導語：如何才能寫好一篇兒童數(shù)學啟蒙教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

數(shù)學不僅是現(xiàn)代科學技術(shù)的基礎(chǔ)和工具，而且是普通教育中一門重要的基礎(chǔ)課程，所以在兒童入學前進行數(shù)學啟蒙教育無疑將有利于他們順利地在小學學習數(shù)學，為日后的數(shù)學學習打下基礎(chǔ)，并提高數(shù)學學習的水平。

一、有助于幼兒對生活和周圍世界的正確認識

幼兒從呱呱墜地到牙牙學語再到蹣跚學步，生活的環(huán)境逐步擴大，從家庭、鄰舍到托兒所、幼兒園、公園、商店、街道等等。

在他們生活的現(xiàn)實環(huán)境中本文由收集整理，每樣東西都以一定的形狀、大小、數(shù)量和位置呈現(xiàn)在幼兒面前，如幼兒見到自己母親的臉是圓圓的，兩只眼睛是大大的；自己的一只小手有五個手指，粗細、長短各不一樣；玩具皮球是圓的，積木盒是長方體的；知道小白兔有兩只長長的耳朵、兩只紅眼睛、三瓣嘴唇、四條腿，還有一條短短的尾巴等等。

幼兒在自己生活的環(huán)境中，不斷感知著數(shù)、量、形、類別、次序、空間、時間等數(shù)學知識，在認識客觀事物、與人交往、解決生活中遇到的有關(guān)問題時都不可避免地要和數(shù)學打交道。因此，向幼兒進行初步的數(shù)學教育，既是兒童生活的需要，又是其認識周圍世界的需要。

二、有助于培養(yǎng)幼兒的好奇心、探究欲及對數(shù)學的興趣

幼兒天生就有好奇心，好奇心驅(qū)使他們?nèi)プ⒁暋⒂^察、擺弄、發(fā)現(xiàn)、探索、了解周圍事物和環(huán)境。它是幼兒學習的內(nèi)驅(qū)力，是幼兒學習獲得成功的先決條件。這種好奇心和探究欲往往需要通過某些活動方式，如觀察、操作、提問等表現(xiàn)出來。

例如，在和幼兒玩二進制猜數(shù)游戲時，他們會被一個個神奇的二進制猜數(shù)玩具所吸引，會對老師或同伴猜中的數(shù)字或物品產(chǎn)生很大的好奇，會迫切地提問：“你是怎么猜出來的？”在這樣的認數(shù)活動中，幼兒的好奇心得到了展現(xiàn)。正是這種好奇心和探究欲，引發(fā)了孩子對數(shù)學活動的興趣，并由此形成對周圍世界的積極態(tài)度。

三、有助于幼兒思維能力及良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)

發(fā)展幼兒的思維能力是多途徑的，向幼兒進行初步的數(shù)學教育是發(fā)展幼兒思維能力的一個重要而有效的途徑。由于數(shù)學本身具有抽象性、邏輯性、辯證性以及廣泛的應(yīng)用性等特點，即使是讓幼兒掌握初淺數(shù)學概念和學習簡單的運算，也需要他們把感知到的材料，經(jīng)過一番分析與綜合、抽象與概括、判斷與推理的過程，由感性認識逐步上升到理性認識。

在這個過程中，就可以發(fā)展幼兒的智力，尤其是邏輯思維能力。所以，學前兒童數(shù)學教育能較大程度地滿足幼兒思維發(fā)展的需要，起著與其他學科不同的特殊作用。

1、激發(fā)幼兒思維的積極性和主動性

思維的積極性和主動性就是通常所指的幼兒愿意動腦筋思考問題，它是幼兒獲得數(shù)學知識、形成數(shù)學技能、發(fā)展思維能力的基本前提。幼兒數(shù)學教育為幼兒創(chuàng)設(shè)了良好的環(huán)境和條件。充分的數(shù)學教育內(nèi)容，豐富、具體、形象的物質(zhì)材料，生動有趣的活動形式，使幼兒在主動的探索、學習過程中，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，養(yǎng)成對待智力活動的良好態(tài)度和主觀愿望。

2、促進幼兒抽象思維能力和推理能力的初步發(fā)展

思維按其抽象性可分為直覺行動思維、具體形象思維和抽象邏輯思維。具體形象思維是幼兒期的主要思維方式，這是在直覺行動思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，同時又成為抽象邏輯思維的基礎(chǔ)。

因此，培養(yǎng)幼兒初步的抽象邏輯思維必須充分依靠幼兒

的具體形象思維。數(shù)學本身具有抽象性，例如自然數(shù)3，它可以代表3個皮球、3只小雞、3架飛機、3朵花等一切數(shù)量為3的具體事物的集合。3就是從元素為3的具體物體集合中舍去了皮球、小雞等具體特點，僅抽象出它們數(shù)量關(guān)系的結(jié)果。幼兒在初步數(shù)學概念的獲得及進行簡單的運算過程中，經(jīng)過分析與綜合、抽象與概括、判斷與推理，由對感知到的材料的感性認識逐步上升到理性認識。

例如，運用不同材料，通過各種活動形式，讓幼兒反復(fù)多次感受同樣數(shù)量的多種物體，在取得豐富感性經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，初步抽象出它們在數(shù)量方面的共同特征，會正確點數(shù)并說出總數(shù)，從而達到初步理解某數(shù)實際意義的目的。在這個過程中，不僅使幼兒的具體形象思維得到了進一步的發(fā)展，而且也通過幼兒的具體形象思維的發(fā)展，促進了幼兒抽象思維能力和推理能力的初步發(fā)展。

3、培養(yǎng)幼兒思維的敏捷性和靈活性

敏捷性、靈活性是思維在智力品質(zhì)上的特點，是衡量思維水平的標志之一。

篇2

關(guān)鍵詞：職業(yè)啟蒙教育；內(nèi)涵；路徑；學科教學滲透

職業(yè)是人生存的必需，職業(yè)選擇問題是人生未來發(fā)展面臨的重大抉擇之一，人們有關(guān)職業(yè)選擇問題并不是到了工作的時候才去思考。職業(yè)發(fā)展是一個連續(xù)的、環(huán)環(huán)相扣的過程，為了更好地滿足人類生存需要，服務(wù)于學生個體生命的發(fā)展，職業(yè)啟蒙教育勢在必行，引導每一個小學生開展職業(yè)探索，應(yīng)是世界各國基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的重點內(nèi)容之一[1]。它的推廣與實行對于維持社會繁榮穩(wěn)定，實現(xiàn)國家綜合國力快速發(fā)展都有著重要意義。我國近代教育家黃炎培曾說過：“凡教育皆含有職業(yè)之意味，蓋教育云者，因授人以學識技能而之能生存于世界也”[2]，這充分說明職業(yè)性是教育的重要特征之一?；A(chǔ)教育階段是學生的世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，在基礎(chǔ)教育階段引入職業(yè)啟蒙教育，對于學生未來發(fā)展、適應(yīng)社會需求、促進國家全面發(fā)展都有著積極意義。發(fā)達國家非常重視職業(yè)啟蒙教育的發(fā)展，如美國、日本等，而我國的職業(yè)啟蒙教育基本上處于一個“蠻荒”狀態(tài)，尚未形成一個成熟的理論指導和可參照的操作范式。對于當前國內(nèi)外職業(yè)啟蒙教育的綜合評述與分析，將有助于我國更好地找到發(fā)展差距，更好地實現(xiàn)職業(yè)啟蒙教育的快速發(fā)展。

一、職業(yè)啟蒙教育的內(nèi)涵

美國職業(yè)協(xié)調(diào)委員會提倡將需要進行職業(yè)生涯教育的人群分成四類，即第一類是小學生，第二類是初中生，第三類是中專生、高中生，第四類是18歲以后的成年人[3]。職業(yè)啟蒙教育是職業(yè)生涯教育的一個基礎(chǔ)階段，對其直接研究的不多，要把握職業(yè)啟蒙教育的內(nèi)涵，學者基本上都是借助職業(yè)生涯教育的內(nèi)涵?！奥殬I(yè)生涯教育”一詞于1971年由美國聯(lián)邦教育署署長馬蘭提出。有關(guān)職業(yè)生涯教育的內(nèi)涵，目前還沒有一個統(tǒng)一的界定。美國教育總署對職業(yè)生涯教育一詞解釋為：職業(yè)生涯教育是一種綜合性的教育計劃，其重點放在人的全部生涯，即從幼兒到成人，使學生獲得謀生技能[4]。還有的學者給了不同的解釋，如“職業(yè)生涯教育，就是指幫助和指導學生對未來的生活進行規(guī)劃的活動?！盵5]另有學者指出，“職業(yè)生涯教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)個體規(guī)劃自我職業(yè)生涯的意識與技能”。[6]由此可以看出，學者們普遍認為職業(yè)生涯教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)個體規(guī)劃職業(yè)生涯的意識、技能，引導個體進行職業(yè)生涯規(guī)劃為主線的綜合性教育活動，進而最終達到發(fā)展個體綜合職業(yè)能力、促進個體職業(yè)生涯發(fā)展的活動。美國著名生涯理論研究學者舒伯（Super）從人的終身發(fā)展角度將個人職業(yè)生涯發(fā)展分為成長（0-14歲）、試探（15-24歲）、建立（25-44歲）、維持（45-60歲）與衰退（60歲以上）五個階段。不同階段的職業(yè)生涯內(nèi)容和重點有所區(qū)別，成長期對學生進行的就是職業(yè)啟蒙教育，其發(fā)展任務(wù)是發(fā)展自我形象，具備對工作世界的正確態(tài)度，并逐步意識到工作的意義[7]。針對職業(yè)啟蒙教育，一些學者發(fā)表了自己的看法。日本學者上官子木認為職業(yè)啟蒙教育是讓小學生了解與職業(yè)有關(guān)的常識性知識，從而讓學生懂得人們是如何在社會生存的，也促使他們從小思考自己將來有可能的發(fā)展方向[8]。我國學者杜啟明論述小學職業(yè)啟蒙教育是一種多元教育，包含幫助小學生進行職業(yè)了解、自我認知和個性培養(yǎng)[9]。此外，還有學者指出，“發(fā)展職業(yè)認知是學生社會化過程中必備的素質(zhì)，基礎(chǔ)教育階段通過職業(yè)啟蒙教育培養(yǎng)學生初步的自我意識和職業(yè)意識，并引導學生認識到自身的個性、興趣、特長等因素對他們未來職業(yè)的選擇和發(fā)揮有所影響?！盵10]可見，職業(yè)啟蒙教育是幫助學生初步了解、認識社會職業(yè)，根據(jù)職業(yè)認知，并激發(fā)他們根據(jù)自己的個性、興趣、特長等對未來職業(yè)生涯的思考。

二、職業(yè)啟蒙教育的路徑

職業(yè)啟蒙教育在發(fā)達國家發(fā)展比較成熟，這些國家非常重視培養(yǎng)兒童的職業(yè)意識，并已經(jīng)形成了適合本國國情的系統(tǒng)的教育機制[11]，而我國職業(yè)啟蒙教育才初露端倪。在美國，學校的職業(yè)講座、模擬工作情景的啟發(fā)性游戲以及社會體驗活動，構(gòu)成了小學階段職業(yè)啟蒙教育的主要實施途徑。一些學校從一年級開始開展“職業(yè)日”，在“職業(yè)日”當天，校方會邀請各行各業(yè)的人員，如消防員、工程師、工人、銀行家、運動員、推銷員、警察、律師等，他們向廣大學生介紹自己工作的情況，進而讓學生初步了解職業(yè)的相關(guān)性知識，使其意識中對職業(yè)有一個初步印象。通過“職業(yè)日”活動，孩子們可以看到多姿多彩的職業(yè)世界，從而促使他們從小思考自己將來可能從事的職業(yè)。美國的小學課堂以“玩”為主要形式，教師組織學生做游戲，在游戲的過程中，使得學生理解所要學習的知識和概念。如德克薩斯州圣弗朗西斯科東部獨立校區(qū)，教室變成工作場所，以學生為中心參加實踐性活動，這些校區(qū)所有教育都被視為職業(yè)生涯教育[12]。美國中學里非常流行“職業(yè)興趣分析”，學校在孩子們“想干什么”和“能干什么”之間提供相應(yīng)的分析。此外，每年的4月22日是“帶孩子上班日”，在這一天，父母們可以帶上6歲至16歲的孩子一同工作，孩子不僅可以了解父母的職業(yè)，也體驗到每一個崗位都是社會必不可少的，每一種職業(yè)都是值得尊重的。在英國，學生從13歲起，在學習全國統(tǒng)一的課程的同時，也學習與工作相關(guān)的技能課程。每個社區(qū)都設(shè)有青少年實習培訓中心，政府機構(gòu)、公司專門為青少年提供了實習崗位。在學習了相應(yīng)的職業(yè)技能之后，學生們根據(jù)自己的實際情況申請實習崗位，這些實習經(jīng)驗出現(xiàn)在大學申請書或者今后的工作簡歷都是有效的。除了參加兒童會等學校組織的各項活動之外，在鄰國日本，小學生還在學?；虬嗉壐黜検聞?wù)中主動接受勞動任務(wù)，在勞動的過程中逐步培養(yǎng)自身職業(yè)意識和潛能。日本在重視學校教育的同時，不管是幼兒園還是小學，經(jīng)常會開展類似職業(yè)體驗式的活動，在這一天，學生將會親自安排與落實活動的每個環(huán)節(jié)，在活動結(jié)束，老師進行總結(jié)講課。此外，兒童社會體驗公園也成為日本對孩子職業(yè)啟蒙教育的一個重要路徑，孩子們通過游戲體驗不同職業(yè)的特點，進而了解社會的組織結(jié)構(gòu)、按勞取酬的社會分配原則等等。職業(yè)體驗項目的發(fā)展對于兒童成長與職業(yè)啟蒙教育都有積極作用，在培養(yǎng)學生重視勞動基礎(chǔ)上，幫助他們形成對理想、未來的憧憬。在我國，臺灣是實施職業(yè)啟蒙教育較早的地區(qū)，他們從國小(小學)開始提供兒童職業(yè)啟蒙教育，以提高小學生的自我察覺能力，培養(yǎng)他們的職業(yè)觀念，讓學生了解教育與未來職業(yè)之間的關(guān)系。小學通過舉辦相關(guān)活動，如職業(yè)生涯教育交互式游戲、講座、實地參觀、角色扮演、生涯博覽會以及生涯檔案制作等等。目前，在國內(nèi)大陸研究小學生職業(yè)啟蒙與職業(yè)規(guī)劃教育的還不多，僅在上海、北京等地開始實踐的探索[13]。2007年我國引進青少年職業(yè)體驗項目，以游戲活動的形式來增強學生的職業(yè)感覺，讓其體驗成人的職業(yè)行為，達到幫助他們了解未來面對世界的目的?！渡虾Ｊ兄虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，“推動普通教育與職業(yè)教育滲透，各級各類學校要重視學生職業(yè)意識和職業(yè)技能教育”，“讓學生成為適應(yīng)工作變化的知識型、發(fā)展型技能人才”[14]，并且上海市學生德育發(fā)展中心成立“上海市中小學生職業(yè)啟蒙教育與職業(yè)規(guī)劃教育”項目研究小組，并在一些學校開展試點工作。通過這個綱要以及項目研究的推動，2009年以來上海市普陀區(qū)曹楊職校的學生職業(yè)啟蒙教育活動基地吸引了全區(qū)大批的教師、學生前去參觀體驗并且受到廣大參與者的好評。

三、職業(yè)啟蒙教育的學科教學滲透

舒伯曾說過：“生涯發(fā)展課程是促進學生生涯發(fā)展的最適宜方式，將生涯發(fā)展概念納入學?，F(xiàn)有課程中，被認為是一條最佳路徑。生涯發(fā)展教育不應(yīng)是在傳統(tǒng)的課程外增加一個額外的科目或單元，而應(yīng)該把生涯發(fā)展的理念融入到現(xiàn)有的課程當中去”[15]。因此，很多學者專家主張將與職業(yè)啟蒙教育融入到現(xiàn)有的課程中，培養(yǎng)學生的職業(yè)意識。美國是典范之一。美國政府1989年頒布的《國家職業(yè)發(fā)展指導方針》中有這樣的明確規(guī)定：“職業(yè)指導從小學教育開始，即從孩子6歲開始，就要接受職業(yè)發(fā)展指導”[16]。美國各州確實在這樣實施著：學生從幼兒園到小學階段進行生涯認知教育；從小學高年級到初中階段進行生涯探索教育；從初三到高一階段進行生涯定向教育；高中時代進行生涯準備教育；高中以后進行生涯安置教育。在職業(yè)生涯發(fā)展理論的指導下，美國設(shè)計中小學職業(yè)啟蒙教育內(nèi)容堅持三個原則：一是職業(yè)啟蒙教育課程應(yīng)面向所有學生；二是職業(yè)啟蒙教育是一種持續(xù)性教育，應(yīng)貫穿學前、中小學；三是中學畢業(yè)的學生，包括中途退學者，都需掌握謀生的技能。在這些原則的指導下，美國以教材、多彩活動的形式將職業(yè)啟蒙教育目標分階段地呈現(xiàn)給學生，使他們了解不同類型職業(yè)的常識性知識，培養(yǎng)其職業(yè)意識，并促使他們思考自己未來要從事的職業(yè)類型。日本同樣如此，1999年《關(guān)于改善初等、中等教育與高等教育銜接》的報告中指出：有必要加強學校教育與職業(yè)生活的銜接，實施從小學階段開始的職業(yè)生涯教育，并將職業(yè)觀和勞動觀教育作為中小學職業(yè)生涯教育的核心[17]。為了更好地實現(xiàn)中小學職業(yè)啟蒙教育的發(fā)展，日本政府通過課程及學校各項活動，各個學校采用“綜合性學習時間”來實施職業(yè)啟蒙教育，讓學生逐步接觸到職業(yè)啟蒙教育[18]。如小學生在社會課的學習中，可以通過參觀、調(diào)查當?shù)氐纳a(chǎn)銷售，選擇感興趣的學習課題開展學習活動，以達到促使學生思考未來的目的；在道德課中學生通過參加各種勞動，理解勞動的意義，體會服務(wù)他人、社會的快樂。他們從基礎(chǔ)教育階段開始培養(yǎng)學生的勞動觀、職業(yè)觀，依據(jù)學生的認知發(fā)展規(guī)律，指導學生建立一種職業(yè)人、社會人的意識。在我國學術(shù)界很多教育界專家認為，職業(yè)啟蒙教育是教育歷程中不可缺少的一部分，促進學生職業(yè)生涯發(fā)展最切實可行的方法就是將職業(yè)啟蒙思想滲透在學校已有的課程中。其中，臺灣于1998年將職業(yè)生涯教育引進基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，他們決定在信息、環(huán)保、兩性、人權(quán)四項課題之外，增加“生涯發(fā)展”這一課題，在明確一至九年級學生需具備的生涯發(fā)展核心能力的基礎(chǔ)上，將職業(yè)啟蒙教育內(nèi)容融入語文、健康與體育、社會、藝術(shù)與人文、數(shù)學、自然與生活科技以及綜合活動七大學習領(lǐng)域[19]。臺灣職業(yè)啟蒙教育的主要做法是各學科老師先將教材中可融入啟蒙的素材提出，且確定能力指標。職業(yè)生涯委員會審核通過后，列入計劃實施。他們采取彈性學習節(jié)數(shù)的方法，聘請校內(nèi)、校外專長教師指導。而大陸在學科教學中滲透職業(yè)啟蒙教育的研究較少，相關(guān)的研究主要集中在高中這個階段。有學者將美國高中化學教材《ChemistryConceptsandAp-plication》中對職業(yè)生涯教育內(nèi)容的融合加以分析，總結(jié)出教材以專欄形式呈現(xiàn)、以案例訪談方式展開職業(yè)生涯教育內(nèi)容的特點，并述評職業(yè)生涯教育融入學科教學的四大作用，即促進學科教學的健康發(fā)展、豐富課程資源、促進學科教學與技術(shù)教育的融合、形成終身學習的愿望與能力。另有兩位研究生在其碩士學位論文中分別探討了高中地理和思想政治課教學滲透職業(yè)生涯教育的路徑：其中一位建議高中地理教學應(yīng)以生涯規(guī)劃為內(nèi)容導向，充分挖掘和提升地理教學的魅力,培養(yǎng)學生學習地理的興趣，讓學生體驗到地理教學的快樂與獲取成功的樂趣[20]；另一位認為職業(yè)生涯教育的焦點應(yīng)該是引導青少年正確認識自我、探索職業(yè)、了解社會、規(guī)劃人生，從而過有意義的生活，并借助案例分析的研究方法，探尋以思想政治課程為載體進行職業(yè)生涯教育的具體運用，進而總結(jié)了“兩不同”和“兩需要”的具體策略，即根據(jù)不同的教育內(nèi)容和目標，根據(jù)不同的教育對象有選擇性和針對性的運用思想政治課程載體；根據(jù)職業(yè)生涯教育的需要有目的地開發(fā)資源，根據(jù)職業(yè)生涯教育需要綜合運用思想政治課程載體[21]。此外，還有部分一線教師論述了課程教學滲透職業(yè)生涯教育的探索與實踐。例如，有教師以高中生物課程為例，闡述了在深入挖掘教材中的職業(yè)素材、結(jié)合學生實際情況的基礎(chǔ)上，構(gòu)建該課程教學中滲透職業(yè)生涯教育的內(nèi)容和思路。他提出通過生物科學史話感受科學家的足跡，以敬仰生命；通過“活動和實驗”形式模擬科學家活動，以進行實踐、探究；通過“生物科學與健康”感受生活，以理解生命的奧秘；通過“科學•技術(shù)•社會”逐步走進生活，應(yīng)用生物科學知識[22]。

四、結(jié)論與反思

無論對于宏觀的社會發(fā)展需要，還是微觀的個體發(fā)展需要，將職業(yè)啟蒙教育納入學校現(xiàn)有課程體系已經(jīng)成為教育的發(fā)展趨勢?？v觀發(fā)達國家及地區(qū)，他們的職業(yè)啟蒙教育發(fā)展都比較成熟，課程滲透職業(yè)啟蒙教育的體系也比較完善，并且各個學科的教師都會承擔相應(yīng)學生生涯發(fā)展的任務(wù)。值得欣慰的是近年來，國內(nèi)有關(guān)職業(yè)啟蒙教育的相關(guān)研究逐漸增多，對于職業(yè)啟蒙教育的定義、意義等問題不少學者進行了探討，還有很多的研究介紹發(fā)達國家、地區(qū)的職業(yè)啟蒙教育，并結(jié)合我國實際情況呼吁在中小學課程中開展?jié)B透職業(yè)啟蒙教育活動。在肯定學者們研究的同時我們也需反思，我國大陸關(guān)于職業(yè)啟蒙教育的理論研究與實踐探索與國際包括我國臺灣地區(qū)還有一定的距離，需要認真對待：1.職業(yè)啟蒙教育的內(nèi)涵缺乏系統(tǒng)而深入的研究，且尚未明確職業(yè)啟蒙教育所處的教育階段。職業(yè)啟蒙教育雖是職業(yè)生涯教育的基礎(chǔ)階段，但它的內(nèi)涵不僅僅是職業(yè)生涯教育的子內(nèi)涵，學者需對其進行透徹研究；并且有些研究中中小學生處于職業(yè)啟蒙教育階段，有些研究中高中生仍為此階段，試想素質(zhì)教育被提早到了零歲，而學生的職業(yè)意識到18歲仍未形成是多么荒唐的現(xiàn)實。2.職業(yè)啟蒙教育路徑的探索大多是對實踐經(jīng)驗的總結(jié)，理論建構(gòu)較少。發(fā)達國家的職業(yè)啟蒙教育路徑縱然成熟，但僅僅是適合他們的教育機制，照搬照抄或全盤否定他們的實踐經(jīng)驗既不適合我國的國情，也不利于我國職業(yè)啟蒙教育的發(fā)展。我們應(yīng)借鑒、學習他們的成功之處，取其精華形成適合我國職業(yè)啟蒙教育發(fā)展的路徑，并升華為適于我國教育機制的理論指導和可參照的操作范式。3.基于學科教學的職業(yè)啟蒙教育滲透的探索與實踐主要集中于高中階段，小學階段鮮有人關(guān)注，且具體的策略僅僅是“蜻蜓點水”。雖然傳統(tǒng)的以學科為基礎(chǔ)的課程的教學以科目本身為目的，但這并不意味著它們與學生未來的職業(yè)生活沒有某種聯(lián)系[23]。小學教材既是幫助兒童學習知識的紐帶，又是小學生認識社會、了解各行各業(yè)的一個重要途徑，教材以豐富多彩的教學內(nèi)容為載體，蘊含眾多職業(yè)啟蒙素材，在學科教學中滲透職業(yè)啟蒙教育既可以激發(fā)學生學習的興趣，又有助于提高教學的有效性，而相關(guān)研究的空缺造成大量可以進行職業(yè)啟蒙教育的內(nèi)容荒廢。

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篇3

科學能開發(fā)想像力，讓寶貝們有機會對一個問題進行系統(tǒng)研究，培養(yǎng)邏輯思維，體驗發(fā)現(xiàn)的樂趣，在學校的實驗也是和同伴們進行交流的好機會。有經(jīng)驗的老師往往會在孩子們感到較輕松的科學課程時間內(nèi)引導他們練習和加強語言表達能力，甚至可以加上數(shù)學的知識，有一舉多得之功效。

美國等國從70年代起在小學進行科學教育收到顯著的效果，學生不僅提高動手和觀察的能力，而且語言表達能力也隨之大有改進。

90年代，法國終于決定步美國的后塵，并派出考察團到美國實地考察科學教育在小學的實施情況，最后終于決定將科學教育融入幼兒園和小學的教育大綱，敦促教師和家長共同加強對孩子們的科技啟蒙教育，使得法國的科學啟蒙教育獲得了較大的成功。

那么，讓我們一同來體會法國科學啟蒙教育的精彩和豐富吧。

整個國家良好的科學氛圍

法國整個國家在少兒科學啟蒙教育方面投入了不少資金和人力，圍繞學校的教育設(shè)立了許多相關(guān)的機構(gòu)，現(xiàn)在法國一切與開發(fā)少兒科技能力有關(guān)的設(shè)施都是時髦的，而且這個現(xiàn)象方興未艾。

首都巴黎是全法人口最密集的地區(qū)，科學和技術(shù)方面的設(shè)施可能也是最多的，包括市中心的藝術(shù)和職業(yè)博物館，國家海洋博物館，國家攝影博物館，天文博物館，等等，可謂包羅萬象，應(yīng)有盡有。這些博物館里面有專門供孩子們使用的資料，為孩子們講解的輔導員，還有與博物館主題相應(yīng)的特別工作作坊，可以讓孩子們觸摸，動手操作，還有專人指導，孩子眼手腦并用，一個博物館參觀下來，既輕松，又長見識。

科學啟蒙從幼兒園開始

在法國，幼兒園的老師除了教孩子們畫畫，游戲外，也逐漸把科學的啟蒙當成一個重要的課題，有機會就讓孩子們接觸、觀察大自然的現(xiàn)象，到野外看季節(jié)變化，參觀農(nóng)場等都是可以進行的活動，然后老師有的放矢進行啟發(fā)、解釋，目的是要讓孩子們養(yǎng)成觀察、思考和想像的習慣。

小學中規(guī)范化的科學教育

法國小學的科學教育就更加規(guī)范化，包括對教師的招聘考核都考慮到這一因素，要求教師必須具備教授科學的興趣和素質(zhì)，每年的教學大綱明確規(guī)定要完成的課題，學生都有自己的學習進度本，每次與科學有關(guān)的實驗或其他活動記錄在內(nèi)，包括實驗過程和自己的思考與心得。

法國小學的科學教育主要是通過觀察和實驗完成，大家一起動手，一起觀察發(fā)表自己的看法，在很輕松的氣氛里進行，正如一位老師的介紹，小學的孩子們不具備科技的概念和足夠的數(shù)學知識進行定義和概括科學現(xiàn)象，但卻可以在概念和模型的理解方面走的很遠，條件是要通過他們能夠理解的實驗來進行。

小學的實驗可以包羅萬象，從對水的三態(tài)的認識，動植物飼養(yǎng)和解剖，到最基本的電路組合都有。當然學生也可以提出自己感興趣的課題，全班一起解決，這是一種很輕松愉快的體驗。

家長的積極引導

在對兒童的科學教育中，教師扮演的角色無可置疑十分重要，但是家長的作用也不可低估，兒童心理學家的研究結(jié)果表明，孩子們在學校的學習成果只有在得到家長的鼓勵和認同后才會讓他們真正有自豪感，能激勵他們有更多進步。

法國家長都很重視孩子的教育，但大多數(shù)人都更希望給孩子自由的空間，并認為健康快樂的成長過程是最重要的。有心的家長會利用每年寒暑兩假帶孩子接觸大自然，參觀各種博物館，利用各種時機給孩子講解自然科學知識。法國所有城市都有圖書館，可以免費借閱，因此無論有無經(jīng)濟條件，只要有興趣，每個孩子都能有足夠的條件學習科學。

法國兒童科學游樂場

在法國教育界口碑很好的是巴黎科技與工業(yè)展覽中心里為3到12歲孩子們設(shè)立的兒童科學游樂場。這個占地4000平方米的游樂場的一切都和科學有關(guān)，全以游戲的形式出現(xiàn)?？茖W城的兒童游樂館的設(shè)施與教育部的教學大綱緊密配合，對學校的教學起補充的作用，宗旨是讓孩子們在玩的同時發(fā)現(xiàn)大自然的秘密。雖然是游樂場，但布局十分緊湊，由四個大的區(qū)組成：生物世界的秘密，機器與機械，你與別人，交流的技術(shù)。

生物世界的秘密

動物是孩子們最容易接受和最喜歡的科學內(nèi)容，這也是教學大綱強調(diào)的一個部分。對生物世界的了解有助于孩子們了解人類社會，熱愛自己賴以生存的自然界。游樂館對動物的選擇也是費了一番心計。

螞蟻裝在透明的塑料管子里，用螞蟻感覺不到的紅光照明，孩子們可以看到螞蟻的所有地下活動，看到螞蟻的社會也像人類一樣有專門吃飯和喝水的地方，甚至有所謂的墓地。

水世界是一個微型的池塘，一面是玻璃，在這里可看到水下各種魚蝦和貝類的活動，周圍的土里有水獺、老鼠、野鴨的洞穴模型，旁邊有圖解解釋它們?nèi)绾位樘鞌秤窒嗷ベ囈陨妗?/p>

熱帶蝴蝶館里，蝴蝶就在身邊飛，從旁邊的樹上和保溫箱里可以看到從卵到繭的整個生命過程。

機械與機器

如果動物是能看不能摸的話，那到機械與機器的區(qū)域就是讓孩子們動手的地方。他們可以親自動手啟動水泵，看水是如何通過壓力被抽上來；動手繪制并制造一張卡片，從頭到尾的過程全由自己操縱一臺龐大的機器；還可以看到電能轉(zhuǎn)換成啟動機器的能量過程。也許一些孩子從此立下當工程師的志愿。

你與別人

你與別人區(qū)是了解自己的身體與世界的關(guān)系，孩子們可以通過一系列的數(shù)據(jù)，包括膚色、指紋等建立自己的身體與基因卡；通過一臺特殊的模擬透視機，對心、肺、肝、胃的活動也一目了然。

在此區(qū)最引人注目的是一個很大的地球儀，將聽筒插到任何一個國家的位置上的小空里，就可以聽到用此國語言問好的聲音。法國本是一個外國移民較多的國家，幾乎所有的學校都有祖籍是外國的學生，一般孩子們都不會對外國的人和事物感到陌生，通過這樣的經(jīng)驗有助于他們互相尊重和理解。

交流的技術(shù)區(qū)

占地面積最大的是交流的技術(shù)區(qū)，這個區(qū)緊密配合現(xiàn)代高科技的發(fā)展，也是最令孩子們激動的地方，有配有攝像機和屏幕的模擬電影拍攝的滑車，電視制作棚；有人扮演新聞節(jié)目主持人和氣象預(yù)報員；有人負責攝影和制作；電腦指導孩子們?yōu)閳蠹埦帉憟D文并茂的文章；幾人組成電視節(jié)目編輯部，制作一臺簡單的節(jié)目等等。

兒童科學游樂場使這些與生活密切相關(guān)領(lǐng)域的神秘面紗一一被揭開。

篇4

【關(guān)鍵字】信息技術(shù)幼兒教學啟蒙教育

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球”《中國少年說》如是說，少年如紅日初升，道必大光，如河出伏流，一瀉，其亦是天戴其蒼，地履其黃，前途似海，來日方長，故而少年之啟蒙為國之重，那么教師該如何在信息技術(shù)這種新環(huán)境之下對幼兒教學進行啟蒙教育呢？

一、 信息技術(shù)環(huán)境下的語言教育

心理學家指出，1～3歲是兒童口語學習關(guān)鍵期、4～5歲是書面語學習關(guān)鍵期、10歲以前是兒童外語學習關(guān)鍵期。由此可得出結(jié)論說，在兒童語言學習的關(guān)鍵時期給予積極正確的引導，其語言功能將得到有益的發(fā)展，若是刺激不當，則會釀成悲劇。良好的語言學習環(huán)境對兒童的語音發(fā)展非常關(guān)鍵，剛開始基礎(chǔ)打不牢固的話，發(fā)音不準，那么到以后就更難改過來了，例如四川、海南等地方語言與普通話發(fā)音差別很大，甚至有的地區(qū)直至現(xiàn)在還存在著古代的一些去聲字的讀法，這樣學生的發(fā)聲習慣就跟現(xiàn)代的普通話發(fā)音不一致了。而這些地方的學生，是在到了一定年齡后才接受標準的普通話語言學習，當根深蒂固的東西是很難被根除的，當糾正發(fā)音在她們看來成為一種不可能后他們的自信心就會很快被粉碎，隨之就是放棄。如何在這樣一個到處都是錯誤發(fā)音的地方創(chuàng)建一個純粹的普通話環(huán)境呢？這就得借助信息技術(shù)的力量了！那么具體如何來進行這些活動呢？

1、利用信息技術(shù)提供正確示范。普通話、外語發(fā)音過程中正確的發(fā)音口型是非常重要的，而唇、齒、顎等發(fā)音器官的成阻部位、口腔狀況比較復(fù)雜，教師一個口型一個口型教給學生不僅要示范口型還要在示范的過程中不斷的進行講解，這是件異常艱難的事情，費時費力，而且有時候因為學生看不清楚標準動作導致體會不到氣流的變換，到最后還是很難發(fā)對音。而在信息技術(shù)環(huán)境下，這就是小菜一碟的事情了，教師可以通過多媒體圖像、模擬動畫把那些具體部位動作正確演示給學生，而且可以一遍一遍示范，直到學生會了為止。

2、利用信息技術(shù)提供擬態(tài)語言環(huán)境。從事幼兒教育的教師都知道要用直觀的、有視覺色彩沖擊和聽覺感染力的物什來教學，這樣比較容易吸引住學生的眼球，而科學實驗也證明，人類獲取信息中83%來自視覺、11%來自聽覺；在兒童發(fā)展過程中，直覺行動思維占主導地位。但是在傳統(tǒng)的教學中無論如何直觀還是靜態(tài)的東西比較多，但是如果應(yīng)用信息技術(shù)，利用多媒體來授課的話，那么我們完全就可以讓學生進入一個擬態(tài)三維空間，充分利用學生對視覺和聽覺的依賴，讓他們進入到語言的世界。

3.利用信息技術(shù)進行書面語訓練。口語內(nèi)容暫告一段落后就該進入書面語的學習階段了，這時候我們就可以利用信息技術(shù)的軟件來進行教學了，軟件是用來測試學生的掌握情況的，學生會在一定的情境設(shè)計下進行組詞造句，根據(jù)完成任務(wù)不同程度會有不同的獎勵機制，這樣形成競賽與獎勵相結(jié)合方式的傳統(tǒng)教學一下子就轉(zhuǎn)移到新技術(shù)中了，激勵了學生也減輕了教師負擔。

二、利用信息技術(shù)發(fā)展兒童的邏輯思維

在孩子慢慢長大的過程中，簡單的模仿已經(jīng)不能滿足教學要求了，這時候教師就該提出有一定思維坡度的問題，讓孩子們在觀察的基礎(chǔ)上，積極思考問題，然后能夠在教師的引導下使孩子獲得簡單的科學結(jié)論，使得兒童的邏輯思維得到一定的鍛煉。

1、 歸納分析思維的培養(yǎng)。數(shù)學的教學過程能夠給幼兒足夠的思維空間，延伸幼兒的學習空間，訓練幼兒的發(fā)散思維，養(yǎng)成多維多向思考的習慣，所以教師可以利用數(shù)學教學來完成發(fā)展兒童邏輯思維的任務(wù)。

2、想象思維的培養(yǎng)。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要”所以想象力的培養(yǎng)也是思維鍛煉的一個方面，教師要如何培養(yǎng)孩子的想象力呢？心理學家說過：“多變的刺激容易引起幼兒的注意?！苯處熢诨顒又谐浞诌\用信息技術(shù)輔助教學，指導幼兒學故事做到圖文并茂、形聲相配。

三、利用信息技術(shù)培養(yǎng)兒童肢體協(xié)調(diào)能力

信息技術(shù)利用可以用擬人化形式、多彩的畫面、悅耳的音樂來激發(fā)了幼兒的好奇心，把枯燥的學習變成快樂的游戲，同樣的，利用信息技術(shù)也可以將一堂肢體協(xié)調(diào)課上的有聲有色。如在幼兒學健身操的時候，老師就可以將有喜洋洋形象的健身操FLASH在電腦上播放，學生們看到自己喜歡的喜洋洋來領(lǐng)跳健身操了，都迫不及待的一塊跳，看著偶像跳舞的畫面，聽著悅耳活潑的音樂，幼兒不僅樂意參與學操，而且學會、學好的速度明顯變快了快，與此同時老師也可以抽出身來糾正幼兒的動作，節(jié)約了教學時間卻得到了更好的效果，一舉兩得。

但是兒童的父母與教師在使用信息技術(shù)的時候一定要注意以下幾方面的問題。

1、父母在使用電子產(chǎn)品對孩子進行教學輔導時，要讓孩子盡量少的受到電子的輻射，根據(jù)學習長短來規(guī)定相應(yīng)的使用時間。

2、.教師在使用信息技術(shù)促進兒童語言發(fā)展的時候，必須嚴格控制學生觀看、瀏覽的內(nèi)容，由于此時的兒童計算機操作能力普遍很低，當需要給學生自我控制計算機時，教師應(yīng)該給予他們有力的幫助與指導。

3、父母與教師從小要努力培養(yǎng)兒童應(yīng)用信息技術(shù)良好道德、法規(guī)、情感、禮儀等。同時要教育孩子在上網(wǎng)的時候，不要泄漏自己年齡、家庭地址、家庭電話等，以免受到欺騙、恐嚇、攻擊等影響兒童身體、心理健康的不法行為。

信息技術(shù)環(huán)境下的幼兒教學是一個值得長期研究的課題，這項課題影響著一代人的成長，關(guān)乎中國少年教育體制新模式，即使現(xiàn)在的應(yīng)用方法還不甚完備，甚至有可能出現(xiàn)問題，但是沒有創(chuàng)新就沒有進步，問題終會在技術(shù)和管理方式的日臻完善中漸漸消失的，故而希望各位同仁看到此篇拙作后能對各位的教學借鑒意義。

參考文獻

左秀蘭《小學數(shù)學探究教育方法論》

篇5

對物理學的濃厚興趣，掌握正確的物理學方法，樹立基本的物理學思想。

人教社初二物理新教材從整體結(jié)構(gòu)上可分為兩大部分。第一部分為引言和前六章各種物理現(xiàn)象的簡介和了解；第二部分為后八章經(jīng)典力學的基礎(chǔ)知識。這種新型的知識結(jié)構(gòu)，在國內(nèi)的眾多初二物理版本中還是少見的，這已是它的成功點之所在。

第一部分通過各種有趣味的物理現(xiàn)象介紹，可使學生感到物理知識的重要性和普遍的實用性。從而使學生心理上不僅感到物理知識很有趣，而且也不難學。通過這一部分教材的學習，可進一步激發(fā)學生對物理學的學習興趣，這正是本教材所注重要解決的問題。更重要的是這部分教材的學習，可為后面學習打下一個牢固的知識基礎(chǔ)。這點不僅符合人們認識事物的一般過程，更適應(yīng)了少年兒童的學習心理。

如本書中的光學部分，總是以具體形象的光學現(xiàn)象和光學實驗為依據(jù)來說明光的反射定律、光的折射規(guī)律、光的成像規(guī)律、光的色散規(guī)律等。書中采取的方法是列舉大量光學事實、光學實驗，讓學生通過觀察、分析、歸納、判斷，來認識和發(fā)現(xiàn)各種光學現(xiàn)象中的固有規(guī)律。而不是通過什么物理概念的繁衍，或數(shù)學、邏輯的推理得出規(guī)律。

其實，前六章的知識結(jié)構(gòu)都是這樣的模式。即是就事論事地讓學生了解各種基本現(xiàn)象，建立一些最基本的物理概念。如時間單位、長度單位、力的單位、平均速度、溫度、熔化過程、凝固過程、液化過程、光線等等。

利用學生的形象思維，通過學生的感性認識，直觀、形象地認識和發(fā)現(xiàn)物理知識。這種學習的模式，不僅可減輕學生的學習負擔，而且可提高學生的學習興趣。對后面的物理學習可起到重要的基礎(chǔ)作用。

篇6

1.2012年秋季學期各地仍沿用2011年所選定的教材版本，除特殊情況外，不得更換其他出版社出版的教材。

2.義務(wù)教育階段數(shù)學、英語、俄語、日語、物理、化學、生物、初中科學、歷史與社會、地理、音樂、美術(shù)、藝術(shù)、體育與健康等學科的起始年級，應(yīng)使用修訂后并經(jīng)教育部審定通過的教科書。上述學科中未修訂的和修訂后未通過審定的起始年級教科書不得使用(詳見教育部官方網(wǎng)站)。

3.義務(wù)教育階段其他學科和年級以及高中階段仍使用《2011年中小學教學用書目錄(變動部分)》和《2009年基礎(chǔ)教育課程標準實驗教學用書目錄》中的教材。相關(guān)信息可登錄教育部官方網(wǎng)站“機構(gòu)設(shè)置”欄“基礎(chǔ)教育二司”目錄下的“教材管理”查詢。

摘自：教育部官方網(wǎng)站(moe.edu.en)教基二廳函[2012]9號

教育部：省市縣三級將設(shè)立督學責任區(qū)

根據(jù)教育部日前印發(fā)的《關(guān)于加強督學責任區(qū)建設(shè)的意見》，我國將在省、市、縣三級分別設(shè)立督學責任區(qū)，一個責任區(qū)內(nèi)的學校數(shù)一般控制在20所以內(nèi)，并覆蓋所有中小學校。每個督學責任區(qū)至少要配備兩名督學。

《意見》強調(diào)，責任區(qū)督學在開展工作時不事先通知被督導檢查單位及其主管教育行政部門；不得接受被督導單位及其上級主管部門的陪同、宴請和提供的各種招待與禮品禮金等；不得影響被督導單位和中小學校的正常工作秩序。此外，市級責任區(qū)督學對本責任區(qū)中小學校的隨機督導每季度不少于1次；縣級責任區(qū)督學對本責任區(qū)中小學校的隨機督導每月不少于1次。

摘自：人民網(wǎng)(省略)2012年5月12日

兒童科學教育：從“啟蒙”到“啟智”

在我國，談起兒童科學教育，一般都認為其意義在于對兒童進行“啟蒙教育”。而在為自然科學爭取進入學校教育體系權(quán)利的過程中，眾多教育家卻都是從“啟智”的角度去論證的。

兒童科學啟智教育有著重要的意義。

篇7

關(guān)鍵詞：養(yǎng)正于蒙；訓蒙失當；原因 ；啟示

中圖分類號：D64 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）10-0178-02

所謂“養(yǎng)正于蒙”，是指在少年兒童智慧開蒙之際對其施加影響，使之形成合乎規(guī)范的思想觀點和行為習慣。這種教育方法遵循了思想道德教育的發(fā)展規(guī)律，在促使古人自幼形成符合統(tǒng)治階級意志的思想政治觀點中發(fā)揮了很大作用。如今隨著經(jīng)濟和科技水平的提高，童蒙教育的形式和手段得以拓寬，但其最終效果卻并不盡如人意。從思想政治教育史的角度來看，我們應(yīng)當從時代的視角出發(fā)，深刻剖析當代思想品德啟蒙教育中存在的問題，探尋古代訓蒙教育中的合理因素，并使之為現(xiàn)代的思想品德教育服務(wù)。這也是本文寫作的目的。

一、古代訓蒙的主要路徑

“養(yǎng)正于蒙”的教育理念具有悠久的歷史，早在《周易》便已提出“蒙以養(yǎng)正”的思想，至唐宋時期童蒙教育形成相對穩(wěn)定的內(nèi)容和程序。按照我國古代教育的傳統(tǒng)，四歲左右為開蒙的最佳時期。此時，人生觀、價值觀和世界觀尚未形成，心地純潔且接受能力強，較易取得教育的最佳效果。具體說來，古代童蒙教育主要可以概括為以下幾個路徑：

（一）學習蒙學經(jīng)典教材

幾千年來，我國根據(jù)童蒙教育的規(guī)律及兒童的年齡特點，先后編寫了卷帙浩繁的啟蒙教材。這些蒙學教材和讀物便于誦讀記憶，流傳甚廣，如《急就篇》、《千字文》、《小學》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》等等。這些教材內(nèi)容廣泛，可劃分為博物類、家庭蒙養(yǎng)類、起居禮儀類、倫理道德類等多種類別，不但可以運用于學校教育，而且在家庭教育和其他方面的教育中也充當著重要的角色。

（二）“齊之以禮”、“節(jié)之以規(guī)”

古人注重在兒童開蒙之際便對其進行行為禮儀和日常規(guī)范的教育，這也是品德教育在古代教育中居于核心地位的一種體現(xiàn)。如《弟子規(guī)》中的“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。請貴潔，不貴華”詳實地規(guī)定了日常生活中的行為禮節(jié)。與之前蒙學教材的理論學習不同的是，該路徑與兒童的成長環(huán)境密切相關(guān)，不僅對兒童高尚品德和良好習慣的養(yǎng)成大有裨益，也有利于家庭蒙養(yǎng)的具體指導。

（三）社會環(huán)境的合理營造

無論是兒童誦讀的蒙學教材，還是接受的禮儀規(guī)范，都是在統(tǒng)治階級維護其統(tǒng)治這一目的下產(chǎn)生的。一方面，許多事例如孟母三遷、孔融讓梨等成為人們競相模仿的楷模，在社會中產(chǎn)生很強的激勵作用。另一方面，產(chǎn)生了許多約定俗成的做法，如古時男子的加冠禮，在家族和社會的渲染下成為一種莊重的儀式，既有行為約束作用，兼具強大的心理暗示功能?？梢哉f，古代人們自幼形成符合社會規(guī)范的思想品德和行為規(guī)范，是一種主動和被動的結(jié)合。

二、現(xiàn)今訓蒙失當?shù)脑蚍治?/p>

隨著經(jīng)濟水平的提升，家庭、學校和社會等在兒童啟蒙教育上投入了較之以往更多的精力和資本。但不可否認的是，當今社會的童蒙教育正逐步暴露出一些問題。這些問題的產(chǎn)生，與信息爆炸時代來臨、價值觀念開始多元、獨生子女越來越多、傳統(tǒng)觀念逐漸淡漠等現(xiàn)象密不可分，總的來說則是家庭、學校和社會等主體訓蒙失當、綜合作用的結(jié)果。具體說來，主要包括以下三個方面：

（一）家庭環(huán)境因素

對于尚未接受學校教育的兒童來說，家庭是他的“第一學?！?。家長在童蒙教育中扮演著至關(guān)重要的角色，他們的示范和熏陶將對子女思想品德的養(yǎng)成具有重要作用。隨著計劃生育的深入推進和物質(zhì)條件的極大改善，子女越來越成為家庭的中心。這種狀況雖然有利于家長將更多的精力放到子女的教育上，但也容易產(chǎn)生兩種比較極端的現(xiàn)象。一方面，有的家長在子女智慧開蒙之際并未以及時的教育對兒童的貪玩天性加以適當、合理地約束，縱容子女沉迷于空洞無物甚至具有不良導向的漫畫、動畫片及電腦游戲；另一方面，有的家長對獨生子女寄予過高的期望，過早地將大部分精力放在子女對專業(yè)知識的學習上，從而忽視了“養(yǎng)正”，未能在兒童思想品德形成之際對其施加指導性的有益的影響。

（二）學校環(huán)境因素

蒙學、小學和大學是中國古代經(jīng)典教育的三個階段。兒童在步入學校之后，學校取代家庭和社會，成為童蒙教育的主要力量。按照我國現(xiàn)今的教育體制，兒童在進入幼兒園后便從形式上開始接受一些淺顯的教育，這與我國古代教育傳統(tǒng)中的最佳開蒙時間是基本吻合的。但從其教育內(nèi)容上看，學校教育未能合理地吸收古代蒙學經(jīng)典中的精華，忽略了蒙學經(jīng)典中合理因素對兒童啟蒙的重要作用，不但錯過了對兒童施加教育影響的最佳時機，而且是我國古代寶貴文化遺產(chǎn)的一種流失。另外，從教育者的角度看，學校缺乏專業(yè)化的蒙學教育隊伍也是產(chǎn)生訓蒙失當?shù)囊粋€重要原因。

（三）社會環(huán)境因素

社會環(huán)境對兒童思想品德形成的影響是綜合性的。市場經(jīng)濟的深入發(fā)展不可避免地帶來了一定的負面影響。具體說來：首先，拜金主義和個人主義的盛行會使兒童受到不良觀念的影響，從而形成攀比、拜金、自私等錯誤的品德意識；其次，給兒童帶來更多樂趣的漫畫、電視、電腦并未承擔起灌輸社會主流價值觀的義務(wù)，其中很多內(nèi)容空洞，甚至宣揚錯誤的價值觀念，不利于童蒙教育的開展；最后，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在逐漸被社會淡忘，快餐文化盛行，這既不是文化大發(fā)展大繁榮的正常形態(tài)，也無法為童蒙教育提供良好的社會大環(huán)境。

三、古代訓蒙對當代啟蒙教育的啟示

對于我國古代的蒙學教育，我們應(yīng)當客觀、辯證地看待。古代蒙學教育由于其歷史局限性，在內(nèi)容上不可避免地帶有封建意識的烙印，但不可否認，其中也包含著古人的智慧和經(jīng)驗，其中很多具有規(guī)律性的觀點和方法至今仍有寶貴的借鑒意義。從現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展的角度說，我們應(yīng)當取其精華，去其糟粕，將古代童蒙教育中的合理因素充分運用到當代思想政治教育的實踐中。

（一）家庭應(yīng)承擔更多的訓蒙義務(wù)

正如前文所述，家庭環(huán)境對兒童思想品德的養(yǎng)成具有始基性的作用。如此家庭應(yīng)承擔更多的訓蒙義務(wù)，主要包括以下兩方面的內(nèi)容：

首先，家庭成員要進行正確的主觀導向。子女在智慧開蒙之際，最先學習和效仿的便是身邊親近的長輩，因此，家庭成員應(yīng)當注重自身良好修養(yǎng)的養(yǎng)成，在主觀上給予子女正確的思想和行為導向。一方面，家庭成員要從生活細節(jié)上規(guī)范自己的行為，為子女樹立良好的榜樣；另一方面，家庭成員應(yīng)注重向子女灌輸樂于助人、勤奮好學、謙虛謹慎等良好的品德觀念，并保護子女免受拜金主義、個人主義等不良價值觀念的侵襲。

其次，家庭成員應(yīng)創(chuàng)造良好的客觀環(huán)境。如果說言行示范、思想灌輸屬于主觀環(huán)境的范疇，那么家庭還應(yīng)為子女思想觀念的形成營造良好的客觀環(huán)境。一方面，家長應(yīng)幫助子女更少地接觸空洞無物、對幼兒智力開發(fā)無益甚至會對其價值觀產(chǎn)生誤導的漫畫、動畫片和電腦游戲；另一方面，家長應(yīng)多讓子女接觸對兒童良好思想觀念和行為規(guī)范的形成大有裨益的蒙學經(jīng)典讀物，如《三字經(jīng)》、《少儀外傳》、《家范》等，并幫助子女加深對這些經(jīng)典的理解。

（二）學校應(yīng)進行系統(tǒng)的經(jīng)典教育

兒童在進入幼兒園學習之后，學校便成了開展童蒙教育的主陣地。但當前的幼兒園和小學在思想品德教育層面存在一些問題，如教育形式缺乏創(chuàng)新、教育內(nèi)容不夠完善、忽視了蒙學經(jīng)典教材的重要性等等。針對這些問題，學校應(yīng)從改進教育方法，完善教學內(nèi)容，培養(yǎng)專門的蒙學教育隊伍等多方面加以調(diào)整。筆者將相應(yīng)措施的開展概括為“兩個階段論”，即短期和長期兩階段。

從短期層面上看，學校應(yīng)改變過去較為單一的教學模式。在幼兒園教學階段，應(yīng)初步引入一些簡單的蒙學經(jīng)典教材來配合現(xiàn)今的音樂、繪畫和簡單的識字教育。在小學教學階段，則應(yīng)更加重視思想品德教育這一課程，最大限度地發(fā)揮其教育作用而不是使之成為語文、數(shù)學、外語等課程的陪襯；另外，幼兒園和小學的蒙學經(jīng)典教育還應(yīng)兩點成線，從廣度和深度上提升小學生對古代蒙學經(jīng)典教材的理解，有條件的學校還可以引導學生開展各類實踐活動，在實踐中加深理解。

從長期層面上看，學校應(yīng)當培養(yǎng)專門的蒙學教育隊伍。就幼兒園來說，幼師是蒙學教育中的教育者，但當前很多幼兒園尤其是在農(nóng)村地區(qū)，幼師的綜合素質(zhì)并不過關(guān)，大部分幼師只是在音樂或美術(shù)方面有一技之長，幼師自身可能對不了解古代的蒙學經(jīng)典教材。就小學來說，思想品德教育的任課教師雖然具備一定的專業(yè)水平，但相關(guān)課程在教學體系中的地位也決定了其人才隊伍的建設(shè)無法得到充分的重視。因此，從長遠上看，學校應(yīng)加強對幼師和思想品德教師的隊伍建設(shè)，使之更加專業(yè)化，并形成梯隊班子的良好循環(huán)。

（三）社會應(yīng)自覺承擔更多的責任

除了家庭和學校之外，社會的大環(huán)境對兒童思想觀念和行為習慣的養(yǎng)成也具有十分重要的作用。社會對兒童的“塑造”，可以從微觀和宏觀兩個角度來說。

從微觀層面上看，社會個人或團體應(yīng)當充分考慮到其對兒童成長產(chǎn)生的影響，不能唯利是圖。例如，漫畫、動畫片和電腦游戲的制作者和銷售商，應(yīng)當認識到其產(chǎn)品面向兒童的特點，在發(fā)揮其產(chǎn)品開發(fā)智力、娛樂生活等功能的同時，杜絕生產(chǎn)和發(fā)售具有不良信息或傳達錯誤價值觀念的產(chǎn)品。

從宏觀層面上看，整個社會應(yīng)當積極宣揚正確的價值觀，并堅持與錯誤的價值觀做斗爭。價值觀的多元化伴隨著市場經(jīng)濟而來，信息爆炸時代的來臨則讓兒童從小就接觸到內(nèi)容各異、良莠不齊的文化信息。從全社會的角度來看，我們應(yīng)當鼓勵人們踐行正確的價值觀，切實貫徹八榮八恥，從社會到學校到家庭，形成一個和諧、安全的網(wǎng)絡(luò)，保護兒童免受拜金主義、個人主義等錯誤觀念的侵擾。

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幼兒數(shù)學的啟蒙教育，作為數(shù)學教育的奠基石，具有非常重要的意義。首先，數(shù)學是幼兒認識環(huán)境、了解環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境的工具之一，幼兒在處理生活中出，現(xiàn)的一些問題與成人一樣需要計算、邏輯推理和判斷力。其次，幼兒數(shù)學教育有利于幼兒邏輯思維能力的發(fā)展，為幼兒學習其它課程打下良好的基礎(chǔ)。幼兒的學前期是孩子智力發(fā)展的最佳時期，不同學科的知識對促進幼兒智力的發(fā)展都起著重要的作用，所以早期開發(fā)學前幼兒數(shù)學心智是十分重要的。

指導幼兒學數(shù)學的科學方法

著名的早期學前教育學家蒙臺梭利認為：幼兒數(shù)學能力的萌芽出現(xiàn)在1-3歲。這時，幼兒對事物之間的排列順序、分類、配對表現(xiàn)出興趣，對幾何圖形和測量的敏感期則出現(xiàn)在4歲左右。如果家長能抓住時機，針對幼兒的需求給予適當?shù)拇碳ぃ峁┍匾慕叹呒傲己玫膶W習氛圍，幼兒的數(shù)學能力就會得到迅速發(fā)展，并且將終生受益。如果錯過了這一重要時期，再進行教育則收效相對較差。如果家長采取了錯誤的方法進行指導，那將帶來不可挽回的負面影響，造成幼兒厭惡或恐懼數(shù)學的后果。正如蒙臺梭利所指出的那樣：令孩子感到數(shù)學抽象，并不是數(shù)學本身的問題，而是大人所提供的方法錯誤所致。 著名的心理學家皮亞杰認為：兒童邏輯數(shù)學觀念，最初并不來源于語言講解，而是來源于兒童對客體材料的具體操作活動上。他還指出：“數(shù)學教學忽視動作的作用，而始終停留在語言水平上，那是一種極大的錯誤，特別是對幼兒來說，擺弄物體的活動，對理解計算是必不可少的?！彼裕變簲?shù)學教育應(yīng)從兒童發(fā)展規(guī)律出發(fā)，重在開發(fā)幼兒數(shù)學潛能，培養(yǎng)幼兒對數(shù)學的興趣、好奇心及探索精神；培養(yǎng)幼兒的動手能力、解決問題的能力及邏輯思維能力；培養(yǎng)幼兒對數(shù)字概念的自我建構(gòu)，讓孩子在游戲過程中親自感受“學習數(shù)學充滿挑戰(zhàn)和興趣”，使孩子對自己的數(shù)學能力產(chǎn)生自信。

讓幼兒對數(shù)學充滿興趣

引導幼兒對數(shù)學產(chǎn)生興趣，可以嘗試以下方法：

1．在日常生活和游戲活動中融入數(shù)學游戲，讓孩子在玩中學、學中玩，使枯燥無味的數(shù)學變成有趣的活動。

2．為孩子提供良好的教育環(huán)境，采用多元化的訓練方法，激發(fā)孩子的數(shù)學潛能。

3．通過幼兒的肢體動作、操作活動和感覺觸模等自身活動及多種感官的參與，帶領(lǐng)孩子進入數(shù)學領(lǐng)域，增加對數(shù)的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)數(shù)之間的關(guān)系，培養(yǎng)對數(shù)學的興趣。

4．從幼兒的形象思維入手，采用直觀、形象、具體的實物教材進行直觀教學，重視實踐操作活動，在動手操作中來感知、理解、學習數(shù)量關(guān)系，從而幫助理解記憶。

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關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；數(shù)學活動；幼兒

中圖分類號：G610 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）10-276-01

幼兒數(shù)學啟蒙教育的意義在于數(shù)學是思維的體操。心理學家和教育學家都注意到，最基本的數(shù)學結(jié)構(gòu)和幼兒運算思維結(jié)構(gòu)之間有著非常直接、密切的聯(lián)系。為此，我們抓住幼兒階段大腦發(fā)育的黃金年齡，根據(jù)人類思維發(fā)展規(guī)律和幼兒思維發(fā)展特點，對幼兒的思維進行循序漸進的訓練。在幼兒數(shù)學教學中，教師不僅要給幼兒簡單數(shù)學知識，還要教給幼兒掌握知識的方法，培養(yǎng)幼兒對數(shù)學的興趣，為其以后的系統(tǒng)學習打下堅實的基礎(chǔ)。

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，教師要做幼兒創(chuàng)新思維的培育者

教師要轉(zhuǎn)變觀念，不再把知識囫圇灌輸給幼兒，而是努力使自己成為幼兒創(chuàng)新思維的啟發(fā)者和培育者，留心并重視從多方面為培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維創(chuàng)造條件。

1、教師要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉幼兒的創(chuàng)新思維

創(chuàng)造型的教師不僅為幼兒營建一種輕松、活潑、富有啟迪性的民主氛圍，還喜歡使用更為靈活更有試驗性的創(chuàng)新方法，在活動中善于發(fā)現(xiàn)和捕捉幼兒的創(chuàng)新思維，鼓勵幼兒與眾不同的探索活動。

2、教師要善于啟發(fā)和激勵幼兒的創(chuàng)新思維

教師善于抓住幼兒瞬間迸發(fā)出的創(chuàng)新思維火花，及時鼓勵、表揚，讓幼兒體驗成功的喜悅，使幼兒在數(shù)學活動中由此及彼，有點至面地思考問題，達到觸類旁通，拓寬思路。幼兒的創(chuàng)新思維就會在激勵的環(huán)境中得到訓練。

二、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新思維形成的條件，培養(yǎng)幼兒興趣

興趣是幼兒學習的動力。當幼兒對某事物感興趣時，他就會忘我地追求它，探索它，表現(xiàn)的主動積極。我們把抽象的數(shù)學教育變?yōu)樾蜗蟮臄?shù)學教育，是幼兒喜歡數(shù)學，親近數(shù)學，從“老師要我學”變?yōu)椤拔蚁雽W、我愛學”。激發(fā)他們由好奇心發(fā)展起來的參與活動主動性，讓主體意識調(diào)配他們自身的智力和操作活動，從而激勵幼兒自覺地進行創(chuàng)造性的活動，推動幼兒積極地實踐。

1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)幼兒思維情趣

在數(shù)學活動中，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，讓幼兒置身于有趣和好奇的環(huán)境中，才能激起幼兒強烈的學習興趣、求知欲和積極思考的愿望，是他們帶著高漲激動的情緒，投入到活動中。數(shù)學活動融入生活情趣，幼兒通過角色扮演，既產(chǎn)生愉快的情緒體驗，又激發(fā)數(shù)學活動的興趣。

2、質(zhì)疑問難，引導幼兒求異思維

古人云：“學貴質(zhì)疑，大疑則大進，小疑則小進?！辟|(zhì)疑是創(chuàng)新的起點，是發(fā)現(xiàn)問題、探求知識的開始。愛因斯坦曾說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要”。有疑則有問，有疑則有學，有疑則有知。在其它分類活動中，幼兒逐步探索還可按物體的材料、功能、物體之間的聯(lián)系等進行分類，答案越來越豐富。幼兒在質(zhì)疑的活動中逐漸形成創(chuàng)新意識。

3、巧設(shè)創(chuàng)新思維提問，設(shè)置思維空隙

教師要善于應(yīng)用課堂提問的形式，激發(fā)幼兒喜歡數(shù)學活動的興趣。幼兒在教師多次設(shè)置的思維空隙里穿越、動腦筋，不斷想出與別人不一樣的問題，變枯燥為興趣，變被動為主動，幼兒不僅愛學、會學、渴望學，而且在學習中不斷掌握新方法。

三、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維的途徑

1、良好的心理環(huán)境是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維的前提

為幼兒創(chuàng)設(shè)一個能自由操作、探索的愉快、有趣的環(huán)境，為幼兒提供開展活動與表現(xiàn)機會。在幼兒的活動中，要鼓勵他們大膽地嘗試，從成功和失敗中體驗到探索和發(fā)現(xiàn)的樂趣。要鼓勵幼兒異想天開、大膽聯(lián)想，發(fā)表自己的獨立見解；對幼兒提出的問題要認真對待，耐心去啟迪，引導他們進一步去探索。同時要多給幼兒提出問題、設(shè)置情景，啟發(fā)、引導他們通過自己思考、操作以及和同伴的討論來提高知識，解決問題。對幼兒的“與眾不同”的想法和做法要給予熱情的鼓勵和積極支持，對其錯誤的想法和做法應(yīng)看成是一種探索中的看法，要通過恰當?shù)囊龑?，啟發(fā)其自悟，決不給以簡單的否定，以保護其創(chuàng)造的積極性和思維的多向性。

2、通過游戲訓練幼兒的創(chuàng)新思維

游戲是適應(yīng)幼兒身心發(fā)展需要的教育形式，最符合幼兒的年齡特征，最為幼兒所喜愛。在游戲中教師要善于利用兒童的語言和動作，利用兒童好動、好勝的心理，激發(fā)幼兒觀察、聯(lián)想，從而促進幼兒創(chuàng)新思維的發(fā)展。

3、在學習活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維

具體形象思維是3—6歲幼兒的主要思維方式，它依賴于事物的具體形象、表象以及表象的聯(lián)想來進行。其特點是具體性和形象性，也就是說必須注重幼兒具體操作實踐，為幼兒提供生動有趣、色彩鮮艷、形式多樣的操作材料，使幼兒接觸到的數(shù)學不是枯燥、乏味、抽象的，而是美麗、生動、具體的。

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1．結(jié)合數(shù)學學科特點，有機滲透思想品德教育數(shù)學教學要注重通過數(shù)學的實際應(yīng)用，進行學習目的教育；通過數(shù)學的嚴格訓練，進行學習素質(zhì)教育；結(jié)合數(shù)學的教學內(nèi)容，進行辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。

2.優(yōu)化教學方法，貫徹啟發(fā)式。優(yōu)化教學方法，就是要變“注入式”為“啟發(fā)式”，就是要激發(fā)學生學習興趣，引導學生積極思維、探求新知，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力，實現(xiàn)教與學的最佳結(jié)合。

（1）要突出學習興趣的激發(fā)。啟發(fā)式教學旨在激發(fā)學生積極思考，促進學生主動學習。教學中應(yīng)根據(jù)學生的心理特征和數(shù)學學科特點，采用恰當?shù)慕虒W方法，創(chuàng)設(shè)情境引起興趣。

（2）要注重思維能力的培養(yǎng)。當今時代是科學技術(shù)突飛猛進向前發(fā)展的時代，不僅要求每個公民具有廣博的知識，更重要的是要有智慧和才能。因1此在教學中，不僅要加強雙基的訓練，而且要把發(fā)展思維、培訓能力貫穿于教學全過程。

（3）要做到教與學的最佳結(jié)合。在教學中，既要研究如何改進教學方法，更要研究指導學生的學習方法。教學要使學生在探求新知的同時，學會獲取知識的思路、方法、技巧。做到依據(jù)學習規(guī)律確定教法，利用教法指導學法，實現(xiàn)教與學的最佳結(jié)合。在學習過程中，教給學生四種主要的學習方法：①閱讀學習的方法，②嘗試學習的方法，③操作學習的方2法，④數(shù)學思考的方法。

3.改進教學評價，樹立全面質(zhì)量觀改進小學數(shù)學教學評價，構(gòu)建小學數(shù)學素質(zhì)教育的評價體系是實施小學數(shù)學素質(zhì)教育的根本保證。即變單一知識考試為知識、能力、心理素質(zhì)的全面考查；變單一的筆試考查形式為多種考查形式（筆試、口試、面試、操作、解決實際問題等）相結(jié)合的綜合性考查；變用分數(shù)排名次的相對評價為教學目標達成的水平評價。

二、小學數(shù)學教學中更重視培育學生良好心理素質(zhì)

1.小學數(shù)學教學培養(yǎng)學生心理素質(zhì)的重要性。

（1）長期以來，受“應(yīng)試教育”的影響，忽略了學生心理的健康發(fā)展。應(yīng)該說，在素質(zhì)教育中，學生學習知識是為了發(fā)展，學生獲得知識不是他們學習的終點，而是他們心理發(fā)展的起點。

（2）新教學大綱指出：“數(shù)學教學要注意聯(lián)系實際，加強實踐活動。

”要“激發(fā)學生學習的興趣”，要“使學生受到辯證唯物主義觀點的啟蒙教育”，要“鼓勵學生質(zhì)疑問難，提出自己的獨立見解”，“要培養(yǎng)學生認真、嚴格刻苦鉆研的學習態(tài)度，獨立思考，克服困難的精神，計算仔細、書寫整潔、自覺檢驗的學習習慣”，“要根據(jù)學生的個別差異，因材施教”等等，這里面包含著許多學生心理發(fā)展的要求。

（3）當前的教育對象，基本上都是獨生子女，他們有嬌生慣養(yǎng)，唯我獨尊，自私、脆弱，依賴性大，怕困難，怕艱苦，其心理素質(zhì)發(fā)展難以適應(yīng)新世紀的競爭需要。

（4）從21世紀人才群體的需要來看，一個社會既需要具有不同素質(zhì)的人員，按一定比例構(gòu)成，也需要具有良好的共同的內(nèi)在素質(zhì)。因此，在我們數(shù)學教學過程中，必須十分重視培育學生的心理素質(zhì)，才能真正地全面提高教育質(zhì)量。

2學生心理發(fā)展的兩個側(cè)面小學生正處于生理上發(fā)育、心理上發(fā)展階段，是培育和提高素質(zhì)的最重要時期。這個階段的心理發(fā)展，包括兩個方面：

①認識的發(fā)展。也有些心理學家稱為智能的發(fā)展。

②意向的發(fā)展。也稱為個性品質(zhì)的發(fā)展。主要表現(xiàn)在對待客觀事物的態(tài)度和行為方式，如需要、興趣、情感、意志等方面。

3幾個問題的共識在小學數(shù)學教學中，培養(yǎng)學生心理素質(zhì)，全面提高教學質(zhì)量，在教育思想、教育觀念上應(yīng)達成以下共識：

其一，要承認兒童具有巨大的智能發(fā)展?jié)撛诹?。根?jù)科學家研究，人的腦細胞有100～150億個，一般的人只利用其中的一小部分。這種發(fā)展的潛在力有兩種趨勢，一種是教育恰當，引導得法，他們智力能量會到驚人的程度。

其二，要承認學生的心理發(fā)展存在著個別差異，這種個別差異，往往反映在他們的性格、興趣和能力等心理特點上。①性格的差異表現(xiàn)在對學習、對集體的態(tài)度和活動中意志。②興趣的差異表現(xiàn)在學習活動中，所指向的對象是各不相同的。③能力的差異可分為一般認識能力的差異和特殊才能的差異兩個方面。

其三，要培育學生認識與意向的發(fā)展。應(yīng)是緊密聯(lián)系，相輔相成。以往在教學活動中，研究學生認識的發(fā)展較而對于意向的發(fā)展則較弱。從當前教與學的狀況看，意向的發(fā)展著重培育學生：

（1）參與學習的意識，主動、積極參與學習、探討活動。

（2）培養(yǎng)學生獨立思考的習慣，質(zhì)疑問難的勇氣。

（3）較強的意志和毅力。

其四，要把握好教學的“度”。在數(shù)學教學研究中，常常提到“坡度”、“密度”、“深度”等，對此，也應(yīng)有我們的共識。

三、數(shù)學課堂教學實施素質(zhì)教育的六項改進

數(shù)學課堂是實施素質(zhì)教育的陣地，因此要探究數(shù)學課堂教學的“六項改進”：

其一，加強滲透思想品德教育方法的探究，充分發(fā)揮數(shù)學學科育人功能。

其二，加強學生獲得數(shù)學知識的思維過程的探究，有計劃地培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)。