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關(guān)鍵詞：留守兒童；教育；社會(huì)；學(xué)校

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）03-0161-01

近些年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大批農(nóng)村勞動(dòng)力向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)外出務(wù)工。而隨之問(wèn)題是他們留守在家的子女已成為一個(gè)龐大的群體，由于缺少親情和家庭的關(guān)愛(ài)，使他在生活、學(xué)習(xí)及性格發(fā)展上都或多或少出現(xiàn)一些問(wèn)題，如何使其在生活學(xué)習(xí)中健康地成長(zhǎng)，已成為社會(huì)不可忽視的問(wèn)題。

留守兒童是個(gè)特殊的兒童群體，一方面他們?nèi)鄙俑改笇?duì)他們的關(guān)愛(ài)，另一方面就是教育的缺乏。由于長(zhǎng)期的家庭教育的缺乏，從而使他們的學(xué)習(xí)和性格都有別于正常家庭教育的兒童。性格及行為處事易走極端，而此時(shí)學(xué)校教育就顯得極為重要。所以學(xué)校和教師更要為留守兒童創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

1.留守兒童的概說(shuō)

我國(guó)人口基數(shù)大，農(nóng)村人口占總?cè)丝跀?shù)較多，大批農(nóng)民工流入城市，所以留守兒童較多。"我國(guó)有近1?5億的農(nóng)民在外務(wù)工，打工者人數(shù)還在以每年超過(guò)500萬(wàn)的速度增長(zhǎng)，他們的子女處在義務(wù)教育年齡段的約為2000萬(wàn)，其中超過(guò)1000萬(wàn)留在家鄉(xiāng)，成為留守兒童"。[1]

由此可見(jiàn)，留守兒童的教育問(wèn)題已成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。而由于監(jiān)護(hù)人的監(jiān)管不到位，致使兒童在健康與心理方面受到很大的侵害，留守兒童犯罪事件屢見(jiàn)不鮮，家庭教育的缺失逐漸升級(jí)到心理健康人格的缺失。雖然這只是少數(shù)，但幫助留守兒童重建積極向上的健康心態(tài)確實(shí)刻不容緩。

2.留守兒童教育現(xiàn)狀分析

造成留守兒童教育得不到保障主要有兩方面原因。一方面父母均都外出打工，由間接監(jiān)護(hù)者撫養(yǎng)，由于文化水平較低，再者監(jiān)管不到位，溝通較少，從而學(xué)習(xí)成績(jī)低，性格大多內(nèi)向。另一方面，孩子父母一方在家的家庭，留守在家的父親或母親由于承擔(dān)了全部的家務(wù)和田間工作，而沒(méi)有時(shí)間去關(guān)注孩子學(xué)習(xí)，導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)效率低下，缺少自信心。根據(jù)中央教科所的一項(xiàng)調(diào)查顯示："留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)一般都不容樂(lè)觀，他們中的成績(jī)優(yōu)秀者僅占百分之十，大多數(shù)留守兒童的成績(jī)都處于中等偏下。長(zhǎng)時(shí)間的親子分離，缺乏溝通，在學(xué)習(xí)方面所出現(xiàn)的困難、疑惑得不到及時(shí)有效的解決與疏導(dǎo)，加之一方面那些父母在外的家庭，由于爺爺奶奶、外公外婆的文化水平較低，對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的問(wèn)題往往不能給予幫助。"[2]

3.留守兒童教育問(wèn)題的解決方式

我認(rèn)為解決留守兒童的教育問(wèn)題需要從兒童自身與社會(huì)外界兩方面著手。首先是兒童的自身問(wèn)題，我認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾方面工作：1、從心理著手，矯正他們扭曲的心理。留守兒童的根本問(wèn)題就是心理問(wèn)題，而由于父母不在身邊，從而需要學(xué)校老師及監(jiān)護(hù)人的幫助，班主任和代課教師是學(xué)生在校園中接觸最頻繁也是最重要的人。讓他們感到學(xué)校就是他們的家。對(duì)于父母不在身邊的學(xué)生，最為教師，一定能夠要給他們送去慈母般的溫暖。留守學(xué)生在師愛(ài)的沐浴下輕松愉快地學(xué)習(xí)、生活。他們?cè)诓恢X(jué)中發(fā)現(xiàn)教師就是他們的父母，學(xué)校就是他們的家。[3]首先教師應(yīng)對(duì)班級(jí)中的留守學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)的了解，通過(guò)家訪等途徑了解學(xué)生的生活情況，從而更好地教育教學(xué)。與留守學(xué)生做知心交談，了解他們的真實(shí)想法。平時(shí)多了解學(xué)生的性格特征及行為習(xí)慣，在學(xué)習(xí)上多加鼓勵(lì)和引導(dǎo)。對(duì)學(xué)生不正常行為要及時(shí)干預(yù)、正確引導(dǎo)，做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作。讓他們感受到來(lái)自師生的關(guān)懷。2、在生活中給予溫暖及幫助，要時(shí)常考慮到學(xué)生的父母不在身邊，關(guān)注學(xué)生的情感內(nèi)心的變化，由于親情的缺失，學(xué)生內(nèi)心會(huì)常感孤獨(dú)，溝通就顯得極為重要。對(duì)于留守兒童和父母之間的這種情感空白，教師應(yīng)更多地從情感入手加以彌補(bǔ)。3、更好地與監(jiān)護(hù)人溝通。一方面與外地務(wù)工的父母常練習(xí)。另一方面與留守的監(jiān)護(hù)人常聯(lián)系，希望他們更好地關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況。

其次是社會(huì)方面，政府應(yīng)給予支持和引導(dǎo)加強(qiáng)政策的導(dǎo)向作用，充分保證留守兒童不受任何偏見(jiàn)和歧視的接受義務(wù)教育。農(nóng)村中小學(xué)普遍激素條件差，甚至很多沒(méi)有寄宿條件，這使得農(nóng)村留守學(xué)生在家庭教育缺失的情況下，學(xué)校和教師的教育功能不能更有效的發(fā)揮。因此，政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的投入和建設(shè)力度，不蹲完善其基礎(chǔ)設(shè)施，讓留守兒童在健康的環(huán)境下成長(zhǎng)。

我們相信通過(guò)國(guó)家、社會(huì)、家庭和學(xué)校各方面的努力，互相配合，積極應(yīng)對(duì)農(nóng)村留守兒童教育中的突出問(wèn)題，方法措施得當(dāng)，這些問(wèn)題是一定能夠得到有效解決的，留守兒童也能和非留守兒童一樣健康、快樂(lè)、幸福的成長(zhǎng)。

留手兒童發(fā)展的許多問(wèn)題，用一句話來(lái)形容就是："父母在遠(yuǎn)方，身邊無(wú)爹娘，讀書(shū)無(wú)人管，心里悶得慌，安全無(wú)保障，生活沒(méi)希望"[4]所以，農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題已成為不可忽視的社會(huì)問(wèn)題，需要社會(huì)即應(yīng)當(dāng)高度重視起來(lái)，共同盡一項(xiàng)社會(huì)責(zé)任，關(guān)注這一特殊群體，給予留守兒童更多的關(guān)愛(ài)，為他們的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境，留守兒童的明天就會(huì)更美好，生活就會(huì)更加燦爛。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡麗麗，觀察與思考，新浪新聞，2006年

[2] 寶林鎮(zhèn)、鄧媛，《留守兒童的教育問(wèn)題》，2007年

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現(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇萬(wàn)千，孩子將來(lái)能否在事業(yè)和生活上有所作為，個(gè)人能力是決定性因素，給孩子最好的禮物莫過(guò)于增長(zhǎng)其能力。學(xué)習(xí)能力和溝通合作能力一向?yàn)榧议L(zhǎng)所關(guān)注，同時(shí)還有最重要的一種能力就是自立能力，所以，漂亮的衣服，精致的玩具，并不是送給孩子的最好的禮物，永久的禮物是送給孩子搏擊長(zhǎng)空的翅膀，讓孩子們能健康、自由自在的成長(zhǎng)。而購(gòu)買兒童教育金保險(xiǎn)則可以為兒童成長(zhǎng)提供堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

教育金與保險(xiǎn)：兒童成長(zhǎng)的階梯

社會(huì)不斷進(jìn)步，現(xiàn)在已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)信息時(shí)代，教育對(duì)國(guó)民非常重要。在中國(guó)，大多家庭都是獨(dú)生子，孩子就是家庭的希望，讓孩子接受優(yōu)質(zhì)的高等教育，是大家的共同心愿。所以家庭對(duì)孩子的教育問(wèn)題越來(lái)越重視，但越來(lái)越昂貴的教育費(fèi)用也讓不少家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)沉重。一個(gè)人從出生到讀小學(xué)、中學(xué)，直到大學(xué)畢業(yè)，教育總費(fèi)用大約在40萬(wàn)元左右。如果再加上出國(guó)留學(xué)的開(kāi)支，這筆費(fèi)用將達(dá)到60萬(wàn)元以上。教育費(fèi)用一路攀升，兒童的教育開(kāi)支在家庭生活中的比重日漸上漲。據(jù)調(diào)查，我國(guó)城市家庭有56.5％的家長(zhǎng)把孩子的教育投資列為第一位。因?yàn)楹⒆拥慕逃荒艿⒄`，不能因?yàn)槲覀儧](méi)準(zhǔn)備好教育金，讓孩子晚些時(shí)間，等我們準(zhǔn)備好了教育金再上學(xué)。孩子教育金也不能完全通過(guò)投機(jī)手段來(lái)準(zhǔn)備，孩子必須接受教育，也不能有錢就上學(xué)，沒(méi)有錢就不上。

教育金保險(xiǎn)主要類型

教育類保險(xiǎn)可以分為兩類:一類是最后的返還總額與投保金額相比,資金有所增值,且每年有分紅,但是這類保險(xiǎn)的分紅一般不會(huì)向投保人返還現(xiàn)金,而是累計(jì)在投保金額中,因此,返還金額與投保金額的差額除增值部分外,其實(shí)還包括投保金額的分紅；另一類是最后的返還總額與投保金額相比增值不大,但這種品種或者每年分紅,可以以現(xiàn)金形式返還給投保者,或者是兼具人身意外保險(xiǎn),即被投保人如不幸身故或高度殘疾,將可獲得一定的保險(xiǎn)費(fèi)。

孩子教育金準(zhǔn)備主要通過(guò)以下途徑：

銀行儲(chǔ)蓄：可以作為資金儲(chǔ)備的一種方式，通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持儲(chǔ)蓄，可以準(zhǔn)備好一份教育金，而且以前也常用這種方式。除了我們常用的活期及定期儲(chǔ)蓄外，另外多數(shù)銀行專門開(kāi)有教育儲(chǔ)蓄，通過(guò)教育儲(chǔ)蓄的方式籌措教育金，不但可以獲得利息上的優(yōu)惠，按照國(guó)家的相關(guān)規(guī)定，符合要求的教育儲(chǔ)蓄也不用繳納利息稅，而且零存整取的方式也利于“細(xì)水長(zhǎng)流”的積累。但采用儲(chǔ)蓄方式也有兩個(gè)明顯不足之處：收益相對(duì)低，而且有被挪用的危險(xiǎn)。

投資證券市場(chǎng)：可以投資股票、基金、權(quán)證等，收益可能較高，但風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較大，最后結(jié)果不能確定。我們不能以一個(gè)不能確定的投資后果去應(yīng)對(duì)一定要發(fā)生的孩子教育。所以單純用買股票來(lái)儲(chǔ)備教育金，對(duì)一般家庭來(lái)說(shuō)不可取。

兒童教育金保險(xiǎn)：半強(qiáng)制性儲(chǔ)蓄，渠道安全，收益確定，兼具保障。隨著中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)的逐漸成熟，購(gòu)買兒童保險(xiǎn)成為父母為孩子設(shè)定教育基金的一種理想的理財(cái)工具。選擇一份適合的兒童保險(xiǎn)一方面能幫助自己強(qiáng)制性地、有計(jì)劃地積累子女教育金；另一方面教育保險(xiǎn)有一個(gè)其它理財(cái)模式無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，就是可以帶有一定的保障功能。

大多數(shù)教育金保險(xiǎn)，還能為兒童附加各類型的兒童醫(yī)療和意外傷害保險(xiǎn)，在籌劃未來(lái)教育金需求的同時(shí)，為孩子解決后顧之憂，安排好保障事宜。除了給孩子提供保障功能以外，還可以提供保費(fèi)豁免功能，當(dāng)父母有重大疾病或身故時(shí)可以豁免保費(fèi)，仍可以達(dá)到儲(chǔ)備教育金的計(jì)劃。

兒童教育金保險(xiǎn)常見(jiàn)以下兩種方式，一種是按比例固定領(lǐng)取，保證在孩子接受高等教育時(shí)，每年有充足的教育費(fèi)用；第二種為投資型保險(xiǎn)，通過(guò)定期定額投資來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，透過(guò)選擇合適的賬戶，達(dá)到收益比銀行高，風(fēng)險(xiǎn)比直接投資股票基金市場(chǎng)低，兩方面都可以照顧。

教育基金必不可少，有人算了一筆賬，從孩子出生到大學(xué)畢業(yè)參加工作約需40萬(wàn)元與學(xué)習(xí)相關(guān)的費(fèi)用，還不包括一些其他開(kāi)支。所以提前為孩子做財(cái)務(wù)規(guī)劃和安排非常必要，及早在家庭中建立教育基金已成為家庭理財(cái)?shù)闹匾獌?nèi)容。因此，有條件的父母不妨利用保險(xiǎn)為孩子建立一份長(zhǎng)期教育保障計(jì)劃，以便中學(xué)、大學(xué)等各個(gè)階段都有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力支撐和保證孩子順利成長(zhǎng)。

案列

馬先生，30歲，事業(yè)順利的他有著穩(wěn)定的收入。一個(gè)月前喜獲麟兒，在喜悅之余意識(shí)到撫養(yǎng)孩子的責(zé)任，同時(shí)也為通貨膨脹帶來(lái)的資產(chǎn)貶值感到擔(dān)憂。他希望建立一個(gè)理財(cái)保障方案，以贏得未來(lái)資產(chǎn)保值或者給孩子儲(chǔ)備未來(lái)的生活教育資金。所以，他購(gòu)買了未來(lái)有數(shù)教育儲(chǔ)備金保險(xiǎn)計(jì)劃，保額為20萬(wàn)元,繳費(fèi)期10年,每年繳費(fèi)合計(jì)16526.1元。

1.孩子在15歲至17歲每年領(lǐng)取12000元(共領(lǐng)取36000元); 18歲至21歲每年領(lǐng)取36000元(共領(lǐng)取144000元)

2.到孩子滿21歲時(shí)累計(jì)教育金18萬(wàn)元;累計(jì)現(xiàn)金紅利42190元;特別紅利31132元(總計(jì)領(lǐng)取253322元)

通過(guò)上訴案列分析，兒童教育儲(chǔ)備金保險(xiǎn)計(jì)劃是一種很好的理財(cái)規(guī)劃，為孩子未來(lái)的學(xué)習(xí)生活提供一個(gè)很好的保障。

篇3

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；思想道德教育；對(duì)策措施

農(nóng)村留守兒童群體的出現(xiàn)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的后備軍，當(dāng)前的農(nóng)村留守兒童教育出現(xiàn)了很多問(wèn)題。由于他們無(wú)法在父母身邊接受正常的家庭教育，在思想道德觀念、價(jià)值觀建設(shè)等方面都存在一定的缺陷，加上當(dāng)前社會(huì)的復(fù)雜性，很多留守兒童思想道德出現(xiàn)了一些問(wèn)題。這需要引起相關(guān)部門的高度重視，采取有效措施強(qiáng)化農(nóng)村留守兒童的思想道德教育。

一、當(dāng)前農(nóng)村留守兒童思想道德教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前農(nóng)村留守兒童的思想道德現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，存在較多的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，留守兒童的人生觀和價(jià)值觀建立出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差。很多留守兒童的父母往往會(huì)用物質(zhì)和金錢來(lái)彌補(bǔ)自身對(duì)孩子的虧欠，長(zhǎng)此以往，很多留守兒童養(yǎng)成了好逸惡勞的不良習(xí)慣，并且長(zhǎng)期的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)代替精神鼓勵(lì)的做法也讓留守兒童的價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，享樂(lè)主義、功利主義思想嚴(yán)重影響了留守兒童的思想健康。其次，留守兒童的心理比較脆弱、孤僻，由于留守兒童缺乏父母的關(guān)愛(ài)和教育，對(duì)親情的渴望是十分強(qiáng)烈的，父母不在身邊，當(dāng)前兒童心理出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，無(wú)法及時(shí)進(jìn)行糾正和引導(dǎo)，很容易讓兒童產(chǎn)生一種被拋棄的感覺(jué)，嚴(yán)重影響了兒童的心理健康。另外，很多留守兒童受到年齡、身心發(fā)展規(guī)律的限制，缺乏有效的自我管理能力，加上很多監(jiān)護(hù)人沒(méi)有有效地履行職責(zé)，導(dǎo)致很多留守兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度十分不端正，加上父母從事工作性質(zhì)對(duì)其產(chǎn)生潛移默化的影響，很多留守兒童會(huì)認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)有什么用，不能很好地參與到教育教學(xué)活動(dòng)中。

二、提升和強(qiáng)化農(nóng)村留守兒童思想道德教育的對(duì)策和方法

（一）從留守兒童實(shí)際出發(fā)開(kāi)展思想道德教育

德育課是對(duì)留守兒童進(jìn)行思想道德教育的重要陣地，在德育過(guò)程中，要做到以人為本，要從留守兒童的實(shí)際需要出發(fā)，對(duì)留守兒童進(jìn)行思想道德教育。首先，思想道德教育的開(kāi)展要以留守兒童的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)為主要依據(jù)，對(duì)相關(guān)教育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)和整合，使之更加具有針對(duì)性、有效性。其次，班主任要充分發(fā)揮自身在德育工作中的主導(dǎo)作用，與留守兒童進(jìn)行有效的情感交流，通過(guò)競(jìng)賽活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等對(duì)留守兒童的集體責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力進(jìn)行培養(yǎng)。另外，在學(xué)校教育教學(xué)過(guò)程中，要對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)，通過(guò)榜樣人物、實(shí)際案例促使留守兒童正確價(jià)值觀的建立。

（二）改善農(nóng)村教育的軟硬件條件

為了對(duì)留守兒童進(jìn)行良好的思想道德素質(zhì)教育，必須從多個(gè)渠道籌集資金，加大農(nóng)村教育資源的投入，對(duì)農(nóng)村學(xué)校的軟硬件設(shè)施進(jìn)行改進(jìn)。首先，要對(duì)學(xué)校的活動(dòng)條件，如操場(chǎng)、校園圖書(shū)館和閱覽室等進(jìn)行改進(jìn)，為學(xué)生建立良好的思想道德硬件條件。其次，要通過(guò)建設(shè)校園文化、豐富校園圖書(shū)資源和提高教師教學(xué)水平等軟件條件的革新，給農(nóng)村留守兒童提供完備的思想品德教育資源，提高思想道德教育質(zhì)量。

（三）創(chuàng)造良好的外部環(huán)境條件

首先，要強(qiáng)化留守兒童思想道德教育的宣傳工作，要讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村以及留守兒童監(jiān)護(hù)人，以及社會(huì)各界關(guān)注到留守兒童思想道德教育的重要性，通過(guò)共同努力為留守兒童的思想道德教育工作創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。其次，具體要將學(xué)校周邊的小環(huán)境進(jìn)行整頓和清理，關(guān)閉學(xué)校周邊的不合法網(wǎng)吧、游戲廳，構(gòu)建良好的周邊環(huán)境，杜絕留守兒童受到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。另外，家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人也要重視留守兒童的思想道德教育工作，以身作則，對(duì)留守兒童良好思想品德的形成產(chǎn)生積極的影響。

留守兒童的思想道德教育問(wèn)題是當(dāng)前農(nóng)村兒童教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)留守兒童進(jìn)行有效的思想道德教育，既是解決當(dāng)前農(nóng)村兒童教育問(wèn)題的關(guān)鍵，又是促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)更好發(fā)展的重要措施。在學(xué)校教育方面要改進(jìn)思想德育內(nèi)容和方式，改進(jìn)思想道德教育的軟硬件條件，在社會(huì)環(huán)境方面要強(qiáng)化宣傳工作、調(diào)動(dòng)各方力量為留守兒童的思想道德培養(yǎng)構(gòu)建良好的教育環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]苗小強(qiáng)，李淑霞.對(duì)農(nóng)村留守兒童思想道德問(wèn)題研究綜述[J].傳承，2010（15）：157-162.

[2]楊曉璐.加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想道德教育的思考[J].前沿，2014（Z8）：161-162.

篇4

【關(guān)鍵詞】 愛(ài)倫·凱；兒童教育思想

愛(ài)倫·凱是19世紀(jì)末20世紀(jì)初瑞典著名的教育家、婦女活動(dòng)家和作家，新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。她一生主要致力于兒童教育問(wèn)題和婦女問(wèn)題的研究，對(duì)兩性、戀愛(ài)、婚姻、道德品質(zhì)等問(wèn)題提出了廣泛而激進(jìn)的觀點(diǎn)。其主要的著作《兒童的世紀(jì)》被譽(yù)為“新教育”的經(jīng)典著作，且成為舉世聞名的兒童教育經(jīng)典著作。愛(ài)倫·凱十分關(guān)注兒童教育，針對(duì)當(dāng)時(shí)瑞典社會(huì)現(xiàn)狀，結(jié)合自己的生活和教育經(jīng)歷，提出了自己的兒童教育主張。

一、愛(ài)倫·凱兒童教育思想產(chǎn)生的時(shí)代背景

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐美國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展對(duì)學(xué)校教育提出了新的需求。第二次產(chǎn)業(yè)革命使歐美國(guó)家開(kāi)始實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的進(jìn)程，資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展也推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展，使原來(lái)占統(tǒng)治地位的傳統(tǒng)的教育思想、方法和理論已不能適應(yīng)時(shí)展的需要。這就對(duì)歐洲國(guó)家的學(xué)校教育提出了新的要求。許多教育改革者就對(duì)傳統(tǒng)的教育提出了尖銳的批評(píng)，為了使學(xué)校教育適應(yīng)和滿足新時(shí)代的要求，興起了一場(chǎng)大規(guī)模的教育革新運(yùn)動(dòng)---“新教育運(yùn)動(dòng)”（new educational movement）。由于“新教育運(yùn)動(dòng)”在歐洲形成具有廣泛的影響，愛(ài)倫·凱深受其影響，她的兒童教育思想和婦女解放的觀點(diǎn)也在這一時(shí)期逐步形成和發(fā)展開(kāi)來(lái)。她反對(duì)舊教育壓抑兒童的個(gè)性發(fā)展，提倡重視兒童的個(gè)性發(fā)展；竭力倡導(dǎo)新教育，主張建立以兒童為中心的學(xué)校。

二、愛(ài)倫·凱兒童教育思想的主要內(nèi)容

愛(ài)倫·凱兒童教育思想主要體現(xiàn)在對(duì)舊教育的批判、對(duì)兒童教育的要求和實(shí)施兒童教育的主要途徑。

（一）對(duì)舊教育的批判

愛(ài)倫·凱尖銳批評(píng)舊教育不顧兒童天性和個(gè)性發(fā)展，壓抑兒童的個(gè)性發(fā)展，使得兒童創(chuàng)造力受限制、對(duì)周圍事實(shí)的觀察力遲鈍、喪失進(jìn)取心等。針對(duì)舊教育存在的一些問(wèn)題，愛(ài)倫·凱從進(jìn)化論觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為家庭和學(xué)校應(yīng)該尊重兒童的天性和個(gè)性發(fā)展，不要過(guò)多的干涉兒童的活動(dòng)。禁止體罰兒童、應(yīng)培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性和創(chuàng)造精神。

（二）對(duì)兒童教育的要求

愛(ài)倫·凱強(qiáng)調(diào)“20世紀(jì)要成為兒童的世紀(jì)”，首先，成人要了解兒童的天性和個(gè)性發(fā)展，應(yīng)該細(xì)心觀察兒童的生活世界；其次，成人須加倍呵護(hù)兒童天性中純樸天真的東西。在教育過(guò)程中，教育者不要依照自己心中所設(shè)想的標(biāo)準(zhǔn)去要求兒童，而是要深入兒童的世界認(rèn)真仔細(xì)觀察兒童的真實(shí)生活，盡量適應(yīng)兒童自己的特性發(fā)展。允許兒童有他自己的思想，發(fā)展他們的意志，形成他們自己概念和判斷。鼓勵(lì)兒童自己去親身經(jīng)驗(yàn)，讓兒童在實(shí)際生活中經(jīng)受磨練、在各種活動(dòng)中接受教育，從實(shí)際生活中獲得體驗(yàn)，從而發(fā)展各種能力。再次，禁止教育者對(duì)兒童實(shí)施體罰。殘忍的毆打在兒童精神生活的道路上是沒(méi)有教育力量的。

（三）實(shí)施兒童教育的主要途徑

愛(ài)倫·凱認(rèn)為要使兒童個(gè)性得到發(fā)展，需要通過(guò)家庭教育和學(xué)校教育的實(shí)施才能實(shí)現(xiàn)。首先，通過(guò)家庭教育來(lái)實(shí)施；愛(ài)倫·凱很重視家庭教育和父母在兒童教育和發(fā)展中的重要作用，孩子的父母尤其是母親負(fù)有重要的責(zé)任，她提倡兒童根據(jù)自己的興趣愛(ài)好自由地活動(dòng)，反對(duì)父母為孩子包辦一切。其次，通過(guò)兒童理想教育機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)施；愛(ài)倫·凱不贊同幼兒園這樣的學(xué)校，認(rèn)為托兒所或幼兒園最多也只是家庭教育的輔助和補(bǔ)充。她理想中的學(xué)校應(yīng)該是男女同校、學(xué)校有環(huán)境優(yōu)美的環(huán)境，在這樣一所學(xué)校，教師可以鼓勵(lì)兒童對(duì)于美的感情的憧憬，學(xué)生的情操也可以得到陶冶。

三、愛(ài)倫·凱兒童教育思想對(duì)我們的啟示

愛(ài)倫·凱在西方教育思想史上是一位重要的教育家，她的教育思想在歐洲“新教育”思潮中具有舉足輕重的作用。她的兒童觀對(duì)如今出現(xiàn)的不良兒童教育現(xiàn)象有很好的指導(dǎo)作用，能引起教育界特別是教育改革者對(duì)兒童教育問(wèn)題的廣泛關(guān)注，從而為我們今天的教育改革特別是兒童教育的發(fā)展提供更好的借鑒和參考。

第一，愛(ài)倫·凱的兒童教育思想是對(duì)盧梭的自然主義教育理論的繼承和發(fā)展，她的教育思想對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲新教育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重要的作用，推動(dòng)了人們對(duì)兒童教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。她批評(píng)舊教育不顧兒童天性和個(gè)性發(fā)展，壓抑兒童的個(gè)性發(fā)展。

第二，關(guān)于家庭教育和學(xué)校教育，愛(ài)倫·凱也有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，她認(rèn)為家庭教育在兒童教育中占有舉足輕重的作用，甚至認(rèn)為家庭教育在某種程度上可以取代幼兒園教育。她認(rèn)為要使兒童個(gè)性得到發(fā)展，需要通過(guò)家庭教育和理想的教育機(jī)構(gòu)共同實(shí)施。

第三，針對(duì)我國(guó)眼下教育的發(fā)展?fàn)顩r，愛(ài)倫·凱的兒童教育思想讓我們?cè)趯?shí)際教育教學(xué)中認(rèn)識(shí)到：教育者要尊重兒童的個(gè)性發(fā)展，照顧兒童的個(gè)性化特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性；禁止家長(zhǎng)和老師對(duì)學(xué)生的體罰。體罰會(huì)造成嚴(yán)重的身心傷害，使兒童產(chǎn)生恐懼感，扼殺兒童的冒險(xiǎn)精神、想象力、活動(dòng)熱情、創(chuàng)造力，同時(shí)也有損教育者的人格和尊嚴(yán)；教育改革中要不斷反思考試制度和班級(jí)授課制度。

參考文獻(xiàn)

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[3]茅盾.愛(ài)倫·凱的母性論[J].東方雜志社，1924.

篇5

【關(guān)鍵詞】?jī)和?家庭教育

時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)壓力的重重作用，令人們?cè)絹?lái)越關(guān)注教育的重要性。早期的兒童教育在人的一生中占有重要作用，重視兒童教育將對(duì)一個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

一、兒童教育綜述

通俗來(lái)講，兒童教育一般是指在青春期到來(lái)之前對(duì)兒童或少年所進(jìn)行的德智體美勞等多方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練，既包括思想、智力的開(kāi)發(fā)，也包括性格的塑造和體魄的鍛煉。總之，多方面的因素共同構(gòu)成了兒童教育。

二、兒童教育的分類

兒童教育是綜合性的教育，不僅僅是來(lái)自于父母的家庭教育，同時(shí)也受到來(lái)自幼兒園老師的學(xué)校教育，與此同時(shí)也與社會(huì)生活密不可分。然而，來(lái)自不同方面的教育對(duì)兒童的成長(zhǎng)帶來(lái)不同的影響，綜合性的教育才塑造了兒童的健康成長(zhǎng)。

1.家庭教育是兒童教育的基礎(chǔ)。

家庭教育是兒童從出生就接觸到的教育，是在兒童成長(zhǎng)中最為基礎(chǔ)的教育環(huán)節(jié)。人從呱呱落地就接觸自己的父母，走過(guò)牙牙學(xué)語(yǔ)的階段開(kāi)始步入人生蹣跚學(xué)步的幼兒階段，這其中不僅滲透著無(wú)限的父母關(guān)愛(ài)，也融進(jìn)了看不見(jiàn)的家庭教育。父母的言傳身教對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是最好的教育，兒童具有強(qiáng)大的模仿力，對(duì)于父母的言行舉止能夠模仿的惟妙惟肖，這在潛移默化中就成為了他們所接觸到的家庭教育。故而，這要求家長(zhǎng)能夠規(guī)范自身行為，注重自身行為帶給兒童的巨大影響，時(shí)時(shí)刻刻做到以身作則。

2.學(xué)校教育是兒童教育的助力。

兒童到在父母的關(guān)愛(ài)中日漸長(zhǎng)大，漸漸脫離父母的懷抱進(jìn)入幼兒園階段，這意味著兒童開(kāi)始接觸到家庭教育之外的學(xué)校教育。除卻在父母身邊度過(guò)的時(shí)光，白天的大多數(shù)時(shí)光兒童都在托兒所與幼師相處，這期間學(xué)習(xí)兒童、做游戲等都是在家庭教育之外的學(xué)校教育。這種學(xué)校教育是集體教育，不僅能夠讓兒童體會(huì)到別人的存在，同時(shí)也促進(jìn)了兒童自我覺(jué)醒的探索階段。在幼兒園，老師無(wú)論是教授兒歌或者背誦唐詩(shī)等文化課程，還是引導(dǎo)小朋友們吃飯睡覺(jué)做游戲的生活事情，都將對(duì)兒童的心靈產(chǎn)生一定的影響。幼師只有充分提高自身的業(yè)務(wù)水平，以真誠(chéng)心關(guān)懷兒童，才能真正做一名合格的幼兒教師，促進(jìn)兒童的基礎(chǔ)教育不斷提升。

3.社會(huì)教育是兒童教育的推動(dòng)力。

人之所以為人是因?yàn)榫邆湟欢ǖ纳鐣?huì)屬性，社會(huì)是由個(gè)體組成的，人無(wú)法脫離社會(huì)而單獨(dú)存在。兒童雖小卻也是社會(huì)中的一員，他們的成長(zhǎng)也時(shí)時(shí)刻刻受到來(lái)自社會(huì)的沖擊和影響。在父母的關(guān)懷之外，他們要接受來(lái)自幼兒園的教育，同時(shí)也要學(xué)會(huì)與社會(huì)上的其他人打交道。無(wú)論是鄰居的叔叔阿姨，還是便利店的售貨員，或者是乘坐公交車的司機(jī)師傅，這些都是在兒童世界中不可或缺的社會(huì)人士，兒童在與他們的交往中所感受的不同文化恰恰就是一種別樣的社會(huì)教育。

三、家庭教育中普遍存在的問(wèn)題

兒童教育是整個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，因?yàn)閮和亲鎳?guó)的未來(lái)。然而，在兒童教育中家庭教育才是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。目前的家庭教育中存在很多問(wèn)題，既有對(duì)于獨(dú)生子女的溺愛(ài)，也有因?yàn)樯ザa(chǎn)生的教育不當(dāng)所造成的社會(huì)悲劇。據(jù)東方今報(bào)報(bào)道，曾有武漢一名13歲女孩為了阻止父母生二胎，離家出走，甚至自殺威脅。這一事件的發(fā)生，透露出家庭教育中存在的諸多問(wèn)題。首先是家長(zhǎng)片面強(qiáng)調(diào)智力開(kāi)發(fā)，而忽視了兒童的全面教育，導(dǎo)致了兒童心智方面的不協(xié)調(diào)?，F(xiàn)在大多數(shù)的獨(dú)生子女往往以自我為中心，恰恰是因?yàn)楦改笇?duì)于孩子的溺愛(ài)，助長(zhǎng)了孩子的倔強(qiáng)和任性。其次，父母與孩子的交流時(shí)間過(guò)少，導(dǎo)致了父母與兒童心靈上的疏遠(yuǎn)，不能給孩子足夠的安全感。現(xiàn)在的社會(huì)壓力越來(lái)越大，父母在應(yīng)付工作的同時(shí)難免在兒童教育方面有所疏忽。最后，父母對(duì)于兒童教育的方法不當(dāng)，導(dǎo)師兒童的叛逆。

四、家庭教育的內(nèi)容

篇6

[關(guān)鍵詞]教育技術(shù) 學(xué)前兒童 啟蒙教育 影響

學(xué)前兒童教育在整個(gè)教育過(guò)程中具有重要的作用和地位,學(xué)前兒童教育質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到兒童將來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度。對(duì)學(xué)前兒童發(fā)展年齡特征的研究表明,學(xué)前教育是人的教育“社會(huì)化”的起始階段,是兒童行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期,是基礎(chǔ)道德素質(zhì)、世界觀和人生觀逐步形成的最佳時(shí)期。抓緊和抓好學(xué)前兒童教育工作,夯實(shí)學(xué)前兒童的知識(shí)基礎(chǔ),是造就卓越人才的奠基工程,對(duì)兒童的一生將產(chǎn)生積極和深遠(yuǎn)的影響。做好學(xué)前兒童教育工作并不是個(gè)容易的工作,需要廣大幼兒教育工作者耐心細(xì)致,因材施教,結(jié)合學(xué)前兒童心理特征,巧妙利用教育技術(shù)來(lái)做好學(xué)前兒童的教育工作。

蘇聯(lián)心理學(xué)家安贊可夫主張?jiān)诮虒W(xué)過(guò)程中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,設(shè)法造成一個(gè)愉快的生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛。由于學(xué)前兒童年齡較小,在課堂上隨意性強(qiáng),自律性較低,所以沒(méi)有符合學(xué)前兒童心里特征的教學(xué)手段很難吸引學(xué)生們的注意力,其造成的結(jié)果往往是課堂效率低下,學(xué)生學(xué)習(xí)效果不佳。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展,多媒體教學(xué)等高科技的教學(xué)手段正不斷的被廣大教育工作者所采用,并不斷地影響著教育教學(xué)的發(fā)展。

一、教育技術(shù)的發(fā)展有利于課堂教學(xué)手段的革新

由于廣大學(xué)前兒童的知識(shí)基礎(chǔ)淺薄,所以學(xué)前兒童教育,屬于啟蒙教育階段,其主要目的是讓學(xué)前兒童明白善與惡,對(duì)與錯(cuò)、美與丑等基本道德理念和基本的科學(xué)知識(shí),為學(xué)前兒童樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)打下基礎(chǔ)。以前老師們對(duì)學(xué)前兒童的教學(xué)手段主要是通過(guò)在課堂上講一些富有哲理的小故事來(lái)將學(xué)生的注意力帶入課堂,或者通過(guò)一些音樂(lè)、掛圖等。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,很多學(xué)前兒童的智力和見(jiàn)識(shí)大為提升,傳統(tǒng)的故事、掛圖等手段已經(jīng)吊不起學(xué)生的胃口,所以傳統(tǒng)的教學(xué)手段必須與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)行革新。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)的產(chǎn)生及應(yīng)用,促進(jìn)了教育思想的飛躍和教育觀念的更新

從信息傳播以及教育傳播的發(fā)展過(guò)程,我們不難看出,教育內(nèi)容的傳遞要依賴一定的傳播技術(shù),而傳播技術(shù)水平對(duì)教育的效率和質(zhì)量有著直接的影響,教育技術(shù)的進(jìn)步,無(wú)疑對(duì)教育的發(fā)展有著直接正向作用。

社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為現(xiàn)代教育技術(shù)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。由于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,人類知識(shí)的總量也在迅速增加,知識(shí)爆炸的出現(xiàn)要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)越來(lái)越多,要在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間里提高學(xué)習(xí)效率,只能靠教學(xué)手段的現(xiàn)代化。隨著人口的增漲,需要受教育的人越來(lái)越多,而傳統(tǒng)的教育方式又適應(yīng)不了人炸所代來(lái)的普及教育和擴(kuò)大教育規(guī)模的要求,因此,必須利用先進(jìn)的教學(xué)手段來(lái)達(dá)到目的。為了解決傳統(tǒng)教學(xué)形式和方式存在的比較抽象、受時(shí)間空間的局限較大、施教范圍小和表現(xiàn)手法少等許多弊端,人們將新技術(shù)引進(jìn)教育領(lǐng)域,研制出新的教學(xué)工具。廣大教育工作者也不再滿足于書(shū)本上的知識(shí)和傳統(tǒng)的黑板加粉筆的教學(xué)方式,而是運(yùn)用現(xiàn)代科技成果不斷深化教育教學(xué)改革,逐步構(gòu)建新的教學(xué)方式和教學(xué)組織形式,以提高教育教學(xué)質(zhì)量和效率。

隨著以通信技術(shù)、視頻技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)為代表的信息技術(shù)的迅猛興起、凝聚著現(xiàn)代傳播技術(shù)的各種現(xiàn)代教學(xué)媒體的不斷涌現(xiàn),人們開(kāi)始借助信息論、控制論和系統(tǒng)論等理論來(lái)共同探討現(xiàn)代教育技術(shù)的有效利用問(wèn)題。

現(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代教育理論發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,它以實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大教育規(guī)模、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、提高學(xué)習(xí)效率和促進(jìn)教育改革為目標(biāo)。現(xiàn)代教學(xué)傳播媒體的應(yīng)用促成了現(xiàn)代教育技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展,同時(shí)也促進(jìn)了人們對(duì)于許多教育教學(xué)問(wèn)題的新思考。與傳統(tǒng)教育方式相比,現(xiàn)代教育技術(shù)有其自身的優(yōu)勢(shì)。

現(xiàn)代教育技術(shù)教材具有多媒體的特點(diǎn):這些教材有幻燈片、投影片、無(wú)聲電影片等視覺(jué)教材;有錄音帶、唱片、CD片等聽(tīng)覺(jué)教材;有電視片、有聲電影片、激光視盤(pán)、計(jì)算機(jī)教學(xué)軟件等視聽(tīng)結(jié)合教材。同文字教材相比,這些教材主要是用圖像和聲音來(lái)表現(xiàn)教育教學(xué)內(nèi)容,并直接作用于學(xué)生的多種感官,使之觀其形、感之色、聞其聲,使教學(xué)生動(dòng)活潑,提高廣大學(xué)前兒童認(rèn)識(shí)與記憶的效率,取得最佳的教育效果。

三、現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)教師角色的影響

過(guò)去,人們對(duì)教師的角色有各種各樣的說(shuō)法,諸如“辛勤的園丁”、“人類靈魂的工程師”、“科學(xué)文化和人類文明的傳播者”等等,甚至還有人說(shuō)“一日為師,終身為父”。可見(jiàn)在人們的心目中教師的地位是多么的重要。在傳統(tǒng)教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)教師的“主導(dǎo)作用”,正如韓愈所說(shuō):“師者,所以傳道,授業(yè),解惑也?！苯處熛鄬?duì)學(xué)生是知識(shí)的擁有者和傳播者,也是權(quán)威的象征。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,一個(gè)優(yōu)秀的教師常常是學(xué)生學(xué)習(xí)的偶像,教師的一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展,教師的角色從其特征、職能等方面將發(fā)生變化。教師不在是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一信息源,教師的權(quán)威意識(shí)也將逐漸失落。教師的職業(yè)將變得普通而平凡。教師角色的變化,并不是說(shuō)現(xiàn)代教育技術(shù)使教師失去了“主人”的地位致使角色退化,而是對(duì)教師角色的要求更高了。這個(gè)新的角色,使教師的職能更趨向多元化。首先,教師作為知識(shí)的傳播者、教學(xué)過(guò)程的組織者和管理者以及言傳身教、作為學(xué)生榜樣的角色沒(méi)有變化,而且應(yīng)發(fā)揮得更好。其次,教師應(yīng)逐漸由知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的引導(dǎo)者。由于現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用和知識(shí)信息總量的增加,要求學(xué)生有更高的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)能力。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),使學(xué)生逐漸由消極的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的知識(shí)的探索者和能力的進(jìn)取者。這就要求教師必須花費(fèi)更多的時(shí)間判斷學(xué)生的需要,幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。因此,教師應(yīng)該成為教學(xué)軟件的設(shè)計(jì)者、制作者,成為教學(xué)工作的研究者,成為終身不斷學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者。

篇7

【關(guān)鍵詞】?jī)和逃?電視劇 影響

21世紀(jì)是媒介化的社會(huì)，媒介帶給我們思維方式與生活方式的轉(zhuǎn)變。電視對(duì)兒童的深刻影響已經(jīng)受到世界范圍內(nèi)的廣泛關(guān)注。尼爾·波茲曼在《童年的消逝》一書(shū)中指出，電視的出現(xiàn)導(dǎo)致了成人與兒童界限的模糊，童年在消逝?！半娨暩淖兞送甑纳鷳B(tài)，改變兒童的思維方式。”①根據(jù)《首都未成年人電視收視行為分析報(bào)告》，36.00%的未成年人從3歲開(kāi)始看電視，15.61%從4歲開(kāi)始看電視，18.65%從5歲開(kāi)始看電視。這說(shuō)明大部分未成年人在6歲之前就開(kāi)始了電視收視生涯。電視成為當(dāng)代兒童最為親密的“伙伴”。②

美國(guó)傳播學(xué)者施拉姆指出：“兒童之所以看電視，是因?yàn)殡娨晫?duì)兒童有用”，③進(jìn)入讀圖時(shí)代，視聽(tīng)語(yǔ)言的影響比讀書(shū)更為直觀，在兒童教育中扮演重要角色，兒童電視劇成為兒童家庭教育、學(xué)校教育之外重要的輔助手段。

一、兒童需要的電視節(jié)目

按照兒童心理學(xué)的研究成果劃分，童年期由四個(gè)階段構(gòu)成：0—3歲的嬰兒期、4—6歲的兒童早期、7—12歲的兒童中晚期，以及13—16歲的少年早期。隨著年齡增長(zhǎng)，兒童對(duì)電視劇的需求各不相同。

（一）嬰兒期

以傳統(tǒng)電視觀念而言，0—3歲的兒童并不在電視媒體的受眾范圍之內(nèi)。但因?yàn)橛?guó)兒童電視劇《天線寶寶》的熱播，改變了媒介之前的看法。自2003年，英國(guó)BBC與中央電視臺(tái)合作《天線寶寶》在央視少兒頻道播出之后，這部片子就在中國(guó)掀起了一股熱潮，全國(guó)40多家省級(jí)衛(wèi)視陸續(xù)播出。

研究表明，1—3 歲的低幼兒對(duì)兒語(yǔ)化語(yǔ)言以及簡(jiǎn)單的動(dòng)作有著極大的模仿欲。1歲以后，嬰兒的視覺(jué)也基本與成人相同，對(duì)鮮艷色彩比較敏感，對(duì)幾何圖形的形狀、大小、體積等特征有了準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和延伸，更容易被節(jié)奏性強(qiáng)的歡快音樂(lè)所吸引。拉康在《形成“我”之功能的鏡像階段》中說(shuō)，“嬰兒出生后的6—18 個(gè)月是第一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)——鏡像階段，在這一階段，嬰兒首次在鏡中看見(jiàn)并認(rèn)出自己，這種鏡前的自我識(shí)別從此打開(kāi)了嬰兒的想象世界。”《天線寶寶》這樣的兒童電視劇正是抓住了第一個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期，促進(jìn)了嬰兒想象思維的發(fā)育。

（二）兒童早期

4—6歲的兒童主要集中在幼兒園和小學(xué)低年級(jí)。這一年齡段兒童的突出心理是認(rèn)為萬(wàn)物都有靈性。適合兒童早期的電視劇題材主要以神話故事、童話故事、寓言故事和科幻故事為主。人物性格要簡(jiǎn)單，故事情節(jié)要簡(jiǎn)潔，故事表現(xiàn)孩子的童真、童趣，敘事藝術(shù)上表現(xiàn)出浪漫的色彩。

（三）兒童中晚期

在小學(xué)、初中時(shí)期，開(kāi)始以自己的眼光衡量社會(huì)和他人。其通過(guò)學(xué)校、家庭的學(xué)習(xí)，以及與社會(huì)的交互式接觸，習(xí)得更多生存的技能與方法。如兒童電視劇《家有兒女》用情景喜劇表現(xiàn)了三個(gè)處于不同年齡段的孩子與家庭和社會(huì)的關(guān)系。孩子的頑皮、對(duì)社會(huì)的不解，父母面對(duì)孩子如何處理問(wèn)題，這一系列故事讓電視機(jī)前的小觀眾學(xué)習(xí)了更多與社會(huì)相處的方法。

（四）青少年時(shí)期

身體和心理接近成人的青少年，以中學(xué)生為主體。其正處于青春叛逆期，更喜歡表現(xiàn)校園生活的輕松故事，而不喜歡太多的說(shuō)教與引導(dǎo)。課余生活有更多科學(xué)含量的科幻故事也是放松的好方法。此外，由于處于青春萌發(fā)期，其對(duì)異性的關(guān)注和吸引是非常正常的現(xiàn)象。青少年電視劇應(yīng)該在這一問(wèn)題上適當(dāng)表現(xiàn)、處理，正確引導(dǎo)，對(duì)正確的人生觀和價(jià)值觀做出正面引導(dǎo)。如《十六歲的花季》等表現(xiàn)校園生活的青少年電視劇目前較少。

二、我國(guó)兒童電視劇存在的問(wèn)題

由于我國(guó)的影視作品沒(méi)有分級(jí)制度，在電視劇方面更沒(méi)有針對(duì)不同年齡層的兒童進(jìn)行細(xì)分，因此，我國(guó)的兒童電視劇受眾是粗放式的。在兒童電視劇的制作過(guò)程中，也存在角、過(guò)于說(shuō)教刻板、故事敘述復(fù)雜等問(wèn)題，具體情況如下：1.創(chuàng)作意圖上的誤區(qū)。并非所有涉及兒童的都是兒童電視劇。兒童電視劇應(yīng)以兒童為主要人物，以生活或豐富的想象力為主要內(nèi)容，符合兒童的欣賞習(xí)慣和理解水平。目前，一些兒童電視劇要么充滿成人式的說(shuō)教意味，要么將兒童想象得過(guò)于低幼，脫離兒童發(fā)展的實(shí)際。2.在兒童電視劇的創(chuàng)作題材上存在諸多誤區(qū)。盡管當(dāng)前的兒童電視劇仍處于邊緣地位，但近些年的兒童電視劇總量還是有一定的發(fā)展。兒童電視劇的題材越來(lái)越寬泛，既有現(xiàn)實(shí)題材，又有童話、科幻、魔幻等內(nèi)容；既有表現(xiàn)的故事，也有以中國(guó)功夫?yàn)榍腥朦c(diǎn)的兒童電視劇。雖說(shuō)總體上題材寬泛了，但在具體操作中卻存在一些問(wèn)題。如科幻劇與魔幻劇，劇情頗為吸引人，但在少年兒童的正面引導(dǎo)上明顯不足，兒童沉溺其中，起不到建立正確科學(xué)觀與價(jià)值觀的作用。3.在創(chuàng)作手法上，存在邏輯線索過(guò)于復(fù)雜、超出兒童審美能力的問(wèn)題。越小的兒童保持注意力的時(shí)間越短，對(duì)復(fù)雜邏輯的理解能力越低，與成人劇相比，兒童劇更應(yīng)考慮接受群體的審美能力。

從電視劇敘述結(jié)構(gòu)理論來(lái)說(shuō)，把幾個(gè)故事連接在一起，最終形成一個(gè)故事的敘述結(jié)構(gòu)更適于兒童電視劇。從整體上來(lái)看，這種敘事結(jié)構(gòu)注重對(duì)兒童生活的自然呈現(xiàn)，沒(méi)有過(guò)于復(fù)雜的因果關(guān)系，更能貼近兒童的視角。

三、對(duì)兒童電視劇創(chuàng)作的建議

雖然近幾年兒童電視劇的創(chuàng)作數(shù)量也有了大幅提高，但也只是勉強(qiáng)接近國(guó)家新聞出版廣電總局要求的兒童電視劇的產(chǎn)量應(yīng)占全國(guó)電視劇總產(chǎn)量7%的標(biāo)準(zhǔn)。這其中還有很大一部分作品得不到或是很少得到播出的機(jī)會(huì)。此外，兒童電視劇精品數(shù)量仍然較少，兒童耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀作品及人物形象不多。為此，應(yīng)有針對(duì)性地進(jìn)行兒童電視劇創(chuàng)作，筆者提出以下幾點(diǎn)建議。1.兒童電視劇創(chuàng)作首先要做到寓教于樂(lè)。如在“科幻”題材中，加入科學(xué)知識(shí)，在現(xiàn)實(shí)題材中，將文學(xué)、藝術(shù)、數(shù)學(xué)等知識(shí)融入到故事當(dāng)中，將兒童電視劇變成家庭教育和學(xué)校教育的重要輔助手段。2.在兒童電視劇中，要側(cè)重表現(xiàn)童真、童趣、童心。表現(xiàn)真善美的內(nèi)容，也要適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象，讓兒童在與社會(huì)的交互式關(guān)系中習(xí)得生活技能和生存本領(lǐng)。3.由于電視劇的思維慣性，大多數(shù)兒童電視劇集數(shù)很多，過(guò)于復(fù)雜。兒童電視劇可以縮減不必要的情節(jié)，濃縮故事，精簡(jiǎn)集數(shù)，多出精品，讓兒童有更多的選擇機(jī)會(huì)。

注釋：

①譚旭東.重繪中國(guó)兒童文學(xué)地圖[M].西北大學(xué)出版社，2006：26.

篇8

日本家庭教育的黃金法則

日本家庭教育手冊(cè)記載了如下內(nèi)容，堪稱家庭教育的黃金法則。

當(dāng)問(wèn)及孩子“你對(duì)家庭有什么更高的期望時(shí)”，孩子回答得最多的是“家里人都能愉快地過(guò)日子”。

孩子的祈求是理所當(dāng)然的，父母應(yīng)該直面這樣的現(xiàn)實(shí)。只要提供必要的條件，孩子就能夠自然地成長(zhǎng)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。安寧、愉快的家庭需要全家人有意識(shí)的共同努力。為了孩子、為了自己，請(qǐng)對(duì)家庭進(jìn)行一次再認(rèn)識(shí)吧。

不會(huì)珍惜自己的人，也不會(huì)珍惜孩子。

養(yǎng)育孩子確實(shí)很重要，但是繁重的家務(wù)和社會(huì)壓力會(huì)使人神經(jīng)緊繃，誰(shuí)也吃不消。慢慢的，父母的煩躁不安就會(huì)傳染孩子。所以擁有屬于自己的時(shí)間，保持心理健康就顯得尤為重要，父母二人應(yīng)相互配合，共同承擔(dān)。另外，求助并不是可恥的。鼓起勇氣，去家庭教育咨詢中心、保健中心，兒童咨詢所等處跟專家談?wù)?。在家里，父母充滿幸福的笑容會(huì)使孩子感受到幸福。

養(yǎng)育孩子是母親的事，有這種想法的父親要當(dāng)心。

一般認(rèn)為，在現(xiàn)代家庭里，父親的權(quán)威地位受到威脅，使孩子明辨是非的能力大大減弱了。通常父親和母親的育兒方針基本一致，但父親和母親站在不同的角度教育孩子能糾正過(guò)于密切的母子關(guān)系。父母的默契配合很有必要，母親要應(yīng)注意不要在孩子面前貶低父親；父親也要注意不要在孩子面前大聲斥責(zé)母親。

未必一說(shuō)就知道，但不說(shuō)就更不知道了。

在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間如果什么都不說(shuō)，要互相理解是很難的，親人也不例外。不斷增加父母之間、父母和孩子之間的對(duì)話是建立幸福家庭的基礎(chǔ)，而交談是最好的溝通方式。

另外，在家庭關(guān)系中，還有很多活動(dòng)對(duì)增進(jìn)親密關(guān)系是非常有益的，比如最普通的一起吃飯。全家人一起吃飯很重要，規(guī)律的飲食不僅對(duì)兒童的身體健康有益，對(duì)兒童的心理發(fā)展也有深遠(yuǎn)的影響。全家人一起吃飯時(shí)愉悅的氣氛，父母費(fèi)心做出的飯菜飄出的香氣，已經(jīng)將父母的愛(ài)自然地傳達(dá)給孩子，由此得到的滿足感、信賴感能使孩子開(kāi)朗、堅(jiān)強(qiáng)地成長(zhǎng)。所以，趕緊商量一起吃飯的時(shí)間，養(yǎng)成全家人一起吃飯的好習(xí)慣吧。

孩子一定能領(lǐng)會(huì)到父母積極向上的生活姿態(tài)。

家長(zhǎng)往往要兼顧事業(yè)和家庭，工作將家長(zhǎng)與孩子相處的時(shí)間奪走了不少。但家長(zhǎng)疼愛(ài)孩子、為了美好未來(lái)而努力奮斗的形象一定會(huì)深深的銘刻在孩子的心中。父母言傳身教的力量有時(shí)是無(wú)法估量的。因此，無(wú)論何時(shí)，都要充滿自信地養(yǎng)育孩子，表現(xiàn)出積極向上的生活姿態(tài)。

規(guī)矩是為誰(shuí)定的？

家規(guī)不僅包括日常問(wèn)候、門限時(shí)間、關(guān)燈時(shí)間等，還包括不給別人添麻煩、不撒謊等社會(huì)規(guī)范。

為了讓孩子懂規(guī)矩，并讓孩子遵守規(guī)矩，父母要經(jīng)過(guò)認(rèn)真討論，定出明確的家規(guī)，父母和孩子一起遵守這個(gè)家規(guī)。而傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)與跟孩子共同制定家規(guī)同樣重要。尤其是給孩子單獨(dú)房間的同時(shí)，也要給他定好規(guī)矩，否則孩子整天呆在自己的房間里，父母與孩子間的對(duì)話就會(huì)減少，親情逐漸單薄。要想使房間對(duì)孩子的成長(zhǎng)起作用，定出家規(guī)很有必要。比如，孩子回到家后，先在起居室跟父母問(wèn)候再進(jìn)自己的房間；孩子的房間不上鎖；孩子帶朋友進(jìn)自己的房間前，先把朋友介紹給父母；父母覺(jué)得有必要時(shí)，可以進(jìn)入孩子的房間把握孩子的實(shí)際情況等等。

如果孩子最好的朋友是電視﹑錄像﹑玩電子游戲的話，那他太寂寞了。

長(zhǎng)期沉溺于虛擬的影音娛樂(lè)世界里，容易造成溝通能力欠缺、冷漠、生與死的現(xiàn)實(shí)感薄弱等問(wèn)題。不能區(qū)分現(xiàn)實(shí)和假想世界，給孩子的身心健康留下陰影。給孩子制造與其他小朋友一起玩的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他到大自然當(dāng)中去，定出不多看電視、錄像，不多玩電子游戲的規(guī)矩，并使孩子養(yǎng)成遵守這些規(guī)矩的習(xí)慣。

日本父母教育孩子秘訣

日本《時(shí)代》周刊近日?qǐng)?bào)道，日本父母教養(yǎng)孩子的秘訣就是：共同體驗(yàn)。他們并不一味強(qiáng)求或訓(xùn)斥孩子，而是耐心地培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。

和他們一起玩耍

高橋博史是位獸醫(yī)，有兩個(gè)兒子。一天傍晚，高橋夫婦在家中將洗滌劑和水按一定比例混合后，倒在大澡盆里，然后讓兩個(gè)兒子站到澡盆中間，再用紗布將呼啦圈纏起來(lái)套住孩子。就在夫妻倆一起慢慢抬起呼啦圈的一瞬間，夕陽(yáng)下出現(xiàn)了一個(gè)猶如彩虹般絢爛的大泡泡，將孩子整個(gè)圍在了里面！

歡呼雀躍的兄弟二人，馬上將鄰居家的小朋友全都請(qǐng)到家里來(lái)，不知疲倦地一直玩到天黑。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)里，高橋夫婦讓孩子們了解了光的折射原理，以及在配泡泡水時(shí)溶液濃度的計(jì)算方法。

不過(guò)，高橋博史說(shuō)：“不必馬上讓他們學(xué)會(huì)這些知識(shí)。只要（父母）能和他們一起玩耍，孩子們自然會(huì)產(chǎn)生興趣。有多大投入，就會(huì)有多大收獲，即使這些實(shí)驗(yàn)不能立竿見(jiàn)影地提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，但對(duì)于提高他們的學(xué)習(xí)能力來(lái)說(shuō)，卻有相當(dāng)大的幫助?！?/p>

“家庭實(shí)驗(yàn)室”

現(xiàn)在，日本學(xué)校里理科課時(shí)有所減少，令學(xué)生自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少。而小學(xué)課本中那些有趣的實(shí)驗(yàn)，又往往會(huì)成為一些名牌中學(xué)的入學(xué)考試題目。怎么辦呢？

為提高孩子的動(dòng)手能力，日本作家高橋秀樹(shù)干脆建了個(gè)“家庭實(shí)驗(yàn)室”，他經(jīng)常在家中帶著兒子一起做實(shí)驗(yàn)。父子倆拆過(guò)自行車，安裝過(guò)小馬達(dá)，每一次實(shí)驗(yàn)成功，他們都會(huì)無(wú)比興奮。父子倆還曾按照兒子的課本做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：先加熱燒瓶，等燒瓶里的水沸騰后蓋上蓋子，然后將燒瓶底部浸入冷水中，一俟燒瓶里的水停止沸騰就馬上用冷水從燒瓶頂上澆下來(lái)，看看燒瓶里的水會(huì)出現(xiàn)什么情況。

課本里附有解釋的正確答案是：水會(huì)再次沸騰。在試驗(yàn)中，當(dāng)水再次沸騰的瞬間，高橋秀樹(shù)看到了兒子臉上又驚又喜的表情。

試著讓孩子當(dāng)家

家住靜岡縣藤枝市的大石壽美惠，小時(shí)候是遠(yuǎn)近聞名的“捉蟲(chóng)女王”，她一天最多曾捉過(guò)101只蟬?，F(xiàn)在，她又將這門“技藝”傳授給了小女兒小香。小香剛上小學(xué)一年級(jí)，但她不但能應(yīng)付各種各樣的昆蟲(chóng)，連捉蛇都不在話下。她可以輕而易舉地叫出各種昆蟲(chóng)的名字，甚至還能分辨出它們的年齡。學(xué)校的生活課上，小香成了當(dāng)之無(wú)愧的“小昆蟲(chóng)學(xué)家”和“小英雄”。

實(shí)際上，只要父母教育得法，實(shí)驗(yàn)不僅可以培養(yǎng)孩子對(duì)自然科學(xué)的興趣，也可以培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)科學(xué)的興趣。

暑假期間，川崎市的佑雁女士讓正在讀小學(xué)6年級(jí)的兒子負(fù)責(zé)準(zhǔn)備一周的午飯，而且還要負(fù)責(zé)采購(gòu)。佑雁事先規(guī)定好最多能花多少錢，并要求兒子只購(gòu)買“國(guó)產(chǎn)食材”。

結(jié)果，佑雁的兒子在采購(gòu)中發(fā)現(xiàn)，國(guó)產(chǎn)食品和進(jìn)口食品價(jià)格大不相同。在父母幫助下，佑雁的兒子就此進(jìn)行了“調(diào)查”，從而了解了不少進(jìn)出口貿(mào)易知識(shí)。

學(xué)習(xí)給爸爸寫(xiě)信

日本父母還十分注意培養(yǎng)與孩子的互信關(guān)系，并通過(guò)家庭教育提高孩子的寫(xiě)作能力。

大石壽美惠的大女兒明子，今年只有8歲，但她的書(shū)面表達(dá)能力卻十分驚人，原因是她從幼兒園時(shí)起就開(kāi)始記“親子日記”。

大石說(shuō)：“孩子寫(xiě)作能力的提高，純屬無(wú)心插柳。當(dāng)初讓她記日記，只是為了讓她跟每天都要工作到凌晨才回家的爸爸交流感情。明子的父親每次都用紅色的筆給明子寫(xiě)回信?！?/p>

篇9

一、我國(guó)兒童教育類節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀

2013年10月，湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒》一經(jīng)播出就受到了觀眾的青睞，由此引發(fā)了親子節(jié)目、育兒節(jié)目、幼教類節(jié)目在全網(wǎng)的“霸屏”模式。目前，我國(guó)較受觀眾喜愛(ài)的節(jié)目包括央視的《超級(jí)育兒師》、陜西衛(wèi)視的《好爸爸壞爸爸》、安徽衛(wèi)視的《加油好BABY》以及湖北衛(wèi)視的《今晚我當(dāng)家》等。這些節(jié)目采用真人秀的形式，選擇明星父子或普通父子在節(jié)目中進(jìn)行游戲、互動(dòng)，一方面加深了父母與孩子的交流，另一方面也折射出了當(dāng)今家庭教育尚待解決的問(wèn)題。節(jié)目在制作過(guò)程中，大多借鑒外國(guó)電視綜藝節(jié)目或引進(jìn)國(guó)外節(jié)目版權(quán)，多數(shù)節(jié)目也進(jìn)行了本土化改造，在家庭成員親情互動(dòng)的過(guò)程中融入新型育兒觀念，使節(jié)目在內(nèi)容的傳播、審美的轉(zhuǎn)變、結(jié)構(gòu)的新穎等方面做出的調(diào)整更易使受眾接受，實(shí)現(xiàn)了節(jié)目收視效果與家庭幼兒教育的雙豐收。2013至2015年，央視及各省級(jí)衛(wèi)視開(kāi)播的兒童教育類節(jié)目數(shù)量統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下：從上表可以看出，真人秀節(jié)目形式的兒童教育類節(jié)目如雨后春筍般迅速發(fā)展著，“限真令”和“限娛令”的強(qiáng)制執(zhí)行增加了上星頻道少兒類節(jié)目播出的比例，給予了兒童教育節(jié)目更多的發(fā)展空間，為育兒教育類節(jié)目的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支持，最終卻導(dǎo)致兒童教育類節(jié)目出現(xiàn)了數(shù)量龐大但質(zhì)量堪憂的現(xiàn)象，部分少兒類節(jié)目與節(jié)目的制作初衷背道而馳，同質(zhì)化和過(guò)度娛樂(lè)化等問(wèn)題日漸浮現(xiàn)，節(jié)目的版權(quán)問(wèn)題也讓很多少兒節(jié)目制作者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰。但是央視的《超級(jí)育兒師》經(jīng)過(guò)兩季蓄力后，在第三季獲得了受眾的廣泛關(guān)注和認(rèn)可，首播的收視率非常亮眼，在同時(shí)段排行第七，在同類兒童教育節(jié)目中脫穎而出，廣受好評(píng)。節(jié)目雖借鑒了同類節(jié)目的制作精華，但添加了許多創(chuàng)新性元素，例如節(jié)目聘請(qǐng)了專業(yè)的育兒專家進(jìn)行對(duì)“問(wèn)題家庭”的觀察與剖析；節(jié)目制作不僅局限于家庭中，也讓父母與孩子在戶外進(jìn)行游走、互動(dòng)，節(jié)目最后還設(shè)有考察環(huán)節(jié)、考察協(xié)調(diào)結(jié)果等，這些創(chuàng)新元素的增加有效激發(fā)了觀眾的觀看熱情，彰顯了電視節(jié)目傳播教育功能的巨大潛力。

二、兒童教育節(jié)目的教育功能

1.喚醒父性教育當(dāng)今中國(guó)兒童缺少父性教育成為了家庭教育問(wèn)題的核心所在，計(jì)劃生育政策施行后我國(guó)很多家庭的孩子都是獨(dú)生子女，父母為其生活、教育及未來(lái)可謂是勞心勞力、費(fèi)盡周折，很多父親忙于事業(yè)和工作，拼搏在外，少有時(shí)間與孩子進(jìn)行互動(dòng)交流，甚至無(wú)暇參與兒童的教育。所謂母愛(ài)如水、父愛(ài)如山，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中細(xì)膩與深沉的愛(ài)是缺一不可的，父性教育的缺失對(duì)我國(guó)兒童的成長(zhǎng)及心理健康發(fā)展產(chǎn)生了極為負(fù)面的影響。《超級(jí)育兒師》中有不少家庭都是因?yàn)槿鄙俑感越逃?，?dǎo)致父親與孩子關(guān)系緊張，甚至使孩子產(chǎn)生逆反的抵觸情緒。比如在第20151230期中，講述了一個(gè)四口之家，父親忙于出差，對(duì)兩個(gè)孩子的關(guān)注極少，更明確表示沒(méi)有時(shí)間參與孩子教育。母親雖是全職媽媽，但對(duì)于一個(gè)三歲的孩子卻束手無(wú)策，女兒雖然有母親的照顧，但行為叛逆，不講衛(wèi)生，完全像一個(gè)沒(méi)有人管教的野孩子，令父母十分頭疼。再如第20160106期中，由于父母的工作需求，家中兩歲八個(gè)月的孩子全由爺爺奶奶幫忙照顧，他們只有每天忙完工作下班回到家之后才有短暫的時(shí)間照顧孩子，對(duì)于一個(gè)年紀(jì)尚小的孩子來(lái)說(shuō)，在他們成長(zhǎng)最需要親情感化的時(shí)期缺失父母的陪伴，短暫的相處也充滿著濃濃的火藥味，他們是父子卻水火不容，孩子在憤怒的情況下還會(huì)罵父親，朝父親吐口水，緊張的父子關(guān)系使全家人的生活“烏煙瘴氣”。在《超級(jí)育兒師》節(jié)目中，育兒專家反復(fù)強(qiáng)調(diào)父親在兒童教育與生活中的重要性，這也讓觀眾和社會(huì)反省父性教育的重要性。可見(jiàn)，喚醒父性教育是兒童教育節(jié)目的一項(xiàng)非常重要的教育功能。2.警醒家庭教育當(dāng)今，很多父母覺(jué)得在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)校教育是最重要的，學(xué)校有著教書(shū)育人的天職，認(rèn)為只要將孩子送入一所好的學(xué)校，學(xué)校就會(huì)還他們一個(gè)品行端正、學(xué)業(yè)優(yōu)良的好孩子，但是他們卻忽略了家庭教育對(duì)孩子身心健康發(fā)展的重要性。父母作為孩子的第一任老師，同時(shí)也是孩子最主要的老師，父母的一舉一動(dòng)都是孩子啟蒙期的效仿對(duì)象。很多反映在孩子身上的問(wèn)題，都是父母身上存在的問(wèn)題，在兒童沒(méi)有完全的自主選擇能力之時(shí)，對(duì)別人的行為舉止都會(huì)進(jìn)行效仿。比如《超級(jí)育兒師》第20151223期中，當(dāng)孩子與孩子之間因?yàn)闋?zhēng)搶玩具而產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，母親告訴孩子，想要玩具就去搶啊，就是父母這樣無(wú)心的一句話，孩子卻牢牢記住了，遇到想要的東西就會(huì)用這種方式獲得，很明顯，父母對(duì)孩子的這種引導(dǎo)是錯(cuò)誤的。對(duì)于一個(gè)正在初步認(rèn)識(shí)世界、了解世界的孩子來(lái)說(shuō)，是需要有人對(duì)他們進(jìn)行正確引導(dǎo)的，而父母作為孩子的第一任老師，沒(méi)有這種引導(dǎo)意識(shí)，對(duì)孩子正確觀念的形成是不利的?！冻?jí)育兒師》節(jié)目反復(fù)展現(xiàn)了因?yàn)槲覈?guó)家庭教育的缺失或教育方式的不當(dāng)而引發(fā)的家庭矛盾。在家庭生活中導(dǎo)致家庭成員關(guān)系緊張的主要原因還是因?yàn)楦改笡](méi)有正確認(rèn)識(shí)到自己在孩子教育過(guò)程中所扮演的角色，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到為人父母應(yīng)當(dāng)對(duì)孩子進(jìn)行正確引導(dǎo)。

三、兒童教育節(jié)目的服務(wù)功能

兒童教育節(jié)目的制作為“問(wèn)題家庭”提供了幼兒教育幫助，同時(shí)也為每一位含辛茹苦的父母提供了一個(gè)傾訴平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了電視媒體服務(wù)大眾的功能。當(dāng)前，很多家庭因?yàn)檎也坏郊彝?wèn)題的核心所在而無(wú)法真正解決家庭矛盾，緩和父母與孩子的緊張關(guān)系?！冻?jí)育兒師》在節(jié)目制作中聘請(qǐng)了專業(yè)的幼兒教育專家，幫助每一個(gè)求助家庭找到家庭矛盾的關(guān)鍵原因，繼而真正解決問(wèn)題。育兒專家在接到求助信后會(huì)趕到求助家庭中，在認(rèn)真觀察家庭成員的生活狀況之后，挨個(gè)對(duì)家庭成員自身存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，再逐一提出解決方案，解決之后還會(huì)對(duì)問(wèn)題嚴(yán)重的家長(zhǎng)與孩子進(jìn)行考察，檢驗(yàn)其協(xié)調(diào)結(jié)果，為求助家庭提供了切實(shí)可行的兒童教育方案。例如，在《超級(jí)育兒師》第20151223期，一個(gè)三歲的小男孩在父母的溺愛(ài)下變得自私、霸道，并且有了愛(ài)咬人的惡習(xí)，不分場(chǎng)合、不分時(shí)間，在與其他小朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的情況下，他都會(huì)出口咬人，父母試了很多方法仍然無(wú)法使他改掉這個(gè)惡習(xí)，無(wú)奈之下只好求助育兒師。育兒專家在了解具體情況之后發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)家庭中最大的問(wèn)題就是父母與孩子之間的互動(dòng)交流過(guò)少，使得孩子缺乏與他人正常交流的經(jīng)驗(yàn)，最終導(dǎo)致孩子染上了咬人惡習(xí)。再如，第20150930期中，育兒專家經(jīng)過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)孩子母親的壓力很大，情緒低落，每天與孩子和家人的對(duì)話很少，對(duì)待生活也沒(méi)有結(jié)婚生子前的那種積極樂(lè)觀的心態(tài)，因此專家在解決孩子問(wèn)題之前，先讓母親到戶外的花園里，以砸碎瓦罐的方式發(fā)泄壓力，重新喚醒母親對(duì)于生活的向往?？梢园l(fā)現(xiàn)，節(jié)目在關(guān)心幼兒教育問(wèn)題的同時(shí)，也開(kāi)始關(guān)注父母的壓力和情緒變化，以及父母身心健康對(duì)孩子的影響，在解決孩子問(wèn)題之前，幫助父母解開(kāi)心中的郁結(jié)、排解壓力，引導(dǎo)父母以更好的狀態(tài)去面對(duì)孩子的教育問(wèn)題。

四、兒童教育節(jié)目的社會(huì)功能

篇10

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 留守兒童 教育 管理

隨著社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，農(nóng)村外出務(wù)工人員的增加，農(nóng)村留守兒童數(shù)量也在增加。農(nóng)村留守兒童的教育難度相對(duì)較大，教育中的學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三個(gè)方面就缺少了一個(gè)，缺少了家庭教育的孩子也很難得到良好的社會(huì)教育，教育中不能缺少的三個(gè)因素就得不到完整的統(tǒng)一。在教育中我們發(fā)現(xiàn)，班上許多問(wèn)題學(xué)生基本上都是留守兒童，還有極少的屬于家庭有問(wèn)題，所以家庭教育在教育中扮演著重要的角色。畢竟是孩子的啟蒙教育，沒(méi)有良好的家庭教育和家庭環(huán)境，孩子是很難成材的。農(nóng)村留守兒童沒(méi)有了家庭教育，教育的重?fù)?dān)就落在了學(xué)校教育的身上，我對(duì)農(nóng)村留守兒童的教育經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)查、摸索、總結(jié)、整理，認(rèn)為留守兒童的教育應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一、對(duì)留守兒童的教育重在用“心”

我們知道，留守兒童很多都是缺乏管理的。在教育中教師要有針對(duì)性地對(duì)班上的留守兒童進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，然后進(jìn)行家訪，雖然家長(zhǎng)都是外出打工了的，但他們?cè)陔x開(kāi)時(shí)把孩子交給爺爺奶奶或者外公外婆管理，有的是把孩子交給叔叔、伯伯或者鄰居照看，更有的是直接讓孩子自己管理自己，大的孩子照看小的孩子。我曾經(jīng)調(diào)查過(guò)這樣一個(gè)家庭。孩子的父母都已經(jīng)外出務(wù)工，留下三個(gè)年齡不一的孩子，大的13歲，男孩，念小學(xué)六年級(jí)。老二是女孩，念小學(xué)三年級(jí)，10歲。最小的一個(gè)男孩，8歲，念小學(xué)二年級(jí)。這幾個(gè)孩子是自己照顧自己，大的做飯給小的吃。早上用辣椒炒點(diǎn)飯吃就來(lái)上課，下午放學(xué)回家就開(kāi)始做晚飯，晚飯菜基本上都是做一個(gè)炒土豆（這地方盛產(chǎn)土豆）。吃完飯后由于時(shí)間還早就到外面找小朋友玩，一直玩到天黑才回家，回家后家里有一臺(tái)電視，幾個(gè)孩子（有時(shí)還召集鄰居的孩子）就坐在電視機(jī)前面看電視。大的孩子困了就洗腳上床睡覺(jué)，小的孩子困了就直接上床睡覺(jué)。因?yàn)樗卟缓茫诙焐险n經(jīng)常遲到，小的孩子給人的感覺(jué)就是幾天都沒(méi)有洗臉的樣子，身上的衣服很臟，很久都沒(méi)有洗過(guò)了。在班上，沒(méi)有同學(xué)愿意跟他們坐。這種情況的留守兒童占一部分比例。針對(duì)這樣的情況，我們分兩步走：一是把自己調(diào)查到的情況和孩子在班上的情況用電話通知家長(zhǎng)，讓他們了解孩子在家的一個(gè)情況，并盡量建議至少讓一個(gè)家長(zhǎng)回來(lái)照顧孩子。父母聽(tīng)到孩子在家是這么個(gè)情況，應(yīng)該會(huì)有所觸動(dòng)，畢竟是自己的孩子，聽(tīng)到孩子在家象個(gè)流浪兒一樣生活，父母一般都會(huì)克服困難，聽(tīng)從老師的建議。二是把幾個(gè)孩子都叫到一起，對(duì)他們進(jìn)行談話教育，告訴他們父母為什么在外面務(wù)工，條件有多苦，讓他們?cè)诩液煤脤W(xué)習(xí)，父母在外面才能安心工作。然后給他們制定一些可行的學(xué)習(xí)和生活計(jì)劃，包括早上應(yīng)該做什么？中午、放學(xué)應(yīng)該做什么？晚上多少時(shí)間必須睡覺(jué)等，由大的孩子監(jiān)督實(shí)施完成，在單獨(dú)教育大的孩子要他做好榜樣作用。過(guò)段時(shí)間老師要回訪，看看實(shí)施得怎么樣，在回訪時(shí)做得好的要表?yè)P(yáng)，沒(méi)有做到或者做得不好的要監(jiān)督更好的完成。通過(guò)這兩步，這種情況的留守兒童應(yīng)該會(huì)大有改變。

在教育中，我們對(duì)孩子的教育要用“心”，這里所說(shuō)的用心是指要抽出很多的時(shí)間針對(duì)留守兒童的情況作家訪，找到留守兒童在家是一個(gè)什么情況，是屬于爺爺奶奶外公外婆的隔代溺愛(ài)產(chǎn)生的教育問(wèn)題，還是沒(méi)人監(jiān)督產(chǎn)生的問(wèn)題，有的是把孩子寄養(yǎng)在親戚家，由于是親戚關(guān)系，也不好怎么管理，只是保證生活沒(méi)有問(wèn)題，在學(xué)習(xí)上很難照顧到。我家訪過(guò)這樣的一個(gè)孩子，他的親戚是這樣說(shuō)的：“哎呀！反正也沒(méi)有辦法，讀書(shū)呢靠他自己，我們只是保證他吃穿沒(méi)有問(wèn)題，人家在我們這兒也不一定呆多長(zhǎng)時(shí)間，人家父母回來(lái)就帶走了。況且我們還有自己的事情，也抽不出太多的時(shí)間來(lái)管理他的學(xué)習(xí)?！薄白x書(shū)要靠自己”這句話我們是很贊同的，但是對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，我們不禁要問(wèn)：“失去了監(jiān)督與管理，能有多少孩子是自覺(jué)的呢？”所以，對(duì)于留守兒童，我們要用心，要深入調(diào)查，看是屬于什么情況，然后作具體的分析，找到切實(shí)可行的教育方案，有針對(duì)性的進(jìn)行教育，這樣的教育效果會(huì)更好。

二、對(duì)留守兒童的教育重在有“愛(ài)”

對(duì)留守兒童的教育要有“愛(ài)”，“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神”。“愛(ài)自己的孩子是人”固然不錯(cuò)，但這更多的是出于人的本能，人的本能中有生物性、動(dòng)物性的作用在內(nèi)，實(shí)際上許多動(dòng)物也能做到這一點(diǎn)。而“愛(ài)別人的孩子”卻不一樣了，這不能僅僅依靠人的本能，還應(yīng)是人的道德規(guī)范要求，我國(guó)自古就有“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老”等道德要求，人類應(yīng)倡導(dǎo)這樣的美德。教師這一職業(yè)特點(diǎn)決定了我們除了要做普通的人之外，還要有做“神”的思想，因?yàn)橐逃煤⒆?，你首先就要學(xué)會(huì)愛(ài)孩子，沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白無(wú)力的。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子這是母雞也會(huì)做的事?？墒?，要關(guān)心教育他們，這是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)”。所以說(shuō)，愛(ài)孩子也是要講究方法和藝術(shù)的。留守兒童最缺少的就是愛(ài)，沒(méi)有來(lái)自父母的愛(ài)，缺少社會(huì)的關(guān)愛(ài)，還有的留守兒童在班上成績(jī)不好，屬于問(wèn)題學(xué)生，于是得不到老師的愛(ài)，這些原因?qū)е铝羰貎和闪艘粋€(gè)很難教育的群體。

面對(duì)班上所有的學(xué)生，我們都要把他們當(dāng)成自己的孩子，無(wú)論他們多么頑皮、多么不聽(tīng)話，我們都要象相信自己的孩子一樣相信他們，通過(guò)一定的方式去引導(dǎo)他們。我家訪過(guò)許多家長(zhǎng)，他們都能說(shuō)出孩子許多優(yōu)點(diǎn)，即便是老師認(rèn)為在班上是非常調(diào)皮的學(xué)生。于是我有了很多感觸，為什么我們老師不能象家長(zhǎng)相信自己的孩子一樣相信自己的學(xué)生，我們應(yīng)該給學(xué)生博大的愛(ài)，讓學(xué)生在寬容、博愛(ài)中健康成長(zhǎng)。我調(diào)查過(guò)許多學(xué)校的老師與學(xué)生，即使在《未成年人保護(hù)法》《教育法》《教師法》提得這么響的今天，教育主管部門一再?gòu)?qiáng)調(diào)嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生，而他們?cè)趯W(xué)生違反紀(jì)律或犯錯(cuò)后仍然采用傳統(tǒng)的體罰教育方式，有上課遲到在門外不允許進(jìn)教室、不交作業(yè)罰抄書(shū)、不掃地罰沖廁所，還有個(gè)別老師的體罰方式更是層出不窮，例如：“面壁思過(guò)啦、有的直接讓學(xué)生跪在教室里”。我跟這些老師大多數(shù)都交流過(guò)，他們的答復(fù)是：“不給他們點(diǎn)顏色看看，其它學(xué)生就不好管理”。當(dāng)然，我理解這些老師管理的難處，畢竟我也教了十多年書(shū)，當(dāng)了十多年的班主任，但我不贊同他們所使用的方法。我作了一些調(diào)查，這些老師平時(shí)大多數(shù)都比較溺愛(ài)自己的孩子。我不禁要問(wèn)，體罰學(xué)生的老師們，如果換成自己的孩子，您還會(huì)使用這樣的教育方法嗎？還有，被體罰過(guò)的孩子對(duì)老師是不是多少心理上會(huì)產(chǎn)生一些陰影，他們還能認(rèn)真聽(tīng)您上課嗎？還能取得更好的成績(jī)嗎？留守兒童是一個(gè)有著多方面問(wèn)題的群體，本來(lái)他們就失去父母的愛(ài)和監(jiān)管，如果在學(xué)校也得不到老師的關(guān)愛(ài)，他們的心理發(fā)展勢(shì)必會(huì)畸形。他們的心就沒(méi)有歸屬感，教育就會(huì)變得更加艱難。對(duì)于這些容易犯錯(cuò)的孩子，我采用的方式是原諒他們，給他們改正的時(shí)間和機(jī)會(huì)，原諒也不是一味的遷就，第一次原諒，第二次再原諒，并作提醒，第三次批評(píng)，如果有第四次我就會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)。一般的孩子都不會(huì)有第四次，因?yàn)檎{(diào)皮的孩子都容易違反紀(jì)律，我們要根據(jù)實(shí)際情況，分故意和無(wú)意，故意的我們要適當(dāng)?shù)呐u(píng)并教育改正，無(wú)意的我們要原諒他們。對(duì)學(xué)生的教育最好是讓學(xué)生感動(dòng)，或者讓學(xué)生佩服。一個(gè)老師要讓學(xué)生感動(dòng)我們就要付出更多無(wú)私的愛(ài)，要讓學(xué)生佩服我們就要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，把您的課堂變得精彩，才能留住學(xué)生的心。

三、制度化約束留守兒童自身的行為

我們知道，留守兒童的行為往往是散漫的，因?yàn)樗麄兪チ烁改赣行У谋O(jiān)護(hù)，跟著爺爺奶奶外公外婆一起生活的孩子大多數(shù)都得到隔代的溺愛(ài)。這些孩子在教育中容易出現(xiàn)曠課、遲到、不交作業(yè)等違反學(xué)校紀(jì)律和規(guī)章制度的事情，因?yàn)檫@一部分孩子已經(jīng)淡化了制度、確切來(lái)說(shuō)沒(méi)有遵守制度的概念。這些問(wèn)題就要求老師在教育中要有針對(duì)性的進(jìn)行教育，學(xué)校的管理、老師的教學(xué)、學(xué)生的生活假如都沒(méi)有了制度，孩子就會(huì)變得自由散漫，想來(lái)就來(lái)，想走就走，這樣的孩子是無(wú)法搞好學(xué)習(xí)的，并且對(duì)他以后的人生也是很不好的事情。將來(lái)孩子要走入社會(huì)，無(wú)論是工廠、學(xué)校還是任何單位，都要有管理制度，不能遵守制度，是難很好地搞好工作的。所以，對(duì)留守兒童，我們必須要有一定的制度約束。具體的定什么樣的制度就要根據(jù)實(shí)際情況，針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題跟學(xué)生一起定。孩子畢竟是孩子，他們的自我約束能力是很弱的，這時(shí)需要老師給予幫助，針對(duì)他們的實(shí)際情況作一些要求，并時(shí)刻檢查孩子完成得怎么樣，更多的給予鼓勵(lì)，孩子在老師的鼓勵(lì)下、制度的約束下才會(huì)慢慢轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，才會(huì)取得更好的成績(jī)。

四、感受集體溫暖，找到另一個(gè)“家”

魏書(shū)生老師曾這樣說(shuō)過(guò)：“班級(jí)就像一個(gè)大家庭，同學(xué)們?nèi)缧值芙忝冒慊ハ嚓P(guān)心著、幫助著、互相鼓勵(lì)著、照顧著，一起長(zhǎng)大了、成熟了，便離開(kāi)了這個(gè)家庭，走向了社會(huì)。我常常覺(jué)得班級(jí)就像一個(gè)小社會(huì)，社會(huì)上有什么，一個(gè)班級(jí)便可能有什么，學(xué)生們走出家庭，通過(guò)這個(gè)小社會(huì)實(shí)習(xí)，才具有了一定的適應(yīng)大社會(huì)的能力?！绷羰貎和捎谌鄙俑改傅膼?ài)，對(duì)家的溫暖也非常渴求。老師就應(yīng)該在學(xué)?；虬嗌辖o學(xué)生以“家”的感受，讓留守兒童感受集體的溫暖，把學(xué)校、班級(jí)當(dāng)成他們的另一個(gè)家。這可以從以下兩個(gè)方面去完成：一是組織豐富多彩的集體活動(dòng)。例如：“運(yùn)動(dòng)會(huì)、歌詠比賽、作文比賽、書(shū)畫(huà)比賽”等，在學(xué)校舉行這些活動(dòng)時(shí)，盡量鼓勵(lì)班上同學(xué)參加，能拿到名次固然好，拿不到名次也不要失望，繼續(xù)鼓勵(lì)孩子來(lái)年?duì)幦?。我們發(fā)現(xiàn)班上頑皮的學(xué)生往往都有一定的特長(zhǎng)，有的在體育、書(shū)畫(huà)、藝術(shù)方面有突出的才能。老師要善于觀察，發(fā)現(xiàn)孩子的特長(zhǎng)，讓他們?cè)谶@些活動(dòng)中展示自己，找到自信。二是把班級(jí)裝扮成家。這一個(gè)要求不是要老師把教室裝扮得多么漂亮，而是引導(dǎo)學(xué)生把教室當(dāng)成另一個(gè)家。有家就有了責(zé)任。我們可以用話語(yǔ)這樣引導(dǎo)孩子：“你們的父母與你們組成了一個(gè)家，所以作為家長(zhǎng)的他們有責(zé)任和義務(wù)把你們撫養(yǎng)好，讓你們不挨凍受餓，讓你們過(guò)上幸福生活，他們才出去打工掙錢，我們作為孩子的要理解他們，理解他們的辛勞，而我們自己也應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)把力所能及的事情做好，為這個(gè)家排憂解難”。在班上，我們就是一個(gè)家庭，每個(gè)同學(xué)都是這個(gè)家庭中的一員，我們也有分擔(dān)家庭事務(wù)的一份責(zé)任。我運(yùn)用了魏書(shū)生老師的管理模式。力求讓班上調(diào)皮的學(xué)生都有事情干，例如班上的黑板、垃圾籃，教室每道窗戶的玻璃、教室門、講桌、擦桌子的布等都有專人負(fù)責(zé)，課間操的排隊(duì)、紅領(lǐng)巾的佩帶等也有專人負(fù)責(zé)，班上的大多數(shù)同學(xué)我都給他們安排了任務(wù)。我又經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，我們是一個(gè)家，老師不希望你們做出有辱家庭名聲的事，希望你們都能為這個(gè)家增光添彩，學(xué)生們害怕因?yàn)樽约簺](méi)有做好給家丟臉。都會(huì)努力把自己的工作做好，留守兒童也會(huì)慢慢在這個(gè)家中找到快樂(lè)和信心。

總之，農(nóng)村留守兒童的教育是多方面因素的結(jié)果。老師們?cè)诮逃^(guò)程中只要有心、有愛(ài)，再給一定的制度約束，讓留守兒童尊重你們、尊敬你們，讓他們找到家的溫暖，留守兒童的教育將會(huì)取得意想不到的收獲。

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