導(dǎo)語：如何才能寫好一篇綠色生活的概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、低碳生活讓地球不再低嘆

2、低碳生活從我做起

3、享受低碳生活，不再被OUT

4、同享低碳生活，共建綠色家園

5、低碳，一定要低碳

6、低碳生活，從點(diǎn)滴做起

7、加大節(jié)能低碳低碳力度

8、美化生活，凈化心靈

9、做節(jié)約能源資源表率建節(jié)約型機(jī)關(guān)

10、追求綠色節(jié)能時(shí)尚，擁抱綠色低碳生活

11、不要浪費(fèi)，凡事適度，低碳生活

12、節(jié)能就是最大的低碳

13、環(huán)境你我他，綠色靠大家

14、選擇低碳健康相伴

15、節(jié)能低碳政府先行

16、愛低碳，愛生活

17、低碳生活，讓我們生活的更美好

篇2

1、選擇低碳 健康相伴。

2、低碳，一定要低碳。

3、環(huán)境你我他，綠色靠大家。

4、低碳生活 ，從我做起。

5、愛低碳，愛生活。

6、低碳生活讓地球不再低嘆。

7、選擇低碳 ， 健康相伴。

8、低碳生活 從我做起。

9、美化生活，凈化心靈。

10、節(jié)能低碳 政府先行。

11、節(jié)能就是最大的低碳。

12、加大節(jié)能低碳低碳力度。

13、低碳生活，從點(diǎn)滴做起。

14、做節(jié)約能源資源表率 建節(jié)約型機(jī)關(guān)。

15、低碳不是概念而是一種生活習(xí)慣。

16、不要浪費(fèi)，凡事適度，低碳生活。

17、同享低碳生活，共建綠色家園。

18、追求綠色節(jié)能時(shí)尚，擁抱綠色低碳生活。

19、低碳引領(lǐng)環(huán)保時(shí)尚，品質(zhì)生活從我做起。

篇3

【關(guān)鍵詞】綠色環(huán)保理念；產(chǎn)業(yè)新城；規(guī)劃；運(yùn)用

中圖分類號(hào)：X324文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

產(chǎn)業(yè)新城是現(xiàn)在社會(huì)飛速發(fā)展的產(chǎn)物，其主要是為了緩解城市壓力，拓展城市空間而在城市建立起的新的發(fā)展空間，可以更加的方便人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與生產(chǎn)生活。隨著現(xiàn)代綠色環(huán)保的理念越來越深入人心，保護(hù)自然環(huán)境，建設(shè)綠色家園是每一個(gè)居民的夢(mèng)想。因此在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃的過程中，我國有關(guān)部門開始將綠色環(huán)保的理念運(yùn)用到產(chǎn)業(yè)新城的規(guī)劃之中，希望通過這種方式促進(jìn)我國城市良性發(fā)展，提高人們生活質(zhì)量，在一定程度上促進(jìn)人與自然的和諧相處。

1.相關(guān)概述

長久以來人類一直在進(jìn)行著改造自然，破壞自然，與自然對(duì)抗的活動(dòng)，在這一過程中人類取得了一定的勝利，建立起了自己的國家，規(guī)劃出了自己的領(lǐng)地，但是其也對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了嚴(yán)重的破壞，導(dǎo)致人類的生存環(huán)境每況愈下，阻礙了人類繼續(xù)在地球上的繁衍生息。鑒于此，全世界各國開始正視人與自然的關(guān)系，從與自然對(duì)抗轉(zhuǎn)變?yōu)?，保護(hù)自然，和諧相處。這是人類在長期發(fā)展過程中一次質(zhì)的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也是人類與環(huán)境和諧相處的開端。近年來環(huán)境問題逐漸的凸顯出來，環(huán)境保護(hù)在各國也不再僅僅局限于思想層面而開始向?qū)嶋H生活靠攏。各國都在積極的進(jìn)行環(huán)境保護(hù)工作，將綠色的環(huán)保的理念融入到社會(huì)生活中去，努力培養(yǎng)人們環(huán)保的生活方式。

1.1綠色環(huán)保理念

綠色環(huán)保是一個(gè)寬泛的概念其包含了很多方面的內(nèi)容涉及了人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，其主要的目的就是改善人類的生活環(huán)境，還原地球的綠色資源，保障人與自然和諧的發(fā)展下去。綠色環(huán)保理念的形成是一個(gè)頗具波折的歷程，它是人類亡羊補(bǔ)牢的產(chǎn)物。自從人類進(jìn)入工業(yè)文明，工業(yè)化生產(chǎn)推動(dòng)了社會(huì)生活的發(fā)展，改善了人們的生活，但也對(duì)自然環(huán)境，自然資源產(chǎn)生了嚴(yán)重的破壞與浪費(fèi)。就目前來看，大氣污染，水污染，固體廢棄物污染等成為了人類生活的頭號(hào)大敵，其嚴(yán)重影響著人們的身體健康。因此將綠色環(huán)保的理念落實(shí)到生活的實(shí)際中去已經(jīng)成為刻不容緩的事情，具體來講各個(gè)國家都應(yīng)積極的做到以下幾個(gè)方面：

（1）宣傳綠色環(huán)保理念，提高人們環(huán)保意識(shí)

自然對(duì)人類的影響是巨大的，由于一直以來人類都在進(jìn)行著破壞環(huán)境的行為，因此要想短時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)變?nèi)嗣袢罕娝枷胱屍渫度氲江h(huán)保工作中去是一件不可能完成的任務(wù)。鑒于此，有關(guān)部門應(yīng)積極的進(jìn)行綠色環(huán)保理念的宣傳，尤其要從孩子抓起，在學(xué)校的教育教學(xué)中融入環(huán)保的知識(shí)，逐步的提高人們的環(huán)保意識(shí)。

（2）落實(shí)到生活的實(shí)處，重視行動(dòng)的重要性

從環(huán)境保護(hù)工作的現(xiàn)狀來看，大部分國家都存在著缺乏行動(dòng)力的現(xiàn)象，一些環(huán)境保護(hù)組織，多重口號(hào)而輕行動(dòng)，造成環(huán)境保護(hù)工作很難取得巨大的成效。因此在今后的環(huán)境保護(hù)工作中，有關(guān)部門應(yīng)注重將綠色環(huán)保的理念融入到實(shí)際的生活中去，落實(shí)到生活的實(shí)處，加大環(huán)境保護(hù)人員的行動(dòng)力，推進(jìn)全世界環(huán)境保護(hù)工作的順利發(fā)展。

1.2產(chǎn)業(yè)新城

興建產(chǎn)業(yè)新城是現(xiàn)在城市高度發(fā)展的必然產(chǎn)物，其從一定程度上激發(fā)了城市的生命力，帶動(dòng)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為城鄉(xiāng)一體化奠定了基礎(chǔ)。簡(jiǎn)單的講所謂的產(chǎn)業(yè)新城就是在城市之外建立起以產(chǎn)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，通過產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)城市的興起，通過城市功能的完善推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，最終達(dá)到城鄉(xiāng)共榮的效果。目前在我國很多大城市都以主城區(qū)為依托，在城市郊區(qū)興建了產(chǎn)業(yè)新城，其從城市規(guī)劃到城市實(shí)際運(yùn)行都更加的科學(xué)化，合理化，符合現(xiàn)代城市發(fā)展的要求，具體來講產(chǎn)業(yè)新城在興建的過程中應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

（1）合理的進(jìn)行產(chǎn)業(yè)新城的規(guī)劃

規(guī)劃工作是興建產(chǎn)業(yè)新城重要的工作之一，其對(duì)產(chǎn)業(yè)新城今后的發(fā)展有著重要的作用。對(duì)產(chǎn)業(yè)新城進(jìn)行規(guī)劃一般會(huì)從城市功能分區(qū)，城市產(chǎn)業(yè)種類，城市發(fā)展方向，城市綠化面積，城市交通等多個(gè)方面入手，合理的對(duì)產(chǎn)業(yè)新城進(jìn)行細(xì)致周密的規(guī)劃。

（2）提高產(chǎn)業(yè)外移效率，保障產(chǎn)業(yè)順利發(fā)展

產(chǎn)業(yè)新城建成后主城區(qū)內(nèi)的一些產(chǎn)業(yè)將會(huì)進(jìn)行外移，這種產(chǎn)業(yè)的外移既減輕了主城區(qū)的負(fù)擔(dān)，同時(shí)也為相關(guān)產(chǎn)業(yè)提供了更大的發(fā)展空間，對(duì)周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展也有著一定的帶動(dòng)作用。因此有關(guān)管理人員應(yīng)重視產(chǎn)業(yè)外移的效率，保障產(chǎn)業(yè)順利發(fā)展。

（3）加強(qiáng)城市功能性建設(shè)，充分發(fā)揮城市的作用

產(chǎn)業(yè)新城功能建設(shè)對(duì)于新城內(nèi)部產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，新城內(nèi)部居民的生活都有著一定的影響，因此在產(chǎn)業(yè)新城的建立與使用過程中，有關(guān)管理人員應(yīng)重視城市功能性的建設(shè)，建立起有效的基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)美的生活環(huán)境，充分的發(fā)揮出城市的作用。

2.綠色環(huán)保理念在產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃中的運(yùn)用

為了避免重蹈過去城市建設(shè)的覆轍，減少城市建設(shè)，社會(huì)生活對(duì)自然環(huán)境的破壞。在產(chǎn)業(yè)新城的建設(shè)過程中，有關(guān)部門應(yīng)重視將綠色環(huán)保理念融入到產(chǎn)業(yè)新城的規(guī)劃中去，從源頭上提高城市的環(huán)保效能，保障產(chǎn)業(yè)新城在使用的過程中可以向著綠色環(huán)保，高效節(jié)能的方向發(fā)展。

2.1綠色環(huán)保理念在產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃中的運(yùn)用方式

將綠色環(huán)保的理念應(yīng)用到產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃中，首先有關(guān)部門人員應(yīng)當(dāng)對(duì)綠色環(huán)保理念進(jìn)行細(xì)致全面的解讀，并應(yīng)明確產(chǎn)業(yè)新城興建的目的以及其發(fā)展的方向。具體來講在將綠色環(huán)保理念融入到產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃的過程中，有關(guān)人員應(yīng)先從以下幾個(gè)方面入手：

（1）合理安排功能分區(qū)

隨著人類發(fā)展的不斷加速，空間資源越來越緊缺，有效的對(duì)空間進(jìn)行利用在一定程度上迎合了綠色環(huán)保理念的要求。因此在對(duì)產(chǎn)業(yè)新城進(jìn)行規(guī)劃的過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)充分的對(duì)有限的資源進(jìn)行合理的利用，將各功能分區(qū)的利弊考慮清楚，通過多種方案進(jìn)行對(duì)比，選出最優(yōu)的功能分區(qū)分布方案。

（2）擴(kuò)大城市綠化范圍

城市中的綠化水平關(guān)系著一個(gè)城市的環(huán)境質(zhì)量，是一個(gè)城市環(huán)環(huán)境評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)之一。鑒于此，在產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃的過程中，有關(guān)設(shè)計(jì)人員應(yīng)盡最大的可能擴(kuò)大城市中綠化的范圍，在城市內(nèi)部建立長久性的綠化工程，提高城市的綠化水平。

（3）大力發(fā)展清潔能源

從長期看，必須積極發(fā)展可再生能源和新能源，不斷提高清潔能源在我國一次能源消費(fèi)中的比重，從而改善我國能源結(jié)構(gòu)，推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展。水能、風(fēng)能、太陽能、生物質(zhì)能等清潔能源都具有廣闊的發(fā)展前景。在不久的將來，預(yù)計(jì)2020年中國非化石能源占一次能源消費(fèi)總量的比會(huì)重達(dá)到15%左右；同時(shí)單位GDP二氧化碳排放比2005年下降40%~45%?，F(xiàn)如今，中國已經(jīng)成為全球清潔能源的第一投資國。

（4）積極發(fā)展節(jié)能產(chǎn)業(yè)

節(jié)能，低碳是綠色環(huán)保理念中的主要思想，其對(duì)于產(chǎn)業(yè)新城的規(guī)劃起著指導(dǎo)性的作用，節(jié)能型產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向，其主要是通過產(chǎn)業(yè)改革，技術(shù)創(chuàng)新等方式，對(duì)原有產(chǎn)業(yè)進(jìn)行革新，減少產(chǎn)業(yè)在運(yùn)行過程中能源的消耗量，以達(dá)到節(jié)約能源的目的。在產(chǎn)業(yè)新城的規(guī)劃過程中，有關(guān)管理人員應(yīng)重視產(chǎn)業(yè)新城內(nèi)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)新城內(nèi)各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)向節(jié)能型，環(huán)保型方向發(fā)展，為建立綠色產(chǎn)業(yè)新城打好基礎(chǔ)。

（5）建立城市低碳交通

低碳交通是一個(gè)相對(duì)抽象的概念，其是一些專家對(duì)未來交通發(fā)展提出的一種實(shí)踐性的建議，其主要就是希望通過控制城市內(nèi)交通的發(fā)展，車輛的運(yùn)輸?shù)确绞綄?duì)城市內(nèi)交通進(jìn)行低碳管理。這種管理一般要在滿足城市內(nèi)運(yùn)輸需要的前提下，盡最大努力減少廢氣的排放，資源的消耗，以達(dá)到低碳環(huán)保，節(jié)約能源的目的。

2.2綠色環(huán)保理念在產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃中的運(yùn)用成效

在產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃中融入綠色環(huán)保的理念，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)新城工作生活環(huán)境的合理建設(shè)發(fā)展，對(duì)城市的多功能混合和經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展都起到了推動(dòng)作用。具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（1）促進(jìn)產(chǎn)城融合

綠色環(huán)保理念的運(yùn)用，為城市良好環(huán)境的創(chuàng)建打下基礎(chǔ)，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)與城市融合發(fā)展，以城市為基礎(chǔ)，以環(huán)境為載體，承載產(chǎn)業(yè)空間和發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，以產(chǎn)業(yè)為經(jīng)濟(jì)保障，驅(qū)動(dòng)城市更新和完善服務(wù)配套，建設(shè)良好環(huán)境，以達(dá)到產(chǎn)業(yè)、環(huán)境、居住、生活、人之間有活力、持續(xù)向上發(fā)展的模式。

（2）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

綠色環(huán)保理念的運(yùn)用，清潔能源的建設(shè)和節(jié)能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展符合社會(huì)現(xiàn)階段及將來的產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，必將積極吸引優(yōu)質(zhì)的開發(fā)企業(yè)進(jìn)駐投資，不僅能最大限度地降低資源開發(fā)成本，最大限度地降低資源開發(fā)對(duì)環(huán)境的污染和破壞，同時(shí)也降低了政府打造產(chǎn)業(yè)新城的經(jīng)濟(jì)壓力，推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

3.總結(jié)

綜上所述，產(chǎn)業(yè)新城是現(xiàn)在城市發(fā)展的熱點(diǎn)，其將對(duì)未來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用，是拉近城鄉(xiāng)差距的有效手段之一。將綠色環(huán)保理念融入到產(chǎn)業(yè)新城的規(guī)劃中去，是對(duì)產(chǎn)業(yè)新城建設(shè)的一次有益完善，其將有效的推進(jìn)我國綠色環(huán)保事業(yè)的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李蕾.緊湊生態(tài)型新城規(guī)劃中“縫合”策略――貴陽花果園新城規(guī)劃設(shè)計(jì)解析[J].規(guī)劃師，2011（5）：67-69.

篇4

盛開在餐桌上的色彩

愉快的用餐是最讓人精神備至的時(shí)刻，餐桌以及用餐區(qū)域豐富的色彩不僅可以增進(jìn)食欲，更是對(duì)與家人、朋友維系感情起到了絕好的促進(jìn)。相比居室內(nèi)的其他空間，對(duì)餐廚區(qū)域的色彩選用不妨大展手筆，只要搭配得合理而不綴余，便是對(duì)絢爛生活的一種美好詮釋。

1、S.T.Dupont打火機(jī)

誰說打火機(jī)只能作為手掌中的配飾?對(duì)于那些有著時(shí)尚的眼光和擁有占據(jù)一切具有娛樂趣味物品欲望的人們，將這些五顏六色的小物件擺放在餐桌上，也可以為生活帶來愉悅。

2、3、Josephjoseph彩色桌墊與餐盤

品牌設(shè)計(jì)師致力讓現(xiàn)代都市人的日常生活變得豐富多彩，猶如他們的作品富含著絢麗的色彩、豐富的圖案，融合著英倫與其他西方國家的審美文化與對(duì)激情的表達(dá)。

4、Henna桌墊

粉色是介于沉靜與熱情之間的獨(dú)特色彩，有時(shí)候它安靜得讓人憐惜，有時(shí)候則浪漫得熱情不羈，怎樣看待它，純粹取決于你的心情。

墻壁上的絢爛綻放

純凈應(yīng)該是墻壁的專屬色，墻面本身的色彩張揚(yáng)不免讓人心情浮躁，如果裝點(diǎn)上俏皮的“墻壁藝術(shù)”，生活的色彩就會(huì)變得不一樣。

兒童空間的可愛壁紙、公共空間的彩色吊燈、掛鐘都會(huì)讓純凈的墻壁生機(jī)盎然，在這個(gè)夏日里成為空間中活躍心情的亮點(diǎn)。

1、KARTELICON吊燈

設(shè)計(jì)師Ferruccio Laviani將燈具設(shè)計(jì)得猶如泡泡一樣輕盈剔透，將彩虹般的絢麗色彩帶進(jìn)居，主空間，充滿無限想象和浪漫氛圍。

2、Potato&co吊燈

著一款吊燈遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去擁有著水晶燈的形態(tài)，給人的第一意識(shí)更多的是其華麗的一面，但正是因?yàn)槠涓哒{(diào)的色彩與磨砂的質(zhì)感，便能讓居室呈現(xiàn)出斑斕色彩所帶來的心潮澎湃。

3、Potato&co掛鐘

來自圖逗的創(chuàng)意設(shè)計(jì)總是能讓人想到“妙趣橫生”這個(gè)詞語，潔白的墻面上掛上彩虹般的鐘表，是點(diǎn)亮整個(gè)居室的巧妙手法。

4、舒雅室壁紙與布藝

孩子的世界是最應(yīng)該充滿斑斕色彩的地方，淡藍(lán)色小汽車的圖案與與之呼應(yīng)的窗簾、布藝，讓豐富的色彩在這里非但不顯得燥熱，更添加了幾分寧靜中的活潑。

絢爛家私點(diǎn)亮盛夏

空間中的色彩點(diǎn)綴是畫龍點(diǎn)睛的筆觸，不喜歡滿眼的花花綠綠，在極簡(jiǎn)的背景下布置些惹眼的家私，也是點(diǎn)亮生活的巧妙方式。

沙發(fā)是居室空間的靈魂角色，也是提點(diǎn)空間的必備“武器”，本身的色彩與鋪陳其上的彩色布藝是直接影響到家居環(huán)境的風(fēng)格定位。對(duì)造型的選擇需要依靠家居整體風(fēng)格理性判斷，質(zhì)感與色彩則是對(duì)主人活潑精神的感性表達(dá)。

1、Ligne-roset Downtown沙發(fā)

寫意空間所帶來的來自法國的極簡(jiǎn)藝術(shù)總是在內(nèi)斂中洋溢著熱情，這款粉色系的沙發(fā)便是充分證明。色彩在這里，僅僅是點(diǎn)睛之筆，除此之外，寧靜的整體氛圍沒有受到絲毫的影響。

2、ARIS布藝沙發(fā)

布藝面料是夏天作為沙發(fā)裝飾的首選，面料帶給使用者舒適、優(yōu)雅的質(zhì)感，桃紅色梅花的圖案更是在炎熱的夏日送去了幾分清涼與俏皮。

3、Zonatta休閑椅

這一款休閑椅適用于室、內(nèi)外環(huán)境中使用，同時(shí)，當(dāng)你看到它豐富的色彩選擇，便會(huì)覺得每一種都讓人難以取舍。

4、Fumi-tech休閑椅

艷紅是夏日里最具代表性的顏色，桃心的造型讓人聯(lián)想到濃烈的激情，將其放在玻璃窗前，即使是陽光直射，也讓人忍不住多看上它幾眼。

多彩的空間藝術(shù)

一些知名設(shè)計(jì)師偏好用多姿多彩的手法，來抒發(fā)自身對(duì)生活的熱情，這些設(shè)計(jì)師通常被稱為“鬼才”，因其作品總能夸張得出乎意料；對(duì)色彩的大膽運(yùn)用便是他們的秘密武器，正是因?yàn)檫@種不拘泥于某一種功能的固有手法，而僅僅是對(duì)生活、對(duì)空間熱烈的抒情，就能讓旁觀者純粹的欣賞并過目不忘。

1、ABET餐廚陳列設(shè)計(jì)

美國“鬼才”設(shè)計(jì)師Karim Rashid為意大利著名品牌ABET LAMINATI不僅設(shè)計(jì)了Kasa Digitalia系列，同時(shí)又為這一品牌專門進(jìn)行了餐廚區(qū)域的陳列設(shè)計(jì)。以他設(shè)計(jì)的材料圖形為母題和單位元素，可以不同角度的折面作為空間筑件，整個(gè)展區(qū)如同被渲染得異彩紛呈同時(shí)又在不斷變化的萬花筒。奇妙的是，Karim設(shè)計(jì)的圖形具有三維空間的表現(xiàn)力，時(shí)常給人墻面是曲折蜿蜒的，或者畫面動(dòng)感起來的錯(cuò)覺。這一出位的表現(xiàn)手法讓人聯(lián)想到盛放的夏日里，一處足以蔽陽的寧靜所在。

篇5

關(guān)鍵詞：“熵”定律；可持續(xù)性；綠色設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)美

世人總問有沒有后悔藥，想重來一次，也許就會(huì)有不同的結(jié)果。其實(shí)萬事萬物的重來，都是一次次能量從有到無的過程。盡管也許可以在重來的過程中，一模一樣或者千姿百態(tài)，但能量在這個(gè)過程中消耗了，這是個(gè)不可逆的過程。無論耗費(fèi)的是物質(zhì)或者精神或者更加實(shí)體或虛空的東西，我們都可以歸在能量這個(gè)大范疇里。所以，藝術(shù)設(shè)計(jì)，藝術(shù)審美也當(dāng)然在這個(gè)范疇之中。所謂綠色，環(huán)保，便是如何減少這種消耗過程的意象化詞語。無論是美學(xué)探討、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)研究都要有助于對(duì)生命整體質(zhì)量的提高，有助于“天、地、人”的和諧。設(shè)計(jì)者能做到的就是向人們宣傳可持續(xù)發(fā)展和能量保護(hù)的重要性，通過污染――各種污染，所給的啟示和設(shè)計(jì)師本人的設(shè)計(jì)風(fēng)格、創(chuàng)作理念，設(shè)計(jì)出一系列符合“綠色”的設(shè)計(jì)品，既滿足當(dāng)代人的視覺感官生活應(yīng)用，又可以為延續(xù)性創(chuàng)造更有利的設(shè)計(jì)品。這里我們所說的設(shè)計(jì)不單單是一種創(chuàng)造性的綠色設(shè)計(jì)，還包括最大程度保留原有設(shè)計(jì)物品能量的設(shè)計(jì)理念。

一、“熵”定律與設(shè)計(jì)審美

對(duì)于大多數(shù)人來說，熵，是一個(gè)比較陌生的概念。即便是物理專業(yè)出生的人，大部分也無法準(zhǔn)確表達(dá)出這個(gè)概念的實(shí)質(zhì)意義。并不是因?yàn)槔斫膺@個(gè)物理概念需要多么高深的智力，而是因?yàn)?，這個(gè)概念本身，因其所涵蓋的范圍之寬、之廣，使得人們不易用三言兩語就表達(dá)出它的實(shí)質(zhì)。每當(dāng)人們思考熱力學(xué)第二定律時(shí)，他們常常所面對(duì)的，不是該定律本身，而是：熱力學(xué)第二定律的應(yīng)用范圍到底該有多廣？

熵定律，在物理學(xué)中，被稱為熱力學(xué)第二定律。愛因斯坦認(rèn)為，熵定律是科學(xué)定律之最。熵，是對(duì)某一封閉系統(tǒng)中，由有效能量轉(zhuǎn)化而成的無效能量的量度，也可以說，熵是作為度量一個(gè)熱力學(xué)系統(tǒng)無序狀態(tài)的量度單位。熵定律的內(nèi)容是：“在所有過程中，熵的增加是不可逆的”。面對(duì)晦澀難懂的物理學(xué)定義，我們可以用一個(gè)更直觀生動(dòng)的舉例來解釋這一過程：一個(gè)茶杯掉落在地上摔碎了，我們可以通過回爐再造的方式得到一個(gè)一模一樣的茶杯，可是能量在摔碎和再造的過程中消耗了，盡管在外在形式上看，茶杯還是款式一樣的茶杯，但已經(jīng)不再是之前那個(gè)，能量的消失不可逆轉(zhuǎn)，耗費(fèi)的能量不能彌補(bǔ)。這就是“熵”定律又被稱為“不可逆”定律的原因。

“熵”定律的應(yīng)用范圍之廣，可以延展到藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。同樣舉一個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的例子，河南開封是一座七朝古都，在現(xiàn)代化建設(shè)中許多古建筑被拆掉，而今，政府意識(shí)到古建筑的文化和商業(yè)價(jià)值，又開始斥巨資，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)改造，重建古建筑，古城墻，古護(hù)城河。無論改建效果如何，能量和資源在這一次又一次的改造中消耗，當(dāng)然這是一個(gè)我們不能逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，但這不是一句后悔和惋惜可以概括的。我們能做的是從設(shè)計(jì)的理念和設(shè)計(jì)審美的出發(fā)角度開始轉(zhuǎn)變，開始想想如何做才能更好的把設(shè)計(jì)變成新意義的真善美。

中國古代經(jīng)典《易經(jīng)》中有言：“無物妄然，必有其理”?？v觀宇宙，地球，人類的發(fā)展史，沒有一種事物是無緣無故產(chǎn)生的，也沒有一件事物是孤立獨(dú)自存在的，既然能長久的存在并演化，能夠在其存在的周圍找到一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢?，并足以因這個(gè)位置而發(fā)生對(duì)周圍的影響。那么作為一種存在體，它自身必有其存在的理由和各種關(guān)聯(lián)性。就像自然界的生物鏈，達(dá)爾文的進(jìn)化論，說的都是這種存在的必然和關(guān)聯(lián)的道理。

時(shí)至今日，人們對(duì)于地球母親有了新的解讀，從單一的挖掘，利用和消耗，開始愈發(fā)注重保護(hù)和再生，這成為人們精神上對(duì)設(shè)計(jì)的更高要求。這是所有設(shè)計(jì)師們要面對(duì)的新設(shè)計(jì)精神，也是不可回避不可忽視的精神，并隨著地球資源的消耗變得愈發(fā)重要。人類首先要生存，才可以擁有生活。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的產(chǎn)品與物體如何在首先滿足人們?cè)趧倮?、物質(zhì)、功能上的需求的基礎(chǔ)上，盡力達(dá)到人們?cè)诰裆蠈?duì)資源最節(jié)能利用，最大化保護(hù)的新要求成為設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)審美領(lǐng)域的新價(jià)值。

二、“生命的感印薄―人與自然的和諧

篇6

論文摘要：為了更好地關(guān)注人類的生存環(huán)境，減少經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中環(huán)境的破壞、資源的浪費(fèi)等不良現(xiàn)象的發(fā)生，運(yùn)用綜合分析和歸納的方法，進(jìn)行了深層次的探索研究、認(rèn)為：現(xiàn)代設(shè)計(jì)以“人性化”的設(shè)計(jì)作為宗旨，不僅關(guān)注到人們自身，同時(shí)倡導(dǎo)把以“為人類利益設(shè)計(jì)”的主題的綠色設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，深入地完善“以人為本”的“人性化”設(shè)計(jì)理念，建立起以綠色設(shè)計(jì)作為實(shí)現(xiàn)“人性化”設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)，

一、經(jīng)濟(jì)全球化下的現(xiàn)代設(shè)計(jì)

處于這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的世紀(jì)，都以經(jīng)齊的增長作為國際競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)因素，這就導(dǎo)致了一些發(fā)達(dá)國家對(duì)于能源的強(qiáng)勢(shì)霸占，發(fā)展中國家盲目的把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為重點(diǎn)。從上個(gè)世紀(jì)80年代開始，國際間經(jīng)濟(jì)的“賽跑”帶來了各種各樣的全球化問題，如：森林資源破壞、石緗危機(jī)以及環(huán)境污染等。

在這樣的形勢(shì)下，現(xiàn)代設(shè)計(jì)其實(shí)已經(jīng)滲入到社會(huì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)與人們生活的方方面面。而今，倡導(dǎo)“人性化”，已經(jīng)被作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入到人們的生活之中。無論是衣食住行，還是精神享受，都提出了“人性化”的設(shè)計(jì)要求，也將是否“以人為本”列為現(xiàn)代設(shè)計(jì)優(yōu)劣評(píng)判的依據(jù)，同時(shí)，把“人類存亡”作為最基本的設(shè)計(jì)宗旨。這種“綠色設(shè)計(jì)”已被提到了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的日程之上，并作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的冬極目標(biāo)。

二、“人性化”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)是科學(xué)與技術(shù)、技術(shù)與人性的結(jié)合，科技帶給設(shè)計(jì)以堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)和良好的功能，而藝術(shù)和人性使設(shè)計(jì)賦予美感，充滿情趣和活力。由現(xiàn)代設(shè)計(jì)的概念可以看出現(xiàn)代設(shè)計(jì)恪守“以人為本”的“人性化”設(shè)計(jì)情懷。

(一)普遍意義上的“人性化”

“人性化”設(shè)計(jì)的角度是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主要出發(fā)點(diǎn)。目前，設(shè)計(jì)無論在功能或者形式上都出現(xiàn)了多元化的態(tài)勢(shì)，新產(chǎn)品給人們的生活帶來了很多的方便，美麗的外觀也讓人們?cè)谑褂卯a(chǎn)品的同時(shí)感受到了美，滿足了現(xiàn)代人追求高品質(zhì)精神生活的需要。

在人類發(fā)展的歷史長河中，人們生活的各方面都是以改善自身的需要作為主要內(nèi)容，現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)于“人性化”的體現(xiàn)也觸及到人們的生活的各個(gè)方面。“人性化”設(shè)計(jì)的目的和核心是“關(guān)愛人、發(fā)展人”，同時(shí)，“人性化”的內(nèi)涵不會(huì)隨著時(shí)間、空間、地域的變化而發(fā)生變化，但“人性化”的表現(xiàn)是具體的，受時(shí)間、空間的轉(zhuǎn)變而變化，所以必須與具體的外部環(huán)境相聯(lián)系。目前，“人性化”設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)回歸自然的人性化設(shè)計(jì)情懷，在生活中盡量地選擇自然的材質(zhì)作為設(shè)計(jì)素材?，F(xiàn)代家庭裝飾設(shè)計(jì)中，把人與自然結(jié)合的設(shè)計(jì)思維受到現(xiàn)代都市人的廣泛青睞。(2)體現(xiàn)人體工程學(xué)原理，以人體的生理結(jié)構(gòu)出發(fā)的空間設(shè)計(jì)。如城市中隨處可見的電動(dòng)扶梯、舒適的家居布置、使用方便的家用電器等等。同時(shí)也把少數(shù)弱勢(shì)群體列入到設(shè)計(jì)的行列中，殘疾人坡道、盲道、老年人專用通道等使得整個(gè)社會(huì)感受到“人性化”的關(guān)懷。(3)以人的精神享受為主旨的環(huán)境保護(hù)、和以人文資源保護(hù)與文化繼承為目標(biāo)的設(shè)計(jì)。

(二)深層次的“人性化”

德國倫理學(xué)家漢斯·約納斯(HansJonas)在他的著作《責(zé)任原理》中提到：維持生存是倫理的第一律令，“人類必須存在，絕不能允許任何人“拿人類孤注一擲”，同時(shí)他呼吁一種對(duì)人類世代生存的責(zé)任感，呼吁一種對(duì)前代的感激的態(tài)度和對(duì)后代的預(yù)先關(guān)懷的態(tài)度，呼吁一種保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。人類要認(rèn)識(shí)到自己所處的時(shí)代是置于一代一代相續(xù)的鏈環(huán)中的，要有一種維護(hù)生命的共同體一代一代相續(xù)蔓延的情感。

“人性化”在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中深層次的體現(xiàn)就顯得意義重大，不能以短暫的、靜止的目光去理解，而要放眼于全人類的發(fā)展。“人類與自然的關(guān)系經(jīng)歷了第一個(gè)階段的懼怕自然，第二個(gè)階段的征服自然，到如今第三個(gè)階段，強(qiáng)調(diào)的是與自然的和諧相處。進(jìn)入21世紀(jì)以來，人類的生存面臨著許多重大的難題，如能源危機(jī)、生態(tài)平衡、環(huán)境污染等。如果現(xiàn)代設(shè)計(jì)沒有把這些與人類生存息息相關(guān)的問題作為設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，最終就會(huì)導(dǎo)致人類自身的滅亡，這也無疑給“由人性化”設(shè)計(jì)的“以人為本”理念蒙上了一層陰影。

三、綠色設(shè)計(jì)

(一)綠色設(shè)計(jì)的提出2l世紀(jì)的全球化發(fā)展過程中已經(jīng)出現(xiàn)了‘一些前所未有的問題，于是提出了“可持續(xù)發(fā)展”的發(fā)展戰(zhàn)略?？沙掷m(xù)發(fā)展(SustainableDevelopment)是八十年代提出的一個(gè)新概念。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《我們共同的未來》報(bào)告中第一次闡述了可持續(xù)發(fā)展的概念，并立即得到了國際社會(huì)的廣泛認(rèn)同?？沙掷m(xù)發(fā)展，指既滿足現(xiàn)代人的需求以及不損害后代人滿足需求的能力。換句話說，就是指經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展。這是一個(gè)密不可分的系統(tǒng)，既要逆到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，從而使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，也出現(xiàn)了以“可持續(xù)發(fā)展”為目的的設(shè)計(jì)分類，如適度設(shè)計(jì)、健康設(shè)計(jì)、不保設(shè)計(jì)和綠色設(shè)計(jì)等，其中綠色設(shè)計(jì)最為切合地體現(xiàn)了“可持續(xù)發(fā)展”的要求。在20世紀(jì)60年代末，美國設(shè)計(jì)理論家維克多·巴巴納克(Victor·Papanek)便提出了“綠色設(shè)計(jì)”的概念，同時(shí)在他出版了一本專著《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》(DesignfortheRealWorld)。該書專注于設(shè)計(jì)師面臨的人類最緊迫的問題，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的社會(huì)及倫理價(jià)值。他認(rèn)為，設(shè)計(jì)的最大作用并不足創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值，也不是包裝和風(fēng)格方面的競(jìng)爭(zhēng)，而是一種適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)變革過程中的元素。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)該認(rèn)真有限地使用地球資源，并為保護(hù)地球的環(huán)境服務(wù)。特別是在70年代“能源危機(jī)”爆發(fā)后，他的“有限資源論”得到人們普遍的認(rèn)可。綠色設(shè)計(jì)也得到了越來越多的人的關(guān)注和認(rèn)同。

(二)綠色設(shè)計(jì)的表現(xiàn)

綠色設(shè)計(jì)也稱生態(tài)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、生命周期設(shè)計(jì)、環(huán)境意識(shí)設(shè)計(jì)等。稱呼不一，但是其內(nèi)涵是相同的，其基本思想就是在設(shè)計(jì)階段就將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入考慮范圍之中，將環(huán)保性能作為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，力求使設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品對(duì)人類以及所生存環(huán)境的損失減至最低程度。

綠色設(shè)計(jì)日益成為全球設(shè)計(jì)領(lǐng)域關(guān)注的課題，它著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系。在設(shè)計(jì)過程的每一個(gè)決策中都充分考慮到環(huán)境效應(yīng)，盡量減少對(duì)環(huán)境和人類生存的損壞，它不僅是一種技術(shù)層面的考量，更重要的是一種設(shè)計(jì)觀念上的變革。而今，在許多國家和地區(qū)，交通工具已經(jīng)成為污染和噪音的主要來源，并且耗費(fèi)了大量的能源和資源，故而受到設(shè)計(jì)師們的廣泛關(guān)注。美國通用汽車公司早在上個(gè)世紀(jì)末就設(shè)計(jì)開發(fā)了最早的世界上節(jié)能效果最好的電動(dòng)汽車EVl，去年日本富士通工業(yè)公司推出以小型高能鋰電池為動(dòng)力的電動(dòng)轎車Rle。以及包括了太陽能鋰電板汽車、光學(xué)能源手表等高節(jié)能、無污染的產(chǎn)品。同時(shí)，綠色環(huán)保設(shè)計(jì)的范圍更加廣泛，如1990年，美國以保護(hù)海洋珍貴動(dòng)物為由，禁止墨西哥等國的金槍魚及其制品進(jìn)口；日本對(duì)進(jìn)口大米規(guī)定了農(nóng)藥殘留檢測(cè)指標(biāo)；歐洲共同體各國聯(lián)合禁止進(jìn)口含“偶氮”染料的紡織品；丹麥要求所有進(jìn)口的啤酒和飲料必須使用可重復(fù)利用的容器等。這無疑向我們昭示了如此趨勢(shì)：綠色設(shè)計(jì)越來越貼近人們的生活，并深層次的體現(xiàn)“人性化”的設(shè)計(jì)理念。

目前，綠色設(shè)計(jì)的內(nèi)容主要體現(xiàn)在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)上，大致分為三個(gè)方面：一是原始材料的選擇與管理；二是產(chǎn)品的回收性和后期處理；三是產(chǎn)品部件的可拆卸性及回收利用。其實(shí)這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，其他方面，如將人類遺產(chǎn)的保護(hù)、自然生物的保護(hù)、城市的發(fā)展、新能源的開發(fā)與現(xiàn)有資源的節(jié)約利用等都應(yīng)該納入其中。

四、結(jié)論：綠色設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)“人性化”設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)

由約納斯的《責(zé)任原理》可以看出：可持續(xù)發(fā)展的原則’關(guān)系到整個(gè)人類和自然的生存問題。這里不是設(shè)計(jì)個(gè)人的利益問題，也不是設(shè)計(jì)個(gè)人的存在問題，而是設(shè)計(jì)維護(hù)整個(gè)人類和一切生命體的存在的問題，這是一個(gè)“出自人的理念的本體論的絕對(duì)命令”。

綠色設(shè)計(jì)遵守了可持續(xù)發(fā)展的原則，協(xié)調(diào)與解決著人類生存的重要問題，已經(jīng)成為國家、學(xué)術(shù)界和企業(yè)界的關(guān)注焦點(diǎn)，然而長期以來，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們卻忽略了許多的東西，人類遭受到諸如環(huán)境污染、溫室效應(yīng)、臭氧層破壞、酸雨、水災(zāi)、傳染疾病、森林沙漠化、生物鏈的破壞和多種生物的滅絕等天災(zāi)人禍的報(bào)復(fù)，在我國，這樣的事例也是…再發(fā)生，我們的生存環(huán)境已經(jīng)告急。

篇7

關(guān)鍵詞：綠色建材；建筑節(jié)能技術(shù)；可持續(xù)發(fā)展

前言

伴隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，以及人民生活水平的不斷提高，我國建筑業(yè)取得了長足的進(jìn)步，人們對(duì)建筑材料的要求也越來越高。傳統(tǒng)形式的建材已經(jīng)難以滿足人們對(duì)自身健康，以及日常生活的需要，綠色建材已成為當(dāng)前建筑過程中需要解決的重要問題之一。所說的綠色建材其實(shí)就是不使用以前的天然資源和能源，而大量的去使用工農(nóng)業(yè)和城市建設(shè)中的產(chǎn)生的無毒害、無污染、無放射性的固體廢棄物，這些還可以回收利用，是一類人體健康和保護(hù)環(huán)境有利的材料。如通常所說的3R建筑材料就是指可重復(fù)使用、可循環(huán)使用和可再生使用的建筑材料。

1 綠色建材與建筑節(jié)能的概念

1.1 綠色建材的概念

綠色建材的概念是在1988年第一屆國際材料研究會(huì)上首次提出。1992年國際學(xué)術(shù)研究界給綠色材料定義為：在原料采取、產(chǎn)品制造、應(yīng)用過程和使用以后的再生循環(huán)利用等環(huán)節(jié)中對(duì)地球環(huán)境負(fù)荷最小和對(duì)人身體健康無害的建筑材料。發(fā)展綠色建材是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一件大事，對(duì)節(jié)約資源、節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境具有重要作用。從國外

發(fā)達(dá)國家綠色建材的發(fā)展情況看，綠色建材的發(fā)展除了研究和開發(fā)相關(guān)的技術(shù)體系外，必須研究和制定相應(yīng)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)政策作為支撐。對(duì)于綠色建材的評(píng)價(jià)并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，一些國家采用LCA法，即壽命全過程評(píng)價(jià)法。所提到的綠色建材指的是無毒害或者是低毒害的健康型節(jié)能材料。從現(xiàn)在大量使用的綠色墻體材料體現(xiàn)出來的特點(diǎn)來看，使用綠色墻體材料是實(shí)現(xiàn)減能減排的一項(xiàng)重要措施。所以，還應(yīng)加大有關(guān)材料在其他方面的推廣與使用。

1.2 建筑節(jié)能的概念

建筑節(jié)能，指在建筑材料生產(chǎn)、房屋建筑和構(gòu)筑物施工及使用過程中，滿足同等需要或達(dá)到相同目的的條件下，盡可能降低能源消耗。建筑節(jié)能概念提出的最初目的是在建筑工程中減少能量的散失，而現(xiàn)在則被普遍當(dāng)做了“提高能源利用率”的代名詞，被定義為合理使用能源，進(jìn)一步提高能源利用率。建筑節(jié)能的具體內(nèi)容是在對(duì)建筑物的的設(shè)計(jì)、規(guī)劃、改建、擴(kuò)建以及使用過程中，嚴(yán)格實(shí)行節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)，使用節(jié)能型的技術(shù)、工藝、設(shè)備和產(chǎn)品，加強(qiáng)建筑物能源系統(tǒng)的運(yùn)行和管理，利用一些可再生能源，在能夠保證建筑物室內(nèi)熱環(huán)境質(zhì)量的基礎(chǔ)上，減少室內(nèi)供熱、照明、熱水供水等系統(tǒng)的能源消耗，以提高保溫隔熱性以及制冷制熱系統(tǒng)的使用效率。

2 綠色建材在建筑節(jié)能中的使用現(xiàn)狀

我國作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，有著豐富多樣、價(jià)格低廉的農(nóng)業(yè)廢棄物，有著強(qiáng)大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，并且可以節(jié)約資源、減少環(huán)境污染，用這些廢棄物生產(chǎn)出來的墻體板材不僅重量輕、強(qiáng)度好，而且安裝方便，非常符合綠色建材的要求。用這些農(nóng)業(yè)廢棄物還可以生產(chǎn)麥秸均質(zhì)板、植物纖維水泥板、紙面草板、麥秸人造板、秸稈水泥輕質(zhì)板等新型材料。這些建筑材料完全可以應(yīng)用于現(xiàn)代建筑中，也是實(shí)現(xiàn)節(jié)約資源。保護(hù)環(huán)境的有效措施。

目前我國建筑工程所產(chǎn)生的垃圾數(shù)量越來越多，已經(jīng)占到城市垃圾總量的40%左右。近些年，我國建筑垃圾已開始應(yīng)用于墻體材料的研究和生產(chǎn)，雖然還處在起步的階段，但是也出現(xiàn)了一些質(zhì)量較好的材料。其中出現(xiàn)的石膏墻體材料就包括纖維石膏板、紙面石膏板、石膏空心條板、石膏刨花板、石膏砌塊等多種類型。而且這些石膏建材具有加工工藝簡(jiǎn)單、能耗低、重量輕、防輻射、耐火性較好的特性，已經(jīng)得到了廣泛的使用。除了各種建筑材料之外，開發(fā)和利用新型能源也是實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排的重要途徑，這兩年得到廣泛使用的就是太陽能資源，它作為一種可再生的清潔能源，已成為是建筑上極具潛力的新型能源之一。而且我國的太陽能資源也很豐富，如果能夠?qū)⑻柲茉闯浞掷茫粌H可以節(jié)省大量常規(guī)能源，而且還有可能實(shí)現(xiàn)太陽能采暖、做飯等。我國單位建筑面積能耗是發(fā)達(dá)國家的23倍，給社會(huì)造成了沉重的能源負(fù)擔(dān)和嚴(yán)重的環(huán)境污染，發(fā)展節(jié)能與綠色建材刻不容緩，而建筑節(jié)能已成為影響我國能源可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略決策的關(guān)鍵因素。

3 綠色建材在建筑節(jié)能中的發(fā)展方向

在我國經(jīng)濟(jì)的有力支撐和有效推動(dòng)之下，我國建筑業(yè)已進(jìn)入了快速發(fā)展和持續(xù)發(fā)展的新時(shí)期。特別是我國新一輪的城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和房地產(chǎn)開發(fā)給建筑業(yè)的發(fā)展提供了良好地機(jī)遇，所以，實(shí)現(xiàn)建筑材料的“綠色化”是推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的重要措施。建筑物的造型以及其圍護(hù)結(jié)構(gòu)形式都對(duì)建筑物的性能起著重要作用?？梢灾苯佑绊懡ㄖ锱c外環(huán)境的換熱量、通風(fēng)狀況以及自然采光水平等多方面的內(nèi)容。所以，開發(fā)新的建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)及其部件，是我國現(xiàn)在加大研究的方向，尤其外墻外保溫、通風(fēng)裝飾板、通風(fēng)遮陽窗簾、通風(fēng)型屋頂?shù)犬a(chǎn)品的研究與開發(fā)。根據(jù)國外綠色建材發(fā)展的情況的研究和分析，再結(jié)合我國的具體實(shí)際，可以得出我國綠色建材的發(fā)展應(yīng)遵循的趨勢(shì)是：（1）資源節(jié)約型綠色建材；（2）能源節(jié)約型綠色建材；（3）環(huán)境友好型綠色建材。

4 結(jié) 語

21世紀(jì)是實(shí)現(xiàn)節(jié)能的世紀(jì)、是提倡環(huán)保的世紀(jì)，全人類都將更加重視經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，能源問題也越來越嚴(yán)重，節(jié)約能源也成了世界共同關(guān)注的問題。所以，我國也必須從可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光出發(fā)，加大對(duì)新能源的宣傳，注重對(duì)生產(chǎn)和使用者的培訓(xùn)，以及對(duì)有關(guān)部門的管理，多方聯(lián)動(dòng)，從點(diǎn)到面逐步推廣、使用新型墻材等建筑材料和能源，使建筑工程盡可能少地消耗資源。綠色建材作為綠色建筑的重要載體，其發(fā)展代表著整個(gè)建筑科學(xué)技術(shù)發(fā)展的方向，也符合全人類的要求和時(shí)展的潮流。必須加強(qiáng)綠色材料的開發(fā)使用，以實(shí)現(xiàn)建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展綠色建材的意義重大而深遠(yuǎn)，它不僅直接關(guān)系到我國建材行業(yè)能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，還直接關(guān)系到人民生活的健康。它既可以減輕環(huán)境的壓力，又有益于人類自身的健康，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

篇8

關(guān)鍵詞：生態(tài)城市；慢城；珠海市 

中圖分類號(hào)：F2 

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 

文章編號(hào)：16723198（2015）23002602 

0 前言 

全球化背景下，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，導(dǎo)致城市節(jié)奏過快、壓力過大，環(huán)境問題日益凸顯，資源危機(jī)，亞健康人群數(shù)量越來越大，地域文化差異漸漸消亡，城市個(gè)性趨于模糊等一系列問題。珠海市處于城市建設(shè)的發(fā)展階段，比起依靠國際化和工業(yè)化發(fā)展起來的大城市，有著選擇地區(qū)特色化發(fā)展方式的基礎(chǔ)，選擇可持續(xù)性與差異性的發(fā)展，追求“全球化”以外的新的發(fā)展模式是城市發(fā)展未來的方向之一，以避免生活節(jié)奏過快、城市特色消亡、生態(tài)環(huán)境惡化等系列負(fù)面效應(yīng)。 

1 生態(tài)“慢城”概念 

“慢城”（slow city）概念源于意大利布拉市，目前全球已有近150個(gè)城市或地區(qū)成為了國際慢城聯(lián)盟認(rèn)定的“慢城”。2010年，南京高淳椏溪成為中國首個(gè)“慢城”，2014年廣東梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)成為第二個(gè)“慢城”。“慢城”的標(biāo)志是一只紅色的蝸牛，象征著像蝸牛一樣的生活方式，“慢城”強(qiáng)調(diào)生活的品質(zhì)，人與自然的和諧發(fā)展，強(qiáng)調(diào)在悠閑的生活節(jié)奏中回歸生活的本質(zhì)與體會(huì)生命的意義。 

生態(tài)“慢城”要求城市環(huán)境清新優(yōu)美，園林綠地規(guī)劃合理，反污染、反噪音、支持綠色能源和地方的傳統(tǒng)文化和產(chǎn)業(yè)，擁有服務(wù)于本地特色與個(gè)性的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)做支撐，居民與自然達(dá)到充分融合，生活節(jié)奏悠閑并可以充分享受當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境，融入“慢”的城市文化。政府重視環(huán)境保護(hù)，能充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源和新技術(shù)為居民生活創(chuàng)造價(jià)值，從而能最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力，并促進(jìn)城市文明程度不斷提高，成為穩(wěn)定、協(xié)調(diào)與實(shí)現(xiàn)資源利用代際公平的持續(xù)發(fā)展的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)?？傊鷳B(tài)“慢城”是一種更加宜居的城市模式：具有獨(dú)特的地方感，擁有良好的生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)和節(jié)奏悠閑舒適的社區(qū)生活。 

2 珠海市建設(shè)生態(tài)“慢城”的理念基礎(chǔ) 

2015年8月中國社科院城市與競(jìng)爭(zhēng)力研究中心的《2014宜居城市競(jìng)爭(zhēng)力前200名城市》，珠海市排名第一，再度評(píng)為全國最宜居城市。珠海市2014年4月通過了《“美麗珠海”綠化建設(shè)規(guī)劃（2013年-2020年）》，提出了“珠聯(lián)碧和，海天一色”花園城市的建設(shè)理念，秉持“藍(lán)色珠海，科學(xué)崛起”發(fā)展戰(zhàn)略，通過實(shí)施保存綠色本底、增加綠色碳匯、發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)、培育綠色文化、創(chuàng)新綠色科技五大戰(zhàn)略布局，構(gòu)建森林綠地保護(hù)體系、森林綠地再生修復(fù)體系和綠色生態(tài)保障體系等三大體系，到2016年，建成人口均衡型、資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的“三型”社會(huì)，成為全國生態(tài)文明示范市，至2017年，建成一個(gè)系統(tǒng)性、層次性、科學(xué)性的城鄉(xiāng)一體的“國家生態(tài)園林城市”。 

珠海市未來將深入實(shí)施“天更藍(lán)、水更清、城更美、環(huán)境更安全”四大重點(diǎn)工程，并以“三高一特”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，通過服務(wù)業(yè)的發(fā)展，使城市成為服務(wù)中心，打破以往更多依靠工業(yè)發(fā)展的局限性。在城市交通上堅(jiān)持“以人為本、公交優(yōu)先、綠色交通”，完善城市慢行系統(tǒng)，擬在2020年建成居住體驗(yàn)良好，生態(tài)和人文各有千秋的“國際宜居城市”。 

縱觀珠海城市性格的定位和發(fā)展歷程，不難看出，其在生態(tài)環(huán)境上的規(guī)劃、城市人文情懷的塑造、對(duì)居民融入城市生活的重視都與生態(tài)“慢城”的內(nèi)涵不謀而合，可以說，珠海已經(jīng)具備了建設(shè)生態(tài)“慢城”的理念基礎(chǔ)。 

3 可行性分析 

3.1 良好的自然環(huán)境 

建設(shè)生態(tài)“慢城”要求良好的城市自然環(huán)境做基礎(chǔ)。珠海擁有很好的生態(tài)資源，截至2014年底，珠海市建成區(qū)綠地面積為65.043平方公里，綠地率為5261%。建成區(qū)綠化覆蓋面積為70.71平方公里，綠化覆蓋率為57.19%，人均公園綠地面積為16.19平方米，位居廣東省前列。斗門區(qū)的南門村還被評(píng)為廣東省唯一的“中國十大最美鄉(xiāng)村”和全國文明村鎮(zhèn)。從整體來看，珠海市境內(nèi)的鳳凰山、板障山、黃楊山等10余座山峰與前山河、白蕉河、吉大水庫等形成了有機(jī)融合的山、海、河、田自然風(fēng)光，像城市在綠色中溶解，塑造出“山海相擁、城田相間、陸島相望”的城市風(fēng)貌，符合生態(tài)城市要求的空間格局。而在未來，珠海還將通過公園綠化工程、城區(qū)添景增綠工程、主干道綠化工程、綠道+慢行系統(tǒng)工程、森林碳匯工程、生態(tài)景觀林帶工程、江河水系林網(wǎng)工程、森林之門工程、生態(tài)修復(fù)工程、鄉(xiāng)村綠化美化工程等十大重點(diǎn)綠化工程，構(gòu)建“一心兩帶三網(wǎng)四群多點(diǎn)”的城市綠色生態(tài)系統(tǒng)的空間布局。珠海市擁有的良好自然環(huán)境和持續(xù)不斷的生態(tài)景觀工程改造，都為建設(shè)生態(tài)“慢城”奠定了關(guān)鍵性的空間基礎(chǔ)。 

3.2 可持續(xù)的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展 

珠海沒有像其他大城市一樣依賴工業(yè)化的發(fā)展，一直堅(jiān)守城市理想，重視生態(tài)型、環(huán)境友好型、宜居的城市發(fā)展道路。目前，珠海經(jīng)濟(jì)發(fā)展堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，依托橫琴新區(qū)、高欄港區(qū)、高新區(qū)等平臺(tái)構(gòu)建了“三高一特”（高端制造業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、高端服務(wù)業(yè)、特色海洋經(jīng)濟(jì)和生態(tài)農(nóng)業(yè)）的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，形成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展聚集化、產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)高端化，讓高端產(chǎn)業(yè)成為吸引高素質(zhì)人口、形成高品質(zhì)生活的要素。同時(shí)大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)、會(huì)展業(yè)等，打破了以往城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展依靠重工業(yè)的局限性。 

旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的龍頭產(chǎn)業(yè)，一直是珠海市的重點(diǎn)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，其非物質(zhì)化的特征以及所蘊(yùn)含的文化和信息沖擊無疑可為珠海市循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)開辟生機(jī)。將珠海“溫泉、海島、高爾夫”的旅游資源進(jìn)行有機(jī)整合，以生態(tài)旅游引導(dǎo)綠色消費(fèi)，以地區(qū)文化旅游引導(dǎo)城市特色文化產(chǎn)業(yè)，以“互聯(lián)網(wǎng)+”思維引導(dǎo)數(shù)字旅游，為建設(shè)生態(tài)“慢城”提供了可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3.3 人文珠海與“慢生活”的精神內(nèi)核 

生態(tài)“慢城”的精神文化內(nèi)涵在于避免城市發(fā)展的同一化和盲目高速化，更多的關(guān)注人的生活質(zhì)量和城市的文化傳承。“慢城”文化的建設(shè)，需要在政府基礎(chǔ)設(shè)施完善建設(shè)和政策引導(dǎo)的基礎(chǔ)上提高市民的主動(dòng)認(rèn)知，建立“慢生活”的觀念。“慢”包括放慢生活節(jié)奏，但不僅僅是對(duì)快節(jié)奏生活的反訴，還意味著對(duì)時(shí)間的優(yōu)質(zhì)利用，用心感受生活的高質(zhì)量生活態(tài)度。“慢”是針對(duì)當(dāng)前社會(huì)的浮躁心態(tài)和高壓高速的節(jié)奏的一種應(yīng)對(duì)，有利于城市的穩(wěn)定、長遠(yuǎn)的發(fā)展。 

珠海市因毗鄰港澳，悠久的城市發(fā)展歷史，形成了獨(dú)特的嶺南文化特色，海洋文化特質(zhì)和特區(qū)文化特征，充滿了人文氣息。其城市生活節(jié)奏比起其他大城市較緩，在城市形象方面的“宜居”、“休閑”、“體驗(yàn)”等特質(zhì)，長期以來給人們留下了“浪漫”的印象和情懷，與“慢城”的精神內(nèi)核相一致，在打造“慢城”城市形象，塑造城市地域特色文化方面具有極大的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)了珠海生態(tài)“慢城”的內(nèi)涵式發(fā)展。 

4 總結(jié) 

本文通過梳理珠海市的城市發(fā)展現(xiàn)狀，統(tǒng)觀可持續(xù)的自然資源循環(huán)、可傳承的文化精神塑造、可發(fā)展的經(jīng)濟(jì)支撐產(chǎn)業(yè)、可引領(lǐng)的市民生態(tài)文明素質(zhì)基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性地為珠海市提出一個(gè)未來的城市發(fā)展視角——建設(shè)生態(tài)“慢城”。生態(tài)“慢城”是重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量，不以單純的GDP為城市競(jìng)爭(zhēng)力比較點(diǎn)，著力于提升城市的軟實(shí)力，尊重城市傳統(tǒng)和文化，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保護(hù)生態(tài)文化環(huán)境中達(dá)到平衡和互為補(bǔ)充。這種突破傳統(tǒng)的城市發(fā)展模式是由珠海自身的特殊性所決定的，是新興的順應(yīng)當(dāng)前城市可持續(xù)發(fā)展的潮流的創(chuàng)新模式。 

生態(tài)“慢城”將生態(tài)城市與“慢城”結(jié)合，基于珠海市的特殊的地理位置和海洋文化特色，將珠海局部地區(qū)如斗門南門村、網(wǎng)山村、金灣魚林村、唐家等地區(qū)率先建成生態(tài)“慢城”，再逐漸輻射到珠海其他區(qū)域，最后形成統(tǒng)一的城市性格，成為回歸人類生活本質(zhì)，重視休閑和體驗(yàn)的旅游特質(zhì)，做到“花園城市有特色、人文傳統(tǒng)有亮點(diǎn)，旅游商務(wù)有推力”，同時(shí)重視生態(tài)環(huán)境和生態(tài)文明發(fā)展的“慢精神”城市。珠海目前處于城市發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，橫琴新區(qū)的建立和發(fā)展為珠海提供了新的機(jī)遇，各級(jí)政府的政策支持也為珠海城市建設(shè)提供了有利條件，這些條件是很多其他城市所不具備的。在這樣的情況下，珠海不必重復(fù)大城市因工業(yè)化進(jìn)程所帶來的嚴(yán)重污染，走出自己的創(chuàng)新發(fā)展之路。建設(shè)生態(tài)園林式城市的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，發(fā)展具有現(xiàn)代服務(wù)業(yè)優(yōu)勢(shì)的“慢城”，是珠海城市建設(shè)發(fā)展的創(chuàng)新突破口所在。若在將來大力鼓勵(lì)引入“PPP模式”建設(shè)海綿生態(tài)城市，再以“互聯(lián)網(wǎng)+”思維弘揚(yáng)具有嶺南特色的“人文珠海”，以國際化視角進(jìn)行城市文明建設(shè)，可大大提高珠海市的城市魅力和旅游吸引力。 

“慢城”不僅僅停留在城市人居環(huán)境的建設(shè)規(guī)劃，更需要城市內(nèi)在文化和市民認(rèn)知作為有力的補(bǔ)充。具體包括給予更多的政策支持、建立有效的監(jiān)管措施、開展一系列常態(tài)化活動(dòng)對(duì)市民進(jìn)行相關(guān)方面的教育和宣傳、還要?jiǎng)?chuàng)造條件培養(yǎng)金融、物流、信息服務(wù)、科技服務(wù)、外包服務(wù)、總部經(jīng)濟(jì)和商務(wù)會(huì)展、文化創(chuàng)意以及旅游等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的人才。建立起有效的機(jī)制和城市文化，才能保證珠海生態(tài)“慢城”的長遠(yuǎn)發(fā)展。 

參考文獻(xiàn) 

[1]國際慢城聯(lián)盟官網(wǎng)[EB/OL].http：//cittaslow.org/index.php？method=section&id=2012&title=Association，20141210. 

[2]孫國強(qiáng).循環(huán)經(jīng)濟(jì)的新范式：循環(huán)經(jīng)濟(jì)生態(tài)城市的理論與實(shí)踐[M].北京：清華大學(xué)出版社，2005. 

[3]《美麗珠海綠化建設(shè)規(guī)劃》通過專家組評(píng)審目標(biāo)：城在林里林在城中[N].珠海特區(qū)報(bào)，2014422（02）. 

[4]珠海市委市政府召開建設(shè)國際宜居城市工作會(huì)議[EB/OL].http：//zhuhai.gov.cn/xxgk/xwzx/zhyw/201509/t20150908_7998862.html，2015914. 

篇9

【關(guān)鍵詞】綠色建筑醫(yī)院建筑發(fā)展

0前言

隨著全球氣候的變暖，各國建筑界和環(huán)保人士對(duì)建筑節(jié)能的關(guān)注程度正日益增加。人們對(duì)氣候變暖的影響因素的認(rèn)識(shí)越來越深刻和廣泛，基于舒適生活的理念追求以及對(duì)環(huán)境能源的可持續(xù)發(fā)展的擔(dān)憂，倡導(dǎo)簡(jiǎn)單生活、綠色生活環(huán)境成為人們的內(nèi)心需求。由此，與人們生活息息相關(guān)的節(jié)能、環(huán)保、與自然交融的建筑成為建筑未來發(fā)展的必然趨勢(shì)，綠色建筑也應(yīng)運(yùn)而生。所謂“綠色建筑”的“綠色”，并不是指一般意義的立體綠化，而是代表一種概念或象征，指建筑對(duì)環(huán)境破壞較小或者能充分利用環(huán)境自然資源，并且在基本不破壞環(huán)境基本生態(tài)平衡條件下建造的一種建筑，又可稱為可持續(xù)發(fā)展建筑、生態(tài)建筑、回歸大自然建筑、節(jié)能環(huán)保建筑等。

1什么是綠色建筑

理解綠色建筑之前，首先我們要對(duì)綠色的定義做一番解讀。綠色代表含義很多，首先綠色是植物的顏色，它可以代表生命以及生命的狀態(tài)?？梢灾竿ǔＲ饬x上的人們所認(rèn)為的生態(tài)綠色?，F(xiàn)代社會(huì)的人們出于對(duì)生態(tài)綠色的向往，將綠色的含義做了進(jìn)一步的引申，綠色代表健康，使人對(duì)健康的人生與生命的活力充滿無限希望，綠色是環(huán)保，她是無需任何包裝的生命，她是一切萬物的根源，是人類賴以生存的顏色，綠色是希望，是翹盼東方冉冉升起的太陽！是對(duì)未來憧憬的顏色，是萬物復(fù)蘇的顏色！再者也可以指更深層次上的更廣泛的“綠色”。自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境能與人類社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展就是綠色的引申含義。而且人們還進(jìn)一步將其它方面的與自然和社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的思想和做法，尊重自然、珍惜生命，追求天人合一的生態(tài)倫理道德等引申為綠色。綠色應(yīng)該可以表示為心情平靜，心曠神怡，安詳嫻靜，心情很安定、舒適，有助于健康的恢復(fù)。

綠色建筑是指在建筑的全壽命周期內(nèi)，是指為人們提供健康、舒適、安全的居住、工作和活動(dòng)的空間，最大限度地節(jié)約資源（節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材）、保護(hù)環(huán)境和減少污染，使人與自然和諧共生的建筑。

2綠色醫(yī)院建筑的基本內(nèi)涵

2.1綠色建筑的基本內(nèi)涵

了解了綠色建筑的概念，下面我們對(duì)綠色建筑的基本內(nèi)涵做一解讀。從綠色建筑的建造、使用和功能方面我們可以看出綠色建筑應(yīng)該滿足這三個(gè)方面的要求，綠色建筑的基本內(nèi)涵可歸納為三個(gè)方面：（1）減輕建筑對(duì)環(huán)境的負(fù)荷，即節(jié)約能源及資源；（2）提供安全、健康、舒適性良好的生活空間；（3）與自然環(huán)境親和，做到人及建筑與環(huán)境的和諧共處、可持續(xù)發(fā)展。人為的建筑可以分為對(duì)環(huán)境的破壞和維護(hù)兩個(gè)方面，人類將自己所需要的庇護(hù)所建筑在自然環(huán)境之中，如果對(duì)環(huán)境的破壞太大，影響到自然的生態(tài)平衡，造成自然的食物鏈、生態(tài)鏈的斷裂，損害自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，就是建筑與自然的破壞。其二是人們的建筑與自然協(xié)調(diào)，從一定程度上促進(jìn)自然環(huán)境的平衡，也間接有助于人類的生活和安全健康?？傮w來說，建筑對(duì)自然環(huán)境的影響較小，在建筑過程中和使用中節(jié)約了能源和資源的建筑，是人類建筑的追求。還有建筑的可持續(xù)發(fā)展問題，建筑的布局與自然的協(xié)調(diào)要考慮可持續(xù)發(fā)展的問題，建筑設(shè)計(jì)和布局要考慮長遠(yuǎn)的發(fā)展，給以后的發(fā)展留足空間。

2.2綠色醫(yī)院建筑的內(nèi)涵

綠色建筑是人類對(duì)自身所處的環(huán)境存在的危機(jī)做出的積極反應(yīng)。綠色醫(yī)院建筑高效節(jié)約尊重環(huán)境，將人類健康，舒適方便的追求放在與保護(hù)環(huán)境同樣重要的位置。綠色醫(yī)院建筑創(chuàng)造優(yōu)美的外部空間環(huán)境，改善室內(nèi)環(huán)境品質(zhì)，提高舒適度，保障安全供水，減少環(huán)境污染，滿足人們生理和心理的需求。

綠色醫(yī)院建筑在綠色建筑的內(nèi)涵之中應(yīng)該還有進(jìn)一步的涵義。綠色醫(yī)院建筑是把生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的綠色思想與醫(yī)院建筑的發(fā)展相結(jié)合，是醫(yī)院建筑自身發(fā)展與整體生態(tài)環(huán)境發(fā)展的共同要求，是時(shí)展的必然。醫(yī)院建筑應(yīng)注重高效節(jié)約，并向現(xiàn)代化、智能化、系統(tǒng)化方向發(fā)展，要強(qiáng)化“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，要求醫(yī)院建筑具有促進(jìn)人與環(huán)境良性互動(dòng)、整體健康的更高層次功能，并且醫(yī)院建筑應(yīng)關(guān)注生態(tài)環(huán)境，遵循可持續(xù)性發(fā)展原則。

綠色醫(yī)院建筑除應(yīng)采用天然藥物、自然療法外，還強(qiáng)調(diào)天然、無害的綠色醫(yī)療壞境。要求良好的室內(nèi)外環(huán)境品質(zhì)和自然生態(tài)綠化，更重視自然采光通風(fēng)和天然建筑材料的利用。綠色醫(yī)院建筑是集生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展、智能和高效節(jié)能于一體的建筑。醫(yī)院建筑的綠色化本質(zhì)上是從古至今連續(xù)的發(fā)展過程，與環(huán)境和諧相處的綠色思想一直是醫(yī)院建筑發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。新時(shí)期醫(yī)院建筑的綠色化并不完全否定以往醫(yī)院建筑發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)，它是對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)院建筑“綠色化”成果的全面繼承和修正擴(kuò)展。通過精妙的總體設(shè)計(jì)，結(jié)合自然通風(fēng)、自然采光、太陽能利用、地?zé)崂?、中水利用、綠色建材和智能控制等高新技術(shù)，進(jìn)一步提升醫(yī)院醫(yī)療環(huán)境的高效性、舒適性。一些先進(jìn)的工程技術(shù)也被越來越多地應(yīng)用到醫(yī)院建筑中如：無障礙設(shè)計(jì)、醫(yī)院的氣源供應(yīng)、衛(wèi)生潔凈技術(shù)、視頻音頻通訊、物流傳輸、動(dòng)力設(shè)備等。這大大提高了醫(yī)院的運(yùn)作效率，也促進(jìn)了醫(yī)院環(huán)境的改善。

不同時(shí)期由于醫(yī)院建筑所處的環(huán)境不同，綠色化具有不同的涵義。例如：新時(shí)期生物―心理―社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的出現(xiàn)使醫(yī)院建筑對(duì)人的健康予以關(guān)懷的綠色思想已經(jīng)由原有的生理范圍拓展到了心理、社會(huì)適應(yīng)性的層面；關(guān)注資源能源節(jié)約的綠色思想也要求對(duì)醫(yī)院建筑的健康不再局限于建筑的區(qū)域和單體，更補(bǔ)充了利于全球生態(tài)環(huán)境改善的內(nèi)容；另外，新時(shí)期的醫(yī)院建筑綠色化的思想要求醫(yī)院建筑不僅應(yīng)該能夠維持短期的健康，還應(yīng)該能夠滿足其長遠(yuǎn)的發(fā)展，這為醫(yī)院建筑融入了動(dòng)態(tài)健康的理念等等。

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篇10

關(guān)鍵詞：小區(qū)；景觀環(huán)境；營造

中圖分類號(hào)：P901文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對(duì)于生活質(zhì)量的要求也逐漸提高了，尤其是在城市小區(qū)的建設(shè)中，人們?cè)絹碓街匾曋車h(huán)境的營造了，因此如何合理地營造一個(gè)小區(qū)景觀環(huán)境便顯得極為重要。

1小區(qū)景觀環(huán)境的營造現(xiàn)狀

小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)都會(huì)涉及到綠色草地，但是許多小區(qū)的草地不少是以觀賞性、美觀性為主題，但是目前很多小區(qū)的景觀往往體現(xiàn)的是一種最求歐式宮廷風(fēng)格的優(yōu)雅莊重，但缺失了一種自然與生命結(jié)合的氣息，綠色的草坪其實(shí)是一種接近自然的方式，開敞式的草地，不但增加了人們的活動(dòng)的參與性，而且增加了一份親和力，能更好的使小區(qū)參與活動(dòng)的人融于自然，親近綠色，充分享受四季的綠化和周邊優(yōu)雅的環(huán)境，所提供的一份心靈感受；另一方面，水體景觀是園區(qū)營造景觀氛圍的重要元素，水具有一種強(qiáng)烈的動(dòng)感與聲感，體現(xiàn)一種活躍的優(yōu)雅生活氣息，能使周邊環(huán)境更加優(yōu)美、動(dòng)人。江南的天氣比較悶熱，水體多了可以降底溫度減少暑氣，合理的利用水景營造，能夠體現(xiàn)出以人為本的設(shè)計(jì)理念，水系景觀設(shè)計(jì)中，動(dòng)感與聲感的充分結(jié)合，能更好營造出優(yōu)雅大氣的小區(qū)環(huán)境，并且能很好的調(diào)節(jié)活動(dòng)人群的舒適性，所以我們?cè)谧≌坝^中也會(huì)使用不少動(dòng)聽動(dòng)人的水體景觀，并采用合理的營造手法來提高小區(qū)的品質(zhì)感與生活的參與性。

公共空間的綠化特色，也是整個(gè)園區(qū)的一個(gè)較為重要的生活營造范圍，它能體現(xiàn)一種文化的概念和享受生活的一種方式。特別目前的景觀受國外小區(qū)生活品質(zhì)的影響，現(xiàn)在往往結(jié)合健康、自然、綠色、唯美為主題的住宅小區(qū)深受消費(fèi)者的青睞，而富有特色的綠化空間更是營造健康、自然、特色的住宅不可或缺的組成部分。

同時(shí)花鏡景觀合理運(yùn)用，在整個(gè)住宅區(qū)中起到畫龍點(diǎn)晴的作用，值得注意的是，現(xiàn)在景觀風(fēng)格可謂豐富多彩，景觀元素的美觀化、異國情調(diào)融合，無論是歐式風(fēng)情、德式風(fēng)情還是法式風(fēng)韻，綠化景觀都體現(xiàn)了整個(gè)小區(qū)的生活品質(zhì)的優(yōu)質(zhì)的特色。那么，借用國外景觀設(shè)計(jì)是不是就一定好呢？景觀綠化引入國外設(shè)計(jì)風(fēng)格、布局、甚至植物，表面看起來不錯(cuò)，但是國內(nèi)的氣候與國外有著許多不同，參照的東西不一定就實(shí)用，需要學(xué)會(huì)靈活性的采納應(yīng)用及變化，由于國外的植被的維護(hù)費(fèi)用比較高，而且生命成活難度較大；照搬來的景觀風(fēng)格被認(rèn)知和接受也需要一定過程。但是國外設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)帶來的創(chuàng)新理念，能夠豐富人們生活居住的環(huán)境，推動(dòng)設(shè)計(jì)理念的進(jìn)步，把小區(qū)生活品質(zhì)提升一個(gè)階段，所以我們要在景觀設(shè)計(jì)中必須學(xué)會(huì)如何運(yùn)用拿來主義，必須在國外設(shè)計(jì)中要與本地景觀情況結(jié)合，融合本地的因素，并且需要同時(shí)盡可能考慮到減少維護(hù)的成本費(fèi)用.除此以外，園區(qū)景觀中不僅要考慮到觀賞性，還要考慮到實(shí)用性與可行性。

2小區(qū)景觀環(huán)境營造中的人本主義

有些小區(qū)景觀的營造為了觀賞，圈圍陽光草坪，不讓人進(jìn)入，這樣大大降低了景觀綠化功能的實(shí)用性，客觀上減小了人們活動(dòng)的參與空間，減少了人們?cè)诖嗽黾有^(qū)人氣及提高生活品質(zhì)的功能，這樣的設(shè)置是不可采取取的。我們做過某項(xiàng)目綠化設(shè)計(jì)與施工，結(jié)合當(dāng)時(shí)小區(qū)的實(shí)際情況，綠地面積比較少，但是需要著重是體現(xiàn)該特點(diǎn)。在小區(qū)綠化設(shè)計(jì)上，我們注重的就是自然田園風(fēng)格的設(shè)計(jì)路線，以增加“人”居住的親和性為主要方向。環(huán)境設(shè)計(jì)根據(jù)總體規(guī)劃的特點(diǎn)，綠色地塊的合理分布，形成組團(tuán)綠地、陽光草坪的現(xiàn)代歐式風(fēng)格概念。組團(tuán)綠地為鄰里戶外空間的交流場(chǎng)所，結(jié)合戶外休閑景亭和風(fēng)雨廊道，各具特色的四季景觀植物和活躍溫馨的兒童活動(dòng)場(chǎng)地，形成安全、親切、健康和歡樂的綠色家園。并且配置了兒童設(shè)施及戶外健身器械材，此地是兒童向往的、不厭的游嬉空間，是老人們所活動(dòng)健康的場(chǎng)地體驗(yàn)，也是各小區(qū)家庭歡聚的樂園，陽光草地形成開放式的幾何形態(tài)綠色廣場(chǎng)。設(shè)計(jì)方法上將本土的植物等演繹到社區(qū)景觀中心中，種植具有江南風(fēng)情的香樟、樸樹、榆樹等豐富的花卉灌草叢等；在歐式建筑的營造過程中，將樹陣草徑、現(xiàn)代造型雕塑、組團(tuán)綠化及、社區(qū)活動(dòng)泳池等融入進(jìn)來，演繹出小區(qū)功能與自然景觀的合理結(jié)合及布局，充分體現(xiàn)出小區(qū)綠色生態(tài)的品質(zhì)享受，小區(qū)設(shè)計(jì)充分利用自然合理布局景觀綠化，并對(duì)小區(qū)自然的發(fā)展過程具有一定的延續(xù)性、生物多樣性保證了生態(tài)系統(tǒng)的完整；同時(shí)把自然、人、社會(huì)緊密地結(jié)合起來，形成一個(gè)整體，展現(xiàn)出小區(qū)營造以人為本的景觀特色，將小區(qū)打造成一個(gè)充滿自然生機(jī)和文化精神和諧景觀小區(qū)。

現(xiàn)在的景觀設(shè)計(jì)往往也走進(jìn)一個(gè)誤區(qū)，觀賞性景觀太多，而參與性景觀太少。其實(shí)景觀園林一直都有兩重功能，一是觀賞性及品質(zhì)性，二也是一個(gè)休閑與娛樂性，但由于現(xiàn)在的房價(jià)越來越高，土地也越來越珍貴，能做綠化景觀的面積也越來越少。景觀設(shè)施也是一種公益性設(shè)施，如果能多一些參與性的配套，會(huì)讓居住的人更加舒服，更加溫馨。還有一些景觀過多地雕琢繁華，其實(shí)景觀么應(yīng)該反映其自然形態(tài)，與周圍的環(huán)境互相融洽，體現(xiàn)出整個(gè)環(huán)境的和諧自然，并且能夠使園區(qū)生活的品質(zhì)和生活的方式得到一定的提升?，F(xiàn)在一些模仿國外的歐式宮廷園林，在營造上過于繁瑣雕琢，顯得華而不實(shí)，同時(shí)用材料昂貴，不考慮造價(jià)成本，材料昂貴并不代表景觀一定做的好，合理運(yùn)用景觀素材，與自然融合一體才是本質(zhì)體驗(yàn)，設(shè)計(jì)好的居住區(qū)的景觀，應(yīng)該融入生活貼近生活，使人能產(chǎn)生回家的親切感與溫馨感，在園區(qū)中能讓人產(chǎn)生放松的心情愉悅的心態(tài)，如此才是一個(gè)適合居住的高品質(zhì)小區(qū)景觀。

3當(dāng)代小區(qū)景觀環(huán)境合理營造

說到住宅小區(qū)景觀的合理營造，就不可否認(rèn)中式的園林特點(diǎn)。在中國的傳統(tǒng)觀念，家園庭院的概念非常厚重，但由于中式園林占地比較寬闊，工藝程度更為復(fù)雜，品質(zhì)要求更為苛刻，但受制于外部環(huán)境因素的影響下，所以，中式小區(qū)園林的營造相對(duì)比較稀缺，但是中式園林文化是幾千年來遺留的文化遺產(chǎn)，更具生命力及創(chuàng)造力。中國園林更為講究營造休閑生活的空間，注重以人為本的功能特性。營造一種“天人合一”的思維境界，并且與建筑渾然一體、講究自然的合理布局。所以中式園林其實(shí)就是一種非常值得推廣應(yīng)用的景觀園林形式。中式園林杰出的代表就是江南園林，江南園林布局精致，處處展現(xiàn)的是高端的品味及奢華的享受，營造這些園林畫景，猶如一副副畫家的藝術(shù)作品。他們由如遍訪名山大川，用觀賞后的體驗(yàn)來建造園中山山水水，并且每個(gè)園林景觀都自成一體，就像用山水畫卷來繪制園林綠化，所以中式園林是別具韻味，值得深思與研究，特別是在現(xiàn)代小區(qū)景觀中得吸取其精華取其糟粕，靈活貫通的運(yùn)用其中，發(fā)揮中式園林的文化精髓，把現(xiàn)代小區(qū)的景觀的品質(zhì)及精華提升一個(gè)新的高度。

當(dāng)代的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中我們采用豐富景觀園林小品元素、花架、休息景亭、駁岸觀景平臺(tái)來營造出休閑娛樂、優(yōu)雅舒適的活動(dòng)空間。給小區(qū)的居住的人提供一種釋放工作壓力、排解生活煩悶、休身養(yǎng)性的空間場(chǎng)所。我們通過景觀藝術(shù)的空間營造，創(chuàng)造浪漫優(yōu)雅的情調(diào)，以追求悠閑的現(xiàn)代桃源生活，來達(dá)到提升住宅環(huán)境品質(zhì)的目的。同時(shí)體現(xiàn)以人為本的原則，采用了多樣性的景觀手法，來表現(xiàn)人活動(dòng)及情趣的多樣性、軟質(zhì)景觀的多樣性、景觀層次的多樣性、空間活動(dòng)的多樣性、景觀文化的多樣性……，并將以上的景觀理念融合到景觀生活中，以此做到樹木花草高矮疏密有致、色彩唯美和諧，營造合理的小區(qū)景觀環(huán)境。

結(jié)束語

現(xiàn)代園林景觀考慮的是人性化的設(shè)計(jì)空間，以人為本與自然和諧統(tǒng)一。我們景觀設(shè)計(jì)就是要把握這個(gè)設(shè)計(jì)尺度把握妥當(dāng)，必須意識(shí)到：生態(tài)住宅小區(qū)就是以可持續(xù)發(fā)展為原則、生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)，以周邊資源為前提，盡可能地達(dá)到小區(qū)內(nèi)外之間的自然平衡和循環(huán)，從而最少量地使用資源、能源，減少對(duì)環(huán)境的大力改造變化，營造自然和諧、健康舒適的居住環(huán)境。

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