導語：如何才能寫好一篇邏輯學的發(fā)展史，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

發(fā)展方式本身的優(yōu)劣及其判斷標準都是不斷變化的，比如若要素稟賦狀態(tài)發(fā)生變化，發(fā)展方式的判別標準也就會跟著改變。

探討我國宏觀經(jīng)濟發(fā)展方式首先要考察經(jīng)濟增長方式問題。從推動力方面來看，涉及到經(jīng)濟是靠資本推動還是靠勞動和技術(shù)推動；從拉動力方面來看，涉及到經(jīng)濟是靠投資拉動還是消費和出口拉動。

發(fā)展方式問題還涉及到人對自然的態(tài)度問題。一種態(tài)度是建立在對自然進行改造甚至是掠奪和開發(fā)基礎(chǔ)上。另一種態(tài)度是把人類看做本文由收集整理自然界的一部分，敬畏自然，合理科學地開發(fā)自然。發(fā)展方式還涉及到人與人之間的關(guān)系問題，即生產(chǎn)剩余如何在公共部門、企業(yè)和勞動者之間分配，是要讓部分人富裕；還是追求共同富裕。是要讓部分地區(qū)繁榮，還是讓所有地區(qū)都繁榮。此外，發(fā)展方式還涉及到中國人和外國人的關(guān)系問題，即是通過互利共贏開展對外經(jīng)貿(mào)關(guān)系，還是獨占利益。

發(fā)展方式本身的優(yōu)劣及其判斷標準都是不斷變化的。比如若要素稟賦狀態(tài)發(fā)生變化，發(fā)展方式的判別標準也就會跟著改變。勞動力大量剩余時，需要以節(jié)約資本的方式來推動發(fā)展；勞動力短缺而資本富裕時，就需要節(jié)約勞動。這不僅與稟賦狀態(tài)的變化有關(guān)，還與技術(shù)條件的變化有關(guān)，以發(fā)電場為例，目前超超臨界技術(shù)都已普及，再用傳統(tǒng)的超臨界就顯得落伍了。

這些都是發(fā)展關(guān)系的基本方面，若用其來判斷目前的發(fā)展方式，首先要看基礎(chǔ)作用大小、消費作用是否充足。相對而言，我們對于生態(tài)環(huán)境比較輕視，利用資源的方式依然較粗放。在分配方面，勞動者在收入分配中的所得比較低，因為我們采取了鼓勵部分地區(qū)和部分人先富起來的政策。在國際關(guān)系方面，改革開放追求的是互利共贏。

關(guān)于發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變方向，十報告的指導集中在以下幾點。一是要使經(jīng)濟發(fā)展更多地依賴消費需求拉動。二是經(jīng)濟發(fā)展更多地依靠戰(zhàn)略服務(wù)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)帶動。三是經(jīng)濟發(fā)展要靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動。四是節(jié)約資源和循環(huán)經(jīng)濟的推動。五是經(jīng)濟發(fā)展要通過城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展步驟。

談發(fā)展方式問題，強調(diào)要不斷增強經(jīng)濟發(fā)展的后勁。這個后勁就是指當前的發(fā)展不能對未來的發(fā)展造成傷害。關(guān)于發(fā)展方式，中央文件中所傳達的含義，就是調(diào)整收入關(guān)系讓勞動所得占國民生產(chǎn)總值的份額上升。因為這涉及到兩個方面，一是消費需求現(xiàn)在是靠居民收入的增長，二是調(diào)整收入分配的關(guān)系，實際上也是為發(fā)展創(chuàng)造一個穩(wěn)定的外部環(huán)境。

關(guān)于發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變困難問題，在“九五”計劃時，就已經(jīng)提出增長方式轉(zhuǎn)變的要求。但現(xiàn)在過去了20多年，收效并不特別顯著。首先是技術(shù)問題。比如說超超臨界，如果沒有相應(yīng)技術(shù)，利用能源的效率就不會高。然而，很多已有技

術(shù)也未能得以有效應(yīng)用。比如說污染治理問題，國家也有現(xiàn)成的技術(shù)，部分企業(yè)也有治理污染的設(shè)施，但是處理效果不明顯。

問題在于技術(shù)的應(yīng)用還受制于經(jīng)濟主體的行為，經(jīng)濟主體的行為受制于體制機制，這是最根本的方面。至于受制于哪一方面不完善的體制機制，這需要全面深入分析。從經(jīng)濟主體來看，無非是政府、企業(yè)和社會這三個方面。地方之所以推動不力，和其財政收入增長訴求有關(guān)，因為地方政府需要財政收入的增長。

企業(yè)不選擇節(jié)能減排技術(shù)，一方面因為污染的成本由社會來承擔，沒有內(nèi)化為企業(yè)自身的成本；另一方面是因為多年來較低的勞動力成本。因為勞動力成本低，所以不用很先進的技術(shù)就可以贏利。

篇2

一、深刻理解科學發(fā)展觀的內(nèi)涵

科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。在市場經(jīng)濟條件下，對企業(yè)而言，發(fā)展十分重要。而對于一個困難企業(yè)來說，發(fā)展則更為重要。只有堅持發(fā)展這個大方向，在克服困難中謀求發(fā)展，在發(fā)展中解決困難，迎來新的輝煌。

要深刻理解科學發(fā)展觀的核心是以人為本。企業(yè)的終極目標不是利潤，而是提高員工的生活質(zhì)量，實現(xiàn)員工的人生價值。以人為本就是把全體員工的根本利益作為企業(yè)一切工作的出發(fā)點和落腳點，從實現(xiàn)、維護和發(fā)展全體員工的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，做到發(fā)展為了員工、發(fā)展依靠員工、發(fā)展成果由員工共享。我們的發(fā)展是以企業(yè)和員工的共同發(fā)展為目標，發(fā)展的目的是滿足員工的經(jīng)濟、政治、文化需求，維護員工的根本利益和現(xiàn)實利益。

要深刻理解科學發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。謀求企業(yè)發(fā)展，需要統(tǒng)籌兼顧，調(diào)動方方面面的積極性，取得方方面面的支持和幫助。要正確認識和妥善處理企業(yè)內(nèi)外的重大關(guān)系，統(tǒng)籌個人和集體、局部和整體、當前和長遠的關(guān)系。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進、重點突破。

二、正確處理幾個關(guān)系

1.要處理好當前生存與未來發(fā)展的關(guān)系。山西焦化目前處于比較困難的狀態(tài)，特別是市場經(jīng)營不景氣、資金短缺等因素制約了企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營、改革發(fā)展，也影響了職工隊伍的穩(wěn)定，面臨著如何生存的問題。盡管生存是發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有生存就談不上發(fā)展，但是，如果企業(yè)沒有發(fā)展，那么生存永遠都是問題。只有公司發(fā)展了，才能從根本上解決生存問題。因此，必須堅定不移地謀發(fā)展，制定出一個符合實際的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展目標，讓職工看到希望，看到前景，從而增強克服困難的信心和勇氣，使企業(yè)在發(fā)展中實現(xiàn)更好的生存。

2.要正確處理好和諧穩(wěn)定與未來發(fā)展的關(guān)系。發(fā)展是硬道理，只有堅持發(fā)展，才能提高員工的生活水平，才能保持企業(yè)的穩(wěn)定。企業(yè)穩(wěn)定特別是員工隊伍的穩(wěn)定是發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，沒有穩(wěn)定則難以發(fā)展。在困難企業(yè)中落實科學發(fā)展觀，一定要把企業(yè)發(fā)展和解決員工關(guān)心的熱點問題統(tǒng)一起來，把不斷改善員工生活作為處理發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點，在隊伍穩(wěn)定中推進企業(yè)發(fā)展，通過企業(yè)發(fā)展促進隊伍穩(wěn)定。

3.要正確處理好創(chuàng)新體系與未來發(fā)展的關(guān)系。從廣義上講，發(fā)展與創(chuàng)新是統(tǒng)一的，創(chuàng)新本身就是發(fā)展。創(chuàng)新，就是要堅持解放思想，與時俱進，不為任何困難所懼，努力實現(xiàn)變革，實現(xiàn)又好又快發(fā)展。

三、落實科學發(fā)展觀需要干部職工齊心協(xié)力、共同擔當

公司與的員工關(guān)系就像大海與的海水關(guān)系，相互依賴，不可分割，同生共長；企業(yè)依靠員工不斷發(fā)展壯大，員工依靠企業(yè)不斷提高成長。企業(yè)發(fā)展的歸宿點是促進企業(yè)和員工共同發(fā)展，那么，落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展，就需要企業(yè)和員工共同努力，共同奮斗。

落實科學發(fā)展觀需要有責任感。每個人都肩負著責任，對工作、對家庭、對親人、對朋友，都有一定的責任，正因為存在這樣或那樣的責任，才能對自己的行為有所約束。工作就意味著責任，每一個職位所規(guī)定的工作內(nèi)容就是一份責任。

企業(yè)是由每一個員工組成的，大家有共同的利益，也有共同的責任，都負載著企業(yè)生死存亡、興衰成敗的責任。對工作負責，就是對企業(yè)負責，也是對自己負責。無論是領(lǐng)導干部還是普通員工，有責任感就是把職務(wù)當成職業(yè)，把企業(yè)當成事業(yè)，擔起肩上的責任，在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責的敬業(yè)精神；有責任感就是有“企業(yè)興衰、與我有責”的強烈意識，滿懷信心的迎難而上，因為企業(yè)再窮再困難也是我們的家，每個人都應(yīng)該熱愛她，呵護她。唯有這樣，我們的企業(yè)才有希望，才會發(fā)展。

責任感是我們戰(zhàn)勝工作中諸多困難的強大精神力量，會使我們有勇氣排除萬難，甚至可以把"不可能完成"的事干得相當出色。當我們對工作充滿責任感時，能夠從中學到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，也能從全身心投入工作的過程中找到快樂，實現(xiàn)自己的價值。

科學發(fā)展觀的落實需要團結(jié)合作。團結(jié)就是力量。團結(jié)就是堅持顧全大局，協(xié)調(diào)配合，不搞小團體主義，不搞各行其是；就是要從全局出發(fā)，站在企業(yè)整體利益的立場上考慮問題、說話辦事，而不能把個人或小團體的利益作為衡量是非曲折的標準。在企業(yè)里，有一個團結(jié)和諧的領(lǐng)導集體，能使大家同心協(xié)力，戰(zhàn)勝各種困難；有一個團結(jié)和諧的氛圍和融洽的人際關(guān)系，能使大家心情愉快的工作。

分工協(xié)作、責任明確是現(xiàn)代大生產(chǎn)的產(chǎn)物，也是企業(yè)建設(shè)的顯著特點。因此，在公司內(nèi)部各部門、各單位之間以及各個崗位之間都要相互尊重，相互信任，相互配合，相互幫助，把我們的公司建設(shè)成為精誠團結(jié)、坦誠交流、分享成功、共同發(fā)展的快樂團隊。

篇3

科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。貫徹落實科學發(fā)展觀，必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，必須堅持以人為本，必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，必須堅持統(tǒng)籌兼顧。為此，我們就要緊密結(jié)合提高邊檢服務(wù)水平工作，切實將黨的十七大報告精神貫穿于各項工作的始終，以良好的態(tài)勢，飽滿的工作熱情，團結(jié)奮進、共謀振興的昂揚氣勢，在提高邊檢服務(wù)水平新的起點上實現(xiàn)新的突破，以實際行動落實黨的十七大精神。

新世紀是知識社會、科技社會、信息社會，全面實現(xiàn)小康社會，增強綜合國力，需要我們學習和掌握過去所沒有的許多科技知識、人文知識和社會知識，否則，我們只有良好愿望而無過硬的本領(lǐng)也是不行的。出入境邊檢機關(guān)是國家設(shè)在對外開放口岸依法行使出入境邊防檢查職權(quán)部門，是國家行政管理的重要組成部分，如果我們對工作要求不嚴、標準不高、思想觀念陳舊，不接受新事物、不學習新知識，按部就班，得過且過，等待觀望，就會直接影響到出入境邊檢事業(yè)的發(fā)展，影響到全面建設(shè)小康社會，影響到十七大制定的目標的實現(xiàn)。我們必須徹落實好科學發(fā)展觀，必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，以求真務(wù)實的精神，嚴格要求，只爭朝夕，做到工作上的高標準，思想上的高起點，作風上的高風格，行動上的高速度，適應(yīng)新時代對我們的要求。為此，我認為當前和今后一個時期我們出入境邊檢機關(guān)要做好三個方面的工作。

一是要與時俱進，實現(xiàn)思想觀念上的創(chuàng)新，才能使出入境邊檢工作跟上時代的步伐。觀念是行動的先導。沒有新的觀念和思路，就沒有新的行動。觀念創(chuàng)新必須沖破“”，倡導創(chuàng)造性思維，實現(xiàn)思想再解放，觀念再創(chuàng)新，思路再突破；徹底打破“唯書、唯上”這種固定單一的思維定勢，向“唯實”轉(zhuǎn)變。為此，我們要站在"三個代表"高度，從全局上、戰(zhàn)略上謀劃出入境邊檢工作的長遠規(guī)劃，解放思想，更新觀念，適應(yīng)變化了的形勢，跟上時代步伐，正確處理加強與改進，繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，使出入境邊檢工作在加強中改進，在繼承上創(chuàng)新，在改進和創(chuàng)新中提高。要進一步跳出自我封閉的小圈子，從社會的大環(huán)境的高度認識出入邊檢工作的優(yōu)勢和存在的差距，接受新觀念，借鑒好做法，使出入境邊檢工作與社會接軌，與其它各行業(yè)相融，賦予出入境邊檢工作新的生機和活力。要從“等布置、靠督促、要指示”轉(zhuǎn)變?yōu)閺膶嶋H出發(fā)，做出“自選動作”，把握工作的主動權(quán)，力求工作的創(chuàng)造性、開放性，使出入境邊檢工作不斷適應(yīng)環(huán)境變化的需要。要敢于打破舊框框，敢于向一切不符合時代要求，不符合發(fā)展需要的舊觀念、舊規(guī)矩挑戰(zhàn)，敢于走前人沒有走過的路，從實際出發(fā)，大膽探索，不斷總結(jié)新經(jīng)驗，開拓新局面。

二是要加強隊伍建設(shè)，實現(xiàn)出入境邊檢運行機制上的創(chuàng)新，才能順應(yīng)時代的要求。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。面對新形勢、新任務(wù)，我們要以“發(fā)展”的眼光和思路指導隊伍建設(shè)、組織建設(shè)和制度創(chuàng)新。當前和今后一個時期工作的重中之重，就是用十七大精神來統(tǒng)一思想、指導工作。面對新的挑戰(zhàn)，我們必須在出入境邊檢系統(tǒng)建設(shè)一支精干、高效、廉潔、專業(yè)化、知識化的干部隊伍。要把公務(wù)員培訓教育工作放在戰(zhàn)略地位抓緊抓好，強化民警的學習意識，優(yōu)化民警隊伍的知識結(jié)構(gòu)，提高民警隊伍的能力與素質(zhì)。要在民警中重點加強公共管理、法律、現(xiàn)代科技、計算機、外語等知識的學習與培訓，以更新民警觀念，使民警盡快培養(yǎng)起與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的世界眼光、創(chuàng)新能力、法制觀念、服務(wù)觀念和宏觀管理等方面的能力與素養(yǎng)。

要強力推進干部人事制度改革，優(yōu)化干部隊伍結(jié)構(gòu)，樹立正確的用人導向，營造有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的良好環(huán)境。我們要按照黨管干部的原則，繼續(xù)深化干部人事制度改革，建立公平、平等、競爭、擇優(yōu)的人才選拔機制，為優(yōu)秀人才脫穎而出開辟“快車道”；要逐步把市場對人才資源配置的基礎(chǔ)性作用同黨和政府的宏觀調(diào)配、政策引導職能結(jié)合起來，打破人才壁壘，建立人才流動的“綠色通道”，做到人盡其才，才盡其用；要完善適合出入境邊檢事業(yè)發(fā)展的人才激勵機制，抓緊完善干部考核和業(yè)績評估制度，盡快建立與人才貢獻相適應(yīng)的收入分配機制，以適應(yīng)快速發(fā)展的出入境邊檢事業(yè)的需要。

篇4

關(guān)鍵詞：解析幾何 代數(shù)方程 計算機繪圖 人C交互 教學實驗

一、解析幾何與線性代數(shù)課程教學內(nèi)容的現(xiàn)狀和歷史

解析幾何主要內(nèi)容是用向量代數(shù)方法研究二、三維空間內(nèi)曲線、曲面的幾何問題。向量代數(shù)方法主要是一、二次的代數(shù)方程與線性方程組。從現(xiàn)在一些高校使用的教材可也看到，解析幾何與線性代數(shù)課程[1][2]的合并（或集成）為一門課占有不小的比例。下面相關(guān)教材的信息統(tǒng)計，可以獲知這些變化。工科與理科專業(yè)使用教材的情況：工科專業(yè)使用的教材《線性代數(shù)與解析幾何》 （網(wǎng)絡(luò)檢索結(jié)果約500，000個）或 《線性代數(shù)與空間解析幾何》（網(wǎng)絡(luò)檢索結(jié)果約562，000個）的主要章節(jié)為：行列式及其計算，向量代數(shù)，平面與直線，平面與直線，矩陣及其運算，n維向量與線性方程組，特征值與特征向量，二次型與二次曲面，線性代數(shù)與空間解析幾何的應(yīng)用模型。工科專業(yè)使用的教材《線性代數(shù)》（網(wǎng)絡(luò)檢索結(jié)果約686，000個）。使用這兩類教材的比例約為562s686。理科專業(yè)使用的教材《高等代數(shù)與解析幾何》（網(wǎng)絡(luò)檢索結(jié)果約19，400個）的主要章節(jié)為：多項式，行列式，矩陣，線性空間，線性變換， Euclid 空間，雙線性函數(shù)與二次型。理科專業(yè)使用的教材《空間解析幾何》（網(wǎng)絡(luò)檢索結(jié)果約49，200個）。使用這兩類教材的比例約為194：492。從教材和課程內(nèi)容，我們看到二次曲面與線性代數(shù)在其中扮演重要角色。把高等代數(shù)與解析幾何合并成一門課具有其內(nèi)在的合理性，但是，解析幾何范圍內(nèi)的幾何問題包括除了圓錐曲線（Conic Sections）和二次曲面性質(zhì)與圖形之外，還有其他的曲線、曲面。這些曲線和曲面大量地出現(xiàn)不同的科學、工程領(lǐng)域中。例如螺旋線、環(huán)面。對于這些曲線和曲面，線性代數(shù)方法很難處理。同時，按目前的信息與計算科學的解析幾何課程教學計劃學時，學生系統(tǒng)地學習解析幾何比較困難。我們希望了解和認識一門課程的內(nèi)涵，也就必須認識它的發(fā)展史。解析幾何的創(chuàng)立得益于代數(shù)學的飛速發(fā)展，17世紀笛卡爾[3]引進坐標系后，一大類幾何圖形和代數(shù)方程成為等價的事物。把圖形轉(zhuǎn)換為代數(shù)方程描述的數(shù)與數(shù)的關(guān)系來研究的方法就稱為解析幾何。1874年，美國翻譯出版的法國學者J.B.BIOT的解析幾何教材：《AN ELEMENTARY TREATISE ON ANALYTICAL GEOMETRY》[4]，其中沒有出現(xiàn)行列式與矩陣等線性代數(shù)的主要方法。1902年，David Hilbert 的幾何基礎(chǔ)[5]出版了。100多年后，北京師范大學出版社在1984年出版了朱鼎勛與陳紹菱的解析幾何教材《空間解析幾何學》[6]。這是一本解析幾何課程的典型教材。其中主要的方法是向量代數(shù)、坐標變換與二次型。傳統(tǒng)的數(shù)學課程體系中（包括工學數(shù)學課程體系），將解析幾何單獨列為一門課程（或一些獨立的章節(jié)），主要講述空間圖形（包括空間直線、平面和二次曲面）的代數(shù)處理方法。其實，解析幾何本身與線性代數(shù)有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，例如，空間直線和平面都是由線性方程組來表示的，二次曲面的分類其實就是二次形的標準形問題。所以將這些內(nèi)容加入到高等代數(shù)中來，不但節(jié)省了大量的時間，而且對學生加深兩門課程的理解也是非常有益的[1]。

二、解析幾何的現(xiàn)代化與應(yīng)用前沿以及課程的教學實驗

1963年，伊凡?蘇澤蘭（Ivan Sutherland）在麻省理工學院發(fā)表了名為《畫板》的博士論文[7]，它標志著計算機圖形學的正式誕生。至今已有五十多年的歷史。使用計算機處理三維空間的曲線與曲面的顯示與人機關(guān)系。它可以研究大量的復(fù)雜方程的曲線與曲面的性質(zhì)以及它們之間的關(guān)系。在解析幾何課程教學方面，計算機作圖確實可以增加學生的對非二次曲面幾何的直觀理解，極大地提高了教學的效率，以及學生直觀地理解復(fù)雜曲線、曲面。例如用某種計算機語言，計算、繪制一個旋轉(zhuǎn)的橢圓拋物面。如果用z=x^2+y^2形式的方程，編寫程序：

x=[-10：0.1：10]；y=[-10：0.1：10]；[X，Y]=meshgrid（x，y）；Z=X.^2+Y.^2 ；

plot3（X，Y，Z）

畫出來的立體圖上的網(wǎng)格是分別按x、y的參數(shù)值的變化生成的圖（1）。同樣的方法，編寫程序：

x=[-10：0.2：10]；y=[-10：0.2：10]；[X，Y]=meshgrid（x，y）；Z=X.^2-Y.^2；

plot3（X，Y，Z）

畫出的方程為z=x^2-y^2的雙曲拋物面上的網(wǎng)格是分別按x、y的參數(shù)值的變化生成的圖（2）。

不僅僅如此，計算機作圖是對解析幾何的傳統(tǒng)教學方法、手段的重大改進，還克服了復(fù)雜曲面曲線無法繪制的寰場H綣僅僅認識到利用計算軟件繪制曲線與曲面，可以比較直觀的看到曲面的一些基本性質(zhì)，例如：對稱性，有界性，邊界等，那實質(zhì)上還是輔助教學，教學的內(nèi)容沒有進化與更新，也就是給定了曲面的方程，然后計算、繪制該曲面的3維圖像，那是遠遠不夠的。一方面計算機繪圖滲透到了解析幾何課程的教學中，另一方面更重要的發(fā)展是三維空間中的曲面、曲線已深入到了可以直觀展示不同學科領(lǐng)域的現(xiàn)象、性質(zhì)與規(guī)律。例如，近二、三十年，計算機計算速度的大幅提高，曲線、曲面的計算已經(jīng)有了相當?shù)陌l(fā)展。最初的3D動畫、3D電影，現(xiàn)在的3D打印、3D重構(gòu)已經(jīng)深入到科學研究、工程設(shè)計以及日常生活中，這些新應(yīng)用、新技術(shù)、新理論還在不斷地進化。這些都依賴曲線、曲面的計算與測量。一般情形是曲面并不都是教材中的二次曲面。測量方法有無線電、激光等電學、光學設(shè)備，例如：照相機、攝像機、雷達等。特別是在計算機視覺[8]方面， 3D重構(gòu)[9]的發(fā)展對三維空間的曲面、曲線的計算提出更高的要求，計算機視覺是計算機圖形學的反向計算。計算機圖形學是從3維對象測量計算獲得圖像數(shù)據(jù)，而計算機視覺通常是從圖像數(shù)據(jù)通過計算獲得觀測對象的3維圖形，也有這兩種方法的結(jié)合趨勢，例如：在增強現(xiàn)實技術(shù)中，就是在屏幕上把虛擬世界套在現(xiàn)實世界并進行互動。

1.解析幾何中，n次曲線、曲面在笛卡爾坐標系下的3維計算的手段是n次代數(shù)方程，笛卡爾坐標系與代數(shù)方程構(gòu)成了這類3維計算的基礎(chǔ)。 笛卡爾坐標系與代數(shù)方程幫助我們充分認識了二次曲線與曲面。例如：圖（1）與圖（2）就是使用了笛卡爾坐標系與橢圓拋物面方程x2+y2-z=0、雙曲拋物面方程x2-y2-z=0，通過計算給出的這兩類曲面的視圖。

2.在工程與其他科技領(lǐng)域，等高線圖可以表示觀測對象特定數(shù)據(jù)的3維圖。這一類曲面一般不能由代數(shù)方程來表示。例如：陸地的海拔等高線地圖，規(guī)則物體或流體的溫度分布圖，某區(qū)域的大氣的水汽分布圖，運動物體的GPS軌跡圖。等高線圖實質(zhì)上是一張關(guān)于某種特定數(shù)據(jù)的照片，形式上等同于圖（1）與圖（2）。這類圖都是通過對觀測對象進行測量而獲得的某種特定數(shù)據(jù)對應(yīng)的三維空間的曲線與曲面圖。這些曲線與曲面沒有對應(yīng)的方程，都用離散的二維數(shù)據(jù)來表示，并存儲為一張數(shù)字照片。

3.觀測對象的3D重構(gòu)是從一些二維數(shù)據(jù)照片通過計算得到其他若干個笛卡爾坐標系下的二維數(shù)據(jù)照片。

1）如果已知曲線、曲面在一個笛卡爾坐標系內(nèi)的代數(shù)方程，那么通過不同笛卡爾坐標系之間的坐標變換，能夠確定地計算曲線與曲面的新代數(shù)方程。

2）如果已知曲線、曲面在一個笛卡爾坐標系內(nèi)的等高線圖，同樣的方法可以得到新笛卡爾坐標系下的二維數(shù)據(jù)照片。

3）如果已知曲線、曲面在一個笛卡爾坐標系內(nèi)的其他類型的二維數(shù)據(jù)照片（例如：一般的相機照片），如何得到新笛卡爾坐標系下的二維數(shù)據(jù)照片？這部分內(nèi)容正是計算機視覺研究的核心內(nèi)容之一。我們指導學生在這個方面做了一些試驗與計算。下面簡單介紹一下實驗的基本方法與實驗的結(jié)果。在對物體進行拍攝后得到的相片中，由于物體表面幾何形態(tài)、點光源位置、光強等因數(shù)的改變會導致物體表面反射光路的改變與反射光光強的變化，照片中拍攝對象的明暗關(guān)系都會發(fā)生變化。我們可以根據(jù)光源與物體表面的關(guān)系（包括理想反射面與一般反射面的成像理論，點光源與反射面亮度的關(guān)系），得到點光源下理想表面反射成像的規(guī)律。控制其中一個或多個影響物體表面成像的重要參數(shù)，改變點光源位置等，拍攝觀測對象，利用軟件讀取照片，用給定的光反射模型進行計算，可以得到觀測對象的一個完整的表面的三維數(shù)值圖像。下圖（6）（7）是試驗中拍攝的傾斜紙板照片與計算得到的三維數(shù)值圖像。

三、解析幾何教學實驗的一些體會

解析幾何課程本著聯(lián)系實際科技應(yīng)用與科學前沿[10]，拓展教學內(nèi)容，開闊視野的目標，把計算機圖形學與“3D計算”的思想、方法與實踐引入。我們可以在教學過程使用計算機與顯示設(shè)備，一方面，在三維空間中，把復(fù)雜代數(shù)方程對應(yīng)的圖像的基本性質(zhì)比較直觀地顯示出來。另一方面，認識到三維數(shù)值圖像在計算機視覺等高新科技領(lǐng)域的重要應(yīng)用。通過這一方面的教學與實踐，讓學生認識到不僅僅方程的計算與推理可以分析曲線、曲面的性質(zhì)，還可以通過適當?shù)挠嬎阋部梢苑治銮€、曲面的性質(zhì)。進一步，認識到計算機的計算能力與顯示同樣能夠證實曲線、曲面的特征。即基于適度的基本編程的人機交互[7]來學習曲線、曲面的基本規(guī)律。上文列舉了的解析幾何與計算機相結(jié)合的例子，通過使用這種更簡潔易懂，同時更加現(xiàn)代化的解題辦法，真正實現(xiàn)數(shù)學與計算機的結(jié)合，使得解析幾何這門學科具有新的生命力。

參考文獻：

[1] 孟道驥. 一門“國家精品課程”的建設(shè)-南開大學“高等代數(shù)與解析幾何”課程[J]. 高等數(shù)學研究， 2005，8（3）.

[2] 馮良貴，戴清平，謝瑞強，李超，陳摯. 國防科技大學“線性代數(shù)與解析綴巍笨緯探ㄉ璧奶厴[J]. 大學數(shù)學，2009，（6）25.

[3] R.Descartes.The Geometry of René Descartes [M].Translated by David Eugene Smith and L. MaricaLatham，Dover Publications， Inc. 1954.

[4] D.Hilbert. Foundations of Geometry[M]. Authorized by translation by E.J.Townsend， 1902.

[5] J.B.Biot. An Elementary Treatise on Analytical Geometry[M]. Cadets of the Virginia Military Institute at Lexington VA， 1874.

[6] 朱鼎勛，陳紹菱.空間解析幾何學[M].北京師范大學出版社，1984.

[7] I.Sutherland.Sketchpad：A Man-Machine Graphical Communication System[D].Mass-

achusetts Institute of Technology， 1963.

[8] O.Faugeras. Three-Dimensional Computer Vision ： A Geometric Viewpoint[M]. MIT Press， 1993.

[9] U. C. Pati. 3-D Surface Geometry and Reconstruction：Developing Concepts and Ap-

篇5

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)信息時代　書評文獻計量學科學計量學信息計量學

[分類號]G257

20世紀90年代以來，由于信息高速公路與Internet的建設(shè)和飛速發(fā)展，信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化已成為當前科技、經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要因素和顯著特征。信息成為人們使用最頻繁的概念之一，也成為情報學和信息管理等學科領(lǐng)域的重要研究對象。從定量的角度分析和研究信息的動態(tài)特征，并找出其中的內(nèi)在規(guī)律，是文獻計量學、科學計量學和信息計量學(簡稱“三計學”)研究的重要課題，引起了國內(nèi)外學術(shù)界的廣泛關(guān)注。隨著信息技術(shù)和信息科學的迅速發(fā)展，從文獻單元深入到信息單元，從文獻計量向信息計量轉(zhuǎn)變成為發(fā)展的必然趨勢。

武漢大學信息管理學院的邱均平教授是我國率先開展“三計學”教學與研究的著名計量學家，取得了豐碩的研究成果。在文獻計量學教學和研究的基礎(chǔ)上，1988年，邱均平教授編著的《文獻計量學》在科學技術(shù)文獻出版社正式出版，該書首次從理論、方法和應(yīng)用相結(jié)合的角度構(gòu)建了文獻計量學的內(nèi)容體系，是我國出版最早的、為數(shù)不多的文獻計量學經(jīng)典著作之一，受到學術(shù)界同行的熱烈歡迎和好評。它不僅被多所高校采用作為圖書館學、情報學和信息管理學等學科領(lǐng)域的核心教材，而且被引率至今一直名列前茅。之后，邱均平先生又開展了大量有關(guān)“三計學”方面的研究，在國內(nèi)外形成了重大影響。隨著信息技術(shù)和信息科學的迅速發(fā)展，信息資源電子化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化日益普及，給人類社會、經(jīng)濟、科技和文化等各個領(lǐng)域的發(fā)展都帶來了巨大的影響和深刻的變革。在這種新的社會環(huán)境和技術(shù)條件下，文獻計量學研究出現(xiàn)了許多新的發(fā)展方向和趨勢。面對這一新形勢、新趨勢和新課題，邱均平教授又在國內(nèi)率先開展了信息計量學和網(wǎng)絡(luò)信息計量學研究。2000年～2001年，邱均平教授以“信息計量學”和“網(wǎng)絡(luò)信息計量學”為題在《情報理論與實踐》上發(fā)表了系列研究論文，在國內(nèi)外學術(shù)界造成了巨大反響，被引率一直居高不下，成為開展信息計量學和網(wǎng)絡(luò)信息計量學研究必看的經(jīng)典系列文章。2007年1月，武漢大學出版社又出版了邱均平教授的《信息計量學》一書。這是邱均平教授長期從事“三計學”教學與研究的結(jié)晶，是反映網(wǎng)絡(luò)信息時代“三計學”發(fā)展特征，面向圖書館學、情報學和信息管理學及相關(guān)學科領(lǐng)域教學與研究現(xiàn)實需要的產(chǎn)物。該書是作者敏銳地站在時代和學科發(fā)展前沿，把握國內(nèi)外信息計量學發(fā)展動向，精心研究而成的最新成果。也是作者20余年來從事“三計學”問題研究的系統(tǒng)總結(jié)和綜合集成之作，同時又是“教育部面向21世紀課程教材”和“高等學校信息管理類核心教材”之一，具有重要的科學理論價值和現(xiàn)實指導意義。

1　《信息計量學》是時展和現(xiàn)實需要的產(chǎn)物

文獻計量研究始于20世紀初，經(jīng)過半個世紀的發(fā)展，逐步形成了較為完善的理論、方法和內(nèi)容體系。20世紀60年代以來，隨著電子計算機的逐漸普及與廣泛應(yīng)用，文獻計量學研究進入了新的，理論、方法與應(yīng)用研究成果迭出。1969年，英國計算中心的普里查德(A.Pritchard)開創(chuàng)性地提出了“文獻計量學”這一名詞，文獻計量學逐漸發(fā)展成為一門獨立的科學學科。伴隨信息技術(shù)的快速發(fā)展及其在文獻計量學中的廣泛應(yīng)用，文獻計量學的研究范圍和深度不斷擴展，于是出現(xiàn)了以信息單元、情報單元和知識單元為計量對象的“信息計量學”或稱“情報計量學”。20世紀90年代以來，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速普及，信息資源數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字信息資源日益豐富，并出現(xiàn)了以網(wǎng)絡(luò)信息和數(shù)據(jù)為計量對象的“網(wǎng)絡(luò)信息計量學”或稱“網(wǎng)絡(luò)計量學”(Webmetrics)。

雖然一個多世紀過去了，文獻計量學研究取得了豐碩的成果，但是文獻計量學理論、方法和內(nèi)容體系尚未得到有效更新，反映信息計量研究的、系統(tǒng)的、新的教材還沒有，現(xiàn)有的幾本文獻計量學教材的內(nèi)容體系已經(jīng)陳舊過時，大都是20世紀80年代末、90年代初的研究成果。特別是在當前信息化、電子化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的新形勢下，文獻計量正在向信息計量方向發(fā)展，信息管理領(lǐng)域出現(xiàn)了許多新情況、新問題、新特點和新規(guī)律。迫切需要以新的視角去研究、去解決、去尋求新的正確答案。信息計量學正是在網(wǎng)絡(luò)信息時代大背景下，隨著信息資源電子化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，適應(yīng)社會經(jīng)濟信息化和信息產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的迫切需要而逐步形成和發(fā)展起來的，具有鮮明的時代特征、重要的科學理論價值和實際指導意義?！缎畔⒂嬃繉W》一書的及時出版正是網(wǎng)絡(luò)信息時代滿足“三計學”研究、發(fā)展和現(xiàn)實需要的應(yīng)時之作，同時也是情報學和信息管理學等學科領(lǐng)域發(fā)展需要的必然產(chǎn)物。其深厚的研究基礎(chǔ)，全新的研究視角，科學的研究方法，系統(tǒng)的研究內(nèi)容，廣泛的應(yīng)用實例，反映和集成了國內(nèi)外信息計量學研究中的最新進展，必將成為信息計量學發(fā)展中的新標志和新里程碑。該書重點突出了“信息、網(wǎng)絡(luò)和應(yīng)用”三大主題，反映了網(wǎng)絡(luò)信息時代“三計學”的主旋律。

2　《信息計量學》反映了“三計學”研究的交叉與融合

20世紀60年代以來，在圖書館學、文獻學、情報學、信息管理學和科學學領(lǐng)域相繼出現(xiàn)了三個類似的術(shù)語：Bibliomet―tics、Scientometrics和Informetrics，分別代表著3個十分相似的定量性的分支學科，即“三計學”。經(jīng)過幾十年的努力研究和推動，“三計學”都不同程度地取得了一定進展，得到了學術(shù)界的廣泛承認。文獻計量學、科學計量學和信息計量學(情報計量學)之間的關(guān)系十分密切。盡管它們的研究對象和目的有所不同，但三者的起源相同，并且享有共同的原理、方法和工具，因此學術(shù)界習慣于將它們統(tǒng)稱為“三計學”，而且隨著科學技術(shù)的發(fā)展和三門計量學的不斷拓展，它們之間出現(xiàn)了合流的趨勢，還產(chǎn)生了共同的國際學術(shù)組織――科學計量學和信息計量學國際學會(Intemational Society forSeientometries and Informetrics，ISSI)。但由于“三計學”分別屬于不同的學科領(lǐng)域，長期以來一直處于事實上的相互獨立的研究狀態(tài)，很少有學者出于共同的研究目的，將三者融合在一起展開研究?！缎畔⒂嬃繉W》首次從“三計學”的共同研究基礎(chǔ)出發(fā)，在信息計量學的研究框架下，將三者有機地融合在一起展開研究，反映了“三計學”交叉融合的發(fā)展趨勢，是一次有益的嘗試。在書中，作者從起源、發(fā)展、研究對象和目的等方面對“三計學”的關(guān)系進行了系統(tǒng)梳理，并在詳細論述其共同原理、方法和工具的基礎(chǔ)上，展示了“三計學”

在各個學科領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，這無疑是“三計學”研究中的一場精彩的演繹，展現(xiàn)了“三計學”的無窮魅力。

信息計量學跨越了學科的邊界，成為圖書館學、情報學、信息管理學、科學學等學科的一個分支學科或一種研究方法。印度情報學家雷堅(Rajan)把信息計量學(情報計量學)的目的系統(tǒng)闡述為：為研究和發(fā)展；為決策和規(guī)劃；為組織機構(gòu)，科研項目、計劃和各種活動的管理提供可靠的數(shù)據(jù)。英國著名情報學家布魯克斯也認為：信息計量學(情報計量學)是迄今計量學科中語義最廣泛最深奧的一個術(shù)語，將作為包羅文獻計量學和科學計量學的一個全稱術(shù)語?？梢姡凇靶畔⒂嬃繉W”這一統(tǒng)稱術(shù)語和共同框架下整合“三計學”研究是國際發(fā)展的重要趨勢。《信息計量學》一書的出版正是這一趨勢的真實反映，不僅在國內(nèi)是首例，而且走在世界前列。

3　《信息計量學》是文獻計量學研究的繼承與創(chuàng)新

信息計量學是在文獻計量學的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，兩者有著密不可分的關(guān)系。信息計量學發(fā)展的邏輯過程經(jīng)歷以下幾個階段：書目計量學一文獻計量學一科學計量學一信息計量學。文獻計量學是信息計量學研究的基礎(chǔ)，信息計量學是文獻計量學研究的繼承、拓展與延伸?！缎畔⒂嬃繉W》也是在《文獻計量學》的基礎(chǔ)上修改、補充、更新和擴展而成的，討論的重點也主要是文獻信息的計量問題。書中的文獻信息增長規(guī)律、文獻信息老化規(guī)律、文獻信息集中與離散分布規(guī)律――布拉德福定律、文獻信息詞頻分布規(guī)律――齊普夫定律、文獻信息作者分布規(guī)律――洛特卡定律、引文分析法和文獻信息統(tǒng)計分析法等基礎(chǔ)上保留了文獻計量學經(jīng)典定律和方法的原貌。但信息計量學不限于文獻計量學、科學計量學，其研究對象、范圍、方法和應(yīng)用遠遠大于兩者。《信息計量學》將文獻、信息、計算機、網(wǎng)絡(luò)和應(yīng)用五個重要特征有機結(jié)合在一起，反映了網(wǎng)絡(luò)信息時代文獻計量學的新發(fā)展。信息計量學是文獻計量學與科學計量學研究的重要發(fā)展與創(chuàng)新。從信息的計量單元來看，信息計量學已不僅僅停留在以篇、冊、卷、本等為單位的文獻單元的計量上，而是開始深入到文獻的內(nèi)部，對知識單元和文獻的相關(guān)信息特征進行計量研究，如題名、著者、機構(gòu)、主題詞、關(guān)鍵詞、詞頻、知識項、引文信息、出版者、日期、語言、格式、基金等信息單元。正因為如此，信息計量方法和復(fù)雜程度遠遠大于文獻計量和科學計量方法。

20世紀90年代以來，文獻計量學在飛速發(fā)展，包括理論、方法和應(yīng)用三個方面的研究范圍都在不斷拓寬，并且出現(xiàn)了4個值得關(guān)注的趨勢：①從文獻計量向信息計量發(fā)展；②文獻計量學、科學計量學和信息計量學的合流趨勢；③文獻計量研究手段的現(xiàn)代化趨勢，計算機輔助文獻計量研究成為重要發(fā)展方向；④日益重視文獻計量學在圖書館管理、信息管理、信息服務(wù)、科學研究、科學評價、科技管理和決策等中的應(yīng)用。特別值得一提的是，隨著因特網(wǎng)這一新生事物的產(chǎn)生，文獻計量學又出現(xiàn)了一個全新的研究領(lǐng)域，即網(wǎng)上信息計量學(Cybermetrics)，或稱網(wǎng)絡(luò)信息計量學。網(wǎng)絡(luò)信息計量學的出現(xiàn)表明文獻計量學又有了一個富有生命力的新的研究領(lǐng)域?！缎畔⒂嬃繉W》反映和吸收了國內(nèi)外“三計學”研究的最新進展，尤其對以上4個方面的發(fā)展趨勢給予了高度關(guān)注，并進行了重點論述和討論。如該書的11、12、13、14章集中論述了計算機輔助信息計量分析法、信息計量學在各學科領(lǐng)域的應(yīng)用和網(wǎng)絡(luò)信息計量學等新方法、新領(lǐng)域。這也正是該書對“三計學”研究的發(fā)展和創(chuàng)新之處，同時也是《信息計量學》一書的亮點之一，令人耳目一新。

4　《信息計量學》是理論研究與教學實踐的高度結(jié)晶

《信息計量學》一書的出版經(jīng)歷了長期的研究和積累過程，是作者長期從事信息計量學理論研究和教學實踐的高度結(jié)晶。從20世紀80年代初開始，作者就一直在武漢大學從事“三計學”的教學與科研工作，并于1983年在全國高校中率先開設(shè)了“文獻計量學”本科課程，同時編著了同名教材《文獻計量學》，于1988年在科學技術(shù)文獻出版社正式出版。20年來該書一直成為國內(nèi)各高校圖書館學、情報學和信息管理等學科專業(yè)爭相采用的重要核心教材，被引率也一直高居前列，受到了學術(shù)界同行的高度評價。著名情報學家楊沛霆如此評價該書，認為《文獻計量學》一書“無疑是對我國情報學研究和情報學教育的積極貢獻，具有開創(chuàng)性意義”。20世紀90年代以來，在開設(shè)“文獻計量學”本科課程的基礎(chǔ)上，作者又先后指導和培養(yǎng)了多名信息計量學方面的碩士研究生，后來又增設(shè)了“信息資源計量研究”碩士生方向和“信息計量與科學評價”博士生專業(yè)方向，并先后以“文獻計量學”、“信息計量學”、“情報計量學研究”、“科學計量學研究”、“網(wǎng)絡(luò)計量學研究”和“網(wǎng)絡(luò)信息資源計量研究”等為題主講了多年的研究生和本科生課程。在20多年的學習、教學和科研工作中，作者積累了大量的心得體會和信息資料以及豐富的研究成果和教學經(jīng)驗，為《信息計量學》的研究和出版打下了堅實的基礎(chǔ)?！缎畔⒂嬃繉W》一書的出版既是作者在文獻計量學教學與科研方面的延續(xù)與擴展，也是發(fā)展與創(chuàng)新。沒有多年來深厚的研究基礎(chǔ)和豐富的教學經(jīng)驗，也不會有《信息計量學》一書的誕生。從1999年《信息計量學》被列入“教育部面向21世紀課程教材”到今天《信息計量學》一書的面世，可以說是水到渠成。

5　《信息計量學》體現(xiàn)了理論、方法與應(yīng)用的有機結(jié)合

篇6

[關(guān)鍵詞] 網(wǎng)絡(luò)教學 課程適應(yīng) 專業(yè)發(fā)展 教育觀念 教師角色

教師的課程適應(yīng)實質(zhì)上是指教師對于新課程情境的適應(yīng)能力。大學英語課程改革是一種全新的課程情境,對于教師的教育理念、專業(yè)素質(zhì)以及課程知識更新等帶來了一系列挑戰(zhàn)。本文主要對大學英語改革情境下的大學英語教師如何適應(yīng)課程以及專業(yè)發(fā)展進行研究。

一、大學英語教師課程適應(yīng)問題的提出

適應(yīng),原本是一個生物學術(shù)語,指生物屈從于環(huán)境而做出的與環(huán)境保持協(xié)調(diào)的改變。后被心理學借用過來,我們這里所說的適應(yīng)是指個體在外部環(huán)境的作用下,對自身進行調(diào)節(jié),以滿足環(huán)境和自身的需要,從而達成個體與環(huán)境的和諧關(guān)系。

所謂教師對新課程改革的適應(yīng),是指在實施新課程改革的過程中,教師通過自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)做出能動反應(yīng),使自己的心理活動和行為方式更加符合環(huán)境變化和自身發(fā)展的要求,使自身與環(huán)境達到新的平衡的過程。

二、教師專業(yè)化的含義

教師專業(yè)化是指教師在整個專業(yè)生涯中,通過終身的教育專業(yè)訓練,獲得教育專業(yè)知識技能,塑造和完善教育職業(yè)道德,并逐步提高自身從教素質(zhì),成為一個良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程。教師專業(yè)化的成長和完善是一個漫長的過程,并且這個過程既包括學科專業(yè)性的發(fā)展,也包括教育專業(yè)性發(fā)展。它既要求教師有深厚和廣闊的學術(shù)功底和學術(shù)視野,又要求教師了解教育的基本規(guī)律和青少年身心發(fā)展規(guī)律,同時具有熱愛學生、關(guān)心學生、對學生負責的良好的職業(yè)道德品質(zhì)。

三、大學英語教師如何適應(yīng)新課程,實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展

1.轉(zhuǎn)變教育觀念,積極面對挑戰(zhàn)

面臨著21世紀的挑戰(zhàn)。為了使英語教學更好地適應(yīng)信息時代的需求,我們必須轉(zhuǎn)變教學觀念和思想,確立正確的教學目的。教師要適應(yīng)新課程改革,還必須擺正自己的心態(tài),從“要我改”變成“我要改”,以一種積極的態(tài)度面對挑戰(zhàn)。

2.重新定位教師角色,加快專業(yè)成長

隨著21世紀的現(xiàn)代文明和科技的發(fā)展,我們對于教與學的理念發(fā)生改變,多媒體輔助外語教學也沖擊著傳統(tǒng)的教育模式。在多媒體輔助外語教學環(huán)境中,教師的角色定位已由傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑者,重新定位于理論者角色、創(chuàng)新者角色、激發(fā)者角色、篩選者角色、咨詢者角色、職業(yè)角色等六種角色。在多媒體輔助外語教學環(huán)境下,學生進行知識建構(gòu)的過程中,應(yīng)當將教師角色的重新定位進一步分為三個階段,“第一階段:理論者角色,創(chuàng)新者角色”,“第二階段:激發(fā)者角色,篩選者角色”,“第三階段:咨詢者角色”,以及貫穿始終的角色定位――職業(yè)角色,教師角色定位的三個階段是一個不斷進行循環(huán)的過程。

3.提高專業(yè)素質(zhì),增強課程適應(yīng)能力

專業(yè)素質(zhì)指的是大學英語教師應(yīng)具有扎實的專業(yè)知識和較強的教學組織能力。教師作為學生英語輸入的主要來源,在課堂上起示范性作用,需要練就扎實的英語專業(yè)基本功。一個合格的英語教師除了具備扎實的語言基本功外,還須具備廣博的文化知識。外語教學的目的,不僅是為了讓教學對象掌握語言表達方式,而且要掌握每一語言單位所內(nèi)涵的準確語義,尤其要掌握那些與本國國情不一致的他國事物和現(xiàn)象的概念,從而提高外語習得者的文化敏感和跨文化交際能力。為了培養(yǎng)學生的跨文化素質(zhì),英語教師應(yīng)成為兩種不同文化之間的中介者和解釋者,對英漢兩種語言文化差異進行比較,并將文化滲透到語言教學中。這就需要英語教師有意識地培養(yǎng)洞察力,提高自己的文化素養(yǎng)。

教師素質(zhì)的高低是大學英語教學改革成功與否的關(guān)鍵,也是學科長遠發(fā)展的關(guān)鍵。提高教師素質(zhì)不能泛泛而談,必須針對自己的特點有的放矢,為自己量身定做發(fā)展計劃,才能取得最好效果;否則就會事倍功半。要做到這一點,首先,要對新課程改革對教師素質(zhì)的要求有一個清晰的了解。其次,是要對自己目前的現(xiàn)狀有一個清晰的了解,這就是自己提高的基點,然后通過對比,確定自己的學習方向和目標,并朝著這個目標不懈努力,使自己的欠缺素質(zhì)得以彌補。英語教師必須成為智慧型教師,具有課程與教學的實踐智慧,從而增強課程適應(yīng)能力。

4.加強科研能力,提高創(chuàng)新意識

大學英語教師日常教學任務(wù)繁重,高強度的教學工作加上缺乏學科研究方法,科研能力普遍不高。然而,科學研究是教師工作的重要組成部分,是提高教學水平的重要手段,提高自身素質(zhì)的重要途徑,也是教師素質(zhì)的具體表現(xiàn)形式之一。因此,作為大學外語教師,應(yīng)該潛心研究,努力掌握科學研究方法,經(jīng)常參加研討活動,開展教材教法研究;結(jié)合社會語言學、話語分析、語用學、心理語言學等學科進行語言學和文學方面的研究或者結(jié)合所教學生專業(yè)進行綜合研究。只要有創(chuàng)新意識,找到學科交叉點,就能不斷有新的觀點、新的課題。以科研促進教學,調(diào)動教師教學改革的積極性,促進教師知識的更新和自身進步,提高教師的創(chuàng)新能力和教學質(zhì)量,可謂“一箭多雕”,真正做到科研教學一體化。如果教師缺乏科研意識和能力,那么他就無法在實踐中對教育教學理論進行再創(chuàng)造。21 世紀需要的不僅“教書匠”型的教師,還需要更多“學者型”的教師。教師只有經(jīng)過艱苦的科研,才能更好地加強對學科知識的全面深刻的認識,給予學生最鮮活的知識。

5.進行反思性教學,實現(xiàn)專業(yè)自主

新課程呼喚反思型教師,要求教師積極開展反思性教學,改變自己的教學觀念和習以為常的教學方式、教學行為。對教學經(jīng)驗的反思,即反思性教學(reflective teaching),指教師憑其有實際教學經(jīng)驗的優(yōu)勢,在實踐中發(fā)現(xiàn)問題,通過深入的思考觀察,尋求解決問題的方法和策略,以期達到自我改進、自我完善的目的。Poser (1989) 提出一個教師成長的公式:經(jīng)驗+ 反思= 成長。他還指出,沒有反思的經(jīng)驗,是狹隘的經(jīng)驗。而在反思性教學中,教師可以通過對自己教學經(jīng)驗的解釋,來增進其對教學現(xiàn)實的理解,提高自己的教學水平和培養(yǎng)自己的職業(yè)能力。

在英語教學實踐中, 教師可以采取多種途徑反思活動,例如,問題探討、專業(yè)日志、在線作業(yè)、觀察與面談以及專業(yè)成長袋等。教師的專業(yè)成長在一定意義上就是教師的自我覺醒和專業(yè)自主,“ 自主發(fā)展不僅是一種意識,更是一種教師發(fā)展的方式”。教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于教師主體意識的覺醒,教師必須意識到自己的成長需求,并不斷地完善。教師專業(yè)自覺對于教師成長具有重要的意義,教師的專業(yè)發(fā)展是貫穿整個職業(yè)生涯過程的,教師只有堅持積極的自我反思,以主體身份參與、投人其中,逐步養(yǎng)成教育反思的習慣,掌握一定的反思策略,才能實現(xiàn)自我的不斷發(fā)展和提高。

參考文獻:

[1]李素真.課程改革中大學英語教師素質(zhì)探究[J].遼寧行政學院學報,2008,(2):141-143.

[2]操太圣,盧乃桂.抗拒與合作:課程改革情境下的教師改變[J].課程•教材•教法,2003,(1):71-75.

篇7

【關(guān)鍵詞】 網(wǎng)絡(luò)外語教學角色轉(zhuǎn)變能力發(fā)展

【中圖分類號】H319 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）03-0021-02

1.引言

相對于傳統(tǒng)的外語課堂教學而言，網(wǎng)絡(luò)外語教學是新生事物。它具備以下獨特的優(yōu)勢：網(wǎng)絡(luò)為外語教學提供了大量真實、鮮活的語言材料，也為外語學習者提供了一個真實自然的語言學習和交際環(huán)境，使個別化教學成為可能，打破了傳統(tǒng)課堂教學的束縛等。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)外語教學是一種淡化教而突出學的教學模式，是一種自我導向的學習系統(tǒng)，能更好地做到“以學習者為中心”，有利于激發(fā)學習者的學習動機，有助于培養(yǎng)學習者的學習技能。網(wǎng)絡(luò)外語教學不同于傳統(tǒng)教學的諸多特點,要求教師不僅僅是“向?qū)W生傳授知識”的傳授者,還要擔任新角色。我們從人們對網(wǎng)絡(luò)教學教師的多種稱謂, 可知其角色之復(fù)雜,例如國內(nèi)有網(wǎng)絡(luò)導師、在線教師、 電子教師、主講教師、輔導教師、網(wǎng)絡(luò)教師等名稱,國外則有Online Teacher、Online Instructor、e?鄄Tutor等名稱。同時，網(wǎng)絡(luò)外語教學中教師角色如何定位，教師應(yīng)該起什么樣的作用等問題引起了大家的關(guān)注和思考。本文擬對網(wǎng)絡(luò)外語中的教師角色轉(zhuǎn)變及隨之帶來的教師能力發(fā)展問題進行初步的探索。

2.網(wǎng)絡(luò)外語教學中教師角色研究概述

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師已經(jīng)不是信息的唯一來源，學生獲得知識、學習知識的渠道也已經(jīng)多元化，教師也不是知識唯一的權(quán)威了。這些都影響到教師的角色轉(zhuǎn)變。

許多學者對網(wǎng)絡(luò)教師的新角色作了探討。 Mason(1991)認為教師在網(wǎng)絡(luò)教學中要扮演組織性角色、社會性角色和知識性角色。Collins和Berge(1996)認為網(wǎng)絡(luò)教師有教學者、社交者、管理者及技術(shù)支持者四類角色,后來又將教師的角色比喻為過濾者、救火員、促進者、編輯者、經(jīng)營者、討論組長、內(nèi)容專家、協(xié)助者及推銷員等。Voller(1997)將教師角色歸納定位為促進者(facilitator)、咨詢者(counselor)和提供資源者(resource)。Voller從專業(yè)和社會心理方面詳細描述了教師的作用和特性。從專業(yè)方面看 ,教師的主要特點是:通過分析需求(語言和學習的需求)、目標(短期和長期的)、學習計劃、選材和組織互動,幫助學習者計劃并實施他們獨立的語言學習;幫助學習者學會自我評價;幫助學習者為完成上述任務(wù)獲得所需的技能和知識。從社會心理角度看教師應(yīng)具備的特點是:促進者的特點(關(guān)心、幫助、耐心、寬容、同情、開放);激發(fā)學習者的能力(鼓勵贊揚、消疑解惑、幫助學習者克服困難、隨時可以和學習者對話、避免操縱干預(yù)、控制學習者)；幫助學習者提高自主學習意識的能力。Goodyear(2001)等根據(jù)研討會討論的結(jié)果將網(wǎng)絡(luò)教師的角色細分為教學過程的輔助者、顧問、評量者、研究者、技術(shù)專家、設(shè)計者、管理者等角色。Hootstein(2002)認為,網(wǎng)絡(luò)教師要同時滿足教學者、社交指導員、項目管理者及技術(shù)助理四種角色。單從凱(2001)指出,除管理和技術(shù)角色外,網(wǎng)絡(luò)教師還應(yīng)該是學科和課程專家、教學設(shè)計專家、媒體設(shè)計專家、主講教師、網(wǎng)絡(luò)學習導航員、 媒體和學生學習評估專家。游玉梅(2004)分析指出網(wǎng)絡(luò)教師主要擔任教學、輔導、行政以及評估四方面的角色。柴鞏利(2004)認為,在網(wǎng)絡(luò)教學中,教師是學生學習的指導者、導航者，信息資源的設(shè)計者、查詢者、開發(fā)者,學生與各方面關(guān)系的組織者、協(xié)調(diào)者,學生學習過程和學習方法的研究者,為學生提供多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)的幫助者。

從國內(nèi)和國外對網(wǎng)絡(luò)教師角色的研究中可以看出教師已經(jīng)從單一職責的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€集多元角色于一身的教育者。與傳統(tǒng)意義上的教師角色與作用相比，網(wǎng)絡(luò)外語教學對外語教師提出了更高的要求。我們認為，網(wǎng)絡(luò)外語教師角色的轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在四個方面：①在師生關(guān)系上，教師作為權(quán)威逐漸由外鑠的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)生的權(quán)威；②在教育教學過程中，由于教師由知識的傳授者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生發(fā)展的促進者；③在教學組織過程中，教師作為純粹管理者的角色日益淡化；④教師作為學習研究者的角色特征日益明顯。因此，在網(wǎng)絡(luò)外語教學中，外語教師應(yīng)該是一個集學習導引者、學習促進者、學習協(xié)作者、提供資源者、組織管理者、教學研究者和人格塑造者等多元角色于一身的教育者。

3.外語教師角色轉(zhuǎn)變中的能力發(fā)展

3.1 角色轉(zhuǎn)變對網(wǎng)絡(luò)外語教師能力發(fā)展的要求

在綜合國內(nèi)外學者研究的基礎(chǔ)上，杜玉霞（2008）認為，網(wǎng)絡(luò)教師應(yīng)具備以下10項基本能力：掌握網(wǎng)絡(luò)教學的相關(guān)理論,技術(shù)應(yīng)用能力,網(wǎng)絡(luò)資源利用與開發(fā)能力,教學設(shè)計能力,教學監(jiān)控能力,教學實施能力,協(xié)作教學能力,網(wǎng)絡(luò)教學評價能力,網(wǎng)絡(luò)交流能力和網(wǎng)絡(luò)學習能力。每一項能力又可細化為更具體的能力。例如,網(wǎng)絡(luò)資源利用與開發(fā)能力就包括以下五項能力:熟悉本專業(yè)的相關(guān)網(wǎng)站,能從網(wǎng)上獲取教學資源,能選擇、評價和加工恰當?shù)木W(wǎng)絡(luò)資源,能整合網(wǎng)絡(luò)資源和傳統(tǒng)資源,能設(shè)計開發(fā)優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源。而作為一個外語教師，我們認為除了具備以上10種普通網(wǎng)絡(luò)教師必須具備的基本能力外，還必須具備一名語言教師在網(wǎng)絡(luò)教學中所應(yīng)具備的兩種能力，那就是：熟練的語言運用能力和敏銳的文化鑒別能力。這也是對語言教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下更高的專業(yè)知識能力要求。因此，可以說，網(wǎng)絡(luò)外語教學對外語教師自身的能力和發(fā)展提出了更高的要求，從而使外語教師面臨著更多的壓力和挑戰(zhàn)。

3.2 網(wǎng)絡(luò)外語教師能力的培養(yǎng)和發(fā)展

3.2.1以網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)的學習促發(fā)展

外語教師應(yīng)及時更新教育理念，認識到教育技術(shù)對教學實踐的重要指導意義,要認識到信息技術(shù)工具和資源環(huán)境對學習的重大支持作用,應(yīng)具有在教學中合理整合現(xiàn)有工具、媒體和優(yōu)化教學的意識。因此，外語教師需要不斷學習、提高自己在網(wǎng)絡(luò)和多媒體方面的技術(shù)能力。首先，網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)是重要的輸入工具,幫助教師獲取學習和教學資源；其次,網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)是重要的教學輔助工具,幫助老師編輯文本、音頻、視頻資料,幫助教師進行課程的設(shè)計和開發(fā)。同時網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)也是重要的輸出工具，計算機和網(wǎng)絡(luò)的交互性可使教師擴大與學生的互動和交流。 如教師可以通過Blog、個人網(wǎng)頁、論壇、網(wǎng)站等形式信息、與學生進行遠程的交流、指導、評估等。教師應(yīng)充分利用學校培訓機會,并注重自學,不斷提高自己利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體進行信息交流的技術(shù)。

3.2.2以專業(yè)知識的終身學習觀促發(fā)展

在網(wǎng)絡(luò)豐富多彩的教學資源和真實自然的交際環(huán)境中，教師不再是占據(jù)教室中央、供學生學習的知識權(quán)威，而是成學生學習過程中的協(xié)調(diào)者、顧問和學友，這就對外語教師的專業(yè)知識能力提出了更高的要求。擁有出色的專業(yè)知識能力,才能站在“導師”的高度,對學生進行指導、輔導和引導；才能高效率地搜索、篩選最貼合學生需要的素材并進行素材的整合；才能夠及時解答學生在網(wǎng)絡(luò)學習中所遇到形形的、不可預(yù)知的外語學習方面的問題；才能為學生把握外語學習的方向和策略。專業(yè)知識能力是一個合格教師的必備條件,作為一名專業(yè)教師,必須具有深厚、扎實的基礎(chǔ)知識和基本理論,有較寬闊的知識視野,這不僅有利于教師不斷形成和積累文化底蘊,增強對新角色的適應(yīng)性,而且有利于教師在廣闊的知識基礎(chǔ)上的教育創(chuàng)新,增大自己的活動領(lǐng)域,提升自己的適應(yīng)能力和應(yīng)變能力。教師不學習，資源要枯竭，發(fā)展會停滯（夏紀梅，2007）。因此，在網(wǎng)絡(luò)外語教學帶來的挑戰(zhàn)面前，教師必須做一個不斷進取的終身學習者，促進自身發(fā)展，從而不斷應(yīng)對信息社會所提出的挑戰(zhàn)。

3.2.3 以增強科研能力促發(fā)展

教師成為研究者,是網(wǎng)絡(luò)時代教師提高素質(zhì)、發(fā)展能力和完善自我角色的一種有效途徑。教師角色向“多元化”轉(zhuǎn)變,就迫切要求教師成為教育教學實踐的研究者,需要不斷地對自己的教育教學活動進行分析、研究、反思和改善（尹玉兵，2006）。外語教師要研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對學生外語學習的影響、學生學習動機的變化和學習策略的調(diào)整；研究如何利用網(wǎng)絡(luò)資源創(chuàng)造情境化的教學環(huán)境,降低學生的焦慮程度 ,提高學生的英語實用能力和跨文化交際能力；研究網(wǎng)絡(luò)學習環(huán)境下對學生學習績效、英語能力的評估方法；研究最新的教學理論、二語習得理論 ,嘗試將最新理論應(yīng)用到教學實踐中,不斷改進課程設(shè)計和教學模式。教師的研究能力,不僅能夠全面提高教師自身的理論素養(yǎng)，而且能夠促進教學方法的改進，提高外語教學活動的效率。

4.結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)外語教學已成為信息化社會教育發(fā)展的趨勢，外語教師角色的轉(zhuǎn)變對教師的知識素養(yǎng)和綜合能力提出了更高的要求，這對于教師的自身發(fā)展來說，既是一種挑戰(zhàn)，也是一個機遇。外語教師要結(jié)合自己在網(wǎng)絡(luò)教學中角色特點的要求，樹立起終身學習的觀念，在行動、學習、研究等方面做到與時俱進，不斷提升，促進個人發(fā)展和職業(yè)發(fā)展，以適應(yīng)在現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境條件下進行外語教學的需要。

參考文獻：

1.Voller, P. Does the Teacher have a role in autonomous learning [M]. In P. Bensons and P. Voller (Eds) Autonomy and Independence in Language Learning, London: Longman, 1997.

2.Goodyear P., Salmon G., Spector J.M., Steeples C.&Tickner petences for online teaching:Aspecialreport[J].Educational Technology Research Development(ETR&D),2001,49, (1):65～72.

3.Hootstein, E. Wearing Four Pairs of Shoes: The Roles of e-Learning Facilitators [DB/OL]. .

4.單從凱.論網(wǎng)絡(luò)教育中的教師群體[J].山西廣播電視大學學報,2001,(3):11～13.

5.游玉梅. 數(shù)字學習時代訓練專業(yè)人員角色與職能的轉(zhuǎn)型——線上帶領(lǐng)者的角色與應(yīng)具職能[J].人事月刊,2004,38(6):14～28.

6.柴鞏利 開放教育輔導教師在網(wǎng)絡(luò)教學中的角色與任務(wù)[DB/OL].etc.省略/show/2005/kaifangjiaoyu05.htm.

7.杜玉霞, 徐福蔭.網(wǎng)絡(luò)教師的能力及其發(fā)展研究[J],電化教育研究,2007 (2).

篇8

學習貫徹黨的十七大精神，落實上級行各項工作部署，扎實深入做好全年各項工作，最根本、最重要的一點就是用科學發(fā)展觀指導工作。一是必須解放思想，深刻領(lǐng)會科學發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)。黨的十七大明確指出，科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。全省人民銀行系統(tǒng)要堅定不移地樹立科學發(fā)展理念，堅決拋棄不符合科學發(fā)展觀要求的經(jīng)驗主義、慣性思維，堅決克服因循守舊、固步自封、得過且過的惰性心態(tài)和脫離實際、盲目攀比、急于求成的冒進心態(tài)，破除有礙科學發(fā)展的各種思想障礙，切實把金融工作轉(zhuǎn)到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展軌道上來。二是必須堅持以人為本，加強干部隊伍建設(shè)。積極營造和諧向上的工作氛圍，注重發(fā)揮全體干部職工的積極性和首創(chuàng)精神。切實加強對人民銀行新業(yè)務(wù)、新知識、新技能的培訓，強調(diào)培訓與使用相結(jié)合，逐步形成培訓激勵機制，著力解決隊伍素質(zhì)與創(chuàng)造性履行職責之間的矛盾，不斷增強干部管理協(xié)調(diào)能力、分析把握形勢能力、科學決策能力和研究解決問題能力。三是必須堅持統(tǒng)籌兼顧，努力實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要正確處理執(zhí)行從緊的貨幣政策與支持地方經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，立足本地實際深入開展調(diào)研分析，積極為地方政府出謀劃策，努力通過優(yōu)化信貸結(jié)構(gòu)，促進經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，支持沿海強省建設(shè)，努力實現(xiàn)河北省經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

二、堅持黨風廉政建設(shè)“兩手抓、兩手硬”

加強黨風廉政建設(shè)和反腐倡廉工作，深入落實黨風廉政建設(shè)責任制，從源頭上有效遏制違法違紀案件和違規(guī)行為的發(fā)生。一是堅持廉政建設(shè)從班子抓起，從班子做起，確保各級領(lǐng)導干部一身正氣，廉政勤政。二是繼續(xù)完善懲治和預(yù)防腐敗體系，按照標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，抓住“權(quán)、錢、人”等重要環(huán)節(jié)，完善并嚴格執(zhí)行業(yè)務(wù)流程和規(guī)章制度。三是認真落實“一崗雙責”要求，將業(yè)務(wù)工作與反腐倡廉工作有機結(jié)合。四是嚴格遵守法律法規(guī)，不折不扣地落實各項規(guī)章制度，嚴肅處理有章不循、有禁不止，或者擅自變通打“球”、“鉆空子”等違規(guī)違紀行為，絕不姑息。

三、堅持狠抓工作“兩頭”帶動工作全局

面對新形勢和新任務(wù)，必須善于抓住影響工作全局的重點、難點問題和薄弱環(huán)節(jié)，并著力加以解決，全力進行突破，才能帶動一般、搞活全盤。狠抓工作“兩頭”，即一手抓優(yōu)勢項目深化升級，一手抓薄弱環(huán)節(jié)規(guī)范提高。抓優(yōu)勢項目，就要切實發(fā)揮利用好多年來打造出的優(yōu)勢項目，進一步加大創(chuàng)新力度，深化創(chuàng)新工作成果，通過有效的方法措施，深入細致地做好工作，取得實實在在的創(chuàng)新效果，從而打造更高層次的“亮點”，發(fā)揮更大的“品牌”效應(yīng)；抓薄弱環(huán)節(jié)，就是要堅定思想信念，轉(zhuǎn)變工作理念，找準努力方向，選準工作切入點，并努力排除影響和制約因素，采取切實可行的措施，打基礎(chǔ)，補不足，嚴管理，保安全，上水平，盡快迎頭趕上，實現(xiàn)整體提高。

四、強化落實，積極推進，做好2008年各項工作

（一）落實從緊的貨幣政策，促進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變

積極主動地向地方政府、金融機構(gòu)、社會公眾做好政策的宣傳解釋工作，增強全社會對從緊貨幣政策的認同感和支持力。指導地方法人金融機構(gòu)制定信貸規(guī)劃，落實約見談話制度，確保其信貸投放適度均衡增長。積極疏通貨幣政策、利率政策傳導渠道，建立健全利率報備系統(tǒng)，及時調(diào)查并向上級行反饋政策效應(yīng)情況。大力發(fā)揮信貸政策促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的作用，引導金融機構(gòu)優(yōu)化信貸結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新金融產(chǎn)品和服務(wù)工具，有效促進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。加強對中小企業(yè)、自主創(chuàng)新、節(jié)能環(huán)保以及就業(yè)等薄弱環(huán)節(jié)的信貸支持。按照總行工作要求，認真抓好春耕生產(chǎn)的資金支持工作。落實商業(yè)性房地產(chǎn)調(diào)控政策措施和支持住房保障制度建設(shè)的金融政策，促進房地產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。穩(wěn)步推進小額信貸組織等新型農(nóng)村金融機構(gòu)發(fā)展。嚴格落實責任承諾制度、定期通報制度和廉潔自律制度，認真做好票據(jù)兌付審核工作，并抓好票據(jù)兌付后的監(jiān)測工作，確保農(nóng)村信用社改革目標順利實現(xiàn)。

（二）防范化解金融風險，維護轄區(qū)金融秩序穩(wěn)定

進一步推進金融穩(wěn)定監(jiān)測分析系統(tǒng)建設(shè)，開展系統(tǒng)性金融風險監(jiān)測分析和評估，密切關(guān)注金融機構(gòu)特別是地方法人金融機構(gòu)的流動性變化和風險狀況。扎實推進地方金融機構(gòu)改革與創(chuàng)新，促使其不斷完善治理結(jié)構(gòu)，優(yōu)化股權(quán)結(jié)構(gòu)，健全內(nèi)控、運營等工作機制，提高競爭力和抗風險能力。繼續(xù)完善金融穩(wěn)定協(xié)調(diào)機制，不斷豐富工作內(nèi)容，健全工作機制，切實加強對交叉性金融業(yè)務(wù)的監(jiān)管，防范和化解系統(tǒng)性金融風險。大力開展金融知識宣傳活動，促進全省金融生態(tài)環(huán)境進一步改善。

（三）強化金融基礎(chǔ)建設(shè)，穩(wěn)步提高金融服務(wù)水平

加強調(diào)查統(tǒng)計和研究工作，進一步提高調(diào)研分析水平。繼續(xù)完善支付清算體系。組織建設(shè)推廣外幣支付、支付信用查詢等業(yè)務(wù)系統(tǒng)，并積極利用小額支付系統(tǒng)平臺開通本票業(yè)務(wù)。積極創(chuàng)新和推廣應(yīng)用非現(xiàn)金支付工具，進一步改善銀行卡受理環(huán)境，拓展公務(wù)卡試點范圍，深入推進奧運支付環(huán)境建設(shè)，不斷提高非現(xiàn)金支付水平。加強結(jié)算市場監(jiān)督管理，預(yù)防和打擊票據(jù)詐騙等犯罪活動，進一步提高支付清算水平。積極構(gòu)建人民幣監(jiān)管體系。搞好現(xiàn)金收支監(jiān)測分析，繼續(xù)強化現(xiàn)金投放計劃管理，切實滿足旺季和經(jīng)濟社會發(fā)展的合理現(xiàn)金需求。探索人民幣市場監(jiān)管新方式，規(guī)范商業(yè)銀行現(xiàn)金收支行為，切實維護人民幣信譽；健全農(nóng)村和城市社區(qū)反假貨幣網(wǎng)絡(luò)，進一步加強區(qū)域反假貨幣協(xié)作，逐步建立反假貨幣的長效機制。 提升國庫公共服務(wù)水平。加強與財政、稅務(wù)等部門的溝通和協(xié)調(diào)，加快財稅庫行橫向聯(lián)網(wǎng)建設(shè)步伐。繼續(xù)優(yōu)化完善國庫統(tǒng)計分析資料庫系統(tǒng)、無記名國債兌付系統(tǒng)，為提高分析研究水平和加強國債管理提供支持。加大征信管理工作力度。繼續(xù)完善企業(yè)和個人信用信息系統(tǒng)，建立信貸數(shù)據(jù)糾錯機制和行業(yè)經(jīng)濟指標分析制度，提高數(shù)據(jù)質(zhì)量和應(yīng)用水平。加強與有關(guān)部門的溝通協(xié)調(diào)，積極推動電信、環(huán)保、社保、公積金、訴訟等信用信息進入人民銀行征信系統(tǒng)。加大中小企業(yè)信用信息系統(tǒng)建設(shè)力度。深入做好征信知識宣傳工作，大力培育征信市場。健全反洗錢工作體系。狠抓內(nèi)部管理制度建設(shè)，規(guī)范業(yè)務(wù)管理和操作行為。進一步加強反洗錢工作機制建設(shè)，完善和落實反洗錢聯(lián)席會議、情報會商制度，搞好與有關(guān)職能部門的協(xié)調(diào)配合，有效遏制洗錢犯罪及其相關(guān)犯罪。積極開展形式多樣的反洗錢知識宣傳，進一步提高社會公眾反洗錢意識。

（四）推動各項改革政策落實，做好外匯管理和服務(wù)工作

認真落實進出口核銷制度改革舉措，堅持外匯管理與服務(wù)并重的原則，積極推進貿(mào)易投資便利化。嚴格落實境外投資外匯管理改革政策，拓寬資本流出渠道，放寬資本流出限制，支持對外直接投資和金融投資。加強資金流動引導和監(jiān)管監(jiān)測，推廣服務(wù)貿(mào)易非現(xiàn)場監(jiān)管系統(tǒng)，強化資金流入真實性審核，嚴防各類非法資金流入境內(nèi)；規(guī)范外商直接投資審批和外匯登記管理，改進外商直接投資和境外投資年檢工作，進一步提高外匯管理成效。

篇9

關(guān)鍵詞：Peirce；科學家；邏輯學家；科學；指號學；化學概念

中圖分類號：B81-095文獻標識碼：A

CharlesSandersPeirce（1839-1914），其一生曾作為“一個美國人的悲劇”〔1〕，現(xiàn)在已經(jīng)越來越多地被認為是他那個時代、也是美國至今產(chǎn)生的最有創(chuàng)造性、最具多才多藝的偉大思想家。他廣博的研究涉及非常不同的知識領(lǐng)域：天文學、物理學、度量衡學、測地學、數(shù)學、邏輯學、哲學、科學理論和科學史、指號學、語言學、經(jīng)濟計量學和實驗心理學等等。而且這里的許多領(lǐng)域，Peirce在不同程度上被視為倡導者、先驅(qū)甚至是“鼻祖”。Russell早就做出評價：“毫無疑問，他是十九世紀末葉最有創(chuàng)見的偉人之一，當然是美國前所未有的最偉大的思想家?！薄?〕而當代在世哲學家H.Putnam稱他為“所有美國哲學家中高聳的巨人”〔3〕。

雖然Peirce的思想具有極為廣闊的視野，但當今學者所公認、Peirce本人也承認的他的兩個主要研究領(lǐng)域卻是科學和邏輯學?？茖W和邏輯學是Peirce畢生付出精力最多的兩個領(lǐng)域，也是他在大學畢業(yè)后決定他一生將做什么時曾猶豫不決的兩種選擇。但在其學術(shù)興趣上它們是他的孿生子，二者在理論聯(lián)系上常常是融為一體，成為Peirce最傾心關(guān)注的焦點。而且，作為科學家和邏輯學家的經(jīng)驗是Peirce整個哲學系統(tǒng)構(gòu)建的基礎(chǔ)與出發(fā)點，是貫穿他一生思想發(fā)展變化的重要影響因素。實際上，科學和邏輯學的共同追求正是Peirce為自己所界定的生活目標。把握他的這一顯著特征，我們可考察作為科學家的Peirce與作為邏輯學家的Peirce之間的某些聯(lián)系。

1科學家職業(yè)、邏輯學家志向

從實際從事職業(yè)來看，Peirce是位科學家，包括化學家、大地測量員、物理學家、天文學家、工程師、發(fā)明家、實驗心理學家等等；同時這也是他謀生的門路，是他最早獲得學術(shù)名聲的領(lǐng)域。

成為一名科學家，Peirce具有非常優(yōu)越的條件；同時這也是他的親戚朋友尤其是父親所期望的。Peirce出生于具有良好科學氛圍的家庭，特別是其父親BenjaminPeirce是哈佛大學天文學和數(shù)學Perkins教授，也是當時美國最有影響的數(shù)學家。Peirce從小由其父親教授數(shù)學、物理學和天文學等學科；其聰穎智慧深得父親欣賞。而Peirce本人也深受父親影響，尤其是在父親1880年去世之后，他極想遵照父親遺愿而繼承父親的事業(yè)，從此專注于科學研究。

在Peirce十幾歲時，他已經(jīng)在家中建立了私人化學實驗室，并寫出了《化學史》；其叔叔去世后，他又繼承了他叔叔的化學和醫(yī)學圖書館。1859年從哈佛大學畢業(yè)后，他父親安排他在美國海岸測量局（后來改名為海岸和地質(zhì)測量局）野地考察隊作為臨時助手學習鍛煉了一年；而同時他私下跟隨哈佛動物學家LouisAgassiz學習分類學方法。1862年進入哈佛的Lawrence科學研究所，并于1863年畢業(yè)獲得化學理學士。其間于1861年他再次進入海岸測量局，但這次是作為長期助手；1884年10月至1885年2月主管度量衡辦公室；1867年父親成為海岸地質(zhì)測量局的第三任主管，Peirce于同年7月1日由助手(Aide)提為副手（Assistant），職位僅次于主管；他的這一職位上一直持續(xù)到1891年12月31日，時間達24年半之久。從1872年11月開始，他又負責鐘擺實驗；在1873—1886年間他在歐洲、美國以及其他地方的站點進行鐘擺實驗。晚年（1896年直到1902年）主要為圣勞倫斯能量公司做顧問化學工程師。

同時，Peirce在1867年被安排在氣象臺從事觀測工作，并于1869年被任命為副手。他曾是一次日環(huán)食和兩次日全食現(xiàn)象的觀測者，還負責使用氣象臺新獲得的天體光度計。1871年其父親獲得國會授權(quán)進行橫跨大陸的地質(zhì)測量，Peirce由此又成了職業(yè)的大地測量員和度量衡學家。

Peirce生前雖只出版過一本科學方面的書（《光測研究》(1878)），為《theNation》雜志撰寫的短評、書評現(xiàn)多收集在由Ketner和Cook編輯出版的《ContributionstotheNation》中；但他在海岸地測局和哈佛氣象臺的諸多貢獻已經(jīng)為他（也為這兩機構(gòu)）在很年輕時就贏得了國際（特別是在歐洲）聲譽（Peirce1870年、1875年、1877年、1880年和1883年先后五次接受測量局任務(wù)到歐洲考察，同歐洲的許多科學家建立了聯(lián)系，并極力主張擴大科學界的國際聯(lián)系）。Peirce于1867年成為美國文理學院的常駐會員，1877被選為國家科學院的成員，1880年被選為倫敦數(shù)學學會成員，1881年被選進入美國科學進步協(xié)會。而且值得一提的是，現(xiàn)在Peirce已被認為是采用光波長來測定米制長的先驅(qū)。

然而，盡管他原本可以很好地專職于科學職業(yè)，并有廣闊的前景；并且事實上，他也是由化學進入了各種各樣的科學部門，并投入了極大的興趣和精力，成為美國當時杰出的科學家。但與邏輯學相比，它們只是他生命的第二焦點。

從理想志向來看，Peirce視邏輯學為其天職。早年在父親指導下學習《純粹理性批判》時就認為康德的失敗主要在于其“平庸的邏輯”，要超越康德體系，必須發(fā)展一種嶄新的邏輯。他聲稱在12歲時已經(jīng)除了邏輯別無其他追求；甚至在生活潦倒、疾病纏身的困境中他依然堅持這一工作。他建有自己的私人邏輯史圖書館，他是近代以來少有的精通古代和中世紀邏輯的一位邏輯學家。他自己說，他是自中世紀以來唯一全身心貢獻于邏輯學的人，并聲稱他是終生的邏輯推理學習者。1906年他在美國《WHO’SWHO》中把自己命名為一名邏輯學家，這在當時是絕無僅有的現(xiàn)象。晚年在Milford的Arisbe，他形容自己為田園邏輯學家、邏輯學隱士。與具有美好前程的科學職業(yè)相比，Peirce之所以熱中于當時不可能成為謀生手段的邏輯學，更多的是出于對自己既定學術(shù)目標的追求：要發(fā)展一種有前途的邏輯。他對于邏輯的執(zhí)著和熱情，使得他在邏輯學上的貢獻并不亞于科學。

年僅二十幾歲時，Peirce就開始在哈佛和Lowell學院作關(guān)于邏輯學的演講；從1879年直到1884年，在保持海岸地質(zhì)測量局職位的同時，他作為JohnsHopkins大學（美國歷史上第一所研究生學院）的兼職邏輯學講師（這是他一生唯一一次獲得的大學職位），并在這期間出版了他第二本書（也是最后一本）《邏輯研究》(1883年，Peirce主編)。這本書在當時的美國乃至整個歐洲都有較大影響。在1901年，他為Baldwin的《哲學心理學辭典》撰寫了大部分的邏輯學詞條。

雖然Peirce只有短暫的學院生活來傳播他的邏輯理論，但在他那個時代，Peirce已經(jīng)是一位國際性人物。在五次訪問歐洲期間，雖然他是作為科學家去考察，但不僅碰到了許多著名科學家，也會見了當時知名的數(shù)學家與邏輯學家，包括DeMorgan、McColl、Jevons、Clifford、Spencer等，還與Cantor、Kempe、Jourdain、Victoria夫人等保持著通信關(guān)系。1877年英國數(shù)學家和哲學家W.K.Clifford評價“CharlesPeirce...是最偉大的在世邏輯學家，是自Aristotle以來已經(jīng)為這一學科增加實質(zhì)內(nèi)容的第二個人，那另一個是GeorgeBoole，《思維規(guī)律》的作者?！薄?〕

而在今天，Peirce學者不斷發(fā)掘出的Peirce的邏輯尤其是現(xiàn)代邏輯貢獻更是值得重視。一般認為，他早期主要是作為一名布爾主義者（Boolean）從事代數(shù)邏輯方面的研究，而晚年他的貢獻主要集中于圖表邏輯方面，主要包括存在圖表系統(tǒng)和價分析法。1870年P(guān)eirce的“描述一種關(guān)系邏輯記法，源于對Boole邏輯演算的擴充”是現(xiàn)代邏輯史上最重要的著作之一，因為它第一次試圖把Boole邏輯代數(shù)擴充到關(guān)系邏輯，并在歷史上第一次引入（比Frege的Begriffschrift早兩年）多元關(guān)系邏輯的句法。在1883年之前他已經(jīng)發(fā)展了量化邏輯的完全的句法，與直到1910年才出現(xiàn)的標準的Russell-Whitehed句法僅僅在特殊符號上有點不同。

在對于數(shù)理邏輯貢獻的廣泛性和獨創(chuàng)性方面，Peirce幾乎是無與倫比。與邏輯主義學派的Frege相比，Peirce的特殊貢獻不在定理證明方面上，而更多的是在新穎的邏輯句法系統(tǒng)和基本邏輯概念的精制化發(fā)展上。他創(chuàng)造了十多個包括二維句法系統(tǒng)在內(nèi)的不同邏輯句法系統(tǒng)。把實質(zhì)條件句算子（在他那里的形式為“—<”）引入了邏輯學，比Shaffer早40年發(fā)展了Shaffer豎并僅僅基于這一算子發(fā)展了一完全的邏輯系統(tǒng)。還獨立地系統(tǒng)采用了真值表方法和歸謬賦值法，過早地意識到Skolem前束范式的技術(shù)。在JohnsHopkins大學教書期間，Peirce開始研究四色圖猜想并發(fā)展了邏輯和拓撲學特別是拓撲圖論之間的廣泛聯(lián)系。

我們看到，Peirce不僅是有著突出貢獻的科學家，同時也是著名的邏輯學家。然而在二者關(guān)系上，首要的一點是：他承認自己熱愛科學，但坦言對于科學的研究只是為了他的邏輯；因為邏輯的研究需要從各種特殊科學（還有數(shù)學）的實際推理方法中概括出一般的邏輯推理方法，而決不是僅僅從邏輯書籍或講課中背誦、記憶和解題；多樣化的科學研究正是為了邏輯之全面概括，由它們獲得的材料形成了邏輯學的基礎(chǔ)和工具。實際上，這種前后的“從屬關(guān)系”最突出地表現(xiàn)在他晚年常常是以作為科學家的收入來維持從事邏輯學研究的時間。

2邏輯學作為科學

雖然上文表明邏輯學家Peirce與科學家Peirce之間有近乎目的與手段間的主從關(guān)系，但事實上并非如此簡單，它們還有更為深刻的一層關(guān)系，那就是：邏輯學也是科學。很顯然，這是Peirce長期的實驗室經(jīng)歷已經(jīng)使得他以科學的方法處理所有問題（他有時的確稱自己為“實驗室哲學家”）包括邏輯學了。

我們首先看，科學在Peirce那里意味著什么？Peirce看到大多數(shù)人包括科學界之外的人都習慣于把科學視為特殊種類的（主要是指系統(tǒng)化的）知識，而他更愿意像古希臘人那樣把科學作為認知的方法，但他強調(diào)這種方法一定要是科學探究（inquiry）的方法。知識開始于懷疑，為了尋求確定的信念我們必須要解決（settle）懷疑，一般解決懷疑的方法主要有情感方法（求助于自己的感覺傾向）、信忠團體的方法（選擇那些最適合其社會團體的那一信念）和尊重的方法（求助于自己對于某特別個人或機構(gòu)的尊重之感情）等；但這些方法本質(zhì)上都是自我中心的非客觀的方法，它們往往只通過懷疑者自己的行為、意愿來選擇信念，缺乏足夠的證據(jù)。而真正客觀的方法只有科學探究的方法，在這種方法指引之下，探究者從經(jīng)驗出發(fā)基于科學共同體(community)的合作去尋求真理（TRUTH）或?qū)嵲冢≧eality），這也正是科學活動；最終的真理性認識可能并不是由某一實際的探究者所發(fā)現(xiàn)，但只要是遵循這種方法、運用先前的結(jié)果，最后都必定會一致達到真理的。這正是Peirce在《通俗科學月刊》上發(fā)表的兩篇經(jīng)典性論文《信念的確定》和《如何使我們的觀念清楚明白》中所闡述的實用主義（與后來James版本的實用主義有很大不同）方法相一致的，事實上如Peirce所指出的，實用主義不是什么世界觀，本質(zhì)上是一種方法，一種科學探究的方法。而與此同時，我們看到，Peirce把邏輯學視為設(shè)計研究方法的藝術(shù)，是方法之方法，它告訴我們?nèi)绾芜M行才能形成一個實驗計劃；邏輯就是對于解決懷疑的客觀方法的研究，是對于達到真理之方式的研究，其目的就是要幫助我們成為“科學人”?，F(xiàn)代科學之優(yōu)于古代之處也正在于一個好的邏輯，健全的邏輯理論在實踐上能縮短我們獲知真理的等待時間，使得預(yù)定結(jié)果加速到來。

但是我們發(fā)現(xiàn)，他在思想更為成熟的階段是把邏輯學的科學屬性放置于指號學（Semiotics或更多的是Semieotics）的語境中來考察的，雖然這種處理與以上把邏輯學視為科學方法之研究存在著根本上的一致性。

Peirce不止一次指出，在最廣泛的意義上的邏輯學就是指號學或關(guān)于指號的理論，僅僅是指號學的另一個名字?！?〕它包括三個部門：批判邏輯學（CriticalLogic），或狹義上的邏輯學，是指號指稱其對象的一般條件的理論，也即我們一般所謂邏輯學；理論語法（SpeculativeGrammar），是指號具有有意義特征的一般條件的學說；理論修辭（SpeculativeRhetoric），又叫方法論（methodeutic），是指號指稱其解釋項的一般條件的學說。〔6〕這種劃分可能受中世紀大學三學科：語法、辯證法（或邏輯學）和修辭的課程設(shè)置的影響，指號學在某種程度上可視為對于中世紀后期所理解的邏輯的現(xiàn)代化版本。而我們在此需要強調(diào)的是，Peirce把指號學視為經(jīng)驗科學、觀察科學。推理就是對于指號的操作，觀察在其中發(fā)揮著重要作用；指號學同其它經(jīng)驗科學的不同在于它們實驗操作對象不一樣，在于其它科學的目的僅僅是發(fā)現(xiàn)“實際上是什么”而邏輯科學要探明“必定是什么”。但既然是經(jīng)驗科學，根據(jù)經(jīng)驗學習的科學人進行邏輯推理所得到的結(jié)論就是可錯的即準必然的（事實上，任何邏輯必然都只是相對于特定推理前提而產(chǎn)生必然的特定結(jié)論）。

更進一步，Peirce把狹義上的邏輯學(logicexact)分成假設(shè)邏輯（abductivelogic）、演繹邏輯和歸納邏輯三部分。顯然這比傳統(tǒng)邏輯上演繹（必然的）、歸納（可能的）二分的做法多出了內(nèi)容。Peirce得出這樣的結(jié)論是對于Aristotle三段論基本格研究的結(jié)果，他認為Barbara集中表現(xiàn)了演繹推理的本質(zhì)，而作為特殊的演繹三段論Baroco（把Barbara中結(jié)論的否定作前提、小前提的否定作結(jié)論）和Bocardo（把Barbara中的結(jié)論的否定作前提、大前提的否定作結(jié)論），如果把它們的結(jié)論考慮為或然性的，則分別相應(yīng)于假設(shè)推理(abductivereasoning)和歸納推理。但更重要的是，Peirce在此顯示出了邏輯學與科學的最合理的緊密聯(lián)系。在他看來，演繹邏輯也即數(shù)學的邏輯，而假設(shè)邏輯和歸納邏輯主要就是科學的邏輯。在演繹邏輯已經(jīng)得到普遍承認的情況下，他終生的愿望就是要把歸納和假設(shè)（Abduction）同演繹一起堅固地和永久地確立在邏輯概念之中。在科學探究過程中，假設(shè)、演繹和歸納先后組成了三個不同階段的科學方法，它們的共同作用使得科學探究能自我修正。

Peirce把假設(shè)放在首位，作為科學探究程序的第一步，目的在于發(fā)現(xiàn)和形成假說。假設(shè)是為解釋違反規(guī)律（或習慣）的意外事實而產(chǎn)生假說的過程，它能產(chǎn)生新信息，Peirce把它視為所有科學研究甚至是所有普通人的活動的中心。但這種假設(shè)并沒有提供安全可靠的結(jié)論，假說必須要經(jīng)過檢驗。于是，還需要演繹來解釋（explicate）和演示（demonstrate）假說即得出預(yù)言；再后由歸納回歸到經(jīng)驗，旨在通過觀察被演繹出的結(jié)果是否成立來證實或否證那些假說，即決定假說的可信賴度。在這連續(xù)的三種推理形式中，假設(shè)是從意外事實（surprisingfacts）推到對事實的可能性解釋，演繹是從假說前提推到相應(yīng)結(jié)論，歸納則是從實例到一般化概括。經(jīng)過這樣的科學探究，我們在科學共同體中將能不斷接近真理。

3邏輯學中的化學概念移植

為更具體地論述Peirce的科學研究與邏輯學研究之間的緊密聯(lián)系，我們在此可談到Peirce對科學中的許多概念向邏輯學研究的成功應(yīng)用，這突出表現(xiàn)在化學上。因為化學是Peirce的大學專業(yè)，也是他進入整個經(jīng)驗科學的入口。

邏輯學作為一門特殊的學科領(lǐng)域，事實上從近代以來，就從數(shù)學（包括代數(shù)和幾何）理論那里找到了非常有力的發(fā)展動力和理論技術(shù)。我們在此談到的化學概念應(yīng)用作為整個自然科學概念推廣中的一例其實也是Peirce為發(fā)展邏輯學而提出的。

首先，Peirce晚年極為傾心的存在圖表邏輯構(gòu)想正是基于化學圖表原理（可能還有拓撲學方法的啟發(fā)）。存在圖表是Peirce在其指號學背景下對Euler圖和Venn圖的重大發(fā)展，具有極強的表現(xiàn)力。其在自然、直觀、易操作上要遠勝于代數(shù)方法（包括標準的Peano-Russell記法），因為我們心靈的思想過程被同構(gòu)地展現(xiàn)在推理者面前，對于圖表的操作代替了在化學（和物理）實驗中對于實物的操作。化學家把這樣的實驗描述為向自然（Nature）的質(zhì)疑，而現(xiàn)在邏輯學家對于圖表的實驗就是向所關(guān)涉邏輯關(guān)系之本性（Nature）的置疑。〔7〕

第二個例子，現(xiàn)代邏輯（可能從《數(shù)學原理》開始）中的一對基本概念:命題和命題函項（或有時稱為閉語句和開語句）原本就是來自化學中的“飽和”（Saturation或Gesättigkeit）和“未飽和”概念。Peirce用黑點或短線來代替語句中的“指示代詞”（即邏輯中的自變元），得到形如“——大于——”、“A大于——”這樣的形式，它們分別被稱為關(guān)系述位（relativerhema）（區(qū)別于像系詞一樣的關(guān)系詞項）和非關(guān)系述位，也即他那里的謂詞（謂詞是幾元的取決于我們到底如何選擇去分析命題）。他指出，述位不是命題，并坦言“述位在某種程度上與帶有未飽和鍵（unsaturatedbonds）的化學原子或化學基極為相似?！薄?〕然而不無意外，我們發(fā)現(xiàn)同時期歐洲大陸的Frege也正在獨立地從化學概念得到邏輯研究的靈感。他把諸如“……的父親”的函項記號稱為“未飽和的”或“不完全的”表達式，以與專有名詞相區(qū)別?！?〕

另外一個例子是Peirce提出的價分析（ValencyAnalysis）法。正如名字所顯示出的，它同化學中的化合價概念密切相關(guān)，Peirce所使用的詞語Valency直接源于化學中的術(shù)語Valence即化合價。價分析是Peirce在圖表化邏輯思想指引下于存在圖表（ExistentialGraphs）之外創(chuàng)設(shè)的另一種二維表現(xiàn)法。其中，顯然他是把思想中概念的組合與“化學離子”的組合相比擬，如他采用類似“——”這樣的結(jié)構(gòu)表示帶有“開放端（looseend）”(即黑點后面的橫線)的實體，即謂詞；這就是化學中離子結(jié)構(gòu)的簡單變形。由于它們的開放端導致的“不穩(wěn)定”（正像離子本身不穩(wěn)定一樣），開放端之間就可能連接起來形成共同“鍵”（bond）。如“——”同“——”可形成“——”樣式的新結(jié)構(gòu)〔10〕。正是利用這樣的離子組鍵技術(shù)，Peirce成功證明了其著名的化歸論題，即對于三元以上關(guān)系都可化歸到三元和三元以下的關(guān)系，但一元、二元和三元關(guān)系卻不能化歸。這一論題是他哲學思想體系中所堅持的三分法原則的邏輯證明。綜觀Peirce的科學家經(jīng)歷和邏輯學家志向，Peirce把邏輯學視為對于各種科學推理方法的概括，同時又把邏輯學理論指導、應(yīng)用于科學研究過程。二者緊密相連，互為作用。而更為突出的，他的邏輯貢獻大都可追溯到其多樣化的科學研究，他的邏輯獨創(chuàng)往往也是其科學研究經(jīng)驗的啟發(fā)性建議。筆者以為，研究Peirce的這些方面，我們至少可得出以下啟示：邏輯學應(yīng)從數(shù)學和科學推理實踐中概括推理的一般本質(zhì)；邏輯學家應(yīng)盡可能學習、掌握科學（傳統(tǒng)邏輯就因為沒有這樣做而失敗，科學家非邏輯學家或邏輯學家非科學家都不能勝任于對科學推理的分析工作），因為拓寬自己的科學研究領(lǐng)域必將能加強邏輯學家對于邏輯科學的貢獻能力；同時科學家要想更為一般地把握住推理方法也應(yīng)了解邏輯學，但是前者在當前學術(shù)界值得特別注意。當前處于被冷落地位的邏輯學要想擺脫這種局面，必須加快發(fā)展自己；而經(jīng)驗科學（不再僅僅是數(shù)學）必能使得邏輯學發(fā)展獲得新的生命力，這已經(jīng)是被現(xiàn)代邏輯的發(fā)展史（特別是初創(chuàng)時期）所證實的。

參考文獻：

〔1〕庫克.現(xiàn)代數(shù)學史〔M〕.呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，1982年.61.

〔2〕羅素.西方的智慧〔M〕.北京：商務(wù)印書館，1999年.276.

〔3〕HilaryPutnam.PeircetheLogician〔J〕.HistoriaMathematica,9（1982）.292.

〔4〕MaxFisch.TheDecisiveYearandItsEarlyConsequences〔M〕.WritingsofCharlesS.Peirce:aChronologicalEdition(Vol.2).Bloomington,Indiana.IndianaUniversityPress.1984.Introduction.

〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕CharlesSandersPeirce.CollectedPapersofC.S.Peirce(Vol.1-8)〔C〕.Cambridge,Massachusetts.HarvardUniversityPress.1931-58.2.227，2.93，4.530，3.421.（按照Peirce文獻的通常標注法，這里如“2.227”的記法，小圓點前面的數(shù)字為卷數(shù)，后面的數(shù)字為節(jié)數(shù)）

〔9〕威廉·涅爾，瑪莎·涅爾.邏輯學的發(fā)展〔M〕.北京：商務(wù)印書館，1985年.624.

〔10〕RobertBurch.ValentalAspectsofPeirceanAlgebraicLogic〔J〕,ComputersMath.Applic,Vol.23,No.6-9,1992.665-677.

Peirce：TheScientistandLogician

“有”版權(quán)所

篇10

【關(guān)鍵詞】邏輯/范圍與性質(zhì)/廣義與狹義/一元論/多元論/工具主義

【正文】

一、廣義的邏輯與狹義的邏輯

什么是邏輯？要清楚明確地回答這一問題，要將各種各樣冠以“邏輯”的學科都統(tǒng)一在一個明確清晰的“邏輯”的定義之下，這是很困難的，甚至是不可能的。

不妨先對邏輯發(fā)展史作一簡單考察。

在西方，公元前4世紀，古希臘哲學家亞里士多德集其前人研究之大成，寫成了邏輯巨著《工具論》（由亞氏的六部著作編排而成：《范疇篇》、《解釋篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《論辯篇》、《辨謬篇》）。雖然在亞氏的著作中他并沒有明確地使用“邏輯”這一名稱，也沒有明確地以“邏輯”這一術(shù)語命名其學說，但是，歷史事實是，亞氏使形式邏輯從哲學、認識論中分化出來，形成了一門以推理為中心，特別是以三段論為中心的獨立的科學。因此，可以說，亞里士多德是形式邏輯的創(chuàng)始人。

亞氏之后，亞里士多德學派即逍遙學派和斯多葛學派都以不同形式發(fā)展了亞氏的形式邏輯理論——逍遙學派的德奧弗拉斯特和歐德慕給亞里士多德邏輯的推理形式增補了一些新的形式與內(nèi)容，提出了命題邏輯問題，斯多葛學派克里西普斯等人則構(gòu)造了一個與亞里士多德詞項邏輯不同的命題邏輯理論。

弗蘭西斯·培根是英國近代唯物主義哲學家，也是近代歸納邏輯的創(chuàng)始人，他在總結(jié)前人歸納法的基礎(chǔ)上，在批判了經(jīng)院邏輯和亞里士多德邏輯之后，以其古典歸納邏輯名著《新工具》為標志，奠定了歸納邏輯的基礎(chǔ)。

18-19世紀，德國古典哲學家康德、黑格爾等，對人類思維的辯證運動與發(fā)展進行了深入研究，建立了另一種新的思辯邏輯——辯證邏輯。

與此同時，以亞里士多德邏輯為基礎(chǔ)的形式邏輯在發(fā)展與變化中也進入了新的階段——數(shù)理邏輯階段。數(shù)理邏輯也稱符號邏輯，或謂狹義的現(xiàn)代邏輯，奠基人是德國哲學家、數(shù)學家萊布尼茲。他主張建立“表意的、普遍的語言”來研究思維問題，使推理的有效性可以用數(shù)學方法來進行。萊布尼茲的這些設(shè)想雖然在許多方面并未實現(xiàn)，但他提出的“把邏輯加以數(shù)學化”的偉大構(gòu)想，對邏輯學發(fā)展的貢獻卻是意義深遠的，正如邏輯史家肖爾茲所說，“人們提起萊布尼茲的名字就好象在談到日出一樣。他使亞里士多德邏輯開始了‘新生’，這種新生的邏輯在今天的最完美的表現(xiàn)就是采作邏輯斯蒂形式的現(xiàn)代精確邏輯?！保ㄗⅲ盒柶澲瑥埣引堊g：《簡明邏輯史》，商務(wù)印書館1997年版，第50頁。）萊氏之后，經(jīng)過英國數(shù)學家、哲學家、邏輯學家哈米爾頓、德摩根的研究，英國數(shù)學家布爾于1847年建立了邏輯代數(shù)，這是第一個成功的數(shù)理邏輯系統(tǒng)。1879年，德國數(shù)學家、邏輯學家弗雷格在《概念文字——一種模仿算術(shù)語言構(gòu)造的純思維的形式語言》這部88頁的著作中發(fā)表了歷史上第一個初步自足的、包括命題演算在內(nèi)的謂詞演算公理系統(tǒng)，從而創(chuàng)建了現(xiàn)代數(shù)理邏輯。之后，英國哲學家、邏輯學家羅素和懷特海于1910年發(fā)表了三大卷的《數(shù)學原理》，建立了帶等詞的一階謂詞系統(tǒng)，從而使得數(shù)理邏輯成熟與發(fā)展起來。

上述數(shù)理邏輯，以兩個演算——命題演算與謂詞演算作為核心，被稱之為現(xiàn)代形式邏輯或狹義的現(xiàn)代邏輯。在當代，以現(xiàn)代邏輯為基礎(chǔ)，將現(xiàn)代邏輯應(yīng)用于各個領(lǐng)域、各個學科，從而出現(xiàn)了廣義的各種各樣的現(xiàn)代邏輯分支。

從以上對古代、近代、現(xiàn)當代邏輯學說發(fā)展的簡單考察可以看出，邏輯的范圍是十分廣泛的。它至少包括了以亞里士多德邏輯為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)演繹邏輯、以數(shù)理邏輯為核心及基礎(chǔ)的現(xiàn)代邏輯及其分支、歸納邏輯、辯證邏輯等等，而這些邏輯相互之間的特性又是十分不同甚至十分對立的。所以，要用一個明確的定義把這些歷史上所謂的邏輯都包含進去，確實是很難的。事實上，“邏輯”一詞是可以有不同的涵義的，邏輯可以有廣義與狹義之分。

英國邏輯學家哈克在談到邏輯的范圍時，認為邏輯是一個十分龐大的學科群，其分支主要包括如下：

1.傳統(tǒng)邏輯：亞里士多德的三段論

2.經(jīng)典邏輯：二值的命題演算與謂詞演算

3.擴展的邏輯：模態(tài)邏輯、時態(tài)邏輯、道義邏輯、認識論邏輯、優(yōu)選邏輯、命令句邏輯、問題邏輯

4.異常的邏輯：多值邏輯、直覺主義邏輯、量子邏輯、自由邏輯

5.歸納邏輯（注：S.Haack:Philosophyoflogics,CambridgeUniversityPress,1978,P.4,221-231.）

在這里，哈克所謂的“擴展的邏輯”，是指在經(jīng)典的命題演算與謂詞演算中增加一些相應(yīng)的公理、規(guī)則及其新的邏輯算子，使其形式系統(tǒng)擴展到一些原為非形式的推演，由此而形成的不同于經(jīng)典邏輯的現(xiàn)代邏輯分支；至于“異常的邏輯”，則是指其形成過程一方面使用與經(jīng)典邏輯相同的詞匯，但另一方面，這些系統(tǒng)又對經(jīng)典邏輯的公理與規(guī)則進行了限制甚至根本性的修改，從而使之脫離了經(jīng)典邏輯的軌道的那些現(xiàn)代邏輯分支?！皵U展的邏輯”與“異常的邏輯”統(tǒng)稱為“非經(jīng)典邏輯”。

以哈克的上述分類為基礎(chǔ)，從邏輯學發(fā)展的歷史與現(xiàn)實來看，邏輯是有不同的涵義的，因此，邏輯的范圍是有寬有窄的：首先，邏輯指經(jīng)典邏輯，即二值的命題演算與謂詞演算，不嚴格地，也可以叫數(shù)理邏輯，這是最“標準”、最“正統(tǒng)”的邏輯，也是最狹義的邏輯；其次，邏輯還包括現(xiàn)代非經(jīng)典邏輯，不嚴格地，也可以叫哲學邏輯，即哈克所講的擴展的邏輯與異常的邏輯；再次，邏輯還包括傳統(tǒng)演繹邏輯，它是以亞里士多德邏輯為基礎(chǔ)的關(guān)于非模態(tài)的直言命題及其演繹推理的直觀理論，其主要內(nèi)容一般包括詞項（概念）、命題、推理、證明特別是三段論等。此外，邏輯還可以包括歸納邏輯（包括現(xiàn)代歸納邏輯與傳統(tǒng)歸納法）、辯證邏輯。將邏輯局限于經(jīng)典邏輯、非經(jīng)典邏輯，這就是狹義的邏輯，而將邏輯包括傳統(tǒng)邏輯、歸納邏輯與辯證邏輯，則是廣義的邏輯。以這一取向為標準，狹義的邏輯基本上可以對應(yīng)于“邏輯是研究推理有效性的科學，即如何將有效的推理形式從無效的推理形式中區(qū)分開來的科學”這一定義，而廣義的邏輯則可以基本上對應(yīng)于“邏輯是研究思維形式、邏輯基本規(guī)律及簡單的邏輯方法的科學”這一定義。

由此可見，邏輯學的發(fā)展是多層面的，站在不同的角度，就可以從不同的方面

來考察邏輯學的不同層面及不同涵義：

(1)從現(xiàn)代邏輯的視野看，邏輯學的發(fā)展從古到今的過程是從傳統(tǒng)邏輯到經(jīng)典邏輯再到非經(jīng)典邏輯的過程。這一點上面已有論述，此不多說。

(2)從邏輯學兼具理論科學與應(yīng)用科學的角度，可以確切地把邏輯分成純邏輯與應(yīng)用邏輯兩大層面?？梢哉f，純邏輯制定出一系列完全抽象的機械性裝置（例如公理與推導規(guī)則），它們只展示推理論證的結(jié)構(gòu)而不與某一具體領(lǐng)域或?qū)W科掛鉤，是“通論”性的，而應(yīng)用邏輯則是將純邏輯理論應(yīng)用于某一領(lǐng)域或某一主題，從而將這一具體主題與純邏輯理論相結(jié)合而形成的特定的邏輯系統(tǒng)，它相當于邏輯的某一“分論”。在純邏輯這一層面，還可以分成理論邏輯與元邏輯，所謂元邏輯，是以邏輯本身為研究對象的元理論，是刻劃、研究邏輯系統(tǒng)形式面貌與形式性質(zhì)的邏輯學科，它研究諸如邏輯系統(tǒng)的一致性、可滿足性、完全性等等。不言而喻，元邏輯之外的純邏輯部分，統(tǒng)稱為理論邏輯。以這種分法為基礎(chǔ)，如果說純邏輯是狹義的邏輯的話，則應(yīng)用邏輯就是廣義的邏輯。

(3)從邏輯學對表達式意義的不同研究層次，可以把邏輯分成外延邏輯、內(nèi)涵邏輯與語言邏輯。傳統(tǒng)邏輯與經(jīng)典邏輯對語言表達式（詞或句子）意義的研究基本上停留在表達式的外延上，認為表達式的外延就是其意義（如認為詞的意義就是其所指，句子的意義就是其真值），因此，它們是外延邏輯。對表達式意義的研究不只是停留在其外延上，認為不僅要研究表達式的外延，也要研究表達式的內(nèi)涵，這樣的邏輯就是內(nèi)涵邏輯?？梢钥闯觯庋舆壿嬇c內(nèi)涵邏輯對表達式意義的研究都只是停留在語形或語義層面，而實際上，表達式總是在具體的語言環(huán)境下使用的，因此，邏輯對語言表達式意義的研究還可以也應(yīng)該深入到語言表達式的具體的使用中去，對其進行語用研究，這一考慮，就促成了所謂的自然語言邏輯或語言邏輯的研究。所謂自然語言邏輯，按我的理解，就是通過對自然語言的語形、語義與語用分析來研究自然語言中的推理的科學。因此，如果說狹義的邏輯是一種語形或語義邏輯、它們只研究語形或語義推理的話，則廣義的邏輯則是一種語用邏輯，它還要研究語用推理。

二、現(xiàn)代邏輯背景下的邏輯一元論、多元論與工具論

從上面的論述可以看出，在當代，現(xiàn)代邏輯的發(fā)展呈現(xiàn)出多層次、全方位發(fā)展的態(tài)勢，邏輯學正在從單一學科逐步形成為由既相對獨立又有內(nèi)在聯(lián)系的諸多學科組成的科學體系的邏輯科學?，F(xiàn)代邏輯發(fā)展的這一趨勢，就使得一方面大量的、各種各樣的現(xiàn)代邏輯分支、各種各樣的邏輯系統(tǒng)不斷涌現(xiàn)，比如，既有作為經(jīng)典邏輯的命題演算與謂詞演算，也有作為對經(jīng)典邏輯的擴展或背離的非經(jīng)典邏輯。另一方面，不同于傳統(tǒng)邏輯或經(jīng)典邏輯所具有的直觀性，非經(jīng)典邏輯系統(tǒng)越來越遠離直觀甚至在某些意義上與直觀相背。在這種背景下，邏輯學家就必然面臨如下需要回答的問題：

(1)邏輯系統(tǒng)有無正確與不正確之分？說一個邏輯系統(tǒng)是正確的或不正確的是什么意思？

(2)是否一定要期望一個邏輯系統(tǒng)成為總體應(yīng)用的即可以應(yīng)用于代表任何主題的推理的？或者說，邏輯可以是局部地正確，即在一個特定的討論區(qū)域內(nèi)正確的嗎？

(3)經(jīng)典邏輯與非經(jīng)典邏輯特別是其中的異常邏輯之間的關(guān)系如何？它們是否是相互對立的？

對上述問題的不同回答，就區(qū)分出了關(guān)于邏輯的一元論、多元論與工具主義。

不管是一元論還是多元論，都認為邏輯系統(tǒng)有正確與不正確之分，邏輯系統(tǒng)的正確與否依賴于“相對于系統(tǒng)本身的有效性或邏輯真理”與“系統(tǒng)外的有效性或邏輯真理”是否一致。如果某一邏輯系統(tǒng)中的有效的形式論證與那些在系統(tǒng)外的意義上有效的非形式論證相一致，并且那些在某一系統(tǒng)中邏輯地真的合式公式與那些在系統(tǒng)外的意義上也邏輯地真的陳述相一致，則該邏輯系統(tǒng)就是正確的，反之則為不正確的。以這一認識為基礎(chǔ)，一元論認為只有一個唯一地在此意義下正確的邏輯系統(tǒng)，而多元論則認為存在多個如此的邏輯系統(tǒng)。

工具主義則認為，談?wù)撘粋€邏輯系統(tǒng)是否正確或不正確是沒有意義的，不存在所謂正確或不正確的邏輯系統(tǒng)，“正確的”這個詞是不合適的。就工具主義來說，他們只允許這樣一個“內(nèi)部”問題：一個邏輯系統(tǒng)是否是“完善的”(Sound)？即是說，邏輯系統(tǒng)的定理或語法地有效的論證是否全部地并且唯一地是在該系統(tǒng)內(nèi)邏輯地真或有效的？（注：S.Haack:Philosophyoflogics,CambridgeUniversityPress,1978,P.4,221-231.）

多元論又可以分為總體多元論與局部多元論。局部多元論認為，不同的邏輯系統(tǒng)是由于應(yīng)用于討論的不同領(lǐng)域而形成的，因此，局部多元論把系統(tǒng)外的有效性和邏輯真理從而也把邏輯系統(tǒng)的正確性看作是討論的一個特定領(lǐng)域，認為一個論證并不是無條件地有效的，而是在討論中有效的，所以，邏輯可以是局部地正確的，即在某一特定的討論區(qū)域內(nèi)正確的。而總體多元論則持有與一元論相同的假定：邏輯原理可以應(yīng)用于任何主題，因此，一個邏輯系統(tǒng)應(yīng)該是總體應(yīng)用的即可以應(yīng)用于代表任何主題的推理的。

就經(jīng)典邏輯與非經(jīng)典邏輯特別是異常邏輯之間的關(guān)系而言，一元論者強迫人們在經(jīng)典系統(tǒng)與異常系統(tǒng)中二者擇一，而多元論者則認為經(jīng)典邏輯與擴展的邏輯都是正確的。因此，一元論者斷言經(jīng)典邏輯與異常邏輯在是否正確地代表了系統(tǒng)外的有效論證或邏輯真理的形式上是相互對立的，而多元論者則認為經(jīng)典邏輯與異常邏輯兩者在某一或其他途徑下的對立只是表面的。

就邏輯科學發(fā)展的現(xiàn)實而言，從傳統(tǒng)邏輯到經(jīng)典邏輯再到非經(jīng)典邏輯的道路，也是邏輯科學特別是邏輯系統(tǒng)發(fā)展由比較單一走向豐富多樣的過程。以傳統(tǒng)邏輯來說，它來自于人們的日常思維和推理的實際，可以說是對人們的日常思維特別是推理活動的概括和總結(jié)，因此，傳統(tǒng)邏輯的內(nèi)容是比較直觀的，與現(xiàn)實也是比較吻合的。而經(jīng)典邏輯是傳統(tǒng)邏輯的現(xiàn)展階段，是以形式化的方法對傳統(tǒng)邏輯理論特別是推理理論的新的研究，因此，與傳統(tǒng)邏輯一樣，經(jīng)典邏輯的內(nèi)容仍是具有直觀基礎(chǔ)的——經(jīng)典邏輯的公理與定理大都可以在日常思維中找到相對應(yīng)的思維與推理的實例予以佐證，人們對它們的理解與解釋也不會感到與日常思維特別是推理的實際過于異常。所以，在傳統(tǒng)邏輯與經(jīng)典邏輯的層面，用“系統(tǒng)內(nèi)的有效性”與“系統(tǒng)外的有效性”的一致來說明一個邏輯系統(tǒng)的正確性是合適的，這種說明的實質(zhì)就是要求邏輯系統(tǒng)這種“主觀”的產(chǎn)物

與思維的客觀實際相一致。

相對而言，在經(jīng)典邏輯基礎(chǔ)上發(fā)展起來的各種非經(jīng)典邏輯，它的直觀性、與人們?nèi)粘Ｋ季S特別是推理的吻合性就大大不如經(jīng)典邏輯，甚至與經(jīng)典邏輯背道而馳。以模態(tài)命題系統(tǒng)為例（應(yīng)該說，相對而言，模態(tài)命題邏輯在非經(jīng)典邏輯中是較為直觀的），如果說系統(tǒng)T滿足對模態(tài)邏輯系統(tǒng)的直觀要求，它所斷定的是沒有爭論的一些結(jié)論的話，則系統(tǒng)S4、S5就難以說具有直觀性以及與人們?nèi)粘Ｋ季S特別是推理的吻合性了：在系統(tǒng)S4和S5中都出現(xiàn)了模態(tài)算子的重疊，因而象pp、pp這樣的公式大量出現(xiàn)，而這些公式幾乎沒有什么直觀性。至于非經(jīng)典邏輯中的直覺主義邏輯、多值邏輯，它們離人們的日常思維特別是推理的實際更遠，更顯得“反常”。同時，同一個領(lǐng)域比如模態(tài)邏輯或時態(tài)邏輯，由于方法和著眼點不同，可以構(gòu)造出各種不同的系統(tǒng)。在這種情況下，一些學者作出邏輯系統(tǒng)無正確性可言、邏輯系統(tǒng)純粹只是人們思考的工具的工具主義結(jié)論也就不足為怪了。應(yīng)該說，工具主義的觀點是有一定的可取之處的：它看到了邏輯系統(tǒng)特別是各種非經(jīng)典邏輯系統(tǒng)遠離日常思維與推理和作為“純思維產(chǎn)物”的高度抽象性，看到了邏輯學家在建構(gòu)各種邏輯系統(tǒng)時的高度的創(chuàng)造性或“主觀能動性”。但是，另一方面，從本質(zhì)來看，工具主義的這種觀點是不正確的，也是不可取的。它完全抹殺了邏輯系統(tǒng)建構(gòu)的客觀基礎(chǔ)，否定了邏輯系統(tǒng)最終是人們特別是邏輯學家的主觀對思維實際、推理實際的反映。這種觀點最終的結(jié)果就是導致邏輯無用論，最終取消邏輯。這顯然是不符合邏輯科學發(fā)展的實際和邏輯科學的學科性質(zhì)的。

而一元論對邏輯系統(tǒng)的“正確性”的理解過于狹窄，也過于嚴厲，這種觀點難以解釋在今天各種不同的邏輯系統(tǒng)之間相互并存、互為補充的現(xiàn)實。從本質(zhì)上講，盡管任何邏輯系統(tǒng)都是邏輯學家構(gòu)造出來的，但是，它們是有客觀基礎(chǔ)的——它總是在一定程度上反映了人類思維特別是推理實際的某一方面或某一領(lǐng)域（否則，它就是沒有實際意義的，最終難以存在下去），所以，邏輯系統(tǒng)是有“正確”與“不正確”之分的——正確地反映了人類思維特別是推理實際的邏輯系統(tǒng)就是正確的，反之則是不正確的。應(yīng)該說，這一點是一元論與多元論都可以同意的，但是，在承認這一說法的同時，還應(yīng)該看到，“正確地反映人類思維特別是推理的實際”是可以有不同的程度、不同的層次的：邏輯系統(tǒng)對人類思維特別是推理實際的反映可以是比較普遍、一般的（比如傳統(tǒng)邏輯與經(jīng)典邏輯），也可以是比較特殊、具體的（比如某些非經(jīng)典邏輯系統(tǒng)，它所反映的就是相對于某一特定主題或領(lǐng)域的特定的思維與推理）；邏輯系統(tǒng)對人類思維特別是推理實際的反映可以是比較直觀、與日常較為吻合的，也可以是相對來說較為抽象、遠離現(xiàn)實的。從這個意義上來講，邏輯系統(tǒng)的“正確性”是多樣的，不可絕對化和唯一化。所以，我認為，一元論堅持“只有一個正確的、唯一的邏輯”是不妥的，相反，多元論的觀點則是可以接受的。

如果按哈克的分析把非經(jīng)典邏輯分成“擴展的邏輯”與“異常的邏輯”的話，那么，很顯然，擴展的邏輯是以經(jīng)典邏輯為基礎(chǔ)，將經(jīng)典邏輯理論應(yīng)用于某一領(lǐng)域或?qū)W科而形成的對經(jīng)典邏輯的擴充，它們之間并不存在互斥、對立的情況，它們都可以是“正確的”。至于“異常的邏輯”，它的某些性質(zhì)與特征確實可能與經(jīng)典邏輯不同甚至相矛盾（例如在直覺主義邏輯、多值邏輯中排中律的失效等等），因此，它們有“對立”的地方，但就經(jīng)典邏輯與某一異常邏輯分支相比而言，它們的對立或不一致只是在某些方面，而從整個系統(tǒng)的性質(zhì)來看，它們的互通之處更多，因此，經(jīng)典邏輯與某一異常邏輯分支之間的所謂“對立”之處，恰恰是該異常邏輯分支的獨特之處，也是它對某一問題的不同于經(jīng)典邏輯的處理和解決之處，所以，從這個意義上講，它對經(jīng)典邏輯的意義不在于“否定”了經(jīng)典邏輯的某些定理或規(guī)則，而在于對經(jīng)典邏輯忽略了的或無法處理的地方進行了自己的獨特的處理。所以，經(jīng)典邏輯與異常邏輯之間的“對立”是表面上的，其實質(zhì)是它們之間的互補。

【參考文獻】

[1]陳波.邏輯哲學導論[M].北京：中國人民大學出版社，2000.

[2]馮棉，等.哲學邏輯與邏輯哲學[M].上海：華東師范大學出版社，1991.

[3]桂起權(quán).當代數(shù)學哲學與邏輯哲學入門[M].上海：華東師范大學出版社，1991.

[4]楊百順.西方邏輯史[M].成都：四川人民出版社，1984.

[5]江天驥，等.西方邏輯史研究[M].北京：人民出版社，1984.