導(dǎo)語：如何才能寫好一篇職業(yè)素質(zhì)與修養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、高職思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課對(duì)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的意義

1.有利于培養(yǎng)學(xué)生健康積極的心理素質(zhì)。由于高考的失利和未來就業(yè)競爭的激烈，部分高職學(xué)生自卑心理明顯，心理壓力較大，“基礎(chǔ)課”在教學(xué)過程中通過有關(guān)心理健康教育的內(nèi)容，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)適心理、保持身心健康的方法，懂得如何促進(jìn)自我身心和諧、個(gè)人與他人的和諧、個(gè)人與社會(huì)的和諧，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好積極的心態(tài)，幫助學(xué)生完成從“純學(xué)生”到“社會(huì)人”“職業(yè)者”角色的轉(zhuǎn)換奠定基礎(chǔ)。

2.有利于提高學(xué)生的職業(yè)技能素質(zhì)?！盎A(chǔ)課”能不僅是傳授思想政治理論，更注重知行合一，注重把培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和實(shí)踐能力結(jié)合起來，使學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中能夠展示個(gè)人才華和鍛煉自己，提高思考問題和解決問題的能力，推動(dòng)創(chuàng)新思維的發(fā)展。

3.有利于提高學(xué)生就業(yè)競爭中的“軟實(shí)力”。高職教育經(jīng)過十多年的發(fā)展，為社會(huì)輸送了大批的技能型人才，但不少企業(yè)也反映，高職學(xué)生就業(yè)率雖然比較高，但就業(yè)質(zhì)量不太高，學(xué)生的能力往往與企業(yè)所需的實(shí)際能力有差距。許多企業(yè)對(duì)員工的要求是全面的、綜合的，并不僅僅看專業(yè)技能有多高，更注重敬業(yè)精神、職業(yè)道德等綜合素質(zhì)?！盎A(chǔ)課”能幫助高職學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀，提高他們的自我修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，增強(qiáng)他們在激烈的就業(yè)競爭中的“軟實(shí)力”，并為未來的職業(yè)變遷和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、高職思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課在學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中存在的問題

1.教材的內(nèi)容沒有突出高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。目前高職院?！盎A(chǔ)課”教學(xué)中使用的是高校統(tǒng)編教材，有很強(qiáng)的科學(xué)性、嚴(yán)肅性和權(quán)威性，但卻不能較好地體現(xiàn)不同層次、不同類型高校的特殊性，沒有完全符合高職院校的教學(xué)特點(diǎn)。由于高職學(xué)生文化基礎(chǔ)較差、理論學(xué)習(xí)能力較弱，且公共課學(xué)時(shí)較少，如果按統(tǒng)編教材的內(nèi)容照本宣科，就會(huì)脫離高職學(xué)生實(shí)際，造成學(xué)生對(duì)課程的反感，達(dá)不到提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的提高沒有作用。

2.在教學(xué)中對(duì)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)所采用的方法過于簡單。一直以來，高職院校的辦學(xué)定位，使得部分學(xué)校只是關(guān)注專業(yè)課對(duì)學(xué)生技能的培養(yǎng)，忽視思政課對(duì)職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，使“基礎(chǔ)課”教學(xué)處在一種可有可無的尷尬地位，這在一定程度上削減了思政課教師的教改積極性。部分教師采用傳統(tǒng)單一的教學(xué)方法，脫離社會(huì)實(shí)際，“唱高調(diào)”“滿堂灌”，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中被動(dòng)應(yīng)付，無法實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，學(xué)生的思想道德水平?jīng)]有真正提高，更談不上職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。

3.在考核上還有明顯的應(yīng)試特點(diǎn)，實(shí)踐能力的考核流于空談。在許多高職院校，“基礎(chǔ)課”都設(shè)有相應(yīng)的實(shí)踐課時(shí)和內(nèi)容，但由于人力和經(jīng)費(fèi)有限，實(shí)踐內(nèi)容的落實(shí)和考核費(fèi)時(shí)費(fèi)力，于是“基礎(chǔ)課”通過期末統(tǒng)考被強(qiáng)化，考試強(qiáng)調(diào)死記硬背的理論內(nèi)容占大部分，實(shí)踐能力只能通過學(xué)生的一些觀后感、調(diào)查報(bào)告等文字形式考核，這種情況使學(xué)生的個(gè)性得不到發(fā)展，思想道德水平的提高只是“紙上談兵”，更談不上綜合職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。

三、立足職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的高職思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)改革措施

1.對(duì)教材二次加工，在教學(xué)內(nèi)容上重新整合，為“基礎(chǔ)課”對(duì)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。根據(jù)高職教育的特點(diǎn)，遵循“少而精、管用、夠用”的原則，以滿足社會(huì)需求為目標(biāo)，以綜合素質(zhì)的培養(yǎng)為主線，“基礎(chǔ)課”教學(xué)必須以教材系統(tǒng)的知識(shí)體系為基礎(chǔ)，對(duì)教材內(nèi)容適當(dāng)取舍，突破教材偏重于理論的靜態(tài)闡述，注意理論與實(shí)際的動(dòng)態(tài)聯(lián)系，經(jīng)過整合，突出理想信念教育、思想道德教育、人生觀、價(jià)值觀、擇業(yè)觀、就業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀教育以及職業(yè)心理素質(zhì)教育等內(nèi)容，在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生專業(yè)、就業(yè)崗位方向的不同特點(diǎn)有側(cè)重地把職業(yè)道德教育內(nèi)容進(jìn)一步細(xì)化，使“基礎(chǔ)課”始終立足以職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想政治素質(zhì)培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)提高的教學(xué)目標(biāo)。

2.從教學(xué)方法和手段的改革上促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成。“基礎(chǔ)課”教學(xué)在指導(dǎo)思想上應(yīng)確立以學(xué)生為主體，教學(xué)不能停留在學(xué)生淺層次的需要、今天的需要，還要滿足學(xué)生發(fā)展的需要、明天的需要，因此要設(shè)法突破教學(xué)方法和手段的單一。通過多媒體的手段，運(yùn)用案例教學(xué)法、問題教學(xué)法、現(xiàn)場教學(xué)法等生動(dòng)有效的教學(xué)方法，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，使他們的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)技巧和探究精神能最大限度地發(fā)揮。在教學(xué)中尤其要加大實(shí)踐教學(xué)的力度，可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，由教師擬定實(shí)踐活動(dòng)模塊和相關(guān)要求，在課堂上將演講、辯論等方式作為理論教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，培養(yǎng)學(xué)生搜集查閱資料、組織溝通、語言表達(dá)等能力；或者學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，完成調(diào)查報(bào)告。也可以因地制宜，與校外的單位簽訂社會(huì)實(shí)踐教育協(xié)議，建立校外思想政治理論課教育教學(xué)實(shí)踐基地，思政教師、學(xué)工部門、團(tuán)委通力合作，定期組織學(xué)生參觀、訪問、實(shí)踐，把課堂實(shí)踐延伸到課堂外，使實(shí)踐活動(dòng)全程化，進(jìn)一步落實(shí)學(xué)用結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

篇2

關(guān)鍵詞：職業(yè)素養(yǎng)；課程設(shè)計(jì)；措施

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-0118（2012）07-0063-02

職業(yè)素養(yǎng)是指社會(huì)人完成和發(fā)展職業(yè)活動(dòng)所必需的基本意識(shí)、能力和知識(shí)的集合，反映了從業(yè)者在從業(yè)過程中的精神狀態(tài)和能力水平。職業(yè)素養(yǎng)可以概括為以下四個(gè)方面：職業(yè)道德、職業(yè)思想(意識(shí))、職業(yè)行為習(xí)慣、職業(yè)技能。前三項(xiàng)是職業(yè)素養(yǎng)中最根基的部分，又稱為隱性職業(yè)素養(yǎng)。而職業(yè)技能(又稱為顯性職業(yè)素養(yǎng))是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容。

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高校畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)具有客觀要求，近年來用人單位也非常重視畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)。智聯(lián)招聘副總裁趙鵬所言：“現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)面臨的最大困難不是成績、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的欠缺，而是職業(yè)規(guī)范和職業(yè)意識(shí)等職業(yè)素質(zhì)的缺乏。”高等職業(yè)院校的人才培養(yǎng)主要面向地方或區(qū)域經(jīng)濟(jì)，服務(wù)于一線生產(chǎn)、管理部門，要求大學(xué)生具備過硬的實(shí)踐動(dòng)手能力、扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)與技能，具有較好的職業(yè)素養(yǎng)和較強(qiáng)的職業(yè)崗位適應(yīng)能力。因此，高職院校在加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)技能的同時(shí)，更應(yīng)重視學(xué)生隱性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于提高畢業(yè)生擇業(yè)就業(yè)的競爭能力、職業(yè)變化的適應(yīng)能力和立業(yè)創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)造能力。否則，不但就業(yè)理想不能實(shí)現(xiàn)，可能還會(huì)面臨就業(yè)困擾。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程》作為高職德育的主渠道，主陣地，主要任務(wù)是以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點(diǎn)，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。教師應(yīng)該把教育工作融人到學(xué)生的整個(gè)學(xué)業(yè)的指導(dǎo)中，貫穿于整個(gè)培養(yǎng)過程，讓學(xué)生樹立高度的責(zé)任心、事業(yè)心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的求索精神。基于職業(yè)素養(yǎng)教育存在的問題和現(xiàn)狀，對(duì)我們基礎(chǔ)課的教學(xué)也提出了新的挑戰(zhàn)，就是在教學(xué)過程中應(yīng)該貫穿職業(yè)素養(yǎng)教育，讓學(xué)生畢業(yè)后更好地企業(yè)、社會(huì)接軌。因此，筆者挑選了文秘、會(huì)計(jì)兩個(gè)專業(yè)進(jìn)行專業(yè)調(diào)研，希望以此為契機(jī)，尋找基礎(chǔ)課增強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)方面能發(fā)揮更好的作用。

一、高職文秘專業(yè)需要具備的職業(yè)素養(yǎng)調(diào)查

11月5日至11月20之間，本人針對(duì)高職文秘專業(yè)需具備的職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行了綜合調(diào)查，調(diào)查對(duì)象主要有文秘專業(yè)的老師、公司企業(yè)的負(fù)責(zé)人、已經(jīng)畢業(yè)了的文秘專業(yè)學(xué)生。調(diào)查的地點(diǎn)分別是學(xué)校、校外一些公共場所及網(wǎng)絡(luò)。

文秘專業(yè)教師在談到培養(yǎng)學(xué)生具備怎樣的職業(yè)素養(yǎng)時(shí)強(qiáng)調(diào)：我們培養(yǎng)的文秘學(xué)生既要具有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)工作能力，又具有愛崗敬業(yè)、踏實(shí)肯干、謙虛好學(xué)和與人合作的職業(yè)素養(yǎng)，安心在生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線工作，讓企業(yè)單位放心。在制定專業(yè)培養(yǎng)方向和課程教學(xué)目的的時(shí)候都是以這個(gè)為指導(dǎo)思想。

在和企業(yè)人員進(jìn)行了解的過程中，企業(yè)認(rèn)為高職文秘專業(yè)學(xué)生需要具備的個(gè)性特質(zhì)包括良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，如自信、細(xì)心、熱誠、穩(wěn)重、誠信、寬容、樂觀、嚴(yán)謹(jǐn)，誠實(shí)守信、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、樸實(shí)大方、思維敏捷、應(yīng)變能力強(qiáng)；責(zé)任意識(shí)、保密意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)強(qiáng)，主動(dòng)的溝通協(xié)調(diào)、處理與解決問題的意識(shí)；親和力、能與人和睦相處、合作共事。但是，他們認(rèn)為最需要培養(yǎng)的個(gè)性特質(zhì)主要是服務(wù)意識(shí)、保密意識(shí)以及靈活性。一位醫(yī)藥公司老總說正準(zhǔn)備辭掉他公司的一位文員，筆者追問其原因，他的回答是：“這個(gè)文員的工作態(tài)度太不認(rèn)真了，經(jīng)常遲到，工作時(shí)間如果沒有太多事情做的時(shí)候，沒有認(rèn)真的學(xué)習(xí)了解業(yè)務(wù)，而是在上淘寶網(wǎng)，經(jīng)常會(huì)聽到她接快遞的電話聲音，這樣的員工要盡快地炒掉?！庇纱丝芍?，企業(yè)需要的人員并不是說要求有多高深的知識(shí)技能，更加重要的是要有基本的職業(yè)道德。

對(duì)已經(jīng)畢業(yè)了的文秘專業(yè)的10位同學(xué)做了調(diào)查，幾乎100%的學(xué)生在回答“你認(rèn)為在你的工作中，什么品質(zhì)是最重要的？”這個(gè)問題時(shí)，答案是“勤奮、認(rèn)真”放第一位，可見，職業(yè)道德的第一條“愛崗敬業(yè)”的重要性，75%的畢業(yè)生認(rèn)為職業(yè)道德中第二重要的是“誠實(shí)守信”。50%的畢業(yè)生認(rèn)為在工作中需要有良好的人際關(guān)系，要想在工作中升職必須和領(lǐng)導(dǎo)同事搞好關(guān)系。一位同學(xué)回答問題的時(shí)候說出一定要有責(zé)任感。

二、高職會(huì)計(jì)專業(yè)需要具備的職業(yè)素養(yǎng)調(diào)查

11月5日至11月20之間，在開展文秘專業(yè)調(diào)研的同時(shí)，進(jìn)行會(huì)計(jì)專業(yè)的調(diào)研工作。調(diào)查對(duì)象主要有會(huì)計(jì)專業(yè)的老師、公司企業(yè)的負(fù)責(zé)人、已經(jīng)畢業(yè)了的文會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生。調(diào)查的地點(diǎn)分別是學(xué)校、校外一些公共場所及網(wǎng)絡(luò)。

會(huì)計(jì)專業(yè)教師談到他們在培養(yǎng)學(xué)生的過程中主要是向社會(huì)輸送與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的畢業(yè)生，能勝任基本會(huì)計(jì)工作崗位和會(huì)計(jì)電算化崗位的高級(jí)應(yīng)用型人才，在教學(xué)過程中，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)作為會(huì)計(jì)工作從業(yè)人員基本的誠信和需要認(rèn)真仔細(xì)的從業(yè)態(tài)度。

在和一些相關(guān)企業(yè)的人員調(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn)企業(yè)對(duì)于會(huì)計(jì)人才的職業(yè)素養(yǎng)有：誠信意識(shí)、職業(yè)技能和職業(yè)判斷力、協(xié)調(diào)能力、敬業(yè)精神和對(duì)工作的責(zé)任心創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)、持續(xù)學(xué)習(xí)能力等。尤其是內(nèi)外協(xié)調(diào)能力，知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)生產(chǎn)社會(huì)化程度提高，對(duì)會(huì)計(jì)人員的對(duì)外協(xié)調(diào)能力方面的要求也較高。從一定角度講，企業(yè)與工商、稅務(wù)、銀行以

及政府有關(guān)部門之間的關(guān)系，與供應(yīng)商、經(jīng)銷商之間的關(guān)系,主要是財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)方面與他們的關(guān)系。如果會(huì)計(jì)工作者不具備這些環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)能力和技巧，就會(huì)影響企業(yè)發(fā)展。一個(gè)企業(yè)的老總說他公司不招應(yīng)屆畢業(yè)生，問其原因，他說：“應(yīng)屆畢業(yè)生傻乎乎的，不會(huì)和其他部門之間進(jìn)行溝通交流。”由此可見，我們在培養(yǎng)會(huì)計(jì)專業(yè)的過程中一定要走出誤區(qū)，認(rèn)為會(huì)計(jì)人員就是老老實(shí)實(shí)算好幾個(gè)帳就可以了。

在對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生的調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們的意見100%認(rèn)為作為會(huì)計(jì)從業(yè)人員誠信放在了第一位，絕大部分同學(xué)認(rèn)為勤奮、認(rèn)真也是必須的。在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)，會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生普遍有一種非常強(qiáng)烈的追求繼續(xù)深造學(xué)習(xí)的渴望，也就是持續(xù)學(xué)習(xí)，這是和會(huì)計(jì)本專業(yè)的特點(diǎn)決定的，很多的同學(xué)都想拿更高一級(jí)的證書，會(huì)有更好的工作待遇，這樣提醒我們在培養(yǎng)會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的時(shí)候需要有意識(shí)的引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，這樣更有益于學(xué)生職業(yè)發(fā)展。

通過開展以上兩個(gè)專業(yè)的調(diào)研工作，筆者對(duì)于如何更好地把職業(yè)素養(yǎng)教育融入到課程教學(xué)中來也有了更深的體會(huì)，結(jié)合課程第四章的內(nèi)容：加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)，談?wù)勎易约旱目捶ǎ?/p>

（一）在課前充分了解所教學(xué)生的專業(yè)背景，學(xué)生畢業(yè)后將從事工作所需要的職業(yè)素養(yǎng)，如文秘和會(huì)計(jì)雖然是比較接近的專業(yè)，同屬于管理類，但是在具體的工作中也有一些區(qū)別，搞清楚其中的異同，對(duì)我們的教學(xué)更有針對(duì)性，學(xué)生上課更受益。

（二）具體課程設(shè)計(jì)

導(dǎo)入：以兩個(gè)與學(xué)生專業(yè)相關(guān)的職業(yè)素養(yǎng)的案例入手，案例可以是從正反面反應(yīng)出不同的職業(yè)素養(yǎng)會(huì)有不同的結(jié)果。引導(dǎo)學(xué)生思考職業(yè)道德，由此擴(kuò)大到道德的含義。

1、結(jié)合課前的案例講解道德的主要功能和社會(huì)作用。

2、例舉出一個(gè)具有代表性的經(jīng)典的案例，講述從古至今在職場上都需要過硬的職業(yè)素養(yǎng)，中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)始終不能放棄，到今天對(duì)同學(xué)們修身、齊家、治天下依然非常有用，如“倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信”，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下顯得尤為重要。

3、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的道德建設(shè)就更能結(jié)合學(xué)生的職業(yè)目標(biāo)來講述，每個(gè)同學(xué)畢業(yè)之后都在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下從事一份工作。可以讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際情況和專業(yè)特點(diǎn)來談?wù)劥髮W(xué)生從現(xiàn)在開始應(yīng)該怎么培養(yǎng)自身的職業(yè)素養(yǎng)以適應(yīng)未來的發(fā)展，可以引導(dǎo)學(xué)生從誠信等當(dāng)今社會(huì)比較敏感的話題入手進(jìn)行討論。

通過以上課程設(shè)計(jì)，緊緊圍繞職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行道德品質(zhì)的講解、討論，相信同學(xué)們在了解了道德的起源、含義、功能及中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德的同時(shí)，對(duì)自己本身對(duì)職業(yè)道德方面的修養(yǎng)的認(rèn)知也有了更深和更切身的體會(huì)，這樣能把自己所學(xué)理論和實(shí)際結(jié)合起來，追求明天更加美好的生活。

參考文獻(xiàn)：

［1］莉.提升文秘專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)勢在必行［J］.職業(yè)教育.

篇3

關(guān)鍵詞 馬尼拉修正案 輪機(jī)專業(yè) 職業(yè)素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Thinking and Advice of the Training Style of the Professional

Quality of Marine Engineering Majors under the Influence of STCW

Convention Manila Amendments in Higher Vocational College

WU Feng

（Wuhan Institute of Shipbuilding Technology， Wuhan， Hubei 430050）

Abstract The Amendments of STCW Convention set forth stricter requirements for Talent Training of Marine Universities and Colleges. This paper analyzed the requirements of occupational quality of marine majors by shipping industry and discussed the training mode of college. It provided reference for reforming the training mode of occupational quality in higher vocational colleges.

Key words STCW Convention Manila Amendments； marine engineering major； occupational quality

職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為習(xí)慣和職業(yè)技能四大要素。而職業(yè)教育的目標(biāo)就在于培養(yǎng)學(xué)生具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，走上職業(yè)崗位之后具備持續(xù)發(fā)展的能力，具有扎實(shí)的、系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)應(yīng)用能力。我國作為STCW公約2010年修正案（馬尼拉修正案）履約國，于2012年3月1日開始實(shí)施《中華人民共和國海船船員適任考試和發(fā)證規(guī)則》（簡稱“11規(guī)則”）。航海類院校必須根據(jù)新的要求及時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)模式，才能符合現(xiàn)代航海技術(shù)發(fā)展的要求，培養(yǎng)出高素質(zhì)、具有國際競爭力的海員隊(duì)伍，滿足行業(yè)發(fā)展和企業(yè)需求。

1 航運(yùn)行業(yè)對(duì)輪機(jī)專業(yè)人才職業(yè)素養(yǎng)要求

輪機(jī)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)主要面向長江流域及沿海地區(qū)，服務(wù)航運(yùn)行業(yè)，培養(yǎng)擁護(hù)黨的基本路線，德、智、體等各方面全面發(fā)展，符合STCW公約2010年修正案（馬尼拉修正案）及我國海船船員適任標(biāo)準(zhǔn)要求，具有良好的航海職業(yè)素養(yǎng)，能在船舶運(yùn)輸及相關(guān)企事業(yè)單位從事輪機(jī)操作、維護(hù)管理、修造管理、機(jī)電設(shè)備管理等工作的高素質(zhì)技術(shù)技能型專門人才。

1.1 具備高尚的職業(yè)道德

職業(yè)道德要求學(xué)生具有責(zé)任意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)與協(xié)作精神；具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，愛崗敬業(yè)，吃苦耐勞的品質(zhì)。具有適應(yīng)海上艱苦環(huán)境條件下工作的身體和心理素質(zhì)。同時(shí)針對(duì)當(dāng)前國際環(huán)境的變化，還要求學(xué)生具有防海盜的能力和具備環(huán)保意識(shí)。

1.2 具備可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)技能

輪機(jī)工程技術(shù)專業(yè)學(xué)生在校主要學(xué)習(xí)操作級(jí)的內(nèi)容（二/三管輪），兼顧學(xué)習(xí)管理級(jí)的內(nèi)容（大管輪/輪機(jī)長），因此輪機(jī)工程技術(shù)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該熟悉并遵守STCW公約及其修正案、海洋環(huán)保法規(guī)及海上人命安全公約要求，能夠正確應(yīng)用船舶各主要設(shè)備、設(shè)施及系統(tǒng)，能夠正確應(yīng)用船舶航儀、監(jiān)視、遙控及自動(dòng)操作設(shè)備或設(shè)施，具備航海人員應(yīng)急、職業(yè)安全、海上醫(yī)療照護(hù)等相關(guān)知識(shí)及技能。同時(shí)我們還要求學(xué)生能夠樹立終身學(xué)習(xí)的理念，具備終身學(xué)習(xí)的能力。而且由于航運(yùn)行業(yè)受國際公約的限制，畢業(yè)生必須能夠按照《STCW公約馬尼拉修正案》要求，通過《中華人民共和國海船船員適任考試和發(fā)證規(guī)則》的考核標(biāo)準(zhǔn)，才能取得行業(yè)入門資格證書――船員適任證書。

2 輪機(jī)專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)模式

依托航運(yùn)行業(yè)，定位于海船船員，實(shí)行“職業(yè)本位、實(shí)踐主導(dǎo)、行業(yè)考核”的人才培養(yǎng)模式。教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)以學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展、職業(yè)準(zhǔn)備與準(zhǔn)入為主線，以校園文化品牌活動(dòng)為載體，圍繞專業(yè)認(rèn)知、企業(yè)文化理念、船員適任標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)技能訓(xùn)練、社會(huì)公德與職業(yè)道德養(yǎng)成、職業(yè)習(xí)慣培養(yǎng)展開的，旨在通過系列專題活動(dòng)的開展，配合專業(yè)教學(xué)更好地培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)，全面實(shí)現(xiàn)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)。在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中，我們主要通過以下途徑對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行提升。

2.1 優(yōu)化課程設(shè)置提升職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)效果

在課程體系的設(shè)置上，我院在職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)上主要從三方面來實(shí)施。一是基礎(chǔ)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，主要開設(shè)思想政治課、形勢講座、軍訓(xùn)及入學(xué)教育、心理健康和素質(zhì)拓展課。通過理論灌輸，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，培養(yǎng)職業(yè)精神，增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神。同時(shí)還專門開設(shè)了職業(yè)素養(yǎng)課，該課程圍繞做合格的職業(yè)人來組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，涵蓋職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)禮儀、職業(yè)心理、團(tuán)隊(duì)合作、專業(yè)能力、企業(yè)文化等內(nèi)容。主要采用崗位情境設(shè)計(jì)、案例分析、學(xué)習(xí)討論、要點(diǎn)提示、活動(dòng)訓(xùn)練、感悟與回顧等環(huán)節(jié)，通過學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)崗位的認(rèn)同感為目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)從學(xué)生到職業(yè)人的轉(zhuǎn)變。二是在專業(yè)核心理論課程設(shè)置上打破以學(xué)科為本位的教學(xué)體系，建立以職業(yè)能力為核心、職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為本位的教學(xué)體系、課程內(nèi)容及相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系，不僅解決了各專業(yè)最需要的核心技能是什么和學(xué)生具體怎么學(xué)的問題，也使各專業(yè)的學(xué)生對(duì)于本專業(yè)需要的核心技能，本專業(yè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的作用及發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)應(yīng)的職業(yè)群都有了一定的認(rèn)識(shí)，直接將專業(yè)技能學(xué)習(xí)和將來就業(yè)相吻合，使教學(xué)更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更具有感染力。三是設(shè)置專業(yè)拓展課程。專業(yè)拓展課體現(xiàn)了人才培養(yǎng)方案的個(gè)性化特征，一定程度上彌補(bǔ)了專業(yè)課程模塊設(shè)置的缺陷。比如我院開設(shè)的海洋環(huán)境學(xué)，通過該課程的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生了解海洋的環(huán)境及保護(hù)環(huán)境的必要性和緊迫性，提升環(huán)保意識(shí)。

2.2 改革課堂教學(xué)模式促進(jìn)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)

改革課堂教學(xué)模式，推進(jìn)教學(xué)做一體化教學(xué)模式改革；整合現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)資源，通過新建、改建等措施，按照船舶生產(chǎn)流程，將各實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)施組建成“模擬船”，直接將課堂搬到“船”上。實(shí)踐教學(xué)過程中嚴(yán)格執(zhí)行船舶制度，強(qiáng)化船員素質(zhì)教育。擴(kuò)大校外實(shí)習(xí)基地規(guī)模，提高學(xué)生帶薪頂崗實(shí)習(xí)數(shù)量。改革實(shí)踐教學(xué)模式，引入企業(yè)兼職教師參與，校企共同制定教學(xué)計(jì)劃，共同完成實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，共同評(píng)定學(xué)習(xí)成績，提高學(xué)生崗位適任能力。

2.3 深化校企合作打造職業(yè)素養(yǎng)

搭建校企對(duì)接平臺(tái)，建立專業(yè)建設(shè)與行業(yè)、企業(yè)定期互動(dòng)機(jī)制、課堂教學(xué)與企業(yè)實(shí)習(xí)適時(shí)對(duì)接機(jī)制。

一是進(jìn)行校企文化建設(shè)。可以將優(yōu)秀航運(yùn)企業(yè)文化引進(jìn)課堂，邀請(qǐng)行業(yè)專家或校友來校開展航海職業(yè)教育講座，倡導(dǎo)“安全、環(huán)?！钡暮胶＠砟睿唤梃b航運(yùn)企業(yè)相關(guān)網(wǎng)站，建設(shè)技術(shù)論壇，搭建船員與學(xué)生交流的平臺(tái)，便于彼此互動(dòng)，廣泛吸納航運(yùn)相關(guān)人員參與；以航海文化和航海專業(yè)理論知識(shí)為載體，在學(xué)生活動(dòng)區(qū)域打造“航海文化長廊”，營造“海文化”，增強(qiáng)“海味”。

二是進(jìn)行校企生產(chǎn)性實(shí)習(xí)。以職業(yè)能力培養(yǎng)為本，構(gòu)建教學(xué)做一體化學(xué)習(xí)環(huán)境；引企業(yè)文化入校園，推進(jìn)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)教學(xué)，實(shí)施“6S”實(shí)訓(xùn)教學(xué)管理；將學(xué)校教學(xué)管理延伸到企業(yè)，以“項(xiàng)目課程”的方式，共同推進(jìn)教學(xué)與生產(chǎn)有機(jī)統(tǒng)一的頂崗實(shí)習(xí)。學(xué)生通過校內(nèi)外的實(shí)訓(xùn)基地，可以對(duì)企業(yè)文化、專業(yè)技能進(jìn)行針對(duì)性較強(qiáng)的培訓(xùn)，很快適應(yīng)崗位工作的要求，融入企業(yè)并承擔(dān)起相應(yīng)的工作任務(wù)，大大縮短學(xué)生到企業(yè)適應(yīng)時(shí)間。同時(shí)在企業(yè)文化的薰陶下，在現(xiàn)代企業(yè)嚴(yán)格的管理環(huán)境中，學(xué)生的意志力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感等都得到提升，學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力明顯增強(qiáng)。

三是訂單培養(yǎng)。通過與知名企業(yè)的深度合作，簽訂訂單培養(yǎng)協(xié)議。訂單班學(xué)生的培養(yǎng)由企業(yè)和學(xué)校共同承擔(dān)，企業(yè)可以選派專門的日常管理人員對(duì)學(xué)生的日常行為進(jìn)行監(jiān)督，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)知識(shí)強(qiáng)化。通過“訂單式”培養(yǎng) ，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與市場需求的零距離對(duì)接，實(shí)現(xiàn)人才共育、過程共管、成果共享、責(zé)任共擔(dān)。

2.4 利用教師的榜樣示范效應(yīng)影響職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成

教師良好的道德素質(zhì)和扎實(shí)業(yè)務(wù)素養(yǎng)，能夠給學(xué)生起到良好的示范和啟發(fā)作用，因此樹立教師的榜樣作用是提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑。提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，必須要打造具有現(xiàn)代職業(yè)教育理念、適應(yīng)航海職業(yè)人才培養(yǎng)要求、以“雙師型”為特征的結(jié)構(gòu)合理的專業(yè)教學(xué)師資隊(duì)伍。

通過入職培訓(xùn)、“一對(duì)一”指導(dǎo)，提高新教師的業(yè)務(wù)水平；落實(shí)教師下企業(yè)，不斷進(jìn)行技術(shù)更新；利用國內(nèi)外培訓(xùn)、外校交流培訓(xùn)，進(jìn)一步培養(yǎng)專業(yè)帶頭人和骨干教師；創(chuàng)造條件鼓勵(lì)青年教師繼續(xù)深造；加強(qiáng)考核，激勵(lì)教師不斷提高教學(xué)質(zhì)量，通過以上方式，促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)教師職業(yè)水平的整體提升。

2.5 通過常規(guī)管理強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)

進(jìn)一步加強(qiáng)“一日生活制度”的落實(shí)，以明確的制度規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的習(xí)慣，通過養(yǎng)成教育培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。比如通過半軍事化管理、星級(jí)文明寢室創(chuàng)建、晨讀晨練等，利用考核、評(píng)比、獎(jiǎng)勵(lì)等一系列模式，激發(fā)學(xué)生參與的興趣，在潛移默化中培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)打破傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員只負(fù)責(zé)學(xué)生日常管理，專業(yè)教師只負(fù)責(zé)課堂學(xué)生學(xué)習(xí)的育人模式，要在教書中達(dá)到育人的目標(biāo)，發(fā)揮全員育人、全方位育人的效果。

2.6 通過校園文化提升職業(yè)素養(yǎng)品質(zhì)

發(fā)展校園文化生活，推動(dòng)文明和諧的校園建設(shè)提高學(xué)生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的個(gè)性心理素養(yǎng)。要充分發(fā)揮教學(xué)第一課堂、活動(dòng)第二課堂、社會(huì)第三課堂的作用，通過技能比賽、社會(huì)調(diào)查、暑期三下鄉(xiāng)、勤工助學(xué)、青年志愿者等活動(dòng)來提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)品質(zhì)。

3 結(jié)語

總的說來，社會(huì)不斷在進(jìn)步，行業(yè)不斷在發(fā)展，我們必須不斷探索，深入調(diào)研，努力打造符合企業(yè)氛圍的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)環(huán)境，同時(shí)積極引入企業(yè)管理要素，改革職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)模式，才能培養(yǎng)出真正符合企業(yè)需求的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 彭立新.淺談加強(qiáng)素質(zhì)教育對(duì)提升航海類專業(yè)學(xué)生就業(yè)能力的影響及措施[J].武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（5）.

[2] 戴士弘.職業(yè)教育課程教學(xué)改革[M].清華大學(xué)出版社，2007.

[3] 教育部、交通運(yùn)輸部.關(guān)于進(jìn)一步提高航海教育質(zhì)量的若干意見.2012-02-27.

篇4

【關(guān)鍵詞】電視臺(tái)；文字編輯；素質(zhì)；修養(yǎng)

隨著我國經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，人們對(duì)于廣播電視節(jié)目的需求量不斷增大，廣播電視行業(yè)取得了較大的發(fā)展，并且發(fā)展前景一片光明，電視臺(tái)文字編輯負(fù)責(zé)電視節(jié)目在文字方面的編輯制作，是電視節(jié)目制作中極其重要的部分，而電視臺(tái)文字編輯工作者的素質(zhì)與修養(yǎng)對(duì)于電視節(jié)目的質(zhì)量有著極大的影響，文章圍繞電視臺(tái)文字編輯工作者的素質(zhì)與修養(yǎng)為中心，從電視臺(tái)文字編輯工作的素質(zhì)與修養(yǎng)的重要性和有效提升其素質(zhì)與修養(yǎng)的途徑等方面進(jìn)行了詳細(xì)的分析探討，以下是具體內(nèi)容。

一、電視臺(tái)文字編輯工作的素質(zhì)與修養(yǎng)的重要性

電視臺(tái)文字編輯工作者的素質(zhì)與修養(yǎng)對(duì)于電視節(jié)目的獲取信息的質(zhì)量有著直接的聯(lián)系，電視臺(tái)的文字編輯主要負(fù)責(zé)電視節(jié)目的策劃，需要去積極的獲取繼而提供給電視節(jié)目相關(guān)的信息，而電視臺(tái)也是結(jié)合這些信息進(jìn)行采編制作電視節(jié)目提供給觀眾，因此電視臺(tái)文字編輯工作者的素質(zhì)與修養(yǎng)直接影響著電視節(jié)目獲取信息的質(zhì)量，進(jìn)而也影響著整個(gè)電視節(jié)目的質(zhì)量。另一方面電視節(jié)目也是人民獲得信息的一個(gè)途徑，一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目應(yīng)該向大眾傳播正面、積極向上的信息，幫助人們建立正確的三觀，同時(shí)對(duì)于社會(huì)氣氛的營造也有一定的影響，因此電視臺(tái)文字編輯工作者提供的信息對(duì)于社會(huì)的影響極大。所以電視臺(tái)文字編輯工作者的素質(zhì)與修養(yǎng)對(duì)于電視節(jié)目信息質(zhì)量、電視節(jié)目整體質(zhì)量以及社會(huì)氣氛都有著極其重要的影響。

電視臺(tái)文字編輯工作者的素質(zhì)主要包括思想政治、職業(yè)道德和職業(yè)技能三方面的素質(zhì)以下是具體分析。

（一）思想政治素質(zhì)

思想政治素質(zhì)是對(duì)于一名電視臺(tái)文字編輯工作者的基本素質(zhì)要求，它也是從事文字編輯職業(yè)每一個(gè)職員的基本素養(yǎng)。文字編輯對(duì)于廣播電視的發(fā)展有著相當(dāng)重要的作用，同時(shí)也是社會(huì)主義建設(shè)中的組成部分，這需要電視臺(tái)文字編輯有著較高的思想政治素質(zhì)和政治覺悟，做好做對(duì)本職工作。

（二）職業(yè)道德素質(zhì)

電視臺(tái)文字編輯是電視觀眾和電視節(jié)目編導(dǎo)的溝通紐帶，這就需要電視臺(tái)文字編輯具備較高的職業(yè)道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)。需要電視臺(tái)文字編輯

在工作之中一方面能夠遵守廣播電視的規(guī)范，認(rèn)真的完成本職工作；同時(shí)也需要對(duì)于社會(huì)的法律法政策熟知，社會(huì)上樹立起一個(gè)良好的形象。

（三）職業(yè)技能素質(zhì)

職業(yè)技能素質(zhì)即作為一名電視臺(tái)文字編輯需要對(duì)自己工作的必須技能完全掌握，同時(shí)還要發(fā)揮活到老學(xué)到老的精神，不停地充實(shí)自己，增加自身的知識(shí)儲(chǔ)備，讓自己的職能技能素質(zhì)能夠達(dá)到社會(huì)對(duì)于這個(gè)職業(yè)的要求。

電視臺(tái)文字編輯工作者的修養(yǎng)只要分為專業(yè)修養(yǎng)、語言修養(yǎng)和知識(shí)修養(yǎng)三方面，以下是具體分析。

（一）專業(yè)修養(yǎng)

作為電視臺(tái)文字編輯需要具備基本的專業(yè)修養(yǎng)，一方面指示文字編自身具備的學(xué)科專業(yè)素質(zhì)；另一方面是指文字編輯在工作時(shí)的業(yè)務(wù)專業(yè)素質(zhì)，作為一名擁有合格專業(yè)修養(yǎng)的文字編輯不僅僅要需要不斷的增加自身知識(shí)積累，掌握電視編導(dǎo)編輯工作的業(yè)務(wù)流程，還需要時(shí)刻關(guān)注了解最前沿的新聞動(dòng)態(tài)，服務(wù)于自身工作。

（二）語言修養(yǎng)

文字編輯顧名思義即需要對(duì)文字靈活的使用，擁有較強(qiáng)的文字應(yīng)用能力，這也是電視臺(tái)文字工作者必備語言修養(yǎng)。我國漢語言源遠(yuǎn)流長幾千年，在字、詞、句、寫作和語法的方方面面都有著博大精深的技巧，而電視臺(tái)文字編輯工作者對(duì)于這些技巧的掌握程度直接決定了該電視臺(tái)文字編輯工作者的能力水平。

（三）知識(shí)修養(yǎng)

電視臺(tái)文字編輯工作需要工作人具備一定的知識(shí)水平，這也就要求了電視臺(tái)文字編輯人員具備一定的知識(shí)修養(yǎng)，能夠不斷充實(shí)自己，讓自己的知識(shí)儲(chǔ)備如同一本活的百科全書。只有這樣才可以制作出符合觀眾需求的作品，促進(jìn)廣播電視行業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

四、提升電視臺(tái)文字編輯工作者素質(zhì)與修養(yǎng)的方法

電視臺(tái)文字編輯是一個(gè)電視臺(tái)節(jié)目信息的主要來源，因此編輯需要不斷的學(xué)習(xí)，提升自己的知識(shí)儲(chǔ)備，擁有更加開闊的心境和視野，才能夠使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)合理，提升自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)所得到信息的合理處理，使視臺(tái)節(jié)目信息的知識(shí)結(jié)構(gòu)合理，節(jié)目的題材更加豐富，質(zhì)量更高，吸引更多的觀眾。

身心素質(zhì)屬于電視臺(tái)文字編輯素質(zhì)和修養(yǎng)中重要的部分。在提升電視臺(tái)文字編輯素質(zhì)和修養(yǎng)的過程中除了要增加編輯的知識(shí)儲(chǔ)備，還必須注意提高電視臺(tái)文字編輯的身心素質(zhì)。要求每位電視臺(tái)文字編輯都積極的參與身體鍛煉和社會(huì)實(shí)踐，同時(shí)對(duì)自身身體質(zhì)量和心理素質(zhì)都實(shí)現(xiàn)大的提升，讓電視臺(tái)文字編輯能夠以飽滿的精神投入到工作中。

提升綜合能力要做到持之以恒，十年磨一劍。每一個(gè)優(yōu)秀經(jīng)典的電視節(jié)目必然少不了臺(tái)前幕后無數(shù)工作人員的努力。電視臺(tái)文字編輯要提升自身的綜合能力進(jìn)而提升自身素質(zhì)和修養(yǎng)，以樂于挑戰(zhàn)、不怕困難的態(tài)度對(duì)待工作，也只有這樣才能保證電視節(jié)目的質(zhì)量，同時(shí)也是對(duì)于人們給予電視臺(tái)文字編輯行業(yè)肯定的保障。

創(chuàng)新是一個(gè)民族前進(jìn)的靈魂，對(duì)于電視節(jié)目而言創(chuàng)新也是生存和發(fā)展的必備精神，要實(shí)現(xiàn)電視臺(tái)文字編輯素質(zhì)和修養(yǎng)的提升，就必須實(shí)現(xiàn)電視臺(tái)文字編輯的創(chuàng)新能力的提升。同質(zhì)化的電視節(jié)目只會(huì)讓觀眾感到厭煩，當(dāng)今社會(huì)變化極快，電視節(jié)目要能夠博的人的眼球，就需要節(jié)目的創(chuàng)新，就需要電視臺(tái)文字編輯的創(chuàng)新，做到提供信息的前瞻性，保障節(jié)目的持續(xù)發(fā)展。

結(jié)束語：

綜上所述，電視臺(tái)文字編輯工作者具備較高的素質(zhì)與修養(yǎng)，是制作高質(zhì)量電視節(jié)目的必備條件，而電視臺(tái)文字編輯工作者素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)和職業(yè)技能素質(zhì)等方面；電視臺(tái)文字編輯工作者修養(yǎng)包括專業(yè)修養(yǎng)、語言修養(yǎng)和知識(shí)修養(yǎng)等方面。而通過提升電視臺(tái)文字編輯的綜合能力、知識(shí)儲(chǔ)備、身心素質(zhì)和創(chuàng)新能力，可有效的提升電視臺(tái)文字編輯編輯的素質(zhì)和修養(yǎng)，進(jìn)而提升其在電視節(jié)目中的作用，保障電視節(jié)目的質(zhì)量，促進(jìn)電視節(jié)目的階段性大發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]艾薇.編輯的職業(yè)素質(zhì)對(duì)電視臺(tái)發(fā)展的重要作用分析[J].西部廣播電視，2016，1（2）：142.

篇5

【關(guān)鍵詞】高職教師；師德修養(yǎng)；知識(shí)技能；創(chuàng)新

隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的高速發(fā)展和《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》的頒布實(shí)施，明確了我國未來10年高等職業(yè)教育發(fā)展的方針、目標(biāo)及要求，這使得高等職業(yè)教育地位得到明顯提升，但同時(shí)也對(duì)高等職業(yè)教育的辦學(xué)質(zhì)量提出更高的關(guān)注和要求，這使得高職院校的教師既承擔(dān)著培養(yǎng)大批量技能技能型專業(yè)專門人才的使命，又肩負(fù)著我國高職院校莘莘學(xué)子的思想道德修養(yǎng)和健康身心及良好職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)使命，更肩負(fù)著國強(qiáng)民富的民族復(fù)興中國夢的偉大歷史使命。因此，加強(qiáng)高職教師的自身師德修養(yǎng)顯得尤為重要，只有這樣，才能保證高職教育事業(yè)的健康良性茁壯發(fā)展，才能更好的為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)輸送出大批量的更加合格優(yōu)秀的技術(shù)技能應(yīng)用型人才，優(yōu)質(zhì)服務(wù)于我們國家各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。以下就目前高職現(xiàn)狀，對(duì)高職教師如何提升自我?guī)煹滦摒B(yǎng)進(jìn)行思考并提出幾點(diǎn)建議。

1 樹立正確的思想政治與價(jià)值方向

做一名現(xiàn)代合格優(yōu)秀的高職教師，不僅要具有豐富廣博的專業(yè)知識(shí)和技能，更重要的是要具有高尚的師德和無私的職業(yè)奉獻(xiàn)精神。我們教師應(yīng)如何培養(yǎng)和提升崇高的職業(yè)道德和價(jià)值取向呢？正如陶行知先生所說：“要想人敬，必先自敬，重師首先師自重”，這就要求我們必須首先要樹立提升自身的師德修養(yǎng)，而這正確崇高的師德修養(yǎng)來源于哪呢？就是來源于我們正確的思想政治覺悟與良好向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀方向。

樹立正確的思想政治與價(jià)值方向是師德建設(shè)的核心出發(fā)點(diǎn)，更是高職教師師德精神的衡量基準(zhǔn)點(diǎn)，用時(shí)下的話說，就是要傳播正能量，所以我們要與時(shí)共進(jìn)不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，理論緊密聯(lián)系實(shí)際，不斷的改造進(jìn)步思想，緊跟以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)的時(shí)代前進(jìn)步伐。更要不斷的在提高思想認(rèn)識(shí)水平的同時(shí)提升自身世界觀、人生觀和價(jià)值觀，關(guān)注國家、國際大事，更要關(guān)注身邊所發(fā)生的相關(guān)事情，以正確的“三觀”引導(dǎo)教誨學(xué)生。與此同時(shí)，要自覺更新高等職業(yè)教育的發(fā)展觀、人才觀和質(zhì)量觀，更要自覺的自己的教科研工作與培養(yǎng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)文化等發(fā)展事業(yè)的建設(shè)者和民族復(fù)興偉大中國夢的接班人聯(lián)系起來，使我們在不斷提升自身綜合素質(zhì)的同時(shí)，增強(qiáng)民族整體發(fā)展意識(shí)，增進(jìn)民族發(fā)展大局凝聚力，以資進(jìn)一步培養(yǎng)我們高職的學(xué)生健康茁壯成長。

2 踐行愛崗敬業(yè)和言傳身教的奉獻(xiàn)精神

作為一名高職教師，責(zé)任感和事業(yè)心是我們共同的承擔(dān)，更是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，如果說愛崗敬業(yè)是責(zé)任感和事業(yè)心基礎(chǔ)，那么言傳身教就是責(zé)任感和事業(yè)心集中表現(xiàn)；教師的愛崗敬業(yè)最集中的表現(xiàn)就是在此基礎(chǔ)上的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)和不斷付出。我們高職院校的老師大多是“雙師型”教師，都有特定的專業(yè)技能，比較容易在校外找到兼職工作，但不能因此影響校內(nèi)本職工作。在面對(duì)當(dāng)前不斷發(fā)展的新形勢下，要忠誠我們的職教事業(yè)，就要增強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，就得靜下心來專心致志的做好本職工作，就得堅(jiān)定意志，沉得下去，鉆得進(jìn)去，淡功薄利，腳踏實(shí)地，樂于奉獻(xiàn)，要加強(qiáng)我們綜合專業(yè)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力提升我們的專業(yè)素養(yǎng)，勇于挑重?fù)?dān)，在教科研工作中做出表率，就像當(dāng)代著名教育改革家魏書生談到的一樣：“我們要把我們的教學(xué)看做一個(gè)宏大的世界，把它當(dāng)作一種享受。接著要嚴(yán)于解剖自己，要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己?！庇秘?zé)任感和事業(yè)心來教育我們的學(xué)子，這就是我們的愛崗敬業(yè)，這就是我們高職教師良好師德的集中表現(xiàn)。

俗話說：“言必信，行必果?！苯處煹囊谎砸恍斜旧砭褪前駱?，對(duì)學(xué)生起到一種潤物無聲、潛移默化的表率作用，即所謂“言傳身教”就是教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。故此，我們身為一名高等職業(yè)院校的教師在專業(yè)業(yè)務(wù)知識(shí)、綜合能力素質(zhì)方面首先要成為學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣，所以我們要不斷的充實(shí)、更新和提升自己的綜合素質(zhì)修養(yǎng)，本著對(duì)學(xué)生、社會(huì)和民族發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，因材施教，尊重關(guān)心，以身示范，才能為人師表，才能教育學(xué)生健康全面的成長成才。這樣才能跟上新的時(shí)代和社會(huì)的飛速發(fā)展，滿足學(xué)生不斷增長的文化知識(shí)和技能需求。其次，在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，努力做到言必講仁，言必講禮，言必講信，言必講義，言必講誠，才德修養(yǎng)兼?zhèn)浞侥転橐晃缓媒處煛?/p>

教師的言傳身教是一種奉獻(xiàn)精神，一種需要不斷汲取不斷奉獻(xiàn)的精神，一種勇于敢于甘于樂于奉獻(xiàn)的精神。只要有了這樣一種奉獻(xiàn)精神，我們才能為國家、學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，才能在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，才能在奉獻(xiàn)中桃李滿天下，為此才能逐漸成為一名師德高尚的無愧于人民教師和人類靈魂工程師的榮譽(yù)稱號(hào)的高職教師。

3 牢樹德技雙馨，育人為本的職教理念

正如教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范”，我想在當(dāng)今社會(huì)的高職教育中，學(xué)生不缺的是技能，或缺的可能更多的是“德行”。目前我國的高職教育正是處于機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的良好發(fā)展時(shí)期，可以說這是一個(gè)技術(shù)技能繁盛的時(shí)代，只要學(xué)生想學(xué)，各類技能都可在很短的時(shí)間段學(xué)到，我們國家各類型高職院校多的很，所以學(xué)技不愁，也相對(duì)容易些；我們的高職教師大部分都是有一技之長的“雙師型”教師，不缺技能，但我們培養(yǎng)出的學(xué)生，為什么行業(yè)企業(yè)總是說學(xué)生素質(zhì)差呢？換言之，技能夠用了過關(guān)了，可品德出問題了，當(dāng)然這品德可以是職業(yè)道德，可以是社會(huì)道德，可以是人倫道德等，它應(yīng)該是個(gè)綜合體。我想這個(gè)問題根節(jié)還在我們學(xué)校，在我們的教師這里，因?yàn)槟慕逃苯踊蜷g接的影響決定了學(xué)生的品德素質(zhì)修養(yǎng)，所以只有我們教師的師德修養(yǎng)水平提高了，才能切實(shí)的通過言傳身教來提高學(xué)生綜合品德素質(zhì)修養(yǎng)，因此要求我們的高職教師要同時(shí)樹立德技雙馨和育人為本的雙重職教理念，為此我們的師德修養(yǎng)水平才能真正的提高，并達(dá)到高尚。

誠然，我們通過調(diào)研分析可以得來，學(xué)生的品行和德行的來源可歸結(jié)為三方面：一為父母，二為學(xué)校，三為社會(huì)；其中的一和三是我們個(gè)人行為無法短時(shí)期改變的，而作為知識(shí)、技能及文化傳播者的我們，其自身修養(yǎng)是可以自己主宰支配的，是能夠把握到位的。通過我們高職教師的辛勤智慧的努力是可以也能夠把握和改變學(xué)生的品德素質(zhì)修養(yǎng)的，但這需要我們自身師德修養(yǎng)的不斷提升，而自身師德修養(yǎng)的提升和提高，要從根本上解決，我們教師本身就必須要長期樹立德技雙馨和育人為本的雙重職教理念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)技能的同時(shí)又提高品德素質(zhì)修養(yǎng)，進(jìn)而形成健康健全適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的職業(yè)技能和品德素質(zhì)修養(yǎng)。只有樹立這樣一種理念，我們的師德修養(yǎng)才是真正的提高和本質(zhì)的提升，我們的師德修養(yǎng)水平提升了，我們的學(xué)生技能品德素質(zhì)修養(yǎng)也就會(huì)水到渠成指日可待提升提高。

4 健全終身學(xué)習(xí)、樂于創(chuàng)新的科學(xué)發(fā)展觀（下轉(zhuǎn)第226頁）

（上接第189頁）作為新時(shí)期肩負(fù)民族復(fù)興中國夢的高職教師，要樹立健全終身學(xué)習(xí)和樂于創(chuàng)新奉獻(xiàn)的科學(xué)發(fā)展觀，努力加強(qiáng)自我思想、技能、道德修養(yǎng)的提高，這就需要我們得不斷的學(xué)習(xí)充實(shí)新的知識(shí)技能品德等綜合素養(yǎng)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和職業(yè)教育的發(fā)展。眾所周知，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，職業(yè)教育同樣處于與時(shí)共進(jìn)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，所以，要想適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)高職教育為社會(huì)輸送合格優(yōu)秀高素質(zhì)職業(yè)人才的整體培養(yǎng)目標(biāo)，我們就一定要樹立終身學(xué)習(xí)的科學(xué)發(fā)展觀，不斷的持續(xù)的向行業(yè)、企業(yè)學(xué)習(xí)各類先進(jìn)的知識(shí)、技能和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷地向周圍的相關(guān)高校、社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等學(xué)習(xí)其的先進(jìn)的教學(xué)培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，并有機(jī)結(jié)合所教專業(yè)，才能有效提高自身的師德師技整體綜合素養(yǎng)的提升，進(jìn)而服務(wù)于我們的職教事業(yè)。

我們在不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的同時(shí)，我們高職教師還得不斷的推陳出新，樹立樂于創(chuàng)新的科學(xué)發(fā)展觀。這樣，我們高職教師才能跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，跟得上行業(yè)、企業(yè)對(duì)人才的需求，適應(yīng)職教不斷發(fā)展的需要，而職業(yè)教育的發(fā)展是需要?jiǎng)?chuàng)新的，創(chuàng)新的主體就是我們教師，只有我們的創(chuàng)新――敢于樂于超越前人的創(chuàng)新，職業(yè)教育的道路才是光明的，才是可持續(xù)發(fā)展的。所以我們要敢于樂于創(chuàng)新，只有不斷的突破創(chuàng)新我們的專業(yè)人才培養(yǎng)教學(xué)體系、課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段，使我們自身的德技修養(yǎng)得到在學(xué)習(xí)創(chuàng)新基礎(chǔ)上高量質(zhì)的升級(jí)，進(jìn)而達(dá)到引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，使學(xué)生的知識(shí)、技能和修養(yǎng)得到不斷提高和進(jìn)步，達(dá)到穩(wěn)步提升學(xué)生的教育質(zhì)量的目標(biāo)，最終達(dá)到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的教學(xué)目的。這樣，我們的職業(yè)教育才是高等的職業(yè)教育，我們的師德才是高尚的師德。

5 結(jié)語

綜上所述，高職教師自身師德修養(yǎng)的提高提升，只有我們本著從大局著想，大處著眼，細(xì)部開做，細(xì)處著手，努力做到思想政治堅(jiān)定、知識(shí)技能過硬、德技修養(yǎng)多馨、學(xué)習(xí)創(chuàng)新兼?zhèn)?、育人教書共進(jìn)，努力增強(qiáng)責(zé)任感、事業(yè)心，通過從我們自身及身邊每一天的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從日常教育教學(xué)的細(xì)部細(xì)微處做起，扎實(shí)工作、真心育人、科學(xué)創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，相信我們的師德一定會(huì)做到高尚的境界，以使我們的莘莘學(xué)子更加健康全面的茁壯成長成才，以促我們的職業(yè)教育前景更加美好，以助我們中華民族的偉大復(fù)興之夢將更快更早實(shí)現(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）[Z].

[2]王燕.關(guān)于加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)：西部論壇，2005（15）.

[3]張?jiān)娏?加強(qiáng)高職院校師德師風(fēng)建設(shè)的思考[J].2011.

篇6

關(guān)鍵詞：企業(yè)；女秘書；美學(xué)修養(yǎng)

古人云：“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶?！薄靶蕖奔础板憻挕?，“養(yǎng)”即“提高”，可見，修養(yǎng)就是經(jīng)受鍛煉，得以提高之意。修養(yǎng)涵蓋思想修養(yǎng)、品德修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)等。而美學(xué)修養(yǎng)是指以修養(yǎng)為基礎(chǔ)，以審美活動(dòng)為中心，是欣賞、追求、創(chuàng)造和享受美的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是后天長期的涵養(yǎng)和訓(xùn)練努力達(dá)到的一種能力或思想品質(zhì)。

一、當(dāng)代企業(yè)女秘書美學(xué)修養(yǎng)提升的必要性

當(dāng)今企業(yè)的秘書工作崗位，80％都由年輕女性擔(dān)任，這與秘書工作崗位需求特點(diǎn)不無關(guān)系。隨著秘書從業(yè)人員女性比例的加大，當(dāng)代企業(yè)中的女秘書越發(fā)凸顯其不可或缺的重要作用。她們承擔(dān)著撰擬文稿、辦理事務(wù)、參謀決策、溝通信息、接待來訪、聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)等工作和職責(zé)。因此，女秘書所特有的細(xì)心、輔助的特質(zhì)讓女性更適宜秘書工作，更容易受到企業(yè)青睞。面對(duì)企業(yè)需求，她們不僅需要具備較高的政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)，還需要具有較高的美學(xué)修養(yǎng)，具體原因如下：

(一)窗口形象需求。所謂形象，就是一個(gè)人的外在印象，秘書在提供著輔工作的同時(shí)，還從事事務(wù)性、管理性、溝通等綜合性的服務(wù)。作為窗口形象的秘書崗位，接待來訪等工作都由秘書出面處理，她的一舉一動(dòng)、一言一行都代表了企業(yè)的形象，秘書就是企業(yè)形象的代言人。因此，當(dāng)代企業(yè)的女秘書要注重自身形象美的塑造，作為職業(yè)女性應(yīng)努力提升自身的美學(xué)修養(yǎng)，為塑造良好的企業(yè)形象奠定基礎(chǔ)。

(二)企業(yè)發(fā)展需求。隨著現(xiàn)代企業(yè)制度的建立和發(fā)展，企業(yè)對(duì)秘書的素質(zhì)要求也更新更高。美學(xué)既是企業(yè)文化的高層追求，也是企業(yè)文化縱深發(fā)展的邏輯延伸，這就要求秘書也應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的美學(xué)修養(yǎng)，才能作為審美主體，提高自身的審美能力素質(zhì)，全面優(yōu)化相應(yīng)的工作環(huán)境。

(三)消除偏見需求?；凇芭貢褪切∶?、花瓶”這種社會(huì)的偏見及世俗眼光，一些企業(yè)只憑借女性的外貌姿色，無視女性素質(zhì)的提升和業(yè)務(wù)能力水平的提高，無實(shí)際內(nèi)涵和業(yè)務(wù)能力的女秘書也并不少見。因此，企業(yè)女秘書只有內(nèi)外兼修，提升美學(xué)修養(yǎng)，才能憑借自身的努力以消除偏見。

(四)就業(yè)生存需求。據(jù)2003年北京市國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位人員需求與減員情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，全市各單位需招用的人員中，女性僅占需求總量的27.30％，用人單位存在著明顯的性別選擇傾向。西南政法大學(xué)的調(diào)查結(jié)果也顯示，70％的女大學(xué)生認(rèn)為在求職過程中存在男女不平等。女大學(xué)生就業(yè)面臨的最大困難是性別歧視。調(diào)查中，認(rèn)為政府機(jī)關(guān)和事業(yè)單位存在性別歧視的，占四成以上。由此可見，男性和女性就業(yè)比例差別較大，相比較而言，女性較男性面臨更大的就業(yè)及生存壓力。因此，女性增強(qiáng)自身美學(xué)修養(yǎng)，提升全面素質(zhì)更顯必要和重要。

二、當(dāng)代企業(yè)女秘書提升美學(xué)修養(yǎng)的具體要求

女秘書的美學(xué)修養(yǎng)應(yīng)包含對(duì)秘書工作的熱愛，對(duì)專業(yè)知識(shí)的整體掌握，對(duì)所從事職業(yè)美學(xué)特征的理解和把握，對(duì)職業(yè)美的積極創(chuàng)造。在審美過程中，秘書應(yīng)注重自身的職業(yè)形象美、溝通語言美、行為舉止美和人格魅力美等若干方面的提升，充分體現(xiàn)優(yōu)于男性的女性美。

(一)職業(yè)形象美。女秘書的職業(yè)形象是美學(xué)修養(yǎng)的客觀反映和外在體現(xiàn)，是女秘書自身素質(zhì)的一種綜合體現(xiàn)。因此，女秘書要特別注重自己的職業(yè)形象，注重自身的主體形象與社會(huì)的文化底蘊(yùn)、社會(huì)環(huán)境、職業(yè)特點(diǎn)的和諧。

1．妝容。當(dāng)代女秘書作為一名職業(yè)女性，形象應(yīng)端莊而職業(yè)。在妝容上可著淡妝，化妝既要講究美觀，又要講究合乎自身的工作環(huán)境，體現(xiàn)出自然、大方的美麗；既體現(xiàn)出對(duì)別人的尊重，增加他人對(duì)自身的形象分值，又可以顯示出特有的職業(yè)女性的魅力和自信的禮儀素質(zhì)；既能使自己心情愉悅，還可以提高辦事效率。

2．著裝。整潔大方的衣著是構(gòu)成女秘書美好的職業(yè)形象的外在表現(xiàn)。因此，女秘書的服裝不僅要職業(yè)、大方、整潔，還要求整潔中滲透著典雅，樸素中融合著美觀，大方中孕育著和諧，以求得與秘書職業(yè)特征、精神面貌、人格魅力融為一體的和諧美，樹立起高層次的服裝審美情趣。

3．微笑?？突f過：微笑能照亮所有看到他的人，像是穿過烏云的太陽，帶給人們溫暖。女秘書應(yīng)當(dāng)注意自身的企業(yè)形象作用和職業(yè)溝通的特點(diǎn)，工作中應(yīng)常常面帶微笑。甜蜜的微笑和具有本人特色的儀態(tài)，可以表達(dá)對(duì)他人的尊敬和禮貌，拉近人與人的距離，還可表現(xiàn)誠意、表現(xiàn)友善，是與他人溝通的催化劑，會(huì)給他人留下美好的印象。

4．眼神。微笑離不開眼睛的神采，秘書面帶微笑的同時(shí)還應(yīng)當(dāng)雙目平視對(duì)方，并運(yùn)用真誠和親切的眼神與他人接觸，體現(xiàn)出平易近人的感覺，顯示出職業(yè)和自然的美感。

(二)溝通語言美。隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展和企業(yè)業(yè)務(wù)開展的頻繁，語言越來越體現(xiàn)其溝通、交流的橋梁和工具的重要作用。作為一名當(dāng)代企業(yè)的女秘書，工作中向上級(jí)匯報(bào)、接待客戶、與各部門的同事交流等溝通工作時(shí)都需要運(yùn)用語言。因此，人們對(duì)秘書語言的要求越來越高，溝通語言運(yùn)用得好，可以達(dá)到事半功倍的效果?？梢?，秘書應(yīng)當(dāng)具備語言美的能力。

1．用語文明。女秘書應(yīng)注重使用文明禮貌用語，這是體現(xiàn)溝通語言美的外在體現(xiàn)。秘書要熟練使用文明禮貌的十字用語，即“請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、再見”，以給他人注重禮儀的感受。

2．音調(diào)輕柔。在溝通交流時(shí)，女秘書應(yīng)當(dāng)注重說話的場合與氛圍，語言不僅要清晰、準(zhǔn)確、文雅，還應(yīng)注重音調(diào)輕柔，滲透著對(duì)他人的關(guān)注與耐心，具有美學(xué)特征，體現(xiàn)出自身良好的職業(yè)素養(yǎng)。3．語氣真誠。溝通語言美還需要善于表達(dá)真誠。如果不能很好地表達(dá)出真誠，則很難體現(xiàn)出語言的美學(xué)價(jià)值。作為女秘書面對(duì)來訪的客戶如能面帶笑容，態(tài)度熱情，但夸夸其談會(huì)給人留下訓(xùn)練有素，卻不知道如何表達(dá)真誠，不懂得語言美學(xué)價(jià)值的不良印象。因此，溝通語言美需要注重語氣真誠，才能帶來應(yīng)有的美感。

(三)行為舉止美。英國哲學(xué)家培根說過：相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美。優(yōu)美的言語，大方的修飾，加上優(yōu)雅端莊的體態(tài)，敏捷協(xié)調(diào)的動(dòng)作，就能很好地體現(xiàn)女秘書的行為舉止美感。當(dāng)代女秘書的工作范圍隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而越來越廣泛。他們已經(jīng)不再局限在辦公室這一狹小的空間里，他們的形象就是公司和企業(yè)形象的代表。因此，女秘書應(yīng)當(dāng)時(shí)常注意自身的各種姿態(tài)美。如站立時(shí)應(yīng)當(dāng)脊背挺直，胸部挺起，不要彎腰曲背，才能體現(xiàn)出規(guī)范、自然、挺拔、美麗的感覺；坐姿要求腰部挺起，上身要直，交談時(shí)身子可適當(dāng)前傾表現(xiàn)出對(duì)談話內(nèi)容的興趣。優(yōu)雅的坐姿傳遞著自信、友好、熱情的信息，同時(shí)也能顯示出高雅莊重的良好風(fēng)范；行走時(shí)要抬頭挺胸，步幅適當(dāng)，雙臂自然擺動(dòng)，體現(xiàn)出自然、挺拔的美感。

女士1943年在美國演講時(shí)，她美麗的容貌和富有中國特色的旗袍著裝引來了眾人關(guān)注和欣賞的目光。她步伐優(yōu)雅，目光隨和，面帶微笑而愉快地與人交談，并不因?yàn)榻徽務(wù)叩纳矸莞叩投@出不同的神情。行為舉止的美學(xué)修養(yǎng)在女士身上顯現(xiàn)得十分突出?？梢?，女秘書應(yīng)體現(xiàn)出瀟灑、優(yōu)雅的行為舉止美。有些女性盡管長相漂亮，衣著時(shí)髦，但是站無站相、坐無坐相，舉止忸怩、表情呆板、談吐粗俗，使人感到整體的不協(xié)調(diào)，很難給人以美的感覺。

(四)人格魅力美。高尚的人格魅力能給當(dāng)代女秘書的工作錦上添花，女秘書的人格魅力主要通過女秘書的主體形象來體現(xiàn)，它體現(xiàn)在對(duì)秘書工作的熱愛，對(duì)工作態(tài)度的認(rèn)真，讓她溝通交流的對(duì)象感受到一種巨大的人格力量和良好的職業(yè)道德形象，以形成美感。此外，女秘書的人格魅力還體現(xiàn)在待人接物中表露出來的自信、親和，對(duì)溝通對(duì)象的真誠，以及愛好廣泛、反應(yīng)機(jī)智等性格魅力上，這都是當(dāng)代女秘書不可缺少的美學(xué)修養(yǎng)。具有這種人格魅力的女秘書，定能使他人產(chǎn)生強(qiáng)烈的溝通欲望和美感。

人格魅力美也是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。女性美不僅需要具備外表美，還要具有內(nèi)在的心靈美。內(nèi)在美的衡量，取決于女性的精神狀態(tài)、個(gè)人氣質(zhì)、品德情操和生活習(xí)慣，它是在長期的陶冶中形成的。對(duì)于女性而言，內(nèi)在美表現(xiàn)在工作上寬容默契、通情達(dá)理、吃苦耐勞、細(xì)心耐心；生活上謙和恭敬、柔情似水；社交上善良、有同情心、體貼他人、幫助弱者。心胸狹窄、遇事斤斤計(jì)較、妒忌他人、損人利己是內(nèi)在美的大敵，同時(shí)也直接影響外表美的形象。

三、當(dāng)代企業(yè)女秘書提升美學(xué)修養(yǎng)的必要途徑

(一)找準(zhǔn)位置，明確形象。作為當(dāng)代企業(yè)的女秘書，應(yīng)當(dāng)了解自身的工作崗位職責(zé)，明確自身在公司和企業(yè)所處的位置，明確自身的形象定位，踏實(shí)、勤懇地做好自己分內(nèi)的工作，才能不受社會(huì)偏見制約，樹立自身良好的職業(yè)形象和企業(yè)形象。

(二)提高素養(yǎng)．增強(qiáng)知識(shí)。現(xiàn)代人提出的“知識(shí)美容論”就是掌握豐富的知識(shí)，深化自身的內(nèi)涵，讀書能改變?nèi)菝玻鋵?shí)就是能提高自身的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)自身的人文素質(zhì)的形象化的表現(xiàn)?！爸獣_(dá)理”的女人，才有善解人意的修養(yǎng)和回味無窮的魅力。即便容顏逝去，舉手投足之間依然會(huì)流露出優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)?！盎弁庑阒小钡呐?，才善于理性的思考，能夠充滿自信的把握自己的人生。因此，女秘書應(yīng)當(dāng)從“大”處著眼，從知識(shí)上充實(shí)自己，從素質(zhì)上提高自己。

(三)熟悉需求，塑造性格。知識(shí)與智慧是企業(yè)對(duì)秘書的職業(yè)需求，而細(xì)心和耐心更是企業(yè)女秘書的職業(yè)性格需求。當(dāng)代女性應(yīng)當(dāng)有鍛煉自己性格的自覺性。造物者用了最和諧的美學(xué)原則來創(chuàng)造人類，它賦予了男性陽剛之美，又賦予女性陰柔之美。女性的溫柔應(yīng)表現(xiàn)在善解人意，寬容忍讓，謙和恭敬，溫文爾雅，工作中也應(yīng)當(dāng)形成健全豐滿的性格，柔中有剛，韌中有勇，謙虛而不自卑，自信而不魯莽，細(xì)膩而不拖沓，熱烈而不狂放，更好地與秘書職業(yè)特點(diǎn)相吻合。

篇7

根據(jù)黨的十七大關(guān)于“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國”的戰(zhàn)略部署，為促進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，全面提高國民素質(zhì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，2010年國家制定了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，其中第十七章關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)中強(qiáng)調(diào)指出:“建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍。教育大計(jì)，教師為本。有好的教師，才有好的教育, 嚴(yán)格教師資質(zhì)，提升教師素質(zhì)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍” “加強(qiáng)師德建設(shè)。加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。教師要關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任（聘用）和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容”。由此可見，要建設(shè)一支合格的、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，教師職業(yè)道德建設(shè)必不可少。

人們通常把教師譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，這句話把教師勞動(dòng)的性質(zhì)特點(diǎn)及其作用形象的概括了出來。這是職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，這也決定了培養(yǎng)教師高尚職業(yè)道德的重要性和必要性。在人類歷史發(fā)展的進(jìn)程中，教師擔(dān)當(dāng)者教化民眾、培育英才、推動(dòng)社會(huì)承前啟后、繼往開來的歷史重任。今天教師要?jiǎng)偃维F(xiàn)代教育工作，不僅要有精深的專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的教學(xué)技能，而且還要有良好的職業(yè)道德。教育學(xué)家夸美紐斯如是說：“教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物”人民教師應(yīng)具有崇高的職業(yè)道德才能保證自己履行崇高的社會(huì)職責(zé)。

教師作為社會(huì)的人，與其他人一樣存在著自然的沖動(dòng)、欲望和對(duì)功利的追求。這是與其教育職業(yè)要求不一致或者相背離的。因此教師需要職業(yè)道德對(duì)其行為規(guī)范和約束、校正和防范。作為職業(yè)道德的一種，教師職業(yè)道德就是忠于人民的教育事業(yè)，把人民的教育事業(yè)看成是自己的事業(yè)追求，為之奮斗終身。具體來說，教師的職業(yè)道德可以分為三方面：

第一，教書育人

教書育人就是要傳授知識(shí)，培養(yǎng)人才。作為教師職業(yè)道德原則的一個(gè)重要組成部分，教書育人要求教師在職業(yè)活動(dòng)中既要努力教給學(xué)生知識(shí)又要培育學(xué)生成才，只有把二者結(jié)合才能更好的實(shí)現(xiàn)教育目的。

第二，為人師表

為人師表是指教師在從事職業(yè)的過程中按照教師整體素質(zhì)的要求進(jìn)行全面的修養(yǎng)。并以師德、師能、師為的綜合形象展現(xiàn)在受教育者面前。為人師表的道德意義在于對(duì)道德規(guī)范產(chǎn)生直接的具體的指導(dǎo)作用。為人師表也是教師職業(yè)道德基本原則的構(gòu)成要素。師表的內(nèi)容包括 “學(xué)為人師”和“行為世范”兩方面?！皩W(xué)為人師”即以教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力素質(zhì)給予受教育者良好的知識(shí)引導(dǎo)和啟迪，做到以學(xué)識(shí)和才能教人?！靶袨槭婪丁奔匆越處煹乃枷胝嗡刭|(zhì)和道德法紀(jì)素質(zhì)向社會(huì)和受教育者展示優(yōu)秀的做人典范，做到以德行和品德感人。

第三，獻(xiàn)身教育

獻(xiàn)身教育是忠于人民教育事業(yè)、培養(yǎng)社會(huì)新人的核心。獻(xiàn)身教育必須要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，要有高度的責(zé)任感，要有公而忘私的高尚品格。

教師職業(yè)道德品質(zhì)不是先天賦予的，而是自身在教育教學(xué)活動(dòng)中不斷提高職業(yè)道德修養(yǎng)獲得的。提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德活動(dòng)的重要形式，是每個(gè)教師良好職業(yè)道德品質(zhì)形成的必由之路?？鬃右苍岢觥靶藜阂跃?，修己以安人，修己以安百姓?！?就是首先要把自己培養(yǎng) 訓(xùn)練 教育好，才能為別人。孟子強(qiáng)調(diào)“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵育熏陶”“修即求其粹美，養(yǎng)即期其充分”。認(rèn)為要擔(dān)當(dāng)大任“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”。即進(jìn)行刻苦的道德修養(yǎng)，追求完美，從中汲取有益的東西來充實(shí)自己。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的在于使自己成為具有高尚職業(yè)道德品質(zhì)的受歡迎的優(yōu)秀教師。提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)要堅(jiān)持以下幾個(gè)方面：

第一，堅(jiān)持知行統(tǒng)一

知行統(tǒng)一要求教師堅(jiān)持把理論聯(lián)系實(shí)際的原則和規(guī)范運(yùn)用到職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中，以正確的職業(yè)道德觀念指導(dǎo)自己的本質(zhì)工作并在學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自覺鍛煉和自我改造。教師不能滿足已有的某些道德知識(shí)，而必須在總結(jié)新的職業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上不斷深化職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)職業(yè)道德情感、磨練職業(yè)道德意志、樹立新的職業(yè)道德觀念并培養(yǎng)符合新的職業(yè)實(shí)踐和時(shí)代要求的職業(yè)道德行為習(xí)慣。

第二，開展批評(píng)與自我批評(píng)

對(duì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)來說，尤為重要的是嚴(yán)于開展自我批評(píng)?？鬃釉f:“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼”。他的學(xué)生曾子也有句名言“吾日三省吾身”。教師只有勇敢地的拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，嚴(yán)于和善于剖析、反省自己，才能消除錯(cuò)誤道德觀念和行為的影響，培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。

第三，努力做到“慎獨(dú)”

“慎獨(dú)”就是通過自我約束、自我監(jiān)督更好的培養(yǎng)鍛煉堅(jiān)實(shí)的職業(yè)道德情感、意志和信念，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。努力做到“慎獨(dú)”，嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德，才能使自己真正成為一個(gè)具有高尚職業(yè)道德品質(zhì)的人，一個(gè)有益于社會(huì)進(jìn)步、有益于人民幸福的人。

篇8

關(guān)鍵詞：加強(qiáng)；教學(xué)言語；道德修養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G45 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）24-0356-02

“修養(yǎng)”的含義很廣泛，概括說，主要指一個(gè)人在政治、道德、學(xué)識(shí)、技藝等方面，自覺進(jìn)行的學(xué)習(xí)、磨煉和陶冶的功夫，以及經(jīng)過長久努力所達(dá)到的某種能力和素質(zhì)。引申到課堂教學(xué)言語道德修養(yǎng)這一概念則主要指課堂教學(xué)言語行為主體在教學(xué)言語道德意識(shí)和教學(xué)言語道德行為方面，自覺按照教學(xué)言語道德原則和規(guī)范的要求，所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng)，以及經(jīng)過這種努力所形成的相應(yīng)教學(xué)言語道德品質(zhì)和達(dá)到的教學(xué)言語道德境界。教學(xué)言語道德修養(yǎng)是提高師生言語道德水平的內(nèi)在條件，而師生的教學(xué)言語道德修養(yǎng)水平的高低，主要取決于課堂教學(xué)言語行為主體（教師和學(xué)生）本人的主觀努力，因此教學(xué)言語道德修養(yǎng)具有自律性和自覺性。

一、加強(qiáng)師生教學(xué)言語道德修養(yǎng)的必要性

1.加強(qiáng)師生教學(xué)言語道德修養(yǎng)是提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的需要

教師的教學(xué)言語道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一個(gè)重要部分，決定著教師教學(xué)的言語行為質(zhì)量，影響著課堂教學(xué)的效率。作為一名教師要使自己具有完美的教師素質(zhì)，就必須堅(jiān)持不懈地進(jìn)行教師教學(xué)言語道德修養(yǎng)，其目的就是為了提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)，不斷地完善自己，使自己成為適應(yīng)時(shí)代職業(yè)要求的合格人才。這是教師自身職業(yè)的發(fā)展，也是教師自身作為生命體不斷成長的需要。由于社會(huì)的前進(jìn)，任何人的工作能力和職業(yè)道德水平都不是固定不變而是需要發(fā)展變化的，教師也不例外。教師的教學(xué)言語道德水平也是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展著，而這每一步的發(fā)展都離不開社會(huì)對(duì)自己的影響，必須通過教師自身在具體的教學(xué)言語實(shí)踐活動(dòng)中的自我修養(yǎng)才能發(fā)揮作用。隨著我國經(jīng)濟(jì)改革的不斷深入，教師職業(yè)道德方面問題也會(huì)不斷出現(xiàn)，主要體現(xiàn)在教學(xué)中的言語行為中，如言語歧視、言語侮辱、言語冷漠等，不但傷害了學(xué)生的利益，也有損于自己的職業(yè)發(fā)展利益，更影響了社會(huì)的整體發(fā)展利益。必須加強(qiáng)教師的教學(xué)言語道德修養(yǎng)，只有做到了言語道德修養(yǎng)，就會(huì)更好地在職業(yè)道德上提高自己，使自己成為符合時(shí)代要求的合格的教師。

2.加強(qiáng)師生教學(xué)言語道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人的需要

教學(xué)中師生的言語道德行為對(duì)學(xué)生的道德影響乃至智慧提升的作用應(yīng)該是毋庸置疑的，要培養(yǎng)受社會(huì)歡迎的全面發(fā)展的人才，提高師生的言語道德修養(yǎng)不可少。一是教師的言語道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生有很大的影響。教師的根本職責(zé)就是育人，培養(yǎng)合格的社會(huì)人才，而青少年時(shí)代，正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格等形成的關(guān)鍵階段。他們的心理特征是極具可塑性和仿效性的。教師一言一行，無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生，成為學(xué)生仿效的對(duì)象。故而，教師的言語道德水平，也決定著學(xué)生的言語道德水平。如果一個(gè)教師缺乏最基本的言語道德修養(yǎng)，那么很可能會(huì)對(duì)學(xué)生的成長帶來長久的負(fù)面影響。正如蘇霍姆林斯基所說的“你的學(xué)生自我教育要求你有一定的教育作風(fēng)……如果老師不時(shí)對(duì)這個(gè)或那個(gè)學(xué)生大力惱恨并讓這種不良情緒‘發(fā)泄’出來表現(xiàn)為大聲呵叱和氣憤下隨意懲罰學(xué)生，力圖最厲害地訓(xùn)斥他，那就不可能有學(xué)生的自我教育?！盵1]如果一個(gè)教師缺乏言語道德修養(yǎng)，怎么獲得學(xué)生的信任和尊重呢？更怎么能教化學(xué)生呢？二是學(xué)生的言語道德修養(yǎng)對(duì)自身言語道德的影響。言語道德水平是衡量學(xué)生全面發(fā)展好壞的重要部分。如果說教師的言語道德修養(yǎng)是影響學(xué)生自身言語道德水平的外在條件之一的話，那么課堂上學(xué)生自身的言語道德修養(yǎng)是提高學(xué)生言語道德水平的內(nèi)在條件。因此，要真正成為一個(gè)講文明有禮貌，具有言語道德的時(shí)代新人，還必須有一定的言語道德修養(yǎng)。

3.加強(qiáng)師生教學(xué)言語道德修養(yǎng)是推進(jìn)素質(zhì)教育的需要

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。其本質(zhì)就是以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)的教育。這與不是以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)的傳統(tǒng)應(yīng)試教育區(qū)分開來，體現(xiàn)了注重人倫精神的現(xiàn)代教育要求。教學(xué)言語道德修養(yǎng)是師生道德素質(zhì)的重要組成部分，更是提高國民素質(zhì)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)教學(xué)言語道德修養(yǎng)是素質(zhì)教育重要內(nèi)容的體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的途徑，對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、加強(qiáng)師生教學(xué)言語道德修養(yǎng)的具體方法

1.加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)

理論知識(shí)的學(xué)習(xí)是師生提高教學(xué)言語道德修養(yǎng)的重要途徑和方法。沒有一定的科學(xué)理論知識(shí)做指導(dǎo)，教學(xué)言語道德修養(yǎng)將很難進(jìn)行。贊可夫在談到對(duì)教師的要求時(shí)也說道：“為了順利地完成自己的任務(wù)，一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)掌握深刻的知識(shí)，受過很好的師范訓(xùn)練，具備很高的一般文化水平和明確的思想政治方向性?！盵2]而對(duì)于學(xué)生來說，正確的理論知識(shí)是指導(dǎo)自己言語道德健康成長的方向。因此師生在進(jìn)行教學(xué)言語道德修養(yǎng)時(shí)，必須要學(xué)好一定理論。

首先要學(xué)好理論，尤其是倫理學(xué)等方面的知識(shí)。因?yàn)樽鳛橐婚T研究倫理道德起源和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，也必然包含著對(duì)言語倫理道德的科學(xué)研究，它指導(dǎo)著教學(xué)言語倫理道德的研究方向。學(xué)習(xí)及倫理學(xué)是師生道德修養(yǎng)的重要前提內(nèi)容。它不僅是師生學(xué)習(xí)、理解教學(xué)言語道德要求的重要依據(jù)，而且能夠幫助師生加深對(duì)教學(xué)言語道德修養(yǎng)意義的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)教學(xué)言語道德修養(yǎng)的自覺意識(shí)。其次是語言學(xué)尤其是教學(xué)言語學(xué)方面的理論知識(shí)。對(duì)于教師來說通過學(xué)習(xí)語義學(xué)、修辭學(xué)、語境學(xué)等方面的理論知識(shí)不但能夠幫助教師打好語言的功底，提高職業(yè)技能，還能更好地使教師認(rèn)識(shí)和把握課堂教學(xué)中的言語關(guān)系，促進(jìn)課堂教學(xué)言語道德修養(yǎng)更好地進(jìn)行。而對(duì)于學(xué)生來說，語言學(xué)理論知識(shí)不但是其整個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的主要部分和關(guān)鍵部分，還能幫助他們深刻了解語言使用的規(guī)律，提高自身言語修養(yǎng)。再次是教學(xué)言語道德原則和規(guī)范。這是直接影響師生教學(xué)言語道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。因此，師生要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)言語道德原則和規(guī)范的內(nèi)容，并經(jīng)常用這些原則和規(guī)范來評(píng)價(jià)自己、審察自己在課堂中的言語表現(xiàn)，從而積極進(jìn)行教學(xué)言語道德修養(yǎng)。除了學(xué)習(xí)以上理論知識(shí)外，還要了解一些與教育倫理相關(guān)的理論知識(shí)，這也是更好地支持和促進(jìn)師生教學(xué)言語道德修養(yǎng)的內(nèi)容。

2.認(rèn)真做好課堂教學(xué)實(shí)踐

師生教學(xué)言語道德修養(yǎng)的過程，不僅是學(xué)習(xí)教學(xué)言語倫理相關(guān)理論知識(shí)的過程，還是師生積極在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉的過程。課堂教學(xué)實(shí)踐是理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是師生教學(xué)言語道德修養(yǎng)的必要路徑。雖然從理論上掌握一些關(guān)于教學(xué)言語的道德規(guī)范和要求是重要的，但實(shí)踐的作用更為重大。我國古代思想家荀子說過：“學(xué)而于行之而止矣”。（《荀子?性惡》）指出學(xué)習(xí)了以后還要實(shí)踐躬行，用實(shí)踐結(jié)果來檢查自己的言語道德意識(shí)和言語道德行為，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，克服自己在教學(xué)中的弱點(diǎn)，才能不斷深化自身的言語道德修養(yǎng)。也說過，“道德不是記熟幾句格言，就可以了事的，要重在實(shí)行?！盵3]實(shí)行才是教學(xué)言語道德修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)。因此，師生只有在課堂教學(xué)言語互動(dòng)實(shí)踐中，才能更好地認(rèn)識(shí)到自己言語行為的是非善惡，認(rèn)識(shí)到進(jìn)行言語道德修養(yǎng)的必要性，進(jìn)而才能真正提高自身教學(xué)言語的道德素養(yǎng)，這也是進(jìn)行教學(xué)言語道德修養(yǎng)的目的。這就要求師生雙方都積極參入課堂教學(xué)互動(dòng)實(shí)踐中，多交流，多溝通，互相學(xué)習(xí)，不斷在實(shí)踐中提升自己的言語修養(yǎng)。

3.加強(qiáng)教學(xué)言語道德的內(nèi)省意識(shí)

所謂內(nèi)省就是內(nèi)心省察自己的思想和言行有無過失。我國自先秦時(shí)期儒家思想家就重視這種內(nèi)省的道德修養(yǎng)方法?！墩撜Z?顏淵》中提到“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼”?？鬃犹岢皟?nèi)省”、“自論”。孟子用“存心”對(duì)內(nèi)省做了進(jìn)一步的充實(shí)和發(fā)展。宋明理學(xué)家繼承了孔孟的“內(nèi)省”的修養(yǎng)方法。程頤提倡“誠敬”、“致和”、“集義”，王守仁主張“致良知”的方法。雖然這些都有唯心主義的傾向，但它強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的主觀能動(dòng)性的作用，有其合理的一面。今天我們強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)教學(xué)言語道德修養(yǎng)的內(nèi)省意識(shí)，正是以辯證的眼光看到，教學(xué)言語道德修養(yǎng)不但離不開理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，也離不開個(gè)人的主觀努力。它是不斷提升教學(xué)言語道德修養(yǎng)的推動(dòng)力。內(nèi)省是教學(xué)言語道德修養(yǎng)一個(gè)很高的境界，只有做到內(nèi)省才能在教學(xué)言語道德修養(yǎng)過程中做到知行統(tǒng)一，才能真正體現(xiàn)其修養(yǎng)的自覺本質(zhì)。它使師生教學(xué)言語道德從外化變?yōu)閮?nèi)化，是教學(xué)言語道德不斷成長的表現(xiàn)和結(jié)果。

做到內(nèi)省首先要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐前做到自查，自查自己的教學(xué)言語行為的善惡現(xiàn)狀。其次是在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中進(jìn)行反思，反思自己的思想和言語行為是否符合教學(xué)言語道德標(biāo)準(zhǔn)，再次就是在學(xué)習(xí)和實(shí)踐后省察自己的思想和言行是否合理妥當(dāng)。內(nèi)省對(duì)于教師來說更是至關(guān)重要。衡量一名教師的教學(xué)言語道德修養(yǎng)程度如何，更重要的是看他的內(nèi)省程度如何。在對(duì)教師的修養(yǎng)水平的看法時(shí)，第斯多惠說過：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人?！盵4]因此，內(nèi)省是教學(xué)言語道德修養(yǎng)的重要方法。學(xué)生若沒有一定的言語道德內(nèi)省意識(shí)，不但很難提升自己的言語道德修養(yǎng)，而且會(huì)影響其言語道德的成長。

總之，加強(qiáng)教學(xué)言語道德內(nèi)省意識(shí)是進(jìn)行師生教學(xué)言語道德修養(yǎng)的重要方法，也是提升教學(xué)言語道德修養(yǎng)關(guān)鍵的一步。每一位教師和學(xué)生都應(yīng)積極加強(qiáng)內(nèi)省意識(shí)，敢于攀登這言語道德修養(yǎng)的最高境界。

參考文獻(xiàn)：

[1][蘇]蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議[M].天津：天津人民出版社，1981：208-209.

[2]贊科夫.和教師的談話[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980：233-234.

篇9

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；職業(yè)教育；職業(yè)素養(yǎng)；現(xiàn)狀；路徑思考

中圖分類號(hào)：D669文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

一、問題的提出

高職院校大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)是指學(xué)生在校期間通過系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)、專業(yè)實(shí)踐和自我修養(yǎng)等途徑形成和發(fā)展起來的一種能力品質(zhì)。這種能力品質(zhì)要求大學(xué)生對(duì)所要從事的職業(yè)有一個(gè)基本的認(rèn)知，為畢業(yè)后較順利地走向社會(huì)、工作崗位，勝任本職工作，完成從“學(xué)校人”向“社會(huì)人”的過渡打下良好的基礎(chǔ)。高等職業(yè)教育的一個(gè)顯著特征就是注重學(xué)生職業(yè)素質(zhì)能力的養(yǎng)成，從目前高職院校實(shí)施的效果來看，存在許多不盡如人意的地方，如職業(yè)素質(zhì)教育在專業(yè)課程體系中處于一種半游離的狀態(tài)，不能真正反映職業(yè)崗位的實(shí)際要求，造成學(xué)生在就業(yè)后無法與崗位要求合理接軌；學(xué)生對(duì)職業(yè)素質(zhì)教育的直觀理解基本上滯留在書本上的知識(shí)、考試卷的標(biāo)準(zhǔn)答案，不能體現(xiàn)先做人，后做事的上崗要求，直接導(dǎo)致的結(jié)果是高職畢業(yè)生首次就業(yè)率呈下滑狀態(tài)；學(xué)生對(duì)職業(yè)素質(zhì)內(nèi)在屬性的理解呈多元化的現(xiàn)象，多從個(gè)人的角度來理解，缺少從行業(yè)、企業(yè)以及發(fā)展的角度看職業(yè)素質(zhì)的作用，不同程度地存在眼高手低的位置偏移。這就給高職教育工作者提出一個(gè)問題：職業(yè)素質(zhì)教育究竟應(yīng)該讓學(xué)生理解什么、掌握什么？如何提高大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，讓學(xué)生走上工作崗位獲得受益？問題的所指其實(shí)是對(duì)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)路徑的重新思考。

二、高職院校人才培養(yǎng)體系中對(duì)職業(yè)素質(zhì)的本質(zhì)界定

（一）職業(yè)素質(zhì)

職業(yè)素質(zhì)是“勞動(dòng)者在一定的生理和心理?xiàng)l件的基礎(chǔ)上，通過教育、勞動(dòng)實(shí)踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動(dòng)中發(fā)揮作用的一種基本品質(zhì)?！甭殬I(yè)素質(zhì)具有職業(yè)性、穩(wěn)定性、內(nèi)生性和發(fā)展性的特點(diǎn)，職業(yè)性是指不同的職業(yè)對(duì)職業(yè)素質(zhì)的要求有所不同。穩(wěn)定性是指職業(yè)素質(zhì)不是一蹴而就的，而是經(jīng)過日積月累積淀形成的，一旦形成便處于恒溫狀態(tài)，為本領(lǐng)域的所有人奉行恪守，外界的力量很難打破。內(nèi)生性是指職業(yè)素質(zhì)從職業(yè)的角度出發(fā)，以職業(yè)的特點(diǎn)為依據(jù)衍生出的習(xí)慣或行為。發(fā)展性是指為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)容和形式發(fā)生相應(yīng)調(diào)整。職業(yè)素質(zhì)從內(nèi)容上可以分為基本素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)兩類，基本素質(zhì)包括思想政治素質(zhì)、公民道德素質(zhì)、身體素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，專業(yè)素質(zhì)包括專業(yè)技能素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)?；舅刭|(zhì)是專業(yè)素質(zhì)的前提，專業(yè)素質(zhì)是基本素質(zhì)的升華。

（二）高職院校人才培養(yǎng)體系中的職業(yè)素質(zhì)

高職院校人才培養(yǎng)體系中的職業(yè)素質(zhì)包括基本素質(zhì)和部分專業(yè)素質(zhì)。其中基本素質(zhì)的內(nèi)容主要是由公民道德養(yǎng)成、崗位群職業(yè)道德與能力教育、敬業(yè)與吃苦耐勞的意識(shí)、基本的法律意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作的態(tài)度以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等因素構(gòu)成。部分專業(yè)素質(zhì)是指對(duì)專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能基礎(chǔ)性掌握或選擇性掌握。從范圍上可以劃定在“學(xué)校人”向“職業(yè)人”的順利過渡階段。這是因?yàn)樵谛W(xué)生在案例教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)、仿真模擬教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、工學(xué)結(jié)合等方式方法下完成學(xué)業(yè)，只是完成了“學(xué)校人”向“職業(yè)人”的初級(jí)過渡，而距離真正的“職業(yè)人”還有一定的差距，原因就在于前者學(xué)習(xí)、工作、生活的環(huán)境是虛擬+真實(shí)，而后者則完全真實(shí)。從職業(yè)素質(zhì)的穩(wěn)定性和發(fā)展性來講，學(xué)生在校三年時(shí)間，也不可能熟悉職業(yè)素質(zhì)的全部內(nèi)涵，因?yàn)槁殬I(yè)素質(zhì)是對(duì)所從事的職業(yè)起到關(guān)鍵作用的職業(yè)能力和人格品質(zhì)，既是一個(gè)長期熏陶養(yǎng)成的過程，也是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，不進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)地，很難把握其真諦。因此，職業(yè)素質(zhì)與高職院校人才培養(yǎng)體系中的職業(yè)素質(zhì)在本質(zhì)與外延上有區(qū)別，不是等同概念，二者的關(guān)系應(yīng)該屬于包容和被包容的關(guān)系。

三、職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的路徑思考

（一）高職院校對(duì)學(xué)生在職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

高職院校目前開設(shè)有通識(shí)教育課程、專業(yè)教育課程、實(shí)訓(xùn)課程、見習(xí)課程和創(chuàng)業(yè)課程五大門類的職業(yè)素質(zhì)教育課程，在課程定位上兼顧了就業(yè)和升學(xué)的需要。從課時(shí)分配結(jié)構(gòu)上看，有厚此薄彼的趨勢，通識(shí)教育、專業(yè)教育的課時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)教育的課時(shí)?？荚嚳颇看笥谧赃x科目，還沒有形成一套學(xué)生自我選擇學(xué)習(xí)科目的教學(xué)體系。從發(fā)展的方向來看，不同程度地存在重技能提高而輕素質(zhì)養(yǎng)成的現(xiàn)象。目前高職院校加大了投資精品專業(yè)和精品課程的建設(shè)力度，無論從雙師型教學(xué)團(tuán)隊(duì)、教材編寫、實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地建設(shè)等方面都有較快的發(fā)展，但精品專業(yè)和精品課程教學(xué)的重點(diǎn)是提高學(xué)生的動(dòng)手能力，造成部分學(xué)生客觀上認(rèn)為高技能人才就是高素質(zhì)人才，忽略了職業(yè)道德素質(zhì)對(duì)專業(yè)崗位的重要性。而且，社會(huì)上的一些企業(yè)在招聘員工時(shí)打出的口號(hào)也誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)人才標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵的理解。從實(shí)施效果來看，存在著片面理解或一知半解的現(xiàn)象。由于缺乏真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)理解，職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)容和方法未能真正反映“職業(yè)人”對(duì)崗位的理解和實(shí)際要求，造成學(xué)生就業(yè)后與職業(yè)崗位要求接軌困難。從學(xué)生對(duì)職業(yè)素質(zhì)教育的理解層面看，存在著急功近利的思想。正如前文所述，職業(yè)素質(zhì)的穩(wěn)定性和發(fā)展性使得職業(yè)素質(zhì)非一天之努力就能享用終身，良好的職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)需要真實(shí)的土壤、辛勤地耕耘、不斷地實(shí)踐、逐步地深入，而決非僅僅是書本上的知識(shí)、考試卷的標(biāo)準(zhǔn)答案。職業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵要素就是要體現(xiàn)先做人，后做事的原則。

（二）職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的路徑思考

1．培養(yǎng)學(xué)生的自我修養(yǎng)能力。自我修養(yǎng)即通過學(xué)、看、悟、行等方法養(yǎng)成的一種自身素質(zhì)提高的習(xí)慣。中國古代最早的職業(yè)教育形式就是學(xué)徒制。俗語說得好，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。學(xué)徒制對(duì)當(dāng)前職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)有兩個(gè)重要意義即師傅的榜樣作用和“做中學(xué)”的學(xué)習(xí)踐行方式，而且這兩個(gè)方面統(tǒng)一于日常的職業(yè)活動(dòng)中，學(xué)徒以師傅的職業(yè)態(tài)度和行為為榜樣，在親身體驗(yàn)的過程中學(xué)習(xí)職業(yè)技能、內(nèi)化職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)教育是高等教育的一個(gè)種類，以培養(yǎng)高技能型人才為己任，在培養(yǎng)人才的方式上是以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，同時(shí)職業(yè)教育又具有特殊性，可以借鑒學(xué)徒制中的“修行在個(gè)人”方法，培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我提高的本領(lǐng)。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的，但培養(yǎng)出自我修養(yǎng)的習(xí)慣卻是受益終身，高職院校在校園文化建設(shè)上應(yīng)充分考慮為學(xué)生提供修身、養(yǎng)性的氛圍，讓學(xué)生在“學(xué)中做，做中學(xué)”中提高自我修養(yǎng)的能力。

2．培養(yǎng)學(xué)生的愛崗敬業(yè)能力。愛崗敬業(yè)是職業(yè)素質(zhì)教育中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對(duì)在校大學(xué)生來說，愛崗敬業(yè)主要體現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)；積極參與學(xué)校組織的各種活動(dòng)，展示自己的才藝；遵守校規(guī)校紀(jì)。做好這些就已經(jīng)基本具備了愛崗敬業(yè)的要求，具備了一個(gè)職業(yè)工作者應(yīng)有的素質(zhì)。如有些發(fā)達(dá)國家生產(chǎn)的同類產(chǎn)品質(zhì)量普遍比我國生產(chǎn)的質(zhì)量要好一些，這并不意味著他們的技術(shù)水平高，而是利益于他們的技術(shù)操作人員認(rèn)真嚴(yán)格地按照規(guī)范進(jìn)行操作的良好職業(yè)素養(yǎng)。

3．培養(yǎng)學(xué)生的綜合運(yùn)用能力。綜合運(yùn)用能力是衡量一個(gè)學(xué)生是否真正掌握知識(shí)的標(biāo)尺，古人講“舉一反三”正是這個(gè)意思。綜合運(yùn)用能力必須在學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)中實(shí)現(xiàn)。加大實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教學(xué)，讓學(xué)生從生產(chǎn)一線中碰到的具體問題入手，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在指導(dǎo)教師、技術(shù)人員的幫助下嘗試解決問題。在考核學(xué)生形式上，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生更多投入到生產(chǎn)一線中解決具體問題，或者提出解決的方案。

4．培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。目前高職院校實(shí)施第一年崗位體驗(yàn)實(shí)習(xí)、第二年頂崗實(shí)習(xí)、第三年畢業(yè)實(shí)習(xí)，其淺層目的是讓學(xué)生對(duì)畢業(yè)后所從事的工作崗位有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為自己的職業(yè)生涯做出規(guī)劃。深層目的是讓學(xué)生有意識(shí)地培養(yǎng)與他人溝通、團(tuán)結(jié)、協(xié)作的能力，但結(jié)果往往不盡人意，應(yīng)該在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中加強(qiáng)這方面的措施，引導(dǎo)學(xué)生自我組織管理、團(tuán)結(jié)協(xié)作、以團(tuán)隊(duì)合作的形式共同解決生產(chǎn)中的難關(guān)，進(jìn)而達(dá)到實(shí)訓(xùn)教學(xué)的真正目的。

四、結(jié)語

職業(yè)素質(zhì)與高職院校人才培養(yǎng)體系中的職業(yè)素質(zhì)在內(nèi)涵界定上應(yīng)有區(qū)別，二者是包含與被包含的關(guān)系。前者是一個(gè)真正的“職業(yè)人”所具備的素質(zhì)，而后者則是“準(zhǔn)職業(yè)人”所應(yīng)有的素質(zhì)。當(dāng)前高職院校對(duì)在校生進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)教育上存在著定位不準(zhǔn)的現(xiàn)象，影響了培養(yǎng)效果。因此，高職院校人才培養(yǎng)體系中的職業(yè)素質(zhì)教育必須全面規(guī)劃、統(tǒng)籌安排、合作分工，整體推進(jìn)，將目標(biāo)定位在“學(xué)校人”向“職業(yè)人”的初級(jí)過渡，并最終成為一個(gè)真正的職業(yè)工作者打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孟范立. 談高職大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育 ［J］. 吉林化工學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（10）

[2] 許亞瓊.職業(yè)素養(yǎng)：職業(yè)教育亟待關(guān)注的課程研究領(lǐng)域［J］.職業(yè)技術(shù)教育，2009（19）

篇10

關(guān)鍵詞： 職業(yè)教育；中職生；修養(yǎng)指導(dǎo)；思想道德

所謂“修”，就是整治，提高，求其精美?！梆B(yǎng)”就是培育，養(yǎng)成?！靶摒B(yǎng)”，其本意是“修身養(yǎng)性”，“反省體驗(yàn)”。但在今天，“修養(yǎng)”的含義要廣泛的多。修養(yǎng)的現(xiàn)代概念包含有思想品德，學(xué)識(shí)能力、言行舉止和待人處世等等方面的內(nèi)容。對(duì)于不同的群體，關(guān)于這方面的要求是不一樣的。作為中職生，他們是社會(huì)主義建設(shè)的第一線勞動(dòng)者，直接面向企業(yè)，面向經(jīng)濟(jì)，面向現(xiàn)代化，是一支振興民族、建設(shè)國家的強(qiáng)有力的隊(duì)伍，從道德品質(zhì)、技術(shù)水平、言行舉止等等方面都應(yīng)該有更高的要求。換句話說，全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢，職業(yè)勞動(dòng)者修養(yǎng)要求層次將會(huì)更高，內(nèi)容更泛。根據(jù)其社會(huì)使命和成材需要，中職生修養(yǎng)應(yīng)該包括思想道德、學(xué)習(xí)實(shí)踐、身心素質(zhì)、法紀(jì)觀念和待人處世等等方面。那么如何去培養(yǎng)中職生的修養(yǎng)呢？

一、思想道德的培養(yǎng)

中等職業(yè)學(xué)校里，學(xué)生生源廣雜，學(xué)生起點(diǎn)參差不齊，在學(xué)習(xí)、思想、行為習(xí)慣、修養(yǎng)等方面都存在較大缺陷。我認(rèn)為在中等職業(yè)學(xué)校，應(yīng)針對(duì)當(dāng)今中職生思想品德現(xiàn)狀，研究措施有力的管理對(duì)策，提高學(xué)生思想品德素質(zhì)，是中等職業(yè)教育中迫在眉捷的首要任務(wù)。必須以德為首，對(duì)于無德而掌握先進(jìn)技術(shù)或智謀的人來說，其危害性不亞于批量生產(chǎn)出“希特勒“式的人物。

第一、要擺正位置，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)中職生思想品德教育的重要性。全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育與發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)學(xué)生的思想品德教育則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。我們認(rèn)為，針對(duì)中職生實(shí)際，應(yīng)自始至終把加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育，提高思想政治素質(zhì)作為教育工作的首要任務(wù)和落腳點(diǎn)，轉(zhuǎn)變觀念，擺正位置，狠抓落實(shí)，形成特色。只有這樣，學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生積極向上，自主學(xué)好文化和技能的內(nèi)在動(dòng)力，才能形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的行為習(xí)慣、心理品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新、精技敬業(yè)愛崗.

第二、要正視現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生的自尊心、自信心和自強(qiáng)意識(shí)。存在不良思想品德現(xiàn)狀的學(xué)生都是初中階段的雙差生，雙差生平時(shí)聽的較多的是批評(píng)、訓(xùn)訴、諷刺和嘲笑，往往失去自尊、失信，比較自卑，自暴自棄，對(duì)教師存有疑懼心理，逆反心理。因此，首先，教師應(yīng)正視學(xué)生的實(shí)際情況，從“育人”的最終目的出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理，注重情感教育，對(duì)學(xué)生施之以愛，從“生活學(xué)習(xí)”等方面誠心誠意地幫助他們，讓他們感到師長的慈愛和溫暖，才能消除隔膜，打開心扉，與教師推心置腹，表明自己的心理活動(dòng)，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，增強(qiáng)改正的勇氣。 第三、以學(xué)生管理制度，中專技校生日常行為規(guī)范來加強(qiáng)思想品德教育。以學(xué)生管理制度為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活自理能力和日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。按時(shí)作息，勞逸結(jié)合，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；每天清掃并保持室內(nèi)外整潔，物品擺放整齊統(tǒng)一、有序；注意儀表舉止，著裝規(guī)范，容貌整潔，舉止端正，禮節(jié)周全，文明禮貌；養(yǎng)成遵守時(shí)間，辦事細(xì)致，緊張有序，嚴(yán)格要求，講究效率的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。

二、學(xué)習(xí)實(shí)踐的培養(yǎng)

對(duì)職業(yè)學(xué)校抱有成見，認(rèn)為要認(rèn)真學(xué)習(xí)就不會(huì)來技校而去普高了，還有的認(rèn)為讀技校是沒有出息的，于是便在學(xué)校得過且過混日子。主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)懶散，連基本學(xué)習(xí)任務(wù)也不完成。中職生大多部分是初中畢業(yè)上來學(xué)生的相當(dāng)于高中階段但它又不同于高中教育，中職生畢業(yè)面臨的是社會(huì)，要馬上投入社會(huì)大生產(chǎn)中；然中職生也不同于大學(xué)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力與實(shí)踐操作能力，主要靠過硬的本領(lǐng)實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)價(jià)值，如果不加強(qiáng)專業(yè)技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練就很難適應(yīng)生產(chǎn)第一線的重任。學(xué)生的厭學(xué)與自身的角色及社會(huì)要求形成極大的反差。把中職生培養(yǎng)成有一技之長的有用之人，是學(xué)校、教師對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生個(gè)人、對(duì)學(xué)生家庭的最大貢獻(xiàn)，這是每個(gè)老師不可推卸的責(zé)任。學(xué)校培養(yǎng)出的學(xué)生有特色、能上崗，就會(huì)造福于千百個(gè)家庭。然而如何去培養(yǎng)這些學(xué)生呢，我覺得應(yīng)該根據(jù)職業(yè)教育的特點(diǎn)去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐的能力，拼棄原來中學(xué)時(shí)應(yīng)試教育的模式。因材施教，激發(fā)學(xué)生潛能和興趣。因此學(xué)習(xí)實(shí)踐能力的培養(yǎng)也是中等職業(yè)修養(yǎng)教育中的一個(gè)重要內(nèi)容。

三、法紀(jì)觀念的培養(yǎng)

俗語說：“沒有規(guī)矩不成方圓”。在我們的學(xué)生中部分學(xué)生卻對(duì)法律、法規(guī)、社會(huì)公德、學(xué)校規(guī)章、中學(xué)生日常行為規(guī)范熟視無睹，法制法律觀念淡薄，自我保護(hù)意識(shí)差，不分榮辱、難辨美丑、是非，缺乏自我控制、自覺管理能力。主要表現(xiàn)為上課遲到、早退、曠課，想來上學(xué)就來，不想來上學(xué)就不來。吸煙、酗酒、賭博，進(jìn)“三室一廳”、泡網(wǎng)吧。中職生的現(xiàn)實(shí)情況表明在學(xué)校教育中要把學(xué)校各項(xiàng)工作納入法治軌道；堅(jiān)持學(xué)校內(nèi)治與周邊地區(qū)內(nèi)外相結(jié)合，齊抓共管、構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三者聯(lián)動(dòng)的學(xué)校綜合治理立交橋；堅(jiān)持教師指導(dǎo)與學(xué)生自治相結(jié)合，自尊自律、切實(shí)維護(hù)青少年的合法利益。更為重要的對(duì)學(xué)生來說法制教育應(yīng)與日常行為規(guī)范教育同步進(jìn)行，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的自覺性，教育學(xué)生不要忽視“睡懶覺、不疊被、遲到早退、抽煙、酗酒、賭博”等看似無關(guān)緊要的小節(jié)，漸漸積小成大，不小心便釀成大禍，走上違法犯罪道路。奉勸他們應(yīng)痛下決心，消除障礙，從小事做起，從點(diǎn)滴抓起，從“一日生活制度”的嚴(yán)格實(shí)施做起、

四、待人處世的培養(yǎng)

人在學(xué)習(xí)、工作和生活中，每天要進(jìn)行各種各樣的人際交往，在交往中不可避免的與他人發(fā)生聯(lián)系，這就要求我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)正確的處理好人際關(guān)系，那么我們的教育工作者不僅要教會(huì)學(xué)生掌握一手過硬的專業(yè)技能本領(lǐng)，還要指導(dǎo)教育學(xué)生待人處世的修養(yǎng)。