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篇1

繁榮的現(xiàn)代教育培育出了形式多樣的教學方法，形成了現(xiàn)代教學法叢林。無論是傳統(tǒng)教學法還是由現(xiàn)代教學理念、教學技術催生出來的新型教學法，各種教學法都具有其獨到之處。對各種教學法優(yōu)缺點的評價不能脫離具體教學內容、現(xiàn)實教學條件約束和教學對象自身狀況一概而論，更不能為了單純追求教學形式的多樣化，盲目推行看似新穎、活潑、現(xiàn)代化的教學法而全然不顧學生獲取知識的效果。許多傳統(tǒng)教學法在幾千年的教育實踐中被反復運用，依然生機勃勃，例如以教師課堂講授為主導，指引學生學習的講授法。借助現(xiàn)代信息技術涌現(xiàn)出來的網(wǎng)絡教學，以教學基地為依托的實踐教學，以及各有偏重的研究性教學、互動式教學等眾多現(xiàn)代教學法，因其在調動學生學習積極性、學習活動參與度，啟發(fā)學生思考以及學習時間、學習進度安排靈活性上的種種優(yōu)勢，受到了教師與學生的廣泛歡迎。隨著教學方法的多樣化，教學活動中還出現(xiàn)了各種教學法相互借鑒、相互滲透的態(tài)勢，一門課程的教學往往同時運用了幾種教學法，實現(xiàn)各種教學法的優(yōu)勢互補。但僅就教學法本身而言無法判斷其好壞，也無法保障教學目標實現(xiàn)。適宜的教學法就是好的教學法。為此應從教學對象和教學內容出發(fā)，以教學目標實現(xiàn)的效果作為判斷教學法優(yōu)劣的標準。早到兩千多年前我國偉大的教育家孔子就提出了“因材施教”的觀點，認為教師應根據(jù)教學對象特性有的放矢地展開教學，避免教學中的盲目性。筆者提出的融會式分級教學法，正是順應了現(xiàn)代高等教育“厚基礎，寬口徑”的要求，以“因材施教”法為基礎加以變通，其教學特色集中體現(xiàn)在分級與融會兩個方面。一是分級。所謂分級是指教學中根據(jù)教學對象知識背景不同、接受能力不同以及學習推進層次性要求而采取的層級式教學法。碩士研究生階段的教學對象是已完成了本科學習任務并通過碩士研究生入學考試，較為成熟的大學生。這些學生在以往的學習中積累了一定的專業(yè)基礎知識，具備了一定的自主學習能力，但在知識掌握的全面性、嚴謹性上還有待深化，學科知識的運用能力、獨立思考能力、創(chuàng)新能力還有待培養(yǎng)。因此，碩士研究生教育起著承上啟下的作用。這就決定了該階段的教學既要向學生教授更多前沿理論知識，又要給學生留下足夠的思考與探索空間。為滿足市場對高技能勞動力的需求和向更高一級科研領域輸送合格人才的需要，學術型和專業(yè)型研究生的教學目標存在明顯差異。從學科知識角度上看，科學碩士的學科知識、科研能力要求較高，屬于學術型人才遴選，以及為更高一級科研工作做知識與能力準備的階段。專業(yè)碩士則偏重于專業(yè)知識在實際工作中的運用，偏重于學生綜合素質、專業(yè)能力的培養(yǎng)，是為勞動力市場培養(yǎng)高級技術型人才、中高級管理人才的階段。為達到上述不同的教學目標，采取分級式教學法能更為有效地突出教學重點，更為合理地選取教學形式、考核方式，教學效果的評估也將更為客觀、合理。二是融會。這主要體現(xiàn)在知識學習與運用的交融性、學生各方面能力的相互支撐性以及學生未來發(fā)展的互通性三個方面。知識的交融性是指學科基礎理論知識是實踐運用的基礎，沒有扎實的基礎，不了解知識的來龍去脈就談不上知識的運用，即使是運用也時常會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，情況稍有變化就不知如何處理，因此，基礎知識的學習仍就是研究生階段的教學重點。但與本科階段相比，研究生階段將更加注重對學科知識來源的探究，通過來源追溯加深對基礎知識的理解，并在知識的發(fā)展變遷中觸摸知識的運用，在學與用的交融中實現(xiàn)學與用的互動，以學助用，以用促學、促創(chuàng)新?，F(xiàn)代高等教育強調學生綜合素質與能力的培養(yǎng)，這包含了學生的學習能力、表達能力、交流溝通能力等。學習能力是學生日后從事科研工作、實際管理工作的首要能力，同時也是表達能力與交流溝通能力提升的基石。具備較強學習能力的學生不僅能較快地尋找到學習重點，系統(tǒng)掌握學科知識，實現(xiàn)自我學習，而且還能利用其較強的學習能力提高語言表達與書面表達能力，積累總結經(jīng)驗，實現(xiàn)交流溝通能力的提升。與此同時，現(xiàn)代科研與管理工作并不是截然分割開來的?？蒲泄ぷ餍枰獙嶋H管理案例的支持，管理工作需要科研成果的指導，研究生在未來工作中都會涉及到，因此學生必需同時具備一定的科研素質和管理能力。融會式教學法通過專業(yè)知識的分級與融會，多種教學形式交融，可以為學生綜合能力提升提供多樣化的實踐機會，拓寬學生未來就業(yè)可能性。

二、融會式分級教學法的設計與構建

了解科學碩士與專業(yè)碩士新生專業(yè)背景、學科知識掌握情況是實施融會式分級教學的起點?？鐚I(yè)甚至是跨學科的碩士研究生是近些年來研究生招生中較為普遍的現(xiàn)象。海南大學目前全日制農業(yè)推廣碩士中幾乎沒有農林經(jīng)濟管理專業(yè)畢業(yè)的本科生，有近一半的學生是經(jīng)管類其它專業(yè)的學生，還有一半是非經(jīng)管類的跨學科學生；科學碩士的這種情況要好于專業(yè)碩士，但學生的跨專業(yè)率也幾乎在百分之九十以上，大多數(shù)學生只學習過經(jīng)濟管理的一般知識，而從未接觸過農林經(jīng)濟管理知識。根據(jù)學生這一實際情況，為達到培養(yǎng)目標，設計并構建合理的教學內容體系就成為融會式分級教學法的核心。

（一）教學內容體系構建

首先將農業(yè)經(jīng)濟管理碩士宏觀經(jīng)濟學課程的教學內容劃分為硬核、主干和外延三個層次，明確各個教學層次的關系與目標，并在此基礎上確定教學內容選擇指標，選擇具體教學內容，完成教學內容體系的構建。硬核、主干和外延三方面的關系從下至上來看，處于下層的知識是學習上層內容的基礎。例如，硬核是學習主干的基礎，主干是學習外延的臺階，并且硬核處于最下方，是“中級宏觀經(jīng)濟學”的必備內容。從上至下看則是，外延是主干內容的具體化，是對硬核的拓展，而主干將在學習中固化為硬核，成為進一步學習的階梯。此外，上述三方面教學內容雖然存在著一定的層次性，但不是簡單的逐級向上關系，而是在相互支撐的同時，彼此之間相互促進，使理論學習和實際運用能夠順利地進入到下一個更高級的層次。下面分別就三個層次內容的構建目標和依據(jù)展開具體論述。具體來說，硬核包含知識與能力兩項。知識是進行專業(yè)學術研究必需的專有知識。能力則是指專業(yè)分析能力，具體指是否能從基本假設出發(fā)，瞄準論證目標，通過分步驟嚴格推導論證，得到最終結果的分析能力，同時還包含了對研究問題進行發(fā)散式思考的才能。因此，硬核內容的確定依據(jù)：一是從專業(yè)知識層面出發(fā)確定農林經(jīng)濟管理碩士必備的專業(yè)知識；二是從研究與應用能力出發(fā)的綜合分析能力與邏輯推導能力，是超越了專業(yè)知識范疇的通用能力。所以就專業(yè)知識而言，農林經(jīng)濟管理碩士的硬核教學內容明顯有別于其它專業(yè)；但就能力而言，農林經(jīng)濟管理碩士與其它專業(yè)的碩士極為相似。學生在掌握了硬核內容中屬于知識部分的內容之后，就可以進行主干學習了。從專業(yè)知識角度上看，主干具有明顯的課程屬性，表現(xiàn)為不同課程的具體教學內容。中級宏觀經(jīng)濟學主干教學內容的確定依據(jù)：一是處于中級宏觀經(jīng)濟學的基礎位置，是學習該課程其它內容的起點；二是具有極強的適應性，在當前的專業(yè)研究領域中被廣泛使用；三是能反映研究領域的主流發(fā)展方向，具有極強的生命力，是專業(yè)研究領域中最有可能取得新突破的研究點；四是與當前宏觀經(jīng)濟領域中突顯出來的主要經(jīng)濟矛盾密切相關，倍受關注。確定了主干教學內容，硬核中所要求的能力培養(yǎng)就有了可以依托的平臺。通過向學生講解模型構建的出發(fā)點、過程及目標，使學生了解并掌握問題論證的順序性、邏輯性與規(guī)律性。在此基礎上，培養(yǎng)學生對學術問題嚴謹論證的思維習慣，提升其理論模型發(fā)散式探討的能力，在探討中發(fā)現(xiàn)并拓展方向。外延由于完成時間較靈活，考核形式較寬松，通常被誤認為是最不重要的教學內容。事實上，在對外延的重要性進行合理評價之前，應先明確外延的教學目標。經(jīng)濟學在經(jīng)管類碩士生知識體系中的核心地位已毋庸置疑，當前許多不同專業(yè)的研究生都要學習該課程，形成了在同一經(jīng)濟學課堂匯集了許多不同專業(yè)的經(jīng)管類碩士生的局面。但各個專業(yè)甚至具體到每個學生需求的具體知識不同，這就決定了外延學習的多目標性。從大的方向上講，一是通過外延的學習，使原本抽象的理論模型生動化、具體化，學生能接觸到與自己研究方向密切相關的運用實例。二是通過外延的學習使學生了解掌握科研工作展開的方式、方法，培養(yǎng)學生獨立分析論證本專業(yè)學術問題的能力。三是通過大量學術性論文的閱讀與具體案例剖析，使學生形成查閱參考文獻的習慣，在閱讀中發(fā)掘學科研究熱點與空白，熟悉規(guī)范性科研學術論文的撰寫格式，提高寫作能力。

（二）教學內容選擇指標及教學內容確定

明確了各層次教學要達到的目標，下一步就是要將教學內容選擇指標具體化，并確定每一層次的具體教學內容。考慮到科學碩士與專業(yè)碩士專業(yè)背景與培養(yǎng)目標的不同，指標確定與具體教學內容選取也將有所不同。首先，硬核的基礎性特征決定了科學碩士與專業(yè)碩士的硬核選取指標極為相似，都集中在基礎假設、分析工具與分析方法三個方面。所不同的是，科學碩士大多具有一定的專業(yè)教育背景，硬核的選取重在知識深化，專業(yè)碩士重在學科基礎知識構建。具體來說，專業(yè)碩士的基礎理論學習是要使其養(yǎng)成從專業(yè)假設出發(fā)，按照專業(yè)思路分析解決現(xiàn)實問題的習慣，成為名副其實的專業(yè)人員；科學碩士則是要進一步深化理論基礎知識。盡管中級宏觀經(jīng)濟學的基礎假設與初級并無根本不同，但受層次上的限制，初級經(jīng)濟學中的假設往往直接給出，較為武斷，有關理論與事實不相吻合的現(xiàn)象也沒有給予全面系統(tǒng)的解釋，使得學生常對理論是否有價值產生疑問。為使經(jīng)濟問題的探討能在更為客觀、合理的基礎上展開，需要對已學假設進行更為全面、深入的探討，例如經(jīng)濟人假設合理性的問題?；A性分析工具是貫穿“中級宏觀經(jīng)濟學”始終，并被大量反復使用的工具。沒有這一基礎性工具就無法系統(tǒng)準確地學習中級經(jīng)濟學的理論模型。考慮到專業(yè)碩士與科學碩士知識儲備上的差距，專業(yè)碩士的學習重點是基礎技術學習，以運用為目的學習分析工具，不做系統(tǒng)理論探討。科學碩士則要進一步深化高等數(shù)學知識，要求學生熟練掌握函數(shù)極值的存在性、唯一性和穩(wěn)定性問題的討論與求解，理解動態(tài)均衡的內涵與求解方法。在分析方法上，無論哪類研究生都要掌握從合理的假設前提出發(fā)，通過科學邏輯推導得到結論的推理論證法，科學碩士出于研究上的需要還應做到各種分析方法的靈活運用。依照分級要求，兩類碩士研究生的主干選擇指標不同，科學碩士以研究中的使用頻率、學科發(fā)展方向作為選擇指標；專業(yè)碩士則以基礎模型、體現(xiàn)專業(yè)性、實用性作為選擇指標。選擇指標確定后，兩類碩士“中級宏觀經(jīng)濟學”的主干內容就明朗化了。例如，新古典增長模型中的索羅-斯旺模型不僅是現(xiàn)代經(jīng)濟增長理論的開端，而且是理解其它增長模型的基礎，在中級宏觀經(jīng)濟學中具有極為重要的地位。同時該模型還具有極強的包容性，被廣泛運用于各種宏觀經(jīng)濟問題的實證研究中，有著大量豐富的模型運用案例，所以該模型應列為宏觀經(jīng)濟學主干教學內容。再如，市場非完全性、技術與知識的外溢性與非遞減增長等，都是近些年來宏觀經(jīng)濟研究取得突破的方向，經(jīng)典的新古典模型未能涵蓋上述內容，AK模型則對其中的一些進行了高度概括，所以對AK模型的解析是科學碩士另一主干教學內容。相比之下，專業(yè)碩士的主干學習是為了構建學科框架，使學生具備一定的經(jīng)濟管理能力，因此，主干內容以一般性的宏觀知識為主，重在知識的實際應用，這樣宏觀供需模型、管理政策、農業(yè)與工業(yè)化專題、“三農”專題便成為了專業(yè)碩士的主干內容。外延較硬核和主干而言具有較強的靈活性，可隨專業(yè)研究熱點、研究技術、實際經(jīng)濟運行以及學生學習狀況調整?？茖W碩士的選擇指標是模型加深、運用拓展和熱點追蹤。根據(jù)這三項指標確定的教學內容，一是與基礎模型密切相關的經(jīng)典論文原文精讀，如索羅的《對經(jīng)濟增長的貢獻》、羅默的《內生經(jīng)濟增長》。通過經(jīng)典論文原文閱讀，學生可以直接接觸到世界一流的創(chuàng)新型研究成果，經(jīng)典原文中提供的大量信息以及語言上的要求也是學生的必學內容。二是國內外優(yōu)秀專業(yè)雜志論文選讀。研究生階段可以把重點放在國內優(yōu)秀雜志閱讀上，避免要求過高而學生無法實現(xiàn)的問題，但論文閱讀要達到一定的數(shù)量，才能實現(xiàn)了解國內研究動態(tài)的目的。文章的選取要把握好與主干模型相關，體現(xiàn)主干模型變化與運用的原則，同時要與學生專業(yè)相關，體現(xiàn)專業(yè)研究熱點的原則。專業(yè)碩士的外延包括獲取當前農林經(jīng)濟數(shù)據(jù)，了解當前農林經(jīng)濟管理狀況及具體管理案例等內容。學生通過數(shù)據(jù)文獻查詢，熟悉掌握數(shù)據(jù)來源、數(shù)據(jù)間的相互關系、結構，培養(yǎng)自己日后實際工作中對數(shù)據(jù)的敏感性與重視度。管理案例剖析是專業(yè)碩士重要的外延內容，通過對不同農業(yè)生產組織形式的對比分析，掌握各種運營模式的發(fā)展演變、管理績效，探尋不同管理模型、運營方式的適用空間，做到學以致用。

三、融會式分級教學法的實施與考核

（一）組織實施

“中級宏觀經(jīng)濟學”的理論性決定了該課程仍以傳統(tǒng)課堂教學為主，但針對不同教學內容可采取靈活的教學方式，以內容定方式，以方式促內容。具體來說，就是要綜合考慮各層次教學內容的目標、學生學習能力和各種教學方式的長處，針對不同教學內容、教學階段采用最為適宜的教學方式。對于硬核中較為穩(wěn)定、規(guī)范化的內容，如基礎性數(shù)學知識，仍以老師課堂講授為主，并結合一定的課后習題式作業(yè)。目前研究生階段課后習題式作業(yè)幾乎是一片空白，這種現(xiàn)象往往基于這樣一種認識：高等教育的目的是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，教師和學生都應集中精力做科研，而研究生已具備相當?shù)淖詫W能力，不需要再進行費時、費力而又刻板的課后習題練習。殊不知，這違背了萬丈高樓平地起的原則，沒有硬核支撐的研究將難以維系，更談不上什么創(chuàng)新，何況研究生還處于積累專業(yè)知識的階段，課后習題是掌握知識所必需的。硬核中屬于能力的內容則可采用多種教學方式相結合，如課堂講授、課堂討論、互動和學生課后閱讀等。因為能力是多維的，單一教學方式不可能實現(xiàn)培養(yǎng)多維能力的目的，能力的評價也需要具體問題支撐，缺乏客觀評價標準，也沒有現(xiàn)成程序可以遵循。為構建學生堅實的綜合能力硬核，分階段采用多樣化教學方式可達到更好的效果。例如，第一階段以課堂教學法完成研究思路、分析方法的講解；第二階段由學生完成課后閱讀、相關作業(yè)，并要求將學習成果書面化；第三階段針對學生提交的書面化學習成果進行課堂或課后的師生互動，保證整個教學都圍繞著提高能力展開。主干內容的學時數(shù)最多，教學場所也主要在課堂這一較易使學生產生枯燥無味感覺的場所中展開。為充分調動學生的能動性，學生能自行閱讀掌握的主干內容可采用提問引導學生理解的教學方式，活躍教學氣氛，提高學生課堂參與度，同時還可根據(jù)學生在課堂中暴露出的不足，合理安排后續(xù)教學內容。此外，教師還可引導、鼓勵學生在課堂上提出問題，實現(xiàn)教師與學生角色互換，營造更為活潑的課堂氛圍。外延教學形式最為靈活，通常采取學生課后閱讀、自學和完成一定課后作業(yè)、研究任務的方式。從學生的角度上看，外延內容的學習主要集中在課外，容易產生外延學習與課堂教學無關的錯誤印象。事實上，外延之所以采取課外自學的方式，是因為通過前期的課堂教學，學生已經(jīng)可以脫離教師的指導，完成相應的學習任務，現(xiàn)在需要的是個人在課外拓展性學習，針對研究課題選擇性學習。應當指出的是，外延教學不是完全放任學生不管，及時督促、檢查是促進外延學習所必需的，因此，要安排學生進行課堂文獻解讀、案例剖析，并在期終考試中設置一定的外延內容檢查學生是否完成了外延學習任務。

（二）考核

篇2

【關鍵詞】宏觀經(jīng)濟學　教學特征　教學方法

宏觀經(jīng)濟學，是普通高等學校經(jīng)濟管理及相關專業(yè)的一門基礎理論課，也是其他經(jīng)濟專業(yè)課程的基礎。通過對宏觀經(jīng)濟學中的重點理論的學習，可以使學生學習現(xiàn)代西方經(jīng)濟學理論的精華，并在掌握理論的基礎上，正確運用所學到的宏觀經(jīng)濟學的分析工具。理解實際生活中經(jīng)濟現(xiàn)象的內在規(guī)律和各種現(xiàn)象之間的必然聯(lián)系。但是，由于宏觀經(jīng)濟課程理論性較強。教師教學比較困難，學生學習較為吃力。針對這種情況，本文結合實際教學中的體會，對宏觀經(jīng)濟學的教學方法進行一些探討。

一、宏觀經(jīng)濟學教學的典型特征及問題

1.宏觀經(jīng)濟學的課程基本上是圍繞著一個總量(GDP)、三大模型《簡單國民收入決定理論模型、IS-LM模型、AD-AS模型》和四大問題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟增長和經(jīng)濟周期)來進行教學的體系。雖然其體系較為清晰，但是，目前國內的宏觀經(jīng)濟學的教材大多是在西方經(jīng)濟發(fā)達國家的經(jīng)濟實踐基礎上編寫的，而宏觀經(jīng)濟學的許多規(guī)律主要隱藏在大量的數(shù)據(jù)之中。很多原理在經(jīng)過歸納總結后，具有高度的抽象性和嚴密的邏輯性。目前，宏觀經(jīng)濟學這門課主要是給大學二年級學生開設的課程，此時的學生對經(jīng)濟學的學習方法和思維方法還沒有一個清晰地認識，對于這種純理論性的知識的學習缺乏主動性。另一方面，課時安排比較緊湊，一般只有40到50課時。而且內容相對較多，再加上學生對西方經(jīng)濟發(fā)展本身就缺乏了解，給教學上帶來困難。

2.宏觀經(jīng)濟學中對不同模型的分析學習，對老師和學生提出了更高的要求。目前的宏觀經(jīng)濟教學基本上是以老師講授為主，造成的結果是學生大都是被動的學習，學習的目的是為了應付考試。學生運用學到的知識進行實際分析的能力差。宏觀經(jīng)濟學中的一些基本假設、核心概念和分析方法為我們研究經(jīng)濟問題提供了共同的準則和通用的工具。那么，首先，要求學生要掌握好這些假設和方法，而掌握了這些知識并不意味著學習的目的就達到了，經(jīng)濟學首先要能夠解釋經(jīng)濟現(xiàn)象。其次，能為解決經(jīng)濟問題提供思路和方法。這就要求教師要在完成教學大綱的教學內容后，還要結合實際引導學生分析實際生活中的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，對教師而言要做到“對專業(yè)中得一點懂一切，對專業(yè)外的一切懂一點“。而學生也應具備微觀經(jīng)濟學的知識以及較高的應用數(shù)學能力，同時密切關注實際生活中的宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象，學會對其分析。

二、宏觀經(jīng)濟學教學方法的探討

目前。在高校中常用的宏觀經(jīng)濟學教學方法主要如下幾種：講授法、問答法、討論法、案例教學法，等等。在選擇教學方法的時候，要考慮到學習宏觀經(jīng)濟學的學生大多數(shù)是低年級的學生，自學能力和理解能力相對較差，因此，在選擇宏觀經(jīng)濟學教學方法的時候要考慮到以下幾個方面：是否有利于完成教學任務；是否符合教學內容；是否符合大學生心理發(fā)展的一般規(guī)律以及大學生的實際情況。

很多學生在接觸宏觀經(jīng)濟學之前。就已經(jīng)認為宏觀經(jīng)濟學是一門純理論課，而且非?？菰?。一些學生是帶著厭煩甚至是畏懼心理來上課。因此，第一節(jié)課就顯得尤其重要。而宏觀經(jīng)濟學，也是一門理論和實際聯(lián)系的相當密切的課程。當前世界經(jīng)濟蕭條這一事例，就可以作為一個較好的案例來啟發(fā)和帶動學生對宏觀經(jīng)濟學的學習。

可以給學生介紹經(jīng)濟蕭條是由席卷全球的金融危機所導致的，而金融危機又是美國的次貸危機而直接引起的，通過這種因果關系，在介紹的過程中提出相應的問題，比如，對于企業(yè)和消費者來說，銀行利率的降低或增加對生產者的生產和消費者的消費來說意味著什么？為什么美國的次貸危機會導致全球的金融危機？為什么金融危機會導致經(jīng)濟蕭條?經(jīng)濟蕭條的實際表現(xiàn)有哪些方面？世界經(jīng)濟蕭條對我國的經(jīng)濟有何影響？世界各國采取了哪些宏觀經(jīng)濟措施來應對經(jīng)濟蕭條，這些宏觀經(jīng)濟措施是如何來影響實體經(jīng)濟的？

一年多來。金融危機和經(jīng)濟蕭條一直是為世人所關注的話題，因此，一般學生都已或多或少的了解到危機的一些情況，所以，學生對這些問題都能發(fā)表自己的觀點。當然，有的問題則需要老師引導，有些問題則會出現(xiàn)不同的答案，這就要求學生進行討論，最后，由老師給出正確的答案。講述經(jīng)濟蕭條的成因。提出這些問題，最終的目的是要讓學生回到宏觀經(jīng)濟學的學習上來。而老師在講解金融危機的成因和經(jīng)濟蕭條的克服方法。以及學生在回答教師的各種提問時，就已經(jīng)在開始涉及到宏觀經(jīng)濟學的課程中的幾個基本方面，即一個總量(GDP)、三大模型(簡單國民收入決定理論、Is-LM模型、AD-AS模型)和四大問題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟增長和經(jīng)濟周期)的內容。

通過對經(jīng)濟蕭條原因和經(jīng)濟振興政策的介紹，使學生達到共同參與的目的，這時，就可以給學生介紹宏觀經(jīng)濟學課程的基本布局和基本內容，同時要讓學生知道，學習宏觀經(jīng)濟學的最終目的，不僅僅是要掌握宏觀經(jīng)濟學的基本知識，而且要通過學到的東西，對現(xiàn)實中的經(jīng)濟現(xiàn)象利用模型進行分析。

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宏觀經(jīng)濟學作為經(jīng)濟管理類專業(yè)重要的專業(yè)必修課程，是深入學習國際貿易學、國際金融學等專業(yè)課的前提和基礎。通過本課程的學習，學生可以運用宏觀經(jīng)濟學的分析工具，對整體宏觀經(jīng)濟運行進行分析和研究，指導實際的工作，其重要性不言而喻。宏觀經(jīng)濟學是西方發(fā)達市場經(jīng)濟運行機制的理論總結和實踐依據(jù)，伴隨資本主義社會的發(fā)展而產生和發(fā)展起來，整個理論體系包羅萬象，從國民收入的核算到國民收入的決定，從產品市場的均衡到貨幣市場的均衡，從財政政策到貨幣政策，從通貨膨脹到充分就業(yè)，從經(jīng)濟增長理論到經(jīng)濟周期理論，整個課程的內容涉及到大量圖形、表格數(shù)學模型和專業(yè)術語，同學們在掌握其主題和結構、以及把理論運用于實際經(jīng)濟現(xiàn)象上存在一定的困難。針對這種情況，近幾年，各高校在教學過程中，通過不斷的嘗試和探索，也取得了一些在教學方法、方式的成效，如采用案例式教學與啟發(fā)式教學相結合，專題研究與課堂討論相結合等。但教學效果的影響因素很多，不僅有老師的“教”，還有學生的“學”。因此，為了有效地把握和教授宏觀經(jīng)濟學這門課，有必要根據(jù)實際的調查，系統(tǒng)分析有效教學的影響因素以及相應對策。

一、影響教學效果的主要因素

（一）教學目標的明確性學習是一項主觀能動性很強的活動，要將學習者本人的主觀能動性調動起來，并且發(fā)揮到極致，學習者在學習的過程中具有明確學習目標就顯得尤為重要。宏觀經(jīng)濟學課程建設，把明確教學目標作為調動學生學習積極性的首要任務。只有教師明確了教學目的，學生才能有明確的學習目的，教師教的行為，才能有效地轉化為學生學的行為。宏觀經(jīng)濟學教學改革，就是從明確教學目的開始。在學習開始之前，我們設計問卷就設計了這一問題。通過調查發(fā)現(xiàn)，在學習之前，78.5%的同學認為“宏觀經(jīng)濟學是一門一定要學好的功課，為以后其他課程的學習打下基礎”；在學習的過程中，我們不斷地強化了這一觀點；學習之后我們再調查，發(fā)現(xiàn)持有這一態(tài)度的同學比例提高到83.5%。而學習前后認為“宏觀經(jīng)濟學偏重理論性，與實際工作沒有直接指導作用”的比例從13.3%下降到8.8%。在對同一類型的另一個問題“你認為宏觀經(jīng)濟學對哪些人群有用？”的調查中，同學們在學習這門課程前后的認識比較一致，認為宏觀經(jīng)濟學是走進經(jīng)濟學領域的一塊“敲門磚”、進一步學習金融學等學科的基礎、對于經(jīng)濟類工作都會有影響。由此可見，學生在學前就非常清楚宏觀經(jīng)濟學的重要性，主觀上是想努力學好這門課的。這樣，為提高宏觀經(jīng)濟學的教學效果對學生做了思想上的總動員。

（二）教學內容的趣味性興趣是最好的老師，學生對所學內容的興趣度，對于有效教學來說十分重要，宏觀經(jīng)濟學因為其理論體系的龐雜，數(shù)理公式的晦澀而使同學們覺得枯燥乏味，同學們感興趣的是和實際生活相關的經(jīng)濟知識。在“通過學習宏觀經(jīng)濟學，你最希望能達到下列哪種學習效果？”這個問題上，排在第一位的是“國家的宏觀經(jīng)濟狀況是怎樣影響到百姓的生活”占到總人數(shù)的58.3%，其次為“什么樣的舉措能夠促進經(jīng)濟發(fā)展”所占比例為21.2%。另外，在學習這門課程后，調查發(fā)現(xiàn)，同學們喜歡教師在課堂上介紹一些趣味性和實踐性都比較強的案例，大約62.7%的同學都選擇“經(jīng)濟生活中的趣事”和“國內外經(jīng)濟活動中的重大事件作為講解案例的內容。

（三）教學手段的多元性教學資源是指教師和學生在教授和學習過程中可以利用的一切顯現(xiàn)的或潛隱的條件，例如，圖書館的館藏圖書，網(wǎng)絡平臺的知識共享等。通過對教學資源的有效利用，豐富教學手段，增強學生學習的自主性。通過調查發(fā)現(xiàn)，當同學們在學習宏觀經(jīng)濟學的過程中到困難時，學習前大概有44.6%的同學認為他們會通過網(wǎng)絡解決、42.7%的同學會翻閱相關圖書資料；在學習過程中，學生實際采用的方式依然是求助網(wǎng)絡和圖書館，在所有調查的同學中，高達81.8%的同學是通過網(wǎng)絡解決困難、79.6%的同學是通過翻閱相關參考資料、網(wǎng)絡和圖書都利用的同學占63.9%。由此可見，網(wǎng)絡作為現(xiàn)代化教學手段的重要性。

（四）課堂教學的互動性采用學生希望和易于接受的方式教學，會達到事半功倍的教學效果。對于什么樣的教學方式容易為學生接受？通過調查發(fā)現(xiàn)：在學習宏觀經(jīng)濟學之前，56.2%的同學希望老師采用案例教學，有無課件都無所謂；20.4%的同學希望老師多和學生互動，調動學生的積極性；18.9%的同學是希望老師能夠采用傳統(tǒng)的方式教學，在黑板上手寫板書，同時講解；對于老師授課的課件，僅有14.9%的同學希望越詳細越好。在學習之后，48.9%的同學認為如果老師在課堂中采用和學生互動的啟發(fā)式教學，教學效果會更好。由此可見，增強課堂教學的互動性是提過教學效果的一個有效方式。

（五）實踐性教學的重要性實踐性教學的一個重要方面，就是將學科問題生活化、情景化、社會化，也就是理論聯(lián)系實踐的教學方式。通過調查發(fā)現(xiàn)，在學習宏觀經(jīng)濟學時，92.2%的同學希望老師多講些實際中的經(jīng)濟案例，僅有5.9%的同學希望側重講解計算方法，對于宏觀經(jīng)濟學的理論體系和考試習題，也是同學們希望老師講解清楚的方面。因此，教師在教學中應該采用現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟案例，去促進學生對理論知識的理解和掌握。

二、教學效果提高的主要表現(xiàn)

（一）考試成績對比分析2009—2010學年，第1學期與2011—2012學年第1學期，分別進行了宏觀經(jīng)濟學考試。從考試的結果上看，學生的成績分布是符合標準正態(tài)分布的，說明兩次考試成績都是真實可信的，符合試卷設計的要求。對比兩次考試的成績的衡量指標（見下表）可以發(fā)現(xiàn)：教改后一個學期的平均成績、及格率以及最高分均比教改前的一個學期高，說明卷面效果有所改善；進一步對比分析兩次考試的卷面答題情況，可以發(fā)現(xiàn)：前一個學期的選擇題和判斷題部分做的較好，簡答題和計算題答得較差，后一個學期判斷題、計算題答得較好，填空題、案例題和選擇題答得較差。從試卷的設計上看，教改后的試卷難度要大些，一是題型多，教改前只有五道大題，教改后增加一道大題。并且每道大題有兩道以上的小題。從題量上看，教改后題量增加了。不僅如此，另一方面教改后試卷的難度也增加了，教改后增加了填空題代替判斷題，明顯難度增加了不少。此外，教改后用混合選擇題代替了教改前的單選題也進一步增加了試卷的難度。按道理，教改后卷面成績會大幅度下降。但實際上從各項指標分析，只有最低成績略有下降，其它的成績都有不同程度的改善，說明了學生學得比教改前扎實，這也進一步證明了教改取得的效果。#p#分頁標題#e#

（二）教學目標的實現(xiàn)在學習前我們設計了一些教學目標，通過一個學期的學習，基本上達到了預期的目標。通過對比學習前后的主要指標，我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)過一個學期的學習，87%的同學懂得了宏觀政策對于經(jīng)濟發(fā)展的影響，77.9%的同學明白了物價上漲的原因，69.7%的同學認同宏觀經(jīng)濟政策能夠改善百姓的生活，57%的同學知道了如何正確評價一個國家的經(jīng)濟政策?；緷M足了同學在學習之前希望在宏觀經(jīng)濟學的課堂上知道的知識。

（三）學生對教學效果的評價宏觀經(jīng)濟學網(wǎng)絡教學平臺，作為教學的一個重要手段，通過一段時間的應用，同學普遍反應良好。調查發(fā)現(xiàn)，10.8%的同學認為宏觀經(jīng)濟學網(wǎng)絡教學平臺在交流項目設計、交流方式設計、交流頻率控制以及交流內容設計方面做得都比較好，尤其是在交流內容設計和交流項目設計方面。利用網(wǎng)絡教學平臺，在教學環(huán)節(jié)中設計了網(wǎng)絡單元測試。調查發(fā)現(xiàn)，33.3%的同學認為這種測試對鞏固所學知識、理解所學內容、督促復習和期末考試準備都有幫助，其中81.1%的認為對督促復習有幫助，74.4%的同學認為對鞏固所學知識有一定的幫助。同時，利用網(wǎng)絡教學平臺，還設計了宏觀經(jīng)濟學“熱點問題和案例討論”，也在一定程度上提高了教學效果，81.3%的同學認為，這個教學環(huán)節(jié)的設計幫助學生進一步了解了社會經(jīng)濟活動、73.5%認為有助于理論聯(lián)系實際、50.5%認為可以補充書本知識、40.6%認為激發(fā)了學生的學習興趣和熱情；而認為熱點問題和案例討論達到了上述四方面效果的同學占總人數(shù)的22.8%。

三、改進和提高的措施

根據(jù)宏觀經(jīng)濟學的課程特點，結合實際調查中的客觀信息，針對影響教學效果的各種因素，可以從以下幾個方面去提高教學效果：

（一）加強實踐性教學環(huán)節(jié)選擇學生比較偏好的實際案例，如國內外經(jīng)濟活動中的重大事件、經(jīng)濟生活中的趣事來輔助學生理解枯燥的經(jīng)濟理論，增強經(jīng)濟學原理的現(xiàn)實感，培養(yǎng)學生將所學理論轉化為實踐應用的能力。

（二）重視網(wǎng)絡教學平臺的運用網(wǎng)絡教學平臺是宏觀經(jīng)濟學教學的輔助手段，學生能夠在網(wǎng)上自學、自測、與教師相互溝通，也可以自主地進行探索性學習，進而調高學習效率，提高自學能力。加強網(wǎng)絡教學平臺建設，在設計網(wǎng)絡教學平臺的交流項目時，要突出網(wǎng)絡學習的自主性，在設計交流方式時，重視平臺使用的交互性；繼續(xù)在教學中加入網(wǎng)絡單元測試環(huán)節(jié)，及時鞏固和強化課堂知識；對于熱點問題及時尋找切合的案例，組織同學在線討論，充分發(fā)揮網(wǎng)絡教學平臺的作用。

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《曼昆經(jīng)濟學原理》很意外的想法，老師為什么推薦這本書，其實經(jīng)濟學的書很多，以前本來選擇學金融。但是我想教科書，我是沒法看的。因為那是枯燥無味的，但是看這本書的時候，我被書吸引了。給我的結論就是這本書讓人很輕松快樂的接受他，不像其他經(jīng)濟學的教科書充滿了哲學的味道，讀來就像一位飽經(jīng)滄桑的老人講述人身的道理。學經(jīng)濟的同學，在課堂上聽得像一個機智善辯的老師滔滔不絕地步道，讓人有著醍醐灌頂?shù)男迈r感，但總擔心老師咄咄逼人的提問。但是《曼昆經(jīng)濟學原理》則是用例子說話，像年輕的老師談吐風趣，總是與學生平起平坐的講課一樣，給人一種舒服的感覺，讓我們愿意去接受他。曼昆在書里有說過：本書一個最重要的目的就是幫助你學會經(jīng)濟學家的思考方式。并且本書通過把理論、案例研究和新聞中的經(jīng)濟學事例結合起來，將給你提供充分發(fā)展和實踐這種技能的機會。在深入了解經(jīng)濟學的本質和細節(jié)之前，概述一下經(jīng)濟學家如何研究這個世界是有幫助的。

本書第一章就有十大原理：前面七大原理闡述了人們如何做出選擇，以及人們之間如何相互貿易。像這樣研究家庭和企業(yè)如何做出決策，以及他們如何在市場上相互交易的領域叫微觀經(jīng)濟學。而接下來的三大原理描述了整個經(jīng)濟運行的輪廓，原理八：一國的生活水平取決于它生產物品與勞務的能力;原理九：當政府發(fā)行過多貨幣時，物價上升;原理十：社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權衡取舍。在這是個原理里，就有內容、體系結構到表述、體例都體現(xiàn)了經(jīng)濟學學生的入門教科書的定位。給讀者很大的吸引，對一些不是學本專業(yè)的學生和看者來說，是個很好的入門教材。讓人懂得生活中學經(jīng)濟，這本書的特點就是通俗易懂，我不需要把他全部看完。書是要慢慢的琢磨，不是把他讀完就可以了，而是讀出他的精華，那樣只是一點，你也受益匪淺。然而這十大原理，讓我明白經(jīng)濟學的博大精深。在各個領域中，經(jīng)濟運行特點，對我們生活息息相關帶來的影響。小到我們家庭瑣事，大到國家經(jīng)濟實力。從簡單的例子到復雜的，在此期間，你可以提高閱讀能力，辨別經(jīng)濟力度。這本書的內容側重于應用和政策，而不是象同類教科書那樣側重于正式的經(jīng)濟理論。作者試圖使讀者通過這本書的學習，在將來讀書看報、經(jīng)商或從政時都能夠應用經(jīng)濟學知識。但是這不意味著這本書沒有提供系統(tǒng)的經(jīng)濟學基本理論，事實上這本書包含了經(jīng)濟學初級教程所有的中心論題和基本原理。

剛看這本書的時候，我很好奇這是一本什么書?？墒蔷W(wǎng)上的評價讓我匪夷所思，在我覺得一本寫理論的書，是乏味的，但是我卻看到了這本書的影響力不是一般的大，讓我很有興趣去看他。并且看了后也沒有失望，這本書的特點之一是在每闡述一個經(jīng)濟學原理以后就盡可能地回到與這種原理有關的應用和政策上來。例如，這本書在第4章到第6章闡述了供給和需求的基本原理以后，緊接著在第7章至第9章把這些原理應用于市場經(jīng)濟社會所面臨的三個重要問題：為什么自由市場制度是組織經(jīng)濟活動的一種好的途徑?稅收是如何妨礙市場機制運行的?誰是國際貿易的贏家和輸家?案例研究原本是工商管理課程中常用的教學方法，現(xiàn)在曼昆把它運用于經(jīng)濟學原理教科書，來說明如何應用經(jīng)濟學原理?！督?jīng)濟學原理》一書的絕大多數(shù)章節(jié)都有相關的案例研究。除此之外，這本書的大多數(shù)章節(jié)還設有新聞信箱，引用報紙上的新聞來說明如何運用經(jīng)濟學思想來闡述當前的社會問題。最后，這本書的體系結構也不同于流行的經(jīng)濟學初級教程。它不是從經(jīng)濟學的研究對象或經(jīng)濟學研究什么開始，而是在開篇第一章集中概述了經(jīng)濟學的十個基本原理，這使初學者一開始就能抓住經(jīng)濟學的精髓。這本書也沒有嚴格遵守微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的傳統(tǒng)二分法，而是盡量模糊微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的界限。第一章的經(jīng)濟學的十個原理既有微觀經(jīng)濟學原理，也有宏觀經(jīng)濟學原理。國際貿易這個宏觀經(jīng)濟學內容現(xiàn)在被曼昆放在了供給和需求

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1 關于教學目標

教學目標是課堂教學的靈魂，是判斷課堂教學有效性的依據(jù)。根據(jù)美國著名的教育心理學家布盧姆的教育目標分類理論，結合我國的教育教學實際，將課程教學目標分為知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度。具體到西方經(jīng)濟學的教學，結合課程建設目標，其教學目標也分三個層次：第一是經(jīng)濟學知識理論與技能的傳授;第二是經(jīng)濟學思維方式的訓練與研究方法的培養(yǎng);第三是對社會的正確認識以及生活態(tài)度、責任、價值觀的熏陶與塑造。作為本科層次上的經(jīng)濟學教學，僅僅停留在第一層次上的教學是不夠的，必須向第二、第三層次上拓展。也就是學習經(jīng)濟學不僅僅是學理論，更重要的是要求學生掌握課本知識后面所體現(xiàn)出的思維方式與研究方法，也就是人們所說的要像經(jīng)濟學家那樣思考，為在以后的工作和學習中遇到問題和障礙時提供研究思路和解決方法。在這一點上，凱恩斯說得很明確：經(jīng)濟理論并未提供一套立即可用的完整結論，它不是教條，只是一種方法，一種心靈的器官，一種思維的技巧，幫助擁有它的人導出正確的結論。在此基礎上對我們這個時代、社會、自身有更清楚的認識，不盲從、有方向，有動力，成為對社會對家庭有用的人。

2 關于教學內容

教學內容是實現(xiàn)教學目標的保證，傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟學教材在內容上局限于基本的微觀和宏觀經(jīng)濟學理論，只涉及西方主流經(jīng)濟學理論而缺乏對非主流經(jīng)濟理論及前沿學科發(fā)展的介紹，更缺乏對政治經(jīng)濟學的比較研究。教師如僅以教材為藍本實施教學會導致學生對經(jīng)濟學的認識是以一斑窺全身，達不到最高的教學目的，因此有必要對教學內容進行拓展，在此注意兩點：

2.1 適當增加西方經(jīng)濟學與政治經(jīng)濟學的比較研究內容

經(jīng)濟學屬于社會科學，它與國家制度、意識形態(tài)密切相關。西方經(jīng)濟學與政治經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學的兩大體系在哲學基礎、研究對象、研究方法上有所不同，而我們對待西方經(jīng)濟學的態(tài)度在建國前后期也有所不同。建國前期我們持全盤否定、盲目排斥的態(tài)度，而現(xiàn)在我們又出現(xiàn)了對西方經(jīng)濟學的盲目推崇，政治經(jīng)濟學的教學不斷弱化的現(xiàn)象。政治經(jīng)濟學是在辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論指導下，在對人類社會的歷史發(fā)展進行科學分析基礎上揭示資本主義生產方式的產生、發(fā)展以及最終為社會主義所替代的客觀規(guī)律的理論。而西方經(jīng)濟學的哲學基礎是資產階級世界觀，是為資本主義經(jīng)濟基礎服務的。如果教師在教學過程中不注意或不明確這一點，學生在學習中與以前的政治經(jīng)濟學基礎知識進行對比，極易出現(xiàn)理解混亂，從而產生對馬克思經(jīng)濟理論的正確性的懷疑。因而在教授西方經(jīng)濟理論時，首先必須按照馬克思政治經(jīng)濟學觀點對其進行科學而全面的分析，明確哪些內容是反映社會化生產和市場經(jīng)濟規(guī)律的內容，帶有相對真理的性質;哪些內容在意識形態(tài)上是掩蓋資本主義世界本身的矛盾，宣傳資本主義的合理性和優(yōu)越性，是屬于庸俗的東西而應該摒棄。只有確立了對待西方經(jīng)濟學的一分為二的科學態(tài)度，我們才能合理選擇與改革西方經(jīng)濟學的教學內容為教學目標服務。

2.2 適當增加最新經(jīng)濟學前沿及非主流經(jīng)濟學流派的介紹

現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟學是在以薩繆爾森為代表的新古典綜合派的理論體系發(fā)展而來的，同時適當吸收了其它學派如貨幣學派、理性預期學派的觀點。其特點是把凱恩斯的宏觀經(jīng)濟理論和新古典微觀經(jīng)濟學機械地組合在一起，其實質是把經(jīng)濟學分為兩種不同的部分：當社會資源配置達到充分就業(yè)時，新古典微觀經(jīng)濟理論發(fā)生作用，是為微觀經(jīng)濟學;當杜會資源配置沒有達到充分就業(yè)時，凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟理論發(fā)揮作用，是為宏觀經(jīng)濟學。這種二者相互獨立而很少有關聯(lián)的理論體系受到了西方各派經(jīng)濟學家一致詬病。近些年來，為使宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學真正融為一體，經(jīng)濟學家進行了廣泛探討并取得了重大進展;而且現(xiàn)代經(jīng)濟學眾多流派所探討的問題與當今現(xiàn)實經(jīng)濟實踐聯(lián)系非常緊密，解答的是一些熱門、棘手的經(jīng)濟學問題，而這些在我國現(xiàn)有經(jīng)濟學教材并沒有反應出來。因此在教學中要把這些最新的經(jīng)濟學研究介紹給學生，同時適當增加對供給學派、新劍橋學派、新奧地利學派，新制度經(jīng)濟學的觀點介紹，如此使學生對經(jīng)濟學有一個完整的認識，同時可以開拓學生的視野，提高學生的思維水平。

3 關于教學方法

在明確教學內容的基礎上，選擇合適的教學方法是實現(xiàn)教學目標的關鍵。結合西方經(jīng)濟學的課程特點，在教學中采取多種教學方法保證教學效果。

3.1 問題教學法

教師在系統(tǒng)講授基礎理論的同時，鼓勵學生對感興趣的熱點問題提出自己的看法，督促學生每次課前必須預習并準備好問題，也可以在課堂教學的過程中隨時提問題。這對教師的備課和教學是極大的挑戰(zhàn)，促使教師必須把更多的精力投入教學中。

3.2 案例教學合法

精選中外經(jīng)典經(jīng)濟案例，教師提出一些疑難問題，引導學生運用經(jīng)濟理論，分析經(jīng)濟事件成功與失敗的原因，以及解決問題的途徑。運用事例來說明關鍵性概念和對基本定理給予正式證明。案例分析可以加強對所學知識的理解，學會結合實際分析經(jīng)濟現(xiàn)象，找出經(jīng)濟運行的一般規(guī)律。能夠綜合訓練學生的分析、判斷和解決問題的能力

3.3 理論聯(lián)系實際教學法

用西方經(jīng)濟學的微觀部分的基本原理剖析我國企業(yè)科學決策中存在的熱點、難點問題，將宏觀經(jīng)濟理論與國民經(jīng)濟運行狀況有機地聯(lián)系起來，使學生對現(xiàn)實國內外經(jīng)濟社會中出現(xiàn)的各種問題有更加深刻的理解和認識。在教學中采用互動式教學，根據(jù)教學內容的特點靈活的采用課堂集體討論、學生社會調研進行，采用現(xiàn)代企業(yè)西方經(jīng)濟學的實際案例進行案例教學和影像教學。并通過開展課程外社會實踐，把理論教學與課外社會實踐結合起來，以提高學生的理論聯(lián)系實際能力，并促使他們綜合素質的提高。

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西方經(jīng)濟學是高等院校財經(jīng)類專業(yè)的基礎理論課，同時，它也是應用性很強的一門學科。傳統(tǒng)的教學模式，主要還是介紹性的孤立化教學模式為主，將西方經(jīng)濟學的基礎知識、基本公式和圖形分析結合起來教給學生，這種教學模式雖然可以讓學生較好的掌握西方經(jīng)濟學的基礎知識，但是這與培養(yǎng)學生獨立的分析能力和綜合素質的提高之間存在很大差距。單純的知識性的灌輸，而忽略了能力的培養(yǎng)，使學生在認知上產生模糊性，無法把握西方經(jīng)濟學的原理真諦，不能利用所學知識去分析現(xiàn)實復雜的經(jīng)濟問題，甚至會死板硬套所學內容，以至于產生錯誤的結論。

 

多年的西方經(jīng)濟學教學工作告訴我，西方經(jīng)濟學的教學工作，不單是知識的傳授，更是一種能力的培養(yǎng)。教師要通過對西方經(jīng)濟學基本知識的傳授，培養(yǎng)學生的分析能力，對復雜的現(xiàn)實經(jīng)濟問題做出合理分析與判斷。從而，我認為西方經(jīng)濟學的教學工作，必須以知識和方法的講授為基礎，培養(yǎng)和完善學生的辨證、發(fā)散、求異和創(chuàng)新的思維能力，能夠更好地將理論和實踐教學結合起來，達到培養(yǎng)學生的科學研究能力的目的，同時也為學習其他學科奠定基礎。

 

一、西方經(jīng)濟學的教學現(xiàn)狀及問題

 

(一)教師選擇適合學生的教材存在困難

 

西方經(jīng)濟學的理論比較多且抽象，理論背景與中國國情具有較大差異，理論的學習難以直接在現(xiàn)實中得到驗證。同時，對大一新生來說，高中與大學的學習存在差異，新的邏輯思維短期難以構建，新生對該課程理解存在困難。而且，西方經(jīng)濟學所講述的各種理論均有其假設前提，且理論體系在不斷發(fā)展，有些理論結論彼此之間存在沖突，影響了學生對西方經(jīng)濟學抽象理論內涵和實質的理解與把握。學生剛剛進入大學尚未系統(tǒng)的學習高等數(shù)學的相關知識，然而，西方經(jīng)濟學的微觀部分從開始便涉及高等數(shù)學的知識，諸如邊際的概念等。在學生沒有很好掌握微積分相關知識的時候，他們不能理解采取邊際分析問題的內涵和重要性。再者，大多數(shù)國內教材是采取演繹法編寫，這種方法是首先確定概念，然后對其內涵加以解析，最后舉例說明。這類編寫的方法優(yōu)點是邏輯分明，課堂上老師會對概念加以細致的闡述，有助于學生對知識的記憶和應付考試，但卻枯燥無趣和單調乏味，限制了學生發(fā)散思維的培養(yǎng)，使之喪失了主動學習知識和對現(xiàn)實問題加以思考的興趣。然而，缺失了對實際經(jīng)濟現(xiàn)象的應用分析，則西方經(jīng)濟學只能成為教科書。從而，在教材的選取方面，教師根據(jù)學生的實際特點，去選取難度適度并注重案例研究的教材則存在一定的困難。

 

(二)案例教學法的認知存在缺陷

 

在實際的教學工作中，有些教師容易混淆了案例教學和舉例教學。案例教學并不是簡單的舉例教學，案例教學的本質應是一種互動式的教學方法，這與舉例教學有著本質區(qū)別，舉例教學是通過教師的講解來單獨實施，與學生的互動較少。案例教學的綜合性則比較強，在對其進行分析時，需要綜合應用多章節(jié)的知識。在分析過程中，需要熟練掌握案例的背景知識。案例教學的評判標準并不唯一，針對現(xiàn)實的經(jīng)濟問題，當分析的視角不同時，解決的方案并不唯一。案例教學的根本目的在于學生分析經(jīng)濟問題的能力以及學習興趣的培養(yǎng)，而舉例教學的目的則是采取案例對理論加以闡釋以幫助對理論的理解。

 

(三)教學形式與教學手段存在單一性

 

在西方經(jīng)濟學的教學過程中，大多數(shù)學校采取的是課堂教學。課堂教學基本還是以傳統(tǒng)的填鴨式教學方式為主，這種“滿堂灌”的教學模式致使師生之間的互動不足，忽視了學生的主觀能動性與創(chuàng)造性。同時，現(xiàn)在學生獲取信息的渠道較多，其認知能力與知識儲備超過了以前的學生，傳統(tǒng)的教學模式中的“照本宣科”，容易使學生產生厭倦學習心理，打擊了學生的學習積極性，背離了教學初衷。這種單一的教學模式，與西方經(jīng)濟學較強的應用性不相適應，影響了學生對經(jīng)濟分析工具的掌握。在教學手段的選取上，多數(shù)高校采取的是多媒體教學。多媒體教學的優(yōu)點明顯，但由于學生的基礎存在差異，那些基礎較差的學生，他們難以把握多媒體教學課件中龐大信息量中的重點，對難點的理解也存在問題。從而，在實際的教學工作中，我們應按照學生的水平差異，選擇適合不同層次學生的教學形式和手段，加強學生發(fā)散思維的培養(yǎng)。

 

二、學生學習西方經(jīng)濟學的現(xiàn)狀及問題

 

(一)學生學習之初存在誤解

 

在日常的教學工作中，我從學生那里了解到，在部分同學的最初認知中，他們學習西方經(jīng)濟學的功利心比較強，認為學好該學科，就可以快速發(fā)家致富，或者畢業(yè)之后能夠去政府部門工作，并參與制定調節(jié)經(jīng)濟發(fā)展的宏觀政策。然而，隨著學習的深入，他們意識到西方經(jīng)濟學遠非一門讓人快速致富的科學，也無法保障他們畢業(yè)之后一定進入政府部門工作，導致他們的學習熱情開始下降。學生學習之初不能明白西方經(jīng)濟學要培養(yǎng)的是一種分析經(jīng)濟的方法、看待事物的視角和思考問題的能力，從而存在認知的偏差。同時，由于西方經(jīng)濟學的經(jīng)濟理論比較多，經(jīng)濟學的流派比較龐雜，不同學派之間的爭論也是比較多，這與他們原先認知的科學產生偏差。如果他們無法消除這種認知偏差，則會在學習的過程中出現(xiàn)混亂，不能很好地掌握這門科學的真諦。

 

(二)學生的學習興趣逐漸消失

 

理論和現(xiàn)實之間存在的差距，影響了學生的學習興趣。西方經(jīng)濟學的研究基礎是建立在資本主義發(fā)達的市場經(jīng)濟上，教材中的案例很多是資本主義社會的經(jīng)濟現(xiàn)象。而中國的經(jīng)濟現(xiàn)象與教材所描述的現(xiàn)象并不完全一致，導致學生覺得西方經(jīng)濟學理論與現(xiàn)實不吻合，學習的目標逐漸從學習知識為主轉向通過考試為主，學習興趣逐漸變淡。同時，由于部分同學一開始的學習認知存在偏差，當他們意識到西方經(jīng)濟學并不能達到他們一開始所預想的那種結果時，再加上在學習中，他們面對諸多的學派爭論，就會視西方經(jīng)濟學的學習為畏途。同時，西方經(jīng)濟學在理論論證方面，涉及較多的高等數(shù)學應用和圖表的分析，運用大量的數(shù)學工具，需要嚴密的數(shù)理邏輯思維。而財經(jīng)類專業(yè)學生大多數(shù)是文科生，他們的數(shù)學基礎普遍不好，對于數(shù)學基礎比較差的同學，數(shù)理論證對他們的打擊比較大。從而枯燥的理論分析，數(shù)學工具的頻繁使用，案例分析和經(jīng)濟學實驗的缺失，不僅不利于學生分析和解決實際問題能力的培養(yǎng)，更使得學生逐漸喪失了學習興趣。

 

(三)師生互動平臺的缺失，影響了學生學習積極性

 

學生在學習的過程中會問各種問題，但是由于中國課堂的特點，在上課過程中，學生不可能隨便打斷教師的講課提問自己的問題，如果僅靠課間的10分鐘請教教師，時間倉促，問題也可能得不到很好的解決。而隨著課程不斷推進，學生沒有解決的問題逐漸累積，則會導致學生無法理解與掌握后面的知識，嚴重影響他們學習的積極性。

 

(四)課程考核模式導致學生以應試為主

 

財經(jīng)類專業(yè)中西方經(jīng)濟學的考核模式基本采取考試模式，考試成績在學生的總評成績中占70%，學生要想不掛科甚至取得好的成績，就必須注重對知識的記憶，考試模式中缺乏經(jīng)濟分析方法用于分析現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象的考核。閉卷考試主要考查學生對基礎知識的掌握，對綜合運用經(jīng)濟學知識分析現(xiàn)實問題的能力考核不足。同時，學生對考試分數(shù)的追逐，會導致他們對一些創(chuàng)新性的教學方法如案例教學法、經(jīng)濟心理實驗法和經(jīng)濟模擬教學法缺乏興趣。創(chuàng)新性考核方式的缺位，也會挫傷那些參與創(chuàng)新性教學方法的同學的積極性。從而要想更好地調動學生學習的積極性，就必須將創(chuàng)新性的教學方法和考核方式緊密結合起來。

 

三、西方經(jīng)濟學課程教學創(chuàng)新探討

 

(一)培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維

 

西方經(jīng)濟學的學習思維是學生在接觸此課程之前所未曾具備的，從而教師在講授西方經(jīng)濟學課程時，除了對知識本身的講解之外，更應著重知識由來的闡釋，要讓學生學會像經(jīng)濟學家一樣去分析經(jīng)濟現(xiàn)象，以培養(yǎng)他們獨立分析、思考和解決經(jīng)濟問題的能力。在課程講解過程中，同時要注意引導學生培養(yǎng)他們對社會經(jīng)濟熱點認知的敏感度。教師的教學過程中，不僅要注重教材中所提到的經(jīng)濟現(xiàn)象分析，更要將正在發(fā)生的經(jīng)濟熱點引入進課堂，如物價和國際金價的波動對經(jīng)濟的影響，人民幣升值和通貨膨脹的變化，對人們生活的影響，國家政策對房地產價格波動的影響，國際局勢的變化對國內經(jīng)濟的影響，現(xiàn)在經(jīng)濟改革中的難點熱點問題，等等。通過對學生經(jīng)濟思維的培養(yǎng)，使學生能夠自動聯(lián)想所學經(jīng)濟理論對其加以分析，讓他們能夠感到所學知識是有用的，從而可以提高學生學習的積極性和興趣。

 

(二)注重首堂課要講清經(jīng)濟學的理論體系

 

在首堂課的講授中，一般較少地對整個理論體系的講解，多數(shù)是從基本概念開始講解，但是對西方經(jīng)濟學的理論體系缺乏整體講解，這種講解模式容易讓學生陷入“只見樹木不見森林”的思維模式。因此，教師在首堂課，要向學生講清楚西方經(jīng)濟學分為微觀和宏觀兩大部分，主流經(jīng)濟學體系的主體是微觀經(jīng)濟學，高級宏觀經(jīng)濟學是和新古典經(jīng)濟理論體系相吻合的。在國內流行教材中，宏觀經(jīng)濟學是與新古典經(jīng)濟理論有差異，教師應從整體上講清微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的聯(lián)系與區(qū)別，以有利于學生更好的掌握西方經(jīng)濟學的理論體系。具體來說，對于微觀經(jīng)濟學理論框架的講解，針對其概念相對抽象和知識點零散的特點，教師除了講解基本概念及重點內容外，更應講清各章節(jié)的基本關系，搭建微觀經(jīng)濟學理論的基本框架，讓學生能夠把握每章基本理論在整個理論體系中的地位。對于宏觀經(jīng)濟學理論框架的講解，要圍繞宏觀經(jīng)濟學的核心問題——國民收入展開，講解不同的宏觀經(jīng)濟理論觀點，注重各種理論的假設前提，分析不同的宏觀經(jīng)濟政策對宏觀經(jīng)濟目標的影響。通過完整的和邏輯的分析，讓學生對西方經(jīng)濟學的有一個整體的理解和把握。

 

(三)選擇生動形象教學方法

 

西方經(jīng)濟學的分析研究方法比較多，理論體系中包含了大量的經(jīng)濟模型，需要借助數(shù)學工具和圖形演化對模型進行研究。傳統(tǒng)的教學方法是以教師講授為主，而這種模式難以調動學生學習的積極性，也難以培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和解決實際問題的能力。為更好的提高教學效率，克服傳統(tǒng)教學方法的缺陷，應采取大量圖片、數(shù)據(jù)資料以及現(xiàn)實經(jīng)濟事件，將繁雜的數(shù)學推導和模型分析，轉化為動態(tài)的課件演示，讓學生更好的了解圖表和曲線的變化過程。同時，結合中國經(jīng)濟運行實踐中的經(jīng)濟熱點，利用案例教學法，選擇貼切的經(jīng)濟案例激發(fā)學生的學習興趣。若是借鑒國外案例，教師應向學生講清案例所涉及的背景知識，避開價值觀陷阱。案例的選擇要有一定的深度和廣度，分析過程中，教師要避免自說自話，而是加強與學生的互動。教師自身定位應是一名指導者，而學生則是案例分析的參與者和執(zhí)行者，教師既要激發(fā)學生的發(fā)散性思維，又要讓課堂處于可控狀態(tài)。

 

(四)采取實驗教學法

 

西方經(jīng)濟學的課程設定是一門理論課，實踐環(huán)節(jié)比較少，為了更好的加深學生對原理的理解，教師應根據(jù)西方經(jīng)濟學不同的知識部分，設定合適的經(jīng)濟實驗，加深學生對知識理解和掌握。在采取經(jīng)濟實驗教學之前，教師設置實驗規(guī)則，制定實驗步驟，引導學生完成實驗，并加以深入思考，實驗之后應寫出實驗心得，強化實驗的效果。同時，教師在條件允許的條件下，要給學生布置可行的實踐任務，讓學生能夠走出課堂，參加實地調研，了解微觀的市場和宏觀的國家政策，以更好的掌握實際經(jīng)濟的運作狀況。實驗教學的方法可以更好的激發(fā)學生學習興趣，而不是僅僅局限于理論的灌輸，以有利于應用型人才的培養(yǎng)。

 

(五)注重基礎講解的同時加強應用分析

 

西方經(jīng)濟學的講解，除了要注重基礎理論的闡釋之外，更應該突出經(jīng)濟理論對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的指導。通過基礎知識的學習和實際的應用，培養(yǎng)學生理解國家經(jīng)濟政策和應用所學理論分析經(jīng)濟熱點的能力。一門能夠運用到實踐中的科學可以更好的激發(fā)學生學習興趣，西方經(jīng)濟學的地位決不能僅僅是理論課，更應該是一門可以應用的科學。因此，在實際的授課中，教師要堅持理論聯(lián)系實際的原則，注重兩個方面的教學，一方面，要從邏輯上清晰透徹的闡釋理論;另一方面，則是要將所學知識應用于經(jīng)濟實踐中，用來分析現(xiàn)實經(jīng)濟熱點。前者是基礎，后者是關鍵。如果只是注重對西方經(jīng)濟學中基本概念和方法的講解，這將與我們培養(yǎng)目標相背離。學生通過學習，能夠理解國家的經(jīng)濟政策，用所學經(jīng)濟理論去解釋和預測經(jīng)濟現(xiàn)象。同時，由于西方經(jīng)濟學的經(jīng)濟理論假設較強，局限性比較明顯，從而在將理論應用于實踐的過程中，要引導學生充分考慮中國國情與理論假設的差異，要基于中國的經(jīng)濟體制、發(fā)展階段和作模式，做出合理的判斷和分析，對理論加以靈活的借鑒而不是生搬硬套。

 

四、結論

 

西方經(jīng)濟學的教學在側重基礎知識的同時，更要注重經(jīng)濟學思維的訓練以及分析實際經(jīng)濟現(xiàn)象的能力的培養(yǎng)，讓學生掌握理論知識，做到學以致用。實際的教學過程中，教師要創(chuàng)新理念，探索教學模式，激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)合格的應用型人才。

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[關鍵詞] 農林院校 西方經(jīng)濟學 教學效果 有效途徑

西方經(jīng)濟學這門課程理論性強，概念抽象，難以理解，經(jīng)濟關系復雜，難以分辨。筆者認為，只有把西方經(jīng)濟學的課程特點與農林院校經(jīng)管類專業(yè)學生的自身特點緊密結合起來，增強趣味性和應用性，從而激發(fā)學生學習經(jīng)濟學的熱情，是提高教學效果的關鍵。

一、農林院校經(jīng)管類專業(yè)學生的基本特點

1.基礎知識較差，且參差不齊。近幾年農林院校連續(xù)擴招，學生的文化素質欠佳，特別是數(shù)理基礎相對薄弱。這一特定的知識結構，導致學生普遍對西方經(jīng)濟學的定性分析感興趣，但對定量分析的方法和步驟則不愿深入其中。明顯表現(xiàn)出，一方面缺乏對理論知識的探求精神，另一方面缺乏學習的積極性和主動性。

2.思維方式過于感性和教條。在教學實踐中，當講授到西方經(jīng)濟學的一些經(jīng)典案例以及經(jīng)濟學家的生平故事時，學生非常感興趣，但當講授到經(jīng)濟學的一些邏輯推導、圖表、圖形分析和數(shù)學公式等內容時，則明顯表現(xiàn)出缺乏學習的興趣。另外，中學階段的應試教育，養(yǎng)成了死記硬背的習慣。數(shù)理邏輯思維的訓練較少，死記硬背的習慣一時難以糾正。所以在學習西方經(jīng)濟學過程中的思維有些教條。

3.缺乏對現(xiàn)實社會和企業(yè)的深入了解。農林院校學生絕大部分來自于農村,參與社會實踐活動的機會較少,少數(shù)同學甚至對國家當前的基本經(jīng)濟政策都難以做出準確的分析,理解也比較膚淺。

二、西方經(jīng)濟學課程的特點

1.方法新穎。西方經(jīng)濟學是對西方發(fā)達國家?guī)装倌晔袌鼋?jīng)濟發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括，許多理論與我國的國情和歷史背景差別較大，使學生對作為發(fā)達市場經(jīng)濟運行機制理論總結的西方經(jīng)濟學所描述的經(jīng)濟主體的行為、經(jīng)濟變量的關系、資源配置的方式感到陌生與新鮮。

2.內容豐富。西方經(jīng)濟學內容十分豐富，包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。微觀經(jīng)濟學部分包括價格理論、消費者行為理論、廠商行為理論以及分配理論等內容；宏觀經(jīng)濟學部分則包括國民收入核算理論、國民收入決定理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟增長與經(jīng)濟周期理論和宏觀經(jīng)濟政策等內容。

3、邏輯精密。西方經(jīng)濟學所涉及的數(shù)量關系之間聯(lián)系十分密切，它是一門由經(jīng)濟變量關系聯(lián)結在一起的具有很強邏輯關系的學科。加之一般要通過大量圖形和數(shù)理實證分析來理解整個西方經(jīng)濟學原理。因此，學生若要想將所學的全部理論知識與我國的經(jīng)濟實踐較好地結合起來存在著一定的難度。

三、積極探索教學效果提高的有效途徑

1.改進傳統(tǒng)的講授法。傳統(tǒng)的講授法是指單純的課堂講授教學法，教師通過口頭語言運用講述、講解、講讀等方式向學生傳授知識的方法。從學生的角度看，它是一種被動接受，缺乏自主性，不利于培養(yǎng)學生自主學習、分析和解決問題的能力。另一方面，西方經(jīng)濟學的基本原理抽象難懂，數(shù)學模型分析較難，所以這門課程的重難點必須要授課教師系統(tǒng)講授。因此，教師可以通過科學的分析、論證，生動的描繪、陳述，有啟發(fā)意義的設置疑問等，使學生能夠獲得較多、較為全面的知識。

2.強化案例分析教學。在西方經(jīng)濟學的教學中，案例是不可或缺的?，F(xiàn)在各類經(jīng)濟學教材或專著中也不乏一些經(jīng)典的經(jīng)濟學案例。西方經(jīng)濟學的有些原理通過這些案例的分析，變得簡單明了，通俗易懂。例如，在寡頭壟斷市場中競爭寡頭的策略，可以用“囚徒困境”以及“智豬博弈”等經(jīng)典案例進行博弈分析；外部效應原理可以通過米德的“蜜蜂與果園”的例子來闡述；公共物品則可以通過“燈塔”的故事來闡述。這些例子已成為經(jīng)濟學中的經(jīng)典案例，在很大程度上增強了西方經(jīng)濟學的趣味性。當然，除了分析這些經(jīng)典案例外，還需要把西方經(jīng)濟學理論與中國本土經(jīng)濟問題相融合，適當?shù)匾M一些現(xiàn)實中的案例以及貼近現(xiàn)實生活的經(jīng)濟現(xiàn)象進行分析。在實際案例教學中，可以嘗試運用案例穿插教學法、小案例討論教學法以及綜合案例討論教學法等?？傊?，所選案例盡量用幽默、通俗、輕松的語言加以敘述；注意對學生的啟發(fā)、引導和組織工作。這種案例教學法既可以培養(yǎng)學生理論思維能力以及解決實際問題的能力，又可以活躍課堂氣氛，“快樂學習”，提高學生的學習興趣，從而提高教學效果。

3.采用互動式討論教學。宏觀經(jīng)濟學之父――凱恩斯曾經(jīng)說過，“經(jīng)濟學不是一種教條，只是一種方法，一種心靈的容器，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結論?！钡?，目前經(jīng)濟學教師在上課時往往偏重于各個知識點的講解，缺乏對學生的啟發(fā)與引導；另外，學生本身也往往只習慣于死記硬背一些結論，不注重積極思考。經(jīng)濟學教學中之所以適合實施互動式討論教學，是因為經(jīng)濟學本身不是教條而是一種分析問題、解決問題的方法，其結論性的基本原理固然重要，但更重要的是原理的形成思路，也就是一種思想方法、思維過程。所以在經(jīng)濟學的教學中，教師應該提出需要解決的問題，啟發(fā)學生思考，組織學生討論，適時給予評價，引導學生在問題討論中不斷質疑和釋疑，而學生則應該充分發(fā)揮學習的自主性，自主尋找方法，自主探索思路，自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律，自主解決問題。如在介紹機會成本理論時,首先組織學生討論青年人不接受或接受教育的機會成本問題。顯然，這將真正幫助學生擺脫教條，學會思考問題，培養(yǎng)思維技巧，掌握分析問題的方法。

4.運用多媒體教學。由于西方經(jīng)濟學的內容繁多、圖表、圖形多，多媒體教學將諸如文字、圖像、聲音或視頻等媒體資料綜合運用展示給學生，將學生帶進生動、形象的教學情境之中，提高了學生的學習興趣，同時也大大節(jié)省了教師的板書時間。再加上大多是大班上課，學生人數(shù)多，多媒體教學課題在有限的時間內形象生動地將本課程最精華的內容介紹給學生。顯而易見，多媒體教學大大活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學生的興趣，豐富了教學內容，提高了學習效率和教學效果。不但可以將其中的重點內容根據(jù)學習者的視覺特點凸顯出來，吸引學生的注意力，還可以將一些知識點展現(xiàn)為一個過程，讓學習者慢慢體會其中的內涵。當然，多媒體教學還可以即時利用互聯(lián)網(wǎng)上的教學資源，并且可以借鑒其他高校教師精品課程上的相關資料。

總之，《西方經(jīng)濟學》是一門系統(tǒng)性、邏輯性很強的學科,擁有獨特的知識結構和體系,因此，在進行課堂教學時,應采用與西方經(jīng)濟學體系與原理相適應的、科學合理的教學方法。最大限度的提高教學效果：即能夠極大的調動學生的學習興趣和主動參與意識,增強學生理論聯(lián)系實際的能力,提高學生分析問題與解決問題的能力。

參考文獻:

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經(jīng)濟學論文寫作是所有經(jīng)濟學學習者和研究者共同關注和感興趣的熱點話題?！督?jīng)濟學家茶座》曾經(jīng)多次刊登與此話題有關的文章。比如，何帆研究員曾經(jīng)在《經(jīng)濟學家茶座》2001年總第9輯發(fā)表《如何發(fā)表經(jīng)濟學論文》。再比如，聶輝華副教授曾經(jīng)在《經(jīng)濟學家茶座》2003年總第14輯發(fā)表《如何創(chuàng)作經(jīng)濟學論文》。又比如，馮偉博士曾經(jīng)在《經(jīng)濟學家茶座》2011年總第52輯發(fā)表《拍電影與寫論文》。這些作者都從不同的側面告訴讀者們如何下手寫經(jīng)濟學論文以及寫論文時的注意事項，總體上來這些側面或實或虛，或大或小，不一而足，但都能給我們帶來很好的提示和啟發(fā)。我試著從不同的側面通過五個比喻來告訴大家經(jīng)濟學論文的寫法。為了把這五個比喻擰成一股繩，也為了給本文起一個帶有比喻性質的名字，我把這些比喻稱為“五步曲”.經(jīng)濟學論文的寫作是一個系統(tǒng)工程，不可偏廢于某一方面，我想我在這里寫的東西正好可以跟何帆研究員和聶輝華副教授等講過的內容形成互補。我所講的“五步”是指經(jīng)濟學論文的定位、選題、構架、成文和修改，而關于這“五步”的比喻則是論文定位猶如打靶子、論文選題猶如找座位、論文構架猶如選兵器、論文成文猶如加調料和論文修改猶如補漏子。

為什么論文定位猶如打靶子呢？

在打靶時的定位就是要瞄準靶心，即使打不中十環(huán)，也很有可能會打中九環(huán)或者八環(huán)，或者往壞里說打中七環(huán)或者六環(huán)或者更低。反過來，如果瞄準的是六環(huán)，那么，一不小心結果就很有可能是脫靶。寫經(jīng)濟學論文的道理也在于此。我們不是要求每個經(jīng)濟學研究者都發(fā)國內頂級的《經(jīng)濟研究》或者都發(fā)國際頂級的《美國經(jīng)濟評論》(AmericanEconomicReview)，但在定位上我們要瞄準最高級別的經(jīng)濟學期刊?？鬃诱f過，“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣?！薄秾O子兵法》里也說過，“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必敗?！比绻覀兠闇实氖恰督?jīng)濟研究》，即使不能在《經(jīng)濟研究》上發(fā)表，就算要往下掉好幾個級別，也很有可能會在國內一般CSSCI期刊上發(fā)表出來。如果我們瞄準的是《美國經(jīng)濟評論》(AmericanEconomicReview)，即使不能在《美國經(jīng)濟評論》(AmericanEconomicReview)上發(fā)表，就算要往下掉好幾個級別，也很有可能會在國際一般SSCI期刊上發(fā)表出來。瞄準靶心的過程是提升我們的品味的過程，即使功力達不到，但也決不會走了一條“南轅北轍”或者“緣木求魚”的歧途。張五常教授就特別強調品味的重要性，我想這也是他能寫出并發(fā)表很多具有原創(chuàng)性思想的論文的重要原因。品味問題在經(jīng)濟學論文寫作意義上就是瞄準靶心的定位問題。好品位意味著可能會有更好的學術潛力和學術未來，意味著更容易在發(fā)表上從低級別的期刊向高級別的期刊“升級”.

為什么論文選題猶如找座位呢？

同學們跑到教室去上課，一定要找一個合適的座位坐下來，或前或后，或左或右，總之是要找一個別人沒有坐的位子。寫經(jīng)濟學論文也是這個道理。在論文選題的過程中，必須找到自己合適的“座位”.如果你的選題的具體細節(jié)都已經(jīng)被別人研究過了，那么你根據(jù)此選題寫作的論文在經(jīng)濟學文獻中就不會有“座位”.在文獻中沒有“座位”的論文，學術期刊也往往不會給你發(fā)表，特別是國際期刊對這一點的要求就更加嚴格。選題是必須跟文獻閱讀和文獻積累聯(lián)系在一起的，楊小凱教授生前曾多次強調中國大陸的大多數(shù)經(jīng)濟學者在文獻積累上不過關。一個選題是不是合適的選題，一方面要看這個選題本身是否具有重要性，另一方面也要看這個選題有沒有被別人做過。張五常教授多次提醒經(jīng)濟學研習者，論文選題是在文獻閱讀前面的，論文選題不是從文獻堆里找出來的。你需要做的是，先找到一個選題并想好對付這個選題的具體思路，然后再去檢索和閱讀相關文獻。如果已有的文獻沒有做你想要做的事情，那么你就可以放心大膽地去做了。如果已有的文獻已經(jīng)做了你想要做的事情，那么你就只能發(fā)出一聲嘆息了，這聲嘆息的內容就是楊小凱教授所講的“英雄相見略同”，因為你想到了已經(jīng)的“英雄”所想到的東西，你自己也就在一定程度上具備了做“英雄”的潛質了?？傊?，經(jīng)濟學論文在選題上不能坐別人已經(jīng)坐好了的“座位”，不能在低水平重復中做無用功。

為什么論文構架猶如選兵器呢？

選擇合適的工具是一門大學問。我經(jīng)常在課堂上告訴同學們的一句話就是，“騎著自行車永遠上不了月亮，不是人不行，是工具不行。”看看中國名著中的人物使用的那些幾乎量身定做的兵器吧。《西游記》里孫悟空使用的兵器是金箍棒?！端疂G傳》里林沖使用的兵器是丈八蛇矛，盧俊義使用的兵器是點鋼槍，李逵使用的兵器是板斧，魯智深使用的兵器是禪杖，石寶使用的兵器是流星錘?！度龂萘x》里劉備使用的兵器是雙股劍，張飛使用的兵器是丈八蛇矛，關羽使用的兵器是青龍偃月刀。很顯然，選擇跟自身能力匹配的兵器可以在很大程度上增強自身的戰(zhàn)斗力，正所謂“好馬配好鞍，良將配寶刀”.在找好了論文的選題以后，緊接下來的一步就是在構造框架時讓思想跟工具匹配起來，也就是要找到合適的分析工具。簡單的分析工具對付復雜的問題，可能會力不能逮，所謂“殺牛用殺雞刀”是也。復雜的分析工具對付簡單的問題，可能會大材小用，所謂“殺雞用殺牛刀”是也。在這一點上做到恰如其分本身就是很難的事情，正因為很難所以可以在一定程度上體現(xiàn)論文的質量。但是，就現(xiàn)階段中國經(jīng)濟學界的整體實力來說，工具箱里的工具還不是很厚實，還不是很精良，甚至沒有達到“工欲善其事，必先利其器”的程度，所以很多高校都在努力提升高級微觀學、高級宏觀經(jīng)濟學和高級計量經(jīng)濟學等“三高”課程的教學水平。很明顯，只有擁有更多的工具可供選擇，才能讓思想和工具更好地匹配。

為什么論文成文猶如加調料呢？

大家都知道，美食追求的是色、香、味，而在成就美食的過程中調料的作用往往功不可沒。調料種類繁多，包括咸味調料、甜味調料、酸味調料、辣味調料和鮮味調料等。選擇合適的調料，那可是大廚的學問。經(jīng)濟學論文要求的是視角獨特，論證透徹。很多經(jīng)濟學論文寫作者選題做得不錯，構架也做得很好，但就是論文整體上看起來“瘦骨嶙峋”、“面無血色”、“病病歪歪”，問題就在于作者在如何“加調料”上沒有過關。經(jīng)濟學論文不能僅僅是數(shù)學公式的堆砌，也不能僅僅是給出一個問題的答案，經(jīng)濟學論文需要注重自身的可讀性。經(jīng)濟學的研究方向甚多，專門研究微觀經(jīng)濟學的學者可能不懂宏觀經(jīng)濟學的數(shù)學公式，專門研究宏觀經(jīng)濟學的學者可能不懂微觀經(jīng)濟學的數(shù)學公式，經(jīng)濟學期刊的主編也不是萬事通，在作者文字寫得不清晰且文字論證不透徹的情況下，論文的初審就很有可能通過不了，國外叫“deskrejection”.所以，作者在論文成文的過程中一樣學會“加調料”，讓自己的論文看起來“有血有肉”，讀起來“有滋有味”，即使不能像精致的散文那樣讓人“賞心悅目”、“心曠神怡”、“回味無窮”，但至少也要讓人讀起來通暢順溜而不至于要靠猜測作者的意思才能磕磕絆絆地讀下來。

為什么論文修改猶如補漏子呢？

篇9

有關西方經(jīng)濟學論文范文一：西方經(jīng)濟學教學質量分析

一、獨立學院西方經(jīng)濟學教學中存在的問題

(一)獨立學院西方經(jīng)濟學教材的不確定性

西方經(jīng)濟學教材種類繁多，如國外原著和翻譯版，比較經(jīng)典的有曼昆、薩繆爾森、斯蒂格利茨和平狄克等的《經(jīng)濟學原理》，國內高鴻業(yè)、梁小民、黎詣遠的《西方經(jīng)濟學》，還有很多高校學者編的《西方經(jīng)濟學》教材。獨立院校發(fā)展的時間較短，目前市面上很少有針對獨立學院特點而專門為獨立學院學生編寫的教材，所以很多獨立學院依然采用校本部所指定的教材，但是普通本科院校在西方經(jīng)濟學課程中注重培養(yǎng)的是理論型人才，而獨立本科院校在經(jīng)濟學課程中則需注重培養(yǎng)應用型的人才，這樣教學效果肯定不理想。目前，一般本科院校大多采用高鴻業(yè)主編的教材，該教材邏輯性、推理性、完整性都很好，長江大學文理學院也一直采用高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學》，可在教學過程中學生不適應，因為高鴻業(yè)版本內容較抽象，數(shù)學理論使用較多，案例太少，對獨立學院學生來說太難，苦于無其他適合的教材，因此依然采用。

(二)獨立學院學生數(shù)理基礎較差

由于西方經(jīng)濟學是一門理論性很強的課程，在學術規(guī)范上又偏重于用大量的數(shù)學語言表現(xiàn)，因此，在學西方經(jīng)濟學之前需先修經(jīng)濟數(shù)學。從獨立學院招生情況看，經(jīng)管類專業(yè)招生文科生比重較高，以長江大學文理學院為例，2011年經(jīng)管類專業(yè)招生情況看，文史類招生人數(shù)高達理工類招生人數(shù)的4倍。工商管理專業(yè)文史類招收40人，理工類招收10人。整體而言數(shù)理基礎較差，所以西方經(jīng)濟學歷來是學生感到頭疼的課程，學生在剛接觸經(jīng)濟學時，興趣非常濃厚，當微觀經(jīng)濟學開始涉及數(shù)理推理時，有些同學不堅持，到后來逐漸放棄，這樣的教學效果顯然不理想。

(三)獨立學院教師隊伍年輕型

獨立學院的辦學機制，開始是依托本部專任教師，只應聘輔導員。但由于依托本部教師上課，因對其約束力小，很多教師應付了事，同時對學生有比較心理，認為獨立學院學生不如本部學生好。這種依靠本部的機制在發(fā)展的過程中表現(xiàn)出很多問題時，因此開始轉向自身應聘專任教師隊伍的機制。獨立學院是年輕的，獨立學院的教師隊伍更是年輕的，以長江大學文理學院為例，自聘教師90%都是講師職稱。西方經(jīng)濟學教學要求非常高，大多高校承擔該門課程的都是教授職稱或是非常優(yōu)秀的講師。自聘教師基本是高校畢業(yè)直接參與教學的碩士研究生，教學經(jīng)驗不足，實踐能力有限，這必然影響教學效果。另外，從各高校教學大綱的教學方法看，基本都是講授，教師教學方法較單一。這種教學形式忽視了學生主動參與的必要性，學生處于被動的學習狀態(tài)，使學生只滿足于理解和記憶教師講授的教學內容。在微觀經(jīng)濟學的教學過程中，大多數(shù)教師都能通過恰當舉例，幫助學生理解相關理論，如邊際效用論、博弈論、企業(yè)競爭等，但宏觀經(jīng)濟學的例子就較難，易過時，即使通過一些實例使學生理解了某一理論，學生往往也不能運用學習到的理論知識，分析和解釋當前的熱點經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題。學生對社會了解的缺乏，理解教學內容的難度加大，更談不上獨立進行社會調查和獨立分析問題并解決實際的經(jīng)濟問題，所以教師花費大量的時間在課堂上，往往事倍功半，教學效果不佳。

二、提高獨立學院西方經(jīng)濟學教學質量的方向

(一)選擇合適的教輔材

人民教育出版社早在2005年以前就進行了獨立學院教材建設的調研工作。2005年1月開始聯(lián)合有關高等院校，著手組織編寫全國性的獨立學院系列教材。但至今未出現(xiàn)一本優(yōu)秀的被大多獨立學院都采用的《西方經(jīng)濟學》教材，所以高鴻業(yè)主編的教材依然被廣泛采用。基于此情況只能備好輔導資料，如茅于軾的《大家的經(jīng)濟學》、《生活中的經(jīng)濟學》;梁小民的《小民說話》、《小民說經(jīng)濟》;弗里德曼的《弗里德曼的生活經(jīng)濟學》;亞當斯密的《國富論》等，還有一些經(jīng)濟論壇，中經(jīng)信息網(wǎng)等資料都可以作為輔導材料。但是，我國教材的更新速度較慢，教材內容很難跟上時代，跟上國情，我國《西方經(jīng)濟學》才出版到第5版，而薩繆爾森的《微觀經(jīng)濟學》和《宏觀經(jīng)濟學》已到第17版。因此，選擇國內教材，特別是宏觀經(jīng)濟學，教師必須時時更新教學資料，關注時事結合理論分析，學生才容易接受。作為教學名師，南開大學教授顧沛指出教材不是編出來的，是教出來的，來回反復修改，來回磨。好的教材起到引導點睛的做用。因此，應集獨立學院優(yōu)秀教師及我國經(jīng)濟學者之力磨出一本適合的優(yōu)秀教材。

(二)正確對待學生

從高考招生錄取看，獨立學院學生整體基礎較差，學生已經(jīng)進入學校，在此方面已不能強求，因此根據(jù)現(xiàn)有的條件，提高他們的大學學習熱情是非常重要的。1.尊重學生獨立學院學生心理比較脆弱，特別是有些因高考失利到來的同學，不僅需要輔導員的幫助，而且在教學的過程中教師也要正確的引導學生，最重要的就是尊重他們，只有尊重他們，他們才更愿意合作，教學過程是教與學共同進步的過程。剛開始學西方經(jīng)濟時，學生滿懷著喜悅和憧憬，在他們看來學經(jīng)濟學和錢有關，當講到需求與需求量的區(qū)分和彈性概念時，理解差的學生開始跟不上，因此應該放慢進度。作為授課老師，盡量認識學生，讓其知道教師對他的尊重和認可，多與學生溝通，了解他們的想法，這樣為后續(xù)的深入教學工作奠定基礎。2.加強練習西方經(jīng)濟學習題練習不可少，王則柯老師上中級微觀經(jīng)濟學提到，如果平時不做練習就不用參加考試，因為即使參加考試了，結果也是基本都不會做。要求學生上課時都必須準備草稿紙以備畫圖和計算，同時讓學生獨立完成課后習題，在摸索中前進。常言笨鳥先飛，只有加強課后練習及習題集的練習，才能更好掌握專業(yè)術語和更深理解基本原理。教師也應趁熱打鐵，及時指導，吩咐安排監(jiān)督完成，嚴格要求學生。

(三)提高年輕教師的教學科研水平

1.建立多樣化的教學方法

在教學方法上，課堂教學以講課為主，討論為輔，課外教學專題講座和實踐教學并用，以科學、生動和靈活的講授方式傳授知識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維。根據(jù)教學進度的需要，按照教學大綱的要求，準確詮釋課本內容，穿插案例教學，使課堂生動有趣。微觀經(jīng)濟學案例較多，特別是效用論和博弈論，學生經(jīng)常津津樂道。同時為了激發(fā)學生的熱情，讓其參與討論熱點話題，主動思考。如：當前通脹對自身有什么影響;國家如何解決就業(yè)問題;十二五規(guī)劃期間怎樣調整經(jīng)濟結構等，讓其為國家獻策，培養(yǎng)主人翁精神。課外之專題講座，既可以請企業(yè)單位的經(jīng)濟管理人才，也可以請地方著名的學者作報告拓寬學生的眼界，了解經(jīng)濟前沿，把握時代方向。注重實踐教學，通過實地調研，深入社會才能了解社會，分析問題才能更透徹，才具有解決實際問題的能力。要求學生寒暑假參與企業(yè)的生產，了解企業(yè)的成本，分析企業(yè)的長短期利潤。鼓勵學生深入基層，了解民情，建立課題研究。如長江大學文理學院建立了學生創(chuàng)新基金，學生已成功申請了《荊州市區(qū)域競爭力調產研究》、《荊州市優(yōu)勢產業(yè)選擇》、《關于提高荊州市農民收入的對策研究》等基金，培養(yǎng)了他們查閱文獻、實地調查、數(shù)據(jù)分析和解決實際問題的能力。

2.建立一師一導制

教學水平的提高，需要教師之間的相互交流，擦出思想火花。獨立學院教師普遍年輕，教學及科研水平有限。專任教師少，及時交流提高的機會就少。因此，在節(jié)約獨立學院辦學成本的基礎上，可以聘請退休的優(yōu)秀老教師，建立一名老教師帶一批年輕教師的制度，為青年教師的發(fā)展提供條件，為學校教學質量的提高奠定基礎。要想講好西方經(jīng)濟學，教師具有豐富的知識，包括經(jīng)濟數(shù)學、經(jīng)濟史、政治經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學等很多知識，還必須有社會經(jīng)驗的積累。因此導師對教師的每月一評，周周交流是非常必要的。在年輕教師申請科研時能提供有用的建議，提高命中率，對教師的發(fā)展和學院的發(fā)展都是非常有益的。

3.激勵機制的建立

獨立學院年輕教師為了生活，承擔了大量的課程，課時量較多，如此，教師又有多少時間思量一門課程的教學內容和體系、教學方法呢?資源是有限的，承擔教學任務過多，必然科研水平就欠缺。教學和科研對于教師來說都是不能或缺的，他們相互影響?；谶@種情況，一些院校限制教師的選課門數(shù)和周課時，但這種方式必削減教師的積極性，必須建立有效的激勵機制。經(jīng)濟學十大原理之一是人們會對激勵做出反應。因此，關鍵在于學校建立怎樣的激勵機制。如：獲得教學質量優(yōu)秀教師的物質獎勵;鼓勵教師科研給予適當?shù)墓ぷ髁?，提供教師外出培訓和考察的機會，讓教師有歸屬感。

三、結束語

西方經(jīng)濟學這門課程體系已經(jīng)非常成熟，因此，對于獨立學院來說，可以大量吸取前人的經(jīng)驗，但要充分認識獨立學院問題的特殊性，在一些具體問題上各學院還需不斷的探討，如：如何建立有效的長效的激勵機制?如何核算導師工作量?這些具體問題解決不好，必然影響教學質量的長期性。

有關西方經(jīng)濟學論文范文二：西方經(jīng)濟學教改思路

一、西方經(jīng)濟學的課程特點與課堂教學中所遇到的主要問題

(一)學科流派眾多,學生難于區(qū)分差別。西方經(jīng)濟學是我國高校經(jīng)管類學生的專業(yè)基礎課之一。英國的亞當斯密所著的《國富論》初版于1776年,全名為《國民財富的性質和原因的研究》?！秶徽摗返恼Q生,標志著經(jīng)濟學作為一門學科的確立,經(jīng)過200多年的發(fā)展,經(jīng)濟學產生了持有不同觀點的學派。例如,以阿爾文漢森(AlvinHansen1887-1975)、保羅薩繆爾森(PaulSamuelson1915-)等為代表的新古典綜合派;以瓊羅賓遜(JoanV.Robinson1903-1983)、尼古拉斯卡爾多(NicholasKoldor1908-1986)為代表的新劍橋學派;以羅伯特韋內克洛委爾(RWClower,1926-)為代表的新凱恩斯主義學派;以米爾頓弗里德曼(MiltonFriedman,1912.7.312006.11.16)為代表的貨幣主義學派等。正是因為這種百花爭鳴、百花齊放的狀況,經(jīng)濟學才得以長足的發(fā)展,各個領域的理論研究和現(xiàn)實發(fā)展得以緊密結合,關于同一經(jīng)濟問題,不同的學派也給予不同的解決方案。但是對于我國傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的高校學生,也很難理清思路去辨別哪種理論是主導的,這就對學生的課后閱讀和對理論體系的把握提出了很高的要求。

(二)研究方法多樣,學生難于理解掌握。與其他經(jīng)管類課程不同,西方經(jīng)濟學的研究方法多樣,它包括:實證分析、規(guī)范分析、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等等。實際上,該門學科大體上分成三種層次:經(jīng)濟學原理或經(jīng)濟學基礎、中級微宏觀經(jīng)濟學、高級微宏觀經(jīng)濟學。層次越高理論體系中包含的數(shù)理知識和模型說明就越多,歷屆的諾貝爾經(jīng)濟學獎大多產生在經(jīng)濟學模型的建立與分析領域。這對首次接觸到經(jīng)濟學的高校學生同樣是個考驗,因為同學們在從前的學習中已經(jīng)習慣文和理的區(qū)別,把二者有機的結合是一個大的挑戰(zhàn),一旦對數(shù)理模型失去信心,經(jīng)濟學是學不好的。

(三)理論體系龐雜,初學者難于分清脈絡。西方經(jīng)濟學涉及到微宏觀兩個大的門類,而兩個主要門類之下有劃分成諸多的章節(jié),實際上作為專業(yè)基礎課,該課程涵蓋了幾乎所有其他專業(yè)課的基礎知識,比如:微觀經(jīng)濟學包括消費者需求理論、生產者理論、效用論、成本理論、市場理論、微觀經(jīng)濟政策等;宏觀經(jīng)濟學包括了宏觀經(jīng)濟總量理論、經(jīng)濟增長理論、就業(yè)理論、通貨膨脹理論、國際金融和國際貿易理論等。如此多的理論體系讓學生在一次的教學周期內掌握,融會貫通,分清知識脈絡,學生的學習壓力是非常大的。

(四)知識體系更新迅速,教師難于及時調整。由于經(jīng)濟學的學科特點,要求相關的理論知識必須和現(xiàn)實的發(fā)展緊密結合,才具有生命力,所以該門課程的理論體系相比其他學科更新較快。國外的西方經(jīng)濟學的教材幾乎每一兩年就要再版,例如諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者薩繆爾森的經(jīng)濟學,已經(jīng)發(fā)行到了第十七版;哈佛大學教授格利高利曼昆1995年的《經(jīng)濟學》著作,被稱作最受歡迎的西方經(jīng)濟學教材已經(jīng)發(fā)行了第五版,幾乎兩年就會改換版本。這種版式的調整包含了案例的不斷更新和理論知識的改動與補充。任課教師必須要及時掌握知識點的更新、新理論的補充及案例的調整。由于西方經(jīng)濟學的諸多特點,按照傳統(tǒng)的教學模式無法激發(fā)學生的學習積極性。積極開拓新的教學方法、采用有效地教學模式是任課教師必須解決的問題。一味的板書和講解不僅不利于學生對知識的掌握,有時甚至會嚴重影響學生的學習信心,從而導致教學效果不佳。

二、對西方經(jīng)濟學課堂教學幾點改革建議

(一)扎實的理論基礎和科研水平是課堂教學效果提高的根本。教育界有句名言要給學生一杯水,自己要有一桶水,這一桶水的質量和高度決定了教學的效果。任課教師要取得良好的教學效果,就應該去讀透該門學科的經(jīng)典著作如:亞當斯密的《國富論》、凱恩斯的《就業(yè)、貨幣、信息通論》、馬歇爾的《經(jīng)濟學原理》等;要與時俱進地閱讀權威期刊的論文,掌握國內外的經(jīng)濟動向;要通過觀察和調研,更多地去研究經(jīng)濟學理論與現(xiàn)實問題,從而提高自己對理論體系的理解與掌握,講課時才會厚積薄發(fā)、行云流水,從而取得較好的教學效果。

(二)多樣性的教學方法和靈活的教學方式是調動學生積極性的關鍵。課堂教學可以采用案例教學法、互動式教學法和多媒體教學。而這些方法的使用要和課堂的講授內容相結合,隨時隨地調動學生的興奮點。首先,經(jīng)濟學的經(jīng)典教材都是以案例為基礎的,在大量運用案例的同時,有效地把經(jīng)濟學理論傳輸給學生是經(jīng)濟學課堂教學的最大特點。作為任課教師,關鍵是選擇合適的案例,讓學生在現(xiàn)實基礎上了解掌握理論。例如生產者理論中可以用一個大公司通用汽車的案例貫穿始終;國內生產總值的講解可以采用上年度本國的實際數(shù)據(jù)作為案例;基尼系數(shù)可以用我國與美國、西歐等發(fā)達國家比較的真實數(shù)據(jù)作為重點講解。其次,互動式教學法是適合經(jīng)濟學課程的重要教學方法。隨時隨地地與學生進行交流,能夠及時把握學生掌握知識的程度和課堂教學的難點與重點。作為大學教師,保持與學生的有效互動是營造良好課堂氣氛和學習氛圍的關鍵所在。經(jīng)濟學的很多理論都是具有爭議或屬于某個流派的,這也正是該門課程的魅力所在,學生可以有自己的意見與見解,老師如能適時地給予肯定和鼓勵,無疑對學生是莫大的鼓勵,同時也營造了良好的課堂氛圍,又實現(xiàn)了教學目的。再次,在經(jīng)濟學課堂開展多媒體教學。這是為了借助多媒體和信息技術,充分發(fā)揮教師和學生在教學活動中的主動性和互動性,延伸教學的時間和空間,提高教學效率和教育質量。教師應充分調動各種資源進行多媒體課件開發(fā),充分利用多媒體技術的特有優(yōu)勢把圖、文、聲、像高度集成于教學活動之中,增強課堂教學內容的表現(xiàn)力,提高信息傳授的效率。

(三)經(jīng)典理論與現(xiàn)實生活的結合是培養(yǎng)學生學習興趣和獨立思維的有效途徑。在充分掌握理論知識的同時,要在課堂教學的過程中把理論知識與現(xiàn)實經(jīng)濟情況有機地結合,激發(fā)學生的學習興趣。例如微觀經(jīng)濟學中的彈性理論,是研究商品價格變化與需求量的變化之間的數(shù)量關系。這對于未進行社會實踐的學生是一個很棘手的問題。但是,如果進行相應的分組,讓學生以營銷部經(jīng)理的身份去考慮如何進行合理定價從而使公司利潤最大化,學生就會在仔細學習理論知識之后開動腦筋,結合實際去擬定價格,在此基礎之上再讓每組學生選代表到講臺上闡述本組的定價策略,同學們相互探討利與弊,最后綜合大家的意見形成論文樣式的報告。這樣一個過程下來學生不僅學習興趣空前高漲,而且對理論知識也不再生疏,從而會取得良好的教學效果。再如,奧肯定律是闡述失業(yè)率和通貨膨脹率呈反方向變動,即失業(yè)率越高,通脹率越低;失業(yè)率越低,通脹率越高。在我國當前的狀況下,經(jīng)濟發(fā)展迅速,物價水平趨高,有通脹發(fā)生的可能性,但是我國失業(yè)率也居高不下。這樣就產生了與經(jīng)典理論之間的矛盾,如何分析這種現(xiàn)象發(fā)生的原因,如何去更好地解釋奧肯定律在當前中國出現(xiàn)的悖論。學生帶著這樣的思考去學習理論知識,不僅掌握了經(jīng)典理論,也了解到了中國經(jīng)濟發(fā)展的特殊性,更為重要的是培養(yǎng)了學生在學習的過程中要敢于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,最后找到問題的根源的創(chuàng)新與鉆研能力也是當前大學生最缺少的一種素質。

(四)數(shù)理模型的雙重講解是解決教學難點的良好方法。西方經(jīng)濟學的數(shù)理模型非常的常見,隨著學習的深入幾乎每一個經(jīng)濟理論都會有相應的模型和公式。教師在上課時應把每一個模型理解清楚,講解清楚,再用現(xiàn)實的情況加以深入淺出的點撥。例如,總產量、平均產量、邊際產量關系是一個教學難點。三條曲線的形狀、交點、拐點等都是有明確定位的。首先,教師要以簡單明了的語言告知學生三條曲線的畫法及彼此的關系;其次,講解完之后要學生到黑板前板書,檢驗掌握程度;最后以身邊的例子深入淺出地解釋為何三條線是這樣的關系。以班級某門課程的期末成績?yōu)槔?總產量就是班級的總分;平均產量就是平均分;邊際產量就是新插班學生的得分。邊際產量高于平均產量,平均產量呈上升狀態(tài)可以解釋為:只要剛到班上的同學分數(shù)低于現(xiàn)在平均分,對于全班的平均分都是向下的拉動作用,反之亦然。當然,這一例子不見得恰當,但通過這樣例子的講解,幾乎所有同學都會理解老師所要闡述的內容,再去理解模型就非常的簡單了。

(五)課堂討論、社會調研是檢驗學生的學習效果,激發(fā)學習興趣的重要方式。學生時代是一個充滿了幻想的時代,學生都有很強的好奇心,為了很好的講授一門課程,如何調動學生的興趣,抓住學生的興奮點顯得異常重要。理論來源于實踐,讓學生在能力范圍內去檢驗自己,是師生雙贏的策略。所以,任課教師要抓住一切機會鍛煉學生的動腦能力、動手能力,讓他們走進現(xiàn)實社會去感受經(jīng)濟學理論的魅力。例如,研究商品的促銷手段,讓學生利用周末的時間去逛商場,不買東西,只觀察商家的定價變化和所謂的活動,然后在課堂上討論這些商家的促銷手段是利用了消費者的偏好、收入、預期、替代商品價格中的哪一個影響因素。這樣的課堂不僅讓學生學會了專業(yè)的知識,加深了印象,甚至對學生在今后商品交易中也可以很清楚的分析自己的利害得失,從而進行最佳的選擇。

篇10

關鍵詞：信息技術手段;啟發(fā)式教學;團隊教學

我國的經(jīng)濟體制與西方國家不同，在金融學的教育方面有著中國特色，同時，現(xiàn)在我國不斷地在與世界接軌，對外開放進一步擴大，金融學專業(yè)要求與世界相連，因此，我國的金融學課程建設必須有所改變。

一、課程建設的特點

1.國際性

金融學的課程設置應該注重與國際接軌，更多地了解世界經(jīng)濟的發(fā)展，能夠在畢業(yè)之后很好地服務社會和應用。關注高層次的金融學人才畢業(yè)后的就業(yè)能力和實踐能力。在這方面的建設是在課程的設置中體現(xiàn)國際化，把國際金融問題放到教學內容中。部分教材可以選擇雙語教學，或者是聘請國外的知名教授。

2.綜合性

在如今的形勢下，金融學專業(yè)涉及的方面多，應用性強，信息化程度高。要研究宏觀經(jīng)濟、微觀經(jīng)濟、管理學，還涉及會計、法律、統(tǒng)計等很多方面的內容。學生要學習這些基礎知識，還應該知道一些人文和道德修養(yǎng)。文理相互結合，可以更好地培養(yǎng)綜合性的金融人才。

3.實踐性

金融專業(yè)需要實踐才能夠很好地了解金融真正的知識和運用。應該進行創(chuàng)新的訓練、實習、寒暑假的社會實踐和案例演練等。只有真正經(jīng)過實踐，才能更好地了解金融的知識。實踐的過程必須接近真實，而且要按照市場考慮到各個方面的因素，打消學生認為是模擬操作不認真的念頭，發(fā)揮出實踐的真正作用。

二、教學內容的改革

1.從貨幣轉向金融學

金融學的專業(yè)建設從以前的貨幣銀行學轉變?yōu)榻鹑趯W。為了更好地把金融學作為專業(yè)的基礎教學內容，選擇教材是關鍵。一般的金融學教材是不適合的。金融學課程的教材要能夠反映出金融行業(yè)現(xiàn)在的情況，而且要適合金融行業(yè)的發(fā)展。中國和西方國家有一定的差異。不能夠直接使用外國的教材，最好是根據(jù)中國的國情來選擇。教材的理論體系一定要成熟，能夠反映出我國的金融實踐和發(fā)展。

2.從宏觀轉向微觀

金融業(yè)的發(fā)展中心從以前的宏觀經(jīng)濟學變?yōu)槲⒂^經(jīng)濟學，現(xiàn)在的金融技術越來越微觀化，在金融學專業(yè)上表現(xiàn)為對微觀經(jīng)濟學更加注重了。尤其是在具體的教學中，教學的內容應該以企業(yè)為主體，考察企業(yè)在市場中的具體行為。包括對融資的資本市場和資本資產等方面。一些宏觀方面的教學內容，也應該從微觀著手，從企業(yè)的角度來分析一些經(jīng)濟行為的影響。

三、教學方式和手段

1.合理運用現(xiàn)代的手段

在信息技術發(fā)展快速的今天，合理運用一些現(xiàn)代的信息技術手段，可以改變一些傳統(tǒng)的教學方式和教學觀念，提高教學的質量。首先，使用網(wǎng)絡來進行教學的管理?，F(xiàn)在是一個信息化的時代，教學內容中的教案、習題和實驗都可以選擇上傳到網(wǎng)絡上，方便學生使用，實現(xiàn)師生資源共享，方便教師給學生提供資料，也方便師生之間的交流。學生可以自由在課前進行了解課堂的知識和課后的復習。第二，適當使用多媒體教學，多媒體教學最大的好處就是可以提前給學生準備一些各種類型的資料，比如，視頻、圖片等。但是教師也不可以完全采用多媒體，防止出現(xiàn)教學內容僵化的問題。把多媒體當成教學的手段和工具，而不是必須使用的主體。

2.采用啟發(fā)式的教學方式

金融學和其他學科不同，學生需要學會創(chuàng)新，學會自由思考和辨別。在瞬息萬變的經(jīng)濟時代，學會一些一成不變的知識是沒有用的。教師為了更好地提高學生的創(chuàng)新能力，必須采用啟發(fā)式的教學方式。所謂啟發(fā)式的教學方式，就是教師在教學過程中，調動學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使學生積極動腦思考，動手去實踐。在課堂上，教師要通過對學生一些熱點問題和難點問題的提出，激發(fā)學生的興趣，教師和學生之間相互討論，改變死記硬背的教學方法。

3.實行團隊教學手段

金融學是一項包含多種知識的課程，在這些課程中，內容細致而且深奧。但是很難有一個老師精通全部的知識，最好的辦法就是把金融學的課程按照大綱分開教學。教師教給學生自己最擅長的部分。學校對金融學做出一個統(tǒng)一的大綱，分別選擇出每一個部分的教師，教師相互之間也可以進行討論，給予學生最好的教學內容。

金融學專業(yè)需要根據(jù)時代的變化作出相應的調整。在當今 時代里，金融學課程建設的內容、教學手段和方式必須進行改變，準守金融學國際性、綜合性和實踐性的特點。

參考文獻：