導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇計(jì)算機(jī)視覺(jué)傳達(dá)技術(shù)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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（一）網(wǎng)絡(luò)廣告

網(wǎng)絡(luò)廣告從字面來(lái)看就是在網(wǎng)絡(luò)上推廣的廣告信息。網(wǎng)絡(luò)廣告的形式多種多樣，有視頻廣告、音頻廣告等各種廣告類型。網(wǎng)絡(luò)廣告的點(diǎn)到點(diǎn)傳播效率比傳統(tǒng)媒體廣告的傳播效率要高很多。尤其是在大數(shù)據(jù)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)公司可以分析出用戶使用習(xí)慣，進(jìn)而進(jìn)行有效的網(wǎng)絡(luò)廣告推廣。目前網(wǎng)絡(luò)廣告的和傳播已經(jīng)成為各大企業(yè)營(yíng)銷戰(zhàn)略的重要組成部分，在較低的廣告成本投入下，網(wǎng)絡(luò)廣告為企業(yè)帶來(lái)了較為豐厚的市場(chǎng)回報(bào)。與傳統(tǒng)媒體廣告一樣，網(wǎng)絡(luò)廣告也需要經(jīng)過(guò)前期策劃、制作和后期推廣等幾個(gè)必要環(huán)節(jié)，相對(duì)于向傳統(tǒng)媒體投放廣告而言，互聯(lián)網(wǎng)渠道對(duì)廣告投放的限制更少，對(duì)廣告者來(lái)講，無(wú)疑使廣告的價(jià)值與作用更加突出，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其商業(yè)訴求。

（二）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)原則

1.審美原則視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)需要通過(guò)圖形的變化，采取透視、夸張等方式有效增強(qiáng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意之美，通過(guò)對(duì)廣告內(nèi)部文字的合理編排，同時(shí)對(duì)廣告構(gòu)圖形式進(jìn)行優(yōu)化，使整個(gè)廣告呈現(xiàn)出色彩之美，提升廣告的可觀賞性，使其符合大眾的審美觀。

2.人性化原則廣告的最終目的在于使廣告受眾接受廣告?zhèn)鞑サ睦砟詈蛢?nèi)容，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是為了更好地實(shí)現(xiàn)廣告的傳播目的。所以應(yīng)該堅(jiān)持人性化原則，進(jìn)而更好地滿足受眾需求，使廣告的色彩和構(gòu)圖都能滿足人們的普遍認(rèn)可。同時(shí)還需要尊重個(gè)體，盡可能滿足不同年齡、文化背景受眾的感知需要。

3.創(chuàng)新原則視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)要堅(jiān)持創(chuàng)新，設(shè)計(jì)者要敢于突破固有的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式，賦予作品新意和創(chuàng)造性，使廣告作品具有獨(dú)特風(fēng)格，標(biāo)新立異，圖形、色彩的選擇要貼近廣告主旨，使作品的感染力更強(qiáng)，同時(shí)強(qiáng)化作品的表現(xiàn)力。

4.綜合原則視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)要采取綜合性方式去實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目標(biāo)，設(shè)計(jì)中必須要考慮各個(gè)設(shè)計(jì)元素之間的內(nèi)在聯(lián)系，要善于捕捉視覺(jué)元素之間的關(guān)聯(lián)，掌握基本的設(shè)計(jì)法則，并靈活運(yùn)用各類設(shè)計(jì)方法，使設(shè)計(jì)方法融合在一起，發(fā)揮其綜合性作用，提升設(shè)計(jì)的品質(zhì)和效果。

（三）網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)的審美需要

滿足于受眾的審美需要是廣告作品基本目標(biāo)之一，隨著網(wǎng)絡(luò)廣告的興起，網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)的審美正呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。作為一門(mén)新興設(shè)計(jì)藝術(shù)，網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)與信息技術(shù)交叉起來(lái)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)的融合，可以更為高效地展現(xiàn)廣告的動(dòng)態(tài)美感，廣告的內(nèi)在信息能夠快捷地傳達(dá)給大眾。如何才能設(shè)計(jì)出具有動(dòng)態(tài)美感的廣告作品呢，首先就要滿足受眾的審美需要，通過(guò)構(gòu)筑新圖像、創(chuàng)新色彩搭配引發(fā)受眾的思考，帶動(dòng)人們?nèi)リP(guān)注廣告?zhèn)鬟f的信息。網(wǎng)絡(luò)廣告審美要實(shí)現(xiàn)在審美層面上的共鳴，構(gòu)筑動(dòng)態(tài)視覺(jué)美，發(fā)揮一種新的作用，可以通過(guò)互動(dòng)參與的方式，升華廣告的價(jià)值作用。一般情況下好的視覺(jué)形象永遠(yuǎn)都不是機(jī)械地重復(fù)復(fù)制，而是充分運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，使形象表現(xiàn)出豐富的想象力、穿透力。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，來(lái)自不同國(guó)家和文化階層的人們，其審美觀念之間存在較大的差異。就網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)而言，要充分考慮不同審美觀念所造成的差異化選擇問(wèn)題。一部網(wǎng)絡(luò)廣告作品，蘊(yùn)含著豐富的色彩和圖形，設(shè)計(jì)者要通過(guò)自身對(duì)廣告內(nèi)容的分析和了解，去定位受眾人群，結(jié)合受眾人群的審美觀念去設(shè)計(jì)作品，進(jìn)而使作品傳遞出的視覺(jué)和感覺(jué)信息，能夠更為有效地被廣泛傳播，滿足人們的審美需要。

二、網(wǎng)絡(luò)廣告視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

（一）網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)構(gòu)成要素與傳統(tǒng)廣告設(shè)計(jì)

相比，網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)有一些創(chuàng)新型構(gòu)成要素在里面。網(wǎng)絡(luò)廣告信息的有效傳達(dá)是通過(guò)各種構(gòu)成要素合理配置才能實(shí)現(xiàn)的。網(wǎng)絡(luò)廣告的構(gòu)成要素不僅僅包括文字、圖形和色彩等傳統(tǒng)廣告基本要素，還包括了聲音、視頻、交互信息等要素?？梢哉f(shuō)網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)構(gòu)成要素更加豐富多彩，其具備了傳統(tǒng)廣告要素的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也有自身獨(dú)特的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)廣告的色彩搭配和配置是通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)去實(shí)現(xiàn)的，進(jìn)而使其擺脫了傳統(tǒng)攝影技術(shù)的種種限制。網(wǎng)絡(luò)廣告通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用能夠隨時(shí)更換色彩搭配，同時(shí)不影響廣告的畫(huà)面品質(zhì)，設(shè)計(jì)者還能夠比較不同的色彩搭配效果，進(jìn)而選擇更為滿足要求的一種色彩組成，通過(guò)多重視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，網(wǎng)絡(luò)廣告能夠達(dá)到吸引受眾目光，實(shí)現(xiàn)預(yù)期視覺(jué)表現(xiàn)力的效果。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)搭配網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)技術(shù)，使得廣告設(shè)計(jì)走向高速發(fā)展道路，作為人類主要的信息獲取渠道，視覺(jué)獲取的信息占據(jù)了主導(dǎo)地位，動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)比靜態(tài)設(shè)計(jì)更引人入勝，網(wǎng)絡(luò)廣告更多選擇動(dòng)態(tài)的方式呈現(xiàn)圖形和圖像內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)廣告能夠創(chuàng)造出有趣而且具備吸引力的視覺(jué)效果，發(fā)揮設(shè)計(jì)者的想象力，可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)廣告視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)運(yùn)用了所有的設(shè)計(jì)要素，實(shí)現(xiàn)了交互傳遞，增強(qiáng)了視覺(jué)的表現(xiàn)力。

（二）網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)視覺(jué)流程

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因?yàn)樘嗟慕涣魇欠钦Z(yǔ)言性的，這就很容易理解為什么人與計(jì)算機(jī)交互會(huì)有障礙。我們經(jīng)歷了從打孔卡到鍵盤(pán)的發(fā)展，隨著諸如Siri等APP的興起，我們可以進(jìn)行語(yǔ)音輸入，但是僅僅通過(guò)語(yǔ)言，機(jī)器還是不能理解我們。

這就是為什么最近機(jī)器情緒識(shí)別的發(fā)展會(huì)如火如荼的原因。由于照相機(jī)技術(shù)和計(jì)算機(jī)視覺(jué)算法的發(fā)展，計(jì)算機(jī)通過(guò)面部表情、眼動(dòng)方式、肢體語(yǔ)言、說(shuō)話方式甚至抬頭等理解我們的能力顯著提高。

想象一下：一位虛擬心理醫(yī)生在臨床診斷時(shí)可以通過(guò)分析患者的面部表情來(lái)確診抑郁癥，甚至可以隨著病情的變化來(lái)量化情緒變化。銷售人員能更好地分析客戶對(duì)其產(chǎn)品和廣告的反應(yīng)，老師們能知道課程計(jì)劃是否適用于全體學(xué)生，智能手機(jī)如果感覺(jué)到我們不安或困惑，會(huì)改變方式并提出建議。

換句話說(shuō)，冷靜的設(shè)備會(huì)通過(guò)我們的面部表情來(lái)得知我們的情緒。

計(jì)算機(jī)視覺(jué)研究者已經(jīng)致力于這項(xiàng)研究幾十年了。在這幾十年中發(fā)生了哪些改變？照相機(jī)技術(shù)是一個(gè)改變。為了理解面部表情，通常需要對(duì)表情的微妙變化進(jìn)行檢測(cè)，比如臉頰肌肉、嘴部的變化以及挑眉。然而，直到最近，在許多網(wǎng)絡(luò)相機(jī)中人臉看起來(lái)還是像一大團(tuán)粉紅色的物質(zhì)。但是現(xiàn)在即使最原始的智能手機(jī)都具有高質(zhì)量的照相機(jī)，能捕捉到諸多顯示面部情緒和意圖的面部動(dòng)作。

另一個(gè)變化是常規(guī)可用計(jì)算能力與內(nèi)存的提高，從而可以運(yùn)行更加復(fù)雜的情緒感知算法。由于有大量訓(xùn)練面部表情算法的視頻數(shù)據(jù)庫(kù)可用，計(jì)算機(jī)視覺(jué)算法變得越來(lái)越正確、有效，還能實(shí)時(shí)工作。

卡耐基梅隆大學(xué)機(jī)器人研究所的Fernando De la Torre發(fā)明了特別強(qiáng)大的面部識(shí)別軟件，被稱作IntraFace。他的團(tuán)隊(duì)采用機(jī)器學(xué)習(xí)的方法來(lái)教IntraFace如何以一種適用于大多數(shù)面孔的方式來(lái)識(shí)別和追蹤面部表情。然后他們創(chuàng)建了個(gè)性化算法能夠讓軟件對(duì)個(gè)人進(jìn)行情感表達(dá)分析。不僅準(zhǔn)確，而且高效，該軟件甚至能在手機(jī)上運(yùn)行。

De la Torre和匹茲堡大學(xué)心理學(xué)家Jeffrey Cohn已經(jīng)在臨床檢測(cè)抑郁癥上獲得了令人鼓舞的結(jié)果。在自然環(huán)境下檢測(cè)抑郁癥要求能夠捕捉微妙的面部表情，這就是他們正在做的事。

當(dāng)然，這并不是萬(wàn)無(wú)一失的。演員可能會(huì)成功地偽造情感表達(dá)。但是，由于真假情緒在表達(dá)時(shí)間上的不一致，因此關(guān)注時(shí)間的算法不會(huì)輕易上當(dāng)。此外，面部表情是嵌入到其他非語(yǔ)言行為中的。Cohn和其同事發(fā)現(xiàn)嚴(yán)重抑郁癥和輕微抑郁癥之間在聲音的時(shí)間上有細(xì)微的差別。

另一位成員，語(yǔ)言技術(shù)研究所的Louis-Philipe Morency使用多模式機(jī)器學(xué)習(xí)來(lái)評(píng)估病人的非語(yǔ)言行為來(lái)幫助醫(yī)生更好地評(píng)估抑郁癥和焦慮。他設(shè)想這項(xiàng)技術(shù)不僅能幫助診斷疾病，還能在某種程度上量化情感反應(yīng)，可以幫助醫(yī)生追蹤精神疾病，就像血液檢測(cè)和X射線能夠幫助醫(yī)生監(jiān)測(cè)身體疾病一樣。

如果機(jī)器能理解我們的情緒，我們與機(jī)器的交互就會(huì)變得更加豐富?？突仿〈髮W(xué)的Justine Cassell研究虛擬同伴在教育行業(yè)的應(yīng)用，她發(fā)現(xiàn)當(dāng)虛擬同伴能對(duì)學(xué)生們的情緒狀態(tài)做出適當(dāng)反應(yīng)，甚至在某些場(chǎng)合嘲笑他們時(shí)，學(xué)生們會(huì)更積極地參與也會(huì)學(xué)得更多。

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【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計(jì)；數(shù)字化；信息

0.引言

隨著數(shù)字技術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的深入發(fā)展，建筑業(yè)在設(shè)計(jì)方法、工作手段、創(chuàng)作思維等方面都進(jìn)入了數(shù)字化時(shí)代。數(shù)字技術(shù)很大程度上影響著建筑形式及空間結(jié)構(gòu)和人們工作和生活的方式的改變。本文旨在從建筑設(shè)計(jì)的角度出發(fā), 研究如何利用數(shù)字技術(shù)解決建筑設(shè)計(jì)問(wèn)題，優(yōu)化建筑設(shè)計(jì)的方案，對(duì)建筑設(shè)計(jì)有著深遠(yuǎn)意義。

1.建筑數(shù)字技術(shù)的發(fā)展

數(shù)字技術(shù)是指通過(guò)電子計(jì)算機(jī)、光纜、通信衛(wèi)星等設(shè)備來(lái)表達(dá)、傳輸和處理所有信息的技術(shù)。一般包括數(shù)字編碼、數(shù)字壓縮、數(shù)字傳輸與數(shù)字調(diào)制解調(diào)等技術(shù)。從1950年已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了用于圖形為目的的計(jì)算機(jī)附件；1963年實(shí)現(xiàn)了將電腦繪圖能力運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)，盡管由于技術(shù)、軟硬件的價(jià)格等各方面問(wèn)題，當(dāng)時(shí)無(wú)法投入實(shí)際應(yīng)用，但計(jì)算機(jī)的強(qiáng)大數(shù)字處理能力所創(chuàng)造的計(jì)算機(jī)視覺(jué)藝術(shù)在很大程度上推動(dòng)了建筑師對(duì)建筑形式美的認(rèn)知。從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，數(shù)字化技術(shù)開(kāi)始走向成熟，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了電腦數(shù)字影像處理與合成技術(shù)，電腦的仿真模擬和動(dòng)畫(huà)技術(shù)得到長(zhǎng)足發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)大規(guī)模的應(yīng)用于建筑學(xué)領(lǐng)域，包括從建筑策劃到設(shè)計(jì)、建造，使用的整個(gè)過(guò)程，大大提高了建筑師的工作效率。近年來(lái)，隨著計(jì)算輔助設(shè)計(jì)(CAD)和計(jì)算機(jī)輔助建造(CAM)技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)為生產(chǎn)建造非常復(fù)雜的構(gòu)造開(kāi)啟了新的機(jī)遇。新的數(shù)字技術(shù)正越發(fā)強(qiáng)烈的改變建筑的設(shè)計(jì)思維及方式。

2.數(shù)字技術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的影響

2.1數(shù)字技術(shù)豐富了建筑形式

數(shù)字化模型具有的多變性和開(kāi)放性，使得千變?nèi)f化的設(shè)計(jì)目標(biāo)匯集到建筑設(shè)計(jì)之中，讓建筑顯示出復(fù)雜多變的形態(tài)。數(shù)字化的應(yīng)用，可使以建筑師從容地將思維模型轉(zhuǎn)化為數(shù)字模型，從多角度觀察建筑外觀及空間構(gòu)造，最大程度地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)理念。

2.2計(jì)算機(jī)對(duì)建筑設(shè)計(jì)的技術(shù)控制分析

計(jì)算機(jī)能夠完成對(duì)工程結(jié)構(gòu)技術(shù)參數(shù)的計(jì)算和圖紙繪制，使用有限元分析法處理這些數(shù)字化的設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)，可以直接分析復(fù)雜建筑結(jié)構(gòu)要素的受力狀態(tài)和構(gòu)件屬性。通過(guò)應(yīng)用模擬軟件溫度、濕度、通風(fēng)及能源消耗等各種技術(shù)指標(biāo)均能實(shí)現(xiàn)數(shù)字化的模擬和定量分析。以此確保建筑空氣通風(fēng)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和聲光電等技術(shù)設(shè)計(jì)具有相對(duì)精確的科學(xué)性。此外，在建筑師與客戶關(guān)于設(shè)計(jì)構(gòu)思交流的過(guò)程中，圖紙的繪制與表現(xiàn)作為信息傳達(dá)的中介，相較于耗費(fèi)了建筑師大量的時(shí)間與精力的二維繪圖，CAD繪圖可以精確高速地進(jìn)行面積、光照等復(fù)雜計(jì)算，能夠表現(xiàn)逼真的三維效果。

2.3數(shù)字技術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的延伸

數(shù)字技術(shù)不僅可以讓建筑多元化，更可實(shí)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)功能，可以通過(guò)數(shù)字技術(shù)細(xì)化、量化建筑，將建筑的所有細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，建筑的空間、分隔狀態(tài)、門(mén)窗等等。在建筑設(shè)計(jì)中會(huì)更加注重智能化，數(shù)字技術(shù)研發(fā)人員將設(shè)計(jì)的建筑功能、指標(biāo)及思路用數(shù)字技術(shù)設(shè)定為多種模式，建筑師則將某種建筑對(duì)文化、環(huán)境及應(yīng)用的需求按照參數(shù)模式輸入計(jì)算機(jī)后，即可產(chǎn)生建筑造型，也許產(chǎn)生的造型正是建筑師所需要的感覺(jué)，觸發(fā)其設(shè)計(jì)靈感，通過(guò)對(duì)參數(shù)的修正，可以產(chǎn)生多種不同的建筑造型便于選擇。

3.數(shù)字建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

3.1科技推動(dòng)數(shù)字建筑發(fā)展

數(shù)字建筑的發(fā)展在很大程度上受到科學(xué)觀念及程度的影響。首先，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步將推動(dòng)數(shù)字技術(shù)中包括硬件和軟件的發(fā)展，從而能夠更加方便細(xì)致地進(jìn)行建筑的建構(gòu)，也能夠運(yùn)算更為復(fù)雜的數(shù)據(jù)，創(chuàng)作出更加人性化的數(shù)字建筑。其次，科技的發(fā)展同樣也對(duì)建筑設(shè)計(jì)提出了新的要求。非線性研究是當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)，是以自然現(xiàn)象為基礎(chǔ)進(jìn)行的研究。而當(dāng)前的建筑師已開(kāi)始在科技領(lǐng)域的大背景下探索新的設(shè)計(jì)方法。創(chuàng)作出非線性建筑，打破了建筑原有的面貌定式，產(chǎn)生了分形、折疊、拓?fù)涞刃螒B(tài)的實(shí)體。因此，科技的發(fā)展對(duì)數(shù)字建筑有提示和促進(jìn)作用，同時(shí)也給數(shù)字建筑提出要求，賦予了不斷發(fā)展的科學(xué)觀和認(rèn)識(shí)觀，給數(shù)字建筑的設(shè)計(jì)不斷地指引新的方向。

3.2數(shù)字建筑的虛擬實(shí)境化

虛擬實(shí)境化的是數(shù)字建筑的發(fā)展趨勢(shì)，是未來(lái)建筑師設(shè)計(jì)構(gòu)思和建筑設(shè)計(jì)結(jié)束后的項(xiàng)目分析及評(píng)價(jià)的重要手段。在虛擬技術(shù)的三維空間中，建筑師可以全方位去觀察和體驗(yàn)，根據(jù)建筑的功能和視覺(jué)效果做出調(diào)整和修改，使設(shè)計(jì)方案優(yōu)化。此外，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)只能依靠固定的角度展現(xiàn)設(shè)計(jì)方案，具有局限性。而虛擬實(shí)境化能則夠任意的變換各種角度，甚至可以查看建筑的每一個(gè)細(xì)節(jié)。這種人際交互式的方式能夠讓設(shè)計(jì)者和用戶在三維場(chǎng)景中獲得最直觀的體驗(yàn)，便于更加全面的認(rèn)識(shí)和理解建筑方案。建筑師可以從中得到一些真實(shí)的反饋信息，并用這些反饋信息對(duì)建筑方案進(jìn)行修改和完善。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還能對(duì)動(dòng)力學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)等方面進(jìn)行仿真，模擬施工過(guò)程中存在的物件的碰撞，發(fā)現(xiàn)因構(gòu)件形變而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)破壞的問(wèn)題等。模擬結(jié)果可以提高施工計(jì)劃和技術(shù)的合理性和有效性，避免施工過(guò)程中發(fā)生問(wèn)題。

3.3網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程協(xié)作

網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程協(xié)作可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行整合資源，互相協(xié)作。能夠?qū)Χ鄠€(gè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)各自負(fù)責(zé)的設(shè)計(jì)部分進(jìn)行共享，進(jìn)行全方位的整合。在此過(guò)程中，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的交流，可以遠(yuǎn)程控制進(jìn)行合作，完成最終的設(shè)計(jì)。

4.結(jié)語(yǔ)

數(shù)字化建筑設(shè)計(jì)的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)的思維方式和設(shè)計(jì)方法，使建筑創(chuàng)作思維由原本線性思維逐漸轉(zhuǎn)向了更為自由化的思維模式，同時(shí)能夠更好地滿足建筑本身、環(huán)境、安全、經(jīng)濟(jì)等各方面的要求。數(shù)字技術(shù)使得建筑設(shè)計(jì)朝著科學(xué)化、數(shù)字化、多元化、智能化等方向發(fā)展，必將創(chuàng)造出更多更好的建筑設(shè)計(jì)作品。

【參考文獻(xiàn)】

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［2］徐衛(wèi)國(guó).關(guān)于非線性建筑參數(shù)化設(shè)計(jì)的訪談[J].世界建筑，2011.

篇4

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)藝術(shù)；創(chuàng)意設(shè)計(jì)；ar技術(shù)；文化旅游商品；旅游設(shè)計(jì)；創(chuàng)新策略

中圖分類號(hào)：j50 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a

國(guó)家旅游局《關(guān)于貫徹落實(shí)黨的十七大精神的意見(jiàn)》中明確指m：“充分發(fā)揮旅游市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，積極促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮?！浞职l(fā)揮旅游業(yè)對(duì)文化的創(chuàng)新和提升功能，深入挖掘旅游產(chǎn)品和旅游服務(wù)的文化內(nèi)涵，促進(jìn)文化產(chǎn)品更好更快地進(jìn)入旅游市場(chǎng)?！北疚膹漠?dāng)前國(guó)內(nèi)外利用ar技術(shù)在文化旅游資源的應(yīng)用研究現(xiàn)狀出發(fā)，提出了一種基于ar技術(shù)的文化旅游商品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)思路

闡明了在文化旅游商品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)用ar（augmented reality，ar，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)手段，能彌補(bǔ)現(xiàn)有的文化旅游商品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)手段的缺陷，不僅可以使旅游商品保持原有的固有功能，而且還能強(qiáng)化文化旅游商品的文化功能，使其具有更強(qiáng)的知識(shí)性、娛樂(lè)性、互動(dòng)性和體驗(yàn)感，引入國(guó)外成功的ar創(chuàng)意產(chǎn)品案例分析，旨在探索研究利用ar技術(shù)對(duì)我國(guó)文化旅游商品進(jìn)行設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的新方法。

一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及評(píng)價(jià)

ar技術(shù)是對(duì)真實(shí)環(huán)境“疊加”虛擬信息、并將虛擬信息與真實(shí)環(huán)境相互疊加融合后的場(chǎng)景呈現(xiàn)給體驗(yàn)者的一種新技術(shù)。國(guó)外對(duì)ar技術(shù)在文化旅游資源方面的應(yīng)用研究主要集中在對(duì)文化旅游資源的可視化展示、文化旅游商品的開(kāi)發(fā)等方面，ar技術(shù)在文化旅游資源可視化展示方面的研究主要包括基于移動(dòng)智能終端和pc平臺(tái)上的人文景觀的實(shí)時(shí)數(shù)字化交互展示途徑和方法研究。如《基于文化遺產(chǎn)沉浸式體驗(yàn)的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)應(yīng)用系統(tǒng)研究》主要研究了利用ar技術(shù)對(duì)韓國(guó)典型的文化遺產(chǎn)景福宮的歷史、文化等虛擬信息的展示方式、特點(diǎn)及用戶體驗(yàn)研究?！兑苿?dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)在文化旅游資源上的應(yīng)用研究》主要利用移動(dòng)ar技術(shù)在博物館、古建筑等文化歷史資源可視化方面的研究。新加坡國(guó)立大學(xué)混合現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)室研制了基于ar技術(shù)的移動(dòng)智能旅游輔助信息系統(tǒng)和博物館、科技館中的ar文化產(chǎn)品互動(dòng)展示平臺(tái)等。東京大學(xué)情報(bào)學(xué)環(huán)池內(nèi)研究所正在開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目“虛擬飛鳥(niǎo)京”，是一個(gè)采用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的文化遺址復(fù)原項(xiàng)目。國(guó)外利用ar技術(shù)在文化旅游商品的開(kāi)發(fā)方面主要集中在旅游商品應(yīng)用研究，如日本某印刷公司結(jié)合ar技術(shù)開(kāi)發(fā)的旅游景點(diǎn)紀(jì)念讀本，筆記本上的攝像頭讀取書(shū)上的標(biāo)記圖案后，在顯示器中顯示相應(yīng)景點(diǎn)3d動(dòng)畫(huà)、景區(qū)視頻信息等。德國(guó)metaio機(jī)構(gòu)開(kāi)發(fā)的基于文化旅游資源的ar互動(dòng)雜志，將雜志放在手機(jī)攝像頭面前時(shí)，有關(guān)文化旅游景區(qū)的數(shù)字化文化內(nèi)容就會(huì)展示出來(lái)：還有基于文化旅游資源開(kāi)發(fā)的ar三維互動(dòng)書(shū)籍、雜志、百科全書(shū)等數(shù)字化的互動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品；基于旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)的ar智能文化卡片、智能魔方等益智類的ar互動(dòng)文化旅游商品。目前國(guó)外在ar領(lǐng)域的研究機(jī)構(gòu)主要有美國(guó)麻省理工大學(xué)圖像導(dǎo)航實(shí)驗(yàn)室、哥倫比亞大學(xué)的圖形和用戶交互實(shí)驗(yàn)室、日本的混合現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)室、德國(guó)的arvika組織、新加坡國(guó)立大學(xué)的混合現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)室等。

國(guó)內(nèi)對(duì)ar技術(shù)在文化旅游資源方面的研究起步比較晚，相關(guān)文獻(xiàn)比較少，主要集中在對(duì)文化旅游資源數(shù)字化保護(hù)中的ar關(guān)鍵技術(shù)、應(yīng)用優(yōu)勢(shì)、用戶體驗(yàn)特點(diǎn)、數(shù)字化展示及系統(tǒng)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用方面的研究。這些研究成果主要研究了增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)應(yīng)用中的優(yōu)勢(shì)、特點(diǎn)和案例分析；ar技術(shù)在圓明園數(shù)字景觀重現(xiàn)中的跟蹤注冊(cè)算法和實(shí)驗(yàn)分析；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的博物館數(shù)字化展示模式與產(chǎn)業(yè)化研究；增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)、應(yīng)用技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)的研究；基于ar技術(shù)的虛擬雕塑實(shí)景顯示問(wèn)題。

國(guó)內(nèi)外對(duì)ar技術(shù)在文化旅游資源的開(kāi)發(fā)利用方面的研究，從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，主要集中在結(jié)合ar技術(shù)對(duì)文化旅游資源可視化展示、文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)等方面的研究，少有利用ar技術(shù)對(duì)文化旅游商品進(jìn)行設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)資料。從

究方法上看，主要采用傳統(tǒng)學(xué)科的單一的研究方法，沒(méi)有把a(bǔ)r技術(shù)手段與文化旅游資源的特色文化內(nèi)涵結(jié)合進(jìn)行文化旅游商品開(kāi)發(fā)的綜合研究，因此，研究方法也有待進(jìn)一步完善，還沒(méi)有建立完整的利用ar技術(shù)研究文化旅游資源商品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)問(wèn)題的新范式。

二、利用ar技術(shù)進(jìn)行文化旅游商品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)分析

（一）ar概述

2009年，美國(guó)巴特爾研究所在一項(xiàng)研究報(bào)告中列出10個(gè)2020年以前最具戰(zhàn)略意義的技術(shù)和應(yīng)用研究趨勢(shì)，這些趨勢(shì)將決定著未來(lái)一個(gè)時(shí)期的全球社會(huì)發(fā)展特征，其中排名第十位的便是ar技術(shù)及其應(yīng)用研究。ar領(lǐng)域的研究是近些年全球有關(guān)高校和學(xué)術(shù)科研機(jī)構(gòu)積極投入的熱點(diǎn)課題。

ar是增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（augmented reality，ar）的簡(jiǎn)稱，國(guó)外也稱為mr（mixed reality，mr，混合現(xiàn)實(shí)），在我國(guó)臺(tái)灣稱為擴(kuò)增現(xiàn)實(shí)。ar技術(shù)是借助于信息技術(shù)、多種傳感技術(shù)、計(jì)算機(jī)視覺(jué)技術(shù)以及多媒體技術(shù)，把計(jì)算機(jī)生成的二維或三維的虛擬數(shù)字內(nèi)容信息（文字、圖形、動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻、虛擬三維物體等）準(zhǔn)確地“疊加”到用戶所要體驗(yàn)的真實(shí)環(huán)境中的一種技術(shù)，其目的在于通過(guò)把計(jì)算機(jī)生成的虛擬數(shù)字內(nèi)容信息與真實(shí)環(huán)境融為一體的方式來(lái)增強(qiáng)用戶對(duì)真實(shí)環(huán)境的理解。

ar技術(shù)應(yīng)用所呈現(xiàn)的結(jié)果是：在真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界中“添加”虛擬的對(duì)象（虛擬的三維物體、文字、圖形、視頻、動(dòng)畫(huà)等），這種“添加”是指真實(shí)世界和虛擬對(duì)象的無(wú)縫“融合”，而不是簡(jiǎn)單的疊加。圖1中，表明了增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用效果，圖中辦公桌和電話機(jī)及周圍的墻壁是真實(shí)的環(huán)境，但坐燈和兩把椅子是虛擬的三維物體。

利用ar技術(shù)開(kāi)發(fā)的應(yīng)用一般是通過(guò)攝像頭捕獲真實(shí)環(huán)境信息，具有虛實(shí)融合、實(shí)時(shí)交互、三維注冊(cè)的特點(diǎn)。圖2中展示了一個(gè)利用ar技術(shù)開(kāi)發(fā)的石頭工藝品的ar應(yīng)用。

圖2中，智能手機(jī)上的攝像頭捕獲到石頭工藝品中事先設(shè)計(jì)的文化標(biāo)識(shí)物圖案后，手機(jī)屏幕上會(huì)自動(dòng)地顯示與石頭工藝品相關(guān)的數(shù)字化的文化內(nèi)容、產(chǎn)品說(shuō)明等信息，這些文化內(nèi)容信息可以是文本、圖形、動(dòng)畫(huà)、視頻、聲音等多媒體信息。同樣的應(yīng)用可以適應(yīng)于筆記本、pc等帶有普通攝像頭的電腦平臺(tái)。

一般的ar系統(tǒng)在運(yùn)行過(guò)程中包括如下基本環(huán)節(jié)：1.攝像機(jī)獲取真實(shí)世界信息；2.系統(tǒng)獲取并分析真實(shí)場(chǎng)景的特征和攝像機(jī)的位置信息；3.三維空間中虛擬對(duì)象數(shù)據(jù)庫(kù)；4.圖像變換和實(shí)時(shí)渲染；5.真實(shí)世界和虛擬對(duì)象的無(wú)縫“融合”；6.增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)信息顯示輸出。ar系統(tǒng)基本構(gòu)架如圖3所示。

（三）ar系統(tǒng)中的關(guān)鍵技術(shù)

ar系統(tǒng)最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是將虛擬數(shù)字信息與系統(tǒng)中攝像機(jī)捕獲到的周圍現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景實(shí)時(shí)地完美融合，并通過(guò)顯示設(shè)備將增強(qiáng)的信息實(shí)時(shí)地顯示輸出，并能實(shí)現(xiàn)與用戶的人機(jī)交互功能，因此，跟蹤和三維注冊(cè)技術(shù)是ar系統(tǒng)最核心的關(guān)鍵技術(shù)。

真實(shí)場(chǎng)景和攝像機(jī)之間相對(duì)位置是實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)變化的，由于ar產(chǎn)品的用戶在使用過(guò)程中，會(huì)隨機(jī)地移動(dòng)真實(shí)場(chǎng)景中捕獲對(duì)象（如產(chǎn)品的外包裝盒）或攝像機(jī)的位置由于用戶的使用也會(huì)隨機(jī)運(yùn)動(dòng)，要實(shí)現(xiàn)虛擬對(duì)象實(shí)施準(zhǔn)確地放置在用戶所體驗(yàn)到真實(shí)環(huán)境中，系統(tǒng)必須通過(guò)真實(shí)世界坐標(biāo)、攝像機(jī)坐標(biāo)和屏幕坐標(biāo)實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)地變換和重建，獲取真實(shí)場(chǎng)景與攝像機(jī)之間的相對(duì)位置信息，這個(gè)過(guò)程稱為跟蹤（tracking）過(guò)程，ar系統(tǒng)在跟蹤過(guò)程中可以通過(guò)視頻檢測(cè)技術(shù)對(duì)真實(shí)場(chǎng)景中的標(biāo)識(shí)物特征點(diǎn)提取。

將虛擬的數(shù)字內(nèi)容信息（文本、圖形、動(dòng)畫(huà)、視頻、聲音、虛擬三維物體）實(shí)時(shí)地放置疊加在真實(shí)場(chǎng)景中，以實(shí)現(xiàn)虛擬對(duì)象和真實(shí)環(huán)境融為一體，這個(gè)過(guò)程稱為三維注冊(cè)（registration）。只有確定好真實(shí)場(chǎng)景中標(biāo)識(shí)物與攝像機(jī)直接的相對(duì)位置并通過(guò)坐標(biāo)變換過(guò)程，虛擬對(duì)象才能準(zhǔn)確地放置在真實(shí)場(chǎng)景中，所以跟蹤技術(shù)是三維注冊(cè)的基礎(chǔ)。在三維注冊(cè)技術(shù)中，要通過(guò)虛擬對(duì)象的真實(shí)感繪制建模技術(shù)和對(duì)模型的實(shí)時(shí)渲染技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)最終呈現(xiàn)出來(lái)的虛擬數(shù)字對(duì)象的真實(shí)性，使用戶分辨不出真實(shí)與虛擬的區(qū)別，使用戶在體驗(yàn)過(guò)程中產(chǎn)生極強(qiáng)的真實(shí)感，比對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)更具沉浸感。

（四）利用ar技術(shù)在文化旅游商品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)中的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)

凡屬于與區(qū)域文化旅游商品有關(guān)的文化信息都可以數(shù)字化的方式加以表達(dá)。如產(chǎn)品的說(shuō)明信息、功能演示，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間文學(xué)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、雜技與競(jìng)技、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等經(jīng)過(guò)再創(chuàng)作的數(shù)字化文化

內(nèi)容、物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可視化數(shù)字內(nèi)容等均可以作為虛擬信息利用ar技術(shù)植入文化旅游商品之中。與傳統(tǒng)的文化旅游商品相比，ar文化旅游商品具有如下明顯的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。

1.增強(qiáng)文化旅游商品吸引文化消費(fèi)的功能。與傳統(tǒng)的文化旅游商品相比，ar文化旅游商品具有更強(qiáng)的吸引游客對(duì)屬地特色文化的消費(fèi)功能，比如對(duì)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“黃鶴樓傳說(shuō)”而言，如果將其開(kāi)發(fā)為一本“ar黃鶴樓傳說(shuō)故事繪本”產(chǎn)品，游客除了像對(duì)普通的故事繪本一樣進(jìn)行圖文并茂的傳統(tǒng)閱覽外，游客只需將智能手機(jī)上的攝像頭對(duì)準(zhǔn)繪本中相應(yīng)的文化標(biāo)記圖案，即可看到系列的栩栩如生的“黃鶴樓傳說(shuō)”故事中的動(dòng)態(tài)的人物、場(chǎng)景或情節(jié)動(dòng)畫(huà)等相應(yīng)的視聽(tīng)內(nèi)容，從而能吸引游客對(duì)“黃鶴樓傳說(shuō)”故事內(nèi)容最直接的、立體式的文化內(nèi)容消費(fèi)，解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“看不見(jiàn)、摸不著、體驗(yàn)不了”的問(wèn)題。

2.增強(qiáng)文化旅游商品的知識(shí)性。傳統(tǒng)的文化旅游商品無(wú)論從其外包裝的還是從商品本身來(lái)看，由于其物理空間尺寸的有限，文化旅游商品所傳遞的特色文化無(wú)論是從形式還是從內(nèi)容上來(lái)看，都是有限的、單一的，缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的深度和廣度的詮釋。而ar文化旅游商品所蘊(yùn)含的特色文化知識(shí)除了從外包裝和商品本身上具有傳統(tǒng)文化旅游商品同樣的功能外，還能將屬地的文化特色以動(dòng)畫(huà)、視頻、音頻等數(shù)字化的形式傳遞給受眾，使用戶能以多角度、多維度的視角解讀區(qū)域文化特色內(nèi)涵，所以ar文化旅游商品強(qiáng)大的屬地文化知識(shí)的承載能力是現(xiàn)而易見(jiàn)的。

3.增強(qiáng)文化旅游商品的互動(dòng)性、趣味性與體驗(yàn)感。ar文化旅游商品因其以豐富多彩的形式對(duì)數(shù)字文化內(nèi)容加以呈現(xiàn)、表達(dá)文化特色的多種元素、符號(hào)和友好的交互式設(shè)計(jì)，吸引用戶在享受文化旅游商品傳統(tǒng)功能的同時(shí)，能促使用戶積極主動(dòng)參與消費(fèi)商品本身附帶的數(shù)字文化內(nèi)容，具有極強(qiáng)的趣味性和體驗(yàn)感。

4.增強(qiáng)文化傳播力度與強(qiáng)化文化品牌，提升旅游商品附加值。文化旅游景區(qū)內(nèi)的無(wú)數(shù)游客對(duì)屬地各類ar文化旅游商品的體驗(yàn)和消費(fèi)的過(guò)程，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，就是對(duì)區(qū)域特色文化的消費(fèi)過(guò)程，也就是對(duì)區(qū)域特色文化的傳播過(guò)程，無(wú)形中就能增強(qiáng)區(qū)域特色文化的無(wú)限傳播，強(qiáng)化特色文化品牌，進(jìn)一步提升區(qū)域文化旅游商品的附加值和商品的美譽(yù)度，反過(guò)來(lái)會(huì)促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成良性的文化旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

三、基于ar技術(shù)的文化旅游商品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)思維研究方法和技術(shù)路線

采取現(xiàn)代科技與文化旅游資源融合研究的理念，是ar文化旅游商品開(kāi)發(fā)與傳統(tǒng)開(kāi)發(fā)模式的最大不同。除了與傳統(tǒng)的文化旅游商品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)應(yīng)采取的思維研究方法和技術(shù)路線外，開(kāi)發(fā)基于ar技術(shù)的文化旅游商品，還必須考慮科技、文化、產(chǎn)品如何融合協(xié)調(diào)的問(wèn)題，既要考慮區(qū)域特色文化的數(shù)字化表達(dá)的內(nèi)容、形式，還須考慮數(shù)字文化內(nèi)容與產(chǎn)品協(xié)調(diào)一致的問(wèn)題，所以設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的思維研究方法和技術(shù)路線也有明顯的不同。

（一）思維研究方法

1.多學(xué)科交叉研究法。在利用ar技術(shù)進(jìn)行文化旅游商品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)過(guò)程中，涉及到文化旅游、信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)視覺(jué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、影視、動(dòng)畫(huà)等多學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，既涉及到文化領(lǐng)域中的內(nèi)容，也涉及到科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的內(nèi)容，所以在開(kāi)發(fā)過(guò)程中需要采取多種學(xué)科交叉綜合研究的思維方式和開(kāi)發(fā)理念。

2.文獻(xiàn)研究法。在基于ar技術(shù)的文化旅游商品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)過(guò)程中的各環(huán)節(jié)中，均需要查閱與分析相關(guān)文獻(xiàn)資料，尤其是前期的產(chǎn)品創(chuàng)意與策劃研究環(huán)節(jié)，需要搜集、查閱和整理歷史的、文化的等各類文獻(xiàn)資料，對(duì)區(qū)域特色文化進(jìn)行深度挖掘，提煉核心文化要素，形成對(duì)事實(shí)科學(xué)認(rèn)識(shí)的理念。

3.系統(tǒng)研究法。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面的內(nèi)容：一方面是對(duì)區(qū)域文化旅游資源的特色文化分門(mén)別類，進(jìn)行全面的、系統(tǒng)的分析與研究，研究每一類別的文化資源的核心文化元素與開(kāi)發(fā)價(jià)值，并研究其利用ar技術(shù)進(jìn)行有效的文化旅游商品的轉(zhuǎn)化途徑與開(kāi)發(fā)模式；另一方面是對(duì)文化旅游商品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的全過(guò)程采取系統(tǒng)設(shè)計(jì)的思路，首先從市場(chǎng)營(yíng)銷觀念的角度出發(fā)，從消費(fèi)需求出發(fā)，結(jié)合文化特色的核心內(nèi)涵，進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的逆向系統(tǒng)設(shè)計(jì)思維與理念。

（二）技術(shù)路線

1.建立具有交叉學(xué)科背景的專業(yè)文化旅游商品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)中既需要有文化旅游方面的專業(yè)人才，也須有信息技術(shù)、動(dòng)畫(huà)與藝術(shù)設(shè)計(jì)等方面的專門(mén)人才。通過(guò)多學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)人才共

同組建知識(shí)交叉性的研究與開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過(guò)多學(xué)科知識(shí)的碰撞與交匯，合力打造區(qū)域文化特色的ar文化旅游商品。

2.屬地特色文化旅游商品創(chuàng)意策劃與產(chǎn)品轉(zhuǎn)化途徑研究。主要包括對(duì)區(qū)域內(nèi)各類文化旅游資源的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)價(jià)值評(píng)估，建立產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)價(jià)值評(píng)估體系；嗣繞區(qū)域文化歷史文脈，深度挖掘文化內(nèi)涵，提煉核心文化元素，對(duì)歷史遺產(chǎn)、民俗文化、地域文化、鄉(xiāng)土風(fēng)情、文學(xué)歷史、民族音樂(lè)等文化資源進(jìn)行ar文化產(chǎn)晶創(chuàng)意，對(duì)屬地文化旅游資源進(jìn)行分類，研究其產(chǎn)品轉(zhuǎn)化途徑和開(kāi)發(fā)模式，構(gòu)建區(qū)域文化旅游商品的創(chuàng)意產(chǎn)品體系。

3.數(shù)字化的文化標(biāo)識(shí)物創(chuàng)意設(shè)計(jì)，構(gòu)建文化標(biāo)識(shí)物圖案數(shù)據(jù)庫(kù)。依據(jù)前期研究的文化旅游商品產(chǎn)品創(chuàng)意體系，采用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理論和思想，設(shè)計(jì)與文化旅游商品相對(duì)應(yīng)的各類系列圖案標(biāo)識(shí)，形成區(qū)域特色文化標(biāo)識(shí)物圖案數(shù)據(jù)庫(kù)，用于利用ar技術(shù)對(duì)旅游商品進(jìn)行數(shù)字文化內(nèi)容植入時(shí)采用的實(shí)時(shí)跟蹤識(shí)別標(biāo)記。

4.數(shù)字文化內(nèi)容創(chuàng)意設(shè)計(jì)，構(gòu)建數(shù)字文化內(nèi)容數(shù)據(jù)庫(kù)。依據(jù)前期形成的文化標(biāo)識(shí)物數(shù)據(jù)庫(kù)，采用動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作理論和思想、利用數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù)、多媒體技術(shù)、數(shù)字非線性剪輯技術(shù)等，設(shè)計(jì)與制作與系列文化標(biāo)識(shí)物一一對(duì)應(yīng)的數(shù)字文化內(nèi)容數(shù)據(jù)庫(kù)，用于利用ar技術(shù)植入文化旅游商品時(shí)的系列虛擬對(duì)象。

5.ar智能多媒體人機(jī)交互式設(shè)計(jì)。采用信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)視覺(jué)技術(shù)等，結(jié)合相應(yīng)的數(shù)字文化視聽(tīng)內(nèi)容和交互式程序設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)，進(jìn)行基于ar技術(shù)的交互式模塊流設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)真實(shí)場(chǎng)景中對(duì)數(shù)字文化內(nèi)容的智能交互，使文化旅游商品在用戶體驗(yàn)過(guò)程中更加具有互動(dòng)性和娛樂(lè)性，使用戶感受到對(duì)文化消費(fèi)過(guò)程中的樂(lè)趣，對(duì)屬地文化內(nèi)涵有更深入的解讀，為未來(lái)的用戶提供全新的交互式體驗(yàn)。

6.真實(shí)場(chǎng)景與虛擬數(shù)字文化內(nèi)容整合?；赼r技術(shù)中的跟蹤與注冊(cè)技術(shù)、實(shí)時(shí)渲染等關(guān)鍵技術(shù)，結(jié)合真實(shí)環(huán)境中的文化旅游商品實(shí)體，進(jìn)行“真實(shí)”與“虛擬”的無(wú)縫融合與系統(tǒng)測(cè)試。最終完成基于ar技術(shù)的文化旅游商品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)。

四、ar技術(shù)在文化旅游商品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)中的應(yīng)用案例分析

ar技術(shù)可廣泛應(yīng)用于軍事模擬、教育、出版、文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)、古跡復(fù)原與數(shù)字化、工業(yè)維修、網(wǎng)絡(luò)視頻通訊、電視實(shí)況轉(zhuǎn)播、娛樂(lè)游戲、旅游信息輔助、展覽展示、規(guī)劃設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。國(guó)外在ar領(lǐng)域的應(yīng)用領(lǐng)先于國(guó)內(nèi)，利用ar技術(shù)進(jìn)行文化旅游商品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)應(yīng)用在國(guó)內(nèi)鮮有見(jiàn)到，在國(guó)外，基于ar技術(shù)的文化旅游商品的設(shè)汁與開(kāi)發(fā)已有較為成熟的案例，而且表現(xiàn)出了非?；钴S的市場(chǎng)前景。

（一）wonderbook ar互動(dòng)魔法故事書(shū)

wonderbook由sony公司與哈利波特的作者哈利波特作者j.k.rowling聯(lián)手共同合作開(kāi)發(fā)。wonderbook本質(zhì)上由一系列事先設(shè)計(jì)的像書(shū)一樣的用于ar識(shí)別的標(biāo)記（marker）和與之對(duì)應(yīng)的數(shù)字化的魔法故事內(nèi)容構(gòu)成，互動(dòng)裝置包括動(dòng)作控制裝置（playstation move controller）和動(dòng)作識(shí)別裝置（playstation eye camera）組成。動(dòng)作控制裝置是標(biāo)記和數(shù)字內(nèi)容之間產(chǎn)生相互融合的橋梁，動(dòng)作識(shí)別裝置用于識(shí)別用戶的動(dòng)作記錄。用戶通過(guò)動(dòng)作控制裝置來(lái)構(gòu)建虛擬場(chǎng)景和數(shù)字化的魔法故事內(nèi)容，并與數(shù)字化的場(chǎng)景和魔法故事情節(jié)內(nèi)容產(chǎn)生深度互動(dòng)，使體驗(yàn)者產(chǎn)生無(wú)窮的樂(lè)趣和想象空間。

（二）法國(guó)moet&chandon酩悅香檳葡萄酒

moet&chandon屬于全法國(guó)最大的moet hennessy集團(tuán)，酩悅香檳moet&chandon是法國(guó)名酒，有250多年歷史，擁有250年釀酒傳統(tǒng)的moet chandon，曾因法皇拿破侖的喜愛(ài)而贏得“imperial（皇室香檳）”的美譽(yù)。到目前為止，銘悅香檳已成為法國(guó)最具國(guó)際知名度的香檳。兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，一直是歐洲許多皇室的貢酒。用戶通過(guò)酒瓶上的標(biāo)記圖案即可全面了解moet&chandon酩悅香檳葡萄酒的歷史文化等數(shù)字化內(nèi)容。只需將酒瓶對(duì)著筆記本上的攝像頭，即可在顯示器中實(shí)時(shí)看到與酩悅香檳葡萄酒moet&chandon有關(guān)的數(shù)字文化內(nèi)容信息。案例中利用ar技術(shù)在酩悅香檳葡萄酒moet&chandon上植入的文化內(nèi)容主要包括moet&chandon悠久的釀酒歷史文化、獨(dú)特的工藝、創(chuàng)始人、酒廠建筑、宏大的葡萄園景觀和品嘗特色及菜品搭配等數(shù)字文化內(nèi)容。表現(xiàn)的形式有三維動(dòng)畫(huà)、視頻、文字，并配有經(jīng)典音樂(lè)和解說(shuō)，使產(chǎn)品包裝附加上增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)數(shù)字文化內(nèi)容，在有限的物理包裝面積上創(chuàng)造出了無(wú)限的文化傳播空間。

五、結(jié)語(yǔ)

以精神性、知識(shí)性

篇5

關(guān)鍵詞：新媒體 互動(dòng)廣告 分類 媒介

近年來(lái)，廣告市場(chǎng)日新月異的發(fā)展，使得新媒體這一廣告載體開(kāi)始在廣告界盛行。眾所周知，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也促成了有一個(gè)新興廣告平臺(tái)，除此之外，戶外媒體（如樓宇電視、寫(xiě)字樓LED廣告、賣場(chǎng)廣告等）也成為了廣告的主要媒體平臺(tái)。傳統(tǒng)廣告經(jīng)過(guò)多年的盛行后，正被快速地信息技術(shù)化廣告平臺(tái)所取代。當(dāng)社交網(wǎng)站不斷地充斥著我們的生活，這些新媒體形式也使得人們開(kāi)始熱衷于互動(dòng)作用?；?dòng)廣告轉(zhuǎn)變?cè)緜鹘y(tǒng)廣告單一傳播模式，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向交互式的廣告。用戶不僅是受眾，也是主體，它是一種被動(dòng)變成主動(dòng)的過(guò)程，也是以人性化的方式出現(xiàn)。

一、互動(dòng)廣告的內(nèi)涵

“互動(dòng)”是互動(dòng)廣告區(qū)別于其他廣告點(diǎn)的關(guān)鍵點(diǎn)，它是指在廣告設(shè)計(jì)時(shí)采用幾種不同的手段，根據(jù)受眾的身處的環(huán)境，在能被感知中的物質(zhì)中使受眾體驗(yàn)。在一種可視可聽(tīng)可感知的媒介中，受眾能夠與這一廣告進(jìn)行交流?，F(xiàn)在大多數(shù)新媒體廣告都采用了這種“互動(dòng)”特性，在廣告中加入前所未有的創(chuàng)意、先進(jìn)的技術(shù)以及不同的媒介?；?dòng)廣告和傳統(tǒng)廣告一樣，是為了推銷產(chǎn)品而做的一種推廣方式，它是以加深品牌印象、刺激消費(fèi)為目的的，但是在互動(dòng)廣告中，它更加注重消費(fèi)者的心理需求，注重和消費(fèi)者的互動(dòng)交流。

廣告不可能以單一的形式出現(xiàn)，它的載體通常被稱為媒體。這類媒體包括報(bào)紙、雜志、戶外光牌等。近年來(lái)新媒體成為廣告的承載者。當(dāng)前，專家學(xué)者對(duì)互動(dòng)廣告的定義沒(méi)有一個(gè)明確地規(guī)定，但最常見(jiàn)的是以廣義的互動(dòng)廣告為主。廣義的互動(dòng)廣告是指在所有存在互動(dòng)形式的廣告都包括互動(dòng)廣告。這種互動(dòng)廣告定義其實(shí)是一種以偏概全的定義，它也包括了傳統(tǒng)媒體的廣告形式。準(zhǔn)確地說(shuō)，互動(dòng)廣告是指一種以新媒體為廣告載體的廣告形式。筆者認(rèn)為，互動(dòng)廣告是指“互動(dòng)廣告是指打破傳統(tǒng)產(chǎn)品“廣而告知”的傳播模式，通過(guò)趣味互動(dòng)體驗(yàn)的植入，讓消費(fèi)者徹底參與其中，實(shí)現(xiàn)信息接收與反饋雙向溝通，使消費(fèi)者成為二級(jí)傳播源，最后成功地將品牌植入到消費(fèi)者心智中的一種廣告活動(dòng)”[1]。

二、新媒體環(huán)境下的互動(dòng)廣告分類

互動(dòng)廣告的定義在學(xué)術(shù)界中并沒(méi)有一個(gè)權(quán)威的規(guī)范，因此，關(guān)于新媒體環(huán)境下的互動(dòng)廣告分類也一直含糊不清，基于此，筆者根據(jù)多年的學(xué)習(xí)知識(shí)從兩點(diǎn)來(lái)對(duì)互動(dòng)廣告分類。

（一）基于互動(dòng)廣告媒介的分類

（1）媒介的細(xì)分

互動(dòng)廣告是一種信息接收與反饋雙向溝通的廣告模式，這種新興的廣告模式對(duì)媒介有更高的要求，它要求媒介能及時(shí)接收消費(fèi)者的反饋[2]。從這點(diǎn)來(lái)看，當(dāng)前的媒介能夠作為互動(dòng)廣告載體類型還是比較單一的。但在互動(dòng)廣告媒介中，它是一種以分眾研究為基礎(chǔ)媒介，適合各個(gè)不同的受眾，比如為一部分愛(ài)好音樂(lè)的人群推廣一款新型的音響，推廣者則可以把這一音響的互動(dòng)廣告到以音樂(lè)為主體的網(wǎng)站中或者賣場(chǎng)中。這種媒介細(xì)分的模式正已經(jīng)成為了當(dāng)前互動(dòng)廣告模式。

（2）媒介的整合

媒介不是獨(dú)立存在的，它離不開(kāi)傳播?；?dòng)廣告媒介不僅需要細(xì)分，更應(yīng)該在細(xì)分后整合。這種整合才能建成一個(gè)龐大的互動(dòng)廣告平臺(tái)。新媒體以精確的受眾為廣告推廣者提供一個(gè)整合的傳播體系。比如在新浪首頁(yè)中投放互動(dòng)廣告，使不同的受眾能夠了解到這種互動(dòng)廣告，從而產(chǎn)生購(gòu)買力。這種互動(dòng)廣告模式能夠?yàn)槠髽I(yè)、市場(chǎng)、消費(fèi)者建立一個(gè)溝通交流的平臺(tái)，使之成為更為有效的現(xiàn)代信息化廣告模式。

（二）基于互動(dòng)廣告的性質(zhì)分類

1.情景式互動(dòng)廣告

廣告的傳達(dá)方式如果使用不當(dāng)，就會(huì)使得廣告產(chǎn)生生硬感和厭煩感。情景式讓廣告悄悄地出現(xiàn)，它雖不高調(diào)，但卻讓人不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)中期的妙處而贊不絕口[3]。它是以某一場(chǎng)景有的故事讓受眾在這種情境中感受并參與到廣告中來(lái)，從而增強(qiáng)了對(duì)廣告的好感度和印象。

以T恤為例，T恤衫廣告是一種性價(jià)比非常高的廣告方式，通常被廣大廣告主所青睞?！吨袊?guó)好聲音》中的楊坤以32場(chǎng)演唱會(huì)為籌碼，吸引了各位學(xué)員參與到他的隊(duì)伍中，但這其實(shí)也是楊坤一次成功的演唱會(huì)廣告宣傳。他為自己隊(duì)伍上的成員定制了帶有32字樣的T恤服，即加強(qiáng)了隊(duì)伍的整體性，又使的龐大的觀眾群對(duì)楊坤的32場(chǎng)演唱會(huì)銘記在心。

2.感應(yīng)式互動(dòng)廣告

感應(yīng)式互動(dòng)廣告多見(jiàn)于用投影設(shè)備在各個(gè)能見(jiàn)的物體上，輔助以計(jì)算機(jī)視覺(jué)惡化虛擬等技術(shù)阿作為技術(shù)手段，使普通廣告能夠根據(jù)人體動(dòng)作而產(chǎn)生相應(yīng)變化，消費(fèi)者接觸體驗(yàn)達(dá)到促進(jìn)宣傳的目的等[4]。感應(yīng)式互動(dòng)廣告的運(yùn)用，能夠使人的體驗(yàn)更加趨于完美，受眾在體驗(yàn)的過(guò)程中對(duì)產(chǎn)品信息產(chǎn)生了解，從而對(duì)熟知該品牌的產(chǎn)品。

以Adobe公司上市的Creative Suite 3這一產(chǎn)品的互動(dòng)廣告為例，它是在紐約的一些人群聚集區(qū)建立起一個(gè)廣告墻，這是一個(gè)長(zhǎng)15英尺，高7英尺的，結(jié)合先進(jìn)技術(shù)，能與人互動(dòng)的交流墻。當(dāng)你走過(guò)這堵墻時(shí)，這堵墻就會(huì)按照你走過(guò)的軌跡路程產(chǎn)生發(fā)芽開(kāi)花的效果，當(dāng)其他過(guò)路人看到這一動(dòng)畫(huà)后，自然會(huì)因?yàn)楹闷嫘囊踩ピ囈幌?。?dāng)人們走的時(shí)候它發(fā)芽開(kāi)花，當(dāng)人們停的時(shí)候動(dòng)畫(huà)也就挺下來(lái)了，這樣的互動(dòng)模式讓人們感受到了前所未有的體驗(yàn)，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愉悅感，增強(qiáng)了對(duì)品牌的好感度。

總之，在新媒體環(huán)境下的互動(dòng)廣告的形式隨著科技的不斷進(jìn)步，也會(huì)不斷的發(fā)展?；?dòng)廣告也一定會(huì)以其特有的體驗(yàn)：讓受眾成為廣告的主角，為受眾提供一種綜合的視覺(jué)享受，并與之進(jìn)行互動(dòng)交流等特點(diǎn)，讓受眾留下一個(gè)深刻的印象。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)藍(lán)色創(chuàng)意集團(tuán)、跨界創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室.谷歌互動(dòng)廣告活動(dòng)展示傳播活力[J].國(guó)際廣告.2008（11）： 105-105

[2]李佳. Web3.0精準(zhǔn)分眾下互動(dòng)廣告發(fā)展探略[J]. 新聞知識(shí).2011（7）： 50-52