導(dǎo)語：如何才能寫好一篇八年級生物鳥的教學(xué)反思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的，很重要的一個方面是教育層面普遍對這一環(huán)節(jié)的不重視，我們有集體備課——群體教學(xué)前反思的活動，有頻繁的備課筆記檢查，也是對教學(xué)前準備的要求。即使有教研活動，教學(xué)結(jié)束后的評課議課活動也是走關(guān)過場，形式一下，對教學(xué)后反思缺乏相應(yīng)的鼓勵和督促措施，也讓教師對此產(chǎn)生了惰性。

教學(xué)后反思的內(nèi)容廣泛，有直接自己感受到的，如蘇科版八年級上冊觀察鳥卵的活動過程，第一次上課我預(yù)設(shè)先演示鳥卵的解剖過程，但在教學(xué)時發(fā)現(xiàn)坐在后面的學(xué)生看不清演示過程，經(jīng)過思考改進課后找了一段解剖鳥卵過程的視屏，于是第二次上課改成先看視屏再解剖，但在學(xué)生解剖過程中找鳥卵的結(jié)構(gòu)還是存在問題，我把這一現(xiàn)象記錄下來，課后找來學(xué)生詢問才知道因為他們不熟悉各部分的結(jié)構(gòu)。在第三次教學(xué)中我再調(diào)整成讓學(xué)生先預(yù)習(xí)記憶結(jié)構(gòu)后看視屏最后解剖，這樣學(xué)生在解剖過程中很容易就找出了鳥卵的各部分結(jié)構(gòu)。這是教學(xué)預(yù)設(shè)和生成過程中教師能明顯撲捉到的不足，思考不足、改進不足、落實措施，這些過程都需要課后花時間解決，倘若不當回事，則失去一次很有意義的成長。

有的教學(xué)后反思通過別人間接領(lǐng)悟的。如在蘇科版八年級生物上冊第十九章第一節(jié)《動物的生殖》一課中有觀察動物的繁殖行為這一活動，教科書提供了四幅有關(guān)動物繁殖行為的圖片供學(xué)生判斷其受精方式，其中下面兩幅圖展示了金魚和青蛙及其已形成的受精卵。

課堂上有學(xué)生認為是金魚和青蛙產(chǎn)出的受精卵，這造成的結(jié)果是認為它們的受精方式都是體內(nèi)受精。而事實是雌性和雄性同時排出生殖細胞，然后生殖細胞在水中完成受精作用形成受精卵。若圖片展示出的是兩種生殖細胞即卵細胞和，而不是已經(jīng)形成的受精卵，那可以更利于學(xué)生的思考和理解體外受精。為消除學(xué)生的誤區(qū)，我在網(wǎng)上找到了一段雌雄蟾蜍抱對及完成體外受精過程的視屏，得到了很好的效果。這是通過學(xué)生課堂反饋的信息而進行的反思。

當然，學(xué)生反饋的信息還包括學(xué)生的作業(yè)、問題和爭議等，都是教師經(jīng)驗積累的教學(xué)資源。例如，在講授傳染病的預(yù)防措施這一塊，學(xué)生對戴口罩的判斷就很混淆，有的認為是切斷傳播途徑，有的認為是保護易感人群，對立兩方都覺得自己有理，我就組織學(xué)生在課堂上進行了一場小小的辯論賽，有模有樣地請了幾個小評委，最后的總結(jié)是戴口罩的行為得分情況而定，若戴的是感染者（即傳染源），那么預(yù)防措施就是切斷傳播途徑；若不是感染者（即健康者），那作用就是保護易感人群。爭議是思考的動力，有了爭議，學(xué)生也有了積極性，教師要考慮的不只是給爭議一個結(jié)論，而是要思考爭議背后折射出的問題以及如何引領(lǐng)學(xué)生提出爭議、解決爭議、獲得知識。

觀摩其他教師的課及其他教師聽完課后的評價等也是教學(xué)后反思的內(nèi)容。聽過的所有課中有一節(jié)課給我留下特別深的印象，上的是七年級上冊《食物鏈》，這節(jié)內(nèi)容的重點和難點是食物鏈畫法和食物鏈的特點，食物鏈畫法書本上有示例，但上課老師沒有演示食物鏈的畫法，他提供了幾個捕食關(guān)系的例子，讓一個學(xué)生上黑板簡化捕食關(guān)系，后讓下面的學(xué)生總結(jié)食物鏈的畫法，最后通過多條食物鏈總結(jié)食物鏈的特點。教師沒有教，所有的東西都是學(xué)生自己想、做的，完全把學(xué)習(xí)的主動權(quán)給予了學(xué)生，教師只是個引導(dǎo)者。課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛很好，反應(yīng)熱烈，取得了很不錯的效果。

教學(xué)前反思、教學(xué)中反思固然能夠提高教師的教學(xué)能力，但教學(xué)后反思對教育教學(xué)能力的提高不可小覷。反思是個人經(jīng)驗的內(nèi)在總結(jié)，往往因時間太長擱置而遺忘，所以應(yīng)鼓勵教師記錄反思的內(nèi)容，教育教學(xué)能力提升是一個螺旋上升的過程，記錄反思可以幫助教師更深入地思考，更易提高教育教學(xué)理論水平，更快地由量的積累達到質(zhì)的飛躍。學(xué)校及上級教育部門應(yīng)多提供教育后反思的多種形式示范、提供教學(xué)后反思的教研平臺，促進教師積極踴躍地參與進來。

篇2

關(guān)鍵詞： 初中生物教學(xué) 學(xué)習(xí)興趣 新課導(dǎo)入 實驗教學(xué)

尊重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生成為生物課堂的主人，是新課標生物教學(xué)中提得最響亮的口號。如何讓學(xué)生真正成為生物課堂的主人，本人感慨頗多，根據(jù)多年生物教學(xué)經(jīng)驗，我認為可以從以下方面入手，如有不到之處，請各位同仁批評指正。

一、新課導(dǎo)入中，激發(fā)學(xué)生對生物的學(xué)習(xí)興趣

“興趣是人對認識和活動需要的情緒表現(xiàn)，是積極探究事物的認識傾向”。學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，各種感官包括大腦都會處于最活躍的狀態(tài)，從而為參與學(xué)習(xí)活動提供最佳的心理準備。要想學(xué)生成為生物課堂的主人，從新課導(dǎo)入起就應(yīng)該激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂意入主課堂，為充當主角做好心理準備。因此，新課導(dǎo)入應(yīng)以“激發(fā)學(xué)生的興趣，快而有效地吸引學(xué)生”為立足點。在具體操作時教師要從“兩抓”入手。教師不僅要全面而深入地了解學(xué)生，抓住學(xué)生探索未知世界的興趣，還要在深入分析生物教材的基礎(chǔ)上抓準能讓學(xué)生興奮的點，激發(fā)學(xué)生對生物的學(xué)習(xí)興趣。

二、多為學(xué)生提供參與的機會

葉圣陶先生曾說：“上課，在學(xué)生是報告和討論，不是一味地聽講；在老師是指導(dǎo)和糾正，不是一味地講解?！币虼艘寣W(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，教師在課堂教學(xué)中就應(yīng)該給學(xué)生提供充分的活動空間，盡量把時間還給學(xué)生。教師的角色定位要從單純的“播音機”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。教學(xué)中教師要創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)生物課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中展示自我、肯定自我、超越自我。

對于孩子來說其身處大自然，身邊的“萬物生靈”就像空氣一樣，自然界中的花草樹木、蟲魚鳥獸等都可以成為初中生物學(xué)教學(xué)的實物標本。我們在教學(xué)導(dǎo)入中采用實物標本進行直觀教學(xué)，就能為學(xué)生提供生動、具體、形象的課堂，增強感性認識，激發(fā)探索興趣和能力。例如，在講到“開花與結(jié)果”一節(jié)內(nèi)容時，我們就可以利用現(xiàn)成資源提前讓學(xué)生準備一種自己最喜歡的花帶到課堂上，并且向?qū)W生做一定的介紹，通過介紹學(xué)生會發(fā)現(xiàn)自己對花的了解是非常少的，只關(guān)注花的顏色、香味等簡單特征。通過觀察同學(xué)們帶的不同種類的花，他們會發(fā)現(xiàn)不同花的花瓣數(shù)量、雄蕊、雌蕊都會不同，并且有的甚至沒有雄蕊或雌蕊等現(xiàn)象，此時學(xué)生心中肯定會產(chǎn)生很多疑惑，我們就可以與學(xué)生一起帶著這些疑惑走進新課。這種先發(fā)現(xiàn)問題再解決問題的教學(xué)方法，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能培養(yǎng)他們的科學(xué)探究能力，教會他們在生活中有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。那么利用這些身邊資源進行教學(xué)，把問題的確立與學(xué)生實際生活密切聯(lián)系，利用生物學(xué)知識探索生活實踐中遇到的問題，這樣能增強生物學(xué)的趣味性。

三、課內(nèi)外學(xué)習(xí)相結(jié)合

初中生物學(xué)教材雖然有大量生動、鮮艷的插圖幫助學(xué)生理解和把握課本知識，但是有些內(nèi)容學(xué)生還是模糊不清、理解不透，這樣就難以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。對于學(xué)?，F(xiàn)狀來說，大多數(shù)是住校生，極少部分是城區(qū)學(xué)生，農(nóng)村學(xué)生甚至有機會參加生產(chǎn)勞動，感性知識十分豐富，針對這些，讓他們平時多觀察，留心身邊生物，與課本上的知識相聯(lián)系，加以領(lǐng)會。例如，學(xué)習(xí)“鳥”一節(jié)，講到鳥類消化系統(tǒng)時，農(nóng)村學(xué)生都有這樣一種經(jīng)驗或者說是疑惑“為什么家里的雞會一邊吃一邊拉”，可以結(jié)合他們的知識背景，讓學(xué)生提前觀察自己家雞的進食和排便，然后結(jié)合書本知識進行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從生活中了解到生物的結(jié)構(gòu)是與功能相適應(yīng)的。這樣將書本知識與生活相聯(lián)系，從學(xué)生身邊入手，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生通過觀察、辨認、分類、歸納和總結(jié)，掌握理論知識，而且能在自己動手的同時，積極發(fā)現(xiàn)各種生物現(xiàn)象，對生物學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，也可以大大提高生物教學(xué)質(zhì)量。

四、通過實驗教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對生物的興趣，激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)

根據(jù)學(xué)生求動、求知、求趣、求異、求新等心理特點，精心組織和設(shè)計課堂講授內(nèi)容和實驗內(nèi)容，把課本知識和生活實際聯(lián)系起來，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握，避免死記硬背。例如：觀察根毛和根尖的結(jié)構(gòu)時，學(xué)生先分別觀察四個部分的外形及細胞特點，教師將課文講授穿插其中，雖然說學(xué)生是學(xué)的主體，但老師的講解起到了關(guān)鍵作用。當學(xué)生將實踐上升到理論后，教師再次要求進一步觀察，以發(fā)現(xiàn)四部分之間的動態(tài)聯(lián)系：生長點既受根冠保護，又為伸長區(qū)和根冠源源不斷地提供新細胞；伸長區(qū)的下部逐漸混同于生長點，其上部則趨向于根毛區(qū)。生物學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的科學(xué)，而實驗教學(xué)是初中生物學(xué)科教學(xué)的組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生實踐、創(chuàng)新能力及提高生物科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)，形成學(xué)生科學(xué)探究能力非常重要。教師在生物實驗教學(xué)中要加強改進與創(chuàng)新，充分挖掘和利用好現(xiàn)有的各種有效資源，開展好每一項實驗教學(xué)工作，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生形成創(chuàng)新意識、發(fā)展創(chuàng)新能力和實踐能力。

總之，以上幾點是我在生物教學(xué)過程中的體會。新課標指導(dǎo)下的新課堂要讓學(xué)生成為課堂的主人，使他們的想象飛起來，思維動起來，語言活起來，這也要求教師在不斷實踐中反思，不斷提高，與新課標一同成長。

參考文獻：

篇3

中學(xué)德育課程作業(yè)的創(chuàng)新

作業(yè)是學(xué)生成長的需要，是重建和提升課程意義的要素。魯潔教授提出德育課程回歸生活的理論，這種“回歸”分為“出發(fā)點”回歸和“歸宿性”回歸[1]。所謂“出發(fā)點”回歸，是指德育教學(xué)應(yīng)基于生活，堅持從生活世界出發(fā)，主要解決實現(xiàn)課堂生活化的問題。所謂“歸宿”性回歸，是指學(xué)生通過教材、教學(xué)所學(xué)到的一切，能返回到他們自己的生活中去，用以解決生活中的問題。它與“出發(fā)點”回歸相比，顯得更為重要，更具目的性和本質(zhì)意義。因此，中學(xué)德育課程作業(yè)不能局限于課堂時空，而要“追隨學(xué)生的生活”[2]。本文對新課改以來思想品德（政治）課作業(yè)創(chuàng)新的走勢及實踐經(jīng)驗進行總結(jié)和論述，以期對教師有所幫助。

一、作業(yè)目的：走向多維與綜合

作業(yè)目的既由教學(xué)目標決定，又服務(wù)并積極影響教學(xué)目標的達成。課改前中學(xué)德育課程在知性道德觀關(guān)于“學(xué)習(xí)道德就是學(xué)習(xí)書本知識，學(xué)習(xí)書本上寫明了的道德”[3]觀點的指導(dǎo)下，作業(yè)的目的局限于知識的鞏固和技能的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。經(jīng)歷了課改洗禮，作業(yè)觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)型。中學(xué)德育課程作業(yè)已由過去只是讓學(xué)生練習(xí)“嘴巴”和“筆頭”，轉(zhuǎn)變到“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)”[4]。作業(yè)目的由單一轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S：即既注重提升學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀，行為與習(xí)慣，分析問題與解決問題的能力，又不忽視對倫理知識、社會知識、法律知識和政治理論知識的習(xí)得。作業(yè)目的觀的轉(zhuǎn)變旨在引導(dǎo)學(xué)生由“知”走向“行”；由邏輯推演轉(zhuǎn)向觸及學(xué)生的心靈；由走進文本轉(zhuǎn)向走出校門去思考和解決社會上的有關(guān)問題。

基于“從發(fā)展學(xué)生的角度設(shè)計作業(yè)的目的”[5]的需要，思想品德（政治）課作業(yè)或側(cè)重知識的理解和遷移訓(xùn)練，或側(cè)重于能力的培養(yǎng)，或側(cè)重情感、態(tài)度與價值觀的陶冶和提升；而優(yōu)質(zhì)作業(yè)則體現(xiàn)將情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)、知識的鞏固、能力的訓(xùn)練與思想方法、思維方式的掌握融為一體。

【案例】“逆反心理有危害”（人教版《思想品德》八年級上冊）的作業(yè)運籌

教師發(fā)放調(diào)查表（見下表），要求學(xué)生帶回家，在與父母溝通、交流的基礎(chǔ)上，實事求是地填寫，由小組長回收調(diào)查表，并組織全組同學(xué)就調(diào)查表中反映的問題進行歸納、研討，寫出一份簡單的調(diào)查報告；然后全班集中，各組推舉代表發(fā)言，讓每一個同學(xué)都能分享到他人的調(diào)查體驗與收獲。

顯而易見，這道作業(yè)的目的具有綜合性功效。學(xué)生在完成作業(yè)的過程中，不僅掌握了逆反心理產(chǎn)生的原因、危害、應(yīng)對措施等知識，而且通過活動提高了與父母溝通、與同學(xué)協(xié)作的能力，加強了自己對父母的理解、對父母的愛、對家庭的責(zé)任感。

張濟洲博士強調(diào)：思想品德（政治）課作業(yè)要關(guān)注青少年的生命價值，堅持“以學(xué)生的身心自由、和諧與全面發(fā)展作為終極目標”[6]。堅守作業(yè)目的設(shè)計的多維與綜合，是中學(xué)德育課程作業(yè)創(chuàng)新的靈魂所在。學(xué)生正是借助作業(yè)，在不斷解決問題的過程中成長，在對道德、法律、經(jīng)濟、政治、文化、哲學(xué)知識的不斷運用中成長，在能力的不斷磨礪中成長，在情感態(tài)度價值觀的積極變化中成長。課改后的思想品德（政治）課作業(yè)成為學(xué)生成長履歷中的一種重要標記，成為青春期學(xué)生的知識、能力、情感態(tài)度價值觀和諧發(fā)展所彰顯的亮麗風(fēng)景。

二、作業(yè)內(nèi)容：走向?qū)嵺`與創(chuàng)造

新課改以來，中學(xué)德育課程作業(yè)內(nèi)容豐富多彩：諸如能力的訓(xùn)練、情感的陶冶、行為的養(yǎng)成、心靈的傾訴和個性的放飛等。這些內(nèi)容對于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，彰顯作業(yè)的人本性與人文性，都不可或缺。按照《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的要求，當下中學(xué)德育課程作業(yè)應(yīng)特別注重實踐取向和創(chuàng)造價值。

1. 作業(yè)走向?qū)嵺`

作業(yè)是彰顯德育課程實踐性特征的重要元素。作業(yè)不能停留在文本內(nèi)，不能局限在課堂中，不能封閉在學(xué)校內(nèi)操作?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！备鶕?jù)新課程標準的要求，提升中學(xué)德育課程作業(yè)品質(zhì)，要“注重與社會實踐聯(lián)系”，“鼓勵學(xué)生在實踐中進行積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的健康發(fā)展”；教師要善于“為學(xué)生提供直接參與實踐的機會”，積極引領(lǐng)他們“開展多種形式的社區(qū)服務(wù)、社會調(diào)查等實踐活動”，使課中所學(xué)、所得、所感、所悟，真正轉(zhuǎn)變?yōu)檎n后所用、所行，使教學(xué)中業(yè)已內(nèi)化的知、情、意、行等品德因素，能夠在課外生活世界中得以踐履和彰顯。

【案例】

在教學(xué)“我國公民的政治參與”（《政治生活》第二課）時，教師要求學(xué)生：結(jié)合本地區(qū)的情況，選擇一個小小的調(diào)查主題，擬訂一份調(diào)查表，搞一次民意調(diào)查。然后把調(diào)查結(jié)果整理出來，看我們從中了解到了什么。學(xué)生作業(yè)時分成若干小組，分別選擇了“舊城區(qū)拆遷的居民安置”“怎樣解決污染性小廣告：城區(qū)牛皮癬的問題”“居民對醫(yī)院藥房藥價的意見”……然后以作業(yè)為“橋”走進社區(qū)，進入居民家中，廣泛了解民意，傾聽民聲，最后將調(diào)查結(jié)果形成報告，送給政府有關(guān)部門或社區(qū)負責(zé)人。

類似這樣的作業(yè)，有利于學(xué)生走近群眾，了解社會，增強社會實踐能力。實踐性作業(yè)有多種取向：可以知識與技能為主，可以過程與方法為主，也可以情感態(tài)度價值觀為主；但更多的時候是將三者有機融合起來。

實踐性作業(yè)是聯(lián)接書本知識與社會生活的橋梁，為學(xué)生提供了更多的體驗機會，讓他們享受到了更多的合作樂趣；對于開闊青少年視野，增長社會經(jīng)驗非常必要。誠如魯潔教授所強調(diào)的：教師要借助實踐性作業(yè)“有意識地將學(xué)生課內(nèi)課外、校內(nèi)校外的生活連成一體”，要把課程帶出課堂，面向?qū)W生的整個生活世界，“讓課堂教育的作用輻射到學(xué)生的整個生活”[7]。

2. 作業(yè)走向創(chuàng)造

作業(yè)操作是學(xué)生生命意義發(fā)展和創(chuàng)生的“詩意棲居”的過程。學(xué)生在“作業(yè)情境”的遭遇中進行生動活潑而富有創(chuàng)造性的生命實踐，有助于學(xué)生獲得情境知識，實現(xiàn)心靈的潤澤和重建，不斷提升人生境界。

思想品德（政治）課開發(fā)創(chuàng)造性作業(yè)，一般先提供一定的材料或背景知識，讓學(xué)生在消化、理解既定材料的基礎(chǔ)上，再進行拓展和創(chuàng)造。

例如，“珍愛生命”（《思想品德》七年級上冊）設(shè)計的創(chuàng)造性作業(yè)：續(xù)寫關(guān)于贊頌人的生命的小詩。教材提供了詩的前八句：“雖然沒有鳥的羽翼，人也可以飛上藍天/雖然沒有魚的腮鰭，人也可以遨游大洋海底/……”作業(yè)要求：“除了上述之外，人還可以怎樣？試著續(xù)寫下去?！憋@然，這道作業(yè)要求學(xué)生不僅能領(lǐng)悟詩的旨趣，還要對“人的智慧性”“人的獨特性”有深度理解，并馳騁想象力，才能完成對詩的拓展。

有的學(xué)生通過對比思考寫出了佳句：“雖然沒有鷹的眼球，人也能看到宇宙星空的奇妙?！庇械膶W(xué)生考慮到了生命的多樣性和人的生命的價值，寫出了精美的詩行：“雖然世界上沒有十全十美的生命，人卻能在追夢中演繹精彩的人生?！备袑W(xué)生思接千載，聯(lián)想到了“天人合一”的名言，別開生面地表達了自己的詩意寄托：“雖然人類是最富有智慧的生物，人只是大自然中的一族/人是受惠者，更是施愛者/要與一花一草一木為友，讓生態(tài)文明之風(fēng)/吹拂綠意盎然的美麗神州。”當學(xué)生的思想插上了想象的翅膀，就會迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

中學(xué)德育課程創(chuàng)造性作業(yè)的設(shè)計創(chuàng)意，要注意引導(dǎo)學(xué)生從不同角度和層面分析、思考問題；要注重知識的重組、遷移、變通和拓展；注重綜合思維、發(fā)散思維、類比思維、求異思維的訓(xùn)練，從而培養(yǎng)學(xué)生解決問題的靈活性和創(chuàng)造性。

三、作業(yè)要求：走向分層與選擇

學(xué)生具有不同的知識基礎(chǔ)、潛能傾向、家庭背景，教師應(yīng)尊重不同學(xué)習(xí)者的差異，安排不同層次的作業(yè)，讓作業(yè)適應(yīng)學(xué)生，做到“順性適需”。

1. 讓學(xué)生自主選擇作業(yè)

顧明遠教授指出：要把學(xué)習(xí)的選擇權(quán)還給學(xué)生。[8]對于中學(xué)德育課程作業(yè)來說更應(yīng)如此。教師應(yīng)充分考慮不同的學(xué)生所能承受的作業(yè)時間、難度和作業(yè)量，把作業(yè)區(qū)分為“基本作業(yè)”“選做作業(yè)”和“挑戰(zhàn)性作業(yè)”等不同的水平層次，允許優(yōu)生少做“基本作業(yè)”，選做難度較大的作業(yè)；鼓勵中下水平的學(xué)生在完成基本作業(yè)的前提下，嘗試“選做作業(yè)”。如此，學(xué)生擁有了選擇權(quán)，才能真正成為作業(yè)的主人。

【案例】

教學(xué)高中《文化生活》全冊后，教師設(shè)計了一道自由選擇作業(yè)：請閱讀本冊介紹巴金、魯迅、徐悲鴻、孔子、屈原、等文化名人的文字和圖像。從中選擇一個文化名人，從如下三項任務(wù)：①寫出文化名人的頌文；②寫出一幅文化名人畫的畫評；③寫出一部表現(xiàn)文化名人電影的觀后感，選擇一項完成。

類似這樣的作業(yè)創(chuàng)意，有利于“尊重學(xué)生的選擇權(quán)，發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動性。如此，學(xué)生的潛能才能得到充分發(fā)揮”[9]。

2. 注重個性化作業(yè)的創(chuàng)意

個性化作業(yè)重在呵護學(xué)生獨特的內(nèi)心世界，旨在激勵不同學(xué)生的個性化表現(xiàn)。例如，在教學(xué)“珍愛生命”（人教版《思想品德》七年級上冊）時，教師要求學(xué)生書寫“我的生命箴言——”。“生命箴言”可能是一個學(xué)生就有一個版本。類似這樣的作業(yè)，有利于凸顯學(xué)生個體的特點。又如，有教師安排作業(yè)，采用了“自選菜單”的方式。作業(yè)類型包括“牛刀小試”“影視欣賞”“漫畫賞析”“美文閱讀”等，既能調(diào)動學(xué)生興趣，又有利于開發(fā)不同學(xué)生的潛能。相反，“如果教師不給學(xué)生布置個別性的作業(yè)，那就說明了他沒有研究每一個學(xué)生的力量，可能性和能力。”（蘇霍姆林斯基語）

此外，對于個性化作業(yè)，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生對問題的獨特理解和富有創(chuàng)意的表達；重視個體的縱向比較，而淡化群體的橫向?qū)Ρ取?/p>

四、作業(yè)主體：走向自主與合作

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，帶來了作業(yè)主體的轉(zhuǎn)變：即學(xué)生由對作業(yè)的疏離，轉(zhuǎn)變?yōu)閷ψ鳂I(yè)的親近；由怕作業(yè)、厭作業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閻圩鳂I(yè)，主動參與作業(yè)。中學(xué)德育新課程作業(yè)創(chuàng)新，除了個人作業(yè)，還體現(xiàn)在對團隊性作業(yè)的創(chuàng)意上。借助團隊性作業(yè)，可以打造良好的學(xué)習(xí)生態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和生存智慧。

1. 讓學(xué)生真正成為作業(yè)的主人

【案例】

在教學(xué)“做誠信的人”（人教版《思想品德》八年級上冊）時，教師設(shè)計的作業(yè)是：一個人已經(jīng)擁有了“健康、美貌、誠信、機敏、才學(xué)、金錢、榮譽”等七個背囊，有一次乘船渡江時天氣突變，此時風(fēng)大浪涌，險象環(huán)生。船老板說，請你丟棄一個背囊，減輕船的載重，方可化危為安。這個人對自己的所有背囊戀戀不舍，最后將“誠信”背囊拋進了大江里。你怎樣看待這個人的選擇？如果是你，你會怎樣做？并說說理由。

學(xué)生認真思考后，說出了自己的選擇和理由。有學(xué)生說：他不應(yīng)該丟掉誠信，因為誠信是做人的根本。我覺得可以丟掉金錢，因為錢沒有了可以再掙。有學(xué)生說：我會丟掉榮譽。因為只要誠信不丟，榮譽還會再獲得。有學(xué)生鏗鏘有聲地說：我會丟掉美貌，因為美貌只是美在外表，而誠信則美在心靈。

類似這種作業(yè)旨在激發(fā)學(xué)習(xí)者的主動性、積極性，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)、去思考、去辨析，并由他們自己作出表達或決策，學(xué)生會樂此不疲。正如魯潔教授所說：德育課程有許多要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去思考、去辨析，并且由他們作出表達的主動作業(yè)，這一切都會使學(xué)生感到某種程度上的自我實現(xiàn)，得到某種成就感，從中獲得快樂和喜悅。[10]

2. 作業(yè)走向合作

【案例】

在教學(xué)“過健康、安全的生活”（人教版《思想品德》七年級上冊）時，教師設(shè)計了合作型作業(yè)：編輯《初中生自我防護手冊》。作業(yè)設(shè)計了溫馨的提示語：“我們的生活有精彩、有新奇，充滿著無限情趣。但生活中也有來自方方面面的不良誘惑。對此，要識別、要抵制、要勇敢地說‘不’！對于正值花季年華的我們來說，如何保護自己不受誘惑和侵害，是需要認真解決的問題?！弊鳂I(yè)的操作分為四步：其一，分組擬訂調(diào)查提綱，內(nèi)容包括我們可能面對的誘惑，可能遇到的危險或侵害；其二，組長安排全組人員收集自我防護方法，在網(wǎng)上搜集資料，到有關(guān)部門調(diào)查，征集同學(xué)的好經(jīng)驗，以及父母和老師的建議等；其三，各組匯總收集的材料，經(jīng)篩選后完成手冊草案；最后，由班委會主持，融會各組方案的精華，編訂出《初中生自我防護手冊》。

開展小專題研究、實施社會調(diào)查，需要學(xué)生互相合作和配合。學(xué)生在完成作業(yè)的過程中，能夠孕育守望人生花季的責(zé)任感和成就感。學(xué)生在合作中成長，在成長中進一步合作，從中可以學(xué)會尊重、傾聽和分享，增強表達能力和人際交往能力，實現(xiàn)與同伴的共同發(fā)展。

五、作業(yè)節(jié)點：走向靈活與開放

在知性德育觀的主導(dǎo)下，作業(yè)往往是固時性的、封閉的，一般安排在一課的終了。這種簡單化、單一性的作業(yè)節(jié)點，既不利于優(yōu)化學(xué)生的“學(xué)”，也不利于診斷和改善教師的“教”。與此不同，中學(xué)德育新課程作業(yè)，從服務(wù)和推動學(xué)生學(xué)習(xí)的需要著眼，靈活安排在課首、課中或課尾等各個節(jié)點上。

1.課首節(jié)點的作業(yè)運籌

抓好課首節(jié)點的作業(yè)運籌，能使教學(xué)更具針對性和實效性。教師要注重把作業(yè)與課前調(diào)查，作業(yè)與洞悉學(xué)情，拿捏好學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”有機結(jié)合起來。例如，在教學(xué)“滿懷希望，迎接明天”（人教版《思想品德》九年級）之前，教師提出了四個主題：“國家的發(fā)展成就”“家鄉(xiāng)的變化”“家庭的變化”“未來生活的新期待”，要求學(xué)生分別承擔(dān)一個主題的調(diào)查任務(wù)。這樣的課前作業(yè)，有利于為新課的展開營造理想的氛圍和背景；有利于教師了解學(xué)情，分析學(xué)生的認知基礎(chǔ)，搭準學(xué)生的思想和情感脈搏。

2. 課中節(jié)點的作業(yè)運籌

課堂中的作業(yè)注重將作業(yè)操作拋錨在學(xué)生的動態(tài)學(xué)習(xí)進程中，讓學(xué)生邊學(xué)邊練，寓學(xué)于練，以練助學(xué)，真正使作業(yè)訓(xùn)練成為解決學(xué)習(xí)重點、突破學(xué)習(xí)難點的“腳手架”，成為開拓思路，深化思維，把握知識間內(nèi)在聯(lián)系的“抓手”，成為通向教學(xué)目標的“鋪路石”。

【案例】

當“心有他人天地寬”（人教版《思想品德》八年級上冊）一課的教學(xué)漸進時，教師通過呈現(xiàn)情境材料，安排了一道作業(yè)。中秋佳節(jié)，張某本來要和自己多年未見的妹妹團聚，而當天下午的一場車禍奪去了妹妹的生命，肇事司機也當場喪命。這位司機家住農(nóng)村，全家靠其收入過日子。司機年邁的父親在悲痛之余為了賠償，四處奔走籌了4萬元給張某，司機年幼的兒子生活沒有了著落。張某得知此事，不僅把4萬元賠償金退了回去，還決定無償資助司機的兒子上學(xué)。作業(yè)要求學(xué)生結(jié)合材料辨析：“是不是要寬容就沒有原則，講原則就無法寬容？”

借助作業(yè)，教師順利突破了教學(xué)難點，幫助學(xué)生深度把握寬容的內(nèi)涵：寬容并不意味著是非不分，也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容是有原則的，不是盲目的。當我們受到他人的無意傷害時，要善于寬容他人的過錯。在可能的情況下，要以寬容感化當事人，使其改過。

3. 課尾節(jié)點的作業(yè)運籌

教師應(yīng)把作業(yè)作為課后延伸的一個套環(huán)，將學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的教育主題的意義，與其課外生活銜接起來。課尾節(jié)點作業(yè)的運籌思路不外乎四條：①圍繞課內(nèi)活動內(nèi)容，延伸到課外去尋訪、搜索相關(guān)信息，以擴大視野；②由學(xué)生課內(nèi)的表現(xiàn)擴展到學(xué)生的課外表現(xiàn)；③將課內(nèi)解決問題的興趣和獲得成功的喜悅，延伸到課外，繼續(xù)探究相關(guān)問題；④把課內(nèi)掌握的有關(guān)生活和社會方面的知識，讓學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會生活中實踐和確證。

【案例】

在教學(xué)“走可持續(xù)發(fā)展之路”（人教版《思想品德》九年級全一冊）時，教師采用法庭聽證的形式設(shè)計了一道課后作業(yè)：近來有許多自然界的受害者（森林、河流、空氣、珍稀動物），紛紛向我訴說，他們受到了人類的傷害。環(huán)保法將開庭審理。同學(xué)們就是律師，可以選擇一至兩個受害者，通過調(diào)查取證，看看他們到底受到了哪些傷害？讓我們比一比，哪位律師最優(yōu)秀？

這樣的作業(yè)可以引領(lǐng)學(xué)生由課內(nèi)生活走進現(xiàn)實生活，運用和實踐課中所學(xué)、所得、所感、所悟。

此外，運籌好作業(yè)評價，也是中學(xué)德育課程作業(yè)創(chuàng)新需要面對和處理的問題。新課改以來，中學(xué)德育新課程作業(yè)評價的創(chuàng)新主要表現(xiàn)在五個方面：一是作業(yè)評價的激勵性。作業(yè)不采用量化法，而是質(zhì)性評價，主要表現(xiàn)為尊重學(xué)生的個性，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點，肯定其進步，鼓勵其創(chuàng)意，指點其不足。二是評價主體的多元性。作業(yè)評價主體包括教師、學(xué)生、家長及社區(qū)有關(guān)人員，共同參與作業(yè)評價。三是評價過程的對話性。教師注重將單向的作業(yè)評價轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g、生生間的對話交流、情感溝通，讓作業(yè)評價真正成為師生間志趣相投的平臺，成為學(xué)生人文素養(yǎng)的重要增長點，成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)與發(fā)展?jié)撃?，認識自我，展示自我，實現(xiàn)生命發(fā)展的載體。四是評價方式的適切性。針對不同類型的作業(yè)，可采用不同的評價方式。對于文本型作業(yè)，一般采用“圈、劃、寫、辯”相結(jié)合的溝通式評價方式；對實踐型作業(yè)更多地采用“作業(yè)展”和報告會的方式進行評定；對客觀性作業(yè)，可采用小競賽的形式，請部分學(xué)生和教師當評委，以競賽結(jié)果評判作業(yè)。五是評價信息的反思性。作業(yè)評價重在反饋，教師可引領(lǐng)學(xué)生每次或每隔一段時間對作業(yè)進行分析和自我評價，找出不足，提出改進策略。

中學(xué)德育課程作業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新，對于開拓學(xué)生學(xué)習(xí)的寬度，推進學(xué)生學(xué)習(xí)的深度，促進學(xué)生的發(fā)展具有重要意義和深遠影響；同時，對于改善教師的教學(xué)也具有重要價值。

參考文獻

[1][2][7]魯潔.再論"品德與生活""品德與社會"向生活世界回歸[J].教育理論與實踐，2004（3）.

[3]魯潔.德育課程的生活論轉(zhuǎn)向[J].華東師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2005（3）.

[4][5]李臣之，孫薇.發(fā)展性作業(yè)觀[J].課程·教材·教法，2013（7）.

[6]張濟洲.中小學(xué)作業(yè)觀：特點、問題與走向[J].課程·教材·教法，2013（7）.