導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇幼兒教育的特殊原則，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：新媒體??；傳統(tǒng)文化；　幼兒教育教育

隨著幼兒教育的不斷發(fā)展，相繼推出了幼兒教育軟件，其中教育類軟件所占市場(chǎng)份額較大，且呈現(xiàn)出上升趨勢(shì)。盡管幼兒教育軟件市場(chǎng)前景良好，但在軟件開(kāi)發(fā)中也暴露出一些問(wèn)題。如有的軟件開(kāi)發(fā)商側(cè)重軟件的技術(shù)性與功能性，并沒(méi)有從幼兒的成長(zhǎng)需求出發(fā)，不利于幼兒的身心健康發(fā)展。

一、幼兒教育軟件的設(shè)計(jì)原則

幼兒教育軟件關(guān)系到幼兒各個(gè)方面的發(fā)展，軟件研發(fā)人員在用戶界面設(shè)計(jì)上應(yīng)以幼兒為中心，把幼兒的各種心理體驗(yàn)放在首位。然而，很多研發(fā)人員只重視如何吸引幼兒的注意力，過(guò)關(guān)式的設(shè)計(jì)原則讓幼兒過(guò)度沉迷游戲，讓教師與家長(zhǎng)極為擔(dān)心。任何軟件都是在不斷優(yōu)化的過(guò)程中進(jìn)步的，幼兒教育軟件也應(yīng)如此，設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)教師與家長(zhǎng)的反饋，優(yōu)化升級(jí)軟件，以保證軟件的界面風(fēng)格、設(shè)計(jì)功能等達(dá)到用戶的期望目標(biāo)。幼兒教育軟件的用戶界面設(shè)計(jì)主要分為兩個(gè)部分，一部分是圖形設(shè)計(jì)，另一部分是交流互動(dòng)設(shè)計(jì)，然而在整個(gè)APP市場(chǎng)中，教育類的用戶界面設(shè)計(jì)評(píng)分在四星以上的不足10%，這說(shuō)明教育類軟件的用戶界面設(shè)計(jì)不細(xì)致。幼兒教育軟件關(guān)系到幼兒各方面的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，在設(shè)計(jì)幼兒教育軟件的用戶界面時(shí)，設(shè)計(jì)者要考慮幼兒心理和生理的發(fā)展特點(diǎn)。對(duì)比目前市場(chǎng)上多個(gè)幼兒教育類軟件，筆者發(fā)現(xiàn)用戶好評(píng)較高的幼兒教育軟件都有一些共同點(diǎn)，如秉承著愛(ài)、快樂(lè)、自信、夢(mèng)想、創(chuàng)新五大目標(biāo)，以及對(duì)幼兒進(jìn)行倫理、心理、腦力、美學(xué)、系統(tǒng)規(guī)劃等方面的綜合教育。

二、在幼兒教育軟件設(shè)計(jì)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

如今，教育應(yīng)用軟件開(kāi)始在許多地區(qū)普及，越來(lái)越多的幼兒教育軟件走進(jìn)校園和家庭，已經(jīng)成為幼兒教育領(lǐng)域發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。但在追求商業(yè)化的市場(chǎng)環(huán)境下，各種幼兒教育類軟件的開(kāi)發(fā)水平千差萬(wàn)別。如何選擇一款適合幼兒成長(zhǎng)的教育軟件十分重要，這也是困擾家長(zhǎng)和教師的難題。如“兒童涂涂樂(lè)游戲”軟件游戲是一種由兒童進(jìn)行填色和涂色的繪畫(huà)游戲，有多種簡(jiǎn)筆畫(huà)供幼兒填色，游戲避免了紙質(zhì)涂色超出畫(huà)框的情況，采用特殊的涂色技術(shù)，讓幼兒在涂色時(shí)不會(huì)出界，而且相比市面上很多款涂色游戲的點(diǎn)擊即上色的方式，此游戲需要幼兒擦涂圖案才能上色，真正鍛煉了幼兒的動(dòng)手能力。這款軟件涂色游戲還有語(yǔ)音播報(bào)功能。如為白菜填色時(shí)，當(dāng)幼兒選擇綠色畫(huà)筆就會(huì)出現(xiàn)“白菜綠色”的語(yǔ)音提示，讓幼兒了解圖名及所選顏色。如何將傳統(tǒng)文化教育更好地滲透到幼兒教育軟件中，是軟件研發(fā)人員首要考慮的問(wèn)題。不同的設(shè)計(jì)策略會(huì)直接影響用戶的體驗(yàn)效果，研發(fā)人員要根據(jù)幼兒的心理和生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)具有文化性、美學(xué)性和適宜性的軟件。然而，很多幼兒教育軟件沒(méi)有充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的教育資源，在軟件中沒(méi)有體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)守信、尊重師長(zhǎng)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，幼兒教育軟件的研發(fā)人員要在軟件設(shè)計(jì)中多添加成語(yǔ)故事、寓言、禮儀知識(shí)等，以適應(yīng)幼兒教育多方面的需求。如何在幼兒教育軟件中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化呢？筆者以“寶寶好習(xí)慣”軟件為例進(jìn)行分析，該軟件中有五章《三字經(jīng)》，可以讓幼兒學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，然后列舉了一系列的兒童好習(xí)慣，如保護(hù)地球、說(shuō)話算話、小心蛀牙等。此款軟件沒(méi)有設(shè)計(jì)游戲關(guān)卡，家長(zhǎng)不必?fù)?dān)心幼兒沉迷于游戲。要在幼兒教育軟件中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，軟件設(shè)計(jì)人員必須考慮軟件的適用范圍，以及游戲是否會(huì)給幼兒造成負(fù)面影響，只有在保證幼兒的視力、身體、心理健康的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行多方面的益智教育，鍛煉幼兒的手腦配合能力，才能培養(yǎng)幼兒的傳統(tǒng)文化情懷。

三、結(jié)語(yǔ)

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摘要：當(dāng)今社會(huì)，隨著人們生活水平的提高，在物質(zhì)生活資料日趨豐富的同時(shí)，人們逐漸認(rèn)識(shí)到精神生活的重要性，越來(lái)越多的人重視幼兒教育。提高幼兒教育質(zhì)量與水平是社會(huì)與父母追求的目標(biāo)。由于幼兒教育具有特殊性，幼兒教育存在許多問(wèn)題，探索幼兒教育的對(duì)策受到人們的高度關(guān)注。

關(guān)鍵詞：幼兒教育 問(wèn)題 對(duì)策

在我國(guó)目前的教育體系中，幼兒教育是最基礎(chǔ)的教育，是個(gè)人人生的啟蒙教育。因此，所幼兒教師應(yīng)該關(guān)注幼兒教育的問(wèn)題與對(duì)策，為孩子的人生打下良好的基礎(chǔ)。幼兒教育主要指的是對(duì)3～6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育，幼兒教育是學(xué)前教育或說(shuō)早期教育的后半階段，前面與0～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。幼兒教育的問(wèn)題與對(duì)策值得教師的高度重視。

一、幼兒教育存在的問(wèn)題

首先，智力開(kāi)發(fā)存在超前化問(wèn)題。幼兒時(shí)期是個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，就人的智力而言，在這一時(shí)期更具發(fā)展的可能性。把握時(shí)機(jī)，開(kāi)發(fā)幼兒智力，應(yīng)是幼兒教育的重要任務(wù)。但是，幼兒智力的開(kāi)發(fā)必須與幼兒生理、心理的發(fā)展相稱。晚則失去良機(jī)；過(guò)早，特別是超出幼兒接受能力的“超前教育”，則會(huì)事與愿違。在現(xiàn)實(shí)中，家長(zhǎng)、幼兒園教師在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，往往出現(xiàn)過(guò)于超前的現(xiàn)象，結(jié)果導(dǎo)致了幼兒對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣、情緒消沉、逆反心理較強(qiáng)，甚至產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的恐懼心理。

其次，幼兒教師缺乏專業(yè)培訓(xùn)。一般一個(gè)縣級(jí)市有一到兩所師范學(xué)校，有的開(kāi)設(shè)了幼教專業(yè)。有的沒(méi)有開(kāi)設(shè)，還有的師范學(xué)校改辦中學(xué)或職業(yè)學(xué)校（院），根本不開(kāi)設(shè)幼教專業(yè)，更有的學(xué)了幼教專業(yè)而改行或教小學(xué)。教育部門也缺乏系統(tǒng)組織，幼兒園自身由于教學(xué)壓力和經(jīng)費(fèi)的原因也忽視了教師的培訓(xùn)。比如部分教師在教拼音時(shí)，發(fā)音不準(zhǔn)，即卷舌和不卷舌不分，鼻音和后鼻音不分。那么幼兒形成習(xí)慣以后普通話怎么說(shuō)？還有教音樂(lè)時(shí)，只教會(huì)唱歌，甚至教些黃調(diào)。不注重幼兒音樂(lè)賞析和感知能力培養(yǎng)。究其原因則是幼兒教師缺乏正規(guī)的專業(yè)培訓(xùn)，影響了教學(xué)質(zhì)量。

再次，教育目存在功利化的問(wèn)題。許多家長(zhǎng)對(duì)子女的教育，往往出自自我夢(mèng)想的延續(xù)、同事間攀比、孩子的出路等目的，帶有明顯的功利化性色彩。而某些幼兒園則為了聲譽(yù)作表面文章，宣傳在幼兒園里什么都可以學(xué)到。由于這種利益的驅(qū)使，家長(zhǎng)與老師在對(duì)孩子教育時(shí)，或監(jiān)督懲罰，或金錢物質(zhì)刺激，長(zhǎng)此以往，孩子們反把學(xué)習(xí)當(dāng)成了任務(wù)，當(dāng)成了逃避懲罰，獲得利益的手段，從而形成了對(duì)學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

最后，社會(huì)辦學(xué)教學(xué)質(zhì)量不高。一般情況，一個(gè)縣級(jí)市只保留一家公辦幼兒園，即屬教育部門開(kāi)辦的幼兒園，其人員、經(jīng)費(fèi)、培訓(xùn)、管理等都由教育部門負(fù)責(zé)，其教學(xué)質(zhì)量基本得到了保證。而大量的幼兒不能入園只能通過(guò)社會(huì)辦園來(lái)解決，這樣既解決了幼兒入園的問(wèn)題，又緩解了地方財(cái)政壓力。同時(shí)提供了很多就業(yè)崗位，可謂一舉多得。但是盲目地社會(huì)辦園導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高，制約了幼教事業(yè)的發(fā)展。一是師資較差。二是環(huán)境較差。

二、幼兒教育基本的對(duì)策

其一，幼兒教育要寓教育于游戲之中。兒童喜歡游戲，游戲是他們的基本需要，他們通過(guò)游戲來(lái)認(rèn)識(shí)世界，獲取知識(shí)。我國(guó)的教育家陳鶴琴曾說(shuō)過(guò)，游戲可以發(fā)展身體 游戲可以養(yǎng)成公民應(yīng)有的品質(zhì)?？梢?jiàn)，游戲?qū)和硇陌l(fā)展的作用是不容忽視的。作為教育者，要在幼兒教育中，巧妙地將教育寓于游戲之中，從而達(dá)到良好的教育效果。如通過(guò)游戲中角色扮演，學(xué)習(xí)人與人之間相處、交往的正確態(tài)度，模仿角色的良好行為；通過(guò)比賽、做操來(lái)調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)其身心的健康成長(zhǎng)。

其二，根據(jù)幼兒創(chuàng)造性的發(fā)揮投放材料在幼兒自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，材料是活動(dòng)的物質(zhì)支柱，幼兒往往會(huì)在玩具或材料的啟發(fā)下產(chǎn)生聯(lián)想和創(chuàng)造愿望。因此，在區(qū)域化學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們注意為幼兒提供豐富多彩的、具有啟發(fā)性的活動(dòng)材料，從而解放幼兒的頭腦和手腳，給予幼兒足夠的自由度，使幼兒充分地表現(xiàn)自我，勇于創(chuàng)新?；顒?dòng)中應(yīng)為幼兒提供能激發(fā)創(chuàng)造欲望的材料，讓孩子的創(chuàng)造性思維在操作中得到鍛煉和發(fā)展，使孩子能健步走迸創(chuàng)造的殿堂。

其三，加強(qiáng)收費(fèi)管理。由教育主管部門會(huì)同物價(jià)部門對(duì)幼兒園的收費(fèi)進(jìn)行管理和指導(dǎo)，按實(shí)際情況在縣級(jí)區(qū)域內(nèi)統(tǒng)一類別、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一價(jià)格，并進(jìn)行公示，有條件的可組織聽(tīng)證。還可以直接將幼兒教育納入九年義務(wù)教育，對(duì)公辦幼兒園只收生活費(fèi)等，對(duì)社會(huì)辦學(xué)逐步控制，然后由政府進(jìn)行收購(gòu)，統(tǒng)一交由教育部門管理。這樣就考慮了農(nóng)民工等低收人家庭。保留少量社會(huì)辦學(xué)可參照前段對(duì)策。觀調(diào)控社會(huì)辦學(xué)。保證辦學(xué)質(zhì)量成立由政府牽頭，教育主管部門配合，其他部門協(xié)調(diào)的工作專班，負(fù)責(zé)對(duì)社會(huì)辦學(xué)的宏觀調(diào)控和審批，重點(diǎn)審查師資力量、環(huán)境衛(wèi)生、管理制度等，在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，對(duì)符合條件的核發(fā)辦學(xué)許可證，并到工商部門辦理營(yíng)業(yè)執(zhí)照，取得執(zhí)照后方可招生。對(duì)不符合條件的一律禁止。事后定期檢查，搞好監(jiān)督管理，使其健康有序發(fā)展。

其四，幼兒教育應(yīng)遵循發(fā)展相稱原則。發(fā)展相稱原則是指幼兒接受學(xué)習(xí)訓(xùn)練的準(zhǔn)備與學(xué)習(xí)訓(xùn)練內(nèi)容要相適應(yīng)，也就是兒童的發(fā)展?jié)摿εc潛力開(kāi)發(fā)的要求及采取的開(kāi)發(fā)方式、手段等相吻合。幼兒時(shí)期是開(kāi)發(fā)人的潛力的最佳時(shí)期，但這并不意味著可以任意開(kāi)發(fā)，教育者必須依據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律實(shí)施教育。首先，家長(zhǎng)、教師對(duì)孩子要有一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠谕怠Ｆ谕捣从持议L(zhǎng)、教師對(duì)幼兒教育的重視程度，也是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要條件。但期望值如果背離了社會(huì)需要或孩子身心發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，特別是期望值過(guò)高，則不但不會(huì)有利于教育的實(shí)施，相反還會(huì)造成教育的負(fù)效應(yīng)其次，要根據(jù)孩子的興趣、發(fā)展趨向和可能。進(jìn)行有選擇、主次明確的教育。從幼兒教育的目的來(lái)分析，幼兒教育的目標(biāo)不應(yīng)只是讓孩子識(shí)多少字、背多少古詩(shī)詞、具有某種特長(zhǎng)，而主要在于開(kāi)發(fā)人的潛力，使其在智力發(fā)展水平上有所提高，為今后成才奠定良好的基礎(chǔ)。

三、結(jié)束語(yǔ)

幼兒教育作為個(gè)人教育的啟蒙階段，是個(gè)人成長(zhǎng)的重要階段，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)具有突出作用。幼兒教育存在的問(wèn)題值得學(xué)校與教師的高度重視，探索幼兒教育的基本對(duì)策是學(xué)校與教師的主要職責(zé)。

參考文獻(xiàn)：

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幼兒教育是人類一個(gè)永恒的話題，教育內(nèi)容不完整，教育方法不當(dāng)，教育主題不明確，是當(dāng)前我國(guó)幼兒教育中存在的普遍問(wèn)題，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐在真實(shí)情景中觀察、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而加強(qiáng)和改進(jìn)幼兒教育發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)具有重大的意義。幼兒教育是在社會(huì)、家庭、幼兒園等多方面的互相配合教育下才能完成的特殊工程。

關(guān)鍵詞：

教學(xué)實(shí)踐；幼兒教育；教育方法

幼兒教育是一種特殊的教育。教師的專業(yè)水平和教學(xué)能力及方法的提升和跨越，需要在研究實(shí)踐中不斷反思、調(diào)整、把握引領(lǐng)者這一角色的內(nèi)涵，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，在自身得到鍛煉和提高的同時(shí)，也積累一些經(jīng)驗(yàn)。下面主要從幾個(gè)方面談?wù)勅绾螌?duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)。

一、在真實(shí)情景中觀察、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題對(duì)幼兒進(jìn)行獨(dú)立生活的培養(yǎng)

目前，對(duì)于大多數(shù)幼兒來(lái)說(shuō)，由于從小就受到父母比較多的呵護(hù)寵愛(ài)，生活技能基礎(chǔ)較差，這樣面對(duì)未來(lái)的職業(yè)家庭等方面都會(huì)出現(xiàn)困難和障礙。推廣幼兒生活技能計(jì)劃，包括針對(duì)幼兒的生活技能訓(xùn)練，是幼教環(huán)節(jié)中必不可少的內(nèi)容，這一點(diǎn)在初入園的幼兒身上表現(xiàn)得最明顯。大部分孩子穿衣服總要老師一一代勞，這樣既浪費(fèi)了時(shí)間，又使幼兒養(yǎng)成了依賴性，很不利于他們自理能力的提高。但手把手地教，不但效果不顯著，還容易讓幼兒產(chǎn)生排斥心理。必須因材施教，比如將穿衣服的步驟編成一首有趣的兒歌，同時(shí)配有清楚的圖解，并把它作為專門的一節(jié)課教授，可以起到意想不到的結(jié)果。又如培養(yǎng)幼兒自我服務(wù)的能力，就要定期舉行家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)，可以讓家長(zhǎng)親眼目睹幼兒在園的表現(xiàn)，了解自己孩子與其他幼兒之間的差距，增加父母與孩子之間的親情，寓教育于游戲之中，讓家長(zhǎng)和幼兒在愉快的環(huán)境中，受到教育。同時(shí)將教師的教育模式延伸到家庭教育中，幼兒園要求孩子怎么做，在家里同樣如此要求孩子。這樣，才能鞏固良好的行為習(xí)慣。幼兒園的教育離不開(kāi)家庭的配合和補(bǔ)充。

二、幼兒集體教育的特殊性

眾多研究表明，人如果受壓抑易使大腦過(guò)度疲勞，就會(huì)產(chǎn)生逆反心理，相反，處在自由寬松的情境下，則心情舒暢。我國(guó)幼兒園教師及家長(zhǎng)普遍普遍對(duì)幼兒保護(hù)過(guò)度，這樣反而限制了孩子的發(fā)展空間，使孩子沒(méi)有主見(jiàn)及創(chuàng)造力。幼兒期是人生中身心發(fā)展的關(guān)鍵期，給幼兒一個(gè)自由的天地，對(duì)促進(jìn)幼兒各方面的健康發(fā)展都具有重要意義。幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)可概括為“好奇、好想、好問(wèn)、好動(dòng)”，這分別來(lái)自于他們的四種心理潛能：“觀察力、想象力、求知欲和創(chuàng)造力，只有達(dá)到這些心理需求，才能讓幼兒達(dá)到真正意義上的發(fā)展?！薄奥?tīng)話是優(yōu)點(diǎn)，太聽(tīng)話是缺點(diǎn)?！蔽覀冎鲝垖?duì)不聽(tīng)話的孩子應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析。如果是在道德問(wèn)題上不聽(tīng)話，就要堅(jiān)決反對(duì)；如果是因?yàn)樘詺獠宦?tīng)話，家長(zhǎng)就可以“睜一只眼閉一只眼”；如果是思維上不聽(tīng)話，則要予以支持和鼓勵(lì)，甚至允許標(biāo)新立異?？偟恼f(shuō)來(lái)，對(duì)于孩子聽(tīng)話的問(wèn)題，家長(zhǎng)應(yīng)該遵循“行為上嚴(yán)，思維上寬；小時(shí)候嚴(yán)，長(zhǎng)大了寬”的原則。當(dāng)然，幼兒園生活一定要有紀(jì)律，無(wú)紀(jì)律的集體生活是不可能存在的，但在紀(jì)律約束的同時(shí)，給孩子創(chuàng)設(shè)輕松的生活和學(xué)習(xí)氛圍，給他們自由的天地，不僅可以使孩子形成自主、主動(dòng)的個(gè)性品質(zhì)，為幼兒今后的生活變得更加豐富、有趣創(chuàng)造了條件，更為幼兒今后從容地面對(duì)社會(huì)，打下了良好的基礎(chǔ)。為了每一個(gè)幼兒的健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)和老師都要關(guān)注孩子的自我問(wèn)題，及時(shí)改正不良的教育方法，充分調(diào)動(dòng)幼兒內(nèi)在的積極性和主動(dòng)性，充分發(fā)揮其創(chuàng)造性及聰明才智。

三、注意觀察幼兒的情緒與幼兒共同成長(zhǎng)

“道德選擇能力的培養(yǎng)是幼兒教育的內(nèi)核”?，F(xiàn)代社會(huì)教育可以用四句話概括其重要性：智育抓不好會(huì)出次品；體育抓不好會(huì)出廢品；美育抓不好會(huì)出低檔品；德育抓不好就會(huì)出危險(xiǎn)品。在幼兒教育中，與其把一大堆孩子無(wú)法理解的道德訓(xùn)條灌輸給他們，還不如培養(yǎng)孩子的道德選擇能力，讓他們自己去辨別、去比較、去批判。“天天干才能有義務(wù)感”。幼兒教育中用勞動(dòng)培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀念和實(shí)踐能力，勞動(dòng)不應(yīng)是救火式、臨時(shí)性的，應(yīng)該通過(guò)長(zhǎng)期的、規(guī)律的勞動(dòng)培植孩子的義務(wù)感和責(zé)任心。中國(guó)有句古話“一屋不掃，何以掃天下”蘊(yùn)含相似的教育理念。學(xué)校中適當(dāng)給幼兒安排些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，家庭中應(yīng)實(shí)行家務(wù)勞動(dòng)承包制，父母和孩子都要有明確的分工，誰(shuí)沒(méi)干活就要得到相應(yīng)的懲罰。久而久之，孩子就會(huì)形成對(duì)學(xué)校、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的義務(wù)感。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，通過(guò)學(xué)校、家庭的親身實(shí)踐感受，完整教育內(nèi)容、方法，參與孩子生長(zhǎng)與發(fā)展的過(guò)程，才能夠讓孩子們身心健康成長(zhǎng)。

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關(guān)鍵詞： 懲罰 幼兒懲罰教育 誤區(qū) 建議

懲罰是教育的一種必要手段，同表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)等一樣同為促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展的教育手段，但在賞識(shí)教育、期望教育、尊重個(gè)性發(fā)展等大力提倡的今天，表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)等越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)在人們的口中，懲罰卻變得“羞答答”的，得不到原來(lái)應(yīng)有的重視，甚至被等同于體罰。在幼兒園教育中表現(xiàn)得更為明顯，教師在介紹自己的教育觀念時(shí)更多地突出鼓勵(lì)、贊揚(yáng)、包容等，很少有人向家長(zhǎng)說(shuō)我們?cè)趯?duì)幼兒的教育中采取表?yè)P(yáng)和懲罰并重的方式。結(jié)合幼兒教育的特殊性，懲罰作為一種教育手段，對(duì)于自控能力較差的幼兒道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)有重要作用，所以幼兒懲罰教育應(yīng)該得到正確的對(duì)待。

一、走出對(duì)幼兒懲罰教育認(rèn)識(shí)的誤區(qū)

1.懲罰作為一種教育手段，不能對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷。

歷史上很多教育家都非常肯定懲罰在教育中的應(yīng)用價(jià)值。捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對(duì)于紀(jì)律作了專門的論述，指出“如果你給學(xué)校去掉了紀(jì)律，你便算是去掉了他的發(fā)動(dòng)的力量”。［1］他認(rèn)為為了維護(hù)紀(jì)律，犯了錯(cuò)的人就應(yīng)當(dāng)受到懲罰，這種懲罰可以采用多種方式，但是懲罰不是因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)，而是為了使他們?nèi)蘸蟛辉俜稿e(cuò)。盧梭，帶領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)兒童的啟蒙思想家、教育家，在兒童教育問(wèn)題上也曾提出過(guò)相應(yīng)的觀點(diǎn)，認(rèn)為在兒童犯錯(cuò)時(shí)可以更多地借助于物的方式而非人的方式讓兒童意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并提出了自然后果律的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)用兒童行為的自然后果來(lái)懲罰兒童，讓兒童意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而避免以后出現(xiàn)類似的行為。我國(guó)古代流傳的“嚴(yán)師出高徒”、“棍棒底下出孝子”及早施教等觀點(diǎn)也提倡在早期兒童的教育階段要適當(dāng)?shù)夭扇土P這一教育手段，在顏之推的《顏氏家訓(xùn)》中甚至提倡體罰，認(rèn)為體罰對(duì)于兒童的成長(zhǎng)有重要作用。

懲罰跟表?yè)P(yáng)一樣，都是教育的手段，我們不能說(shuō)在幼兒的教育中運(yùn)用表?yè)P(yáng)就是對(duì)的，就是好的，而運(yùn)用懲罰就是對(duì)兒童不關(guān)心，就是不好的。懲罰和表?yè)P(yáng)一樣，都只是手段，我們不能對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷，隨意給其貼上標(biāo)簽。

2.懲罰教育的含義并不等同于體罰或者其他侵害幼兒自尊的行為舉措。

現(xiàn)在我們一提到懲罰就會(huì)跟打罵、體罰等行為聯(lián)系在一起，其實(shí)對(duì)于懲罰教育而言，它的內(nèi)涵遠(yuǎn)不是我們理解的這樣狹隘。懲罰作為一種教育手段，在日常教育中我們經(jīng)常會(huì)運(yùn)用很多形式的懲罰教育，比如當(dāng)孩子在幼兒園做了違反規(guī)定的事情時(shí)，老師會(huì)及時(shí)地制止說(shuō)不可以這樣做；幼兒在游戲中沒(méi)有遵循游戲規(guī)則，隨意地干擾其他幼兒的活動(dòng)時(shí)，老師會(huì)暫停他的游戲，給他說(shuō)明這樣做的理由；幼兒在商場(chǎng)里哭鬧著索要某種玩具時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)讓他明白這是無(wú)理要求，暗示他放棄這種行為，有的家長(zhǎng)還會(huì)采取冷處理的方式，等等。這些都是懲罰教育，懲罰教育除了傳統(tǒng)意義上的懲罰性措施之外，還有很多的表現(xiàn)形式，在幼兒教育的過(guò)程中頻繁使用。

幼兒懲罰教育在幼兒園中也是一種正常的教育手段。幼兒教師對(duì)幼兒的懲罰表現(xiàn)為否定性的表情暗示、說(shuō)理教育、隔離、暫?；顒?dòng)、讓幼兒對(duì)自己的過(guò)失負(fù)責(zé)等形式,并不包括體罰。［2］我們應(yīng)該改變?cè)瓉?lái)的偏見(jiàn)，不要把懲罰教育簡(jiǎn)單地等同于體罰和責(zé)罵，而是要注重發(fā)揮懲罰教育在幼兒教育中的重要作用，通過(guò)多種方式手段促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。

3.幼兒懲罰教育具有特殊意義。

幼兒教育不同于其他教育階段，它的主要對(duì)象是學(xué)齡前的兒童，由于教育對(duì)象的特殊性，幼兒教育也有其特殊性的存在。幼兒階段是培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識(shí)和良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，這一年齡階段的幼兒自制力比較薄弱，對(duì)于自身行為約束能力較差，行為和認(rèn)識(shí)之間容易出現(xiàn)斷層，這些特點(diǎn)導(dǎo)致幼兒在遵守規(guī)則和要求方面容易出現(xiàn)偏差和錯(cuò)誤。在幼兒階段的教育中單純地依靠賞識(shí)教育，通過(guò)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)等手段培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣就顯得比較淡薄，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候我們需要對(duì)幼兒的錯(cuò)誤行為給予約束和糾正，因此懲罰教育很有必要。

二、實(shí)施幼兒懲罰教育的建議

前面論證了幼兒懲罰教育的重要性和意義，懲罰教育作為一種教育手段，在幼兒園中如何運(yùn)用才能取得好的效果，這個(gè)度應(yīng)該如何把握呢？我對(duì)幼兒懲罰教育的實(shí)施有以下幾方面的建議。

1.一個(gè)前提：尊重幼兒。

幼兒作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有其自身的思想，我們應(yīng)該把他看成一個(gè)和成人平等的個(gè)體去尊重他，尊重幼兒是實(shí)施懲罰教育的前提。幼兒階段，幼兒逐漸形成自我意識(shí)，對(duì)于事物有了自己的觀點(diǎn)和看法，在幼兒末期自尊心就開(kāi)始形成了，有了高級(jí)情感的需要，所以幼兒教師在教育時(shí)應(yīng)注意到這一特點(diǎn)，不僅要尊重幼兒自身的權(quán)利，而且要照顧到幼兒的自尊心，即要在不傷害幼兒的自尊心、自信心的前提下，糾正幼兒不良的道德行為習(xí)慣。

洛克在《教育漫話》中曾經(jīng)提到，兒童的過(guò)誤有時(shí)不能不加以斥責(zé)，因而斥責(zé)不獨(dú)應(yīng)當(dāng)出之以嚴(yán)肅的、不任情的詞句，并且應(yīng)當(dāng)背著別人私地里去執(zhí)行；至于兒童應(yīng)受贊揚(yáng)的時(shí)候，則他們應(yīng)當(dāng)當(dāng)著別人的面前去得到。［3］他認(rèn)為這樣有助于加強(qiáng)兒童對(duì)名譽(yù)的認(rèn)識(shí)，如果兒童覺(jué)得自己是有名譽(yù)的人了就會(huì)努力地去維持別人對(duì)于自己的好評(píng)，如果兒童當(dāng)眾受到批評(píng)，自尊心受到傷害，就會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)沒(méi)有什么名譽(yù)了，破罐子破摔，以后的批評(píng)也就不會(huì)輕易對(duì)他產(chǎn)生作用了。這對(duì)我們目前的幼兒教育有很大的啟發(fā)意義，很多老師都很頭疼班里有些孩子“油鹽不進(jìn)”，原因在于他們覺(jué)得自己沒(méi)有得到足夠的尊重，自尊心在頻繁的批評(píng)面前已經(jīng)傷痕累累，于是不在乎老師或成人對(duì)他們的看法。幼兒都有顆七巧玲瓏心，他們會(huì)敏感地察覺(jué)到老師對(duì)他們是不是喜歡的，曾經(jīng)有一個(gè)幼兒當(dāng)面對(duì)我說(shuō)：“閆老師，你是老師里面最丑的?！蔽液荏@訝地問(wèn)他原因。他說(shuō)：“因?yàn)槟悴幌矚g我們，不跟我玩，不親我，不抱我?！碑?dāng)時(shí)的尷尬和慚愧我一直記憶猶新。我們面對(duì)如此天真、敏感的孩子，在實(shí)施懲罰教育之前，請(qǐng)把孩子看成一個(gè)跟我們一樣的個(gè)體，尊重他們。

2.兩個(gè)原則：符合幼兒年齡特征和適度原則。

幼兒懲罰教育應(yīng)符合幼兒的年齡特征。幼兒期是兒童生理心理迅速發(fā)展的時(shí)期，在不同的年齡段心理發(fā)展特點(diǎn)也有所不同，因此在實(shí)施懲罰教育時(shí)也應(yīng)考慮到不同年齡段幼兒的心理特點(diǎn)。如小班的幼兒自我中心傾向較為明顯，是非觀念比較薄弱，并容易受到權(quán)威的影響，自我約束力差，想象同現(xiàn)實(shí)容易混淆，容易出現(xiàn)認(rèn)識(shí)和行為的不一致，等等。針對(duì)小班幼兒的心理特點(diǎn)，我們?cè)诿鎸?duì)幼兒的錯(cuò)誤時(shí)，就要首先弄清楚幼兒的動(dòng)機(jī)是什么，是出于善意的還是惡意的，然后再選擇適當(dāng)?shù)膽土P教育的形式來(lái)糾正幼兒的行為，可以多采用直白語(yǔ)言、表情暗示和暫停活動(dòng)等形式，這樣幼兒比較容易理解，懲罰教育也能收到較好的效果；大班的幼兒理解能力有了大幅度的提高，抽象邏輯思維開(kāi)始發(fā)展，幼兒社會(huì)化程度較高，在面對(duì)幼兒的錯(cuò)誤行為選擇懲罰教育方式時(shí)就可以更多地采用說(shuō)理、讓幼兒對(duì)自己的過(guò)失負(fù)責(zé)、隔離等方式，從而取得較好的教育效果。

適度原則，對(duì)幼兒實(shí)施的懲罰教育應(yīng)該掌握好度。對(duì)于孩子一味地采用懲罰或者是表?yè)P(yáng)都是對(duì)孩子的發(fā)展不利的，不利于孩子健康人格的形成。因此在教育過(guò)程中應(yīng)該把握好度，恰當(dāng)?shù)靥幚砗霉膭?lì)和懲罰之間的關(guān)系，綜合各種教育手段，從而達(dá)到最優(yōu)化的教育效果。

3.懲罰需謹(jǐn)慎。

懲罰作為一種否定性的教育手段，本身蘊(yùn)涵了對(duì)幼兒行為的不認(rèn)同，如果實(shí)施得過(guò)于頻繁或者過(guò)重就會(huì)對(duì)孩子的身心造成不良的影響，不利于孩子的健康發(fā)展，因此在實(shí)施懲罰教育時(shí)要格外謹(jǐn)慎。

首先，要明確懲罰教育的實(shí)施范圍主要是針對(duì)道德教育?？涿兰~斯認(rèn)為，我們對(duì)于孩子在知識(shí)學(xué)習(xí)方面的錯(cuò)誤是不應(yīng)該實(shí)施懲罰的，因?yàn)樽尯⒆訉?duì)知識(shí)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣并掌握是教師的職責(zé)，如果不能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的錯(cuò)誤不在孩子身上，而是老師的失職，教師就沒(méi)有權(quán)利針對(duì)這一方面的錯(cuò)誤對(duì)孩子實(shí)施懲罰。只有當(dāng)孩子在道德方面出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，我們才可以采用懲罰的方式來(lái)教導(dǎo)孩子，這一觀點(diǎn)對(duì)目前的懲罰教育的實(shí)施仍具有指導(dǎo)意義。在幼兒教育階段，懲罰教育的主要實(shí)施范圍是在道德行為方面，如幼兒跟同伴之間的交往問(wèn)題、違反活動(dòng)規(guī)則干涉到其他幼兒的行為等方面，而對(duì)于幼兒的某一知識(shí)或者技能學(xué)習(xí)方面出現(xiàn)的問(wèn)題，我們不能輕易地選擇懲罰教育來(lái)對(duì)待，而是應(yīng)該反思我們給幼兒制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)是否具有可行性，選擇的教學(xué)方法是否合適等，然后針對(duì)幼兒出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行個(gè)別的指導(dǎo)和教育，避免讓幼兒產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的挫敗感，降低幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

其次，懲罰只是手段，不要為了懲罰而懲罰。在幼兒教育階段實(shí)施懲罰教育是為了糾正幼兒的不良行為。只要幼兒能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正行為就達(dá)到我們的目標(biāo)了，不要把懲罰本身看得過(guò)重。另外，在懲罰過(guò)程中還要讓幼兒明白懲罰的原因是什么，年齡越小的幼兒應(yīng)該說(shuō)得越具體，讓幼兒知道自己是因?yàn)槟男┬袨槭艿搅藨土P，這樣有助于幼兒認(rèn)清自己的錯(cuò)誤，達(dá)到懲罰教育實(shí)施的目的。

4.要做好家長(zhǎng)的協(xié)調(diào)工作。

家長(zhǎng)工作是幼兒教師的主要工作之一，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的認(rèn)同和支持對(duì)于幼兒教育工作有重要影響。幼兒大多是家里的獨(dú)苗，被眾多的大人捧在手心，生怕哪里做得不好，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)產(chǎn)生不好的影響。面對(duì)家長(zhǎng)的極度重視，我們?cè)趯?shí)施懲罰教育時(shí)要注重跟家長(zhǎng)的溝通、協(xié)調(diào)，讓家長(zhǎng)清楚地知道我們對(duì)孩子實(shí)施懲罰的原因、具體措施和效果，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的認(rèn)同和協(xié)助，避免由于教師和家長(zhǎng)之間缺乏及時(shí)溝通，家長(zhǎng)聽(tīng)信幼兒的一面之詞，對(duì)教師產(chǎn)生誤會(huì)，造成對(duì)于工作的不良影響。

參考文獻(xiàn)：

篇5

【關(guān)鍵詞】幼兒生命教育；幼兒教育；思考原點(diǎn)

從20世紀(jì)初瑞典作家愛(ài)倫?凱提出“20世紀(jì)是兒童的世紀(jì)”，到澳大利亞教育史學(xué)家康納爾提出教育要轉(zhuǎn)向“人文關(guān)懷”，再到20世紀(jì)80年代末國(guó)際社會(huì)提出要“學(xué)會(huì)關(guān)心”，我國(guó)的幼兒教育也隨之發(fā)生了前所未有的變化，最為明顯的就是開(kāi)始關(guān)懷兒童的生命,關(guān)注兒童的生存狀態(tài)。但目前經(jīng)歷了20多年風(fēng)風(fēng)雨雨的幼兒教育，對(duì)幼兒生命的關(guān)懷還僅僅停留在對(duì)自然生命的解讀上，對(duì)幼兒生命的關(guān)愛(ài)只較多地保留在無(wú)數(shù)的教育文本里。然而，幼兒的生命恰恰是幼兒教育的基石，幼兒教育的目的就在于使幼兒這一弱小的生命體在現(xiàn)有的生存狀態(tài)下開(kāi)放出更加絢麗的生命之花。幼兒教育應(yīng)該具有鮮明的生命性，幼兒的生命教育理應(yīng)成為幼兒教育的思考原點(diǎn)。

一、生命關(guān)懷：幼兒弱勢(shì)群體的特殊需要

幼兒與其他年齡階段的個(gè)體相比，不管是從生理?xiàng)l件、心理素質(zhì)還是從個(gè)體精神的發(fā)生和發(fā)展來(lái)看，都處于生命發(fā)展的初級(jí)階段。就像一粒蘊(yùn)含著生長(zhǎng)潛能的種子一樣，幼兒是一個(gè)擁有巨大發(fā)展?jié)撡|(zhì)的生命發(fā)展體。這一生命發(fā)展體的特殊性決定了幼兒實(shí)際上在很多方面屬于弱勢(shì)群體。他們需要身體的關(guān)心、心理的呵護(hù)，更需要生命的關(guān)愛(ài)和尊重。

然而，我們生活在一個(gè)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展既拓展了人們的生活空間,改善了人們的生活條件，提高了生命的質(zhì)量,同時(shí)也使人們?cè)趯?duì)財(cái)富的聚斂、技術(shù)的運(yùn)用和權(quán)力的爭(zhēng)奪中放逐了對(duì)生命本身的追求?！敖逃墓I(yè)化把兒童的整體生成僅僅變?yōu)樾袨楣δ艿脑黾?把‘人’當(dāng)作了無(wú)生命的‘機(jī)器加工品’。在工具理性的價(jià)值視野里,‘生命’也就只能是一種‘掙扎’?！盵1]這種對(duì)生命原生狀態(tài)的忽視和對(duì)急功近利思想的追逐已在不知不覺(jué)中下放到了幼兒教育領(lǐng)域。“不要讓孩子輸在起跑線上”成了這種思想的自然代言。幼兒教育本應(yīng)是為幼兒的，而幼兒卻在短視的教育中被放逐掉了。這種放逐不是冠冕堂皇的“順應(yīng)兒童的發(fā)展”，而是對(duì)幼兒生命價(jià)值的漠視，對(duì)幼兒本身自然生態(tài)的破壞，更是對(duì)幼兒生命原生狀態(tài)的扭曲。

對(duì)幼兒的生命關(guān)懷就是要關(guān)懷幼兒的身體，尊重幼兒的發(fā)展需要和規(guī)律，引導(dǎo)幼兒追求生活的“美好”和生命的完善,追尋生命存在的意義和價(jià)值。這種關(guān)懷不是僅僅為了達(dá)到家長(zhǎng)和老師的種種要求的“預(yù)設(shè)”關(guān)懷，不是僅僅為了更好適應(yīng)小學(xué)生活的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，也不是僅僅為了保持生命體存在的外在關(guān)懷，而是發(fā)自內(nèi)心的、從幼兒生命價(jià)值本身出發(fā)的關(guān)懷。這種關(guān)懷沒(méi)有層層的包裹，沒(méi)有附加的條件，更沒(méi)有急功近利的目標(biāo)。它是對(duì)幼兒生命原始狀態(tài)的尊重，對(duì)生命本身價(jià)值的追逐。我們的幼兒教育如果忽視了對(duì)幼兒生命本身的關(guān)懷，又怎么可能培養(yǎng)幼兒對(duì)生命的尊重和珍愛(ài)呢？

二、生命理解：幼兒生命教育的基礎(chǔ)和前提

我們面對(duì)一個(gè)鮮活的生命體時(shí)，直觀感覺(jué)到的就是一個(gè)具體的活生生的自然生命。這是作為個(gè)體的人存在的物質(zhì)載體和本能性的存在方式,也是最基本的生命尺度。從這個(gè)意義上講，生命體首先是一個(gè)與動(dòng)物沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別的物質(zhì)存在。然而，人不僅僅是物質(zhì)性的存在，他還是能有意識(shí)地支配自己的生命活動(dòng)，超越肉體生命的精神性存在和在人的社會(huì)性生產(chǎn)和交往活動(dòng)中的社會(huì)性存在。如果沒(méi)有意識(shí)的萌生、精神的貫注和社會(huì)關(guān)系的支撐,人的自然生命就不能成其為人的生命。也就是說(shuō)，“本體生命的存在,實(shí)際上有三重生命:一是自然生理性的肉體生命;二是關(guān)聯(lián)而又超越自然生理特性的精神生命;三是關(guān)聯(lián)人的肉體和精神而又賦予某種客觀普遍性的社會(huì)生命?！盵2]自然生命是社會(huì)生命和精神生命存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，而社會(huì)生命則是精神生命在社會(huì)領(lǐng)域和應(yīng)用層面的延伸?！叭司褪怯蛇@三重生命構(gòu)成的具體而完整的生命存在,人的這三重生命是一個(gè)互為前提、互為因果、循環(huán)往復(fù)的生命流程,實(shí)現(xiàn)著人與自然、人與自我、人與社會(huì)的交換和協(xié)調(diào)?！盵3]

幼兒盡管處于生命的萌發(fā)和生長(zhǎng)時(shí)期，但他同樣是三重生命的結(jié)合體。幼兒教育總的原則是“保教結(jié)合”，此原則的提出固然與幼兒身體發(fā)育的特殊性密切相關(guān)，但我們不能因?yàn)檫@種特殊性而忽視幼兒社會(huì)生命和精神生命的存在。存在主義的主要代表人物薩特最濃縮的一個(gè)觀點(diǎn)就是“存在決定本質(zhì)”。我們只有承認(rèn)幼兒社會(huì)生命和精神生命的存在，才會(huì)關(guān)注它們的現(xiàn)實(shí)存在，才會(huì)在我們的教育生活中關(guān)懷幼兒的社會(huì)生命和精神生命。忽視甚至是漠視幼兒社會(huì)生命和精神生命的存在價(jià)值，這是我們幼兒教育的最大失誤，也是對(duì)幼兒的最大傷害！

“在一定意義上，教育是直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！盵4]幼兒教育作為整個(gè)教育系統(tǒng)的重要一環(huán)，作為基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)，它也必須直面幼兒的生命，關(guān)懷幼兒的生命，把幼兒的生命教育作為自己的重要使命；它還必須尊重幼兒的生命，了解幼兒的生命，把對(duì)幼兒生命的理解作為幼兒生命教育的基礎(chǔ)和前提。

三、生命教育：幼兒教育的思考原點(diǎn)

當(dāng)前，人們對(duì)幼兒的生命給予了越來(lái)越多的關(guān)注，并在大力提倡人文關(guān)懷的呼吁聲中，開(kāi)始了對(duì)幼兒的精神能量和教育的生命基礎(chǔ)的關(guān)注。但對(duì)幼兒生命價(jià)值本身的探索還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有引起幼兒教育界的真正關(guān)注。然而，“生命價(jià)值是教育的基礎(chǔ)性價(jià)值，教育具有提升人的生命價(jià)值和創(chuàng)造人的精神生命的意義。換句話說(shuō)，對(duì)生命潛能的開(kāi)發(fā)和發(fā)展需要的滿足，教育具有不可替代的重要責(zé)任，因而生命構(gòu)成了教育的基礎(chǔ)性價(jià)值?！盵5]作為基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)的幼兒教育，也應(yīng)該從生命的本體意義出發(fā)，把對(duì)生命本體價(jià)值的追逐作為自己的起點(diǎn)和原點(diǎn)。“生命本體論是從人的生存出發(fā)對(duì)世界所作的本體承諾,對(duì)世界作任何本體的承諾――詮釋都要建立在生命的基礎(chǔ)上,因?yàn)樗旧聿攀俏ㄒ坏恼J(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。”[6]

1．保護(hù)幼兒原有的生命狀態(tài)

幼兒有其自身的生命發(fā)展規(guī)律，有其特有的生命節(jié)奏，關(guān)懷兒童的生命，首先就要尊重幼兒的自然生命規(guī)律，保護(hù)幼兒原有的生命狀態(tài)。與動(dòng)物相比，人類有一個(gè)長(zhǎng)得不成比例的不成熟期?！皟和l(fā)育專家Krogrnan指出：在所有生物中，人類的幼年期、童年期和少年期絕對(duì)是最延遲的。也就是說(shuō)，人類是幼態(tài)持續(xù)或生長(zhǎng)期長(zhǎng)的動(dòng)物。他的整個(gè)生命周期的幾乎30%都用于生長(zhǎng)?！盵7]由此看來(lái)，幼兒有其特殊的生物規(guī)律和固有的生命狀態(tài)。這些生物規(guī)律的存在更多的來(lái)自生理和遺傳的影響,它不是教育能主宰的。幼兒教育同樣也不能主宰和改變幼兒原有的生命狀態(tài)。幼兒教育不論其出發(fā)點(diǎn)是否是善意的，它對(duì)幼兒原有生命狀態(tài)的破壞和超越，它對(duì)幼兒自身發(fā)展步伐的任意改變和加快，都將對(duì)幼兒生命的自然發(fā)展帶來(lái)惡果。因此，幼兒生命教育的首要內(nèi)容就是要保護(hù)幼兒原有的自然的生命狀態(tài)。因?yàn)椤按笞匀幌Ｍ麅和诔扇艘郧熬鸵駛€(gè)兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)秩序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，他們長(zhǎng)得既不甜美，而且很快就會(huì)腐爛；我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！盵8]

保護(hù)幼兒原有的生命狀態(tài)，一是要遵循幼兒生命的生物性,保護(hù)幼兒的天性,舒展幼兒的天性。人的天性是生命自身長(zhǎng)期自然進(jìn)化的結(jié)果,“教育對(duì)于天性應(yīng)當(dāng)保持敬畏,教育應(yīng)該首先尊重兒童的天性”[9]；二是要遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，保護(hù)幼兒的身心不受人為的傷害。作為幼兒生命的呵護(hù)者，成人要了解幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和可能性，細(xì)心地照料他們,為他們提供良好的機(jī)會(huì)和環(huán)境，保障他們身心的健康發(fā)展。

幼兒有著不同于成人的發(fā)展特點(diǎn)，也有著不同于其他年齡階段的生命規(guī)律。幼兒生命教育的目的不是要改變它，改造它，重建它，而是要順從它,保護(hù)它,維護(hù)它。幼兒的生命教育一定不能人為地改變幼兒生命的自然發(fā)展路徑，而必須保持它原有的生態(tài)平衡，養(yǎng)護(hù)它原有的自然生命狀態(tài)。

2．釋放幼兒的生命精神能量

人類的生命發(fā)展過(guò)程不僅是一個(gè)自然生命的展開(kāi)過(guò)程，更是一個(gè)精神潛能的釋放過(guò)程。動(dòng)物只能遵循遺傳信息，按照遺傳密碼行事，而人類在其生命發(fā)展的背后，卻有著精神動(dòng)力的支撐和推動(dòng)，有著精神能量的釋放和補(bǔ)充。“生命的精神能量是教育轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)性構(gòu)成，教育活動(dòng)就其過(guò)程的本質(zhì)來(lái)看是人類精神能量通過(guò)教與學(xué)的活動(dòng)，在師生之間、學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換和新的精神能量的生成過(guò)程?！盵10]

幼兒的身體盡管不是非常強(qiáng)壯，他的自然生命也還非常柔弱，但他的生命精神潛能卻是巨大的。然而，我們對(duì)幼兒生命精神潛能的認(rèn)識(shí)卻是膚淺的、表面的、口頭的。盡管隨著“兒童期的確立”和對(duì)“兒童的再發(fā)現(xiàn)”在一定程度上改變了人們對(duì)幼兒精神生命的漠視狀態(tài)，但這種改變與幼兒自身的巨大精神潛能相比，顯得那么的卑微和渺小。關(guān)注幼兒的精神生命，承認(rèn)幼兒精神潛能的存在，幫助他們補(bǔ)充自己的精神能量，并創(chuàng)造良好的條件疏導(dǎo)和釋放他們的精神能量，這既是他們生命規(guī)律的內(nèi)在要求，也是他們生命特征的本真體現(xiàn)。

3．促使幼兒追求更好的生活狀態(tài)

在紛繁復(fù)雜、變幻莫測(cè)的現(xiàn)代社會(huì)，盡管生存是人們的第一要義，但人們決不僅僅是為了生存而活著，更多的是為了追求更好的生活。幼兒的生命教育，也不僅僅是保障他們自然生命和精神生命的健康發(fā)展，還要讓他們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，運(yùn)用自己的主體性智慧，更好地適應(yīng)社會(huì)，并在與他人的相互交流和交往中，生活得更加愜意和美好。幼兒的生命教育，不是基于抽象的理論和純粹的理想的教育，也不是無(wú)病、偷梁換柱的教育，而是真正基于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)，在“生活世界”觀照下的教育。[11]而生活世界正是人區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)主要標(biāo)志。因?yàn)閯?dòng)物只有生存而沒(méi)有生活,更沒(méi)有生活世界。“人之為人而不是神在于他現(xiàn)實(shí)地生存于一個(gè)生活世界之中;同樣,人之為人而不是動(dòng)物在于他不僅僅感性地生存于生活世界之中,他內(nèi)在而且必然地包含著一種理性的超越和自我反觀?！盵12]

生活世界是充滿活力、魅力和溫情的世界，也是最真實(shí)、最具體、最本源的生命存在的世界。幼兒在這樣的世界中可以體會(huì)到生命存在的意義，更能體驗(yàn)生活本身的美好。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行生命教育，不但要養(yǎng)護(hù)幼兒的自然生命和精神生命，讓他們?cè)谶@樣多元的社會(huì)中安全、健康地成長(zhǎng)，在現(xiàn)有的條件下更好地生存，而且還要引導(dǎo)他們了解生活的意義和價(jià)值，幫助他們提高自己超越生存狀態(tài)的能力，逐步向更好的生活世界邁進(jìn)。這種邁進(jìn)不是向幼兒傳授深?yuàn)W而抽象的理論，而是讓幼兒在日常生活的滲透中逐步地感悟生命之美、生命之韻和生命之道。通過(guò)這樣的滲透，他們可以知道自己生命的來(lái)之不易，知道自己生命對(duì)自己、對(duì)家人的重要意義，知道自己和他人生命的珍貴。同時(shí)，他們還可以知道，人不僅僅是為了自己在這個(gè)世界上存在，更重要的是讓自己和他人生活得更美好、更完滿。

幼兒的生命是稚嫩的，它需要成人的關(guān)心和呵護(hù)；幼兒的生命是有規(guī)律的，它需要成人的理解和尊重；幼兒的生命又是孕育著潛能和希望的，它需要成人的養(yǎng)護(hù)和激發(fā)。讓幼兒的生命之花在我們共同澆灌下，開(kāi)放得更鮮艷奪目、更多姿多彩吧！

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Life Education: the Origin for Thinking of Children Education

YUE Yaping

(School of Education Science, Henan Normal University, Kaifeng, 475001)

篇6

【關(guān)鍵詞】幼兒教育；教育公平；解決策略

教育公平是促進(jìn)社會(huì)公平的手段和途徑，探索教育公平問(wèn)題的解決策略，不僅有利于教育事業(yè)的發(fā)展，而且也能推動(dòng)我國(guó)社會(huì)公平的和諧發(fā)展。本文從教育公平的視角對(duì)當(dāng)前幼兒教育中存在的不公平進(jìn)行分析，并提出促進(jìn)幼兒教育公平的對(duì)策。

一、教育公平的內(nèi)涵

教育公平是一個(gè)不斷發(fā)展的概念，是一個(gè)歷史范疇，在不同的歷史條件、不同的生產(chǎn)力狀況下，教育公平的含義是不同的。教育公平是指人人享有平等的受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)，促使自身的潛能得到最充分與自由發(fā)展。在我國(guó)，對(duì)教育公平的研究涉及到四個(gè)層面。第一，教育使國(guó)民自身得到自由和諧的發(fā)展，只有尊重每一個(gè)個(gè)體的基本人權(quán)和自由的發(fā)展才符合教育公平的原則。第二，教育權(quán)利平等原則。這里所謂的教育權(quán)利，指的是受教育的權(quán)利，是相對(duì)于政治上、經(jīng)濟(jì)上的平等權(quán)利而講的教育上的平等權(quán)利。第三，教育機(jī)會(huì)均等原則。良好的教育制度，乃是使每個(gè)人有均等的入學(xué)機(jī)會(huì)。第四，差別性對(duì)待的原則。差別性原則的基本前提是使社會(huì)中處于最不利地位的人獲得最大利益。

二、幼兒教育中的公平問(wèn)題

幼兒教育是學(xué)前教育或說(shuō)早期教育的后半階段，是對(duì)3～6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育，是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。目前學(xué)前教育的研究成果，已使人們得以形成一個(gè)更加激進(jìn)的教育面前機(jī)會(huì)均等的概念。有研究者提出如果能夠有效的解決幼兒教育的教育公平問(wèn)題，則更有助于教育公平問(wèn)題的解決。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性以及對(duì)幼兒教育重要性的認(rèn)識(shí)不同，產(chǎn)生了幼兒教育的城鄉(xiāng)差距、城市間學(xué)校差距、地區(qū)間差距，而且這種差距有不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。其具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）幼兒園資源配置方面的不公平

不同幼兒園建園過(guò)程中的資金來(lái)源及資源投入力度已經(jīng)造成幼兒園條件上的差異。一部分民辦小型幼兒園是院長(zhǎng)利用自已的住房或是租用住房作為園舍，園舍小，兒童的活動(dòng)室小，光線與通風(fēng)條件差、玩具的擁有量小、供兒童進(jìn)行戶外活動(dòng)的場(chǎng)地小或者是幾乎沒(méi)有、供兒童智力開(kāi)發(fā)的教具也相對(duì)匱乏、更甚者在某種程度上存在著的幼兒安全隱患，但這類幼兒園是當(dāng)前我國(guó)收入低、社會(huì)地位低的廣大農(nóng)民、入城民工等社會(huì)弱勢(shì)群體孩子學(xué)前教育的首選。相反，一些由教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)政府部門出資建設(shè)的公里或一些社會(huì)財(cái)團(tuán)出資建設(shè)的大型私立幼兒園，其房舍、玩具、書(shū)籍、場(chǎng)地等各個(gè)方面都占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，甚至可以堪稱豪華版幼兒園，其入園費(fèi)用也已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)大學(xué)生的培養(yǎng)經(jīng)費(fèi)，有調(diào)查數(shù)據(jù)表明，80%以上的私立或公立比較好幼兒園入園費(fèi)用，出去對(duì)具有某種特權(quán)用戶的免費(fèi)或減費(fèi)之外，一般的費(fèi)用在每半年都超過(guò)5000元，而現(xiàn)在大學(xué)生的培養(yǎng)費(fèi)用一般也就是一年5000-9000之間，如此高昂的入園費(fèi)用，一般家庭是難以承受的。

（二）幼兒園教師師資力量的不公平

教師資源是決定教育發(fā)展水平的關(guān)鍵因素之一。民辦小型幼兒的園業(yè)主辦園目的主要以盈利為主。所以，他們會(huì)選擇投入最少，產(chǎn)出最多的經(jīng)濟(jì)實(shí)用的辦園方式，即大班教學(xué)，老師既要承擔(dān)教育任務(wù)，還要承擔(dān)保育任務(wù)。這無(wú)形中加大了教師工作的強(qiáng)度和難度，很難達(dá)到較好的教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，其雇用老師的素質(zhì)和水平也相對(duì)較低，有些教師根本就沒(méi)有接受過(guò)專門的幼師教育。相比而言大型的幼兒園，由于資金和辦學(xué)條件上的優(yōu)勢(shì)，能夠引進(jìn)專業(yè)性強(qiáng)的、素質(zhì)高的幼兒教師，這寫都造成了幼兒教育的不公平。

（三）幼兒教育教授內(nèi)容的不公平

由于資金匱乏和合格教師數(shù)量不足，部分民辦幼兒園沒(méi)有專門的幼兒教材、供兒童智力開(kāi)發(fā)的書(shū)籍、玩具、教具等，教師的職能僅是充當(dāng)了一個(gè)保姆的角色，兒童并不能學(xué)到太多的東西，更說(shuō)不上發(fā)展?jié)撃?。相反，較大型的條件較好的幼兒園有條件為兒童開(kāi)展豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)，有能力開(kāi)發(fā)兒童的潛能，發(fā)展兒童多方面能力。

三、幼兒教育公平問(wèn)題解決策略

幼兒園教育公平問(wèn)題是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，短時(shí)間實(shí)現(xiàn)教育的公平是不現(xiàn)實(shí)的，事實(shí)上，完全意義上的教育公平是并不能實(shí)現(xiàn)的、也是不存在的。但保證弱勢(shì)群體的子女享受學(xué)前教育的相對(duì)公平，是當(dāng)前個(gè)教育部門及國(guó)家管理部門必須認(rèn)真考慮的問(wèn)題。建議從以下幾方面逐步實(shí)現(xiàn)幼兒教育公平。

（一）提高院長(zhǎng)辦學(xué)理念

一方面，當(dāng)前存在部分幼兒教育機(jī)構(gòu)將幼兒教育當(dāng)做是義務(wù)教育階段的準(zhǔn)備階段，在教育學(xué)內(nèi)容上以義務(wù)教育階段的讀、寫、算等內(nèi)容，沒(méi)有重視兒童的持續(xù)性發(fā)展、沒(méi)有注重兒童的潛能開(kāi)發(fā)、沒(méi)有注重兒童的道德教育。另一方面，更多民辦幼兒教育機(jī)構(gòu)將盈利做為辦院的唯一目的，忽視幼兒成長(zhǎng)環(huán)境的建設(shè)。因此教育部門及相關(guān)管理部門應(yīng)從兩個(gè)途徑入手：一是加強(qiáng)各級(jí)各類有幼兒園院長(zhǎng)及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者的辦園理念，使其明確育人內(nèi)涵。通過(guò)政策、各類媒體等引導(dǎo)各類辦學(xué)機(jī)構(gòu)改變其辦學(xué)理念。二是提高申請(qǐng)辦院的門檻，將條件極差、設(shè)施配置不足、教學(xué)設(shè)施也比較匱乏等不合格幼兒園的存在的資格取消，使其整改再評(píng)。

（二）合理配置有限資源

政府要合理地分配有限的教育資源，不僅應(yīng)大力支持發(fā)展公立幼兒教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展，也應(yīng)該積極鼓勵(lì)和支持民辦幼兒教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展，使有限的教育資源發(fā)揮最大的效用，以確保幼兒教育公平的實(shí)現(xiàn)。另外，政府應(yīng)提供各種機(jī)會(huì)促進(jìn)幼師的培訓(xùn)和繼續(xù)教育。以法律的形式來(lái)保障。通過(guò)立法的形式制裁和打擊教育領(lǐng)域中的各種違法行為；杜絕幼兒教育收費(fèi)不規(guī)范和亂收費(fèi)現(xiàn)象。

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篇7

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育；主要途徑；優(yōu)化；兒童

學(xué)前教育是關(guān)系到千家萬(wàn)戶的民生工程，孩子是國(guó)家最寶貴的未來(lái)人才資源,投資于兒童就等同投資于未來(lái)。學(xué)前教育兒童接受正規(guī)學(xué)校教育的肇始于發(fā)端，良好的學(xué)前教育可以提高兒童科學(xué)文化素質(zhì)、培養(yǎng)他們健全的人格、提升他們的認(rèn)知水平,能為以后的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)前教育方面的研究非常關(guān)鍵。

一、加強(qiáng)幼兒教師隊(duì)伍建設(shè)工作

完善的教師隊(duì)伍是搞好教育教學(xué)工作的前提。當(dāng)前情勢(shì)下，我國(guó)普通九年義務(wù)教育的師資力量配備雄厚，但幼兒教育的師資缺位明顯，以不能滿足當(dāng)前幼兒教育快速發(fā)展的需要。為此,加強(qiáng)幼兒教師隊(duì)伍建設(shè)工作,提高幼兒教師專業(yè)素質(zhì)已經(jīng)成為辦好學(xué)前教育的重要舉措之一。專家調(diào)研后建議，最好的解決途徑一是實(shí)行幼兒教師準(zhǔn)入制度，對(duì)幼兒教師定期進(jìn)行培訓(xùn)，鼓勵(lì)幼兒教師在職進(jìn)修,通過(guò)繼續(xù)教育和學(xué)歷培訓(xùn)，幫助幼兒教師樹(shù)立先進(jìn)的教育理念，掌握幼兒身心發(fā)展的基本規(guī)律,提高他們的專業(yè)教學(xué)水平。二是要增加幼兒教師的數(shù)量。師范院校要做好學(xué)幼師畢業(yè)生的思想教育工作,管理她們下基層歷練，同時(shí)從高校中選拔有志于從事幼兒教育的優(yōu)秀人才,通過(guò)幼教專業(yè)培訓(xùn)，補(bǔ)充到一線幼兒教師隊(duì)伍中來(lái)，提升幼兒教師的量。同時(shí),地方應(yīng)切實(shí)提高幼兒教師的地位和待遇，優(yōu)化教師的生活環(huán)境，防止幼兒專任教師大量流失做到待遇留人、事業(yè)留人。

二、樹(shù)立現(xiàn)代幼兒教育新理念

為托起每天的太陽(yáng)，搞好當(dāng)前幼兒教育工作，就必須確立“以人為本、健康第一”的幼兒新課程理念。依據(jù)實(shí)際需要，合理編訂出出符合幼兒個(gè)性健康成長(zhǎng)的學(xué)前教育課程。首先在教學(xué)指導(dǎo)思想上，應(yīng)以滿足兒童實(shí)際發(fā)展的客觀需求，著眼于兒童未來(lái)的全面發(fā)展。其次，教學(xué)內(nèi)容的甄選要貼近生活，用兒童感興趣，常見(jiàn)、易接觸的事物來(lái)吸引兒童的注意力、提高兒童的注意力與自控力。第三，幼兒園教學(xué)過(guò)程的合理控制必需遵循兒童發(fā)展性原則，根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律，建立在兒童真正需要的基礎(chǔ)上，突破分科教學(xué)的模式，強(qiáng)調(diào)課程的實(shí)用性與綜合性，并在實(shí)施過(guò)程之中不斷完善與創(chuàng)新。另一方面，還要樹(shù)立正確的教育觀，必須嚴(yán)格把握教育對(duì)象是學(xué)齡前兒童這一基本事實(shí)，在做人、學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)身體、社會(huì)化等方面實(shí)施全面教育，通過(guò)小群體游戲、聽(tīng)故事、學(xué)唱歌等多種健康有益的教育活動(dòng)；既對(duì)幼兒提出統(tǒng)一的要求，又要注重因材施教，力爭(zhēng)使每一個(gè)幼兒都能在原有的水平上有不同幅度的提升。

三、運(yùn)用合理的教學(xué)方法

幼兒教學(xué)不等同普通中小學(xué)，具有一定的特殊性，對(duì)幼兒的教育教學(xué)必須考慮到幼兒的年齡特點(diǎn)與心理特征，在實(shí)踐中，以幼兒的興趣愛(ài)好為邏輯起點(diǎn)，遵循他們的認(rèn)知規(guī)律與實(shí)際的可接受水平。首先教師要考慮到什么樣的方式進(jìn)行有效教學(xué)，吸引兒童的注意力，并且還讓幼兒感興趣并且喜歡的。有專家建議，一是注重教學(xué)的直觀性。例如在引導(dǎo)兒童學(xué)數(shù)數(shù)時(shí)，可用兩個(gè)盤子放蘋果，分別是幾個(gè)，放在一起又是幾個(gè)，請(qǐng)小朋友上講臺(tái)數(shù)后，告訴全班小朋友，不相信的也上講臺(tái)數(shù)一數(shù)。其次要用好游戲，游戲是幼兒最樂(lè)于接受的教學(xué)方法。例如在一次德育活動(dòng)中，本節(jié)的任務(wù)是要培養(yǎng)幼兒聽(tīng)話的自控了，通過(guò)設(shè)計(jì)一個(gè)聽(tīng)口令與哨音的游戲來(lái)完成，口令是正常走路、哨音一響，立即原地不動(dòng)。教師規(guī)定誰(shuí)做的好，誰(shuí)就可以得到表?yè)P(yáng)，并且還可以領(lǐng)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)--糖果和玩具。通過(guò)此次游戲活動(dòng)，聽(tīng)話守紀(jì)的意識(shí)初步形成，在幼兒潛意識(shí)中逐漸發(fā)展與固化。

四、進(jìn)一步完善幼兒園工作制度和管理辦法

百年大計(jì)，教育為本。教育大業(yè)從娃娃抓起?？茖W(xué)完善的管理體系是推動(dòng)幼兒教育和諧可持續(xù)發(fā)展的重要支撐。為此，上級(jí)教育主管部門要從宏觀管理層面建立健全《幼兒教育管理方案》與《幼兒教育安全管理實(shí)施細(xì)則》，加強(qiáng)督導(dǎo)與巡視工作，首次從交通、食品安全、教育環(huán)境安全等方面進(jìn)行督查，做到安全無(wú)小事、安全警鐘長(zhǎng)鳴；其次要建立完善的幼兒園準(zhǔn)入機(jī)制和追責(zé)機(jī)制，從微觀管理層面進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)幼兒教育行業(yè)的管理工作。例如校舍安全、幼兒課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)施等細(xì)節(jié)對(duì)幼兒教育全面展開(kāi)督查，落實(shí)健康第一、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，督促幼兒園還要樹(shù)立正確的現(xiàn)代幼兒教育觀，貫徹“一切為了孩子、為了一切孩子、為了孩子一切”的原則。不斷提高幼兒園教育的現(xiàn)代化管理水平，促進(jìn)幼兒教育工作安全、可持續(xù)發(fā)展。

五、營(yíng)造多樣化的教學(xué)環(huán)境

幼兒年少，注意力不能持久，一切還以個(gè)人好奇、好玩為心理傾向。幼兒的對(duì)事物、對(duì)周邊環(huán)境認(rèn)知也是一個(gè)不斷形成和發(fā)展的過(guò)程，兒童對(duì)自我的認(rèn)知、紀(jì)律觀念的形成，都要依賴于兒童與教育環(huán)境的交相互影響與滲透作用。所以，創(chuàng)造多樣化的教學(xué)環(huán)境應(yīng)為提高幼兒教育實(shí)效性的重點(diǎn)之一。為兒童創(chuàng)設(shè)出和諧的參與環(huán)境，為他們提供一個(gè)探索與思考的空間，讓他們?cè)诮處熞龑?dǎo)就下，慢慢再體悟，認(rèn)知總結(jié)，加快個(gè)人社會(huì)化意識(shí)的形成。實(shí)踐證明，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境可以激發(fā)幼兒的參與意識(shí)，幼兒在實(shí)際的操作活動(dòng)中，動(dòng)手必動(dòng)腦，通過(guò)親身體驗(yàn)，獲得感性知識(shí)。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)“小童星”、“好孩子”、等評(píng)選活動(dòng)，以激勵(lì)為主，用豐富多彩的形式，促進(jìn)兒童良好個(gè)性品行的形成。

作者:馬菊 單位:黔西南州義龍?jiān)囼?yàn)區(qū)鄭屯鎮(zhèn)中心幼兒園

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】福祿培爾 陳鶴琴 幼兒教育

【中圖分類號(hào)】G610【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1006－9682（2011）02－0034－02

福祿培爾是德國(guó)著名的幼兒教育家，創(chuàng)立了世界上第一所幼兒園，被譽(yù)為“幼兒教育之父”。陳鶴琴是我國(guó)著名的教育家，創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心――鼓樓幼稚園，被稱為“中國(guó)幼教之父”、“中國(guó)的福祿培爾”。二者的思想有其共同的特征，也有其不同之處。

一、相同點(diǎn)

1．相似的兒童經(jīng)歷

福祿培爾未滿周歲時(shí)母親就去世了，父親給他找了個(gè)繼母，但福祿培爾與繼母感情淡漠，得不到家庭的溫暖。這培養(yǎng)了福祿培爾對(duì)兒童的特殊感情，對(duì)其幼兒園教育思想產(chǎn)生了一定的影響。

陳鶴琴幼年喪父，家境貧寒。他進(jìn)入清華學(xué)堂時(shí)就對(duì)兒童教育產(chǎn)生了濃厚的興趣，畢業(yè)后公費(fèi)留美，出于對(duì)兒童的熱愛(ài)，最終立志以教育報(bào)國(guó)。

2．都重視幼兒教育和家庭教育

福祿培爾認(rèn)為幼兒時(shí)期是人發(fā)展的主要階段。他說(shuō)：“人的整個(gè)未來(lái)生活，直到他將要重新離開(kāi)人間的時(shí)刻，其根源全在于這一生命階段。”他認(rèn)為家庭在幼兒教育中占有重要的地位。他強(qiáng)調(diào)幼兒園教育是家庭教育的一個(gè)有益的“補(bǔ)充”，二者應(yīng)該協(xié)調(diào)一致。

陳鶴琴主張按照兒童生理心理的發(fā)展特點(diǎn)去教養(yǎng)兒童。他的兒童觀是建立在對(duì)兒童的愛(ài)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上的。他非常重視家庭教育，1920年他喜得長(zhǎng)子陳一鳴，隨后他對(duì)其子進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)808天的周密的觀察、實(shí)驗(yàn)和文字與攝影記錄，對(duì)孩子的身心發(fā)展的多方面進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，于1925年出版了《兒童心理之研究》和《家庭教育》。

3．都強(qiáng)調(diào)游戲的作用

福祿培爾認(rèn)為游戲是幼兒最純潔、最神圣的活動(dòng)，是組成兒童學(xué)習(xí)和生活的一個(gè)重要因素。游戲?yàn)橛變旱纳钐峁┝素S富的內(nèi)容，為幼兒提供了發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性的空間。此外，他認(rèn)為隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，游戲在促進(jìn)兒童智力和品德的發(fā)展方面的作用越來(lái)越強(qiáng)。而且游戲?qū)υ鰪?qiáng)兒童的體力、培養(yǎng)其友愛(ài)和勇敢等品質(zhì)具有十分重要的意義。他主張對(duì)兒童的游戲進(jìn)行合理的有意識(shí)地指導(dǎo)。

陳鶴琴認(rèn)為游戲是兒童的生命，他說(shuō)：“吾國(guó)社會(huì)對(duì)于游戲不加注意，甚有以為學(xué)校不宜讓兒童游戲的。普通人常以游戲?yàn)轭B皮，實(shí)則不然，近世西方各國(guó)教育正是利用兒童好游戲這一活潑的本能，以發(fā)展兒童之個(gè)性與造就社會(huì)之良好分子”。他認(rèn)為游戲可以給兒童快樂(lè)、學(xué)識(shí)、思想和健康，還可以養(yǎng)成兒童的種種好習(xí)慣，具有重要的教育價(jià)值，應(yīng)該成為兒童教育的主要方式。

4．都進(jìn)行了教育分期

福祿培爾把兒童的教育過(guò)程分為三個(gè)階段：嬰兒期、幼兒期、學(xué)生期。嬰兒階段開(kāi)始的游戲是用兒童的四肢、嘴等各個(gè)部位來(lái)進(jìn)行的，游戲是這一時(shí)期兒童發(fā)展的最高階段。雖然游戲仍是幼兒期的兒童活動(dòng)的主要內(nèi)容，但是此時(shí)期游戲的目的是有一種特定的有意識(shí)的目的，也就是表現(xiàn)。而幼兒在學(xué)生期的主要內(nèi)容則是學(xué)習(xí)。

陳鶴琴也把幼兒期分為3個(gè)時(shí)期：一是幼稚期（出生～3歲），兒童愛(ài)獨(dú)自游戲，愛(ài)觸覺(jué)的與聽(tīng)覺(jué)的游戲；二是兒童初期（4～7歲），兒童愛(ài)與同伴共同進(jìn)行模仿游戲；三是兒童后期（8～12歲），這時(shí)期兒童喜愛(ài)放風(fēng)箏、踢毽子、拍皮球等較為復(fù)雜的游戲。

二、不同點(diǎn)

1．時(shí)代背景不同

福祿培爾生活的時(shí)代是資本主義生產(chǎn)關(guān)系孕育并迅速發(fā)展的時(shí)代。19世紀(jì)20年代，德國(guó)的資本主義工業(yè)已有了顯著的發(fā)展，在許多家庭中，父母都出去工作了，孩子沒(méi)有人照顧，這就迫使許多家庭不得不把他們的孩子送到私立或公立的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中去。幼兒教育很快發(fā)展起來(lái)，出現(xiàn)了各種形式的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。

陳鶴琴?gòu)男【徒邮芩桔咏逃?，?dāng)時(shí)的幼稚園教育外固化傾向嚴(yán)重，“幾乎成了外國(guó)貨的販賣場(chǎng)，先生做了外國(guó)貨的販子，可憐的兒童民事做了外國(guó)的主顧”。陳鶴琴教育思想孕育的時(shí)期，國(guó)際新教育運(yùn)動(dòng)和美國(guó)的“進(jìn)步教育”正開(kāi)展得轟轟烈烈。中國(guó)“新教育”改革運(yùn)動(dòng)也給他很深的影響。

2．提出的教育教學(xué)原則不同

福祿培爾提出了四個(gè)原則：統(tǒng)一的原則，他說(shuō)：“有一條永恒的法則在一切事物中存在著、作用著、主宰著……這個(gè)統(tǒng)一體就是上帝”；發(fā)展的原則，他把人性看成是一種不斷發(fā)展和成長(zhǎng)的東西；順應(yīng)自然的原則，他認(rèn)為教育適應(yīng)自然就是要順應(yīng)人的本能；創(chuàng)造的原則，他認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)像上帝一樣進(jìn)行創(chuàng)造。

陳鶴琴提出的活教育的原則包括：凡是兒童能夠做的，就應(yīng)該教兒童自己做；凡是兒童能夠想的，就應(yīng)該讓他自己想；你要兒童怎么做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎么學(xué)；鼓勵(lì)兒童發(fā)現(xiàn)他自己的世界；積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁等。

3．教育內(nèi)容和方法不同

福祿培爾的教育內(nèi)容和方法包括三個(gè)方面：游戲、作業(yè)和恩物。他為幼兒設(shè)計(jì)了一系列的玩具。他認(rèn)為這些玩具是神恩賜給兒童的，所以稱之為“恩物”。作業(yè)包括紙工、繪畫(huà)、泥塑等。在西方教育史上，他第一次把手工勞動(dòng)作為學(xué)校的正式科目。

陳鶴琴的活教育的課程是以大自然、大社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接去學(xué)習(xí)。主要是通過(guò)兒童健康、兒童社會(huì)、兒童自然、兒童藝術(shù)和兒童文學(xué)“五指活動(dòng)”來(lái)進(jìn)行?；罱逃姆椒ㄖ饕菑淖鲋薪獭淖鲋袑W(xué)、在做中求進(jìn)步。

4．局限性不同

福祿培爾教育體系是以唯心主義哲學(xué)為理論基礎(chǔ)的，他的教育思想是建立在他的哲學(xué)思想基礎(chǔ)之上的，其哲學(xué)思想的核心就是強(qiáng)調(diào)上帝是萬(wàn)物的統(tǒng)一體，所以他的理論有著濃厚的神秘主義色彩和形式主義的局限性。

陳鶴琴雖然沒(méi)有福祿培爾那種神秘的色彩，但他忽視了我們民族的傳統(tǒng)觀念是根深蒂固的，不可能一下子就改變，這些理論在實(shí)施過(guò)程中有一定的難度。而且新時(shí)期我國(guó)的國(guó)情又有新的特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

1 福祿培爾著.人的教育（孫祖復(fù)譯）［M］.北京：人民教育出版社，1991

2 中國(guó)人民文史工作委員會(huì).浙江省上虞縣委員會(huì)文史工作委員會(huì).陳鶴琴專輯［C］.上虞文史資料（第3輯），1988

篇9

其實(shí)質(zhì)是從事教育工作的教育觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀、人才觀、發(fā)展觀的全面展現(xiàn)。現(xiàn)代教育理念是建立在教育規(guī)律基礎(chǔ)之上的一種“遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”，它能正確反映教育的本質(zhì)和時(shí)代的特征，科學(xué)地指明教育前進(jìn)的方向。現(xiàn)代教育理念是人們?cè)诮逃龑?shí)踐過(guò)程中形成的對(duì)教育發(fā)展的指向性的理性認(rèn)識(shí)，是教育行動(dòng)的指導(dǎo)。

1.終身教育理念終身教育

終身學(xué)習(xí)的教育思想產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代，其主要代表人物是法國(guó)教育家保爾•朗格朗，他指出：“教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之，在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦能力的必不可少的條件。”當(dāng)前，幼兒教師的主要任務(wù)不應(yīng)是單純的傳授各學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，而是努力提高幼兒個(gè)性的全面發(fā)展，為他們的成長(zhǎng)，今后步入社會(huì)奠定好堅(jiān)實(shí)的個(gè)性與人格基礎(chǔ)。

2“.以兒童為本”的教育理念

“以兒童為本”是指幼兒教師的保教活動(dòng)等各個(gè)方面都要以兒童為中心，專業(yè)理論和實(shí)踐的方方面面都要以兒童為落腳點(diǎn)，要真正做到“一切為了兒童，為了兒童的一切”。1924年，各國(guó)簽訂了《日內(nèi)瓦兒童權(quán)利宣言》，強(qiáng)調(diào)兒童的身心必須得到正常發(fā)展，標(biāo)志著幼兒教育成為各國(guó)政府國(guó)際合作的開(kāi)端。1959年頒布《兒童權(quán)利公約》，提出了各國(guó)兒童應(yīng)當(dāng)享有的各項(xiàng)基本權(quán)利。1990年，聯(lián)合國(guó)召開(kāi)的世界首腦會(huì)議，通過(guò)了《兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言》。世界各國(guó)開(kāi)始逐漸關(guān)注兒童的基本權(quán)利，重視兒童教育。“以兒童為本”的教育理念表明兒童是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，具有主觀能動(dòng)性，但是其身心發(fā)展特征及生活狀態(tài)又與成年人不一樣，具有自己獨(dú)特的身心發(fā)展特征，只有在“理解兒童、尊重兒童、重視兒童”的前提下，才能促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

3“.合作”的教育理念

隨著教育的發(fā)展，“合作”的教育理念不斷深入幼兒教育。幼兒教育不僅僅是幼兒教師對(duì)幼兒的教育，家長(zhǎng)和社會(huì)因素也是促進(jìn)幼兒全面學(xué)習(xí)和發(fā)展的關(guān)鍵因素，幼兒教育要開(kāi)放、要合作已成為各國(guó)幼兒教育發(fā)展的共識(shí)?！昂献鳌钡慕逃砟钜蠼處熞哂信c他人合作的意識(shí)，要發(fā)展與他人合作的品質(zhì)。幼兒教師工作具有示范性的特征，只有先把自己培養(yǎng)成為具有良好合作品質(zhì)的人，才能培育出樂(lè)于與人合作的孩子。在現(xiàn)代教育背景下，“與人合作”已經(jīng)成為衡量幼兒教師是否合格的基本要素之一。

4“.全納教育”的理念

“全納教育”的概念是在1994年舉行的“世界特殊教育大會(huì)”上提出來(lái)的。全納教育提出了五大原則：“（1）每個(gè)人都擁有受教育的基本權(quán)利；（2）每個(gè)人都有其獨(dú)特的特性、興趣、能力和學(xué)習(xí)需要；（3）教育必須考慮到這些特性和學(xué)習(xí)的廣泛差異；（4）學(xué)校要滿足有特殊教育需要的兒童；（5）學(xué)校要接納所有兒童，反對(duì)歧視”。全納教育理念并不意味著為每一個(gè)人提供完全相同的教育方法和模式，因?yàn)閭€(gè)體之間存在差異性，要了解個(gè)體特征，因材施教。

二、現(xiàn)代教育理念

融入幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定的策略

首先，幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)重視幼兒教師的專業(yè)學(xué)習(xí)態(tài)度與能力的養(yǎng)成。隨著國(guó)家對(duì)幼兒教育的不斷重視，幼兒教師的準(zhǔn)入門檻越來(lái)越高，但幼兒教師入職后的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)還沒(méi)有引起高度重視。終身教育理念應(yīng)使幼兒教師認(rèn)識(shí)到他們?nèi)肼毲暗慕逃綄?duì)他們的職業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)是不夠用的，他們必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識(shí)和技術(shù)。因此在制定幼兒專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中，應(yīng)對(duì)幼兒教師所需具備的學(xué)習(xí)能力作出明確規(guī)定，包括能夠不斷地參與合作與學(xué)習(xí)；善于利用各種專業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)和資源，通過(guò)各種途徑不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)與技能；具備可持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力等。對(duì)幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中學(xué)習(xí)能力的清晰界定對(duì)于促使幼兒教師終身學(xué)習(xí)可起到導(dǎo)向性作用。

其次，幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)促使幼兒教師樹(shù)立“以兒童為本”的教育理念，尊重與理解兒童，熱愛(ài)幼教事業(yè)。當(dāng)前，各地一些幼兒教師虐童的個(gè)案雖是少數(shù)，但也從側(cè)面反映了個(gè)別幼兒教師職業(yè)道德和素養(yǎng)的缺失。“以兒童為本”的教育理念要求在制定幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)明確界定幼兒教師需具備的基本能力，給予教師可操作性的指引，而不是對(duì)教師職業(yè)道德素養(yǎng)泛泛概括。專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)規(guī)定幼兒教師需了解幼兒的發(fā)展特點(diǎn)和需求，知道影響兒童發(fā)展和學(xué)習(xí)的多重因素；幼兒教師能夠在家庭、社會(huì)和文化的背景下理解兒童，知道兒童在健康、安全和營(yíng)養(yǎng)方面的需求，并具備這些方面的專業(yè)知識(shí)。能夠利用兒童發(fā)展的知識(shí)為兒童創(chuàng)設(shè)健康、尊重、支持性和具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境；能夠設(shè)計(jì)適宜兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的物理環(huán)境；能夠提供適宜兒童理解力的學(xué)習(xí)材料和資源；能夠設(shè)立適宜兒童發(fā)展水平的學(xué)習(xí)目標(biāo)；能夠使用多種發(fā)展適宜性的教學(xué)方法；能夠密切關(guān)注每個(gè)兒童對(duì)教學(xué)的反應(yīng)，能夠與每個(gè)兒童建立積極的關(guān)系和進(jìn)行支持性的互動(dòng)，使每個(gè)兒童都能學(xué)到應(yīng)該學(xué)到的東西；能夠?yàn)閮和瘎?chuàng)設(shè)安全、友好、文化適宜和組織有序的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠?qū)γ恳粋€(gè)兒童進(jìn)行負(fù)責(zé)任的評(píng)估，促進(jìn)每個(gè)兒童的積極發(fā)展。

再次，幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)鼓勵(lì)幼兒教師樹(shù)立多元化的“合作”教育理念，主要包括與同事與幼兒家庭共同合作，開(kāi)展教育活動(dòng)，促進(jìn)兒童發(fā)展。應(yīng)在幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：幼兒教師要了解不同家庭的特點(diǎn)，尊重不同的家庭文化與價(jià)值，為家庭的幼兒教育提供支持；能夠認(rèn)識(shí)到家庭的作用，促使家庭參與到兒童的發(fā)展與學(xué)習(xí)中來(lái)；能夠發(fā)起并保持與家庭和社會(huì)的相互尊重，支持每個(gè)兒童的發(fā)展和學(xué)習(xí)；能夠利用社會(huì)資源，與提倡服務(wù)于兒童和家庭的公益機(jī)構(gòu)、組織等進(jìn)行協(xié)調(diào)和合作；能夠與同事和專家建立合作關(guān)系，在相互交流學(xué)習(xí)中促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。

篇10

幼兒教育教育管理師資力量隨著新課程改革的廣泛推廣，在河北省教委及各級(jí)地方主管部門的管理下，河北省農(nóng)村幼兒教師在教育教學(xué)方法上有了極大的改進(jìn)，幼兒教師的專業(yè)化程度有了較大的提高，幼兒教育工作取得了初步成效。但是，在看到成績(jī)和光明的同時(shí)，也應(yīng)清醒地看到農(nóng)村幼兒教育存在的諸多困難與不足，本文深度挖掘問(wèn)題背后隱藏的深層次原因，并對(duì)農(nóng)村幼兒教育健全發(fā)展提出相關(guān)性完善對(duì)策。

一、農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

筆者深入農(nóng)村教育地區(qū)了解河北省農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀，歸納整理出如下問(wèn)題：

（一）幼兒園管理問(wèn)題

首先，河北省農(nóng)村現(xiàn)有幼兒園大多為小學(xué)附設(shè)公辦園或個(gè)體園，多數(shù)幼兒園的辦園條件不符合要求，硬件設(shè)施短缺，活動(dòng)室、午休室、室外活動(dòng)場(chǎng)地破舊，活動(dòng)設(shè)施及教玩具等大小硬件嚴(yán)重不足，沒(méi)有明確的教育目標(biāo)，多數(shù)處于“懶散無(wú)序”甚至瀕臨關(guān)閉狀態(tài)。

其次，可支配財(cái)力有限，政府不愿增大辦園成本，因此不僅硬件設(shè)施較差，還存在消防安全和食品衛(wèi)生隱患，幼兒園活動(dòng)室面積狹小，幼兒活動(dòng)和休息都受到影響。尤其是私立幼兒園為了“搶生源”，用不具備行駛條件的“面包車”或“三輪車”接送幼兒，存在極大的交通安全隱患。

再次，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，由于家長(zhǎng)教育觀念的陳舊和教師素質(zhì)的局限，為了迎合家長(zhǎng)日益增長(zhǎng)的需求，部分辦園者無(wú)原則地滿足使得幼兒保教工作陷入嚴(yán)重的“小學(xué)化”誤區(qū)，嚴(yán)重違背了幼兒身心健康發(fā)展的規(guī)律。

（二）教師專業(yè)化發(fā)展問(wèn)題

第一，優(yōu)秀教師流失，教師隊(duì)伍不穩(wěn)定。

在農(nóng)村，幼兒園教師在農(nóng)村家長(zhǎng)的眼中是孩子王，是拿工資的高級(jí)保姆，人們尊師重教的氛圍不濃，大量的中青年骨干教師流失，這對(duì)于本來(lái)就落后的農(nóng)村幼教無(wú)疑是雪上加霜。缺乏尊師重教的氛圍，沒(méi)有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支撐，很難吸引優(yōu)秀教師長(zhǎng)期從事幼教，也難以留住現(xiàn)有的教師，穩(wěn)定農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍。

第二，農(nóng)村幼兒教師專業(yè)素質(zhì)業(yè)務(wù)能力較低。

雖然河北省農(nóng)村幼兒教師學(xué)歷不低，多數(shù)為大專。但這種學(xué)歷與專業(yè)素質(zhì)和能力不成正比。幼兒教育的問(wèn)題，如小學(xué)化，更突出地出現(xiàn)在農(nóng)村，究其原因，與農(nóng)村教師的專業(yè)素質(zhì)、農(nóng)村的教育條件是有著密切聯(lián)系的。在農(nóng)村有城市幼兒園所望塵莫及的可以為幼兒教育提供豐富而生動(dòng)素材的大自然和社會(huì)環(huán)境，然而，一些農(nóng)村幼兒園把幼兒關(guān)在教室里，忽視了戶外廣闊的天地，沒(méi)有因地制宜，就地取材，為幼兒提供多種游戲和活動(dòng)材料，這在很大程度上與農(nóng)村幼兒教師的素質(zhì)不高有關(guān)系，他們沒(méi)有能力想到或做到。

二、農(nóng)村幼兒教育事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的幾點(diǎn)應(yīng)對(duì)措施

針對(duì)上述現(xiàn)狀，提出以下幾點(diǎn)應(yīng)對(duì)措施，以期在較短時(shí)間內(nèi)獲得農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的均衡發(fā)展。

（一）進(jìn)一步端正幼兒教育辦學(xué)思想，創(chuàng)新科學(xué)管理機(jī)制

進(jìn)一步全面貫徹落實(shí)《幼兒園工作規(guī)程》《幼兒園管理?xiàng)l例》以及《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》等有關(guān)文件精神，教育活動(dòng)以游戲活動(dòng)為主，培養(yǎng)幼兒各種初步的生活技能，同時(shí)培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)生活的美好情感。根據(jù)鄉(xiāng)情、園情，修訂、完善適合本園發(fā)展的規(guī)劃和管理制度，包括幼兒園章程、幼兒園中長(zhǎng)期規(guī)劃、日常工作常規(guī)、教職工職責(zé)、教師教學(xué)常規(guī)、保育員常規(guī)、幼兒在園常規(guī)、教研管理常規(guī)、后勤保障措施、財(cái)務(wù)管理制度、年度考核方案以及幼兒安全管理系列制度、職責(zé)、預(yù)案等，并逐一落到實(shí)處，努力實(shí)現(xiàn)人本關(guān)懷與制度管理的完美結(jié)合。

（二）幼兒園領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)注重幼兒園內(nèi)部管理，培養(yǎng)骨干教師

1.配置強(qiáng)有力的師資隊(duì)伍

幼兒教師必須實(shí)現(xiàn)“專任”化，建立起一支具有過(guò)硬的幼兒教育工作專業(yè)知識(shí)且熱愛(ài)幼兒教育工作的師資隊(duì)伍，形成專業(yè)化的管理，實(shí)現(xiàn)幼兒園的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)立足現(xiàn)狀，實(shí)施“青藍(lán)結(jié)合工程”，即中老年教師向青年教師學(xué)習(xí)幼兒教育理論知識(shí)和新穎的教育理念，青年教師則向年長(zhǎng)教師學(xué)習(xí)敬業(yè)精神和請(qǐng)教教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。幼兒園內(nèi)中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)內(nèi)部管理，營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，形成較為穩(wěn)定的教研隊(duì)伍，加強(qiáng)教學(xué)指導(dǎo)與研究，以不斷提高保教質(zhì)量，促進(jìn)本地幼兒教師間的相互交流，培養(yǎng)強(qiáng)有力的骨干教師。

2.改進(jìn)幼兒教師學(xué)習(xí)與培訓(xùn)環(huán)境

（1）幼兒教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新觀念，樹(shù)立獻(xiàn)身幼兒教育事業(yè)的志向，把培養(yǎng)幼兒道德智能、身體素質(zhì)、情感素養(yǎng)的全面發(fā)展作為自己的職業(yè)理想。

（2）建立學(xué)習(xí)型教師隊(duì)伍。強(qiáng)化幼兒教育系統(tǒng)內(nèi)外部的交流與學(xué)習(xí)，多觀摩，多研討，有針對(duì)性地開(kāi)展教研活動(dòng)，交流有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以園（點(diǎn)）為單位，每學(xué)期開(kāi)展一次大型的業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)（利用每年寒暑假進(jìn)行），每周開(kāi)展一次繼續(xù)教育校本研修的集體學(xué)習(xí)，平時(shí)多進(jìn)行幼兒保教知識(shí)的自學(xué)。同時(shí)，創(chuàng)造外出學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷提高幼兒教師的業(yè)務(wù)能力。

（3）支配一定額度的科研經(jīng)費(fèi)，訂購(gòu)或開(kāi)發(fā)部分教學(xué)資料，以保證幼兒園教育教學(xué)有關(guān)活動(dòng)的正常開(kāi)展。

三、結(jié)論

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。幼兒教育事業(yè)的道路短暫而又漫長(zhǎng)，盡管在農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的前進(jìn)道路上還面臨著許多困難和問(wèn)題，但是有各級(jí)組織的高度重視和支持，有廣大幼兒家長(zhǎng)的密切配合，只要教師能深刻認(rèn)識(shí)到幼兒教育在孩子一生發(fā)展中的重要作用，那么幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)速度就會(huì)突飛猛進(jìn)，農(nóng)村幼兒教育事業(yè)就一定會(huì)迎來(lái)更加明媚的春天。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊楠.科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào).2009.