導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇大學(xué)生消費(fèi)觀存在的問(wèn)題，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 現(xiàn)代化 消費(fèi)觀 問(wèn)題 對(duì)策

大學(xué)生消費(fèi)行為隨著現(xiàn)代化社會(huì)的前進(jìn)與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，已經(jīng)失去了對(duì)價(jià)值觀和道德觀的判斷，針對(duì)健康向上的校園文化內(nèi)容掌握較少，不能真正學(xué)習(xí)到大學(xué)生的精神文化，消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)觀念的變化對(duì)大學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)造成了不良影響，因此大學(xué)生必須要重視這個(gè)問(wèn)題并解決這個(gè)問(wèn)題。

一、大學(xué)生消費(fèi)行為中存在的問(wèn)題

（一）過(guò)分依賴(lài)他人，缺乏自強(qiáng)自立

第一，大學(xué)生消費(fèi)普遍依靠父母和家人，不考慮家庭經(jīng)濟(jì)狀況和收入現(xiàn)狀，隨意消費(fèi)，過(guò)度消費(fèi)的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，總是伸手就像父母要錢(qián)。

第二，大學(xué)生在校園中，很多學(xué)生無(wú)法真正掌握消費(fèi)的一種習(xí)慣和做法，因此無(wú)法安排好自己每個(gè)月的生活費(fèi)，在日常生活中也不愿意參與勞動(dòng)，不愿意參加學(xué)校的勤工儉學(xué)，在道德上與消費(fèi)的價(jià)值觀上都存在很大的問(wèn)題。

（二）奢侈浪費(fèi)比較嚴(yán)重，攀比現(xiàn)象嚴(yán)重

第一，校園內(nèi)部的宴請(qǐng)風(fēng)很?chē)?yán)重，導(dǎo)致了校園周邊存在很多餐館和酒店，每天都有很多學(xué)生去消費(fèi)，人情世故在校園內(nèi)盛行，很多學(xué)生根本沒(méi)心理會(huì)真情與道德，而是先將社會(huì)上的一股歪風(fēng)邪氣帶進(jìn)了校園，比如生日宴、老鄉(xiāng)宴等，還有情人節(jié)、圣誕節(jié)消費(fèi)活動(dòng)也是舉不勝舉，學(xué)校食堂下午5點(diǎn)就下班了，甚至有的學(xué)校沒(méi)有食堂，消費(fèi)主義和享樂(lè)主義占據(jù)了主導(dǎo)思想，學(xué)生認(rèn)清交往變成了大學(xué)的主要內(nèi)容。很多學(xué)生的消費(fèi)行為以學(xué)習(xí)需要為名，暗中較勁為實(shí)，不考慮自己的消費(fèi)能力、消費(fèi)需要和消費(fèi)效用，只一味追求消費(fèi)上的勝出，自己的東西一定要比別人的好，在大學(xué)校園內(nèi)這種盲目消費(fèi)主要表現(xiàn)為瘋狂地購(gòu)買(mǎi)最新款的手機(jī)、昂貴的名牌電腦等。

（三）學(xué)生熱愛(ài)電腦游戲，學(xué)習(xí)意識(shí)和積極性較差

很多企業(yè)和用人單位在選擇大學(xué)生就業(yè)和招聘中都會(huì)說(shuō)大學(xué)生沒(méi)有太多能力，缺乏社會(huì)適應(yīng)能力，專(zhuān)業(yè)性也并不強(qiáng)，不能發(fā)揮實(shí)際用途，這些其實(shí)根本原因都在于大學(xué)生在校園中熱愛(ài)網(wǎng)絡(luò)游戲，對(duì)學(xué)習(xí)的積極性和動(dòng)力已經(jīng)降低很多，一些男生徹夜泡在網(wǎng)吧和酒吧，一些女孩子沒(méi)有太多生活費(fèi)也要每個(gè)月大量開(kāi)支，為了滿(mǎn)足自我的虛榮心，她們甚至可以出賣(mài)身體，她們投靠“大款”來(lái)滿(mǎn)足自己的消費(fèi)需求，這種畸形消費(fèi)污染了校園環(huán)境，可謂傷風(fēng)敗俗。

（四）道德品質(zhì)不良，誠(chéng)信意識(shí)淡薄

第一，大學(xué)生消費(fèi)意識(shí)是“只買(mǎi)貴，不買(mǎi)惠”，命名見(jiàn)到有些產(chǎn)品是假冒偽劣，但是顧忌面子和同學(xué)的看法，知道是假的也會(huì)去購(gòu)買(mǎi)假貨，一些大學(xué)生在消費(fèi)過(guò)程中并不重視社會(huì)道德，而是重視面子和個(gè)人的虛榮追求，例如一些大學(xué)生購(gòu)買(mǎi)了盜版和山寨貨，還硬要說(shuō)自己的是名牌產(chǎn)品，吹噓自己的東西幾千塊或者上萬(wàn)塊，讓自己成為同學(xué)之中的富人，這樣不僅對(duì)學(xué)校風(fēng)氣產(chǎn)生影響，還影響了其他一些不愿意攀比或是吹噓，愛(ài)面子的同學(xué)，也走向錯(cuò)誤的道路。

第二，大學(xué)生存在借錢(qián)不還的不講信用現(xiàn)象，國(guó)家為幫助貧困大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，實(shí)行助學(xué)貸款制度，但部分受益的學(xué)生信用意識(shí)淡薄，畢業(yè)后不及時(shí)還款甚至干脆不還款。鑒于部分學(xué)生的信用缺失現(xiàn)象，現(xiàn)在的校方和教職工個(gè)人不敢為學(xué)生的貸款進(jìn)行擔(dān)保。還有些學(xué)生向老師借錢(qián)，有的張口就借上千元，到時(shí)候卻并不及時(shí)還錢(qián)或干脆不還。

二、現(xiàn)代大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題的原因分析

（一）大學(xué)生自身心理方面的原因

大學(xué)生階段是一個(gè)走向成熟卻又未真正成熟的階段，他們從小受家長(zhǎng)的照顧和關(guān)懷。許多家長(zhǎng)為了避免孩子壓力過(guò)大、精力分散，不讓孩子知道家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，導(dǎo)致許多學(xué)生不知道家庭的困難，不知道父母的辛苦，不知道金錢(qián)得來(lái)不易。同時(shí)他們又缺乏獨(dú)立生活能力，缺乏理財(cái)經(jīng)驗(yàn)，家長(zhǎng)不在身邊照顧和指點(diǎn)，極容易受錯(cuò)誤的消費(fèi)觀的誤導(dǎo)，開(kāi)支上沒(méi)有計(jì)劃，沒(méi)錢(qián)便向父母要；再加上部分學(xué)生存在著虛榮心，認(rèn)為自己在消費(fèi)水平上不能低于其他同學(xué)，為了自己消費(fèi)水平不斷升級(jí)而不惜犧牲健康、教育或一些應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任；此外，大學(xué)生中經(jīng)常出現(xiàn)情緒化消費(fèi)。

（二）家庭的原因

現(xiàn)階段很多大學(xué)生都是家中的獨(dú)生子女，很多學(xué)生從小生活就養(yǎng)尊處優(yōu)，是家里的寶貝，不能被人罵，不能被人說(shuō)，家長(zhǎng)普遍對(duì)自己的兒女縱容和嬌慣，在消費(fèi)上對(duì)孩子更是無(wú)限制的滿(mǎn)足。這些獨(dú)生子女進(jìn)入大學(xué)校園后，學(xué)習(xí)動(dòng)力沒(méi)有上漲，而是在消費(fèi)動(dòng)力上源源不斷的上漲，一些家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的大學(xué)生每個(gè)月高消費(fèi)后還要吹噓，誤導(dǎo)了其他學(xué)生價(jià)值觀，讓大多數(shù)學(xué)生以為高消費(fèi)才是能力強(qiáng)的表現(xiàn)，讓自己也有一種落魄感，經(jīng)濟(jì)條件差的家庭，孩子的消費(fèi)需求也有限，往往被誤導(dǎo)才有很多學(xué)生存在大手花錢(qián)的習(xí)慣。

（三）社會(huì)環(huán)境原因

社會(huì)中存在的一些享樂(lè)主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不健康的價(jià)值觀也深刻地影響了大學(xué)生的消費(fèi)觀，這些價(jià)值取向造成了大學(xué)生追求高消費(fèi)的心理。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活水平大大提高，消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式也隨之發(fā)生了很大的變化，大學(xué)生的消費(fèi)心理并不成熟，很容易受社會(huì)上不良消費(fèi)觀念的影響，從而形成相互攀比的消費(fèi)心理。

三、現(xiàn)代大學(xué)生消費(fèi)觀的教育對(duì)策

（一）樹(shù)立大學(xué)生正確的消費(fèi)觀念

我國(guó)大學(xué)校園要樹(shù)立大學(xué)生的正確消費(fèi)觀念與意識(shí)，提高學(xué)生的消費(fèi)動(dòng)力，要樹(shù)立學(xué)生健康的人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀，大學(xué)生要認(rèn)清當(dāng)前的發(fā)展環(huán)境，了解消費(fèi)環(huán)境，掌握好每個(gè)月的生活費(fèi)用，選擇理性消費(fèi)，不斷提高自我的思想覺(jué)悟，自覺(jué)抵制享樂(lè)主義和拜金主義，在消費(fèi)過(guò)程中必須要堅(jiān)持提高學(xué)生的個(gè)人價(jià)值意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去消費(fèi)，如何有效消費(fèi)，如何讓錢(qián)花的實(shí)在，花的值。大學(xué)生要在新環(huán)境中，樹(shù)立新的消費(fèi)觀念，培養(yǎng)適合現(xiàn)代化校園環(huán)境的價(jià)值觀與生活態(tài)度，讓自我保持健康的生活狀態(tài)，讓學(xué)生追求學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)技能的提高，不要互相攀比，追求物質(zhì)生活。

（二）加強(qiáng)校園文化建設(shè)

校園文化產(chǎn)生在高校校園內(nèi)，以校園為依托，是社會(huì)文化環(huán)境的有機(jī)組成部分，是大學(xué)文化品位的重要體現(xiàn)。這種群體文化以師生的思想道德建設(shè)為靈魂，以形成全體師生的共同理想和精神支柱為根本，以傳播科學(xué)知識(shí)、開(kāi)發(fā)智力資源、提高全體師生的素質(zhì)為內(nèi)容，以營(yíng)造良好的校園環(huán)境為條件，旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)的人才。杜威在《民主主義與教育》中強(qiáng)調(diào)“：社會(huì)環(huán)境能通過(guò)個(gè)體的種種活動(dòng)，塑造個(gè)人行為的智力的和感情的傾向。社會(huì)環(huán)境無(wú)意識(shí)地、不設(shè)任何目的地發(fā)揮著教育和塑造的影響”。校園文化的這種“無(wú)意識(shí)”、“不設(shè)任何目的”，對(duì)學(xué)生有著巨大的教育和塑造作用。

（三）加強(qiáng)消費(fèi)觀教育

第一，開(kāi)展消費(fèi)的文明教育，定期為大學(xué)生開(kāi)設(shè)消費(fèi)文明教育培訓(xùn)，讓大學(xué)生意識(shí)到在校園中不必開(kāi)展高消費(fèi)活動(dòng)，不要攀比和炫耀自我的消費(fèi)，不要追求物質(zhì)生活，一切要節(jié)儉，消費(fèi)不能只是反映出家庭的富有，更多的是反映出家庭和個(gè)人的精神文明狀況，反映出個(gè)人和家庭的文化意識(shí)、消費(fèi)倫理觀、消費(fèi)動(dòng)力等等。

第二，和諧社會(huì)消費(fèi)觀念，在新經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，提倡和諧消費(fèi)觀念與生態(tài)消費(fèi)意識(shí)，讓大學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)如何提高自我的消費(fèi)價(jià)值，要在消費(fèi)時(shí)也考慮到社會(huì)持續(xù)發(fā)展、生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，提高自我的社會(huì)責(zé)任感。

第三，消費(fèi)與市場(chǎng)發(fā)展的平衡性，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合，在消費(fèi)的教育中，消費(fèi)觀念與自身的消費(fèi)實(shí)踐做法要有效結(jié)合，要實(shí)現(xiàn)自我消費(fèi)心理、消費(fèi)計(jì)劃、消費(fèi)方式、消費(fèi)市場(chǎng)的完美結(jié)合，保證自我消費(fèi)的理性與能力是吻合家庭與社會(huì)發(fā)展節(jié)奏的。

第四，增強(qiáng)大學(xué)生的自我理財(cái)能力，其實(shí)每個(gè)月的生活費(fèi)沒(méi)必要都去消費(fèi)，俗話說(shuō)：“你不理財(cái)，財(cái)不理你”只有做到從個(gè)人生活和個(gè)人消費(fèi)中節(jié)儉一部分錢(qián)出來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)理財(cái)，日積月累，會(huì)有一筆小小的財(cái)產(chǎn)和收入，可以作為未來(lái)進(jìn)入社會(huì)后的資金，這也體現(xiàn)出來(lái)一個(gè)人的消費(fèi)素質(zhì)，只重視消費(fèi)而不重視理財(cái)?shù)娜酥皇且话慊蛘咻^低的消費(fèi)素質(zhì)，只有提高大學(xué)生的消費(fèi)素質(zhì)，才能控制住浪費(fèi)的觀念，停止消費(fèi)熱潮。

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篇2

一新生入學(xué)教育中消費(fèi)觀培養(yǎng)的必要性

1當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的新趨勢(shì)與存在的問(wèn)題

隨著高校招生規(guī)模擴(kuò)大、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，除了滿(mǎn)足學(xué)習(xí)、日常生活的基本需要外，大學(xué)生消費(fèi)情況呈現(xiàn)出多元化、網(wǎng)絡(luò)化、超前化、兩極化、世俗化等新趨勢(shì)。多元化是指大學(xué)生除基本消費(fèi)外還涉及到人際交往、戀愛(ài)、健身、旅游甚至美容等領(lǐng)域；網(wǎng)絡(luò)化指的是大學(xué)生正迅速成為以淘寶、京東等平臺(tái)為代表網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)主力軍；超前消費(fèi)也是一個(gè)不容忽視的消費(fèi)傾向，沒(méi)有收入來(lái)源的大學(xué)生甚至可以辦理信用卡，做出非理性的消費(fèi)選擇；大學(xué)生消費(fèi)狀況的兩級(jí)化主要是由學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況差異造成，家境富裕的大學(xué)生月均消費(fèi)額可能是貧困大學(xué)生的數(shù)十倍；一些大學(xué)生受社會(huì)交往俗套的影響，把生活開(kāi)支用于迎來(lái)送往、請(qǐng)客送禮等“人情消費(fèi)”。

這些新趨勢(shì)對(duì)大學(xué)生改善學(xué)習(xí)條件、豐富業(yè)余生活、拓展視野、鍛煉能力有一定的積極作用，然而，對(duì)此不加以及時(shí)引導(dǎo)也會(huì)產(chǎn)生諸多問(wèn)題，有礙良好發(fā)展。多元化的消費(fèi)傾向會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生消費(fèi)目標(biāo)模糊，學(xué)習(xí)專(zhuān)注度下降；超前的消費(fèi)傾向會(huì)刺激大學(xué)生虛榮心與攀比風(fēng)氣增加；網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)由于購(gòu)物便利資源豐富會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物成癮；大學(xué)生消費(fèi)兩極易造成學(xué)生集體內(nèi)部的不和諧，加深班級(jí)潛在矛盾，增加學(xué)生管理工作開(kāi)展難度；世俗化的“人情消費(fèi)”也容易使大學(xué)生在人際關(guān)系認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生偏差，迷信所謂的“人際關(guān)系經(jīng)營(yíng)”，耽誤學(xué)習(xí)成才良機(jī)。

2消費(fèi)觀的培養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生成人成才的作用

消費(fèi)觀的培養(yǎng)是改善大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀的必然需要。在大學(xué)生消費(fèi)呈現(xiàn)新趨勢(shì)之下，大學(xué)生在消費(fèi)心理上容易出現(xiàn)盲從心理、攀比心理、虛榮心理。這些不良的消費(fèi)習(xí)慣一旦得不到有效引導(dǎo)，勢(shì)必會(huì)對(duì)大學(xué)生自身學(xué)業(yè)、身心健康造成嚴(yán)重的負(fù)面影響，給學(xué)生家長(zhǎng)也造成極大的心理負(fù)擔(dān)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀培養(yǎng)有利于他們進(jìn)行合理的消費(fèi)選擇，改善消費(fèi)狀況，使得消費(fèi)真正服務(wù)于他們的發(fā)展。

消費(fèi)觀的培養(yǎng)是促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展的必須要求。消費(fèi)行為在表面上看是一種個(gè)人行為，但是究其深意，其實(shí)是其人生觀價(jià)值觀的反映。大學(xué)生的消費(fèi)狀況對(duì)形成積極健康的人生觀價(jià)值觀有著重要的實(shí)踐反饋?zhàn)饔茫诖髮W(xué)生思想觀念尚未成熟的階段，新生教育中加大消費(fèi)觀指導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生理性消費(fèi)的重要保障。此外，隨著高校與社會(huì)融合度的提高，如果消費(fèi)問(wèn)題不予及時(shí)引導(dǎo)難免會(huì)有大學(xué)生在消費(fèi)上誤入歧途，追求不良的消費(fèi)內(nèi)容以及消費(fèi)方式，影響他們身心健康的全面發(fā)展，甚至出現(xiàn)心理扭曲的極端情況。

3新生入學(xué)教育是大學(xué)生消費(fèi)觀培養(yǎng)的重要契機(jī)

高中到大學(xué)的轉(zhuǎn)變意味著環(huán)境、方法、目標(biāo)以及觀念等多方面的變化，這些的變化意味著大學(xué)新生入學(xué)后對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)生活需要一個(gè)專(zhuān)門(mén)的適應(yīng)過(guò)程，高校新生入學(xué)教育應(yīng)把對(duì)大學(xué)生消費(fèi)指導(dǎo)和消費(fèi)觀培養(yǎng)作為重要內(nèi)容。一方面，對(duì)于眾多大學(xué)新生而言，大學(xué)生活意味著第一次相對(duì)獨(dú)立的管理生活，第一次相對(duì)自由的支配開(kāi)支，大學(xué)新生們面對(duì)林林總總的消費(fèi)選擇如何合理的取舍，使消費(fèi)服務(wù)于自身的成長(zhǎng)發(fā)展，需要高校教育工作者對(duì)他們進(jìn)行具體的消費(fèi)指導(dǎo)和抽象的消費(fèi)觀培養(yǎng)。另一方面，當(dāng)代大學(xué)新生的家庭經(jīng)濟(jì)情況差異呈增大趨勢(shì)，如不盡早加以富有實(shí)效性的消費(fèi)觀培養(yǎng)，極易出現(xiàn)大學(xué)生兩極化消費(fèi)現(xiàn)象，除了對(duì)大學(xué)生個(gè)人造成不利影響外，對(duì)班級(jí)集體的團(tuán)結(jié)也造成一定的破壞。因此應(yīng)充分抓住入學(xué)之際，利用新生對(duì)各種事物新鮮感強(qiáng)，對(duì)教育管理接受度相對(duì)高，且集體風(fēng)氣尚未形成的時(shí)機(jī)，及時(shí)開(kāi)展消費(fèi)觀培養(yǎng)，積極營(yíng)造樸素務(wù)實(shí)的消費(fèi)氛圍，幫助大學(xué)生正確對(duì)待消費(fèi)行為。

二新生入學(xué)教育期間消費(fèi)觀培養(yǎng)的內(nèi)容側(cè)重

1解析“交費(fèi)上學(xué)”與日常消費(fèi)的區(qū)別

在大學(xué)生教育管理的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，受當(dāng)前社會(huì)“拜金主義”、“有錢(qián)能使鬼推磨”等不良風(fēng)氣影響，大學(xué)生較為普遍地存在著“上學(xué)交費(fèi)”等同一般消費(fèi)的認(rèn)識(shí)。因?yàn)榘呀患{學(xué)費(fèi)接受高等教育與社會(huì)領(lǐng)域的一般消費(fèi)行為做簡(jiǎn)單類(lèi)比，大學(xué)生中較易產(chǎn)生“我花錢(qián)上學(xué)，上課與否是我的自由”的錯(cuò)誤觀念，使得大學(xué)生與高校教育管理者在對(duì)是否遵守校紀(jì)校規(guī)的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生分歧和矛盾。對(duì)此，在入學(xué)教育階段應(yīng)從消費(fèi)觀的認(rèn)識(shí)高度，幫助大學(xué)新生厘清交費(fèi)上學(xué)與日常消費(fèi)的區(qū)別，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到“消費(fèi)上學(xué)”與遵守校紀(jì)校規(guī)在本質(zhì)上具有一致性。一方面，教育收費(fèi)與日常消費(fèi)有著根本區(qū)別。高校學(xué)費(fèi)的屬性、定價(jià)機(jī)制、作用都包含著深刻的具體國(guó)情和政治經(jīng)濟(jì)因素，且從數(shù)量上計(jì)算，高校教育成本的主要承擔(dān)者仍舊是國(guó)家，個(gè)人只是部分承擔(dān)了大學(xué)生的培養(yǎng)成本。另一方面，校紀(jì)校規(guī)是高校完成教學(xué)進(jìn)度實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的制度保障，如果將交費(fèi)上學(xué)作為一種“特殊”消費(fèi)，那么遵守校紀(jì)校規(guī)便是與交納學(xué)費(fèi)同等重要的“消費(fèi)者義務(wù)”，是幫助大學(xué)生更好實(shí)現(xiàn)“消費(fèi)者權(quán)益”的保證，換一種視角，校紀(jì)校規(guī)本身也可視作學(xué)費(fèi)“購(gòu)買(mǎi)”的教學(xué)資源。

2引導(dǎo)學(xué)生對(duì)消費(fèi)觀的認(rèn)知和對(duì)不良消費(fèi)觀的辨析

當(dāng)前，“高考”仍是我國(guó)中學(xué)教育的首要目標(biāo)和核心內(nèi)容，對(duì)于價(jià)值觀教育的不足使得高中生思想意識(shí)、觀念認(rèn)知水平較低，他們尚未意識(shí)到作為思想意識(shí)存在的觀念對(duì)人的具體行為有重要影響。對(duì)于大學(xué)生理性消費(fèi)指導(dǎo)，應(yīng)首先追本溯源地進(jìn)行消費(fèi)觀概念的認(rèn)知引導(dǎo)，使他們明白消費(fèi)觀是個(gè)人對(duì)消費(fèi)所持有的基本觀點(diǎn)和基本態(tài)度，對(duì)消費(fèi)行為、習(xí)慣具有重要的影響，是人生觀價(jià)值觀的體現(xiàn)。有了消費(fèi)觀概念的認(rèn)知引導(dǎo)，還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)前大學(xué)生中存在的不良消費(fèi)觀有所辨析。根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)的調(diào)查研究，當(dāng)前存在于大學(xué)生中的不良消費(fèi)觀主要包括“炫耀消費(fèi)觀”、“超額消費(fèi)觀”、“攀比消費(fèi)觀”、“沖動(dòng)和盲目消費(fèi)觀”等，輔導(dǎo)員、班主任等高校思想教育工作者應(yīng)利用班會(huì)平臺(tái)或?qū)嬍易咴L積極引導(dǎo)大學(xué)新生對(duì)這些不良消費(fèi)觀有所認(rèn)識(shí)和辨析，讓大學(xué)生分清什么是正確消費(fèi)與不良消費(fèi)，自覺(jué)地將自身或有的不良消費(fèi)行為進(jìn)行聯(lián)系對(duì)照，從而起到自省自查的作用。

3明確大學(xué)生正確消費(fèi)觀的內(nèi)容

思想觀念的形成和鞏固需要一定的過(guò)程不可一蹴而就，新生入學(xué)教育期間，消費(fèi)觀培養(yǎng)應(yīng)側(cè)重于向大學(xué)生明確什么是大學(xué)生正確消費(fèi)觀，樹(shù)立大學(xué)生正確消費(fèi)觀的標(biāo)桿?？茖W(xué)發(fā)展觀作為高校育人工作的指導(dǎo)思想明確了大學(xué)生消費(fèi)觀的科學(xué)內(nèi)容，具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：(1)樹(shù)立“消費(fèi)服從于個(gè)人發(fā)展需要”的基本消費(fèi)觀。大學(xué)生正處于人生求學(xué)的關(guān)鍵階段，掌握文化知識(shí)、身心健康成長(zhǎng)是大學(xué)生的首要任務(wù)。大學(xué)生消費(fèi)的內(nèi)容和方式不僅要滿(mǎn)足個(gè)人一時(shí)的需要，更要在本質(zhì)上服從于個(gè)人發(fā)展。(2)樹(shù)立“量入而出、適度消費(fèi)”的消費(fèi)方法觀?！傲咳霝槌觥笔且环N基本的理財(cái)原則，講究以收定支，避免入不敷出；“適度消費(fèi)”是在資源條件約束下的最優(yōu)化消費(fèi)。強(qiáng)調(diào)“量入為出，適度消費(fèi)”就是幫助大學(xué)生從實(shí)際需要出發(fā)，正確處理消費(fèi)與節(jié)儉的關(guān)系，做到個(gè)人消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與家庭實(shí)際情況相適應(yīng)，提高自身消費(fèi)的合理性。(3)樹(shù)立“收支合理、計(jì)劃安排”的消費(fèi)理財(cái)觀。當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)接觸度高，相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生在學(xué)習(xí)閑暇做家教、做兼職甚至個(gè)性化創(chuàng)業(yè)，經(jīng)濟(jì)上已不再完全依賴(lài)家庭。培養(yǎng)大學(xué)生初步建立良好的理財(cái)觀念，掌握理財(cái)計(jì)劃，能夠有助于他們提高理財(cái)能力，更好地為學(xué)習(xí)和生活服務(wù)。

三入學(xué)教育期間消費(fèi)觀培養(yǎng)的方法

1利用班會(huì)平臺(tái)開(kāi)展思想政治教育

大學(xué)生班會(huì)是高校學(xué)生工作者與大學(xué)生進(jìn)行思想溝通、認(rèn)識(shí)交換、價(jià)值觀引導(dǎo)的重要平臺(tái)。同時(shí)，大學(xué)新生在服從管理以及接受教導(dǎo)方面一般較老生為易，應(yīng)在新生入學(xué)期間，巧妙設(shè)計(jì)內(nèi)容，充分利用班會(huì)平臺(tái)對(duì)大學(xué)生在消費(fèi)觀念上予以正面引導(dǎo)。此外，新生班級(jí)還是班風(fēng)奠定基礎(chǔ)的最佳時(shí)期，結(jié)合大學(xué)生生活實(shí)際將大學(xué)生正確消費(fèi)觀融于班級(jí)、寢室公約的制定中將有助于建設(shè)大學(xué)生理性消費(fèi)環(huán)境。

2舉辦新老生交流會(huì)分享理財(cái)經(jīng)驗(yàn)

舉辦新老生交流會(huì)，讓已有大學(xué)生活經(jīng)驗(yàn)的老生們現(xiàn)身說(shuō)法，以過(guò)去實(shí)際的消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知幫助新生們讓大學(xué)生將消費(fèi)額度細(xì)分化，在生活、學(xué)習(xí)以及娛樂(lè)上有一個(gè)限度范圍，給予新生們大學(xué)生消費(fèi)的具體合理建議。在組織交流會(huì)之前，輔導(dǎo)員應(yīng)與參會(huì)老生就大學(xué)生消費(fèi)方面內(nèi)容進(jìn)行溝通，給予一定建議和要求，通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)更好的消費(fèi)觀培養(yǎng)效果。

3通過(guò)感恩教育進(jìn)行側(cè)面引導(dǎo)

新生教育階段一般為開(kāi)學(xué)第一月，每年九月期間恰逢傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，學(xué)生工作者可以利用這一時(shí)機(jī)，適時(shí)開(kāi)展感恩教育，大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀的指導(dǎo)。在感恩教育中，需要精心準(zhǔn)備素材，特別是結(jié)合當(dāng)前一些大學(xué)生消費(fèi)隨意、追求瀟灑與父母省吃?xún)€用的反差，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，樹(shù)立感恩意識(shí)，體諒父母的艱辛，從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)自己所肩負(fù)的使命和責(zé)任，把家庭的付出以及期望轉(zhuǎn)化為勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)

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篇3

關(guān)鍵詞：大學(xué)生消費(fèi)；消費(fèi)心理；消費(fèi)行為；消費(fèi)誤區(qū)

一、大學(xué)生消費(fèi)的現(xiàn)狀和特點(diǎn)

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生消費(fèi)主要有四個(gè)方面的經(jīng)濟(jì)來(lái)源：一是家庭(包括家庭負(fù)債供給)和親友們的資助，占93.55％；二是國(guó)家、學(xué)校和社會(huì)提供的獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金及困難補(bǔ)助；三是國(guó)家提供的助學(xué)貸款；四是學(xué)生通過(guò)各種途徑，開(kāi)展勤工助學(xué)活動(dòng)，獲取一定經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，以彌補(bǔ)學(xué)習(xí)消費(fèi)之不足。通過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)分析，大學(xué)生的消費(fèi)呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：（1）消費(fèi)內(nèi)容的多樣性。大學(xué)生的消費(fèi)主要包括生活消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)、娛樂(lè)消費(fèi)及其他特殊消費(fèi)；（2）消費(fèi)水平的不平衡性。由于地區(qū)間、行業(yè)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致了各家庭收入的不平衡，這決定了大學(xué)生的消費(fèi)水平存在較大差距，同時(shí)又由于年級(jí)和專(zhuān)業(yè)的不同，也決定了大學(xué)生消費(fèi)水平的不平衡；（3）消費(fèi)心理的差異性。大學(xué)生消費(fèi)心理差異性表現(xiàn)在：一部分學(xué)生消費(fèi)心理不成熟，部分學(xué)生不懂得理財(cái)，沒(méi)有正確的消費(fèi)觀。（4）消費(fèi)行為的復(fù)雜性。消費(fèi)行為是指人們消費(fèi)資源來(lái)滿(mǎn)足自己生活需要的過(guò)程。消費(fèi)行為是與消費(fèi)者主觀需求和消費(fèi)動(dòng)機(jī)相聯(lián)系的。由于每個(gè)大學(xué)生的主觀需求和消費(fèi)動(dòng)機(jī)不同，因此，大學(xué)生的消費(fèi)行為表現(xiàn)出復(fù)雜性；（5）消費(fèi)趨勢(shì)的不合理性。目前，“超前消費(fèi)”的觀念在大學(xué)生群體中很受歡迎。部分大學(xué)生的高消費(fèi)現(xiàn)狀呈以出消費(fèi)貴族化和崇尚名牌的特征。

二、產(chǎn)生不合理消費(fèi)行為的原因

1．社會(huì)環(huán)境

近幾年由于經(jīng)濟(jì)迅速的發(fā)展，人民生活水平的提高，部分家庭已經(jīng)先富起來(lái)了，消費(fèi)方式有了很大的變化，傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念受到了強(qiáng)烈的沖擊，相互攀比的消費(fèi)心理較為普遍，中國(guó)人特有的“面子”消費(fèi)，更加劇了這種攀比之風(fēng)。同時(shí)，社會(huì)上一些不健康的高消費(fèi)行為被一些分辨能力較低的大學(xué)生當(dāng)成時(shí)尚，而過(guò)度的廣告宣傳更讓人頭暈?zāi)垦?，也讓高消費(fèi)在學(xué)生的心中種下了種子，網(wǎng)絡(luò)又給予學(xué)生許多不正確的暗示。

2．家庭因素

現(xiàn)在的大學(xué)生幾乎都是獨(dú)生子女，同時(shí)又在“再苦不能苦孩子”的觀念影響下，父母把收入的大部分花在子女身上，盡一切可能滿(mǎn)足子女的任何要求。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，變成了只會(huì)向家長(zhǎng)伸手要錢(qián)的“富人”。曾經(jīng)有報(bào)道說(shuō)老父親在家賣(mài)血供孩子讀書(shū)，孩子卻在外面上網(wǎng)、談戀愛(ài)，穿名牌、比闊氣。當(dāng)代大學(xué)生不良消費(fèi)行為的產(chǎn)生，應(yīng)該說(shuō)家庭要負(fù)一定的責(zé)任。

3．個(gè)人主觀因素

大學(xué)生由于受年齡、閱歷等因素影響，消費(fèi)需求存在不確定性和可誘導(dǎo)性。由于大學(xué)生的思想情感、志趣愛(ài)好、性格氣質(zhì)還未完全定型，消費(fèi)行為存在沖動(dòng)性和模仿性。在受外界環(huán)境的刺激和誘導(dǎo)時(shí)，消費(fèi)動(dòng)機(jī)存在時(shí)尚性和從眾性。在理財(cái)方面缺乏鍛煉，消費(fèi)呈現(xiàn)盲目性。

4．教育管理薄弱

首先，高校對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為方面的研究不足，專(zhuān)題論文收入學(xué)術(shù)期刊更是少之又少。其次，“兩課”教學(xué)中對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠，消費(fèi)觀的教育沒(méi)有納入與之密切相關(guān)的人生觀、價(jià)值觀的教學(xué)體系中。再有，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生這個(gè)消費(fèi)群“示范效應(yīng)”非常明顯，都有從眾心理，但在大學(xué)的日常思想教育中普遍缺少消費(fèi)觀的教育。

三、大學(xué)生消費(fèi)存在的誤區(qū)

攀比消費(fèi)誤區(qū)。大學(xué)生自尊心、好勝心、虛榮心較強(qiáng)，大家同處一個(gè)屋檐下，誰(shuí)也不想“矮人一等”。但有的學(xué)生不考慮家境和個(gè)人的消費(fèi)水平，看到別人有手機(jī)、電腦，自己也得有；別人過(guò)生日、下飯店，自己也不能落在人后，甚至檔次還要升級(jí)；既給家庭增加了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也阻礙了順利完成學(xué)業(yè)，甚至導(dǎo)致誤入歧途。

盲目消費(fèi)誤區(qū)。一般說(shuō)來(lái)，消費(fèi)應(yīng)當(dāng)考慮自身需要。但由于大部分學(xué)生第一次離開(kāi)父母，剛剛開(kāi)始自行支配各種費(fèi)用，理財(cái)能力差，缺乏開(kāi)支的計(jì)劃性。尤其是經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生，經(jīng)常受其他需要的沖擊而改變初衷，使得自己在消費(fèi)時(shí)“跟著感覺(jué)走”，導(dǎo)致盲目的不必要消費(fèi)。

從眾消費(fèi)誤區(qū)。從眾，也就是俗語(yǔ)所說(shuō)的隨大流，是指在社會(huì)群體的壓力下，個(gè)人自覺(jué)或不自覺(jué)地放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為。大學(xué)生是一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，喜歡追求“新、奇、特、美”，迫切希望得到他人的認(rèn)可和注意。很多消費(fèi)品往往在大學(xué)生中一出現(xiàn)就迅速流行開(kāi)來(lái)，如配備手機(jī)、電腦、買(mǎi)高檔化妝品，上網(wǎng)聊天等，可以這么說(shuō)，現(xiàn)在的大學(xué)生沒(méi)有上網(wǎng)聊天經(jīng)歷的恐怕很難找了。但是，他們?cè)谝苑置胗?jì)費(fèi)時(shí)卻很少想到，這些消費(fèi)的必要性和自己的經(jīng)濟(jì)承受能力。

超前消費(fèi)誤區(qū)。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，人人都想擁有屬于自己的電腦，但如果買(mǎi)來(lái)由于學(xué)習(xí)時(shí)間緊，或主要用來(lái)上網(wǎng)、打游戲，不能充分發(fā)揮電腦的效用，那就沒(méi)有多大的購(gòu)買(mǎi)必要性。同時(shí)學(xué)生生活相對(duì)獨(dú)立，與外界聯(lián)系較少，時(shí)尚手機(jī)也往往只是一件裝飾品或者身份的象征。另外，近年社會(huì)上流行借貸消費(fèi)、超前消費(fèi)，受此風(fēng)潮影響，大學(xué)生也追逐時(shí)尚，走入了超前消費(fèi)的誤區(qū)。

炫耀消費(fèi)誤區(qū)。大學(xué)生中流行“高價(jià)消費(fèi)”，都是為了自我炫耀，滿(mǎn)足虛榮心，是一種“畸形消費(fèi)”。比如在校園里,電腦、手機(jī)、CD、MP3、錄音筆被稱(chēng)為大學(xué)生的五件武器。除了實(shí)用，這也是一種表明自己生活優(yōu)越的炫耀性的東西。有的同學(xué)看別人談戀愛(ài)，他也找了漂亮女友，目的就是讓其他同學(xué)羨慕他。大學(xué)生也明白“雖然我知道這樣炫耀消費(fèi)有負(fù)父母，但已經(jīng)這樣了”。事實(shí)上，大學(xué)生自己還沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，全靠家庭支持，這么不切實(shí)際的炫耀亂花，進(jìn)校門(mén)就陷入“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”，又如何能安心學(xué)業(yè)。

負(fù)債消費(fèi)誤區(qū)。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展改變了大學(xué)生的消費(fèi)觀念，消費(fèi)觀念越來(lái)越超前。20年前的中國(guó)大學(xué)生崇尚“儉以養(yǎng)德”，但80年代出生、現(xiàn)正就學(xué)的中國(guó)大學(xué)生，則以“負(fù)債消費(fèi)”為主流。目前在大學(xué)校園里有很多學(xué)生表示“敢用明天的錢(qián)”負(fù)債消費(fèi)。“負(fù)債消費(fèi)”使很多學(xué)生耽于物欲，發(fā)展嚴(yán)重者輕則引起經(jīng)濟(jì)糾紛，動(dòng)武斗毆，影響同窗友誼，重則引發(fā)犯罪事件，于社會(huì)治安不利。

四、引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理和行為的建議

第一，加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的消費(fèi)觀。因此，要把人生觀和價(jià)值觀的教育放在首位，讓大學(xué)生分清什么是正常消費(fèi)，什么是盲目攀比。我們要幫助大學(xué)生提高思想覺(jué)悟，矯正攀比心理，樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，確立正確的人生準(zhǔn)則。

第二，加強(qiáng)艱苦樸素精神的教育。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)。艱苦奮斗精神不僅是思想品德問(wèn)題，也是人生觀價(jià)值觀問(wèn)題。在新時(shí)期，艱苦奮斗教育的內(nèi)容是豐富的，形式也是多樣的：如進(jìn)行艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)教育，組織青年學(xué)生到艱苦、落后地區(qū)開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、訪貧問(wèn)苦、科技文化服務(wù)等活動(dòng)，參加搶險(xiǎn)救災(zāi)，以及對(duì)失學(xué)兒童和貧困大學(xué)生獻(xiàn)一份愛(ài)心等，都是艱苦奮斗教育的有效方法。通過(guò)這些教育方法，可以使大學(xué)生看到我們?nèi)〉玫某晒痛嬖诘牟罹?，了解群眾的疾苦和困難，了解祖國(guó)和人民對(duì)他們的期望，從而自覺(jué)繼承、弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。

第三，加強(qiáng)家庭與學(xué)校的配合。家庭關(guān)系最具人倫的基礎(chǔ)特征，同時(shí)又是人倫文化的傳遞和創(chuàng)造基地。學(xué)校教育比較系統(tǒng)、規(guī)范，多從大處著眼，理論性強(qiáng)，而家庭環(huán)境中對(duì)孩子的教育具有具體、生動(dòng)、形式性強(qiáng)的特征。因此，存在學(xué)校教育重一般理論，而家庭環(huán)境重具體應(yīng)用的分工，兩者相得益彰則可能形成良性循環(huán)。

第四，樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)道德觀念。盡管新生入學(xué)時(shí)，一些學(xué)校就開(kāi)設(shè)了大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的相關(guān)課程，但其中“消費(fèi)道德”教育卻一直是空白地帶。根據(jù)大學(xué)生年齡和消費(fèi)行為的特點(diǎn)，大學(xué)生消費(fèi)道德教育的內(nèi)容應(yīng)該充滿(mǎn)豐富性，以強(qiáng)調(diào)“合理與適度”消費(fèi)，反對(duì)過(guò)度消費(fèi)、高消費(fèi)、超前消費(fèi)，提倡“量入為出”有計(jì)劃地消費(fèi)；強(qiáng)調(diào)節(jié)約、勤勞儉樸等節(jié)儉消費(fèi)觀，反對(duì)及時(shí)享樂(lè)、奢侈腐化、揮霍浪費(fèi)等消費(fèi)主義觀等，應(yīng)該全面關(guān)心大學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)，適當(dāng)?shù)匾搿跋M(fèi)道德”的相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生在消費(fèi)方面的理，幫助大學(xué)生在生活中逐漸成熟發(fā)展。

第五，培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的“財(cái)商”。所謂“財(cái)商”,指的是一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力，即對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與運(yùn)用。財(cái)商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢(qián)及金錢(qián)規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢(qián)及金錢(qián)規(guī)律的能力。我們應(yīng)圍繞這兩方面的內(nèi)容，可以開(kāi)設(shè)“科學(xué)理財(cái)”的選修課，或者把“財(cái)商教育”納入“兩課”教學(xué)內(nèi)容。有助于他們改正錯(cuò)誤的消費(fèi)方式，對(duì)他們將來(lái)的個(gè)人創(chuàng)業(yè)及發(fā)展都是有幫助的。

第六，開(kāi)展勤工助學(xué)等活動(dòng)，培養(yǎng)獨(dú)立自主的精神?？梢越M織不善于理財(cái)?shù)膶W(xué)生參加勤工助學(xué)、義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng)，使他們體會(huì)到賺錢(qián)不容易的艱辛，樹(shù)立勤儉節(jié)約、獨(dú)立自主的觀念。同時(shí)，也可以組織有關(guān)消費(fèi)狀況的問(wèn)卷調(diào)查和討論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不良消費(fèi)心理和行為進(jìn)行自我解剖與反思。建立機(jī)構(gòu)幫助處理大學(xué)生消費(fèi)投訴；充分發(fā)揮大學(xué)各社團(tuán)的作用，開(kāi)展消費(fèi)問(wèn)題討論會(huì)、消費(fèi)知識(shí)競(jìng)賽、消費(fèi)投訴等實(shí)踐活動(dòng)；充分利用校內(nèi)大眾傳播工具，如校園網(wǎng)、廣播電臺(tái)、校報(bào)、團(tuán)訊、系刊等傳播媒介進(jìn)行直觀形象的消費(fèi)教育，引導(dǎo)消費(fèi)輿論。

作者單位：常熟理工學(xué)院機(jī)電工程系

參考文獻(xiàn):

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費(fèi)；教育；管理

中圖分類(lèi)號(hào)：F123.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）15-0123-02

一、大學(xué)生消費(fèi)狀況及存在的問(wèn)題

1.大學(xué)生消費(fèi)狀況初探。從近年一些高校學(xué)生消費(fèi)狀況調(diào)查來(lái)看，地域、學(xué)生家庭狀況、消費(fèi)環(huán)境因素的差異直接導(dǎo)致了學(xué)生之間的消費(fèi)水平、消費(fèi)理念、表現(xiàn)形式不同，但總體上仍趨于理性合理消費(fèi)，絕大部分大學(xué)生尚有把握和控制自身適度消費(fèi)的能力。

調(diào)查之一，據(jù)西部高校調(diào)查，從學(xué)生每月消費(fèi)在400元左右的占74.3%，200元左右的占11.2%，600元左右的占10.5%，100元左右的占4%。

調(diào)查之二，武漢高校大學(xué)生年消費(fèi)最高達(dá)到18 500元，而年消費(fèi)最低的只有2 100元。武漢市大學(xué)生每年消費(fèi)均值略高于8 300元，其中，包括學(xué)費(fèi)均值3 000元左右，住宿費(fèi)均值500元左右，月食品之值約在230元左右，它與月生活費(fèi)480元的比率是47.9%，這和武漢市人均消費(fèi)相比呈較高趨勢(shì)。

調(diào)查之三：西安某高校調(diào)查，大學(xué)新生上網(wǎng)的比例高達(dá)81.3%，而其中63%的同學(xué)是進(jìn)大學(xué)后才學(xué)上網(wǎng)的。上網(wǎng)已經(jīng)成為越來(lái)越多的大學(xué)生業(yè)余的“必修課”，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)已成為大學(xué)生日常消費(fèi)中的一個(gè)重要組成部分。2009年春節(jié)后，西安一些高校剛開(kāi)學(xué)，出現(xiàn)了用壓歲錢(qián)、生活費(fèi)請(qǐng)客，換高檔手機(jī)的現(xiàn)象。

調(diào)查之四：西北農(nóng)林科技大學(xué)成教學(xué)院，2008年作了一次問(wèn)卷調(diào)查，經(jīng)匯總，大四學(xué)生年平均消費(fèi)10 027.91，大三學(xué)生年平均學(xué)費(fèi)10 307.6元，大二學(xué)生年平均消費(fèi)10 137.69元，大一學(xué)生年平均消費(fèi)11 655.28元。其中有一名學(xué)生粗略估算了一下，一年的學(xué)費(fèi)5 500元、住宿費(fèi)950元、生活費(fèi)5 000元、交通和通訊費(fèi)500元、學(xué)習(xí)用品（含課本）400元、交際費(fèi)用600元、娛樂(lè)費(fèi)用300元、購(gòu)物（服裝、飾品）費(fèi)用600元、其他費(fèi)用500元。累計(jì)一年花費(fèi)14 350元。

調(diào)查之五：山東省青年管理學(xué)院，從對(duì)大學(xué)生月平均消費(fèi)的調(diào)查中得知，有不足18%的學(xué)生在400元以下的生活水平線上堅(jiān)持學(xué)業(yè)；43%的學(xué)生月平均消費(fèi)在400元～600元之間；有33%的學(xué)生維持在600元～1 200元之間；6%的學(xué)生月消費(fèi)則在1 200元以上。

中國(guó)理財(cái)網(wǎng)的《大學(xué)生消費(fèi)調(diào)查報(bào)告》顯示，全國(guó)大學(xué)生平均每月消費(fèi)總額主要集中在300元～500元和500元～

1 000元兩個(gè)范圍內(nèi)。每月消費(fèi)在300元～500元之間的大學(xué)生占多數(shù)，為74.7%，其消費(fèi)總額普遍與家庭經(jīng)濟(jì)情況相匹配，并偏低于城鎮(zhèn)居民人均消費(fèi)性支出。

2.大學(xué)生的消費(fèi)觀念及心理特點(diǎn)。（1）講求實(shí)際，理性消費(fèi)仍然是主流，這與大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源有關(guān)。中國(guó)的大學(xué)生花錢(qián)主要靠父母資助，自食其力甚少，因而消費(fèi)能力有限，花錢(qián)是比較謹(jǐn)慎的，總是從實(shí)際需要出發(fā)，力求做到“花得值”。這種觀念目前在大學(xué)生中具有普遍性和代表性。（2）品牌時(shí)尚是永恒的追求。由于消費(fèi)者行為是“感情、認(rèn)知、行為以及環(huán)境因素之間的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是人類(lèi)履行生活中交換職能的行為基礎(chǔ)”，所以，大學(xué)生作為一個(gè)思想銳敏追新求異的特殊群體，在消費(fèi)上也是站在時(shí)代前沿，追求時(shí)尚、新潮，關(guān)注品牌，選擇品牌的特殊消費(fèi)階層，相對(duì)于其他消費(fèi)者，則有著更大的情感因素。（3）消費(fèi)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)電子時(shí)代。受社會(huì)消費(fèi)多樣化交易方式的影響，許多大學(xué)生的消費(fèi)從原來(lái)單一的現(xiàn)金交易走向了“刷卡”時(shí)代，社會(huì)上用的各種消費(fèi)卡漸入學(xué)生之手，使消費(fèi)趨于快捷方便。（4）消費(fèi)呈現(xiàn)多元化、多樣化的趨勢(shì)。校園生活由過(guò)去的宿舍、教室兩點(diǎn)一線的單調(diào)逐漸變得豐富多彩。出現(xiàn)了早熟消費(fèi)、畸形消費(fèi)、豪華消費(fèi)、炫耀消費(fèi)、負(fù)債消費(fèi)、情緒化消費(fèi)等多樣化消費(fèi)現(xiàn)象。在通訊上，手機(jī)使用已十分普遍，旅游、電腦、影音娛樂(lè)也逐漸成為大學(xué)生的消費(fèi)熱點(diǎn)，這充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)向往高質(zhì)量生活的渴望。

3.大學(xué)生消費(fèi)中存在的主要問(wèn)題。（1）消費(fèi)結(jié)構(gòu)欠合理，個(gè)體差異增大。從目前大學(xué)生的消費(fèi)情況看，總體上存在著消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理的問(wèn)題。20世紀(jì)七八十年代，大多數(shù)大學(xué)生的消費(fèi)主要還是以生活消費(fèi)（伙食費(fèi)、生活日用品）和購(gòu)買(mǎi)信息資料（圖書(shū)、文具用品）為主。進(jìn)入21世紀(jì)后，大學(xué)生的消費(fèi)，除了正常的必須開(kāi)支外，用于其他方面的開(kāi)支逐漸增大，增幅的比例也有所偏高。（2）不顧個(gè)人實(shí)際，過(guò)分追求新奇、時(shí)尚和名牌，刺激了消費(fèi)欲望，滋長(zhǎng)了攀比心理，使不少大學(xué)生陷于負(fù)債的窘境，嚴(yán)重影響了正常的學(xué)習(xí)和生活。（3）超高消費(fèi)嚴(yán)重，普遍超出開(kāi)支計(jì)劃和自己的經(jīng)濟(jì)能力，不少學(xué)生的理財(cái)觀念淡漠，很少或甚至根本沒(méi)有儲(chǔ)蓄意識(shí)。（4）談情說(shuō)愛(ài)在高校日趨普遍，這方面的消費(fèi)近年有增無(wú)減，很難理性把握其適度，常常造成消費(fèi)上的嚴(yán)重透支。

二、影響大學(xué)生消費(fèi)的主要因素

1.家庭狀況?，F(xiàn)在的大學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，被家長(zhǎng)視為掌上明珠，社會(huì)上又冠以“小皇上”之稱(chēng)，這些孩子從小就成為家庭的重點(diǎn)照顧對(duì)象，家長(zhǎng)對(duì)子女的消費(fèi)基本上是有求必應(yīng)，實(shí)行供給制，“再苦也不能苦孩子”的理念，幾乎成了所有家長(zhǎng)供養(yǎng)孩子的座右銘。尤其是子女上大學(xué)后，寧可自己在家省吃?xún)€用，也不能在外“苦”了孩子。家庭經(jīng)濟(jì)條件好的學(xué)生，有一種優(yōu)越感，有充足的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，為自己盲目的高消費(fèi)創(chuàng)造了條件，這些學(xué)生的高消費(fèi)在一定程度上也誤導(dǎo)了其他同學(xué)。經(jīng)濟(jì)條件一般的家庭，學(xué)生的基本消費(fèi)一般都能夠保證。經(jīng)濟(jì)條件較差的家庭，為了不苦孩子，往往借錢(qián)也要滿(mǎn)足自己子女的需要。家庭不僅是大學(xué)生消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，而且父母在消費(fèi)上的言傳身教也是影響大學(xué)生消費(fèi)觀念的消費(fèi)行為的一個(gè)不可忽視的重要因素。

2.社會(huì)環(huán)境。近幾年由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，城市居民的收入不斷增加，人民生活水平日益提高，消費(fèi)觀念、消費(fèi)心理、消費(fèi)方式都有了很大的變化，這種變化也直接影響了大學(xué)生消費(fèi)觀的轉(zhuǎn)變。校園內(nèi)及周邊地區(qū)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、餐飲、娛樂(lè)場(chǎng)所琳瑯滿(mǎn)目，時(shí)刻吸引著大學(xué)生的消費(fèi)。

3.大學(xué)生自身或心理原因。大學(xué)時(shí)期是人生中一個(gè)獨(dú)立性與依賴(lài)性并存的階段，正在由未成熟走向成熟，自我意識(shí)由開(kāi)始覺(jué)醒向自我支配發(fā)展。社會(huì)環(huán)境的影響，使他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自主消費(fèi)要求。加上長(zhǎng)期受女保姆式的家教管理，過(guò)分的寵愛(ài)使他們不知父母的錢(qián)來(lái)之不易，更沒(méi)有理財(cái)?shù)膶?shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，以致強(qiáng)烈的個(gè)性自覺(jué)引發(fā)消費(fèi)的自主心理，造成了消費(fèi)上的盲目性和隨意性。

4.教育管理環(huán)節(jié)薄弱，缺乏積極、健康、正確的消費(fèi)引導(dǎo)，是造成大學(xué)生消費(fèi)行為偏頗的重要原因。

三、對(duì)大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題的思考及對(duì)策

1.重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)教育十分必要。（1）消費(fèi)與市場(chǎng)的基本理論教育，主要為消費(fèi)觀念、消費(fèi)計(jì)劃、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)方式、消費(fèi)心理、消費(fèi)市場(chǎng)和消費(fèi)營(yíng)銷(xiāo)等知識(shí)。（2）消費(fèi)品常識(shí)教育，主要為常用的消費(fèi)品的選擇、評(píng)價(jià)、鑒賞、使用、維修與保護(hù)等。（3）消費(fèi)生態(tài)意識(shí)教育，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的消費(fèi)與社會(huì)持續(xù)的發(fā)展、生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)生態(tài)需要的極端重要性，從而關(guān)注社會(huì)消費(fèi)問(wèn)題，提高社會(huì)責(zé)任感。（4）消費(fèi)文明教育，包括物質(zhì)文明和精神文明。消費(fèi)是兩個(gè)文明的結(jié)合點(diǎn)，它對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)倫理、消費(fèi)質(zhì)量、精神文化消費(fèi)的提高，能起到很大的促進(jìn)作用。（5）消費(fèi)者權(quán)益與保護(hù)教育，主要是幫助大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)法律賦予自己的權(quán)利，懂得如何運(yùn)用法律手段來(lái)保護(hù)自己，從而提高大學(xué)生的法律意識(shí)和執(zhí)法能力。進(jìn)行上述消費(fèi)教育，可以采取多種形式。

2.重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題的研究。從各地對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的不完全調(diào)查看，當(dāng)今大學(xué)生的消費(fèi)有理性的一面，也有非理性的一面，總的印象是形式多樣，豐富多彩，問(wèn)題多多。透析大學(xué)生的消費(fèi)，不僅僅是個(gè)單純的積極問(wèn)題、花錢(qián)問(wèn)題，而影射到每個(gè)人的人生觀、世界觀、道德觀、榮辱觀、法制觀等思想政治素質(zhì)。所以，對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀應(yīng)給予足夠的重視和關(guān)注，把消費(fèi)問(wèn)題納入高校的思想政治教育研究范疇，作為“兩課”教學(xué)的重要內(nèi)容。要經(jīng)常了解、觀察、把脈學(xué)生的消費(fèi)情況，有計(jì)劃地開(kāi)展大學(xué)生消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的專(zhuān)題研究，組織必要的社會(huì)不同群體的消費(fèi)調(diào)查和校園周邊的商貿(mào)市場(chǎng)調(diào)查，幫助引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)一個(gè)有經(jīng)濟(jì)頭腦的理性消費(fèi)者，不斷提高自己的消費(fèi)素質(zhì)和科學(xué)的依法消費(fèi)意識(shí)，以全新的消費(fèi)理念模范地帶動(dòng)和影響消費(fèi)領(lǐng)域健康發(fā)展。

3.結(jié)合校風(fēng)建設(shè)和校園文化建設(shè)，堅(jiān)持育人第一位的原則，重視大學(xué)生為人處世每個(gè)環(huán)節(jié)的教育，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，營(yíng)造良好學(xué)風(fēng)引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，開(kāi)展有利于提升學(xué)生素質(zhì)的多種形式的消費(fèi)宣傳教育活動(dòng)。依靠各種組織，充分發(fā)揮媒介和制度作用，注重塑造和培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為，以促進(jìn)大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。在校園建設(shè)中，積極倡導(dǎo)良好的生活消費(fèi)觀，開(kāi)展健康消費(fèi)活動(dòng)專(zhuān)題，持之以恒地塑造節(jié)約型的校園理念，用學(xué)院環(huán)境影響理性健康消費(fèi)觀的養(yǎng)成。用延安精神培育良好校風(fēng)，用校風(fēng)助學(xué)風(fēng)，形成良性循環(huán)，達(dá)到為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才的目的。

4.以人為本，因校制宜，關(guān)注和把握大學(xué)生的消費(fèi)心理特征和行為導(dǎo)向，實(shí)施與時(shí)俱進(jìn)的消費(fèi)教育，使大學(xué)生樹(shù)立個(gè)性、健康、文明、科學(xué)適度的消費(fèi)觀。

大學(xué)生消費(fèi)，應(yīng)以學(xué)生為本，在購(gòu)買(mǎi)力允許的前提下，應(yīng)尊重大學(xué)生的選擇，發(fā)展其個(gè)性消費(fèi)。同時(shí)也要看到他們消費(fèi)中有沖動(dòng)而缺乏理性的一面，故應(yīng)倡導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的國(guó)情、社情和家情教育，逐步提高其消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的文化、教育含量，倡導(dǎo)文明消費(fèi)，抵制畸形消費(fèi)，消除不良消費(fèi)。

正確的消費(fèi)心理、消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為是社會(huì)文明的體現(xiàn)。為了使大學(xué)生健康成長(zhǎng)，作為高校的每個(gè)教育者，有責(zé)任教育和引導(dǎo)他們樹(shù)立符合時(shí)代潮流的、科學(xué)正確的消費(fèi)觀，使其在和諧社會(huì)的大環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。

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關(guān)鍵詞: 三本獨(dú)立院校大學(xué)生 消費(fèi)觀 德育

德育就是道德教育,是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求,有目的、有計(jì)劃、科學(xué)地對(duì)受教育者實(shí)施系統(tǒng)的影響,把一定的社會(huì)思想和道德原則轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。德育是塑造人類(lèi)靈魂的工程,也是我國(guó)教育事業(yè)最主要的目標(biāo)之一。因?yàn)榈掠龥Q定著學(xué)校要培養(yǎng)和塑造什么樣的人才、為誰(shuí)培養(yǎng)人才的根本問(wèn)題,是關(guān)系到國(guó)家生死存亡的大事。而大學(xué)生的消費(fèi)是一種行為,是消費(fèi)主體出于延續(xù)和發(fā)展自身的目的,有意識(shí)地消耗物質(zhì)資料和非物質(zhì)資料的能動(dòng)行為。消費(fèi)行為總是影響著一定階級(jí)或時(shí)代的道德風(fēng)尚,它不僅意味著怎樣花錢(qián),而且和人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀緊密相連,引導(dǎo)廣大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀,對(duì)于我們進(jìn)一步開(kāi)展和實(shí)施德育教育肯定具有積極推進(jìn)作用。

由于三本獨(dú)立院校的大學(xué)生有其鮮明特點(diǎn),學(xué)生的組成結(jié)構(gòu)既不同于普通高校的本科生,又區(qū)別于高職院校的專(zhuān)科生,因此其心理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力、行為特點(diǎn)、思想狀況、價(jià)值取向及其人生追求等均有其顯著的特征,引導(dǎo)其樹(shù)立正確的消費(fèi)觀在實(shí)施德育的過(guò)程中尤其重要。

1.目前廣大學(xué)生的消費(fèi)觀中存在的問(wèn)題

(1)缺乏消費(fèi)理性,自主能力有待培養(yǎng)。

廣大學(xué)生是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差,消費(fèi)沒(méi)有基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少,不能理性地對(duì)當(dāng)前社會(huì)的消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒(méi)有形成完整的、穩(wěn)定而成熟的消費(fèi)觀念,自主能力不強(qiáng),多數(shù)消費(fèi)都是受媒體廣告宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi),沖動(dòng)消費(fèi)。拿電腦產(chǎn)品來(lái)說(shuō),目前,在有電腦的大學(xué)生中,一部分有使用學(xué)習(xí)的需要,且家庭經(jīng)濟(jì)條件允許;另一部分不是很需要,但是在家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)不起的情況下“趨前”消費(fèi);還有一部分是既無(wú)使用學(xué)習(xí)的需要又無(wú)家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)的“奢侈”消費(fèi),在調(diào)查中我們了解到,一些同學(xué)為了擁有一臺(tái)自己的電腦或者換上一臺(tái)目前市場(chǎng)上最流行的電腦,情愿節(jié)衣縮食,甚至犧牲自己的其他必要開(kāi)支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋,有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服,不惜向別人借錢(qián)甚至偷錢(qián)以滿(mǎn)足自己的欲望等,這些都反映出一些學(xué)生不懂得量入而出,而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無(wú)休止的攀比心理。這些都是會(huì)引發(fā)學(xué)生在思想道德方面更多其它的問(wèn)題和隱患的。

(2)過(guò)于追逐時(shí)尚和名牌,存在攀比心理。

大學(xué)生思想活躍,對(duì)新事物有強(qiáng)烈的求知欲,喜歡追求新潮,并敢于創(chuàng)新,在消費(fèi)問(wèn)題上相信自己的真實(shí)體驗(yàn),如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗(yàn),就會(huì)堅(jiān)持使用,從而逐步形成固定偏好,最終形成使用習(xí)慣,保持對(duì)此產(chǎn)品良好的忠誠(chéng)度。比如洗漱用品,感性認(rèn)識(shí)上的氣味清香,質(zhì)量好,效果明顯,都會(huì)促使他們繼續(xù)使用下去。因而追逐時(shí)尚,不僅是各種不同類(lèi)型社會(huì)成員的消費(fèi)特征,而且同樣符合青少年的心理需求。

(3)盲目地消費(fèi)借以展示自我。

與成年成熟的消費(fèi)者不同,大學(xué)生一般沒(méi)有從眾的心理特征,這一特征與廣大學(xué)生的追新求奇、自我表現(xiàn)的心理特征有關(guān)。這一年齡段的學(xué)生,雖然心智、生理已經(jīng)成熟,心理上要求獨(dú)立,但在生活、經(jīng)濟(jì)上卻仍然有很大的依賴(lài)性,必須依靠家庭的資助才能良好地生活下去,并能在自由支配金錢(qián)的情況下,隨心所欲地進(jìn)行消費(fèi),追求、展示自我。

(4)廣大學(xué)生中消費(fèi)差距拉大,極易出現(xiàn)兩極分化。

我們?cè)?jīng)搞過(guò)一次關(guān)于大學(xué)生的消費(fèi)調(diào)查,其結(jié)果有近15%的同學(xué)在350元以下在比較困難的生活線上堅(jiān)持學(xué)業(yè);有近45%的同學(xué)在450元―650元之間,這屬于學(xué)生在校正常的消費(fèi)水平;有近25%的同學(xué)在650元―850元之間,這是屬于中上等水平的學(xué)生;然而有近15%的同學(xué)在850元―1350元之間,這就屬于消費(fèi)比較高的學(xué)生。可見(jiàn),大學(xué)生的消費(fèi)差距增大,兩極分化也比較分明,對(duì)于一個(gè)班級(jí)、一個(gè)寢室的同學(xué)們來(lái)講,這是肯定會(huì)有矛盾和問(wèn)題的,不同的消費(fèi)觀導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)、生活習(xí)性及生活習(xí)慣,引發(fā)不必要的小矛盾和小摩擦,這對(duì)于我們?cè)谌粘５膶W(xué)生管理和思想政治教育中及實(shí)施德育的過(guò)程中都是不利的。

2.廣大學(xué)生不正確消費(fèi)行為產(chǎn)生的歷史背景

(1)社會(huì)發(fā)展的原因。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為當(dāng)代的大學(xué)生消費(fèi)心理和行為偏頗的產(chǎn)生提供了可能。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展,人民的生活水平得到了較大的改善,人們的生活方式、觀念也發(fā)生了巨大的變化,社會(huì)的富裕和生活的提高大大刺激了大學(xué)生對(duì)提高生活素質(zhì)的期望及消費(fèi)愿望,使大學(xué)生把更多的注意力投向如何消費(fèi)上。

(2)家庭教育的原因。

現(xiàn)在的大學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女,父母的從小到大的溺愛(ài)為其提供了現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),有些家長(zhǎng)即使自家的經(jīng)濟(jì)收入不高,甚至比較困難,卻也要想辦法甚至借債寄錢(qián)給自己的子女,滿(mǎn)足子女的消費(fèi)需求,以免自己的小孩在同學(xué)面前丟臉。他們錯(cuò)誤地認(rèn)為:滿(mǎn)足了孩子的需要就給孩子創(chuàng)造一個(gè)安心學(xué)習(xí)的環(huán)境。事實(shí)上,學(xué)生不知道掙錢(qián)的辛苦,沒(méi)有養(yǎng)成理財(cái)?shù)倪^(guò)程和經(jīng)驗(yàn),養(yǎng)成了花錢(qián)大手大腳的習(xí)慣,為他們的不良消費(fèi)習(xí)慣打下了基礎(chǔ)。

(3)大學(xué)生自身的原因。

大學(xué)生正處在身體、心理發(fā)育的高峰時(shí)期和世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成關(guān)鍵時(shí)期,自身還有許多不成熟不完善的地方,不能很好地駕馭自己、把握自己。加之又遠(yuǎn)離父母家庭,經(jīng)不起不正確的消費(fèi)觀的誘惑,盲目從眾、互相攀比的心理比較普遍?，F(xiàn)在的社會(huì)中大學(xué)生消費(fèi)熱點(diǎn)頻頻出現(xiàn),與大學(xué)生的“趨同效應(yīng)”有很大的關(guān)系,這種“趨同效應(yīng)”很容易促使廣大學(xué)生消費(fèi)的升溫。

(4)高校自身的原因。

隨著高等教育事業(yè)的發(fā)展,高校辦學(xué)的規(guī)模已經(jīng)逐漸擴(kuò)大,招生人數(shù)大幅度增大,而高校在管理、后勤保障、校園文化建設(shè)等方面卻又跟不上。雖然現(xiàn)在提倡高校后勤社會(huì)化,但相比而言,物質(zhì)生活條件較差,這也是誘使大學(xué)生消費(fèi)熱的不可忽視的原因。

3.正確引導(dǎo)和培養(yǎng)廣大學(xué)生科學(xué)理性的消費(fèi)觀,對(duì)于更好地實(shí)施德育的必要性

正確引導(dǎo)和培養(yǎng)廣大學(xué)生科學(xué)理性的消費(fèi)觀是促進(jìn)廣大學(xué)生全面發(fā)展的需要。單一從表面上看,消費(fèi)只是一種個(gè)人行為,但從更深意義上講,一個(gè)人的消費(fèi)行為是其人生觀、價(jià)值觀的反映。只有有正確的人生觀、價(jià)值觀才能有正確的消費(fèi)觀,有正確消費(fèi)觀指導(dǎo)下的正確、合理消費(fèi),才能提高大學(xué)生的消費(fèi)質(zhì)量。通過(guò)高質(zhì)量的消費(fèi),大學(xué)生的各種合理需要(包括滿(mǎn)足基本生活、學(xué)習(xí)的物質(zhì)需要和不斷發(fā)展的精神需要)就能得到滿(mǎn)足,從而促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,我們對(duì)于學(xué)生的德育的實(shí)施才能上到一個(gè)新層次、新水平。正確引導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)觀,可以從以下三個(gè)方面著手。

(1)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。

大學(xué)生正處在思想價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期,正確的思想教育引導(dǎo)有極為重要的作用。首先要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀教育。消費(fèi)觀和人生觀、價(jià)值觀密切相關(guān),有什么樣的人生觀就有什么樣的消費(fèi)觀,也就會(huì)有什么樣的幸福觀、生死觀、榮辱觀、苦樂(lè)觀。高校要把人生觀和價(jià)值觀的教育放在首位,讓大學(xué)生分清什么是正常消費(fèi),自覺(jué)抵制享樂(lè)主義、拜金主義、個(gè)人主義的不良傾向,引導(dǎo)他們懂得,對(duì)幸福的追求應(yīng)立足于現(xiàn)狀,通過(guò)自己的努力奮斗去獲得。其次要進(jìn)行艱苦奮斗精神的教育,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)道德習(xí)慣,自覺(jué)遵守消費(fèi)道德規(guī)范,樹(shù)立合理、適度、健康、量入為出的消費(fèi)觀。

(2)加強(qiáng)廣大學(xué)生正確的消費(fèi)觀念,倡導(dǎo)責(zé)任意識(shí)。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)包括:對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),具有獨(dú)立的意識(shí)與理智消費(fèi)的觀念。每一個(gè)學(xué)生都要樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費(fèi)意識(shí)。在個(gè)人消費(fèi)時(shí)不忘中國(guó)的光榮傳統(tǒng),科學(xué)而理性地安排,要使個(gè)人的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與各自的家庭經(jīng)濟(jì)情況相適應(yīng)。當(dāng)然,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,從不斷推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮市場(chǎng)這個(gè)角度看,需要鼓勵(lì)人們積極、合理消費(fèi)。但如果不考慮個(gè)人及家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和支付能力,盲目追求奢侈的消費(fèi)模式就是十分有害和危險(xiǎn)的。思政教育工作者要及時(shí)客觀地分析當(dāng)前社會(huì)上的消費(fèi)現(xiàn)象,引導(dǎo)廣大的學(xué)生形成積極而有準(zhǔn)備的心態(tài),做一個(gè)清醒、明智、理性的消費(fèi)者。

(3)使廣大學(xué)生樹(shù)立正確的財(cái)商觀念,與生活學(xué)習(xí)緊密結(jié)合。

何謂財(cái)商?指的是一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力,即對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與運(yùn)用。財(cái)商是和智商、情商并列的現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人所不可缺少的素質(zhì)。財(cái)商主要包括兩方面的內(nèi)容:其一,正確認(rèn)識(shí)金錢(qián)及金錢(qián)規(guī)律的能力;其二,正確運(yùn)用金錢(qián)及金錢(qián)規(guī)律的能力。我們應(yīng)該圍繞這兩方面,在進(jìn)行實(shí)施德育課的教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑的教學(xué)形式以達(dá)到在廣大學(xué)生中實(shí)施德育教育的目的?，F(xiàn)今的大學(xué)生在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中要學(xué)會(huì)生存及自身得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,必須培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí),加強(qiáng)理財(cái)能力。

4.省略.

[2]王紹玉,馮佰俠:當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向[J].中國(guó)青年研究,2002,(5).

[3]樂(lè)鋒:理性與躁動(dòng)――關(guān)于青年價(jià)值觀的思考[M].上海:學(xué)林出版社,2002.

篇6

據(jù)調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生的每月平均花費(fèi)為1825.2元，其中主要集中在1500到2000之間，占據(jù)了調(diào)查總數(shù)的百分之八十，而1500元以下的占百分之七，超過(guò)兩千的占百分之十三，同時(shí)，學(xué)生消費(fèi)水平的高低與其家庭條件有著直接的影響。由于地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡從而導(dǎo)致了家庭貧富分化直接映射到了孩子的身上?！案弧睂W(xué)生與“窮”學(xué)生每月的消費(fèi)差竟然達(dá)到了2000元，也有個(gè)別人“炫富”無(wú)度，而有的學(xué)生甚至連基本的生活費(fèi)都無(wú)法保證。

據(jù)調(diào)查顯示，有百分之91的學(xué)生生活費(fèi)直接來(lái)源與父母。經(jīng)濟(jì)上尚未獨(dú)立。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)也隨之增強(qiáng)，他們通過(guò)打工做兼職來(lái)減輕家里的負(fù)擔(dān)。同時(shí)，近年來(lái)國(guó)家對(duì)高校學(xué)生資助政策的支持力度不斷加大，也從另一方面減輕了一些貧困孩子的家庭壓力。

大學(xué)生們的消費(fèi)種類(lèi)也比較單一，主要的花銷(xiāo)是吃飯飲食方面，也有部分學(xué)生喜歡游玩享樂(lè)，據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，學(xué)習(xí)用品的投入只占生活費(fèi)總數(shù)的20%，由此可見(jiàn)當(dāng)前民辦學(xué)院大學(xué)生的消費(fèi)方式主要還是以玩樂(lè)為主。

在問(wèn)卷調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)一種問(wèn)題，當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生們的消費(fèi)取向還是有一些不足的地方。他們?cè)诨ㄥX(qián)方面從來(lái)不會(huì)有計(jì)劃這個(gè)概念，更沒(méi)有系統(tǒng)的消費(fèi)觀念，最主要的是他們?cè)诶碡?cái)方面顯得非常不重視。

大學(xué)生的消費(fèi)觀與其家庭有著密不可分的聯(lián)系，他們的價(jià)值觀也是深受著家庭的影響。當(dāng)代社會(huì)，很多大學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，他們的家長(zhǎng)從小就視他們?yōu)檎粕险鋵?，更有甚者有的孩子是打也打不得，罵也罵不得。這些家長(zhǎng)在對(duì)于其子女提出消費(fèi)的要求時(shí)，基本上都是有求必應(yīng)的，這些人的價(jià)值觀在奉行著“在苦不苦孩子”的理念。對(duì)于每一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，子女考上一所大學(xué)是每一位家長(zhǎng)和孩子的愿望，當(dāng)這些子女順利完成夢(mèng)想在步入大學(xué)的校門(mén)后，他們的家長(zhǎng)便錯(cuò)誤的認(rèn)為，他們應(yīng)該給予孩子最好的物質(zhì)保障，讓其子女在學(xué)校沒(méi)有經(jīng)濟(jì)困擾、沒(méi)有后顧之憂(yōu)，只有這樣他們才能更好的學(xué)習(xí)。他們沒(méi)有意識(shí)到在大學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子明年的理財(cái)能力。其實(shí)有些家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)收入并不是很高，但是他們也要想方設(shè)法來(lái)維持他們的孩子在大學(xué)中的消費(fèi)，這也就無(wú)形的奠定了其子女在大學(xué)期間的子高消費(fèi)、盲目消費(fèi)、炫耀攀比消費(fèi)等過(guò)度消費(fèi)，助長(zhǎng)了這些孩子的不良消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成。家庭的因素自始至終影響著孩子對(duì)消費(fèi)問(wèn)題的態(tài)度和習(xí)慣，這就要求父母幫助孩子樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)孩子理財(cái)?shù)姆椒ㄒ约耙院笞呦蛏鐣?huì)謀生的手段。

針對(duì)這些大學(xué)生的年齡和行為特點(diǎn)，消費(fèi)方面的教育不應(yīng)該是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的說(shuō)教，而是應(yīng)該通過(guò)各種各樣靈活的方式加以引導(dǎo)。比如開(kāi)設(shè)消費(fèi)方面的課程或者講座，讓學(xué)生了解到正確的消費(fèi)觀念，從而養(yǎng)成正確的消費(fèi)習(xí)慣與方式。在這里，我們更應(yīng)該發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)的力量，舉辦各種有益的消費(fèi)教育活動(dòng)，比如開(kāi)展消費(fèi)知識(shí)競(jìng)賽獲有獎(jiǎng)問(wèn)答等實(shí)踐活動(dòng)，還可以成立有關(guān)組織（如“愛(ài)心基金會(huì)”等）。這些都是有助于消費(fèi)教育落實(shí)，在校園中形成正學(xué)的消費(fèi)風(fēng)氣，把大學(xué)生引導(dǎo)到正確的消費(fèi)道路上來(lái)。同時(shí)，也應(yīng)利用學(xué)校中的大眾傳媒（如“廣播站”“校報(bào)”等）來(lái)引導(dǎo)高校消費(fèi)輿論，讓學(xué)生形成科學(xué)的消費(fèi)觀，從而促進(jìn)學(xué)生在消費(fèi)上的合理、適度。提高他們的消費(fèi)能力。

在消費(fèi)理念中，民辦學(xué)校有著明顯的優(yōu)勢(shì)也有著明顯的劣勢(shì)：由于家庭收入多少的不同，與民辦學(xué)院大學(xué)生受教育的機(jī)會(huì)和程度也不同，正因?yàn)槊褶k學(xué)院的學(xué)費(fèi)比其他的普通院校高出一些，所以這讓很多省市家庭收入較高的子女們提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，比如說(shuō)吉林省。但是對(duì)于低收入家庭來(lái)說(shuō)這完全是少了一次求學(xué)的機(jī)會(huì)，所以一個(gè)家庭收入的多少與其子女擁有的求學(xué)機(jī)會(huì)的多少有一定的關(guān)系。但是這也不完全是好的，正因?yàn)槭且恍┘彝ナ杖胼^高的學(xué)生在民辦學(xué)院里，所以他們自然會(huì)有一定的虛榮心，這些虛榮心讓他們?cè)敢馊ハM(fèi)以及與他們的同學(xué)攀比，這樣的心理是極其不正確的，對(duì)于未來(lái)孩子的發(fā)展在身心上都會(huì)產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響。如果這個(gè)時(shí)候沒(méi)有人能夠正確的批評(píng)引導(dǎo)他們走向正確的道路，那么他們很可能誤入歧途。所以這是民辦學(xué)院所應(yīng)該杜絕的劣勢(shì)。

在我國(guó)，對(duì)著國(guó)門(mén)的開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的迅速騰飛，在發(fā)展的同時(shí)也使得消費(fèi)行為成了無(wú)處不在的社會(huì)行為，然而在大學(xué)生這類(lèi)特殊的人群中經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻是滯后的。在這種條件下，如果我們能夠在大學(xué)生住校學(xué)習(xí)期間認(rèn)真開(kāi)展有關(guān)消費(fèi)教育的研究和探索并針對(duì)有問(wèn)題的地方加以引導(dǎo)并及時(shí)更正，那么這將對(duì)我國(guó)消費(fèi)教育與消費(fèi)觀發(fā)展方向起著重要的作用。

篇7

關(guān)鍵詞：戀愛(ài)常青藤保險(xiǎn)；戀愛(ài)論壇；戀愛(ài)合約

引言

戀愛(ài)常青藤保險(xiǎn)主要針對(duì)青年戀愛(ài)群體，推出戀愛(ài)保險(xiǎn)、戀愛(ài)合約、戀愛(ài)基金以及愛(ài)情論壇四個(gè)部分。通過(guò)這四個(gè)部分的組合運(yùn)行為當(dāng)代大學(xué)生提供一個(gè)戀愛(ài)保障，改善戀愛(ài)過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，提供戀愛(ài)群體一個(gè)訴說(shuō)問(wèn)題、尋求建議的平臺(tái)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀以及消費(fèi)觀。然而該項(xiàng)目在運(yùn)行過(guò)程中也存在一系列設(shè)計(jì)、運(yùn)營(yíng)以及服務(wù)方面的問(wèn)題，為解決這些問(wèn)題，推進(jìn)戀愛(ài)常青藤保險(xiǎn)的順利運(yùn)行，應(yīng)該從國(guó)家政策、技術(shù)監(jiān)管、推廣宣傳以及保險(xiǎn)公司方面采取一系列的措施。

1戀愛(ài)常青藤保險(xiǎn)運(yùn)行存在的問(wèn)題

1．1設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)存在的問(wèn)題

1．1．1戀愛(ài)保險(xiǎn)合同有效性難以界定保險(xiǎn)利益關(guān)系界定問(wèn)題，從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)說(shuō)，保險(xiǎn)合同的設(shè)計(jì)基于保險(xiǎn)利益原則。保險(xiǎn)利益是指投保人或被保險(xiǎn)人對(duì)投保目標(biāo)所具有的法律上承認(rèn)的利益。我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定，保險(xiǎn)合同的受益人必須要是直系親屬，所以熱戀中的情侶來(lái)購(gòu)買(mǎi)戀愛(ài)保險(xiǎn)，是不能將對(duì)方作為受益人的。情侶關(guān)系是不受法律保護(hù)的，因此戀愛(ài)保險(xiǎn)的保險(xiǎn)利益關(guān)系界定存在一定的問(wèn)題，不同于常見(jiàn)的保險(xiǎn)的設(shè)計(jì)方式，它的保險(xiǎn)合同是否有效在一定程度上需要重新界定，這個(gè)界定標(biāo)準(zhǔn)還難確定。同時(shí)，保險(xiǎn)合同中的條款規(guī)定是否符合國(guó)家規(guī)定，在滿(mǎn)足客戶(hù)的需求的同時(shí)可能無(wú)法達(dá)到國(guó)家規(guī)定，因此保險(xiǎn)合同的有效性滿(mǎn)足較為困難。

1．1．2戀愛(ài)合約個(gè)性化設(shè)計(jì)較為復(fù)雜戀愛(ài)合約是通過(guò)立定特色的合約，在感性的戀愛(ài)生活中加入理性相處的原則，個(gè)性化的設(shè)計(jì)能夠吸引大學(xué)生的興趣，從而樹(shù)立理性的消費(fèi)觀。但是專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)于不同情況的戀愛(ài)合約進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)程序較為復(fù)雜，存在諸多問(wèn)題。機(jī)構(gòu)只能推出一種或者多種戀愛(ài)合約，大致方向雖然一致，但是無(wú)法滿(mǎn)足對(duì)每一對(duì)情侶個(gè)性化的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)及修改。而且對(duì)于一些特殊的戀愛(ài)群體如異地戀而言，這種個(gè)性化的設(shè)計(jì)更為復(fù)雜，他們所面臨的問(wèn)題相較于普通的戀愛(ài)群體更多的是溝通和距離的問(wèn)題，因此設(shè)計(jì)方面更需要考慮這個(gè)問(wèn)題。

1．2營(yíng)銷(xiāo)運(yùn)營(yíng)環(huán)節(jié)存在的問(wèn)題

1．2．1戀愛(ài)保險(xiǎn)開(kāi)發(fā)推廣難保險(xiǎn)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)是根據(jù)市場(chǎng)需求而來(lái)的，保險(xiǎn)費(fèi)率的厘定也是根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的，但目前市場(chǎng)上與戀愛(ài)保險(xiǎn)相關(guān)的保險(xiǎn)產(chǎn)品少之又少，但支付寶曾在七夕節(jié)期間推出的戀愛(ài)保險(xiǎn)、中國(guó)人壽財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)公司推出的戀愛(ài)保險(xiǎn)，是目前本項(xiàng)目可參考的。同時(shí)，作為一種新型保險(xiǎn)，在合法的基礎(chǔ)上保監(jiān)局對(duì)此不會(huì)太過(guò)嚴(yán)苛，此外關(guān)于戀愛(ài)方面的保險(xiǎn)能夠受到廣大大學(xué)生戀愛(ài)群體的歡迎。但是市面上出現(xiàn)的戀愛(ài)保險(xiǎn)紛紛下架也映射出一定的問(wèn)題，其中一部分原因是對(duì)市場(chǎng)調(diào)查不徹底。在運(yùn)營(yíng)階段，對(duì)戀愛(ài)常青藤保險(xiǎn)這一項(xiàng)目的市場(chǎng)調(diào)查面較廣，參考資料較少。同時(shí)，在推廣階段也存在一定問(wèn)題，目標(biāo)客戶(hù)對(duì)該項(xiàng)目的了解及認(rèn)可都需要進(jìn)行調(diào)查，推廣方式以及力度都需要注意。

1．2．2戀愛(ài)保險(xiǎn)信息不對(duì)稱(chēng)由于投保人或被保險(xiǎn)人對(duì)保險(xiǎn)目標(biāo)即情侶的愛(ài)情的保險(xiǎn)利益界定較困難，可能出現(xiàn)信息不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題。不同于夫妻關(guān)系等法律保護(hù)的關(guān)系一樣，有一定的證明材料，戀愛(ài)群體雙方的關(guān)系無(wú)法進(jìn)行確定，保險(xiǎn)人對(duì)于客戶(hù)這方面的了解可能不夠準(zhǔn)確，容易引發(fā)道德風(fēng)險(xiǎn)，甚至出現(xiàn)騙保問(wèn)題。另外情侶不同于夫妻，夫妻只有在離婚時(shí)在法律意義上才代表關(guān)系的解除，而情侶或多或少都存在吵架分手的情況，這個(gè)時(shí)候會(huì)出現(xiàn)兩種情況：第一種情況是雙方徹底分手，情侶關(guān)系就此解除，保險(xiǎn)合同自然終止。另一種情況是雙方在一段期間內(nèi)分手但相互糾纏，和好與否不清楚，此時(shí)保險(xiǎn)公司無(wú)法準(zhǔn)確判斷雙方當(dāng)事人關(guān)系所處的階段，保險(xiǎn)合同是否有效也無(wú)法確定。

1．2．3戀愛(ài)基金的存取手續(xù)繁瑣該項(xiàng)目中的戀愛(ài)基金不同于普通的基金，它是為了解決雙方約會(huì)的經(jīng)濟(jì)壓力，雙方協(xié)商后定期存儲(chǔ)部分資金及違反戀愛(ài)合約的罰金存于戀愛(ài)基金，用于雙方共同產(chǎn)生高額消費(fèi)。但是戀愛(ài)基金的存取手續(xù)較為繁瑣，根據(jù)不同的戀愛(ài)合約的條款進(jìn)行計(jì)提資金到固定的戀愛(ài)基金賬戶(hù)，交易次數(shù)以及交易金額不是固定的，因此可能出現(xiàn)頻繁存儲(chǔ)的現(xiàn)象。若某一方違反了保險(xiǎn)合約的條款，多次進(jìn)行儲(chǔ)蓄，基于大學(xué)生群體的消費(fèi)水平，一定程度上會(huì)影響正常的基本生活，所以這個(gè)存儲(chǔ)的金額上限和這個(gè)度如何把握需要慎重考慮。當(dāng)情侶關(guān)系解除時(shí)，賬戶(hù)剩余資金的分配也存在一定的問(wèn)題。雙方的存儲(chǔ)次數(shù)以及金額是不平等的，分手后賬戶(hù)中剩余的資金如何進(jìn)行合理的分配，其標(biāo)準(zhǔn)也無(wú)法衡量。

1．2．4戀愛(ài)論壇競(jìng)爭(zhēng)壓力大戀愛(ài)論壇是用于戀愛(ài)雙方投放戀愛(ài)故事和存在的問(wèn)題矛盾，提供一個(gè)幫助的平臺(tái)，宣傳正確的戀愛(ài)觀、消費(fèi)觀，致力于為情侶提供可靠的切身幫助。但是現(xiàn)在市面上諸多軟件平臺(tái)的開(kāi)發(fā)對(duì)戀愛(ài)論壇存在一定的沖擊，例如微博，各官方高校的表白墻等公眾號(hào)的層出不窮，競(jìng)爭(zhēng)壓力較大，戀愛(ài)論壇要想在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代能正常并且健康的運(yùn)營(yíng)下去，需要強(qiáng)大的宣傳力度和吸引目標(biāo)客戶(hù)的新奇點(diǎn)，運(yùn)營(yíng)管理方面存在巨大壓力。

1．3服務(wù)階段存在的問(wèn)題

1．3．1戀愛(ài)保險(xiǎn)的理賠方案不明確戀愛(ài)保險(xiǎn)在一定程度上能夠?yàn)榍閭H雙方的愛(ài)情提供一定的保障，尤其是針對(duì)異地戀和即將畢業(yè)的學(xué)生，讓他們?cè)诿媾R距離問(wèn)題的時(shí)候能夠理智的處理雙方關(guān)系，但是在保險(xiǎn)期限到期或者符合理賠標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，理賠方案不明確。以市面上曾出現(xiàn)的戀愛(ài)保險(xiǎn)為例，在結(jié)婚時(shí)為他們送上一萬(wàn)朵玫瑰，在一定意義上這個(gè)理賠方案沒(méi)有內(nèi)容，沒(méi)有什么切實(shí)的利益保障。

1．3．2戀愛(ài)論壇的監(jiān)管難度高不排除在運(yùn)行的過(guò)程中，一部分人在論壇上進(jìn)行不良消費(fèi)觀、戀愛(ài)觀的傳輸，眾多目標(biāo)客戶(hù)在同一論壇上分享他們的戀愛(ài)故事，可能會(huì)導(dǎo)致一部分人相互攀比，在了解其他人的戀愛(ài)情況以及戀愛(ài)觀的同時(shí)或許一定程度上導(dǎo)致從眾心理，在自己的情侶關(guān)系中帶入其他人的經(jīng)歷，導(dǎo)致自身情侶關(guān)系產(chǎn)生問(wèn)題。在諸多問(wèn)題出現(xiàn)的同時(shí)，眾多客戶(hù)會(huì)對(duì)戀愛(ài)論壇產(chǎn)生質(zhì)疑甚至不認(rèn)可，由此可見(jiàn)戀愛(ài)論壇的后臺(tái)管理操作面臨的挑戰(zhàn)較大，同時(shí)對(duì)論壇的監(jiān)管可能也存在一定的挑戰(zhàn)。

2戀愛(ài)常青藤保險(xiǎn)運(yùn)行問(wèn)題的對(duì)策思考

2．1出臺(tái)有關(guān)界定情侶關(guān)系的政策規(guī)定

目前保險(xiǎn)市場(chǎng)推廣的保險(xiǎn)都是針對(duì)有保險(xiǎn)利益的群體，情侶關(guān)系不屬于保險(xiǎn)利益關(guān)系，所以為了確保保險(xiǎn)合同的有效性，國(guó)家應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)的政策。作為一個(gè)創(chuàng)新型的保險(xiǎn)項(xiàng)目，銀保監(jiān)會(huì)應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行支持，并就有關(guān)戀愛(ài)方面的保險(xiǎn)設(shè)定一系列的條款，為保險(xiǎn)公司在大學(xué)生群體承保的時(shí)候有一定的法律以及政策依據(jù)。在保險(xiǎn)期限結(jié)束或者符合理賠標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候提供是否理賠的依據(jù)，一定程度上能夠避免一系列保險(xiǎn)糾紛的出現(xiàn)。

2．2提供強(qiáng)大的技術(shù)支持

建立后臺(tái)監(jiān)控系統(tǒng)，在目前這個(gè)科技時(shí)代，人們的日常生活離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)。戀愛(ài)論壇的維護(hù)，需要一定的技術(shù)支持。當(dāng)不良戀愛(ài)觀的言論出現(xiàn)的時(shí)候會(huì)傳導(dǎo)不正確的消費(fèi)觀、戀愛(ài)觀，這個(gè)時(shí)候需要后臺(tái)的技術(shù)監(jiān)控，消除不良的言論，從而營(yíng)造一種良好的氛圍，為戀愛(ài)群體提供一個(gè)講述戀愛(ài)故事和問(wèn)題矛盾，尋求幫助的平臺(tái)。為保證頻繁的資金存取操作的順利進(jìn)行，也需要對(duì)賬戶(hù)進(jìn)行一定的技術(shù)水準(zhǔn)的提升和監(jiān)管，從而幫助大學(xué)生戀愛(ài)群體樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀和消費(fèi)觀。

2．3加大宣傳推廣力度

該項(xiàng)目是針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生特別是異地、面臨畢業(yè)的戀愛(ài)群體，所以可以通過(guò)微信、QQ、微博等大學(xué)生經(jīng)常瀏覽的軟件及平臺(tái)轉(zhuǎn)發(fā)，吸引廣大大學(xué)生的興趣，通過(guò)戀愛(ài)常青藤保險(xiǎn)項(xiàng)目了解到他們的戀愛(ài)觀，進(jìn)行更廣泛的市場(chǎng)調(diào)查，為戀愛(ài)保險(xiǎn)的設(shè)計(jì)以及開(kāi)發(fā)提供一定的幫助。加大宣傳推廣力度，提高戀愛(ài)常青藤保險(xiǎn)項(xiàng)目中四個(gè)內(nèi)容的知名度以及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

2．4完善保險(xiǎn)合同方案并嚴(yán)格執(zhí)行

保險(xiǎn)公司的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)人員就設(shè)計(jì)時(shí)間的問(wèn)題，應(yīng)該結(jié)合廣泛的市場(chǎng)調(diào)查和對(duì)未來(lái)的發(fā)展預(yù)測(cè)，統(tǒng)籌策劃，為戀愛(ài)群體提供一種甚至多種選擇的方案。銷(xiāo)售人員應(yīng)該在保險(xiǎn)銷(xiāo)售階段，認(rèn)真學(xué)習(xí)戀愛(ài)保險(xiǎn)的各項(xiàng)條款，在銷(xiāo)售時(shí)能夠?yàn)轭櫩瓦M(jìn)行全方面細(xì)致的介紹，遵守最大誠(chéng)信原則，讓他們對(duì)該保險(xiǎn)有一個(gè)正確的認(rèn)知。保險(xiǎn)公司的理賠人員在理賠階段應(yīng)該根據(jù)保險(xiǎn)合同所制定的理賠方案，嚴(yán)格進(jìn)行理賠，盡量采取私下調(diào)解溝通的方法解決合同糾紛，簡(jiǎn)化理賠手續(xù)。

篇8

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 消費(fèi)行為 從眾消費(fèi)

1問(wèn)題的提出

《有閑階級(jí)論》的作者凡伯倫首先發(fā)現(xiàn)有閑階級(jí)和炫耀性消費(fèi)現(xiàn)象，進(jìn)而提出“炫耀性消費(fèi)理論”。凡伯倫定義有閑階級(jí)是指杜絕一切具有實(shí)際價(jià)值的工作的上層階級(jí)。他認(rèn)為，財(cái)富是社會(huì)榮譽(yù)、社會(huì)聲望和社會(huì)地位的基礎(chǔ)。炫耀財(cái)富有兩種表現(xiàn)形式，即炫耀性休閑和炫耀性消費(fèi)。而炫耀性消費(fèi)是指超出人們基本生存的消費(fèi)，核心在于炫耀行為，本質(zhì)上是浪費(fèi)、競(jìng)爭(zhēng)和歧視。消費(fèi)觀念是指人們對(duì)消費(fèi)水平、消費(fèi)方式等問(wèn)題的總的態(tài)度和看法。此觀念一方面是社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)在人們頭腦中的反映，另一方面又反作用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)，并支配著人們的消費(fèi)行為，從而影響人和社會(huì)的自身發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)心理與環(huán)境發(fā)生翻天覆地變化。作為特殊消費(fèi)群體，見(jiàn)證了社會(huì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型。正如弗里德曼所說(shuō)，消費(fèi)是認(rèn)同的行為和符號(hào)。大學(xué)生消費(fèi)觀念不僅推動(dòng)大學(xué)生正確價(jià)值觀人生觀形成，還影響社會(huì)多個(gè)領(lǐng)域的健康與進(jìn)步。

2當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為的特點(diǎn)

2.1超前的消費(fèi)觀念

人的消費(fèi)行為被區(qū)分為有需求的消費(fèi)和有欲望的消費(fèi)。這兩種消費(fèi)有根本性的原則區(qū)別。但隨著社會(huì)不斷市場(chǎng)化，伴隨著西方消費(fèi)主義思潮的影響及人民生活水平的提高，消費(fèi)意義與目的發(fā)生了變化。馬斯洛的需求層次理論認(rèn)為，人的需求從生理需求層次逐步上升到自我實(shí)現(xiàn)的需求層次。消費(fèi)不僅是滿(mǎn)足生理基本需求，還更強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性自我，緊跟時(shí)代潮流。潮流正逐漸成為當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為的決策之一。炫耀性消費(fèi)商品，從商品的檔次來(lái)提升自我的社會(huì)地位或價(jià)值。例如蘋(píng)果手機(jī)，每年的會(huì)都引起一群追逐消費(fèi)的人群。水貨也因?yàn)槭袌?chǎng)供不應(yīng)求而提升手機(jī)價(jià)格。而大學(xué)生中會(huì)以提前擁有一部蘋(píng)果新的手機(jī)，而顯示出與他人不同倫比的社會(huì)地位，顯示出緊跟時(shí)代潮流和高級(jí)品位的消費(fèi)，即把消費(fèi)數(shù)額作為衡量身份的重要指標(biāo)。部分大學(xué)生把高水平的物質(zhì)消費(fèi)目標(biāo)當(dāng)做人生的終極目標(biāo)，以至于千方百計(jì)不擇手段地滿(mǎn)足自己的消費(fèi)意愿。例如為了買(mǎi)高檔產(chǎn)品不惜賣(mài)腎等行為，為了新品手機(jī)每月借貸，使自己成為物的奴隸。

2.2短暫的消費(fèi)過(guò)程

消費(fèi)主義倡導(dǎo)的“大量生產(chǎn)—大量消費(fèi)—大量廢棄”的現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式，大量消費(fèi)引起的人類(lèi)欲望超過(guò)地球生態(tài)系統(tǒng)能承受的限度。特別是“一次性”消費(fèi)方式，“看中就買(mǎi)，過(guò)時(shí)就丟”，使得大學(xué)生消費(fèi)觀念中的節(jié)儉美德等同于寒酸小氣。短暫的消費(fèi)過(guò)程不僅是對(duì)個(gè)人自身的浪費(fèi)行為，而且是對(duì)地球生態(tài)圈的破壞和社會(huì)不可持續(xù)發(fā)展。

2.3迷失的消費(fèi)倫理

在大學(xué)校園中，物質(zhì)消費(fèi)逐漸成為大學(xué)生們攀比的內(nèi)容?？茖W(xué)的消費(fèi)倫理需要消費(fèi)者正視自身的消費(fèi)意識(shí)和能力，不盲目從眾。大學(xué)生們崇尚物質(zhì)消費(fèi)忽視精神層面需求，使個(gè)人內(nèi)在精神價(jià)值缺失，缺乏信仰和動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為消費(fèi)是個(gè)人行為與他人及社會(huì)都無(wú)關(guān)，實(shí)際上一定的消費(fèi)行為在某種程度上對(duì)家庭、社會(huì)乃至道德層次方面都有些許影響。正確科學(xué)的消費(fèi)倫理需要重新樹(shù)立。

3當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為中存在的問(wèn)題

3.1享樂(lè)消費(fèi)

大學(xué)生群體中，大部分人都擁有手機(jī)、電腦、MP3等電子產(chǎn)品，有的宿舍還一起合買(mǎi)洗衣機(jī)、冰箱、飲水機(jī)等，這樣的消費(fèi)對(duì)于一般的家庭有一定負(fù)擔(dān)，對(duì)于貧困家庭則負(fù)擔(dān)更重。部分大學(xué)生則追求品牌享受，以享樂(lè)主義為先導(dǎo)，沒(méi)有理性考慮自身消費(fèi)能力和消費(fèi)心理，盲目享樂(lè)讓個(gè)人承受更多經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。隨著西方消費(fèi)主義的影響，社會(huì)市場(chǎng)化，大學(xué)生群體也日益形成月光族和有錢(qián)就花的現(xiàn)象，如近幾年流行的美容消費(fèi)，微整形，說(shuō)走就走的旅行，電影熱，人情聚會(huì)等等，大學(xué)生享樂(lè)消費(fèi)現(xiàn)象日益嚴(yán)重。

3.2從眾消費(fèi)

從眾消費(fèi)是指大學(xué)生在消費(fèi)過(guò)程中缺乏計(jì)劃性，盲目跟從群體大眾進(jìn)行消費(fèi)，有時(shí)會(huì)購(gòu)買(mǎi)自己實(shí)際并不需要的。大眾傳媒通過(guò)電視廣播對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)產(chǎn)生影響等，例如很多大學(xué)生不考慮經(jīng)濟(jì)條件和實(shí)際需求，受到大眾媒體的廣告宣傳而進(jìn)行盲目消費(fèi)，沒(méi)有考慮到商品是否具有合適性和合理性。大學(xué)生的同輩群體也有一定的影響。大學(xué)生從高中來(lái)到大學(xué)，嘗試獨(dú)立自主，大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生人生中最渴望被同輩群體接納的時(shí)期。參照群體的價(jià)值觀來(lái)進(jìn)行自己消費(fèi)，不考慮自己的精神內(nèi)在需求如何，為了得到群體成員的認(rèn)同感，而產(chǎn)生了“別人有的東西，我也要有”的一種心態(tài)。而商品成為了群體成員認(rèn)同的一種符號(hào)，因?yàn)橥吶后w中默認(rèn)彼此具有相同或類(lèi)似的裝扮或價(jià)值觀，商品則成為同輩群體認(rèn)同的“敲門(mén)磚”。

3.3攀比消費(fèi)

大學(xué)生群體中攀比消費(fèi)也較為明顯。部分大學(xué)生以周?chē)瑢W(xué)用上高檔次商品作為參照，認(rèn)為自己消費(fèi)少就會(huì)被人看不起，心理上會(huì)有一種敏感攀比的心態(tài)。最近也逐漸出現(xiàn)了今天錢(qián)明天花的提前消費(fèi)現(xiàn)象，正是由于沒(méi)有對(duì)金錢(qián)做合理規(guī)劃，盲目攀比消費(fèi)，生活費(fèi)存在超支現(xiàn)象。如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時(shí)代，淘寶天貓也逐漸開(kāi)通借貸寶，螞蟻花唄，白條等消費(fèi)服務(wù)，大學(xué)生提前消費(fèi)為了滿(mǎn)足自己物質(zhì)需求，盲目攀比則造成校園消費(fèi)不正之風(fēng)。

3.4炫耀消費(fèi)

家庭條件較好的大學(xué)生存在炫耀消費(fèi)的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)上流行的“高富帥、白富美”等詞匯也是炫耀消費(fèi)表現(xiàn)之一。生活中最為明顯的就是穿名牌，正如凡伯倫所說(shuō)，炫耀性消費(fèi)成為傳遞財(cái)富多少的最有效手段。部分大學(xué)生試圖用自身的品牌效應(yīng)和檔次來(lái)樹(shù)立在同輩群體中形象和地位，認(rèn)為名牌效應(yīng)是身份的象征，從而忽略個(gè)人精神層面的追求。當(dāng)代大學(xué)生需要多從思想修養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)上多下功夫，以德服人，從精神修養(yǎng)上來(lái)獲得認(rèn)同。

4當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題產(chǎn)生的原因

4.1大眾傳媒的影響

人是社會(huì)人，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。大眾傳媒是社會(huì)組織為在廣大社會(huì)成員之間傳遞信息、互通情報(bào)所采用的各種通信手段，例如廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、書(shū)籍等，為社會(huì)成員理解和接受社會(huì)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念提供了一個(gè)有效的社會(huì)環(huán)境條件。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著大眾傳媒的日益發(fā)展，內(nèi)容及形式的多樣化給大學(xué)生帶來(lái)導(dǎo)向及暗示作用。大學(xué)生群體在法律意義上是成年人，但從心理及思想層面來(lái)看，大多還不夠成熟，思考問(wèn)題有欠缺，自我價(jià)值判斷有偏差，易受到大眾傳媒思想的影響?，F(xiàn)代大眾媒體多是傳播物質(zhì)文明，較少傳播精神文明，大學(xué)生群體審美情趣低俗化。因此，享樂(lè)消費(fèi)、炫耀消費(fèi)、超前消費(fèi)多受到大眾傳媒的影響。

4.2學(xué)校環(huán)境的影響

校園是大學(xué)生主要的生活場(chǎng)所。學(xué)校承擔(dān)著大學(xué)生社會(huì)化的環(huán)境條件，也是大學(xué)生繼續(xù)社會(huì)化的主要場(chǎng)所。學(xué)校一方面承擔(dān)傳授各種科學(xué)知識(shí)和技能的責(zé)任，另一方面也努力培養(yǎng)和樹(shù)立學(xué)生的價(jià)值觀念，使大學(xué)生在德智體美勞方面全面發(fā)展。首先，校園里沒(méi)有開(kāi)設(shè)相關(guān)消費(fèi)行為及心理方面的課程，或者是沒(méi)有一門(mén)公共課來(lái)倡導(dǎo)消費(fèi)理念并樹(shù)立科學(xué)價(jià)值倫理。其次，大學(xué)校園里本來(lái)就充斥著娛樂(lè)文化，例如校園里開(kāi)設(shè)的休閑吧，社團(tuán)活動(dòng)贊助，廣告消費(fèi)，促使著大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)。因長(zhǎng)期的娛樂(lè)活動(dòng)而丟棄學(xué)習(xí)任務(wù)，勢(shì)必影響學(xué)習(xí)進(jìn)度及基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)信心遭到打擊，沉浸在混文憑的吃喝玩樂(lè)的享樂(lè)消費(fèi)中。

4.3家庭環(huán)境的影響

不同的家庭消費(fèi)觀念不一樣。家庭作為初步社會(huì)化的主要場(chǎng)所，家庭的教育和影響對(duì)個(gè)人早期社會(huì)化乃至一生的社會(huì)化都具有重要意義。家長(zhǎng)對(duì)孩子的消費(fèi)觀念影響是潛移默化的，節(jié)儉的家庭培養(yǎng)出來(lái)的孩子，也容易形成節(jié)儉消費(fèi)的習(xí)慣。若家長(zhǎng)花錢(qián)隨心所欲，孩子也容易形成享樂(lè)消費(fèi)的習(xí)慣。其次，家長(zhǎng)出于補(bǔ)償心理，對(duì)孩子的要求有求必應(yīng)，為了彌補(bǔ)家長(zhǎng)早年奮斗的艱辛，讓孩子輕松舒服?，F(xiàn)在大多數(shù)家庭是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)關(guān)心都集中在一個(gè)孩子身上，家長(zhǎng)有時(shí)會(huì)溺愛(ài)孩子，沒(méi)有給孩子樹(shù)立正確科學(xué)的消費(fèi)觀。最后，由于大學(xué)生多在外地讀大學(xué)，家長(zhǎng)為保證孩子吃好穿暖，在消費(fèi)上也不會(huì)吝嗇。

4.4同輩群體的影響

隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型期的到來(lái)，每一代人都有自身群體烙印。當(dāng)代大學(xué)生作為90后，展示出強(qiáng)烈模仿意識(shí)、個(gè)性自我、展現(xiàn)自我及希望他人尊重的特征。在追求高端消費(fèi)個(gè)性消費(fèi)的過(guò)程中容易迷失方向，形成不良的消費(fèi)觀念。其次很多大學(xué)生忽視對(duì)自身素質(zhì)的提高，很容易誤入消費(fèi)浪潮中，盲目從眾，沒(méi)有進(jìn)行合理化消費(fèi)。同輩群體內(nèi)部成員的價(jià)值觀相互影響，大學(xué)生難以對(duì)個(gè)人消費(fèi)進(jìn)行科學(xué)判斷。

5結(jié)論與建議

從傳統(tǒng)社會(huì)商品使用價(jià)值消費(fèi)到現(xiàn)代社會(huì)的符號(hào)消費(fèi)，是一場(chǎng)深層次的文化轉(zhuǎn)變，給當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)重大影響。大學(xué)生需要在價(jià)值取向上，完成一次根本性轉(zhuǎn)變，不以追求物質(zhì)財(cái)富的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要通過(guò)對(duì)精神世界的提高和內(nèi)在修養(yǎng)的提升作為價(jià)值取向。只有精神文化修養(yǎng)得到提升，才能從根本上實(shí)現(xiàn)人類(lèi)超越于其他動(dòng)物的品性，從精神上走向成熟，有利于人全面發(fā)展。發(fā)展個(gè)性消費(fèi)、宣傳適度消費(fèi)、倡導(dǎo)消費(fèi)文明等不僅反映中國(guó)在現(xiàn)代化過(guò)程中消費(fèi)觀念的更新，也反映了當(dāng)今全球消費(fèi)模式的變化。當(dāng)代大學(xué)生作為新一代，有著自己的消費(fèi)觀念，不同于其他年代的群體。倡導(dǎo)適度消費(fèi)，適當(dāng)發(fā)展個(gè)性自我，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的消費(fèi)觀，是對(duì)社會(huì)和人類(lèi)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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篇9

關(guān)鍵詞：“90 后”大學(xué)生； 消費(fèi)行為； 消費(fèi)觀。

“90 后”是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)對(duì) 1990 年以后出生的青少年的統(tǒng)稱(chēng)。近幾年來(lái)，這一群體相繼走入大學(xué)校園。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步為這一群體提供了相對(duì)富裕的生活環(huán)境和較為寬松的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)多元化也為其發(fā)展提供了開(kāi)闊的視野和廣闊的平臺(tái)。他們的消費(fèi)行為在獨(dú)具特色的同時(shí)也存在著諸多問(wèn)題。作為中國(guó)未來(lái)幾十年的消費(fèi)主力和消費(fèi)潮流引領(lǐng)者，“90 后”大學(xué)生的消費(fèi)行為在一定程度上反映出他們的生活現(xiàn)狀和價(jià)值取向，并影響著中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展。因此，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)“90 后”大學(xué)生的消費(fèi)觀教育，既是“90 后”大學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要，也是構(gòu)建和諧社會(huì)、踐行科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

一、“90 后”大學(xué)生消費(fèi)行為特征透視。

1. 消費(fèi)個(gè)性化。

消費(fèi)文化的繁榮對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀有著直接性的影響，進(jìn)而影響到他們的消費(fèi)行為。關(guān)注流行和追逐時(shí)尚是“90 后”大學(xué)生個(gè)性消費(fèi)的主要趨勢(shì)，“我的消費(fèi)我做主”已經(jīng)成為“90 后”大學(xué)生個(gè)性化消費(fèi)的標(biāo)志語(yǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)，大學(xué)生追求自我，張揚(yáng)個(gè)性，他們注重自我形象的塑造，按照自己的審美取向修飾自己，著力體現(xiàn)與眾不同的自我。因此，他們?cè)谙M(fèi)時(shí)已不僅僅滿(mǎn)足于使用功能的需求，而在產(chǎn)品使用功能日趨完善與同質(zhì)化的今天，更傾向于個(gè)性化的選擇，如外形差異、色彩差異、訴求差異乃至其他匪夷所思的原因都可能成為他們消費(fèi)的理由。

2. 消費(fèi)時(shí)尚化。

“90 后”大學(xué)生富有活力、思維敏捷、思想開(kāi)放，他們總是走在時(shí)代的前沿，不斷接受新觀念、新事物以及新挑戰(zhàn)。他們往往是新商品和新消費(fèi)方式的追求者、推廣者乃至實(shí)踐者。特殊的社會(huì)環(huán)境使他們形成了追求品牌、崇尚權(quán)威、追逐新穎的消費(fèi)品位。他們正處于人生中社會(huì)角色變換最為頻繁、自我需求不斷擴(kuò)張的特殊時(shí)期，代表社會(huì)時(shí)尚的消費(fèi)形象無(wú)疑是他們向社會(huì)展示自我地位和存在的重要窗口。他們欣賞和追求最高端的電子產(chǎn)品，喜愛(ài)名牌的服飾和生活用品。他們希望通過(guò)消費(fèi)上的早熟、求異、新潮、時(shí)尚、前衛(wèi)來(lái)發(fā)散青春的活力，顯現(xiàn)自我的能力與價(jià)值，以便在消費(fèi)主義理念日漸盛行的現(xiàn)代社會(huì)中卓爾不群，獲得更多脫穎而出的機(jī)會(huì)。

3. 消費(fèi)符號(hào)化。

“90 后”大學(xué)生在消費(fèi)過(guò)程中，不僅關(guān)注商品的使用價(jià)值和交換價(jià)值，商品的符號(hào)價(jià)值也是他們關(guān)注的重要內(nèi)容。商品的符號(hào)價(jià)值不同于商品的使用價(jià)值和交換價(jià)值。使用價(jià)值屬于物的自然屬性范疇，交換價(jià)值屬于物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，符號(hào)價(jià)值屬于物的社會(huì)價(jià)值?！?0 后”大學(xué)生關(guān)注商品的符號(hào)價(jià)值，意在通過(guò)消費(fèi)顯現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)地位、文化品位以及對(duì)表達(dá)風(fēng)格、流行、時(shí)尚等象征意義的滿(mǎn)足，由此，消費(fèi)不再是僅僅圍繞著需求或效用進(jìn)行，而是一種符號(hào)行為或使用符號(hào)的方式?！?0 后”大學(xué)生關(guān)注商品的符號(hào)價(jià)值，因此，他們?cè)谙M(fèi)中更加注重商品的外觀以及商品的符號(hào)象征意義，更加在意消費(fèi)環(huán)境、消費(fèi)過(guò)程中的服務(wù)態(tài)度等。他們通過(guò)消費(fèi)塑造自我，繼而構(gòu)建自身所處的社會(huì)關(guān)系。

二、“90 后”大學(xué)生消費(fèi)行為誤區(qū)分析。

1. 消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理。

所謂消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指消費(fèi)主體在特定時(shí)間內(nèi)所消費(fèi)各類(lèi)產(chǎn)品的數(shù)量比例關(guān)系，它是反映消費(fèi)質(zhì)量和消費(fèi)水平的重要指標(biāo)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，家庭收入增加，“90 后”大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，形成各種各樣名目繁多的消費(fèi)種類(lèi)和消費(fèi)內(nèi)容，如學(xué)習(xí)消費(fèi)、愛(ài)情消費(fèi)、通訊消費(fèi)、旅游消費(fèi)、人情消費(fèi)等。這反映出當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)水平和消費(fèi)質(zhì)量的提升，同時(shí)也顯示著消費(fèi)結(jié)構(gòu)的失衡。主要體現(xiàn)在： 其一，物質(zhì)消費(fèi)超前性與精神文化消費(fèi)滯后性。大學(xué)生趨向于把大量財(cái)力片面用于物質(zhì)消費(fèi)，忽視精神文化消費(fèi)，這在某種程度上折射出部分大學(xué)生缺乏精神文化價(jià)值追求的空虛狀態(tài)。其二，享受性消費(fèi)偏高，生存性和發(fā)展性消費(fèi)不足。恩格斯指出： “人類(lèi)的消費(fèi)可分為生存、發(fā)展、享受三個(gè)層次?！薄、僬{(diào)查發(fā)現(xiàn)，“90 后”大學(xué)生享受性消費(fèi)明顯高于生存性、發(fā)展性消費(fèi)，特別是娛樂(lè)性、消遣性消費(fèi)所占比例偏高，大大擠占了本來(lái)應(yīng)該用于生存和發(fā)展的消費(fèi)，這種本末倒置的消費(fèi)結(jié)構(gòu)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生了諸多負(fù)面影響。

2. 消費(fèi)行為與消費(fèi)觀念不相一致。

“90 后”大學(xué)生在消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為之間存在著兩面性。在消費(fèi)觀念方面，大學(xué)生基本上都能體諒父母的經(jīng)濟(jì)壓力，比較認(rèn)同勤儉節(jié)約，把商品“物美價(jià)廉”作為購(gòu)物的重要考量因素，提倡科學(xué)、健康的消費(fèi)觀。而一旦具體到消費(fèi)行為時(shí)，他們很容易受外界環(huán)境的誘惑，感情用事，形成盲目消費(fèi)和從眾消費(fèi)，合理的消費(fèi)觀念沒(méi)有發(fā)揮對(duì)消費(fèi)行為的價(jià)值導(dǎo)向作用。

3. 攀比性、炫耀性消費(fèi)愈演愈烈。

在全球化語(yǔ)境下，西方許多消極社會(huì)思潮不斷侵蝕大學(xué)校園，消費(fèi)主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等對(duì)“90”后大學(xué)生的消費(fèi)觀產(chǎn)生了巨大的消極影響。一些大學(xué)生片面地把消費(fèi)符號(hào)當(dāng)做身份、地位的象征，把追求高檔消費(fèi)當(dāng)成人生的主要目的和價(jià)值，使得大學(xué)校園里攀比性、炫耀性消費(fèi)愈演愈烈。

具體體現(xiàn)在： 其一，一些大學(xué)生為了所謂“面子”，盲目“跟風(fēng)”攀比，不顧個(gè)人家庭經(jīng)濟(jì)情況，崇尚“別人有的我也要有”，以此來(lái)滿(mǎn)足虛榮心。其二，把消費(fèi)作為展示自我“獨(dú)特性”、個(gè)性化的手段，盲目追求時(shí)尚、流行，為刻意制造一個(gè)“獨(dú)特的我”和“每天都不一樣的我”而陷入無(wú)止境的炫耀性消費(fèi)泥潭。

4.“人情消費(fèi)”大眾化。

中國(guó)傳統(tǒng)文化注重“關(guān)系”，講究“禮尚往來(lái)”。

這些傳統(tǒng)價(jià)值觀念反映到大學(xué)生消費(fèi)行為上就表現(xiàn)為“人情消費(fèi)”大眾化。同學(xué)過(guò)生日、發(fā)展黨員、獲獎(jiǎng)學(xué)金、被評(píng)為優(yōu)秀、當(dāng)學(xué)生干部等都成為請(qǐng)客的理由。如果不進(jìn)行這些“人情消費(fèi)”，就會(huì)被人排擠，被認(rèn)為“老土”和不通人情世故。從本質(zhì)上看，這些“人情消費(fèi)”帶有強(qiáng)烈的功利色彩，給經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生帶來(lái)了極大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和心理壓力，既不利于良好校園風(fēng)氣的形成，也不利于學(xué)生的成長(zhǎng)、成才。

5. 消費(fèi)水平呈現(xiàn)兩極分化。

從目前現(xiàn)狀看，由于中國(guó)正處于一個(gè)急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同人群之間收入分配存在差距。這種差距反映到大學(xué)校園里，使當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)水平呈現(xiàn)兩極分化現(xiàn)象，形成了兩類(lèi)特殊人群。一類(lèi)是“學(xué)生貴族”，他們家庭經(jīng)濟(jì)條件好，有充裕的經(jīng)濟(jì)支持，所以花錢(qián)比較隨便、闊氣，沒(méi)有計(jì)劃性，他們熱衷于追逐名牌和潮流，時(shí)常出入高檔娛樂(lè)場(chǎng)所，過(guò)著比較奢侈的生活。另一類(lèi)是貧困學(xué)生，他們家庭收入比較拮據(jù)，生活費(fèi)用十分有限，所以消費(fèi)比較謹(jǐn)慎，過(guò)著清貧的生活。以上兩個(gè)特殊群體，由于消費(fèi)水平分化、價(jià)值觀和人生觀的差異等原因，他們之間很少交流與溝通，給大學(xué)校園帶來(lái)了不諧和音。

6. 財(cái)商缺乏，儲(chǔ)蓄意識(shí)淡薄。

所謂財(cái)商是“指一個(gè)人認(rèn)識(shí)和駕馭金錢(qián)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的能力，包括觀念、知識(shí)、行為三個(gè)層次”

②。財(cái)商的核心是理財(cái)能力?！?0 后”大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，在家中是“小皇帝”、“小公主”，一般生活諸事都由家長(zhǎng)，學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。因而，這些大學(xué)生在離開(kāi)家長(zhǎng)的陪伴進(jìn)入大學(xué)后，面對(duì)日常學(xué)習(xí)與生活的諸多事務(wù)，尤其是金錢(qián)的管理，缺乏必要的理財(cái)經(jīng)驗(yàn)和能力，儲(chǔ)蓄意識(shí)淡薄。他們?cè)谙M(fèi)中缺乏理性和目的性，壓根不知道什么時(shí)候該花錢(qián)，該怎樣花錢(qián)，常常根據(jù)心情來(lái)消費(fèi)，透支消費(fèi)、懸空消費(fèi)比較普遍。在校園里存在這樣一種現(xiàn)象： 月初拿到錢(qián)時(shí)是“富翁”，月中逐漸變?yōu)椤捌矫瘛?，到月末時(shí)則淪為靠借錢(qián)度日的“負(fù)翁”。這給大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了極大困擾。

三、“90 后”大學(xué)生樹(shù)立正確消費(fèi)觀的路徑選擇。

1. 加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育。

世界觀、人生觀、價(jià)值觀與消費(fèi)觀之間有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定消費(fèi)觀的根本性質(zhì)，起著根本導(dǎo)向作用，有什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就必然有什么樣的消費(fèi)觀，消費(fèi)觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀在消費(fèi)領(lǐng)域的具體表征。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，提高學(xué)生的理論水平，讓他們學(xué)會(huì)運(yùn)用原理來(lái)分析自然、觀察社會(huì)、解析人生，逐步確立并踐行科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自覺(jué)抵制拜金主義、極端個(gè)人主義、消費(fèi)主義等消極社會(huì)思潮的侵蝕。只有這樣，才能使大學(xué)生真正抵制和摒棄各種錯(cuò)誤消費(fèi)觀，引導(dǎo)他們確立并踐行科學(xué)的、正確的、積極健康的消費(fèi)觀。

2. 將消費(fèi)觀教育納入到大學(xué)生思想政治理論課整體框架之內(nèi)。

所謂消費(fèi)觀教育就是系統(tǒng)地傳授有關(guān)消費(fèi)方面的知識(shí)、技能，培養(yǎng)合理的消費(fèi)理念，引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)行科學(xué)、健康的消費(fèi)?；诋?dāng)前大學(xué)生消費(fèi)行為的種種誤區(qū)，有必要在思想政治理論課中增加消費(fèi)觀教育，其核心內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面。

（ 1） 消費(fèi)心理教育。消費(fèi)心理處于消費(fèi)觀的最底層，它是決定人們消費(fèi)行為和消費(fèi)內(nèi)容的隱形因素，它既與個(gè)體消費(fèi)者的個(gè)性特征、興趣愛(ài)好、價(jià)值觀念等相關(guān)，也與個(gè)體心理健康狀況密切關(guān)聯(lián)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生進(jìn)行盲目消費(fèi)、超前消費(fèi)、從眾消費(fèi)等，都或多或少與他們的消費(fèi)心理不健康有直接關(guān)系。因此，應(yīng)普及消費(fèi)心理知識(shí)，及時(shí)對(duì)具有不健康消費(fèi)行為的大學(xué)生進(jìn)行心理干預(yù)，培養(yǎng)其健康的消費(fèi)心理，使大學(xué)生消費(fèi)行為更加科學(xué)合理。

（ 2） 消費(fèi)道德教育。就是教育大學(xué)生自覺(jué)遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，通過(guò)加強(qiáng)國(guó)情、民情、家情教育，讓大學(xué)生擁有一顆愛(ài)國(guó)之心、感恩之心、責(zé)任之心，在消費(fèi)過(guò)程中自覺(jué)抵制過(guò)度消費(fèi)、奢侈消費(fèi)、黃色消費(fèi)等不健康消費(fèi)，踐行樸實(shí)消費(fèi)、理性消費(fèi)、綠色消費(fèi)、可持續(xù)消費(fèi)、發(fā)展性消費(fèi)。

（ 3） 理財(cái)教育。針對(duì)“90 后”大學(xué)生財(cái)商低下的實(shí)際狀況，加強(qiáng)理財(cái)教育。一是教育大學(xué)生樹(shù)立正確的金錢(qián)觀和財(cái)富觀，對(duì)財(cái)富和人生價(jià)值的關(guān)系有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和判斷。二是教授一些理財(cái)方面的基本知識(shí)，包括經(jīng)濟(jì)金融常識(shí)和家庭理財(cái)方式等。

三是提供一定平臺(tái)，通過(guò)實(shí)際操作訓(xùn)練、情景教育等，幫助大學(xué)生具備理財(cái)?shù)幕炯寄埽岣咂湄?cái)商。

（ 4） 相關(guān)消費(fèi)法律法規(guī)教育。當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)過(guò)程中，法律維權(quán)意識(shí)淡薄，根本不知道自己有什么權(quán)利和義務(wù)，從而導(dǎo)致自己的合法權(quán)益得不到應(yīng)有保護(hù)。加強(qiáng)消費(fèi)法律法規(guī)教育，可以幫助他們了解一些消費(fèi)方面的基本法律法規(guī)，在遇到問(wèn)題時(shí)，運(yùn)用法律方式來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益，提高消費(fèi)質(zhì)量。

3. 構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合、相互銜接的“三位一體”的大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀培養(yǎng)體系。

（ 1） 學(xué)校方面。因?yàn)榇髮W(xué)生多數(shù)時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的，學(xué)校整體消費(fèi)風(fēng)氣以及對(duì)大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀的引導(dǎo)和培育狀況，將對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀產(chǎn)生直接而深遠(yuǎn)的影響。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)通過(guò)多種途徑去培育大學(xué)生確立并踐行科學(xué)消費(fèi)觀，主要包括： 其一，充分利用思想政治理論課，學(xué)習(xí)相關(guān)消費(fèi)理論。也就是要把消費(fèi)觀教育納入到思想政治理論課內(nèi)容體系中。建議將其歸入思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門(mén)課程中，同時(shí)，還可以輔助開(kāi)設(shè)一些關(guān)于消費(fèi)方面的選修課，比如《消費(fèi)心理學(xué)》、《消費(fèi)行為分析》、《財(cái)經(jīng)基本知識(shí)》等，幫助學(xué)生了解基本消費(fèi)常識(shí)和經(jīng)濟(jì)金融常識(shí)，讓他們學(xué)會(huì)如何消費(fèi)。其二，凈化校園環(huán)境，提升校園文化內(nèi)涵。大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)的產(chǎn)生在一定程度上與校園環(huán)境有關(guān)?，F(xiàn)在大學(xué)基本上都建在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、商業(yè)繁盛的街區(qū)，這些地方同時(shí)也是各種消費(fèi)的集中地，這在方便和豐富大學(xué)生生活的同時(shí)，也讓部分大學(xué)生眼花繚亂，陷于不良消費(fèi)。所以，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)校園內(nèi)和校園周邊地區(qū)的環(huán)境治理，堅(jiān)決清除那些低俗的、不健康的消費(fèi)場(chǎng)所，為大學(xué)生健康消費(fèi)提供良好氛圍。校園文化是一個(gè)學(xué)校的靈魂，它對(duì)大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀塑造和培養(yǎng)起著潛移默化的作用。因此，學(xué)校還應(yīng)高度重視提升校園文化內(nèi)涵。具體來(lái)講，一是要在學(xué)校開(kāi)展一些高雅的、高品位的音樂(lè)藝術(shù)展、文學(xué)影視欣賞課和交流會(huì)等，熏陶大學(xué)生心靈，培養(yǎng)他們高尚的道德情操。二是要充分發(fā)揮各種社團(tuán)作用，開(kāi)展各種各樣關(guān)于消費(fèi)的課余活動(dòng)，如消費(fèi)知識(shí)競(jìng)賽、消費(fèi)品質(zhì)量鑒定、消費(fèi)校園大監(jiān)督等，讓同學(xué)們?cè)诓恢挥X(jué)中增長(zhǎng)消費(fèi)知識(shí)，形成科學(xué)消費(fèi)理念。三是合理利用校園內(nèi)大眾傳播工具，如廣播站、校報(bào)、內(nèi)網(wǎng)等，進(jìn)行比較直觀、形象的消費(fèi)宣傳和教育，引導(dǎo)校園內(nèi)形成良好消費(fèi)風(fēng)氣。四是圍繞一些當(dāng)前關(guān)于消費(fèi)方面的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，如低碳經(jīng)濟(jì)、和諧社會(huì)等，請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者做講座，通過(guò)輔導(dǎo)答疑和雙向交流，增加學(xué)生的消費(fèi)知識(shí)等。

其三，拓展社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域和渠道，培養(yǎng)科學(xué)消費(fèi)觀。

學(xué)校通過(guò)拓展社會(huì)實(shí)踐的領(lǐng)域和渠道，給學(xué)生更多走出校園、接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诮鉀Q各種實(shí)際問(wèn)題中體驗(yàn)生活、體驗(yàn)人生。具體來(lái)講，就是要重視各種公益勞動(dòng)、志愿者服務(wù)、軍訓(xùn)、各種實(shí)習(xí)、假期社會(huì)調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，并不斷使之制度化、規(guī)范化、經(jīng)?；?，提高實(shí)效性，讓學(xué)生理解“一分耕耘，一分收獲”，真正體諒父母掙錢(qián)不易，明白科學(xué)消費(fèi)對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、家庭和自身的重要意義。

（ 2） 家庭方面。大學(xué)生生活費(fèi)主要來(lái)源于家庭，父母對(duì)孩子消費(fèi)觀影響十分巨大，因此，要培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀，需要家庭教育與學(xué)校教育密切配合。其一，家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，始終堅(jiān)持科學(xué)合理消費(fèi)理念和消費(fèi)行為。家長(zhǎng)作為大學(xué)生消費(fèi)的第一任老師和引導(dǎo)者，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀起著直接熏陶作用，只有家長(zhǎng)身體力行，才能為子女樹(shù)立好榜樣，引導(dǎo)他們進(jìn)行健康消費(fèi)。其二，家長(zhǎng)要時(shí)刻關(guān)心并引導(dǎo)大學(xué)生正確消費(fèi)。家長(zhǎng)作為大學(xué)生消費(fèi)的主要經(jīng)濟(jì)供給者，有權(quán)利也有義務(wù)了解大學(xué)生的消費(fèi)狀況，并對(duì)大學(xué)生消費(fèi)行為給予指導(dǎo)，讓他們明白哪些是不該消費(fèi)的，哪些是可以消費(fèi)的，提高學(xué)生獨(dú)立、理性的消費(fèi)能力。其三，家長(zhǎng)應(yīng)重視培養(yǎng)大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)和能力?？茖W(xué)消費(fèi)觀的培養(yǎng)，很重要的方面就是要家長(zhǎng)改變過(guò)去那種有求必應(yīng)的被動(dòng)模式，要供給適度，適當(dāng)限制，逐步引導(dǎo)并培養(yǎng)大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)和能力，提高社會(huì)責(zé)任感和家庭責(zé)任感。

（ 3） 社會(huì)方面。馬克思曾說(shuō)，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”　③。大學(xué)生消費(fèi)行為、消費(fèi)理念都不同程度受到社會(huì)的影響和制約，培養(yǎng)他們的科學(xué)消費(fèi)觀離不開(kāi)社會(huì)的關(guān)心和支持。其一，要充分發(fā)揮大眾傳媒對(duì)科學(xué)消費(fèi)觀的引導(dǎo)作用?，F(xiàn)在我們處于一個(gè)“媒體信息時(shí)代”，大眾傳媒對(duì)人們生產(chǎn)方式、生活方式產(chǎn)生了深刻影響。因此，應(yīng)充分利用大眾傳媒宣傳主流的健康消費(fèi)觀，宣揚(yáng)以艱苦奮斗、勤勞簡(jiǎn)樸為核心的中華民族傳統(tǒng)美德，以此引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生確立并踐行科學(xué)消費(fèi)觀，自覺(jué)抵制西方各種消極社會(huì)思潮影響。其二，政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)領(lǐng)域的監(jiān)管力度。應(yīng)加強(qiáng)精神文明建設(shè)，旗幟鮮明地反對(duì)那些造成嚴(yán)重社會(huì)影響的奢侈風(fēng)氣、拜金主義風(fēng)氣、享樂(lè)主義作風(fēng)。嚴(yán)肅處理那些破壞生態(tài)環(huán)境、損害社會(huì)利益和他人利益的消費(fèi)行為。制定相關(guān)法律法規(guī)，凈化社會(huì)消費(fèi)環(huán)境，抵制腐朽人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的侵蝕。

篇10

關(guān)鍵詞：90后；女大學(xué)生；服裝消費(fèi)觀

一、引言

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生活水平的不斷提高，90后女大學(xué)生在新文化，新知識(shí)的熏陶下，為突出其個(gè)性化，往往選擇在著裝方面突出自己的特點(diǎn)。所以她們?cè)诜b消費(fèi)方面往往更著重自己的愛(ài)好，個(gè)性特點(diǎn)，力求與眾不同，顯示出自己的獨(dú)特氣質(zhì)和精神面貌，因而很多人在服裝消費(fèi)方面依附、從眾心理不斷減少、降低，亦不再單一追求服裝品牌，流行度，而是結(jié)合服裝質(zhì)量，舒適度，以及價(jià)格等因素去選購(gòu)自己的服裝。

本文著重探討90后女大學(xué)生的服裝消費(fèi)觀及影響因素，并給出合理建議，以便引導(dǎo)90后女大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)、理性的服裝消費(fèi)觀。

二、研究方式

（一）調(diào)查方法

首先通過(guò)對(duì)我校90后女大學(xué)生的著裝進(jìn)行長(zhǎng)期觀察和個(gè)別采訪，采訪中涉及她們每月花費(fèi)在服裝上的費(fèi)用，以及購(gòu)買(mǎi)服裝時(shí)更看重服裝的哪些方面；接著小組成員通過(guò)大量查閱文獻(xiàn)獲得相關(guān)資料；最后本課題小組成員根據(jù)采訪內(nèi)容與查閱文獻(xiàn)的獲得的主要信息設(shè)計(jì)90后女大學(xué)生服裝調(diào)查問(wèn)卷，進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。其中本課題組對(duì)我校90后女大學(xué)生發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷500份，回收452份，有效問(wèn)卷414份，同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)其他高校90后女大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)差。問(wèn)卷涉及被調(diào)查人的戶(hù)口（農(nóng)村、城鎮(zhèn)），所學(xué)專(zhuān)業(yè)類(lèi)型（文、理、工），服裝消費(fèi)水平，服裝消費(fèi)場(chǎng)所和服裝消費(fèi)心理，以及所購(gòu)服裝的款式類(lèi)型等一系列問(wèn)題。

（二）分析方式

回收問(wèn)卷后，將調(diào)查所得的數(shù)據(jù)采用spss統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，形成相應(yīng)的柱形圖，使讀者一目了然。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

1、服裝消費(fèi)水平

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，此次調(diào)查對(duì)象中有58%來(lái)自農(nóng)村，42%來(lái)自城鎮(zhèn)，其中文科43%，理科20%，工科37%。其中有51%的人平均每月花費(fèi)200元左右在購(gòu)買(mǎi)服裝上，約占每人每月消費(fèi)支出的60%左右，相對(duì)于其它方面的消費(fèi)，服裝消費(fèi)所占比例是很高的，因此90后女大學(xué)生的服裝消費(fèi)水平還是比較高的。當(dāng)然家庭收入在很大程度上決定了女大學(xué)生的服裝消費(fèi)水平。[1]有調(diào)查研究指出，在90后大學(xué)生中有50.3%的學(xué)生每月花費(fèi)基本在200元以上用于購(gòu)買(mǎi)服裝和外在修飾。在接受我們?cè)L談的90后女大學(xué)生中，我們發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)學(xué)生能在服裝的高價(jià)面前保持清醒的頭腦，認(rèn)為看看或者穿上感受就行，還有學(xué)生表示如果實(shí)在很喜歡會(huì)選擇跟商店老板商量可不可以給自己可以接受的折扣，當(dāng)然也有一部分人承認(rèn)會(huì)在愛(ài)不釋手的情況下咬緊牙關(guān)，買(mǎi)下衣服，哪怕提前支出下個(gè)月的生活費(fèi)用。

另外根據(jù)我們的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)有34.5%的女大學(xué)生每月服裝花費(fèi)在50～150元之間，26.8%的人每月服裝花費(fèi)在150～250元之間，但是還有23.2%學(xué)生每月服裝消費(fèi)超過(guò)250元，這個(gè)數(shù)據(jù)相對(duì)于15.5%的女學(xué)生每月服裝花費(fèi)不足50元而言屬于服裝高消費(fèi)。因此，90后女大學(xué)生在面對(duì)服裝消費(fèi)時(shí)盲目消費(fèi)的現(xiàn)象是依舊存在的。

2、服裝消費(fèi)場(chǎng)所

隨著經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，服裝銷(xiāo)售不僅僅局限于百貨商店與專(zhuān)賣(mài)店，越來(lái)越多的人看準(zhǔn)大學(xué)生市場(chǎng)，尤其是女大學(xué)生。

在學(xué)校周邊會(huì)越來(lái)越多的出現(xiàn)各種極具特色的服裝店，而這些服裝店往往會(huì)招聘一些本校學(xué)生做兼職。或許是離校近又或是因?yàn)橥瑢W(xué)的間接宣傳作用，越來(lái)越多的女大學(xué)生熱衷于在個(gè)性化小店購(gòu)買(mǎi)服裝，而這種比例依舊在不斷上升。在我們的統(tǒng)計(jì)結(jié)果中就有19.3%的女大學(xué)生會(huì)選擇在學(xué)校小店購(gòu)買(mǎi)服裝，其中84%的女學(xué)生在個(gè)性小店購(gòu)買(mǎi)過(guò)服裝。在她們眼中，小型服裝店的服裝價(jià)格不會(huì)太高，容易接受。然而衣服太多，選購(gòu)地域受限，撞衫的幾率也就越大，所以有52.7%的學(xué)生為避免撞衫的可能 ，也為了追求服裝的質(zhì)量保證與舒適度而選擇到百貨商店或品牌專(zhuān)賣(mài)店去購(gòu)買(mǎi)服裝，其中在專(zhuān)賣(mài)店購(gòu)買(mǎi)服裝的占27.8%，她們表示在品牌店購(gòu)買(mǎi)的服裝盡管性?xún)r(jià)比可能比價(jià)高，但是衣服很適合而且面料、款式相對(duì)其它的服裝店要好很多。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，信息技術(shù)的普及，現(xiàn)在的大學(xué)生幾乎人手一本，在我們調(diào)查中，基本上所以的女大學(xué)生都有過(guò)網(wǎng)購(gòu)行為，而購(gòu)買(mǎi)過(guò)服裝的占竟然高達(dá)97.7%，而我們的調(diào)查同時(shí)顯示有28%的人表示她們的服裝大部分都是在網(wǎng)店購(gòu)買(mǎi)，并且她們網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)服裝的動(dòng)機(jī)也各種各樣。但很多人發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物存在一點(diǎn)的風(fēng)險(xiǎn)，服裝網(wǎng)購(gòu)作為一種嶄新的服裝消費(fèi)行為模式，對(duì)廣大大學(xué)生而言服裝網(wǎng)購(gòu)存在很大的風(fēng)險(xiǎn)，但在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代背景下，能夠在一定程度上為大學(xué)生提供快捷、豐富、個(gè)性化的產(chǎn)品服務(wù)。他們的需求受到了收入限制和網(wǎng)購(gòu)安全及產(chǎn)品真實(shí)性的阻礙。為避免這種情況發(fā)生，又可以花較少的錢(qián)買(mǎi)到一件合適的衣服，有一小部分女大學(xué)生會(huì)選擇到正規(guī)服裝店試穿，然后記下衣服品牌，尺寸，編號(hào)，再接著在網(wǎng)上尋找該服裝品牌的網(wǎng)店，購(gòu)買(mǎi)該服裝。如此一來(lái)，既能降低服裝購(gòu)買(mǎi)價(jià)格，又能使自己滿(mǎn)意，在我們的采訪中發(fā)現(xiàn)這種趨勢(shì)也在不斷的上升中，67%的90后女大學(xué)生表示想嘗試這種消費(fèi)方式。

3、服裝消費(fèi)心理

俗話說(shuō)“女為悅己者容”，所以女性對(duì)服裝的熱愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性。“作為90后女大學(xué)生的服裝消費(fèi)心理也遠(yuǎn)比男生更積極向上，在一定程度上，她們更愿意通過(guò)服裝來(lái)展示自己的個(gè)性，品味?！盵2]戴靜，郭思智在女性購(gòu)買(mǎi)心理 及企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)策略中調(diào)查發(fā)現(xiàn)，女性購(gòu)買(mǎi)服裝的心理特點(diǎn)來(lái)自于自身對(duì)自尊的需求，并且女性擁有豐富的情感，是典型的“感性動(dòng)物”，而這種特征反映在她們的消費(fèi)活動(dòng)中。其次求廉心理與自我概念的影響也進(jìn)一步推動(dòng)女性在服裝消費(fèi)方面更加狂熱。根據(jù)我們的調(diào)查，只有21%的女大學(xué)生是因?yàn)橐路粔虿湃ベ?gòu)買(mǎi)服裝，11%的人認(rèn)為衣服過(guò)時(shí)才重新購(gòu)買(mǎi)，更多的女大學(xué)生是因?yàn)槠匠９浣钟龅较矚g的服裝或趕上商店打折促銷(xiāo)而選擇購(gòu)買(mǎi)。而在購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中，衣服的款式，面料，風(fēng)格色彩，流行度，價(jià)格以及商店服務(wù)態(tài)度都影響著90后女大學(xué)生的服裝消費(fèi)心理。

在我們的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查結(jié)果顯示來(lái)看，57.8%的女大學(xué)生選購(gòu)服裝更加看重衣服的款式，面料，42.3%的人表示服裝的風(fēng)格色彩相對(duì)其它因素更有吸引力，當(dāng)然價(jià)格也是大家普遍關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題，有30.7%的人在選購(gòu)服裝時(shí)首先關(guān)系服裝價(jià)格，然后再去考慮服裝面料等因素，另外服裝的流行度在女大學(xué)生心中的影響在不斷降低，只有19.1%的人會(huì)在雜志、電視劇、電影中名人著裝的影響下會(huì)去購(gòu)買(mǎi)服裝，追求流行，她們中有一些人存在盲目跟風(fēng)消費(fèi)。當(dāng)我們?cè)诓稍L中問(wèn)及是否在意商家服務(wù)態(tài)度時(shí)，她們表示相當(dāng)在乎，但是根據(jù)我們的調(diào)查僅僅有7.0%的會(huì)比較在乎商家服務(wù)態(tài)度，后來(lái)在我們的大量查閱文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，原來(lái)商家為提高知名度與顧客的回頭率，越來(lái)越多的商店經(jīng)理對(duì)員工的服務(wù)態(tài)度要求也越來(lái)越高，所以商家服務(wù)態(tài)度差的服裝店在這個(gè)追求人文素質(zhì)的社會(huì)中不改進(jìn)就會(huì)被淘汰。然而有3.0%女學(xué)生表示自己購(gòu)買(mǎi)服裝時(shí)不會(huì)考慮太多，憑主觀思想來(lái)決定自己的服裝消費(fèi)?！瓣憳s潘在《論大學(xué)生服飾消費(fèi)心理》中提出：根據(jù)大學(xué)生與社會(huì)的接觸層次，她們的服裝消費(fèi)心理可以分為三個(gè)階段，第一階段，大一年紀(jì)的學(xué)生一般會(huì)選擇運(yùn)動(dòng)品牌或者大眾化的休閑品牌服飾，第二階段，集中大二和大三上半年的學(xué)生，她們中常常是一味的追求時(shí)尚，以彰顯自己的與眾不同，渴望得到別人的贊美，第三階段是指大三下學(xué)期之后的大學(xué)生，她們?cè)谂c社會(huì)更多的接觸下會(huì)選擇休閑又帶著職業(yè)感的服裝，來(lái)向其他人來(lái)展示自己的成熟穩(wěn)重的氣息。”[3]而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，大部分的顯示更傾向于購(gòu)買(mǎi)休閑品牌服飾，占總調(diào)查人數(shù)的63.3%，而其他類(lèi)型的服飾購(gòu)買(mǎi)比例較小，例如遠(yuǎn)動(dòng)品牌占26%，而13.3%人會(huì)選購(gòu)時(shí)尚品牌，另有7.0%的人會(huì)選購(gòu)職業(yè)套裝，而在我們的調(diào)查中只有25人為大四的學(xué)生，這與陸榮潘的調(diào)查結(jié)果是基本一致的。

四、樹(shù)立正確服裝消費(fèi)觀

“90后”是“80后”的派生詞，泛指1990年至1999年出生的人，現(xiàn)在已經(jīng)成為大學(xué)校園的主體與中堅(jiān)力量。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展下，90后女大學(xué)生的生活態(tài)度與消費(fèi)觀念發(fā)生明顯變化，她們多元化，前衛(wèi)化，她們追求時(shí)尚，追求個(gè)性。在這個(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代，她們的家庭環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境，以及所處的社會(huì)環(huán)境都影響著她們的服裝消費(fèi)心理。愛(ài)美之心人皆有之，作為90后的女大學(xué)生成長(zhǎng)在這樣一個(gè)文化多樣化的世界里，加之青春期里渴望得到關(guān)注與贊美的強(qiáng)烈心理，她們?yōu)檎宫F(xiàn)個(gè)性化，提升形象，會(huì)通過(guò)服裝來(lái)折射自己的審美觀與價(jià)值觀，然而在這樣一種環(huán)境下，難免有人會(huì)迷失自己，在服裝消費(fèi)面前無(wú)法保持清醒的頭腦，盲目跟風(fēng)消費(fèi)，那么如何引導(dǎo)90后女大學(xué)生樹(shù)立正確，科學(xué)的消費(fèi)觀，我們認(rèn)為，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)相互結(jié)合、相互銜接的“三位一體”培養(yǎng)女大學(xué)生消費(fèi)觀培養(yǎng)體系尤為重要。

（一）父母要重視子女正確消費(fèi)觀的形成

家長(zhǎng)作為孩子人生路上的第一位老師，要做好良好的帶頭與示范作用。在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，90%多的女大學(xué)生的父母是大學(xué)生生活費(fèi)最主要和最直接的給予者，但形式上存在不同，有些是分批每個(gè)月打到銀行賬戶(hù)中去，有的是在新學(xué)期開(kāi)始之前給她半年的生活費(fèi)，任其分配消費(fèi)。在這種模式下，有些女大學(xué)生因?yàn)榈谝淮卫碡?cái)缺乏經(jīng)驗(yàn)而演變成消費(fèi)透支。當(dāng)看到自己喜歡的服裝時(shí)并且手中存在一定金額的現(xiàn)金時(shí)，往往會(huì)缺乏自制力，進(jìn)而進(jìn)行盲目的服裝消費(fèi)，變成“穿得好，吃不飽“的大學(xué)生，所以為避免這種情況發(fā)生，家長(zhǎng)不僅要及時(shí)在了解子女在校消費(fèi)情況同時(shí)，也要根據(jù)家庭實(shí)際收入消費(fèi)水平情況給予子女生活費(fèi)用，并且直接告訴子女有計(jì)劃的使用自己的生活費(fèi)用，引導(dǎo)子女合理地進(jìn)行消費(fèi)選擇，幫助孩子樹(shù)立理性的，獨(dú)立的消費(fèi)觀。

（二）高等院校要積極培養(yǎng)學(xué)生健康科學(xué)的消費(fèi)理念

1.樹(shù)立學(xué)生理財(cái)觀

很多大學(xué)生有可能是第一次離家，對(duì)于突然離開(kāi)生活十幾年的故鄉(xiāng)的他們來(lái)說(shuō)，大學(xué)的一切都是新奇的。而如何支配自己的個(gè)人財(cái)產(chǎn)是不容忽視的。因?yàn)榭赡艽嬖诘赜虿町悾约懊總€(gè)寢室的學(xué)生家庭教育與收入不同，消費(fèi)觀自然也不同，這就需要學(xué)校的正確引導(dǎo)，不盲目攀比，并且每個(gè)月為自己的消費(fèi)制定合理的計(jì)劃，避免消費(fèi)的無(wú)計(jì)劃性。在具體消費(fèi)過(guò)程中，要把握消費(fèi)適度原則，根據(jù)自身實(shí)際情況明確消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，量力而行。學(xué)校要在新生入學(xué)時(shí)開(kāi)展有關(guān)消費(fèi)，理財(cái)方面的講座。使學(xué)生了解并正確認(rèn)識(shí)金錢(qián)消費(fèi)，養(yǎng)成理性消費(fèi)心理。

2、健全勤工助學(xué)機(jī)制

由于生活費(fèi)的他給，大學(xué)生對(duì)金錢(qián)的來(lái)之不易的不理解態(tài)度比比皆是，這也是大學(xué)生存在盲目消費(fèi)的原因之一，因而學(xué)?？梢蚤_(kāi)展各種活動(dòng)，建立健全勤工助學(xué)機(jī)制，讓學(xué)生了解到家長(zhǎng)掙錢(qián)的不易，并通過(guò)自己的親身體驗(yàn)到自己勞動(dòng)所得的不容易。有助于90后大學(xué)生對(duì)自己的不良消費(fèi)行為與習(xí)慣進(jìn)行深刻反省。如此一來(lái)她們?cè)诿鎸?duì)無(wú)節(jié)制購(gòu)買(mǎi)服裝或追求高價(jià)格品牌服裝的消費(fèi)行為中會(huì)三思而后行。

3、凈化校園環(huán)境，提升校園文化內(nèi)涵。

90后大學(xué)生的消費(fèi)誤區(qū)的產(chǎn)生在一定程度上與校園環(huán)境有關(guān)?，F(xiàn)在的大學(xué)基本上都是建在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、商業(yè)繁盛的地區(qū)，商品琳瑯滿(mǎn)目，他們的出現(xiàn)雖然極大的方便和豐富了大學(xué)生的生活，但是也會(huì)導(dǎo)致部分大學(xué)生陷入不良消費(fèi)之中，尤其是大多數(shù)90后女大學(xué)生攀比心理嚴(yán)重。而這種現(xiàn)象往往會(huì)體現(xiàn)在她們的服裝上。所以，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的審美觀教育，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)什么才是美，而不是一味注重服裝品味，服裝越貴越好，換衣頻率越高越好。

（三）社會(huì)要積極建立合理消費(fèi)觀

馬克思曾說(shuō)“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所具有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。大學(xué)生消費(fèi)行為、消費(fèi)理念都不同程度受到社會(huì)的影響和制約，培養(yǎng)他們的科學(xué)消費(fèi)觀離不開(kāi)社會(huì)的關(guān)心和支持。

1、積極發(fā)揮大眾傳媒的導(dǎo)向作用

90后大學(xué)生存在一定的依賴(lài)心理，而這一心理很容易影響大學(xué)生的消費(fèi)行為?，F(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展迅速，大眾傳媒對(duì)學(xué)生的影響也越來(lái)越大，因此，我們要利用傳播媒介的特點(diǎn)，發(fā)揮其正面導(dǎo)向作用，加強(qiáng)積極健康合理的消費(fèi)信息的宣傳，把握消費(fèi)規(guī)律，幫助大學(xué)生解決在消費(fèi)過(guò)程中遇到的疑問(wèn)，提供科學(xué)有效的消費(fèi)意見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)人學(xué)生合理科學(xué)的消費(fèi)方式的引導(dǎo)，促使大學(xué)生進(jìn)行合理的消費(fèi)行為，幫助她們完善建立正確的消費(fèi)觀和科學(xué)的價(jià)值觀。那么90后女大學(xué)生在服裝消費(fèi)方面也會(huì)懂得節(jié)制自己的消費(fèi)行為，不攀比，不跟風(fēng)。

2、政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)服裝領(lǐng)域的監(jiān)管力度。

有人開(kāi)玩笑說(shuō)現(xiàn)在人見(jiàn)面不再是“你吃了嗎？”的開(kāi)場(chǎng)白，越來(lái)越多的人會(huì)問(wèn)“你今天的衣服好漂亮，在哪買(mǎi)的？花了多少錢(qián)？”等等，可見(jiàn)一件衣服的影響也越來(lái)越大。然后就出現(xiàn)這么一批人高價(jià)販賣(mài)服飾，帶領(lǐng)另一批人盲目消費(fèi)，導(dǎo)致月光族在女性的圈子也在不斷擴(kuò)大。所以政府應(yīng)加強(qiáng)精神文明建設(shè)，旗幟鮮明地反對(duì)那些造成嚴(yán)重社會(huì)影響的奢靡風(fēng)氣、拜金主義風(fēng)氣、享樂(lè)主義作風(fēng)。嚴(yán)肅處理那些惡意謀利的品牌。制定相關(guān)法律法規(guī)，凈化社會(huì)消費(fèi)環(huán)境，抵制腐朽的人生觀、價(jià)值觀、審美觀、消費(fèi)觀，對(duì)當(dāng)代90后大學(xué)生的侵蝕。

[參考文獻(xiàn)]

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