導(dǎo)語：如何才能寫好一篇高中語文教學(xué)札記，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【中圖分類號】 G633.33

【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2015）

19―0068―01

長久以來，農(nóng)村高中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)一直處于被動接受、備受冷落的境地，讓教師和學(xué)生苦不堪言。結(jié)合多年的語文教學(xué)實踐，本文對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的被動現(xiàn)狀及其成因作了一些分析，并試圖找到解決問題的辦法。

一、農(nóng)村高中語文教學(xué)存在的問題

1.語文教學(xué)本身存在的問題

語文教學(xué)脫離實際，尤其脫離農(nóng)村實際，脫離學(xué)生生活，一切為著應(yīng)付升學(xué)考試，重背誦記憶、輕思維訓(xùn)練的現(xiàn)象比較普遍，比較嚴重。

2.語文課堂上合作時間不夠充分，討論不夠深入

在農(nóng)村高中語文學(xué)習(xí)共同體的實踐中，由于合作時間不夠充分，受每堂課45分鐘及教學(xué)進度的限制，許多小組合作活動還是局限于分角色朗誦、情境表演、小組討論等形式，合作學(xué)習(xí)活動注重形式的居多，關(guān)注內(nèi)容的偏少，注重結(jié)果的居多，關(guān)注過程的偏少。

3.教學(xué)條件落后，造成學(xué)生學(xué)習(xí)積極性難以調(diào)動

當多媒體、網(wǎng)絡(luò)走進越來越多的學(xué)校時，農(nóng)村學(xué)校采取的依然是黑板加粉筆的最原始的教學(xué)方式，課件、投影儀對教師來說只能是奢侈品。教學(xué)條件極為簡陋，上課只憑借教師的一張嘴。教學(xué)條件的落后、教學(xué)手段的單一也難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。

二、農(nóng)村高中語文教學(xué)的對策

1.制訂農(nóng)村高中學(xué)生學(xué)習(xí)語文規(guī)范

①預(yù)習(xí)常規(guī)――上新課前必須預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)時要細看注釋，參考“思考和練習(xí)”，勤查字典;預(yù)習(xí)課文要做到讀懂詞句，初步理解課文，并提出疑難問題;預(yù)習(xí)要養(yǎng)成邊讀邊記的習(xí)慣，把生字新詞、疑難問題等記在筆記本里，為上課作好準備。②上課常規(guī)一一上課要準備好課本、筆記本和工具書等;上課要認真聽老師講解和同學(xué)發(fā)言，積極思考，不懂要問;養(yǎng)成獨立閱讀以及默讀、快讀的習(xí)慣，要仔細聽同學(xué)的朗讀，并能提出意見;回答問題和討論問題，都要踴躍發(fā)言，敢于發(fā)表自己的意見;上課要記筆記，記要點，記得準確。③作業(yè)常規(guī)――作業(yè)必須在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上進行;做作業(yè)要明確要求，獨立思考，按時完成;作業(yè)本必須按照規(guī)定的格式書寫，字要寫得規(guī)規(guī)矩矩，題目和引文必須認真核對;做完作業(yè)以后，要認真檢查、修改;作業(yè)本發(fā)還后，要仔細看看，認真領(lǐng)會老師的批改意見，并及時訂正錯誤。

2.完善高中語文課堂教學(xué)合作學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)的基本特征是“積極互賴、直面互動、責(zé)任到人、人際技能和小組建設(shè)”。每個學(xué)習(xí)共同體有4～6人，每學(xué)期調(diào)整一次，重新劃分學(xué)習(xí)共同體，形成一種互動和交流，以便讓成員有更廣泛的交流空間。同時為了體現(xiàn)競爭的公平性，各個學(xué)習(xí)共同體總體實力應(yīng)基本保持一致，而不是根據(jù)學(xué)生在教室的座位前后4人簡單地組合。在構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的過程中，“責(zé)任”先于“權(quán)利”，“共存”先于“競爭”，“享受”先于“所有”，“團結(jié)”先于“自由”，“異質(zhì)”先于“劃一”，“尊嚴”先于“救贖”。

選用的設(shè)組辦法照顧到以下幾方面：（1）協(xié)調(diào)設(shè)組。教師應(yīng)綜合多方面的意見，特別是應(yīng)與其他學(xué)科老師進行溝通，讓形成的合作小組具有一定的協(xié)調(diào)性，每門學(xué)科基本可以通用，每個學(xué)生能與自己的小組同伴很容易地在一起活動。這樣不會出現(xiàn)每節(jié)課都有變化的現(xiàn)象。（2）交友設(shè)組。分組時遵循“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的原則，在此前提下適當照顧自愿并兼顧互補，使進入同一個組的學(xué)生都成為朋友，和睦共處，坦誠相待，民主平等，互幫互學(xué)，共同進步，能夠把小組的成績和進步看做自己的成長與光榮。

3.結(jié)合實際，就地取材

農(nóng)村學(xué)生生活區(qū)域很廣。農(nóng)村日新月異的變化引發(fā)學(xué)生思考、議論。針對這一情況，如果創(chuàng)設(shè)條件，讓他們反映情況，發(fā)表看法，就能逐漸消除畏懼心理，暢所欲言。有的教師為此安排“農(nóng)村情況反映課”，分四步：①只要求如實敘述――把所見所聞的人與事在頭腦里或書面上整理好，然后在課堂上舉手依次發(fā)言;②先敘后議一一敘述一件事后，如有所感，可盡情表達;③議后加評――某一學(xué)生對所敘之事加以議論之后，其他學(xué)生可據(jù)此加以評論;④評后成文――把反映的事情記錄下來，或就某一事例寫議論札記，或把本節(jié)課的實況寫成報道，等等。在教學(xué)過程中，反映問題要相對集中，發(fā)言學(xué)生要面廣，教師要疏解、引導(dǎo)。

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一、閱讀課的教學(xué)設(shè)計

實踐中，我們將教學(xué)設(shè)計為這么幾個部分：

第一階段：“放羊式閱讀”。這是第一節(jié)正式的閱讀課，是學(xué)生第一次進閱覽室。一是考察學(xué)生的閱讀習(xí)慣（如是否遵守規(guī)章制度，是否能主動整理書本，不亂動），如果有不足老師會馬上予以制止，并進行適時的總結(jié)；二是考察學(xué)生的閱讀興趣，通過學(xué)生的筆記，可以了解學(xué)生的閱讀興趣，為以后的對癥下藥提供參考。

第二階段：主題性閱讀。在這階段我們讓學(xué)生明白選擇性閱讀的重要性。同時給學(xué)生規(guī)定，一要“不動筆墨不讀書”，準備筆記本，邊讀邊記，每節(jié)課都要有讀書札記。二要嚴格按照老師的規(guī)定主題進行閱讀。

第三階段：研討并確定閱讀成果展示課。

二、閱讀教學(xué)展示課的教學(xué)實施

2009年12月10日，青羊區(qū)“實施教學(xué)改進，構(gòu)建現(xiàn)代課堂”高中語文研討會在樹德協(xié)進中學(xué)多功能教室舉行。針對學(xué)生們學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟到的新東西，教師也在教學(xué)內(nèi)容和形式上開始了新的探索。一場名為《突圍》的研究性閱讀教學(xué)展示課在學(xué)校多媒體教室進行，學(xué)校高2012級五班的同學(xué)們在課堂上紛紛展示自己的讀書心得和閱讀成果。

課后收到的五十余份《現(xiàn)代課堂聽課觀察反思表》記錄了老師們在聽課過程中的收獲和反思，有老師這樣寫到：“平和安寧的課堂更讓人感覺冬日陽光的溫暖，雖然它也許不如夏日陽光的熱烈，但我更喜歡這樣的課堂：深邃，有意義；互動，不僅是老師和學(xué)生的互動，更是學(xué)生自主的學(xué)習(xí)；開放，就是我們每一個人的腦子互相交接，然后反復(fù)集成的智慧，讓每個人擁有十種思想”。

這一節(jié)課讓學(xué)生體會書本交流的樂趣、與作品對話的感動、與同學(xué)分享的喜悅，從而為培養(yǎng)濃厚的閱讀興趣、陶冶高尚情操打下堅實的基礎(chǔ)。樹德協(xié)進中學(xué)校長、特級教師牟佳與認為，“新課改”重在突破傳統(tǒng)的“以老師為中心”的傳授式教學(xué)模式，將逐漸樹立起“以學(xué)生為中心”的全新教學(xué)模式，重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，推進素質(zhì)教育。語文閱讀課進行的積極探索，求新求變，完全做到了“以學(xué)生為中心”。成都市教科所語文教研員程一凡老師指出，樹德協(xié)進中學(xué)的語文閱讀課注重了學(xué)生的思維參與，不僅有思維的寬度，更有思維的厚度。對學(xué)校新課改理念以及“實施教學(xué)改進，構(gòu)建現(xiàn)代課堂”的探索表示肯定。

展示課結(jié)束后，在接下來的時間里，年級各班則開展了多種主題式的閱讀，分別給學(xué)生規(guī)定閱讀的主題，在完成任務(wù)后才同意學(xué)生看自己愛看的內(nèi)容。比如，為配合議論文寫作，要求學(xué)生摘抄相關(guān)的論據(jù)；為加深對細節(jié)描寫的認識，要求學(xué)生摘細節(jié)描寫；為迎接考試，讓學(xué)生摘錄復(fù)習(xí)方法等。

同時，年級備課組還經(jīng)常根據(jù)需要，讓閱覽室閱讀和教室閱讀交叉進行，但主要還是以閱覽室閱讀為主。各班都在教室里建立了讀書角，各類書目由教師開出，同學(xué)自己從家里帶來放在教室書架上，教室的閱讀以一些短篇的文章為主，側(cè)重于提高閱讀的速度和質(zhì)量，希望在交流中撞擊學(xué)生個性閱讀的火花，培養(yǎng)學(xué)生用心讀書的意識。

三、閱讀課實踐中的一些反思和啟示

閱讀課的開設(shè)不是應(yīng)付新課改的權(quán)宜之計，更不是教師偷懶的表現(xiàn)，在閱讀課中我們體會到：

1.教師對閱讀課的認識必須正確，要將閱讀課看作是語文教學(xué)的一個重要組成部分，是大語文理念的一種實踐，是語文走出課堂的嘗試。

2.教師要作一個引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)正確的閱讀興趣。所以，在閱讀課堂上，教師必須及時指正學(xué)生存在的不足，要從最簡單的行規(guī)抓起，告訴學(xué)生閱讀的規(guī)矩。

3.教師還要及時地作一個評價者。在批改閱讀札記中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的札記是非常有價值的，那么就應(yīng)適當?shù)剡M行表彰、展示，讓學(xué)生體會到被承認的快樂。而不能隨意地打個分數(shù)就草草了事，這樣就起不到應(yīng)有的作用。及時的評價，既是對學(xué)生勞動的尊重，更是對學(xué)生閱讀積極性的一種激發(fā)。同時，更要充分尊重學(xué)生的個性閱讀，通過評價給學(xué)生的個性閱讀以充分的肯定。教學(xué)中，年級組除了復(fù)印張貼優(yōu)秀札記外，還組織學(xué)生刊出優(yōu)秀札記的手抄報。

4.教師還應(yīng)作一個參與者，要參與學(xué)生的閱讀過程，要給學(xué)生做出榜樣。在閱覽室里，教師除了及時督導(dǎo)學(xué)生，防止學(xué)生不按要求閱讀外，還要自己認真閱讀做筆記，并將自己的閱讀筆記和學(xué)生一起展示，給學(xué)生一個示范。在教室閱讀中，教師要參與閱讀，參與評價，也要把自己的閱讀體會告訴學(xué)生。

5.閱讀課的開展也遇到一些實際的困難，所需要的硬件設(shè)備、圖書資料不足；閱讀學(xué)習(xí)的課堂管理有待進一步深化；閱讀課學(xué)習(xí)的評價有待改進。但這畢竟是一個積累、交流、分享的過程，在取得經(jīng)驗的同時，我們需要有試錯的勇氣和敢于擔(dān)當?shù)膱砸恪?/p>

6.閱讀課的開設(shè)對學(xué)校規(guī)定課時的完成似乎有一定的沖擊，但從一個學(xué)期的教學(xué)情況反饋來看，學(xué)生的語文素養(yǎng)提高較快，學(xué)習(xí)語文的興趣很高，語文成績的提升較快，所以我們認為這其實是一個大巧若拙的事情，在下期我們將繼續(xù)開展，并通過一至兩次大型的活動，集中展示學(xué)生的閱讀成果。

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(一)教學(xué)現(xiàn)狀。目前中學(xué)語文教學(xué)中的作文教學(xué)是普遍處于無序狀態(tài)，高耗低效現(xiàn)象極其嚴重，且未引起應(yīng)有的重視。作文教學(xué)的隨意性與無序性是導(dǎo)致學(xué)生寫作能力不如人愿，直至語文教學(xué)質(zhì)量低下的重要原因。

(二)教材現(xiàn)狀。人教版高中語文教材將閱讀與寫作分開編寫。寫作教材將高中的寫作訓(xùn)練分為三個階段，即：“第一階段(第一冊)，按照寫作心理的幾個方面編排，力圖使學(xué)生掌握寫作規(guī)律，提高寫作能力。第二階段(第二至五冊)，主要培養(yǎng)寫作記敘文、議論文和說明文的能力，培養(yǎng)寫作幾種常用文體的能力，并引導(dǎo)學(xué)生嘗試文學(xué)小創(chuàng)作。第三階段(第六冊)，按照寫作過程的幾個方面編排，力求使學(xué)生把握書面語言表達的規(guī)律，提高學(xué)生的書面表達水平?！钡谝浑A段編排的序列為：感受與思考、想象與聯(lián)想、再現(xiàn)與表現(xiàn)、個性與創(chuàng)新。第二階段編排的序列為：記敘文、說明文、議論文和其他各種文體(散文、詩歌等)。第三階段編排的序列為：立意與選材、思路與結(jié)構(gòu)、文體與文風(fēng)、本色與文采。很顯然，教材編排是從寫作的三個角度來體現(xiàn)其序列性的。但教材序列的不合理性也是顯然的：第一，教材中三個階段的劃分是按時間的線性來進行的，而在寫作實踐中這三個序列不是線性發(fā)展的。尤其是第一、第三兩個階段的安排，各用一學(xué)期時間且是第一學(xué)期和最后一個學(xué)期，分別從寫作心理與寫作過程來要求學(xué)生掌握寫作規(guī)律和表達規(guī)律，其不可操作性是顯而易見的。第一階段目標難以達成。第二，寫作教材內(nèi)容與閱讀教學(xué)內(nèi)容錯位。如第三冊閱讀教材是詩歌與散文，而寫作教材卻是兩個單元的議論文。讀與寫相背離是不利于學(xué)生知識的建構(gòu)與能力的形成的。第三，寫作技巧的指導(dǎo)沒有得到重視。這對于大多數(shù)教師來說，寫作技巧指導(dǎo)無本可依，進而盲目隨意。目前作文教學(xué)較多地以高考為指揮棒，師生都急功近利，更使寫作指導(dǎo)忽略了學(xué)生寫作能力的逐步建構(gòu)過程，寫作學(xué)習(xí)偏離了方向，甚至于在壓題虛構(gòu)上耗費精力，這不僅本末倒置，而且也扼殺了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣。結(jié)果當然是事與愿違。

二、重建高中作文教學(xué)序列的構(gòu)想

(一)目標定位

高中作文教學(xué)應(yīng)遵循定向原則，即高中三年有明確的總目標，每學(xué)年、每學(xué)期乃至每單元都要有明確的分目標，這些目標環(huán)環(huán)相扣，形成合理梯度。

高中語文教學(xué)大綱中寫作部分要求“作文要觀點明確，內(nèi)容充實，感情真實健康，力求有創(chuàng)意”；“理清思路，確定中心，選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)”；“根據(jù)需要，展開豐富的聯(lián)想和想象”；“恰當運用敘述、說明、描寫、議論、抒情等表達方式”；“語言要規(guī)范、簡明、連貫、得體”；“養(yǎng)成觀察、積累、思考和多寫多改的習(xí)慣”；“作文每學(xué)期一般不少于5次。三年中其他各類練筆不少于3萬字。45分鐘能寫600字左右的文章”。高中語文課程標準規(guī)定：“寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。鼓勵學(xué)生自由地表達、有個性地表達、有創(chuàng)意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間?！薄霸趯懽鹘虒W(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參與生活，體驗人生，關(guān)注社會熱點，激發(fā)寫作欲望。引導(dǎo)學(xué)生表達真情實感，不說假話、空話、套話，避免為文造情。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)寫作需要搜集素材，可以采用走訪、考察、座談、問卷等方式進行社會調(diào)查，通過圖書、報刊、文件、網(wǎng)絡(luò)、音像等途徑獲得有用信息?！备鶕?jù)這兩份語文教學(xué)的綱領(lǐng)性文件要求，我認為高中作文教學(xué)的目標可以理解為：

1.培養(yǎng)學(xué)生敏銳地觀察生活、感受生活的能力，并能積極參與生活、體驗人生，在真切的現(xiàn)實生活中挖掘?qū)懽魉夭?，激發(fā)寫作欲望。學(xué)會各種搜索寫作素材的方法。

2.掌握相應(yīng)的寫作知識，能根據(jù)思想與情感的表達需要恰當?shù)剡x用文體，自如地展開聯(lián)想與想象，自如地運用寫作技巧。

3.發(fā)展學(xué)生思維能力，面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實生活能發(fā)現(xiàn)其中的本質(zhì)。能辯證地思考，力爭能創(chuàng)造性思考。

4.發(fā)展學(xué)生的表達能力，運用各種表達方式自由地、有個性地表達，并且能進行創(chuàng)造性表達。

(二)教學(xué)序列

1.高中作文教學(xué)四項目標分解內(nèi)容及其序列：

(1)積累生活素材：觀察與感受生活(觀察方法、積累素材的方法)――思考生活(思考身邊生活、思考人生、思考社會)。

(2)寫作知識：第一，文體知識：記敘文、說明文、議論文、其他文體(散文、小小說、隨筆、寓言故事等)。第二，章法技巧：立意、選材、思路、結(jié)構(gòu)。

(3)思維能力：聯(lián)想能力、想象能力、辯證思維能力、創(chuàng)造性思維能力。

(4)表達能力：表現(xiàn)、再現(xiàn)、文采。

2.各學(xué)期作文教學(xué)內(nèi)容及序列：

(1)高一上學(xué)期：熟練駕馭記敘文文體；積累生活素材，學(xué)會觀察與感受生活，思考生活；正確地選材與立意；表達上恰當?shù)剡\用再現(xiàn)與表現(xiàn)。序列安排：五次記敘文訓(xùn)練的內(nèi)容：①了解觀察生活的途徑，訓(xùn)練挖掘生活素材的能力。養(yǎng)成積累的習(xí)慣。以寫人為主，恰當?shù)剡\用各種寫人的技巧，力求寫出人物的個性。②正確處理材料與中心的關(guān)系，訓(xùn)練學(xué)生思考生活，從生活素材中提煉出自己的獨到認識。以敘事為主，力求敘事完整流暢。③熟練地運用再現(xiàn)與表現(xiàn)，敘述清晰流暢，描寫繪聲繪色，說明簡明扼要，抒情議論能成為文章的點睛之筆，揭示與升華作品的主題。④再現(xiàn)與表現(xiàn)做到能寓情于事，寓情于景，寓情于理。⑤寫出有個性的記敘文。重點表現(xiàn)自己對生活的獨特感受與體驗。初步訓(xùn)練創(chuàng)新思維。散文寫作訓(xùn)練一次，訓(xùn)練目標為寫景抒情，學(xué)會借景抒情，托物抒懷。

(2)高一下學(xué)期：訓(xùn)練記敘文和說明文。記敘文三次，說明文兩次，創(chuàng)新作文一次。記敘文訓(xùn)練目標為寫出人物的個性、寫出事件的波瀾；說明文的目標為條理清楚地說明事物、生動形象地說明事物；創(chuàng)新作文的目標為訓(xùn)練學(xué)生逆向思維能力。序列安排為：①訓(xùn)練記敘文，寫出人的個性，善于抓住人物的特征傳神地刻畫人物的心理、肖像、言行或細節(jié)，自如地運用直接描寫與間接描寫等手段，寫活人物。②訓(xùn)練記敘文，敘述出事件的波瀾，學(xué)會運用懸念、倒敘、巧合等手段。③訓(xùn)練記敘文，合理安排文章結(jié)構(gòu)。掌握開頭、結(jié)尾與過渡的技巧，巧妙地運用敘述、描寫、抒情與議論。④訓(xùn)練說明文，抓住事物特征有條理地說明事物，合理地安排好說明順序，采用恰當?shù)恼f明方法。⑤訓(xùn)練說明文，生動形象地說明事物，恰當?shù)剡\用打比方的說明方法和描寫的表達方式。⑥創(chuàng)新作文訓(xùn)練，力求寫出學(xué)生的個性。

(3)高二上學(xué)期：訓(xùn)練散文

四次，詩歌一次，個性作文一次。學(xué)期目標為：掌握散文寫作方法與技巧。訓(xùn)練想象與聯(lián)想能力、再現(xiàn)與表現(xiàn)能力、創(chuàng)新思維能力。序列為：①散文，訓(xùn)練聯(lián)想能力。運用各種聯(lián)想方法，拓寬文章的思路，豐富和加深文章的內(nèi)容。②散文，訓(xùn)練想象能力，運用想象開拓思路，豐富表現(xiàn)內(nèi)容，塑造新穎獨特的藝術(shù)形象。③散文，訓(xùn)練形散神聚、開合收放的技巧。④散文，訓(xùn)練“以小見大”、托物言志、化理為事等構(gòu)思技巧。⑤詩歌寫作，訓(xùn)練選擇典型意象用簡潔且富有韻味的語言含蓄地表達思想情感。⑥個性作文，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。

(4)高二下學(xué)期：掌握議論文寫作方法與技巧，嘗試小小說寫作和寓言故事寫作。訓(xùn)練邏輯思維能力、辯證思維能力。了解常見的作文題型及審題方法。寫作訓(xùn)練六次。議論文三次，小小說、寓言故事各一次，個性作文一次。序列為：①議論文，訓(xùn)練有理有據(jù)地說理。積累相應(yīng)的事理論據(jù)和典型的事實論據(jù)。②議論文，訓(xùn)練有條有理地論證，掌握議論文常用的幾種思路。③議論文，訓(xùn)練辯證地分析事物。④小小說，嘗試選擇恰當?shù)慕嵌忍摌?gòu)人物和故事情節(jié)來反映生活。⑤嘗試寓言寫作，學(xué)會寓理于事。⑥話題作文，學(xué)會話題作文的審題，嘗試以寓言故事言理。

(5)高三上學(xué)期：自如地寫作記敘文、說明文、議論文、散文文體，嘗試札記、隨筆和社會生活評論的寫作，掌握文章的修改，寫升格作文。全面提高寫作能力。寫作訓(xùn)練八次，序列為：①記敘文，較為自如地運用寫人敘事的技巧，力求人物形象生動、故事情節(jié)曲折動人。②說明文、議論文，訓(xùn)練圖畫作文的題型。針對一幅漫畫或一幅哲理性圖畫寫作說明文和議論文。訓(xùn)練聯(lián)想或想象能力，條理清楚的說明能力，對生活的思考能力、分析能力以及說理能力。③散文，處理立意與選材、構(gòu)思與結(jié)構(gòu)的能力。④針對上次寫作的散文進行修改，寫作升級作文。訓(xùn)練作文修改能力。⑤札記、隨筆寫作，訓(xùn)練學(xué)生用這種寫作方式提煉思想，積累素材。⑥嘗試社會生活評論寫作。⑦材料作文，區(qū)別材料作文與讀后感、話題作文的不同，掌握這種題型的審題與寫作方法。⑧個性寫作。

(6)高三下學(xué)期：訓(xùn)練思維能力、表達能力及應(yīng)試能力。按照高考大綱中寫作能力的要求，前五個學(xué)期的目標是基礎(chǔ)等級，本學(xué)期則力求達到發(fā)展等級。即：深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)新。寫作訓(xùn)練八次。①話題作文，訓(xùn)練審題、擬題以及文體選擇。②話題作文的變化類型，訓(xùn)練此類作文的寫法，在文體形式上嘗試創(chuàng)新。有文采地表達。③訓(xùn)練圖畫作文，了解圖畫作文的不同形式及應(yīng)試措施。④訓(xùn)練材料作文，訓(xùn)練準確審題，在內(nèi)容上嘗試創(chuàng)新。⑤訓(xùn)練續(xù)寫與改寫，訓(xùn)練想像能力與創(chuàng)造能力。⑥訓(xùn)練話題作文，重點訓(xùn)練辯證思維與有文采地表達。⑦升級作文，訓(xùn)練考場作文修改能力。⑧話題作文，訓(xùn)練結(jié)構(gòu)藝術(shù)與語言藝術(shù)，講究巧妙的開頭與結(jié)尾及恰當?shù)剡x擇表達方式。

3.訓(xùn)練形式。

篇4

通過觀察了解，我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段作文教學(xué)的通常做法有以下兩種。

（1）根據(jù)寫作教材的安排進行寫作訓(xùn)練。高中語文寫作教材中一共安排了“寫出人物的個性”、“寫出事件的波瀾”、“條理清楚地說明事物”、“生動形象地說明事物”、“議論要有理有據(jù)”、“議論要有條有理”、“散文”、“詩歌”、“札記o隨筆”、“小小說”、“寓言故事o科幻小說”、“綜述”、“科學(xué)小品”、“自然科學(xué)小論文”、“社會生活評論”等24個寫作訓(xùn)練點。

教材的編寫意圖是明確的。但是，在具體的寫作教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，許多教師都是根據(jù)每個作文訓(xùn)練點的安排，布置學(xué)生進行一兩次作文練習(xí)。其結(jié)果是，許多學(xué)生在讀完高中后，連記敘文、議論文和說明文和其他一些常用文體都不會寫或者寫不好。

（2）模仿高考作文題目進行作文訓(xùn)練。許多語文教師為了讓學(xué)生在高考時作文能夠得到高分，從高一年級開始，就布置一些高考作文題目或者模擬考試的作文題目讓學(xué)生進行寫作。細心的教師還將多年的高考作文試題進行整理和歸類，將其劃分為“理想事業(yè)類”、“品德修養(yǎng)類”、“哲理辨正類”、“社會熱點類”等，然后從每一個類別中選取典型作文題目讓學(xué)生進行強化練習(xí)。三年結(jié)束，教師和學(xué)生都覺得似乎大功告成。殊不知，由于每次寫作的要求都是“自定立意”（或“自選角度”）、“自擬題目”、“自選文體”、“不少于800字”、“不得抄襲或套作”，其結(jié)果是，學(xué)生在高中畢業(yè)時所寫的作文與高一進校時寫的作文仍然是一樣的套路，沒有質(zhì)的升華。

可以說，現(xiàn)階段的許多語文教師在作文訓(xùn)練方面還沒有找到一種恰當?shù)姆椒?。鑒于此，筆者提出了“高中作文訓(xùn)練目標具細化”的觀點，下面做簡要闡釋。

①目標分解。教師在進行作文訓(xùn)練之前，自己應(yīng)該熟悉高中作文訓(xùn)練的具體目標，并且能夠?qū)⑦@些目標進行具體細致的分解。

②具體操作。熟悉高中作文訓(xùn)練的具體目標，并且能夠?qū)⑦@些目標進行具體細致的分解，是作文教學(xué)目標具細化的前提。更加重要的是，教師要設(shè)法使學(xué)生的作文達到既定的目標。筆者認為可以通過“三個訓(xùn)練系列”來實現(xiàn)具體的訓(xùn)練目標。

文體訓(xùn)練。文體訓(xùn)練主要安排在高一和高二年級進行。進行文體訓(xùn)練的目的是讓學(xué)生熟悉各種文體的基本特征，讓他們“寫什么像什么”，而不寫文體特征不明的作文。根據(jù)課程目標要求，高中學(xué)生應(yīng)該會寫記敘文、說明文、議論文、散文、小小說、新聞、傳記等。教師在安排學(xué)生練習(xí)寫各種文體的作文時，要事先講解清楚各種文體的基本特征，并將寫作要求具細化。

例如，在訓(xùn)練記敘文寫作時，可以提出這樣的具體要求：a．以記敘為主要表達方式；b．交代清楚記敘的要素；c．合理安排記敘的順序；d．恰當選用人稱；e．所寫事件有意義。

技法訓(xùn)練。技法訓(xùn)練可以穿插在文體訓(xùn)練過程中進行，也可以在文體訓(xùn)練結(jié)束后進行。筆者認為，將技法訓(xùn)練穿插在文體訓(xùn)練過程中進行效果較好?？梢圆捎眠@樣的做法：每一種文體進行兩次寫作訓(xùn)練，第一次只要求符合文體特征，第二次則要求使用一些必要的寫作技法。

例如，在指導(dǎo)學(xué)生寫記敘文時，第二次可以這樣要求：a．用倒敘；b．至少對三個人物進行具體描寫；c．通過環(huán)境描寫以景襯情；d．至少用到比喻、比擬、排比三種修辭手法；e．用“卒章顯志”的手法結(jié)尾；f．用到對比手法。議論文寫作訓(xùn)練中，在學(xué)生能夠?qū)懛衔捏w特征的議論文以后，可以提出這樣的要求：a．引論部分用“曲徑通幽”的方式提出中心論點；b．本論部分采用并列式結(jié)構(gòu)；c．至少有兩處引用名言警句；d．至少有三個事實論據(jù)，其中一個為反面事例；e．至少用到例證、引證、正反對比論證三種論證方法；f．結(jié)論部分引用蘊涵哲理的句子進行間接總結(jié)。

篇5

1.作文教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的書面表達能力

書面表達是人們傳遞信息、發(fā)表見解、交流思想和表達感情的一種方式。在日常生活和工作中，人們需要具備一定的書面表達能力。尤其是在現(xiàn)代社會，隨著科技的發(fā)展，信息量的增加，生活節(jié)奏的加快，對書面表達能力的要求愈來愈高，不僅要求運用語言文字表達思想，而且要求做到準確、迅速、簡潔。而這種表達能力，需要通過系統(tǒng)的作文訓(xùn)練進行培養(yǎng)。

2.作文教學(xué)能有效地發(fā)展學(xué)生的智力

文章是現(xiàn)實生活的反映，寫作任何形式的文章，都離不開觀察、思維、聯(lián)想、想象等。因此，高中作文訓(xùn)練不僅是運用語言文字能力的訓(xùn)練，而且是一種嚴格的思維訓(xùn)練。從觀察生活到認識生活，從構(gòu)思到成文，是一個完整的思維過程。在這個過程中，學(xué)生的思維能力將得到全面發(fā)展。

3.作文教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操

作文是學(xué)生傾吐自己思想感情的精神活動。作文與每個人的思想認識、感情體驗有著不可分割的聯(lián)系。而學(xué)生的作文，往往是他的立場觀點、人生態(tài)度、思想感情和生活經(jīng)驗的集中表現(xiàn)。因此，教學(xué)生作文實際上是教他們做人。

總之，寫作能夠豐富學(xué)生的感情體驗，提高學(xué)生的思想認識水平，發(fā)展學(xué)生的智力，并使學(xué)生的各種非智力因素得到培養(yǎng)和訓(xùn)練。因此，在高中語文教學(xué)中要重視作文教學(xué)。教師要指導(dǎo)學(xué)生認真把作文寫好，提高學(xué)生的作文水平。

二、提高高中學(xué)生作文水平的方法

在長期的語文教學(xué)實踐中，我深感作文教學(xué)的難度之大：學(xué)生怕寫、不會寫，沒什么可寫。那么，如何改變這種狀況，提高學(xué)生的作文水平呢？我認為應(yīng)當堅持做到以下幾點。

1.作文回歸生活

葉圣陶先生說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。要把生活與作文結(jié)合起來，一定要把學(xué)生引向生活的光明之路?！碑斍笆澜绺鲊魑慕虒W(xué)的共同趨向都是向生活靠攏，以內(nèi)容為中心。如日本倡導(dǎo)“生活作文”的思想：提倡以生活世界為寫作對象，在培養(yǎng)語言能力的同時，通過以作文內(nèi)容為中心的討論等活動，使學(xué)生深化對生活的認識，形成主體性人格。美國則盛行“本色作文”：作文題目不受拘束，但寫的東西必須是學(xué)生真正相信和關(guān)心的。這些對當前作文教學(xué)改革具有十分重要的啟發(fā)意義。重塑作文的生活之魂，實踐回歸生活的作文教學(xué)策略，需要著手解決好兩個問題：寫什么，怎么寫。

“寫什么”是指作文內(nèi)容的生活化問題。作文教學(xué)從內(nèi)容入手，作文內(nèi)容向生活索取。作文原是生活的一部分，要想寫出好作文，必須到生活中找素材，從生活中汲取營養(yǎng)。教師應(yīng)經(jīng)常提醒學(xué)生留心觀察，做生活的有心人，幫助他們積累生動的寫作素材。教師應(yīng)要求學(xué)生多寫隨筆，把生活中有感觸的小事記錄下來，把自己的喜怒哀樂隨時表達出來，大至國家大事，小到針頭線腦。總之，由校內(nèi)到校外，由家庭到社會，只要學(xué)生覺得印象深刻，值得一寫，就鼓勵他們隨時記下來，想怎么寫就怎么寫，不受任何限制，并以“每日一記”的形式把見聞感受整理出來。天長日久，就形成了一本內(nèi)容豐富、真實自然的生活札記。它記錄了學(xué)生個人的成長經(jīng)歷，而就在這種隨筆的寫作中，學(xué)生漸漸懂得了如何積累寫作材料。

“怎么寫”是指作文指導(dǎo)的生活化問題。在作文教學(xué)中，教師要廣開生活之源，深掘精神隧道，讓學(xué)生做到關(guān)注生活，有感而發(fā)。即便是同學(xué)間的沖突、矛盾、誤會、爭吵，都可以看成生活中的一朵小浪花，一種生活的樂趣。學(xué)生只有熱愛生活、觀察生活，表現(xiàn)自我，盡情地抒發(fā)自我情感，敘述親身經(jīng)歷，描繪內(nèi)心世界，寫出來的作文才能烙上情感個性的印記，涂上獨特心靈的色彩。

2.激發(fā)學(xué)生寫作興趣

第一，創(chuàng)設(shè)情境，貼近學(xué)生實際。創(chuàng)設(shè)情境進行作文教學(xué)是很好的一種方法。學(xué)校組織的廣播體操比賽、秋季運動全、國慶演講比賽等都可以作為寫作訓(xùn)練的好素材。學(xué)生在實踐中汲取了營養(yǎng)，增長了知識，豐富了生活，陶冶了情操，寫起來，也能揮筆成章了。

第二，多加肯定，少點批評。在批改學(xué)生作文時，應(yīng)盡量肯定他們的優(yōu)點，用委婉的話指出其不足之處，“忠言”不一定逆耳。對于學(xué)生來說，表揚的效果遠比批評要好得多。同樣，在作文中，有些學(xué)生的習(xí)作并不見佳，但在用詞、造句等方面哪怕有一點，值得學(xué)習(xí)和借鑒的，我們也應(yīng)多給予贊美，激發(fā)其寫作的熱情。而如果學(xué)生作文被批得一無是處，則會嚴重挫傷學(xué)生的自尊心，降低他們的寫作興趣。

第三，創(chuàng)造成功的平臺。在作文教學(xué)中，多層次、多渠道地為學(xué)生創(chuàng)造成功的平臺，例如給學(xué)生提供發(fā)表的機遇，提供發(fā)表的園地，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。學(xué)校的校園文學(xué)小報，每兩周出一期，可以鼓勵學(xué)生多投稿，還可以選送優(yōu)秀的習(xí)作向各級各類刊物投稿。

篇6

    一

    有人指出，當代世界語文教學(xué)的共同趨向之一是：在教學(xué)觀念上，語言的實際運用與文學(xué)熏陶并重，這 是現(xiàn)代化進程向人們提出的必然要求。隨著兩個文明建設(shè)的不斷發(fā)展，要求我們培養(yǎng)出一大批具有豐富的現(xiàn) 代科學(xué)知識、高尚道德情操和多方面藝術(shù)修養(yǎng)的優(yōu)秀公民，這是我們現(xiàn)代化建設(shè)的堅實基礎(chǔ)和可靠保證。

    有人擔(dān)心，在重理輕文十分嚴重的中學(xué)課堂上，進行文學(xué)鑒賞教學(xué)，是否有點拔苗助長之嫌，其實認真 考察高中學(xué)生閱讀能力發(fā)展的序列，就不難理解中學(xué)文學(xué)鑒賞教學(xué)的可能性。

    人的閱讀能力的發(fā)展，大體可分為這樣四個層面：（1）認知性閱讀；（2）理解性閱讀；（3）鑒賞 性閱讀；（4）研究性閱讀。由此構(gòu)成閱讀能力發(fā)展的基本序列，序列中的四個層面，盡管具有質(zhì)的不同， 卻又是先后相連，不可分割的。比如埋解性閱讀要以認知性閱讀為基礎(chǔ)性前提，同時，它又成了鑒賞性閱讀 的基礎(chǔ)。它們之間構(gòu)成了循序漸進、由淺入深的序列關(guān)系。一般地說，認知性閱讀大體相當于小學(xué)初年級的 閱讀水平，理解性閱讀基本相當于小學(xué)高年級和初中學(xué)生的水平，鑒賞性閱讀則大概相當于高中及大學(xué)低年 級的水準，而研究性閱讀由于已經(jīng)進入學(xué)術(shù)性研究的范疇，則與大學(xué)高年級及研究生程度相適應(yīng)。

    可見，在高中階段及時進行文學(xué)鑒賞教學(xué)，以初步培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，不僅是必要的，而且是可 能的。

    二

    高中文學(xué)教學(xué)的基本內(nèi)容是進行文學(xué)閱讀訓(xùn)練，它的主要目標，是初步培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，而不是系 統(tǒng)地掌握文學(xué)史和文學(xué)理論的知識，學(xué)點必要的文學(xué)知識，也是為了培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力。就整個訓(xùn)練來說， 應(yīng)該把培養(yǎng)鑒賞能力放在首位。

    培養(yǎng)鑒賞能力的基本途徑是廣泛閱讀和深入鉆研優(yōu)秀的文學(xué)作品，這是培養(yǎng)鑒賞能力的重要基礎(chǔ)。

    在高中語文教學(xué)中進行文學(xué)鑒賞教學(xué)，必須尊重文學(xué)自身的規(guī)律，根據(jù)各種文學(xué)作品的基本特點和具體 作家作品的獨特風(fēng)格，因文施教，披文入情，以至情通理達，見同見異，身臨其境，神會其中。

    選入高中語文課本的現(xiàn)代文學(xué)作品有詩歌、散文、小說和戲劇諸體，尤以散文和小說為主，現(xiàn)以散文為 例說說應(yīng)該在教學(xué)中抓住哪些內(nèi)容和特點來進行鑒賞。

    中國現(xiàn)代散文是在“五四”精神推動下發(fā)展的，它有著鮮明的反帝反封建性質(zhì)和人民性傳統(tǒng)。從魯迅始 ，凡進步的散文家，概莫能外。從橫向看，它還吸取了世界散文創(chuàng)作營養(yǎng)——主要是以科學(xué)和民主為內(nèi)容的 時代精神，特別是通過一批文通古今、學(xué)貫中西的代表性作家的創(chuàng)作，在短時期內(nèi)便取得了豐厚的實績，達 到了很高成就。

    從題材看，中國現(xiàn)代散文繼承了古代散文注重紀實性的傳統(tǒng)，在取材上始終堅持“決不能仰仗虛構(gòu)”的 原則。這種紀實性特點就形成散文內(nèi)涵的自在之美。魯迅《為了忘卻的記念》及其姊妹篇《記念劉和珍君》 ，就具備信史的意義和價值。唯其敘事真實與撰史相同，文章里的血才愈見其殷紅，淚才愈覺其熾熱，愛與 憎、歌與哭也才愈顯其強烈深沉。如果我們以面對著歷史的嚴肅心態(tài)接受這類作品，那么所得就會超過一般 意義上的美的享受。即使像《荷塘月色》這樣的抒情之作，所抒發(fā)的情感也決非無本之華。只要留意一下第 三段里看似平和卻深含著內(nèi)心矛盾的那些話語，再聯(lián)系文末所附“一九二七年七月”（正值“四·一二”大 屠殺后不久）那樣的時間，以及作家本人曾傾向進步的經(jīng)歷，就不難體會其中的憂憤和苦悶都隱約在描寫月 色荷塘的有如夢境的字里行間了。以至景的優(yōu)美是那樣朦朧，情的沉痛卻那樣真灼。而唯其真情根植于現(xiàn)實 ，這傳世的美文才同時不失為特定時代里，一名暫處于彷徨中的正直知識分子的一頁心靈史，可見散文內(nèi)涵 的美恰恰在于一種生活的本色，一種歷史的質(zhì)地，一種不容矯飾的樸素。這種史傳化的品格經(jīng)得起人們對它 付以極大的信賴，使它能在讀者心里引發(fā)共鳴，達到一種相當完整與美妙的審美過程。因為讀者心里知道， 它是真的。

    從內(nèi)容看，具有豐富性。舊時代的散文，內(nèi)容難脫“綱常倫理”的舊套。而“五四”以來的散文，卻從 國恥民仇到親情鄉(xiāng)戀，從哲人勇士到工匠農(nóng)夫，從山川草木、鳥獸蟲魚，直到斷箋殘?zhí)铡⑵L(fēng)絲雨，舉凡人 間百態(tài)、世事萬端，無一不可以信手拈來，形諸筆墨。只要飽含真情實感、真知灼見，就無一不可斐然成篇 ，動人以至傳世。這種種的豐富多樣，構(gòu)成了散文在內(nèi)容上博大精深的容納力。

    從結(jié)構(gòu)看，具有“隨意”性。魯迅就曾感概于中國做文章的有規(guī)范，而主張“散文的體裁，其實是大可 以隨便的”。魯迅的散文名作《朝花夕拾》，大多是不臺起承轉(zhuǎn)合之說的篇章。唐tāo＠①的《瑣憶》行 文扶疏自若，又筆筆飽含對前驅(qū)者的無比敬仰，疏散中見根蒂。宗璞的《西湖漫筆》看似漫不經(jīng)心，而層層 都以草木湖山的“綠”為著眼點，從容里見謹嚴。這種有話則長、無話則短，“行其所當行，止其所當止” ，看似閑筆交錯，仿佛言不及義，但卻句句情真意切的結(jié)構(gòu)特色，實際上是一個作家藝術(shù)成熟和心態(tài)從容的 表現(xiàn)，仍然是我們理想中的美文佳作。

    從表現(xiàn)看，注重情真意切，意在其中。茅盾筆談“風(fēng)景”，卻意在大西北戈壁灘和黃土高原懷抱中的“ 特別的氣氛”，鐘情于那比之偉大山川“乃是偉大之中尤其偉大者”的抗日軍民，通篇洋溢著熱情。吳伯簫 寫三個獵戶，也飽含向往、懷念、敬慕之情，虛實相映，情境并美，這命筆含情、追求意境的藝術(shù)特點，也 是我們不可忽視的。

    在語言的運用上，散文更以本色為重，具有個性。無論是劉半農(nóng)主張的“以手寫口”、“心手相應(yīng)”， 還是朱自清說的“所謂‘閑話’”，大約都是作家的思想、感情、氣質(zhì)、文化素養(yǎng)和美學(xué)趣味的自然表現(xiàn)。 即使是敘事之作，其間的人、物、事態(tài)和景象，也都是經(jīng)過作家觀察、感受、選擇和評價，并用自己的語言 加以表現(xiàn)的。那些名篇佳作，往往正是語言最富于藝術(shù)個性，最能體現(xiàn)作家無可替代的語言風(fēng)格的本色之作 。

    盡管中國現(xiàn)代散文有著非常豐富多樣的內(nèi)容和風(fēng)格，但只要我們能由表及里地抓住這樣的一些基本特點 ，把握它內(nèi)在的帶規(guī)律性的精神實質(zhì)，我們就能夠在教學(xué)中做到披文入情，左右逢源，從容而自然了。散文 如此，小說、詩歌、戲劇又何嘗不是？

    三

    根據(jù)“教無定法”的道理，文學(xué)鑒賞教學(xué)的具體方法不是一成不變，而是靈活多樣的。但文學(xué)鑒賞教學(xué) 既然屬于語文教學(xué)的范疇，它自然也是有一定規(guī)律和基本方法原理的，即所謂“教有常法”。辯證地看，前 者著眼于教學(xué)的藝術(shù)性，后者著眼于教學(xué)的科學(xué)性。要使文學(xué)鑒賞教學(xué)收到理想的效果，必須做到科學(xué)性和 藝術(shù)性的結(jié)合，這應(yīng)該是常識范圍的事。

    文學(xué)鑒賞教學(xué)由于必須尊重文學(xué)自身的內(nèi)在規(guī)律和具體作品的獨特風(fēng)格，所以在教學(xué)方法上不能簡單搬 用一般記敘文的教學(xué)方法，否則難免方枘圓鑿，削足適履、事倍而功半?？梢試L試的基本方法如下：

    1．誦讀法。所謂誦讀，就是要求在初步理解的基礎(chǔ)上，用朗讀的方法，反復(fù)熟讀課文，逐步加深理解 ，直到可以背誦。這種方法比較適合于短小精悍的詩歌、散文或詩文中精彩的段落。

    進行誦讀教學(xué)，首先要抓住“理解”這一中心環(huán)節(jié)，這是誦讀教學(xué)的基本前提。其次是加強朗讀訓(xùn)練， 要求準確、響亮、流利、有語氣。第三是注意培養(yǎng)誦讀興趣，使學(xué)生學(xué)有所得，樂在其中。如采用提綱背誦 、限時背誦、接力背誦、抽簽背誦、打擂背誦、男女對抗背誦等多種方法來激發(fā)興趣和潛力，提高背誦的效 率。第四是要適時復(fù)習(xí)，不斷鞏固。另外在組織誦讀訓(xùn)練中，要注意糾正部分學(xué)生不良的朗讀習(xí)慣，常見的 如“慢聲細氣讀書法”、“高頻快速讀書法”、“啦啦調(diào)”、“胡胡腔”、“小和尚念經(jīng)法”等等，要求他 們切實做到準確、響亮、流利和有語氣。

    2．研討法。把一些容易產(chǎn)生歧義的內(nèi)容或看法提出來，組織學(xué)生自由討論，鼓勵他們通過獨立思考， 在認真鉆研的基礎(chǔ)上，敢于發(fā)表自己不同的意見（包括對教材中提出的某些觀點和教師講課提出的某些看法 ）。如，講完《裝在套子里的人》一課，可讓學(xué)生展開別里科夫形象討論：是“衛(wèi)道士”還是“犧牲品”？ （引入《中學(xué)語文教學(xué)參考書》96．8—9期的《是犧牲品不是“衛(wèi)道士”》以及人民教育出版社的《教 學(xué)參考書》理論）。

    用研討的方法進行文學(xué)鑒賞教學(xué)，一是要抓好認真鉆研這一基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，必要時可令學(xué)生寫出書面發(fā)言提 綱。二是要處理好教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位之間的關(guān)系。課堂既要生動活潑，又要活而不亂；教師 既要點撥引導(dǎo)又要避免喧賓奪主。三是除了一些明顯的是非問題需要恰如其分地作出適當結(jié)論外，屬一般性 的認識問題，只要是言之成理，持之有故，就應(yīng)該允許保留意見。這樣對活躍思想，開發(fā)智力，發(fā)展求異思 維，培養(yǎng)創(chuàng)造精神，都有莫大的好處。

    3．比較法。在具有一定可比性的兩篇或多篇作品之間，從不同的角度和側(cè)面，識其同、辨其異，從而 加深對作品的鑒賞，并從中找出規(guī)律性的認識。通過反復(fù)比較，學(xué)生學(xué)到的知識才會是完整的，而不是零碎 的；有聯(lián)系的，而不是孤立的；靈活的，而不是呆板的。

    比較法是一種可以廣泛運用的訓(xùn)練方法。比較的方式應(yīng)該靈活多樣，可以拿同一作家在不同時期的作品 來比較，如魯迅的《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》；也可以拿不同作家描寫同一事物的作品來比較 ，如李健吾的《雨中登泰山》和姚鼐的《登泰山記》。同樣描寫婦女形象，魯迅筆下的樣林嫂，孫犁筆下的 水生嫂和高爾基筆下的尼洛夫娜就迥然相異。比較的內(nèi)容也可以豐富多彩，可以拿作品的主題作比，如：

    小說名 主人公 主題(人物特征) 《吶喊》 《明天》 單四嫂子 做母親而不得 《彷徨》 《祝?！?祥林嫂 做奴隸而不得

    《離婚》 愛姑 做妻子而不得

    也可以拿表現(xiàn)手法（語文課上講怎么寫的）作比： 同一事物 不同立足點 特點 寫法 有 意境

    江:《長江三峽》 雄 擬聲 明亮 雄壯

    潭:《綠》 柔 比喻 濃麗 明快 水 塘:《荷塘月色》 情 疊字 朦朧 隱曲

    湖:《雨中登泰山》 靜 擬人 素淡 清新

    (虎山水庫)

    比較可以用研討的辦法進行，也可以用講義（以上表格的填空）的方式訓(xùn)練，有時也可用作文的方法。

    4．提問法。從作品起始到末尾，從主題到表現(xiàn)手法，從對象到過渡銜接，從內(nèi)容到形式，包括針對作 品的精妙之處，疑問之點，異議之論甚至瑕疵敗筆，通過精心設(shè)計的幾個乃至十幾個、幾十個問題作為全文 的教學(xué)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，找到圓滿的或者能自圓其說的答案。我教《藥》一課，就設(shè)計了十大問題 ，（例如“小說為什么一開場便是夫婦倆沒頭沒腦的對話？”）貫穿整個教時的始終。這是區(qū)別于研討法的 ，因為它以問題來結(jié)構(gòu)教學(xué)。

    用提問法結(jié)構(gòu)文學(xué)鑒賞教學(xué)，一要講究問題的思考價值，緊緊圍繞教學(xué)中心，不能偏離。二要講究問題 的適度，思維的容量大小和難易程度等。此外，還要發(fā)揮教師啟發(fā)點撥引導(dǎo)的作用，注意開發(fā)學(xué)生的智力。

    5．作文法。文學(xué)鑒賞教學(xué)不僅要讓學(xué)生多動口，多動腦，還要讓他們多動筆。結(jié)合作品研討，寫一點 鑒賞札記或評論，如《“精神勝利法”之我見》、《我與“套中人”對話》、《談樣林嫂的“眼睛”》，也 可以結(jié)合作文訓(xùn)練，搞一點文學(xué)作品的改寫、擴寫及文學(xué)習(xí)作，比如：續(xù)寫《項鏈》；改寫《念奴嬌·赤壁 懷古》。

    作文法旨在誘導(dǎo)學(xué)生有東西可寫，有興趣去寫，這樣既鞏固擴大了文學(xué)鑒賞訓(xùn)練的成果，也是培養(yǎng)和提 高鑒賞能力的必要手段。

篇7

一、學(xué)生合作創(chuàng)作劇本的優(yōu)勢

沉重的學(xué)習(xí)壓力讓“單干者”心有余而力不足，畢竟創(chuàng)作劇本需要花費大量的時間和精力，而合作創(chuàng)作可以適當減輕學(xué)生負擔(dān)。

【學(xué)生創(chuàng)作札記片段1】

“我的最初想法是自己獨立創(chuàng)作一部劇本。在確定了初步情節(jié)和人物之后，我便開始了創(chuàng)作，但在創(chuàng)作初期，進展尤其緩慢。后又在高二沉重的學(xué)習(xí)壓力下，不得不放棄獨力創(chuàng)作，跟其他同學(xué)分工，以贏得時間來完成其他科目繁重的作業(yè)。無奈又心酸！建議編委可以考慮把戲劇單元挪到高一教材中，以達到更好的效果……”

【學(xué)生創(chuàng)作札記片段2】

“本來我想單干，可當時只有故事，無法表現(xiàn)戲劇沖突，更不能體現(xiàn)戲劇的時空高度集中。更重要的是，我只能從自身角度去理解故事中的人物，寫出來的人物性格始終脫離不了自身的影子，無法引起他人共鳴。最后選擇參加其他組，經(jīng)過大家多次共同協(xié)商、修改，終于讓劇本人物富有多重性格……”

【學(xué)生創(chuàng)作札記片段3】

“劇本本身不難，難的是如何體現(xiàn)深刻的主題，如何運用豐富的語言。最初，我以小說的形式作為劇本的雛形，慢慢地，大量的舞臺提示成為我首要解決的問題，因為這樣一來，舞臺提示和臺詞幾乎平分了劇本。后來又反反復(fù)復(fù)看了幾遍課本上的劇本，幾經(jīng)修改，又造成了一個‘零舞臺提示’的局面。幾經(jīng)周折，我的原計劃已經(jīng)被摧殘得“體無完膚”，瀕臨崩潰。后來對此又進行了獨力修改。但迫于個人思維的束縛，最終我選擇了合作。”

這幾位單人獨力創(chuàng)作的實踐者，遇到的問題主要是不能處理好“時空高度集中，矛盾沖突集中”“戲劇語言的潛臺詞和動作性”“個性化人物語言”等問題，這幾個方面也是戲劇學(xué)習(xí)的重點、難點，合作創(chuàng)作可以幫助學(xué)生解決這些問題。戲劇創(chuàng)作本身的難度決定了學(xué)生很難進行獨力創(chuàng)作，而合作創(chuàng)作則為所有學(xué)生參與戲劇創(chuàng)作提供了可能性。

二、學(xué)生合作創(chuàng)作劇本中的問題

在進行合作創(chuàng)作劇本時，學(xué)生首先遇到的便是題材問題。一個基本完整的劇本必須有特殊的時代背景以及戲劇中矛盾沖突發(fā)生的場所，并初步確立戲劇的風(fēng)格。確立題材以后，學(xué)生需要確定情節(jié)與人物關(guān)系，使得時空高度集中，能夠在舞臺展示出來的時空內(nèi)完成大量情節(jié)的延展。此外，在創(chuàng)作中學(xué)生還會遇到人物原型、臺詞、戲劇語言的動作性以及舞臺提示等諸多問題。

1. 如何選定題材

在選材初期，學(xué)生往往受到網(wǎng)絡(luò)、影視等媒介影響，更樂意去描繪虛擬的想象世界。但是隨著實際工作的進展，他們逐漸意識到取材須源于現(xiàn)實。

【學(xué)生創(chuàng)作札記片段4】

“很快就分好組了，當然是關(guān)系好的同學(xué)一組。剛開始，我們所構(gòu)思的劇本可謂是五花八門，有的想寫科幻類的，有的想寫愛情的，有的想寫懸疑的……但考慮到最后寫完了還要進行表演，于是我們決定寫貼近生活的事。但貼近生活的事又有這么多，我們組很快又發(fā)生了分歧，突然其中一位同學(xué)提到了幾個網(wǎng)絡(luò)上的紅人，于是我們初定了一個主題——‘當芙蓉姐姐遇到了犀利哥’。說干就干，很快我們分好了角色，準備開始動工了，卻在一開始便遇上了難題——這兩個網(wǎng)絡(luò)紅人因何事在何地相遇？為此我組展開了激烈討論，在步行街偶遇？這二人沒事到步行街干嗎？出席某種活動？……最終，我們放棄了這個話題。后來有一位同學(xué)提出寫‘校園暴力’的故事，而其他同學(xué)似乎對這“暴力”也很感興趣，但又總覺得寫‘校園暴力’不太好，最后變成了‘家庭暴力’——一個吸毒少年與父母的故事，終于定好了題目——《墮落》。剛開始，我們小組討論得熱火朝天，說著要寫一個關(guān)于黑幫老大或一個殺手的生活。大家各抒己見，以為定能寫出佳作，可真到動筆的時候，都退縮了，不敢動筆寫，因為寫出來并不能像說出來那么簡單，不僅要組織好語言，還要有藝術(shù)感，難??！最終，我們還是放棄了虛構(gòu)，決定寫我們身邊的常事。在同學(xué)甲的建議下，我們開始寫家庭劇?！?/p>

【學(xué)生創(chuàng)作札記片段5】

“最開始我們是三個女生一組，提出的都是些關(guān)于愛情呀、偶像之類的創(chuàng)作主題，而旁邊那組有兩個男生，他們一心想著創(chuàng)作什么武功奇人、妖魔鬼怪等的劇本，一個過于‘女性化’，而一個又過于‘男性化’。大概老師覺得我們過分沉悶，建議我們兩組合二為一。重新成立的小組經(jīng)過磨合后，大家都各讓一步，將話題盡量集于一體，最終決定寫一個關(guān)于現(xiàn)實生活、反映百姓日子的劇本——《買房》?！?/p>

以上兩組最初的取材構(gòu)思純粹來自于影視作品或網(wǎng)絡(luò)小說，屬于遠離自身生活的間接經(jīng)驗。在經(jīng)過小組討論、相互質(zhì)疑后，作品的取材構(gòu)思轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實社會，轉(zhuǎn)向了自己，轉(zhuǎn)向了直接經(jīng)驗。這表明學(xué)生心智漸趨成熟，擺脫虛幻玄想搞笑而關(guān)心現(xiàn)實，關(guān)懷社會，關(guān)愛他人。

2. 如何使時空高度集中

沒有精妙的情節(jié)構(gòu)思，寫不出優(yōu)秀的劇本。學(xué)生在設(shè)計情節(jié)中合理、妥當?shù)匕才徘楣?jié)的發(fā)展。

【學(xué)生創(chuàng)作札記片段6】

“設(shè)計情節(jié)及其發(fā)生的時間空間時，我們幾位成員產(chǎn)生了分歧，有同學(xué)認為在寢室休息時是一天學(xué)習(xí)過后的最放松的時刻，大家情緒平和、促膝交談，最能展現(xiàn)人物的真實性格。這時，在課堂上表現(xiàn)拘謹?shù)娜丝赡苁撬奚岬摹盎钴S分子”，而課堂上的“叱咤風(fēng)云人物”，回到寢室有可能是個安靜的書生……也有人說在教室的時間最多，教室往往是同學(xué)、老師之間發(fā)生摩擦的場地，可以突出學(xué)校事件如何改變學(xué)生心態(tài)，也能講述學(xué)生受社會環(huán)境的影響發(fā)生改變的過程。還有一位同學(xué)選擇食堂，抱怨‘食堂，早晨昏暗，中午昏沉，晚上恐怖。因為早上天還沒亮，到食堂只見一盞燈開著，而飯菜也是冷的，讓人不禁心頭昏暗下去。中午很多人吃飯，飯?zhí)靡话愣疾婚_燈，時常被刷錯卡，師傅甚至根據(jù)身材差異判斷學(xué)生的飯量大小。晚上一下課，大家“沖鋒陷陣”，直奔食堂，目的——搶飯，原因——只要路上跑得快，食堂隊伍一定排在前面。打飯打得早，飯菜香又熱，不用干瞪眼’。結(jié)果，我們小組決定把時間定為一天，對地點進行轉(zhuǎn)換，設(shè)計三個場景，把生活中的一些趣事插入其中，于是便有了后來的劇本?！?/p>

三、學(xué)生合作創(chuàng)作劇本的意義

在合作創(chuàng)作過程中，一般來說，每個小組都會產(chǎn)生一兩個核心人物。該核心人物或由公推產(chǎn)生或在小組構(gòu)思、寫作、表演中自然而然凸顯出來，一般是寫作能力相對較強、思維相對活躍、組織能力及表演能力相對較強的學(xué)生。如果該核心人物同時也具有很強的目標意識，“能知道輕重緩急”，便會引領(lǐng)大家為了共同目標去努力奮斗。在教學(xué)活動中鍛煉學(xué)生的綜合能力是教育的一大職責(zé)。

【學(xué)生創(chuàng)作札記片段7】

“在小組討論中，總免不了嬉鬧玩笑的時候，有時還停不下來，這時乙同學(xué)就會叫停，大家才能繼續(xù)干正事。在這一群人中，他最能知道輕重緩急。劇本創(chuàng)作需要一組人共同努力，但是，那個執(zhí)筆寫作的人應(yīng)該最強悍，因為他不但要整理那些順序，還要分析一下是不是應(yīng)該繼續(xù)朝那個方向去。在這一組人中，他算是最累的。”

但值得注意的是，合作創(chuàng)作過程中的矛盾不一定能全部解決。

【學(xué)生創(chuàng)作札記片段8】

“對于這次的戲劇創(chuàng)作，除了遺憾便是成長了。我遺憾沒有盡力創(chuàng)作一個更好的劇本，沒有抓緊排練，沒有付出全部的心力在這部創(chuàng)作上。因為個人愛好的原因，起初在創(chuàng)作劇本的時候就顯得心不在焉，組員們大多都傾向于喜劇，可我卻堅持自己的想法——只有悲劇才能打動別人，教人深思！可是，現(xiàn)在我才明白，一部好的喜劇也能全面地反映世態(tài)的炎涼。

因為不喜歡組員提出的喜劇創(chuàng)作，整個初稿我?guī)缀醪话l(fā)一語，全是組員們討論寫出的，某種意義上講，我當了一次看客，而且還當?shù)脴O不耐煩。參與劇本創(chuàng)作是因為語文老師將原稿交給我，并交待須處理的細節(jié)問題以完善劇本，這時，我才閱讀、修改了劇本。

在定稿之后，就是分配角色以及排練的事了?？墒俏覀儏s一拖再拖，覺得沒有必要。我當時的心理很矛盾：既想演好角色，又不想?yún)⒀菖_詞多的人物。就這樣，劇組一拖再拖，直到演出前幾天才來排練……

這次合作讓我和同組的同學(xué)們更加了解彼此，也讓我發(fā)現(xiàn)了同學(xué)們更多美好的一面。即使這次創(chuàng)作并沒有完成到最好，但是每一步都是美好的……”

這是某班語文各方面能力都頗強的一位學(xué)生寫的感悟，她最后擔(dān)任了一部“大戲”的導(dǎo)演，讓全班半數(shù)以上的學(xué)生在其中參與表演，并取得了成功。應(yīng)該說，在參與中，在合作中，她改變了自己，也實現(xiàn)了自己和合作對象的共同成長。

單人創(chuàng)作有不足，合作創(chuàng)作有優(yōu)勢。這是準備獨力創(chuàng)作劇本的學(xué)生最終選擇合作創(chuàng)作的原因。本人認為，幾個學(xué)生在一起創(chuàng)作、排演同一個劇本，能適當降低劇本創(chuàng)作的難度，有利于創(chuàng)作出高質(zhì)量的作品，促進學(xué)生之間情感的交流，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團隊精神，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會分工合作、組織協(xié)調(diào)的實踐能力以及學(xué)會自我展示、分享成果、傾聽他人聲音等社會交往能力，幫助學(xué)生摒棄偏見，遠離孤僻，養(yǎng)成互相尊重、正直樂觀的健康人格。

篇8

然而，現(xiàn)狀如何呢？實際的教與學(xué)的過程中，讀本的處境是極為尷尬的。無論教師還是學(xué)生，對教本和讀本的態(tài)度天差地別。對教本愛如珍寶，教師分析面面俱到，學(xué)生閱讀則滾瓜爛熟，惟恐遺漏絲毫。而對讀本則棄若草芥，教師輕描淡寫，學(xué)生則將它束之高閣。讀本這“庶出”的可憐兒就這樣在不知不覺中被課本這正宗“嫡子”擠出了人們的視野之外，過著暗無天日的日子。這樣，課內(nèi)應(yīng)完成的任務(wù)尚付闕如，更遑論課外閱讀300萬字。

為了把讀本從被遺忘的角落拯救出來，享受陽光的沐浴，充分發(fā)揮讀本在高中語文教學(xué)中的重要作用，在這里結(jié)合本人的教學(xué)實踐，就如何使用讀本談一點粗淺的看法和體會。

一、在應(yīng)試層面上尋求教本讀本的結(jié)合點

人的有意義的活動總是由一定的動機引起，動機是直接推動有機體活動以滿足個體需要的內(nèi)部狀態(tài)，是行為的直接原因和內(nèi)部動力。通過滿足學(xué)生的需要來培養(yǎng)和激發(fā)他們的動機就成了教師的首選方式。無庸諱言，高考的大棒已讓學(xué)生一切向分看。因為考試要考“讀本”，學(xué)生又有“得分”的需求，這樣便可以生成“利益驅(qū)動”效應(yīng)。為此，執(zhí)教者首先應(yīng)當界定一個概念：“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補充；但是就效果而言，精讀是準備，略讀才是應(yīng)用?！保ㄈ~圣陶語）教本與讀本的關(guān)系可以理解為精讀與略讀的關(guān)系?？荚嚥皇强冀瘫荆荚嚳嫉氖墙滩?。所謂“教材”，指的是國家明文規(guī)定必修的教本與讀本，當然也包括《大綱》所列的課外閱讀篇目。特別是“讀本”應(yīng)當給予高度重視，因為“教材不過是一個例子”（葉圣陶語），猶如理科的例題。概念明確了，導(dǎo)向就清晰，加之抓住了“考分”這條筋，運作起來也就比較順暢。誠然，抓好落實，少不了各種措施的及時“跟進”。譬如，做每周讀本札記，課堂配合使用讀本中的同類文章，課堂選用讀本文章的語基及閱讀分析進行小測等等。

二、通過教本與讀本準確把握人物性格

新教本高中第一冊的第一個文言單元塑造的是一組古代說士形象：有勇赴國難的燭之武、隱忍有遠見的文仲，有善于諷諫的鄒忌、委婉機智的觸龍。教師在完成教本作品內(nèi)部的這種形象比較分析之后，可以及時將閱讀比較的觸角伸到讀本里去，如要求讀《晏子故事兩則》，尋找晏子的性格特點，從“使楚”看晏子幽默機智的外交辭令；可以教讀本上的《召公諫厲王止謗》，讓學(xué)生揣摩出召公的政治遠見和直言不諱的勇氣。還可要求學(xué)生進行比較閱讀，如《荊軻刺秦王》，分析荊軻與讀本中幾位說士性格的不同；荊軻主要不是依靠機智，而是依靠那種不畏、不怕犧牲的精神去維護國家的利益、去實現(xiàn)一種人生的追求。這種跨文本的人物性格比較，可以擴大學(xué)生的文學(xué)視野，積累寫作的材料。

三、教本輻射讀本探究人物成因

學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》之后，不少學(xué)生認為像燭之武這種人在先秦很多，不足為奇，他們倒很欣賞那個隱忍不亂、及時撤兵的晉文公。可利用教本課下注釋：“即晉文公曾在外流亡19年……”一句，向讀本延伸，晉文公曾經(jīng)是個無賴貴公子，他后來是怎樣成為胸有全局、臨危不亂的君王的，可以讓學(xué)生從讀本《重耳之亡》一文中找到答案。通過閱讀，學(xué)生認識到，沒有遭受衛(wèi)、曹、鄭的無禮甚至侮辱性冷遇，沒有19年遍嘗顛沛流離之苦，就沒有《燭》一文中那位從容鎮(zhèn)定的春秋五霸之一――晉文公，這就叫“艱難困苦，玉汝于成”。這樣一來，不但擴展了對人物的理解，而且提升了學(xué)生的人生觀。這就是在教本里建立形象，再在讀本里探究這個形象形成的原因的過程，從人物的“心路歷程”上補充對形象認識的厚度，從而拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的思辨能力。

四、連接教本讀本感知人性多維

孔子是經(jīng)師也是人師。學(xué)生在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文里看到的是他“循循善誘”的一面，學(xué)完教本中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》之后，要求學(xué)生以《我心中的孔子》為題練筆，不少學(xué)生談到孔子耐心地引導(dǎo)四位學(xué)生各言其志，而不是武斷地否定學(xué)生的選擇，并且客觀地評價他們不同的志趣，但是，這是否是孔子的全部呢？或者說，孔子還有哪些性格層面的東西值得關(guān)注呢？這樣一位杰出的教育家，一定還有他人格魅力的另一面。這就把話題自然延伸到讀本里去了。在讀本《季氏將伐顓臾》里，我們看到了孔子“金剛怒目”的一面――他“當仁不讓”“知其不可而為之”。在“主義”和信仰面前決不后退半步的形象無疑讓學(xué)生對孔子有了更多的了解。

五、比較鑒別教本讀本把握傾向基調(diào)

概括文章重點很重要的一點，是把握作者的感情傾向和基調(diào)。通過教本和讀本同類作品的對照閱讀，可以磨礪辨析和把握要點的眼光。教本中汪曾祺的《胡同文化》，涉及對都市文化的解讀，也涉及對傳統(tǒng)文明的評價，可以和讀本中賈平凹的《西安這座城》、王安憶的《上海的弄堂》對照閱讀。三人都面對傳統(tǒng)都市文化，但是分別從不同的角度表達感情：汪曾祺是在懷舊的無奈中惆悵低徊，在都市胡同里咀嚼北京人的特點；賈平凹面對“廢都”古城墻，卻昂揚出一種有中國文化魂魄的大氣和自豪；王安憶則是從多個角度刻畫了托起上海這座城市軀體的無數(shù)個弄堂，呈現(xiàn)了上海的歷史滄桑。把閱讀的視角定位在感情比照上，有所取舍地確定要點，可以比較好地開發(fā)出讀本的價值來。

六、整合教本讀本拓展文章主旨

作者的某一種著作一般有一個基本精神即主旨，教本和讀本同時選了里面的幾篇文章，也就意味著與這種主旨有直接或間接的聯(lián)系，教師在指導(dǎo)閱讀時有個問題需要引起注意：這就是要立足教本，適當延伸讀本。如《莊子》一書，教本選《秋水》，《讀本》選《庖丁解?！?，《秋水》的主旨在宣揚事物的相對性，卻讓我們看到了視野的局限和謙虛的必要，這種作者主觀立意和作品客觀意義相分離的主旨“分裂”現(xiàn)象，還在《庖丁解?！分斜憩F(xiàn)出來：《庖丁解?！酚霉适卵堇[保身、全身、養(yǎng)親、盡年的人生旨趣，主旨在消極出世，卻讓我們看到了敬業(yè)求精、注重實踐、把握規(guī)律的“言外”之意。教師甚至還可以引伸至《逍遙游》，莊子在《逍遙游》中指出無論是大鵬、蜩與學(xué)鳩還是宋榮子和列子，都是“有所待”的，都不能達到所謂“至人”、“神人”和“圣人”的絕對自由的“逍遙游境界”，但是，莊子這種貶抑大鵬、為自己追求絕對精神的主旨張本的做法，并不能減弱我們對大鵬神奇浩大形象的向往，“鵬程萬里”絕對是極富正面意義的形象。從教本里學(xué)會閱讀莊子的文章必須具備兩種眼光，再延伸到讀本中進行操練，會是很有意義的嘗試。

七、跨越教本讀本建構(gòu)立體知識體系

利用讀本第一冊中P190頁的《先秦諸子散文》一文，制作表格，列出諸子各家的代表人物、代表作品、基本觀點、寫作方面的主要特征等要素，在學(xué)完該單元文章后，填表作業(yè)，這就自然延伸到讀本的篇目。讀本中儒家著作《孟子》中的《魚我所欲也》、墨家著作《墨子》中的《非攻》、法家著作《韓非子》中的《五蠹》、兵家著作《孫子兵法》中的《謀攻》等與教本的篇目構(gòu)成“互見”的關(guān)系，可以充分利用這種“互見”的功能，擴大學(xué)生的知識面。當然，這張表格的完成時間可以相對較長，諸如《五蠹》等文字較為艱澀一些的文章，還有待老師的點撥。

篇9

    然而,現(xiàn)狀如何呢?或荒廢“讀本”,或隨意處理“讀本”。結(jié)果是各級統(tǒng)考偏偏多從“讀本”中取材,學(xué)生多數(shù)因教師一般性倡導(dǎo)所誤而招架不住敗下陣來。真所謂讀本都讀不清楚,更遑論300萬字。

    那么,怎樣較好地使用好教本與讀本,使教讀兩本有機結(jié)合起來,進而落實教師指導(dǎo)呢?

    一、跨文本強化考試需要

    根據(jù)馬斯洛“需要層次”理論原理, “需要”往往就是動力。有目的地持續(xù)地滿足“需要”能夠收到強化激勵的實效。因為考試要考“讀本”,學(xué)生又有“得分”的需求,這樣便可以生成“利益驅(qū)動”效應(yīng)。為此,執(zhí)教者首先應(yīng)當界定一個概念,考試不是考教本,考試考的是教材。所謂“教材”,指的是國家明文規(guī)定必修的教本與讀本,當然也包括《大綱》所列的課外閱讀篇目。特別是“讀本”應(yīng)當給予高度重視,因為“教材不過是一個例子”(葉圣陶語),猶如理科的例題。概念明確了,導(dǎo)向就清晰,加之抓住了“考分”這條筋,運作起來也就比較順暢。誠然,抓好落實,少不了各種措施的及時“跟進”。譬如,做每周讀本札記,課堂配合使用讀本中的同類文章,課堂選用讀本文章的語基及閱讀分析進行小測等等。

    二、跨文本比較人物性格

    新教本高中第一冊的第一個文言單元塑造的是一組古代說士形象:有勇赴國難的燭之武、隱忍有遠見的文仲,有善于諷諫的鄒忌、委婉機智的觸龍。教師在完成教本作品內(nèi)部的這種形象比較分析之后,可以及時將閱讀比較的觸角伸到讀本里去,如要求讀《晏子故事兩則》,尋找晏子的性格特點,從“使楚”看晏子幽默機智的外交辭令;可以教讀本上的《召公諫厲王止謗》,讓學(xué)生揣摩出召公的政治遠見和直言不諱的勇氣。還可要求學(xué)生進行比較閱讀,如《荊軻刺秦王》,分析荊軻與讀本中幾位說士性格的不同;荊軻主要不是依靠機智,而是依靠那種不畏、不怕犧牲的精神去維護國家的利益、去實現(xiàn)一種人生的追求。這種跨文本的人物性格比較,可以擴大學(xué)生的文學(xué)視野,積累寫作的材料。

    三、跨文本探究人物成因

    學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》之后,不少學(xué)生認為像燭之武這種人在先秦很多,不足為奇,他們倒很欣賞那個隱忍不亂、及時撤兵的晉文公?？衫媒瘫菊n下注釋:“即晉文公曾在外流亡19年……”一句,向讀本延伸,晉文公曾經(jīng)是個無賴貴公子,他后來是怎樣成為胸有全局、臨危不亂的君王的,可以讓學(xué)生從讀本《重耳之亡》一文中找到答案。通過閱讀,學(xué)生認識到,沒有遭受衛(wèi)、曹、鄭的無禮甚至侮辱性冷遇,沒有19年遍嘗顛沛流離之苦,就沒有《燭》一文中那位從容鎮(zhèn)定的春秋五霸之一——晉文公,這就叫“艱難困苦,玉汝于成”。這樣一來,不但擴展了對人物的理解,而且提升了學(xué)生的人生觀。這就是在教本里建立形象,再在讀本里探究這個形象的原因,從人物的“心路歷程”上補充對形象認識的厚度,從而拓展學(xué)生的視野,培養(yǎng)他們的思辨能力。  四、跨文本感知人性多維

    孔子是經(jīng)師也是人師。學(xué)生在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文里看到的是他“循循善誘”的一面,學(xué)完教本中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》之后,要求學(xué)生以《我心中的孔子》為題練筆,不少學(xué)生談到孔子耐心地引導(dǎo)四位學(xué)生各言其志,而不是武斷地否定學(xué)生的選擇,并且客觀地評價他們不同的志趣,但是,這是否是孔子的全部呢?或者說,孔子還有哪些性格層面的東西值得關(guān)注呢?這樣一位杰出的教育家,一定還有他人格魅力的另一面。這就把話題自然延伸到讀本里去了。在讀本《季氏將伐顓臾》里,我們看到了孔子“金剛怒目”的一面——他“當仁不讓”,在“主義”和信仰面前決不后退半步的形象也是具有多重性的。

    五、跨文本把握傾向基調(diào)

    概括文章重點很重要的一點,是把握作者的感情傾向和基調(diào)。通過教本和讀本同類作品的對照閱讀,可以磨礪辨析和把握要點的眼光。教本中汪曾祺的《胡同文化》,涉及對都市文化的解讀,也涉及對傳統(tǒng)文明的評價,可以和讀本中賈平凹的《西安這座城》、王安憶的《上海的弄堂》對照閱讀。三人都面對傳統(tǒng)都市文化,但是分別從不同的角度表達感情:汪曾祺是在懷舊的無奈中惆悵低徊,從都市胡同里咀嚼北京人的特點;賈平凹面對“廢都”古城墻,卻昂揚出一種有中國文化魂魄的大氣和自豪;王安憶則是從多個角度刻畫了托起上海這座城市軀體的無數(shù)個弄堂,呈現(xiàn)了上海的歷史滄桑。把閱讀的視角定位在感情比照上,有所取舍地確定要點,可以比較好地開發(fā)出讀本的價值來。    六、跨文本拓延文章主旨

    作者的某一種著作一般有一個基本精神即主旨,教本和讀本同時選了里面的幾篇文章,也就意味著與這種主旨有直接或間接的聯(lián)系,教師在指導(dǎo)閱讀時有個問題需要引起注意:這就是要立足教本,適當延伸讀本。如《莊子》一書,教本選《秋水》,《讀本》選《庖丁解?！?《秋水》的主旨在宣揚事物的相對性,卻讓我們看到了視野的局限和謙虛的必要,這種作者主觀立意和作品客觀意義相分離的主旨“分裂”現(xiàn)象,還在《庖丁解?！分斜憩F(xiàn)出來:《庖丁解牛》用故事演繹保身、全身、養(yǎng)親、盡年的人生旨趣,主旨在消極出世,卻讓我們看到了敬業(yè)求精、注重實踐、把握規(guī)律的“言外”之意。教師甚至還可以引伸至《逍遙游》,莊子在《逍遙游》中指出無論是大鵬、蜩與學(xué)鳩還是宋榮子和列子,都是“有所待”的,都不能達到所謂“至人”、“神人”和“圣人”的絕對自由的“逍遙游境界”,但是,莊子這種貶抑大鵬、為自己追求絕對精神的主旨張本的做法,并不能減弱我們對大鵬神奇浩大形象的向往,“鵬程萬里”絕對是極富正面意義的形象。從教本里學(xué)會閱讀莊子的文章必須具備兩套眼光,再延伸到讀本中進行操練,很有意義。

    七、跨文本建構(gòu)知識體系