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關(guān)鍵詞： 職業(yè)學(xué)校 分子生命科學(xué) 教學(xué)改革

一、引言

生命科學(xué)是研究生命現(xiàn)象、生命活動的本質(zhì)、特征和發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，以及各種生物之間和生物與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。在過去的幾十年里，人們已經(jīng)漸漸從分子水平上了解了生命系統(tǒng)是如何工作的，這門科學(xué)通常被稱為“分子生命科學(xué)”。分子生命科學(xué)的快速發(fā)展和應(yīng)用前景對人們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但是同時，分子生命科學(xué)又因其內(nèi)容的復(fù)雜性、高度抽象性等特點，和數(shù)學(xué)、化學(xué)及物理學(xué)等課程一起被列入了基礎(chǔ)學(xué)科的范疇，使人一聽感覺很有意思，但是一學(xué)就使得大部分學(xué)生頭痛不已。本文試從職業(yè)學(xué)校分子生命科學(xué)的教育現(xiàn)狀、教育特點進(jìn)行分析，并提出合理化建議。

二、分子生命科學(xué)教育的現(xiàn)狀

1.分子生命科學(xué)教學(xué)內(nèi)容的選擇。

分子生命科學(xué)的研究產(chǎn)生了大量的信息，即使是教師也不可能了解所有的新信息，所以，也就不了解選擇何種適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式；而作為學(xué)生，他們因缺乏背景知識，無法理解足夠的網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)。所以，面對鋪天蓋地的分子生物信息，大部分學(xué)生要么不感興趣，要么敬而遠(yuǎn)之，不知如何入手及如何分析。

2.概念的理解和推理的困難，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。

大部分學(xué)校在教授分子生命科學(xué)的時候，都是將分子生物學(xué)單獨列出來講，這樣就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候一方面不利于聯(lián)系宏觀現(xiàn)象，另一方面，不容易理解其中的概念，不能對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的推理，聽不懂老師講授的內(nèi)容，所以往往使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，有的干脆就逃課，最后為了應(yīng)付考試，不得不死記硬背的現(xiàn)象。

3.實驗經(jīng)費不足，無法滿足教學(xué)的需要。

分子生命科學(xué)的實驗操作基本都是在分子水平上進(jìn)行的，所以，要想真正進(jìn)行系統(tǒng)、綜合的分子生命科學(xué)的實驗的話，不但需要許多儀器，而且在這些實驗過程中所用到的一些試劑、酶、菌種等材料要么有毒、要么價格不菲、要么不易保存等，這些因素一方面因為安全問題束縛了分子生命科學(xué)實驗的開展，另一方面，因為高校實驗經(jīng)費的不足，導(dǎo)致一些實驗只能在課堂上講授，而不能使學(xué)生動手操作。

4.不能很好地利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教學(xué)。

在網(wǎng)絡(luò)如此便利的現(xiàn)代社會，能夠充分利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行演示，也能夠彌補(bǔ)因現(xiàn)實條件所限造成的教學(xué)缺憾，但是在實際教學(xué)中，因為教師的精力和知識體系的問題，往往不能很好地利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)。

三、分子生命科學(xué)教育的特點

1.教學(xué)內(nèi)容涉及面大。

隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和發(fā)展，分子生命科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容涉及的知識面會越來越廣，需要用到很多學(xué)科的知識，這對于本科生來說學(xué)習(xí)起來并不輕松。

2.概念難于理解、內(nèi)容缺乏想象。

在分子生命科學(xué)的學(xué)習(xí)中，概念的多重意義和變化也成為學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙。分子生命科學(xué)發(fā)展迅速，其中的基本概念有可能隨著時間的推移，改變了原有的意義或變得更為詳細(xì)。另外，分子生命科學(xué)的內(nèi)容往往是看不見摸不著的分子事件，并且經(jīng)常使用特殊的符號。在學(xué)習(xí)特定知識的時候，經(jīng)常用到該領(lǐng)域的語言，這使學(xué)生一方面因缺乏感官的刺激，另一方面因特定語言難記而感到厭倦。

3.教學(xué)設(shè)備需更新，教學(xué)經(jīng)費要充足。

對于生命科學(xué)和生物技術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，真正掌握分子生命科學(xué)技術(shù)并不是一件容易的事，因為這不但需要他們熟知理論知識，而且要將理論知識和原理熟練地運用到實驗中。但是因人力物力財力等因素，即使是校方注意到分子生物實驗對本科教學(xué)的重要性，也往往有心無力，致使本科教學(xué)設(shè)備落后，教學(xué)經(jīng)費嚴(yán)重不足。

4.部分內(nèi)容的講授需借助網(wǎng)絡(luò)資源。

一個生命科學(xué)的概念，大部分涉及集群的過程，而這又涉及復(fù)雜的生物物理，生化，生態(tài)現(xiàn)象。為了解新興的概念，學(xué)習(xí)者必須通過復(fù)雜的信息空間進(jìn)行篩選，區(qū)別對待重要和不重要的信息。特別是難于理解的生物學(xué)概念，如自然選擇、進(jìn)化、變異、分子重組等，需要進(jìn)一步研究來解決學(xué)生學(xué)習(xí)的困難。

四、對教育研究與教學(xué)的啟示

1.在教學(xué)過程中有必要確定講課的核心內(nèi)容。

由于分子生命科學(xué)涉及的知識面非常廣，并且分布于不同的課程學(xué)習(xí)中，因此，應(yīng)該編制一本適合學(xué)生學(xué)習(xí)的分子生命科學(xué)叢書，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，單獨把分子知識列在一起，作為一門新的學(xué)科。

2.科學(xué)規(guī)范地界定概念，通俗易懂地教授知識。

學(xué)生對概念的理解和推理困難已成為科學(xué)教育研究的主要焦點。目前也有一些高校正在采取措施，以縮短實踐和分子生命科學(xué)教學(xué)之間的差距。所以，在分子生命科學(xué)的學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中，應(yīng)減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，使學(xué)生更輕松地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3.構(gòu)建合理網(wǎng)絡(luò)平臺，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)效果。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展及其向教育領(lǐng)域的滲透，基于網(wǎng)絡(luò)平臺的多媒體教學(xué)在各學(xué)科的教學(xué)中得到了越來越廣泛的應(yīng)用。在分子生命科學(xué)的教學(xué)和研究中，要利用網(wǎng)絡(luò)視頻發(fā)揮關(guān)鍵作用，從而改變學(xué)生關(guān)于分子生命科學(xué)現(xiàn)象的抽象思維方式，這樣更有利于教學(xué)和科研的研究工作。

4.重視分子生命科學(xué)領(lǐng)域中涉及的倫理、道德問題。

雖然目前核物理等學(xué)科給人們帶來有利的一面，但是也存在安全隱患?？茖W(xué)本身就是一把雙刃劍，隨著分子生命科學(xué)與人們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系的日益緊密，人們對在哲學(xué)和倫理問題上產(chǎn)生了爭議。

總之，分子生命科學(xué)核心內(nèi)容的確立，概念的理解，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行虛擬實驗及知識的傳播和倫理道德的研究是本文在分子生命科學(xué)教學(xué)中的關(guān)注點。建議在高校進(jìn)行更多的研究活動，了解學(xué)生對分子生命科學(xué)新概念的理解和學(xué)習(xí)的情況，建立分子生命科學(xué)大學(xué)科教學(xué)，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和利用分子生物知識為社會服務(wù)。

篇2

[關(guān)鍵詞]大學(xué)；生命教育；方法途徑；事實模式

[中圖分類號]G642[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]2095-3712（2016）01-0021-03[基金項目]四川省人文社科重點研究基地――西華師范大學(xué)四川省教育發(fā)展研究中心課題立項課題（CJF13007）。

[作者簡介]木爾扯爾，男，彝族，碩士，川北醫(yī)學(xué)院副教授，研究方向：法醫(yī)學(xué)，大學(xué)教育教學(xué)。

[收稿日期]2015-10-29

一、生命教育與死亡教育

生命教育是以生命相關(guān)內(nèi)容為主題的一種教育模式和方法，包括生理、心理和倫理三個層面的教育，引導(dǎo)人們通過體驗生命、尊重生命、超越生命的循序漸進(jìn)的過程，最終實現(xiàn)個人與自我、個人與他人、個人與社會、個人與自然的和諧發(fā)展。[1]生命教育的宗旨是捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)、激發(fā)生命的潛質(zhì)，提升生命的品質(zhì)，實現(xiàn)生命的價值。[2]生命教育的兩個主體，即人的生命特性與教育互相印證，互相依存，密不可分：認(rèn)得生命特性是教育存在的理由和依據(jù)，教育是人生命存在的形式和需要，教育在展示生命存在的同時也完善了生命的發(fā)展。[3]

死亡是生命的歸宿，這是生命的自然規(guī)律。因此談到生命教育，不可避免地會涉及死亡教育。死亡教育指對各種死亡現(xiàn)象進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，探討死亡的本質(zhì)，促使人們反思自我與他人、社會、自然乃至宇宙的關(guān)系，追問生命的終極意義，最終使學(xué)習(xí)者更加珍惜生命、欣賞生命，并將這種態(tài)度反映在日常生活中。[4]可以看出，生命教育與死亡教育最終目的一致，都是為了進(jìn)一步促進(jìn)生命的質(zhì)量和意義，因此，死亡教育是生命教育的重要內(nèi)容和方法，死亡教育是一種預(yù)防性的生命教育模式。

二、生命教育的必要性

目前，自殺已成為青少年非正常死亡的首要原因。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國近5年大學(xué)生自殺的人數(shù)已達(dá)150余人，而且這還是眾高校大力加強(qiáng)思想教育和心理輔導(dǎo)后的結(jié)果（據(jù)統(tǒng)計，大學(xué)生今年自殺人數(shù)已大幅下降）。[5]大學(xué)生頻發(fā)的自殺、毒殺同學(xué)等事件震驚了全社會，也引起了人們廣泛關(guān)注和深入思考。這些事件的發(fā)生，一方面反映了青年學(xué)生對生命的輕視和漠視，應(yīng)對挫折能力的缺失；另外一方面，也折射出了當(dāng)前社會、家庭和學(xué)校生命教育的不足。因此，對大學(xué)生進(jìn)行正確的生命知識教育顯得極其重要與緊迫。

此外，在我國高校大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，生命教育的開展也極具現(xiàn)實意義。素質(zhì)教育指依據(jù)人和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，尊重學(xué)生主體性和主動精神，努力開發(fā)學(xué)生的智慧潛能，培養(yǎng)學(xué)生的健全個性為根本特征的教育。[6]而健全的個性和完善的人格顯然包括熱愛生命、珍惜生命，熱愛生活、熱愛自然、熱愛社會，達(dá)到人與人、人與自然、人與社會和諧相處。顯然這也是生命教育的最終目標(biāo)。如此看來，生命教育和素質(zhì)教育是高度辯證統(tǒng)一的，實施素質(zhì)教育必須涵蓋生命教育的內(nèi)容。

三、當(dāng)前我國生命教育的實施方法及特點

雖然我國引入生命教育的理念較晚，但引入后發(fā)展迅速，很多學(xué)者依托不同的學(xué)科、采取不同的模式進(jìn)行了實踐?？偨Y(jié)起來，目前我國生命教育的實施方法主要有四種模式。

（一）把生命教育以課程教學(xué)的模式付諸實施

生命教育或者是單獨成為一門課程，或者是依托大學(xué)生思想政治教育課程、心理教育課程、選修課程、專題講座等方式進(jìn)行授課。[7]但在課程模式下，一般以一個教師對多個學(xué)生的形式進(jìn)行，教師在課堂里面起關(guān)鍵作用，教學(xué)效果的好壞依賴于教師對教學(xué)環(huán)節(jié)的掌控，因此必須對教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行保障和監(jiān)控。有學(xué)者認(rèn)為，在這種模式下，成立專門的實施生命教育的主管機(jī)構(gòu)和配備專門的師資力量尤其重要。[8]此外，還必須針對生命教育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行特別的課程設(shè)計，以確定課程實施的目標(biāo)和實施的方案可行，并對實施的具體效果進(jìn)行評價，這樣才能保證生命教育的教學(xué)效果。[9]

（二）結(jié)合學(xué)校組織的社團(tuán)活動、社會實踐活動進(jìn)行生命教育[10]

社團(tuán)活動和社會實踐活動是學(xué)生活動的主要體現(xiàn)形式，其特點是目的性強(qiáng)、活動措施具體、方案可行。如可以通過體育比賽、歌詠比賽等使大學(xué)生產(chǎn)生心理上的慰藉感和愉悅感，通過團(tuán)日活動教育、戀愛婚姻家庭教育等增強(qiáng)大學(xué)生保護(hù)生命的意識，通過社會實踐活動鼓勵大學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，等等。[10]需要注意的是，在活動過程中，由于組織者主要是學(xué)生，教師起輔助作用，因此如何在這些活動中實施生命教育，以及評價活動過程和活動效果是關(guān)鍵。

（三）在學(xué)生的生活化過程中實施生命教育[8]

這種生活化的生命教育實施理念和范敏等[11]將生命教育融入校園文化建設(shè)、寢室文化建設(shè)，以及薛恒等[12]提出的將生命教育融入“微環(huán)境”建設(shè)有著內(nèi)在的一致性，即在學(xué)生的生活中進(jìn)行生命教育。當(dāng)然，由于大學(xué)生的生活環(huán)境不僅包括宿舍、班級、食堂、師生小范圍交流，也包括課堂及社團(tuán)組織活動，因此這種實施方法和方式雖然具有全方位，覆蓋面廣的特點，但可能存在策劃和實施方案較難，實施效果難以監(jiān)測的問題。

（四）個別學(xué)生心理輔導(dǎo)和心理咨詢的模式[7]

這種模式是在“馬加爵事件”和大學(xué)生自殺現(xiàn)象增多的情況下，全國高校普遍增加心理咨詢機(jī)構(gòu)，開展生命教育。該模式的特點是針對性特別強(qiáng)，重點突出，雖然覆蓋面小，但效果明顯，主要通過一對一的引導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生的思想認(rèn)識和生命意識。這種模式在各高校的廣泛使用使我國高校大學(xué)生的自殺數(shù)量自2006年起有所下降。[5]但這個模式有效發(fā)揮作用需要兩個前提條件：其一，出現(xiàn)心理問題的學(xué)生主動尋求咨詢；其二，提供咨詢的教師通過各種異常情況確定需要進(jìn)行輔導(dǎo)的學(xué)生。但是，如果學(xué)生異常表現(xiàn)不突出、不易發(fā)現(xiàn)，又不愿主動咨詢，這種模式的效果就十分有限了。因此可能需要采取前面幾種模式來進(jìn)行輔助教育，并采取一定的方法，如人格量表、精神疾病量表對學(xué)生進(jìn)行篩查后，確定高危對象并對其進(jìn)行重點關(guān)注。

四、我國高校生命教育的局限性

雖然目前學(xué)者們對如何實施生命教育，以及如何評估實施效果進(jìn)行了一定的嘗試，取得了一定的理論創(chuàng)新和實踐效果，但綜合分析國內(nèi)相關(guān)研究，仍然存在以下局限。

第一，我國生命教育的理念滯后，實踐不足。[13]由于生命教育理念的引進(jìn)較晚，雖然相關(guān)文獻(xiàn)很多，但很多文獻(xiàn)都是泛泛而談，缺乏真正的創(chuàng)新和具有可重復(fù)的、實戰(zhàn)化的生命教育方法。包括先前總結(jié)的我國生命教育的四種模式，都面臨過程和效果評價的硬傷。此外，筆者在高校內(nèi)隨機(jī)問了一些工作多年的教師和專家，發(fā)現(xiàn)很多教師和專家對生命教育的概念都極其陌生。由此可知，現(xiàn)在最需要的是在高校普及生命教育的理念，然后才是開展具體的生命教育實踐。另外，如何使生命教育理論與我國具體國情相適應(yīng)，還需要眾多學(xué)者進(jìn)行研究。在我國高等教育已經(jīng)由精英教育進(jìn)入大眾教育的當(dāng)下，在學(xué)校大幅擴(kuò)招、班級學(xué)生人數(shù)暴增的情況下進(jìn)行生命教育并保證效果，面臨現(xiàn)實的困難。

第二，生命教育的實施，到底是采取獨立設(shè)置，還是學(xué)科滲透，因各有特點，目前尚無定論。[14]部分院校將生命教育進(jìn)行了獨立課程的設(shè)置，但在實施的過程中又完全將生命教育等同于學(xué)科教育，以學(xué)科教育的標(biāo)準(zhǔn)開展生命教育，以結(jié)業(yè)成績和學(xué)分來衡量教育效果，這顯然是極其錯誤的。[13]因為一般的學(xué)科教育是為了普及某些知識，但是生命教育的主要任務(wù)是樹立一種價值觀，而價值觀的建立不是通過普通的教學(xué)就可以完成的，也不是短期內(nèi)能完成。然而，把生命教育課程滲透到其他學(xué)科的，往往又出現(xiàn)滲透不全面、不系統(tǒng)的特點。[14]有些滲透和融合牽強(qiáng)附會，導(dǎo)致滲透的學(xué)科內(nèi)容沒有講清楚，生命教育也不突出，沒有實現(xiàn)生命教育的根本目的。

第三，目前的生命教育過度強(qiáng)調(diào)學(xué)校的教育責(zé)任，很少關(guān)注社會和家庭的教育責(zé)任。以“生命教育+學(xué)生”“生命教育+社會教育”“生命教育+家庭/家庭教育”為主題詞在知網(wǎng)系統(tǒng)查閱文獻(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)從學(xué)校層面研究生命教育的較多，而從社會教育、家庭教育研究生命教育的文獻(xiàn)較少，這正是目前相關(guān)研究過度專注學(xué)校在生命教育中的作用，忽視社會和家庭作用的表現(xiàn)。而眾所周知，教育是一生的事情，在個人良好個性和習(xí)慣養(yǎng)成的過程中，社會風(fēng)氣和家庭教育對個人的塑造作用比學(xué)校教育影響更深遠(yuǎn)。生命教育就好比種植果樹，社會風(fēng)氣和家庭教育好比果樹生長的土壤和水分，學(xué)校教育則只是添加的肥料，要想果子長得好，固然需要添加肥料，但沒有好的土壤和水分，肥料再好也沒有用。況且，生命教育的實質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生對生命的“人生觀和價值觀”，是長期的一個過程，絕對不是學(xué)校單方面可以完成的。然而，學(xué)者過度專注于學(xué)校特別是大學(xué)在生命教育中的作用，是因為“將要成熟的果子”出現(xiàn)了問題――大學(xué)生中自殺和他殺事件較多，更容易引起社會及學(xué)者關(guān)注。但顯然這種關(guān)注過于片面，所幸的是，目前很多學(xué)者也認(rèn)識到了這個問題，已經(jīng)逐漸探索社會和家庭在生命教育中的作用。[7，14-18]

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篇3

關(guān)鍵詞：生命化教育；高職院校；生命教育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編碼：1674-9324（2012）10-0145-02

一、從生命教育到生命化教育：高職院校生命教育的必然趨勢

（一）生命教育與生命化教育

生命教育肇始于上個世紀(jì)60年代的美國，于90年代末引入我國大陸。大陸代表人物有劉濟(jì)良、鄭曉江、歐巧云等。生命教育最初起源于生死教育，主要是針對濫用、青少年自殺、殺人等現(xiàn)象而提出來的。因此，生命教育是以認(rèn)識生命感性知識為主要內(nèi)容的具體的教育活動，目的是為了讓人了解生命、珍愛生命、尊重生命，最終追求生命的意義和價值，其宗旨是樹立科學(xué)的人生觀和價值觀。

我國生命化教育最早的倡導(dǎo)者和踐行者是著名教育學(xué)者、詩人張文質(zhì)先生和中國人民大學(xué)博士生導(dǎo)師黃克劍教授。生命化教育的要義是“一種全新的關(guān)于生命的教育理念，不是某一個具體的教育模式，簡單地說，就是在“融化”生命的教育，把生命的本質(zhì)、特征、和需要體現(xiàn)在教育過程中，使教育尊重生命的需要，完善生命的發(fā)展，提升生命的意義。生命化教育重點在于“化”的過程，把對生命的關(guān)注和“成全”融入到具體教育之中，是具有普遍意義的、全社會共同參與的范本式教育；不僅是對生命的感性認(rèn)知，更是滲透在各種教育活動中的理念和精神。

生命教育和生命化教育既有區(qū)別又有聯(lián)系。兩者的區(qū)別在于生命化教育相對于生命教育更具有過程化和常態(tài)性、是將生命教育“化”入整個教育的始終以及各個方面；兩者的聯(lián)系在于都是關(guān)于生命的教育，其目的是一致的，都是為了生命更好地發(fā)展。在生命化教育的理念下，生命教育才有方向和保障；在生命化教育的過程中，生命教育才能實現(xiàn)其目標(biāo)，收到理想的效果。

（二）生命教育的深入發(fā)展要求高職教育生命化

1.從過程上看，高職教育生命化是生命教育的推移，是徹頭徹尾的生命教育。教育因生命而發(fā)生，生命由教育來成全。高職教育生命化，是將生命這個教育的原點完完全全、從頭至尾推移到職業(yè)教育的方方面面、各個環(huán)節(jié)。這就意味著高職院校的辦學(xué)基點要從關(guān)注以技能為主、滿足社會需求轉(zhuǎn)移到關(guān)注生命成長、重視生命發(fā)展上來；把學(xué)生生命的本質(zhì)、特征和需要體現(xiàn)在高職教育的過程中。如有熱愛教育事業(yè)、培育生命成長的生命化教師；有尊重學(xué)生個性差異、生動活潑的生命化課堂；有讓學(xué)生健康快樂、陶冶情操的生命化校園文化生活；有提升學(xué)生生命價值、塑造健全人格的生命化社會實踐活動。在這個過程中，可使高職院校的師生深刻地領(lǐng)悟生命、珍愛生命、有效地防止傷害生命現(xiàn)象的發(fā)生。這樣生命教育也就有了前提和保障，有了良好的氛圍和發(fā)展的延續(xù)性，成為全過程的常規(guī)性教育，不再是時有時無、時緊時松的階段性教育。

2.從深度上看，高職教育生命化是生命教育的深化，是生命教育?？v觀國內(nèi)外研究，生命教育最早起源于生死教育。如在澳大利亞悉尼成立的“生命教育中心”，是因為要防止藥物濫用、暴力與艾滋病而提出的；美國生命教育起初是以死亡教育形式出現(xiàn)的；日本是針對青少年自殺、殺人、破壞環(huán)境、浪費現(xiàn)象提出的；我國的生命教育是在借鑒國外、我國臺灣等地區(qū)研究成果的基礎(chǔ)上形成的以了解生命、珍愛生命、保護(hù)生命為主要內(nèi)容的教育活動。這表明：生命教育較側(cè)重于對生命的感性認(rèn)識和教育。

高職教育生命化，不僅表明高職院校將生命的感性教育融于職業(yè)教育中，而且還深入到了以人為本、可持續(xù)發(fā)展的教育層次。生命化的職業(yè)院校，所有的工作都不再把人單純作為經(jīng)濟(jì)工具和職業(yè)操手來培養(yǎng)，而是以生命的發(fā)展來對待。通過生命化課堂、生命化教師、生命化校園生活、生命化實踐和生命化家庭等教育因素，不僅重視對學(xué)生學(xué)科知識和專業(yè)技能的訓(xùn)練，而且重視對學(xué)生獨立、自主和強(qiáng)大的人格力量之鍛造，真正體現(xiàn)了以人為本和可持續(xù)發(fā)展的教育理念。因而，高職教育生命化是生命教育的深化，是更深層次的生命教育。

3.從廣度上看，高職教育生命化是生命教育的擴(kuò)展，是眾人參與的生命教育。目前我國大學(xué)中的生命教育基本上是孤軍奮戰(zhàn)。特別是高職院校的生命教育，由于得不到認(rèn)可和支持，專業(yè)生命教育教師甚少，工作往往流于形式。很多學(xué)校只是在出現(xiàn)危害生命的現(xiàn)象時，如：學(xué)生自殺或?qū)W生打架傷人，才作為危機(jī)干預(yù)手段，開展生命教育。這完全是一種短期的、可有可無的教育活動。

高職教育生命化是一種更寬泛的生命教育視野，它的顯著特點就是廣泛性、全員性、普遍性。就是說高職教育的各個環(huán)節(jié)、各個階段、各項工作都直面學(xué)生生命、“成全”生命的成長。從國家、社會到學(xué)校、家庭，所有的教育資源全員介入、共同攜手來關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展；把學(xué)生培養(yǎng)成有知識、懂技術(shù)、高素質(zhì)、身心健康的、全面發(fā)展的人才，實現(xiàn)每個人的生命價值和意義。因此，高職教育生命化是生命教育在廣度上的擴(kuò)展，是眾人參與的生命教育；是平臺更廣闊、發(fā)展空間更大的生命教育；是更有普遍意義的生命教育。

二、規(guī)律化、生活化、個性化：更新原則的高職院校生命教育

（一）規(guī)律化：彰顯高職院校生命教育的科學(xué)性

生命化教育是隨順人的生命規(guī)律的教育。在生命化教育的理念下，高職院校的生命教育，要堅持規(guī)律化的原則。即要尊重生命，不是要改造生命；要按照大學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律和高職院校學(xué)生的特點進(jìn)行；要用先進(jìn)的心理咨詢技術(shù)和科學(xué)的危機(jī)干預(yù)手段進(jìn)行；要用開放、靈動、因人而異的科學(xué)方法進(jìn)行，決不能違背規(guī)律、毫無顧忌、隨心所欲。

（二）個性化：反映高職院校生命教育的特殊性

生命化教育是個性化的教育。它肯定人的天性，肯定人的獨特性，在每一個人身上尋找最佳突破口。馮建軍教授說：“教育應(yīng)該是‘量體裁衣’，為生命獨特性的實踐創(chuàng)造條件。讓教育為個人而存在，創(chuàng)設(shè)適應(yīng)個體獨特生命的個性化教育，是教育對待生命的最基本的態(tài)度?！?/p>

高職院校的學(xué)生是一個特殊群體，他們有文化底蘊(yùn)不厚、自卑心理較重、社會職業(yè)角色多樣性等特征，對他們的生命教育要根據(jù)學(xué)生的心理狀態(tài)、知識水平、專業(yè)特點及職業(yè)選擇的實際情況出發(fā)，堅持個性化原則，實行適應(yīng)性教育；高職院校的生命教育還要尊重個體學(xué)生的不同差異，實施特色化教育，解決每個學(xué)生在成長過程中不同的困惑、煩惱，不能搞一刀切。

（三）生活化：體現(xiàn)高職院校生命教育的常規(guī)性

人生是生命和生活的統(tǒng)一體。人的生活必須以生命為基礎(chǔ)，人的生命又必須由生活來顯現(xiàn)。兩者密不可分，互為表里。

教育作為人的一種發(fā)展方式，是生活的重要構(gòu)成要素。生命化教育就是源于生活的教育。高職院校的生命教育，也要在廣大學(xué)生的生活中進(jìn)行，要堅持生活化原則，要有常規(guī)性。利用課堂教學(xué)、校園活動、專業(yè)實習(xí)、社會實踐等形式；用人的生老病死、悲歡離合及生活中的苦樂哀怨等人生現(xiàn)象，教育每一位學(xué)生敬畏生命、活在當(dāng)下、熱愛生活、憧憬未來。通過他們對生活的種種體驗，進(jìn)行適時的生命教育，把生命教育泛化到學(xué)生的日常生活中，內(nèi)蘊(yùn)于他們的衣食住行、學(xué)習(xí)、活動、交往、實習(xí)與實踐之中，即讓生活生命化。絕不能把生命教育凌駕于生活之上。

三、更新觀念、整合資源：更新途徑的高職院校生命教育

（一）更新高職教育觀念，高度重視生命教育

生命教育是促進(jìn)高職院校大學(xué)生全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的重要內(nèi)容和途徑，是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)和保證。高職院校的主要領(lǐng)導(dǎo)和全體教職員工，要改變過去那種只重視專業(yè)技術(shù)教育而輕人文素質(zhì)教育，只重視學(xué)生的職業(yè)培養(yǎng)而忽視學(xué)生的生命成長等錯誤觀念，樹立生命化教育的新理念，以生命為教育原點，以“成全”生命發(fā)展為己任。

（二）整合職業(yè)教育資源，開辟生命教育新途徑

1.構(gòu)建生命化的教育課堂，完善生命教育課程體系?！吧逃獜臉?gòu)建生命化課堂開始，就是要使課堂成為學(xué)生實現(xiàn)生命成長、人生意義提升的具有吸引力的場所；課堂不再是教師的“獨角戲”，而是師生生命發(fā)展的一段共同經(jīng)歷；課堂充滿民主、平等、安全、愉悅，包容著生命中暫時的缺陷，也呼喚著生命智慧潛能的覺醒”。高職院校更高層次的生命教育，也要從構(gòu)建生命化課堂開始。因為，這樣的課堂能為以生命為內(nèi)容的教育活動提供教學(xué)環(huán)境和氛圍保障，同時也是對職業(yè)院校生命教育課程體系的有機(jī)完善。

2.培養(yǎng)一支生命化的專業(yè)教師隊伍。學(xué)生的生命教育，必須由教師來承擔(dān)。高職院校的教師要扮演新角色，做生命化教師。生命化教師的第一要義就是關(guān)注學(xué)生的生命成長，不僅具備豐富的知識、精湛的技能和高尚的道德，更重要的是對教育、對生命有獨特的體驗、感悟、關(guān)懷和追求。他們不僅關(guān)懷學(xué)生的生命，也關(guān)懷自己的生命，是把教育當(dāng)成事業(yè)，充滿人文關(guān)懷、生命活力和創(chuàng)造精神的教師。

根據(jù)當(dāng)前高職院校生命教育專業(yè)教師缺乏、水平不高等實際，要通過多種形式進(jìn)行教師隊伍建設(shè)。建設(shè)一支以專業(yè)教師為骨干、專兼結(jié)合、專業(yè)互補(bǔ)、相對穩(wěn)定的生命化教師隊伍，高職院校的生命教育就有了根基和保障，就有了力量的源泉和事業(yè)的“衛(wèi)道士”。

3.搞好生命化的校園生活和社會實踐。目前高職院校很多學(xué)生的生活觀單調(diào)，生命活力消解，甚至有扭曲的現(xiàn)象，一些人把“上課、考試、實習(xí)、過年”的周而復(fù)始看作他們的大學(xué)生活；郁悶、無聊是他們的常用字詞；失落感、孤獨感、空虛感是一些學(xué)生對生活的體驗。因此，搞好校園生活，讓學(xué)生快樂、充實、幸福地生活，是生命化教育的重要內(nèi)容，也是職業(yè)院校生命教育的重大課題。教師不僅要從從物質(zhì)層面來關(guān)注學(xué)生的衣、食、住、行；還要從精神和文化層面來關(guān)注學(xué)生的思想意識、價值觀念、文化品位。

生命教育如果僅僅把學(xué)生限制在精致的課堂里，那么這種教育本身就是沒有生命力的。社會實踐，隨時隨地向我們提供著生命教育的豐富資源。利用高職院校的靈活辦學(xué)機(jī)制和實踐性強(qiáng)的特點，組織學(xué)生開展豐富多彩的社會實踐活動，并對社會實踐進(jìn)行認(rèn)真的指導(dǎo)和管理，注重學(xué)生在實踐活動中的生命體驗、思考和感悟，從而提高社會實踐的質(zhì)量，使學(xué)生在實踐中感悟生命成長。

4.建設(shè)生命化的家庭環(huán)境。生命教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，學(xué)校責(zé)無旁貸，家庭也不能退出教育舞臺。幫助學(xué)生建設(shè)生命化的家庭環(huán)境，建立家庭、學(xué)校雙向互動機(jī)制，是促進(jìn)高職院校大學(xué)生全面健康發(fā)展的必然要求。可以通過電話、網(wǎng)絡(luò)、書信等形式，幫助學(xué)生按照生命化教育理念優(yōu)化其家庭環(huán)境，如建議家長要結(jié)合子女的智力水平、知識結(jié)構(gòu)、興趣愛好等情況，提出切合學(xué)生個體生命發(fā)展的實際要求；要把人的稟賦中屬于他個人的、別人不可替代的、有其獨特性的、內(nèi)在而真實的力量培育出來；對一個人生命中不存在的能力不要抱奢望，這樣才能對孩子產(chǎn)生積極的期望效應(yīng)，使學(xué)生和家長學(xué)會營造良好家庭氣氛、增進(jìn)親子關(guān)系、減少家庭矛盾和傷害生命等危機(jī)事件的發(fā)生；使家庭這個最基本的社會細(xì)胞，更健康、更和諧、更有生命情感；使生命教育得以全方位實現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮建軍.生命化教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，2007.

篇4

無論是中文的“生命教育”還是英文的“Life Education”，在不同的國家和地區(qū)有著不同的理解與詮釋。近年來，一些發(fā)達(dá)國家，如美國、日本等，都將生命教育納入小學(xué)教育包括幼兒園教育當(dāng)中，有的幼兒園還邀請家長到幼兒園與孩子們一起上“生命教育”課，指導(dǎo)家長與孩子如何善待生命、保護(hù)生命、珍愛生命。

我國幼兒園也進(jìn)行過關(guān)于生命教育的探索，如新華實驗幼托分園、杭州市勝利幼兒園、上海閔行區(qū)幼兒園等。上海市青浦三原色幼兒園開展的《幼兒園生命啟蒙教育的實踐與研究》課題研究，通過開展“生命與健康”“生命與安全”“生命與關(guān)懷”等活動，增加了幼兒階段生命啟蒙教育這一學(xué)習(xí)內(nèi)容，探索在幼兒園開展生命啟蒙教育的策略。

筆者所在的幼兒園對如何開展生命教育進(jìn)行了調(diào)查了解，以期為開展幼兒生命教育提供幫助。

一、調(diào)查范圍、內(nèi)容與方法

（一）調(diào)查范圍

幼兒園部分在園幼兒家長，共計237個家庭，其中大班106個家庭，中班85個家庭，小班46個家庭。教師共16人。

（二）調(diào)查內(nèi)容

1.幼兒對生命的態(tài)度的現(xiàn)狀調(diào)查。

2.教師對生命教育的認(rèn)識的現(xiàn)狀調(diào)查。

3.幼兒家長對教育理念的認(rèn)識的現(xiàn)狀調(diào)查。

（三）調(diào)查方法

以問卷調(diào)查、訪談為主。幼兒園設(shè)計了家長調(diào)查問卷，以分層抽樣的方法向237名幼兒家長發(fā)放調(diào)查問卷，共回收有效問卷237份。對個別家長進(jìn)行隨機(jī)訪談，了解幼兒的情況以及家長對幼兒園開展生命教育的態(tài)度及建議。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）幼兒對生命的態(tài)度的現(xiàn)狀調(diào)查

1.幼兒對自我生命的尊重與珍愛現(xiàn)狀調(diào)查。

從表1可以看出，幼兒在對自我生命的尊重與珍愛態(tài)度方面，大班幼兒、中班幼兒、小班幼兒的差別不大。30%左右的幼兒能夠肯定自己的價值，做到正確地認(rèn)識和欣賞自己，但大部分幼兒無法認(rèn)識到自己的價值。在對自我生命的珍惜和對危險的回避意識方面，大部分幼兒的回答是有時能或不能，而這也是家長希望幼兒得到教師引導(dǎo)的一個方面。

2.幼兒對他人生命的尊重與珍愛的現(xiàn)狀調(diào)查。

從表2可以看出，在幼兒對他人生命的尊重與珍愛方面，小班中的大部分幼兒能夠感受到家長對自己的愛，并通過語言或行動進(jìn)行表達(dá)，在家長身體感到不適的時候，有52.2%的幼兒能夠主動表示關(guān)心。此外，有63%以上的幼兒能夠尊重長輩與不同職業(yè)的勞動者，有51.8%的幼兒能夠主動向他人問好?？墒牵谑欠衲軌蛲ㄟ^協(xié)商的方式解決分歧方面，有76.5%的幼兒表示有時候能或不能，這說明幼兒對他人的尊重與珍愛具有一定的認(rèn)知，但缺乏行動體現(xiàn)。

（二）家長的教育理念的現(xiàn)狀調(diào)查

本次問卷調(diào)查對象是大班106個家庭、中班85個家庭、小班46個家庭。

分析表3可以得出以下結(jié)論：大部分家長比較重視與孩子進(jìn)行溝通和交流；大部分家長的育兒觀念比較新；家長與教師的溝通存在一些問題；絕大部分家長對幼兒園開展生命教育給予肯定并表示支持；幼兒家長整體素質(zhì)比較高，為幼兒園開展幼兒生命教育提供了基礎(chǔ)；無關(guān)因子的分析。

在設(shè)計調(diào)查問卷時，課題組假設(shè)家長沒有時間陪伴孩子、對幼兒教育的關(guān)注程度與家長從事的工作和學(xué)歷有關(guān)。從調(diào)查結(jié)果來看，它們之間不存在必然的聯(lián)系。有的家長學(xué)歷高、工作忙，但是仍然能夠抽出時間陪伴孩子，與教師進(jìn)行溝通；有的家長學(xué)歷不高或者工作比較輕松，而對孩子教育的問題過問甚少。因此，家長對幼兒教育的態(tài)度與其從事的工作和學(xué)歷無關(guān)，而與家長對幼兒教育的重視程度有關(guān)。

（三）教師對生命教育的了解與認(rèn)識

本次問卷調(diào)查對大班6名教師、中班6名教師、小班4名教師進(jìn)行了調(diào)查。

分析表4可以得出以下結(jié)論：

第一，教師對生命教育缺乏了解。

第二，教師對開展生命教育的方式了解不夠全面。

第三，部分教師對生命教育的范疇理解存在偏頗。筆者對各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行匯總梳理后認(rèn)為，目前國內(nèi)幼兒生命教育的大致情況是：①有關(guān)生與死的教育。②有關(guān)自身健康與安全防護(hù)的教育。③有利于身體健康與心理健康的教育。④幫助幼兒建立優(yōu)質(zhì)生命信念的教育。第五，愛護(hù)生命與感恩的教育。

在筆者所在的幼兒園，教師對幼兒生命教育的理解又是怎樣的呢？

在表4中所列舉出的項目均屬于生命教育的范疇，但是有的教師對其中的某些項目并沒有進(jìn)行選擇。這說明教師對幼兒生命教育還缺乏了解，如對生命教育的意義、內(nèi)涵、范疇的概念不明確，對開展生命教育的策略缺乏整體規(guī)劃與系統(tǒng)構(gòu)架。

第四，無關(guān)因子的分析。在設(shè)計調(diào)查問卷時，課題組假設(shè)教師對幼兒生命教育的了解程度與教師的學(xué)歷、年齡、教齡無關(guān)。從調(diào)查結(jié)果來看，它們之間也不存在必然的聯(lián)系。有的教師學(xué)歷高、教齡長，但是對幼兒生命教育知之甚少，甚至一點兒都不了解。有的教師學(xué)歷較低、教齡較短，但是卻對幼兒生命教育具有一定的了解。因此，教師對生命教育的了解與教師的學(xué)歷、年齡、教齡無關(guān)，而與學(xué)習(xí)培訓(xùn)有關(guān)。

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

1.幼兒對生命的態(tài)度整體情況比較好，但是也存在一些問題。比如：有的幼兒無法較好地認(rèn)識到自身的價值；有的幼兒在對自我生命的珍惜、對危險的回避意識方面還需要得到更多的引導(dǎo)；幼兒對他人的尊重與珍愛有一定的認(rèn)識，但是在行動體現(xiàn)上缺乏技巧。

2.幼兒園開展生命教育存在的問題有以下幾個。第一，教師對生命教育的意義、內(nèi)涵、方法缺乏了解。第二，幼兒園原有課程體系中關(guān)于生命教育的內(nèi)容比較少。第三，實施生命教育缺乏整體規(guī)劃與系統(tǒng)構(gòu)架。第四，社會上有不少關(guān)于生命教育的教育資源，但是沒有進(jìn)行整合、開發(fā)。第五，家長對生命教育的認(rèn)識存在偏差。

（二）思考與建議

1.提高教師對幼兒生命教育的重視，樹立正確的生命教育觀。教師只有具備正確的生命教育觀，才能更好地開展生命教育，達(dá)到保護(hù)幼兒生命的目的，釋放幼兒生命潛能，開啟幼兒生命智慧。因此，教師應(yīng)該加強(qiáng)對生命教育理論的學(xué)習(xí)，形成正確的生命教育觀，把對生命的理解作為開展幼兒生命 教育的基礎(chǔ)，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，引導(dǎo)幼兒建立美好的生命信念。

2.通過多種方式加強(qiáng)家長對生命教育的認(rèn)識，讓家長積極配合幼兒園開展生命教育。幼兒生命教育的目標(biāo)不是通過幼兒在園的集體教育就能夠達(dá)到的，教育的實施者也不僅僅局限于教師。通過問卷調(diào)查和訪談，幼兒園在了解家長的愿望的基礎(chǔ)上，有針對性地組織教師進(jìn)行生命教育培訓(xùn)、開展戶外親子活動等，促進(jìn)家長對生命教育的認(rèn)識，并積極參與到生命教育活動中。

3.根據(jù)幼兒的年齡特點，制定不同的生命教育教學(xué)目標(biāo)。幼兒生命教育的實施要結(jié)合幼兒身心發(fā)展的特點來進(jìn)行。對于幼兒來說，要理解“愛生命”有一定難度，根據(jù)幼兒的年齡特點制定不同的生命教育目標(biāo)，能夠細(xì)化生命教育的教學(xué)目標(biāo)，在實施過程中更具針對性和實效性。

4.尋找適合開展生命教育的途徑，采用多種方法開展幼兒生命教育。根據(jù)幼兒園實際情況，教師充分利用原有的教學(xué)資源開展幼兒生命教育。比如，教師可以通過繪本故事開展幼兒生命教育，通過主題教學(xué)活動開展生命教育，在日常生活中滲透生命教育，通過家園共育開展生命教育等。通過角色游戲開展幼兒生命教育，能夠讓幼兒在角色扮演中模擬生活情境，以一種輕松的心態(tài)與人交往，并在游戲中解決問題，更好地理解生命、尊重生命、熱愛生命。

篇5

[關(guān)鍵詞]中職　生命教育　必要性　實施

一、生命教育的三個層面

目前，關(guān)于生命教育的研究在我國呈現(xiàn)出方興未艾之勢，關(guān)注生命、尊重生命、珍愛生命、欣賞生命、敬畏生命，已經(jīng)成為一些有識之士研究的課題。教育專家林格認(rèn)為，生命教育包含三個呈螺旋式上升形態(tài)的層面內(nèi)涵。安全教育是第一個層面，是底線。學(xué)校通過設(shè)立安全教育課程，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，重新認(rèn)識生命的定義、意義、價值。生命教育的第二個層面，要求施教者順應(yīng)和尊重生命發(fā)展的一般規(guī)律，以“率性修道”來推動整個教育的高效能發(fā)展。生命教育的第三個層面，是從文化的哲學(xué)視角來探討生命教育，把生命教育確立為以人文、和諧為導(dǎo)向目標(biāo)的大教育，教育實踐和改革順勢而為。把人文、和諧作為最高層面的生命教育，既能抽象繼承中國傳統(tǒng)文化，又能面向、融入世界，二者統(tǒng)一構(gòu)建出整個教育文化的特色主旋律。

二、生命教育的必要性

從生命的角度透視，教育應(yīng)該首先關(guān)懷人的生命，關(guān)注生命的價值和人性的完善。著名的意大利教育家蒙臺梭利曾說過：“教育的目的在于幫助生命的正常發(fā)展；教育就是助長生命發(fā)展的一切作為?！备蓪＝y(tǒng)的應(yīng)試教育仍然是以知識技能傳授為主要取向，過多培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和競爭能力，而學(xué)生的人格、人性、道德、意志、審美能力、心理承受能力等都沒能被放置于一個合理的地位。因此，中職學(xué)生自殺輕生、傷害他人的事件時有發(fā)生。

其次，受我國傳統(tǒng)文化“未知生，焉知死”的影響和束縛，人們往往只注重對“生”的研究，而很少愿意甚至是忽視對“死”的談?wù)?。對于死亡，學(xué)生普遍缺乏客觀理性的認(rèn)識，對死亡話題的回避態(tài)度使大學(xué)生對死充滿了神秘感和恐懼感?？謶炙劳鍪且驗椴涣私馑劳觥?/p>

一樁樁血的教訓(xùn)告訴我們，引導(dǎo)學(xué)生走出生命的誤區(qū)，教育他們珍惜生命，理解生命的意義，建立積極向上的人生觀刻不容緩。

三、生命教育實施設(shè)想

生命教育是學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、理解生命、尊重生命、熱愛生命、提高生存技能、提升生命質(zhì)量的一種教育活動。在這一方面，我校走在了其他學(xué)校的前列，我們已經(jīng)深刻地認(rèn)識到了生命教育的重要性，已經(jīng)開展了關(guān)于生命教育的課題研究，校領(lǐng)導(dǎo)又積極組織教師參加生命教育培訓(xùn)，讓我們對生命教育的理解得以升華。

(一)加強(qiáng)教師培訓(xùn)，做生命教育的有力引擎

實施生命教育，首先必須調(diào)動全校教師參與和關(guān)注生命教育，加強(qiáng)生命教育教師隊伍的建設(shè)，盡快培訓(xùn)一批生命教育指導(dǎo)教師，這些教師具有強(qiáng)烈的生命教育意識和有效實施生命教育的能力，他們能對學(xué)生的生命狀況有比較詳細(xì)地了解，能對危機(jī)狀況實施有效的指導(dǎo)和救助。通過一系列的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，旨在使我們每一位教師樹立起“生命第一”的觀念，深刻地領(lǐng)悟教師的作用不僅在于傳道授業(yè)解惑，更在于詮釋尊重、珍愛、欣賞、成全生命的意義。

(二)傾心實踐，讓生命教育融入學(xué)生的生活

生命教育的一個突出特點是：在現(xiàn)實生活中主要不是通過語言或理論，而大都是通過行為舉動表現(xiàn)出來，給人以心靈的震撼和人格的陶冶，因而生命教育要組織豐富多彩的社會實踐活動，讓學(xué)生在活動中體驗生存感受，培養(yǎng)生命情感。

在實施生命教育過程中，我們要把學(xué)生作為生命教育的絕對主體，注重學(xué)生的感知、體驗和情感，開展符合學(xué)生年齡特征，心理特點，貼近學(xué)生生活的綜合實踐活動，引領(lǐng)學(xué)生確立生存與發(fā)展的正確方向，獲得生命的健康成長。

我們還可以經(jīng)常舉辦一些滲透著生命教育思想元素的主題詩歌朗誦會、演講比賽，讓學(xué)生們體驗生命的熱情奔放；就專門的生命教育話題組織開展辯論賽、征文比賽，讓青春的笑靨綻放生命的光彩；指導(dǎo)成立文學(xué)社團(tuán)，創(chuàng)辦手抄報，積極宣講生命教育理念；撰寫、交流對生命的體驗、感悟，感知、理解生命教育；通過法律法規(guī)的講解、到監(jiān)獄、勞教所現(xiàn)場參觀、聘請公檢法等人員講解案例、參加社會調(diào)研等活動。

(三)課程滲透，提升生命教育質(zhì)量

在實施生命教育時，我們可以將心理健康教育、性教育、防艾教育、預(yù)防教育、安全教育、環(huán)保教育等專項教育作為生命教育的重要組成部分。充分利用現(xiàn)有的課程資源，在課程教學(xué)中找到有關(guān)生命教育的相關(guān)內(nèi)容，并根據(jù)這些內(nèi)容設(shè)計教學(xué)。

語文課文中，很多作者盡管飽受各種挫折打擊，有的還身患?xì)埣玻寄苡赂业拿鎸ΜF(xiàn)實，面對人生，豁達(dá)、樂觀、勇敢的生活，讓自己的生命放射出奪目的光彩。如；蘇軾、史鐵生、霍金等等。

在應(yīng)用計算機(jī)講解IE瀏覽器的使用時，教師可以通過搜索網(wǎng)上的典型事例，教育學(xué)生生命是寶貴的，一個人只有微笑著面對生活中的困難、挫折、煩惱，才能成為生活的強(qiáng)者。

通過在課堂上的一系列生命教育滲透，其目的是讓學(xué)生學(xué)會尊重生命、珍惜生命并積極提升生命的價值和意義，使學(xué)生在人格上得到健康的發(fā)展。

(四)建立生命教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，讓生命煥發(fā)光彩

為了切實開展生命教育，建立生命教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)是一個有效的保障。指導(dǎo)機(jī)構(gòu)除了負(fù)責(zé)對學(xué)生的心理問題、青春期困惑、自殺等危機(jī)狀況進(jìn)行咨詢、指導(dǎo)和幫助，建立學(xué)生心理健康檔案以外，還可以開展多種多樣的心理健康教育專題講座。為學(xué)生掃除心理障礙。指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的工作方式：可以是面詢、電話咨詢、網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、救助等。指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的工作人員：參加培訓(xùn)的專職教師。

總之，讓學(xué)生們遠(yuǎn)離“死亡筆記”，讓學(xué)生們認(rèn)知生命的可貴，讓學(xué)生們熱愛生命，樹立積極的人生觀是生命教育意義所在，在我們涉足生命教育這個領(lǐng)域的時候，我們的視野一定要開闊，不能僅僅把生命教育視為一門課程，而要把生命教育作為引領(lǐng)整個課程改革的有力引擎，在實踐中把生命教育作為一種理念，作為教育的一種途徑來把握和深入。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖煥玲，道德教育讓學(xué)生“學(xué)會做人”，中國教育，2008年第4期

[2]姚云嶺，美麗教育盡在以人為本的堅守中，中國教育，2007年第6期

篇6

學(xué)校文化是學(xué)校生命所在，造就好學(xué)校的是文化而非成績，文化立校是提升學(xué)校核心競爭力的必由之路。

基于這樣的認(rèn)識，結(jié)合學(xué)?，F(xiàn)狀，2006年我校提出了生命教育的口號，處處以人為本。學(xué)校的辦學(xué)理念是“和而不同、泰而不驕”；校訓(xùn)是“誠、毅、和”；近期目標(biāo)是“精管理、強(qiáng)隊伍、優(yōu)課堂、促質(zhì)量”；發(fā)展愿景是“建文化、創(chuàng)特色、鑄品牌、辦名?！薄啄陙?，學(xué)校在實施生命教育時，探索出一條適合自己的特色之路。

一、生命教育之內(nèi)涵

所謂“生命教育”就是在實施教育的過程中既要重視科學(xué)教育，又要重視人文教育。它是一種關(guān)注師生生命狀態(tài)，豐富師生生命歷程，激發(fā)師生生命潛力，促進(jìn)師生生命成長，提高師生生命質(zhì)量的教育。

“捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實現(xiàn)生命的價值”是生命教育的宗旨。在這一宗旨的引領(lǐng)下，學(xué)校致力于培養(yǎng)學(xué)生獨立自主、心胸寬廣、不驕不躁的人格精神，創(chuàng)設(shè)了溫馨、和諧、民主的教育氛圍，充分體現(xiàn)了“生命”與“教育”的關(guān)系，彰顯了“和而不同、泰而不驕”的辦學(xué)理念，體現(xiàn)了教育要為學(xué)生的全面發(fā)展和師生的終身幸福奠基的教育思想。

二、生命教育之踐行

幾年來，我?！吧逃钡拈_展緊緊圍繞著“一個中心、兩個基本點”：即以提高生命質(zhì)量的全人教育為中心；以促進(jìn)教師發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為兩個基本點。為全面實施“生命教育”，學(xué)校主要從“生命教育課程、打造活力課堂、體驗式主題活動”這三大“砥柱”入手，并逐步構(gòu)建起了生命教育的整體框架：

（一）校園文化――生命教育的熏陶工程

教學(xué)樓深情佇立，眉宇生輝；“行知園”芳洲飄香，綠茵滴翠；操場上，古木參天，綠樹成蔭；走廊內(nèi)處處洋溢著文化的氣息。生機(jī)勃勃的校園環(huán)境文化建設(shè)蘊(yùn)含著生命的意義，傳遞著生命的價值，陶冶著師生的心靈，起到了“潤物細(xì)無聲”的效果

（二）研修文化――生命教育的奠基工程

我們認(rèn)為，只有先讓教師享受工作的幸福，教師才能真正關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量。學(xué)校根據(jù)教師職業(yè)周期的特點對教師進(jìn)行菜單式校本研修。同時，學(xué)校還根據(jù)教師的行為動機(jī)以及目標(biāo)設(shè)置，將教師的個人需要、期望與工作目標(biāo)結(jié)合起來，通過多種平臺激勵教師發(fā)展，充分調(diào)動和發(fā)揮生產(chǎn)者的主動性和創(chuàng)造性，讓教師在自我成長中享受幸福。

（三）活力課堂――生命教育的主體工程

一個學(xué)校無論多么成功，如果缺少具有核心競爭力的課堂，仍然只是行走在教育的邊緣上。因此在實施生命教育過程中，學(xué)校把課堂教學(xué)作為生命教育的主渠道。經(jīng)歷了由有效高效以學(xué)定教活力課堂生命化課堂五個階段。在教學(xué)過程中蘊(yùn)含、滲透生命教育，經(jīng)過多年實踐，探索出教育教學(xué)之“道”――構(gòu)建“生命化”的課堂；研究出了課堂教學(xué)之“法”――以學(xué)定教；摸索出了適合本校的課堂教學(xué)改革之“術(shù)”――建構(gòu)“自主探究，高效活力”課堂。

通過活力課堂的打造，使學(xué)生成為課堂的主人、教師的課堂教學(xué)水平發(fā)生了質(zhì)的變化、學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和美譽(yù)度也得到了提升。

（四）校本課程――生命教育的研發(fā)工程

對于學(xué)校教育而言，任何教育思想只有通過課程才能得到系統(tǒng)的傳播和實現(xiàn)。為此，學(xué)校制定了特色課程開發(fā)建設(shè)方案，研發(fā)了《八十中學(xué)生命教育校本課程體系》，進(jìn)行了“雙線并行”校本課程實踐，即選修課和必修課同時進(jìn)行。遵循“知我、知人、知物、知天”四個緯度，開發(fā)資源豐富的生命教育課程，其中將崇敬生命類的《生命教育》、浸潤生命類的《知行成長課》作為必修課。同時學(xué)校開設(shè)了包括體育、藝術(shù)、文學(xué)、語言、科技五大類共19門選修課以滿足學(xué)生不同選擇的需要。

（五）主題活動――生命教育的實踐工程

生命教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和高尚的情操。學(xué)生良好的品質(zhì)只有在體驗中才能綻放出燦爛的光輝。因此，學(xué)校注重通過“體驗實踐式”活動開展生命教育。主要采取：模擬情境――角色體驗；主題班會――心靈體驗；社會實踐――行為體驗；節(jié)日資源――情感體驗；三結(jié)合教育――多元體驗等方式。從課堂到生活，由自身及他人，將課堂的領(lǐng)悟與活動實踐有機(jī)的結(jié)合，使學(xué)生體會到生命的寶貴，不斷升華他們對人生的理解。

（六）多元評價――生命教育的動力工程

“多一把評價的尺子，就多出一批人才”。在生命教育理念下，每個生命都是精彩的，應(yīng)采用多元評價，力爭讓每一個生命都煥發(fā)活力。在這樣的理念支撐下，學(xué)校開展了“爭星創(chuàng)牌”活動。根據(jù)學(xué)生愛競爭的心理，評選禮儀星、樂學(xué)星、自律星、才藝星、潔凈星等獎項，使學(xué)生感受到在生命成長過程中的每一天都是快樂而充實的。

通過生命教育“六大工程”的實施，豐富了學(xué)校生命教育的內(nèi)涵，拓寬了生命教育的育人渠道，真正幫助學(xué)生認(rèn)識到生命與自我、生命與自然、生命與社會的和諧關(guān)系，理解了生命的意義和價值，為提升他們的生存能力、生命質(zhì)量和終身幸福感奠定了基礎(chǔ)。

三、生命教育之成效

如今，生命教育辦學(xué)特色已經(jīng)成為學(xué)校的一種文化，成為學(xué)校每一個成員身上的一種精神品質(zhì)――文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)，它深入學(xué)校每一個成員的骨髓，影響人的一生。

生命教育的實施使學(xué)生學(xué)會了關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會；使學(xué)生始終擁有樂觀積極的心態(tài)，激發(fā)了學(xué)生對生命的熱愛之情和對生活的創(chuàng)造熱情。

近年來，學(xué)校先后承擔(dān)了“全國新形勢下特色建設(shè)現(xiàn)場會”“全國初中名校長改革與創(chuàng)新研討會”。并在“第六屆中國名校長高峰論壇”“第五節(jié)中華青少年生命教育論壇”“第三屆中國中學(xué)校長大會”“2011全國生命教育大會”“遼寧省慶祝改革開放30年教育大會表彰會”“四川省安縣中小學(xué)校長、教師暑期集中培訓(xùn)會”等活動上，進(jìn)行了生命教育專題經(jīng)驗介紹。全國各地及國際慕名而來觀摩學(xué)習(xí)的教育考察團(tuán)隊絡(luò)繹不絕，反響強(qiáng)烈。

篇7

關(guān)鍵詞：中小學(xué)生 生命教育 陽光生命教育

一、“生命教育”的重要性和緊迫性

生命教育就是以生命為核心，以教育為手段，倡導(dǎo)認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、愛護(hù)生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質(zhì)量、獲得生命價值的教育活動。幾十年來，生命教育在全球得到迅速發(fā)展，然而遺憾的是，我國對生命教育的普及程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。從小我們就有思想品德課，有政治課，從小老師就教育我們要做好人好事、要拾金不昧等，卻沒有一門課程告訴我們：人為什么要活著？生命的價值和意義是什么？生命所應(yīng)承擔(dān)的苦難和責(zé)任又是什么？正是因為學(xué)校、家庭和社會的生命教育意識相對薄弱，加上社會的發(fā)展與開放，特別是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使得部分中小學(xué)生對生命價值的認(rèn)識模糊，直接導(dǎo)致了反生命的行為產(chǎn)生，諸如吸毒、自殺、自殘、侮辱與傷害他人生命以及網(wǎng)絡(luò)成癮、各種各樣的意外突發(fā)事件面前無法應(yīng)對等問題的產(chǎn)生。這其中的原因是多方面的，但不能否認(rèn)的是，學(xué)校教育中生命教育沒有得到應(yīng)有的重視是一個重要原因。為了祖國的未來，中小學(xué)校的生命教育刻不容緩。

二、陽光生命教育

陽光生命是一種比喻，比喻生命的美好、燦爛，人生的積極、精彩，事業(yè)的成功、輝煌，生活的幸福、美滿，充滿希望的生命狀態(tài)。陽光生命者有銘心的夢想、堅定的信念、非凡的自信、過人的膽識、明確的人生目標(biāo)，他們總以積極的心態(tài)對待生活中的問題與挫折……廣義的陽光生命教育即培育以上提出的“陽光生命”的教育。

三、陽光生命教育的實施途徑

在陽光生命教育中，教育者首先要和學(xué)生一起直面生命遭遇的一切苦難，以一個主動積極者的身份立足于真實的人生體驗；另一方面要打開廣闊的視域，呈現(xiàn)豐富靈動的視角，多渠道、多途徑對學(xué)生注入陽光生命正能量。

1.課堂教學(xué)滲透陽光生命教育。一是從理念層面上看，陽光生命教育的實施主要取決于領(lǐng)導(dǎo)思想觀念的轉(zhuǎn)變，而在方法層面上，陽光生命教育的實施則有待于老師，沒有陽光的教師就沒有陽光的教育，當(dāng)然也不會有陽光的學(xué)生。陽光的教師如果追本溯源，只有從師范教育入手，給師范生開設(shè)陽光生命教育課程是最好的辦法。當(dāng)我們未來的人民教師走出師范學(xué)校時，他們是一個陽光生命者，那時我們中小學(xué)的陽光生命教育就前景一片光明。所以各師范院校必須開設(shè)陽光生命教育課程。二是從教育內(nèi)容來看，陽光生命教育內(nèi)容涉及學(xué)校各個學(xué)科領(lǐng)域，科學(xué)、品德與生活、品德與社會、體育等學(xué)科是生命教育的顯性課程，語文、音樂、美術(shù)等學(xué)科則是陽光生命教育的隱性課程。教師要結(jié)合各科教材，挖掘顯性和隱含的生命教育內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命、提高生存技能和生命質(zhì)量的教育活動。

2.開展專題陽光生命教育。陽光生命教育要充分利用青春期教育、心理教育、安全教育、健康教育、環(huán)境教育、禁毒和預(yù)防愛滋病教育、法制教育等專題教育形式，開展靈活、有效、多樣的陽光生命教育活動。要從學(xué)生的興趣、經(jīng)驗、社會熱點問題或歷史問題出發(fā)，結(jié)合區(qū)域、學(xué)校和中小學(xué)生的特點，力求將相關(guān)內(nèi)容整合起來，形成校本課程。要注意符合小學(xué)生的身心特點，進(jìn)行人與自然、人與家庭的啟蒙教育，探究生命的可貴、生活的意義以及自我保護(hù)等內(nèi)容。

3.在綜合實踐活動中開展陽光生命教育。綜合實踐活動課程是實施生命教育的陣地，學(xué)校要充分利用各級各類青少年教育基地、公共文化設(shè)施開展生命教育活動，拓展學(xué)生的生活技能訓(xùn)練和體驗?？赏ㄟ^對與人生老病死有關(guān)場所的了解，引導(dǎo)學(xué)生理解生與死的意義，珍愛生活，關(guān)心他人；通過情景模擬、角色體驗、實地訓(xùn)練、志愿服務(wù)等形式，培養(yǎng)學(xué)生在遇到突發(fā)災(zāi)難時的人道主義救助精神。學(xué)校的班團(tuán)隊活動、節(jié)日紀(jì)念日活動、儀式活動、興趣小組活動也可以結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實需求，在了解學(xué)生需要的基礎(chǔ)上，組織和安排生命教育活動，譬如利用晨宣活動與唱響校園活動對學(xué)生進(jìn)行陽光生命教育，通過野外生存、游泳、火災(zāi)逃生等模擬演練鍛煉學(xué)生的生存能力，通過參觀禁毒所、艾滋病展等來培養(yǎng)學(xué)生的生命意識，感悟生命的價值。

篇8

【關(guān)鍵詞】高校 生命教育 價值 問題 對策

【中圖分類號】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】0450-9889（2015）05C-0039-02

近年來，國內(nèi)高校中發(fā)生的各種自殺事件層出不窮，比如某高校學(xué)生在南京城墻上吊自殺、河北某高校大學(xué)生自殺身亡等，一樁樁高校特殊群體自殺案件日益引起社會的廣泛關(guān)注和深思。這反映出高校生命教育存在極大的不足。對此，高校應(yīng)加深對開展生命教育價值的認(rèn)識，重視其中存在的問題，并積極采取對策。

一、高校開展生命教育的價值

（一）從學(xué)生層面而言，生命教育是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確生命觀的途徑和手段。對于高校在校學(xué)生而言，他們基本上都已經(jīng)年滿18周歲，已經(jīng)是成年人了，但家庭的溺愛、傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，使缺乏社會實踐的他們心理發(fā)育遲緩，有的甚至沒有形成健全的心智。在市場經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的今天，社會變化、生活節(jié)奏都非?？欤瑑r值觀念也處于不斷的嬗變之中，這使得一直習(xí)慣于學(xué)生生活的大學(xué)生多感力不從心，無法有效融入社會。以即將畢業(yè)的學(xué)生為例，其中很多學(xué)生認(rèn)為在學(xué)校里好好表現(xiàn)，爭取優(yōu)秀或拿到更多的榮譽(yù)證、資格證，將來求職就會一帆風(fēng)順；然而，事與愿違，當(dāng)他真正走向社會以后，突然會感到社會與他們想象的大相徑庭，加之此時缺少關(guān)心和心理疏導(dǎo)，以致很多學(xué)生心理發(fā)生了變化，容易產(chǎn)生孤獨、叛逆甚至輕生的念頭，而走極端的心理傾向容易導(dǎo)致自殺現(xiàn)象。由此可見，大學(xué)生自殺案件層出不窮的一個很重要的原因是當(dāng)自己的情緒壓抑時，無處釋放也沒人疏導(dǎo)，久而久之就會產(chǎn)生厭世的扭曲心理。在具體教育過程中，應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生，不知生命，何以生活；不知生命，何以生存。通過加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生形成正確的人生觀、生命觀，學(xué)會尊重生命、認(rèn)識生命價值，才能不斷提高生存技能，創(chuàng)造美好生活。

（二）從教育層面而言，生命教育是回歸教育本質(zhì)、推動德育發(fā)展的有力抓手。從本質(zhì)上來講，教育即對人類的積極影響，生命教育是對人類認(rèn)識生命、改造生命的積極影響活動；教育的目的在于實現(xiàn)教是為了不教，通過教會學(xué)生獨立生存和發(fā)展的能力，上施下效，使其作善。簡單地說，教育實際上就是學(xué)生通過學(xué)習(xí)，養(yǎng)成對待事物的一種正確、積極的態(tài)度。作為現(xiàn)代高校教育內(nèi)容的組成部分，生命教育就是為了能夠使大學(xué)生養(yǎng)成一種正確對待生命的態(tài)度，積極、健康的人生觀、生命觀?；诮K身教育語境思考，教育始于生而終于死，生命教育的開展，促使了高校學(xué)生以理性的認(rèn)知去重新審視生命，以飽滿的激情去感悟生命，以正確的姿態(tài)去善待生命，最終再以積極的行動去升華生命。說到底，生命是基礎(chǔ)，提高生存的能力才能全面發(fā)展，這是現(xiàn)代高等教育最本質(zhì)的要求。

（三）從社會發(fā)展層面而言，生命教育是大學(xué)生適應(yīng)并構(gòu)建社會的必然要求。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，在市場經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的今天，價值觀念不斷地更新，而且各種矛盾從沖突到不斷地融合。這種道德氛圍以及價值取向，對高校也產(chǎn)生了較大的影響。面對紛繁復(fù)雜的物質(zhì)世界，很多大學(xué)生如大海行船，卻找不到一個平靜的港灣。在當(dāng)前高校畢業(yè)生就業(yè)難的情勢下，很多大學(xué)生為工作憂心忡忡，甚至對生存、命運憂懼；剛剛剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生，已經(jīng)開始為將來的畢業(yè)出路著急，甚至看不到未來的出路，以致對生命的意義和價值產(chǎn)生了懷疑。成績差、求職處處碰壁，加之感情挫折和心理疾病的影響，很容易產(chǎn)生暴力情緒、自殺輕生。雖然諸多客觀因素在很大程度上是導(dǎo)致大學(xué)生放棄生命的主要影響因素，但是大學(xué)生自己的意志薄弱、心理不成熟以及對社會變化感到惶恐，也是他們消極避世、郁郁寡歡的導(dǎo)火線；個人主義傾向嚴(yán)重，對生命的認(rèn)識無知，導(dǎo)致他們無視生命的重要性，以致釀成生命慘劇?；诖耍?dāng)前高校加強(qiáng)生命教育，對于調(diào)整學(xué)生心理，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、經(jīng)營生命，具有非常重大的現(xiàn)實意義，同時也體現(xiàn)出在高校開展生命教育的必要性。

二、高校開展生命教育過程中存在的問題

（一）對生命教育的重要性認(rèn)知深度不夠。從當(dāng)前國內(nèi)部分高校生命教育方面的工作開展情況來看，效果并不理想，主要是因為對高校開展生命教育的重要性缺乏認(rèn)知。第一，生命教育是廣義上的高校德育基礎(chǔ)內(nèi)容，從改造學(xué)生的主觀世界層面來看，高校的德育內(nèi)容包括人生觀、價值觀和世界觀教育，生命教育應(yīng)當(dāng)始終貫穿上述“三觀”教育之中。然而，從實踐來看，高校德育的內(nèi)容是思想、政治、道德以及心理四個層面的教育，生命教育難以有效地融入其中。第二，從心理健康教育層面來講，心理健康教育是高校生命教育的主陣地，很多心理疾病源于對生命的認(rèn)知不正確，產(chǎn)生了極端心理，因此容易放棄生命。

（二）缺乏生命觀教育。高校生命教育活動的開展，不能只是停留在口號上或者紙面上，只有真正地實施了，才能有所保證。生命教育的實施，主要體現(xiàn)在幾個方面：高校是否設(shè)立了相關(guān)部門，不同的院系是否有專門的生命教育部門；高校內(nèi)部是否配備了專業(yè)的、充足師資力量，是否能夠有效承擔(dān)在校大學(xué)生的生命教育理論知識教學(xué)；高校安排的生命教育課程是否是必需的、優(yōu)質(zhì)的，隨著這些課程教學(xué)活動的全面開展，是否能夠?qū)Υ髮W(xué)生關(guān)于生命的意義認(rèn)知帶來正能量。實踐中我們可以看到，雖然生命教育屬于現(xiàn)代教育教學(xué)的范疇，但是對生命教育的價值認(rèn)識和關(guān)注，也只是近年來的事情。生命教育處于起步階段，很多方面只是限于意識、共識層面，未能真正地實踐和落實。該種現(xiàn)象的存在，也就可以解釋為什么當(dāng)下高校乃至全社會生命慘劇時有發(fā)生。

（三）高校部門之間的協(xié)調(diào)不力，相關(guān)機(jī)制有待進(jìn)一步健全和完善。生命教育工作的開展是一項非常系統(tǒng)的工程，從高校層面來講，需涉及不同的校屬部門、院系；從決策層面來講，教育方案、課程的制定和設(shè)置以及師資人員的配備等，需設(shè)立專門的領(lǐng)導(dǎo)小組對教育活動統(tǒng)籌規(guī)劃。然而，當(dāng)前高校內(nèi)部之間協(xié)調(diào)不力、缺乏有效的管理機(jī)制，以致生命教育暫時擱淺；零星的生命教育活動，因缺乏系統(tǒng)性而難見成效。

三、高校開展生命教育的有效策略

基于以上分析，筆者認(rèn)為高校加強(qiáng)生命教育，可從以下方面著手：

（一）營造生命教育環(huán)境氛圍，加強(qiáng)人文校園建設(shè)。高校開展生命教育是教育改革的新契機(jī)，必須從理念上對傳統(tǒng)的理念進(jìn)行革新。在高校廣泛普及和推進(jìn)生命教育，必然要營造生命教育環(huán)境氛圍，加強(qiáng)人文校園建設(shè)。第一，高校應(yīng)當(dāng)確立生命教育理念。如上文所述，生命教育實際上就是一種教育理念，其所回答的問題是教育本質(zhì)。生命教育活動的全面開展，應(yīng)當(dāng)始終貫徹著生命教育理念，缺乏生命教育理念的教育活動華而不實。因此，高校應(yīng)當(dāng)積極營造生命教育環(huán)境條件，為有效開展生命教育準(zhǔn)備條件。同時，還要加強(qiáng)人文校園建設(shè)，確立人文教育理念。對于教育而言，其存在乃因為人。在消解教育本質(zhì)的過程中也消解了人的本質(zhì)。教育離開了人，脫離了現(xiàn)實的生命個體，則不能稱之為教育。由此可見，教育的本質(zhì)在于其人文性，人文教育在當(dāng)前大學(xué)生教育過程中的地位是基礎(chǔ)性的，人文教育被抽出以后，大學(xué)也就失去了存在的意義。生命是人文之始，而且生命教育、人文教育之間相與共生，高校開展生命教育也應(yīng)當(dāng)承其恩澤，才能取得預(yù)期的效果。

（二）加強(qiáng)高校生命教育動力體系建設(shè)。具體如下：

1.建立高素質(zhì)、高水平的生命教育教師隊伍。教師在生命教育工作開展、實施過程中所起的作用是舉足輕重的，因為大學(xué)生的生命觀形成以及積極人生態(tài)度的樹立，均依靠教師的引導(dǎo)和教育。從這一層面來看，建立高素質(zhì)、高水平的教師隊伍是開展高校開展生命教育的前提和基礎(chǔ)。在此過程中，應(yīng)當(dāng)提高教師的生命意識，與學(xué)生保持密切的接觸。比如，當(dāng)前大學(xué)生喜歡熬夜網(wǎng)游、聊微信和QQ，甚至半夜也不睡覺，睡眠質(zhì)量非常差。針對這一問題，筆者建議在適當(dāng)?shù)臅r候，讓全班同學(xué)集體休息10分鐘的時間，然后專門講解關(guān)于睡眠的重要性，以此來提醒學(xué)生愛惜身體、熱愛生命。同時，應(yīng)當(dāng)有針對性地結(jié)合學(xué)科建設(shè)特點、優(yōu)勢，對教師進(jìn)行培訓(xùn)，從而使他們能夠準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生的身心特點，一旦發(fā)現(xiàn)問題可以及時采取有效的措施合適進(jìn)行糾正。在日常教學(xué)管理工作中，對開展生命教育工作的輔導(dǎo)員、班主任加大配備力度，師生數(shù)量比例不小于1∶200，并且經(jīng)常對這些老師進(jìn)行培訓(xùn)，以保證生命教育工作能夠順利開展。

2.激發(fā)和挖掘?qū)W生的積極主動性、潛力。高校開展生命教育時，不僅要依靠生命教育載體，還要以教師為重，尤其要充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性，挖掘他們的潛力，這是自我教育的體現(xiàn)，同時也是生命教育工作得以順利開展的關(guān)鍵。實踐中，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮高校學(xué)生自身的能動性，使他們能夠進(jìn)行自我教育，這樣才能使生命教育工作收到事半功倍的效果。教師對大學(xué)生進(jìn)行生命教育，將生命教育的知識和理論通過某些方式教授給學(xué)生，也都需要大學(xué)生自己將教師講授生命教育的思想進(jìn)行內(nèi)化，并將其納入態(tài)度體系之中，成為自覺意識；大學(xué)生在實踐中所獲得的相關(guān)生命體驗和感受，也應(yīng)當(dāng)有效地轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識，并且將所獲得的正確生命認(rèn)識外化于行為，指導(dǎo)自己的行為，避免出現(xiàn)過激或者輕生念頭。同時，大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)個人的關(guān)愛情懷，能夠主動去幫助有困難的人；同學(xué)、朋友處在人生低谷期，可以盡自己的最大努力去幫助他們盡快走出困境、走出人生低谷，對生活、生命充分希望。通過該種方式，不僅增加同學(xué)友情，而且還培養(yǎng)了個人的關(guān)愛情懷，更為重要的是在幫助別人的過程中對人生的真諦有了更深刻的認(rèn)知，這就是高校開展生命教育的最終目的。

總之，高校學(xué)生對待生命的消極態(tài)度，在一定程度上折射出當(dāng)前高校德育中的生命教育乏力。生命教育是社會教育的新課題，關(guān)系著大學(xué)生的生命和發(fā)展，因此在高校開展生命教育活動勢在必行。同時還要看到，由于諸多因素的影響，高校開展生命教育活動，喚起師生對生命教育的重視，并非一蹴而就的，因此高校開展生命教育依然任重而道遠(yuǎn)。

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篇9

1．學(xué)校生命教育定位有待進(jìn)一步明確

目前，大多數(shù)初中學(xué)校對生命教育的特殊價值和意義及緊迫性是認(rèn)同的，但對如何開展生命教育卻認(rèn)識不明確，因為生命教育缺乏明確的可操作性目標(biāo)，也缺乏明確的定位。在初中階段中考壓力大、課時緊的背景下，學(xué)校生命教育逐漸邊緣化。事實上，生命教育與現(xiàn)行教育體系中隱含的“工具化教育理念”存在根本的沖突。所謂“工具化教育理念”，就是指將教育活動工具化，其典型的表現(xiàn)形式就是應(yīng)試教育。［2］10在應(yīng)試教育活動中，教育活動本身以及教育活動的參與者都有工具化傾向，成為實現(xiàn)某種目的的外在手段。無論學(xué)校還是社會都以學(xué)生的分?jǐn)?shù)、升學(xué)率來評價學(xué)校的教育水平，所以學(xué)校始終把如何提高升學(xué)率作為關(guān)注的焦點，這是不言而喻的事實。考試科目的地位是雷打不動的，一切教育活動都圍繞著中考，為中考服務(wù)。在這樣的背景下，生命教育就成了異類，身份和地位不夠明確。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)校管理者認(rèn)為開設(shè)安全教育課、逃生訓(xùn)練活動、青春期健康教育講座就是開展生命教育，這種做法背后隱含著把生命教育課程淪為“工具化課程”的意識，仍然是“工具化教育理念”的產(chǎn)物，這樣的生命教育很可能又成為校際之間、教師之間、學(xué)生之間量化評價的一個標(biāo)準(zhǔn)，成為一個新的指標(biāo)工具，喪失了生命教育的本質(zhì)意義。

2．學(xué)校生命教育實施缺乏充足條件性支持

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，近四成被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校生命教育缺乏充足的條件性支持，包括教育管理層缺乏整體規(guī)劃和設(shè)計、沒有將學(xué)校生命教育納入到課程體系、沒有把學(xué)校生命教育作為系統(tǒng)性工程的一部分。由于缺乏整體規(guī)劃設(shè)計，許多學(xué)校的生命教育僅僅做表面工作，并無真正實施。有的學(xué)校把生命教育納入到某個學(xué)科，轉(zhuǎn)變成知識和技能的一部分，失去了學(xué)校生命教育的本質(zhì)價值和意義。生命教育是一項全新的工作，在我國開展較晚，還沒有引起社會各界的重視和支持。從社會環(huán)境看，學(xué)生家長更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而社會更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)歷和證書，對于學(xué)校生命教育的價值和意義缺乏了解，對學(xué)校生命教育的認(rèn)識不足，因此多數(shù)學(xué)校生命教育難以開展，生命教育逐漸被淡化和邊緣化。

3．生命教育師資專業(yè)化水平有待提高

學(xué)校生命教育內(nèi)容豐富，需要專業(yè)的課程開發(fā)和活動設(shè)計，對教師的綜合素質(zhì)提出了更高要求。由于生命教育教學(xué)難度較大，多數(shù)教師無法勝任課程，這也是學(xué)校生命教育面臨的一個非常現(xiàn)實的問題。科學(xué)的評價導(dǎo)向?qū)τ趯W(xué)校生命教育的開展和進(jìn)一步的發(fā)展意義重大，目前這方面的研究不夠充分，特別是關(guān)于生命教育的課程開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)、課程評價和教學(xué)活動指導(dǎo)、教學(xué)資源建設(shè)等都沒有形成體系，這也是造成學(xué)校生命教育實施困難的重要原因。

二、解決生命教育實施問題的對策

1．明確生命教育地位，從體制上為學(xué)校生命教育健康發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件

“工具化教育理念”制約生命教育開展，針對“工具化教育理念”，有人提出倡導(dǎo)“生命化教育理念”所謂“生命化教育理念”旨在規(guī)避應(yīng)試教育弊端，倡導(dǎo)教育以生命為出發(fā)點，教育過程依據(jù)生命的特征，遵循生命的發(fā)展規(guī)律，為生命成長創(chuàng)造更加有利的條件，引導(dǎo)生命全面而和諧、自由而充分，創(chuàng)造而富有生命個性地發(fā)展。［2］11初中階段實施生命教育，首先應(yīng)當(dāng)在學(xué)校教育目標(biāo)和各個學(xué)科教學(xué)目標(biāo)中體現(xiàn)出生命教育的要求，強(qiáng)化生命教育意識，在課程和專題教育中體現(xiàn)出生命教育思想和內(nèi)容，讓更多的教育者和被教育者參與到生命教育活動中。生命教育要有整體規(guī)劃設(shè)計，探索適合學(xué)生特點的生命教育教學(xué)規(guī)律，從學(xué)生實際出發(fā)，將生命教育目標(biāo)有機(jī)整合到學(xué)校教育各個環(huán)節(jié)中。在制定生命教育目標(biāo)上，一方面應(yīng)當(dāng)生命認(rèn)知和生活能力并重，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會必要的生存技能；另一方面，注重從情感、態(tài)度、價值觀上引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和感悟生命的價值和意義，學(xué)會尊重生命、愛惜生命、欣賞和熱愛生命，進(jìn)而能夠尊重和關(guān)懷他人的生命?？傊七M(jìn)生命教育應(yīng)當(dāng)在教育體制上完善、確立生命教育應(yīng)有的地位。

2．提供各種條件性支持，保障生命教育的實踐性研究

初中學(xué)校生命教育尚處于起步階段，生命教育的實踐性研究有待加強(qiáng)，初中學(xué)校生命教育的課程目標(biāo)和實施策略研究不具體，可操作性的課程實施體系和評價管理體系有待實踐檢驗，特別是如何將體驗和思考并重的活動教學(xué)引入課堂操作環(huán)節(jié)，還需要深入細(xì)致的實踐性研究。因此教育部門要提供各種政策支持保障生命教育的實踐性研究。某些試點校在專家引領(lǐng)下、領(lǐng)導(dǎo)高度重視和提供專項研究經(jīng)費等，在每一項環(huán)節(jié)上有計劃、有組織、有針對性地逐步開展，初步達(dá)到預(yù)期效果，其經(jīng)驗值得推廣［3］。學(xué)校生命教育需要政府扶持和社會的廣泛宣傳。

3．加強(qiáng)師資隊伍培訓(xùn)，提高教師實施生命教育的專業(yè)化水平

篇10

關(guān)鍵詞：高校；生命教育；課程實施

20世紀(jì)人類憑借高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造了輝煌的工業(yè)文明，為人類提供了極為豐富的物質(zhì)生活。但是由于科學(xué)技術(shù)的不恰當(dāng)使用和濫用，給人類自身帶來了種種危機(jī)，引發(fā)了人類對自身的許多反思。我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，社會價值取向出現(xiàn)多元化，人們在各種價值標(biāo)準(zhǔn)的抉擇中很容易陷入困惑和迷茫之中。我國的教育也出現(xiàn)了種種漠視生命的現(xiàn)象，很多大學(xué)生陷入了生命困惑之中。大學(xué)生自殺現(xiàn)象、校園暴力的增多、啃老族的出現(xiàn)等現(xiàn)象凸顯當(dāng)代大學(xué)生對生命、生命價值和生命價值教育的認(rèn)識還不夠深刻、不夠準(zhǔn)確。甚至有失偏頗等等。2l世紀(jì)是生命意識凸顯的世紀(jì)，關(guān)注人的生命，尊重人的生命，提升人的生命價值和意義已經(jīng)成為時代的主旋律。我們應(yīng)該奉行“以人為本”的價值理念，積極推動生命教育在高校中的開展。

高校中生命教育課程的設(shè)計主要有滲透課程和單一課程兩種方式。滲透課程是將生命教育的基本內(nèi)容融入到各門課程中通過各門課程的教學(xué)活動來開展生命教育。在現(xiàn)行各科教學(xué)中滲透生命教育理念，將會得到顯著的效果。例如在高校思想政治教育的《思想品德修養(yǎng)》課中增設(shè)有關(guān)生命教育的內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生正確認(rèn)識生命的起源，體驗迎接新生命的喜悅，意識到隨意處置生命，是輕賤生命，沒有意義，更沒有尊嚴(yán)，從中學(xué)會珍愛一切生命?！耙庾R到死，才會兒爭朝夕，充實自我，奮斗盡責(zé)，讓生命煥發(fā)耀眼光彩，提升生命的價值，把對生命的追問作為對生命意義的特別解讀?！痹偃?，將生命教育內(nèi)容融入心理健康教育選修課中。引導(dǎo)學(xué)生解讀認(rèn)知、情感、意志等各個方面，構(gòu)成一種旨在改善生命質(zhì)量的綜合性視角，使相關(guān)的內(nèi)容融入已有的心理健康教育內(nèi)容中，從而促使學(xué)生在認(rèn)知、情感、意志等方面的共同發(fā)展。

單一課程是將生命教育的基本內(nèi)容編制為專門的深程，對學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的生命知識的教育。為生命教育設(shè)置專門的科目和課時，可以使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加系統(tǒng)和集中，降低實施的難度。一些國家和我國的臺灣地區(qū)對生命教育較為重視，并設(shè)有單獨的生命教育課程。目前，國內(nèi)大陸地區(qū)高校將生命課程納入教學(xué)計劃的僅屬少有，即使已經(jīng)開設(shè)也是剛剛起步且于試用階段。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他們開展生命教育的成功經(jīng)驗，結(jié)合我國的實際，盡快編寫生命教育教材，以使我國的生命教育更加具有系統(tǒng)性、科學(xué)性。就當(dāng)前國內(nèi)實際情況來看，單一生命教育課程更能引起人們對生命教育的重視，也更有利于落實生命教育的基本理念。所以，單一生命教育課程是我國目前開展生命教育比較理想的選擇。

在開展生命教育的過程中，要根據(jù)課程特點改變或調(diào)整教育方法。生命教育有一個突出的特點，是在現(xiàn)實生活中主要不是通過語言或理論，而大都是通過行為舉動表現(xiàn)出來，給人以心靈的震撼和人格的陶冶，影響人的成長和發(fā)展。因而，生命教育是一種身教重于言教的教育，以具體的行為或舉動教育人，才能真正影響人、感化人。因此，要注意到教師的身教、言教、境教、教學(xué)方法、師生互動等對有效實施生命教育的影響。

在生命教育課程內(nèi)容的選擇上，要貼近學(xué)生的真實生活，在開設(shè)生命教育課程的方式、方法上要靈活多樣，設(shè)置一些具體化的情景，引導(dǎo)學(xué)生積極討論。對大學(xué)生直接開展有關(guān)生命知識的教育，著重點在于讓他們懂得珍惜生命，大學(xué)生的生命教育理論應(yīng)該深刻一些，主要從心理學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等角度開展教育，傳授給大學(xué)生有用的心理知識、倫理規(guī)范、交往技巧、應(yīng)對挫折的策略等等，從而使大學(xué)生能夠積極主動的應(yīng)對挫折，體會到自己生命意義和提升自己的生命價值。一般來說生命教育課程的實施方式包括：隨機(jī)教育、欣賞討論、模擬想象(價值澄清、角色扮演)、親身體驗(參觀)、生命敘事法等。

1、隨機(jī)教學(xué)

當(dāng)生活上或社會中出現(xiàn)有關(guān)生命或者生死的突發(fā)事件時(如身邊人的死亡、如突發(fā)性災(zāi)難如汶川地震等)，結(jié)合這個契機(jī)對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的生命教育知識、生命意義和人生價值的教育學(xué)習(xí)，靈活運用生命教育主題。

2、欣賞討論

欣賞討論法包括團(tuán)體討論和小組討論方法，前者由教師以問答方式進(jìn)行，后者在學(xué)生問探討相關(guān)生命主題。而其方式可以透過各種教學(xué)視聽媒體、如幻燈片、影片、音樂、文學(xué)和藝術(shù)作品，以及報刊雜志等的欣賞和討論。

3、模擬法

模擬法包括價值澄清、角色扮演、情境模擬想象等，價值澄清法是給學(xué)生呈現(xiàn)一個價值兩難選擇的故事，分析不同選擇的后果及做出這種選擇的初衷及原因，協(xié)助檢視及澄清個人的價選擇，修正自己的價值判斷，發(fā)展自己的價值體系。角色扮演是用把自己扮成另外一個人物(比如口叼筆作畫體驗殘疾人士的艱辛)，情景模擬想象是把假設(shè)放進(jìn)一個突發(fā)或者陌生的情景下，在這種想象的氛圍中經(jīng)歷生命的特殊體驗，比如突發(fā)災(zāi)害下的逃生演習(xí)等。

4、親身體驗法

人的體驗的生成是基于人的生命活動、生命實踐的不斷展開而實現(xiàn)的，因此，生命教育要重視大學(xué)生生命活動的拓展，鼓勵大學(xué)生到實踐活動中去體驗生命的存在與意義，培養(yǎng)生命情感。生命教育是一種實踐教育，可以通過多種形式的實踐活動，使大學(xué)生在實踐中掌握生命知識，形成正確的生命態(tài)度、生命意識。透過直接的參觀訪問活動進(jìn)行生命教育，針對不同年級大學(xué)生的特點進(jìn)行相關(guān)實踐活動，如讓他們參加親友的追悼儀式，體會永遠(yuǎn)失去親人的悲痛：開展“生命的旋律”教學(xué)，讓學(xué)生參觀產(chǎn)房、觀看孕婦分娩的影視材料或?qū)嶋H過程，參觀嬰兒室、手術(shù)室、安寧病房等，使他們了解生命的起源，體驗生命的喜悅，清楚生命孕育的艱難：深入孤兒院、敬老院等福利機(jī)構(gòu)，最終使他們認(rèn)識到草率輕生的后果及連動效應(yīng)，教育他們要珍惜生命，不因一時的失落、沖動造成無法挽回的損失。

5、生命敘事法