導(dǎo)語：如何才能寫好一篇德育教育在語文教學(xué)的滲透，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在高中語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀是一種十分常見的教育手段，而課外閱讀也是一種有效的德育教育措施。教師通過積極的引導(dǎo)學(xué)生閱讀各種形式多樣、內(nèi)容豐富的課外讀物，不僅可以有效的拓展學(xué)生的知識(shí)面，幫助學(xué)生開拓視野，還可以有效的鍛煉學(xué)生的意志力，使學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的道德情操。但是，書也有“好”、“壞”之分，教師就要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生讀“好”書，才能夠使學(xué)生真正的通過課外閱讀獲得進(jìn)步。這就需要教師能夠結(jié)合學(xué)生的思想特點(diǎn)、興趣愛好以及年齡特征等實(shí)際情況，積極的為學(xué)生推薦各種優(yōu)秀的讀物，豐富學(xué)生的業(yè)余生活。同時(shí)，教師還要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，使學(xué)生能夠一直保持課外閱讀的興趣，特別是要讓學(xué)生掌握正確的讀書方法，提高學(xué)生的閱讀效率[1]。例如，有些學(xué)生喜歡閱讀一些談情說愛的書籍，教師就可以組織學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)有關(guān)文藝?yán)碚摰臅岣邔W(xué)生的閱讀品鑒能力，從而使學(xué)生能夠充分的感受相關(guān)書籍中人物的悲歡離合。同時(shí)，教師要讓學(xué)生養(yǎng)成正確的閱讀習(xí)慣，避免一味的閱讀情節(jié)曲折的書籍，而是要能夠閱讀一些具有教育意義的書籍，讓學(xué)生能夠通過閱讀，獲得有益的感染，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。并且，教師還要積極的鼓勵(lì)學(xué)生訂閱各種報(bào)紙、雜志，促使學(xué)生能夠擴(kuò)大自己的視野，增強(qiáng)自身的思想覺悟。

二.鼓勵(lì)學(xué)生積累名言警句，利用名言警句滲透德育教育

在高中語文教材中，存在著十分豐富的名言警句，這些名言警句有著很強(qiáng)的教育意義，其中蘊(yùn)含著十分豐富的思想內(nèi)容，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著很大的幫助，特別是在高中語文教材內(nèi)容中，有很多的課文的中心思想，都可以通過一段言簡(jiǎn)意賅的話語進(jìn)行概括。所以，高中語文教師就要抓住這些內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)的分析和講解，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。并且，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生將這些名言警句進(jìn)行記錄，并時(shí)常進(jìn)行閱讀，幫助學(xué)生牢牢的進(jìn)行鞏固[2]。例如，教師可以在每天正式上課之前，引導(dǎo)學(xué)生共同朗讀一句名言警句，然后讓學(xué)生初步的了解其中的含義，并將其進(jìn)行記錄，還可以將其寫到黑板的角落上，幫助學(xué)生進(jìn)行鞏固。同時(shí)，教師還可以在黑板報(bào)的醒目位置，每天寫下一條名言警句，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其含義進(jìn)行討論和分析，豐富學(xué)生的積累，從而更好的提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。并且，教師還可以利用校園廣播，每天為全校的師生播放一條名言警句，營(yíng)造一種良好的德育氛圍，通過環(huán)境對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。

篇2

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)　教師　滲透　德育教育

道德是人的精神世界中“最壯麗的日出”，人因道德而崇高?，F(xiàn)在世界管理界有三句名言：人的知識(shí)不如人的智力，人的智力不如人的素質(zhì)，人的素質(zhì)不如人的德行?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边@是唐代大文學(xué)家韓愈《師說》中的一句話，這句話高度概括了教師的重大職責(zé)。但是不少老師將側(cè)重點(diǎn)放到了授業(yè)、解惑中，反而對(duì)最為重要，最能體現(xiàn)教師價(jià)值的傳道一詞進(jìn)行了選擇性忽視。誠然教師是學(xué)生掌握知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的領(lǐng)路人，但育人成德是教師的天職。把育人寓于教書過程中，是每位教師的責(zé)任。必須改變德育“說起來重要，看起來必要，忙起來不要”的消極被動(dòng)位置。因此，加強(qiáng)對(duì)中職生德育教育刻不容緩。德育教育也不能簡(jiǎn)單地由某門學(xué)科或某些教師來完成，它必須滲透到學(xué)校教育的各門學(xué)科之中去，每位教育工作者都應(yīng)承擔(dān)德育教育的責(zé)任，這是我們教育工作者的共同任務(wù)，語文教學(xué)更應(yīng)利用本身優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化其德育教育的功能。

一、面對(duì)困惑，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)

處于高等教育和高中教育“夾縫”位置的中等職業(yè)教育的生源幾乎全部來自初中，而且絕大多數(shù)是升入高中無望才選擇上中職學(xué)校學(xué)習(xí)的，他們普遍存在著文化基礎(chǔ)知識(shí)水平偏低的問題，相當(dāng)一部分學(xué)生數(shù)學(xué)、語文、理化、英語、政治等科目加起來都不足百分。這些文化基礎(chǔ)知識(shí)“先天不足”的學(xué)生普遍存在著到中等職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)是為了“混張文憑”好找個(gè)工作的思想，也就注定這些學(xué)生存在著嚴(yán)重的自卑心理，對(duì)外部世界變化敏感、尋求獨(dú)立自主、辨別力又不強(qiáng)，進(jìn)入中專學(xué)校對(duì)他們來說是迫不得已的選擇，但職校對(duì)他們來說畢竟是一個(gè)新的開始，一個(gè)新的希望的起點(diǎn)?？伤麄円坏搅寺毿＃l(fā)現(xiàn)很多東西還是像他們初中一樣，因此對(duì)前途對(duì)未來更加缺乏信心，對(duì)自己越發(fā)沒有了清醒的認(rèn)識(shí)。很多學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)還能遵守校紀(jì)校規(guī)，久而久之也就習(xí)以為常。更有甚者，產(chǎn)生反抗對(duì)立情緒，甚至說，處分怕啥，最多不在這個(gè)學(xué)校讀書。因此一學(xué)期下來處分堆了一大疊，老師也費(fèi)了九牛二虎之力，可校紀(jì)校風(fēng)沒有好轉(zhuǎn)，違反紀(jì)律的同學(xué)照樣層出不窮。所以說中職學(xué)生是一個(gè)特殊的“弱勢(shì)群體”。如何利用語文這門學(xué)科管好這群“弱勢(shì)群體”呢？

因此，在語文教學(xué)中實(shí)施德育教育，在某種程度上能夠彌補(bǔ)學(xué)校的這種硬管理所帶來的弊端。德育教育在語文教學(xué)中有著廣闊的空間，語文教學(xué)能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)一切人的規(guī)律和規(guī)矩，方寸任馳騁！試想一個(gè)思想端正，意志堅(jiān)強(qiáng)，有著高級(jí)審美情趣的學(xué)生又怎會(huì)每天無所事事惹事生非呢。因此，語文教學(xué)是學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行德育教育的一塊法寶，是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的一片沃土，是學(xué)生人生路上的一盞明燈。

二、寓德于教，育人成德

（一）將德育滲透在課文內(nèi)容的教學(xué)中。

在語文教學(xué)中以課為內(nèi)容載體，在學(xué)生充分掌握文章的大意的基礎(chǔ)上及時(shí)總結(jié)和升華主題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感和道德教育。例如，余光中的散文《朋友四型》就講述了我們每一個(gè)人在生活中都會(huì)遇到四種朋友，分別是“高級(jí)而有趣，高級(jí)而無趣。低級(jí)而有趣，低級(jí)而無趣”，我們應(yīng)該有意識(shí)地區(qū)分開這四類朋友，取其精華，去其糟粕。恰逢前一段時(shí)間在班主任工作中約談了個(gè)別學(xué)生，對(duì)于他們的心理狀況有所了解，他們每個(gè)人在交朋友以及如何正確對(duì)待朋友方面都有些問題，因此借助于這篇課文，展開討論，總結(jié)學(xué)生之間存在的交友問題，取得了良好的教育和德育效果，為以后的德育工作也總結(jié)了豐富的經(jīng)驗(yàn)，總之，恰當(dāng)?shù)拈_拓和引發(fā)主題，結(jié)合現(xiàn)實(shí)可以使學(xué)生的道德觀、價(jià)值觀、人生觀在學(xué)習(xí)過程中得到升華，教師在教學(xué)過程中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們健康的情感。語文課本中所選的課文，除傳授有關(guān)語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)外，無非都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的思想教育。每一課都應(yīng)有一定的德育教學(xué)目標(biāo)。例如《勸學(xué)》一文中，作者以“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”兩個(gè)比喻來說明學(xué)習(xí)和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，通過講解，使學(xué)生理解作者的用意，“人，也必須通過學(xué)習(xí)和參省，才能達(dá)到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點(diǎn)——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認(rèn)識(shí)。文章又用“蚓和蟹”、”騏驥和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進(jìn)行正反對(duì)照，來論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度，結(jié)合他們學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)的現(xiàn)狀，進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：人的道德、知識(shí)、才能不是天生就有的，而是通過后天的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才可達(dá)到的。從而鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中，德育目的也就順理成章，水到渠成。效果自然也就達(dá)到了。

（二）將德育教育與語文學(xué)科的基本訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來。

語文學(xué)科的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力。在培養(yǎng)這些能力的過程中，我又極其注意進(jìn)行德育教育。平時(shí)有一部分同學(xué)很少在公眾場(chǎng)合說話，所以一叫到他（她）發(fā)言時(shí)，不是面紅耳赤、結(jié)結(jié)巴巴，就是看上去心里明白，但不知該怎樣表達(dá)出來，針對(duì)這種現(xiàn)象，我開展了“課前十分鐘演講”活動(dòng)，開始的時(shí)候一個(gè)一個(gè)同學(xué)按學(xué)號(hào)輪著上臺(tái)講演。不規(guī)定內(nèi)容，所見所聞，好的、壞的事情都可以說，但是要求要有一個(gè)明確的中心，并簡(jiǎn)單說說自已對(duì)這件事的看法、感受。這樣，通過說見聞、談感受，實(shí)際上是在不知不覺中，在潛移默化中，培養(yǎng)了學(xué)生的當(dāng)眾說話能力、審美能力、辨別美丑和是非的能力。教師可以把握這一點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，將興趣自然地引到預(yù)定的目的上來，所以說“興趣”是最好的老師，經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生喜歡上了“說”，甚至愛上了“說”。后來，我就由原來的“自由說”到提高難度和要求的規(guī)定內(nèi)容來說。比如說《你如何看待媒體廣告》、《小議助人為樂現(xiàn)象》、《假如我爸是李剛》、《幸福與苦樂觀》等等，通過演講讓他們從生活中找到評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)我還組織了像《讀書吧，它會(huì)給你力量》、《女兒更應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)》、《請(qǐng)學(xué)會(huì)自作自受》、《我能行》、《感恩》……這樣的活動(dòng)，不僅使同學(xué)們開闊了視野、積累了知識(shí)，而且也讓同學(xué)們懂得了一個(gè)又一個(gè)的人生道理。我還不滿足于此，當(dāng)同學(xué)講完一個(gè)話題后，我還及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，根據(jù)所講的話題，結(jié)合同學(xué)們的實(shí)際情況，語重心長(zhǎng)地提出對(duì)同學(xué)的殷切希望，或再強(qiáng)調(diào)一下每個(gè)話題中蘊(yùn)含的哲理，使同學(xué)們的心靈得到滌蕩。讓我感觸頗深的就是“學(xué)會(huì)感恩”活動(dòng)中同學(xué)們都熱淚盈眶，讓他們明白了感恩，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)正直的人起碼的品德。因?yàn)楦改笇?duì)我們有養(yǎng)育之恩(如算算讀書期間所花費(fèi)用)，老師對(duì)我們有教育之恩，同學(xué)對(duì)我們有幫助之恩，社會(huì)對(duì)我們有關(guān)愛之恩，軍隊(duì)對(duì)我們有保衛(wèi)之恩，祖國(guó)對(duì)我們有呵護(hù)之恩等等。也就是說：感恩是對(duì)生命恩賜的領(lǐng)略，感恩是對(duì)生存狀態(tài)的釋然，感恩是對(duì)現(xiàn)在擁有的在意，感恩是對(duì)有限生命的珍惜，感恩是對(duì)賜于我們生命的人的牽掛……只有學(xué)會(huì)感恩的人，才擁有謙虛之德。同學(xué)們真心地道出了他們的點(diǎn)滴故事，彼此之間都受到了教育。真是達(dá)到了學(xué)習(xí)教育兩不誤。

訓(xùn)練了“說”的能力，寫作的能力也就自然的提高了，思想也受到了教育，逐步培養(yǎng)了學(xué)生向困難挑戰(zhàn)的信心和勇氣，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心?？吹綄W(xué)生的進(jìn)步，我自然是滿心歡喜，知識(shí)水平和能力提高了，學(xué)生的素質(zhì)和覺悟也是更上一層樓。

（三）在語文課堂上運(yùn)用榜樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，加強(qiáng)情感渲染。

中職學(xué)生雖說基礎(chǔ)差，但經(jīng)過兩個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練，學(xué)生們的語文知識(shí)與能力水平都有了一定的提高，我大膽開設(shè)“詩歌鑒賞課”，借助于詩歌、名言等文學(xué)形式，通過美的閱讀，體會(huì)到丑的丑陋，更得知美的難得。比如海子的“面朝大海，春暖花開”，借助于“從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”這樣美好的句子，我們可以引申至生活中不關(guān)心糧食和蔬菜的人，比如我們的學(xué)生，是甜蜜的一代，糧食和蔬菜都由父母關(guān)心，而山區(qū)大多是“窮人的孩子早當(dāng)家”，通過學(xué)生之間的不同對(duì)比得出幸福生活來自不易，理當(dāng)珍惜的結(jié)論。借助于語言手段，語言是人類交流思想情感的主要工具，也是教育的基本手段。教師可以通過“審美，審丑”等語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。讓學(xué)生充分感受“美和丑的對(duì)比帶來的強(qiáng)烈震撼”，同時(shí)形成自己的道德觀。

加強(qiáng)情感渲染，觸動(dòng)學(xué)生心靈。教師通過富有感情的朗讀或者慷慨激昂的演講也將會(huì)對(duì)學(xué)生的情感發(fā)育，德育教育起到促進(jìn)的作用，教育專業(yè)服務(wù)的內(nèi)容與師德規(guī)范的內(nèi)容存在高度一致性，對(duì)學(xué)生的道德要求首先必須成為對(duì)教師的道德要求。師德不但是約束、鞭策和指導(dǎo)教師的道德手段，也是鼓勵(lì)和教育學(xué)生的道德手段。在教師為學(xué)生樹立的所有道德榜樣中，教師自身的行為示范對(duì)學(xué)生最具感染力。雅斯貝爾斯曾說過：“真正的教育是用一棵樹去搖動(dòng)另一棵樹；用一朵云推動(dòng)另一朵云；用一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂?！苯處煹囊谎砸恍?對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)都有著潛移默化的影響和教育作用，都有可能給學(xué)生予以定位。俗話說“教育無小事，事事是教育，教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷?！?。這就要求老師既要“學(xué)為人師”更要做到“行為世范”，用“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”滋潤(rùn)學(xué)生的心田。長(zhǎng)此下去，教師“有心”栽的“一花”必定引出“百花”開，學(xué)生也在“無意”之中獲得“柳成蔭”之效。

蘇霍姆林斯基說過，“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正”。德育以知識(shí)為載體具有巨大的說服力和感染力，能夠給予學(xué)生深刻的影響，形成強(qiáng)大的內(nèi)化力量。讓我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)真、善、美的情感空間，使他們?cè)谡Z文學(xué)習(xí)的同時(shí)把握情感品質(zhì)的內(nèi)化力量，讓他們?cè)谡Z文的天空中感受純我本色。所以教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，應(yīng)有目的地把德育教育融入教學(xué)過程中，使學(xué)生自覺地反省思考，提高自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。這樣，教師才能真正做到“既教書又育人”，我們的教育才是成功的教育。學(xué)生的道德教育是系統(tǒng)工程和長(zhǎng)期工作,需要學(xué)校、家庭、社會(huì)形成合力,更需要各方力量不斷探索新的教育途徑。讓我們?cè)谔剿髦星靶?，讓德育之花處處開。

參考文獻(xiàn)：

1.中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱.

2.中等職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材《語文》基礎(chǔ)版第四冊(cè).

3.語文學(xué)習(xí).2004年第12期.

4.蘇霍姆林斯基.美育教育(譯文第三版).

5.《語文》五年制高等職業(yè)教育教材.

篇3

關(guān)鍵詞：積跬步 德育教育

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！薄皞鞯馈本佑凇皫煛敝祝弧墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！蹦敲慈粘＝虒W(xué)中怎樣貫穿德育教育呢？積跬步，不停步，一步一個(gè)腳印是德育教育的有效方法：

一.吃透教材，擬定德育目標(biāo)

初中語文教材是編者精心篩選的經(jīng)典作品，濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊(yùn)含著仁人志士的高尚情操，積淀著人間真摯的情感，是初中學(xué)生很好的德育教材，教師要吃透教材，擬定好德育目標(biāo)，有計(jì)劃地滲透。如：《三峽》激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)山河的思想感情；《唐雎不辱使命》學(xué)習(xí)唐雎不畏，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，日常教學(xué)有針對(duì)性地滲透德育教育，才能培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣。

二.立足課堂，滲透德育教育

著名教育家陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。課堂教學(xué)是“教人求真”、“學(xué)做真人”的主要場(chǎng)所。教師立足課堂，一方面指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語言文字，另一方面引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容，讓學(xué)生受到熏陶感染。

1.挖掘主題思想，明確人生方向

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，尤其是文言文，不僅歷史悠久、名家眾多，而且作品豐富，題材廣泛，關(guān)于道德修養(yǎng)的智慧總結(jié)，是中華傳統(tǒng)文化的精髓?！墩撜Z》、《愛蓮說》、《岳陽樓記》等都是典范之作?！俺鲇倌喽蝗?，濯清蓮而不妖”告訴學(xué)生應(yīng)有周敦頤的高潔品格；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”教育學(xué)生應(yīng)有范仲淹先人后己，天下為公的曠達(dá)胸襟。課堂上師生共同挖掘文章的主題思想，背誦凝聚民族精神的名言警句。學(xué)生從中汲取營(yíng)養(yǎng)，明確人生的方向。

2.分析人物形象，樹立學(xué)習(xí)榜樣

初中教材所選文言文，寫人、敘事類所占比例較大，這些生動(dòng)故事，最能誘發(fā)學(xué)生的興趣、激發(fā)學(xué)生的情感。教師對(duì)課文進(jìn)行常規(guī)講解后，抓住德育教育的契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象，樹立學(xué)習(xí)榜樣?！队薰粕健分械挠薰遣慌吕щy，堅(jiān)持不懈的楷模；《傷仲永》中方仲永是不重視后天學(xué)習(xí)而“泯然眾人”的活教材，具有警示和訓(xùn)誡作用。英國(guó)名言：優(yōu)良的示范是最好的說服。文中人物就是最好的示范。

3.誦讀精彩片段，感悟人生真諦

讀，是語文教學(xué)不可缺少的重要方式。“書讀百遍，其義自見?！蔽闹械淖掷镄虚g大都蘊(yùn)含著作者的人生態(tài)度，學(xué)生只有反復(fù)誦讀才能感悟。讀《送東陽馬生序》“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?！泵靼滋觳懦鲇谇趭^；讀《生于憂患，死于安樂》“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！倍媚ルy造就人才。反復(fù)誦讀能熏陶思想，感染情操，幫助學(xué)生感悟人生的真諦。

立足課堂，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行德育滲透，積跬步，不停步，終能塑造一個(gè)又一個(gè)高尚的靈魂。

三.拓寬視野，延伸德育教育

課外拓展既有利于拓寬視野，又有利于培養(yǎng)高尚的道德情操，是語文學(xué)科進(jìn)行德育滲透的途徑之一。預(yù)習(xí)《陳涉世家》，感動(dòng)于司馬遷受宮刑而發(fā)憤著書的頑強(qiáng)意志。學(xué)了《惠子相梁》，閱讀《莊子?秋水》進(jìn)一步領(lǐng)悟莊子鄙視功名富貴，追求自由快樂的人生態(tài)度。課前、課后不斷熏陶感染，把德育教育延伸到課堂之外。

總之，語文學(xué)科是集知識(shí)性、科學(xué)性、思想性于一體的綜合學(xué)科。通過課前定目標(biāo)、課堂滲透、課后延伸逐步培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，從而幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

參考文獻(xiàn)：

[1]《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》：北京師范大學(xué)出版社，2001年7月第1版.

[2]《中學(xué)教材全解》：薛金星，主編 陜西人民出版社，2006年10月第3版.

篇4

1.重視學(xué)生愛國(guó)主義教育。列寧說過：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情。”愛國(guó)主義在不同的時(shí)代、不同的歷史條件下，有著不同的具體內(nèi)容。在語文課本中，有相當(dāng)比例的文章都是宣揚(yáng)愛國(guó)主義情感的，但是，有些教師在講解這些課文時(shí)，往往對(duì)愛國(guó)主義教育蜓蜓點(diǎn)水、一筆代過，只注重的是字詞句基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，沒有給學(xué)生留下鮮明的印象。若要更好地培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神，教師就要運(yùn)用各種生動(dòng)形象的語言以及流傳古今中外的小故事來感召學(xué)生的注意力，從而自然而然地引導(dǎo)學(xué)生崇尚愛國(guó)主義，啟發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感和民族精神。在滲透愛國(guó)主義教育的同時(shí)，貫穿中華民族的傳統(tǒng)美德教育，從思想上讓學(xué)生明白真正的德、善、美。

2.加強(qiáng)思想道德品質(zhì)教育。從啟蒙教育開始，每個(gè)學(xué)生都觸及到了“思想品德”這門課程的學(xué)習(xí)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人總會(huì)出現(xiàn)違反崇高道德的行為，有的甚至走上了犯罪的道路，造成這一切發(fā)生的原因是因?yàn)樗麄儧]有重視思想道德。所以我們?yōu)槿藥煴?，在教學(xué)過程中，要注重思想道德的教育，要結(jié)合社會(huì)發(fā)展的特征，積極地和學(xué)生交流溝通，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。

3.強(qiáng)化社會(huì)環(huán)保意識(shí)的教育。我們?nèi)祟惞餐钤诘厍蛏希祟愔挥幸粋€(gè)地球，它是人類共同的家，愛護(hù)地球需要全世界每個(gè)人共同去努力。顧炎武曾經(jīng)說過：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”保護(hù)環(huán)境與維護(hù)生態(tài)平衡的歷史重任要落到一代代學(xué)生的肩上。讓他們都樹立來關(guān)愛自然，熱愛地球的意識(shí)，也就是熱愛生命的意識(shí)。所以，在語文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)的滲透教育是非常必要的。

4.夯實(shí)生命意識(shí)的教育。生命，對(duì)我們每個(gè)人來說只有一次，然而，不尊重生命的現(xiàn)象卻屢見不鮮，這與傳統(tǒng)文化心理的價(jià)值偏向。每一名教師都應(yīng)該對(duì)生命意識(shí)在教育中缺失的表現(xiàn)和原因進(jìn)行深刻分析,由此來審視現(xiàn)實(shí)的教育應(yīng)該如何喚起學(xué)生的生命意識(shí)。在生命意識(shí)教育中，教師必須注意引導(dǎo)學(xué)生通過深刻審視與查究自身生命存在的狀況而認(rèn)識(shí)自我，從而活出自我。

二、在語文教學(xué)中滲透德育教育的方式方法

1.培育學(xué)生養(yǎng)成鉆研教材和閱讀課外書籍的良好習(xí)慣。鉆研教材，不僅僅是為了讓學(xué)生體味其中真正的思想和內(nèi)容，更是為了引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生的德育思想。結(jié)合一些有益的課外讀物，使學(xué)生了解有關(guān)思想道德方面的案例，這種合二為一的做法，要比其他方法更直接、更見效，以達(dá)到事半功倍的效果。

2.培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成搜集作家生平事跡和評(píng)價(jià)其作品的習(xí)慣。作為語文教師，在教學(xué)中，我們要設(shè)法讓學(xué)生主動(dòng)去了解文章作家生活的背景、生平事跡，以及該作家寫這個(gè)作品的目的和意義。讓學(xué)生自覺地總結(jié)所看到、所學(xué)到的知識(shí)，然后組織共同交流，使學(xué)生更好的領(lǐng)悟到作者的思想道德情操。

3.培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成背記名言警句并理解其含義的習(xí)慣。每一條名言警句都飽含了許多方面的進(jìn)步思想、教育思想，具有深遠(yuǎn)的含義。理解其含義，并能靈活地運(yùn)用到自身成長(zhǎng)的過程中來，對(duì)其樹立正確的人生價(jià)值觀有著極其重要的作用。

4.讓學(xué)生養(yǎng)成善于有感而發(fā)的寫作習(xí)慣。通過寫作的訓(xùn)練，不但可以提高學(xué)生語言的組織能力，而且還可以通過寫讀后感之類的作文加強(qiáng)學(xué)生思想深度，最重要的是可以反省自身。寫日記之類可以看到最真實(shí)的自己，從而在教師、同學(xué)的幫助下改進(jìn)與提高自身修養(yǎng)。

篇5

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 德育教育 教學(xué)策略

新語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，學(xué)習(xí)語文是對(duì)學(xué)生社會(huì)主義及愛國(guó)主義的道德品質(zhì)和情感培養(yǎng)，是促進(jìn)學(xué)生樹立積極正確人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)審美情趣與文化品味的過程。對(duì)作品內(nèi)涵的初步領(lǐng)悟，利于啟示人生、社會(huì)及自然，加深學(xué)生高尚健康的道德情操和審美情趣培養(yǎng)，形成積極正確的人生態(tài)度與價(jià)值觀。故而，語文教師在教學(xué)過程中，既要傳授知識(shí)，更要關(guān)注全面學(xué)生的情感，充分利用課程資源，潛移默化地進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生良好心靈品格。

一、小學(xué)語文教學(xué)中德育教育的重要性

語文教材選入的文章，或多或少都蘊(yùn)含感人肺腑，引人深思的人生道理，且篇幅優(yōu)美，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。語文課文既揭示生活道理，也歌頌祖國(guó)的壯麗河山。學(xué)生學(xué)習(xí)語文，會(huì)受其優(yōu)美語言及深刻內(nèi)涵影響，長(zhǎng)期以往，可讓學(xué)生潛移默化地形成一種情感，促進(jìn)其道德素質(zhì)的提高。因此，語文教學(xué)中的德育教育，與單純的德育教育相比來說，更易被學(xué)生所接受與吸收。課堂是依托教材開展教學(xué)的場(chǎng)所，反之教材則為語文教學(xué)構(gòu)成的前提。故而，教師一味的說教效果并不理想，必須有機(jī)結(jié)合教材，針對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行德育教育，做到動(dòng)之以情，喻之以理，通過情感教育讓學(xué)生理解課文中的濃厚情感，建立基礎(chǔ)的情感框架，在自身感悟中吸取精華內(nèi)涵，最終達(dá)到滲透德育的效果。

二、語文教學(xué)中有效實(shí)施德育教育的策略

（一）賞析課文、插圖，滲透德育教育

古人云：“文所以載道也?！蔽恼伦鳛樗枷雰?nèi)容的主要載體，兩者間緊密相聯(lián)。因此，語文教學(xué)中要有效結(jié)合二者，促進(jìn)學(xué)生理解和運(yùn)用文字語言，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲地德育教育。例如，《做一片美的葉子》教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行精讀，積極發(fā)揮學(xué)生的想象，欣賞文中美麗的大樹和葉子，感悟葉子忠于本職不求回報(bào)的付出精神。首先，文中對(duì)大樹美的描述，彰顯其茂盛充滿活力。其次，對(duì)葉子美的重點(diǎn)描繪，通過對(duì)其美麗外形的描寫，即秋千各異的形態(tài)；對(duì)葉子共同職責(zé)的描寫，即向大樹輸送生命乳汁，從中體會(huì)到葉子短暫一生中無私奉獻(xiàn)的內(nèi)在美和精神。最后，由葉子聯(lián)想到人，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際理解課文內(nèi)容，深刻體會(huì)到人和葉子兩者之間風(fēng)險(xiǎn)存在的關(guān)系，學(xué)會(huì)忠于本職不求回報(bào)地付出。

而欣賞課文插圖，領(lǐng)悟圖中意境，利于學(xué)生具象化課文抽象內(nèi)容，進(jìn)而深刻理解課文，達(dá)到深化思想認(rèn)識(shí)的目的。例如，《航天飛機(jī)》教學(xué)中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生觀察課文插圖，也要充分利用多媒體輔助教學(xué)，比如，用投影儀展示各類飛機(jī)圖片，要求學(xué)生對(duì)比它們的不同之處，掌握航天飛機(jī)的特點(diǎn)，即飛行速度快，飛行高度比普通飛機(jī)高等。進(jìn)而更深入地了解我國(guó)航天事業(yè)百尺竿頭的進(jìn)步，感受到中華兒女的智慧，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生熱愛科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)，長(zhǎng)大用科學(xué)造福人類思想的培養(yǎng)。

（二）情感教學(xué)，實(shí)施德育

語文教學(xué)對(duì)德育教育提出極高的要求，即喻以曉理，情感育人，激發(fā)學(xué)生情感對(duì)學(xué)生道德行為及認(rèn)識(shí)影響頗深。因此，語文教師授課時(shí)要注重情感參與，或褒貶、或抑揚(yáng)，激情四溢地開展教學(xué)，讓學(xué)生感到振奮，感悟課文，產(chǎn)生情感上的共鳴，進(jìn)而受到優(yōu)質(zhì)的德育教育。例如，《別了，我愛的中國(guó)》教學(xué)中，用飽滿的激情教學(xué)，歸納全文的中心思想：該篇課文體現(xiàn)出作者即將離開祖國(guó)的復(fù)雜心情。而這種心情包括憎恨帝國(guó)主義，眷戀祖國(guó)河山，衷心感激送別的親友，對(duì)祖國(guó)未來的強(qiáng)烈希望，以及對(duì)離開祖國(guó)的無限自責(zé)。在整篇文章中，都透露出作者對(duì)祖國(guó)濃厚的熱愛之情。教師充滿激情地講解，可使學(xué)生受到感染，深刻認(rèn)識(shí)到作者對(duì)祖國(guó)的深厚情感，進(jìn)而提高自身的愛國(guó)主義。

針對(duì)語文的課程特點(diǎn)，還可以采取口誦心悟的形式，讓學(xué)生接受德育教育，高質(zhì)量的朗誦，也能起到感染學(xué)生的作用。因此，語文教學(xué)中教師要提供給學(xué)生充足的誦讀時(shí)間，進(jìn)而在思考中獲得感悟，達(dá)到比單純見解更事半功倍的效果。

（三）創(chuàng)設(shè)德育教育情景

新語文教材中，收錄了大量對(duì)祖國(guó)大好河山描繪的文章。針對(duì)這類課文的教學(xué)，語文教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)全過程，使學(xué)生在教學(xué)中受到良好的德育教育，培養(yǎng)濃厚的愛國(guó)之情。例如，《桂林山水》教學(xué)中，通過多媒體開展課堂導(dǎo)入，讓學(xué)生觀察桂林山水甲天下的壯觀美景，然后，介紹文章的地理環(huán)境以及人文環(huán)境等背景因素，引導(dǎo)學(xué)生在作者的靈活描繪中“暢游”桂林。這種導(dǎo)入形式利于學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈了解祖國(guó)壯麗河山的欲望，產(chǎn)生迫切閱讀學(xué)習(xí)課文的興趣，進(jìn)而以飽滿的激情參與到課堂教學(xué)中。另外，在交流學(xué)習(xí)體會(huì)時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，各抒己見，激發(fā)其深厚的民族自豪感和愛國(guó)情感。而要讓學(xué)生這種情感得到良好升華，教師可以用極富激情的語言結(jié)束教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情感，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛國(guó)主義的教育。同時(shí)，通過本文還可引導(dǎo)學(xué)生去了解更多祖國(guó)的山水，比如，遼闊的內(nèi)蒙古草原，富庶的西沙群島，雄偉巍峨的五岳，以及長(zhǎng)江黃河等，令其為美麗感到驕傲自豪。

結(jié)束語：

小學(xué)語文教學(xué)中開展德育教育，與社會(huì)生活的各方面都息息相關(guān)，有必要開辟更多途徑，促進(jìn)德育教育的實(shí)施。通過對(duì)課文以及插圖的賞析，情感教學(xué)手段和德育教育情景的應(yīng)用，讓學(xué)生受到良好的情感熏陶，在欣賞之余能夠感悟到課外中蘊(yùn)含的人生道理，形成積極正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，并增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈熱愛之情。這就要求著語文教師必須堅(jiān)持不懈地努力，將語文學(xué)科中滲透德育的優(yōu)勢(shì)充分利用起來，深入挖掘教材中的德育素材，有針對(duì)性、目的性的引導(dǎo)學(xué)生，促使學(xué)生提高自身語文知識(shí)，科學(xué)合理地塑造人格，實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)水平的提升。

【參考文獻(xiàn)】

[1]郭曉奐.探究如何在小學(xué)語文中滲透德育教育[J].教育現(xiàn)代化（電子版），2015，（8）：114-114.

篇6

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；滲透德育；世界觀；價(jià)值觀；素質(zhì)教育

小學(xué)語文教學(xué)，不只是傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力和發(fā)展智力，還要體現(xiàn)社會(huì)主義教育的性質(zhì)，體現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。那么如何寓德育于教學(xué)之中呢？

一、有機(jī)結(jié)合，自然滲透

（1）結(jié)合小學(xué)語文中的內(nèi)容滲透德育在小學(xué)語文中進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容非常豐富，如與課文相聯(lián)系的愛祖國(guó)、愛社會(huì)主義的教育。教師要結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，介紹我國(guó)文學(xué)家的杰出成就，介紹現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)文學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。在教學(xué)過程中，還可以用生動(dòng)的富有教育作用、有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料，讓學(xué)生了解社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，人民生活水平大大提高的幅度，感受祖國(guó)發(fā)展的時(shí)代脈搏，從而激發(fā)學(xué)生愛祖國(guó)，愛社會(huì)主義，愛語文的熱情。在小學(xué)階段，學(xué)生要認(rèn)識(shí)常用漢字，教師在識(shí)字、寫字教學(xué)中可以根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)滲透德育，可以通過學(xué)生的觀察，具體分析字形同做人處事之間的關(guān)系，將識(shí)字、寫字教學(xué)同育人結(jié)合起來，讓學(xué)生在趣味盎然的字形分析中掌握字的結(jié)構(gòu)，明白做人的道理，受到團(tuán)結(jié)友愛、謙讓互助、集體主義等方面教育。

（2）滲透辨證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育辨證唯物主義所揭示的不僅是人類社會(huì)發(fā)展的最一般規(guī)律，也是關(guān)于自然發(fā)展和人類思維發(fā)展的最一般規(guī)律。在教學(xué)中，要結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)亟沂菊Z文知識(shí)中蘊(yùn)含的辨證唯物主義觀點(diǎn)，使學(xué)生受到辨證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育，形成科學(xué)的世界觀。結(jié)合語文教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證主義觀點(diǎn)教育的事例比比皆是。

二、陶冶情操，潛移默化

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育，應(yīng)以學(xué)生為本，從學(xué)生心里需求出發(fā)，找到合適的策略，做到真正激起學(xué)生的心理認(rèn)同，在潛移默化中受到德育的熏陶，實(shí)現(xiàn)育人的本質(zhì)。

1.情感誘導(dǎo)法“感人心者，莫乎于情”。在教學(xué)中，教師要誠于衷而行于外，應(yīng)滿腔熱情，精神飽滿地出現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)過程中，并以自身的工作態(tài)度和情感去感染和影響學(xué)生。教師要恰當(dāng)?shù)亟M織教學(xué)，靈活地選擇策略，通過對(duì)一個(gè)個(gè)理由的導(dǎo)語，一個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)的安排，一句句情真意切的話語，激發(fā)起學(xué)生的情感，使學(xué)生感受到老師對(duì)自己的愛，從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)這門課的興趣。總之，教師應(yīng)努力營(yíng)造活躍的學(xué)習(xí)氣氛，注意建立平等、民主、合作的師生關(guān)系，重視師生之間的那種積極的、融洽的情感交流。在這種情感交流中，學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)教師充滿期望和信任感，學(xué)生就較容易把這種潛在的情感意識(shí)轉(zhuǎn)移到語文學(xué)習(xí)上，從而形成一種積極的學(xué)習(xí)情緒。

2.競(jìng)賽訓(xùn)練法利用兒童爭(zhēng)強(qiáng)好勝、榮譽(yù)心強(qiáng)的特點(diǎn)，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，適時(shí)的引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力和興趣。組織學(xué)生競(jìng)賽的方式可以多種多樣。如：為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，把榮譽(yù)表、成績(jī)欄公布在校園中；為發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，可組織學(xué)生以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行冠軍賽、搶答賽等活動(dòng)；為讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立深思、說話完整、書寫清楚等習(xí)慣，可定期組織“比誰聽課最認(rèn)真”、“比誰回答理由最完整”、“比誰的作業(yè)最清楚”的三比活動(dòng)，讓學(xué)生在競(jìng)賽中體驗(yàn)到成功的快樂感，增強(qiáng)自信心，提高自覺性和自制力。

3.獎(jiǎng)懲結(jié)合法心理學(xué)實(shí)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)均已表明，受獎(jiǎng)勵(lì)或表揚(yáng)對(duì)于學(xué)生的激勵(lì)作用最大，而且有較長(zhǎng)期的效應(yīng)；受訓(xùn)斥或懲罰的激勵(lì)作用次之；受忽視（見到其他同學(xué)受獎(jiǎng)勵(lì)或受懲罰）的激勵(lì)作用再次之，未受到獎(jiǎng)懲，也未見到別人受獎(jiǎng)懲者，則成績(jī)最差，無進(jìn)步可言。但是，只有合理地、不過分地使用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一切有損于學(xué)生自尊心的訓(xùn)斥、責(zé)備、譏笑與諷刺，不僅不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還有礙于學(xué)生的個(gè)性的健全發(fā)展。

三、開展活動(dòng)，拓寬視野

1.通過語文訓(xùn)練和實(shí)際應(yīng)用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，教養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立深思克服困難的精神。

2.通過語文作業(yè)和練習(xí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)格、認(rèn)真、仔細(xì)、工作有條理，對(duì)自己負(fù)責(zé)任的良好作風(fēng)。

3.指導(dǎo)美讀，滲透思想教育朗讀是語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，是語文課進(jìn)行德育教育的重要手段之一。

四、示范導(dǎo)行，感染習(xí)慣

篇7

一、職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)德育滲透的重要性及其優(yōu)勢(shì)

職校語文教學(xué)中的德育滲透，在當(dāng)前更有其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義?！叭酥?，如玉璞。性與情，俱可塑”。正處在十六七歲年齡段的職校生，雖早已告別“人之初”的童年，但正處于世界觀、人生觀的形成期，他們的心理判斷能力還較弱。況且，當(dāng)前中職生主要來自初中階段學(xué)習(xí)能力較差的群體，他們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，常常游離于學(xué)校和老師的關(guān)注外，在初中時(shí)，長(zhǎng)期遭受同學(xué)的歧視，內(nèi)心極度自卑，心理問題多，容易走極端。這就需要每一位教師在教好書的同時(shí)，要積極利用課堂教學(xué)，創(chuàng)造一個(gè)教書育人的良好氛圍。應(yīng)有意地在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，在這一點(diǎn)上，語文教育較其他學(xué)科來說有著更具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

語文教材是情感傳播的載體，凝聚著人類情感的方方面面，也包容著眾多的情感觸角，提供了豐富的情感教育素材。這些情感素材在學(xué)科中很少是顯露的、直接的，往往借助于文學(xué)形式間接地表現(xiàn)出來。德育因素寄于描述的故事情節(jié)、刻畫的人物形象、揭示的客觀事實(shí)等具體的藝術(shù)性、形象性的文學(xué)內(nèi)容之中，使教學(xué)者通其情，達(dá)其理，這是中職其他課程所不能及的。

二、在作文教學(xué)中有意識(shí)地實(shí)施德育教育

作文教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。朱自清論述過: “寫作是基本訓(xùn)練, 是生活技術(shù)的訓(xùn)練―― 說是做人的訓(xùn)練也無不可?！边@說明作文教學(xué)不僅僅是傳授寫作知識(shí), 培養(yǎng)寫作能力, 更要注重作文育人，教作文就是要教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以, 教師在作文教學(xué)中，要讓學(xué)生樹立起正確的作文觀，自覺地把作文與做人結(jié)合起來，在作文中學(xué)會(huì)做人，在做人中提高寫作水平，這一過程中認(rèn)識(shí)自我、教育自我、改造自我，幫助學(xué)生樹立正確的思想人生觀，諸如愛祖國(guó)、愛人民、愛集體、遵紀(jì)守法。

三、利用語文教材中的德育內(nèi)容

職校語文教材中集結(jié)了很多文質(zhì)兼美的文學(xué)作品。教師可以根據(jù)不同課文的特點(diǎn)，進(jìn)行不同的德育滲透。如在講《項(xiàng)鏈》一課時(shí)，要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行反對(duì)拜金主義、享樂主義的教育。以課文為藍(lán)本，教師結(jié)合學(xué)生的心理實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的金錢觀、人生觀，用瑪?shù)贍柕碌牟恍以庥鋈フJ(rèn)清資本主義社會(huì)的實(shí)質(zhì)；又要從瑪?shù)贍柕虑趧?、誠信的一面教育學(xué)生全面地看問題、分析問題；從作者莫泊桑將瑪?shù)贍柕碌谋瘎w結(jié)為偶然的局限的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)性格決定命運(yùn)，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，注重自己平時(shí)學(xué)習(xí)、生活上的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。

這些教育要比枯燥的德育灌輸更起效果。職校學(xué)生本來就已經(jīng)厭煩了老師、家長(zhǎng)的說教，但談到《項(xiàng)鏈》等這些情節(jié)性較強(qiáng)的文章時(shí)，學(xué)生就會(huì)情不自禁地將注意力集中到課文上，從而得到藝術(shù)的熏陶、心靈的凈化。

四、在生活中培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)

當(dāng)前的中職生為什么在初中時(shí)會(huì)被認(rèn)為是“不受歡迎的人”，為什么會(huì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，從根本上說還是自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)方法不對(duì)，而現(xiàn)在到職業(yè)學(xué)校了，丟掉了原來的學(xué)習(xí)壓力，又該如何提高自己？筆者認(rèn)為，除了努力提高自己的職業(yè)技能外，還必須提高自身的文學(xué)

素養(yǎng)。

當(dāng)今社會(huì)，拜金主義、享樂主義在一部分人中日趨嚴(yán)重，一些學(xué)生深受這股歪風(fēng)的影響，生活中“講吃”、“講穿”，有的學(xué)生甚至上酒店、下歌廳、泡網(wǎng)吧，閱讀一些空洞、虛幻的書籍，這些嚴(yán)重影響了他們的正常學(xué)習(xí)和身心健康。針對(duì)這一現(xiàn)象，教師一方面要利用課上時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文章，幫助學(xué)生掌握閱讀的技巧；另一方面，教師也可以列出讀書目錄，指導(dǎo)學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)閱讀一定量的名著，讓學(xué)生自己去感受作品主人公的一言一行。這一方法不僅可豐富語文課的內(nèi)容，而且可以使學(xué)生明確什么是正確的人生觀和價(jià)值觀，潛移默化地提升他們的語文素養(yǎng)，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓職業(yè)教育真正成為成人教育。

篇8

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；德育滲透；小學(xué)語文

小學(xué)語文是一門十分重要的科目，能極大的開拓學(xué)生的思維和思想道德的養(yǎng)成。小學(xué)的語文教材中，包含了許多融和中國(guó)傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)美德的故事。在小學(xué)語文教學(xué)中通過潛移默化的方式進(jìn)行德育滲透，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的有效途徑。

一、小學(xué)語文教學(xué)中的滲透教育的重要性

由于小學(xué)語文教學(xué)自身包含著內(nèi)容豐富，知識(shí)面廣的特點(diǎn)，進(jìn)行德育滲透就顯得非常方便。小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中德育滲透的重要性是其它學(xué)科不能比擬的。

（一）層次分明

小學(xué)的語文教材是根據(jù)小學(xué)生年齡段的心理特征、知識(shí)構(gòu)架以及對(duì)世界的真實(shí)認(rèn)知程度進(jìn)行編寫的，能夠較好和小學(xué)生的理解能力和接受能力相吻合。所以，小學(xué)的德育滲透也就顯得具有層次化。

（二）滲透性好

語文的教學(xué)范圍相對(duì)來說比較廣泛，除了正式的語文教材之外，一些課外讀物、作文教學(xué)都能夠使德育工作進(jìn)行很好滲透。在語文教學(xué)活動(dòng)中，德育滲透最重要的一個(gè)途徑就是閱讀，教師在進(jìn)行語文教學(xué)的時(shí)候，對(duì)一些關(guān)鍵點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容可以讓學(xué)生有感情的朗讀，從學(xué)生的內(nèi)心深入激發(fā)學(xué)生的情感，提升道德品質(zhì)。作文教學(xué)也是德育滲透的良好方法，作文是學(xué)生吐露心聲的重要方式，在寫作的過程中，除了提高學(xué)生的寫作能力，更多的是使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)生活思考的能力，把所學(xué)的語文知識(shí)和生活中的一些現(xiàn)象融合起來，形成自己的價(jià)值觀念，從而使學(xué)生養(yǎng)成勤于思考，善于行動(dòng)的良好品質(zhì)。

（三）共鳴性高

在小學(xué)語文的教材中，文章都包含了作者最真實(shí)的感受和感情，很大程度上 表達(dá)了作者對(duì)事物的真實(shí)看法，是內(nèi)心世界的真情流露。在對(duì)這些文章進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不僅要對(duì)字面上的信息進(jìn)行了解，更要挖掘作者內(nèi)心的真實(shí)情感，使學(xué)生深刻的理解其中的道理，從而使學(xué)生和作者之間形成情感共鳴，達(dá)到德育滲透的目的。

二、當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中德育滲透存在的問題

（一）過于重視學(xué)生的分?jǐn)?shù)

在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生的分?jǐn)?shù)成了教師和學(xué)生共同關(guān)注的焦點(diǎn)，同時(shí)，學(xué)校對(duì)學(xué)生升學(xué)率也有一定的要求，在這兩個(gè)因素的影響下，語文教師進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，通常是以分?jǐn)?shù)為前提，對(duì)語文的基礎(chǔ)知識(shí)和考試的重點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)。久而久之，學(xué)生也就會(huì)對(duì)語文失去興趣，對(duì)于滲透也就無從說起。

（二）語文教師對(duì)德育教育理念了解不完善

由于一些小學(xué)語文教師本身的素質(zhì)不高，因此，對(duì)德育教育理念的了解不全面，對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的理解不深入，不能夠體會(huì)到教材更深的含義，從而導(dǎo)致了一些小學(xué)語文教師不能夠很好的融合教材進(jìn)行德育滲透的教育工作，所以，德育教育也就變成一紙空文，還有可能降低學(xué)生的素質(zhì)水平。

（三）語文教師缺乏豐富的專業(yè)知識(shí)

德育滲透教育工作是一項(xiàng)非常重要的工作，需要小學(xué)語文教師擁有良好的綜合素質(zhì)和扎實(shí)的教學(xué)功底。但是在實(shí)際中，一些小學(xué)語文教師一般都不具備這些條件，因此也就不能夠針對(duì)教材進(jìn)行德育教育。

三、加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的措施

良好的德育滲透，不僅能夠提高學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是能有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)和情操。對(duì)于上述德育滲透中出現(xiàn)的問題，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改善。

（一）從語文課堂教學(xué)中融入德育

課堂教學(xué)是語文教學(xué)的主要場(chǎng)所，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識(shí)和品德教育的關(guān)鍵所在。在教師進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，要立足于教材運(yùn)用情感熏陶法，豐富語文教材內(nèi)容，最大限度的進(jìn)行德育工作的開展。同時(shí)，教師還可以運(yùn)用講析理解法，實(shí)現(xiàn)德育和智育的完美結(jié)合，在語文課堂教學(xué)中發(fā)揮引導(dǎo)作用，并對(duì)學(xué)生所提出的問題給予最大支持，這樣才能夠使小學(xué)生在喜歡語文課程的同時(shí)加強(qiáng)德育滲透。除此之外，小學(xué)語文教師應(yīng)該給小學(xué)生樹立良好的榜樣。

（二）從課外活動(dòng)中融入德育教育

增加學(xué)生的課外活動(dòng)，可以豐富學(xué)生的課外知識(shí)，德育滲透也可以通過課外活動(dòng)的方式進(jìn)行，比如教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行成語接龍、演講和文章朗誦等，在加強(qiáng)學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生的德育教育，在課外活動(dòng)中進(jìn)行德育教育，還可以增加學(xué)生的參與程度，進(jìn)而提升學(xué)生的心理素質(zhì)。

（三）從課外閱讀中融入德育

課外閱讀是拓展知識(shí)的重要渠道，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)有重要作用，把德育融入到開外閱讀中，能夠豐富學(xué)生的閱讀內(nèi)容。教師要根據(jù)學(xué)生的不同性格特征和興趣，為學(xué)生推薦不一樣的課外讀物，引導(dǎo)學(xué)生正確的閱讀課外讀物，使學(xué)生在課外讀物中提升思想覺悟，進(jìn)而加強(qiáng)品德教育。

（四）從教師的角度出發(fā)進(jìn)行德育滲透

小學(xué)語文教師作為小學(xué)語文的實(shí)踐者，從教師的角度出發(fā)開展德育滲透，更有利于使品德教育具有一定的實(shí)質(zhì)性。首先，教師本身的行為舉止要規(guī)范，要有良好的道德情操，才可能給學(xué)生樹立榜樣。在教師言傳身教的過程中，真正的實(shí)現(xiàn)德育滲透。其次，科學(xué)的整合也是必要的，實(shí)現(xiàn)語文知識(shí)和道德的完美結(jié)合通過掌握學(xué)生的個(gè)性，制定具有針對(duì)性的教育計(jì)劃，有利于學(xué)生得到全面發(fā)展，加大德育滲透力度。實(shí)現(xiàn)在語文教學(xué)中德育滲透的目的。

小學(xué)的德育滲透，旨在通過小學(xué)語文的教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生的思想品德建設(shè)和道德情操的培養(yǎng)，進(jìn)而使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、思想觀和人生觀。通過德育滲透，能夠很好的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王少卿.對(duì)在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的思考[J].學(xué)周刊，2015，06：91.

[2]于振軍.怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育[J].赤子（中旬），2014，02：291.

篇9

一、充分利用課堂教學(xué)主陣地有針對(duì)性地進(jìn)行德育滲透?，F(xiàn)在的學(xué)生在樹立正確的價(jià)值觀和人生觀方面都比較欠缺，而初中語文課本介紹了許多高深品德和人格魅力的人物，我在課堂上利用對(duì)人物形象的分析，讓學(xué)生在一些人物崇高理想和優(yōu)秀品質(zhì)的感染熏陶下，自覺樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。如教授《岳陽樓記》一文，通過對(duì)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的分析，讓學(xué)生明白作為一名學(xué)生要象范仲淹那樣從小胸懷天下，吃苦在前，享樂在后。

二、充分利用課外閱讀實(shí)施德育滲透。作家趙麗宏說：“閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，對(duì)了解歷史，了解社會(huì)，了解自然，了解人生的意義，是一件大有裨益的事情，文學(xué)作品對(duì)人的影響，是潛移默化的?！?我在教學(xué)實(shí)踐中根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，針對(duì)學(xué)生的年齡特征、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，引導(dǎo)學(xué)生去讀，并且加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在課外閱讀中受到教育發(fā)，收到良好效果。

三、巧妙利用名言警句進(jìn)行德育滲透。初中語文教材中有相當(dāng)一部分課文中出現(xiàn)了名言警句，這些名言警句不僅文情并茂、短小精悍，而且思想內(nèi)容深刻豐富。我在教學(xué)中根據(jù)課文提供的語言材料和中心，加以重點(diǎn)分析和講解，使學(xué)生在不知不覺中受到教育。例如講解《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解范仲淹“以天下為己任”的寬闊胸懷，學(xué)習(xí)他吃苦在前，享受在后的精神；講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》中關(guān)于“路”的名言時(shí)告誡學(xué)生人生之路是自己走出來的，在未來的人生生活道路上，應(yīng)有勇于開拓、勇往直前的精神；講解《生命的意義》“人最寶貴的是生命……”時(shí)，讓學(xué)生感悟到生命的神圣和人生的真正意義，要珍愛生命，學(xué)習(xí)小說主人公保爾為全人類利益而活著的獻(xiàn)身精神； 講解《孟子》里的“舍生取義”，《過零丁洋》里的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”《蜀相》里的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”時(shí)，告訴學(xué)生這些名句震撼著千千萬萬仁人志士的心，激勵(lì)著一代又一代人舍身為國(guó)，為正義事業(yè)奮斗終生。在教學(xué)中我還要求學(xué)生將名言警句歸類整理和背誦，鼓勵(lì)學(xué)生寫讀后感，收到良好效果。

四、充分利用作文教學(xué)滲透德育教育。作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要一環(huán)，也是德育滲透的重要途徑。我認(rèn)為要提高學(xué)生的寫作水平，除強(qiáng)調(diào)寫作技巧、文字功夫外，重要的是幫助學(xué)生增強(qiáng)道德意識(shí)，提高思想認(rèn)識(shí)水平和思想覺悟。俗話說“作文先做人”，一個(gè)道德意識(shí)淡薄、認(rèn)識(shí)水平低下的人，是無論如何也寫不出內(nèi)容豐富、思想健康的文章的。因此，在選擇作文題目時(shí)，我選擇一些既具有人文氣息又現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的話題，既讓學(xué)生有話可說，有興趣寫，讓作文不再成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又能在寫作中培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。例如以“感恩”為話題的作文，主要引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，在作文中，有的學(xué)生書寫自己的成長(zhǎng)之路，感恩父母老師于一路上的關(guān)懷；感恩社會(huì)給自己的成長(zhǎng)提供了優(yōu)越的條件。類似的如以“善良”“責(zé)任”“寬容”“自信”為話題的作文都能使學(xué)生在寫作中不知不覺中受到德育教育。

篇10

1 五年制高職語文教學(xué)的現(xiàn)狀

1998年開始，中國(guó)的高職高專教育，尤其是高職教育得到了跨越式的迅猛發(fā)展。近幾年來，正日益受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。高職教育定位于服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的重要職能，以培養(yǎng)社會(huì)一線的專業(yè)人才作為教學(xué)核心目標(biāo)。因此，在課程教學(xué)上，高職院校往往將學(xué)生的專業(yè)能力訓(xùn)練放在首位，理論課時(shí)大幅度減少，實(shí)訓(xùn)課時(shí)著力提高，在深化教學(xué)改革的進(jìn)程中，大力提倡“理實(shí)一體化教學(xué)”，以便于學(xué)生在一踏上社會(huì)便有“用武之地”，順利和企業(yè)完成對(duì)結(jié)。

但高職院校語文教學(xué)卻沒有得到基本的重視，語文一線教師的專業(yè)性不強(qiáng)，學(xué)生一般受語文學(xué)習(xí)無用論的影響，認(rèn)為語文學(xué)不學(xué)不重要。這種認(rèn)識(shí)甚至于漫延到語文教師。高職語文教學(xué)的地位就相當(dāng)尷尬，語文教學(xué)的現(xiàn)狀也就可想而知了。那么，準(zhǔn)確定位高職院校語文教學(xué)，將語文教學(xué)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)緊密結(jié)合，在語文教學(xué)中滲透美育教育，這是我在平時(shí)的語文教學(xué)中努力嘗試的重要內(nèi)容。

2 五年制高職學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

五年制高職學(xué)生整體而言，在初中階段，多數(shù)沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，受自身學(xué)習(xí)能力的限制，總體學(xué)習(xí)水平不盡人意。初中階段，學(xué)生大多對(duì)語文學(xué)習(xí)有畏難情緒，所謂的“一怕周樹人，二怕文言文 ，三怕寫作文”，真實(shí)道出了語文學(xué)習(xí)的困惑和疑難之處。況且較多學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上存在認(rèn)知性錯(cuò)誤，認(rèn)為語文的學(xué)習(xí)更多是依賴于“死記硬背”，不重視課處閱讀的積累。而到了高職階段，沒有了升學(xué)的壓力，學(xué)生自然對(duì)語文基礎(chǔ)課程不再重視。且大多認(rèn)為自幼受母語的熏陶，語文的功底應(yīng)該不錯(cuò)， 對(duì)語文的學(xué)習(xí)自然就比較忽略。

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，一般教學(xué)思路是遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握是由初步識(shí)記、重點(diǎn)理解、到實(shí)際運(yùn)用的層級(jí)要求。在考試制度的影響下，學(xué)生往往更注重識(shí)記目標(biāo)的達(dá)成，因而在語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生常常不求甚解，也難以真正靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。在繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)面前，學(xué)生也總是疲于應(yīng)付，“知其然而不知其所以然”，因而相當(dāng)一部分同學(xué)語文學(xué)習(xí)的興趣日益衰減，學(xué)習(xí)的效果也不盡人意。

3 五年制高職語文中的美育教學(xué)

針對(duì)五年制高職語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，結(jié)合在一線教學(xué)的嘗試與反思，面向五年制高職學(xué)生，在基礎(chǔ)語文教學(xué)中，筆者始終將美育教學(xué)作為核心，將提高學(xué)生的審美水平作為教學(xué)綱要。在如下方面進(jìn)行了一些調(diào)整：

3.1教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)論中，對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的確立，一般是按照由具體到抽象的邏輯順序，將知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、美學(xué)目標(biāo)依次呈現(xiàn)。而部分語文教師過于重視語文的工具性、基礎(chǔ)性特征，過于注重知識(shí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，美學(xué)目標(biāo)常被忽略。學(xué)生課程學(xué)習(xí)的觀念和意識(shí)是產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為的前提和基礎(chǔ)，當(dāng)下，五年制學(xué)生的觀念已具有多元化的時(shí)代特征。因而我將美學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)排在首位，將提高學(xué)生的審美水平、培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力作為課程設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，并用它來指導(dǎo)日常的課堂教學(xué)。近幾年來，授課班級(jí)的學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣有所增強(qiáng)。

3.2教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整

傳統(tǒng)的現(xiàn)代文教學(xué)常用現(xiàn)代漢語的編排習(xí)慣，由字詞教學(xué)、難句解析、到謀篇布局逐層講解，而文言文教學(xué)同樣過于重視語句的疏通和講解，忽視了文章本身獨(dú)有的文化內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。如我在設(shè)計(jì)《荷塘月色》的教案時(shí)，首先帶領(lǐng)學(xué)生賞析月色下荷塘邊獨(dú)特的情韻美，其次讓學(xué)生思考本文中的疑難語句的理解，最終回落到和學(xué)生一起感受朱自清先生清新淡雅的人文情懷。再如在教《鄒忌諷齊王納諫》一文時(shí)，筆者緊扣首句“鄒忌修八尺有余，形貌麗”的講解，和學(xué)生討論中國(guó)古往今來對(duì)男子的審美標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合諷諫的類比方法，和他們交流善于傾聽、學(xué)會(huì)敘述重點(diǎn)的技巧。

3.3教學(xué)方式的調(diào)整