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篇1

關(guān)鍵詞：一般人格權(quán) 其他人格利益 司法保護(hù)

本文為西南政法大學(xué)2013年度研究生科研立項(xiàng)創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目（2013XZYJS259）成果。

一、我國(guó)對(duì)一般人格權(quán)司法保護(hù)的法律思維

通常來(lái)說(shuō)，一般人格權(quán)是關(guān)于人之存在價(jià)值及尊嚴(yán)的權(quán)利，是對(duì)人格權(quán)的概括性規(guī)定，概括了人格尊嚴(yán)、人格自由和人格平等的完整內(nèi)容的一般人格利益。自從“一般人格權(quán)”這個(gè)法律術(shù)語(yǔ)引入中國(guó)以后，學(xué)界對(duì)它的存廢問(wèn)題評(píng)價(jià)不一。綜觀近年以來(lái)法院相關(guān)判決，我國(guó)對(duì)一般人格權(quán)司法保護(hù)的法律思維如下：

（一）司法實(shí)踐中的請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)

我國(guó)法律中關(guān)于人格自由、人格尊嚴(yán)、名譽(yù)權(quán)等其他人格利益的保護(hù)的相關(guān)規(guī)定主要體現(xiàn)在以下具體的法律條文之中：

在《憲法》明確規(guī)定了中華人民共和國(guó)公民的人身自由和人格尊嚴(yán)受到法律保護(hù)，任何人、任何機(jī)關(guān)都不得在違反法律的情況下剝奪個(gè)人的人身自由、侵害個(gè)人的人格尊嚴(yán)。但是這種規(guī)定過(guò)于抽象簡(jiǎn)單，沒有實(shí)際操作性。

《民法通則》的第五章第四節(jié)列舉了各類具體人格權(quán)的相關(guān)內(nèi)容，而在民事責(zé)任這一個(gè)章節(jié)也對(duì)人格權(quán)的法律保護(hù)做出了專門規(guī)定?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》規(guī)定了未成年人的其他人格利益保護(hù)。《殘疾人保障法》規(guī)定了對(duì)殘疾人的其他人格利益的保護(hù)。除此以外，《婦女權(quán)益保障法》《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》以及《最高院關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償若干問(wèn)題的解釋》（以下簡(jiǎn)稱為《解釋》）等都有相關(guān)規(guī)定。雖然這些法律法規(guī)都可以構(gòu)成其他人格利益保護(hù)的請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)，但是這些條款過(guò)于散亂，有些內(nèi)容甚至不一致，如同《憲法》存在的問(wèn)題，只有原則性規(guī)定，沒有具體性規(guī)定，即使有相應(yīng)的法律后果，也只是一筆帶過(guò)或者只適用于某一個(gè)領(lǐng)域。

（二）司法實(shí)踐中的適用方法

1.依據(jù)請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)

所謂請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)，就是法院對(duì)案件進(jìn)行判決所依據(jù)的實(shí)體性規(guī)范。我國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)。在這樣的一個(gè)法治社會(huì)，法院進(jìn)行判案的最重要的一個(gè)裁判依據(jù)即為成文法。如“骨灰盒遺失案”。在該案中，法院據(jù)以做出侵權(quán)行為認(rèn)定判決的依據(jù)就是《中華人民共和國(guó)侵權(quán)行為法》以及《解釋》。

2.法律擬制

法律擬制是指法律擬制是一種將本不一樣的案件視為一樣案件來(lái)進(jìn)行法律適用的方法。在一般人格權(quán)的司法實(shí)踐之中則是指司法機(jī)關(guān)將侵害其他人格利益轉(zhuǎn)化為法律有所規(guī)定的具體人格權(quán)進(jìn)行案件認(rèn)定。

如“同性猥褻案”適用了《民法通則》關(guān)于名譽(yù)權(quán)的規(guī)定；“冒用姓名辦理結(jié)婚登記侵犯姓名權(quán)案”適用了《民法通則》關(guān)于姓名權(quán)的規(guī)定；“長(zhǎng)期電話騷擾案”適用了《民法通則》關(guān)于身體健康權(quán)的規(guī)定。但事實(shí)上上述案件受侵害的權(quán)利并不如法院判決的那么簡(jiǎn)單。所以司法機(jī)關(guān)適用名譽(yù)權(quán)、姓名權(quán)或者健康權(quán)的法律規(guī)定本質(zhì)上是一種法律擬制。

3.利用法律原則

這也稱作“衡平”的方法，即法院避開法律規(guī)則的使用，利用法律原則進(jìn)行自由裁量，據(jù)此來(lái)認(rèn)定案件事實(shí)。如“骨灰盒遺失精神損害賠償糾紛案”、“強(qiáng)行將正常人送往精神病院案”這兩個(gè)案件的依據(jù)是誠(chéng)實(shí)信用以及公序良俗等法律原則。

（三）其他人格利益的類型

作為一般人格權(quán)所要保護(hù)的對(duì)象，其他人格利益在法律上是沒有明確規(guī)定的。但是，隨著社會(huì)生活的不斷發(fā)展，它仍然會(huì)受到侵害，仍然需要法律對(duì)其保護(hù)。由于它具有不可窮盡性，以下只列舉幾項(xiàng)目前我國(guó)主要保護(hù)的其他人格利益：

1.性自由的利益

性自由應(yīng)當(dāng)包括積極方面與消極方面。積極方面是指當(dāng)事人可以自由決定的時(shí)間、對(duì)象地點(diǎn)等；消極方面主要指當(dāng)事人可以拒絕。在我國(guó)異性之間的性自由受到侵害可以通過(guò)刑法等保護(hù)，但是同性之間的犯以及對(duì)男童進(jìn)行的害等法律是沒有規(guī)定的，但是法院據(jù)此仍然認(rèn)定為侵權(quán)行為。如“同性猥褻案”中，法院在一定程度上認(rèn)同了性自主，特別是性取向的自主。

2.個(gè)人信息自由的利益

在信息化時(shí)代，個(gè)人信息很容易受到侵害，例如每天手機(jī)受到的垃圾信息、不斷而來(lái)的垃圾電話等。然而卻沒有一部法律是可以對(duì)這種利益進(jìn)行明確保護(hù)的。它包括三個(gè)方面的自由：其一，獲取個(gè)人信息的自由。個(gè)人的信息對(duì)自己的人生規(guī)劃至關(guān)重要。如“丟失病灶標(biāo)本案”，法院認(rèn)定被告侵害了原告的生命、健康知情權(quán)和精神健康權(quán)。其二，公開個(gè)人信息的自由。我國(guó)司法上一致認(rèn)可這種人格利益。如“洗浴中心男保安進(jìn)入女浴室，看到原告身體案”，法院認(rèn)定被告侵害了原告的人格尊嚴(yán)和隱私權(quán)。其三，個(gè)人信息不被扭曲。個(gè)人信息不被扭曲是指被扭曲的信息絲毫沒有貶低當(dāng)事人， 只不過(guò)侵害人通過(guò)一定手段強(qiáng)加給被害人的信息與被害人本身不符。我國(guó)“強(qiáng)行將正常人送往精神病院案”中充分體現(xiàn)了對(duì)這種利益的保護(hù)。將正常人送往精神病院，會(huì)使社會(huì)認(rèn)為原告得了精神病，而這信息與事實(shí)是不一致的。

3.個(gè)人生活安寧的利益

個(gè)人的生活安寧是人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)后身心得以舒展回復(fù)的重要條件，尤其是對(duì)目前高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)之中尤其重要。因此，在我國(guó)，雖然法律沒有明確保護(hù)其利益的規(guī)定，但是在司法實(shí)踐中越來(lái)越受到法院的保護(hù)重視。如“租用電話后受到原號(hào)碼使用人客戶干擾案”中，法院認(rèn)為被告的行為影響了原告的正常家庭生活或者影響了原告及其及家庭生活的正常作息，以此認(rèn)定被告侵權(quán)，這是對(duì)個(gè)人生活安寧的利益的保護(hù)。

（四）其他人格利益的損害賠償

其他人格利益的損害賠償分為兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

其一，如果不涉及刑事犯罪，就給予一般人格利益損害精神損害賠償。這與德國(guó)的傳統(tǒng)形成了較大的差異。德國(guó)法律規(guī)定，只有在法律規(guī)定的情況下才能因非財(cái)產(chǎn)損害而請(qǐng)求金錢損害賠償。所以，德國(guó)司法機(jī)關(guān)一直不承認(rèn)對(duì)侵害一般人格權(quán)的精神損害賠償。直到“騎士案”以后才有轉(zhuǎn)變。

其二，若侵害人的行為需要接受刑法的制裁之時(shí)，根據(jù)我國(guó)最高司法機(jī)關(guān)通過(guò)《最高人民法院關(guān)于人民法院是否受理刑事案件被害人提起精神損害賠償民事訴訟問(wèn)題的批復(fù)》排除了被害人對(duì)受到刑事制裁的侵害人請(qǐng)求精神損害賠償?shù)臋?quán)利，從而將民事救濟(jì)和刑事制裁置于不能同時(shí)實(shí)現(xiàn)的地位。

二、我國(guó)對(duì)一般人格權(quán)司法保護(hù)的不足

1.請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)不明確

我國(guó)屬于大陸法系國(guó)家，法院進(jìn)行判決的時(shí)候是規(guī)范出發(fā)型。因此，一個(gè)完整健全的實(shí)體法規(guī)范體系是我國(guó)對(duì)一般人格權(quán)進(jìn)行司法保護(hù)的基礎(chǔ)。

然而，我國(guó)的用以保護(hù)其他人格利益的請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)并不健全。一方面，法律法規(guī)十分稀少，且散見于不同的法律法規(guī)之中。法院在尋找裁判依據(jù)的時(shí)候耗時(shí)耗力甚至多時(shí)效果不明顯。另一方面，法律法規(guī)規(guī)定得過(guò)于簡(jiǎn)單，沒有可操作性。法官在此基礎(chǔ)之上所尋求的自由裁量權(quán)就沒有一定的界限，各個(gè)地方的法院判決也有可能不同意，可能會(huì)造成法院之間、判決之間的混亂局面。

2.適用方法不統(tǒng)一

由于我國(guó)判定侵犯其他人格利益所依據(jù)的請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的缺陷，我國(guó)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的法律適用也充滿了隨意性。

司法機(jī)關(guān)的法律適用并不確定，相同類似的案件也是如此。例如“盜掘墳?zāi)箽p尸體案”和“偷遷親屬墳?zāi)拱浮倍忌婕暗酵瑯拥幕臼聦?shí)，即擅自挖墳，但兩者適用的法律卻不同。

3.其他人格利益的類型判定標(biāo)準(zhǔn)不明確

上文中講述的其他人格利益只是我國(guó)司法機(jī)關(guān)予以保護(hù)的一部分。這些其他人格利益的類型是無(wú)法窮盡的，而且在我國(guó)的法律法規(guī)中也沒有相應(yīng)的規(guī)定。而且，這些保護(hù)都是屬于個(gè)案保護(hù)，也就是說(shuō)只有當(dāng)這個(gè)其他人格利益實(shí)在地受到了侵犯，法院才會(huì)考慮是否對(duì)其進(jìn)行保護(hù)以及法院如何保護(hù)它，沒有統(tǒng)一的規(guī)定。因此，在很多關(guān)于其他人格利益的案件中，司法機(jī)關(guān)往往因?yàn)槿狈Ψ煞ㄒ?guī)而不予保護(hù)，使得這類案件無(wú)法得到救濟(jì)。

4.精神損害賠償標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定不完善

精神損害是一種無(wú)形損害，本質(zhì)上不可計(jì)量。必須由法官對(duì)精神損害的程度、后果和可歸責(zé)性做出評(píng)價(jià)，然后進(jìn)行自由裁量確定賠償數(shù)額，具有相當(dāng)大的任意性。

《解釋》規(guī)定了若干原則。其中認(rèn)為確定撫慰金的相關(guān)因素之一是侵權(quán)人的經(jīng)濟(jì)能力以及受訴法院所在地的平均生活水平。但是由于我國(guó)地區(qū)發(fā)展不平衡，對(duì)賠償?shù)木唧w標(biāo)準(zhǔn)未統(tǒng)一。但是這就造成了在實(shí)踐中，法院之間、甚至是一個(gè)法院的個(gè)案之間的精神損害賠償標(biāo)準(zhǔn)有所矛盾與沖突。

三、我國(guó)對(duì)一般人格權(quán)司法保護(hù)的不足與完善

1.健全請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)，發(fā)揮司法機(jī)關(guān)的主觀能動(dòng)性。

上文中已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)對(duì)其他人格利益司法保護(hù)的重要性。因此鑒于我國(guó)相關(guān)的實(shí)體法律規(guī)范稀少零散的特點(diǎn)，立法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充關(guān)于其他人格利益保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容與懲罰措施，并將其規(guī)定在統(tǒng)一的法律之中，以便法官和法律界人士查找相應(yīng)的條文，提高辦事效率，尋求法律的支持。因?yàn)橐话闳烁駲?quán)是“框架性權(quán)利”，所以對(duì)一般人格權(quán)的界定， 需要司法機(jī)關(guān)發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行利益衡量。

2.規(guī)范適用方法，形成相對(duì)的統(tǒng)一。

上文中談到我國(guó)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的法律適用充滿了隨意性，司法機(jī)關(guān)的法律適用并沒有確定的規(guī)律，甚至相同或相似的案件適用不同的法律。因此當(dāng)務(wù)之急就是規(guī)范法律適用方法，形成相對(duì)的統(tǒng)一。對(duì)此，我國(guó)司法機(jī)關(guān)要充分肯定法律擬制、衡平法和立法這三種方法的正確性和有效性，而且我國(guó)是大陸法系的國(guó)家，原則的使用前提是規(guī)則窮盡或者被排除，所以順序應(yīng)當(dāng)是依據(jù)請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)判案到法律擬制再到依據(jù)法律原則進(jìn)行判案即衡平的方法。

3.整理受到司法保護(hù)的其他人格利益，使之類型化。

在目前的立法司法中，并不存在一個(gè)統(tǒng)一的其他人格利益的類型化。據(jù)此，立法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)可以依據(jù)現(xiàn)存的關(guān)于其他人格利益保護(hù)的判例進(jìn)行整理，將其類型化。分為幾下幾種：其一，侵犯人格尊嚴(yán)，非常典型常見，如在超市被搜身。其二，物質(zhì)損失的同時(shí)導(dǎo)致精神損失，即人格化的財(cái)產(chǎn)損失，如唯一的結(jié)婚照片在照相館滅失。這種分類的侵權(quán)行為直接作用在某物上，因該物的損毀而導(dǎo)致他人精神損害。其三，其它損害人格利益的案件。如悼念權(quán)、權(quán)等這種類型與前幾種有著較明顯區(qū)別，既不是典型的人格尊嚴(yán)被侵犯，也沒有明確的憲法依據(jù)，更傾向于以社會(huì)公德或善良風(fēng)俗為原則做出的價(jià)值判斷與性質(zhì)認(rèn)定。

4.制定地方的精神損害賠償標(biāo)準(zhǔn)，避免同一地方的類似判決相互矛盾。

我國(guó)可以建立相對(duì)統(tǒng)一適用的標(biāo)準(zhǔn)以便法官進(jìn)行公正裁判。也就是說(shuō)，可以在一定的合理的區(qū)域內(nèi)實(shí)行統(tǒng)一的損害賠償標(biāo)準(zhǔn)，這既可以使得處于同一個(gè)經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)一致的區(qū)域中的人得到相對(duì)公正的裁判，也不違背《解釋》的原則性精神。

綜上，一般人格權(quán)意圖解決的問(wèn)題是所有法治國(guó)家共同面臨的問(wèn)題即如何保護(hù)法律沒有明確規(guī)定，可對(duì)于保障人權(quán)卻必須的人格利益？在我國(guó)，司法實(shí)踐中關(guān)于其他人格利益進(jìn)行司法保護(hù)的案例無(wú)處不在。因此，只有從一般人格權(quán)視角下去研究其他人各利益的司法保護(hù)問(wèn)題，去提出相應(yīng)的改革意見，才會(huì)真正地保障人權(quán)，維護(hù)人們的人格尊嚴(yán)，才能實(shí)現(xiàn)真正的法治。

參考文獻(xiàn)

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篇2

法律要件分類說(shuō)是關(guān)于民事證明責(zé)任分配原則的一種有力學(xué)說(shuō)。德國(guó)、日本及我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的法院在審判實(shí)務(wù)中主要依據(jù)該學(xué)說(shuō)分配證明責(zé)任。我國(guó)澳門地區(qū)的民法典中對(duì)證據(jù)的實(shí)體部分作了規(guī)定，其中第35條關(guān)于證明責(zé)任的規(guī)定就是按照法律要件分類說(shuō)作出的。最高人民法院在2001年頒發(fā)了《關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》，該規(guī)定第5條在設(shè)定合同案件的證明責(zé)任分配原則時(shí)亦參照了該學(xué)說(shuō)。[1]

然而，這一備受實(shí)務(wù)部門青睞的學(xué)說(shuō)在理論上是存在較大爭(zhēng)議的，批評(píng)法律要件分類說(shuō)的學(xué)者總是通過(guò)對(duì)權(quán)利發(fā)生要件與權(quán)利妨礙要件區(qū)分的質(zhì)疑來(lái)批判、否定該學(xué)說(shuō)。[2]那么，這兩類要件的區(qū)分是否真的存在問(wèn)題呢？這一問(wèn)題可以說(shuō)既關(guān)系到法律要件分類說(shuō)的根基，又關(guān)系到審判實(shí)務(wù)中有關(guān)法律行為效力的要件事實(shí)真?zhèn)尾幻鲿r(shí)敗訴后果的負(fù)擔(dān)。以下兩個(gè)例子可突出說(shuō)明是否承認(rèn)權(quán)利妨礙要件在實(shí)務(wù)上將產(chǎn)生截然不同的裁判結(jié)果。

案例1：甲向法院主張已就某貴重電器與乙訂立了買賣合同，依據(jù)合同要求乙交付電器。乙在訴訟中并不否認(rèn)雙方就該買賣曾協(xié)商一致，但又向法院陳述說(shuō)自己患有間歇性的精神障礙，主張訂立買賣合同時(shí)正處于不能辨認(rèn)自己行為的狀態(tài)，故所訂合同無(wú)效。甲則向法院陳述訂立合同的當(dāng)時(shí)乙精神狀態(tài)良好、頭腦清醒，主張合同有效。在此案例中，法官應(yīng)當(dāng)要求甲對(duì)乙精神正常提供證據(jù)證明還是應(yīng)當(dāng)要求乙提供證據(jù)證明由于間歇性精神病發(fā)作自己當(dāng)時(shí)已處于無(wú)能力狀態(tài)？如果乙的行為能力問(wèn)題在訴訟中無(wú)法澄清，法官應(yīng)判決哪一方當(dāng)事人敗訴？

案例2：甲向法院主張遺囑繼承，并提出被繼承人生前所立自書遺囑為依據(jù)。被告乙雖未對(duì)遺囑的真實(shí)性提出爭(zhēng)執(zhí)，但向法院主張被繼承人立遺囑時(shí)，神志已處于混亂狀態(tài)，該遺囑應(yīng)屬無(wú)效遺囑。而甲則向法院陳述被繼承人雖然患重病住院，但立遺囑時(shí)神志清醒。在該案件中，應(yīng)當(dāng)由哪一方當(dāng)事人對(duì)被繼承人立遺囑時(shí)的精神狀態(tài)進(jìn)行證明？假如法官審理后對(duì)遺囑人立遺囑時(shí)究竟有無(wú)完全民事行為能力無(wú)法形成確切心證，將如何作出裁判？

這兩個(gè)案例提出的實(shí)際上是同一個(gè)問(wèn)題，即在因民事行為效力引起的訴訟中，行為能力的證明責(zé)任由哪一方當(dāng)事人負(fù)擔(dān)。是由主張法律行為已有效成立的一方負(fù)證明責(zé)任呢，還是由否認(rèn)法律行為有效成立的一方負(fù)證明責(zé)任？證明責(zé)任的不同分配不僅涉及就行為能力發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)哪一方當(dāng)事人首先提供證據(jù)的問(wèn)題，更為重要的是，它還涉及由于證據(jù)不足，法官對(duì)法律行為實(shí)施時(shí)當(dāng)事人究竟有無(wú)行為能力無(wú)法形成心證，法官將判決哪一方當(dāng)事人敗訴。

二、法律行為的成立、生效與有效

法律要件分類說(shuō)是我國(guó)民事訴訟中指導(dǎo)法院分配證明責(zé)任的主流學(xué)說(shuō)。法律要件分類說(shuō)是把實(shí)體法的各個(gè)要素分為不同的要件，然后再根據(jù)這些要件在實(shí)體法上的不同作用來(lái)分配證明責(zé)任。所以，要研究證明責(zé)任中的權(quán)利發(fā)生要件與權(quán)利妨礙要件，首先需要分析民事實(shí)體法上法律行為的構(gòu)成要件。

民事法律行為的成立與生效，無(wú)疑有著緊密的聯(lián)系，但兩者之間的差異也是顯而易見的。對(duì)于一份已生效的合同來(lái)說(shuō)，其成立是毫無(wú)疑問(wèn)的，但對(duì)于一份已訂立的合同來(lái)說(shuō)，我們還不能簡(jiǎn)單地說(shuō)它已經(jīng)對(duì)雙方當(dāng)事人產(chǎn)生法律的約束力。因?yàn)橛行┖贤m然從外觀上看已經(jīng)成立，但由于訂約的當(dāng)事人欠缺相應(yīng)的民事行為能力，或者合同的內(nèi)容違反了法律的禁止性規(guī)定，或者合同的內(nèi)容有悖社會(huì)的公序良俗，合同的效力處于未定狀態(tài)或者根本就不能發(fā)生當(dāng)事人預(yù)期的法律效力。遺囑的情形也是如此，已經(jīng)立下的遺囑未必一定有效。這表明，衡量法律行為是否成立與民事行為是否有效在法律上有不同的標(biāo)準(zhǔn)，兩者具有不同的要件。一個(gè)有效的民事行為既要具備成立要件，又要具備有效要件，也就是說(shuō)有效的民事行為需要更多的要件來(lái)支持。正因?yàn)槿绱?，在民法學(xué)教科書中，都是把民事法律行為的成立與生效、把成立要件與生效要件分開來(lái)進(jìn)行分析和論述的。

法律行為是表意行為，以意思表示作為其要素。意思表示是行為人以一定的方式把欲進(jìn)行某一民事法律行為的內(nèi)心的效果意思表達(dá)于外部的行為。它是法律行為的核心要素，因?yàn)椤皩?duì)于所有的法律行為產(chǎn)生的構(gòu)成要件，有一點(diǎn)是共同的，即至少要有一個(gè)人宣告如下意思，表示他要想取得某個(gè)特定的法律效果（法律后果）?！盵3]在許多情況下，意思表示是可以與法律行為劃等號(hào)的。[4]有時(shí)只要一方當(dāng)事人作出意思表示，法律行為即已成立，如被繼承人寫了自書遺囑。有時(shí)則需要雙方當(dāng)事人意思表示一致法律行為才能成立，如合同均因當(dāng)事人意思表示一致而成立。有些法律行為僅雙方當(dāng)事人意思表示一致尚不能成立，還需要行為人交付標(biāo)的物后才能夠成立，這被稱作實(shí)踐性法律行為或要物的法律行為。

因此，法律行為的成立要件主要是意思表示。對(duì)單方法律行為來(lái)說(shuō)，判斷法律行為是否成立，一般是看行為人是否已經(jīng)作出了明確的意思表示。如果行為人對(duì)免除債務(wù)、追認(rèn)無(wú)權(quán)、放棄繼承權(quán)等已經(jīng)作出了明確的表示，便可認(rèn)為法律行為已經(jīng)成立。而對(duì)于雙方的法律行為來(lái)說(shuō)，雙方作出的意思表示是否一致，是衡量法律行為是否成立的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，對(duì)于實(shí)踐性法律行為而言，除了意思表示以外，標(biāo)的物的交付行為也是其成立要件。

我國(guó)一些民法學(xué)者曾對(duì)法律行為的成立要件作過(guò)更細(xì)致的分析，他們認(rèn)為成立要件可分為一般成立要件與特別成立要件。一般成立要件包括行為人的意思表示中必須包含設(shè)立、變更或終止民事法律關(guān)系的意圖；意思表示中須完整表達(dá)引起民事法律關(guān)系變動(dòng)的必需內(nèi)容；行為人須以一定的方式將自己的內(nèi)心意圖表示于外部。特別成立要件是指要物和要式法律行為中的交付行為和意思表示的特定形式。[5]

法律行為的有效要件是指已成立的民事行為能夠按照意思表示的內(nèi)容而發(fā)生法律效果應(yīng)當(dāng)具備的條件。民事法律行為的有效要件，亦可區(qū)分為一般有效要件和特別有效要件。一般有效要件是指一般的法律行為能夠產(chǎn)生法律效果應(yīng)具備的共同的、普遍性的條件。特別有效要件則是指某些特定的法律行為產(chǎn)生效力所需要的特別條件。需要具備特別要件才能生效的法律行為，并不是說(shuō)只要具備特別要件即可生效，而是說(shuō)除了需要符合一般要件外，還需要具備特別要件，這類法律行為實(shí)際上需要具備更多的要件。

在民事法律行為中，合同是其核心部分和主要部分，在我們的生活中，民事法律行為多數(shù)表現(xiàn)為各種各樣的合同。除合同外，民事法律行為主要表現(xiàn)為遺囑。

《民法通則》第55條對(duì)法律行為的有效要件作出了明確的規(guī)定，按此規(guī)定，民事法律行為須具備三個(gè)必要條件：（1）行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；（2）意思表示真實(shí)；（3）不違反法律或者社會(huì)公共利益。這三個(gè)條件是關(guān)于一般有效要件的規(guī)定。與《民法通則》不同，我國(guó)《合同法》未對(duì)合同成立的一般要件作出完整的規(guī)定，僅在第二章“合同的訂立”中規(guī)定：“當(dāng)事人訂立合同，應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的民事權(quán)利能力和民事行為能力”，當(dāng)事人采取要約、承諾的方式訂立合同，要約的意思表示應(yīng)當(dāng)符合內(nèi)容具體確定（第9條、第14條）。我國(guó)的民法教科書認(rèn)為一般有效要件應(yīng)當(dāng)包括四個(gè)，即除了《民法通則》規(guī)定的三個(gè)外，還應(yīng)當(dāng)包括行為的內(nèi)容須確定和可能。[6]

大多數(shù)法律行為只需要具備一般有效要件即可產(chǎn)生當(dāng)事人所預(yù)期的法律效果，但在少數(shù)情況下，民事行為雖然既成立又具備了一般有效要件，其效力仍然不能發(fā)生。欲使之生效，還需要滿足某種特定的條件。這種特定條件被稱為特別有效要件。特別有效要件可以由雙方當(dāng)事人約定，如雙方就法律行為的生效約定了延緩條件或始期限，也可以由法律作出規(guī)定，如遺囑人死亡所立遺囑才能生效。

在實(shí)際生活中，當(dāng)事人實(shí)施了民事行為，該行為符合民事法律行為的成立要件，但因行為人不具有相應(yīng)的民事行為能力，意思表示不真實(shí)等原因，不符合民事法律行為的有效要件，對(duì)這類行為，法律必須對(duì)其效力和引起的法律后果作出規(guī)定。我國(guó)《民法通則》將這類行為區(qū)分為兩種類型，一種為無(wú)效的民事行為；另一種是可撤銷的民事行為。將欠缺相應(yīng)的民事行為能力、欺詐、脅迫等規(guī)定為無(wú)效的民事行為；將顯失公平和重大誤解規(guī)定為可撤銷的民事行為。我國(guó)《合同法》則將欠缺有效要件的合同分為三類：無(wú)效、可撤銷和效力未定。限制民事行為能力人訂立的合同、無(wú)權(quán)人訂立的合同、無(wú)處分權(quán)人訂立的合同被歸入了效力待定的民事行為。即該合同是否有效，取決于監(jiān)護(hù)人、被人、所有人是否追認(rèn)。如果作出追認(rèn)，合同有效。否則，合同無(wú)效。

對(duì)于合同訴訟的證明責(zé)任分擔(dān)，我國(guó)的民事實(shí)體法并未作出規(guī)定。最高人民法院在《關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》（以下稱《證據(jù)規(guī)定》）第5條中對(duì)此作出了明確的規(guī)定：在合同糾紛案件中，主張合同關(guān)系成立并生效的一方當(dāng)事人對(duì)合同訂立和生效的事實(shí)承擔(dān)舉證責(zé)任；主張合同關(guān)系變更、解除、終止、撤銷的一方當(dāng)事人對(duì)引起合同關(guān)系變動(dòng)的事實(shí)承擔(dān)舉證責(zé)任；對(duì)合同是否履行發(fā)生爭(zhēng)議的，由負(fù)有履行義務(wù)的當(dāng)事人承擔(dān)舉證責(zé)任（第i、2款）。當(dāng)事人通過(guò)合同進(jìn)行民事活動(dòng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，所以《證據(jù)規(guī)定》從合同關(guān)系的發(fā)生、變更、消滅三個(gè)層次對(duì)這類案件證明責(zé)任的分配作出規(guī)定。

在法院每年受理的民事案件中，合同案件占有相當(dāng)大的比重。而我國(guó)過(guò)去一直沒有規(guī)定這類案件證明責(zé)任分配的規(guī)則，所以《證據(jù)規(guī)定》所確立的合同案件的證明責(zé)任分配規(guī)則對(duì)指導(dǎo)審判實(shí)務(wù)，統(tǒng)一法律的適用具有十分重要的意義。但是，對(duì)這一分配原則，也還存在著進(jìn)一步深入研究的余地，這主要表現(xiàn)在合同效力的證明責(zé)任分配上。有人認(rèn)為，按照《證據(jù)規(guī)定》，主張合同權(quán)利的當(dāng)事人既要對(duì)合同成立的事實(shí)負(fù)證明責(zé)任，又要對(duì)合同有效的事實(shí)負(fù)證明責(zé)任。[7]《證據(jù)規(guī)定》雖然未涉及遺囑繼承案件的證明責(zé)任，但鑒于遺囑也是法律行為的一種，從關(guān)于合同案件證明責(zé)任的分配中，也可以得出應(yīng)當(dāng)由依據(jù)遺囑對(duì)遺產(chǎn)主張權(quán)利的一方當(dāng)事人對(duì)遺囑的成立和有效負(fù)證明責(zé)任。

那么，從最高法院上述規(guī)定中，能否找到關(guān)于合同效力證明責(zé)任分配的答案呢？筆者認(rèn)為，上述規(guī)定其實(shí)并未解決這一問(wèn)題。在《證據(jù)規(guī)定》第5條中，用的是“生效”而非“有效”，[8]這意味著，在雙方當(dāng)事人對(duì)合同已經(jīng)訂立無(wú)爭(zhēng)議，但對(duì)合同是否生效存在爭(zhēng)議時(shí)，應(yīng)當(dāng)由主張合同已經(jīng)生效的一方當(dāng)事人負(fù)證明責(zé)任。雖然就多數(shù)合同而言，其訂立與生效是在同一時(shí)刻發(fā)生的，但對(duì)有些合同而言，則可以明顯地區(qū)分訂立與生效的時(shí)間。如一份需要主管機(jī)關(guān)批準(zhǔn)后方能生效的合同，總是訂立在先，生效在后。一份附延緩條件的合同、附始期限的合同，在條件成就、期限到來(lái)之前，并不能產(chǎn)生對(duì)雙方的拘束力。對(duì)那些需要批準(zhǔn)的合同、附延緩條件、附始期限的合同，由主張合同權(quán)利的一方對(duì)合同生效的事實(shí)負(fù)證明責(zé)任是適當(dāng)和合理的。

但是，合同案件中的爭(zhēng)議不僅僅是合同是否訂立和已經(jīng)訂立的合同是否開始生效，已訂立的合同是否有效也是常見的爭(zhēng)議之一。在原告依據(jù)合同要求被告履行義務(wù)時(shí)，被告提出合同無(wú)效的抗辯也是訴訟中經(jīng)常發(fā)生的事，本文探討的無(wú)相應(yīng)民事行為能力便是這方面的抗辯事由之一。既然《證據(jù)規(guī)定》僅對(duì)合同“生效”而非“有效”的證明責(zé)任作出規(guī)定，關(guān)于“合同是否有效”的證明責(zé)任的承擔(dān)也就是法律上的一個(gè)“空白”或“漏洞”，對(duì)此顯然有研究的價(jià)值和必要。

三、證明責(zé)任分配學(xué)說(shuō)的考察

證明責(zé)任的分配，是民事訴訟中一個(gè)極具實(shí)務(wù)性的問(wèn)題，當(dāng)待證事實(shí)在訴訟中無(wú)法確定其真?zhèn)螘r(shí)，證明責(zé)任的不同分配直接影響到法官對(duì)案件的裁判結(jié)果。證明責(zé)任也是極具理論魅力的問(wèn)題，它吸引著眾多的民事訴訟法學(xué)者和民事實(shí)體法學(xué)者。學(xué)者們通過(guò)長(zhǎng)期研究，提出了林林總總的學(xué)說(shuō)。就19世紀(jì)末以來(lái)大陸法系國(guó)家提出的各種學(xué)說(shuō)而言，主要可以分為兩種，一種為待證事實(shí)分類說(shuō)；另一種為法律要件分類說(shuō)。前者專就待證事實(shí)本身的性質(zhì)來(lái)分配證明責(zé)任，如根據(jù)該事實(shí)是消極事實(shí)還是積極事實(shí)，是內(nèi)在事實(shí)還是外在事實(shí)來(lái)分配證明責(zé)任。后者則把事實(shí)與實(shí)體法聯(lián)系起來(lái)，根據(jù)事實(shí)與實(shí)體法要件的關(guān)系，事實(shí)所引起的實(shí)體法效果來(lái)分配證明責(zé)任。[9]待證事實(shí)分類說(shuō)盡管也有其合理的成分，但由于它割裂了事實(shí)與實(shí)體法的關(guān)系，對(duì)司法實(shí)務(wù)的影響力遠(yuǎn)不如法律要件分類說(shuō)。

法律要件分類說(shuō)也包含著多種學(xué)說(shuō)，在諸多的學(xué)說(shuō)中，羅森貝克的“規(guī)范說(shuō)”[10]可謂一枝獨(dú)秀，影響巨大而深遠(yuǎn)。羅森貝克是德國(guó)著名民事訴訟法學(xué)者，早在1900年，他年僅20歲時(shí)就出版了成名之作《證明責(zé)任論》。在該書中，他根據(jù)對(duì)法律規(guī)范相互關(guān)系的分析，把法律規(guī)范分為四種：（1）權(quán)利形成規(guī)范，該規(guī)范規(guī)定了權(quán)利形成所必須具備的條件；（2）權(quán)利妨礙規(guī)范，該規(guī)范規(guī)定了妨礙權(quán)利發(fā)生的情形，即一旦出現(xiàn)了這些情形，即便具備了權(quán)利形成規(guī)范所規(guī)定的條件，權(quán)利也不發(fā)生；[11]（3）權(quán)利消滅規(guī)范，該類規(guī)范規(guī)定了導(dǎo)致權(quán)利消滅的各種情形；（4）權(quán)利排除規(guī)范，該規(guī)范規(guī)定了阻礙或者排除權(quán)利行使的各種情形。與這些規(guī)范相適應(yīng)，案件中的事實(shí)也相應(yīng)地區(qū)分為四類：權(quán)利形成的事實(shí)、權(quán)利妨礙的事實(shí)、權(quán)利消滅的事實(shí)、權(quán)利排除的事實(shí)。在這四類規(guī)范和事實(shí)中，權(quán)利形成規(guī)范和事實(shí)在訴訟中是請(qǐng)求權(quán)的基礎(chǔ)，其余三類要件和事實(shí)都是與請(qǐng)求權(quán)相對(duì)抗的。

羅森貝克認(rèn)為，法官在訴訟中的任務(wù)是把客觀的法律適用于具體案件，而法律規(guī)范又采用要件與后果的結(jié)構(gòu)方式，即在存在或者具備一定要件時(shí)就產(chǎn)生一定的法律后果。于是法官在訴訟中為了能夠適用法律就需要先確認(rèn)與法律要件相當(dāng)?shù)氖聦?shí)是否存在，如果要件事實(shí)存在，就可以適用特定的法律作出判決，否則就不能適用特定的法律。當(dāng)事人在訴訟中是依據(jù)特定的法律來(lái)主張權(quán)利或否認(rèn)權(quán)利，要求法官適用其希望適用的法律來(lái)支持其請(qǐng)求或者抗辯，所以，每一方當(dāng)事人所希冀適用的法律能否得到適用對(duì)當(dāng)事人來(lái)說(shuō)關(guān)系重大。另一方面，對(duì)裁判具有重要意義的要件事實(shí)最終無(wú)法確定的情形會(huì)時(shí)有發(fā)生，而此時(shí)為了解決糾紛法官并不能拒絕裁判，對(duì)于法官來(lái)說(shuō)此時(shí)也需要尋找裁判的規(guī)則。證明責(zé)任正是這樣的裁判規(guī)則，即“證明責(zé)任規(guī)范的領(lǐng)受人是法官，因?yàn)樵撘?guī)范指示法官將某個(gè)特定的證據(jù)結(jié)果作為裁判的基礎(chǔ)?！C明責(zé)任規(guī)范涉及的是真正的法律規(guī)范。該規(guī)范性質(zhì)的作用結(jié)果是：法官受該規(guī)范的法律后果的約束并且不允許出于衡平性的理由而違反該規(guī)定?！盵12]

在訴訟中，如果某個(gè)要件事實(shí)的存在未得到證明，或者說(shuō)處于真?zhèn)尾幻鳡顟B(tài)，法官就會(huì)認(rèn)為該要件未得到滿足，就不會(huì)適用當(dāng)事人所要求適用的對(duì)其有利的法律規(guī)范，就不會(huì)確認(rèn)與該要件相對(duì)應(yīng)的法律后果D[13]于是，羅森貝克得出結(jié)論說(shuō)“不適用特定的法律規(guī)范其訴訟請(qǐng)求就不可能有結(jié)果的當(dāng)事人，必須對(duì)法律規(guī)范要素在正式的實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)承擔(dān)主張責(zé)任和證明責(zé)任?！盵14]將這一分配原則具體化便是：主張權(quán)利存在的一方當(dāng)事人必須證明權(quán)利形成的事實(shí)，而否定該權(quán)利存在的當(dāng)事人必須證明權(quán)利妨礙的事實(shí)、權(quán)利消滅的事實(shí)、權(quán)利排除的事實(shí)。

在《證明責(zé)任論》一書中，羅森貝克還特別分析了法律行為的效力發(fā)生爭(zhēng)議情況下的證明責(zé)任，他指出“主張合同權(quán)利的當(dāng)事人，只要證明當(dāng)事人通過(guò)相對(duì)應(yīng)的意思表示，對(duì)所有重要條款達(dá)成一致即可，當(dāng)事人尤其不需要證明，存在其它的前提條件，即法律行為由于缺乏它就無(wú)效的前提條件。相反，主張法律行為無(wú)效的對(duì)方得對(duì)該法律行為無(wú)效的要件特征承擔(dān)證明責(zé)任?！盵15]

盡管德國(guó)學(xué)者萊昂哈德對(duì)此持不同觀點(diǎn)，[16]但羅森貝克的學(xué)說(shuō)為德國(guó)的法院所青睞并長(zhǎng)期適用。羅森貝克的學(xué)說(shuō)后來(lái)也受到一些學(xué)者的批評(píng)，對(duì)該學(xué)說(shuō)提出質(zhì)疑的一個(gè)重要原因是關(guān)于權(quán)利發(fā)生要件與權(quán)利妨礙要件的區(qū)分。從法律關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展看，權(quán)利發(fā)生要件與權(quán)利消滅要件、權(quán)利排除要件有產(chǎn)生先后的順序，總是權(quán)利發(fā)生要件在前，其余兩個(gè)要件在后，他們?cè)跁r(shí)間上能夠作出清楚的區(qū)分。但權(quán)利發(fā)生要件與權(quán)利妨礙要件就不同了，這兩個(gè)要件所涉及的事實(shí)在民事活動(dòng)中是在同一時(shí)間發(fā)生的，如當(dāng)事人在進(jìn)行意思表示時(shí)就存在行為能力問(wèn)題。既然在時(shí)間上同步發(fā)生，為什么不把權(quán)利妨礙要件所涉及的事實(shí)作為權(quán)利發(fā)生的條件來(lái)對(duì)待呢？如把當(dāng)事人具有相應(yīng)的民事行為能力作為產(chǎn)生權(quán)利的要件呢。

對(duì)于實(shí)體法來(lái)說(shuō)，無(wú)論是把當(dāng)事人有相應(yīng)的民事行為能力作為法律行為有效的要件，還是把欠缺相應(yīng)的民事行為能力作為法律行為無(wú)效的要件在結(jié)果上并無(wú)二致。它只是告訴人們，行為能力是法律行為獲得預(yù)期效果所不可缺少的。只有具備了相應(yīng)的民事行為能力，法律行為才能產(chǎn)生當(dāng)事人預(yù)期的法律后果。至于這一意思用具備行為能力法律行為有效還是用不具備行為能力法律行為無(wú)效來(lái)表達(dá)是無(wú)關(guān)緊要的。因?yàn)樵趯?shí)體法的世界里，對(duì)一個(gè)進(jìn)行民事活動(dòng)的當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，只存在兩種情形，要么有相應(yīng)的民事行為能力；要么無(wú)相應(yīng)的民事行為能力。有則在其他要件具備時(shí)法律行為有效，無(wú)則即使其他要件具備法律行為也無(wú)效。

但是，在訴訟法的世界中，情況要復(fù)雜得多。在訴訟中，法官面對(duì)的是雙方當(dāng)事人存在嚴(yán)重爭(zhēng)議的事實(shí)。有爭(zhēng)議的事實(shí)經(jīng)過(guò)當(dāng)事人舉證、質(zhì)證、辯論，經(jīng)過(guò)法官對(duì)證據(jù)的調(diào)查和審查判斷后，既可能確定其是真或者是偽，也可能無(wú)法形成其真或偽的確信。也就是說(shuō)，在訴訟中事實(shí)除了被判明是真或偽之外，還存在著第三種情形——真?zhèn)尾幻?。出現(xiàn)真?zhèn)尾幻鲿r(shí)負(fù)擔(dān)裁判職能的法官并不能拒絕裁判，為了作出裁判，法官此時(shí)必須求助于證明責(zé)任的規(guī)則，即根據(jù)該規(guī)則來(lái)確定究竟哪一方當(dāng)事人對(duì)處于真?zhèn)尾幻鳡顟B(tài)的事實(shí)負(fù)證明責(zé)任。具體到行為能力這一要件來(lái)說(shuō)，是由主張權(quán)利發(fā)生的一方負(fù)證明責(zé)任呢，還是由主張未發(fā)生的對(duì)方當(dāng)事人負(fù)證明責(zé)任？可見，一旦出現(xiàn)了事實(shí)真?zhèn)尾幻?，由哪一方?dāng)事人負(fù)擔(dān)證明責(zé)任就極其關(guān)鍵。如果由主張權(quán)利的一方負(fù)證明責(zé)任，由于行為能力存在的事實(shí)并未得到確認(rèn)，他就會(huì)敗訴；反之，如果證明責(zé)任在對(duì)方當(dāng)事人，對(duì)方當(dāng)事人就會(huì)敗訴。

所以，從實(shí)體法作為行為規(guī)范的視角看，從正面還是反面規(guī)定行為能力問(wèn)題是無(wú)關(guān)緊要的。但是從訴訟法的角度、從實(shí)體法的裁判規(guī)范的功能看，情況就完全不同了。對(duì)行為能力的問(wèn)題從正面還是反面規(guī)定對(duì)證明責(zé)任的分配會(huì)有完全不同的蘊(yùn)意。如果規(guī)定為具備相應(yīng)行為能力人法律行為有效，就把這一規(guī)定看成是關(guān)于意思表示的原則規(guī)定，要由主張法律行為有效的一方對(duì)行為能力的具備負(fù)證明責(zé)任。而如果規(guī)定為“無(wú)行為能力人意思表示無(wú)效”，就會(huì)把這一規(guī)定看作是關(guān)于意思表示的例外規(guī)定，由否認(rèn)法律行為效力的一方當(dāng)事人負(fù)證明責(zé)任。因此，從訴訟法的視角看，是否承認(rèn)權(quán)利妨礙要件對(duì)證明責(zé)任的分配至關(guān)重要，這一要件正是出于合理分配證明責(zé)任的需要而設(shè)置的。

正因?yàn)槿绱?，盡管權(quán)利妨礙要件曾一度受到質(zhì)疑，但德國(guó)“現(xiàn)在的學(xué)術(shù)研究越來(lái)越承認(rèn)。從法的目的性角度來(lái)看，權(quán)利妨礙要件應(yīng)當(dāng)保留?！盵17]從已經(jīng)翻譯過(guò)來(lái)的一些幾乎是最新版本的德國(guó)民事訴訟法教科書看，[18]在對(duì)法律要件進(jìn)行分類時(shí)，仍然是分為四個(gè)要件，權(quán)利妨礙要件仍然是其中之一。

除規(guī)范說(shuō)外，法律要件分類說(shuō)通常還包括發(fā)生事實(shí)說(shuō)、因果關(guān)系說(shuō)、特別要件說(shuō)、最低限度事實(shí)說(shuō)等，其別要件說(shuō)也具有相當(dāng)?shù)挠绊懥?。最低限度事?shí)說(shuō)在日本成為一種后來(lái)居上的有力的學(xué)說(shuō)，日本不僅有相當(dāng)多的學(xué)者支持這一學(xué)說(shuō)，而且日本大審法院許多判例也采用這一學(xué)說(shuō)分配證明責(zé)任。[19]

特別要件說(shuō)把實(shí)體法上引起法律效果發(fā)生、變更或消滅的要素分為特別要件和一般要件兩大類。前者是指與權(quán)利發(fā)生、變更或消滅直接相關(guān)的要件，如訂合同、立遺囑、變更合同、免除債務(wù)時(shí)所做出的意思表示。后者則是指普遍存在于權(quán)利發(fā)生與變動(dòng)時(shí)的要件，如具有相應(yīng)的民事行為能力、意思表示真實(shí)等。主張權(quán)利或法律效果者，應(yīng)就引起權(quán)利或法律效果發(fā)生的特別要件負(fù)證明責(zé)任，而對(duì)權(quán)利或法律效果發(fā)生的一般要件的欠缺，則由對(duì)方當(dāng)事人負(fù)證明責(zé)任；主張權(quán)利消滅或變更的當(dāng)事人，也只需就引起權(quán)利消滅或變更的特別要件負(fù)證明責(zé)任，一般要件的欠缺同樣由對(duì)方當(dāng)事人負(fù)證明責(zé)任。[20]

最少限度事實(shí)說(shuō)把實(shí)體法上的要件分為權(quán)利發(fā)生要件、權(quán)利障礙要件與權(quán)利消滅要件，然后在此基礎(chǔ)上分配證明責(zé)任。證明責(zé)任的具體分配是，主張權(quán)利發(fā)生的當(dāng)事人，應(yīng)當(dāng)對(duì)實(shí)體法上權(quán)利發(fā)生要件的最少限度的事實(shí)負(fù)證明責(zé)任。如原告依據(jù)買賣合同主張給付價(jià)金，應(yīng)就雙方當(dāng)事人就買賣標(biāo)的物與價(jià)金達(dá)成一致負(fù)證明責(zé)任。至于做出意思表示時(shí)存在重大誤解或者一方當(dāng)事人處于無(wú)行為能力狀態(tài)，則屬于權(quán)利障礙要件，由對(duì)方當(dāng)事人負(fù)證明責(zé)任。主張權(quán)利存在障礙或者曾經(jīng)發(fā)生的權(quán)利已經(jīng)消滅的當(dāng)事人，也只需就權(quán)利存在障礙或者已經(jīng)消滅的最低限度的事實(shí)負(fù)證明責(zé)任。[21]

以上兩種學(xué)說(shuō)盡管分配證明責(zé)任的依據(jù)不同，但從分配的結(jié)果看，則完全相同。就行為能力的證明責(zé)任而言，都是由否認(rèn)權(quán)利的對(duì)方當(dāng)事人承擔(dān)。這一分配結(jié)果與羅森貝克的規(guī)范說(shuō)也是殊途同歸。在法律行為是否有效發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，之所以各種主流學(xué)說(shuō)都認(rèn)為主張權(quán)利的一方當(dāng)事人只需要對(duì)權(quán)利發(fā)生的要件事實(shí)（特別要件事實(shí)、最少限度事實(shí)）負(fù)證明責(zé)任，是由于“從表面上看，按照證明責(zé)任分配基本規(guī)則的要求，對(duì)某個(gè)請(qǐng)求權(quán)實(shí)現(xiàn)所有的前提要件都必須進(jìn)行證明。而實(shí)際情況正好相反，法律總是要求（先）證明一小部分，亦即只證明基于各種理由屬于請(qǐng)求權(quán)核心的那一部分要件。立法者認(rèn)為，只要核心的要件事實(shí)存在，那么，就應(yīng)當(dāng)支持所提出的請(qǐng)求權(quán)?！盵22]

四、比較法考察

（一）德國(guó)

法律行為的核心要素是當(dāng)事人的意思表示。當(dāng)事人在作出意思表示時(shí)需要有民事行為能力，這在各國(guó)的民法中是具有普適性的，德國(guó)也不例外。但值得注意的是，《德國(guó)民法典》在規(guī)定法律行為的時(shí)候，既未給法律行為下一個(gè)定義，也未從正面規(guī)定法律行為生效必須具備的條件，而是從反面規(guī)定“無(wú)行為能力進(jìn)行意思表示的，其意思表示無(wú)效”；“在無(wú)意識(shí)或在暫時(shí)的精神錯(cuò)亂狀態(tài)下進(jìn)行意思表示的，其意思表示無(wú)效”（第105條）；[23]未成年人并非僅為取得法律上的利益而作出的意思表示，須取得法定人的同意（第107條）；未成年人未取得法定人必要同意訂立合同的，合同的有效性取決于法定人的追認(rèn)（第108條）。由于是從反面規(guī)定，所以，“這些規(guī)定的適用要求其前提條件的具備，也就是說(shuō)，需要證明的不是行為能力的特征，而是無(wú)行為能力和限制行為能力的特征。只要對(duì)是否存在這樣的特征產(chǎn)生懷疑，就必須排除適用第104條及以下幾條的規(guī)定，因此，這樣不利于被告?！盵20]這與我國(guó)《民法通則》對(duì)民事法律行為的規(guī)定不同，我國(guó)《民法通則》先從正面規(guī)定了民事法律行為的有效要件，又從反面規(guī)定哪些民事行為無(wú)效和得撤銷。

《德國(guó)民法第一草案》曾對(duì)證明責(zé)任的分配作出如下規(guī)定：主張請(qǐng)求權(quán)者，應(yīng)就發(fā)生該請(qǐng)求權(quán)所需之事實(shí)為舉證。主張請(qǐng)求權(quán)消滅或主張請(qǐng)求權(quán)效力受制者，應(yīng)就發(fā)生消滅所需事實(shí)或發(fā)生受制所需事實(shí)為舉證（193條）；以排除通常效力之特別事實(shí)為理由，否認(rèn)法律構(gòu)成要件之法律效力者，應(yīng)就該特別事實(shí)為舉證。尤其為法律行為，主張欠缺行為能力，真正意思與表示意識(shí)欠缺一致，因欺詐或脅迫而欠缺意思自由，或主張法律行為指定特別形式者，應(yīng)就欠缺之事實(shí)或指定特別形式之事實(shí)為舉證（194條）。[25]《德國(guó)民法典》通過(guò)時(shí)，盡管沒有采用《第一草案》中關(guān)于證明責(zé)任的規(guī)定，但德國(guó)學(xué)者認(rèn)為，《第一草案》第193條規(guī)定的是證明責(zé)任分配的基本規(guī)則，“雖然民法典沒有將該條明確加以規(guī)定，但人們認(rèn)為它是有效的?！盵26]

（二）法國(guó)

《法國(guó)民法典》在第三編“關(guān)于契約或約定之債的一般規(guī)定”中首先對(duì)契約有效成立的要件作出規(guī)定，根據(jù)該法第1108條的規(guī)定，契約的有效成立應(yīng)當(dāng)具備四項(xiàng)根本條件：負(fù)擔(dān)債務(wù)的當(dāng)事人的同意；其訂立契約的能力；構(gòu)成權(quán)利義務(wù)實(shí)體的確定標(biāo)的；債的合法原因。在該第五章“債的消滅”中，才對(duì)請(qǐng)求宣告契約無(wú)效或取消契約之訴作出規(guī)定。根據(jù)有關(guān)規(guī)定，脅迫、欺詐、錯(cuò)誤、未成年人和受保護(hù)的成年人訂立的契約，均為請(qǐng)求宣告無(wú)效或取消之訴的原因。

對(duì)以無(wú)行為能力為由提起請(qǐng)求宣告契約無(wú)效或取消契約之訴，究竟由提起訴訟的一方應(yīng)對(duì)訂立契約時(shí)受自己監(jiān)護(hù)的一方無(wú)行為能力負(fù)證明責(zé)任，還是由對(duì)方當(dāng)事人對(duì)行為能力的存在負(fù)證明責(zé)任，《法國(guó)民法典》并未作出明確規(guī)定。但該法典專門對(duì)債務(wù)爭(zhēng)議的證明責(zé)任分配作出了規(guī)定，即“請(qǐng)求履行債務(wù)的人應(yīng)當(dāng)證明債之存在。與此相對(duì)應(yīng)，凡主張其已清償債務(wù)的人，應(yīng)當(dāng)證明其已經(jīng)進(jìn)行清償或者證明有引起債務(wù)消滅的事實(shí)”（第1315條）。值得注意的是，在《法國(guó)民法典》中，“請(qǐng)求宣告契約無(wú)效或取消契約之訴”是作為第7節(jié)規(guī)定在“債的消滅”這一章中的。由此可以推論，當(dāng)監(jiān)護(hù)人提起請(qǐng)求宣告契約無(wú)效或取消契約之訴時(shí)，應(yīng)當(dāng)由監(jiān)護(hù)人對(duì)受其監(jiān)護(hù)的人在訂立契約時(shí)為未成年人負(fù)證明責(zé)任。

（三）意大利

《意大利民法典》在第六編中分五章專門規(guī)定了“權(quán)利的保護(hù)”，其中第二章規(guī)定了證據(jù)問(wèn)題，這在各國(guó)民法典中是頗具特色的。在證據(jù)這一章的第一節(jié)“一般規(guī)定”中規(guī)定了證明責(zé)任問(wèn)題，即“在法庭上提出權(quán)利的，必須證明形成該權(quán)利基礎(chǔ)的事實(shí)。主張?jiān)撌聦?shí)無(wú)效，或者該權(quán)利已經(jīng)改變或者消滅的人，必須證明反駁所依據(jù)的事實(shí)”（2697條）。《意大利民法典》規(guī)定，對(duì)經(jīng)常處于精神失常狀態(tài)而不能處理自己事務(wù)的成年人和解除親權(quán)的未成年人設(shè)定了禁治產(chǎn)制度；對(duì)精神失常狀態(tài)尚未嚴(yán)重到必須進(jìn)行禁治產(chǎn)宣告的成年人、嚴(yán)重浪費(fèi)的人、酗酒成性的人、吸毒成癮的人設(shè)定了準(zhǔn)禁治產(chǎn)制度，規(guī)定這些人應(yīng)當(dāng)被宣告為禁治產(chǎn)人或準(zhǔn)禁治產(chǎn)人（第414、415條）。并且規(guī)定，對(duì)禁治產(chǎn)人和準(zhǔn)禁治產(chǎn)人完成的行為，可以根據(jù)監(jiān)護(hù)人、禁治產(chǎn)人和準(zhǔn)禁治產(chǎn)人、他們的繼承人以及享有相關(guān)財(cái)產(chǎn)請(qǐng)求權(quán)或其它權(quán)利的人請(qǐng)求撤銷（第427條）。在遺囑繼承這一章中，《意大利民法典》規(guī)定未成年人、因精神病受到禁治產(chǎn)宣告的人無(wú)遺囑能力，盡管未被宣告為禁治產(chǎn)人但如果能夠證明在訂立遺囑時(shí)行為人無(wú)論何種原因不具備辨認(rèn)能力和意識(shí)能力，即是暫時(shí)無(wú)遺囑能力的人；并規(guī)定利害關(guān)系人自遺囑執(zhí)行之日起的5年內(nèi)可以對(duì)無(wú)能力的人所立的遺囑提起主張遺囑無(wú)效的訴訟（第591條）。

從上述規(guī)定看，由于法律在一般原則中規(guī)定否認(rèn)權(quán)利的一方應(yīng)當(dāng)對(duì)其主張的形成權(quán)利的基礎(chǔ)的事實(shí)無(wú)效負(fù)證明責(zé)任，在具體規(guī)定中又把禁治產(chǎn)人、準(zhǔn)禁治產(chǎn)人進(jìn)行的民事行為作為得撤銷的行為，把無(wú)遺囑能力人所立的遺囑作為通過(guò)訴訟來(lái)確認(rèn)無(wú)效的遺囑，行為能力的證明責(zé)任應(yīng)當(dāng)由請(qǐng)求撤銷或宣告無(wú)效的一方當(dāng)事人負(fù)擔(dān)應(yīng)當(dāng)是十分清楚的。

（四）日本

《日本民法典》亦設(shè)專章對(duì)法律行為作出規(guī)定，但與《德國(guó)民法典》不同的是，該法典并未規(guī)定無(wú)行為能力人進(jìn)行的意思表示無(wú)效。《日本民法典》第5條、第13條分別對(duì)未成年人的行為能力、準(zhǔn)禁治產(chǎn)人的行為能力作出了規(guī)定，明確規(guī)定這兩類人違反行為能力規(guī)定實(shí)施的行為，是可以撤銷的行為。

在法律中，無(wú)效與可撤銷是存在重大區(qū)別的。無(wú)效的民事行為自始不發(fā)生效力，也無(wú)需任何人去主張其無(wú)效。但可撤銷的民事行為就不同，盡管存在著撤銷的事由，但行為成立時(shí)法效力就產(chǎn)生了，并且只要有撤銷權(quán)的一方當(dāng)事人不主張撤銷或者未在除斥期間內(nèi)主張撤銷，法律行為的效力就會(huì)持續(xù)下去。這意味著，要使可撤銷的法律行為失去其效力，一定要有人行使撤銷權(quán)，如果發(fā)生爭(zhēng)議，就需要通過(guò)訴訟來(lái)解決。而既然有撤銷權(quán)的一方當(dāng)事人向法院請(qǐng)求撤銷，那么存在撤銷事由的證明責(zé)任由其負(fù)擔(dān)便不會(huì)有任何歧義。

按照日本學(xué)者川島武宜、惠積重遠(yuǎn)等人的解釋，無(wú)行為能力的證明責(zé)任，應(yīng)當(dāng)由以無(wú)行為能力為理由而否定法律行為效力的當(dāng)事人負(fù)擔(dān)。[27]

（五）美國(guó)

《美國(guó)聯(lián)邦民事訴訟規(guī)則》第8條對(duì)“訴答問(wèn)書的一般規(guī)則”作出規(guī)定。按照該條的規(guī)定，原告在訴狀中，應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明地陳述法院管轄權(quán)依據(jù)、表明有權(quán)獲得請(qǐng)求的救濟(jì)、所要求的救濟(jì)判決的請(qǐng)求。被告則應(yīng)當(dāng)以簡(jiǎn)明的措辭對(duì)對(duì)方當(dāng)事人提出的每一個(gè)請(qǐng)求作出抗辯并且自認(rèn)或否認(rèn)對(duì)方當(dāng)事人的事實(shí)主張。被告可以提出欺詐、強(qiáng)迫、違法以及其它構(gòu)成無(wú)效的積極抗辯。該條文雖然沒有明確地把無(wú)行為能力作為積極抗辯的事由，但從它把欺詐、強(qiáng)迫、違法作為無(wú)效的抗辯事由來(lái)看，把無(wú)行為能力作為造成無(wú)效的其它抗辯事由是順理成章的。

美國(guó)的加利福尼亞州專門制定了《加州證據(jù)法典》，這部法典專門對(duì)證明責(zé)任、舉證責(zé)任、推定和推理作了規(guī)定。在“證明責(zé)任”這一章中規(guī)定“除了法律另有規(guī)定，當(dāng)事人對(duì)事實(shí)有證明責(zé)任，該事實(shí)的存在或不存在對(duì)于主張救濟(jì)或其聲稱的抗辯是必不可少的”（第500條）；該章還對(duì)“特定問(wèn)題上的證明責(zé)任”作出規(guī)定，其中第522條專門對(duì)“主張某人過(guò)去或現(xiàn)在神志不清”作出規(guī)定，即“主張任何人，包括他自己，過(guò)去或現(xiàn)在神志不清的一方對(duì)此問(wèn)題有證明責(zé)任?！备鶕?jù)法律修訂委員會(huì)的解釋，“第522條使一個(gè)判例中經(jīng)常視為推定的證明責(zé)任的分配成文法化。”[28]

在美國(guó)民事訴訟中，合同案件的證明責(zé)任是這樣分配的，原告在訴狀中只需主張要約、承諾、約因及違約，如果還要求其他損害賠償，原告還應(yīng)陳述和證明對(duì)方違約所造成的損失。被告則需要對(duì)訂立契約能力欠缺、欺詐、脅迫、代物清償?shù)仁聦?shí)負(fù)證明責(zé)任。

根據(jù)美國(guó)學(xué)者摩根的解釋，之所以這樣分配證明責(zé)任，是因?yàn)榉ㄔ簭膶徟薪?jīng)驗(yàn)中獲知，訂約能力欠缺等事實(shí)，并不是在每一訴訟中都會(huì)成為當(dāng)事人爭(zhēng)執(zhí)的對(duì)象，因此出于公正、便利等方面的考慮，將這些事實(shí)的證明責(zé)任分配給否認(rèn)原告主張的被告，由被告方對(duì)此負(fù)主張和證明的責(zé)任，被告方如不主張，法院將作出有利于原告的假定，認(rèn)為這些事實(shí)不存在。[29]

（六）英國(guó)

在英國(guó)的合同法中，雙方當(dāng)事人具有相應(yīng)的民事行為能力也是合同有效的必要條件，而對(duì)于行為能力，英國(guó)法律的基本原則是，在法律上推定每個(gè)成年人均有行為能力，除非它屬于某些行為能力受到限制的情形。

在英國(guó)，未成年人沒有訂立合同的能力。對(duì)一方當(dāng)事人為成年人，另一方為未成年人訂立的合同，“普通法的基本原則，是未成年人的合同可以由他強(qiáng)制執(zhí)行，但不可強(qiáng)制他執(zhí)行。制定這項(xiàng)原則的理由，是沒有經(jīng)驗(yàn)的青年人需要保障，不致受不擇手段的、富有經(jīng)驗(yàn)的、貪婪的成年人所害，也不致受他本人魯莽所害。”[30]就效力而言，英國(guó)合同法中未成年人訂立的合同分為三類：（1）對(duì)未成年人有約束力的合同，包括未成年人購(gòu)買生活必需品的合同等；（2）未成年人可以撤銷的合同，主要有購(gòu)買或租用土地的合同、購(gòu)買股票的合同、婚姻合同、合伙合同；（3）經(jīng)追認(rèn)才有約束力的合同，除了上述兩類合同外，其余合同都需要未成年人成年后追認(rèn)才對(duì)它有約束力，在追認(rèn)前不能對(duì)未成年人強(qiáng)制執(zhí)行。[31]這類合同大多是與買賣有關(guān)的合同。在英國(guó)的民事訴訟中，未成年既是一項(xiàng)請(qǐng)求撤銷的理由，也是一項(xiàng)抗辯對(duì)其強(qiáng)制執(zhí)行的理由。所以在發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，要由未成年人對(duì)其訂立合同時(shí)未成年的事實(shí)負(fù)證明責(zé)任。

除購(gòu)買生活必需品的合同外，一個(gè)患有精神病或者喝醉酒的人，只要他能夠證明在簽訂合同的當(dāng)時(shí)，他并不能理解協(xié)議的內(nèi)容，并且對(duì)方當(dāng)事人也意識(shí)到這一點(diǎn)，就可以不受合同約束。“這表明，精神不健全者請(qǐng)求法院解除合同或者不受合同約束的，必須承擔(dān)雙重的舉證責(zé)任。其一，他在簽訂合同時(shí)精神不正常，不知道自己在干什么；其二，對(duì)方當(dāng)事人知道他處于精神不正常的狀態(tài)?！盵32]

（七）原蘇聯(lián)

原蘇聯(lián)的學(xué)者在研究證明責(zé)任時(shí)，也是從法律事實(shí)的分類人手的，他們將影響當(dāng)事人之間民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的事實(shí)分為四類：（1）產(chǎn)生權(quán)利和義務(wù)的事實(shí)，如合同訴訟中簽訂合同的事實(shí)、侵權(quán)訴訟中造成損害的事實(shí)；（2）終止權(quán)利和義務(wù)的事實(shí)，如履行合同義務(wù)、抵消、時(shí)效屆滿等；（3）變更權(quán)利和義務(wù)的事實(shí)，如當(dāng)事人達(dá)成和解協(xié)議；（4）妨礙產(chǎn)生權(quán)利和義務(wù)的事實(shí)，這類事實(shí)是指能夠使法律行為無(wú)效的各種事實(shí)，包括違反法律、違反國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、無(wú)行為能力、脅迫、欺詐、誤解、虛假的合同等。[33]

原蘇聯(lián)學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)事人之間分擔(dān)證明責(zé)任的原則是，每一方當(dāng)事人都應(yīng)當(dāng)證明其主張的訴訟請(qǐng)求所依據(jù)的事實(shí)或者反駁訴訟請(qǐng)求所依據(jù)的事實(shí)，也就是說(shuō)，“原告人應(yīng)當(dāng)證明那些作為他提起訴訟理由的情況，而被告人應(yīng)當(dāng)證明那些作為他的反駁理由的事實(shí)情況。”[34]

原蘇聯(lián)解體后，俄羅斯于1994年10月陸續(xù)頒布了《民法典》，該《法典》第9章專門對(duì)法律行為作了規(guī)定。在規(guī)定中，法典未就法律行為的有效要件加以規(guī)定，而是專門用一節(jié)對(duì)法律行為的無(wú)效作出了規(guī)定。依照法典第171條和第172條的規(guī)定，無(wú)行為能力的公民實(shí)施的法律行為，不滿14歲的未成年人實(shí)施的法律行為原則上是無(wú)效的?！斗ǖ洹返?77條還規(guī)定，不能理解自己行為意義的或不能控制自己行為的公民實(shí)施的法律行為無(wú)效。對(duì)實(shí)施法律行為后才被確認(rèn)為無(wú)行為能力的公民，如果能夠證明實(shí)施行為時(shí)已處于無(wú)行為能力狀態(tài)，可請(qǐng)求法院確認(rèn)實(shí)施的法律行為無(wú)效。

從上述規(guī)定看，在俄羅斯涉及合同效力的訴訟中，不是把行為能力的具備作為產(chǎn)生合同權(quán)利的必要條件，而是把欠缺行為能力作為合同無(wú)效的條件。

（八）中國(guó)香港地區(qū)

中國(guó)香港地區(qū)仍適用英國(guó)的合同法，所以在這一問(wèn)題上適用英國(guó)法的規(guī)則。未成年人、精神病人、酒醉人欲使自己不受已經(jīng)訂立合同的約束，需對(duì)其訂立合同時(shí)未成年或者精神不健全負(fù)證明責(zé)任。

（九）中國(guó)澳門地區(qū)

根據(jù)我國(guó)澳門地區(qū)的民法典，未成年人為無(wú)行為能力人。因精神失常、聾啞或失明而顯示無(wú)能力處理本人人身及財(cái)產(chǎn)事務(wù)之人，經(jīng)其配偶等申請(qǐng)后，法院將他宣告為禁治產(chǎn)人。未成年人、禁治產(chǎn)人實(shí)施的法律行為，是可撤銷的法律行為，可由其監(jiān)護(hù)人、財(cái)產(chǎn)管理人等申請(qǐng)法院撤銷。

《澳門民法典》中設(shè)專章規(guī)定證據(jù)問(wèn)題，在關(guān)于證據(jù)的一般規(guī)定中，專門就舉證責(zé)任的分配作出了規(guī)定。即“（1）創(chuàng)設(shè)權(quán)利之事實(shí)，由主張權(quán)利之人負(fù)責(zé)證明；（2）就他人所主張之權(quán)利存有阻礙、變更或消滅權(quán)利之事實(shí)，由主張權(quán)利所針對(duì)之人負(fù)責(zé)證明；（3）如有疑問(wèn)，有關(guān)事實(shí)應(yīng)視為創(chuàng)設(shè)權(quán)利之事實(shí)（第335條）?！?/p>

從法典的上述規(guī)定看，當(dāng)事人欠缺行為能力，是作為阻礙權(quán)利發(fā)生事實(shí)的，因而主張合同關(guān)系存在的當(dāng)事人，無(wú)須主張和證明訂立合同時(shí)雙方為有行為能力之人，而要由否認(rèn)合同權(quán)利、要求撤銷合同的一方負(fù)證明責(zé)任。

（十）中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)

我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)《民事訴訟法》中對(duì)舉證責(zé)任的分配設(shè)有原則性規(guī)定，該法第277條規(guī)定：“當(dāng)事人主張有利于己之事實(shí)者，就其事實(shí)有舉證之責(zé)任。但法律另有規(guī)定，或依其情形顯失公平者不在此限?！痹趯?duì)行為能力的規(guī)定上，臺(tái)灣民法與德國(guó)民法相同，也是把無(wú)行為能力人實(shí)施的民事行為和限制行為能力人未經(jīng)法定人允許所實(shí)施的單獨(dú)行為作為法律行為無(wú)效的情形來(lái)規(guī)定。

臺(tái)灣學(xué)者認(rèn)為，《民事訴訟法》第277條只規(guī)定了分配舉證責(zé)任的原則，并未規(guī)定分配的具體標(biāo)準(zhǔn)。因此在審判中，法官需要參照各種分配舉證責(zé)任的學(xué)說(shuō)，根據(jù)案件的具體情形，來(lái)確定個(gè)案中舉證責(zé)任的分配。臺(tái)灣法院主要是根據(jù)法律要件分類說(shuō)中的特別要件說(shuō)來(lái)分配證明責(zé)任。[35]特別要件說(shuō)認(rèn)為：

凡主張法律關(guān)系存在者，應(yīng)就該法律關(guān)系發(fā)生所須具備之特別要件負(fù)舉證責(zé)任，如當(dāng)事人主張買賣關(guān)系存在，只須就買賣契約成立之事實(shí)負(fù)舉證責(zé)任，而就當(dāng)事人于訂約時(shí)是否有行為能力毋庸舉證。反之，凡主張法律關(guān)系變更或消滅者，應(yīng)就該法律關(guān)系變更或消滅所須具備之特別要件負(fù)舉證責(zé)任。如當(dāng)事人主張買賣契約成立后，因契約之更改或解除，而不負(fù)出賣人或買受人之義務(wù)，只須就契約更改或解除之事實(shí)負(fù)舉證責(zé)任，而就當(dāng)事人于契約更改或解除時(shí)有無(wú)行為能力，毋庸舉證。[36]

臺(tái)灣的民法學(xué)者也指出：“實(shí)務(wù)問(wèn)題的解決上，主張契約有效的當(dāng)事人，不需要積極證明自己與相對(duì)人皆有行為能力，更不需要證明在意思表示時(shí)，不是處于無(wú)意思或精神錯(cuò)亂的狀態(tài)。反之，主張契約因行為能力欠缺而不生效力的當(dāng)事人，負(fù)舉證責(zé)任?！盵37]

上述資料表明，從比較法的視角看，兩大法系的代表性國(guó)家以及俄羅斯和我國(guó)的香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)均是由主張法律行為無(wú)效的一方當(dāng)事人對(duì)不具備相應(yīng)的民事行為能力負(fù)證明責(zé)任。

五、結(jié)論

盡管從民法理論上說(shuō)，當(dāng)事人具有相應(yīng)的民事行為能力是法律行為產(chǎn)生效力的必要條件，但是從民事訴訟的角度看，依據(jù)法律行為主張權(quán)利的一方當(dāng)事人，只需對(duì)法律行為成立的事實(shí)負(fù)證明責(zé)任，而不必對(duì)行為能力存在的事實(shí)負(fù)證明責(zé)任，對(duì)方當(dāng)事人對(duì)法律行為的效力有爭(zhēng)執(zhí)的，應(yīng)當(dāng)把欠缺相應(yīng)的民事行為能力作為抗辯事由提出并對(duì)此負(fù)證明責(zé)任。以上關(guān)于證明責(zé)任分配學(xué)說(shuō)的分析和比較法的研究都支持這一結(jié)論。

由否認(rèn)法律行為有效的一方當(dāng)事人負(fù)擔(dān)證明責(zé)任的理由在于：（1）大多數(shù)民事法律行為是由有相應(yīng)行為能力的人實(shí)施的，欠缺行為能力是例外情形，因此從概率上說(shuō)，行為能力存否不明的場(chǎng)合，讓否認(rèn)權(quán)利的一方負(fù)舉證責(zé)任并在此基礎(chǔ)上對(duì)爭(zhēng)議事實(shí)作出認(rèn)定，符合真實(shí)的可能性大；[38]（2）有利于維護(hù)交易的安全。在訴訟中，主張權(quán)利的一方依據(jù)的是已經(jīng)訂立的合I司，而否認(rèn)權(quán)利的一方并不否認(rèn)雙方已經(jīng)訂立合同的事實(shí)，是在承認(rèn)已經(jīng)訂立合同的前提下主張因欠缺行為能力等事由而否定合同的效力?？梢哉J(rèn)為，否定合同效力的一方是想改變現(xiàn)狀的一方，而合同一旦訂立，就不允許輕易否認(rèn)，即不允許隨意改變這一現(xiàn)狀。更何況，只有在行為能力有無(wú)真?zhèn)尾幻鞯那闆r下才會(huì)適用證明責(zé)任下裁判，如果由主張合同有效的一方負(fù)證明責(zé)任，法院就只能判定合同無(wú)效，這樣既不利于維護(hù)已經(jīng)形成的合同關(guān)系，也不符合合同法鼓勵(lì)交易的目的。[39]（3）有利于雙方當(dāng)事人證明負(fù)擔(dān)和證明風(fēng)險(xiǎn)的平衡。在訴訟中，原告作為主張權(quán)利的一方，需要首先對(duì)權(quán)利的發(fā)生進(jìn)行證明。但如果要求原告對(duì)權(quán)利發(fā)生的所有要件進(jìn)行證明的話，其證明的負(fù)擔(dān)就會(huì)很重，未能證明而敗訴的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)很大。把權(quán)利發(fā)生的要件一分為二，一部分作為妨礙權(quán)利發(fā)生的要件，由否認(rèn)權(quán)利的被告負(fù)證明責(zé)任，就可以避免雙方當(dāng)事人證明責(zé)任負(fù)擔(dān)和風(fēng)險(xiǎn)的失衡。（4）有利于簡(jiǎn)化訴訟程序。如果證明責(zé)任由主張法律行為有效的一方負(fù)擔(dān)，那就意味著該當(dāng)事人不僅要對(duì)法律行為已經(jīng)實(shí)施的事實(shí)，而且要對(duì)法律行為有效要件一一進(jìn)行主張和證明，這顯然會(huì)增加用于證明的時(shí)間和費(fèi)用，不如把無(wú)效的事由作為抗辯事由讓否認(rèn)法律行為效力的一方負(fù)證明責(zé)任來(lái)得簡(jiǎn)明、快捷。

證明責(zé)任由哪一方負(fù)擔(dān)歸根到底是一個(gè)實(shí)體法問(wèn)題，所以法官在適用證明責(zé)任下裁判時(shí)，首先會(huì)考慮到實(shí)體法的規(guī)定。就實(shí)體法而言，在涉及證明責(zé)任問(wèn)題時(shí)如何做出規(guī)定非常關(guān)鍵，德國(guó)的理論和實(shí)務(wù)界均認(rèn)為應(yīng)當(dāng)由主張無(wú)行為能力的一方負(fù)證明責(zé)任，與德國(guó)民法典中欠缺行為能力意思表示無(wú)效的規(guī)定有相當(dāng)大的關(guān)系。

行為能力的證明責(zé)任由哪一方當(dāng)事人負(fù)擔(dān)存在疑問(wèn)同我國(guó)《民法通則》與《合同法》對(duì)這一問(wèn)題的規(guī)定有很大關(guān)系。我國(guó)法律是從正反兩個(gè)方面規(guī)定行為能力問(wèn)題的，既把它作為民事行為或合同有效的必要條件，又把它作為民事行為無(wú)效或者效力待定的條件。而恰恰是這種看似全面的規(guī)定模糊了立法者的意圖，使人看不出到底是應(yīng)當(dāng)由主張合同和遺囑有效的一方當(dāng)事人負(fù)證明責(zé)任還是由主張其無(wú)效或效力待定的對(duì)方當(dāng)事人負(fù)證明責(zé)任。

證明責(zé)任的分配，實(shí)質(zhì)上是民事實(shí)體法作為裁判規(guī)范在民事訴訟中的適用。雖然我們不能要求立法者在民事實(shí)體法中每設(shè)定一個(gè)實(shí)體規(guī)范時(shí)就同時(shí)做出一個(gè)證明責(zé)任的規(guī)定，[40]但是在可能的條件下，尤其是在證明責(zé)任的負(fù)擔(dān)會(huì)產(chǎn)生歧義的情況下，立法者還是應(yīng)當(dāng)盡可能通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞?，就證明責(zé)任問(wèn)題為法官提供明確的指引。

注釋:

[1]最高人民法院在解釋《證據(jù)規(guī)定》第2條時(shí)說(shuō)“我們?cè)谒痉ń忉屩?，在《民事訴訟法》第64條‘誰(shuí)主張、誰(shuí)舉證’的原則的基礎(chǔ)上，借鑒了法律要件分類說(shuō)的基本觀點(diǎn)，明確了舉證責(zé)任分配的一般規(guī)則……?！眳⒁娭骶帲骸睹袷略V訟證據(jù)司法解釋的理解與適用》，中國(guó)法制出版社2002年版，頁(yè)24。

[2]權(quán)利發(fā)生要件是指法律中引起權(quán)利發(fā)生的必要條件，即只有當(dāng)該要件所規(guī)定的事實(shí)存在，權(quán)利才能夠產(chǎn)生。權(quán)利妨礙要件是指法律中妨礙權(quán)利發(fā)生的必要條件，只有當(dāng)該要件規(guī)定的事實(shí)不存在，權(quán)利才能夠發(fā)生。也就是說(shuō)，某項(xiàng)權(quán)利的發(fā)生是以權(quán)利發(fā)生要件存在而同時(shí)又以權(quán)利妨礙要件不存在為條件的。

[3]（德）施瓦布：《民法導(dǎo)論》，鄭沖譯，法律出版社2006年版，頁(yè)294。

[4]《德國(guó)民法典》第一次在現(xiàn)代意義上使用了法律行為這一概念，在第三章中專門對(duì)此作出規(guī)定。后來(lái)大陸法系國(guó)家的民法多使用了這一概念。在《德國(guó)民法典》第三章中，盡管標(biāo)題用的是“法律行為”，但在具體條文中，則是交替使用“法律行為”和“意思表示”這兩個(gè)概念，《立法理由書》對(duì)此解釋說(shuō)：“就常規(guī)而言，意思表示與法律行為為同義之表達(dá)方式。使用意思表示者，乃側(cè)重于意思表達(dá)之本身過(guò)程，或者乃由于某項(xiàng)意思表示僅是某項(xiàng)法律行為事實(shí)構(gòu)成之組成部分而已。”（德）迪特爾梅迪庫(kù)斯：《德國(guó)民法總論》，邵建東譯，法律出版社2000年版，頁(yè)：190。

[5]魏振瀛主編：《民法》，北京大學(xué)出版社、高等教育出版社2000年版，頁(yè)150—152。

[6]馬俊駒、余延滿：《民法原論》，法律出版社1998年版，頁(yè)247—252；江平主編：《民法學(xué)》，中國(guó)政法大學(xué)出版社2000年版，頁(yè)196—202。

[7]在訴訟實(shí)務(wù)中，合同是否成立與合同是否有效是不同的爭(zhēng)議事實(shí)。由于合同成立是合同發(fā)生效力的前提和基礎(chǔ)，對(duì)合同效力進(jìn)行爭(zhēng)執(zhí)就意味著已經(jīng)承認(rèn)合同訂立，所以當(dāng)事人一般不可能同時(shí)對(duì)合同是否成立與合同是否有效進(jìn)行爭(zhēng)執(zhí)。

[8]生效和有效的確有著十分密切的關(guān)系，因?yàn)榉尚袨樯г谶壿嬌媳厝灰馕吨怯行У?，而法律行為有效在一般情形下也意味著它是生效的。正因?yàn)槿绱?，我?guó)有的民法教科書用的是“法律行為的生效要件”（如馬俊駒、余延滿編寫的《民法原論》），但多數(shù)教科書用的是有效要件。盡管如此，從民事訴訟的角度，還是能夠把“生效”和“有效”作適當(dāng)?shù)膮^(qū)分的。

[9]陳榮宗、林慶苗：《民事訴訟法》，三民書局2001年印行，頁(yè)613—614。

[10]羅森貝克認(rèn)為《德國(guó)民法典》的法律規(guī)范本身就包含著分配證明責(zé)任的原則。他通過(guò)分析法律規(guī)范相互之間的關(guān)系，提煉出證明責(zé)任分配的規(guī)則，所以其學(xué)說(shuō)被德國(guó)學(xué)者稱為規(guī)范說(shuō)。

[11]羅森貝克認(rèn)為權(quán)利發(fā)生規(guī)范與權(quán)利妨礙規(guī)范是原則與例外的關(guān)系，即當(dāng)存在權(quán)利發(fā)生規(guī)范所規(guī)定的事實(shí)時(shí)，權(quán)利原則上便發(fā)生。但同時(shí)存在權(quán)利妨礙規(guī)范所規(guī)定的事實(shí)時(shí)，作為例外，權(quán)利又不發(fā)生。所以，他在對(duì)實(shí)體法進(jìn)行分析時(shí)，常常以原則與例外為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)識(shí)別這兩類規(guī)范。

[12]（德）漢斯一約阿希姆·穆澤拉克：《德國(guó)民事訴訟法基礎(chǔ)教程》，周翠譯，中國(guó)政法大學(xué)出版社2005年版，頁(yè)276。

[13]在要件事實(shí)處于真?zhèn)尾幻鳡顟B(tài)時(shí)，法官原則上應(yīng)當(dāng)擬制該事實(shí)不存在，以要件未實(shí)現(xiàn)為由拒絕適用相關(guān)的法律規(guī)范，這一原則在德國(guó)被稱為消極性（否定性）基本規(guī)則。普維庭：《現(xiàn)代證明責(zé)任問(wèn)題》，吳越譯，法律出版社2006年版，頁(yè)162。

[14]羅森貝克：《證明責(zé)任論》，莊敬華譯，中國(guó)法制出版社2002年版，頁(yè)104。

[15]同上注，頁(yè)268。

[16]萊昂哈德于1904年出版了《舉證責(zé)任》一書。他在該書中提出，主張法律效果成立之當(dāng)事人，就發(fā)生該法律效果所必須法律要件的一切有關(guān)事實(shí)，應(yīng)負(fù)主張和舉證責(zé)任。對(duì)方當(dāng)事人則應(yīng)對(duì)法律效果變更或消滅所必須法律要件的一切有關(guān)事實(shí)負(fù)舉證責(zé)任。顯然，萊昂哈德反對(duì)把產(chǎn)生權(quán)利的事實(shí)一分為二或一分為三的作法，他認(rèn)為這些事實(shí)都屬于產(chǎn)生權(quán)利的事實(shí)，都應(yīng)當(dāng)由主張權(quán)利的一方負(fù)舉證責(zé)任。萊昂哈德在建立自己的學(xué)說(shuō)時(shí)，也注意到了如果在訴訟中要求主張權(quán)利的一方對(duì)產(chǎn)生權(quán)利的全部法律要件事實(shí)主張并證明。訴訟將變得異常復(fù)雜，訴訟效率會(huì)因此而大為降低。他試圖通過(guò)區(qū)分客觀舉證責(zé)任和主觀舉證責(zé)任處理這一棘手問(wèn)題。他提出，主張權(quán)利的一方只要主張并證明產(chǎn)生權(quán)利的特別事實(shí)，至于具備相應(yīng)的行為能力等一般要件事實(shí)，是被默示地認(rèn)為其存在，不必主張和證明。而否認(rèn)權(quán)利的一方如認(rèn)為不具有相應(yīng)的行為能力等，則應(yīng)在訴訟中提出并提供相應(yīng)的證據(jù)證明，但該方當(dāng)事人此時(shí)所負(fù)的僅僅是主觀的舉證責(zé)任（即提供證據(jù)的責(zé)任）?？陀^的舉證責(zé)任（敗訴風(fēng)險(xiǎn)）仍然在主張權(quán)利一方，若法官最終仍無(wú)法確定行為能力是否存在，承擔(dān)敗訴后果的仍然是主張權(quán)利者。由于萊氏主張?jiān)谠V訟中主張權(quán)利的一方當(dāng)事人須對(duì)產(chǎn)生權(quán)利的全部要件事實(shí)負(fù)證明責(zé)任，所以他的學(xué)說(shuō)在德國(guó)被稱為“全備說(shuō)”。關(guān)于全備說(shuō)的詳細(xì)內(nèi)容，可參見日本學(xué)者雉本朗造著：“舉證責(zé)任的分配”，載王錫三譯：《民事舉證責(zé)任著作選譯》，西南政法學(xué)院訴訟法教研室印。

[17]普維庭，見前注[13]，頁(yè)418。

[18]這些教科書包括堯厄尼希的《民事訴訟法》（第27版，2002年修訂）；漢斯一約阿希姆．穆澤拉克的《德國(guó)民事訴訟法基礎(chǔ)教程》（第六版，2002年修訂）；羅森貝克等的《德國(guó)民事訴訟法》（第16版，2004年修

[19]如日本著名民訴法學(xué)者兼子一、三個(gè)月章均采此說(shuō)。日本的最高法院的前身即為大審法院。

[20]參見駱永家：《民事舉證責(zé)任論》，臺(tái)灣商務(wù)印書館1972年版，頁(yè)76；陳剛：《證明責(zé)任法研究》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2000年版，頁(yè)180—182。

[21]楊建華等：《民事訴訟法新論》，三民書局總經(jīng)銷1981年版，頁(yè)374—375。

[22]普維庭，見前注[13]，頁(yè)414—415。

[23]《德國(guó)民法典》涉及意思表示無(wú)效的一些表意行為，均是從反面作出的規(guī)定，如第116條關(guān)于真意保留的表示無(wú)效、第117條第1款關(guān)于通謀的表意無(wú)效、第118條缺乏真意的表意無(wú)效。

[24]羅森貝克，見前注[14]，頁(yè)351。

[25]轉(zhuǎn)引自陳榮宗：“舉證責(zé)任之分配”，載《證據(jù)法論文選萃》，中國(guó)法制出版社2005年版，頁(yè)230。

[26]普維庭，見前注[13]，頁(yè)396。

[27]駱永家，見前注[20]，頁(yè)163。

[28]何家弘、張衛(wèi)平主編：《外國(guó)證據(jù)法選譯》（下卷），人民法院出版社2000年版，頁(yè)958。

[29]（美）摩根：《證據(jù)法基本問(wèn)題》，李學(xué)燈譯，臺(tái)灣教育部出版，三民書局股份有限公司經(jīng)銷，頁(yè)44。

[30]轉(zhuǎn)引自何歡美：《香港合同法》，北京大學(xué)出版社1995版，頁(yè)351。

[31]（英）阿蒂亞：《合同法概論》，程正康等譯，法律出版社1982年版，頁(yè)116—127。

[32]何寶玉：《英國(guó)合同法》，中國(guó)政法大學(xué)出版社1999年版，頁(yè)308。

[33]（蘇）特列烏什尼科夫：《蘇聯(lián)民事訴訟中的證據(jù)和證明》，李衍譯，西南政法學(xué)院訴訟法教研室、編譯室印，頁(yè)43。

[34]（蘇）阿·多勃洛沃里斯基主編：《蘇維埃民事訴訟》，李衍譯，法律出版社1985年版，頁(yè)201。

[35]姚瑞光：《民事訴訟法論》，大中國(guó)圖書股份有限公司經(jīng)銷2004年版，頁(yè)430—431。

[36]吳明軒：《中國(guó)民事訴訟法》，2000年版，頁(yè)838。

[37]陳自強(qiáng)：《契約之成立與生效》，法律出版社2002年版，頁(yè)172。

[38]這樣分配證明責(zé)任也符合“蓋然性說(shuō)”這一新的學(xué)說(shuō)，“蓋然性說(shuō)”以待證事實(shí)發(fā)生蓋然性的高低作為分配證明責(zé)任的主要標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)待證事實(shí)的發(fā)生或存在率高時(shí)，主張事實(shí)發(fā)生或存在的一方當(dāng)事人無(wú)需負(fù)證明責(zé)任，要由主張?jiān)撌聦?shí)未發(fā)生或不存在的對(duì)方當(dāng)事人負(fù)證明責(zé)任。

篇3

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；法律意識(shí)；培養(yǎng)重要性；培養(yǎng)途徑

高中生是社會(huì)主義未來(lái)主要的接班人，擔(dān)負(fù)著中華民主偉大復(fù)興的重任，提高中學(xué)生法律意識(shí)對(duì)于保證我們的健康成長(zhǎng)、社會(huì)的穩(wěn)定、家庭的和睦以及學(xué)校的寧?kù)o有著非常重要的作用。然而隨著我國(guó)法制建設(shè)的不斷深入，作為中學(xué)生的我們受到了更多的法律相關(guān)教育，但是中學(xué)生中的仍然有一部分人法律意識(shí)非常的淡薄，青少年犯罪事件頻繁發(fā)生。這一現(xiàn)象需要多方共同努力來(lái)提高我們青少年的法律意識(shí)，使我們能夠在法律保護(hù)的前提下也自覺的遵守法律。

1法律意識(shí)基本涵義與重要性

1．1法律意識(shí)基本涵義：法律意識(shí)是指人們對(duì)法律以及與法律現(xiàn)象有關(guān)的諸多知識(shí)的心理態(tài)度與觀點(diǎn)的統(tǒng)稱，其作為法律文化中的一種觀念，對(duì)法律的制定與實(shí)施有著極為重要的作用。主要表現(xiàn)在探索法律現(xiàn)象時(shí)的各類學(xué)說(shuō)、對(duì)現(xiàn)行法律的解釋與評(píng)價(jià)，人們具有的法律動(dòng)機(jī)、自身權(quán)利與義務(wù)的了解、對(duì)法律與法律制度的掌握和運(yùn)用程度、對(duì)行為合法性的評(píng)價(jià)等［1］。

1．2培養(yǎng)中學(xué)生法律意識(shí)的重要性：對(duì)學(xué)校而言，使我們學(xué)生嚴(yán)格遵守各項(xiàng)校規(guī)，能夠使學(xué)校風(fēng)氣更好，對(duì)推動(dòng)學(xué)校發(fā)展與學(xué)生進(jìn)步有著重要的作用。學(xué)校伴隨時(shí)代不斷的發(fā)展而對(duì)我們思想教育內(nèi)容加以逐漸的改善，對(duì)我們中學(xué)生加強(qiáng)法律意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生遵紀(jì)守法與構(gòu)建良好校風(fēng)非常的有利，能夠使學(xué)校管理制度得到不斷的完善。對(duì)我們自身發(fā)展而言，當(dāng)前時(shí)期，我們中學(xué)生群體中依然存在大量的違法犯罪現(xiàn)象。中學(xué)時(shí)代作為我們心理逐漸成熟的重要時(shí)期，此時(shí)我們具有更好的可塑性與較低的自控力，極易被身邊不良風(fēng)氣所影響，大量的同齡人便是因?yàn)槭艿剿说挠绊懚呱狭朔缸镏?。所以，提高我們中學(xué)生自身的法律意識(shí)，增強(qiáng)我們面對(duì)外界誘惑的自控力，對(duì)與有效的預(yù)防和降低青少年違法犯罪行為的發(fā)生有著重要意義。

2培養(yǎng)中學(xué)生法律意識(shí)的重要途徑

2．1學(xué)校方面：培養(yǎng)中學(xué)生法律意識(shí)非常重要的一方便是學(xué)校。學(xué)校要為我們創(chuàng)建較為完善的法制教育與思想政治教育知識(shí)，并且也要為我們構(gòu)建一個(gè)良好的法律教育環(huán)境，老師作為學(xué)校教育的主體之一，也是培養(yǎng)我們法律意識(shí)的關(guān)鍵所在。教師一定要做到以身作則，提高自身的法律意識(shí)，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)。學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律觀念教育時(shí)，一定要采取具有可行性與針對(duì)性的方法，根據(jù)學(xué)校特征與學(xué)生狀況采取多種教育手段，促使學(xué)生養(yǎng)成正確且完善的法律意識(shí)［2］。

2．2家庭方面：家庭作為我們成長(zhǎng)的搖籃，而父母又是我們?nèi)松械牡谝蝗卫蠋?。家庭?duì)于我們而言不但是在生理上的照顧，而且也是心智與精神上的培養(yǎng)。我們法律意識(shí)的高低與家庭教育有著非常大的關(guān)聯(lián)，因?yàn)楦改傅姆捎^念將是我們首要模仿與學(xué)習(xí)的，所以不管是在日常生活還是在學(xué)校教育過(guò)程中，父母均要認(rèn)真地關(guān)注我們的心理變化，盡量防止不良信息對(duì)我們?cè)斐捎绊?，及時(shí)疏導(dǎo)。此外家長(zhǎng)也要從自身做起，不斷提高自身法律修養(yǎng)與維權(quán)意識(shí)，使家庭在培養(yǎng)我們法律意識(shí)中的作用充分發(fā)揮出來(lái)，為我們提高法律意識(shí)奠定良好的基礎(chǔ)。

2．3社會(huì)方面：社會(huì)是實(shí)現(xiàn)我們法律意識(shí)提高的最佳訓(xùn)練場(chǎng)，良好的法制環(huán)境可以更好的培養(yǎng)中學(xué)生的法律意識(shí)，與之相反，一旦存在不良社會(huì)法制現(xiàn)象，必將使社會(huì)閱歷欠缺的我們受到影響，最終可能會(huì)出現(xiàn)中學(xué)生搶劫、斗毆等現(xiàn)象，嚴(yán)重時(shí)甚至發(fā)生殺人等社會(huì)危害極大的事故，不僅不利于社會(huì)和諧發(fā)展，而且可能會(huì)導(dǎo)致青少年前途盡失。中學(xué)生與社會(huì)風(fēng)氣間是相互作用的，我們的行為會(huì)影響社會(huì)風(fēng)氣的方，社會(huì)風(fēng)氣也能夠?qū)ξ覀兊男袨樵斐蓸O大影響。因此，社會(huì)要為我們中學(xué)生創(chuàng)造出最佳的法律環(huán)境，使我們的法律意識(shí)得到有效地培養(yǎng)［3］。

2．4個(gè)人方面：作為中學(xué)生的我們，也必須主動(dòng)提高自身法律意識(shí)，學(xué)會(huì)利用法律武器維護(hù)自身的權(quán)益，并堅(jiān)決不做違反法律的事情。對(duì)此我們要在平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，多涉獵一些和法律知識(shí)有關(guān)的內(nèi)容，并且在思想政治課程中，對(duì)法律知識(shí)部分認(rèn)真的學(xué)習(xí)，更多的關(guān)注社會(huì)中的違法事件，不做對(duì)他人與自己有危害的事情。

2．5發(fā)揮學(xué)校、個(gè)人、家庭與社會(huì)的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)：上文已經(jīng)對(duì)學(xué)校、個(gè)人、家庭與社會(huì)對(duì)培養(yǎng)我們學(xué)生法律意識(shí)所要承擔(dān)的責(zé)任加以了敘述，介于此，父母要起到良好的帶頭作用，為我們培養(yǎng)法律意識(shí)提供一個(gè)良好的模仿對(duì)象，學(xué)校和社會(huì)要為我們中學(xué)生構(gòu)建出能夠幫助我們提高法律意識(shí)的環(huán)境，最后我們中學(xué)生也應(yīng)當(dāng)通過(guò)自身的努力，積極主動(dòng)地去培養(yǎng)我們良好的法律意識(shí)。只有將學(xué)校、個(gè)人、家庭與社會(huì)的作用實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合，才能夠使我們的法律意識(shí)得到不斷的提高，最終保證我們中學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)。

3結(jié)語(yǔ)

我們中學(xué)生一直被稱為祖國(guó)的希望與未來(lái)，但是近年來(lái)青少年犯罪現(xiàn)象非常的嚴(yán)重，這對(duì)社會(huì)穩(wěn)定與青少年健康發(fā)展產(chǎn)生了非常不利的影響。我們中學(xué)生作為今后創(chuàng)建和諧與法制社會(huì)的中堅(jiān)力量與新生力量，我們法律意識(shí)的高低會(huì)對(duì)我國(guó)的法制社會(huì)建設(shè)造成極大的影響。因此，要從學(xué)校、社會(huì)、家庭以及個(gè)人四個(gè)方面共同努力，為中學(xué)生群體法律意識(shí)得到不斷提高創(chuàng)建一個(gè)良好的環(huán)境。

作者:呂一彤 單位:河南省安陽(yáng)正一中學(xué)

參考文獻(xiàn):

［1］張計(jì)彪．論思想政治課教學(xué)對(duì)中學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)［J］．品牌，2015，02（02）：252．

篇4

關(guān)鍵詞:中學(xué)生;法律意識(shí);提高策略

法律意識(shí)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)，法律意識(shí)是表現(xiàn)在公民對(duì)權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)法律的了解掌握，從本質(zhì)的角度出發(fā)，法律意識(shí)是用法律法規(guī)來(lái)規(guī)范自己的行為舉止，這種法律意識(shí)是作為行為模式的觀念性要素。在當(dāng)代的法律法規(guī)中，法律的可行性和使用程度都有著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，公民對(duì)自己的權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)是否符合當(dāng)代法治建設(shè)國(guó)家，對(duì)法律法規(guī)是否有著系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)都十分重要。在生活中我們要具備一定的基本法律知識(shí)的，要將法律知識(shí)融入到日常生活中，將法律意識(shí)從最外在的條件逐漸轉(zhuǎn)化成規(guī)范模式，正確樹立人生觀和價(jià)值觀，也可成為指導(dǎo)人們我們行為的支配要素。

一、中學(xué)生提高法律意識(shí)的重要性和必要性

隨著我國(guó)法制建設(shè)進(jìn)程的加快，每一位公民都需要提高自己的法律意識(shí)，高中生處于青春期，思想行為上表現(xiàn)得更加自我，法律問(wèn)題逐漸顯露，高中生違法犯罪的行為也比較突出，我國(guó)刑事犯罪中，未成年人犯罪達(dá)到70%，處于高中年齡段的占到其中的70%以上。由此可見，高中生法律意識(shí)的提升勢(shì)在必行。中學(xué)階段是處于人生階段與教育階段中一個(gè)最為重要的引導(dǎo)階段，決定了中學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀趨向問(wèn)題，中學(xué)生法律意識(shí)程度的好壞是可以直接影響國(guó)家和整個(gè)法治國(guó)家的法律水平的，也會(huì)直接到影響國(guó)家法律體系，而且也關(guān)系著法治國(guó)家的建設(shè)是否能夠順利完成。在中學(xué)階段，中學(xué)生能認(rèn)識(shí)到自身法律意識(shí)存在的問(wèn)題是對(duì)價(jià)值觀的有力塑造，這對(duì)提升法律意識(shí)水平也是有利的。在事物發(fā)生變化時(shí)，人的主觀能動(dòng)性是最為重要的，也是中學(xué)生發(fā)自內(nèi)心深處對(duì)法律意識(shí)的認(rèn)識(shí)，所以中學(xué)生有必要重視法律意識(shí)帶來(lái)的重要性。

二、提高中學(xué)生法律意識(shí)的具體途徑

結(jié)合現(xiàn)代中學(xué)生的法律意識(shí)來(lái)看，要強(qiáng)調(diào)對(duì)法律的深入和學(xué)習(xí)，將結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值觀適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用法律意識(shí)來(lái)引導(dǎo)自己，法律知識(shí)的普及可以更好的讓我們從情感上建起對(duì)法律意識(shí)的認(rèn)同，構(gòu)建起理性的法律意識(shí)。

(一)提高善良意識(shí)

在現(xiàn)代的中學(xué)生中，很多都視“與人為善”為兒戲的大有人在，在他們眼中“言而無(wú)信”只是個(gè)人承諾兌現(xiàn)問(wèn)題，是一種不講誠(chéng)信的行為，跟法律知識(shí)毫無(wú)關(guān)系，這一點(diǎn)是與我國(guó)弘揚(yáng)的善良意識(shí)是相違背背離的，對(duì)于這種認(rèn)識(shí)，大有人在，說(shuō)明了這種法律意識(shí)上的盲點(diǎn)，這也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的行為失去規(guī)范，從而引起事端。在我國(guó)民法中，善良意識(shí)是體現(xiàn)人性的前提條件，在法律條文規(guī)定中“誠(chéng)實(shí)信用”和“公序良俗”是兩個(gè)不可分離的內(nèi)容，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，作為一名中學(xué)生要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，不要肆意侵犯他人的合法利益，這也是基本遵守了法律法規(guī)理念的。當(dāng)然，這種人性法則的理念根植在中國(guó)人的思維中，不屬于西方國(guó)家的舶來(lái)品，正所謂“己所不欲，勿施于人”，人需要良知，良知中蘊(yùn)含著善良意識(shí)，這也是一種基本的法律常識(shí)。

(二)提高程序意識(shí)

有相關(guān)研究專家學(xué)者指出，法治的主要核心就是程序，程序一旦不能規(guī)范化，就會(huì)導(dǎo)致程序崩潰，當(dāng)然，法治水平的高低是在于程序化的規(guī)范程度，如何構(gòu)建社會(huì)主義法治社會(huì)，首要步驟就是規(guī)范程序化，提升程序意識(shí)，然而這種程序意識(shí)也是要從青少年抓起，我們不能將思維控制在政治課堂上，在學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要時(shí)刻引導(dǎo)自己做事都需要按照過(guò)程行事。例如，在進(jìn)辦公室之前應(yīng)先喊報(bào)告，在學(xué)校有情況有事先請(qǐng)假，不能先斬后奏，往往是這種不規(guī)范的程序意識(shí)會(huì)導(dǎo)致法律意識(shí)的下降，同時(shí)這種程序意識(shí)還關(guān)系到人與人之間的尊重問(wèn)題，作為中學(xué)生要更深刻的了解和理解程序意識(shí)的重要性，這是關(guān)乎到法律意識(shí)的提升問(wèn)題，結(jié)合以上所述，還需要根據(jù)我們的實(shí)際生活情況來(lái)抓住意識(shí)重點(diǎn)。

三、結(jié)語(yǔ)

目前，我國(guó)全面構(gòu)建法治社會(huì)，青少年是構(gòu)建法治社會(huì)的新生力量，中學(xué)階段是關(guān)系到整個(gè)國(guó)民教育的一大重點(diǎn)基地，法律意識(shí)的高低直接影響法治國(guó)家的建設(shè)以及和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此，中學(xué)生要結(jié)合自身的實(shí)際生活情況，提高自身的法律意識(shí)，并將其融入生活中時(shí)刻規(guī)范自己的行為，也為構(gòu)建我國(guó)法治國(guó)家事業(yè)貢獻(xiàn)一份貢獻(xiàn)。

［參考文獻(xiàn)］

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［2］張計(jì)彪．論思想政治課教學(xué)對(duì)中學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)［J］．品牌，2015(2):252．

篇5

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；法律意識(shí)；培養(yǎng)

一、培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義

1、自覺守法意識(shí)

自覺守法是法治的重要標(biāo)志和歸宿，創(chuàng)制法律的直接目的也是法律的普遍服從。守法還是違法取決于大學(xué)生對(duì)法律的內(nèi)心信服的程度，當(dāng)他們有信奉法律的心理時(shí)，即使個(gè)人需要與法律規(guī)范發(fā)生沖突，源自其心靈深處對(duì)法律至上權(quán)威的深切認(rèn)同，內(nèi)在地驅(qū)動(dòng)著他們自覺地遵守法律。因此，培植當(dāng)代大學(xué)生守法意識(shí)具有重要的意義，我們應(yīng)該把自覺守法的重要性和必要性、法律的規(guī)范性和自律性注入大學(xué)生的意識(shí)里，達(dá)到大學(xué)生自覺自愿服從法律、正確行使權(quán)利、履行義務(wù)的目的。

2、嚴(yán)格執(zhí)法意識(shí)

即嚴(yán)格適法和執(zhí)行法律的意識(shí)。通過(guò)強(qiáng)調(diào)公正執(zhí)法的重要性，培植起當(dāng)代大學(xué)生積極捍衛(wèi)法律權(quán)威和尊嚴(yán)的意識(shí)，使當(dāng)代大學(xué)生能夠在現(xiàn)實(shí)的法律生活中，嚴(yán)格依法行使自己享有的權(quán)利和履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，而在具體的執(zhí)法活動(dòng)中，能夠“以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”正確地處理各種社會(huì)矛盾，把法律當(dāng)作唯一的是非標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。

3、訴求法律保護(hù)意識(shí)

即各種合法權(quán)利的法律保護(hù)意識(shí)。西賽羅在《論法律》中說(shuō)，羅馬人自孩提時(shí)便受到如此教育:一個(gè)人要求助于正義，就去訴諸法律。因此，我們應(yīng)該教導(dǎo)大學(xué)生摒棄避訟、厭訟、懼訟的心理，以主動(dòng)積極的態(tài)度參與訴訟，樹立正義觀念，主動(dòng)追求正當(dāng)?shù)姆沙绦颍Ｕ戏蓹?quán)利的正確實(shí)現(xiàn)，通過(guò)參加訴訟活動(dòng)，監(jiān)督司法公正。

4、法律監(jiān)督意識(shí)

依法行使監(jiān)督權(quán)既是現(xiàn)代法治的要求，也是行使公民權(quán)利的表現(xiàn)，大學(xué)生注重自己的合法權(quán)益，堅(jiān)持以權(quán)利為本位，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和抱負(fù)，就必須參與法治建設(shè)，發(fā)揮主人翁精神，依照憲法給予的公民權(quán)力，利用各種途徑和形式，充分行使管理國(guó)家事務(wù)、社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)的憲法監(jiān)督權(quán)利。在大學(xué)的法律意識(shí)培育中，我們應(yīng)該把督法意識(shí)、守法意識(shí)與依法行政、司法公正結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的憲法至上觀念和主人翁觀念，使他們親近法制、依賴法治，最終實(shí)現(xiàn)法律意識(shí)的飛躍，形成強(qiáng)有力的法治信仰。

二、當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀和存在問(wèn)題

由于有某些社會(huì)風(fēng)氣、傳統(tǒng)道德和法制教育的不足，致使大學(xué)生法律素質(zhì)方面存在如下缺失:

1、法律知識(shí)不足或?qū)Ψ梢恢虢?，沒有正確的法律觀念

當(dāng)代大學(xué)生從中小學(xué)政治理論課中了解了一些法律基本概念，知道了一些比較貼近生活的法律規(guī)范，比如《憲法》、《義務(wù)教育法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等，而對(duì)其他法律的了解不多。就其對(duì)法律的了解深度來(lái)說(shuō).他們也是一知半解，純粹靠死記硬背，目的是為了應(yīng)付考試，而不是掌握法律的理論和精神實(shí)質(zhì)。要他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中按正確的法律意識(shí)去處理矛盾時(shí)，他們又表現(xiàn)出“知”“行”脫節(jié)，知法而不能守法、用法。

2、法律工具主義價(jià)值取向嚴(yán)重

在對(duì)法律的社會(huì)效用的理解上，絕大部分大學(xué)生把法律理解為對(duì)人的行為的約束，是掌握政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)用以統(tǒng)治社會(huì)使人臣服的工具或手段，是統(tǒng)治階級(jí)意志的玩偶。現(xiàn)代社會(huì)的法治，也是國(guó)家尤其是司法機(jī)關(guān)用以嚴(yán)懲犯罪、制裁違法的有力手段。這種工具主義價(jià)值取向，使大學(xué)生們?cè)趦?nèi)心深處認(rèn)為他們的遵紀(jì)守法行為只是迫于國(guó)家和學(xué)校的強(qiáng)制，而偷偷進(jìn)行的違法違紀(jì)行為只要沒有被學(xué)?；蛩痉C(jī)關(guān)抓住證據(jù)就是與強(qiáng)制力對(duì)抗的“偉大勝利”。有了這種錯(cuò)誤思想，在大學(xué)生的心理底層，形成了對(duì)正確的現(xiàn)代法律意識(shí)教化的潛意識(shí)抵制。

3、強(qiáng)調(diào)權(quán)利，忽視義務(wù)、責(zé)任

大學(xué)生一般對(duì)我國(guó)法律規(guī)定的權(quán)利有了一定的了解，尤其是對(duì)于經(jīng)常遇到的權(quán)利內(nèi)容已基本上有了正確的認(rèn)識(shí)，并強(qiáng)烈要求維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利，卻消極回避個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)、責(zé)任。經(jīng)常把自己的人身自由權(quán)利、人格尊嚴(yán)權(quán)利、物質(zhì)幫助權(quán)利、受教育權(quán)利、戀愛自由權(quán)利、參與社會(huì)活動(dòng)權(quán)利等等放到了自己擁有的首要位置上，要求國(guó)家、社會(huì)、他人為其實(shí)現(xiàn)權(quán)利和自身價(jià)值提供條件并加以保障，而在行使權(quán)利、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程中，卻不考慮是否侵害了他人權(quán)利，是否對(duì)國(guó)家、社會(huì)造成危害，甚至根本不清楚自己應(yīng)承擔(dān)哪些法律義務(wù)，權(quán)利與義務(wù)發(fā)生了嚴(yán)重的偏差，責(zé)任心不強(qiáng)。

4、法律意識(shí)淡薄，崇尚權(quán)力，對(duì)法治沒有信心

當(dāng)代大學(xué)生由于過(guò)分追求書本知識(shí)，法律意識(shí)十分淡薄，沒有法律的思維習(xí)慣，一切強(qiáng)調(diào)以自我為中心，追求個(gè)性和自我發(fā)展，看問(wèn)題往往主觀偏激，缺乏足夠的明辨是非的能力，故常常發(fā)生因一時(shí)沖動(dòng)而不計(jì)后果的現(xiàn)象，導(dǎo)致違法和犯罪行為的發(fā)生。相當(dāng)一部分學(xué)生還從個(gè)別現(xiàn)象中得出了“權(quán)大于法”的結(jié)論，對(duì)法治缺乏信心，認(rèn)為法治建設(shè)是政府的事情，因而那部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，態(tài)度不端正，視讀書為日后追求名利地位和享受的“階梯”。

三、培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)的路徑選擇

1、制總體規(guī)劃，從制度上保障法律意識(shí)的培養(yǎng)連續(xù)實(shí)效

法律意識(shí)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的教育系統(tǒng)工程。首先需要教育行政管理部門從學(xué)校教育全局出發(fā)制定學(xué)校法制教育發(fā)展綱要，并用嚴(yán)格的制度強(qiáng)力貫徹實(shí)施，保證各級(jí)各類學(xué)校在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體制與教學(xué)計(jì)劃上的連續(xù)性與升華性。目前，由于我國(guó)學(xué)校法制教育缺乏一種統(tǒng)攬全局的、有制度保障的法制教育模式，小學(xué)、中學(xué)與大學(xué)的法制教育內(nèi)容上沒有連貫性，許多地方甚至還存在著膚淺、重復(fù)的可能，無(wú)法調(diào)動(dòng)青少年學(xué)習(xí)法律知識(shí)的積極性。這些弊端是造成我國(guó)當(dāng)代青少年整體的法律知識(shí)不足、法律意識(shí)薄弱，判斷違法與犯罪的能力不強(qiáng)的最主要的原因，我們應(yīng)該在社會(huì)主義法治建設(shè)的新的歷史條件下，在國(guó)家教委的領(lǐng)導(dǎo)下，利用全國(guó)法制教育資源，重新審視青少年學(xué)生的法制教育目標(biāo)，確立以現(xiàn)代法律意識(shí)教育為主線的政治理論課改革方案，制定出一套行之有效的小學(xué)、中學(xué)與大學(xué)由淺入深、由表及里、與其思想行為特征相吻合的整體推進(jìn)方案，從制度上保障我國(guó)法律素質(zhì)教育穩(wěn)步發(fā)展。

2．課內(nèi)課外相結(jié)合

學(xué)校的法制教育離不開整個(gè)社會(huì)的法治環(huán)境和法律文化，尤其是大學(xué)生法律信仰的形成與固化，需要良好的法治運(yùn)行的社會(huì)基礎(chǔ)和社會(huì)文化背景。最好的法律意識(shí)教化理論、最先進(jìn)的法律意識(shí)教育手段，如果沒有現(xiàn)實(shí)社會(huì)依法辦事、司法公正和法律公平觀念的支撐，也只是紙上談兵，對(duì)大學(xué)生的意識(shí)產(chǎn)生不了多大的影響。如果我們“閉門造車”，只是學(xué)校進(jìn)行法律意識(shí)的培植，而忽略整個(gè)社會(huì)對(duì)人的意識(shí)的作用，也不可能促成大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的自主升華和穩(wěn)定。學(xué)校的法制教育與國(guó)家的法治文明建設(shè)唇齒相依。

我國(guó)己經(jīng)在立法科學(xué)化、依法行政、司法獨(dú)立與公正等方面取得了舉世矚目的成果，社會(huì)法治化程度越來(lái)越高，法治環(huán)境越來(lái)越好，優(yōu)秀的法律文化逐步形成。在法律意識(shí)培植的外部環(huán)境上，取得了良好的成就。但是，對(duì)于大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的法律意識(shí)水平普遍不高，我們應(yīng)該利用廣泛的社會(huì)資源，把大量的外部信息不斷地輸入大學(xué)生的頭腦中，促使大學(xué)生不斷被社會(huì)優(yōu)良的正確的現(xiàn)代法律意識(shí)“同化”，“順應(yīng)”社會(huì)主義法治的發(fā)展。

3．法律意識(shí)培植與政治理論課教學(xué)的互動(dòng)

我國(guó)要培育社會(huì)主義事業(yè)的合格人才，必須下大力氣提高當(dāng)代學(xué)生的法律素養(yǎng)和政治素養(yǎng)，建立大學(xué)生法律意識(shí)培植與政治理論課教學(xué)的互動(dòng)模式。具體的措施是:開展專題、專業(yè)的政治與法律融合的綜合教育活動(dòng)(如專題報(bào)告會(huì))；開展法律與社會(huì)理想、道德、世界觀、人生觀、價(jià)值觀等緊密結(jié)合的專題講座，即開展人生理想與法律理想、社會(huì)秩序正義、道德規(guī)范與法律規(guī)范的融合與升華的教育；還可以采取演講比賽、主題討論、辯論會(huì)、班會(huì)等靈活多樣的意識(shí)培植方式。通過(guò)形式多樣的互動(dòng)性教學(xué)，及時(shí)地把已經(jīng)升華為法律基本內(nèi)容的黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想、基本原則與方針政策等內(nèi)容傳授給學(xué)生，把權(quán)利本位、自由正義、道德升華以及程序救濟(jì)等法律精神實(shí)質(zhì)注入大學(xué)生的心靈深處，強(qiáng)化學(xué)生的法律意識(shí)、道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，升華其人生理想，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義一代新人。這樣做既使法律意識(shí)的培植具有人文關(guān)懷的精神，又能使思想政治理論更具有時(shí)代性和實(shí)踐性，并為政治理論課尋找法律上的依據(jù)，不僅保障了我黨的政治指導(dǎo)思想進(jìn)法制教育課堂，而且合理利用了課時(shí)和教學(xué)資源，防止重復(fù)教學(xué)，從而增強(qiáng)教育合力，共同提高“兩課”教學(xué)的時(shí)效性和實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：農(nóng)民；法律意識(shí)；培育

基金項(xiàng)目：本文為石家莊學(xué)院青年專項(xiàng)（項(xiàng)目編號(hào)：09QN011）

中圖分類號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

原標(biāo)題：淺析我國(guó)農(nóng)民法律意識(shí)的培育

收錄日期：2012年8月20日

現(xiàn)階段，我國(guó)農(nóng)村正處于由傳統(tǒng)農(nóng)村向現(xiàn)代農(nóng)村的轉(zhuǎn)型時(shí)期。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，加強(qiáng)基層民主法治建設(shè)是重中之重。其中，提高農(nóng)民法律意識(shí)又是法治建設(shè)必不可少的一個(gè)方面。目前不可否認(rèn)的是，農(nóng)民的法律意識(shí)與我們期望中的目標(biāo)值還是有很大距離，農(nóng)民法律意識(shí)淺薄依舊是當(dāng)前我國(guó)農(nóng)民法律認(rèn)知的現(xiàn)狀。因此，加強(qiáng)農(nóng)民的法律意識(shí)勢(shì)在必行。

一、加強(qiáng)農(nóng)民法律意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義

法律意識(shí)是人們關(guān)于法和法律的現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱，是社會(huì)法律現(xiàn)實(shí)的組成因素。法律意識(shí)是農(nóng)民守法、依法辦事的重要保證，進(jìn)而也是有利于社會(huì)和諧、穩(wěn)定的要素。

（一）提高農(nóng)民法律意識(shí)有利于維護(hù)農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定、和諧。當(dāng)前新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)之下，國(guó)家推行農(nóng)村體制改革，農(nóng)民需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的、粗放型的耕種方式，進(jìn)而適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。同時(shí)，他們不再僅僅是面臨傳統(tǒng)的家庭糾紛、鄉(xiāng)鄰糾紛，而新型利益糾紛也日益增多。因此，農(nóng)民能否做到自覺遵法、守法，依法辦事，在很大程度上，與其自身法律意識(shí)密切相關(guān)。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)農(nóng)民具有較高的法律意識(shí)水平時(shí)，他們就能充分去行使自己的權(quán)利、履行自身義務(wù)及承擔(dān)所應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任，因此，他們就能做到自覺遵法、守法，堅(jiān)決維護(hù)法律的尊嚴(yán)，從而就能做到依法辦事，依法維護(hù)自己的合法權(quán)益；反之，如果農(nóng)民法律意識(shí)淡薄，僅依賴傳統(tǒng)的力量解決沖突，而不能采取合法有效的解決手段，導(dǎo)致矛盾激化，進(jìn)而會(huì)嚴(yán)重影響農(nóng)村法治的進(jìn)程，影響社會(huì)的和諧。

（二）提高農(nóng)民法律意識(shí)有利于造就新型農(nóng)民，實(shí)現(xiàn)法治農(nóng)村的目標(biāo)。新型農(nóng)民，不僅要擁有科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)，還應(yīng)具備與現(xiàn)代化農(nóng)村、現(xiàn)代化農(nóng)民相適應(yīng)的綜合素質(zhì)。也就是說(shuō)，農(nóng)民不僅在所從事領(lǐng)域里擁有高、精端的技能，擁有善經(jīng)營(yíng)的頭腦，而且要具有較高的法律素質(zhì)。法律素質(zhì)的提升首先是法律意識(shí)的培育。新型農(nóng)民法律意識(shí)水平提高了，才能更好地認(rèn)識(shí)到自己的權(quán)、義、責(zé)。遇事才能更加理性地尋求法律的幫助，遏制矛盾的激化，促進(jìn)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。因此，提高農(nóng)民的法律意識(shí)，增強(qiáng)其法制觀念，維護(hù)自己的合法權(quán)益，才能更快實(shí)現(xiàn)法治農(nóng)村的目標(biāo)。

總的說(shuō)來(lái)，我國(guó)農(nóng)民的法律意識(shí)狀況并不令人樂觀。因此，加強(qiáng)農(nóng)民的法律意識(shí)在當(dāng)前具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、我國(guó)農(nóng)民法律意識(shí)現(xiàn)狀成因分析

當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)民法律意識(shí)的現(xiàn)狀主要存在以下兩方面：首先，農(nóng)民法律意識(shí)不強(qiáng)，避訴現(xiàn)象普遍存在。其次，權(quán)利意識(shí)薄弱，主要體現(xiàn)在人身權(quán)（配偶權(quán)、親權(quán)）等方面。形成現(xiàn)狀的因素如下：

（一）落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)弱化了法律意識(shí)。首先，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)抑制商品交換。農(nóng)民僅僅依靠一些傳統(tǒng)的農(nóng)耕維持生活，這種簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)方式從根本上阻礙了內(nèi)在法律需求的產(chǎn)生；其次，經(jīng)濟(jì)的滯后也帶來(lái)了諸如衛(wèi)生條件差、醫(yī)療機(jī)構(gòu)少、社會(huì)保障不健全等一系列問(wèn)題。農(nóng)村的物質(zhì)文明尚不能得到良好的發(fā)展，更不要說(shuō)精神文明和政治文明的貫徹與實(shí)施；再者，農(nóng)民沒有能力支付使用法律武器的成本。如，高昂的訴訟費(fèi)、辦案期限長(zhǎng)等足以把農(nóng)民拖垮，進(jìn)而他們會(huì)逐漸漠視法律的保護(hù)。因此，農(nóng)村的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)方式及落后的環(huán)境必然影響法治文明的進(jìn)程，阻礙農(nóng)民法律意識(shí)的提高。

（二）傳統(tǒng)道德、風(fēng)俗習(xí)慣的影響。傳統(tǒng)的“三綱五?！钡牡燃?jí)倫理意識(shí)使個(gè)人的人格意識(shí)喪失，行事只是聽取家長(zhǎng)或長(zhǎng)輩的命令或指示?！白诜▊惱硐隆钡募易逡庾R(shí)同樣弱化法律意識(shí)，當(dāng)人們遇到法律與血緣的沖突時(shí)，首先在內(nèi)心想到的是顧全血緣關(guān)系，顧全家族秩序，進(jìn)而損害法律尊嚴(yán)?！昂蜑橘F，忍為尚”的思想，在農(nóng)村形成認(rèn)同感，當(dāng)人們出現(xiàn)沖突時(shí)，不愿拿起法律的武器保護(hù)自己的合法權(quán)益，而是希望對(duì)方以道德的約束力和鄉(xiāng)規(guī)約束自己取得統(tǒng)一，進(jìn)而弱化了法律意識(shí)。

（三）農(nóng)民利益訴求的失敗弱化了法律意識(shí)。法治的公平正義價(jià)值能否得以實(shí)現(xiàn)，是農(nóng)民能否信賴法治的前提條件。在基層案件處理過(guò)程中，一些執(zhí)法人員中存在法律素養(yǎng)偏低、法律知識(shí)欠缺，辦案技巧欠妥的現(xiàn)象，其將導(dǎo)致案件不能得到公平、公正的解決。法律在農(nóng)民面前失去公信力。在農(nóng)村，村民的利益出現(xiàn)沖突時(shí)，一些執(zhí)法人員不是首先尋求法律解決問(wèn)題，而是沿用家長(zhǎng)式的管理方法，利用手中的權(quán)力取代法律，濫用法律。因此，少數(shù)執(zhí)法人員執(zhí)法不公、執(zhí)法不嚴(yán)、違法執(zhí)法等不良行為損害了法律的權(quán)威，造成農(nóng)民對(duì)法治的不認(rèn)同和不信任，他們認(rèn)為法律不能保護(hù)自己的權(quán)利，不再也不敢尋求法律手段解決問(wèn)題。即便訴諸法律解決，他們也盡最大努力去找親戚、拉關(guān)系，尋求權(quán)力的幫助。這樣，使農(nóng)民對(duì)法律產(chǎn)生曲解，弱化了法律意識(shí)。

三、農(nóng)民法律意識(shí)培育的途徑

（一）大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，為農(nóng)民法律意識(shí)的提高提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。首先，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而法律是上層建筑的一部分，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民生活水平的提高，會(huì)促使其對(duì)法律認(rèn)知有更高需求。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)同時(shí)帶來(lái)各項(xiàng)文化教育設(shè)施的提高和發(fā)展，良好的環(huán)境為農(nóng)民法律意識(shí)的提高提供一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又是法制經(jīng)濟(jì)，在市場(chǎng)中人與人之間形成契約規(guī)則不斷提升農(nóng)民的規(guī)則意識(shí)、法律意識(shí)。因此，農(nóng)民的法律意識(shí)將會(huì)隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷提高。

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關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 法律意識(shí) 法社會(huì)學(xué)

法律意識(shí)是法律服從的心理動(dòng)因，其核心是法律信仰和法律精神，是法社會(huì)學(xué)研究的基本課題之一。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，西方法社會(huì)學(xué)中存在著兩種基本的解釋視角：一種是工具性視角（instrumental perspective），認(rèn)為人們之所以服從法律，是基于實(shí)際利益的考慮。人們是否服從法律，取決于他們?cè)诜煞倪^(guò)程中所獲取收益的多少和所付出代價(jià)的大小。另一種是規(guī)范性視角（normative perspective），認(rèn)為法律服從的動(dòng)因是內(nèi)在的價(jià)值取向。人們之所以服從法律，不是因?yàn)檫@樣做對(duì)自己“有用”，而是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這樣做是“正義的”、是“正確的”、是“應(yīng)該的”。

法律意識(shí)的構(gòu)成，不僅有“認(rèn)知”和“思維”，而且有想象、意志、情感及人的整個(gè)心靈。僅僅了解權(quán)利、義務(wù)還不夠，更要自我負(fù)責(zé)地承認(rèn)這一切，在承認(rèn)的同時(shí)，必須有足夠的意志力遵守所承認(rèn)的一切。

一、通過(guò)調(diào)查分析，了解大學(xué)生法律服從意識(shí)的概況

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的調(diào)查，可以了解大學(xué)生自然的權(quán)利感和正義感，或特殊的、對(duì)待自己和對(duì)待他人的本能的精神情緒。法律意識(shí)是一種獨(dú)特的本能權(quán)利感，它能使人確定自己的個(gè)人精神方面和承認(rèn)他人的精神方面；由此而產(chǎn)生法律意識(shí)的幾個(gè)基本公理：個(gè)人精神尊嚴(yán)感、自律和自我管理能量、人們相互間的尊重和信任，這些公理能教會(huì)大學(xué)生獨(dú)立、自由、共存、相互交往和慷慨大方。通過(guò)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)的概況、特點(diǎn)及存在的問(wèn)題，從而探討如何構(gòu)建大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)模式。

根據(jù)美國(guó)法社會(huì)學(xué)家T?R?泰勒（Tyler）進(jìn)行的研究，并移植泰勒的理論框架和調(diào)查研究，筆者調(diào)查了800多名在讀高校大學(xué)生，并對(duì)有效的581份問(wèn)卷進(jìn)行了logistic回歸方法分析，得出了以下結(jié)論。

1.當(dāng)代大學(xué)生的法律服從表面上看主要是規(guī)范性的。

Logisitic回歸分析表明，對(duì)法律服從造成顯著影響的因素分別是“個(gè)人的道德觀”、“意識(shí)到的責(zé)任”和“同儕的評(píng)價(jià)”。但是在規(guī)范性的外表下隱藏了很深的功利正義，即注重實(shí)際收益和外在的評(píng)價(jià)。對(duì)于“從超市拿走小件商品不付錢”這個(gè)問(wèn)題，5.3%的學(xué)生表示經(jīng)常有這樣的行為，只有39.8%的學(xué)生認(rèn)為這樣的行為受到相關(guān)部門懲罰的可能性很大，但認(rèn)為這個(gè)行為受到朋友非常反對(duì)的學(xué)生比例達(dá)到54.9%。學(xué)生過(guò)多重視同儕評(píng)價(jià)甚于法律規(guī)范性的約束。

2.大學(xué)生更注重結(jié)果的公正，而不是程序的公正。

這與大學(xué)生對(duì)于法律服從的工具性因素有潛在的邏輯性因果關(guān)系。實(shí)體正義注重的是結(jié)果的正當(dāng)性，這一要求直接決定了在法律實(shí)踐中對(duì)客觀真實(shí)的不懈追求。而根據(jù)程序正義的理論，法律程序是為保障一些獨(dú)立于判決結(jié)果的程序價(jià)值而設(shè)計(jì)的，這些價(jià)值包括參與、公平和保障個(gè)人的人格尊嚴(yán)等，一項(xiàng)符合這些價(jià)值的法律程序的正當(dāng)性并非通過(guò)其能形成正確的結(jié)果證明，而是取決于程序或過(guò)程本身是否符合獨(dú)立的程序正義標(biāo)準(zhǔn)。

3.大學(xué)生崇尚法律權(quán)威，對(duì)法律部門表示應(yīng)有的尊重。

現(xiàn)代大學(xué)生能夠通過(guò)法律的手段解決自己所不能解決的糾紛，尊重司法權(quán)威，對(duì)于公平和正義有著起碼的追求。77.5%的學(xué)生表示非常尊重警察，56.8%的學(xué)生認(rèn)為法院可以保證公正地審理案件，59.4%的學(xué)生認(rèn)為法院很好地保護(hù)了公民的基本權(quán)利，56.5%的學(xué)生認(rèn)為法院總體上來(lái)說(shuō)是廉政的。大學(xué)生因其在社會(huì)中的特殊角色地位而必須樹立現(xiàn)代法律信仰。因?yàn)椤耙粋€(gè)社會(huì)公眾對(duì)法律的信仰生成相當(dāng)重要，它是一個(gè)國(guó)家法治化的關(guān)鍵性要素。正因?yàn)槿绱?，伯爾曼的至理名言‘法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)’才會(huì)廣為流傳，成為所有崇尚法治的人們確信的一條真理性原則”。

在了解大學(xué)生法律服從特性的基礎(chǔ)上，針對(duì)大學(xué)生的教育背景和社會(huì)認(rèn)知，我們可以更深入地探討大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的模式。

二、針對(duì)大學(xué)生法律服從特性，探討大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)模式的構(gòu)建

大學(xué)生法律服從意識(shí)蘊(yùn)含著大學(xué)生對(duì)法及法律的最高期望，是對(duì)正義、民主、平等、自由、人權(quán)、效率、秩序等法律價(jià)值的追求，從而實(shí)現(xiàn)法治，最終實(shí)現(xiàn)人類生活的幸福。規(guī)范法律意識(shí)是心靈的一種積極而富有創(chuàng)造性的意志狀態(tài)；它尋找著生活中自由、正確和正義的法，促使人們?yōu)楂@得和實(shí)現(xiàn)這種法而奮斗。那么如何培養(yǎng)這種模式呢？

1.對(duì)于法律意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)注重正確價(jià)值觀的樹立和養(yǎng)成。

法律意識(shí)所注意到的，不僅是制定法的客觀涵義，而且是自然法的客觀理念，并為自己提出了使“涵義”符合于“理念”的任務(wù)。這就是說(shuō)，規(guī)范法律意識(shí)在開始為法而奮斗時(shí)，就應(yīng)該實(shí)施三個(gè)獨(dú)立的認(rèn)知行為：第一，確定制定法的客觀涵義；第二，開放地表達(dá)自然法的理念；第三，辨別理念在含義中隱藏的、但不完全的存在，并為涵義找到一種模式，以準(zhǔn)確而真實(shí)地再現(xiàn)理念的實(shí)質(zhì)。創(chuàng)制法律的心靈將因此而形成兩種法的概念：與自身涵義相符的制定法概念和忠實(shí)于自身理念的自然法概念。當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)培養(yǎng)要注重正確的價(jià)值觀的樹立，這對(duì)構(gòu)建自身的法律思想體系會(huì)起到關(guān)鍵的作用。

2.培養(yǎng)大學(xué)生法律價(jià)值的認(rèn)同和法律信仰。

法律意識(shí)的核心是法律信仰和法律精神，通過(guò)開展法律價(jià)值觀的教育，從而喚起大學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)同、對(duì)法律精神的理解。“一切法律之中最重要的法律既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里”。這正是為了喚起人們內(nèi)心法律的認(rèn)同。法律不僅僅可理解為一種工具，還代表著社會(huì)公平正義的價(jià)值，代表著社會(huì)的理想秩序。

法律信仰作為社會(huì)法律文化的心理建設(shè)的一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)化工程，是各種法律文化因素綜合作用的產(chǎn)物。法律信仰的最終實(shí)現(xiàn)有賴于現(xiàn)代法意識(shí)。法律信仰用人類的理性、良心、正義感作為現(xiàn)行法律規(guī)范和具體制度的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行主觀判斷和價(jià)值評(píng)價(jià)，而對(duì)那些表征了人類正義和秩序的終極目的要求的法律規(guī)范進(jìn)行肯定的價(jià)值評(píng)價(jià)，自愿服從和自覺遵守，并且在必要的時(shí)候甘愿為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義，維護(hù)法律的尊嚴(yán)而不惜犧牲自己的生命，因而，對(duì)法的信仰與守法精神、護(hù)法精神和為法律而獻(xiàn)身的精神是緊密聯(lián)系、不可分割的。

3.注重大學(xué)生道德建設(shè)，內(nèi)化大學(xué)生法律服從的價(jià)值取向。

道德與法律是互為工具、互為目的的關(guān)系。法律的道德化為主體遵循服從法律提供內(nèi)心信仰的基礎(chǔ)，道德的法律化則為主體履行道德規(guī)范創(chuàng)造了明細(xì)操作的條件。沒有道德基礎(chǔ)，法律就會(huì)顯得蒼白無(wú)力，同時(shí)，法律又是道德的最后防線。道德為法律實(shí)施規(guī)定了界限，近代自然法學(xué)家認(rèn)為，衡量法律好壞的標(biāo)準(zhǔn)是它與道德信條的關(guān)系。總之，要在加強(qiáng)道德的前提下，使公平正義深入人心，使依法辦事和維護(hù)公序良俗成為大學(xué)生道德意識(shí)和倫理習(xí)慣的重要內(nèi)容。

總之，對(duì)于大學(xué)生法律意識(shí)的研究在于認(rèn)識(shí)大學(xué)生的權(quán)利意識(shí)的變換，認(rèn)識(shí)大學(xué)生法律意識(shí)導(dǎo)向的根源，對(duì)于高校教育改革都有深層次的意義。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；法律意識(shí)；培養(yǎng)

法律意識(shí)，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和。其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋，對(duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀念等。大學(xué)生的法律意識(shí)如何，將會(huì)直接影響到公民的法律素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)的文明程度。

一、當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀調(diào)查

（一）當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)正逐步增強(qiáng)

大學(xué)生群體屬于高素質(zhì)群體，受教育水平影響，其法律意識(shí)要普遍強(qiáng)于整個(gè)被調(diào)查群體的平均值。在日常生活中，在解決糾紛時(shí)，絕大多數(shù)大學(xué)生會(huì)選擇采取法律途徑幫助解決。此外，大學(xué)生群體的守法、維權(quán)行為及意識(shí)也要明顯較其他群體高。因此，我們認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)正越來(lái)越強(qiáng)，當(dāng)其正當(dāng)權(quán)益受到侵犯時(shí)，越來(lái)越多的大學(xué)生會(huì)選擇使用法律武器進(jìn)行維權(quán)。

（二）當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)也存在一定程度的缺失

盡管當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)正逐步增強(qiáng)，但法律知識(shí)水平整體仍然較低。法律知識(shí)是法律意識(shí)的重要內(nèi)容，是衡量法律意識(shí)水平高低的重要依據(jù)。多數(shù)大學(xué)生對(duì)法律基礎(chǔ)知識(shí)有一定了解，但掌握得不全、不牢，大學(xué)生整體法律知識(shí)水平存在明顯欠缺。具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1.整體法律認(rèn)知水平不高。據(jù)某調(diào)查顯示，我國(guó)大學(xué)生多數(shù)對(duì)法律知識(shí)比較感興趣，并且也能認(rèn)識(shí)到法律在社會(huì)生活中的重要地位和作用。高校在校期間也開展了《法律基礎(chǔ)》課程，但是由于課時(shí)數(shù)量受限，不可能對(duì)法律知識(shí)系統(tǒng)地展開，加之部分教師受專業(yè)限制，很難深入開展，從而影響了教學(xué)效果。這些原因都不同程度影響了大學(xué)生的法律知識(shí)的獲取，導(dǎo)致相當(dāng)大一部分大學(xué)生的整體法律認(rèn)知水平不高，存在許多法律盲點(diǎn)。

2.法制觀念淡薄。法律體系的核心部分強(qiáng)調(diào)權(quán)利和義務(wù)，在大學(xué)生法制觀念的培養(yǎng)中，權(quán)利意識(shí)顯得尤為重要。權(quán)利意識(shí)指人們對(duì)自己正當(dāng)權(quán)利的感知、正確理解和加以捍衛(wèi)的觀念。捍衛(wèi)自身的合法權(quán)益，就要求對(duì)方能夠正確認(rèn)識(shí)并尊重這一價(jià)值主體，尊重他人的權(quán)利是主張自己權(quán)利的前提，不尊重他人的權(quán)利，其實(shí)就是踐踏自己的權(quán)利。然而現(xiàn)實(shí)生活中，相當(dāng)一部分大學(xué)生守法的自覺性存在明顯的缺陷。

3.法律信仰缺失。法律信仰是一個(gè)個(gè)體基于對(duì)法的認(rèn)識(shí)理解而產(chǎn)生的對(duì)法的一種認(rèn)同感，是人們對(duì)法的理性和激情的升華。然而，在現(xiàn)實(shí)世界里，由權(quán)力濫用而滋生的腐敗現(xiàn)象普遍存在，此外，一些關(guān)于執(zhí)法部門監(jiān)管、執(zhí)法不嚴(yán)，辦事效率低下等事情時(shí)有報(bào)道，這在一定程度上降低了法律的威嚴(yán)，削弱了廣大人民群眾對(duì)法律的認(rèn)同，這其中也包括了大學(xué)生群體，因此，部分大學(xué)生對(duì)法律的信仰也產(chǎn)生了動(dòng)搖，甚至缺失。

二、當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)淡薄的原因分析

（一）高?，F(xiàn)行法律基礎(chǔ)教育模式的固有缺陷所致

我國(guó)的法律基礎(chǔ)課程于上世紀(jì)八十年代在高校普遍開設(shè)，在這二十多年里也對(duì)這門課程進(jìn)行了較大的改革，但其教學(xué)宗旨卻一直沒有發(fā)生太大的變化，過(guò)分注重法律基礎(chǔ)知識(shí)的傳播，卻忽視了法律教學(xué)的專業(yè)針對(duì)性，不管是什么專業(yè)、學(xué)科性質(zhì)如何，法律基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容并沒有任何區(qū)別，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)法律知識(shí)只是略知一二，法律意識(shí)、信仰較差。

（二）來(lái)自于學(xué)生家庭背景及社會(huì)環(huán)境的影響

家庭教育對(duì)于一個(gè)人的思想道德的培養(yǎng)具有重大影響。過(guò)于嚴(yán)厲的教育可能會(huì)造成個(gè)人心理意識(shí)差，甚至產(chǎn)生對(duì)規(guī)則的叛逆心理；而過(guò)于寵溺的教育方式則會(huì)導(dǎo)致個(gè)體對(duì)規(guī)則的藐視，因此，家庭教育方式也會(huì)對(duì)大學(xué)生的法律意識(shí)產(chǎn)生一定的影響。同時(shí)，社會(huì)環(huán)境因素，如執(zhí)法部門不按規(guī)章制度辦事，甚至、對(duì)法律的輕視等，都會(huì)潛移默化地影響大學(xué)生的法律意識(shí)。

（三）大學(xué)生自身因素

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，承載著家庭、親友、學(xué)校、社會(huì)等諸多方面的期望，亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提升和完善自己。然而，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)目益激烈的情況下，大學(xué)生同樣也承受著學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)、情感、就業(yè)等多方面的壓力，加之在校大學(xué)生大多數(shù)又正處在生理心理尚未完全成熟的階段，如若不能妥善處理生理心理問(wèn)題，則會(huì)直接影響到其法律意識(shí)的建立。

三、大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)

（一）培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義法治觀念

中國(guó)傳統(tǒng)的法律觀念提倡法律至上、強(qiáng)調(diào)人權(quán)、強(qiáng)調(diào)自由平等，而現(xiàn)代法制觀念則更突出追求公平正義的社會(huì)秩序，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)法律觀念是有沖突的，因此，在對(duì)大學(xué)生的法制教育中，要將傳統(tǒng)的法律觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義法治觀念，這是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)過(guò)程中最為重要的環(huán)節(jié)。

（二）培養(yǎng)大學(xué)生的法律思維方式

法律思維方式是一個(gè)人較強(qiáng)的法律意識(shí)的表現(xiàn)。法律思維方式也即按照法律的原理來(lái)思考、分析和解決法律問(wèn)題。在日常生活中，我們遇到的多數(shù)問(wèn)題涉及到道德、經(jīng)濟(jì)等方面，但如果遇到的問(wèn)題一旦涉及到法律，就應(yīng)該從法律角度來(lái)思考與處理，換個(gè)角度思考，也許能得出不一樣的結(jié)論。因此，在對(duì)大學(xué)的教育中，在了解一定的法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其法律思維，幫助其學(xué)會(huì)使用法律思維來(lái)處理問(wèn)題，有助于大學(xué)生法律意識(shí)的增強(qiáng)。

（三）加強(qiáng)基礎(chǔ)課程建設(shè)

大學(xué)生正處在人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，其知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠完善，身心素質(zhì)仍有待提高，因此，我們?cè)趯?duì)大學(xué)生傳授科學(xué)理論知識(shí)的同時(shí)，更要注意教會(huì)他們正確的思維方式、客觀的態(tài)度，在這一過(guò)程中，《法律基礎(chǔ)》課程的作用就被顯現(xiàn)出來(lái)了。一支精干的師資隊(duì)伍是高質(zhì)量教學(xué)水平的根本保證，為此，教師首先應(yīng)具備良好的師德和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，同時(shí)要注意努力提升自己，完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，只有具備較高的學(xué)術(shù)水平和教學(xué)水平，才能讓學(xué)生信服、佩服。

參考文獻(xiàn)

篇9

1強(qiáng)化法律意識(shí)的重要性

強(qiáng)化法律意識(shí)是醫(yī)院健康發(fā)展的需要，隨著護(hù)理學(xué)科的發(fā)展及高新技術(shù)的應(yīng)用，護(hù)士服務(wù)領(lǐng)域不斷拓寬，服務(wù)對(duì)象不斷增多，所涉及的法律問(wèn)題越來(lái)越廣泛，越來(lái)越復(fù)雜，處理不好則會(huì)增加護(hù)理工作的不安全因素。這就要求護(hù)士不但要具有高度的責(zé)任感、高水平的技術(shù)與高質(zhì)量的服務(wù)，更應(yīng)具有法律方面的知識(shí)。

強(qiáng)化法律意識(shí)是確保病人權(quán)益，優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量的需要 病人就醫(yī)標(biāo)志著醫(yī)院與病人建立了合同關(guān)系，彼此都具有了權(quán)力和義務(wù)。病人是市場(chǎng)消費(fèi)的特殊群體，在接受醫(yī)療消費(fèi)過(guò)程中，享有人身、財(cái)產(chǎn)不受損害的權(quán)利。因此，這就要求護(hù)士在護(hù)理工作中考慮到病人的權(quán)益，尊重病人的權(quán)利。了解自身行為的社會(huì)要求及社會(huì)規(guī)范，對(duì)護(hù)理行為可能產(chǎn)生的法律關(guān)系及法律后果要有預(yù)見性，自覺執(zhí)行各種規(guī)章制度，時(shí)刻規(guī)范自己的言行，保障病人的合法權(quán)益，確實(shí)把以病人為中心，以健康為目標(biāo)的整體護(hù)理工作做好。使每個(gè)病人都能得到安全、滿意的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。

強(qiáng)化法律意識(shí)是確保護(hù)士合法權(quán)益、適應(yīng)發(fā)展的需要《護(hù)士管理辦法》明確規(guī)定護(hù)士的權(quán)力和義務(wù)受到法律的保護(hù)和制約。我國(guó)《憲法》也明文規(guī)定：保護(hù)公民的人身權(quán)益，人格尊嚴(yán)不受任何人侵犯。護(hù)士作為公民，理應(yīng)懂法，運(yùn)用法律的尊嚴(yán)維護(hù)自己的合法權(quán)益。隨著人們法律意識(shí)的提高，病人應(yīng)用法律武器衡量醫(yī)療行為和后果的意識(shí)不斷增強(qiáng)，特別是護(hù)理工作的科學(xué)性、服務(wù)性，稍有疏忽，難免發(fā)生醫(yī)療糾紛。一旦發(fā)生糾紛，護(hù)士可能成為被告、證人等角色，怎樣承擔(dān)這些角色，這就要求護(hù)理人員具備有關(guān)法律知識(shí)，運(yùn)用法律武器，依法維護(hù)自己的合法權(quán)益。

2護(hù)士法律意識(shí)培養(yǎng)的方法

從思想上加強(qiáng)護(hù)士法律意識(shí) 從思想上改變護(hù)士舊的護(hù)理觀念，加強(qiáng)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，包括普法知識(shí)的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)是相關(guān)醫(yī)療護(hù)理法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)，如《中華人民共和國(guó)護(hù)士管理法》、《醫(yī)療事故處理辦法》等。每個(gè)人都應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自己的法律身份，所負(fù)的法律責(zé)任，明確護(hù)理工作中潛在的法律問(wèn)題，樹立法制觀念。同時(shí)，建議護(hù)理教育工作中加強(qiáng)法律課程的設(shè)置。

從日常工作中培養(yǎng)護(hù)士的法律意識(shí)，在護(hù)理工作中，護(hù)士要對(duì)患者的生命和健康負(fù)責(zé)。工作中的任何紕漏和失誤，都會(huì)影響患者的健康甚至危急生命。工作中應(yīng)加強(qiáng)護(hù)士法律和職業(yè)道德教育，組織護(hù)士學(xué)習(xí)醫(yī)療護(hù)理有關(guān)規(guī)章制度，如查對(duì)制度、交接班制度、崗位制度、護(hù)理操作規(guī)程等，并對(duì)重點(diǎn)的護(hù)理制度、法律、法規(guī)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

篇10

大學(xué)生法制意識(shí)調(diào)查報(bào)告一：?

秉承學(xué)院團(tuán)委實(shí)踐真知，提升自我，服務(wù)社會(huì)，共建和諧的宗旨，今年寒假我選擇了社會(huì)調(diào)研活動(dòng)作為我的實(shí)踐內(nèi)容。眾所周知，法律是我們維護(hù)正當(dāng)權(quán)益的武器，只有充分運(yùn)用法律，才能很好地保護(hù)我們的合法權(quán)益，而擁有法律意識(shí)和法律知識(shí)是運(yùn)用法律的前提。大學(xué)生作為具有專業(yè)知識(shí)的21世紀(jì)高級(jí)人才，其法律意識(shí)是否健全呢?于是我對(duì)汕頭大學(xué)留校過(guò)年的50名外地大學(xué)(非本科法學(xué)專業(yè))進(jìn)行了調(diào)查。

一、 研究方法，問(wèn)卷調(diào)查

調(diào)查時(shí)間為XX年年2月10日，在我的高中同學(xué)的幫助下，對(duì)汕大未返鄉(xiāng)過(guò)年的50名非法學(xué)本科專業(yè)的外地大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查方式是無(wú)記名填寫調(diào)查問(wèn)卷，人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。

二、 調(diào)查結(jié)果

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)大學(xué)生的法律意識(shí)有了基本了解，調(diào)查情況如下：

⑴、你生長(zhǎng)在( )

a、農(nóng)村 74% b、城市 26%

⑵、在你所有的經(jīng)歷中，曾經(jīng)運(yùn)用過(guò)法律途徑解決糾紛嗎?( )

a、有 18% b、沒有 82%

從以上的數(shù)據(jù)可以看出，大多數(shù)的大學(xué)生并不擁有良好的法律意識(shí)，當(dāng)其政黨權(quán)益受到侵犯時(shí)，都沒有通過(guò)法律途徑解決問(wèn)題，而是存在算了、算自己倒霉等等之類的想法。而在生長(zhǎng)在農(nóng)村的大學(xué)生中這一現(xiàn)象較為明顯。

⑶、你能區(qū)分違法和犯罪嗎?( )

a、能 24% b、不一定能 14% c、大部分能 62%

⑷、你認(rèn)為你目前法律學(xué)習(xí)中的主要問(wèn)題是( )?

a、懂得法律知識(shí)但不會(huì)實(shí)際運(yùn)用 32%

b、缺乏法律知識(shí) 40%

c、能運(yùn)用所學(xué)法律知識(shí)并解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 28%

⑸、你是否關(guān)注國(guó)家的立法活動(dòng)或是法律報(bào)告?( )

a、經(jīng)常 12% b、偶爾 74% c、從不 14%

從以上的數(shù)據(jù)可以看出，只有12%，即6個(gè)人(調(diào)查對(duì)象為50人)會(huì)經(jīng)常關(guān)注國(guó)家立法活動(dòng)或是法律報(bào)告，還有14%，即7個(gè)人表示自己從不去關(guān)注，這表明了大學(xué)生對(duì)法律的重視程度是非常不夠的，其認(rèn)為自己只要守法不違法，法律是離自己很遙遠(yuǎn)的。

⑹、你知道《勞動(dòng)法》里規(guī)定的試用期最長(zhǎng)時(shí)限是( )?

a、三個(gè)月 22% b、六個(gè)月 48% c、一年 30%

根據(jù)我國(guó)《勞動(dòng)法》的規(guī)定，試用期最長(zhǎng)期限不得超過(guò)六個(gè)月，而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有52%的大學(xué)生不知道，這一問(wèn)題與大學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)問(wèn)題相關(guān)，可見大學(xué)生對(duì)與自己息息相關(guān)的法律知識(shí)了解并不多。

⑺、你認(rèn)為法律在生活中的作用是( )?

a、 很重要，是維護(hù)權(quán)益的有效手段 32%

b、 比較重要，有時(shí)試圖用法律解決問(wèn)題 42%

c、 一般重要，不到萬(wàn)不得已不會(huì)運(yùn)用法律 26%

d、 不重要 0%

大學(xué)生法制意識(shí)調(diào)查報(bào)告二：?

法律意識(shí)是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀(jì)守法行為不會(huì)自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念， 法律意識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，具備了社會(huì)主義法律意識(shí)，就會(huì)做到不僅不犯法，而且能積極維護(hù)法律的尊嚴(yán)。大學(xué)生樹立法律意識(shí)，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的基本要求，也是成為一名合格的接班人的需要。

調(diào)查主體

1 相關(guān)社會(huì)背景和主要目的

當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀十分嚴(yán)峻。大學(xué)生的法律知識(shí)水平普遍不高。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生大都重視專業(yè)課，而對(duì)法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時(shí)大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差，法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時(shí)會(huì)選擇沉默，而不是去爭(zhēng)取他們的利益。這就會(huì)使大學(xué)生的法律意識(shí)會(huì)越來(lái)越淡，導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。這一時(shí)期， 大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己。加強(qiáng)大學(xué)生的道 德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)，是社會(huì)主義高等教育方針的基本要求，是歷史發(fā)展的必然需求，也是大學(xué)生自身成才的迫切需要。

2 調(diào)查對(duì)象的選擇與簡(jiǎn)要情況

此次調(diào)查選擇的是高校在校及剛剛畢業(yè)的大四學(xué)生。

3 調(diào)查方法與過(guò)程

此次調(diào)查采用的是問(wèn)卷調(diào)查的方法，在各大高校展開不記名調(diào)查，共征集問(wèn)卷139份。

4 調(diào)查結(jié)果及分析(原始問(wèn)卷見附錄)

你的性別

A男 45.61% B女 54.39%

你的你所在年級(jí)

A 大一 23.68% B大二65.79% C大三4.39% D大四6.14%

本次調(diào)查覆蓋面比較廣，男女比例較為平均

你對(duì)法律方面的問(wèn)題

A很重視 40.29% B一般關(guān)心 56.12% C無(wú)所謂3.6%

你為我們大學(xué)生的總體法律意識(shí)情況如何

A很強(qiáng)13.67% B一般62.59% C較弱17.88% D很弱5.87%

作為一名大學(xué)生，在日常生活中你覺得法律與你的聯(lián)系程度怎樣

A 很緊密41.77% B 一般50.21% C幾乎沒有8.02%

被調(diào)查去的大學(xué)生平時(shí)對(duì)于法律方面，報(bào)以為所謂態(tài)度的是少數(shù)，但是重視程度明顯不足，多數(shù)同學(xué)都只報(bào)以一般關(guān)心，并且同時(shí)認(rèn)為總體法律意識(shí)也只是一般。重視程度不夠，總體意識(shí)不強(qiáng)，這就是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于法律意識(shí)最重要的問(wèn)題。

你生活中的法律知識(shí)是從何而來(lái)

大多數(shù)同學(xué)的法律知識(shí)來(lái)源于課本與電視，課本上知識(shí)過(guò)于局限，過(guò)于書面化，沒有與實(shí)際生活很好的聯(lián)系。而電視上的，雖然有很強(qiáng)的靈活性，但是專業(yè)性不夠，甚至有可能還有錯(cuò)誤，對(duì)接收知識(shí)的時(shí)間和空間有著很大的限制。

接下來(lái)的三個(gè)小題，我就參加調(diào)查的同學(xué)的法律意識(shí)做了測(cè)試

參加勤工儉學(xué)或兼職時(shí)，你會(huì)與用人單位簽訂合同嗎

你的權(quán)益受到侵害時(shí)，你首先想到的是

你知道全國(guó)法制宣傳日是哪一天

A 11月4日 24.74% B 11月27日 12.27% C 12月1日17.27% D 12月4日 45.45%

當(dāng)被問(wèn)到參加勤工儉學(xué)或兼職時(shí)，你會(huì)與用人單位簽訂合同嗎時(shí)，只有38.6%的同學(xué)選擇了一定會(huì)，大部分的選則了偶爾會(huì)，這就表示了大學(xué)生并沒有完善的法律意識(shí)，也不知道怎樣做才是保護(hù)自己應(yīng)該有的權(quán)益。

當(dāng)被問(wèn)到你的權(quán)益受到侵害時(shí)，你首先想到的是時(shí)，絕大多數(shù)的同學(xué)會(huì)選擇

拿起法律武器保護(hù)自己，這表明了當(dāng)代大學(xué)生還是有明辨是非的能力，知道怎樣才是合乎法律的行為。但是仍有一小部分同學(xué)需要完善。

當(dāng)被問(wèn)到你知道全國(guó)法制宣傳日是哪一天時(shí)，答案出現(xiàn)了很嚴(yán)重的偏差。法制宣傳日是每年12月4日，但是只有45.45%的同學(xué)知道，還有54.55%的同學(xué)選擇了我所設(shè)置的干擾項(xiàng)，這就證明，法制的宣傳在各大高校中很不到位，很多高校并沒有在12月4日得時(shí)候開展相應(yīng)的法制宣傳活動(dòng)，致使大學(xué)生法律知識(shí)缺失。

你認(rèn)為不少大學(xué)生法律意識(shí)欠缺的原因是什么

你認(rèn)為學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)那些途徑增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)(多選)

這是兩個(gè)帶有主觀色彩和建議性的問(wèn)題，大部分的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)的不夠完善和教育制度的問(wèn)題是引起法律意識(shí)缺失，同時(shí)他們?cè)敢獠⑶蚁Ｍ麑W(xué)校能夠以相關(guān)法律課程以及宣傳的形式增加他們的法律知識(shí)與法律意識(shí)。

你對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生法律意識(shí)建設(shè)方面有何看法

這是一個(gè)不是必須答的問(wèn)答題，一共有55人回答了我這個(gè)問(wèn)題。很多同學(xué)認(rèn)為，大家現(xiàn)在基本的法律意識(shí)是有的，并且知道哪些事情應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該。但是具體到生活中如何實(shí)際運(yùn)用這些知識(shí)并且切實(shí)讓他們發(fā)揮功用就不得而知了。他們認(rèn)為，應(yīng)該告訴大學(xué)生，如何合理合法的保護(hù)自己，對(duì)現(xiàn)在以及將來(lái)可能發(fā)生的一些法律方面的糾紛作出合理的規(guī)避與應(yīng)對(duì)。

5 對(duì)于結(jié)果的評(píng)價(jià)

分析

由于大學(xué)生法律意識(shí)是一個(gè)多要素、多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，要精確全面地概括大學(xué)生的法律意識(shí)的現(xiàn)狀并非易事，所以本文只能結(jié)合調(diào)查結(jié)果，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的法律意識(shí)所存在的問(wèn)題作一個(gè)粗淺的概括：

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，大學(xué)生都或多或少地知道法律的基本常識(shí)，并不是完全的法盲，每個(gè)學(xué)子從小到大受傳統(tǒng)的倫理道德的教育，對(duì)法律基本知識(shí)早已耳濡目染，盡管受到一些負(fù)面因素的影響，但是我院大學(xué)生整體的法律素質(zhì)還可以的，這里所說(shuō)的只是基本常識(shí)，而不是深沉的理論，當(dāng)今我院大學(xué)生也沒有必要對(duì)法律學(xué)習(xí)得面面俱到。

知法并不代表能運(yùn)用法律，它們是兩碼事，運(yùn)用主要是以知道為基礎(chǔ)，由于當(dāng)今大學(xué)生接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)少，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，再加上大學(xué)生自身的特點(diǎn)，如行動(dòng)容易沖動(dòng)，易受別人的煽動(dòng)，追求時(shí)尚和個(gè)性，好面子，在處理具體一件事情上到底很少正確使用法律，甚至做出違法的事情。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展主導(dǎo)力量的今天，人的素質(zhì)成為社會(huì)發(fā)展的決定因素高校作為對(duì)青少年實(shí)施素質(zhì)教育的重要基地，需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德，智，體，美等多方面的教育工作，從而培養(yǎng)出高素質(zhì)，全方位的人才，來(lái)迎接世界科技迅速發(fā)展的挑戰(zhàn).對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法制意識(shí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀，是高校進(jìn)行素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，這也是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展對(duì)高校教育提出的迫切任務(wù).當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著民族發(fā)展的重任，是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁.他們的素質(zhì)水平直接代表了我國(guó)年輕一代的精神面貌，反映了我國(guó)參與世界競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力.眾所周知，素質(zhì)教育是著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求.在全面進(jìn)行素質(zhì)教育中不能忽略對(duì)受教育者法制意識(shí)的培養(yǎng)，這是一項(xiàng)經(jīng)常性的工作，作為高校的教育工作者，要長(zhǎng)期不懈地在大學(xué)生中開展法制教育，增強(qiáng)他們的法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法對(duì)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展所具有的重要意義.

改進(jìn)意見

1 健全法律運(yùn)行機(jī)制，加強(qiáng)道德規(guī)范建設(shè)，創(chuàng)造有利于培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的法治環(huán)境和輿論環(huán)境。大學(xué)生思想開放，時(shí)代感強(qiáng)，主觀上期望法治，關(guān)心國(guó)家法制建設(shè)，但世界觀還未完全成熟，易受外界環(huán)境影響，因此，立法、執(zhí)法、司法部門做到立法的民主化、科學(xué)化，執(zhí)法的程序化，守法的自覺化;大眾傳播媒體和各種社會(huì)力量應(yīng)利用普法、守法、執(zhí)法和監(jiān)督法律實(shí)施的模范人物和典型事跡，進(jìn)行生動(dòng)的法制宣傳，創(chuàng)造一個(gè)良好的法治環(huán)境和輿論環(huán)境，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)具有十分重要的作用。

2學(xué)校開設(shè)法律基礎(chǔ)課，通過(guò)老師的講授，讓每一個(gè)學(xué)生都知道遇到問(wèn)題，糾紛應(yīng)該采取法律措施，拿起法律武器來(lái)捍衛(wèi)自己的權(quán)益，而不是采取暴力手段解決，在課時(shí)的內(nèi)容的選擇上，應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)和需要，有針對(duì)性地突出重點(diǎn)，在少而精方面作文章，講授一些發(fā)生在學(xué)生周圍的案例，提高學(xué)生的興趣，適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行改革，不僅僅采用老師講授，還要采用課堂討論，進(jìn)行案例分析結(jié)合錄象等多媒體教學(xué)，提高學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)根據(jù)大學(xué)校園發(fā)生的事件及時(shí)采取措施，以及反省發(fā)生的原因，同時(shí)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行教育改革，把法律教學(xué)作為必修課，讓每個(gè)學(xué)子認(rèn)識(shí)到法律的重要性。

3加強(qiáng)法制宣傳教育，普硬法律知識(shí)法制教育對(duì)提高學(xué)生自身免疫力極為重要.通過(guò)法制教育，可以提高學(xué)生的法律意識(shí)，增強(qiáng)其判斷能力.自覺地抵制外界不良因素影響.對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法制教育，在于培養(yǎng)他們維護(hù)法律尊嚴(yán)的思想情感和遵守法律的良好習(xí)慣.因此.不僅在課堂上要宣講法律知識(shí).法制理論，還要充分利用廣播，校報(bào)，閉路電視等多種宣傳陣地，大張旗鼓地廣泛開展法制宣傳教育;另一方面，也可舉辦法律知識(shí)講座，競(jìng)賽，典型生動(dòng)案例剖析等形式，寓教于樂，使法制深入人心，使學(xué)生知曉其中道理.做到知其然，更知其所以然，時(shí)時(shí)處處以法律規(guī)范自己的行為.把他們心中存在的零碎的，分散的和不系統(tǒng)的法制意識(shí)，法律觀念提高為完整，系統(tǒng)和科學(xué)的法律觀念，使他們從法律方面認(rèn)識(shí)到自已的權(quán)益及社會(huì)發(fā)展的客觀要求.做到真正意義上的知法，學(xué)法，懂法。

結(jié)束語(yǔ)

分析和認(rèn)識(shí)大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的前提和基礎(chǔ)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。法律是我們保護(hù)合理權(quán)益的武器，尤其對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該懂得法律，使用法律，只有這樣我們才能更好保護(hù)我們的合法的權(quán)益，而知法，守法，維權(quán)更是我們了解法律的過(guò)程?？傊?，大學(xué)生社會(huì)主義法律意識(shí)對(duì)國(guó)家的發(fā)展起著舉足輕重的作用，大學(xué)生社會(huì)主義法律意識(shí)的培養(yǎng)需要社會(huì)，學(xué)校，國(guó)家，個(gè)人共同努力，只有這樣才能使大學(xué)生法律意識(shí)得到很大的提高。

附錄

分析和認(rèn)識(shí)大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的前提和基礎(chǔ)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。為進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生學(xué)法，知法，懂法，用法，特進(jìn)行本次問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)，本次調(diào)查采用不記名方式，請(qǐng)您認(rèn)真，如實(shí)填寫。

1 你的性別

A男 B女

2 你的你所在年級(jí)

A 大一B大二 C大三 D大四

3 你對(duì)法律方面的問(wèn)題

A很重視 B一般關(guān)心 C無(wú)所謂

4你為我們大學(xué)生的總體法律意識(shí)情況如何

A很強(qiáng)B一般 C較弱 D很弱

5作為一名大學(xué)生，在日常生活中你覺得法律與你的聯(lián)系程度怎樣

A 很緊密 B 一般 C幾乎沒有

6你生活中的法律知識(shí)是從何而來(lái)(多選)

A電視 B 報(bào)紙 C 課本 D 家庭 E 其他

7加勤工儉學(xué)或兼職時(shí)，你會(huì)與用人單位簽訂合同嗎

A 一定會(huì) B 偶然會(huì) C 無(wú)必要 D 無(wú)所謂

8你的權(quán)益受到侵害時(shí)，你首先想到的是

A拿起法律武器保護(hù)自己 B用武力解決 C通過(guò)關(guān)系解決 D感到委屈但是覺得也是沒有辦法的事 E根本沒有在意過(guò)

9你知道全國(guó)法制宣傳日是哪一天

A11月4日 B11月27日 C12月1日 D12月4日

10你認(rèn)為不少大學(xué)生法律意識(shí)欠缺的原因是什么?

A考試教育制度不合理 B家長(zhǎng)老師朋友的影響 C和會(huì)不夠發(fā)展 D其他