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關(guān)鍵詞:城市設(shè)計;影響因素;城市規(guī)劃

中圖分類號:TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-0992(2010)03-034-02

一、城市設(shè)計的定義、內(nèi)容

目前,國內(nèi)外人們對城市設(shè)計的理論、內(nèi)容和方法尚無統(tǒng)一認(rèn)識。但在研究了國內(nèi)外一些著名專家、學(xué)者對城市設(shè)計的有關(guān)論述和我國現(xiàn)行的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計的有關(guān)體制,可得到一個共同的認(rèn)識:城市設(shè)計的重點是城市空間形體環(huán)境規(guī)劃。它是以“人本”觀念為核心,以功能和美學(xué)為原則,為城市社會(市民)創(chuàng)造一個優(yōu)美的城市形體環(huán)境和良好的空間秩序。

傳統(tǒng)意義上城市設(shè)計有多種定義,其強(qiáng)調(diào)的重點各不相同。

北京城市設(shè)計學(xué)術(shù)研討會的結(jié)論認(rèn)為,城市設(shè)計是城市規(guī)劃的延伸和具體化,是深化了的環(huán)境設(shè)計。城市設(shè)計是以人為中心的,從城市整體環(huán)境出發(fā)的規(guī)劃設(shè)計工作,其目的在于改善城市的整體形象和環(huán)境景觀,提高人們的生活質(zhì)量。它是城市規(guī)劃的延伸和具體化,是深化了的環(huán)境設(shè)計。

從學(xué)科角度來說,城市設(shè)計是跨越城市規(guī)劃、園林建筑學(xué)和建筑學(xué)三個學(xué)科之間的一個獨立的學(xué)科:是在城市形體環(huán)境中創(chuàng)造三維的空間形式。在學(xué)科體系上,它是城市規(guī)劃的深入和具體化,與園林建筑學(xué)和建筑學(xué)的區(qū)別在于它是設(shè)計城市,而不是設(shè)計具體的形體環(huán)境元素。

還有一種觀點認(rèn)為,城市設(shè)計是一種思維方法,是整體而辯證的,是一種能夠?qū)Τ鞘袝r空結(jié)構(gòu)中節(jié)點的分析,是綜合技術(shù)的設(shè)計,要特別注重城市交通道路的組織,是整體美學(xué)的綜合藝術(shù)的表現(xiàn)。

二、城市設(shè)計內(nèi)涵之我見

1.內(nèi)涵

就我個人而言,比較傾向于以上第三種觀點,我認(rèn)為城市設(shè)計就是一種意識形態(tài),是一種思想形式。它存在于城市規(guī)劃的每個階段,無論是城市的總體規(guī)劃還是詳細(xì)規(guī)劃,都需要運用城市設(shè)計的思想。城市設(shè)計的目的是給城市創(chuàng)造一個優(yōu)美的城市形體環(huán)境和良好的空間秩序?！豆矆鏊D城市空間:城市設(shè)計的維度》一書中作者的核心觀點認(rèn)為城市設(shè)計的目的就是“為人們創(chuàng)造更好的場所”,因此我認(rèn)為凡是涉及到城市物質(zhì)環(huán)境和空間形態(tài)的改變的設(shè)計,都需要體現(xiàn)城市設(shè)計的思想。

2.影響因素

凱文?林奇在他的《城市意象》中通過對城市以眾意向的調(diào)查,歸納了城市設(shè)計包含的五項要素,即邊緣(Edge)、街道(Street)、區(qū)域(District)、節(jié)點(Node),標(biāo)志(Landmark)。抓住這五項要素的設(shè)計,就能創(chuàng)造好的城市印象。這也是近年來西方規(guī)劃界普遍遵循的城市設(shè)計指導(dǎo)。

邊緣:是城市或地區(qū)的輪廓,是除道路以外的線性要素。它們通常是兩個地區(qū)的邊界,相互起側(cè)面的作用。那些強(qiáng)大的邊界,不但在視覺上占統(tǒng)治地位,而且在形式上也連續(xù)不斷。如沿河的城市輪廓、海上的城市景觀、高架路形成的“空中邊界”等。

街道:是縱向展開的城市景觀,包括車行道,步行道乃至河道,是城市中的絕對主導(dǎo)元素。一些主要的交通線都會成為關(guān)鍵的意象特征。如果主要道路缺乏個性,或容易互相混淆,那么就很難形成城市的整體意象。典型的空間特性能強(qiáng)化特定道路的意象。特殊的立面特征對于形成道路特征具有重要作用。甚至路面紋理、路邊的種植都不可忽視。除了這些可識別性外,還應(yīng)有方向性。起點和終點都清晰而且知名的道路能將城市聯(lián)結(jié)為一個整體。

區(qū)域:是觀察者能夠進(jìn)人的相對大一些的城市范圍,是內(nèi)部展開的城市景觀。如居住區(qū)、市場、文化區(qū)、旅游區(qū)、公園等。決定區(qū)域的物質(zhì)特征是其主題的連續(xù)性。通常一個區(qū)域應(yīng)具有典型特征。而創(chuàng)造一個強(qiáng)烈的意象,必須對線索進(jìn)行一定程度的強(qiáng)化。一些區(qū)域是內(nèi)向的,一些則是外向的。

節(jié)點:是觀察者可以進(jìn)入的戰(zhàn)略性焦點,是人們往來行程的集中焦點,往往在路與路、路與河、路與林、河流與河流的交匯點。成功的節(jié)點不但在某些方面獨一無二,同時也是周圍環(huán)境特征的濃縮。有的是通過其空間形態(tài),有的是通過其獨特的單體建筑給人以深刻、難忘的印象。

標(biāo)志:是觀察者的外部觀察對象,如有影響的古今建筑、城市雕塑,也包括自然物。標(biāo)志應(yīng)具有鮮明獨特、清晰醒目的特征,與背景形成對比,占據(jù)突出的空間位置,在整個環(huán)境中令人難忘。凱文?林奇認(rèn)為這五大要素控制了城市意象,從而建立了城市環(huán)境形態(tài)穩(wěn)定的概念。在現(xiàn)實中,上述各元素類型都不會孤立存在,把城市環(huán)境形象分解為五大類進(jìn)行分析研究,為城市設(shè)計的推進(jìn)開辟了概念明確、可實際操作的道路。70年代美國舊金山的城市設(shè)計就采用了這一方法,在世界上頗具影響。

三、城市設(shè)計在城市規(guī)劃各階段的應(yīng)用

城市規(guī)劃主要研究內(nèi)容是以城市社會發(fā)展需要,來確定城市功能和土地利用,在研究過程中需運用城市設(shè)計的理論和方法,但從其過程和結(jié)果來看,主要是二維空間的工作;城市設(shè)計是以城市空間形體環(huán)境為主要內(nèi)容的三維空間的規(guī)劃設(shè)計工作,它是城市規(guī)劃的重要組成部分,應(yīng)貫穿于城市規(guī)劃的全過程。

1.城市設(shè)計在城市總體規(guī)劃中的運用

城市總體規(guī)劃是從宏觀角度對城市的功能結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成進(jìn)行空間布局和調(diào)整,其規(guī)劃的結(jié)果將會形成較為合理的城市宏觀空間布局,從而大致確定了城市居住、商業(yè)以及公共設(shè)施等的不同功能的建筑分布狀態(tài)。我們知道,不同功能的建筑具有不同的外部特征,從而也就形成了城市的雛形。所以說在總體規(guī)劃的色塊圖上,實際已經(jīng)決定了城市的大致空間形態(tài)。

總體規(guī)劃階段的城市設(shè)計是在城市總體規(guī)劃確定的功能布局的基礎(chǔ)上,研究城市空間形體環(huán)境的總體布局。如道路、廣場、公共綠地系統(tǒng)的布局,重要的、標(biāo)志性建筑物和構(gòu)筑物的布局,城市輪廓線的布局等,使整個城市的空間形體,形成一個完整有序、有機(jī)統(tǒng)一的整體―即城市范圍內(nèi)的空間形體布局。

2.城市設(shè)計在城市詳細(xì)規(guī)劃中的運用

詳細(xì)規(guī)劃能夠更為明顯的體現(xiàn)城市設(shè)計的思想,通常有一種誤區(qū),就是一提到城市設(shè)計就會想到群體建筑的空間布局,其實我認(rèn)為這只是城市設(shè)計較為深化的一種形式,也是城市設(shè)計對城市的作用最為重要的一個環(huán)節(jié)。城市的詳細(xì)規(guī)劃包括控制性詳細(xì)規(guī)劃和修建性詳細(xì)規(guī)劃。在控制性詳細(xì)規(guī)劃過程中,能夠控制城市大致的建筑密度、建筑高度、建筑風(fēng)格等較為模糊的城市形象。

控制性詳細(xì)規(guī)劃的地位,上承總體規(guī)劃,下啟修建性詳細(xì)規(guī)劃,因此其城市設(shè)計更注重其特有的“連續(xù)性”特點。從“承上”角度,城市設(shè)計應(yīng)服從城市總體規(guī)劃,并視具體情況對其進(jìn)行合理的修正;對特定地段要從整體環(huán)境人手進(jìn)行詳盡的城市設(shè)計運作。從“啟下”角度,城市設(shè)計既要匠心獨運,為后續(xù)設(shè)計留有伏筆;又要避免規(guī)定過死,應(yīng)為后續(xù)設(shè)計工作留有較大的創(chuàng)作余地。

控制性詳細(xì)規(guī)劃階段城市設(shè)計的內(nèi)容、深度與指標(biāo)體系的完善與否,以及對設(shè)計部門工作的評價,將直接關(guān)系到控制性詳細(xì)規(guī)劃階段的服務(wù)對象――規(guī)劃管理的效果。

控制性詳細(xì)規(guī)劃階段的城市設(shè)計必須充分注意城市文化的延續(xù)與創(chuàng)新。文化環(huán)境的存在,是決定城市設(shè)計特色的靈魂。城市有特色的街、巷、古樹、廣場和歷史建筑,規(guī)劃中都要從景觀方面加以保護(hù)。這是形成城市特色的重要方面。城市設(shè)計要尊重地方風(fēng)貌和人文環(huán)境,并將其融合在現(xiàn)代設(shè)計語言里,形成城市文化的特色。有價值需要保護(hù)的建筑,周圍新建筑的體量、尺度,甚至設(shè)計細(xì)部,都需與其呼應(yīng),其中建筑高度的控制是至關(guān)重要的。

到了修建性詳細(xì)規(guī)劃階段,城市的大致形態(tài)其實已經(jīng)能夠以顯現(xiàn)出來。詳細(xì)規(guī)劃階段的城市設(shè)計是深化完善特定地段的控制性空間定位的詳細(xì)規(guī)劃,使其內(nèi)容達(dá)到修建性詳細(xì)規(guī)劃的深度。

3.城市設(shè)計在建筑設(shè)計中的運用

建筑設(shè)計是建筑單體工程的設(shè)計工作,是城市規(guī)劃、城市設(shè)計的繼續(xù)和具體化。在建筑設(shè)計中應(yīng)從城市整體角度,考慮建筑單體設(shè)計,用于塑造良好的整體建筑環(huán)境建筑設(shè)計過程中城市設(shè)計手法的運用也是一個容易被忽視的因素。好多建筑師往往較少的考慮建筑體周圍的環(huán)境因素,而僅拘泥于建筑單體本身的形體設(shè)計,忽視了建筑體與其周圍的城市環(huán)境之間的相互作用。很多優(yōu)秀的建筑實例可以證明,好的建筑一定要與其周圍的城市環(huán)境和諧融洽,運用城市設(shè)計的思維模式進(jìn)行建筑創(chuàng)作可以說是一種較為理想的解決建筑與城市的關(guān)系,也是作出優(yōu)秀建筑設(shè)計的一條有效途徑。

四、小結(jié)

城市設(shè)計的目標(biāo)已經(jīng)從較為單純的美學(xué)、空間形體環(huán)境,發(fā)展為改善、提高城市綜合的生活環(huán)境質(zhì)量。因此城市設(shè)計的內(nèi)容還涉及到自然環(huán)境的保護(hù)與利用及歷史傳統(tǒng)風(fēng)貌、城市特色的繼承與發(fā)展等。城市設(shè)計的對象,也從單純的研究物質(zhì)空間,發(fā)展到包括研究人的行為心理及社會文化。因此,城市設(shè)計理論正在日趨走向成熟和完善。③

(作者簡介:彭茜,女,工作單位:華北水利水電學(xué)院建筑學(xué)院。)

參考文獻(xiàn):

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[2]張錦秋.城市設(shè)計的理論與實踐

[3]劉玉民、白晨曦.城市設(shè)計理論與實踐研究―規(guī)劃管理相關(guān)問題探討,建筑創(chuàng)作

[4]Saarinen, Eliel,顧啟源譯,《城市―它的發(fā)展、表敗與未來》

[5]簡雅各布.《美國大城市的生與死》

[6]麥克哈格.《設(shè)計結(jié)合自然》

[7]卡爾索普《步行地帶》

[8]西特.《城市建設(shè)一書》

篇2

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃 空間結(jié)構(gòu) 建筑設(shè)計

城市規(guī)劃是對城市空間的分析與設(shè)計，也即對人活動的區(qū)域空間和各區(qū)域空間只的關(guān)系的協(xié)調(diào)。建筑設(shè)計是解決室內(nèi)空間的使用、經(jīng)濟(jì)、美觀的要求，同時在外部形體上，具有一定時代特性風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境、城市歷史文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)的結(jié)果。城市規(guī)劃是動態(tài)地解決和協(xié)調(diào)各類建筑之間的聯(lián)系、建筑群的整體形象，以生態(tài)的、可持續(xù)的觀點延續(xù)城市的歷史，展望城市的未來。在這里，我試圖對城市空間進(jìn)行解析，以空間為主導(dǎo)因素，討論城市規(guī)劃對建筑設(shè)計的影響和制約。

解析城市空間

空間：城市空間是空間的一種，但空間是什么呢？空間一詞用于建筑是近百年的事情，后來對城市進(jìn)行設(shè)計，空間便移植入城市中，成為城市空間……一直以來，建筑物被西方人看作實體，被看作塑造的主體，建筑師們?nèi)缤袼艿裣褚粯訕O力刻畫著建筑物本身。上世紀(jì)末，建筑界發(fā)生了一場革命，人們看見了原先看不見的“空間”，建筑師們先前的理念殿堂轟然倒塌了，似乎一切都“黑白顛倒”過來。杰出的現(xiàn)代建筑代表人物賴特曾拿出中國老子的一段話來說明自己的創(chuàng)作意圖：

三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用；

埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用；

鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用；

故有之以為利，無之以為用。 ——老子

這里的“無”賴特以之為空間。一個全新的觀念進(jìn)入了建筑師的思想和他的人民生活之中?！按撕螅ㄖ饾u成為空間的藝術(shù)，被認(rèn)為是一連串聯(lián)系的空間。

中西異同：中國人一直以來就不曾把建筑單體當(dāng)作主體來刻畫。中國建筑工匠的注意力一直在建筑群體上，李允銖曾在《華夏意匠》中講到：“ 中國的建筑是在平面上展開的”，中國建筑工匠考慮的是建筑與建筑之間的“院落”。中國古代建筑，以“院”為中心組織單座建筑，“院”被稱為一個基本的組織單元，若干院落組成建筑群，所謂“無院不成群”，而院與院的空間感受是絕不相同的，從而產(chǎn)生了豐富多彩的建筑空間效果。西方建筑師則更多的注重了建筑物單體本身，很大精力花在建筑單體的形體塑造上。因此，西方建筑的形體要比中國古代建筑形體復(fù)雜得多。另一方面，在城市空間設(shè)計上，中國是城市較早的，中國很早就把注意力集中在建筑與建筑之間上了。北京故宮、江南園林都是鐵證！

空間概念： 一直以來，西方建筑師這樣教授我們什么是空間：這是一種圖底關(guān)系。把房子當(dāng)作實體，周圍環(huán)境作底，我們只看得見房子；如果把房子當(dāng)作底，房子周圍的形狀就出現(xiàn)了，這便是空間。舉四合院的空間為例。

許多前人已給過我們明示。G.尼奇凱（G.Nitsche）為空間提出以下定義：“這個空間有個中心，就是知覺它的人。因此在這個空間里具有隨人體活動而變化的方向體系，這個空間，絕不是中性的，而是具有界限的。換句話說，它是有限、非均質(zhì)、被主觀知覺所決定的……”這是其所謂知覺空間。J.耶迪克在著作《建筑空間論序論》中講：“建筑空間是可以作為體驗空間來談的，”還說，“建筑空間同人及其知覺作用聯(lián)系在一起，所謂空間就是繼場所而起的知覺的總和?！焙５霞右蔡岢鲞^：“不能把人和空間割裂開來，空間既不是外部對象，也不是內(nèi)部體驗，人與空間是不能分開考慮的……”舒伯格。舒爾茲也在《存在空間建筑》中說：“單純的現(xiàn)實主義者認(rèn)為世界對我們一切人來說是共同的、一樣的，但我們所知覺道的卻不是那樣的世界，而是我們的動機(jī)和過去各種體驗所產(chǎn)生的形形的世界?！?/p>

然而，這關(guān)系和空間限定說的是什么？是空間本身嗎？不是，它們只是平面的圖底和水平面由地面逐步升起的變化，它代表不了空間。空間怎能與平面等同？

建筑空間包括建筑形式（平面和立面）、質(zhì)感、材料、光影和色彩，這一切組合在一起形成一種清晰的表現(xiàn)空間的品質(zhì)或精神。甚至于一聲呼嘯，一聲聲回音，也會讓人感到空間的存在。因而，現(xiàn)在所闡述的空間概念，不只是視覺感受，必須包括行動、情感方面的其它概念加以補(bǔ)充，它應(yīng)是一種感覺，就如同我們?nèi)淼钠つw都可以感覺到“辣” 一樣，“辣”不只是一個味道，不只是味覺，而是一種感覺。

空間意識遠(yuǎn)不止是腦力活動，它占據(jù)意識和感覺的全部， 要求整個自我介入以期作出全面的反應(yīng)，因而對空間的概括不能用平面、模型或建筑物?？臻g就是某種因場所而產(chǎn)生的人的知覺感受。如同人的聽覺，不能用物體振動或聲波曲線來概括聲音；如同人的色覺，無法用光的反射吸收或光譜來描述顏色一樣，空間也不能用平面、模型或建筑物來概括?？臻g就是人的一種感覺，人對周圍環(huán)境場所的感受，對自身定位的感覺。

城市空間：城市中的空間，即城市中的人們所體會到的包羅萬象的感受。德國建筑師Robert Krier提出過城市空間的概念：它僅是城市內(nèi)和其它場所各建筑物之間所有的空間形式。這種空間，以不同的高低層次，幾何的聯(lián)系在一起，它僅僅在幾何特征和審美質(zhì)量方面具有清晰的可辨性，從而允許人們自覺的去領(lǐng)會這個外部空間，即所謂城市空間。簡言之，就是城市中及各建筑物之間的可被人們領(lǐng)會的所有的空間。人在任何時候都在領(lǐng)會城市，城市提供給人們的各方面感受便是城市空間。

城市空間的構(gòu)成 ：研究城市空間，必然要對其分解，以期得到它的構(gòu)成要素。既然城市空間是城市提供給人們的各方面感受，必然得從人的知覺、心理、行為角度加以分析。

舒伯格。舒爾茲在《存在空間建筑》中在談及空間時講到“如果把知覺心理學(xué)所帶來的這些基本成果用常見詞匯來表示，那就是初期組織化的圖示是依靠中心（center），亦即場所（place，近接關(guān)系），方向（Direction ）亦即路線（Path，連續(xù)關(guān)系），區(qū)域（Area）亦即領(lǐng)域（Domain，閉合關(guān)系）的成立而確立。人為了給自己定位，尤其需要掌握這些?！笔鏍柶澾@里把空間用知覺心理學(xué)的方法分為了中心、方向、區(qū)域三部分。

美國奧斯卡。紐曼（Oscar Newman）從領(lǐng)域角度在居住環(huán)境中提出了一個由私密性空間、半私密性空間、辦公共性空間及公共空間構(gòu)成的空間體系的設(shè)想，這種構(gòu)成是從人的行為心理來分類的。

從人的認(rèn)知意向來研究城市空間，凱文。林奇（Kevin Lynch）在《城市意象》一書中，歸納了城市形象的五個要素： 路（Paths）、邊沿（Edges）、區(qū)域（Districts）、結(jié)點（Node）、標(biāo)志（Landmarks） .這個分析是真正從人的認(rèn)知角度去分析城市空間，盡管凱文。林奇本人也許并沒有把城市空間當(dāng)作城市提供給人們的各種感受，但他的城市五個構(gòu)成要素恰恰是從城市所提供給人們的視覺感受即他所謂的人對城市的意象（Image）角度出發(fā)而得出的。

城市空間的本質(zhì)：任何事情，都不能只見其表面，而應(yīng)究其本質(zhì)，這樣才有助于我們的設(shè)計。一直以來，建筑師在談?wù)摻ㄖr，常用平面、模型來說明設(shè)計，經(jīng)常費盡心機(jī)在設(shè)計平面、模型上。習(xí)慣性的，當(dāng)建筑師、規(guī)劃師們談及城市規(guī)劃、城市空間時，也都不由自主地拿出城市的平面、模型來。對建筑設(shè)計來說，也許確實離不開平面和模型，但在城市設(shè)計上，平面模型到底能夠說明什么呢？按照圖紙上的平面、模型能建造出設(shè)計者所想象的城市空間嗎？平面與模型，只能表現(xiàn)一種二維的形態(tài)，當(dāng)然，以建筑師的眼光來看，平面上的建筑符號能代表特殊的涵義，在他們的頭腦中由具體的平面加立面、剖面就能繪制出一副理想的效果圖來。而這一過程是足以耗費許多寶貴時光，且沒法保存下來；模型，似乎是對設(shè)計對象一個整體直觀的表現(xiàn)，但人們觀看模型的視角形成的印象是鳥瞰的效果，而建筑設(shè)計要解決人的尺度感受、規(guī)劃也解決的是人走在大馬路上視覺感受到建筑群高低錯落和周圍的環(huán)境相映成趣的效果，這些，模型體現(xiàn)不出來。如昌迪加爾城市中心，這是上世紀(jì)最偉大的建筑大師之一勒。柯布西耶的作品，看到這張精美的總平面圖，我們感到它的構(gòu)圖十分嚴(yán)謹(jǐn)，極富現(xiàn)代風(fēng)格，難怪曾有人評價它：“整體的構(gòu)圖是華麗的，使人感到出于巨匠之手，……”盡管圖中加了陰影，使人感到其立體的效果，無非是讓人看到在高空看這個市中心的形象，可又有幾個人能從這個角度欣賞這個偉大杰作呢？人們只能在城市中欣賞和體驗，同時城市空間需要人的介入。

巴西利亞新都三權(quán)廣場及政府建筑群一經(jīng)問世，震驚全世界，從高空俯瞰十分壯觀，給人們留下很深的印象。它的設(shè)計者奧斯卡。尼邁也爾（Oscar Niemeyer）是勒。柯布西耶的推崇者，視覺藝術(shù)是他的創(chuàng)作源泉，無疑這又是一個平面城市、模型城市的典范。由于推崇勒?？虏嘉饕捎趶囊曈X出發(fā)，與昌迪加爾類似，他的城市空間需要還原成平面或模型才能顯其美麗，也就是在高空中觀察才見其壯觀。但身在其中又如何呢？城市是不能當(dāng)作雕塑來欣賞的。一位曾在那里住過的建筑師這樣評價：“住在旅館里，周圍一個孩子也見不到。整個城市沒有生氣。”城市空間要提供給其中的人以不同的全面的感覺，不能只是視覺。

魏林比（Villingby）是瑞典首都斯德哥爾摩的衛(wèi)星城，距首都10公里，有電氣化鐵路和高速干道與母城來聯(lián)系，用地170公頃，人口2.3萬。中心商業(yè)區(qū)占地700×800米為島是布局，由兩個大型百貨商店、70個小型專業(yè)商店、咖啡店、飯店等組成。其規(guī)劃模型使我們得到了極為良好的圖形感受，由空中鳥瞰效果如同模型，“從飛機(jī)上看，完成的設(shè)計給人印象極深，它將觀者放在設(shè)計者制作研究形模型似的同樣位置上。然而當(dāng)一個人實際從地面進(jìn)入魏林比并在城鎮(zhèn)內(nèi)走動時，他要想找一個統(tǒng)一組織的空間是徒勞的。事實上，從地面上感受魏林比絕不如在空中那樣令人滿意。”

因而，我們現(xiàn)在不能再抱著傳統(tǒng)方法不放了。平面城市和模型城市也許時上半個世紀(jì)的典范，可到了60年代后，這樣的設(shè)計典范起了改變，先是雅可布斯（Jane Jacobs），再是林奇（Kevin Lynch），加上克林羅（Colin Rowe）等人的理論，都暗示了一個重返街道生活，有歷史感與地點感的全新的城市設(shè)計范例的浮現(xiàn)我們應(yīng)該尋求城市空間的本質(zhì)以便找到更準(zhǔn)確更實際的設(shè)計城市空間的方法。

本原問題即第一性問題，是哲學(xué)的基本問題。研究城市空間的本原，也就是探討城市空間從哪里來的，是什么東西決定城市空間的問題，從而知道城市設(shè)計者的任務(wù)，知道設(shè)計師應(yīng)該設(shè)計的是什么。

城市空間的本原：建筑，就是要人們?nèi)ビH身體驗，不只是看看而已。他吸引我們深入，親歷其境，分享在其中活動的人們的感受。當(dāng)水花飛濺，汩汩作聲，從四面八方向我們飛來時，我真的完全置身其中陶醉了。城市也是，或者說必須這樣。設(shè)計者的課題并不在于創(chuàng)作建筑立面和體量，而是要創(chuàng)造一個包羅萬象的感受，以促成人們的介入。

城市空間就是城市提供給人們的那種包羅萬象的感受，城市設(shè)計者就應(yīng)千方百計的創(chuàng)造城市所能提供出各種感受。什么決定這種感受呢？根據(jù)什么來設(shè)計呢？城市空間感受的根源是什么呢？我們知道，城市與社會生活，與經(jīng)濟(jì)、工程技術(shù)；與思想意識；與運動；與時間等都有密切聯(lián)系。各種因素都影響著城市空間的變化。究其共性，這些全都是“人的行動”——人在城市中的行為運動決定了城市提供給人們的感受，人們在城市中的行動方式的變化決定了城市空間的變化，“人的行動”即城市空間的本質(zhì)。

空間就是人的空間，為行人考慮是設(shè)計的全部。城市設(shè)計是為人的，正如J.O.西蒙茲所說：“ 作為計劃著，我們不僅要處理地域、空間和素材，不僅要應(yīng)付本能等屬于心靈方面的東西……僅僅適應(yīng)人是不夠的，好的設(shè)計必須滿足他，取悅他，提高他，并且鼓勵他。”從城市空間的本質(zhì)出發(fā)，即從“人的行動”出發(fā)，我們才能設(shè)計出杰出的城市，從而避免重蹈覆轍。設(shè)計城市空間，不再是空空的設(shè)計，實際是在設(shè)計人的行動，設(shè)計人的運動、視線、心理感受；設(shè)計在城市中讓人聽見什么，看見什么，碰見什么；設(shè)計不讓人聽見什么，看見什么，碰見什么，這才是設(shè)計城市者的任務(wù)。中國園林設(shè)計師們一直以來就是這樣做的，甚至中國設(shè)計師一直致力于在設(shè)計游人的心理、聯(lián)想及運動中的感受。當(dāng)今的城市設(shè)計師應(yīng)該向我們的先輩取法，細(xì)心體會中國園林的精妙之處，探究先輩們是如何設(shè)計人的運動、視線和心情，運用何種方法設(shè)計出那種豐富的空間。而在具體建筑的形體刻畫和理論設(shè)計上則應(yīng)該取道于西方的先進(jìn)內(nèi)理論設(shè)計思潮。

空間發(fā)展的研究與城市規(guī)劃學(xué)

城市規(guī)劃學(xué)從某種意義上講就是一種空間地域的規(guī)劃，其總?cè)蝿?wù)是為各種活動（或土地利用）提供空間結(jié)構(gòu)。這種規(guī)劃也稱“實體環(huán)境規(guī)劃”。但在研究對象上，城市規(guī)劃需要滿足城市綜合發(fā)展的需要與人們對生活的要求，它涉及城市的外觀形式、性質(zhì)與分工產(chǎn)業(yè)發(fā)展與布局、社會發(fā)展與設(shè)施、規(guī)模投資及城市各部分的組成、管理、政策等。而空間應(yīng)該是更為基礎(chǔ)的理論，它與城市規(guī)劃的結(jié)合，是從一個側(cè)面研究城市的形態(tài)。

現(xiàn)代城市發(fā)展與空間研究趨向

城市空間向區(qū)域空間轉(zhuǎn)化：區(qū)域交通和信息化發(fā)展促使現(xiàn)代城市空間從封閉結(jié)構(gòu)向開放結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，信息的溝通加速了城市網(wǎng)絡(luò)化的建設(shè)，使每個城市都與所處區(qū)域空間的整體密切相關(guān)，城市密集地區(qū)的出現(xiàn)已經(jīng)成為現(xiàn)代城市空間發(fā)展的一個明顯的現(xiàn)象。世界上已經(jīng)有六大城市密集區(qū)，美國東北沿海地區(qū)、美國五大湖地區(qū)、日本東京地區(qū)、英國倫敦地區(qū)、歐洲西北部、中國滬寧地區(qū)等。

從廣度來說，以往的認(rèn)為由產(chǎn)業(yè)布局的點狀規(guī)劃到交通布局的線狀發(fā)展再到以創(chuàng)造更好的環(huán)境，改善居住與工作套間為目標(biāo)的面狀規(guī)劃的三次時間并沒有解決城市發(fā)展的社會病癥，應(yīng)該探索更整體與立體的規(guī)劃，即在國土范圍內(nèi)建立“自然—空間—人類系統(tǒng)”的整體割據(jù)和發(fā)展模式。特別應(yīng)注重城鄉(xiāng)空間一體化的發(fā)展，處理好城市與鄉(xiāng)村的作用和關(guān)系，強(qiáng)調(diào)在大城市地區(qū)和城市密集地區(qū)建立一種共同發(fā)展的秩序，從而促使區(qū)域的整體良性發(fā)展。

空間意識與行為模式

文化觀念與理想空間：民族的文化價值觀念構(gòu)成生活方式和社會行為準(zhǔn)則，由此而形成社會空間，是在世界范圍內(nèi)都極為普遍的事實。美國人文地理學(xué)家拉普普特（A.Rapopot）在《居住形式與文化》一書中有大量例證闡述。在每一特定的地區(qū)，種族群體的文化傳統(tǒng)及其演進(jìn)對城市空間的組織與發(fā)展產(chǎn)生影響，形成了城市空間的文化特色，空間的文化特色主要表現(xiàn)為一方面其空間物質(zhì)形體積淀和延續(xù)了歷史的文化，另一方面它又歲居民整體觀念和社會文化的邊而發(fā)展?？臻g結(jié)構(gòu)形成后又反過來影響生活在其中的居民行為方式和文化價值觀念。

以中國古代為例來說明這一點：中國古人“仰觀為天，俯察于地”是觀察認(rèn)識世界的基本方法，“天圓地方說”就是中國早期對宇宙萬物空間形態(tài)的基本看法?！疤靾A地方說”作為一種整體上的文化觀，方形成為人類居住空間的理想模式。它從深層次的文化意識上奠定了中國方形城市的理想形態(tài)。

對中國傳統(tǒng)城市而言，天人感應(yīng)思想也極為重要。它通過與書等表達(dá)方式將天人相符引申到田地契合，形成了我過城市空間布局中象征主義傳統(tǒng)。所謂“天星地形，上下相因”、“在天成象，在地成形”，各類建筑要素如宮室、宗廟、社稷等都與天相對應(yīng)，同時由星辰的運動顯示禍福。

行為活動與空間模式：20世紀(jì)50-60年代，人的基本需求以及多種社會使用方法的研究成果，進(jìn)一步證實了城市空間不僅是一個三維和四維的空間實體，而是包含社會過程的綜合場所。這是一個空間觀念的更新，這一更新進(jìn)一步說明了空間形式背后的深層社會結(jié)構(gòu)。行為科學(xué)的發(fā)展對此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的促進(jìn)作用。

20世紀(jì)心理學(xué)發(fā)展經(jīng)理了兩個重大的挫折，首先從傳統(tǒng)心理學(xué)轉(zhuǎn)向注重行為研究的行為心理學(xué)，接著再到注重飲食的認(rèn)知心理學(xué)，它們構(gòu)成了行為科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)心理學(xué)重視研究意識觀念，而忽視了物質(zhì)與社會環(huán)境的作用。而行為心理學(xué)注重行為，否認(rèn)意識觀念，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的影響，否認(rèn)存在著本能的心理特征遺傳，走入了環(huán)境決定論的歧途。后來認(rèn)知心理學(xué)對行為心理學(xué)進(jìn)行了修正，引入了“整體行為”和“中間變量”的概念?！罢w行為”是指共同趨向和目的，這種行為帶有選擇的性質(zhì)，“中間變量”指行為不再是外界刺激的直接結(jié)果，而和一系列中間變量有關(guān)，包括有目的性的認(rèn)識，以往刺激的情景和經(jīng)驗，它們與觀察的反應(yīng)相聯(lián)系，構(gòu)成行為的實際決定因素。環(huán)境雖然還是重要的，但已不再是說明行為的最重要的原因。環(huán)境提供信息，通過人的外部行為的各種認(rèn)知過程而加以編碼、儲存和操作。重視過去實踐經(jīng)驗成為認(rèn)知心理學(xué)的最重要特征。

人為環(huán)境與空間建構(gòu)

建成環(huán)境與空間的肌理：建成環(huán)境，指城市中非自然因素形成的人造環(huán)境，是由城市中已建成的城墻、街道、橋梁、建筑物、構(gòu)筑物等構(gòu)成。除一些特殊因素外，大部分的城市空間發(fā)展都與建成環(huán)境有關(guān)，城市是一個連續(xù)生長和不斷更新的有機(jī)體。

城市發(fā)展的不同階段、不同時期和不同地點、功能的城市，其建成環(huán)境能夠都有其自身的特點，由此形成不同的空間肌理。我國傳統(tǒng)城市由于交通形式、營建技術(shù)和生產(chǎn)、生活方式等形成了細(xì)密和均質(zhì)的空間肌理。

隨著時代的發(fā)展，城市空間的肌理不斷有新的變化。現(xiàn)代中國城市形成了新的空間肌理特征，具有了工業(yè)區(qū)、居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、行政區(qū)、文化區(qū)、旅游區(qū)等功能劃分，每個區(qū)內(nèi)的建筑密度、高度、體量、布局方式等也都有所差異，形成了整體的不均質(zhì)、粗獷的空間肌理，并在不同的空間層次上都有新的變化。這說明空間肌理具有明顯的時代特征，與社會、生產(chǎn)、生活和技術(shù)相適應(yīng)。

歷史觀與舊城更新：對待已有建成環(huán)境和城市的不同觀念將產(chǎn)生不同的空間結(jié)果，這在歷史上不乏其例。比較中西方一些重要的歷史擴(kuò)展詭計，可以看出城市空間在整體建構(gòu)上對已有建成環(huán)境的不同態(tài)度。古代中國的都城作為封建王朝的象征，“從項羽開了一個這樣的像消滅敵人一樣消滅錢鈔城市的先例，其后就成為中國城市發(fā)展的一個特殊傳統(tǒng)，新的王朝興起就興筑新的城市，王朝的敗亡，就連同作為國都一起毀滅。”

城市規(guī)劃對建筑設(shè)計的影響——場地設(shè)計

場地設(shè)計是為滿足一個建設(shè)項目的要求，在基地現(xiàn)狀條件和相關(guān)的法規(guī)、規(guī)范基礎(chǔ)上，組織場地中各組成要素（建筑無、交通系統(tǒng)、室外活動設(shè)施、綠化景園設(shè)施、工程系統(tǒng)）之間關(guān)系的設(shè)計活動。

其根本目的是通過設(shè)計使場地中各要素，尤其是建筑物（對于室內(nèi)空間的要求是建設(shè)目的中最主要的部分，這使建筑物成為一個項目最主要的內(nèi)容，建筑是場地設(shè)計中的核心內(nèi)容）與其它要素能形成一個有機(jī)的整體。

從工作內(nèi)容上看：場地設(shè)計即是整個建筑設(shè)計中除建筑物單體的詳細(xì)設(shè)計外所有的設(shè)計活動。這一般包括建筑物、交通設(shè)施、綠化景園設(shè)施、場地豎向、工程設(shè)施等的總體安排以及交通設(shè)施（道路、廣場、停車場等）、綠化景園設(shè)施（綠化、景園小品等）、場地豎向與工程設(shè)施（工程管線）的詳細(xì)設(shè)計。

從建設(shè)流程來看：實際建設(shè)流程中，一般首先是業(yè)主確定一個建設(shè)項目，并取得了相應(yīng)的用地，然后再委托建筑師來設(shè)計，建筑師是在野豬所提出的設(shè)計任務(wù)和基地條件的基礎(chǔ)上開始工作的。設(shè)計者在進(jìn)行具體的設(shè)計前要做細(xì)化和完善設(shè)計任務(wù)的工作。包括詳細(xì)培植項目的組成內(nèi)容，并對這些內(nèi)容的規(guī)模、形式等一些有關(guān)的問題做出較為明確的規(guī)定，同時要與業(yè)主協(xié)商，以取得一致的意見。

城市規(guī)劃對場地設(shè)計的要求：城市規(guī)劃對場地設(shè)計的要求一是體現(xiàn)在城市總體規(guī)劃對于城市用地的發(fā)展方向和布局結(jié)構(gòu)的控制之上。二也是主要的，體現(xiàn)在控制性詳細(xì)規(guī)劃中，控制性詳細(xì)規(guī)劃的要求是具體性的，對場地設(shè)計有更直接的影響，場地設(shè)計對控制性詳細(xì)規(guī)劃之中的土地使用和建筑布置等各項細(xì)則必須做出恰當(dāng)?shù)那袑嵎磻?yīng)。這些要求一般包括：“對用地性質(zhì)和用地范圍的控制，對于容積率、建筑覆蓋率、綠化覆蓋率、建筑高度、建筑后退紅線距離等方面的控制，以及對交通入口的方位規(guī)定等。它們會對場地設(shè)計尤其是布局形態(tài)的確定構(gòu)成決定性影響。

⒈對用地性質(zhì)的規(guī)劃：具體建設(shè)項目的選址上，控制性詳細(xì)規(guī)劃限定這一項目只能在某一允許區(qū)域內(nèi)選擇基地地塊；對用地進(jìn)行開發(fā)的場地設(shè)計，控制性詳細(xì)規(guī)劃限定該地只能做一定性質(zhì)的使用。

⒉對用地范圍的控制：規(guī)劃是有建筑紅線與道路紅線共同完成的。

⒊對用地強(qiáng)度的控制：是通過容積率、建筑覆蓋率、綠化覆蓋率等指標(biāo)來實現(xiàn)的。對容積率、建筑覆蓋率最大值及綠化覆蓋率最小值來限定，可將基地使用強(qiáng)度控制在一個合適的范疇之內(nèi)。

⒋對建筑用地范圍的控制：由建筑范圍控制線來限定。即基地允許建造建筑物的區(qū)域。城規(guī)中一般都要求建筑范圍控制線從紅線退后一定距離。

⒌規(guī)劃中對建筑高度、交通出入口的方位、建筑主要朝向、主入口方位等方面的要求，在場地設(shè)計中也應(yīng)同時予以滿足。

我國控制性詳細(xì)規(guī)劃的研究

控制性詳細(xì)規(guī)劃作為城市總體規(guī)劃與修建性詳細(xì)規(guī)劃之間中間環(huán)節(jié)，是城市規(guī)劃管理的主要依據(jù)和和土地有償使用的前提條件。隨著市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，其控制力也受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。改革開放后，我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，城市建設(shè)加速，同時也出現(xiàn)種種失控現(xiàn)象。我認(rèn)為其主要原因有兩方面：

⒈開發(fā)商和建設(shè)單位一味追求經(jīng)濟(jì)利益，不斷更改建設(shè)用地和增加建設(shè)密度。

⒉行政領(lǐng)導(dǎo)為了招商引資，強(qiáng)行干預(yù)控制性規(guī)劃。而美國的控制性詳細(xì)規(guī)劃是典型的市場經(jīng)濟(jì)體制下的產(chǎn)物，規(guī)劃法規(guī)系統(tǒng)比較完善，值得我們借鑒。

美國的區(qū)劃。美國地方規(guī)劃管理工作的三種控制手段：區(qū)劃法、土地細(xì)分法、和設(shè)計指導(dǎo)原則。

其中，區(qū)劃法和土地細(xì)分法是真正的法規(guī)，設(shè)計指導(dǎo)原則只是一種引導(dǎo)性的控制手段。

美國的區(qū)劃以“保護(hù)公眾的衛(wèi)生、健康和福利”為出發(fā)點，其結(jié)果是對土地經(jīng)濟(jì)利益的嚴(yán)格控制。包括：

⒈允許的用途。

⒉地段的設(shè)計要求（地塊的最小面積和面寬、紅線退后、容積率等）。

⒊建筑設(shè)計要求（限高、層數(shù)、建筑面積等）。這些區(qū)位、用途和開發(fā)強(qiáng)度等因素，直接影響著地價，關(guān)系到房地產(chǎn)所有者和地方政府的利益所在，因而只能遵循公開的法定程序來決定。即每一個影響地價的重要因素都在控規(guī)中得到了明確控制，而沒有對視覺美感的直接控制。

我國控規(guī)傳統(tǒng)做法忽略了經(jīng)濟(jì)規(guī)律。目前，我國控規(guī)典型的做法是由規(guī)劃師在指定的大街區(qū)或幾個大街區(qū)內(nèi)，參照甲方提供的容積率（密度），擺房子，即在保留部分現(xiàn)狀的前提下，追求空間體量的美學(xué)關(guān)系和視覺效果。然后以此來分割地塊、分配樓板面積、指定建筑紅線，以供將來批租土地之用。這種做法常常土地市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律。如，規(guī)劃師為了追求美的原則，把地塊分配的大小不一，建筑規(guī)定的高低不一，喪失了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和公平的原則。還違背了地價運作的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

我國城市規(guī)劃的誤區(qū)。歷史上由于種種政治經(jīng)濟(jì)因素的影響：我國的規(guī)劃設(shè)計與大型公共建筑項目的設(shè)計之間一直難以區(qū)分，這種現(xiàn)象造成我國的控規(guī)地從美學(xué)和視覺效果出發(fā)，缺乏對土地經(jīng)濟(jì)體制的全面認(rèn)識。在控規(guī)立法上，我覺得應(yīng)該注意兩個原則：

⒈對用地的控制要符合土地建設(shè)開發(fā)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

⒉一切對地價有重要影響的因素應(yīng)該在立法中有明確的規(guī)定。

求同與求異的原則。在同一區(qū)位的相鄰地段，美國區(qū)劃的控制原則是求同，即遵循地價運作的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在同一區(qū)位，保證土地轉(zhuǎn)讓（批租）時地價相同，自然要把地塊的大小、建筑體量、容積率、紅線后退等做一視同仁的規(guī)定。這種控制手法在產(chǎn)生和諧的風(fēng)格、有序的城市肌理、保護(hù)街道界面、合理利用土地方面是成功的。

視覺美感的控制。美國的經(jīng)驗：引導(dǎo)性手段。

以美國的城市設(shè)計指導(dǎo)原則為例，它控制的是街景透視，關(guān)心的是人在以街道為中心的公共空間的心理和視覺體驗。城市設(shè)計指導(dǎo)原則對一切影響街景透視的因素提出設(shè)計要求，包括建筑體量關(guān)系，廣場之間的圍塑關(guān)系，街道及建筑界面的尺度關(guān)系等。

建筑設(shè)計之我見

起初，做設(shè)計時我經(jīng)常的手法也是從主觀的感覺出發(fā)，通過形體、體量的造型來首先達(dá)到視覺上的審美要求，而且設(shè)計的大多數(shù)時間用在了這方面，對于細(xì)部則由于時間的限制而來不及仔細(xì)推敲了。這在很大程度上就是沒有結(jié)合環(huán)境總體考慮。

在現(xiàn)今緊促的教學(xué)制度下，我學(xué)到了什么呢？學(xué)到了功能組織、流線分析、快速設(shè)計，

而創(chuàng)意真的難以發(fā)揮。即使有，也覺得自己的東西太少。我自己擅長的就是三維想象。在與現(xiàn)今教學(xué)環(huán)境的結(jié)合下，我在透視、空間分析方面有了很大進(jìn)步。而這是不夠的。前段時間看了些論文書刊雜志，結(jié)合規(guī)劃考慮了設(shè)計的做法，逐漸明白建筑更應(yīng)該怎樣做了。

⒈ 結(jié)合環(huán)境。從城市區(qū)域規(guī)劃出發(fā)設(shè)想建筑與大環(huán)境的結(jié)合：建筑的整體輪廓上，與周圍的現(xiàn)有建筑呼應(yīng)，立面上虛實對比、色彩處理與環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào)，流線上，符合環(huán)境的肌理；從人的感覺出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理：通過人的生理和心理的感受塑造空間，

⒉ 造型。有自己的風(fēng)格，整體性強(qiáng)、簡單中體現(xiàn)復(fù)雜，不變中起變化。這方面我喜歡板材效果，直接、明了、輕佻。

篇3

關(guān)鍵詞:城市規(guī)劃設(shè)計;歷史文化名城

引言

城市是人類發(fā)展到文明時代的一個重要標(biāo)志,城市也是人類從穴居時代走出來的一個重要標(biāo)志,城市是隨著人口聚集和生產(chǎn)力的發(fā)展而形成的,城市是人類財富和智慧的結(jié)晶,城市建設(shè)反映了時代的經(jīng)濟(jì)特征和文化特征,城市的出現(xiàn)本身就是一種文化現(xiàn)象,是人類知識水平發(fā)展到一定程度才出現(xiàn)的,城市的文化價值是它延續(xù)和發(fā)展的決定性因素,我們看古今中外著名的歷史文化名城,這些名城為什么能夠成為世人關(guān)注和向往的圣地呢?這里的奧秘就在于其這些城市保持了本民族和特定歷史時期的積淀,我們要把最具價值的文化遺存完整保留下來,并且把這些文化寶庫留傳給我們的后代。這里所說的歷史文化名城是指保存著豐富的特定歷史時期的特征,并且具有重大的歷史價值或者革命價值的城市。文物古跡是一種不可再生的資源,歷史文化名城是中國古代文化和民族文化沉淀積累的承載體,也是歷史和文化發(fā)展的見證。

1　歷史文化名城保護(hù)的內(nèi)容

歷史文化名城保護(hù)的內(nèi)容可以概括為點,第一,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)。這里,對古城格局和傳統(tǒng)風(fēng)貌提了保護(hù)和延續(xù)兩層意思,對現(xiàn)狀完好的應(yīng)予保護(hù),新的建設(shè)則要求延續(xù),延續(xù)格局和風(fēng)貌特色應(yīng)成為古城地區(qū)的建筑創(chuàng)作設(shè)計的一項原則。新建筑的形象要考慮與傳統(tǒng)建筑的對話與聯(lián)系,作到既有時代感,又與歷史相呼應(yīng)。歷史文化名城中格局的構(gòu)成是綜合的,就其字面的意義講是平面的布局、道路的走向等,但格局和風(fēng)貌是不可分的,現(xiàn)在一些古城拓寬了歷史上的道路,兩邊蓋起了高樓,格局似乎還存在,風(fēng)貌卻全然失去了,這種作法是不合適的;第二,保護(hù)文物古跡和歷史地段;第三,保護(hù)和延續(xù)古城的格局和風(fēng)貌特色。

2　歷史文化名城保護(hù)的設(shè)計策略

名城保護(hù)規(guī)劃應(yīng)體現(xiàn)出對物質(zhì)要素的保護(hù),也應(yīng)運用景觀設(shè)計的方法,即將城市設(shè)計的概念引入名城保護(hù)規(guī)劃之中,規(guī)劃將城市風(fēng)貌景觀和特征景觀,物質(zhì)景觀和人文景觀加以歸納,劃分為兩大類,即眺望型景觀和游覽性景觀,并以此為基礎(chǔ),考慮景觀的價值和開發(fā)條件進(jìn)行分級,這樣就明確了保護(hù)重點和開發(fā)利用的方向,作為下一階段的詳細(xì)規(guī)劃整治規(guī)劃和城市設(shè)計的依據(jù),景觀設(shè)計在名城保護(hù)規(guī)劃中的運用,強(qiáng)調(diào)的是對一切景質(zhì)要素的控制規(guī)劃,這樣就體現(xiàn)了名城保護(hù)規(guī)劃的控制性,城市景觀分布的空間性,要求名城保護(hù)規(guī)劃具有與之相適應(yīng)的空間結(jié)構(gòu),即不同的城市風(fēng)貌區(qū)和景觀區(qū)之間的過渡和銜接,規(guī)劃從滿足觀賞和游覽的要求出發(fā)。對不同景觀風(fēng)貌區(qū)內(nèi)的人文景觀和建筑景觀集密地區(qū)確定為切點,再以街道軸線作為連接和過渡空間。以空間性的點、線、面結(jié)構(gòu)。把城市風(fēng)貌區(qū),節(jié)點有序的組合在一起,構(gòu)成相互協(xié)調(diào)、有機(jī)聯(lián)系。新舊組合的城市景觀序列,增加了歷史文化名城的內(nèi)涵。方便游覽。有利于促進(jìn)名城保護(hù)工作、新區(qū)建設(shè)和旅游業(yè)的發(fā)展,景觀設(shè)計的運用。應(yīng)避免以往名城保護(hù)規(guī)劃僅就文物點和歷史風(fēng)貌區(qū)的保護(hù)范圍作出規(guī)劃安排。這樣將規(guī)劃控制范圍擴(kuò)大到全部城市區(qū)域及其周圍地區(qū)。對名城歷史風(fēng)貌保護(hù)和塑造新的城市形象適應(yīng)現(xiàn)代建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求以及環(huán)境保護(hù)都是有益的。對于歷史文化名城的優(yōu)秀歷史文化遺存的規(guī)劃保護(hù)應(yīng)由點及面,名城保護(hù)規(guī)劃中不但要明確對文物主體的本身進(jìn)行有效保護(hù)。保存其作為歷史文化的載體,同時更重要的是以點帶面。即以文物點保護(hù)帶動以地方文化和歷史文化內(nèi)涵為內(nèi)容的歷史文化環(huán)境的保護(hù),讓優(yōu)秀的歷史文化遣存在它本來產(chǎn)生和發(fā)展的文化氛圍中。繼續(xù)存在和發(fā)展下去。使生活在現(xiàn)在的人們能感覺到歷史性的生活氣息,對歷史文化遺存的保護(hù)是為了更好地加以利用。一方面可以為旅游業(yè)發(fā)展提供資源條件,不同類型的歷史文化和自然資源。一方面可以為人們提供學(xué)術(shù)研究提供實物價值?？梢蕴峁┴S富的游覽和觀光體驗,應(yīng)注重歷史信息保留的原真性,在為旅游開發(fā)需要對各類文物保護(hù)點和歷史文化遺存徊以修復(fù)和恢復(fù)時。應(yīng)做到整舊如舊。局部更新的保護(hù)方法,不要把現(xiàn)代人工修飾和現(xiàn)代建筑手法的痕跡。破壞了歷史遺存的原有格局和意境。從而達(dá)到恢復(fù)和保護(hù)的目的。使歷史文化遺存的歷史環(huán)境和主體得以完善停留,對文物古跡和歷史遺存的開發(fā)利用。即各類景點和游覽點的開辟應(yīng)從長遠(yuǎn)保護(hù)和發(fā)展的角度出發(fā)加以考慮。以文物保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展和長遠(yuǎn)保護(hù)的目的出發(fā)。

3　城市空間的發(fā)展與保護(hù)

城市空間的發(fā)展與保護(hù)應(yīng)相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。要解決城市空間的發(fā)展與保護(hù)應(yīng)遵循以下三種發(fā)展模式:

1)城市的集聚發(fā)展模式。這種方式適用于發(fā)展不快的古城。

2)郊區(qū)化,表現(xiàn)在城市區(qū)域內(nèi)母城、子城的發(fā)展相互關(guān)聯(lián)以及空間結(jié)構(gòu)、建設(shè)郊區(qū)的空間與古城空間相協(xié)調(diào),這種方式一般適用于發(fā)展比較快的古城。

3)分散化城市發(fā)展。表現(xiàn)在城市的城鄉(xiāng)關(guān)系、城市與區(qū)域發(fā)展的相互協(xié)調(diào)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系用于發(fā)展快的古城。

4)傳統(tǒng)建筑面貌的繼承與發(fā)展。城市的風(fēng)貌總是受到政治經(jīng)濟(jì)因素、歷史文化風(fēng)俗習(xí)慣、地理氣候等的影響,而不能單純地理解為建筑物的風(fēng)格。城市風(fēng)貌也包含城市結(jié)構(gòu)、布局、標(biāo)志、天際輪廓線、街道廣場等。因此各個城市具有其獨特的個性。我們在繼承文化遺產(chǎn)的同時又要吸收現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),創(chuàng)造時代的新氣息,還要處理好新老建筑的關(guān)系,使它們在高度、尺度、線條、色彩等方面與鄰近老建筑相協(xié)調(diào)。

篇4

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃管理；城市規(guī)劃設(shè)計；影響

中圖分類號：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

我國的城市規(guī)劃設(shè)計存在一些弊病，使城市的總體建設(shè)受到很大影響，為了提升規(guī)劃設(shè)計水平，城市管理者要充分發(fā)揮出管理職能，對城市規(guī)劃設(shè)計進(jìn)行管控，提升設(shè)計質(zhì)量，為城市居民提供優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。城市規(guī)劃設(shè)計人員則要服從管理，力求出具合理的規(guī)劃方案，服務(wù)好城市建設(shè)。

城市規(guī)劃管理的概念及意義

城市規(guī)劃管理的概念

城市規(guī)劃管理是指城市相關(guān)管理部門從本地實際出發(fā)，將城市內(nèi)部的可用資源整合起來，對城市規(guī)劃需要開展的各項活動進(jìn)行統(tǒng)一管理，使城市規(guī)劃呈現(xiàn)出嶄新面貌的活動。在城市規(guī)劃管理的過程中，需要城市規(guī)劃者對本地各類建設(shè)活動有基本的了解，并且管理活動的開展必須要有前瞻性，以城市的長遠(yuǎn)發(fā)展為目標(biāo)制定城市規(guī)劃的大方向。

城市規(guī)劃管理的意義

城市的發(fā)展進(jìn)步離不開城市規(guī)劃管理，規(guī)劃管理的實行能夠使城市資源被充分利用起來，并確保城市內(nèi)的空間結(jié)構(gòu)得到進(jìn)一步優(yōu)化，為城市居民打造更加舒適的居住環(huán)境，為城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供便利條件。城市規(guī)劃管理主要涉及兩方面的管理，首先是用地管理，即對本地的可利用土地資源進(jìn)行管理，用地管理是開展其他各類管理的前提，在使用土地前需報國家相關(guān)部門審批。通過城市用地管理能夠使城市空間布局更加合理。其次是建設(shè)管理，即對城市內(nèi)的各類建筑活動進(jìn)行管理，管理涉及基礎(chǔ)設(shè)計建設(shè)、項目改建、項目擴(kuò)建等。通過建筑管理能夠使建筑的布局安排更加合理，更能展現(xiàn)城市風(fēng)貌。

城市規(guī)劃設(shè)計的概念

城市規(guī)劃設(shè)計工作需要在規(guī)劃前期進(jìn)行，相關(guān)設(shè)計人員要考慮到城市建設(shè)的基本情況，在遵守與設(shè)計相關(guān)的法律法規(guī)的情況下設(shè)定城市規(guī)劃方向，并制定出具體的設(shè)計方案。從規(guī)劃設(shè)計的周期來進(jìn)行劃分，城市規(guī)劃設(shè)計可分為短期規(guī)劃和長期規(guī)劃；以規(guī)劃范圍為依據(jù)進(jìn)行劃分，則可分為區(qū)域規(guī)劃和全局規(guī)劃。在開展各類規(guī)劃設(shè)計時，設(shè)計者都要充分考慮時間、地域、管理等各項因素，力求規(guī)劃設(shè)計滿足城市發(fā)展需求，設(shè)計方案更為系統(tǒng)科學(xué)，符合城市規(guī)劃管理的相關(guān)要求。

城市規(guī)劃管理對城市規(guī)劃設(shè)計的影響

影響城市規(guī)劃設(shè)計的目標(biāo)及方案

城市規(guī)劃管理需要從大局出發(fā)，既要把握城市的總體發(fā)展，也要關(guān)注城市建設(shè)的各個細(xì)節(jié)。城市規(guī)劃管理者要利用好自身在城市管理方面的權(quán)力與優(yōu)勢，要求各類建設(shè)都要服從總體規(guī)劃安排，對城市資源進(jìn)行整合，將現(xiàn)有資源充分利用起來，并努力挖掘城市在各個方面的潛力。另外城市規(guī)劃管理的落實必須要符合時展，將時代潮流中產(chǎn)生的優(yōu)秀元素引入到管理當(dāng)中，保證城市建設(shè)與長遠(yuǎn)發(fā)展協(xié)調(diào)進(jìn)行。鑒于城市規(guī)劃管理對城市發(fā)展的重大影響，城市規(guī)劃設(shè)計必須服從管理，從管理的大局出發(fā)來開展相應(yīng)的設(shè)計工作。由此可以推知，城市規(guī)劃管理在一定程度上決定著城市規(guī)劃設(shè)計的目標(biāo)與方向，并且管理者要對規(guī)劃設(shè)計的方案進(jìn)行考量，假如設(shè)計方案與規(guī)劃管理的要求相悖，那么方案就需要重新調(diào)整，確?？尚行?。例如，城市規(guī)劃管理順應(yīng)環(huán)保需求，要提升城市的綠地面積，改善城市環(huán)境，那么城市規(guī)劃設(shè)計就應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)奈恢?，按照要求進(jìn)行設(shè)計規(guī)劃，將綠地合理分配到城市各處。由此可以體現(xiàn)出城市規(guī)劃管理對城市規(guī)劃設(shè)計目標(biāo)及方案的影響。

決定城市規(guī)劃設(shè)計需遵循的原則

城市規(guī)劃設(shè)計的開展必須遵循一定的原則，而這些原則往往是由城市規(guī)劃管理決定的。不同地域、不同時期城市發(fā)展的水平和要求存在著較大差別，因而城市規(guī)劃管理所采用的方法和手段也大為不同，對城市規(guī)劃設(shè)計工作的開展也將提出不同的要求。這就需要城市規(guī)劃設(shè)計遵循符合時代、地域發(fā)展的要求，在設(shè)計時按照管理要求進(jìn)行規(guī)劃，建筑間的空間安排也應(yīng)具有時代感，并且要從城市實際情況出發(fā)來檢驗建筑的布局是否符合城市發(fā)展需求。城市規(guī)劃管理的一項重要內(nèi)容就是對城市中心的管控，城市中心的規(guī)劃水準(zhǔn)在一定程度上決定了整個城市的總體設(shè)計水平。城市規(guī)劃管理者對城市中心的關(guān)注決定了規(guī)劃設(shè)計要遵循突出中心的原則，設(shè)計者必須對城市中心的空間布局進(jìn)行科學(xué)設(shè)計，使其既符合審美需求，有具備中心功能，成為展示城市風(fēng)貌的重點區(qū)域。另外，城市規(guī)劃管理理論融入了社會學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識，正在逐漸走向完善。城市規(guī)劃管理理論的完善決定了城市規(guī)劃設(shè)計必須遵循科學(xué)合理的設(shè)計原則，保證出具的城市規(guī)劃設(shè)計方案符合社會經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、大眾心理等各方需求。

影響城市建筑與園林的規(guī)劃設(shè)計

現(xiàn)代城市的一大特征就是高樓林立，建筑眾多，城市居民身在其中難免感到壓抑。近年來，很多城市越來越注重發(fā)展城市園林，用造型各異、色彩豐富的花草樹木來裝點城市，減少城市建筑的剛性，使城市更具人文氣息。伴隨著這種城市規(guī)劃潮流的出現(xiàn)，城市規(guī)劃管理必須順勢而動，將園林建設(shè)納入到城市管理當(dāng)中。城市規(guī)劃管理的這一改變勢必影響到城市規(guī)劃設(shè)計工作的開展，需要規(guī)劃設(shè)計者對城市總體建筑布局進(jìn)行分析，在恰當(dāng)?shù)牡胤饺谌雸@林小景，力求使城市建筑與園林建設(shè)融為一體，最大限度地利用好空間，提升城市的美觀度。規(guī)劃設(shè)計者在進(jìn)行設(shè)計時，要與園林設(shè)計師、城市建筑師進(jìn)行溝通，綜合各方的專業(yè)意見，共同制定設(shè)計方案，使方案更具科學(xué)性，更加符合城市規(guī)劃管理的要求。

指明城市規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展

城市規(guī)劃設(shè)計并非一成不變，設(shè)計必須隨著時代的進(jìn)步而不斷進(jìn)行調(diào)整。城市規(guī)劃管理能夠始終把握時代脈搏，將最新近的城市發(fā)展要求帶入到城市管理當(dāng)中，這樣一來，就能避免城市規(guī)劃設(shè)計的盲目性，為規(guī)劃設(shè)計指明方向。設(shè)計者應(yīng)意識到只有不斷實行新的設(shè)計方案，才能使城市始終展現(xiàn)全新的面貌，因而設(shè)計方案必須從城市規(guī)劃管理的要求出發(fā)來制定完成。比如，當(dāng)前的城市規(guī)劃管理涉及工程控制、計算機(jī)遙感等方面的知識，那么城市規(guī)劃設(shè)計的開展就應(yīng)將系統(tǒng)工程學(xué)、遙感技術(shù)等運用起來，使城市設(shè)計向著高新方向發(fā)展，努力提升設(shè)計工作的質(zhì)量。再如，城市規(guī)劃管理要對城市工業(yè)污染進(jìn)行全面管控，那么設(shè)計者在規(guī)劃設(shè)計時就應(yīng)將污染嚴(yán)重的企業(yè)遷至郊外，或者禁止高能耗、高污染的企業(yè)進(jìn)入城市，提升城市的環(huán)境質(zhì)量，實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。另外，城市在演進(jìn)的過程中，不可避免地會出現(xiàn)各類問題，對城市規(guī)劃管理造成困擾，影響管理效率。在這種情況下，規(guī)劃設(shè)計者就應(yīng)利用設(shè)計經(jīng)驗，輔助規(guī)劃管理者解決問題，使城市規(guī)劃管理盡快克服困難，走上正軌。

結(jié)束語：

城市的發(fā)展進(jìn)步離不開規(guī)劃管理與規(guī)劃設(shè)計，城市規(guī)劃管理者應(yīng)發(fā)揮出管理職能，為規(guī)劃設(shè)計提供方向與指導(dǎo)，規(guī)劃設(shè)計者在開展工作時也應(yīng)始終秉持遵守法律、符合管理的原則，力求制定的規(guī)劃方案能夠促進(jìn)城市的長遠(yuǎn)發(fā)展，使城市更具影響力，也讓城市居民盡享城市生活的愉悅。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

關(guān)鍵詞：城市設(shè)計視角；城市照明；規(guī)劃方法；研究

城市照明不僅僅承載著城市發(fā)展的基礎(chǔ)功能，同時還承載著文化傳承的功能，為此，有關(guān)人員要十分的關(guān)注城市照明規(guī)劃設(shè)計，不要將其孤立起來，而使應(yīng)該將其納入到城市空間環(huán)境整體中，站在更高的角度對看待這個問題。城市發(fā)展是由很多因素綜合影響，城市設(shè)計無疑是重要的一個因素，而城市設(shè)計中城市照明設(shè)計則是其中一個方面，所以對其進(jìn)行研究，對整個城市來說都有積極的作用。

1 基于城市照明形象建構(gòu)的城市設(shè)計解讀

何為城市照明形象，不同的學(xué)者從不同的角度對其進(jìn)行了解讀，無論各種解讀之間存在著多大的差異，但是彼此之間都存在著相同的一點認(rèn)知，即良好的照明形象是城市的一道靚麗的風(fēng)景，甚至?xí)Τ鞘械陌l(fā)展有一定的影響。城市照明形象所具有的不僅僅是美學(xué)意義上的價值，更是社會意義上的價值，甚至可以追溯到城市發(fā)展根源性的問題方面。另外，城市照明形象從廣義上講，其應(yīng)該是城市社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的附屬品，其甚至影響著社會之間的各個因子的交往，所以對城市照明進(jìn)行合理的設(shè)計規(guī)劃異常重要。城市的照明規(guī)劃則與城市所具有的特定的物質(zhì)空間有著之間的關(guān)系，因此，城市照明形象既要承載著城市發(fā)展的基礎(chǔ)功能，同時也反映出城市的品位，這對構(gòu)建現(xiàn)代化的城市有著積極的作用。城市設(shè)計視角所涵蓋的內(nèi)容比較多，但是其主要對象只有兩種，一種是城市物質(zhì)形體，另一種是城市空間環(huán)境。城市設(shè)計的前提是尊重人的需求，以便能夠為人們提供更加便利的生活。無論是哪一種設(shè)計內(nèi)容，其需要關(guān)注城市環(huán)境質(zhì)量以及人們的生活品位等，照明設(shè)計最為城市設(shè)計的重要組成部分，因此也需要遵循上述原則。將城市照明規(guī)劃納入到城市設(shè)計的領(lǐng)域，可以充分的引導(dǎo)城市照明形象，這對提高城市的照明規(guī)劃設(shè)計地位也有積極的作用。城市設(shè)計重點研究的是具象空間，核心內(nèi)容是公共空間以及建筑、綠化等，城市照明設(shè)計只有充分的考慮這些因素才能真正的規(guī)劃出和諧照明的空間環(huán)境，使人感溫暖。另外，城市設(shè)計能夠反映出城市居民對環(huán)境所具有的態(tài)度，人們通過自己的視覺形象，直觀的感知周圍的環(huán)境，城市照明設(shè)計可以提高人們對周圍環(huán)境的評價水平。

同時，城市設(shè)計所關(guān)注的點有很多，實體物素材只是其中之一，重點應(yīng)該是城市空間與各個實體物要素之間是否能夠和諧，而這涉及到了文化、自然以及社會等各個因素，所以從城市設(shè)計的角度來看待城市照明規(guī)劃，可以更加的深化城市內(nèi)涵，該城市給大家的印象將更加的深刻，如果城市照明規(guī)劃中融入了當(dāng)?shù)氐奶厣?，同樣會引起人們的興趣，成為現(xiàn)代都市中不可缺少的景觀，因此，從城市角度出發(fā)，城市照明設(shè)計所具有的不僅僅是照明的功能，還具有文化傳承的功能。這樣城市照明建設(shè)進(jìn)步的空間會非常大，其整體目標(biāo)以及所具備的價值取向都會與城市呈現(xiàn)的特征有著非常高的契合度。因為每個城市都有自己發(fā)展的歷史，再加之，自然環(huán)境本身的差異，這使得城市發(fā)展定位會有很大的不同，而這些差異性完全可以通過城市照明設(shè)計體現(xiàn)出來。

2 城市設(shè)計視角的城市照明規(guī)劃方法

2.1 城市照明規(guī)劃與城市設(shè)計，其整體目標(biāo)與本質(zhì)特征都是致力于城市整體空間的有序發(fā)展與城市特色的塑造，城市照明形象的建構(gòu)實質(zhì)上是城市設(shè)計的基本問題，應(yīng)在區(qū)位空間審視下的城市設(shè)計思想方法指導(dǎo)下，從城市設(shè)計戰(zhàn)略與整體空間設(shè)計兩個層面來開展，既要有自上而下的宏觀發(fā)展思維，又需對自下而上的微觀元素進(jìn)行把握。巴黎城市夜景照明與城市總體規(guī)劃和城市設(shè)計高度一致，充分強(qiáng)化了城市景觀軸線，體現(xiàn)了城市照明的整體性特色。

2.2 在城市照明規(guī)劃的城市設(shè)計戰(zhàn)略層面，應(yīng)從整體上審視城市定位！城市風(fēng)貌特色的內(nèi)涵與現(xiàn)狀特征，把握規(guī)劃區(qū)各行為主體與空間需求的相關(guān)性與層次性，發(fā)掘城市文化內(nèi)涵，提煉精髓，以此來解決城市照明形象的基本定位問題，這也是城市設(shè)計中的基本命題之一，進(jìn)而指導(dǎo)城市照明規(guī)劃的整體空間設(shè)計。

2.3 城市設(shè)計的目標(biāo)是多樣性與整體性的結(jié)合，因此，基于城市設(shè)計的城市照明規(guī)劃，除在宏觀層面把握上位規(guī)劃相關(guān)要求，體現(xiàn)規(guī)劃地段的職能定位外，更要注重對微觀層面城市設(shè)計要素的體現(xiàn)，以塑造人性化的照明空間。這就需要在照明規(guī)劃中從景觀和環(huán)境的整體性上給予充分的視覺體現(xiàn)，通過對現(xiàn)有功能照明和景觀照明的改善與完善，對日間城市景觀元素進(jìn)行認(rèn)知，對夜間主導(dǎo)景觀元素進(jìn)行把握，并深入貫徹綠色照明！特色照明的理念，充分的展現(xiàn)城市特色照明形象。如某市的編鐘路燈、某市的風(fēng)箏路燈，在照明設(shè)施的選取上生動形象的展現(xiàn)出地域文化與城市特色。

2.4 城市設(shè)計在照明規(guī)劃中的作用是動態(tài)發(fā)展的，因此在照明規(guī)劃中應(yīng)注重實際，發(fā)揮公眾參與的效能，實施反饋機(jī)制，不斷調(diào)整和完善規(guī)劃內(nèi)容，可以通過指導(dǎo)性圖件與法定性圖則共同保障照明規(guī)劃目標(biāo)的實現(xiàn)。

2.5 空間整合與功能重塑，城市設(shè)計可分為城市總體和中微觀兩個層面，前者的著眼點為整個城市或城鎮(zhèn)體系中某個綜合區(qū)的主要發(fā)展方位、空間節(jié)點等的設(shè)計構(gòu)思，后者則是為規(guī)劃與設(shè)計城市內(nèi)某一區(qū)域的空間景觀環(huán)境。城市燈光夜景的視覺效果，從宏觀上看，在于燈光夜景整體景觀的合理性，而燈光夜景的整體布局是否合理，關(guān)鍵在于是否突出了區(qū)段主題定位。

2.6 整體協(xié)調(diào)與個性設(shè)計，城市照明首先是滿足功能照明要求，保證司機(jī)和行人能看清行進(jìn)中的障礙物和交通信號、交通標(biāo)志等，防止和減少暴力犯罪，增強(qiáng)行人安全感。規(guī)劃中根據(jù)區(qū)段功能照明和景觀照明的需要，提出照明的量化標(biāo)準(zhǔn)，并制定道路照明的環(huán)保與節(jié)能的具體措施。

結(jié)束語

綜上所述，可知對基于城市設(shè)計視角的城市照明規(guī)劃方法研究十分必要，因為很少有學(xué)者對城市照明規(guī)劃等進(jìn)行專門的系統(tǒng)的研究，尤其是將其與城市設(shè)計聯(lián)系起來一起研究更是少數(shù)，而筆者對其進(jìn)行研究，能夠?qū)髞碚咂鸬揭欢ǖ淖饔?，同時也能夠幫助城市規(guī)劃部門更加的重視城市照明的問題，以使城市照明形象能夠反映出城市的形象。

參考文獻(xiàn)

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[2]許楠.新世紀(jì)的城市道路照明規(guī)劃[J].城市規(guī)劃，2004（9）.

篇6

城市規(guī)劃的研究指出了我國城市的發(fā)展方向，勾勒了未來城市的發(fā)展藍(lán)圖。因此隨著我國城市化進(jìn)程的飛速發(fā)展，城市規(guī)劃決策是否合理科學(xué)變得尤為重要。直接影響著我國人民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與城市的發(fā)展進(jìn)程。本文通過對我國城市發(fā)展現(xiàn)狀的分析，提出了在堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略下城市規(guī)劃的一些可行方案，僅供參考。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展觀；城市規(guī)劃；問題；城市設(shè)計

中圖分類號：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

引言：

城市規(guī)劃的出現(xiàn)證明了我國人民的社會文明發(fā)展到了一定高水平階段，但是在發(fā)展過程中隨之出現(xiàn)的一些問題嚴(yán)重阻礙了我國城市化的進(jìn)程。因此在我國的城市發(fā)展中還需要統(tǒng)籌規(guī)劃，并且在制定城市發(fā)展方案過程中堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略也顯得尤為重要。

一、 我國城市規(guī)劃的現(xiàn)狀

一個城市的建設(shè)和管理，依賴于城市規(guī)劃，并且以城市規(guī)劃作為指導(dǎo)城市建設(shè)和發(fā)展的方向，城市要想合理發(fā)展，就必須進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，充分了解城市自身的性質(zhì)和特色，分析城市的主要發(fā)展方向和發(fā)展格局，只有在科學(xué)城市規(guī)劃方案的指導(dǎo)下，才能逐漸實現(xiàn)一座城市的最終發(fā)展目標(biāo)。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們對城市的功能性要求越來越多，城市規(guī)劃的要求也逐步提高。

現(xiàn)階段我國的城市規(guī)劃步驟主要包括資料的收集、城市經(jīng)濟(jì)狀態(tài)分析、 城市性質(zhì)和發(fā)展情況分析、城市規(guī)劃目標(biāo)、制定目標(biāo)實施方案、分階段實施以及建設(shè)規(guī)劃的管理等環(huán)節(jié)。一般情況下，城市規(guī)劃的著眼點應(yīng)該是城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市規(guī)劃的重點是城市土地和空間資源的規(guī)劃，但是在目前的城市規(guī)劃過程中，相關(guān)部門把工作重點放在了城市人口和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上，城市建設(shè)缺乏有效的實施措施和必要的保護(hù)手段，導(dǎo)致在城市建設(shè)過程中出現(xiàn)了很多資源浪費和環(huán)境污染問題，嚴(yán)重影響了城市的長期可持續(xù)發(fā)展。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，我國城市化進(jìn)程逐漸加快，在很多大中城市開始出現(xiàn)能源短缺、道路交通設(shè)施落后、環(huán)境污染嚴(yán)重、城市人口密度分布不均、水資源緊張等問題， 這些問題的產(chǎn)生，不僅給城市的長期發(fā)展埋下了隱患，而且給城市居民的正常生活和生產(chǎn)造成了極大的負(fù)面影響。為此城市規(guī)劃部門應(yīng)該正視城市發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，充分結(jié)合城市自身的特點，制定適合城市長期可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。但是由于城市規(guī)劃在我國城市建設(shè)中實施的時間較短，城市規(guī)劃存在很多不完善的地方，譬如，由于我國正處于社會過渡時期， 受我國城市經(jīng)濟(jì)體制的影響，城市規(guī)劃的管理制度還不完善，城市建設(shè)與城市規(guī)劃之間還有一定的差距，沒有有效結(jié)合在一起，而且很多城市的城市規(guī)劃編制目標(biāo)不明確，沒有從本城市的實際情況出發(fā)， 城市規(guī)劃目標(biāo)的盲目性較大，沒有充分考慮城市的資源和環(huán)境情況， 導(dǎo)致很多城市規(guī)劃方案先天不足。為此，為了保證我國城市建設(shè)的長期可持續(xù)發(fā)展，不斷提高人們的生活質(zhì)量，城市建設(shè)必須以可持續(xù)發(fā)展作為城市規(guī)劃的重要前提，并積極探索與城市自身發(fā)展相適應(yīng)的理論方法，保證城市經(jīng)濟(jì)、文化、資源、人口、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、我國城市發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問題

由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高，城市化進(jìn)程越來越突出，城市擴(kuò)張也在不斷加劇。在過去的幾十年時間里，城市的發(fā)展尤為突出，但是由于城市建設(shè)的極度擴(kuò)張，也留下了一系列的問題。在城市規(guī)劃方面，也逐漸不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，城市規(guī)劃正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。這些問題的的存在，使得城市建設(shè)在質(zhì)量上粗制濫造，影響頗深。在城市規(guī)劃方面，我們對存在的問題進(jìn)入淺顯的探討，對存在的問題進(jìn)行研究。

1、城市規(guī)劃存在隨意性

城市規(guī)劃在城市建設(shè)中是保證工作順利完成的基礎(chǔ)，在城市建設(shè)中起到了良好的計劃指導(dǎo)作用。城市規(guī)劃的涉及面之廣，已經(jīng)囊括了城市建設(shè)的各個方面。不過，在城市化進(jìn)程的迅速加劇中，城市規(guī)劃的問題越來越突出，存在很大的隨意性。由于建筑行業(yè)追求效益最大化，以及城市規(guī)劃管理人員的素質(zhì)參差不齊，在利益的驅(qū)動下對城市規(guī)劃不斷的任意更改，并沒有在實際的運作中制定合理的城市規(guī)劃和嚴(yán)格按照城市規(guī)劃的合理要求進(jìn)行操作，表現(xiàn)出了在城市規(guī)劃方面存在的隨意性，這就為城市規(guī)劃的實施在一定程度上增加了難度。

2、對名勝古跡的保護(hù)意識欠缺

在城市規(guī)劃中，人們往往會忽略一些至關(guān)重要的問題，例如在文化遺產(chǎn)、名勝古跡等方面，沒有合理的規(guī)劃，使得城市建設(shè)的過程中引發(fā)了一系列的問題。文化遺產(chǎn)和名勝古跡是一個城市興起和發(fā)展過程中的重要產(chǎn)物，同時也在影響著城市的發(fā)展，對風(fēng)景名勝及文化遺產(chǎn)的保護(hù)，在城市建設(shè)中極為重要。然而由于在城市規(guī)劃的引導(dǎo)和城市規(guī)劃設(shè)計人員的素質(zhì)方面都存在著諸多問題，并沒有形成良好的保護(hù)意識，在風(fēng)景名勝的保護(hù)上并沒有制定完全合理的計劃，使得許多風(fēng)景名勝受到了嚴(yán)重的破壞。

3、生態(tài)環(huán)境遭到破壞

生態(tài)環(huán)境在人們的生活中發(fā)揮著重要的作用，使人們在與自然和諧發(fā)展中的重要方面。在城市建設(shè)中，由于城市規(guī)劃的不合理，或者城市規(guī)劃實施的滯后性和不便性，對生態(tài)環(huán)境造成了極大的破壞，污染和浪費也極其嚴(yán)重。因此，在城市建設(shè)中如何保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人們生活提供良好的環(huán)境保障，在城市規(guī)劃的制定上越來越重要。

4、盲目追求利益最大化

在城市建設(shè)中，效益永遠(yuǎn)是持久的話題。在制定城市規(guī)劃時，相關(guān)研究管理人員由于利益的驅(qū)動與一些不法開發(fā)商沆瀣一氣，嚴(yán)重影響了城市規(guī)劃的質(zhì)量和職能。在城市規(guī)劃的實施上，施工單位也并沒有貫徹城市規(guī)劃合理要求，在施工建設(shè)中盲目只求利益最大化，嚴(yán)重影響了城市建設(shè)的質(zhì)量，造成了資源的極大浪費。

5、城市規(guī)劃不具有前瞻性

在城市建設(shè)中城市規(guī)劃具有指導(dǎo)和牽引作用，很大程度上制約著城市建設(shè)的發(fā)展。如何制定一個合理的城市規(guī)劃方案，是提升城市建設(shè)質(zhì)量的保障。然而，現(xiàn)在的城市規(guī)劃在前瞻性上，存在著很多的問題?，F(xiàn)在的城市建設(shè)中公共交通和下水道的疏通排水方面存在著極大的問題，交通擁擠、車道狹窄的問題嚴(yán)重影響了人們的生活質(zhì)量，使得人們行車過程中遇到了極大的阻礙。在下水道的排水方面，并沒有建立完善的疏通通道，是許多城市的排水系統(tǒng)存在詬病，尤其是在近兩年連降暴雨的情況下尤為突出，在暴雨之后，許多城市成為“水上城市”。這就是城市規(guī)劃在前瞻性上，沒有為將來的發(fā)展預(yù)留一定的發(fā)展空間。

6、城市規(guī)劃生搬硬套

在城市規(guī)劃的制定和應(yīng)用上，也存在著很多的問題。許多城市在制定城市規(guī)劃時直接完全套用一些主流城市的規(guī)劃方案，沒有聯(lián)系自己城市發(fā)展的實際需要，在城市建設(shè)上沒有發(fā)揮城市規(guī)劃的作用。在城市建設(shè)的施工過程中，存在的問題也極為突出，施工單位沒有聯(lián)系實際，完全套用一個模式，使得城市建設(shè)過程又發(fā)了一列的施工問題，城市規(guī)劃的生搬硬套在城市的發(fā)展中嚴(yán)重影響了其進(jìn)程。

三、 基于城市可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃

由于我國人口眾多，國家的資源相對短缺，城市是我國人口較為密集的地方，各類社會經(jīng)濟(jì)活動高度集中，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源環(huán)境之間的矛盾日益突出，為此應(yīng)該以可持續(xù)發(fā)展觀念作為城市規(guī)劃建設(shè)的指導(dǎo)思想，保證城市發(fā)展逐漸實現(xiàn)由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變， 推動城市發(fā)展實現(xiàn)。

1. 制定科學(xué)的城市發(fā)展規(guī)劃

要想實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展，在城市規(guī)劃過程中，不僅應(yīng)該包括常規(guī)規(guī)劃內(nèi)容，而且應(yīng)該綜合考慮城市自身的資源和環(huán)境問題。城市發(fā)展規(guī)劃應(yīng)該建立一個可以滿足人們生活需要和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的城市構(gòu)架，城市規(guī)劃的制定人員應(yīng)該綜合考慮可能影響城市發(fā)展的各方面因素，以城市環(huán)境承載力和環(huán)境容量為城市規(guī)劃的指標(biāo)，將城市發(fā)展過程中資源和環(huán)境消耗控制在一個合理的范圍之內(nèi)，制定相應(yīng)的城市發(fā)展規(guī)劃，進(jìn)而形成城市可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下的城市規(guī)劃新思路，如果城市規(guī)劃的初步方案超出了城市的環(huán)境承載力，需要及時進(jìn)行調(diào)整，在城市資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)下，形成新的城市規(guī)劃方案，并再次與城市的資源和環(huán)境指標(biāo)進(jìn)行對比分析， 如果不達(dá)標(biāo)需要再次改正， 直到修正后的規(guī)劃方案可以滿足城市自身的環(huán)境和資源承載力為止。

在城市規(guī)劃制定的過程中應(yīng)該注意三點內(nèi)容，其一，城市規(guī)劃的出發(fā)點應(yīng)該是城市土地和空間資源與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，同時應(yīng)該強(qiáng)調(diào)城市資源供給力與城市環(huán)境承載力，這是城市可持續(xù)發(fā)展對城市規(guī)劃提出的要求。其二，城市規(guī)劃的內(nèi)容應(yīng)該將城市的經(jīng)濟(jì)、人口、資源、社會、環(huán)境等都納入規(guī)劃計劃中，保證以上各個因素互協(xié)調(diào)促進(jìn)的前提下，不斷擴(kuò)大城市的發(fā)展規(guī)模和發(fā)展速度。其三， 城市規(guī)劃方案應(yīng)該以城市資源環(huán)境的承載力作為一個重要控制點，也就是說城市規(guī)劃不能超出城市的資源和環(huán)境承載力，另外，現(xiàn)階段隨著社會科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源消耗和環(huán)境污染的治理能力都在逐步提高，所以城市的環(huán)境承載力和資源供給能力也有了很大程度的提高，為此在進(jìn)行城市規(guī)劃方案制定時，可以不完全受城市環(huán)境承載力和資源供給力指標(biāo)的限制，可以適當(dāng)增加城市系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)模?？傊?，為了保證城市發(fā)展與資源環(huán)境之間良性互動，城市規(guī)劃必須引進(jìn)資源供給力和環(huán)境承載力指標(biāo)。

2. 制定城市可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)

城市可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)是綜合評價城市可持續(xù)發(fā)展的重要依據(jù)， 在城市規(guī)劃過程中， 可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)需要遵循一定的原則。 首先，應(yīng)該堅持綜合性原則，城市可持續(xù)發(fā)展要求城市可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)應(yīng)該可以反映城市社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)性，并在一定科學(xué)理論指導(dǎo)下分析城市社會、資源、人口、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等各個領(lǐng)域變量之間的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)之上，制定綜合性指標(biāo)， 確保該指標(biāo)可以較為全面的反映和測度城市的發(fā)展?fàn)顩r。

其次， 城市可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)應(yīng)該具有一定的可操作性， 確保指標(biāo)體系的復(fù)雜性和簡型相統(tǒng)一，同時充分考慮指標(biāo)量化的難易程度，充分保證城市可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)可以得到廣泛推廣使用， 同時還可以反映城市可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵； 指標(biāo)體系的內(nèi)容應(yīng)該簡單易懂， 可以為大眾所接受， 另外， 在制定指標(biāo)時應(yīng)該使用現(xiàn)有的相關(guān)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)計資料，以保證該評價體系的權(quán)威性和可行性。

再次， 應(yīng)該增強(qiáng)城市可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)的針對性， 對于不同城市不同地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系應(yīng)該有所不同，各大城市應(yīng)該嚴(yán)格依照本城市自身的發(fā)展特點和發(fā)展目標(biāo)制定適合自身的評價指標(biāo)， 使其真正發(fā)揮對本城市可持續(xù)發(fā)展的導(dǎo)向作用。

最后， 城市可持續(xù)發(fā)展評定指標(biāo)應(yīng)該具有一定的科學(xué)性， 評價指標(biāo)中的指標(biāo)數(shù)據(jù)都應(yīng)該建立在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，既要反映城市可持續(xù)發(fā)展的真實情況，又要符合城市系統(tǒng)分析和生態(tài)學(xué)原理， 指標(biāo)數(shù)據(jù)來源應(yīng)該具有充分的科學(xué)依據(jù)， 具有準(zhǔn)確性和可靠性，與此同時確保評價指標(biāo)的定義準(zhǔn)確，并且可以量化處理。

四、控制性詳細(xì)規(guī)劃與城市設(shè)計的統(tǒng)一

在城市化進(jìn)程迅速加快的情況下，城市規(guī)劃成為人們廣泛關(guān)注的問題。如何制定更好的城市規(guī)劃方案，顯得尤為突出。在控制性詳細(xì)規(guī)劃和城市設(shè)計的有效統(tǒng)一問題上，成為城市規(guī)劃的一個重要方向。

1、城市控制性詳細(xì)規(guī)劃發(fā)展的意義

城市控制性詳細(xì)規(guī)劃在城市規(guī)劃中發(fā)揮著越來越重要的作用，對于城市控制性詳細(xì)規(guī)劃的問題上，人們普遍沒有特別清晰的概念?？刂菩栽敿?xì)規(guī)劃的產(chǎn)生，源于經(jīng)濟(jì)類型的轉(zhuǎn)變發(fā)展，是運用規(guī)定的區(qū)劃方法，對所研究對象進(jìn)行合理的區(qū)域劃分，主要是針對土地的開發(fā)以及城市建筑等標(biāo)的物進(jìn)行劃分，制定合理的研究計劃。

歷史證明，控制性詳細(xì)規(guī)劃在城市化進(jìn)程中發(fā)揮了重要的作用，極大的促進(jìn)了建筑行業(yè)的發(fā)展。在傳統(tǒng)的詳細(xì)規(guī)劃中，制定計劃時具有很大的隨意性，對計劃的實施帶來了許多不利影響?？刂菩栽敿?xì)規(guī)劃相對于傳統(tǒng)的規(guī)劃來說，在很大程度上提高了靈活性，也為計劃的事實提供了更堅實的保障。

2、城市設(shè)計發(fā)展的意義

城市設(shè)計是以城市的整體發(fā)展為切入點，側(cè)重的并不是建筑本身，而是針對整個城市的設(shè)計，這樣的一個宏觀環(huán)境為設(shè)計人員提供了更好的想象空間，激發(fā)了設(shè)計人員的想象力和創(chuàng)造力。城市設(shè)計致力于改造人們的空間環(huán)境，為人們營造更好的自然和人文環(huán)境，在城市建設(shè)中存在重要的作用?，F(xiàn)在社會的城市設(shè)計已經(jīng)逐漸擺脫了傳統(tǒng)的城市設(shè)計桎梏，不再建簡單的追求外觀上的設(shè)計，而是只求設(shè)計層面涉及到人們生活的各個領(lǐng)域，在城市的建設(shè)中發(fā)揮著極其重要的作用。城市設(shè)計是獨立與城市規(guī)劃之外的，與城市規(guī)劃有著明顯的區(qū)別，但城市設(shè)計的發(fā)展對城市規(guī)劃的制定也起著重要的作用。

3、控制性詳細(xì)規(guī)劃與城市設(shè)計的融合

控制性詳細(xì)規(guī)劃與城市設(shè)計在城市的建設(shè)中相互獨立，卻也在逐漸的走向融合，合理的統(tǒng)一城市設(shè)計與控制性詳細(xì)規(guī)劃，已經(jīng)成為城市發(fā)展的不可阻擋的趨勢，實現(xiàn)控制性詳細(xì)規(guī)劃與城市設(shè)計的有效統(tǒng)一，對城市的總體規(guī)劃具有重大的意義。

控制性詳細(xì)規(guī)劃和城市設(shè)計的有機(jī)統(tǒng)一，為城市的總體規(guī)劃提供了更為堅實的實施基礎(chǔ)，使得城市規(guī)劃在方案制定與有效實施上有了更明確的方向，可以極大的推動城市建設(shè)的發(fā)展，在城市建設(shè)中發(fā)揮著重大的作用。由此可見，實現(xiàn)控制性詳細(xì)規(guī)劃和城市設(shè)計的有機(jī)統(tǒng)一在今天看看來，已經(jīng)勢在必行。

五、結(jié)束語

隨著我國城市化進(jìn)程的不斷加快，城市規(guī)劃在城市建設(shè)中的地位越來越重要， 在城市規(guī)劃中引入可持續(xù)發(fā)展理念，可以保證城市社會、經(jīng)濟(jì)、資源、人口、環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展， 有利于我國城市的長期可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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篇7

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；景觀設(shè)計；市政工程

中圖分類號： TU99 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

改革開放以后，我國城市化進(jìn)程越來越深入，新時代伴隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國城市化水平已經(jīng)到達(dá)了一定高度。但是從目前來看，我國城市化的發(fā)展重點是城市建筑方面，對于市政工程中城市空間規(guī)劃以及城市景觀設(shè)計的關(guān)注度明顯不足?；旧弦恍┐笠?guī)模的市政工程只是對自身的功能性比較重視，忽視了其對于城市空間規(guī)劃和城市景觀的影響，造成了城市混亂的景象。

一 市政工程對城市規(guī)劃、景觀設(shè)計產(chǎn)生的不利影響

現(xiàn)在我國有很多的城市為了加快自己城市化的進(jìn)程，一味的注重市政工程的建設(shè)，這些市政工程大多數(shù)只注重自己的功能性，卻很少關(guān)注其對城市空間規(guī)劃和景觀設(shè)計所產(chǎn)生的不利影響。例如：城市交通工程政府為了解決城市交通擁堵、交通混亂等問題，而修建的高架橋、地鐵以及交錯縱橫的主干道等工程，尤其是高架橋的建設(shè)在很大程度上改變了城市道路的空間和尺寸，但是為了滿足其功能性設(shè)計者沒有兼顧到其尺度、空間分布、建設(shè)比例以及和周圍建筑之間的關(guān)系，使得工程建成之后給我們造成了一種擁擠、沉悶、無序的視覺感受。另外，在高架橋一些細(xì)節(jié)的處理上也缺乏美感，包括對隔離帶的設(shè)計、防護(hù)欄的設(shè)計、路牌標(biāo)志的設(shè)計以及綠化箱的設(shè)計等。在我國的南方，一些城市需要建設(shè)防排洪工程，這些工程大部分也缺乏一定的美感，而只注重了其排洪的需要，基本的形態(tài)是線型直挺、溝斷面凹型，十分的生硬呆板。還有一些其他的市政工程，如防洪堤、擋土墻、河岸、停車場、過街地道、電信輸送等工程在美觀度上也不盡如人意。市政工程忽視了城市規(guī)劃以及景觀設(shè)計，大大的降低了城市居民的生活舒適度，也制約了我國城市化進(jìn)程的發(fā)展。因此，我們必須要對此進(jìn)行思考，并采取適當(dāng)措施改變現(xiàn)狀。

二 市政工程兼顧城市規(guī)劃、景觀設(shè)計的途徑

（一）樹立現(xiàn)代城市設(shè)計理念

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的城市化發(fā)展速度也越來越快，和城市發(fā)展的速度相比較，人們城市建設(shè)觀念的發(fā)展速度呈落后的趨勢，一直以來我國的城市建設(shè)基本上是遵循著實用、經(jīng)濟(jì)、在可能的條件下講究美觀的原則進(jìn)行的。隨著時代的發(fā)展，這個基于建國初期我國城市化發(fā)展特點而制定出來的原則已經(jīng)不能夠適應(yīng)現(xiàn)代城市的建設(shè)需求了。人們對于生活的追求從建國初期的解決溫飽已經(jīng)轉(zhuǎn)變成了追求美感和質(zhì)量的層次上，人們對于城市的要求也不僅僅局限于城市空間的使用功能上，更多的是對城市整體環(huán)境的要求，以及對城市給自己生活帶來的舒適度的要求?，F(xiàn)代的城市空間和傳統(tǒng)的相比，更加的系統(tǒng)和立體，而傳統(tǒng)的城市建設(shè)觀念缺少對于城市三維空間以及對人們的心理、生理、社會精神等深層次要求的綜合考慮，傳統(tǒng)的建設(shè)觀念和建設(shè)原則也不可能創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人們要求的高質(zhì)量的城市環(huán)境。因此，為了適應(yīng)現(xiàn)代城市化的發(fā)展和建設(shè)需求，我們必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的建設(shè)觀念，用現(xiàn)代城市設(shè)計理念來提高城市的生活環(huán)境和人們在城市的生活質(zhì)量。

現(xiàn)代城市設(shè)計理念是與很多學(xué)科緊密相連的，包括城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、市政工程學(xué)以及景觀建筑學(xué)等，也包括社會學(xué)、生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、城市管理學(xué)以及環(huán)境學(xué)等各種學(xué)科，城市設(shè)計理念是這些學(xué)科內(nèi)容在城市的環(huán)境、物質(zhì)和社會等進(jìn)行綜合應(yīng)用的直接體現(xiàn)。作為城市設(shè)計最主要的部分，城市市政工程對于城市環(huán)境質(zhì)量的保證和人們城市生活質(zhì)量的提高有著至關(guān)重要的作用。因此，必須要在市政工程中融入現(xiàn)代城市設(shè)計理念，將只注重工程功能性質(zhì)的傳統(tǒng)理念拋棄，從城市的整體出發(fā)，視市政工程為城市空間體系的組成部分進(jìn)行處理。在進(jìn)行市政工程建設(shè)時要綜合考慮對城市三維空間的設(shè)計以及對城市居民心理、生理和精神需求的滿足，實現(xiàn)真正意義上的現(xiàn)代化城市建設(shè)。

（二）提高市政工程的設(shè)計水平

目前在我國城市市政工程基本上是由市政設(shè)計院和專業(yè)設(shè)計院來進(jìn)行設(shè)計的，這些設(shè)計院設(shè)計師的設(shè)計水平普遍比較低，其設(shè)計理念也相對比較陳舊，致使市政工程的設(shè)計跟不上時代的發(fā)展。這些工程項目普遍來說都是由市政專業(yè)工程師來承擔(dān)的，在工程功能性質(zhì)和景觀性質(zhì)的考慮上，幾乎不是同時進(jìn)行的，多數(shù)都是在解決了其功能問題之后才在局部進(jìn)行一些景觀設(shè)置，沒有將工程的功能性和景觀性進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。因此，我們應(yīng)該在制度上以及操作方式上進(jìn)行提高。

首先，市政工程設(shè)計前期應(yīng)該廣泛的邀請多家設(shè)計機(jī)構(gòu)來參加工程的競標(biāo)，集思廣益。選擇既能夠滿足工程功能性要求，又能夠滿足景觀性要求的設(shè)計方案，包括文字和圖紙等。工程設(shè)計評標(biāo)的過程應(yīng)該邀請城市設(shè)計方面的專家來進(jìn)行評價，評價的依據(jù)則是現(xiàn)代城市設(shè)計理念，將專家的評價作為評標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)之一。由其是重點的工程和重點的地段，在工程設(shè)計時更要進(jìn)行競標(biāo)，只有通過競爭才能夠讓設(shè)計人員對市政工程的景觀設(shè)計以及城市規(guī)劃等方面加以重視。

其次，應(yīng)該完善市政工程設(shè)計的審批和審查制度，要嚴(yán)格按照現(xiàn)代城市設(shè)計理念來審查、審批市政工程項目，如果已經(jīng)制定了合格的設(shè)計方案和導(dǎo)則，就應(yīng)該依據(jù)方案、導(dǎo)則來進(jìn)行嚴(yán)格的審查。這種完善的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徟蛯彶橹贫葘τ诒ＷC市政工程景觀設(shè)計等方面達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，有利于改變傳統(tǒng)的只注重工程功能性，而忽視城市空間環(huán)境和人們居住舒適度的設(shè)計模式。

最后，細(xì)化工程分工，加強(qiáng)各個施工環(huán)節(jié)的協(xié)作能力。將現(xiàn)代城市建設(shè)理念貫徹落實到每一個施工環(huán)節(jié)中，并保證每個施工環(huán)節(jié)都對與其合作的環(huán)節(jié)有充分的了解。同時更需要培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的設(shè)計師和工程師，這些專業(yè)化人才對市政工程有充分的了解，并具備現(xiàn)代化的城市建設(shè)理念。將專業(yè)化人才融入到市政工程設(shè)計和建設(shè)的各個環(huán)節(jié)中，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，擺脫過去出現(xiàn)在市政工程中的專業(yè)分離的現(xiàn)象。

總結(jié)：

在市政工程中滲透城市規(guī)劃以及景觀設(shè)計等現(xiàn)代化城市建設(shè)理念是時代的要求，也是現(xiàn)階段我國城市化發(fā)展進(jìn)程的要求，更是滿足人們對于生活質(zhì)量高要求的必然途徑。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵字：城市轉(zhuǎn)型 ； 城市規(guī)劃 ； 政府職能 ；價值取向；城鎮(zhèn)化

Abstract: city planning is the basis of city construction and development, in the city construction and management of " bibcock" action and influence, the current study of Chinese city development, discuss our country city planning design and practice, to our country city changes development of great significance. Based on the current development of our country city several transition way is discussed in this paper, on the basis of our city planning design and practice are discussed, and gives some opinions and suggestions.

Keywords: city transformation; city planning; government function; value orientation; Urbanization

中圖分類號：TU984

前言

長期以來，城市規(guī)劃作為政府的主要職能行為，受到了多方面的批評，既有來自外部的市場經(jīng)濟(jì)性批評，也有來自城市民眾化的批評。隨著我國城市多元化的快速發(fā)展，城市規(guī)劃越發(fā)復(fù)雜，如何適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更好的完善城市規(guī)劃，成為當(dāng)前政府執(zhí)行城市規(guī)劃行為的重要任務(wù)。城市規(guī)劃在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面具有重要作用，城市發(fā)展方式也在一定程度上決定了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度、質(zhì)量以及城市規(guī)模等。目前，我國正處于城市發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型期，城市規(guī)劃呈現(xiàn)出新舊并存的局面，在這一時期，研究城市發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，對于更好的指導(dǎo)我國城市規(guī)劃設(shè)計的實踐具有重要作用。因此，筆者以城市發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型為論述基礎(chǔ)，通過對轉(zhuǎn)型期的城市規(guī)劃設(shè)計研究，希望有助于我國城市及城市經(jīng)濟(jì)更好、更快的發(fā)展。

城市發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型

1、生產(chǎn)與消費并行的發(fā)展方式

在傳統(tǒng)的城市發(fā)展模式中，經(jīng)濟(jì)增長仍然是其主要的支撐，經(jīng)濟(jì)成為城市發(fā)展的主要因素，例如，蘇州避開古城，開辟新城等，都是為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展而構(gòu)建的載體。近年來，我國經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變促進(jìn)了我國城市發(fā)展的轉(zhuǎn)型，城市發(fā)展規(guī)模成為區(qū)域競爭的重要因素。因此，近年來，各地政府部門都開始在保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的同時，更加注重經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，并大力提倡三產(chǎn)的比重。

2、企業(yè)與服務(wù)并合的政府職能定位

長期以來，政府在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面一直發(fā)揮著重要作用，企業(yè)型的政府特征就是要講究成本效益，因此，政府職能往往被市場化，通常會把經(jīng)濟(jì)管理的原理應(yīng)用到政府管理中，有效提高行政效率，促進(jìn)城市住房商品化和城市競爭化的發(fā)展。同時，企業(yè)型政府在城市建設(shè)中也出現(xiàn)了一些缺失，造成了一定的資源浪費，交易成本過高等，從而造成了“政府失靈”的現(xiàn)象。隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，服務(wù)型政府開始產(chǎn)生，它是一種以民為本，以社會為本的政府，是對“政府失靈”做出的一種可能性選擇路徑。近年來，我國大力推崇服務(wù)型政府的建設(shè)和發(fā)展，堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)城市建設(shè)和政府的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3、民主與效率并推的價值取向

民主與效率是公共行政必須堅持的基本原則，在這一原則下，相互依存，相互促進(jìn)。在城市規(guī)劃發(fā)展中，應(yīng)該努力協(xié)調(diào)好民主與效率的關(guān)系，創(chuàng)建和諧的體系。隨著城市化速度的不斷加快 ，各種政策因素應(yīng)該順勢發(fā)展，效率是城市發(fā)展的基本要求，在城市發(fā)展中，實現(xiàn)一定的集權(quán)化政府行為在一定程度上促進(jìn)了城市化發(fā)展的效率。然而，從長遠(yuǎn)的發(fā)展角度來看，如果把非理性的決策所帶來的人力、物力，以及資源浪費等和民眾及政府之間的信任損失進(jìn)行計算，集權(quán)化的政府行為并不是理性化的。因此，近年來，我國開始在城市建設(shè)決策中不斷的民主化，在追求城市化速度和效率的同時，民主也不斷在其過程中發(fā)揮重要作用。

城市規(guī)劃現(xiàn)狀及問題

1、盲目城鎮(zhèn)化

我國有些地區(qū)在城市規(guī)劃中存在著盲目城鎮(zhèn)化的問題，例如，有的城市在其規(guī)劃編制中，為了片面追求規(guī)?；?，過分提高了城鎮(zhèn)化人口水平，使得城市規(guī)劃中大量的征用土地，過分開發(fā)，資源浪費嚴(yán)重，投入大，產(chǎn)出小，入不敷出。

2、城市化目標(biāo)盲目化

我國有些城市在其規(guī)劃中存在著城市化目標(biāo)過大的問題，過分的對城市性質(zhì)和職能做出評價，無論大小城市，一律按照大城市的規(guī)模和指標(biāo)來進(jìn)行，有些小城市甚至無法效仿和實現(xiàn)，也沒有實現(xiàn)大城市規(guī)模的可能性，最終導(dǎo)致結(jié)果脫離實際，勞民傷財。

3、城市規(guī)劃體系不完善

目前，我國很多城市在其規(guī)劃設(shè)計中往往只對其整體規(guī)劃進(jìn)行了編制，而對城市在近期建設(shè)方面卻缺乏必要的指導(dǎo)和安排，使得我國部分城市在其規(guī)劃中缺乏有力的建設(shè)措施和政策，城市規(guī)劃沒有依據(jù)可行，城市規(guī)劃實施困難重重，最終導(dǎo)致整體城市規(guī)劃局面混亂，無法形成完整的城市規(guī)劃體系，嚴(yán)重制約了城市化的發(fā)展。

基于城市發(fā)展轉(zhuǎn)型形式下的城市規(guī)劃設(shè)計與實踐

處于城市發(fā)展轉(zhuǎn)型形式下的城市規(guī)劃和實踐，更應(yīng)該堅持與社會發(fā)展實踐相適應(yīng)，轉(zhuǎn)型期的城市發(fā)展方式在一定程度上也表現(xiàn)了城市規(guī)劃的思路和方法。具體來說，轉(zhuǎn)型期的城市規(guī)劃在其設(shè)計和實踐中應(yīng)該把握以下幾點。

1、在城市規(guī)劃設(shè)計中突出重點規(guī)劃

城市規(guī)劃編制對城市規(guī)劃設(shè)計和實踐具有重要的指導(dǎo)作用，城市規(guī)劃必須與現(xiàn)行社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)相適應(yīng)，在規(guī)劃中既要堅持全面，又要有重點的開展并實施，在整體把握城市規(guī)劃重點的前提下，主動協(xié)調(diào)，堅持重點區(qū)域發(fā)展目標(biāo)與整體城市建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，避免一攬子規(guī)劃。同時，做好對控制性的詳細(xì)規(guī)劃、修建性的詳細(xì)規(guī)劃的技術(shù)支持。在具體的城市規(guī)劃設(shè)計實踐中，一方面，在城市工業(yè)化集中區(qū)為了推進(jìn)城市化，應(yīng)積極推進(jìn)農(nóng)村城市化，擴(kuò)大城市就業(yè)，為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮積極作用；另一方面，在大規(guī)模的土地開發(fā)中努力擴(kuò)大城市的固定收入，加快農(nóng)村城市地區(qū)的快速城市化，進(jìn)一步刺激就業(yè)和消費；與此同時，要加大對城市環(huán)境的整治和修復(fù)，使城市發(fā)展更加適應(yīng)人類居住，為人們創(chuàng)造更加和諧的生活居住環(huán)境。在城市發(fā)展規(guī)劃中堅持重點規(guī)劃與集中建設(shè)的思路，有效打破了以往城市規(guī)劃中存在的“小而全”的問題，達(dá)到了綜合開發(fā)，集約和簡約的目的。

2、在城市規(guī)劃設(shè)計中重視細(xì)節(jié)規(guī)劃

細(xì)節(jié)規(guī)劃是城市整體規(guī)劃和控制中的重要內(nèi)容，在城市總體和具體規(guī)劃層面具有很好的指導(dǎo)作用。隨著我國城市化的不斷發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，城市建設(shè)中出現(xiàn)了各種需求，這種不同需求在城市化水平中已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們的需要，這就對城市規(guī)劃中的細(xì)節(jié)規(guī)劃提出了更高的要求，要求對城市綜合規(guī)劃中有精細(xì)化的研究。需要注意的是，城市規(guī)劃中的細(xì)節(jié)規(guī)劃所涉及的范疇遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了目前既定的相關(guān)法規(guī)，可見，城市細(xì)節(jié)規(guī)劃也是對目前城市規(guī)劃相關(guān)法律法規(guī)的補(bǔ)充和說明。

3、注重城市更新改造

在城市規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)該重視城市的更新改造，首先，要追求城市的自然和諧，在后期的城市化發(fā)展中要保留城市發(fā)展的歷史性和完整性，體現(xiàn)城市發(fā)展特色。其次，在城市更新改造中，應(yīng)該采用多種合理化方式，因地制宜，切不可大拆大建。針對更新改造中的水、電、氣等系統(tǒng)，應(yīng)該給與足夠的重視，滿足人們基本的生活保障。除此之外，在城市更新改造中，應(yīng)該注重挖掘城市內(nèi)涵，從城市發(fā)展中尋找價值，通過更新改造，將城市價值體現(xiàn)出來，從而達(dá)到激發(fā)舊城的社會活力作用和效果。

總而言之，城市規(guī)劃的主要目的是要實現(xiàn)城市的可持續(xù)化發(fā)展，讓城市具備更新的城市形象，更好的滿足人們生活需求，更好的實現(xiàn)城市職能。新時期，城市規(guī)劃設(shè)計面臨著新的挑戰(zhàn)，尤其是處于當(dāng)前城市發(fā)展轉(zhuǎn)型的城市規(guī)劃設(shè)計，更應(yīng)該得到足夠的重視。因此，我們必須充分結(jié)合我國當(dāng)前城市發(fā)展的轉(zhuǎn)型模式，將我國城市規(guī)劃更好的與我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變結(jié)合起來，建設(shè)更加和諧的人類家園。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

【關(guān)鍵詞】城市；規(guī)劃設(shè)計；生態(tài)化；地域特色

城市規(guī)劃設(shè)計是一項系統(tǒng)而又復(fù)雜的工作，為了提高城市的品味和形象，在現(xiàn)代城市設(shè)計中，不僅要注重生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建，還要注重城市地域特色的彰顯，因而必須在城市規(guī)劃設(shè)計中緊密結(jié)合城市的自然生態(tài)資源和地域特色，切實做好城市的規(guī)劃設(shè)計工作。因此，以下筆者從現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)涵入手，就如何規(guī)劃設(shè)計生態(tài)化和地域特色的城市做出以下幾點探究。

1.概述現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)涵

現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計工作的開展具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性和復(fù)雜性，因而為了更好地加強(qiáng)對其的設(shè)計，必須對現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)涵有一個全面的認(rèn)識。在整個城市規(guī)劃設(shè)計中，生態(tài)化和地域特色是其十分重要的內(nèi)容之一。因而就生態(tài)化的城市規(guī)劃設(shè)計而言，其規(guī)劃設(shè)計內(nèi)涵主要就是確保其具有較強(qiáng)的生態(tài)性，并將自身的地域特色展示出來，從而體現(xiàn)設(shè)計的匠心獨運。與此同時，現(xiàn)代城市規(guī)劃中的生態(tài)化和地域特色的設(shè)計必須結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)資源和地域特色，才能更好地促進(jìn)城市的建設(shè)和發(fā)展，尤其在今天，很多城市的規(guī)劃設(shè)計正趨向于生態(tài)化和特色化的方向發(fā)展，從而在滿足現(xiàn)代城市居民在居住環(huán)境方面的需求和城市地域特色的展現(xiàn)等方面的目標(biāo)，最終達(dá)到保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境的目的[1]。

2.生態(tài)化、地域特色城市規(guī)劃設(shè)計淺談

通過上述分析，我們隊現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)涵有了一定的認(rèn)識，因而必須在城市規(guī)劃設(shè)計中確保其生態(tài)性和地域特色的彰顯。因此，筆者以下分別從這兩個方面的規(guī)劃設(shè)計策略做出分析。

2.1生態(tài)化的城市規(guī)劃設(shè)計策略分析

生態(tài)化的城市規(guī)劃設(shè)計最終目的是構(gòu)建生態(tài)城市，同時更好地保護(hù)城市的生態(tài)環(huán)境。因而作為規(guī)劃設(shè)計人員，應(yīng)切實做好以下幾方面的工作：

一是緊密結(jié)合所在城市的地理特點和水文地質(zhì)情況，在整個生態(tài)城市設(shè)計過程中，始終將生態(tài)環(huán)保理論作為指導(dǎo)，將設(shè)計生態(tài)宜居環(huán)保城市為目的，著力開展生態(tài)化的城市規(guī)劃設(shè)計工作。因而必須對傳統(tǒng)的集中城市規(guī)劃設(shè)計轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)化、分散型和多中心的城市群規(guī)劃設(shè)計中來，并依此為設(shè)計理念，最大化的促進(jìn)生態(tài)環(huán)保城市的構(gòu)建。

二是將分散型的網(wǎng)絡(luò)城市群作為基礎(chǔ)，致力于城市生態(tài)環(huán)境的改善，將人口密集程度降低的基礎(chǔ)上著力解決城市交通擁堵的問題，在提高城市品位的同時促進(jìn)城市的建設(shè)和發(fā)展。

三是在城市規(guī)劃設(shè)計中，始終以生態(tài)城市理念理念指導(dǎo)實際行動，在城市建設(shè)發(fā)展中難免會占用自然空間，而這就需要合理的規(guī)劃，切實加強(qiáng)對城市綠地空間的保護(hù)和利用，尤其是城市內(nèi)原有的自然綠地，必須通過公園或綠地的方式加強(qiáng)對其的保護(hù)，著力提升城市的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，將城市凈化空氣的能力提升，從而更好地符合當(dāng)代人在居住環(huán)境方面的需要。

四是在做好上述工作的同時，還應(yīng)在整個規(guī)劃設(shè)計工作中切實加強(qiáng)對水源地的有效保護(hù)，凡是水源地附近的一切工業(yè)項目嚴(yán)禁審批，及時的關(guān)停高污染、高消耗的企業(yè)，通過改造技術(shù)、集中工業(yè)園等方式，確保其三廢的排放得到最大化的降低，改善城市的生態(tài)環(huán)境[2]。

2.2彰顯城市地域特色的規(guī)劃設(shè)計策略分析

將地域特色作為城市規(guī)劃設(shè)計的基礎(chǔ)，不僅是彰顯城市特點和形象的重要舉措，也是促進(jìn)城市旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和招商引資工作順利進(jìn)行基點。因此，必須緊密結(jié)合城市的規(guī)劃設(shè)計現(xiàn)狀和未來發(fā)展的需要，加強(qiáng)對城市地域特色的研究，并在設(shè)計過程中應(yīng)做好以下幾方面的工作：

一是結(jié)合城市戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，縱觀全局，切實加強(qiáng)城市的規(guī)劃設(shè)計，達(dá)到最大化的利用城市空間的目的，從而更好地將城市的地域特色彰顯出來。因此，在城市發(fā)展過程中，必須緊密結(jié)合實際針對性的制度近期、中長期的建設(shè)規(guī)劃，對不同階段的規(guī)劃設(shè)計重點進(jìn)行確定，著力實現(xiàn)城市建設(shè)和規(guī)劃之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。例如在對城市的老城區(qū)進(jìn)行改造時，只要其建筑具有較強(qiáng)的歷史意義，就應(yīng)在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計時加強(qiáng)對其的保護(hù)，及時的改造建筑周邊的環(huán)境，從而成為城市的標(biāo)志性建筑，在彰顯城市文化的同時突出城市的藝術(shù)魅力。

二是結(jié)合城市建筑給城市文化帶來的影響，必須在整個城市規(guī)劃設(shè)計中注重城市文化的突出，將城市文化特色作為基礎(chǔ)，致力于地域特色的突出，最大化的確保城市的傳統(tǒng)文化和地域文化得到保護(hù)，同時也不乏之神的特點，并以城市文化為基點，在體現(xiàn)城市地域特色的同時助推城市特色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三是結(jié)合所在城市的地域特點，將其作為建筑主體的設(shè)計重點，從而更好地符合城市特色彰顯的需要，并結(jié)合所在城市內(nèi)不同民族的聚居情況，在城市規(guī)劃時充分融入民族特色，結(jié)合民族特點對城市的規(guī)劃區(qū)域進(jìn)行劃分，從而將城市的風(fēng)格和特點等區(qū)域特色彰顯出來，最大化的促進(jìn)城市旅游經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。例如國家級森林公園張家界，就充分結(jié)合了其地域特點，所修建的建筑具有較強(qiáng)的土家特色，古樸的土家族吊角樓上，開啟兩扇吱吱叫的木頭門，便見蒼翠的山峰，昔日長于野外、無人問津的葛粉、山竹筍、香椿、蕨菜、木瓜等，如今被制作成精美的旅游食品，深得游人喜歡。而這些都是極大的利用了本土城市的地域特色，也是促進(jìn)張家界旅游業(yè)發(fā)達(dá)的根本原因之一。所以只有在設(shè)計過程中結(jié)合城市的地域特點，才能更好地促進(jìn)城市規(guī)劃設(shè)計工作的開展。

四是為了更好地保護(hù)城市的生態(tài)環(huán)境，更好地在城市規(guī)劃中突出地域特色，在進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計之前，作為規(guī)劃設(shè)計人員還應(yīng)加強(qiáng)城市的了解，調(diào)研城市的生態(tài)基礎(chǔ)，調(diào)研城市的歷史文化建筑，結(jié)合城市居民的民族特點和構(gòu)成，并利用現(xiàn)代化的遙測技術(shù)掌握更多的信息數(shù)據(jù)，并在空間科學(xué)、文化特征和人文學(xué)科等理論的指導(dǎo)下開展現(xiàn)代城市的規(guī)劃設(shè)計，在符合城市居民工作和生活的同時彰顯城市的生機(jī)與活力。

五是地域文化來源于自然、存留于生活。地域性的塑造不僅是建筑師的創(chuàng)造，而更多的是自然和生活的主動呈現(xiàn)，它需要的是建筑師傾聽自然與理解生活的能力。地域性的呈現(xiàn)沒有固定的模式，假如我們能夠運用新思維與新視角加以審視，那么地域性又會以嶄新的方式予以回應(yīng)。例如，在對泉州住宅的地域特色進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計時，而茶文化又是泉州文化特色的代表之一。因此，“茶藝居”的設(shè)置與布局成為生活服務(wù)配套設(shè)施考慮的重點。規(guī)劃以組團(tuán)為單元，在組團(tuán)中心結(jié)合住宅底層設(shè)置茶藝居，使之成為大合院的公共會客廳。結(jié)合住宅單體以及戶外空間，形成多層次規(guī)模不等的交往場所[3]。

3.結(jié)語

綜上所述，對如何構(gòu)建生態(tài)化、特色化的現(xiàn)代城市進(jìn)行探討具有十分重要的意義。因而為了達(dá)到這一目標(biāo)，就必須充分意識到生態(tài)化、特色化的現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)涵，并采取有效的措施，切實加強(qiáng)生態(tài)化、地域特色的城市規(guī)劃設(shè)計工作的開展，全面提高設(shè)計水平。

【參考文獻(xiàn)】

[1]徐麗賢.淺析生態(tài)化、地域特色城市規(guī)劃設(shè)計[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2011，12：224+226.

篇10

關(guān)鍵字：城市規(guī)劃設(shè)計；建筑設(shè)計；

中圖分類號：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

一、城市規(guī)劃設(shè)計的含義

城市規(guī)劃設(shè)計是指對一定時期內(nèi)的城市的經(jīng)濟(jì)及社會發(fā)展，土地利用，空間布局等一系列建設(shè)的綜合部署，是對城市空間的分析和設(shè)計。簡單點說，城市規(guī)劃設(shè)計就是對人們活動的區(qū)域空間以及各區(qū)域空間之間關(guān)系的協(xié)調(diào)，用發(fā)展的眼光和可持續(xù)發(fā)展的原則來規(guī)劃城市布局，讓城市實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展原則，適應(yīng)城市未來發(fā)展的方向，讓城市的經(jīng)濟(jì)，政治，社會生活發(fā)展都能有更好的發(fā)展，適應(yīng)人們的生活狀態(tài)，方便人們的生活。

二、建筑設(shè)計的含義

建筑設(shè)計是城市規(guī)劃設(shè)計的重要組成部分，是城市規(guī)劃設(shè)計在空間上的具體表現(xiàn)，建筑作為城市的象征和核心的產(chǎn)物，必定要有它獨特的特點和意義，建筑設(shè)計決定了建筑不管是在室內(nèi)還是室外的和諧統(tǒng)一，同時也要做到建筑群在整個城市中的協(xié)調(diào)，不但要追求室內(nèi)的經(jīng)濟(jì)價值和美觀，同時也要在建筑的外觀上和建筑群在城市中所起到的象征作用，要和諧美觀，是城市規(guī)劃設(shè)計在空間上具體落實。

三、建筑設(shè)計和城市規(guī)劃設(shè)計的關(guān)系

1、相對獨立的關(guān)系

建筑設(shè)計和城市規(guī)劃設(shè)計是相對獨立的關(guān)系，城市規(guī)劃設(shè)計的任務(wù)是為各種活動提供空間結(jié)構(gòu)，包括城市的外觀設(shè)計，性質(zhì)和分工的產(chǎn)業(yè)設(shè)計和布局，城市規(guī)劃設(shè)計是對城市空間的分析和設(shè)計，是一門逐漸完善的綜合性的科學(xué)，城市規(guī)劃設(shè)計在不斷的實踐中，處理著城市發(fā)展的規(guī)劃和建筑設(shè)計以及景觀設(shè)計的關(guān)系，有著相對獨立的基本原則和方法。建筑設(shè)計是在城市規(guī)劃設(shè)計的前提下，對建筑的外觀和室內(nèi)的總的設(shè)計有一個更好的計劃，讓建筑更好的和城市規(guī)劃的布局和特點相協(xié)調(diào)。

2、 建筑設(shè)計服從于城市規(guī)劃設(shè)計

城市規(guī)劃設(shè)計是對城市空間的分析和設(shè)計，是從動態(tài)上來解決各類建筑之間的關(guān)系，城市規(guī)劃是從整個城市的發(fā)展和布局上入手，對城市的發(fā)展和今后城市的發(fā)展都起著重要的作用，而建筑設(shè)計，建筑作為城市的重要組成部分，是城市的象征和城市的特色，在對建筑設(shè)計的時候，前提是要滿足城市規(guī)劃設(shè)計，建筑設(shè)計才能更好的發(fā)揮作用，建筑設(shè)計必須服從于城市規(guī)劃設(shè)計，才能將建筑設(shè)計的更好，更完善，也更能設(shè)計出適合人們生活和交流的場所。

四、建筑設(shè)計在城市規(guī)劃設(shè)計中的重要性

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，和人們生活水平的不斷提高，對建筑的要求也是越來越多，要做好城市規(guī)劃設(shè)計，就得先做好建筑設(shè)計，可見建筑設(shè)計在城市規(guī)劃設(shè)計中的重要，要想把一個城市的城市規(guī)劃設(shè)計做好，就必須先要把建筑設(shè)計做好，建筑師不單單是要從建筑本身來對建筑追求一種現(xiàn)代的獨特，更應(yīng)該結(jié)合城市本身的人文環(huán)境和背景，來對建筑做好設(shè)計，這樣設(shè)計出來的建筑才能更好的適應(yīng)城市，反應(yīng)出城市的特色，也能不受城市發(fā)展的制約，甚至被淘汰，要把熱愛自然，和城市周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)的理念貫穿在整個的建筑設(shè)計中，才能真正把城市規(guī)劃設(shè)計做好。建筑作為一個城市的具體表現(xiàn)和象征，代表著一個城市的面貌和特點，所以建筑設(shè)計在對建筑進(jìn)行創(chuàng)作的時候，應(yīng)該好好的把握好建筑的形象特征，應(yīng)有自己的風(fēng)格，同時還應(yīng)該做到簡單中體現(xiàn)出復(fù)雜，復(fù)雜中詮釋出特點的變化，整體性強(qiáng)之外，還應(yīng)重視整個城市的環(huán)境，把建筑融入到城市規(guī)劃設(shè)計的大潮中去，讓建筑和城市周圍的環(huán)境相和諧，理性的規(guī)劃并傳承歷史文化的發(fā)展方向。

建筑設(shè)計不但在城市規(guī)劃設(shè)計中發(fā)揮著代表的作用，同時建筑設(shè)計還制約著城市規(guī)劃設(shè)計，因為建筑設(shè)計不僅僅是建筑單獨的設(shè)計，它還涉及到場地的選擇和設(shè)計問題，場地設(shè)計是為了滿足建筑設(shè)計的一個項目所要選擇的地方，它所伴隨著一系列的建筑群的產(chǎn)生，場地設(shè)計是要讓場地中的各要素能夠和諧，更好的相互作用，而其中建筑物是場地設(shè)計中的重要產(chǎn)物，而除了建筑物之外的要素則是要滿足場地設(shè)計的其他的組成部分，所以說建筑設(shè)計還制約著城市規(guī)劃設(shè)計，建筑設(shè)計應(yīng)該考慮到城市規(guī)劃設(shè)計的大的方向，才能更好的適應(yīng)整個城市規(guī)劃設(shè)計，否則如果建筑設(shè)計不考慮城市規(guī)劃的發(fā)展，而獨自設(shè)計各自的，那將嚴(yán)重制約著整個城市的規(guī)劃設(shè)計。

五、優(yōu)化城市規(guī)劃設(shè)計的方案

城市規(guī)劃的途徑也許多，而且各個國家之間的方法也不相同，比如說英國的發(fā)展規(guī)劃，德國的土地利用規(guī)劃，也是我們經(jīng)常聽到的總體規(guī)劃，與區(qū)域詳細(xì)規(guī)劃，蘇聯(lián)的整體規(guī)劃與詳細(xì)規(guī)劃。中國對于城市規(guī)劃的編制，是從20 世紀(jì)50 年代開始的，源于第二次世界大戰(zhàn)前后國外流行的方式: 首先分析下城市發(fā)展的特點，粗略的算計下人口數(shù)量; 再確定土地使用方式，設(shè)計建筑空間布局，結(jié)合道路交通系統(tǒng)和市政工程系統(tǒng)等等; 之后對于城市總體規(guī)劃和城市詳細(xì)規(guī)劃進(jìn)行編制，此種規(guī)劃也就是一個物質(zhì)環(huán)境規(guī)劃，對于城市以后的各種活動設(shè)置空間構(gòu)造，需要在一定的時間內(nèi)完成對城市物質(zhì)環(huán)境狀態(tài)改變，進(jìn)而實現(xiàn)城市建設(shè)。以下我們就從幾點簡要的分析優(yōu)化城市規(guī)劃設(shè)計的方案。

1、對于城市規(guī)劃設(shè)計的開展要依法進(jìn)行

目前我國出臺的《城市規(guī)劃法》以及一系列的法規(guī)、技術(shù)規(guī)范以及經(jīng)管制度，為城市規(guī)劃設(shè)計的開展提供了許多法律保障，也為依法辦事創(chuàng)造了條件。要想實現(xiàn)城市規(guī)劃的順利開展，一定要把握好城市規(guī)劃經(jīng)管工作，強(qiáng)化經(jīng)管部門建設(shè)，提升經(jīng)管人員思想政治以及業(yè)務(wù)水平，制定明確的責(zé)任制度以及具體操作制度，嚴(yán)把工作流程以及辦事手續(xù)，強(qiáng)化對其的監(jiān)管體制，有效的彌補(bǔ)所有的不足，增進(jìn)城市規(guī)劃的開展和經(jīng)管朝著有序、有力、有效的方向發(fā)展。進(jìn)而確保城市的所有用地以及建造符合城市規(guī)劃，符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，真正的實現(xiàn)依法辦事、高校服務(wù)、行政為民、積極提升城市規(guī)劃工作能力以及經(jīng)管水平，增進(jìn)城市全面協(xié)調(diào)發(fā)展，有效的實現(xiàn)城市規(guī)劃的功效。

2、 做好城市輻射作用、增進(jìn)城鄉(xiāng)與地區(qū)之間協(xié)和發(fā)展

我們一定要落實好工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針政策，統(tǒng)籌規(guī)劃城區(qū)和郊區(qū)發(fā)展，增進(jìn)市政公用設(shè)備向周圍農(nóng)村發(fā)展。推動農(nóng)村向前發(fā)展。優(yōu)化農(nóng)民進(jìn)城就業(yè)的環(huán)境，對于農(nóng)民工合法權(quán)益要進(jìn)行有效的維護(hù)。強(qiáng)化城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，把握好資源的利用以及生態(tài)環(huán)境的保護(hù)等等方面，增進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施在城鄉(xiāng)之間的協(xié)作發(fā)展。

3、對于規(guī)劃目標(biāo)與規(guī)模的把握上要結(jié)合實際

中國現(xiàn)階段的基本國情是人多、資源少、生態(tài)環(huán)境的壓力很大，經(jīng)濟(jì)的增長方式很粗放，科學(xué)技術(shù)的含量低，在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，對于城市的調(diào)整與經(jīng)管方面的經(jīng)驗少。所以，對于城市建設(shè)節(jié)奏一定要把握好，對于城市總體規(guī)劃的目標(biāo)的制定也符合實際，結(jié)合城市人口數(shù)量，土地面積等等方面，對于城市規(guī)模的擴(kuò)展要計劃性，有目的性，對于土地資要合理的使用，對行政區(qū)的劃分要有制度性的調(diào)整。

4、注重規(guī)劃用地以及開發(fā)使用的合理性

對于城市規(guī)劃我們一定要要審時度勢的態(tài)度、符合規(guī)律、以發(fā)展為目標(biāo)。城市的發(fā)展不是一天兩天就可以完成的，是一個按照一定的計劃一點一點完成的，不能急于求成，要想實現(xiàn)城市發(fā)展的整體目標(biāo)，我們必須分階段逐漸完成，這樣才會使城市維持可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

結(jié)語：總體來說，由于城市規(guī)劃行業(yè)的設(shè)計院在不斷的改革，城市規(guī)劃行業(yè)的競爭力也有所提升，許多城市規(guī)劃設(shè)計企業(yè)都發(fā)現(xiàn)了對行業(yè)市場的深入研究的重要性，結(jié)合城市規(guī)劃中的具體問題，分析出了更好的方案以促進(jìn)城市規(guī)劃設(shè)計的實施。總之，城市規(guī)劃最主要的目的是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。作為現(xiàn)代化的城市，應(yīng)具備展示城市形象、滿足人們活動需求、改造城市環(huán)境的功能。不斷優(yōu)化城市建設(shè)、利用保護(hù)城市資源、保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，以使城市成為一個生態(tài)型、文化型和生活型的市民城市。而建筑設(shè)計是城市規(guī)劃設(shè)計的重要組成部分，故只有將二者緊密的結(jié)合起來，才能為建立現(xiàn)代化的城市作出巨大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]薛靜,余翔. 城市規(guī)劃、城市設(shè)計和建筑設(shè)計的關(guān)系[J]. 天然氣與石油,2010,02:59-62.