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關(guān)鍵詞：智慧城市；感知基礎(chǔ)層；網(wǎng)絡(luò)中間層；智慧應(yīng)用層

中圖分類(lèi)號(hào)：TP393 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-9599 (2012) 08-0000-02

一、引言

隨著“智慧地球”、“智慧城市”概念的提出，在全球范圍內(nèi)掀起了一股建設(shè)智慧城市的熱潮，世界各個(gè)城市把建設(shè)智慧城市納入到新一輪城市發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略布局中。然而，在智慧城市建設(shè)中尚存在諸多問(wèn)題，特別是什么是智慧城市這個(gè)看似簡(jiǎn)單但又非常關(guān)鍵的問(wèn)題有待我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和厘清。也就是說(shuō)厘清智慧城市的內(nèi)涵、本質(zhì)特征以及基本要素構(gòu)成是一個(gè)尤為重要的關(guān)鍵問(wèn)題，認(rèn)清智慧城市的本質(zhì)就可以防止智慧城市建設(shè)中的盲目性，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)智慧城市建設(shè)的科學(xué)性、全局性和可行性。

二、智慧城市的內(nèi)涵

（一）智慧城市發(fā)展概述

“智慧城市”首次出現(xiàn)在1984年美國(guó)拉斯維加斯的一家以智慧城市命名的產(chǎn)業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)組織，歐盟在2007年的《歐盟智慧城市報(bào)告》中率先提出“智慧城市（Smart City）”的創(chuàng)新構(gòu)想，2009年IBM首席執(zhí)行官彭明盛首次提出“智慧的地球”。從2005年開(kāi)始，我國(guó)學(xué)者開(kāi)始借鑒國(guó)外智慧城市的建設(shè)與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。2009年，國(guó)家總理在北京科技界大會(huì)上作了題為《讓科技引領(lǐng)中國(guó)可持續(xù)發(fā)展》的報(bào)告，報(bào)告中詮釋了“物聯(lián)網(wǎng)”、“智慧地球”等與智慧城市密切相關(guān)的關(guān)鍵概念，標(biāo)志“智慧城市”的研究引起國(guó)家層面的重視。從2010年開(kāi)始，智慧城市指標(biāo)體系進(jìn)入了研究者視野，中國(guó)智慧工程研究會(huì)了“中國(guó)智慧城市（鎮(zhèn)）科學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系”、上海浦東新區(qū)了“智慧城市指標(biāo)體系1.0”。2010年，《中國(guó)智慧城市（鎮(zhèn)）建設(shè)行動(dòng)綱要（建議案）》由中國(guó)智慧工程研究會(huì)制定完成，提出未來(lái)5年發(fā)展100個(gè)智慧城市（鎮(zhèn)）、200個(gè)智慧城區(qū)示范區(qū)的建設(shè)構(gòu)想?？梢灶A(yù)見(jiàn)，在未來(lái)的幾十年內(nèi)，智慧城市的建設(shè)和發(fā)展將成為國(guó)內(nèi)新一輪城市發(fā)展與轉(zhuǎn)型的創(chuàng)新點(diǎn)和有力支撐。

（二）智慧城市的內(nèi)涵

IBM認(rèn)為“智慧城市”是運(yùn)用信息和通信技術(shù)手段感測(cè)、分析、整合城市運(yùn)行核心系統(tǒng)的各項(xiàng)關(guān)鍵信息，從而對(duì)包括民生、環(huán)保、公共安全、城市服務(wù)、工商業(yè)活動(dòng)在內(nèi)的各種需求做出智能響應(yīng)。北京大學(xué)朱躍生教授認(rèn)為：數(shù)字城市+物聯(lián)網(wǎng)+云計(jì)算+移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)=智慧城市。胡寶鋼教授認(rèn)為智慧城市就是對(duì)于城市發(fā)展過(guò)程的集成和復(fù)合，即智慧城市是對(duì)工業(yè)城市、信息城市、互聯(lián)城市、智能城市、數(shù)字城市五個(gè)階段的集成和復(fù)合。國(guó)脈互聯(lián)認(rèn)為智慧城市的本質(zhì)特征是更加透徹的感知、更加廣泛的聯(lián)接、更加集中和更有深度的計(jì)算，智慧城市的“智”指智能化、自動(dòng)化，是城市的智商；“慧”指靈性、人文化、創(chuàng)造力，是城市的情商。

綜上所述，我們認(rèn)為智慧城市人類(lèi)城市建設(shè)的延續(xù)，是從工業(yè)城市、信息城市一直到數(shù)字城市發(fā)展到更高階段的必然產(chǎn)物。其本質(zhì)特征是以傳感器、物聯(lián)網(wǎng)、高速無(wú)線(xiàn)信息基礎(chǔ)設(shè)施為基礎(chǔ)，以精細(xì)、準(zhǔn)確、可靠的傳感網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等多網(wǎng)融合為傳感經(jīng)絡(luò)，以數(shù)據(jù)挖掘、云計(jì)算、模糊識(shí)別、智能技術(shù)等為神經(jīng)中樞，以智慧經(jīng)濟(jì)、智慧產(chǎn)業(yè)、智慧技術(shù)、智慧管理、智慧服務(wù)、智慧醫(yī)療、智慧校園、智慧生活等為重要內(nèi)容的城市發(fā)展新模式和新形態(tài)?？傊?，智慧城市是人類(lèi)城市化進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境、人與城市、人與自然高度融合、協(xié)調(diào)發(fā)展的更高階段。

三、智慧城市的特征

（一）全面感知

更全面更加透徹的感知是智慧城市的基礎(chǔ)也是其基本特征，即利用各種傳感技術(shù)和設(shè)備，使城市中需要感知和被感知的人與物可以相互感知，且能夠隨時(shí)獲取需要的數(shù)據(jù)和信息。要想實(shí)現(xiàn)全面、透徹的感知是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)，傳感技術(shù)和設(shè)備的發(fā)展是關(guān)鍵，傳感設(shè)備在智慧城市中的廣泛嵌入是基礎(chǔ)，傳感設(shè)備在智慧城市中的廣泛嵌入形成了智慧城市的“感覺(jué)器官”。

（二）可靠傳遞

在廣泛的聯(lián)接基礎(chǔ)上形成可靠傳遞是智慧城市的基本特征之一，即融合移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、電信網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)形成泛在化的網(wǎng)絡(luò)承載系統(tǒng)，并安全可靠的將各種采集信息和控制信息進(jìn)行實(shí)時(shí)準(zhǔn)確的可靠傳遞?；趶V泛聯(lián)結(jié)的可靠傳遞是智慧城市的信息來(lái)源的基礎(chǔ)，廣泛聯(lián)結(jié)如同智慧城市的“經(jīng)絡(luò)”，而可靠傳遞如同智慧城市傳遞來(lái)自外界的準(zhǔn)確“刺激”信息，是智慧城市對(duì)外界信息的準(zhǔn)確通信。

（三）智能處理

更加集中和更有深度計(jì)算的智能處理能力是智慧城市的基本特征之一，即利用云計(jì)算、數(shù)據(jù)挖掘、智能模糊識(shí)別等各種智能計(jì)算技術(shù)，對(duì)海量的數(shù)據(jù)進(jìn)行快速、集中、準(zhǔn)確的分析和處理，并做出智能化的控制與處理。對(duì)海量的數(shù)據(jù)，利用數(shù)據(jù)挖掘、云計(jì)算、模糊識(shí)別等智能技術(shù)對(duì)其進(jìn)行智能化的處理是實(shí)現(xiàn)智慧城市的關(guān)鍵和標(biāo)志，是智慧城市區(qū)別于數(shù)字城市的關(guān)鍵點(diǎn)。

（四）人性化管理與服務(wù)

智慧原本是對(duì)人的靈性的描述，現(xiàn)在移植到城市建設(shè)之中，其目的是要實(shí)現(xiàn)城市的智能化、自動(dòng)化、智慧化、人性化等，即城市像人一樣也有靈性也有智慧。當(dāng)城市的運(yùn)行建立在全面的感知、可靠的傳遞以及智能的處理的基礎(chǔ)之上時(shí)，城市也如同人一般具有了靈性和智慧——智慧城市。

四、智慧城市的要素構(gòu)成

（一）智慧城市的“軀體”：感知基礎(chǔ)層

感知基礎(chǔ)層是智慧城市的“軀體”與“感覺(jué)器官”（如圖1所示）。傳感設(shè)備在智慧城市中的廣泛嵌入形成了智慧城市的“軀體”與“感覺(jué)器官”，感知基礎(chǔ)層的功能是收集現(xiàn)實(shí)世界中發(fā)生的物理事件和數(shù)據(jù)，包含各種物理信息量、坐標(biāo)信息、身份信息、聲音、視頻數(shù)據(jù)等，感知基礎(chǔ)層成了決定物品是否能感知、能說(shuō)話(huà)的前提條件。數(shù)據(jù)采集與執(zhí)行主要是運(yùn)用智能傳感器技術(shù)、身份識(shí)別以及其他信息采集技術(shù)，對(duì)物品進(jìn)行基礎(chǔ)信息采集，同時(shí)接收上層網(wǎng)絡(luò)送來(lái)的控制信息，完成相應(yīng)執(zhí)行動(dòng)作。物聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)采集涉及傳感器、RFID、互聯(lián)網(wǎng)、通信網(wǎng)等數(shù)據(jù)采集、二維碼和實(shí)時(shí)定位等技術(shù)。感知基礎(chǔ)層使整個(gè)城市有了“軀體”和“感覺(jué)器官”，整個(gè)城市既能向網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自己的各種信息，又能接收網(wǎng)絡(luò)的各種控制命令。

（二）智慧城市的“經(jīng)絡(luò)”：網(wǎng)絡(luò)中間層

網(wǎng)絡(luò)中間層是智慧城市的“經(jīng)絡(luò)”，即信息傳導(dǎo)系統(tǒng)。它將完成整個(gè)城市甚至整個(gè)國(guó)家范圍的信息傳遞與溝通，通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、電信網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)形成泛在化的網(wǎng)絡(luò)承載系統(tǒng)，并安全可靠的將各種采集信息和控制信息進(jìn)行實(shí)時(shí)、準(zhǔn)確、可靠的傳遞，把信息安全、快捷、可靠的送到城市的各個(gè)地方，使物體自己之間能遠(yuǎn)距離、跨領(lǐng)域通信，從而實(shí)現(xiàn)城市之間、甚至全球范圍內(nèi)的通信。網(wǎng)絡(luò)中間層形成了智慧城市的“經(jīng)絡(luò)”，“經(jīng)絡(luò)”的形成使信息傳遞有了通道，智慧城市中可靠的傳遞是是智慧城市的基本特征之一，強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)中間層是智慧城市可靠傳遞的保證。

（三）智慧城市的“大腦”：智慧應(yīng)用層

智慧應(yīng)用層是智慧城市的“大腦”。智慧應(yīng)用層對(duì)海量的數(shù)據(jù)進(jìn)行快速、集中、準(zhǔn)確的分析和處理，并做出智能化的控制與處理，完成物體信息的采集、分析、決策等功能，智慧應(yīng)用層是物聯(lián)網(wǎng)的控制層、決策層。物聯(lián)網(wǎng)的最終服務(wù)對(duì)象還是人，其目的是要實(shí)現(xiàn)城市的智能化、自動(dòng)化、智慧化、人性化等，智慧原本是對(duì)人的靈性的描述，現(xiàn)在移植到城市建設(shè)之中，城市也如同人一般具有了靈性和智慧。物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用服務(wù)涉及到當(dāng)今生活、學(xué)習(xí)、工作的各個(gè)領(lǐng)域，如智慧校園、智慧醫(yī)療、智慧家居、智慧交通、智慧物流、智慧電網(wǎng)等。智慧應(yīng)用層是智慧城市的“大腦”，智慧應(yīng)用層使城市具有了靈性，實(shí)現(xiàn)了城市的智能化、自動(dòng)化、智慧化，使城市更具有人性化和創(chuàng)造力。

五、結(jié)論

隨著全球范圍內(nèi)智慧城市建設(shè)熱潮的掀起，我國(guó)建設(shè)智慧城市已成必然，各級(jí)政府已經(jīng)把智慧城市的建設(shè)作為新一輪城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要目標(biāo)和推動(dòng)力。因此在智慧城市建設(shè)中我們必須弄清楚智慧城市的內(nèi)涵、特點(diǎn)和基本要素，研究智慧城市建設(shè)發(fā)展的規(guī)律，充分借鑒全球智慧城市的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合各城市智慧城市發(fā)展的特點(diǎn)和中國(guó)智慧城市建設(shè)的特色，探討出一條可行之路，為我國(guó)智慧城市建設(shè)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[作者簡(jiǎn)介]

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關(guān)鍵詞：智慧城市；視頻偵查；應(yīng)用；完善

中圖分類(lèi)號(hào)：D9

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi：10.19311/ki.1672-3198.2016.09.071

視頻偵查作為公安偵查的新技術(shù)，隨著智慧城市建設(shè)的全面開(kāi)展，視頻系統(tǒng)推廣應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大，發(fā)揮的作用越來(lái)越大。在下步工作中，視頻偵查應(yīng)當(dāng)結(jié)合智慧城市建設(shè)不斷進(jìn)行完善應(yīng)用，爭(zhēng)取成為與刑事、技偵、網(wǎng)偵并列的第四大偵查技術(shù)，并在未來(lái)成為案件偵查工作的新支柱。

1 智慧城市的內(nèi)涵及基本特征

智慧城市力求城市建設(shè)與信息化建設(shè)高度融合。智慧城市的核心在于通過(guò)強(qiáng)力集約的信息技術(shù)梳理分析城市運(yùn)行核心系統(tǒng)的各項(xiàng)關(guān)鍵信息并做出智能響應(yīng)，為政府社會(huì)管理和公共服務(wù)提供智能決策依據(jù)及手段，為社會(huì)提供智能信息資源及開(kāi)放應(yīng)用平臺(tái)?；咎卣魅缦拢?/p>

（1）廣泛覆蓋的信息網(wǎng)絡(luò)。廣泛覆蓋的信息網(wǎng)絡(luò)是智慧城市的基礎(chǔ)，其應(yīng)覆蓋城市的時(shí)間、空間、對(duì)象等各個(gè)維度，能夠采集不同屬性、不同形式的信息，包括政府部門(mén)、社會(huì)組織、企業(yè)、個(gè)人等各個(gè)方面的數(shù)據(jù)信息。

（2）深度協(xié)同的信息體系。在傳統(tǒng)城市中，信息資源和實(shí)體資源呈現(xiàn)零散、雜亂狀態(tài)，智慧城市的協(xié)同共享就是要打破各部門(mén)、各主體分散控制的系列壁壘，形成具有統(tǒng)一性的城市資源體系，使城市不再出現(xiàn)“資源孤島”。

（3）高效快捷的智能處理。要實(shí)現(xiàn)真正的“智慧”，城市還需要擁有對(duì)所擁有的海量信息的智能處理能力，這要求系統(tǒng)根據(jù)不斷觸發(fā)的各種需求對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和預(yù)測(cè)，從而實(shí)現(xiàn)智能決策。

（4）開(kāi)放交互的信息應(yīng)用。智慧城市應(yīng)由政府搭建綜合性信息應(yīng)用平臺(tái)并借助平臺(tái)的管理與使用，使各政府部門(mén)、企業(yè)和個(gè)人等個(gè)體既能成為信息的貢獻(xiàn)者，又能成為信息的使用者，使得各社會(huì)個(gè)體能夠通過(guò)智慧城市系統(tǒng)進(jìn)行充分的信息交流、互動(dòng)。

2 智慧城市背景下視頻偵查的常見(jiàn)應(yīng)用

近年來(lái)隨著城市信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，特別是通過(guò)積極開(kāi)展智慧城市建設(shè)，城市監(jiān)控設(shè)備特別是視頻偵查系統(tǒng)成為多領(lǐng)域應(yīng)用的關(guān)鍵技術(shù)。目前警方在辦案過(guò)程中，視頻摘要監(jiān)控系統(tǒng)已經(jīng)成為強(qiáng)大的辦案手段，甚至取代了上世紀(jì)警方辦案中的“入戶(hù)訪查”過(guò)程。在偵查破案過(guò)程中，通過(guò)綜合利用視頻監(jiān)控系統(tǒng)巨大的圖像信息資源，可以發(fā)揮以下傳統(tǒng)刑事偵查工作不可替代的優(yōu)勢(shì)。

2.1 劃設(shè)偵查方向

通過(guò)查看視頻監(jiān)控，可以比較直觀、準(zhǔn)確的把握犯罪嫌疑人的外貌行動(dòng)特征，順利完成“從案到像，從像到人”模式的轉(zhuǎn)變，為正確偵查方向的劃定提供了客觀的依據(jù)。

2.2 縮小偵查范圍

發(fā)揮視頻系統(tǒng)“點(diǎn)多面廣”的布局優(yōu)勢(shì)，通過(guò)監(jiān)控圖像畫(huà)面上可識(shí)別的衣著行為等特征，在發(fā)現(xiàn)了犯罪嫌疑人而進(jìn)行串并案件后，通過(guò)碰撞、比對(duì)多點(diǎn)位、多時(shí)段的視頻監(jiān)控信息與案件多發(fā)地段時(shí)空分布較長(zhǎng)的關(guān)聯(lián)信息，可以掌握犯罪嫌疑人的活動(dòng)規(guī)律特點(diǎn)，進(jìn)而縮小包圍圈。

2.3 綜合鎖定對(duì)象

由于視頻監(jiān)控的客觀、連續(xù)等特點(diǎn)，案發(fā)前后犯罪嫌疑人的系列活動(dòng)可以為偵查破案提供豐富的信息資源。通過(guò)細(xì)致分析、研判視頻監(jiān)控圖像，可以獲得與犯罪嫌疑人相關(guān)的活動(dòng)軌跡信息，甚至查明犯罪嫌疑人細(xì)微的體貌特征、活動(dòng)細(xì)節(jié)和行為片段。在綜合分析研判后，直接鎖定犯罪嫌疑人。

2.4 固定犯罪行為

廣泛的視頻監(jiān)控系統(tǒng)往往能夠反映犯罪嫌疑人作案的主要環(huán)節(jié)，甚至直接記錄犯罪嫌疑人直接實(shí)施犯罪行為的過(guò)程。這時(shí)，可以通過(guò)視頻截圖形象的固化犯罪嫌疑人直接實(shí)施犯罪行為的“特寫(xiě)”，為犯罪認(rèn)定提供難以辯駁的證據(jù)。

3 完善措施

隨著智慧城市建設(shè)的深入進(jìn)行，視頻偵查工作也在不斷的加強(qiáng)與智慧城市建設(shè)的融合，并在公安實(shí)戰(zhàn)中發(fā)揮日益凸顯的重要作用。為進(jìn)一步提高應(yīng)用效能，提升實(shí)戰(zhàn)能力，需要在以下幾方面加強(qiáng)完善。

3.1 加強(qiáng)數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)

要完善數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)化標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，拓寬識(shí)別處理系統(tǒng)的范圍。明確數(shù)據(jù)互聯(lián)互通標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，推進(jìn)平臺(tái)與前端、平臺(tái)與平臺(tái)之間的互聯(lián)互通。研究數(shù)據(jù)應(yīng)用的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，重點(diǎn)在于數(shù)據(jù)的服務(wù)模式、類(lèi)型、規(guī)則等方面。

3.2 提升視頻結(jié)構(gòu)化智能技術(shù)

通過(guò)智能化技術(shù)，能夠從視頻圖像中提取出人、車(chē)、物等特征信息，通過(guò)提取并整合這些信息，能夠方便的對(duì)視頻數(shù)據(jù)進(jìn)行檢索、以圖搜圖、深度關(guān)聯(lián)分析。當(dāng)這些技術(shù)得以實(shí)現(xiàn)，視頻數(shù)據(jù)的應(yīng)用效率會(huì)大幅提升，而且可以為視頻數(shù)據(jù)的深入應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。

3.3 深化與大數(shù)據(jù)技術(shù)的融合

當(dāng)越來(lái)越多的數(shù)據(jù)匯集之后，傳統(tǒng)的技術(shù)或系統(tǒng)已無(wú)法進(jìn)行有效處理，此時(shí)，必須采用大數(shù)據(jù)技術(shù)才能對(duì)這些海量的數(shù)據(jù)進(jìn)行快速分析、挖掘，預(yù)測(cè)及趨勢(shì)分析，促進(jìn)視頻系統(tǒng)由原來(lái)的“看得清、看得明”向“找得快、找得準(zhǔn)、事前預(yù)防”的趨勢(shì)轉(zhuǎn)變。在視頻偵查實(shí)踐中，需要不斷探索和創(chuàng)新相關(guān)的數(shù)據(jù)分析模型。

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關(guān)鍵詞：園林景觀；智慧城市；關(guān)聯(lián)；作用；價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：J59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-327X(2016)01-0080-03

在全球信息化浪潮的影響下，全球超過(guò)100個(gè)城市在進(jìn)行智慧城市的試點(diǎn)、規(guī)劃和建設(shè)，提出了依賴(lài)信息技術(shù)來(lái)改變城市未來(lái)發(fā)展藍(lán)圖的計(jì)劃。作為智慧城市綠色文明、生態(tài)文明的重要載體和紐帶，園林景觀的構(gòu)建與拓展已成為影響全球范圍內(nèi)智慧城市建設(shè)、發(fā)展的一個(gè)重要因素。

一、園林景觀與智慧城市

作為智慧城市形象重要載體的園林景觀，對(duì)城市整體風(fēng)貌的展示，宜居環(huán)境的建設(shè)有著重要的作用。通過(guò)對(duì)相關(guān)資料的查閱、概括，綜合對(duì)智慧城市和園林景觀相關(guān)概念的分析和解讀，本文認(rèn)為園林景觀是智慧城市中重要的一環(huán)，也是智慧城市的重要組成部分，與智慧城市密切相通。園林景觀不僅能影響智能城市的發(fā)展與建設(shè)，而且與智慧城市的實(shí)現(xiàn)是息息相關(guān)的，可以說(shuō)密不可分、缺一不可。從發(fā)展、規(guī)劃的不同階段來(lái)看，智慧城市與園林景觀相結(jié)合，能很好的實(shí)現(xiàn)信息互通、節(jié)約資源、生態(tài)高效、降低管理成本，為城市建設(shè)與發(fā)展發(fā)揮其重要的載體作用。

（一）園林景觀與智慧城市二者的發(fā)展趨勢(shì)

目前，全球許多國(guó)家和政府在抓緊研究和積極引導(dǎo)智慧城市的發(fā)展。國(guó)內(nèi)而言，很多城市也將推進(jìn)智慧城市建設(shè)作為發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、提升城市運(yùn)行效率和公共服務(wù)水平、實(shí)現(xiàn)城市跨越式發(fā)展的重要契機(jī)，相繼提出了智慧城市的發(fā)展方向并著手未來(lái)的規(guī)劃與建設(shè)。專(zhuān)家預(yù)測(cè)，未來(lái)二三十年內(nèi)，智慧城市會(huì)集生態(tài)化、智能化、數(shù)字化、信息化于一身，走協(xié)同化、低碳化、綠色化、安全化聯(lián)動(dòng)為機(jī)制的發(fā)展道路。而相對(duì)于智能城市的全面發(fā)展，園林景觀在體現(xiàn)以人為本、生態(tài)優(yōu)先的主旨下，更加朝著多樣化、標(biāo)準(zhǔn)化、專(zhuān)業(yè)化、建筑與園林景觀一體化的方向發(fā)展，進(jìn)而與智慧城市相接軌。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，隨著智能化、信息化生活水平的不斷提高，注重智能與科技、創(chuàng)新與共享、信息與文化、生態(tài)與可持續(xù)是二者共同面對(duì)的問(wèn)題。而如何打造出一個(gè)真正適宜人類(lèi)居住的生活環(huán)境，是園林景觀與智慧城市未來(lái)發(fā)展所為人們期待的。

（二）園林景觀與智慧城市二者的關(guān)聯(lián)性

1.多元化。智慧城市與園林景觀應(yīng)倡導(dǎo)多元化，相互融合。多元化須與地域文化相結(jié)合，綜合考慮諸如地理環(huán)境、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化背景、人們的渴望與需求、生活習(xí)性和特點(diǎn)等等。作為新興的智慧城市，武漢五里界新城樹(shù)立了一種多元化發(fā)展的典范（見(jiàn)圖1）。五里界新城在提供主要城市服務(wù)功能的同時(shí)，提出園林與城市動(dòng)態(tài)化、多元化的融合。將收集到環(huán)境監(jiān)測(cè)、車(chē)輛流動(dòng)、污染物排放等動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)匯總到城市智能數(shù)據(jù)平臺(tái)，聯(lián)合智能信息反饋系統(tǒng)、區(qū)域生物多樣性研究、文化和精神體驗(yàn)活動(dòng)三個(gè)基礎(chǔ)板塊，以城市智能基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為載體，發(fā)揮園林景觀的流動(dòng)性、多樣性，構(gòu)建一個(gè)既有本土特色，又富有多元化氣息的智慧城市與園林景觀環(huán)境[1]。2.一體化。智慧城市建設(shè)與園林景觀的結(jié)合上，無(wú)論是智慧城市建設(shè)還是園林景觀設(shè)計(jì)，兩者都是在構(gòu)筑空間，都是為了同一目標(biāo)——營(yíng)造一個(gè)美好的居住環(huán)境?？v觀二者內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，均存在協(xié)調(diào)與服務(wù)、構(gòu)建與優(yōu)化的本質(zhì)屬性。我們需要在智慧城市的發(fā)展過(guò)程中，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，做到整體把控，打造智慧城市與園林景觀設(shè)計(jì)的一體化，充分發(fā)揮二者的功能和屬性。目前，在德國(guó)、瑞典等歐洲許多智慧城市的舊城改造過(guò)程中，做為最有效參與者之一的景觀設(shè)計(jì)師，需提前介入，與城市規(guī)劃部門(mén)相互溝通，共同協(xié)作。以園林景觀設(shè)計(jì)的使用功能為出發(fā)點(diǎn)，將規(guī)劃設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)、生態(tài)環(huán)境需求和智能系統(tǒng)改造逐步升級(jí)完善，形成一體化系統(tǒng)和整體設(shè)計(jì)理念（見(jiàn)圖2）。通過(guò)前期的協(xié)作與配合，設(shè)計(jì)師和規(guī)劃者們探索出了一條符合一體化要求的多邊機(jī)制和有效操作途徑，有效挖掘城市獨(dú)特的資源(自然地貌、歷史文化、空間肌理等)，整合了景觀與建筑、園林與城市，縱向拓展了城市空間結(jié)構(gòu)與功能，建立了新的多元秩序，實(shí)現(xiàn)了園林景觀與智慧城市的一體化發(fā)展。3.人文化。園林景觀與智慧城市本身一樣，均崇尚歷史和文化，具有很強(qiáng)的專(zhuān)屬性。從二者的構(gòu)建要素和未來(lái)發(fā)展來(lái)看，智慧城市建設(shè)和園林景觀設(shè)計(jì)都要尊重自然，因地制宜，充分利本區(qū)域自然環(huán)境與人文特色，使規(guī)劃設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、文化氛圍相融合，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性、生態(tài)性與文化性的統(tǒng)一。鄔賀銓院士在《智慧城市應(yīng)植入本土文化“基因”》一文中指出：“人文化是智慧城市的‘情商’，會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特性和吸引力，使人們能夠從城市景觀中讀出不同城市的歷史文脈和文化空間，品味出不同城市的人文風(fēng)格?！盵2]俞孔堅(jiān)認(rèn)為：“人來(lái)自于自然，同樣回歸于自然?，F(xiàn)代的城市被喻為‘鋼筋森林’，如何改變這種被灰色冰冷混凝土世界所包圍的城市，讓‘文化’與‘綠化’相得益彰是當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題?！本C合來(lái)看，智慧城市不但要環(huán)境出色，而且人文效益也要顯著。只有將人與城市建筑、景觀有機(jī)融合，增加內(nèi)部接觸空間和互動(dòng)機(jī)會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)智能城市與園林景觀的人文化。4.數(shù)字化。當(dāng)今智慧城市建設(shè)與園林景觀設(shè)計(jì)均提倡數(shù)字化。隨著3S技術(shù)的發(fā)展,GIS、RS和GPS已成為二者相互獲取數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)，使多元數(shù)據(jù)得到融合、影像數(shù)據(jù)解譯精度提高，使決策和設(shè)計(jì)過(guò)程更科學(xué)、規(guī)范。美國(guó)阿肯色州法明頓以機(jī)動(dòng)車(chē)輛為導(dǎo)向的城市景觀規(guī)劃項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)以改造城市公共空間為主體，期望重塑當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)景觀，重拾法明頓的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)（見(jiàn)圖3）。決策者以遙感影像解譯的土地類(lèi)型為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，以大數(shù)據(jù)作為核心支撐，將城市的所有資源與數(shù)字系統(tǒng)串連起來(lái)，整合數(shù)學(xué)定量模型、景觀指數(shù)、公眾參與等多種數(shù)據(jù)，利用3S輔以其他數(shù)據(jù)資料，綜合的反映了城市結(jié)構(gòu)和景觀類(lèi)型特征，使改造后的城市空間更加合理、便捷，具有很強(qiáng)的可達(dá)性。5.信息智能化。園林景觀和智慧城市的另一個(gè)基本特征便是信息智能化。智慧城市能有效地將智能處理與深度計(jì)算能力，通過(guò)信息化處理的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)泛在數(shù)據(jù)之間的智能連接與協(xié)同聯(lián)動(dòng)，最終打造高效的智慧城市[3]140-143。相比智慧城市的智能化而言，園林景觀與智慧城市的關(guān)聯(lián)點(diǎn)在于智能技術(shù)和信息的應(yīng)用上。智能分析、聲控技術(shù)、遠(yuǎn)程管理軟件、FDR傳感系統(tǒng)技術(shù)等在景觀建筑、植物種植管理、水景和燈光等方面均具有技術(shù)可取點(diǎn)。作為以建設(shè)智慧城市為終極目標(biāo)的加拿大多倫多，智慧新城計(jì)劃利用信息化與智能化的協(xié)同技術(shù)，從建筑、交通、城市空間、生態(tài)環(huán)境、清潔能源等多方面入手，為市民提供使用舒適、規(guī)劃合理的智能城市空間。與此同時(shí)，通過(guò)對(duì)聲控技術(shù)、FDR系統(tǒng)、城市遠(yuǎn)程信息管理等智能化技術(shù)與監(jiān)測(cè)、分析數(shù)據(jù)的有效結(jié)合，為市民提供了良好的日照、通風(fēng)等條件，減少了噪音、降低了有害氣體的吸入量，營(yíng)造出信息化、智能化、復(fù)合化的城市空間與居住環(huán)境。6.生態(tài)與可持續(xù)化。從生態(tài)與可持續(xù)化的視角去重新認(rèn)知和解讀園林景觀與智慧城市的關(guān)聯(lián)性，須全面引入生態(tài)系統(tǒng)論和可持續(xù)設(shè)計(jì)理念。在園林景觀層面，把園林景觀作為EI（基于生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的多尺度城市開(kāi)發(fā)是城市開(kāi)發(fā)規(guī)劃的空間戰(zhàn)略）。將景觀元素和空間格局所組成的景觀網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)化，整合不同的自然資源與人文資源來(lái)構(gòu)筑城市，為居民提供多樣的、可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。在智慧城市生態(tài)可持續(xù)建設(shè)方面，通過(guò)對(duì)生態(tài)技術(shù)因子、系統(tǒng)論和EI（宏觀、中觀、微觀）三層面的綜合分析與運(yùn)用，構(gòu)建一種生態(tài)與可持續(xù)化協(xié)同發(fā)展的全新智慧城市模式。

二、園林景觀在智慧城市中的作用

現(xiàn)階段，智慧城市的建設(shè)和發(fā)展著眼于人與自然和諧相處，通過(guò)智能技術(shù)與園林景觀環(huán)境的有效結(jié)合，科學(xué)、系統(tǒng)的規(guī)劃城市的未來(lái)。

（一）樹(shù)立城市生態(tài)價(jià)值觀

園林景觀視角下的智慧城市建設(shè)致力于探討一種人與自然、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)和諧發(fā)展的科學(xué)發(fā)展模式，旨在幫助人們了解與感知城市環(huán)境，使個(gè)人行為與城市發(fā)展產(chǎn)生聯(lián)系，形成有機(jī)的統(tǒng)一體。園林景觀在智慧城市中的作用在于，有利于制定科學(xué)合理的城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)，有效的推動(dòng)城市生態(tài)轉(zhuǎn)型和高效的運(yùn)轉(zhuǎn)；通過(guò)挖掘城市資源潛力，建設(shè)一類(lèi)生態(tài)高效、節(jié)能低碳、綠色環(huán)保、信息智能、建筑宜居、環(huán)境優(yōu)美的智慧城市，進(jìn)而提高全社會(huì)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和資源節(jié)約意識(shí)。

（二）協(xié)調(diào)城市建設(shè)與環(huán)境可持續(xù)

在協(xié)調(diào)城市建設(shè)與環(huán)境可持續(xù)，園林景觀設(shè)計(jì)先導(dǎo)先行。作為二者的中間環(huán)節(jié)，智慧城市園林景觀要深化內(nèi)涵、轉(zhuǎn)化優(yōu)勢(shì)，不斷開(kāi)發(fā)和研究對(duì)城市環(huán)境有利的技術(shù)支撐體系。通過(guò)借助信息化系統(tǒng)與科學(xué)技術(shù)，準(zhǔn)確、高效地評(píng)估城市資源環(huán)境的承載能力和綠地使用率[3]140-143。在倡導(dǎo)智能科技與園林景觀相結(jié)合的基礎(chǔ)上，形成系統(tǒng)智能化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化與全方位化并進(jìn)的園林景觀體系和構(gòu)建模式，發(fā)揮園林景觀重要的紐帶作用，實(shí)現(xiàn)智慧城市建設(shè)與環(huán)境可持續(xù)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）促進(jìn)城市軟實(shí)力發(fā)展

對(duì)于提高智慧城市軟實(shí)力而言，園林景觀具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。園林景觀是反映智慧城市形象的重要窗口，也是支撐智慧城市生態(tài)平衡、凝聚城市文化共識(shí)的重要組成部分。在園林景觀建設(shè)的帶動(dòng)下，智慧城市正朝著“城市—花園—森林”的建設(shè)方式轉(zhuǎn)變，發(fā)揮其內(nèi)在的感召力和親和力。通過(guò)對(duì)智慧城市園林景觀的構(gòu)建與深化，將有效發(fā)揮其特有的“軟文化”、“軟資源”與“軟實(shí)力”，為智慧城市文化戰(zhàn)略的提升，起到輻射、傳播、推廣的作用。與此同時(shí)，也能促進(jìn)智慧城市相關(guān)行為的洗禮、升華，最終達(dá)到提升智慧城市軟實(shí)力的目的。

（四）提升城市管理水平

園林景觀是一門(mén)高度綜合的應(yīng)用性學(xué)科，是集園林學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)于一身，具有高度的交叉性和復(fù)雜性，對(duì)于提升城市管理水平有著間接而深遠(yuǎn)的影響。更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，園林景觀發(fā)展視角下的智慧城市會(huì)更多地關(guān)注人本思想、注重城市功能，強(qiáng)調(diào)城市的管理水平。因此，這就要求我們的城市管理者和設(shè)計(jì)者，不僅要用感性的眼光去看待智慧城市建設(shè)，更要用科學(xué)和理性的方法去觀察、研究城市內(nèi)在與外在的空間環(huán)境以及所存在的問(wèn)題，進(jìn)而運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、有效的方式方法去指導(dǎo)智慧城市建設(shè)，以點(diǎn)帶面，深化細(xì)節(jié)，不斷提生智慧城市的管理水平。

三、園林景觀在智慧城市中的價(jià)值

探究園林景觀在智慧城市中的價(jià)值，本文認(rèn)為應(yīng)從智慧城市與園林景觀的關(guān)聯(lián)性和發(fā)展趨勢(shì)上進(jìn)行研究、總結(jié)。通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)和案例的解讀不難發(fā)現(xiàn)，園林景觀對(duì)智慧城市的發(fā)展、緩和城市與人類(lèi)、城市與自然環(huán)境之間的矛盾具重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和理論意義。在園林景觀的有效推動(dòng)下，建設(shè)滿(mǎn)足居民需求為導(dǎo)向，兼具公共安全、生態(tài)優(yōu)先、綠色環(huán)保、功能多樣的新型智慧城市。相反的是，通過(guò)智慧城市建設(shè)，能促進(jìn)智能信息系統(tǒng)的全面提升，有助于解決園林景觀設(shè)計(jì)中數(shù)據(jù)采集的盲目性，能準(zhǔn)確、及時(shí)、有效的進(jìn)行數(shù)據(jù)傳導(dǎo)，為城市決策者提供準(zhǔn)確的判斷依據(jù)，從而為構(gòu)建高效、節(jié)約、智能化的園林景觀打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，發(fā)揮園林景觀真正的價(jià)值與意義。智慧城市與園林景觀相結(jié)合，有利于實(shí)現(xiàn)節(jié)約資源、生態(tài)高效、降低管理成本、協(xié)調(diào)城市發(fā)展、提升城市軟實(shí)力，為城市建設(shè)及管理作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]吳亞偉.淺析城市綠地系統(tǒng)的文化功能[J].山西建筑，2007(7):8-10.

篇4

[關(guān)鍵詞] 大數(shù)據(jù);新型城鎮(zhèn)化;智慧城市

[中圖分類(lèi)號(hào)] F299.21 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A 文章編號(hào)：1671-0037（2015）01-53-3

Research on New Urbanization Construction Based on Big Data Thinking

Song Yingying

（Library of Henan University of Economics and Law， Zhengzhou Henan 450002）

Abstract：Urban-rural dual structure is the main obstacle for the integration of urban and rural development. New urbanization carries the mission to promote economic development and double transformation of social justice， big data can promote the future new urbanization development. Through the analysis of big data and new urbanization， big data thinking is brought into new urbanization construction， the innovative application of big data is discussed from the perspectives of demolition work， citizen information management， smart city construction and so on.

Keywords： big data; new urbanization; smart city

1 新型城鎮(zhèn)化與大數(shù)據(jù)

“城鎮(zhèn)化”一詞出現(xiàn)約有140年的歷史了，在國(guó)際上多使用“城市化”，因此一些研究文獻(xiàn)中常常把“城市化”和“城鎮(zhèn)化”混淆，對(duì)我國(guó)而言，除了廣大的農(nóng)村外，既包含城市也包含鎮(zhèn)，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，城鎮(zhèn)化更符合我國(guó)的實(shí)際。

關(guān)于“城鎮(zhèn)化”的著述有很多，目前尚沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的解釋。城鎮(zhèn)化是人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的必由之路，隨著勞動(dòng)力、資本等生產(chǎn)要素從農(nóng)業(yè)部門(mén)向非農(nóng)業(yè)部門(mén)轉(zhuǎn)變，農(nóng)民從農(nóng)村居住轉(zhuǎn)向城鎮(zhèn)居住，城市文明向農(nóng)村進(jìn)行傳播和擴(kuò)散。由于受戶(hù)籍的限制，轉(zhuǎn)移到城市中的農(nóng)村人口不能享受和城市居民同等的保障，因此，城鎮(zhèn)化是包含農(nóng)村人口從觀念、身份、生活方式、保障方式等各方面向城市居民的轉(zhuǎn)變。

“新型城鎮(zhèn)化”一詞最早是伴隨黨的十六大“新型工業(yè)化”出現(xiàn)的。黨的十明確提出了“新型城鎮(zhèn)化”的發(fā)展戰(zhàn)略。新型城鎮(zhèn)化是對(duì)城鎮(zhèn)化本質(zhì)內(nèi)涵的重新界定，新型城鎮(zhèn)化是新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“四化”的協(xié)調(diào)互動(dòng)，是人口、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源和環(huán)境相協(xié)調(diào)的城鎮(zhèn)化發(fā)展方式。以集約、智能、綠色、低碳的發(fā)展方式，建設(shè)生態(tài)文明城市實(shí)現(xiàn)的城鎮(zhèn)化的可持續(xù)發(fā)展。以人為本，以促進(jìn)人的發(fā)展和人民利益的實(shí)現(xiàn)為最終目的，致力于和諧社會(huì)和幸福中國(guó)的城鎮(zhèn)化，真正做到城鎮(zhèn)中不同的發(fā)展主體實(shí)現(xiàn)均等的城市公共服務(wù)和發(fā)展權(quán)利[1]。

黨的十報(bào)告指出要走有中國(guó)特色的新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，促進(jìn)“新四化”協(xié)調(diào)發(fā)展。作為一種重要的社會(huì)資產(chǎn)，信息正日益成為未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。信息化是在計(jì)算機(jī)技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)等先進(jìn)科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，憑借信息技術(shù)，開(kāi)發(fā)利用信息資源，促進(jìn)信息交流和知識(shí)共享，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程。信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，是關(guān)系到城市現(xiàn)代化建設(shè)全局的戰(zhàn)略性舉措。因此，信息化必將在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中發(fā)揮至關(guān)重要的助推與提升作用。

大數(shù)據(jù)一詞最早出現(xiàn)在apacheorg的開(kāi)源項(xiàng)目NUTCH中，當(dāng)時(shí)科學(xué)家用大數(shù)據(jù)這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)描述在更新網(wǎng)絡(luò)搜索索引的同時(shí)進(jìn)行批量處理或分析的大量數(shù)據(jù)集。大數(shù)據(jù)是一個(gè)比較抽象的概念，還沒(méi)有一個(gè)明確的定義。一般來(lái)說(shuō)大數(shù)據(jù)有四個(gè)基本特征：數(shù)據(jù)的規(guī)模大，數(shù)據(jù)種類(lèi)多，數(shù)據(jù)要求處理速度快，數(shù)據(jù)價(jià)值密度低。大數(shù)據(jù)不僅用來(lái)描述數(shù)據(jù)的量非常巨大，還突出強(qiáng)調(diào)處理數(shù)據(jù)的速度。通過(guò)無(wú)處不在各種各樣的數(shù)據(jù)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)事物之間的相關(guān)關(guān)系，得知事情發(fā)生的趨勢(shì)和可能性，給我們提供新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，得到非常有價(jià)值的社會(huì)認(rèn)知。

海量數(shù)據(jù)隨著時(shí)間持續(xù)產(chǎn)生、不斷流動(dòng)、進(jìn)而擴(kuò)散形成大數(shù)據(jù)，進(jìn)而重組各類(lèi)戰(zhàn)略資源。只有經(jīng)過(guò)分析大數(shù)據(jù)才能變成滿(mǎn)足不同需求有價(jià)值的信息，才能使政府適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代重組戰(zhàn)略資源格局的要求。國(guó)內(nèi)在大數(shù)據(jù)的利用和建設(shè)方面還處于初級(jí)的階段，投入比較早期的是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，例如淘寶，新浪，騰訊，百度等企業(yè)，在中國(guó)龐大的互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)下，每天產(chǎn)生的瀏覽，點(diǎn)擊，交易數(shù)據(jù)，在這些大數(shù)據(jù)下進(jìn)行用戶(hù)行為的分析，對(duì)于如何吸引互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)，提高互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)至關(guān)重要的平均停留時(shí)間起到非常大的作用。

2 大數(shù)據(jù)有助于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)

2.1 大數(shù)據(jù)思維有助于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的思維創(chuàng)新[2]

大數(shù)據(jù)是當(dāng)前數(shù)據(jù)分析領(lǐng)域的前沿技術(shù)。數(shù)據(jù)成為當(dāng)今每個(gè)行業(yè)和商業(yè)領(lǐng)域的重要因素。這也標(biāo)志著大數(shù)據(jù)正在引發(fā)一場(chǎng)思維革命，大數(shù)據(jù)正在改變?nèi)藗兛疾焓澜绲姆绞椒椒?，從而引起社?huì)、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、科研等領(lǐng)域的深刻變革，更引起思維領(lǐng)域隨之不斷創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化建設(shè)主要致力于農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)移，更多的是以修路、修橋?yàn)橹鞯墓潭ㄙY產(chǎn)投資建設(shè)，大數(shù)據(jù)的思維方式是從追求事件本身的簡(jiǎn)單線(xiàn)性因果關(guān)系轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)豐富聯(lián)系的相關(guān)關(guān)系，這種思維下，注重的是“城”、“鄉(xiāng)”、“鎮(zhèn)”、“村”的產(chǎn)業(yè)功能、規(guī)模、保障等方面的數(shù)據(jù)鏈基礎(chǔ)，數(shù)據(jù)本身反映的不僅是當(dāng)前狀態(tài)，更是過(guò)去和未來(lái)的間接反映。例如：寧夏銀川的新城區(qū)建設(shè)，較早的將“數(shù)據(jù)”思維引入城市建設(shè)去，注重?cái)?shù)據(jù)整合與科學(xué)分析，系統(tǒng)的進(jìn)行地下管網(wǎng)、道路建設(shè)等方面，使城市在各種自然災(zāi)害面前運(yùn)行良好。

2.2 大數(shù)據(jù)思維有助于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的方式創(chuàng)新

大數(shù)據(jù)正在改變?nèi)藗兛疾焓澜绲姆绞椒椒?，在大?shù)據(jù)時(shí)代，建立在全部樣本空間上面的數(shù)據(jù)分析可以幫助我們準(zhǔn)確預(yù)測(cè)事物之間的相關(guān)關(guān)系，這將顛覆傳統(tǒng)的邏輯思維方式，改變?nèi)祟?lèi)的傳統(tǒng)認(rèn)知世界的方式，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)會(huì)涉及土地流轉(zhuǎn)、城市功能以及社會(huì)理念的方方面面，以往傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化建設(shè)中多以政府的行政手段進(jìn)行干預(yù)，從思想層面上開(kāi)展工作，而大數(shù)據(jù)強(qiáng)調(diào)以“數(shù)據(jù)”為根據(jù)，引導(dǎo)城市建設(shè)和人們的行為方式。例如，農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)工作中，土地的權(quán)屬、土地性質(zhì)、土地市場(chǎng)價(jià)格變化、土地使用年限、所有者、經(jīng)營(yíng)者的利益等因素，這些因素直接影響著土地的價(jià)格和農(nóng)民流轉(zhuǎn)的積極性。通過(guò)土地市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析，有些地方用農(nóng)地每畝噸糧年糧總價(jià)替代每畝租金，可以消除農(nóng)民對(duì)租金隨土地市場(chǎng)變化受損的擔(dān)憂(yōu)，從而使土地流轉(zhuǎn)率得到較大提高。

3 新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中大數(shù)據(jù)的創(chuàng)新應(yīng)用

大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的指導(dǎo)思想最為核心的就是圍繞整合方方面面的數(shù)據(jù)，從源頭遏制有意無(wú)意地?cái)?shù)據(jù)割據(jù)現(xiàn)象，打造一體化的城鎮(zhèn)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)。

3.1 大數(shù)據(jù)思維在拆遷工作中的創(chuàng)新運(yùn)用

拆遷工作是新城鎮(zhèn)化建設(shè)中不可逾越的一個(gè)重要階段，屢見(jiàn)不鮮的拆遷引發(fā)的各種矛盾沖突，使得拆遷工作的難度加大。拆遷工作不能順利進(jìn)行，就會(huì)危及新城鎮(zhèn)化建設(shè)的健康發(fā)展。傳統(tǒng)思維下的拆遷工作主要以各類(lèi)拆遷文件精神為指導(dǎo)制定具體的拆遷措施，以利益驅(qū)動(dòng)和法律強(qiáng)制為手段，由于缺乏從總體上對(duì)拆遷工作的分析，當(dāng)面臨拆遷工作出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有行之有效地辦法解決，使得拆遷工作進(jìn)展緩慢。

拆遷工作看似單一，其中涉及被拆遷人的人口、經(jīng)濟(jì)、家庭結(jié)構(gòu)、宅基地等多種數(shù)據(jù)，利用大數(shù)據(jù)思維對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、分析運(yùn)用有利于拆遷工作的順利進(jìn)行。

首先，在拆遷工作制定政策和方案前，重視對(duì)被拆遷人各種數(shù)據(jù)的收集，對(duì)拆遷可能出現(xiàn)的各類(lèi)情況進(jìn)行定性和定量的分析，制定突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案，真正做到未雨綢繆。例如出現(xiàn)已經(jīng)營(yíng)多年的集體土地上建設(shè)的商業(yè)住宅問(wèn)題，如果沒(méi)有確定此類(lèi)情況補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)引發(fā)拆遷人與被拆遷人的利益與矛盾沖突。同時(shí)，被拆遷對(duì)象對(duì)拆遷或多或少存在攀比、期望、從眾等心理活動(dòng)，對(duì)被拆對(duì)象心理狀態(tài)的精準(zhǔn)把握也是拆遷工作不可或缺的一個(gè)重要方面。

其次，實(shí)現(xiàn)拆遷人和被拆遷人的信息對(duì)稱(chēng)。被拆遷人抵觸拆遷工作的主要原因是對(duì)拆遷組織和政策缺乏公信力。因此，在對(duì)拆遷數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，將拆遷標(biāo)準(zhǔn)以及同類(lèi)情況的數(shù)據(jù)進(jìn)行公示，實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)、信息的全覆蓋，使被拆遷人找到自己的數(shù)據(jù)期望值，將大大提升拆遷進(jìn)度。

3.2 大數(shù)據(jù)思維在公民信息管理系統(tǒng)中的應(yīng)用

新型城鎮(zhèn)化是以人為核心的城鎮(zhèn)化，新型城鎮(zhèn)化要建立起完善的公共服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，推動(dòng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，讓城鎮(zhèn)全體公民享受更高質(zhì)量的服務(wù)和生活。

公民信息資源是指各相關(guān)政府部門(mén)為履行政務(wù)職能而采集、加工、使用的每個(gè)公民的信息以及在辦理業(yè)務(wù)過(guò)程中產(chǎn)生和生成的信息資源等。公民信息管理系統(tǒng)是以公民身份號(hào)碼為標(biāo)識(shí)，集居住、婚育、就業(yè)、納稅、社會(huì)保險(xiǎn)等信息于一體的信息系統(tǒng)[3]。建設(shè)公民信息管理系統(tǒng)，重視公民信息數(shù)據(jù)的收集，形成公民信息數(shù)據(jù)庫(kù)，內(nèi)容包含公民基本信息和婚姻、社保、就業(yè)、住房等擴(kuò)展信息，基于公民信息管理系統(tǒng)有助于政府部門(mén)動(dòng)態(tài)、準(zhǔn)確地掌握農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和城鎮(zhèn)居民已經(jīng)享受或還沒(méi)有享受基本公共服務(wù)的狀況以及需求，為戶(hù)籍制度改革具體措施落實(shí)提供全面和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)支撐，助推戶(hù)籍改革和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。

建設(shè)公民信息管理系統(tǒng)，利用大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)收集公安、教育、衛(wèi)生、文化等部門(mén)涉及的城鎮(zhèn)公民信息和公共服務(wù)資源信息，通過(guò)綜合分析和深度挖掘，一方面可以準(zhǔn)確、及時(shí)反映城鎮(zhèn)公民的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、分布、流動(dòng)規(guī)律，另一方面可以從宏觀整體的角度分析城鎮(zhèn)醫(yī)院、學(xué)校等各類(lèi)公共服務(wù)設(shè)施資源的配置情況，從而為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門(mén)在規(guī)劃、建設(shè)公共服務(wù)設(shè)施資源的過(guò)程中提供重要依據(jù)，引導(dǎo)城鎮(zhèn)公共服務(wù)設(shè)施資源合理配置，提升城鎮(zhèn)化建設(shè)水平和質(zhì)量。

3.3 大數(shù)據(jù)思維在智慧城市中的應(yīng)用

智慧城市是信息技術(shù)和城市發(fā)展戰(zhàn)略相融合的一種新型城市形態(tài)，是城市發(fā)展的必然趨勢(shì)，智慧城市遍及生產(chǎn)、流通、消費(fèi)整個(gè)領(lǐng)域，以及管理、服務(wù)、生活、文化的各個(gè)層次。它充分應(yīng)用新技術(shù)帶來(lái)的超大計(jì)算能力，全方位實(shí)施城市數(shù)字化，普及應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng)，以及射頻識(shí)別、數(shù)字地圖等技術(shù)，有效實(shí)現(xiàn)智能發(fā)展、全程監(jiān)控、達(dá)到精準(zhǔn)識(shí)別并直接參與城市的智慧管理和智慧服務(wù)。智慧城市的基本內(nèi)涵會(huì)隨著各種新技術(shù)的出現(xiàn)而不斷更新。

目前，科技部、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、工信部等都在推進(jìn)智慧城市規(guī)劃與建設(shè)工作，尤其是住房城鄉(xiāng)建設(shè)部已先后推出了兩批國(guó)家智慧城市試點(diǎn)，這已經(jīng)成為推動(dòng)國(guó)家新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的重要抓手。智慧城市的建設(shè)對(duì)推進(jìn)我國(guó)的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)有著深遠(yuǎn)的影響。它將全面提升城市的生產(chǎn)力水平、創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)水平，從整體上提升大眾的幸福水平[4]。

在國(guó)際上有兩種智慧城市建設(shè)模式，一種是老城市的智慧化，二是新城市的智慧化。對(duì)新城鎮(zhèn)建設(shè)而言，更重要的是新城市的智慧化。攝像頭、地面?zhèn)鞲衅鞯缺O(jiān)控設(shè)備收集了大量實(shí)時(shí)更新的信息。路況、天氣、歷史上某地段的事故發(fā)生率等，都在統(tǒng)計(jì)之列。通過(guò)大量的數(shù)據(jù)處理，大數(shù)據(jù)后臺(tái)就能綜合過(guò)往的情況，針對(duì)每位用戶(hù)制定最合理、最安全的行車(chē)路線(xiàn)。

目前，中國(guó)物流業(yè)占GDP比重達(dá)15%左右，通過(guò)GPS定位技術(shù)，基于大數(shù)據(jù)技術(shù)的運(yùn)輸物流平臺(tái)能采集大量的實(shí)時(shí)運(yùn)輸數(shù)據(jù)，處理后就能向每位司機(jī)提供個(gè)性化的路況信息、理想線(xiàn)路，并預(yù)估運(yùn)輸過(guò)程中可能產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)。

大數(shù)據(jù)分析應(yīng)用能夠帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，信息技術(shù)、制造業(yè)等眾多領(lǐng)域越來(lái)越多的基于大數(shù)據(jù)分析和應(yīng)用結(jié)果進(jìn)行決策。另外，大數(shù)據(jù)分析應(yīng)用推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)一步的發(fā)展，對(duì)智慧居民管理工作發(fā)揮了重要作用，大數(shù)據(jù)研究實(shí)驗(yàn)顯示出驚人的預(yù)測(cè)能力，未來(lái)大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)技術(shù)將會(huì)對(duì)人們的決策過(guò)程和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

在智慧環(huán)境方面，大數(shù)據(jù)支持預(yù)測(cè)并能快速響應(yīng)災(zāi)害。隨著物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大數(shù)據(jù)將遍布城市的各個(gè)角落，利用大數(shù)據(jù)對(duì)大量實(shí)時(shí)和歷史數(shù)據(jù)的挖掘、評(píng)測(cè)與關(guān)聯(lián)性分析，深度獲取相關(guān)環(huán)境數(shù)據(jù)，可以幫助環(huán)保部門(mén)準(zhǔn)確判斷環(huán)境變化趨勢(shì)。打造人本、智能的城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)體系，提升城鎮(zhèn)化發(fā)展的質(zhì)量。

隨著信息化在城市發(fā)展和城鎮(zhèn)化中的重要性日益凸顯，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)合度日趨緊密，通過(guò)構(gòu)建基于城市虛擬映象的融合服務(wù)平臺(tái)，以更加集約、高效、綠色的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)城市的服務(wù)和管理，是新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的必然選擇。

參考文獻(xiàn)：

[1] 史富艷.中國(guó)農(nóng)村信息化與城鎮(zhèn)化發(fā)展的互動(dòng)影響研究[D].華中師范大學(xué)，2014.

[2] 王建華.大數(shù)據(jù)思想文化帶動(dòng)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的創(chuàng)新[J].上海經(jīng)濟(jì)，2014（4）：44-45.

篇5

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)圖案；現(xiàn)代城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)；瓦當(dāng)紋樣

中圖分類(lèi)號(hào)：J51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）30-0166-01

一、傳統(tǒng)圖案鮮活的生命力

中國(guó)的傳統(tǒng)圖案歷史悠久，以其獨(dú)立別致而又統(tǒng)一的格調(diào)，顯示出獨(dú)特、深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)和視覺(jué)文化，為當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了汲取的豐富營(yíng)養(yǎng)，提供了設(shè)計(jì)的觀念、方法和線(xiàn)索，但是在經(jīng)濟(jì)全球化、西方強(qiáng)勢(shì)文化領(lǐng)導(dǎo)著全球風(fēng)尚的今天，受染于時(shí)代的浮躁文化的中國(guó)設(shè)計(jì)在“拿來(lái)”的沾沾自喜中逐漸疏離了它本應(yīng)特有的傳統(tǒng)內(nèi)涵。

在浩瀚的中國(guó)傳統(tǒng)圖案的海洋中，我們就能尋覓到這些“中國(guó)特性”的影子。很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)圖案之所以能傳千載而不衰不滅，不僅僅因?yàn)樗鼉?yōu)美的形式，更重要的是它所體現(xiàn)的中國(guó)式的智慧、意境和精神。這些圖案不僅是一種裝飾圖形，更是一種中國(guó)精神的圖式。在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間洗禮之后，傳統(tǒng)圖案中的獨(dú)特的中國(guó)式神韻依然呈現(xiàn)出一種生命力。

從淺層次來(lái)講，現(xiàn)代運(yùn)用古代傳統(tǒng)的“中國(guó)設(shè)計(jì)”不少，但從文化內(nèi)涵來(lái)看，現(xiàn)狀卻不盡如人意。很多所謂的對(duì)傳統(tǒng)的借鑒常常是將傳統(tǒng)圖案簡(jiǎn)單地修飾加工和復(fù)制拼湊，傳統(tǒng)在這些作品中只是“美麗的外衣”。真正的“中國(guó)設(shè)計(jì)”應(yīng)該是試圖去發(fā)現(xiàn)一種既植根于我們民族的本土性，又對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)語(yǔ)言具有意義的東西，將潛在于我們無(wú)意識(shí)深處的“本土記憶”重新置于大眾眼前；應(yīng)該是在尋找表現(xiàn)某種可以識(shí)別、分析、解讀我們的傳統(tǒng)藝術(shù)中滲透的我們民族的智慧、意境、精神的“中國(guó)特性”。

二、城市可讀性與現(xiàn)代城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)

每個(gè)城市都有自己與眾不同的文化個(gè)性，城市的文化從根本上影響著城市的形象，這是城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。城市各具特色的文化正是人們向往去到不同城市體驗(yàn)不同風(fēng)情的原因所在，缺乏個(gè)性的城市在現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力是非常小的，而這種個(gè)性正是來(lái)自城市具有特色的文脈。

在城市發(fā)展過(guò)程中積淀下來(lái)的各種顯性以及隱性的與城市本質(zhì)相關(guān)聯(lián)的背景，形成了一條或清晰或隱晦的文化脈絡(luò)，這條文化脈絡(luò)源于城市的地貌、環(huán)境、歷史、文化和傳統(tǒng)，它記錄著該城市的自然與人文特色，是城市之間相互區(qū)別最本質(zhì)的因素?，F(xiàn)代城市正日益變得復(fù)雜，識(shí)別性降低且不易掌握方向，營(yíng)造清晰的城市意象，建設(shè)可讀性的城市，從而增強(qiáng)城市的吸引力和凝聚力是城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的直接目的，而這種城市意象的形成不能離開(kāi)對(duì)于城市文化性格的準(zhǔn)確定位。

導(dǎo)視既是標(biāo)識(shí)，也為人們提供信息，導(dǎo)視系統(tǒng)在城市空間中不僅告訴我們身在何處以及如何到達(dá)別處，還在潛意識(shí)中告訴我們與身處空間中的導(dǎo)示符號(hào)有關(guān)的其他信息，如地域性、文化性等。導(dǎo)視系統(tǒng)為城市的公共空間明確出某種通常被忽視的秩序感，城市空間的多樣性一方面具有了豐富的視覺(jué)肌理和可讀性，另一方面，導(dǎo)視系統(tǒng)通過(guò)連續(xù)的統(tǒng)一的視覺(jué)傳達(dá)手段賦予空間清晰的閱讀秩序。

導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)符合如下要求：

（一）符合環(huán)境行為學(xué)

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)要符合環(huán)境行為學(xué)的特點(diǎn)，細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)要符合人性的要求，充分考慮人們的行為特征和心理需求。設(shè)計(jì)應(yīng)從人體工程學(xué)、生態(tài)學(xué)和美學(xué)等角度達(dá)到完美，實(shí)現(xiàn)以人為本的目的。導(dǎo)視系統(tǒng)信息設(shè)計(jì)要能夠被人容易的、無(wú)誤的認(rèn)知；要體現(xiàn)人與城市之間的溝通。

（二）體現(xiàn)地方文化特色

導(dǎo)視系統(tǒng)的造型和顏色要與城市整體形象相協(xié)調(diào)，符合城市地方文化基本特征，體現(xiàn)城市整體性認(rèn)知。建立區(qū)域?qū)蛳到y(tǒng)，延續(xù)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，與城市設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格相統(tǒng)一。

（三）符合人與環(huán)境的視覺(jué)和諧

周?chē)h(huán)境要素對(duì)視覺(jué)會(huì)有一定影響。具有針對(duì)性的導(dǎo)視設(shè)計(jì)一方面能夠達(dá)到人與環(huán)境的和諧，另一方面使人們的戶(hù)外生活空間更加具有心理安全感。

三、實(shí)例分析瓦當(dāng)紋在導(dǎo)視系統(tǒng)中的運(yùn)用

“一個(gè)民族的崛起必然會(huì)帶來(lái)對(duì)自己文化的重新認(rèn)識(shí)，這包括對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)現(xiàn)，對(duì)民族文化在國(guó)際上的影響與地位的重新界定。設(shè)計(jì)作為文化的重要組成部分體現(xiàn)文化的現(xiàn)代性?！弊詮默F(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校所倡導(dǎo)的幾何化平面設(shè)計(jì)風(fēng)格襲卷全球以來(lái)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐漸走進(jìn)了一個(gè)極端，那就是忽視本國(guó)、本民族、本地區(qū)的文化特點(diǎn)在平面語(yǔ)言上的表達(dá)，千人一面的設(shè)計(jì)缺少當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵與溫暖的人性色彩。

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)是一種用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和手法進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，其中需要超凡的創(chuàng)意，結(jié)合新的視覺(jué)元素，但這些新的視覺(jué)元素如果和城市本身的文化結(jié)合得不夠融洽，會(huì)對(duì)城市文化帶來(lái)極大的傷害。同時(shí)城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中還要注意對(duì)文脈的提煉。城市文脈中包含的信息是十分廣泛的，但導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中只能根據(jù)需要選擇最具代表性、最概括的形勢(shì)與內(nèi)容，并強(qiáng)化這些特征，經(jīng)過(guò)取舍、概括、選擇最能夠表達(dá)城市內(nèi)涵、最具有代表性的元素來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，公共標(biāo)識(shí)與導(dǎo)視系統(tǒng)這種獨(dú)特的信息傳送方式發(fā)揮了極其重要的功用。圖書(shū)館中的公共標(biāo)識(shí)與導(dǎo)視系統(tǒng)對(duì)于指導(dǎo)讀者進(jìn)行有秩序的閱讀活動(dòng)具有直觀、快捷的功效，同時(shí)也是圖書(shū)館形象景觀的重要組成部分，成為了圖書(shū)館獨(dú)特的“視覺(jué)語(yǔ)言”。圖1、2、3所示為西安某圖書(shū)館的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)。此導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)，從科學(xué)性和中國(guó)傳統(tǒng)文化特征入手，將西安的文化藝術(shù)特征融入導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)之中，以期在滿(mǎn)足功能需要的同時(shí)，體現(xiàn)出鮮明的地域文化與時(shí)代特征。運(yùn)用代表秦文化的瓦當(dāng)紋樣，結(jié)合現(xiàn)代圖形化的特點(diǎn)，通過(guò)其特有的形態(tài)傳達(dá)出豐富的文化內(nèi)涵，達(dá)到形與意的高度統(tǒng)一。

眾所周知，西安，古稱(chēng)長(zhǎng)安，歷史上曾有十三個(gè)朝代曾定都在此，具有悠久的歷史文化積淀。自古就有“秦磚漢瓦”一說(shuō)，瓦當(dāng)紋樣作為一種民族藝術(shù)中的傳統(tǒng)紋樣，集繪畫(huà)、浮雕、工藝美術(shù)、及書(shū)法于一身，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和裝飾手法成為中國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)中的一個(gè)極具特色的藝術(shù)種類(lèi)，千百年來(lái)，始終發(fā)揮著經(jīng)久不息的藝術(shù)魅力，是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。從瓦當(dāng)紋樣中能夠感受到秦漢時(shí)期人們對(duì)自然最純樸、最直觀的審美認(rèn)識(shí)和情感表達(dá)。

四、結(jié)論

有句話(huà)叫“善學(xué)邯鄲，不失故步”。我們只有植根于本土文化精華的土壤中，深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)中的“中國(guó)特性”，吸取外來(lái)優(yōu)秀的意識(shí)、方法，兼收并蓄，融會(huì)貫通，而不僅僅是簡(jiǎn)單的“拿來(lái)”，才能找到真正為世界所認(rèn)同的“中國(guó)設(shè)計(jì)”。

參考文獻(xiàn)：

[1]高陽(yáng).中國(guó)傳統(tǒng)裝飾與現(xiàn)代設(shè)計(jì).福建美術(shù)出版社，2005年.

[2]丁松麗.論現(xiàn)代設(shè)計(jì)中民間傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用.裝飾，166期，中國(guó)裝飾雜志社，2007年.

[3]陳新生.傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì).合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2006年.

篇6

“所有的孩子，都可以就近入學(xué)，方便接送；所有的小學(xué)質(zhì)量都足夠好，父母不用為擇校而發(fā)愁；所有的孩子，都一律平等，沒(méi)有人為原因被拒之門(mén)外；所有的孩子，都能受到老師的關(guān)愛(ài)，快樂(lè)幸福地成長(zhǎng)。”六年前一次培訓(xùn)后，我曾寫(xiě)下上述感想。

六年以后，我從起初參與一所小學(xué)的籌備，到任一所小學(xué)的校長(zhǎng)，對(duì)于未來(lái)小學(xué)又有了新思考。

未來(lái)小學(xué)集教室、功能室、圖書(shū)館、花園于一體。

這里說(shuō)的是硬件。作為社會(huì)文明教化之所，學(xué)校應(yīng)該是最美觀、最前沿、最實(shí)用的地方。

未來(lái)小學(xué)規(guī)模不宜太大，每屆二到六個(gè)班，每個(gè)班30人左右，教室寬敞，不用排排坐，可以自由組合成各種學(xué)習(xí)的方式?！凹o(jì)律可以帶來(lái)秩序，但卻是被動(dòng)的，只有一個(gè)人歸屬于一件事、一群人、一個(gè)社會(huì)，才會(huì)有認(rèn)同和發(fā)自?xún)?nèi)心去照顧它的愿望?！保ú耢o《看見(jiàn)》）孩子們有足夠的安全感，屬于此、學(xué)于此、長(zhǎng)于此。

教室旁邊就是功能室，可供專(zhuān)業(yè)課或合班上課用，既相對(duì)獨(dú)立，又方便到達(dá)。不像傳統(tǒng)的小學(xué)，教室集中在一起，功能室集中在一起。

圖書(shū)放置在學(xué)校里各個(gè)角落，小學(xué)儼然就是圖書(shū)館。小學(xué)就辦在圖書(shū)館里。書(shū)不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量高。既是社區(qū)圖書(shū)館、大眾圖書(shū)館的補(bǔ)充，又突出本學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)。

未來(lái)小學(xué)就建在花園里，郁郁蔥蔥，可隨意暢游，保證學(xué)生一年四季有景可看，充分考慮到孩子們玩耍的需求，有適合孩子們玩的安全環(huán)保游戲場(chǎng)所，提供全方位活動(dòng)的可能。

當(dāng)然如果場(chǎng)地有限，未來(lái)一個(gè)區(qū)域可以形成一個(gè)學(xué)校群，既相互獨(dú)立，又在功能室、活動(dòng)場(chǎng)地上相互補(bǔ)充、相互呼應(yīng)、避免多校一面。

未來(lái)小學(xué)是學(xué)生的樂(lè)園、教師的學(xué)園、社區(qū)居民的樂(lè)園。

早上八點(diǎn)半，孩子們坐著統(tǒng)一的校車(chē)來(lái)到學(xué)校，自由活動(dòng)二十分鐘，可以玩學(xué)校依據(jù)兒童發(fā)展為孩子們?cè)O(shè)計(jì)的游戲，也可以在美麗的校園自主晨練，當(dāng)然也可以早讀和晨誦。

每節(jié)課，低年級(jí)三十分鐘，中年級(jí)三十五分鐘，高年級(jí)四十分鐘。在每節(jié)課上，老師們會(huì)致力于提升孩子對(duì)本門(mén)課的興趣，激發(fā)他們課下繼續(xù)探究的愿望。

中午，所有的孩子都可以在學(xué)校吃到由營(yíng)養(yǎng)師精心準(zhǔn)備的美食，沒(méi)有色素，沒(méi)有香精，有足夠的營(yíng)養(yǎng)，然后每個(gè)孩子都能在寢室里睡一個(gè)香甜的午覺(jué)。

下午主要是活動(dòng)課和綜合實(shí)踐課，孩子們可以任意選擇，學(xué)校會(huì)根據(jù)每個(gè)年齡段孩子的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一套實(shí)踐活動(dòng)“自助餐”，發(fā)展自己的愛(ài)好和特長(zhǎng)。

其中有一個(gè)下午是自由時(shí)間，可以看書(shū)，可以踢球，可以在自己喜歡的老樹(shù)旁沉思。

放學(xué)后，學(xué)校代為托管孩子們。孩子們可以在學(xué)校閱覽室里、在專(zhuān)業(yè)圖書(shū)管理員的指導(dǎo)下讀書(shū)，可以選學(xué)一種樂(lè)器，可以參加各種社團(tuán)活動(dòng)。五點(diǎn)以后，再由統(tǒng)一的接送車(chē)送到每個(gè)街區(qū)。作業(yè)都在學(xué)校完成，孩子們回家只思考問(wèn)題。

老師們都很“專(zhuān)業(yè)”，熱愛(ài)教育，了解兒童，學(xué)科知識(shí)足夠，甚至在本學(xué)科的某方面是專(zhuān)家。老師能從學(xué)生發(fā)展的角度備課，而不是為寫(xiě)教案而備課。每個(gè)教研組自發(fā)地商量課程。沒(méi)有與教學(xué)無(wú)關(guān)的瑣事打擾。

老師們的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和團(tuán)隊(duì)構(gòu)建是未來(lái)學(xué)校里的大事。老師們學(xué)的是全科，語(yǔ)文數(shù)學(xué)能教，體音美也會(huì)一些，任教前培訓(xùn)足夠?qū)I(yè)。有專(zhuān)業(yè)人員為老師們的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供科學(xué)考核依據(jù)。老師們需要半年甚至一年的跟崗學(xué)習(xí)才能競(jìng)爭(zhēng)上崗。從上班的第一天起，他們就了解自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)之路，為之去W習(xí)實(shí)踐。校本研修是最重要的成長(zhǎng)途徑，一個(gè)老師可以是教學(xué)組的成員，也可以是年級(jí)組的成員，還可以是某個(gè)教師興趣社團(tuán)的一員，同伴互助，共同成長(zhǎng)。

當(dāng)然，能在學(xué)校里充分得到發(fā)展的，還有附近社區(qū)居民。他們也到這里來(lái)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、玩耍。用教室或功能室的民間團(tuán)體需要提前預(yù)約，學(xué)校是社區(qū)居民最重要的活動(dòng)場(chǎng)地。

未來(lái)小學(xué)是智慧學(xué)校，也是智慧社區(qū)、智慧城市的一部分。

在未來(lái)學(xué)校里，學(xué)生的課堂可以在教室，但探究是最主要的學(xué)習(xí)方式；師生一起上課，教師是教學(xué)活動(dòng)的主要組織者、主導(dǎo)者；師生可以隨時(shí)在網(wǎng)上遨游。學(xué)校里網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，可以隨時(shí)視頻播放新聞。智能化辦公、無(wú)紙化辦公是主流，老師們?yōu)楹⒆觽兘⒊砷L(zhǎng)檔案，鼠標(biāo)一點(diǎn)，概貌盡顯。

各種考試都很靈活，語(yǔ)文只考作文，數(shù)學(xué)考運(yùn)用，英語(yǔ)屬選學(xué)。各類(lèi)體育運(yùn)動(dòng)的規(guī)則孩子們?cè)缇驼莆?，所有的孩子都有音?lè)愛(ài)好，唱歌、跳舞、樂(lè)器，一個(gè)班的孩子就可以舉行一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)；有美術(shù)鑒賞能力；會(huì)檢索各類(lèi)信息。哦，最重要的一點(diǎn)，無(wú)論什么能力，都是為了孩子們的全面發(fā)展。

畢業(yè)的孩子不用為上什么樣的中學(xué)發(fā)愁，因?yàn)樽约簝?yōu)秀，好中學(xué)也很多。

未來(lái)學(xué)校不是孤立存在的，未來(lái)學(xué)校建立在智慧社區(qū)的基礎(chǔ)上――學(xué)生和父母既會(huì)熟練操作電子產(chǎn)品，又深知戶(hù)外活動(dòng)的益處；智慧社區(qū)的父母學(xué)校有規(guī)律地開(kāi)展，父母?jìng)兌荚谟?jì)劃生孩子前接受過(guò)一定的心理學(xué)培訓(xùn)，對(duì)教育、對(duì)孩子充滿(mǎn)理性的認(rèn)識(shí)和熱情的期待。未來(lái)學(xué)校建立在智慧城市的基礎(chǔ)上――社會(huì)對(duì)教育的認(rèn)識(shí)趨于理性，“教育是社會(huì)發(fā)展的基石”已成為全社會(huì)共識(shí)，教師的工資位于一個(gè)城市中等偏上的水平，吸引更優(yōu)秀的人才加入到教師隊(duì)伍，越來(lái)越優(yōu)秀的各行各業(yè)的優(yōu)秀人才成為學(xué)?！凹媛毥處煛薄熬幫饨處煛?，教育真正站在了社會(huì)發(fā)展的正中央！

未來(lái)小學(xué)建設(shè)之路還有很長(zhǎng)：

路的開(kāi)始，相信種子、相信歲月；

路的中間，堅(jiān)信“行動(dòng)就有收獲、堅(jiān)持創(chuàng)造奇跡”定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

師生相信的，一直都在。

路的盡頭，會(huì)有大片的新優(yōu)質(zhì)學(xué)校吧，同心的朋友啊，我們?nèi)プ哌@條路吧；

篇7

關(guān)鍵詞：圖書(shū)館；城市建設(shè)發(fā)展；市民素質(zhì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G250 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）03-0192-02

當(dāng)前，隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的加速，城市越來(lái)越成為人們生存、發(fā)展和活動(dòng)的主體，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展、形象建設(shè)、城市品位、文明程度、公眾的生活質(zhì)量和環(huán)境改善等日益受到廣泛關(guān)注。而科技和文化教育，是推動(dòng)以上各項(xiàng)建設(shè)和發(fā)展的重要手段。那么，作為人類(lèi)知識(shí)寶庫(kù)和文化信息中心的圖書(shū)館，勢(shì)必在城市建設(shè)發(fā)展中扮演著不可或缺的角色并發(fā)揮著重要作用。

一、圖書(shū)館的主要社會(huì)職能

圖書(shū)館是保存、整理人類(lèi)社會(huì)文化遺產(chǎn)，向人們提供、傳遞文化信息資源的文化教育機(jī)構(gòu)。中國(guó)圖書(shū)館從體制和行業(yè)上一般劃分為公共圖書(shū)館、大學(xué)圖書(shū)館和科學(xué)院圖書(shū)館三大系統(tǒng)。這三大系統(tǒng)圖書(shū)館都是知識(shí)密集、信息密集的文化集散地，是廣大市民、學(xué)校學(xué)生和科研人員獲取知識(shí)信息資源的重要學(xué)習(xí)、科研領(lǐng)地，不僅承擔(dān)著收集、整理和保存人類(lèi)文化遺產(chǎn)的社會(huì)職能，而且肩負(fù)著傳遞文獻(xiàn)信息，傳播文化知識(shí)和信息服務(wù)的社會(huì)教育職能。大學(xué)圖書(shū)館和科學(xué)院圖書(shū)館與公共圖書(shū)館相比，雖然服務(wù)對(duì)象和主要職能各自有所側(cè)重，但近年來(lái)在國(guó)家“消除知識(shí)信息鴻溝、促進(jìn)信息公平、構(gòu)建和諧社會(huì)”的大文化政策背景下，它們都在履行好自身主要職能（為教學(xué)和科研服務(wù)）的基礎(chǔ)上，兼有面向社會(huì)服務(wù)的重要使命。雖然各自社會(huì)分工有所側(cè)重，但作為人類(lèi)文化智慧的寶庫(kù)和城市文化建設(shè)發(fā)展的智力支持者，都是城市建設(shè)發(fā)展不可缺少的重要組成部分，并在城市建設(shè)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。

二、圖書(shū)館在城市建設(shè)發(fā)展中的地位與作用

1.圖書(shū)館在城市建設(shè)發(fā)展中的地位。很多專(zhuān)家說(shuō)，城市以文化論輸贏。筆者認(rèn)為這句話(huà)定論得很有道理。因?yàn)橐粋€(gè)城市的文化生活在一定程度上反映了這個(gè)城市的社會(huì)形態(tài)和市民素質(zhì)；論一個(gè)城市是否有競(jìng)爭(zhēng)力，也要看這個(gè)城市的文化發(fā)展水平和文化氛圍。換言之，就是一個(gè)城市的形象、品位、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明程度和發(fā)展?jié)摿Φ榷际强课幕ㄔO(shè)（科技、教育、文化信息資源等）來(lái)提升的。圖書(shū)館是教育、科技、文化信息中心，是城市文化建設(shè)的載體，是推動(dòng)知識(shí)信息資源獲取的最強(qiáng)有力機(jī)構(gòu)。它以特有的傳遞文化、教育服務(wù)、科技創(chuàng)新和輻射影響方式引導(dǎo)著城市文化發(fā)展的方向和提升城市整體實(shí)力。

2.圖書(shū)館在城市建設(shè)發(fā)展中的作用。（1）圖書(shū)館是知識(shí)文獻(xiàn)信息中心，能滿(mǎn)足全體市民的知識(shí)信息需求。市民的學(xué)習(xí)工作和生活離不開(kāi)各類(lèi)知識(shí)、信息資源的大力支持。雖說(shuō)現(xiàn)在隨著網(wǎng)絡(luò)與多媒體技術(shù)的發(fā)展，人們獲取知識(shí)信息資源的渠道多種多樣，而且方便、快捷，但圖書(shū)館作為文獻(xiàn)信息中心和正規(guī)的文化教育機(jī)構(gòu)，在提供知識(shí)信息方面更加系統(tǒng)、科學(xué)、專(zhuān)業(yè)和完整，能保證知識(shí)與信息的質(zhì)量和權(quán)威。（2）圖書(shū)館是開(kāi)發(fā)智力資源的重要基地，有利于知識(shí)創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。圖書(shū)館不僅是知識(shí)信息資源的保存者和傳遞者，也是促進(jìn)知識(shí)的創(chuàng)新者。首先，圖書(shū)館收藏的文獻(xiàn)所蘊(yùn)含的知識(shí)信息是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是一種智力資源[1]。人們通過(guò)學(xué)習(xí)、理解、消化和吸收，在此基礎(chǔ)上提出更多的新理論、新思想和新理念本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程；其次，圖書(shū)館（尤其是高校圖書(shū)館和科研機(jī)構(gòu)的圖書(shū)館）通過(guò)各類(lèi)知識(shí)信息資源的整合、開(kāi)發(fā)，為市民提供各種高端知識(shí)信息資源，給他們的學(xué)習(xí)、工作、創(chuàng)業(yè)和科研以指導(dǎo)，有利于他們生產(chǎn)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。（3）圖書(shū)館是文化教育的最佳場(chǎng)所，有利于人才培養(yǎng)和市民素質(zhì)的全面提升。圖書(shū)館開(kāi)展的閱讀推廣活動(dòng)和舉辦的各種講座、展覽、演出和各種主題活動(dòng)等是對(duì)市民實(shí)現(xiàn)終身教育的有效形式，有益于他們養(yǎng)成健康娛樂(lè)休閑的生活方式，通過(guò)活動(dòng)的參與，能使他們各種素質(zhì)和能力得到全面提升，尤其是廣泛的閱讀，不僅能增長(zhǎng)知識(shí)、拓展視野、提高人文素養(yǎng)，對(duì)青少年的人格和世界觀的形成也具有潛移默化的積極作用。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，圖書(shū)館是以造就全面發(fā)展的人才和培養(yǎng)高素質(zhì)市民的形式對(duì)城市建設(shè)發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的。

三、圖書(shū)館對(duì)城市建設(shè)發(fā)展的貢獻(xiàn)

1.加快市政建設(shè)，影響城市環(huán)境。當(dāng)前，隨著政府對(duì)城市公共文化設(shè)施和地方高校、科研機(jī)構(gòu)建設(shè)的重視，相關(guān)投入不斷加大，各類(lèi)圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館等文化基礎(chǔ)設(shè)施也在不斷完善，這在很大程度上影響了城市的整體規(guī)劃，使城市環(huán)境出現(xiàn)巨大改觀，為城市建設(shè)平添了無(wú)限魅力。外形美觀、布局合理的各類(lèi)圖書(shū)館，不僅成了一道亮麗的文化建筑景觀，提升了城市文化形象，還增加了現(xiàn)代城市功能，為人們學(xué)習(xí)、進(jìn)修、科研、休閑娛樂(lè)提供了方便。

2.提高市民素質(zhì)、改善生活質(zhì)量，提升城市文明程度。人是城市發(fā)展的主體，城市的文明與穩(wěn)定從根本上取決于市民的文化素養(yǎng)、文明習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)氣和生活質(zhì)量。圖書(shū)館作為城市文化建設(shè)的重要載體，對(duì)城市文明程度的提升不僅表現(xiàn)在對(duì)城市居民文化素質(zhì)的提高和改善社會(huì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)上，更表現(xiàn)在對(duì)廣大市民文明習(xí)慣、文明風(fēng)氣的形成和生活質(zhì)量的提高上。到圖書(shū)館閱覽、經(jīng)常參加圖書(shū)館舉辦的各種活動(dòng)，走出家庭和狹隘的社交圈，把打牌、聊天、睡覺(jué)、酗酒和閑逛的業(yè)余時(shí)間用在閱覽、欣賞等健康休閑方式上，不僅能增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、還能緩解工作和生活壓力。圖書(shū)館提供的文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、影視作品和游戲軟件等文獻(xiàn)信息資源，能豐富和活躍市民業(yè)余文化生活，提高他們的生活質(zhì)量。同時(shí)，圖書(shū)館作為快速生活節(jié)奏的調(diào)節(jié)器和減壓器，也是市民宣泄情感、釋放心靈的精神家園，為穩(wěn)定城市秩序做出了重要貢獻(xiàn)。圖書(shū)館營(yíng)造的良好文化環(huán)境和文化氛圍將影響整個(gè)城市文化建設(shè)的氛圍，是城市良好精神面貌的體現(xiàn)，會(huì)感染更多的市民“求知向?qū)W”、“說(shuō)文明話(huà)、做文明事”，并在精神上產(chǎn)生共鳴，在心底自覺(jué)不自覺(jué)地產(chǎn)生一種自豪感和愉悅感—這就是城市文明提升的真正魅力所在。

3.提高勞動(dòng)者素質(zhì)、推動(dòng)科技創(chuàng)新，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如前所述，圖書(shū)館的主要職能就是滿(mǎn)足市民、學(xué)生和科研人員對(duì)科學(xué)文化、知識(shí)信息的需求，提高他們的文化素養(yǎng)、科學(xué)意識(shí)和創(chuàng)新能力。人是生產(chǎn)力中最重要的因素，市民素質(zhì)的提升不僅能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，而且能提高決策水平，使生產(chǎn)決策發(fā)揮最大化效果；同時(shí)，圖書(shū)館的知識(shí)信息資源與勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象一起，共同構(gòu)成了社會(huì)生產(chǎn)力，具有直接創(chuàng)造財(cái)富、實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的功能。與其他生產(chǎn)要素相互作用，能優(yōu)化其他生產(chǎn)要素的結(jié)構(gòu)和配置，從而改善生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系[2]。圖書(shū)館信息資源不僅在加工、處理、組織、整合和集成等過(guò)程中實(shí)現(xiàn)信息價(jià)值，而且在參與社會(huì)各種活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)信息的增值[3]。圖書(shū)館推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主要以挖掘文獻(xiàn)資源，強(qiáng)化信息支持，以科技創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)方式變革和調(diào)整城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。目前，很多城市的各類(lèi)圖書(shū)館都開(kāi)始注重與企業(yè)或行業(yè)合作，加強(qiáng)高端知識(shí)信息整合，提供深層次的信息服務(wù)和參考咨詢(xún)服務(wù)或聯(lián)合開(kāi)發(fā)資源，幫助企業(yè)或行業(yè)引進(jìn)科技成果、優(yōu)化生產(chǎn)管理程序、開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo)活動(dòng)等，不斷提高企業(yè)和行業(yè)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

4.堅(jiān)持公平服務(wù)原則、加強(qiáng)社區(qū)服務(wù)，促進(jìn)城市和諧發(fā)展。（1）公平正義是和諧社會(huì)的基本特征之一。圖書(shū)館在服務(wù)上倡導(dǎo)人文關(guān)懷，堅(jiān)持以人為本、信息公平、人人平等的服務(wù)原則，就是要淡化身份界限、取消人為壁壘，讓全體市民真正體驗(yàn)到社會(huì)的公平公正，為每個(gè)立志想改變自己命運(yùn)的有識(shí)者提供公平的機(jī)會(huì)和服務(wù)平臺(tái)；（2）圖書(shū)館舉辦的各種講座和文化交流活動(dòng)，能加強(qiáng)城市居民之間的情感交流、價(jià)值認(rèn)同，增進(jìn)不同社會(huì)階層之間的認(rèn)識(shí)和理解，在一定程度上能消除一些矛盾和誤解；（3）近年來(lái)，無(wú)論是公共圖書(shū)館還是高校圖書(shū)館，都非常注重對(duì)社會(huì)服務(wù)的延伸，結(jié)合自身館藏特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)社區(qū)居民服務(wù)，為他們提供閱讀指導(dǎo)、精神娛樂(lè)需求、就業(yè)指導(dǎo)和生活信息需求、幫助流動(dòng)人口融入城市社會(huì)、為他們的子女提供特殊服務(wù)等，在促進(jìn)城市和諧方面發(fā)揮著重要作用。

5.打造服務(wù)品牌，提高城市知名度。圖書(shū)館素有“城市文化名片”之說(shuō)。目前，很多城市的圖書(shū)館為擴(kuò)大自身服務(wù)范圍和影響，相繼打造出了自己的服務(wù)品牌，使人們?cè)诮邮軠剀啊⒅艿椒?wù)的同時(shí)，也加深了對(duì)城市的認(rèn)識(shí)和了解，不免讓人耳目一新。如一提起“文讕在線(xiàn)”，大家一下子就想到了美麗的杭州、提到鞋都圖書(shū)館就知道了溫州城、提起“圖書(shū)館之城”就想到了深圳……圖書(shū)館就是這樣，在打造自己服務(wù)品牌提升城市品位的同時(shí)，也塑造了美好的城市形象，提高了城市的地位與聲望，增加了人們對(duì)城市的了解，擴(kuò)大了城市知名度，這些對(duì)城市的建設(shè)和發(fā)展將產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

關(guān)鍵詞： 大數(shù)據(jù)；城市計(jì)算；社交網(wǎng)絡(luò)；城市感知

Abstract： In this paper， we focus on urban information sensing technology with respect to the Nanjing urban information sensing platform and social network data. Our experimental results show that the urban computing module based on social network data is quite helpful in sensing urban rhythm， discovering the regular pattern， and achieving a more intelligent and efficient city.

Key words： big data； urban computing； social network； urban sensing

哈佛大學(xué)E.Glaeser在其新著《Triumph of the city》[1]中指出：城市是人類(lèi)最偉大的發(fā)明，是創(chuàng)新的發(fā)動(dòng)機(jī)，城市化讓人更加富有、智慧、綠色、健康和幸福。然而，城市化的進(jìn)程帶來(lái)了服務(wù)與管理上的巨大挑戰(zhàn)。如果離開(kāi)信息技術(shù)，城市化很可能演變?yōu)榫薮蟮臑?zāi)難。另一方面，隨著移動(dòng)互聯(lián)、社交網(wǎng)絡(luò)、云計(jì)算等信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)據(jù)在互聯(lián)網(wǎng)上以遠(yuǎn)超人們想象的速度迅速膨脹。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球每秒鐘發(fā)送290萬(wàn)封電子郵件；Twitter上每天5 000萬(wàn)條消息；谷歌通過(guò)大規(guī)模集群及分布式MapReduce系統(tǒng)，每天需要處理24 PB的數(shù)據(jù)；淘寶網(wǎng)會(huì)員超過(guò)3.7億，每天交易量千萬(wàn)筆，產(chǎn)生幾十太字節(jié)的數(shù)據(jù)。這些海量數(shù)據(jù)早已超越了目前人力所能處理的范疇，大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨：企業(yè)關(guān)注的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了擁有數(shù)據(jù)的規(guī)模以及處理大數(shù)據(jù)的能力。

近年來(lái)的城市計(jì)算[2]等技術(shù)，受到了極大的關(guān)注。在城市計(jì)算的概念中，城市空間里的任意設(shè)備、車(chē)輛、建筑、道路，包括人等都可作為一個(gè)計(jì)算單元來(lái)協(xié)同完成一個(gè)城市級(jí)別的計(jì)算。近年來(lái)，涌現(xiàn)了一些比較有代表性的工作：在哥本哈根，研究人員通過(guò)自行車(chē)輪胎上的傳感器探知城市空氣質(zhì)量、噪音等[3]；在美國(guó)馬薩諸塞州，研究人員通過(guò)手機(jī)用戶(hù)的通信時(shí)刻與位置分析城市動(dòng)態(tài)信息[4]；在北京，微軟亞洲研究院的研究者通過(guò)分析出租車(chē)軌跡研究城市交通問(wèn)題[5]。

本文依據(jù)我們開(kāi)發(fā)的分析平臺(tái)，通過(guò)分析用戶(hù)在社交網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生的數(shù)據(jù)來(lái)感知城市信息。本文旨在展示：依托于網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)分析尤其是社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)分析，當(dāng)前已經(jīng)可以獲取城市運(yùn)行的關(guān)鍵信息，因此可以避免過(guò)度把注意力局限到信息采集基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)方面。

1 社交網(wǎng)絡(luò)是城市感知的

重要途徑

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2012年12月底，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)達(dá)到5.64億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到了42.1%。其中，作為新型社交媒體，微博近兩年獲得了爆炸式的發(fā)展，用戶(hù)規(guī)模達(dá)到3.09億，較2010年底增長(zhǎng)了2.46億[6]。圖1為中國(guó)近兩年互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)及微博用戶(hù)規(guī)模變化示意圖。

社交網(wǎng)絡(luò)的興起及大量活躍用戶(hù)的存在，源源不斷地產(chǎn)生著大量記錄城市生活的數(shù)據(jù)，這類(lèi)數(shù)據(jù)具有交互性、實(shí)時(shí)性、社會(huì)性的特點(diǎn)，隱含著大量有價(jià)值的信息，因此社交網(wǎng)絡(luò)又被譽(yù)為“數(shù)據(jù)科學(xué)家眼中的金礦”[7]。社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的價(jià)值引起的許多研究者的關(guān)注，文獻(xiàn)[8]針對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)中的大型用戶(hù)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，提出了一種新的分層社區(qū)發(fā)現(xiàn)算法；Hao Tu等人[9]通過(guò)聚類(lèi)方法，對(duì)城市熱點(diǎn)話(huà)題進(jìn)行檢測(cè)；Laura Ferrari等人[10]基于社交網(wǎng)絡(luò)中的位置信息，通過(guò)挖掘頻繁模式分析城市信息；文獻(xiàn)[11]基于Google的MapReduce并行框架，通過(guò)譜聚類(lèi)的方法分析社交網(wǎng)絡(luò)中的用戶(hù)關(guān)系。以上研究從用戶(hù)關(guān)系、言論、位置等方面對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了分析，取得了一定的成果，對(duì)通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)感知城市信息有著非常積極的推動(dòng)作用。

2 社交網(wǎng)絡(luò)中的城市信息

本文結(jié)合新浪微博數(shù)據(jù)，自主開(kāi)發(fā)了南京城市信息感知平臺(tái)，主要完成了以下幾個(gè)方面的工作。

2.1 城市屬性挖掘

在中國(guó)600多個(gè)城市中，既有上海、北京這樣的國(guó)際大都市，也有麗江、鳳凰這樣的旅游名城。每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的印記和發(fā)展軌跡，表現(xiàn)出不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理、環(huán)境等特征，并反映在城市生活的各個(gè)方面。圖2為江蘇省各地級(jí)市微博用戶(hù)活躍度與人均GDP比較圖。

從圖2中可以發(fā)現(xiàn)，除南京作為政治中心外，其他地級(jí)市的微博活躍度與人均GDP存在明顯的相關(guān)性，微博活躍度在一定程度上可以反映出該城市的政治、經(jīng)濟(jì)地位。

除微博活躍度外，微博中還包含用戶(hù)位置、關(guān)系、言論等信息，對(duì)這些信息進(jìn)行分析，可以得到更豐富的城市整體及各個(gè)區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等屬性特征，從而可以幫助人們更好地感知城市、理解城市。

2.2 城市動(dòng)態(tài)性分析

動(dòng)態(tài)性是城市的基本特征，而城市里各個(gè)具體對(duì)象在位置上的變化，如車(chē)輛的運(yùn)行、人群的移動(dòng)等，是城市動(dòng)態(tài)性最直接體現(xiàn)。感知城市中移動(dòng)對(duì)象移動(dòng)的軌跡并對(duì)軌跡數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的特征和統(tǒng)計(jì)規(guī)律，進(jìn)而可以從微觀到宏觀的不同尺度上認(rèn)知和把握紛繁多變的城市動(dòng)態(tài)。

通過(guò)對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)在時(shí)間軸上的言論、圖片等信息進(jìn)行分析，可以得到用戶(hù)在空間位置上的變化，比如社交網(wǎng)絡(luò)中的“簽到”功能，支持用戶(hù)隨時(shí)記錄并分享地理位置信息，提供了豐富的空間移動(dòng)軌跡數(shù)據(jù)。圖3基于社交網(wǎng)絡(luò)的簽到信息對(duì)南京不同地點(diǎn)一天中的人流量進(jìn)行了比較。

對(duì)圖3進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)景區(qū)、餐廳、酒吧的人流量表現(xiàn)出了明顯不同的特征?；谖恢眯畔ⅲ瑢?duì)城市各空間對(duì)象，如道路、商城、小區(qū)、醫(yī)院等動(dòng)態(tài)規(guī)律進(jìn)行分析，有助于人們更好地把握城市動(dòng)態(tài)特征，從而服務(wù)于人們的城市生活。

2.3 社區(qū)發(fā)現(xiàn)

城市是由人組成的，而人類(lèi)行為大多有潛在的規(guī)律。研究表明，人類(lèi)行為軌跡表現(xiàn)出很強(qiáng)的時(shí)間與空間上的相關(guān)性[12]，而社交網(wǎng)絡(luò)中的社區(qū)結(jié)構(gòu)同樣具有小世界特性，并且表征著人類(lèi)的共有愛(ài)好或者真實(shí)世界中的社會(huì)關(guān)系。

了解人的社交結(jié)構(gòu)，可以通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)中用戶(hù)間的交互信息，利用譜圖技術(shù)或者動(dòng)態(tài)社區(qū)發(fā)現(xiàn)算法[13]完成用戶(hù)間社區(qū)結(jié)構(gòu)的提取，再通過(guò)文本分析的技術(shù)，分析同一社區(qū)的構(gòu)成原因，如圖4所示。

正是由于人類(lèi)行為的規(guī)律性，導(dǎo)致了城市中的種種宏觀特征。在數(shù)據(jù)挖掘更加注重個(gè)性化、社交化的今天，從社交網(wǎng)絡(luò)中挖掘出用戶(hù)的社交結(jié)構(gòu)和生活模式（行為、意圖、經(jīng)驗(yàn)等），對(duì)于研究城市的規(guī)律有著極其重要的意義。

2.4 異常事件檢測(cè)

異常事件分析是城市計(jì)算中的重要研究?jī)?nèi)容。在城市中，異常事件的發(fā)生，如流感爆發(fā)、臨時(shí)交通管制、暴雨災(zāi)害等公共事件，往往會(huì)對(duì)居民生活出行及生命財(cái)產(chǎn)等造成損失。

傳統(tǒng)的檢測(cè)手段往往不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)異常事件。以監(jiān)測(cè)流感為例，衛(wèi)生部門(mén)主要通過(guò)分析確診病例來(lái)監(jiān)測(cè)流感爆發(fā)。由于患者從感染流感到醫(yī)院確診通常需要幾天時(shí)間，這給流感檢測(cè)帶來(lái)了時(shí)間上的延遲，而社交網(wǎng)絡(luò)可以為實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)流感信息提供重要的數(shù)據(jù)來(lái)源。在社交網(wǎng)絡(luò)中，很多患者在感染流感初期會(huì)通過(guò)微博身體情況，這些信息具有很高的可信度。通過(guò)對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)中有關(guān)流感的數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、分析，不但可以實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)流感爆發(fā)，還可以預(yù)測(cè)流感的發(fā)展趨勢(shì)，并及時(shí)采取有效的預(yù)防和治療措施。

目前，哈佛醫(yī)學(xué)院的學(xué)者[14]通過(guò)采集Twitter中的數(shù)據(jù)來(lái)預(yù)測(cè)流感趨勢(shì)，并將預(yù)測(cè)結(jié)果與美國(guó)疾病預(yù)防和控制中心的數(shù)據(jù)進(jìn)行比對(duì)，獲得了比較理想的結(jié)果。

除流感外，社交網(wǎng)絡(luò)在交通事故、、自然災(zāi)害等突發(fā)事件的檢測(cè)中也有著非常重要的作用。社交網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)性的特點(diǎn)，使其成為檢測(cè)異常事件的重要手段之一。研究基于社交網(wǎng)絡(luò)的城市異常事件檢測(cè)，可以降低異常事件對(duì)城市正常運(yùn)行的影響，減少異常事件給城市居民帶來(lái)的不便及損失。

3 社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)分析的挑戰(zhàn)

社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)是由數(shù)億人在互聯(lián)網(wǎng)上隨機(jī)產(chǎn)生的，導(dǎo)致數(shù)據(jù)雜亂無(wú)章，且存在許多重復(fù)及無(wú)用數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)質(zhì)量偏低。因此，如何從雜亂無(wú)章的社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)中，尋找有價(jià)值的知識(shí)和信息，給科研工作提出了新的挑戰(zhàn)和要求：

（1）管理和處理大規(guī)模多源異構(gòu)數(shù)據(jù)

社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)是典型的多源異構(gòu)數(shù)據(jù)，由不同互聯(lián)網(wǎng)公司產(chǎn)生，且包含圖像、文本、聲音等多種格式；社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)還包含用戶(hù)關(guān)系、移動(dòng)軌跡、地理信息、時(shí)間序列等各種類(lèi)型；同時(shí)，社交網(wǎng)絡(luò)包含的數(shù)據(jù)量非常大，且源源不斷地產(chǎn)生大量實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)，這些都給數(shù)據(jù)管理和處理帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。

（2）在線(xiàn)實(shí)時(shí)分析社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)

許多智慧城市的應(yīng)用，如城市突發(fā)事件檢測(cè)、城市交通流信息等，有著很高的實(shí)時(shí)性要求。因此，在對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析時(shí)，雖然數(shù)據(jù)量很大，但數(shù)據(jù)分析過(guò)程必須快速高效，以滿(mǎn)足實(shí)時(shí)應(yīng)用的要求。

（3）如何從雜亂無(wú)章的社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)中獲取知識(shí)

社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)采集成本較低，但同時(shí)質(zhì)量也很低，這要求我們從海量數(shù)據(jù)中去粗取精，從大數(shù)據(jù)中提取典型特征；同時(shí)單個(gè)方面的數(shù)據(jù)往往只能發(fā)現(xiàn)局部的信息量，必須結(jié)合多方面的數(shù)據(jù)去獲取更深層次的知識(shí)。

（4）如何有效地表達(dá)從社交網(wǎng)絡(luò)中獲取的知識(shí)并指導(dǎo)人們的決策

社交網(wǎng)絡(luò)中可以獲取城市生活各個(gè)角度的信息，但如何合理使用這些信息，將其用于指導(dǎo)城市管理，為人們提供更便利、智能的城市生活，也是比較有挑戰(zhàn)的研究課題。

4 結(jié)束語(yǔ)

社交網(wǎng)絡(luò)的興起為城市感知提供了豐富的數(shù)據(jù)來(lái)源，但其數(shù)據(jù)的復(fù)雜性也給研究工作帶來(lái)的諸多挑戰(zhàn)。目前的研究工作只是冰山一角，新的研究工作需要轉(zhuǎn)變思維方式，綜合各種技術(shù)手段，以從紛繁復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)特定的模式和新的規(guī)律，從而幫助人們更好地感知城市信息及發(fā)展規(guī)律，為人們提供更加美好、綠色、智能的城市生活。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

李文俊，東南大學(xué)信息科學(xué)與工程學(xué)院在讀博士研究生；研究方向?yàn)榇髷?shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)挖掘、Web數(shù)據(jù)分析等。

篇9

引言：城市中的各種歷史景觀形成于歷史上不同的時(shí)期，是一種特殊的文化載體，記錄著城市歷史演變的軌跡，同時(shí)記載著人們的生活。具有一定歷史文化內(nèi)涵、綜合了自然因子與人類(lèi)智慧的景觀。歷史景觀真實(shí)直觀地反映社會(huì)的發(fā)展，是人類(lèi)文明的見(jiàn)證，具有極高的史料價(jià)值。歷史景觀作為傳統(tǒng)文化的載體，蘊(yùn)含彌足珍貴的歷史、文化信息，延續(xù)地域的歷史文明，創(chuàng)造地域歸屬感和文化認(rèn)同感。在我國(guó)城市化建設(shè)過(guò)程中，由于缺乏景觀保護(hù)意識(shí)和生態(tài)思想，過(guò)分偏重于經(jīng)濟(jì)效益，忽視了對(duì)景觀的保護(hù)和管理，大量的自然和人文景觀遭到了破壞，社會(huì)和城市的發(fā)展需要對(duì)歷史景觀進(jìn)行保護(hù)?；诖耍疚奶接懥顺鞘薪ㄔO(shè)中歷史景觀的保存與保護(hù)，以期使城市建設(shè)能保留其歷史特色。

關(guān)鍵詞：歷史景觀；原真性；可讀性；保存

一、歷史景觀保存的意義

1.1 歷史景觀現(xiàn)狀概述

我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)的騰飛，尤其是近十多年，隨著城市更新和園林建設(shè)的逐年增速，給城市的發(fā)展帶來(lái)了蓬勃生機(jī)，而在城市建設(shè)中，涉及地域歷史景觀的保護(hù)和恢復(fù)的項(xiàng)目也日益增多。但對(duì)歷史景觀認(rèn)識(shí)不深或?qū)v史景觀的漠視使得地域歷史文化在城市建設(shè)中受到了很大的破壞，甚至造成了一個(gè)地區(qū)歷史文脈的斷裂。尤其在近些年的社會(huì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，由于對(duì)工業(yè)歷史景觀的認(rèn)識(shí)不足，一些老工業(yè)基地的眾多工業(yè)歷史文化遺產(chǎn)被拆除。在我國(guó)，這中拆舊建新的情況是讓人觸目驚心的，亟待引起政府管理者、規(guī)劃者和建設(shè)者的重視。

1.2 保存的含義

保存、修復(fù)和重建的概念之間存在著本質(zhì)的區(qū)別，這些概念中任何一個(gè)都只是整個(gè)綜合體的要素疊加在一起就是保護(hù) 。保存作為保護(hù)中的一種設(shè)計(jì)手法主要致力于發(fā)掘、保護(hù)景觀環(huán)境中的精神財(cái)富與歷史、美學(xué)等文化資產(chǎn)以及人們生活的痕跡。其中，重點(diǎn)保存的景觀要素指的是各個(gè)歷史時(shí)期遺留下來(lái)的具有代表那個(gè)時(shí)代特征的、體現(xiàn)人們生活的、引發(fā)人們追憶的元素 ，對(duì)它們的外觀與內(nèi)部以及特定功能的展示和保存，同時(shí)要求與周?chē)h(huán)境風(fēng)貌的相協(xié)調(diào)。

二、歷史景觀保護(hù)的基本原則

2.1 整體性原則

必須使歷史景觀與周?chē)h(huán)境整體進(jìn)行統(tǒng)一的、整體的保護(hù)。因?yàn)橹苓叺娜斯せ蜃匀画h(huán)境是歷史景觀生成和存在的肌理，只有對(duì)大的環(huán)境進(jìn)行整體保護(hù)，才能保持住歷史景觀的生存根基。人類(lèi)文化遺產(chǎn)包括歷史信息和文化環(huán)境是一種文態(tài)，同時(shí)它也是與城鄉(xiāng)生態(tài)的良好結(jié)合體。這種結(jié)合體 ，實(shí)際上體現(xiàn)了人類(lèi)與自然的和諧，包括了我們要準(zhǔn)確反映的歷史信息的完整性以及景觀的協(xié)調(diào)性。

2.2 原真性原則

歷史景觀保護(hù)需要展現(xiàn)其原真性。整舊如故與歷史累積，是不完全一致的。如果將一切推倒重來(lái)．或者說(shuō)用假的東西來(lái)代替真的東西，它就失去了歷史故事、建筑的基本特征，就會(huì)把千百年的歷史故事一朝毀滅，然后用一個(gè)建筑師來(lái)取代千百萬(wàn)人千百年的歷史創(chuàng)造。這就好比假古董與真寶貝、臨摹品與古傳名畫(huà)有著顯著差別一樣，假的與真的價(jià)值完全不一樣。所以，對(duì)歷史文化古跡我們強(qiáng)調(diào)“延年益壽”而要非常謹(jǐn)慎地進(jìn)行“修舊如舊”，明確反對(duì)“返老還童”。

2.3 文化風(fēng)情保護(hù)保護(hù)原則

    歷史景觀的價(jià)值在于其本身所蘊(yùn)涵的歷史文化，包括當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)和生活形式以及當(dāng)?shù)厝说难哉Z(yǔ)、服飾、舉止、風(fēng)俗、節(jié)慶活動(dòng)等，使人可以看到原有的民俗風(fēng)情，讓人產(chǎn)生想要融入其中的欲望。

    歷史景觀的審美價(jià)值在其本來(lái)的真實(shí)面貌和固有形式上，殘破和寒酸并不是丑陋，其價(jià)值在于它所包含的歷史，它的意義也在于此。

2.4 可讀性原則

    在一個(gè)城市中，如果可以看到它的過(guò)去、現(xiàn)在和美好的未來(lái)，它連續(xù)變化的文脈，這樣的城市才會(huì)有很高的觀賞性。同時(shí)，這些歷史信息還需要具備一定的層次性，才可以滿(mǎn)足各種各樣人的不同愛(ài)好。如可激起科學(xué)家探究的興趣 ，也可滿(mǎn)足旅游者的好奇心理。對(duì)歷史文化名城的修復(fù)與保護(hù)，是長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的，需要足夠的耐心不能急于求成。在修復(fù)與保護(hù)時(shí)，還需要將完整的美與殘缺的美統(tǒng)一起來(lái)。我們反對(duì)對(duì)圓明園進(jìn)行修復(fù)因?yàn)閳A明園見(jiàn)證了八國(guó)聯(lián)軍對(duì)一個(gè)非常精美的建筑物和藝術(shù)珍品的無(wú)情摧殘，它留下的是一個(gè)歷史的印記。如果重新對(duì)圓明園進(jìn)行修復(fù)，就把所有的歷史信息都抹殺掉了。我們的歷史現(xiàn)實(shí)中，既有大團(tuán)圓的喜局，但也有悲劇。

2.5 景觀在利用原則

    對(duì)于歷史景觀的保護(hù)不能是福爾馬林式的保護(hù)，而應(yīng)該是一中積極的保護(hù)，是保護(hù)下的再利用，應(yīng)該以一種科學(xué)發(fā)展觀的態(tài)度，延續(xù)其生命力，發(fā)揮它的景觀功能，在新的時(shí)代以新的景觀要素組成新的景觀，為社會(huì)服務(wù)。法國(guó)巴黎盧浮宮的擴(kuò)建就是一個(gè)很好的例子，為了保護(hù)盧浮宮的風(fēng)貌，設(shè)計(jì)師決定把擴(kuò)建部分置于地下。方案沒(méi)有重現(xiàn)法蘭西建筑的傳統(tǒng)模式，以一大三小共四座用玻璃鑲嵌而成的金字塔也沒(méi)有與盧浮宮試比高下，而是表達(dá)著對(duì)盧浮宮原建筑環(huán)境的尊重。

三、歷史景觀保存的方法

景觀保存是一個(gè)整體的系統(tǒng)工程，從保存的內(nèi)容來(lái)看 ，涉及到景觀中的各個(gè)元素。因此，景觀保存是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，保存的方法也應(yīng)該是多樣化的。例如：①用技術(shù)保存；②規(guī)劃管理保存；③社會(huì)保存。要針對(duì)不同的保存對(duì)象和內(nèi)容，采取不同的保存方法，這樣才能收到實(shí)效。技術(shù)保存主要對(duì)景觀元素的維修、修復(fù)和整治。規(guī)劃保存主要對(duì)景觀元素的保存框架、保存范圍、保存內(nèi)容及保存措施的整體安排。管理保存主要是對(duì)景觀元素保存的制度安排，包括組織保障、經(jīng)濟(jì)保障和監(jiān)督保障。原有的景觀和當(dāng)?shù)氐木用袷敲芮邢嚓P(guān)的，這種關(guān)系不僅沉淀于先輩們留存下來(lái)的景觀遺產(chǎn)中，而且還蘊(yùn)含在當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ钪小Ｒ虼?，還必須推行社會(huì)保存，鼓勵(lì)全社會(huì)的積極參與，形成共識(shí)和合力。同時(shí)，需要制定一系列行之有效的運(yùn)作制度和模式，強(qiáng)化公眾的參與和社會(huì)監(jiān)督，使技術(shù)保存、規(guī)劃保存、管理保存和社會(huì)保存相互補(bǔ)充配合，共同形成綜合保存的方法體系。

 

四、結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)城市環(huán)境建設(shè)中，景觀的設(shè)計(jì)具有舉足輕重的作用。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深化，在城市的景觀設(shè)計(jì)中大多會(huì)遇到舊景觀的保留與拆建問(wèn)題，景觀設(shè)計(jì)要解決的問(wèn)題是尋求拆與建之間的一個(gè)平衡點(diǎn)。歷史的景觀都具有其獨(dú)特的價(jià)值，所以場(chǎng)地中的舊景觀也是新的設(shè)計(jì)可以很好利用的資源，只要利用的得當(dāng)，無(wú)疑會(huì)成為景觀中的一個(gè)亮點(diǎn)。

 

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篇10

【關(guān)鍵詞】生態(tài)宜居；居住區(qū)

引言

新型城鎮(zhèn)化是以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城互動(dòng)、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展為基本特征的城鎮(zhèn)化，是大中小城市、小城鎮(zhèn)、新型農(nóng)村社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、互促共進(jìn)的城鎮(zhèn)化。推進(jìn)城鎮(zhèn)化，核心是人的城鎮(zhèn)化，關(guān)鍵是提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量，目的是造福百姓和富裕農(nóng)民。要走集約、節(jié)能、生態(tài)的新路子，著力提高內(nèi)在承載力，不能人為“造城”，要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和城鎮(zhèn)建設(shè)融合，讓農(nóng)民工逐步融入城鎮(zhèn)。要為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造條件、提供市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相輔相成。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，我國(guó)城市化的快速推進(jìn)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)、新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)發(fā)揮了重要的拉動(dòng)作用.城市居民改善住房條件已成為提高其生活水平的首選。住宅是關(guān)系到億萬(wàn)家庭的切身問(wèn)題，它對(duì)鞏固社會(huì)安定，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步具有重要作用。隨著我國(guó)住宅大量興建，如何為居民創(chuàng)造舒適、安全、衛(wèi)生、方便、文明、優(yōu)美的居住環(huán)境已成為社會(huì)的重要目標(biāo)。作為城市和社會(huì)的縮影，居住區(qū)規(guī)劃與建設(shè)水平，反映著人們?cè)谏钌虾臀幕系淖非?，關(guān)系到城市的面貌，是社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。同時(shí)住宅又是使用年限很長(zhǎng)的社會(huì)商品，住宅的功能、質(zhì)量關(guān)系到人們的身心，影響到社會(huì)秩序、人際關(guān)系等。因此，居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該以人為本，采用先進(jìn)環(huán)保節(jié)能的建筑材料，用城市設(shè)計(jì)者的智慧，創(chuàng)造一個(gè)具備可持續(xù)發(fā)展條件的生態(tài)生活社區(qū)。

1.新型城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵

新型城鎮(zhèn)化的“新”主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是堅(jiān)持以人為本，提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量；二是科學(xué)合理布局城市，形成大中小城市、小城鎮(zhèn)合理的等級(jí)結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)，并使其與資源環(huán)境承載能力相適應(yīng)；三是倡導(dǎo)生態(tài)文明的理念，尊重自然環(huán)境和自然規(guī)律，強(qiáng)化生態(tài)保護(hù)，實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展從注重外延擴(kuò)張向集約高效轉(zhuǎn)變。

2.我國(guó)城市居住小區(qū)的發(fā)展演變進(jìn)程

建國(guó)初期，我國(guó)城市居住小區(qū)建設(shè)總體上呈現(xiàn)均衡分布和統(tǒng)一供給的基本特征。主要表現(xiàn)為單位大院的居住模式：十幾戶(hù)甚至幾十戶(hù)集中于一個(gè)大院內(nèi)，居民的一切生產(chǎn)、生活服務(wù)需求均可以在一個(gè)單位內(nèi)得到滿(mǎn)足。居民的活動(dòng)范圍單調(diào)狹窄，人們的往來(lái)、交通基本上依靠步行、自行車(chē)和公交車(chē)進(jìn)行。這種城市居住小區(qū)在今天猶有留存。

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著生產(chǎn)力水平的提高和建設(shè)思潮的變化，中國(guó)城市居住小區(qū)建設(shè)呈現(xiàn)多元化的景象。從采納傳統(tǒng)的大街―里弄結(jié)構(gòu)，到借鑒西方的鄰里概念；從引入前蘇聯(lián)居住街坊的布局方式到小區(qū)規(guī)劃理論的應(yīng)用推廣；再到近年倡導(dǎo)的試點(diǎn)小區(qū)、小康示范工程等一系列探索，我國(guó)居住小區(qū)規(guī)劃理論與實(shí)踐經(jīng)歷了一個(gè)曲折多變的演化過(guò)程，呈現(xiàn)出多樣化、特色化、立體化、均好化的發(fā)展新趨向。

3.我國(guó)城市居住小區(qū)現(xiàn)狀模式及存在問(wèn)題

現(xiàn)階段，我國(guó)城市居住小區(qū)多采取封閉式圍合結(jié)構(gòu)，多以整個(gè)小區(qū)作為居住防御單位，使原本城市的有機(jī)組成部分孤立于城市空間。在規(guī)劃上過(guò)分強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)設(shè)施的功能分區(qū)，在布局上各成體系，很難做到土地的混合使用以及區(qū)內(nèi)設(shè)施使用功能的復(fù)合交叉。

這種模式忽視了人在居住空間的主體性，單純注重物質(zhì)形體美學(xué)及其物質(zhì)形體的功能結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)化了居住空間的組織要素。當(dāng)社會(huì)從滿(mǎn)足量的需求發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣哔|(zhì)的水平時(shí)，這種簡(jiǎn)化所帶來(lái)的種種弊端就鮮明地顯現(xiàn)出來(lái)。生活在居住小區(qū)的人們享受物質(zhì)環(huán)境日益完善的同時(shí)，感慨精神生活的貧瘠，人們對(duì)所居住的空間缺乏認(rèn)同，居民之間缺乏交往，人際關(guān)系冷漠。

4.新型城鎮(zhèn)化背景下的居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)

4.1強(qiáng)化居住區(qū)與城市載體間的關(guān)系

著名建筑專(zhuān)家竇以德教授提出，無(wú)論是出于人本思想，還是城市與居住區(qū)的和諧發(fā)展，都不應(yīng)該背離城市，在城市中創(chuàng)建孤島式的“人間天堂”，而應(yīng)重視城市這個(gè)大的載體，強(qiáng)化居住區(qū)與城市之間的聯(lián)系，使二者能夠在功能上進(jìn)行互補(bǔ)，加強(qiáng)城市各階層居民之間的交往，激發(fā)城市活力，實(shí)現(xiàn)小區(qū)與城市的和諧健康發(fā)展。同時(shí)借鑒社區(qū)理論從根本上改變現(xiàn)有居住空間規(guī)劃的小區(qū)模式，使之從物質(zhì)決定論向以人為本回歸。

4.2打造生態(tài)、健康、舒適宜居的可持續(xù)性居住環(huán)境

根據(jù)聯(lián)合國(guó)人與生物圈計(jì)劃第57集報(bào)告中，“生態(tài)規(guī)劃就是要從自然生態(tài)和社會(huì)心理兩個(gè)方面去創(chuàng)造一種能充分融合技術(shù)和自然的人類(lèi)活動(dòng)的最優(yōu)環(huán)境，誘發(fā)人的創(chuàng)造精神和生產(chǎn)力，提供更高的物質(zhì)和文化生活水平?！蔽覀?cè)诰幼^(qū)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，就可以具體的以生態(tài)學(xué)的整體協(xié)調(diào)、循環(huán)、再生的原則，通過(guò)生態(tài)的規(guī)劃設(shè)計(jì)方法，促進(jìn)居住區(qū)環(huán)境質(zhì)量的提高。運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律，以科技手段為支撐，創(chuàng)造人與自然和諧、人工環(huán)境與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)、融合的可持續(xù)性居住環(huán)境。

生態(tài)健康居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，主要應(yīng)包括自然生態(tài)規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)生態(tài)規(guī)劃和社會(huì)生態(tài)規(guī)劃。

4.2.1自然生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)

生態(tài)健康居住小區(qū)建設(shè)水平最主要的指標(biāo)之一即為綠地率，綠地率一般應(yīng)達(dá)40%以上。居住小區(qū)地面應(yīng)有較強(qiáng)的保水滲水能力，盡最大可能減少混凝土（包括瀝青混凝土）的路面，采用自然排水系統(tǒng)，以利于雨水的滲透。居住小區(qū)中的次級(jí)道路、全部人行道、廣場(chǎng)等，均應(yīng)采用自然滲水型的路面材料。住區(qū)內(nèi)地面材料的自然滲水保水，可以收到一舉多得的效果。

節(jié)約水資源，即一方面要開(kāi)源，另一方面要節(jié)流，在居住小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)考慮雨水的收集利用，以及生活污水匯集處理系統(tǒng)。當(dāng)生活污水、廢水經(jīng)生物消解達(dá)標(biāo)后，則可以用于居住小區(qū)內(nèi)的綠化、道路清潔等用水。節(jié)流就要求我們?cè)谶M(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)中，采用省水的器具、設(shè)施等。節(jié)省能源和減少?gòu)U物排放，是在居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)同時(shí)并舉的技術(shù)措施。

4.2.2經(jīng)濟(jì)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)

應(yīng)廣泛采用綠色消費(fèi)科技和綠色生產(chǎn)科技，逐步改變能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)，充分利用太陽(yáng)能、風(fēng)能、生物能等綠色清潔能源。盡量采用自然采光和自然通風(fēng)，以減少能源的消耗。

4.2.3人文生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)

居住區(qū)是人們生活的家園，人一生中的大部分時(shí)間是在居住區(qū)中渡過(guò)的，因此，在居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要著力增強(qiáng)居住區(qū)的歸屬感，而建立一些標(biāo)志性的建筑物、構(gòu)筑物或景觀、文化娛樂(lè)健身廣場(chǎng)，以及對(duì)本住宅小區(qū)開(kāi)放的具有特色的活動(dòng)、集聚、交流的空間。建立配套齊全布局合理的生態(tài)健康基礎(chǔ)設(shè)施，營(yíng)造出適合不同層次不同年齡段人群的生活環(huán)境，小區(qū)住宅多樣化，為不同需求的人群所選擇。

5.結(jié)語(yǔ)

居住小區(qū)是城市有機(jī)系統(tǒng)中最面廣量大的組成部分，猶如城市的細(xì)胞，居住小區(qū)在滿(mǎn)足城市居住要求的同時(shí)，更應(yīng)該發(fā)揮其在承擔(dān)城市功能、營(yíng)造城市活力、塑造城市風(fēng)貌等方面的作用。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)居住小區(qū)的要求也愈來(lái)愈高，這就要求設(shè)計(jì)師不斷研究市場(chǎng)的變化，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出市場(chǎng)需要的住宅建筑，使人們能夠住上布局合理、功能齊全、舒適的居住區(qū)。

參考文獻(xiàn)

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