導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇初中生品德教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

思想品德教育管理是整個(gè)思想教育活動(dòng)的核心組成部分。它主要是指在黨的教育指導(dǎo)方針指引下，以思想品德教育過(guò)程的規(guī)律和特點(diǎn)為基礎(chǔ)，努力協(xié)調(diào)、組織教育全過(guò)程，使整個(gè)教育活動(dòng)有效展開(kāi)，最終達(dá)到教育活動(dòng)最佳化的目的。一切思想教育管理活動(dòng)最終都服務(wù)于思想品德教育活動(dòng)整個(gè)過(guò)程，確保各項(xiàng)工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

二、思想品德教育管理的重要性分析

思想品德教育管理工作，是每個(gè)學(xué)校工作的組成部分之一，其管理成效如何對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著決定性的影響。學(xué)校通過(guò)思想品德教育，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)理性的思考和分析問(wèn)題，用辯證的眼光看待世界。此外，思想品德教育管理對(duì)于優(yōu)化思想品德教育工作有著明顯的作用，還能夠促使思想品德教育發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

三、提高初中生思想品德教育管理方法的有效策略

在充分認(rèn)識(shí)思想品德教育管理的含義和重要性之后，筆者結(jié)合自身多年的思想品德教育管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和初中學(xué)生群體的發(fā)展特點(diǎn)，提出三個(gè)提高思想品德教育管理方法的策略，希望以期提高教育管理水平，促進(jìn)初中教育的良好發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才。

1. 樹(shù)立以人為本的思想品德教育管理理念?！耙匀藶楸尽钡墓芾砝砟钍枪芾碚咭怨ぷ鳛槌霭l(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)人性的理解，尊重人、愛(ài)護(hù)人、關(guān)心人、培養(yǎng)人、教育人等等，樹(shù)立以人為中心的現(xiàn)代管理理念。思想品德教育管理也是一種管理工作， 也具有管理工作的一般特性。針對(duì)初中生特殊的群體，在他們特殊的年齡階段上，正是確立正確人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵階段。這一階段如果對(duì)其思想工作做到位，可以為他們以后的人生之路打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，思想教育管理者和全體教師必須首先樹(shù)立起以人為本的教育管理理念，從自身做起，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，利用人性化的手段來(lái)教育管理學(xué)生，給學(xué)生營(yíng)造良好的教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。比如，在處理一個(gè)經(jīng)常遲到曠課的初中生的時(shí)候，思想教育管理者可以適當(dāng)問(wèn)學(xué)生為什么會(huì)這樣做，并經(jīng)過(guò)調(diào)查分析學(xué)生遲到曠課的原因，盡量站在學(xué)生的角度思考學(xué)生犯錯(cuò)的原因，而不是一味的責(zé)備學(xué)生所犯下的錯(cuò)誤。以人為本的思想教育管理理念也是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展、構(gòu)建和諧的人際關(guān)系有著十分重要的作用。因此，思想教育管理者必須更新教育管理理念，與時(shí)俱進(jìn)，才能更好的以人性化方式處理教育問(wèn)題。

2. 完善思想品德教育工作隊(duì)伍的管理機(jī)制。思想品德教育工作管理者對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是自己思想上的導(dǎo)師，行動(dòng)中的引路人，他們?cè)谒枷肫返陆逃芾磉^(guò)程中占有重要地位。他們的一舉一動(dòng)都在學(xué)生的眼里，都會(huì)引起學(xué)生的效仿。所以，思想品德教育管理者的隊(duì)伍首先要加強(qiáng)內(nèi)部制度建設(shè)， 建立相對(duì)穩(wěn)定與合理的流動(dòng)制度， 完善思想品德教育人員的考核機(jī)制，這樣有利于思想品德教育管理工作的正式化，規(guī)范化。其次，是制定相關(guān)的優(yōu)惠政策，多方面吸納各種人才，提高整體素質(zhì)，以促進(jìn)學(xué)生思想品德教育管理往高層次和高水平方向發(fā)展。關(guān)于優(yōu)惠政策，學(xué)校依據(jù)自身實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，定期舉行教育培訓(xùn)活動(dòng)，提供教師通過(guò)培訓(xùn)得到晉升的空間，形成良性競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，促使他們不斷學(xué)習(xí)提高，也能達(dá)到完善管理機(jī)制的目的。此外，要切實(shí)解決思想教育工作者的待遇問(wèn)題，依據(jù)各個(gè)教育工作者的不同情況，適當(dāng)給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)他們工作的積極性和主動(dòng)性，使管理得到不斷優(yōu)化。

篇2

【關(guān)鍵詞】思想品德教育；生命教育；初中

一、“陜教版”初中思想品德教育中生命教育的部分

國(guó)外對(duì)生命教育知識(shí)的學(xué)習(xí)由來(lái)已久，基本已經(jīng)形成了系統(tǒng)的理論和實(shí)踐體系，我國(guó)的一些發(fā)達(dá)城市的初中也已經(jīng)開(kāi)設(shè)關(guān)于生命教育的課程，但由于我國(guó)生命教育課程和學(xué)生的升學(xué)考試關(guān)系不大，又缺乏相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制和專業(yè)的教師，所以已有的生命教育課程并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果。在我國(guó)初中階段，比較系統(tǒng)的對(duì)中學(xué)生進(jìn)行德育的主要陣地是思想品德課程，尤其是新課改后的思想品德課程，無(wú)論是從課程性質(zhì)上還是從目標(biāo)上，都更加注重學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)，在初中思想品德課中滲透生命教育，不僅是可行的，更是十分有必要的。由于目前我國(guó)不同地區(qū)的初中使用的思想品德課教材各有不同，筆者主要針對(duì)“陜教版”的思想品德教材進(jìn)行分析?！瓣兘贪妗钡某踔兴枷肫返陆滩闹型诰蛏逃目臻g很大，尤其是新課改后的思想品德教材更加凸顯了生命教育的內(nèi)容，總共有五冊(cè)，涉及生命教育的內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：青春期心理健康教育、適度的法制教育、生存合作教育、親情和感恩教育、挫折教育、死亡教育。

二、初中思想品德課進(jìn)行生命教育的意義

（一）初中思想品德課進(jìn)行生命教育是現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的必然要求

當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展極大的豐富了人們的物質(zhì)和精神生活，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和多元文化的影響下，尤其是信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，對(duì)人們的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于初中學(xué)生而言，一方面他們利用高科技電子產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)查詢資料、豐富知識(shí)、擴(kuò)寬眼界、促進(jìn)自身的成長(zhǎng)；另一方面網(wǎng)絡(luò)利用初中生心智發(fā)育不成熟，缺乏明辨是非和自我防護(hù)的能力向初中生傳播了負(fù)面、消極、污移、暴力內(nèi)容，嚴(yán)重影響了初中生的健康成長(zhǎng)，容易使他們產(chǎn)生孤僻的性格，還可能誘發(fā)犯罪，對(duì)初中生進(jìn)行生命教育是現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展所要求的。

（二）初中思想品德課進(jìn)行生命教育是青少年健康成長(zhǎng)的需要

初中階段是初中生個(gè)體生理和心理發(fā)生急劇變化的時(shí)期，他們自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，從幼稚走向成熟，但又未完全成熟，也沒(méi)有形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，他們茫然無(wú)措，不懂得自救自護(hù)；面對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的影響的時(shí)候，他們深受學(xué)校、家庭的壓力而不知如何排解；面對(duì)社會(huì)不良思想侵害的時(shí)候，他們不知如何去辨別與預(yù)防。通過(guò)初中思想品德課中滲透生命教育可以幫助學(xué)生客觀的認(rèn)識(shí)自己、全面的了解自己和欣賞自己，合理解決少年期所面臨的困惑和煩惱，為他們?nèi)绾慰刂坪吞幚硇睦砩系膯?wèn)題提供一些指導(dǎo)建議，幫助他們形成積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（三）初中思想品德課進(jìn)行生命教育是現(xiàn)階段教育改革的需要

初中新課程改革要求教育的目的是要促進(jìn)人全面而健康的發(fā)展，而傳統(tǒng)的教學(xué)是以知識(shí)傳授為主，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式壓抑了學(xué)生的個(gè)體生命，這與以學(xué)生為主體的新課程教育理念是相違背的。新課程改革后，依據(jù)新課標(biāo)編訂的初中思想品德課教學(xué)，以成長(zhǎng)中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系為主線，整合了心理健康、道德、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容，通過(guò)內(nèi)涵豐富的生命教育素材引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命的生理和精神內(nèi)容，進(jìn)而了解到生命的價(jià)值意義。將生命教育滲透于初中思想品德教學(xué)中，發(fā)揮其他學(xué)科所不可替代的作用，對(duì)于教育教學(xué)的改革有重要的推動(dòng)作用。

三、初中思想品德課進(jìn)行生命教育的策略

（一）樹(shù)立關(guān)愛(ài)生命的教育理念，提高教師生命教育素養(yǎng)

許多思想品德教師沒(méi)有接受過(guò)專門(mén)的生命教育培訓(xùn)，缺少相關(guān)的生命教育的知識(shí)，這就要求政治教師必須樹(shù)立關(guān)愛(ài)生命的教育理念，加強(qiáng)有關(guān)生命教育的知識(shí)儲(chǔ)備，以提自身生命教育素養(yǎng)。一方面，教師應(yīng)當(dāng)具有積極的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和生命觀，在日常的生活中注意自己的言行，用自己的人格魅力和行動(dòng)感染學(xué)生，了解并且尊重每一個(gè)學(xué)生個(gè)體生命的差異性，用心去挖掘每一個(gè)學(xué)生生命中的潛能價(jià)值。另一方面，思想品德教師要加強(qiáng)有關(guān)生命教育的知識(shí)儲(chǔ)備和教育理念的儲(chǔ)備，提高自身生命教育教學(xué)和育人能力，深入挖掘和強(qiáng)調(diào)思想品德課中生命教育內(nèi)容，拓展與生命教育相關(guān)的知識(shí)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)，引起學(xué)生對(duì)生命教育的重視。

（二）改善教育方法，在思品德教學(xué)中貫徹生命教育

思想品德教師要在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，有目的、有序地將生命教育融入到思想品德教學(xué)中，通過(guò)靈活多樣的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生體會(huì)到生命的價(jià)值。改變過(guò)去傳統(tǒng)的單一說(shuō)教的教學(xué)模式，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式，如情境教學(xué)法、換位思考法、隱性教育法、問(wèn)答法、實(shí)踐法、個(gè)性化教學(xué)法及體驗(yàn)教學(xué)法等，動(dòng)態(tài)的展現(xiàn)課堂教學(xué)過(guò)程，與學(xué)生建立民主平等的師生關(guān)系，營(yíng)造和諧寬松的教學(xué)氛圍

（三）整合教育資源，優(yōu)化生命教育環(huán)境

環(huán)境也是一種重要的教育資源，它是一種潛移默化的教育力量，所以要提高思想品德教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)效性，還需要整合學(xué)校、家庭、社會(huì)等各種資源，把德育與生命教育連貫起來(lái)，從而形成一個(gè)關(guān)愛(ài)生命的教育生態(tài)環(huán)境圈，做到全方位、多渠道的把生命教育滲透到學(xué)生生活的各個(gè)方面，以更多的力量影響生命教育，完成教育關(guān)懷生命的時(shí)代責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭曉江.生命困頓與生命教育[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào).2012（3）

篇3

【摘 要】 初中階段是學(xué)生身體和思想意識(shí)逐漸成熟的重要階段，在初中階段對(duì)于學(xué)生的思想品德教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品格和良好的素質(zhì)，本文借助初中思想品德課堂培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)提出一些觀點(diǎn)和看法。

關(guān)鍵詞 思想品德教育；責(zé)任意識(shí)；培養(yǎng)

一、責(zé)任意識(shí)

責(zé)任意識(shí)就是一個(gè)人知道自己應(yīng)該干什么，并且能夠自覺(jué)地去履行自己的職責(zé)和應(yīng)盡的義務(wù)。例如學(xué)生在小的時(shí)候就應(yīng)該快樂(lè)生活、努力學(xué)習(xí)，再長(zhǎng)大了以后就應(yīng)該承擔(dān)自力更生和贍養(yǎng)父母的責(zé)任。責(zé)任意識(shí)一個(gè)人明白自己究竟應(yīng)該干什么的清晰思想印記，而這個(gè)意識(shí)并不是天生就有的，這個(gè)意識(shí)需要去教育引導(dǎo)和灌輸啟發(fā)。初中思想品德教育就是在培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)所需的精神品格中，對(duì)于學(xué)生的思想意識(shí)進(jìn)行教育與啟發(fā)。主要通過(guò)老師的講解和學(xué)生的理解，并且在日常的生活中，結(jié)合學(xué)生所看到的具體事件，進(jìn)行思想品德的教育和培養(yǎng)。比如說(shuō)在遲到和送老人回家這樣的兩難選擇時(shí)，老師就要引導(dǎo)學(xué)生尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也要讓學(xué)生明白自己是一個(gè)學(xué)生，準(zhǔn)時(shí)上學(xué)不遲到是學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，在這兩者之間要實(shí)現(xiàn)巧妙地平衡，不能顧此失彼，這樣才是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的重要表現(xiàn)。

二、責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)的重要性

現(xiàn)代中學(xué)生的生活條件逐步提高，家庭中都是以獨(dú)生子女的身份受盡寵愛(ài)，所以在與社會(huì)的交流和交往中往往以自我為中心，喪失了基本的生活交往和獨(dú)立生活的能力。初中思想政治教育主要針對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行課程設(shè)置和教材選編，七年級(jí)下冊(cè)的初中思想政治教育的教材首先論述了生命的獨(dú)特性，在此基礎(chǔ)之上提出人的基本生活品質(zhì)：自尊、自立、自強(qiáng)，結(jié)合每個(gè)章節(jié)的概念分析、具體事例論證以及如何培養(yǎng)學(xué)生的思想道德意識(shí)，讓學(xué)生在與教材和教師的交流中逐漸實(shí)現(xiàn)自己準(zhǔn)確的價(jià)值定位和人生定向，明白自己身上肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。

初中思想品德教育主要就是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)生活適應(yīng)能力，結(jié)合近幾年社會(huì)上的初中學(xué)生發(fā)生的惡性事件，對(duì)于初中生的思想品德進(jìn)行教育，對(duì)于培養(yǎng)我國(guó)未來(lái)的社會(huì)建設(shè)的主要力量進(jìn)行不懈的努力。將整個(gè)初中生的思想和責(zé)任意識(shí)牢固樹(shù)立起來(lái)，對(duì)于學(xué)生以后的發(fā)展有很大的奠基作用。

三、責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)策略

1.結(jié)合教材的主要目標(biāo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想啟蒙

初中思想品德教育的課程設(shè)置是層層遞進(jìn)的關(guān)系，依靠逐步的累計(jì)最后實(shí)現(xiàn)總的價(jià)值。七年級(jí)的思想品德教育主要的培養(yǎng)方向是讓學(xué)生明白自己應(yīng)該承擔(dān)對(duì)自己的責(zé)任，主要是通過(guò)個(gè)人能力的提高，讓學(xué)生明白只有做一個(gè)自立自強(qiáng)的人才能更好的與生活和社會(huì)進(jìn)行交流。八年級(jí)思想品德教育主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于法律的責(zé)任意識(shí)，就是要懂法、守法、維護(hù)自己應(yīng)有的權(quán)利，同時(shí)應(yīng)履行自己應(yīng)盡的法律義務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生在集體生活中不僅對(duì)自己負(fù)責(zé)，還要對(duì)他人負(fù)責(zé)，這是學(xué)生在法律意識(shí)層面的主要職責(zé)。九年級(jí)的思想品德教育主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于國(guó)家責(zé)任的承擔(dān)，在承擔(dān)自我責(zé)任和法律責(zé)任的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于國(guó)家責(zé)任的承擔(dān)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大志向有很大的幫助作用。初中思想品德教育的主要思想就是通過(guò)個(gè)人連接到社會(huì)，最后歸于國(guó)家責(zé)任的培養(yǎng)，那么在教學(xué)中就要遵循這樣的線索，利用合適的教材針對(duì)不同階段的學(xué)生進(jìn)行不同的思想品德教育。

例如在進(jìn)行七年級(jí)下冊(cè)第三課《走向自立人生》這節(jié)課時(shí)，把握課題的主要教學(xué)目標(biāo)“鍛煉個(gè)性心理品質(zhì)，磨練意志，形成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)狀態(tài)?！蓖ㄟ^(guò)生活中的方方面面來(lái)和學(xué)生進(jìn)行交流，對(duì)自立的行為和不自立的行為進(jìn)行區(qū)分和比較，對(duì)于現(xiàn)代初中生的依賴心理進(jìn)行分析和改正。比如說(shuō)在課堂上可以讓學(xué)生介紹一下自己在家里能夠干什么，會(huì)不會(huì)洗衣服，會(huì)不會(huì)幫爸爸干活，會(huì)不會(huì)在犯錯(cuò)后主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤，這些都是可以在教學(xué)中運(yùn)用到的策略。培養(yǎng)學(xué)生的自我生活和自我學(xué)習(xí)的能力，減少家長(zhǎng)對(duì)于孩子生活上的幫助和溺愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活的能力，并且和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行交流合作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的獨(dú)立，真正做到自己的事情自己做，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。

2.老師以身作則和學(xué)生進(jìn)行合作交流

我們常說(shuō)為人師表，老師通過(guò)日常生活的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)自己的思想道德素質(zhì)，無(wú)形中就給學(xué)生樹(shù)立了榜樣示范作用，而且對(duì)于教材中的相關(guān)教學(xué)可以通過(guò)與學(xué)生的交流來(lái)實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)和教育的作用。在九年級(jí)第四課《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)情境，利用多媒體聲音影像功能，通過(guò)視覺(jué)直觀的信息體驗(yàn)來(lái)感受現(xiàn)代環(huán)境的污染和破壞，并且讓學(xué)生在講一下自己在生活中看到的污染環(huán)境的現(xiàn)象或者自己是如何保護(hù)環(huán)境的，老師在學(xué)生們的發(fā)言之后，做出總結(jié)和提出建議，以自己生活中的細(xì)節(jié)來(lái)向?qū)W生展示可以從哪些方面保護(hù)環(huán)境，還可以讓學(xué)生組織實(shí)地的考察和調(diào)查，通過(guò)真正的實(shí)踐活動(dòng)了解環(huán)保的重要性，從而自覺(jué)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

3.關(guān)注時(shí)政和生活

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于時(shí)政和生活的關(guān)注度是培養(yǎng)學(xué)生思想品德教育的重要途徑。再完美的案例都是來(lái)自于社會(huì)，在深刻的理解都要應(yīng)用于實(shí)踐，所以學(xué)生只有關(guān)注自己生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境，關(guān)注自己周圍發(fā)生的真實(shí)事件，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于自我責(zé)任意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)、國(guó)家責(zé)任意識(shí)的重視和實(shí)踐。例如近幾天是中國(guó)兩會(huì)召開(kāi)的重要時(shí)期，老師可以讓學(xué)生觀看兩會(huì)的會(huì)議內(nèi)容，將自己認(rèn)為印象深刻的提案記錄下來(lái)，并且提出自己的觀點(diǎn)，這樣就能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)責(zé)任和國(guó)家責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的基本論述，結(jié)合初中思想品德教育課程的設(shè)置特點(diǎn)，提出了三個(gè)方面的培養(yǎng)策略，相信一定能夠?qū)Τ踔猩乃枷肫返碌呐囵B(yǎng)提供一些幫助。

參考文獻(xiàn)

[1]徐國(guó)強(qiáng).思想品德教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)教育[J].成才之路，2014（35）

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關(guān)鍵詞：思想品德；教育生活化；思路探究

生活其實(shí)就是教育，教育源于生活，兩者是密不可分的，缺一不可的，只有當(dāng)教育通過(guò)生活而發(fā)出力量時(shí)，才能體現(xiàn)其價(jià)值。而初中生正是明日的朝陽(yáng)，也是最適合普及思想教育的年齡階段，更

能有效地將其探究的方向和路線拉得更長(zhǎng)、更遠(yuǎn)。下面我們一起來(lái)看看初中思想品德路線的探究吧？

一、思想品德教育生活化的概述

（一）思想品德的含義

1.背景

思想品德教育生活化的提出，有一定的社會(huì)背景，其思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，以及對(duì)其成員施加力量，最終讓他們符合一定社會(huì)或階級(jí)所需要要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2.特點(diǎn)

學(xué)科特點(diǎn)：階級(jí)性、實(shí)踐性、綜合性。

功能特點(diǎn)：客觀性、多方面性、層次性、發(fā)展性。

環(huán)境特點(diǎn)：廣泛性、動(dòng)態(tài)性、特定性、可創(chuàng)性。

3.構(gòu)成

教學(xué)的終極目標(biāo)、教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)、教學(xué)的主要內(nèi)容、新課的導(dǎo)入效果、教學(xué)的組織活動(dòng)。

（二）思想品德教育生活化的內(nèi)容

1.環(huán)境教育

俗話說(shuō)，環(huán)境造就人才，環(huán)境對(duì)孩子的影響是很大的。什么樣的環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是有很大影響的。在家庭和學(xué)校里，或多或少都會(huì)受到來(lái)自不同性格的人的影響，但更多的卻是考驗(yàn)一個(gè)人的自制力。能夠很好地按自己想走的路走，不受別人影響的人，他的心一定是十分堅(jiān)定的，對(duì)事物的態(tài)度也是很果斷的。

2.勞動(dòng)教育

無(wú)論是在學(xué)校還是在家，思想品德教育對(duì)于每個(gè)人都是很重要的，尤其是在對(duì)孩子的培養(yǎng)上，顯得尤為重要。生活中，只有更多地讓孩子自己動(dòng)手去做一些事，才能讓他們從小養(yǎng)成獨(dú)立自主的習(xí)慣以及良好的勞動(dòng)習(xí)慣。在家里，也可以教導(dǎo)他：自己動(dòng)手才能拿到自己想要的東西，因?yàn)闆](méi)有什么東西是會(huì)從天上掉下來(lái)的。

3.學(xué)校教育

學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的圣地，里面有很多專業(yè)的老師和同學(xué)，只要你和他們和睦相處、友好交流，你就會(huì)從他們身上學(xué)到很多有用的東西，有利于自己成長(zhǎng)和發(fā)展的東西。校園文化是一個(gè)傳播思想品德的有效途徑，它將教師和學(xué)生這兩個(gè)不同的知識(shí)群體聯(lián)系在一起，通過(guò)多種方式和途徑，來(lái)營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能更好地吸收和運(yùn)用。

（三）思想品德教育生活化的實(shí)現(xiàn)途徑

不管做什么都有一條路線或途徑，思想品德教育生活化也是一樣，想要實(shí)現(xiàn)它，也是有途徑的。它的實(shí)現(xiàn)可以通過(guò)體驗(yàn)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)、體驗(yàn)的過(guò)程，其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的思維都或多或少地受到一定的束縛，更有一些學(xué)生因成績(jī)下降而缺少自信，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的效果變差，這是由于他們所處的環(huán)境以及給他們提供的條件造成的。因此加強(qiáng)思想品德教育生活化顯得尤為重要。

學(xué)校還可以開(kāi)展一些豐富多彩的體驗(yàn)教育活動(dòng)，組織學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這樣可以更好地理解和吸收一些用文字無(wú)法理解的知識(shí)點(diǎn)。

二、初中思想品德教育生活化的探究

（一）思想品德教育生活化探究的方向和對(duì)象

在一個(gè)家庭里，人們一般最關(guān)注的是孩子的教育問(wèn)題，只要一個(gè)家庭里有孩子，那么孩子將來(lái)在哪里上學(xué)，上什么樣的學(xué)校，這都是作為父母最關(guān)心和最在乎的問(wèn)題，也是對(duì)孩子的成長(zhǎng)和未來(lái)路途的一個(gè)鋪墊。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，孩子必須要真正參與到教育的過(guò)程中，才能體會(huì)到思想道德的升華和其中的情感。良好習(xí)慣的養(yǎng)成靠的是學(xué)生自己對(duì)教育知識(shí)的了解和把握，而不是單靠片面的講解和概念知識(shí)來(lái)理解的，需要反復(fù)多次的學(xué)習(xí)來(lái)加深記憶，這樣才可能達(dá)到效果。

（二）思想品德教育生活化探究的一些措施

在教學(xué)的過(guò)程中，初中教師會(huì)根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)來(lái)劃分，將所講授的主次內(nèi)容分為重難點(diǎn)，再進(jìn)行教授和傳播。教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生年齡階段的不同和實(shí)際認(rèn)知水平的不同，將所授內(nèi)容進(jìn)行整合分配，合理安排學(xué)生自己動(dòng)手、自主探究，還可以通過(guò)由簡(jiǎn)到深、深入淺出的方式，列舉實(shí)例，讓學(xué)生通過(guò)快速理解的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（三）思想品德教育生活化探究的疑難問(wèn)題

由于長(zhǎng)期機(jī)械的操作，使學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)也很差，他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)遇到一些自己無(wú)法解答的疑難問(wèn)題，他們本就沒(méi)有什么強(qiáng)烈的求知欲，學(xué)習(xí)的效率也很低，在這種情況下，更不會(huì)自己主動(dòng)去解決那些不懂的問(wèn)題，這時(shí)，教師就要從自身的實(shí)際出發(fā)，對(duì)這類課堂進(jìn)行思考，并針對(duì)遇到的情況和使用的教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整，組織好學(xué)生和教師間的互動(dòng)，讓學(xué)生更有效地解決問(wèn)題、克服難題。

三、總結(jié)

（一）高尚思想品德的養(yǎng)成

思想品德對(duì)自身的素質(zhì)和修養(yǎng)有一定的要求，在思想方面要求我們要處于一個(gè)健康向上的狀態(tài)；在道德方面要求我們要遵守社會(huì)制約和法制規(guī)范；在行為上要求我們要守護(hù)法律法規(guī)。

（二）自身形象的塑造和態(tài)度

要有自己的一套嚴(yán)格要求，不論學(xué)習(xí)和生活都要盡可能讓自己樹(shù)立一個(gè)比較端正和積極向上的形象。

（三）豐富歷史知識(shí)的積累

高尚的思想品德都是前人留下的，許多歷史人物都有自己對(duì)于人生的獨(dú)特理解，有些詩(shī)歌和散文中提到的極具代表性的事物都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。豐富的歷史文化給我們的生活帶來(lái)了許多的了解和認(rèn)知，我們要學(xué)會(huì)從中找到更多對(duì)我們有幫助的東西。

參考文獻(xiàn)：

篇5

關(guān)鍵詞：初中思想品德；生活教學(xué)；信息技術(shù)

社會(huì)在發(fā)展進(jìn)步，教育在改革創(chuàng)新，初中教育在整個(gè)教育發(fā)展過(guò)程中有舉足輕重的地位，對(duì)學(xué)生性格的培養(yǎng)有著不可磨滅的作用。這期間各門(mén)課程的開(kāi)設(shè)都在不同程度上對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，就好比語(yǔ)文課教學(xué)生如何應(yīng)用文字，數(shù)學(xué)鍛煉學(xué)生的計(jì)算能力，英語(yǔ)為學(xué)生的交際提供手段，歷史幫助學(xué)生銘記，生物讓我們了解人體結(jié)構(gòu)，體會(huì)生命的偉大，物理以及化學(xué)讓我們對(duì)生活原理有了更深刻的了解，而初中思想品德課程的開(kāi)設(shè)，有利于提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。本文將從生活教學(xué)與信息技術(shù)方面來(lái)研究初中思想品德課，了解現(xiàn)在初中思想品德課程講解的現(xiàn)狀以及改進(jìn)的措施和采取有效措施的效果。

一、整合的內(nèi)涵

所謂整合，就是在初中思想品德課程中將信息技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)中，通過(guò)多媒體將生活中發(fā)生的鄰里事件以及國(guó)際新聞事例引入到與平常思想品德課程對(duì)應(yīng)內(nèi)容的教學(xué)中，這樣既有形象的事例講解，又有對(duì)應(yīng)知識(shí)點(diǎn)的結(jié)合，獲取知識(shí)更加方便，有利于接受新技術(shù)、新方法、新思想、新手段以及新形式，實(shí)現(xiàn)自主化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中，真正起到思想品德內(nèi)化的目的，提高教學(xué)效率。

二、初中思想品德與生活教學(xué)、信息技術(shù)整合的原因

1.思想品德課的重要性

眾所周知，初中思想品德課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康、法律和國(guó)情教育，幫助學(xué)生從小樹(shù)立一種責(zé)任意識(shí)，讓他們?cè)诮窈笞鲆粋€(gè)負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)有意義的生活，并且逐步形成正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀和做人最基本的善惡是非觀念，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是用課本知識(shí)交給學(xué)生如何做人以及做人的一些原則，還要對(duì)我國(guó)的法律有一定程度的了解：做合格公民，在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利和履行義務(wù)，更好地服務(wù)社會(huì)，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)。

2.信息技術(shù)的發(fā)展

21世紀(jì)是信息化的時(shí)代，現(xiàn)代信息技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展使知識(shí)不再以一種單一的書(shū)本形式存在，它可以通過(guò)聲音、圖像、影像等形式多樣的多媒體展示在學(xué)生面前，從而引發(fā)了大范圍的教育革新。面對(duì)這樣的發(fā)展趨勢(shì)，教育家開(kāi)始思考如何將這種新型的技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)中來(lái)提升教學(xué)質(zhì)量，營(yíng)造寬松活躍的課堂氛圍，吸引學(xué)生的注意力。隨著新課程的實(shí)施和推廣，信息技術(shù)與學(xué)科課程的結(jié)合顯得越來(lái)越緊迫。我們所知道的信息技術(shù)與初中思想品德的整合指的是在初中思想品德課程的教學(xué)中使用多媒體技術(shù)，并將其作為學(xué)生的認(rèn)知工具和教師革新教學(xué)模式和手段的重要工具，為思想品德的教學(xué)提供大量形象的資源供學(xué)生參考分析、創(chuàng)設(shè)情景，促使信息技術(shù)與思想品德緊密結(jié)合在一起。

3.生活教學(xué)的迫切性

近年來(lái)，在教育改革的大背景下，教學(xué)要求以學(xué)生的發(fā)展為本，貼近學(xué)生的生活，并且還要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。因此，作為教師，在教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)際生活與思想品德教學(xué)的聯(lián)系，努力使思想品德教學(xué)生活化。把生活中親身經(jīng)歷的生活經(jīng)驗(yàn)和遇到的有趣事件與思想品德教學(xué)相聯(lián)系，把他們作為一個(gè)個(gè)活生生的事例擺在學(xué)生的面前，并允許他們對(duì)此發(fā)表自己的意見(jiàn)，最后教師對(duì)這些不同的觀點(diǎn)給出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，將生活中對(duì)未知事物的求知興趣融于教學(xué)，這樣的教學(xué)不僅活躍了課堂氣氛，還激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂(lè)意去學(xué)習(xí)，輕輕松松掌握了知識(shí)。更重要的是將所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)際問(wèn)題中，體會(huì)到思想品德知識(shí)在實(shí)際生活中的價(jià)值，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力。思想品德課程教學(xué)生活化，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中有效地將所學(xué)知識(shí)點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)中的事例進(jìn)行合理配置，讓學(xué)生真正將身心投入到學(xué)習(xí)中去，提升學(xué)習(xí)成績(jī)。

三、初中思想品德與生活教學(xué)、信息技術(shù)整合的措施

1.開(kāi)設(shè)情景教學(xué)模式

我們都說(shuō)，良好的開(kāi)端是成功的一半，成功的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，最好是從他們所熟悉的日常生活入手，并通過(guò)多媒體信息技術(shù)逼真地展現(xiàn)出來(lái)。而初中的思想品德課程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康、法律、國(guó)情的教育課程，如果采用一般的教學(xué)手段，往往會(huì)出現(xiàn)空洞說(shuō)教的現(xiàn)象，就會(huì)變得枯燥無(wú)味，這樣就達(dá)不到應(yīng)有的效果。我們運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，使生活中的典型事例形象生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，還可以把課本上設(shè)計(jì)的場(chǎng)景展現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生的參與興趣，提升學(xué)習(xí)效率。例如，我們教師可以讓學(xué)生討論他們感興趣的生活事件、歌曲、謎語(yǔ)等導(dǎo)入新課。

2.巧用新聞，將小課堂變?yōu)榇笊鐣?huì)

思想品德課對(duì)學(xué)生的思想教育有重要作用，所以對(duì)于初中思想品德課程我們學(xué)校和教師要重視起來(lái)，一起推動(dòng)它朝多樣化去發(fā)展。對(duì)于國(guó)內(nèi)外的新聞，作為初中的思想品德教師要時(shí)刻把握，并將它合理有效地運(yùn)用到課本知識(shí)上，將其所學(xué)的政治知識(shí)變成興趣。例如，我在教《承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任》一課時(shí)，我運(yùn)用改編的《中華兒女》的音樂(lè)配上很多軍事演習(xí)圖片，制作了保衛(wèi)的視頻，學(xué)生看后很興奮，個(gè)個(gè)跟著歌詞輕哼，要求教師再看一遍；很好地激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，自然導(dǎo)入到“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。我們每個(gè)學(xué)生也應(yīng)該承擔(dān)起保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任！承擔(dān)起對(duì)祖國(guó)的責(zé)任！用學(xué)生喜歡的音樂(lè)、感興趣的軍事演習(xí)等視頻，就可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們明白要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，把我國(guó)建設(shè)成和諧社會(huì)。思想品德教育是讓學(xué)生對(duì)知識(shí)充分體驗(yàn)、感悟、運(yùn)用，這就要求教師創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情境，使學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生主動(dòng)參與其中，積極開(kāi)展生活化教學(xué)，并通過(guò)多媒體展示出來(lái)，增加教學(xué)形式的多樣化，從而提升教學(xué)質(zhì)量。

在新課程的教育改革背景下，大力提倡研究性學(xué)習(xí)法，思想品德課程生活化與技術(shù)化的整合越來(lái)越突出。初中學(xué)生正處于身心快速發(fā)展和學(xué)習(xí)的重要階段，處于思想品德和價(jià)值觀念形成的重要時(shí)期，對(duì)于他們的思想教育要密切關(guān)注。為此，在新課程的教學(xué)中，我們要密切聯(lián)系生活實(shí)際，時(shí)常關(guān)注國(guó)家大事、黨的方針政策以及國(guó)際新聞，面向豐富多彩的社會(huì)生活，利用高新的多媒體信息技術(shù)展現(xiàn)出來(lái)，做到思想品德與生活、信息技術(shù)的有效整合，開(kāi)發(fā)利用學(xué)生已有的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷是非，提升學(xué)生的思想品德覺(jué)悟。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳伯炎.品德與信息技術(shù)的“五步”談[J].福建論壇：社科教育版，2011（04）.

篇6

一、落實(shí)生本教育要摒棄傳統(tǒng)的教育方法

傳統(tǒng)的教學(xué)方法教師講條條，學(xué)生背條條、考試考條條，教師忙的是如何讓學(xué)生記住每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而忽視了學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。學(xué)生普遍對(duì)思想品德課缺乏興趣，背、記是為了應(yīng)付考試。學(xué)生的知識(shí)、能力、覺(jué)悟三者無(wú)法統(tǒng)一，生硬灌輸，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展，不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，嚴(yán)重影響到創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。因此，落實(shí)生本教育必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法。

二、落實(shí)生本教育必須加強(qiáng)學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)

自主探究這種方法的運(yùn)用是學(xué)生在已有的知識(shí)體系、學(xué)習(xí)材料及學(xué)習(xí)伙伴的影響下，對(duì)新的知識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)容進(jìn)行自我學(xué)習(xí)的整合。學(xué)生對(duì)自己探索的問(wèn)題進(jìn)行論證，解決問(wèn)題。教師重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，在思想品德教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如，在教學(xué)八年級(jí)《城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展戰(zhàn)略》時(shí)，班上有城鎮(zhèn)學(xué)生，也有農(nóng)村學(xué)生，部分城鎮(zhèn)學(xué)生對(duì)農(nóng)村不了解，部分農(nóng)村學(xué)生對(duì)城市不了解，怎么辦？通過(guò)學(xué)生之間的互動(dòng)，探究交流方式，使問(wèn)題迎刃而解。

三、落實(shí)小組協(xié)作與交流，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

每堂課上把學(xué)生四人或六個(gè)人分成一個(gè)小組，并確定一名小組長(zhǎng)，把分組教學(xué)落到實(shí)處，組織教學(xué)過(guò)程中自始至終都是以小組的形式出現(xiàn)，小組協(xié)作回答問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和協(xié)調(diào)能力，彌補(bǔ)了師生交流的缺陷，使個(gè)人不能解決的問(wèn)題在群體中得到解決。充分體現(xiàn)了生本教學(xué)理念，大大提高了教學(xué)效果，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。比如，在教學(xué)人民版九年級(jí)思想品德《中國(guó)的聲音很響亮》時(shí)，政治性、理論性比較強(qiáng)，學(xué)生學(xué)起來(lái)比較困難，通過(guò)充分發(fā)揮小組交流，學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)的聲音很響亮的原因，從而樹(shù)立了民族自尊心和自信心，樹(shù)立為振興中華而讀書(shū)的志向。

四、明確任務(wù)，讓學(xué)生帶著任務(wù)自主學(xué)習(xí)，努力提高課堂效率

在學(xué)習(xí)新內(nèi)容時(shí)，先向?qū)W生提出問(wèn)題、任務(wù)，再由學(xué)生個(gè)人或小組討論，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生運(yùn)用自己的能力解決問(wèn)題。這種學(xué)習(xí)模式能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中處于積極主動(dòng)的主體地位，從而可以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生自主地獲得知識(shí)。例如，在新授人民版《村里的煩惱也不少》一課時(shí)，我預(yù)設(shè)了兩個(gè)問(wèn)題：村里有哪些煩惱？產(chǎn)生的原因和對(duì)策是什么？使學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高了學(xué)習(xí)效力。

篇7

一、緊扣教材，挑選、剪接現(xiàn)有視頻，連貫、生動(dòng)地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容

在初中生物教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的問(wèn)題：我們需要在課堂展示的視頻內(nèi)容往往會(huì)在一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的視頻中先后分幾個(gè)段落出現(xiàn)。教師一般的做法，是在課堂展示時(shí)人工手動(dòng)調(diào)節(jié)視頻的快進(jìn)，分別選擇需要的部分播出。其實(shí)使用很多視頻制作軟件，經(jīng)過(guò)刪減和拼接，就能連貫呈現(xiàn)教材相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，更有利于學(xué)生觀察與思考，其制作方法也不復(fù)雜。

例如，在八年級(jí)生物教材介紹長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)時(shí)，我在網(wǎng)上搜到的關(guān)于長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)的視頻長(zhǎng)達(dá)10分鐘，內(nèi)容涉及面較廣?？墒钦n堂教學(xué)中只需要介紹長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)地理位置、氣候條件、物種種類和數(shù)量以及與人類的關(guān)系這四個(gè)方面的內(nèi)容，我便選擇使用視頻剪接，將教學(xué)所需片段拼接起來(lái)，制作完畢后的視頻一氣呵成，總長(zhǎng)約兩分半鐘，生動(dòng)、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔地展示了教學(xué)中關(guān)于自然保護(hù)區(qū)的重點(diǎn)內(nèi)容。

再比如介紹初中生物教材《生物多樣性的保護(hù)》中，有關(guān)于人類捕殺鯊魚(yú)獲取魚(yú)翅，導(dǎo)致海洋中鯊魚(yú)數(shù)量減少的內(nèi)容。為了讓學(xué)生有直觀的感受，我找到一段關(guān)于魚(yú)翅制作的視頻。但原本的視頻是紀(jì)錄片，注重細(xì)節(jié)刻畫(huà)，而我只需要其中有關(guān)人類對(duì)鯊魚(yú)瘋狂地追捕，血腥地屠殺，最后鯊魚(yú)因?yàn)槭ヶ挓o(wú)法游泳而沉于海底的過(guò)程。于是我利用“貍窩全能視頻轉(zhuǎn)換器”截取需要的片段，再進(jìn)行拼接，整個(gè)捕殺鯊魚(yú)、獵取魚(yú)翅的過(guò)程則精煉、完整地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，他們被一幅幅殘忍的畫(huà)面深深震撼，關(guān)愛(ài)動(dòng)物、拒絕屠殺的情感油然而生。

二、發(fā)揮微視頻獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，多感官呈現(xiàn)生物教學(xué)素材，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)

使用多種媒體呈現(xiàn)教材內(nèi)容，既符合生物學(xué)科的特點(diǎn)，也遵循了初中年齡段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，很受學(xué)生的歡迎。教學(xué)中的微視頻，不僅僅體現(xiàn)在動(dòng)態(tài)畫(huà)面上，還可以將以往教學(xué)方法中相對(duì)獨(dú)立的文字、圖片、動(dòng)畫(huà)、聲音等方式綜合地展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官的刺激，讓學(xué)生充分地享受學(xué)習(xí)。這類視頻制作的軟件有“Windowslive影音制作”“會(huì)聲會(huì)影”“AVS Video Editor”等等。

在介紹海洋生態(tài)系統(tǒng)的教學(xué)時(shí)，我做了一個(gè)微視頻。首先從網(wǎng)上相關(guān)視頻中截取了教學(xué)內(nèi)容所需的部分，在適當(dāng)?shù)漠?huà)面上添加了對(duì)應(yīng)的文字、合適的圖片，并進(jìn)行旁白配音。遇到重要畫(huà)面時(shí)用影音制作工具，使其慢速播放或者定格圖片，達(dá)到強(qiáng)調(diào)教材重要知識(shí)點(diǎn)的目的。在制作后期，添加了深邃的音樂(lè)，制作成一集3分鐘的微視頻。動(dòng)態(tài)的畫(huà)面、強(qiáng)烈的定格、清楚的文字注解和優(yōu)美的音樂(lè)一氣呵成，讓孩子們記住了眼前這美麗的海洋生態(tài)系統(tǒng)。

再如學(xué)習(xí)《觀察動(dòng)物運(yùn)動(dòng)方式》一節(jié)，我課前組織學(xué)生在網(wǎng)上搜集蛇爬行、豹奔跑的視頻，制作了一集關(guān)于動(dòng)物運(yùn)動(dòng)方式的微視頻，利用“Windowslive影音制作”軟件定格并放大畫(huà)面，放慢視頻的速度，真實(shí)再現(xiàn)各種動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)器官和方式：蚯蚓靠與地面的摩擦、蝸?？扛棺愕氖湛s、螞蟻3對(duì)替前進(jìn)等等，出現(xiàn)需要詳細(xì)介紹的器官，就用文字進(jìn)行標(biāo)注。學(xué)生看到自己親手拍攝的視頻，真實(shí)、連續(xù)、完整地了解了這些動(dòng)物運(yùn)動(dòng)的方式，都能準(zhǔn)確地說(shuō)出并記住它們運(yùn)動(dòng)方式的特點(diǎn)，積極性很高。

當(dāng)然，影音制作軟件也可以加快視頻速度，以快進(jìn)的方式連續(xù)、完整地演示植物從發(fā)芽到開(kāi)花、結(jié)果的全過(guò)程，生物細(xì)胞分裂的全過(guò)程，以及動(dòng)物的取食、洄游、遷徙、生殖等各種行為的連續(xù)過(guò)程等等，由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效益。

三、學(xué)生通過(guò)參與制作教學(xué)微視頻，能激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)動(dòng)手能力

提出“友善用腦”理論的新西蘭教育家克里斯蒂指出：人接受知識(shí)的渠道一般是聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和運(yùn)動(dòng)知覺(jué)，其中通過(guò)動(dòng)手“做”記住的知識(shí)會(huì)大于75%。由此可見(jiàn)，學(xué)生通過(guò)自己制作生物教學(xué)中的微視頻，對(duì)接受新知識(shí)會(huì)感到更加輕松，學(xué)得也更加扎實(shí)。教學(xué)中，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手，制作“自編自導(dǎo)自演”的微視頻，通過(guò)微視頻制作計(jì)劃的制訂，教材相關(guān)資料的搜集，劇本的編寫(xiě)以及微視頻實(shí)地拍攝中的科學(xué)統(tǒng)籌、分工合作、后期制作等等，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和綜合素質(zhì)。

例如在“調(diào)查校園生態(tài)系統(tǒng)”的實(shí)踐活動(dòng)中，我引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)的全程中自己設(shè)計(jì)安排，跟蹤錄像。攝錄機(jī)真實(shí)記錄了他們?nèi)绾翁暨x組員、選舉組長(zhǎng)的情況；記錄了他們?nèi)绾未_定分工、展開(kāi)激烈爭(zhēng)論的過(guò)程；也記錄了每個(gè)同學(xué)調(diào)查的經(jīng)過(guò)和成果。后期，組織學(xué)生團(tuán)隊(duì)對(duì)拍攝的素材進(jìn)行刪減、編輯，添加文字注解，配上合適的音樂(lè)。交流時(shí)在課堂上播放該微視頻，由組長(zhǎng)宣讀調(diào)查報(bào)告，全班同學(xué)分享調(diào)查的過(guò)程?；顒?dòng)中同學(xué)們分工合作，每個(gè)步驟都計(jì)劃得非常認(rèn)真，觀察時(shí)也特別嚴(yán)謹(jǐn)詳細(xì)。

再如《關(guān)注健康》章節(jié)中介紹家庭小藥箱的環(huán)節(jié)，有個(gè)班級(jí)的同學(xué)主動(dòng)制作了一集關(guān)于家庭小藥箱的微視頻，介紹了藥箱的功能、藥品組成、各種藥物的作用，還有受傷后外用藥及包扎的演示等等。學(xué)生們表現(xiàn)得非常積極，并進(jìn)行了周密的安排，整個(gè)團(tuán)隊(duì)就像一個(gè)劇組，人人參與，個(gè)個(gè)發(fā)揮特長(zhǎng)。最終，他們?cè)谠O(shè)計(jì)好的情境中拍攝了幾組相關(guān)素材，并用“會(huì)聲會(huì)影”軟件編輯制作了一段微視頻。在課堂上，同學(xué)們看到自己拍攝的視頻，出現(xiàn)的是身邊熟悉的人物，都特別激動(dòng)，學(xué)習(xí)興趣更加濃了。

篇8

【關(guān)鍵詞】初中 生本理念 思想品德課

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）12-0079-02

思想品德課程是我國(guó)基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)內(nèi)容，注重學(xué)生道德素養(yǎng)的養(yǎng)成和思想政治水平的提升，是學(xué)生社會(huì)化和人格完善的關(guān)鍵。為了踐行課程改革理念，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的、以教師灌輸為主的教學(xué)模式，在課堂活動(dòng)中體驗(yàn)和探究，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中讓學(xué)生成為課堂的主人。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)初中思想品德課教學(xué)模式的分析發(fā)現(xiàn)，教學(xué)中學(xué)生的主體地位被忽視，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此，我們從以學(xué)生為本的角度對(duì)初中思想品德課教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，以為思想品德教學(xué)提供建設(shè)性的意見(jiàn)。

一 初中思想品德課傳統(tǒng)教學(xué)分析

在傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)中，教學(xué)理念的滯后性是普遍存在的問(wèn)題。由于初中是教學(xué)的重要階段，教師將教學(xué)重點(diǎn)放在語(yǔ)、數(shù)、外等重要課程上，對(duì)思想道德課程教學(xué)不夠重視，且該課程的課時(shí)很少，在思想和意識(shí)上對(duì)該課程重要性認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致該課程的教學(xué)質(zhì)量不高。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，是以教師為主的灌輸式教學(xué)模式，久而久之，學(xué)生會(huì)對(duì)此教學(xué)模式產(chǎn)生厭煩感，只是被動(dòng)地接受，且學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)很少。由于思想品德課程的特性，只有在親身實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)思想品德知識(shí)滲透程度的最大化，從中體會(huì)思想品德對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性。教學(xué)實(shí)例未聯(lián)系生活，只注重對(duì)思想品德理論知識(shí)的灌輸，并未真正考慮學(xué)生的接受程度，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量大大下降。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)初中思想品德教學(xué)的分析發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容等方面都有所欠缺，未充分體現(xiàn)以生為本的原則和理念，違背了新課程的要求。為了適應(yīng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展要求，應(yīng)對(duì)初中思想品德課教學(xué)予以改進(jìn)，提倡以學(xué)生為本，思想品德的教育對(duì)象是學(xué)生，讓學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為主動(dòng)參與，使學(xué)生成為課堂的主人，進(jìn)而提高初中思想品德教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

二 基于生本理念的初中思想品德課教學(xué)

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想，提倡以生為本的教學(xué)理念

隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，教學(xué)理念也在不斷地發(fā)展，作為教育的對(duì)象，學(xué)生的地位越來(lái)越受到重視，素質(zhì)教育的提出很好地印證了這一點(diǎn)。教育工作者應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思想，換位思考，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，貫徹生本理念，這是新時(shí)代對(duì)教育事業(yè)的要求。教師應(yīng)意識(shí)到思想道德課程對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，會(huì)對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀構(gòu)成影響，將思想道德課程設(shè)定為基礎(chǔ)課程，并適當(dāng)?shù)卦黾诱n時(shí)量，優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)，秉持生本理念實(shí)現(xiàn)課堂的高效性。新時(shí)代背景下，社會(huì)復(fù)雜多樣，學(xué)生的心理、生理、精神都在潛移默化中受到影響，尤其是在青少年時(shí)期，應(yīng)加大思想品德課的教學(xué)力度，為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定思想基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，尊重學(xué)生課堂的主體地位

教學(xué)模式對(duì)初中思想品德課教學(xué)的開(kāi)展具有關(guān)鍵作用，是決定課程教學(xué)實(shí)效性的重要內(nèi)容。為了體現(xiàn)生本思想，應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式予以創(chuàng)新和優(yōu)化，注重學(xué)生參與課堂的力度，讓學(xué)生在參與實(shí)踐的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)思想道德水平的提升，更具實(shí)效性。我們以小組合作教學(xué)模式開(kāi)展教學(xué)，通過(guò)運(yùn)用小組合作的教學(xué)模式，可加強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)，在互動(dòng)與合作的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)、集體榮譽(yù)感、探索能力等，對(duì)思想道德的提升具有推動(dòng)作用。教師在設(shè)置討論案例時(shí)，都會(huì)涉及一些思想道德、倫理問(wèn)題，以小組的形式，能集中學(xué)生的注意力，讓學(xué)生都參與課堂活動(dòng)，體現(xiàn)生本理念。如針對(duì)“扶不扶”問(wèn)題，教師可讓小組的學(xué)生模仿春晚的小品，然后針對(duì)“扶不扶”的問(wèn)題展開(kāi)討論，可有效提升學(xué)生的思想道德水平。

再者，我們以多媒體教學(xué)模式開(kāi)展教學(xué)，教師可以借助多媒體的特性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，思想道德內(nèi)容不僅僅停留在書(shū)本上，應(yīng)借助多媒體的文本、圖片、視頻等內(nèi)容對(duì)教學(xué)予以輔助，實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)的信息化。教師可以利用微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)，根據(jù)學(xué)生的日志、說(shuō)說(shuō)等內(nèi)容來(lái)解析學(xué)生的心理、思想，可將現(xiàn)代社會(huì)的熱門(mén)話題到網(wǎng)站中，供學(xué)生瀏覽和發(fā)表意見(jiàn)。另外，互動(dòng)式教學(xué)、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)等都是現(xiàn)代教學(xué)體現(xiàn)生本理念的主要教學(xué)模式，都可應(yīng)用于思想品德課的教學(xué)中。

3.教學(xué)案例生活化，深化學(xué)生的道德體驗(yàn)

知識(shí)來(lái)源于生活，關(guān)于思想道德的案例在生活中數(shù)不勝數(shù)。在初中思想品德課教學(xué)中，為了讓學(xué)生更容易接受，在教學(xué)案例的設(shè)置上要更生活化，學(xué)生更容易理解，教學(xué)效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于課本中的理論知識(shí)講授。例如，教師可以布置實(shí)踐類的作業(yè)，應(yīng)從為爸媽洗腳、關(guān)愛(ài)孤寡老人等小事做起，讓學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)心靈的凈化，深化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有利于提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)。同時(shí)，教師在課堂中也可以列舉社會(huì)中的感人事例來(lái)感染和啟發(fā)學(xué)生，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可從中體會(huì)到一種奉獻(xiàn)的精神，都可運(yùn)用到課程教學(xué)中，充分迎合學(xué)生的視角，尋找學(xué)生感興趣的話題來(lái)實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)，這是生本理念的充分體現(xiàn)。提倡教學(xué)實(shí)例的生活化，應(yīng)讓學(xué)生在生活中充分體會(huì)思想品德的重要性，深化學(xué)生的道德體驗(yàn)，在生活中提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和思想品質(zhì)，有利于學(xué)生核心價(jià)值觀的形成。

4.教學(xué)評(píng)價(jià)的多元化，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用

對(duì)于初中思想品德課教學(xué)而言，教學(xué)模式必須要具備完善的評(píng)價(jià)體系，傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)模式都是通過(guò)量化評(píng)價(jià)或質(zhì)化評(píng)價(jià)來(lái)評(píng)定學(xué)生的表現(xiàn)，其評(píng)價(jià)方式過(guò)于單一。以生為本的教學(xué)理念注重教學(xué)評(píng)價(jià)的多元化，提出多種評(píng)價(jià)方式并用，使教學(xué)評(píng)價(jià)更具人性化，可對(duì)學(xué)生在思想品德素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力等方面進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是現(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)中的典型方式，是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程及其結(jié)果的評(píng)價(jià)，并通過(guò)這種評(píng)價(jià)來(lái)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。為了更好地完善教學(xué)評(píng)價(jià)模式，應(yīng)將形成性評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)、質(zhì)化評(píng)價(jià)等緊密結(jié)合起來(lái)，以體現(xiàn)評(píng)價(jià)的科學(xué)性與合理性。實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)的多元化，能滿足學(xué)生不同層面的需求，不僅僅局限于對(duì)量化或質(zhì)化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)注重學(xué)生整個(gè)學(xué)期的表現(xiàn)，并為每個(gè)學(xué)生制作檔案袋，對(duì)其日常的學(xué)習(xí)情況做到及時(shí)記錄，最后再結(jié)合學(xué)生的期末成績(jī)進(jìn)行整體性的評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)更具人性化，充分體現(xiàn)以生為本。

三 結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)對(duì)初中思想品德課傳統(tǒng)教學(xué)模式的分析發(fā)現(xiàn)，其在教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面都存在嚴(yán)重的滯后性，課程的教學(xué)效率低下。生本理念是我國(guó)教育發(fā)展的重要基礎(chǔ)，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，加強(qiáng)學(xué)生課堂實(shí)踐，提倡思想品德課教學(xué)的生活化，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感知生活，從生活中獲得知識(shí)；創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，重視學(xué)生能力的全面培養(yǎng)，真正做到在教學(xué)中以學(xué)生為本，使初中思想品德課教學(xué)的實(shí)效性得以提升。

參考文獻(xiàn)

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[3]華學(xué)寶.生本理念下的初中思想品德教學(xué)[J].黑河教育，2014（2）：64

篇9

一、充分利用和重組教材，強(qiáng)化生命教育

1.教材內(nèi)容體現(xiàn)對(duì)生命權(quán)的保護(hù)。蘇人版初中思想品德的第四單元《熱愛(ài)生命》、第五單元《遵紀(jì)守法》中有對(duì)生命權(quán)保護(hù)的內(nèi)容。教師要教育學(xué)生保護(hù)生命健康和人身自由不受侵犯，保護(hù)自己的人身尊嚴(yán)。2.安排拓展性“生命教育”內(nèi)容。教師要結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，從實(shí)際生活和時(shí)事熱點(diǎn)中挖掘素材，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和重組，滲透生命教育的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、做事、關(guān)心、合作、學(xué)習(xí)，讓他們珍惜生活，熱愛(ài)生活，做生活的主人。3.通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生感悟人生。初中思想品德課教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生直面人生，懂得保護(hù)自己。而現(xiàn)實(shí)生活中的洪水、冰雪災(zāi)害、臺(tái)風(fēng)、暴雨等自然災(zāi)害頻發(fā)，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命，面對(duì)災(zāi)害要勇敢地活下去，要配合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行求生演練。

二、改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，讓學(xué)生體會(huì)生命價(jià)值

教師要改變單一的灌輸式教學(xué)，要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)生命價(jià)值，感悟生命美好。1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。教師要將生活與思想品德教學(xué)結(jié)合起來(lái)，從生活中挖掘素材，創(chuàng)設(shè)具有實(shí)際意義、學(xué)生感興趣的情境，讓學(xué)生產(chǎn)生親歷實(shí)踐的體驗(yàn)。如在《生命只有一次》教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)如下情境：“小明十分崇拜會(huì)武功的大俠，能從很高的地方跳下來(lái)也摔不死，十分想體會(huì)一下當(dāng)大俠的感覺(jué)，所以有一天他從樓上跳下來(lái)，結(jié)果卻摔斷了腿。（1）你覺(jué)得小明做得對(duì)嗎？為什么？（2）電視中那摔不死的鏡頭是真的嗎？（3）人死了還會(huì)活過(guò)來(lái)嗎？教者通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生明辨是非，懂得珍愛(ài)生命。2.注重啟發(fā)引導(dǎo)。在思想品德課教學(xué)中，教師可以營(yíng)造民主、和諧的氛圍，創(chuàng)建開(kāi)放性課堂，通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)體驗(yàn)社會(huì)、體驗(yàn)生活，將思想品德課變成生動(dòng)活潑的生活課、體驗(yàn)課。如在“依法享有生命健康權(quán)”教學(xué)中，教者設(shè)計(jì)如下：師：（播放音樂(lè)）欣賞優(yōu)美的景色，聆聽(tīng)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，你會(huì)想到什么？生1：想到希望，那是春天中各種生命的復(fù)蘇。生2：想到頑強(qiáng)，那是世界萬(wàn)物對(duì)生命的渴求。師：我們?cè)诙唐懈惺艿阶匀蝗f(wàn)物的勃勃生機(jī)，作為“天地之精華”的人類，又何嘗不珍惜自己的生命、保護(hù)自己的健康呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《依法享有生命健康權(quán)》。什么是生命健康權(quán)？生：包括生命和健康權(quán)，其中健康權(quán)包括身體健康和精神健康。師：我們每個(gè)人都享有生命健康權(quán)，但作為未成年人還享有哪些權(quán)利呢？生：受撫養(yǎng)權(quán)、受教育權(quán)、繼承權(quán)、榮譽(yù)權(quán)。師：如果把未成年人所享有的權(quán)利比作“100000……”，其中“1”代表什么？生“：0”可以是受撫養(yǎng)權(quán)、受教育權(quán)……，而“1”則代表生命健康權(quán)。師：離開(kāi)了生命健康權(quán)，其他權(quán)利都是一句空話。3.培養(yǎng)探究意識(shí)。教師要改變重知識(shí)性缺乏生活性的現(xiàn)狀，設(shè)置開(kāi)放性的題目，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通。如在“探索人生的真諦”教學(xué)中，教者讓學(xué)生針對(duì)甲、乙、丙三人不同的人生態(tài)度展開(kāi)討論，甲：我創(chuàng)造，我快樂(lè)；乙：我清閑，我快樂(lè)；丙：我享受，我快樂(lè)。學(xué)生對(duì)此展開(kāi)了積極的討論，有學(xué)生認(rèn)為，只有經(jīng)歷創(chuàng)造，人的生活才有意義；也有學(xué)生認(rèn)為，創(chuàng)造、清閑、享受三者缺一不可，沒(méi)有清閑、享受的生活我們會(huì)活活累死……教師適時(shí)播放十大人物之一———中科院院士林俊德的事跡，讓學(xué)生感受他是如何度過(guò)人生的。學(xué)生在引證諸多歷史人物的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)分析討論，得出“人的生命不在長(zhǎng)短，而在其質(zhì)量”的結(jié)論。4.加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)。“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！庇捎趯W(xué)生的知識(shí)背景、學(xué)習(xí)能力、興趣愛(ài)好等方面存在很大的差異，教師要通過(guò)小組合作，讓他們通過(guò)傾聽(tīng)、交流、討論、爭(zhēng)辯提高合作技能，分享學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)。如在“走進(jìn)情感天地”教學(xué)中，教者讓學(xué)生扮演唐代大詩(shī)人李白，他曾面對(duì)長(zhǎng)江而寫(xiě)下了兩首感彩截然不同的詩(shī)句，由1~5組扮演流放途中的李白，6~10組扮演大赦后重獲自由的李白，分組齊讀詩(shī)句，體會(huì)一下李白當(dāng)時(shí)的心情。接著，小組討論：為什么李白面對(duì)同一條長(zhǎng)江，會(huì)有不同的情緒體驗(yàn)？詩(shī)人兩次不同的情緒變化說(shuō)明了什么？

三、注重親歷體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

篇10

“對(duì)話型”教學(xué)是一種新的教學(xué)形態(tài)，為了探索這種教學(xué)形態(tài)在初中思想品德教學(xué)中的實(shí)效性，我在教學(xué)中堅(jiān)持實(shí)施“對(duì)話型”教學(xué)。通過(guò)實(shí)踐，我認(rèn)為要提高師生對(duì)話交流的實(shí)效性，必須正確處理好幾種對(duì)話關(guān)系。

一、教師與文本的對(duì)話

教師與文本的對(duì)話過(guò)程就是教師自身學(xué)習(xí)的過(guò)程，在這一過(guò)程中，教師毫無(wú)疑問(wèn)是主體，這和學(xué)生與文本的對(duì)話過(guò)程相似。但是，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是自我知識(shí)建構(gòu)的主體，教師只是學(xué)生建構(gòu)意義過(guò)程的促進(jìn)者，起輔作用，因而教師不能把教參或個(gè)人對(duì)文本的解讀，當(dāng)作經(jīng)典強(qiáng)求學(xué)生接受。教師與文本的對(duì)話，是為了師生對(duì)話，以及指導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話、學(xué)生與學(xué)生對(duì)話等。所以，教師在與文本對(duì)話的過(guò)程中，要關(guān)注自己的認(rèn)知活動(dòng)的發(fā)展，以便對(duì)學(xué)生進(jìn)行方法論的指導(dǎo)，為了適應(yīng)多重對(duì)話的需要，教師必須多視角與文本對(duì)話。

二、學(xué)生與文本對(duì)話

學(xué)生與文本的對(duì)話還包括與教材編者的對(duì)話。編者通過(guò)對(duì)教材的設(shè)計(jì)與編排，來(lái)體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的教育思想、自己的教育理念，因而間接地影響著對(duì)話，這也是學(xué)生建構(gòu)意義的外因之一。但是在對(duì)話理念中，編者不再是話語(yǔ)權(quán)威，教材也不再是“圣經(jīng)”，而僅僅是學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解、與世界對(duì)話的一個(gè)如口。所以，在教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材。要注意把課本內(nèi)容拉近學(xué)生的生活實(shí)際，選擇教學(xué)材料不必死扣課本材料，要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)提出問(wèn)題、選擇材料、引導(dǎo)學(xué)生思考和指導(dǎo)其行為。

三、師生、生生對(duì)話

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，知識(shí)是主體個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的合理化。各個(gè)學(xué)生由于個(gè)性特質(zhì)、情感體驗(yàn)、個(gè)人經(jīng)歷等原有結(jié)構(gòu)因素的不同，對(duì)話的欲望和水平也各不相同。在對(duì)話型教學(xué)的開(kāi)放系統(tǒng)中，沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威，必須進(jìn)行豐富的師生、生生對(duì)話，來(lái)達(dá)到學(xué)生群體的共同發(fā)展。

所以，必須鼓勵(lì)全體學(xué)生參加對(duì)話，在相互交流、滲透、融匯中形成你中有我、我中有你的局面。這樣才能增強(qiáng)思想品德課的趣味性和知識(shí)性。鐘啟泉教授說(shuō)：“對(duì)話性溝通超越了單純意義的傳遞，具有重新建構(gòu)意義、生成意義的功能。來(lái)自他人的信息為自己所吸收，自己既有知識(shí)被他人的視點(diǎn)喚起了，這樣就可能產(chǎn)生新的思想?！彼枷肫返陆虒W(xué)不再是接受某一權(quán)威的答案，而是為了，豐富個(gè)性。

在這一過(guò)程中，較傳統(tǒng)的教師角色而言，教師的任務(wù)更艱巨。教師必須促進(jìn)學(xué)生個(gè)體與文本、學(xué)生個(gè)體與群體、師生之間的多維對(duì)話，尊重學(xué)生的言說(shuō)權(quán)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。

四、要正確把握實(shí)現(xiàn)“三維目標(biāo)”的對(duì)話

三維目標(biāo)是三位一體的，要防止一種傾向掩蓋另一種傾向，從一種極端走向另一種極端。針對(duì)目前過(guò)分注重知識(shí)、技能的弊端，新課程把獲取知識(shí)的過(guò)程、方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀特別突出提出來(lái)，以引起我們的醒悟。但應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到不是說(shuō)知識(shí)、技能不重要，知識(shí)、技能仍然是新課程的重要目標(biāo)之一。能力問(wèn)題，情感、態(tài)度、價(jià)值觀問(wèn)題，都是依附于知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程之中的，從某種意義上說(shuō)，知識(shí)是基礎(chǔ)、是載體。沒(méi)有知識(shí)學(xué)習(xí)、內(nèi)化，哪來(lái)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的體驗(yàn)。沒(méi)有知識(shí)，即沒(méi)有通過(guò)舊知識(shí)學(xué)習(xí)去獲取新知識(shí)，你用什么去分析、解決問(wèn)題，用什么東西去提高思想覺(jué)悟，知識(shí)、能力、覺(jué)悟三者統(tǒng)一是思想品德課要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有知識(shí)（這里指的知識(shí)是指終身必備的基礎(chǔ)知識(shí)）能力，覺(jué)悟就成了空中樓閣，成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。如果一節(jié)課看起來(lái)熱熱鬧鬧，但上完一節(jié)課，學(xué)生究竟獲取了什么重要基礎(chǔ)理論知識(shí)，懂得了什么道理，落實(shí)了什么行動(dòng)，不知所云，那是對(duì)課改的誤解。對(duì)話型教學(xué)創(chuàng)設(shè)的情景，所舉案例，并不是為創(chuàng)設(shè)情景而創(chuàng)設(shè)，為舉例而舉例，而是通過(guò)這些手段、方法使學(xué)生獲取、領(lǐng)會(huì)、感悟知識(shí)、觀點(diǎn)，明白道理，并升華、內(nèi)化為自己的言行舉止，懂得如何做人，提高做人的素質(zhì)。