導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇中學(xué)生思想道德教育總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：留守；中學(xué)生；思想道德教育

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）12-152-01

隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代中學(xué)生的許多方面都烙上了時(shí)代的印記，留守中學(xué)生的思想道德教育工作也給我們帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。那么，對(duì)[1]缺失了品德教育的留守中學(xué)生，他們又會(huì)走向何方呢？本文從兩個(gè)方面來(lái)作簡(jiǎn)單的論述：一、當(dāng)前對(duì)留守中學(xué)生的思想道德教育的不利狀況及原因分析；二、對(duì)策建議。

一、對(duì)留守中學(xué)生的思想道德教育不利現(xiàn)狀及原因分析

學(xué)校教育是各種教育的中心，學(xué)校道德教育顯得更為突出，然而傳統(tǒng)觀念下的思想道德教育卻顯得力不從心，特別是對(duì)身心迅速發(fā)展變化的中學(xué)生來(lái)說(shuō)更是十分脫節(jié)。

1、思想道德教育不利現(xiàn)狀

（1）中學(xué)思想政治教育的形式單一，“唯智傾向”顯得蒼白無(wú)力。德育是一種觸及心靈深處的教育，是“喚醒喚起的教育”。目前學(xué)校德育在指導(dǎo)思想上的“唯智傾向”導(dǎo)致在教學(xué)實(shí)踐中主要采用蒼白的道理說(shuō)教，其結(jié)果可能導(dǎo)致知識(shí)高深卻道德敗壞的現(xiàn)象，要使中學(xué)生擁有美好的理想，高尚的道德和完善的人格，必須盡快使學(xué)校德育走出單純傳遞德育知識(shí)的誤區(qū)。（2）中學(xué)思想道德教育的內(nèi)容缺乏針對(duì)性。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年只知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初的道德要求卻不清楚，不實(shí)行；不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。（3）學(xué)校思想道德教育缺乏實(shí)效性。就目前學(xué)校有關(guān)道德教育的政策來(lái)說(shuō)，有的還是很具有科學(xué)性和可實(shí)施性的。然而在道德教育的過(guò)程中由于教師個(gè)人教育方法、社會(huì)、家庭環(huán)境、傳統(tǒng)教育觀念等因素的影響，加之時(shí)代的發(fā)展知識(shí)觀念的更新，導(dǎo)致學(xué)校思想道德教育實(shí)效性大打折扣。

2、思想道德教育不利現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因分析

（1）教育體制的限制。社會(huì)的飛速發(fā)展，思想的不斷進(jìn)步，知識(shí)的不斷更新，社會(huì)節(jié)奏的不斷加快。而教育體制卻沒(méi)有隨著時(shí)代的發(fā)展而創(chuàng)新，調(diào)整。從而限制了學(xué)校，教師的一系列創(chuàng)新的教育方式方法。（2）傳統(tǒng)觀念的束縛。我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展已有些歲月，已往一些一線教師總結(jié)出了不少有效的教育觀念及方法。為后來(lái)教師所沿用，這些教育理念不乏為教育事業(yè)作出了貢獻(xiàn)，但是在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)全球化情況下卻顯得有些落伍，也束縛了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。（3）思想道德教育的方式的不當(dāng)。學(xué)校思想道德教育大多以說(shuō)教道德知識(shí)傳授為主，學(xué)生獲得道德知識(shí)卻不能實(shí)行道德行為，那也算道德教育的失敗。而孩子道德行為的養(yǎng)成是需要實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)的，脫離了現(xiàn)實(shí)，再高的道德意識(shí)也是無(wú)稽之談。

二、對(duì)策建議

筆者通過(guò)對(duì)新課程改革內(nèi)容的學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐感悟，淺談兩點(diǎn)思想道德教育的建議。

1、情景中悟醒

所謂情景中悟醒，簡(jiǎn)單說(shuō)就是在特定的情景下通過(guò)啟發(fā)，引導(dǎo)讓受教育者以主體身份自己領(lǐng)悟出思想道德中所要解決的問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程中可以設(shè)計(jì)一些訓(xùn)練項(xiàng)目，這些訓(xùn)練項(xiàng)目根據(jù)學(xué)員需要解決的問(wèn)題量身訂做，針對(duì)留守中學(xué)信任意識(shí)淡薄，培養(yǎng)他們相互信任、團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)。如設(shè)計(jì)“信任背摔”或團(tuán)隊(duì)合作性較強(qiáng)的項(xiàng)目（如：籃球比賽，足球賽等）。通過(guò)參與這些活動(dòng)項(xiàng)目，每個(gè)學(xué)員都談?wù)勛约旱乃芩耄嬲\(chéng)地相互交流。而學(xué)生在活動(dòng)中達(dá)成的共識(shí)也易于接受，也更易于養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2、活動(dòng)中導(dǎo)行

教育家皮亞杰認(rèn)為，道德教育不僅僅是提高道德認(rèn)識(shí)，更重要的是發(fā)展學(xué)生的道德判斷能力，選擇道德實(shí)踐的能力。新課改倡導(dǎo)的活動(dòng)中導(dǎo)行的教育方式是一種寓教于樂(lè)的教育形式，有很強(qiáng)的趣味性，但其并非是一種簡(jiǎn)單的游戲，而是體驗(yàn)下的感悟、震撼下的理念，活動(dòng)的引導(dǎo)，是對(duì)正統(tǒng)教育的一次全面的提煉和綜合的補(bǔ)充，它的最顯著的特點(diǎn)是體驗(yàn)和感悟，即學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中感悟言行，這也是新課程改革區(qū)別于傳統(tǒng)教育的最根本的特征，符合中學(xué)生的身心特點(diǎn)，易于中學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境下發(fā)現(xiàn)道理，糾正言行。（如：針對(duì)有的留守中學(xué)生寡言少語(yǔ)、性格孤僻，教師可以先了解情況，然后選擇一個(gè)較為輕松的環(huán)境，找到他們共同的愛(ài)好、興趣設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目。之后再作積極恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)，讓他們樹(shù)立自信一步一步的走進(jìn)集體的生活中去）。

結(jié)束語(yǔ)：

教育理念需要不斷創(chuàng)新，教育方法需要不斷改善，這樣方能為祖國(guó)培養(yǎng)更好的接班人。本文對(duì)留守中學(xué)生的思想道德教育作了簡(jiǎn)單的梳理，期待對(duì)中學(xué)生思想道德教育起到一定的幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1] 葉敬忠.關(guān)注留守兒童.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2005.

[2]“農(nóng)村外出勞動(dòng)力在家子女受教育狀況研究”課題組.農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工對(duì)“留守子女”成長(zhǎng)的影響及應(yīng)對(duì)策略.2001.

[3] 朱科蓉.農(nóng)村“留守學(xué)生”學(xué)習(xí)狀況分析與建議.教育科學(xué).2002(8).

篇2

關(guān)鍵詞：關(guān)愛(ài)　學(xué)生 中學(xué)生 同塑

面對(duì)未成年人思想道德教育方方面面的新挑戰(zhàn)，中學(xué)生德育如何在“堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀”、“構(gòu)建和諧社會(huì)”中有所成效，成為當(dāng)前教育工作者研究的新課題。筆者總結(jié)三十多年的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)初中學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)加強(qiáng)初中生思想道德教育創(chuàng)新，關(guān)愛(ài)學(xué)生心靈，同創(chuàng)和諧未來(lái)，作如下分析及探討。

一、把握初中學(xué)生的新特點(diǎn)

初中學(xué)生群體正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)、探問(wèn)人生的階段，可塑性強(qiáng)，定向性強(qiáng)，在初中生思想道德教育中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的活力。但是，當(dāng)前初中學(xué)生生存狀態(tài)中有兩個(gè)基本特征：一是獨(dú)生子女群體；二是應(yīng)試教育體制。前者導(dǎo)致了初中生的自我中心主義，后者造成了初中生人文精神的缺失。這兩個(gè)基本特征對(duì)教育工作的新挑戰(zhàn)應(yīng)引起教育工作者的高度關(guān)注。據(jù)某縣法院刑事庭2005年至2007年三年的統(tǒng)計(jì)顯示，青少年犯罪分別占全部犯罪總?cè)藬?shù)的6.6％、14.7％、17.6％，比重大且呈逐年上升之勢(shì)。至今出現(xiàn)的某些初中生反人性、反文明、反道德的行為，也折射了這種現(xiàn)狀，要加強(qiáng)和改進(jìn)初中生思想道德教育，就必須把握其以上兩個(gè)特點(diǎn)，否則任何措施都將成為無(wú)的之矢，背離我們教育的初衷。

二、初中生思想道德教育存在的四個(gè)誤區(qū)

(一)道德教育的內(nèi)容脫離初中生的實(shí)際

首先是道德標(biāo)準(zhǔn)的高深理論遠(yuǎn)離了青少年的實(shí)際生活，使初中生覺(jué)得高不可攀；其次是抽象的內(nèi)容影響青少年理解，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為簡(jiǎn)直不可思議；最后是單一的標(biāo)準(zhǔn)的確影響初中生張揚(yáng)個(gè)性，對(duì)政治課興趣低下，甚至產(chǎn)生逆反心理，難能收到應(yīng)有的教育效果。

(二)道德教育的過(guò)程脫離初中生主體

德育教育主要是傳統(tǒng)教育的方向、內(nèi)容、目標(biāo)，不是從青少年出發(fā)，而是把青少年作為被塑造的客體，其結(jié)果是應(yīng)試有余，涉世不足，與目前初中教育的核心價(jià)值相背離。

(三)道德教育的形式脫離社會(huì)及初中生的現(xiàn)實(shí)

就學(xué)校而言主要是以灌輸?shù)男问竭M(jìn)行道德教育，忽視道德教育過(guò)程中初中生之間、師生之間的互動(dòng)，在社會(huì)生活層面的德育過(guò)程中存在初中生低參與、甚至不參與、脫離思想實(shí)際的現(xiàn)象。

(四)道德教育結(jié)果認(rèn)識(shí)與行為嚴(yán)重脫離

目前，道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)存在虛化現(xiàn)象，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)已完全社會(huì)化，使學(xué)生在道德能力上面臨多種挑戰(zhàn)，在道德認(rèn)識(shí)上都知道該怎么做，但道德行為卻做不到，判斷能力、自控能力的缺失，形成了學(xué)、用斷層，甚至做出了違背道德的行為沒(méi)有愧疚感。

三、構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”教育網(wǎng)絡(luò)，改進(jìn)初中生思想道德教育

加強(qiáng)和改進(jìn)初中生思想道德建設(shè)，必須把握初中生的新特點(diǎn)。在操作層面上，應(yīng)重視行為習(xí)慣的養(yǎng)成，在情感層面上應(yīng)重視高尚審美情趣的陶冶。

(一)家庭為孩子的道德教育上好底色

有人說(shuō)，家庭是人生的第一課堂，家庭為未成年人確定了道德教育的底色。目前，我國(guó)已進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要時(shí)期，知識(shí)大爆炸、人才大競(jìng)爭(zhēng)影響著每一個(gè)家庭，家家父母都充滿望子成龍、望女成鳳的渴望。但是，有關(guān)權(quán)威研究表明，不少家長(zhǎng)在孩子教育上存在諸多誤區(qū)，主要表現(xiàn)是重智力教育，輕品德教育；重口頭教育，輕實(shí)踐教育；重物質(zhì)文明教育，輕精神文明教育。有些問(wèn)題在家長(zhǎng)看來(lái)是微不足道的，但對(duì)孩子來(lái)說(shuō)卻會(huì)產(chǎn)生德、智發(fā)展失衡的作用，這往往會(huì)影響孩子的一生。這個(gè)問(wèn)題應(yīng)引起每個(gè)家長(zhǎng)的高度重視。

筆者認(rèn)為，父母的教育道德的功能是學(xué)校和教師不可代替的。因?yàn)槲闯赡耆嗽谝蕾嚫改傅纳嬷?，所形成的人生的品德、個(gè)性往往影響終生，其道德價(jià)值觀、審美觀、思維方式等因素，往往起著人生坐標(biāo)原點(diǎn)定位、射線定向的作用。這個(gè)時(shí)期的孩子好奇心強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，善于模仿，父母的一言一行都起著潛移默化的作用，但他們的辨別能力、自控能力較差。做為父母在孩子面前，對(duì)誠(chéng)信、奉獻(xiàn)、責(zé)任、法紀(jì)等行為，應(yīng)重視言傳身教的點(diǎn)滴影響，尤其要注意尊重學(xué)校及教師的管理教育，不應(yīng)隨便向孩子非議學(xué)校及教師的管理教育，使家庭與學(xué)校之間對(duì)子女的教育管理緊密配合，不留空檔，使家庭教育與社會(huì)接好軌，為孩子的道德教育起好步，開(kāi)好局，在潛移默化中給孩子上好道德教育的第一課。

(二)學(xué)校為道德教育留下一方綠地

如今，素質(zhì)教育已為社會(huì)廣泛接受，追求升學(xué)率派生的特長(zhǎng)班、尖子班層出不窮，填鴨式的教育把學(xué)生的腦子塞得滿滿的，本應(yīng)在素質(zhì)教育中占有重要位置的德育，被排擠得幾乎無(wú)縫可插。小小的心靈承受著過(guò)載的負(fù)荷。

據(jù)省婦聯(lián)對(duì)石家莊、承德、邯鄲的2000多名城鄉(xiāng)中學(xué)生的道德素質(zhì)狀況進(jìn)行調(diào)查的結(jié)果顯示，我省中學(xué)生精神世界的主流是熱愛(ài)祖國(guó)，積極向上，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，文明禮貌的。但是，也存在不可忽視的問(wèn)題，主要概括為“四不”現(xiàn)象，即對(duì)人不感激，對(duì)物不愛(ài)惜，對(duì)已不克制，對(duì)事不努力。

分析造成這些不良現(xiàn)象的原因，筆者認(rèn)為過(guò)分重視成績(jī)和升學(xué)率，造成了“一長(zhǎng)一短”現(xiàn)象，“一長(zhǎng)”就是成績(jī)好，什么都好；“一短”就是忽略德育質(zhì)量的提升，忽略了學(xué)生在社會(huì)生活中的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，所以加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想道德教育必須切實(shí)改變應(yīng)試教育機(jī)制，讓德育和其他學(xué)習(xí)課程一樣受到足夠重視。筆者建議每個(gè)學(xué)校在教育管理中，應(yīng)當(dāng)設(shè)立德育教研機(jī)構(gòu)，以全面創(chuàng)新深化正面教育為主，批評(píng)教育要注重科學(xué)的人性化，同時(shí)以多種形式開(kāi)展好德育新風(fēng)典型宣傳活動(dòng)，杜絕德育有過(guò)程、無(wú)效果的現(xiàn)象。在組織上、管理上、教學(xué)上及各種活動(dòng)中，為學(xué)生道德教育留下一方綠地。

(三)社會(huì)筑起守望德育的屏障

培養(yǎng)學(xué)生良好的道德僅靠家庭和學(xué)校的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。未成年人思想道德建設(shè)牽涉社會(huì)的方方面面，是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)工程，它要求整個(gè)社會(huì)的配合，其中公共環(huán)境和成人社會(huì)的影響對(duì)孩子尤其重要。對(duì)此筆者體會(huì)頗深，如果書(shū)本的道德教育和現(xiàn)實(shí)中不一致，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的質(zhì)疑。一個(gè)學(xué)生只有感受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)，感受到社會(huì)的規(guī)范性，他才可能把書(shū)本上的道德規(guī)則適用于社會(huì)生活中，才有可能成為一個(gè)有公共責(zé)任意識(shí)、處處應(yīng)當(dāng)為社會(huì)奉獻(xiàn)的人。

篇3

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；品德教育；方法；探析

一、中學(xué)思想品德教育存在的問(wèn)題

新時(shí)期中學(xué)思想道德教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)中學(xué)生順利成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠的接班人。然而，現(xiàn)實(shí)中人們普遍感覺(jué)到，現(xiàn)在的孩子越來(lái)越難教育了，廣大中學(xué)教師更是有同感，認(rèn)為現(xiàn)在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育實(shí)在是太難了。他們總結(jié)了其難教的諸多原因，其中有兩點(diǎn)是主要的。其一，現(xiàn)在的中學(xué)生大多都是獨(dú)生子，由于種種原因從小就在溺愛(ài)中長(zhǎng)大，不可能受到實(shí)踐教育和挫折教育，也就缺乏最基本的感恩和責(zé)任意識(shí)，導(dǎo)致自我意識(shí)增強(qiáng)；其二，由于社會(huì)環(huán)境的感染和競(jìng)爭(zhēng)的壓力，家長(zhǎng)們對(duì)子女的期望值越來(lái)越高，導(dǎo)致孩子們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)不好時(shí)，出于急躁，不去研究和鼓勵(lì)自己孩子的養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)他們確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，幫助他們糾正不當(dāng)?shù)姆椒ǎ且晃兜貙⒁陨显驓w結(jié)于老師和學(xué)校。久而久之，形成了一種助長(zhǎng)孩子產(chǎn)生厭學(xué)的不良風(fēng)氣，導(dǎo)致孩子行為偏激和逆反。這種困惑在當(dāng)今的社會(huì)普遍存在，嚴(yán)重影響了教育者與受教育者之間的和諧合作。

二、中學(xué)思想品德教育方法創(chuàng)新的原則

中學(xué)思想品德教育必須在一定的原則基礎(chǔ)上開(kāi)展。中學(xué)思想品德教育方法創(chuàng)新也應(yīng)遵循一定的原則。中學(xué)思想品德教育方法創(chuàng)新首先必須基于人本原則，其次要基于非智力因素促進(jìn)思想品德教育的原則和傳統(tǒng)文化借鑒的原則。人本原則是指在對(duì)在開(kāi)展中學(xué)思想品德教育過(guò)程中，要以學(xué)生為根本，尊重學(xué)生的主體地位、人格尊嚴(yán)和現(xiàn)實(shí)需求。這一原則要求我們?cè)趯?duì)中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)，必須以學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，做到有利學(xué)生的良好人格形成，不忽視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要。鑒于上述認(rèn)識(shí)，要營(yíng)造一個(gè)和諧的人文氛圍，要從學(xué)生發(fā)展需要著力，要根據(jù)時(shí)代要求，給出與學(xué)生個(gè)性發(fā)展相符合的道德規(guī)范。非智力因素在學(xué)生思想品德教育中起著啟動(dòng)、導(dǎo)向、維持和強(qiáng)化作用。所以中學(xué)思想品德教育要注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的非智力因素。興趣、意志、情緒、情感、性格與氣質(zhì)等對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生持久的影響。這些因素充滿活力，對(duì)學(xué)習(xí)的作用十分明顯。確立非智力因素促進(jìn)思想品德教育，有利于學(xué)生以積極的情感、端正的動(dòng)機(jī)參與進(jìn)教育，自覺(jué)主動(dòng)的接受教師的思想指導(dǎo)和引領(lǐng)。

三、中學(xué)生品德教育方法創(chuàng)新

首先，開(kāi)展主題品德教育大討論活動(dòng)。筆者在正常開(kāi)展學(xué)校品德教育的同時(shí)，利用周末在班上進(jìn)行分組、分內(nèi)容、綜合總結(jié)、正反論證等多種形式的“豐富的知識(shí)來(lái)源于勤奮，優(yōu)良的品德起始于尊重”的主題活動(dòng)，使本班學(xué)生在學(xué)習(xí)之余領(lǐng)悟到應(yīng)該怎樣尊重老師，尊重家長(zhǎng)，尊重同學(xué)和尊重自己。具體活動(dòng)如下：把班上學(xué)生分成兩組，第一組進(jìn)行以下內(nèi)容討論：

第一，不尊重老師的現(xiàn)象。學(xué)生通過(guò)討論，認(rèn)為主要有：上課與老師頂嘴、和老師反著干、在背后說(shuō)老師的壞話或上課大聲接話都是不尊重老師的現(xiàn)象。

第二，不尊重家長(zhǎng)的現(xiàn)象。幾乎所有學(xué)生認(rèn)為與家長(zhǎng)頂嘴、頂撞、爭(zhēng)吵等是不尊重家長(zhǎng)的行為。還有近三分之一的小組成員認(rèn)為不服從父母的管理，不理解父母，與父母斗氣，與父母說(shuō)話語(yǔ)氣惡劣，欺騙自己的父母，向父母要錢(qián)揮霍，對(duì)父母的教導(dǎo)不理不睬，甚至感到厭煩，不與父母溝通交流等是不尊重家長(zhǎng)的行為。

第三，不尊重同學(xué)的現(xiàn)象。學(xué)生們討論后，認(rèn)為主要現(xiàn)象有：給同學(xué)取綽號(hào)是不尊重同學(xué)的行為；在同學(xué)互相談話時(shí)都帶有臟話，互相發(fā)生小矛盾就大打出手等。

第四，不尊重自己的現(xiàn)象。學(xué)生們討論后認(rèn)為主要現(xiàn)象有：不認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)；沒(méi)有自信心，沒(méi)有上進(jìn)心，自甘落后于他人，自暴自棄；一開(kāi)口就說(shuō)臟話；不負(fù)責(zé)任等。

最后，將以上現(xiàn)象和行為在班級(jí)公示，給大家分析這些現(xiàn)象和行為存在的影響和后果，從而內(nèi)化每一個(gè)人的行為舉止，然后由第二小組同學(xué)對(duì)第一小組同學(xué)所提出的不良的現(xiàn)象和行為提出合理化建議或改進(jìn)意見(jiàn)：對(duì)于不尊重老師的學(xué)生，要學(xué)會(huì)用樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待老師，多站在老師的角度想問(wèn)題；對(duì)于不尊重家長(zhǎng)的學(xué)生，通過(guò)老師做工作讓該學(xué)生給家長(zhǎng)寫(xiě)道歉信，列出十件父母做過(guò)令自己感動(dòng)事情，多與父母溝通交流；對(duì)不尊重同學(xué)和自己的學(xué)生，要學(xué)會(huì)互相調(diào)解，多站在別人的角度思考，學(xué)會(huì)相信自己，制定合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃，定一個(gè)遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)。其次，推進(jìn)中學(xué)思想品德教育教育生活化。思想品德教育生活化，就是摒棄以往硬性說(shuō)教方法，采取走近實(shí)際、走近生活、走近學(xué)生的人性化教育方法，讓學(xué)生在日常的真實(shí)生活中，通過(guò)日常生活的影響，接受到潛移默化的教育。生活化能讓中學(xué)生親歷生活，在經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中品德意志得到錘煉，或在親歷現(xiàn)實(shí)生活之后，在真實(shí)生活或生活事件的啟迪下感悟到某種思想成果。思想品德教育教育生活化屬于就事明理式思想品德教育方法，其教育過(guò)程直觀真切、說(shuō)服力強(qiáng)，是針對(duì)性、實(shí)效性很強(qiáng)的一種思想道德教育方法。

推進(jìn)中學(xué)思想品德教育生活化，首先思想品德教育目標(biāo)要生活化，即思想品德教育目標(biāo)的設(shè)置要貼近中學(xué)生，貼近中學(xué)生的真實(shí)生活，以關(guān)心中學(xué)生的切身利益和心理期待為根本。要人性化設(shè)計(jì)教育目標(biāo)，重視人文關(guān)懷，讓他們看得見(jiàn)，夠得著，聽(tīng)著信，切忌過(guò)于政治化、統(tǒng)一化、理想化和一言堂。其次，思想品德教育內(nèi)容要生活化，即教育內(nèi)容的選擇必須要不空洞貧乏，體現(xiàn)科學(xué)性，富有教育意義和理論魅力，又要豐富多彩，反映真實(shí)生活及生活中的鮮活事例，強(qiáng)調(diào)生活常識(shí)、道德禮儀、做人之道，生動(dòng)形象。最后，思想品德教育手段要生活化，即要充分利用實(shí)現(xiàn)生活中人們熟悉的教育設(shè)備，教學(xué)設(shè)施為載體實(shí)施教育，增強(qiáng)思想道德教育的趣味性、可信性、通俗性和大眾性，以先進(jìn)的教育手段吸引中學(xué)生積極參與各種教育活動(dòng)。通過(guò)教育活動(dòng)的參與，能使受教育者在陶冶情操、享受生活中，進(jìn)一步增加體驗(yàn)和增強(qiáng)對(duì)真實(shí)生活世界的感悟，從而激發(fā)廣大中學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮他們的主體性，使中學(xué)生受到春風(fēng)化雨般的教育，進(jìn)而讓中學(xué)思想品德教育在中學(xué)生的各種實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)關(guān)注學(xué)生的意義世界和生活世界的完美結(jié)合，成為中學(xué)生生活的重要組成部分。此外，分層推進(jìn)法、自我教育管理法都是中學(xué)思想品德教育的有效方法。分層推進(jìn)法，就是依據(jù)學(xué)生的理想志向、思想水平、心理狀態(tài)和性格特征等將學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性教育。自我教育管理法，是指通過(guò)學(xué)生自我教育和自我管理實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，它包括兩個(gè)方面：一是自我思想教育，二是自我道德教育。自我思想教育，是學(xué)生不斷地自我學(xué)習(xí)充實(shí)，不斷地反思錘煉自己的思想，使其思想的深度、廣度和品質(zhì)不斷得到發(fā)展提升，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的根本方法之一，也是教育過(guò)程中發(fā)揮學(xué)生主體性的內(nèi)在要求。自我道德教育通常是在確立了一定的道德標(biāo)準(zhǔn)后，由學(xué)生自覺(jué)地依照道德規(guī)范，自我對(duì)照、自我反省、自我提高，逐步養(yǎng)成道德責(zé)任感和道德評(píng)判力。為了使教育方法發(fā)揮更大的實(shí)際功能，還要構(gòu)建符合中學(xué)思想品德教育規(guī)律和教育實(shí)際的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)運(yùn)用方法所帶來(lái)的思想品德教育效果，進(jìn)行評(píng)價(jià)反思，并作出調(diào)整。

[結(jié)束語(yǔ)]思想品德課教學(xué)方法探討是一個(gè)很大的課題，需要我們用勇敢的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，去反復(fù)實(shí)踐、總結(jié)和提高。也需越來(lái)越多的同行加入這一行列，這樣，中學(xué)思想品德課教學(xué)一定會(huì)有所創(chuàng)新、有所發(fā)展，一定會(huì)有更美好的明天。

篇4

在新的一年里，學(xué)校團(tuán)支部將繼續(xù)以“十六大精神”和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，圍繞我校工作大局，以更新的姿態(tài)投入到工作中去。在抓好基礎(chǔ)工作和常規(guī)活動(dòng)的同時(shí)，突出做好三個(gè)方面的重點(diǎn)工作：一是夯實(shí)一個(gè)基礎(chǔ)，即團(tuán)隊(duì)組織建設(shè)；二是抓好兩項(xiàng)教育，即思想道德教育和心理健康教育；三是培育兩大載體，也就是’邁好青春門(mén)，走好成人路”和“三個(gè)現(xiàn)代”為主題的教育。 

    一、夯實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校團(tuán)隊(duì)建設(shè)新突破 

    學(xué)生團(tuán)員是我們學(xué)校團(tuán)組織工作和戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)，抓好學(xué)生團(tuán)員的管理是我們做好團(tuán)隊(duì)工作的著力點(diǎn)。在過(guò)去一年的團(tuán)隊(duì)工作中，學(xué)生中涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的團(tuán)員，成為我們學(xué)校團(tuán)隊(duì)工作的中堅(jiān)力量；但從中我們也發(fā)現(xiàn)了團(tuán)員中存在的不少問(wèn)題：如團(tuán)徽配戴不規(guī)范，團(tuán)員的意識(shí)不明確，團(tuán)的基礎(chǔ)知識(shí)不熟悉，班級(jí)團(tuán)支部凝聚力不夠強(qiáng)，所有這些都直接或間接地影響到我們團(tuán)隊(duì)工作開(kāi)展的力度與效果，因此，在新的一年里，很有必要的建全團(tuán)的組織基礎(chǔ)作為今后工作的一個(gè)重點(diǎn)，通過(guò)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)班級(jí)團(tuán)支部的凝聚力，加大學(xué)生干部的培訓(xùn)力度，拓寬團(tuán)的工作領(lǐng)域，以團(tuán)帶隊(duì)，團(tuán)與隊(duì)之間活動(dòng)互相滲透，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)工作的一體化，爭(zhēng)取在團(tuán)的建設(shè)等方面有新的突破，并取得較大的發(fā)展。 

    二、加強(qiáng)思想感情道德教育界和心理健康教育 

    中學(xué)生的思想道德?tīng)顩r、心理健康程度和能力素質(zhì)不平如何，將直接影響今后晉江的發(fā)展?fàn)顩r。培養(yǎng)出具有良好的思想道德素質(zhì)和健康心理的一代新人，我們學(xué)校團(tuán)隊(duì)責(zé)無(wú)旁貸，要切實(shí)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)自身的組織優(yōu)勢(shì)和活動(dòng)優(yōu)勢(shì)，切實(shí)把晉江的新一代教育好，引導(dǎo)好。要突出理想信念教育的核心內(nèi)容，直一步加大宣傳力度，圍繞新一代文明人為目標(biāo)，廣泛開(kāi)展希望工程、手拉手互助活動(dòng)，突出活動(dòng)的思想感情內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，引導(dǎo)青少年學(xué)生在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，幫助其養(yǎng)成良好的社會(huì)道德行為習(xí)慣，引導(dǎo)他們自覺(jué)追求良好的現(xiàn)代生活方式和風(fēng)尚。 

    同時(shí)，要密切關(guān)注青少年的心理健康，通過(guò)開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐教育活動(dòng)，教育引導(dǎo)青少年辨別真、善、美，摒棄假、惡、丑，幫助他們學(xué)會(huì)寬容、坦誠(chéng)，學(xué)會(huì)互助、友愛(ài)。要注重加強(qiáng)與學(xué)生的心靈溝通，幫助他們養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、自立自強(qiáng)的個(gè)性，促進(jìn)青少年學(xué)生各方面的健康成長(zhǎng)，為提高綜合素質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)。

 

    三、開(kāi)展主題教育，推動(dòng)團(tuán)隊(duì)工作 

   “邁好青春門(mén)、走好成年路”是中學(xué)階段素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是搞好團(tuán)隊(duì)工作的一個(gè)很好的主題活動(dòng)。針對(duì)青少年的具體實(shí)際，加強(qiáng)對(duì)青少年的愛(ài)國(guó)主義教育和18歲成人公民素質(zhì)的目標(biāo)，賦于更加鮮明的時(shí)代色彩，使活動(dòng)更好地貼近實(shí)際，貼近生活，貼近青少睥的需求與特點(diǎn)。同時(shí)把活動(dòng)開(kāi)展與發(fā)生在我們身邊的人和事相結(jié)合，晉江的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)和實(shí)踐相結(jié)合，讓青少年學(xué)生明白成人意味著光榮與責(zé)任，作為在校生更應(yīng)端正學(xué)習(xí)目的和態(tài)度，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和志向，努力去提高自身的綜合素質(zhì)。 

 二00七秋團(tuán)隊(duì)工作安排月程表： 

九月份： 

1、做好本學(xué)期團(tuán)隊(duì)總體工作的安排 

2、開(kāi)展教師節(jié)、中秋節(jié)系列活動(dòng)（板報(bào)評(píng)比、參加鎮(zhèn)活動(dòng)） 

3、訓(xùn)練初二年新長(zhǎng)旗手 

十月份； 

1、慶祝58周年活動(dòng) 

2、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)開(kāi)設(shè)XX年秋團(tuán)校，吸收入團(tuán)積極份子 

  

十一月： 

1、配合學(xué)校做好運(yùn)動(dòng)會(huì)工作 

2、成立三年各班團(tuán)支部并召開(kāi)半學(xué)期工作小結(jié)會(huì)議 

3、團(tuán)隊(duì)干部培訓(xùn)班 

4、“邁好青春門(mén)，走好成人路”主題講座 

十二月： 

1、辛興第二初中校園十佳歌手比賽 

2、“新世紀(jì)中學(xué)生形象”主題演講比賽 

元月份： 

篇5

關(guān)鍵詞：尊重 ；感情； 疏導(dǎo)

中圖分類號(hào)：G643.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

當(dāng)前，加強(qiáng)未成年人的思想道德教育是每個(gè)教育工作者乃至全社會(huì)的一個(gè)重要任務(wù)。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們國(guó)家的未成年人思想道德教育第一次被嚴(yán)肅地?cái)[在眾人面前。那么，如何加強(qiáng)中學(xué)生的思想道德教育就成了擺在每一個(gè)中學(xué)教師面前的至關(guān)重要的課題。下面，我就學(xué)校實(shí)際情況談?wù)勎业挠^點(diǎn)和看法。

一、尊重?zé)釔?ài)學(xué)生，練就一雙慧眼，使教育更有效

師德之魂在于“愛(ài)”，愛(ài)是師生交往中的粘合劑，作為班主任，要懂得熱愛(ài)學(xué)生，因?yàn)閻?ài)生之心是教育的前提，是教育力量之所在。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)和理解，可以使學(xué)生感到溫暖、關(guān)懷，可以溝通師生之間的感情。曾有一位班任談到：“總結(jié)多年做班主任工作的體會(huì)，我認(rèn)為：教師的愛(ài)應(yīng)撒在學(xué)生集體中，教師的愛(ài)應(yīng)插在學(xué)生的心坎上，包括對(duì)優(yōu)等生的培育，對(duì)一般生的促進(jìn)，對(duì)特殊生給予的特殊的關(guān)懷，對(duì)后進(jìn)生給予的偏愛(ài)。如：我班學(xué)生張xx同學(xué)平時(shí)自由散漫，說(shuō)話沒(méi)有禮貌，上課說(shuō)話搗亂，又經(jīng)常說(shuō)粗口并與學(xué)生發(fā)生矛盾，屬于小錯(cuò)不斷，大錯(cuò)時(shí)有的學(xué)生。對(duì)于這樣一個(gè)學(xué)生，我沒(méi)有急于批評(píng)，而是進(jìn)行多方面觀察，多與他交流。在交談中，我發(fā)現(xiàn)他有一種玩世不恭的態(tài)度，對(duì)經(jīng)常亮“紅燈”的成績(jī)抱有無(wú)所謂的態(tài)度。通過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)他在體育方面有特長(zhǎng)，尤其在踢毽子時(shí)會(huì)玩許多花式。為了能使他轉(zhuǎn)變，我抓住他這個(gè)閃光點(diǎn)經(jīng)常在班上表?yè)P(yáng)他，激發(fā)他學(xué)習(xí)的上進(jìn)心，平時(shí)我經(jīng)常找他談心，讓他樹(shù)立正確的人生觀，端正對(duì)待同學(xué)、老師的態(tài)度。通過(guò)努力，他待人接物的態(tài)度有了根本的好轉(zhuǎn)，也慢慢努力學(xué)習(xí)了。教師在把愛(ài)奉獻(xiàn)給學(xué)生的同時(shí)，自己也在收獲著學(xué)生們的愛(ài)。讓我感到欣慰，認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，增強(qiáng)了作為班主任的自豪感。

二、建立良好的師生感情，營(yíng)造和-諧的教育氛圍

班主任的親和力，是建立師生感情的關(guān)鍵，那班主任的親和力源于哪里？首先，要語(yǔ)言美，語(yǔ)言是教師傳輸信息的主要載體，直接影響親和力的強(qiáng)弱，學(xué)生剛到一個(gè)陌生的學(xué)校里，班主任是他們唯一的親人，所以對(duì)學(xué)生講話，要親切，一句機(jī)智幽默的話語(yǔ)，有時(shí)會(huì)化干戈為玉帛；一句恰如其分的贊揚(yáng)遠(yuǎn)比冷冰冰的指責(zé)更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、進(jìn)取心和榮譽(yù)感。優(yōu)美的語(yǔ)言，使學(xué)生感到格外的舒暢、親近，可謂聲聲入耳、潤(rùn)心，句句有用、育人。其次，儀態(tài)美，巴特爾說(shuō)“愛(ài)和信任是一種偉大而神奇的力量，教師載有愛(ài)和信任的眼光，哪怕是僅僅投向?qū)W生的一瞥，幼小的心靈也會(huì)感光顯影，映出美麗的圖像……”。所以，儀表、眼神、動(dòng)作等儀態(tài)，雖然無(wú)聲，作用卻非常神奇，鼓勵(lì)和贊賞的眼神，提醒或刻意制止的目光，真誠(chéng)的微笑，大方自然又親切的動(dòng)作，有時(shí)勝過(guò)苦口婆心的批評(píng)和勸說(shuō)，學(xué)生感到老師就生活在他們中間。再次，人格美，有人說(shuō)：“教師的人格就是教育工作的一切”，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，班主任的人格力是任何力量都不能替代的最燦爛的陽(yáng)光，是最能引起學(xué)生心靈共鳴的影射力，更是做班主任最難能可貴的，人格美主要指內(nèi)在的思想美，道德美、知識(shí)美等，班主任的人格魅力和道德形象，必然讓學(xué)生無(wú)限敬仰，進(jìn)而產(chǎn)生感召力。只要和孩子們?cè)絹?lái)越親近了，課堂上他們才會(huì)用心聆聽(tīng)我的講解，課后才會(huì)樂(lè)于與我談心交流，那么我的教育就會(huì)潛移默化，水到渠成。

三、抓學(xué)生的道德思想教育要適時(shí)、適地和適人地“疏導(dǎo)”

篇6

經(jīng)過(guò)多年的高中思想政治教學(xué)，我總結(jié)歸納了一些能夠有效幫助學(xué)生健康發(fā)展的教學(xué)策略，能夠使高中思想政治教學(xué)快速地提高學(xué)生的道德觀念和思想水平，讓學(xué)生在全面理解和掌握思想政治知識(shí)的同時(shí)，以此為指路燈前進(jìn)和發(fā)展。具體方法有以下幾點(diǎn)。

一、壯大政治教學(xué)隊(duì)伍，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

教學(xué)是指教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”相結(jié)合的活動(dòng)。我們?cè)趫?jiān)持學(xué)生主體地位的原則下也要更加注重教師“教”的環(huán)節(jié)，注重教的質(zhì)量和教的效率。當(dāng)然質(zhì)量和效率如何取決于教師的思想業(yè)務(wù)素質(zhì)，取決于教師的精心設(shè)計(jì)和實(shí)施。也就是說(shuō)我們想要出色地完成思想政治教學(xué)，就要確保教師的高標(biāo)準(zhǔn)和高素質(zhì)。長(zhǎng)期的實(shí)踐表明，高中政治教師隊(duì)伍的質(zhì)量直接決定著思想政治教學(xué)效果，因此，一定要把提高思想政治教師的素質(zhì)和能力放在最重要的位置。政治教師只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和進(jìn)修，努力提高自己的思想修養(yǎng)和覺(jué)悟，才能夠跟上中國(guó)社會(huì)快節(jié)奏的發(fā)展和變化，才能夠在教學(xué)研究中更好地理解發(fā)展中的政治基礎(chǔ)知識(shí)。因此，在提高教師自身知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，提高其教學(xué)的能力和進(jìn)行教學(xué)研究的能力，才能夠讓教師把自己的教學(xué)主導(dǎo)作用發(fā)揮得淋漓盡致，才能夠使思想政治課堂極具吸引力、感染力和說(shuō)服力。

為了能夠讓高中思想政治教學(xué)更好地適應(yīng)教育改革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，我們政治教師必須要勇敢地推陳出新，及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，通過(guò)調(diào)整和完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)努力提高思想政治教學(xué)藝術(shù)和水平。在全面貫徹素質(zhì)教育要求的同時(shí)，積極主動(dòng)地探索適宜思想政治教學(xué)的新穎教學(xué)模式和教學(xué)策略，最大限度發(fā)揮理論魅力和藝術(shù)魅力，踏踏實(shí)實(shí)地推進(jìn)思想政治教學(xué)的改革，使得高中思想政治教學(xué)出現(xiàn)新的更加有益于學(xué)生健康發(fā)展的教學(xué)局面。

二、緊密聯(lián)系其他道德教育方式，使思想道德教育效果更加明顯

高中思想政治課堂雖然是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德思想觀念教學(xué)的最有效的途徑和方式，但卻不是唯一的。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)其擁有教育作用的除了學(xué)校教育，還有家庭教育和社會(huì)教育。為了能夠使高中學(xué)生的思想道德教育取得更好的效果，就不能夠?qū)W(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育相脫離。在學(xué)校教育內(nèi)部，思想政治教學(xué)必須與其他學(xué)科的教學(xué)相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生高尚道德思想的養(yǎng)成。在學(xué)校外部，必須與家庭教育、社會(huì)教育結(jié)合在一起，發(fā)揮三者的合作力量，對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行思想政治道德觀念的教育。特別要重視與家庭教育的聯(lián)系。高中學(xué)生在家庭生活中會(huì)不知不覺(jué)地受到家庭因素的影響，學(xué)生的思想也潛移默化地在家庭生活中得到熏陶。為此，在高中思想政治教學(xué)中教師一定要通過(guò)各種形式積極地和家長(zhǎng)交流，爭(zhēng)取在家長(zhǎng)的充分配合下有效地改善學(xué)生所處的家庭教育狀況，讓其更加適宜學(xué)生思想道德的健康發(fā)展。為此，教師一定要從大的方面進(jìn)行全面周到的考慮，讓所有的道德教育渠道都結(jié)合在一起，形成教育合力，確保高中思想政治課能夠?qū)崿F(xiàn)促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的目標(biāo)。

三、政治教學(xué)課堂要幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀

現(xiàn)在社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)中存在一些不良的思想，高中學(xué)生在這些思想的影響下，會(huì)在生活和學(xué)習(xí)中做出錯(cuò)誤選擇。例如，那些家庭條件比較優(yōu)秀的學(xué)生就倚仗自己的父母，不再刻苦學(xué)習(xí)和鍛煉自己的能力了；那些家庭條件不好的，父母沒(méi)有能力的學(xué)生便會(huì)自暴自棄，放棄了奮斗的目標(biāo)，失去刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力。作為思想政治教師，我們必須走進(jìn)學(xué)生心靈深處，全面清晰地了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和所處生活環(huán)境、生活經(jīng)歷的不同來(lái)因材施教，采取不同的教學(xué)措施和教育引導(dǎo)手段，激發(fā)學(xué)生積極向上的思想情操，盡快讓學(xué)生恢復(fù)斗志，精神飽滿地努力學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)和能力，爭(zhēng)取能夠憑借自己的能力在未來(lái)的社會(huì)中爭(zhēng)取一席之地。教師要主動(dòng)地制造一些師生交流的機(jī)會(huì)，這種機(jī)會(huì)不但體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，也要體現(xiàn)在課余生活中，教師能夠和學(xué)生耐心地交流，有意識(shí)、有計(jì)劃地幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀。

例如，在教學(xué)《人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)》這課內(nèi)容時(shí)，我在教學(xué)過(guò)程中選取了一些真實(shí)的優(yōu)秀的人物事跡來(lái)讀給學(xué)生聽(tīng)。如叢飛——2009年被評(píng)為感動(dòng)中國(guó)的先進(jìn)人物。他就是從窮山溝中走出來(lái)的學(xué)生，憑借著自己對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)和熱情，決絕地辭掉了在銀行的穩(wěn)定工作學(xué)習(xí)音樂(lè)，從事音樂(lè)工作，并用他辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)資助很多貧困學(xué)生，最后得病，在去世前他還捐出了自己的眼角膜，為活著的人帶來(lái)了光明。我利用這些事跡讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和感染，讓學(xué)生不要再抱怨自己的出身，不要在意自己現(xiàn)在的生活條件和環(huán)境，在充分認(rèn)識(shí)到自己的人生價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)自己理想的同時(shí)，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們要憑借著自己的努力和付出使自己的人生路更加精彩，從而樹(shù)立自己的人生觀和價(jià)值觀。

四、從學(xué)生實(shí)際情況入手，幫助學(xué)生走出學(xué)習(xí)生活的迷茫

高中學(xué)生已經(jīng)擁有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，情感態(tài)度豐富多彩，他們的交際范圍也在逐漸擴(kuò)大，不再簡(jiǎn)單地局限于教師、親戚和同學(xué)之間，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的盛行，很多學(xué)生還會(huì)擁有素不相識(shí)的許多網(wǎng)友。因此，教師要充分挖掘思想政治教材中的教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生在生活中的辨別能力，讓自己的思想道德水平始終沿著正確方向發(fā)展和提高，確保學(xué)生走向正確的人生道路，并且不再迷茫。

例如，高中生的早戀現(xiàn)象，教師可以利用思想政治中的哲學(xué)內(nèi)容《唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心》，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在高中這個(gè)青春期階段，對(duì)異性產(chǎn)生好感是正常的，也是普遍的。而學(xué)生在高中階段的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，將來(lái)為社會(huì)的發(fā)展服務(wù)，談情說(shuō)愛(ài)只能是這個(gè)階段的次要矛盾，等將來(lái)走向社會(huì)之后才能把其轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕?。為此，學(xué)生應(yīng)該把自己的主要精力和心思全部放在學(xué)習(xí)中來(lái)。這樣學(xué)生就能夠從政治知識(shí)的角度辯證地看待問(wèn)題。

篇7

一、德育課現(xiàn)狀

思想品德課程是初中生主要的德育教育課，通過(guò)教師系統(tǒng)地講解思想道德的理論與例子，學(xué)生可以在這門(mén)課程中發(fā)現(xiàn)自己在道德上的不足，完善自己的道德觀、價(jià)值觀。在過(guò)去的思想品德教學(xué)過(guò)程中，理論占很大的比例，學(xué)生進(jìn)行思想道德社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間明顯不足，并且，開(kāi)設(shè)思想品德課在很大程度上是為了讓學(xué)生完成考試，取得良好的成績(jī)，這與思想道德教育的本質(zhì)背道而馳。因此，學(xué)校應(yīng)該改變這種德育的方式，開(kāi)展一定的德育活動(dòng)，增加學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)社會(huì)的機(jī)會(huì)。

作為一名班主任，除了管理班級(jí)的日常事務(wù)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。針對(duì)德育課實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱這一環(huán)節(jié)，筆者與思想品德教師進(jìn)行了一定的溝通，說(shuō)明了想要讓學(xué)生更多參與道德教育實(shí)踐活動(dòng)的想法，得到思想品德教師的贊同。并且，我們制定了詳細(xì)的實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃，在每一個(gè)學(xué)期分不同的階段，通過(guò)展開(kāi)不同主題的道德實(shí)踐活動(dòng)，全方位地提升學(xué)生道德素質(zhì)的整體水平。

例如，在學(xué)雷鋒紀(jì)念日到來(lái)的時(shí)候，筆者同思想品德教師及全體學(xué)生進(jìn)行了一次“雷鋒在我心中”的主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。首先，我們?cè)趯?shí)踐之前進(jìn)行了一次有關(guān)“雷鋒紀(jì)念日”的演講。然后，筆者到學(xué)校附近的一些社區(qū)看望孤寡老人，幫助老人做一些家務(wù)活。并且，我們還對(duì)校園進(jìn)行了一次大掃除。通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生對(duì)雷鋒精神的理解更進(jìn)一層，無(wú)形中提升了他們的道德境界。

二、德育應(yīng)融入各學(xué)科

道德教育不僅僅局限于思想品德課，由于初中生已經(jīng)具有一定的道德意識(shí)，在學(xué)習(xí)其他課程的過(guò)程中，教師可以將道德教育貫穿其中，讓道德教育無(wú)處不在，漸漸滲入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中。無(wú)論是歷史課，還是英語(yǔ)課，都可以進(jìn)行道德教育。當(dāng)學(xué)生沉浸在道德教育課堂當(dāng)中，教師就可以潛移默化地影響他們的思維，提升他們的道德修養(yǎng)。

在筆者擔(dān)任班主任的這段時(shí)期，同所有的教師進(jìn)行了一次交流、探討，討論如何將道德教育應(yīng)用于平常的教學(xué)當(dāng)中。在筆者的提議下，許多教師都提出了一些講課融入道德教育的好方法。最終，我們制定了將德育應(yīng)用于課堂的具體方案并進(jìn)行了實(shí)踐。通過(guò)不同科目課堂道德教育的方式，學(xué)生對(duì)于道德的了解更為深入，道德意識(shí)也得到很大提高，道德這個(gè)詞已經(jīng)深深地融入他們的生活當(dāng)中。

三、德育獎(jiǎng)懲制度

在初中德育教育中，應(yīng)該制定一套德育獎(jiǎng)懲制度，實(shí)行學(xué)生德育分管理體系。如果學(xué)生出現(xiàn)不文明的行為應(yīng)該及時(shí)給予批評(píng)、教育，同時(shí)扣除一定的德育分。如果學(xué)生有良好的表現(xiàn)，應(yīng)該實(shí)行加分獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)制定獎(jiǎng)懲制度，提高道德在學(xué)生心中的地位，改變學(xué)生心中成績(jī)是第一的觀念，讓學(xué)生意識(shí)到“學(xué)為本，德先行”的教育理念。這樣，學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)中，都會(huì)越來(lái)越注意自己的言行是否規(guī)范，漸漸提升自己的道德素養(yǎng)。

在學(xué)期開(kāi)始的階段，筆者同學(xué)生進(jìn)行了一次以制定班級(jí)道德規(guī)范的班會(huì)。通過(guò)結(jié)合學(xué)校的學(xué)生日常行為習(xí)慣規(guī)范，再通過(guò)學(xué)生之間、學(xué)生與筆者之間的相互探討，我們制定了一個(gè)屬于自己班級(jí)的道德考核規(guī)范。例如，1.在班級(jí)中隨地亂扔垃圾、亂涂亂畫(huà)者扣除德育分5分。2.上課無(wú)故遲到、不尊敬老師者扣5分。3.在班級(jí)舉行的大掃除活動(dòng)中勞動(dòng)積極者加5分。4.頂撞老師、不尊敬師長(zhǎng)者扣10分等。每學(xué)期期末筆者的班級(jí)都會(huì)進(jìn)行一次德育分比拼，通過(guò)比拼競(jìng)爭(zhēng)，反過(guò)來(lái)提升學(xué)生的道德意識(shí)。

四、學(xué)生、老師、家長(zhǎng)互通的德育

學(xué)校是學(xué)生受教育的重要場(chǎng)所，在學(xué)校中，與學(xué)生接觸最多的就是同學(xué)和老師。除了老師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德，學(xué)生互相之間同樣也可以進(jìn)行道德。作為一名班主任，為了加強(qiáng)我班的道德教育，增強(qiáng)學(xué)生之互相之間的道德教育，我班開(kāi)展了定期的道德教育班會(huì)。班會(huì)的主要內(nèi)容是由學(xué)生來(lái)講述這段時(shí)期，在學(xué)習(xí)中、生活中出現(xiàn)的一些道德事件，或者學(xué)生之間不和諧的事件，由全班學(xué)生來(lái)想辦法解決。這樣，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中都會(huì)盡力地互幫互助，展現(xiàn)自己的良好道德素質(zhì)。

父母是孩子的第一任老師，除了學(xué)校的道德教育，家庭道德教育對(duì)于學(xué)生的影響也很深刻。因此，筆者與學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行了交流溝通，了解學(xué)生的家庭教育環(huán)境，了解學(xué)生在家的表現(xiàn)。通過(guò)老師與家長(zhǎng)共同分析學(xué)生在道德、性格、學(xué)習(xí)方面的一些問(wèn)題，筆者同每一位學(xué)生及學(xué)生的家長(zhǎng)一起行了一次“學(xué)為本，德先行”的道德教育交流會(huì)。最終，筆者和家長(zhǎng)制定了學(xué)生在家、在學(xué)校的道德教育策略。這樣，在學(xué)校、家庭雙方的努力下，學(xué)生的道德教育可以得到完善。并且，每一個(gè)學(xué)期筆者還定期組織家長(zhǎng)召開(kāi)一次家長(zhǎng)會(huì)。通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)，集中了解不同學(xué)生的德育教育進(jìn)展情況。

總結(jié)：初中是道德教育的關(guān)鍵階段，通過(guò)系統(tǒng)的道德教育課程、道德社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、貫穿于其他課程的道德教育、道德獎(jiǎng)懲制度、學(xué)生、老師及家長(zhǎng)相互合作的道德教育這些策略，可以從理論、從行動(dòng)、從家庭、從學(xué)校各個(gè)方面提升學(xué)生的道德意識(shí)，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。在以學(xué)習(xí)為本的情況下，必須同時(shí)進(jìn)行道德教育，確保學(xué)生道德品質(zhì)優(yōu)秀。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭雙雙.新時(shí)期初中學(xué)生道德教育的實(shí)現(xiàn)途徑探究[J].中國(guó)校外教育，2010（12）.

篇8

        新思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)試圖解決的主要問(wèn)題是長(zhǎng)期以來(lái)思想品德教育針對(duì)性、主動(dòng)性、實(shí)效性的缺失。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，加強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性，是要著力從學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展與生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀、問(wèn)題和需要出發(fā)，從內(nèi)容到形式都力圖打破傳統(tǒng)的學(xué)科似框架體例，真正使教科書(shū)的編寫(xiě)發(fā)生實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)向，由面向成人世界的規(guī)范設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)而面向?qū)W生的品德與生活實(shí)際。

        新課標(biāo)對(duì)課程根本性質(zhì)進(jìn)行修訂. 思想品德課程是一門(mén)以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。其中改動(dòng)比較大的有 

（1）“思想性”中，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，增加了“科學(xué)發(fā)展觀”作為重要指導(dǎo)思想之一。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，分階段分層次對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行“五愛(ài)”教育。

（2）“實(shí)踐性”中，進(jìn)一步明確指出“從學(xué)生實(shí)際出發(fā)并將初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活作為課程建設(shè)與實(shí)施的基礎(chǔ)”。

（3）“綜合性”中，增加了重視家庭、學(xué)校以及社會(huì)之間聯(lián)系的維度。

（4）“人文性”的改動(dòng)相對(duì)更大。改后為：尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)青少年文化特點(diǎn)，關(guān)懷學(xué)生精神成長(zhǎng)需要，用初中學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式組織課程內(nèi)容、實(shí)施教學(xué)，用優(yōu)秀的人類文化和民族精神陶冶學(xué)生心靈，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。

        此次修訂緊密關(guān)注時(shí)展的特點(diǎn)和社會(huì)的新變化、新需求，充分汲取德育理論研究的成果，堅(jiān)持課程改革的方向，認(rèn)真總結(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。具體而言，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面的發(fā)展與完善。

1、堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，推動(dòng)學(xué)科邏輯向生活邏輯的轉(zhuǎn)變。

       2003年以來(lái)的思想品德課程改革有效落實(shí)了新課程以人為本的理念，致力于改變過(guò)去德育課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系完整性的狀況，用“生活”理念貫穿品德課改革，使思想品德課程與教學(xué)貼近青少年的生活與身心特點(diǎn)，力求將滿足學(xué)生成長(zhǎng)需要和滿足國(guó)家與社會(huì)對(duì)青少年成長(zhǎng)的需要統(tǒng)一起來(lái)。思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)修訂堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的基本思路，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)科邏輯向生活邏輯的轉(zhuǎn)變，密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，聯(lián)系社會(huì)變遷和科技發(fā)展以及青少年成長(zhǎng)需求，更加生活化地選擇教學(xué)內(nèi)容、組織教學(xué)活動(dòng)，盡可能符合初中生身心發(fā)展特點(diǎn)，改變學(xué)校教育中生命價(jià)值失落、生命話題缺失的狀況，建立以學(xué)生人格和諧發(fā)展為本的德育課程價(jià)值觀，真正體現(xiàn)為學(xué)生道德與精神成長(zhǎng)服務(wù)。

 2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、生命教育、公民意識(shí)教育等在教育目標(biāo)和內(nèi)容上得到加強(qiáng)。

        課程標(biāo)準(zhǔn)修訂將社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為重要思想導(dǎo)引，結(jié)合初中生的生活實(shí)際與認(rèn)知、情感特征，在教育目標(biāo)和教育內(nèi)容上均有體現(xiàn)，得到加強(qiáng)。跟隨時(shí)展和社會(huì)大環(huán)境的變化，生命教育在《標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中有所明晰和強(qiáng)化。公民教育在各個(gè)國(guó)家的目標(biāo)、內(nèi)容以及展開(kāi)形式上雖有所不同，但多為加強(qiáng)的趨勢(shì)。在我國(guó)現(xiàn)階段，公民教育落實(shí)到學(xué)校教育過(guò)程時(shí)，更多體現(xiàn)在公民意識(shí)教育上，即樹(shù)立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民。這一教育目標(biāo)的達(dá)成在學(xué)校教育中主要依托德育工作，尤其是學(xué)校德育課程來(lái)進(jìn)行。此次思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)了對(duì)公民意識(shí)教育的關(guān)注，通過(guò)法律、國(guó)情、道德、心理健康部分的內(nèi)容體現(xiàn)出來(lái)，還要求通過(guò)公共生活培養(yǎng)學(xué)生的公共精神。

3、堅(jiān)持“三維目標(biāo)”統(tǒng)整，強(qiáng)化情感體驗(yàn)、道德實(shí)踐在德育課程中的特殊價(jià)值。

       “三維目標(biāo)”統(tǒng)整是新一輪課程改革概念。在新課程理念的指引下，各學(xué)科在課程目標(biāo)上都強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的整合，摒棄以往分科課程片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能的傾向，從而使分科課程的目標(biāo)也實(shí)現(xiàn)了由知識(shí)本位向?qū)W生發(fā)展本位的轉(zhuǎn)向。這是課程目標(biāo)和教育價(jià)值觀的重大改變。此次修訂高度認(rèn)同、尊重德育課程的情感性、體驗(yàn)性、行動(dòng)性等學(xué)科特性，進(jìn)一步明確和強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐對(duì)思想品德形成的特殊價(jià)值，要求教師關(guān)注初中生青春期的認(rèn)知與情緒、情感特征，在教學(xué)中善于利用并創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境促使學(xué)生親身經(jīng)歷與感情，在獲得情感體驗(yàn)的同時(shí)，深化思想認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，還要求為學(xué)生提供直接參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，以此提高學(xué)生道德踐行的能力。

篇9

以培養(yǎng)有健全人格的合格公民為重要目標(biāo)，大力加強(qiáng)思想道德和法制紀(jì)律教育，積極推進(jìn)德育現(xiàn)代化工程建設(shè)，圍繞上級(jí)工作部署和學(xué)校工作計(jì)劃，以德治為基礎(chǔ)，以法制為保障，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治工作和德育工作，以培養(yǎng)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的合格學(xué)生為目標(biāo)，強(qiáng)化學(xué)生的公民道德意識(shí)，“五愛(ài)教育”、法制教育、安全教育，特別是行為規(guī)范的養(yǎng)成性教育，認(rèn)真探索新形勢(shì)下的思想政治教育的新路子；加強(qiáng)班級(jí)年級(jí)的管理，努力提高全校學(xué)生的思想道德素質(zhì)，使我校德育工作不斷邁上新臺(tái)階。

二、工作總目標(biāo)：

1．加強(qiáng)道德和文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育，通過(guò)評(píng)選“文明規(guī)范學(xué)生”、“文明班級(jí)”、“優(yōu)秀學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”，“優(yōu)秀團(tuán)員”等活動(dòng)，以點(diǎn)帶面，繼續(xù)推進(jìn)中學(xué)生行為規(guī)范建設(shè)，使廣大同學(xué)明確道德規(guī)范，培養(yǎng)道德行為，增強(qiáng)道德修養(yǎng)，學(xué)會(huì)道德評(píng)價(jià)。

2．加強(qiáng)法制紀(jì)律安全教育，各項(xiàng)教育活動(dòng)做到制度化、陣地化、社會(huì)化，確保在校學(xué)生安全無(wú)重大事故和違法犯罪。

3．建好學(xué)校、社會(huì)、家庭這一強(qiáng)有力的德育網(wǎng)絡(luò)。

4．完成校園文化環(huán)境布置，增強(qiáng)育人氛圍。

5．在各項(xiàng)德育活動(dòng)中爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，爭(zhēng)取優(yōu)秀成績(jī)。

三、主要措施

（一）加強(qiáng)思想道德教育，嚴(yán)格德育常規(guī)管理，全面提高青少年學(xué)生的思想道德素質(zhì)和促進(jìn)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

1．認(rèn)真扎實(shí)地搞好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，使廣大同學(xué)人人明確道德規(guī)范，各班制訂出文明公約，要求做到：平時(shí)不說(shuō)臟話，不打架罵人，不欺侮弱小學(xué)生，不遲到早退，不曠課逃學(xué)，不亂拋果殼紙屑，男生不留長(zhǎng)發(fā)，女生不化妝不戴首飾，不吸煙喝酒，不抄作業(yè)考試不作弊，不看不聽(tīng)非法出版物和音像制品，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧。在同學(xué)之間開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，對(duì)照規(guī)范檢查自身和班內(nèi)、有哪些不文明行為。根據(jù)存在的問(wèn)題制訂整改意見(jiàn)。提出具體措施，對(duì)普通性問(wèn)題學(xué)校組織集中整頓，同時(shí)，樹(shù)立文明行為示范學(xué)生、示范班等榜樣，起示范帶頭作用。

2、加強(qiáng)監(jiān)督檢查評(píng)比機(jī)制，平時(shí)由團(tuán)委、學(xué)生會(huì)組織文明監(jiān)督崗，進(jìn)行值勤，政教處組織人員進(jìn)行每日的常規(guī)檢查和不定期的檢查，評(píng)選“衛(wèi)生紅旗班”

3、加大法制教育力度，預(yù)防和杜絕學(xué)生違法犯罪。 經(jīng)常與鎮(zhèn)綜治辦、派出所、法制副校長(zhǎng)聯(lián)系，聘請(qǐng)有關(guān)人員進(jìn)行法制教育報(bào)告，組織觀看愛(ài)國(guó)主義題材影片。

4、堅(jiān)持正面引導(dǎo)，杜絕體罰、變相體罰，塑造學(xué)生健全人格，有體罰現(xiàn)象實(shí)行考核評(píng)優(yōu)一票否決制。

（二）、以“愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)學(xué)校”為重點(diǎn)，堅(jiān)持搞好“陣地育人工程”。

1、圍繞學(xué)校的工作重點(diǎn)，定期辦好宣傳欄。

2、、繼續(xù)堅(jiān)持升降國(guó)旗制度，搞好升旗儀式，堅(jiān)持開(kāi)展好“國(guó)旗班”活動(dòng)。

3、定期檢查各班的文化建設(shè)，發(fā)揮文化建設(shè)的育人功能，并配合其他處室做好學(xué)校的文化建設(shè)，

（三）、以“創(chuàng)建十無(wú)文明班級(jí)，培養(yǎng)合格學(xué)生”為重點(diǎn)的課堂主渠道的“課堂育人工程”。

1、按計(jì)劃、按要求認(rèn)真?zhèn)浜冒鄷?huì)課。

2、要按時(shí)上好班會(huì)，其他課不得占用。

3、要不定期的檢查班會(huì)情況，

4、本學(xué)校期主題班會(huì)的主要內(nèi)容：

（1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。

（2）行為規(guī)范教育。傳統(tǒng)禮儀教育

（3）法制教育。

（4）安全衛(wèi)生教育。

（四）、開(kāi)展“愛(ài)校衛(wèi)生月”活動(dòng)，推進(jìn)“環(huán)境育人工程”。

1、要認(rèn)真抓好學(xué)生個(gè)人、班級(jí)、年級(jí)的衛(wèi)生管理，要做到“凈化、美化”。

2、學(xué)校對(duì)年級(jí)、年級(jí)對(duì)班級(jí)，班級(jí)對(duì)學(xué)生要層層落實(shí)衛(wèi)生責(zé)任制。

3、要組織好衛(wèi)生檢查組織，并積極開(kāi)展工作。

4、要定期不定期的檢查個(gè)人、班級(jí)、年級(jí)衛(wèi)生，并把檢查情況進(jìn)行通報(bào)，檢查情況記入班級(jí)年級(jí)衛(wèi)生積分中。要定期組織評(píng)選衛(wèi)生先進(jìn)個(gè)、班級(jí)、年級(jí)活動(dòng)。

（五）、搞好“結(jié)合教育”，達(dá)到全方位育人。

1、要求各班定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)（每學(xué)年一次）。

2、爭(zhēng)取社會(huì)力量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制、社會(huì)實(shí)踐、科技教育。

3、學(xué)樣校組織召開(kāi)九年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)。

（六）“以愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”為主的豐富多彩的“活動(dòng)育人工程”。

認(rèn)真組織學(xué)生開(kāi)展綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、艱苦樸素教育、安全教育、理想與前途教育。堅(jiān)持搞好各種精神文明年級(jí)、班級(jí)的評(píng)選活動(dòng)。對(duì)各種活動(dòng)育人情況，要認(rèn)真進(jìn)行總結(jié)評(píng)比，搞好校園美化工作，用好宣傳櫥窗加大宣傳力度，搞好班級(jí)文化建設(shè)，營(yíng)造育人環(huán)境。

（七）關(guān)注弱勢(shì)群體，認(rèn)真進(jìn)行特困生情況調(diào)查，繼續(xù)開(kāi)展好“身邊的希望工程”和扶貧幫困活動(dòng)，讓更多特困生享受到祖國(guó)、學(xué)校的溫暖，激發(fā)起他們的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)和努力學(xué)習(xí)的熱情。

四、主要工作安排

月份 德 育 工 作 內(nèi) 容

二 1、開(kāi)學(xué)典禮，表彰先進(jìn)為主題升國(guó)旗儀式（全校）。

2、專題教育系列：安全教育。傳統(tǒng)禮儀教育、“十無(wú)”文明班創(chuàng)建活動(dòng)啟動(dòng)儀式

3、培訓(xùn)衛(wèi)檢查小干部員及學(xué)生干部。

4、開(kāi)展“禁毒”宣傳教育活動(dòng)。

三 1、開(kāi)展“學(xué)雷鋒、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)為主題升國(guó)旗儀式（全校）。

2、結(jié)合學(xué)雷鋒月， 各班出版“學(xué)雷鋒、樹(shù)新風(fēng)”宣傳專欄。

3、召開(kāi)初三級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)。

4、專題教育系列：文明禮儀教育（一）。

5、對(duì)優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行團(tuán)知識(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)。

四 1、組織入團(tuán)積極分子學(xué)習(xí)團(tuán)的知識(shí)

2、籌備紀(jì)念“五·四”活動(dòng)、

3、出版慶?！拔濉ひ弧?、紀(jì)念“五·四”宣傳專欄。

4、期中考試動(dòng)員及考風(fēng)考紀(jì)教育。

5、專題教育系列：安全教育講座。

6、初二級(jí)主題班會(huì)：做生活的強(qiáng)者——如何對(duì)待自卑和壓抑心理。

五 1、慶“五·一”、“五·四”活動(dòng)為主題升國(guó)旗儀式（全校）。

2、團(tuán)委、各班開(kāi)展紀(jì)念“五·四”活動(dòng)。全校師生歌詠比賽。

3、吸收新團(tuán)員、舉行新團(tuán)員入團(tuán)宣誓儀式。評(píng)選優(yōu)秀團(tuán)員活動(dòng)。

4、期中班主任工作會(huì)。

5、做好期中考試總結(jié)表彰工作。

6、期中班風(fēng)檢查。

六 1、做“四有”新人為主題升國(guó)旗儀式（全校）。

2、專題教育系列：法制教育專題講座——《預(yù)防未成年人犯罪法》。

3、專題教育系列：衛(wèi)生健康教育講座。

4、做好畢業(yè)班學(xué)生中考動(dòng)員及組織工作。

5、期終復(fù)習(xí)考試動(dòng)員及考紀(jì)考風(fēng)教育。

6、組織檢查學(xué)生早讀遲到情況、學(xué)生儀容儀表，并提出整改意見(jiàn)。

7、召開(kāi)班主任工作會(huì)。

七 1、慶?！捌摺ひ弧?，以熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義為主題升國(guó)旗儀式（全校）。

2、期終評(píng)定、表彰“三好”、“優(yōu)干”學(xué)生。

3、班主任做好期終學(xué)生評(píng)語(yǔ)、填寫(xiě)有關(guān)資料等工作。

4、上交班會(huì)記錄及班務(wù)日志。

篇10

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；思想品德課；滲透；德育教育

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2015）10-0074-01

德育是義務(wù)教育階段學(xué)校教育的首要任務(wù)，思想品德課是實(shí)施德育教育的重要途徑，思想品德課在初中德育工作中的作用是其它途徑所不能代替的。德國(guó)教育家赫爾巴特曾明確提出："教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段，道德教育沒(méi)有教學(xué)就是一種失去手段的目的。"初中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，他們的思想道德?tīng)顩r如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的思想道德教育是我們每一位教育工作者所肩負(fù)的歷史使命。思想品德課是學(xué)校德育工作的主渠道，是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的重要途徑之一。那么，如何在初中思想品德課中滲透德育教育呢？筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，主要從以下方面進(jìn)行探討。

1.用教學(xué)內(nèi)容滲透德育教育

在現(xiàn)階段，課堂教學(xué)依然是初中思想品德教學(xué)的主要形式，利用初中思想品德課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育滲透，是充分發(fā)揮德育功能的重要途徑。比如對(duì)初中一年級(jí)學(xué)生，主要對(duì)他們進(jìn)行良好心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志 優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴(yán)格自律對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義；引導(dǎo)他們正確對(duì)待社會(huì)，培養(yǎng)健全人格；使他們具有面對(duì)挫折的承受能力和對(duì)待成功的正確態(tài)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。對(duì)初二的學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)的教育，是他們了解法律在治理國(guó)家中的重要作用，知道憲法是國(guó)家的根本大法，培養(yǎng)學(xué)生的護(hù)法能力，幫助學(xué)生初步形成適應(yīng)現(xiàn)代生活所必須的法律意識(shí)，自覺(jué)遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為。對(duì)初三學(xué)生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展常識(shí)和基本國(guó)情教育，幫助學(xué)生樹(shù)立崇高的社會(huì)理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，立志做社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。這些內(nèi)容都是德育教育的重要內(nèi)容。教學(xué)實(shí)踐證明，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生寫(xiě)學(xué)習(xí)心得、政治小論文、社會(huì)調(diào)查，能及時(shí)的進(jìn)行思想反饋，增強(qiáng)德育教育效果。

2.用豐富多彩的活動(dòng)滲透德育教育

傳統(tǒng)的思想品德課基本上是一節(jié)課灌輸一個(gè)道德觀點(diǎn)或觀念，世界著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)："道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求，獲得和親身體驗(yàn)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。"所以，教師在教學(xué)過(guò)程中，要積極創(chuàng)造條件，開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，走向社會(huì)，親身體驗(yàn)，用心感悟，提升自己的道德修養(yǎng)。例如：我在上《做誠(chéng)信的人》這一課內(nèi)容時(shí)，針對(duì)學(xué)生中普遍存在的撒謊、作弊、違紀(jì)等不守誠(chéng)信的現(xiàn)象，開(kāi)展了一次《誠(chéng)信伴我成長(zhǎng)》的主題班會(huì)活動(dòng)。在班會(huì)活動(dòng)中，學(xué)生們對(duì)身邊各種不守誠(chéng)信的現(xiàn)象進(jìn)行分析，就如何做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人踴躍發(fā)言，通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生們更真實(shí)、更深刻地體會(huì)到誠(chéng)信是立身之本，做人之道，從而增強(qiáng)了誠(chéng)信意識(shí)。又如，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，我結(jié)合學(xué)校每周一升旗儀式，組織學(xué)生開(kāi)展"國(guó)旗下的講話"活動(dòng)，面對(duì)莊嚴(yán)的國(guó)旗，把自己心里想對(duì)祖國(guó)說(shuō)的話，熱情洋溢地說(shuō)出來(lái)，從而在學(xué)生心里逐漸樹(shù)立起對(duì)國(guó)旗對(duì)國(guó)家的神圣感、自豪感和責(zé)任感，升華了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。再比如：結(jié)合學(xué)校"獻(xiàn)愛(ài)心學(xué)雷鋒小組"成立周年慶的實(shí)際情況，組織學(xué)生開(kāi)展了"愛(ài)心一小步，道德成長(zhǎng)一大步"的專題活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生們熱情高漲，紛紛表示以后要把每月的一些零花錢(qián)省下來(lái)捐給"獻(xiàn)愛(ài)心學(xué)雷鋒小組"，幫助那些生活困難的同學(xué)，還有更多的學(xué)生通過(guò)捐書(shū)，收廢品（將廢書(shū)、廢紙、飲料瓶積攢起來(lái)）等不同方式表達(dá)自己的一份愛(ài)心。參與這樣有意義的活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)等良好道德品質(zhì)起到了促進(jìn)作用。總的來(lái)說(shuō)，思想道德教育的本質(zhì)是體驗(yàn)，只有在實(shí)踐中體驗(yàn)，不斷獲得自身感受，并進(jìn)行自我教育，才能更好地促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

3.利用實(shí)際生活滲透德育教育

新課程下的思想品德教學(xué)中，聯(lián)系生活實(shí)際就是要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用生活中的課程資源，選取學(xué)生關(guān)注的話題，用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，引導(dǎo)和幫助學(xué)生獲得對(duì)生活意義的領(lǐng)悟，獲得對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)人生的反思和感受，獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓學(xué)生豐富而獨(dú)特的精神世界，從而使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。理論知識(shí)源于生活的需要，是從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中抽象出來(lái)的，是人們生活經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)。初中生雖然涉世不深，但對(duì)生活已有自己的經(jīng)驗(yàn)積累。在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重理論的指導(dǎo)作用，強(qiáng)化理論灌輸?shù)耐瑫r(shí)，更要通過(guò)聯(lián)系實(shí)際，以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)生對(duì)生活實(shí)際的了解、認(rèn)識(shí)和感受作為認(rèn)識(shí)理論知識(shí)的基礎(chǔ)。特別是用發(fā)生在同齡人身上的一些事例去教育學(xué)生，極具親和力和說(shuō)服力，很容易和他們產(chǎn)生共鳴。比如在教學(xué)"如何拒絕誘惑"時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都有自己的一套方法，就先讓他們發(fā)表自己的見(jiàn)解，然后因勢(shì)利導(dǎo)，把好的想法推廣給全班同學(xué)。這樣既擺脫了課本上條條框框的束縛，也使學(xué)生真正理解和接受了拒絕誘惑的方法。在日常教學(xué)中我常常采用"身邊的事教育身邊的人"這種方法，取得了良好的教學(xué)效果。培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)意義重大，作為德育一支中堅(jiān)力量的思想品德課，要充分發(fā)揮和強(qiáng)化它的德育功能，增強(qiáng)道德教育的實(shí)效，提升青少年整體道德水平，為國(guó)家建設(shè)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

4.利用第二課堂滲透德育教育

思想教育涉及大量的實(shí)際問(wèn)題，單靠課堂教學(xué)不可能完全解決，而開(kāi)展第二課活動(dòng)不但有助于學(xué)生解決問(wèn)題，而且還能培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。因此，我們要求政治教師積極開(kāi)展思想政治課的第二課堂活動(dòng)。例如：針對(duì)學(xué)生浪費(fèi)嚴(yán)重的問(wèn)題，某校舉辦"反浪費(fèi)展覽"；針對(duì)學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)，開(kāi)展"中學(xué)生上網(wǎng)利弊"的辯論會(huì)等等"請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去"，是用社會(huì)力量來(lái)啟發(fā)、教育學(xué)生。又如：為了加強(qiáng)安全教育，我們邀請(qǐng)縣交通局的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)作報(bào)告；為了宣傳禁毒知識(shí)，不少學(xué)校邀請(qǐng)公安部門(mén)、戒毒所有關(guān)人員作專題講座。通過(guò)這些活動(dòng)，產(chǎn)生了課堂教學(xué)所達(dá)不到的效果。再如：學(xué)習(xí)"我國(guó)的人口、資源、環(huán)境等狀況"的內(nèi)容時(shí)，活動(dòng)教學(xué)中要求"調(diào)查本地區(qū)存在的環(huán)境問(wèn)題并向有關(guān)部門(mén)提出合理化建議。"我們可以組織學(xué)生通過(guò)走訪、參觀、實(shí)地考察了解學(xué)校周邊在水污染、噪聲污染、大氣污染、動(dòng)物保護(hù)、植物生長(zhǎng)等方面的狀況。在合作中分享交流，在探究中感悟人與自然、人與社會(huì)和諧的可貴，并通過(guò)如"綠化設(shè)計(jì)我們的校園""關(guān)于學(xué)校周邊環(huán)境的調(diào)查報(bào)告及建議"等可操作性活動(dòng)踐行來(lái)加以內(nèi)化，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和義務(wù)感。

總之，在初中思想品德教學(xué)中滲透德育教育，是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，必須端正教學(xué)指導(dǎo)思想，確立德育觀念；思想品德教師在教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識(shí)；以情感人，情理交融，努力提高教學(xué)質(zhì)量；拓寬教學(xué)渠道，把課堂教學(xué)延伸到學(xué)生的第二課堂活動(dòng)之中。這樣，才能提高思想品德課的教學(xué)實(shí)效，充分發(fā)揮思想品德課的德育功能，培養(yǎng)時(shí)代所需要的人才。

參考文獻(xiàn)：