導(dǎo)語：如何才能寫好一篇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主要特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

近30年來，中國經(jīng)歷了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制變遷的過程。根據(jù)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)，人類的一切行為都是在一定的制度下進(jìn)行的。因此，中國的制度變遷必然會(huì)對(duì)消費(fèi)者行為產(chǎn)生重要的影響。

一、1978年以前中國城鎮(zhèn)居民消費(fèi)行為的特征

1978年以前，即在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，中國的消費(fèi)者行為是典型的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的行為方式。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的消費(fèi)需求依附于個(gè)人收入和消費(fèi)品的計(jì)劃分配，受到政府計(jì)劃的嚴(yán)格管理。這一時(shí)期中國城鎮(zhèn)居民消費(fèi)行為的主要特征是：

1．個(gè)人根據(jù)可支配收入和商品價(jià)格選擇消費(fèi)品的自由非常有限。一方面，個(gè)人可支配收入不僅水平很低，僅能滿足基本生活需要，而且其中相當(dāng)大一部分是實(shí)物性收入，真正由個(gè)人自由支配的貨幣收入部分所占比例很?。涣硪环矫?，由于供給缺乏彈性，消費(fèi)品短缺成為常態(tài)，大部分生活必需品被迫以配給方式供給，因此，消費(fèi)者的選擇范圍極其有限，延遲消費(fèi)和強(qiáng)迫替代現(xiàn)象普遍存在。

2．由于個(gè)人收入水平極低，使得個(gè)人在滿足基本生活需要外，幾乎不可能有多余的收入可以在儲(chǔ)蓄和當(dāng)前消費(fèi)之間進(jìn)行選擇。大多數(shù)中國居民的個(gè)人收入甚至不能滿足基本的生活需要。并且，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的金融體制也使得個(gè)人不可能靠貸款進(jìn)行消費(fèi)。在這種情況下，收入的任何增加立刻就會(huì)反映為市場(chǎng)購買力的增加，個(gè)人消費(fèi)需求的增長(zhǎng)與個(gè)人收入的增長(zhǎng)幾乎同步，消費(fèi)者行為只能是即期的。

3．消費(fèi)品價(jià)格不僅扭曲，而且在政府定價(jià)制度下成固定態(tài)勢(shì)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，雖然不能說消費(fèi)者對(duì)價(jià)格完全沒有影響，但從市場(chǎng)的角度來看，消費(fèi)者的選擇對(duì)價(jià)格是不起作用的，因?yàn)樵S多消費(fèi)品價(jià)格幾年甚至十幾年不變。

二、1978年至20世紀(jì)90年代中期中國城鎮(zhèn)居民消費(fèi)者行為特征

1． 消費(fèi)品供給短缺的狀況迅速改變，消費(fèi)者的選擇自由越來越大。從1978年開始，在改革開放的過程中，中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)高速增長(zhǎng)的時(shí)期。隨著價(jià)格的放開，消費(fèi)品的生產(chǎn)和供給擺脫了計(jì)劃的限制，改變了嚴(yán)重短缺的局面。

2． 在貨幣分配方式和配給分配方式并存的前提下，個(gè)人收入大幅度增長(zhǎng)。1978-1994年，中國城鎮(zhèn)居民可支配收入增長(zhǎng)了176.8％。個(gè)人可支配收入在較短時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)大幅度增長(zhǎng)，其意義不僅在于提高了消費(fèi)者購買力和生活水平，而且意味著消費(fèi)者擁有了在生活必需品與非生活必需品之間、在消費(fèi)支出與儲(chǔ)蓄之間進(jìn)行選擇的自由和空間。

3． 收入分配差距擴(kuò)大。在改革開放過程中，收入分配體制的變化在導(dǎo)致個(gè)人收入快速增長(zhǎng)的同時(shí)，也導(dǎo)致了收入分配差距擴(kuò)大。隨著收入差距的拉大，居民消費(fèi)方式呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。不同收入階層之間的收入―支出關(guān)系和消費(fèi)傾向明顯分化，尤其是高收入階層的出現(xiàn)，對(duì)全社會(huì)消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變起到了示范作用。

4． 流動(dòng)性約束弱化。盡管該時(shí)期中國的資本市場(chǎng)尚處于起步階段，與消費(fèi)者流動(dòng)性約束相關(guān)的消費(fèi)信貸也受到嚴(yán)格限制。但由于居民可支配收入大幅上升，使人們有了在當(dāng)前消費(fèi)與未來消費(fèi)之間進(jìn)行選擇的可能。居民儲(chǔ)蓄存量迅速增長(zhǎng)形成金融資產(chǎn)，為居民跨時(shí)預(yù)算消費(fèi)支出奠定了基礎(chǔ)。

三、20世紀(jì)90年代中期以來中國城鎮(zhèn)居民消費(fèi)者行為特征

從20世紀(jì)90年代中期開始，中國經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性階段。在深化改革的過程中，一方面，隨著經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化進(jìn)程的加快，消費(fèi)者行為的外部環(huán)境已經(jīng)接近市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家的水平，消費(fèi)者行為的市場(chǎng)化程度大幅度提高；另一方面，就業(yè)、住房、醫(yī)療、教育等項(xiàng)制度的改革力度加大及社會(huì)保障制度建設(shè)的滯后，又導(dǎo)致了消費(fèi)者行為形成過程中的不確定因素過度強(qiáng)化。

在這一時(shí)期中國城鎮(zhèn)居民的消費(fèi)行為主要有以下特征：

1． 消費(fèi)者選擇自由。20世紀(jì)90年代中期以后，整個(gè)經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化程度已經(jīng)大幅度提高，從制約消費(fèi)者選擇的主要因素來看，一方面，消費(fèi)品價(jià)格全部實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)化；另一方面，消費(fèi)品供給約束基本消除。雖然自改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，中國的商品短缺問題很快就得到了緩解，但是直到20世紀(jì)90年代中期，對(duì)消費(fèi)者選擇自由構(gòu)成最大限制的供給約束才真正消除并出現(xiàn)了消費(fèi)品供給過剩的局面。

2． 消費(fèi)者行為方式多樣化。隨著多種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和勞動(dòng)就業(yè)制度的改革，居民收入來源出現(xiàn)了市場(chǎng)化、多樣化的趨勢(shì)。由于就業(yè)制度的市場(chǎng)化，個(gè)人收入的穩(wěn)定性隨之減弱；由于收入來源不同，居民個(gè)人可支配收入水平不同的家庭和個(gè)人之間，形成了不同的消費(fèi)行為方式和消費(fèi)傾向。消費(fèi)行為方式的多元化是消費(fèi)者行為理性化的重要表現(xiàn)，也是近年來經(jīng)濟(jì)生活中難以形成新的消費(fèi)熱點(diǎn)的重要原因。①

3． 不確定性影響進(jìn)一步增大。從20世紀(jì)90年代中期開始，中國的就業(yè)、住房、醫(yī)療、教育、退休養(yǎng)老等制度改革全面鋪開，進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性階段。就業(yè)制度的改革以及在國有企業(yè)改革過程中大量出現(xiàn)的職工下崗現(xiàn)象、企業(yè)破產(chǎn)導(dǎo)致的職工失業(yè)現(xiàn)象，改變了人們長(zhǎng)期以來形成的穩(wěn)定的收入預(yù)期。而住房、醫(yī)療、教育、退休養(yǎng)老等項(xiàng)制度改革，則是加強(qiáng)了人們的未來支出預(yù)期。而更重要的問題在于，這些制度的改革目前仍在進(jìn)行過程中，最終形成的制度究竟會(huì)在多大程度上影響人們的收入和支出，是不確定的。這種收入、支出以及制度的不確定性使得居民形成較大的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)期。

篇2

在這一部分主要是我閱讀了《中國奇跡：發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)改革》（林毅夫、蔡昉、李周著）這本書后的想法。

我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式是由三個(gè)基本方面構(gòu)成：⑴以重工業(yè)為優(yōu)先發(fā)展目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略；⑵以低利率、低匯率、低工資和低物價(jià)為主要特征的宏觀政策環(huán)境；⑶以計(jì)劃分配資源、重要部門的國有制和體制為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)管理體制。傳統(tǒng)模式的這三個(gè)主要內(nèi)容具有形成上的歷史因果關(guān)系和運(yùn)作上的相互配合、相互依賴的邏輯關(guān)系。

解放后，我們?cè)媾R著如何在缺少外援和貿(mào)易的條件下迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的歷史選擇。從當(dāng)時(shí)的客觀環(huán)境和主觀認(rèn)識(shí)出發(fā)，我國選擇了以優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)來帶動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)趕超發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。而我國當(dāng)時(shí)是一個(gè)資金稀缺的經(jīng)濟(jì)，不利于發(fā)展重工業(yè)，為了解決重工業(yè)發(fā)展的要求和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)力之間的矛盾，需要采取一系列政策來抑制市場(chǎng)的作用，人為壓低重工業(yè)資本形成的成本。因而，當(dāng)時(shí)便形成了以壓低利率、匯率、資本品價(jià)格、工資和消費(fèi)品價(jià)格為主要內(nèi)容的宏觀經(jīng)濟(jì)政策環(huán)境。進(jìn)一步還需要解決將稀缺但相對(duì)價(jià)格被扭曲的要素投入到政府置于優(yōu)先發(fā)展目標(biāo)中的部門，因此便形成了集中分配資源的計(jì)劃體制，與此相應(yīng)產(chǎn)生的則是工業(yè)部門的國有化和農(nóng)業(yè)的化，以便將經(jīng)濟(jì)剩余集中到工業(yè)部門。

這種偏向于資本密集型的產(chǎn)業(yè)目標(biāo)以及由此產(chǎn)生的扭曲要素和產(chǎn)品價(jià)格信號(hào)的政策環(huán)境，不利于我國資源比較優(yōu)勢(shì)的利用，形成了“重工業(yè)過重，輕工業(yè)過輕”的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；而高度集中的計(jì)劃體制和單一的所有制格局，抑制了競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)機(jī)制的作用，造成了企業(yè)經(jīng)營不善、勞動(dòng)者生產(chǎn)積極性不足，從而整個(gè)經(jīng)濟(jì)的低效率。

感想：對(duì)于改革開放以前我國的經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識(shí)僅僅只是停留在過去的課本上，只知道我國是社會(huì)主義國家，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，而對(duì)中國實(shí)行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有哪些特征、以及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制給中國帶來了什么等等之類的問題一直很困惑。而在讀了以上段落后，讓我的眼前豁然開朗起來，對(duì)于過去我國實(shí)行經(jīng)濟(jì)政策有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是歷史的使然，社會(huì)主義國家必然要實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，但計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有其諸多的弊端，如價(jià)格扭曲、效率損失嚴(yán)重等等，這些都造成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，人民生活水平提高慢。另外我國的經(jīng)濟(jì)政策還與當(dāng)時(shí)對(duì)國際政治環(huán)境的判斷有關(guān)。我國之所以要實(shí)行以重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展，帶動(dòng)其它工業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略是和當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境，在資本主義國家的封鎖下，我國只有靠自身力量來發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)趕超發(fā)達(dá)資本主義國家的目標(biāo)，并且還要應(yīng)對(duì)資本主義國家的軍事威脅，使得我國不得不選擇走這條所謂的“捷徑”，而并沒有真正根據(jù)自身的情況，去選擇優(yōu)先發(fā)展自己具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)，這使得我們從一開始走的“捷徑”變成了一條“彎路”。

正是由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端，中國在1978年開始實(shí)行改革開放，但中國的改革沒有他國的經(jīng)驗(yàn)可借鑒，是“摸著石頭過河”，是一種漸進(jìn)式改革。

中國漸進(jìn)式改革具有如下特征：

⑴增量改革。即不從對(duì)資產(chǎn)存量的再配置入手，而著眼于在資產(chǎn)增量的配置上引入越來越多的市場(chǎng)機(jī)制的改革方式。這種改革方式是我國漸進(jìn)式改革的重要特征，被證明是成功的。

首先，對(duì)于矯正不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增量改革可以避免一個(gè)調(diào)整成本。經(jīng)濟(jì)改革獲得最大限度的支持和政策上的持續(xù)性，有賴于它能夠帶來即時(shí)的收益和支付盡可能少的成本，從這個(gè)意義上說，經(jīng)濟(jì)改革最佳的軌跡應(yīng)該是使增長(zhǎng)直線上升而避免一個(gè)J字型的增長(zhǎng)。

其次，增量改革有利于維持改革過程中穩(wěn)定與速度兩種要求的平衡。

⑵試驗(yàn)推廣。我國的經(jīng)濟(jì)改革大多不是在全國范圍內(nèi)同時(shí)推展的，而是每項(xiàng)改革措施都從較小范圍的試驗(yàn)開始，在取得成果并進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上加以局部推廣，由點(diǎn)及面，不斷總結(jié)和觀察，進(jìn)而擴(kuò)大其實(shí)行范圍。所以，這種方式也意味著我國改革的局部性特征。無論是對(duì)于自上而下自發(fā)式的改革措施，還是對(duì)于政府推行的改革措施，這種試驗(yàn)推廣的特征都存在。前者如家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的推行過程，后者如企業(yè)承包制的試行和創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)特區(qū)等。

這種改革方式的主要優(yōu)點(diǎn)是:①盡可能地減少改革風(fēng)險(xiǎn)；②這種試驗(yàn)性的自發(fā)改革，與增量改革相結(jié)合，能夠及時(shí)提供在哪些領(lǐng)域進(jìn)行改革具有最大收益的信號(hào)；③為市場(chǎng)的建設(shè)和發(fā)育創(chuàng)造了一個(gè)過程。

⑶非激進(jìn)式改革。實(shí)行非激進(jìn)式改革，首先能夠充分利用已有的組織資源，保持制度創(chuàng)新過程中制度的相對(duì)穩(wěn)定和銜接。其次可以避免大的社會(huì)動(dòng)蕩和資源浪費(fèi)。激進(jìn)式改革必然強(qiáng)烈地?fù)p害到某些利益集團(tuán)的既得利益，會(huì)招致猛烈的抵制，同時(shí)造成社會(huì)資源的浪費(fèi)。最后，不實(shí)行以私有化為中心的改革方式，避免了資產(chǎn)存量再分配過程中出現(xiàn)的不公平以及由此產(chǎn)生的沖突，因而可以保持接近于共同富裕的社會(huì)分配狀況。

感想：漸進(jìn)式改革是中國明智的選擇。雖然漸進(jìn)式改革也有其弊端，如價(jià)格扭曲會(huì)仍然存在，因而導(dǎo)致效率損失依然存在，但不可否認(rèn)的是這種改革方式卻是成本最小的，不會(huì)引起太大的社會(huì)動(dòng)蕩，這適合于我國的國情。因?yàn)槔婕瘓F(tuán)的既得利益沒有受到損失，不會(huì)引起他們的抵制。相比之下，激進(jìn)式改革一夜之間將原有的缺乏效率的經(jīng)濟(jì)體制推倒，建立起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，雖然價(jià)格扭曲能在很快的得到糾正，效率得到重新恢復(fù)，但是這種改革的成本卻是比較大的，利益集團(tuán)的既得利益收到損失，引起他們的抵制，必然導(dǎo)致嚴(yán)重的社會(huì)沖突，社會(huì)動(dòng)蕩。

二、關(guān)于改革阻力

改革并不是一帆風(fēng)順的，不可能不會(huì)遇到阻力。這是因?yàn)楦母锸且环N制度變遷，它更一般的是非帕累托改進(jìn)，必然會(huì)涉及到利益的調(diào)整和重新分配，這就會(huì)引起利益受損人的抵制，阻礙改革的進(jìn)行。關(guān)于對(duì)改革阻力的認(rèn)識(shí)，我主要是通過閱讀樊綱教授的文章中了解。

（一）相對(duì)阻力與絕對(duì)阻力

所謂“相對(duì)阻力”，指的是社會(huì)上一部分人、一部分利益集團(tuán)會(huì)在改革過程中受到利益的損失（無論是物質(zhì)的還是精神的損失），他們?yōu)榱司S護(hù)自身的既得利益而抵制或反對(duì)改革，從而構(gòu)成對(duì)改革的阻力。

改革的相對(duì)阻力有以下兩種具體形式：

第一，社會(huì)成員分成明顯的利益集團(tuán)：能夠在改革中受益從而擁護(hù)改革的集團(tuán)；因改革會(huì)給他們帶來損失從而抵制改革的利益集團(tuán)，無所謂的中間勢(shì)力。這時(shí)，對(duì)改革的阻力表現(xiàn)為明顯的利益集團(tuán)之間的沖突。

第二，社會(huì)上每個(gè)人都認(rèn)為舊經(jīng)濟(jì)體制應(yīng)該改革，每個(gè)人都稱自己為改革派，但每個(gè)利益集團(tuán)都根據(jù)自己的特殊利益或從自己所處的特殊地位出發(fā)，提出符合各自需要的改革方案—每個(gè)人都想把體制改得對(duì)自己更為有利；人人都在喊改革或深化改革，但各個(gè)人的不同含義，結(jié)果是大家爭(zhēng)論不休，改革遲遲進(jìn)行不下去，或發(fā)生利益集團(tuán)之間的政治沖突。在這種情況下，每一方都可能指責(zé)其他人是改革的阻力，但事實(shí)上可能每個(gè)人都同時(shí)構(gòu)成對(duì)有效的改革的一種阻力。

改革的絕對(duì)阻力指的是社會(huì)上每一個(gè)人都可能遭受一定的損失，從而每個(gè)人都具有抵制改革的動(dòng)機(jī)。這重要指的就是因改革初期所發(fā)生的改革“陣痛”而引起的問題，在這種情況下，每個(gè)人都可能因?qū)Ω母镌诔跗陔A段所會(huì)引起的震蕩、引起的生產(chǎn)下降而產(chǎn)生對(duì)改革的疑慮與恐懼，并因此而抵制改革。

感想：對(duì)于相對(duì)阻力來說，如果受損利益集團(tuán)的勢(shì)力越強(qiáng)大，那么改革遇到的阻力就會(huì)越大。而對(duì)于絕對(duì)阻力，只能用經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓人們都能分享到改革的成果，或者說服人們相信改革定會(huì)給他們帶來足以彌補(bǔ)眼前損失的好處，消除人們心中恐懼時(shí)，人們才會(huì)相信改革，才會(huì)支持改革，至少不反對(duì)改革。

（二）可消除的阻力與無法消除的阻力

不可消除的阻力有:⑴一些無法通過物質(zhì)補(bǔ)償而消除的精神損失所引起的對(duì)改革的抵觸；⑵無法徹底消除的相對(duì)損失所引起的對(duì)改革的抵制；⑶與改革“陣痛”有關(guān)聯(lián)的阻力。

除以上情況的阻力都屬于可消除的阻力。

感想：對(duì)于可消除的阻力，一般可以通過補(bǔ)償或者贖買的方式來消除。但問題的關(guān)鍵是怎樣補(bǔ)償、該補(bǔ)償多少才能消除阻力，這是一個(gè)難操作的問題，因?yàn)槿绾魏饬垦a(bǔ)償?shù)牧渴莻€(gè)難題。再者政府是否具有這個(gè)能力去補(bǔ)償呢？當(dāng)然如果能夠解決以上問題，那么改革的阻力也必然會(huì)消除，使改革接近于帕累托改進(jìn)。此時(shí)改革可稱之為卡爾多—希克斯改進(jìn)，即當(dāng)改革收益者的收益足夠彌補(bǔ)改革受損者的損失，并有剩余時(shí)，這樣的改革是有效率的。對(duì)于不可消除的阻力，更多是一方面通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展來降低，另一方面則是通過教育、勸說的方式來降低。

三、后記

篇3

關(guān)鍵詞：石油企業(yè)　物資采購　質(zhì)量　對(duì)策

隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)下石油物資采購儼然已經(jīng)不再是單純的物資供應(yīng)手段，而是在重視充足數(shù)量的同時(shí)更加關(guān)注物資的質(zhì)量好壞，因?yàn)橹挥懈哔|(zhì)量的物資才能有效地提高石油企業(yè)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。因而石油企業(yè)也越來越重視石油物資的采購質(zhì)量，運(yùn)用各種方法對(duì)策來進(jìn)一步保證物資的采購質(zhì)量。下文就將針對(duì)如何保證石油物資采購質(zhì)量的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要的論述。

一、石油企業(yè)物資采購工作的主要特征

1.采購?fù)獠凯h(huán)境繁雜

1.1隨著社會(huì)科技經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生產(chǎn)資料市場(chǎng)日益豐富多彩，石油物資采購的渠道也越來越多。例如企業(yè)統(tǒng)一采購、進(jìn)口物資集團(tuán)采購、小型市場(chǎng)自行采購、局部區(qū)域合作采購等等。

1.2石油物資供應(yīng)商數(shù)量增多的同時(shí)，也愈發(fā)地復(fù)雜起來，當(dāng)下的物資供應(yīng)商有國營、民營、個(gè)體、中外合資、外商獨(dú)資等等，采購工作人員不禁對(duì)這些類型繁多的供應(yīng)商們感到不知所措，因?yàn)樗麄兲峁┑奈镔Y質(zhì)量、價(jià)格都不盡相同，難以進(jìn)行順利的采購工作。

1.3科技經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展帶動(dòng)了各種石油物資的研發(fā)，于是物資市場(chǎng)的上充斥著各式各樣的物資，與此同時(shí)，也經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些魚目混珠的現(xiàn)象，物資質(zhì)量參差不齊，所以物資采購人員務(wù)必要擦亮眼睛，仔細(xì)調(diào)查相關(guān)物資信息，擇優(yōu)采購。

2.石油企業(yè)自身特點(diǎn)需要高質(zhì)量的物資供應(yīng)

石油企業(yè)是聯(lián)合企業(yè)，它具有行業(yè)多、工種多、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)繁多、經(jīng)濟(jì)規(guī)模龐大、分布分散、點(diǎn)多面廣線長(zhǎng)等特點(diǎn)。從這些自身特點(diǎn)出發(fā)，石油企業(yè)的物資采購人員務(wù)必要選擇質(zhì)量水平高、品種繁多、高性能的物資，才能保證石油企業(yè)的正常運(yùn)行，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

3.物資采購計(jì)劃超前，被動(dòng)采購

通常情況下，石油企業(yè)的生產(chǎn)建設(shè)計(jì)劃還未制定出來，但是初步的設(shè)計(jì)料表卻提前完成，物資采購人員不得不按照此份物資訂購計(jì)劃進(jìn)行物資采購，因而導(dǎo)致后期當(dāng)生產(chǎn)計(jì)劃制定完善后，物質(zhì)采購部門又要根據(jù)生產(chǎn)計(jì)劃來調(diào)整物質(zhì)供應(yīng)，補(bǔ)貨、退貨、換貨等，因此采購工作往往出于被動(dòng)狀態(tài)。

二、石油企業(yè)物資采購工作中主要存在的問題

1.物資采購權(quán)不夠明確

《企業(yè)法》以及《全民所有制工業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制條例》都明確地規(guī)定了物資采購權(quán)放歸企業(yè)，但是大多數(shù)企業(yè)為了進(jìn)行改革搞活，將采購權(quán)放手給企業(yè)的各內(nèi)部用料單位，因此就出現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)單位內(nèi)部多方分散自由采購物資的現(xiàn)象。雖然分散采購物資能夠快速、方便地為企業(yè)生產(chǎn)提供物資，但是在實(shí)施過程當(dāng)中卻出現(xiàn)了不少問題，例如：低效益、高成本；缺少必要性的約束機(jī)制。

2.專業(yè)物資采購人員缺乏敬業(yè)精神

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，企業(yè)的行政壓力也隨之消亡，但是企業(yè)卻沒有根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變革來要求物資采購人員的整體素質(zhì)。石油物資采購工作包括制定物資采購計(jì)劃——預(yù)測(cè)市場(chǎng)調(diào)查——挑選供貨單位——簽訂合同——交接驗(yàn)貨——清算貨款等，由此可見，物資采購工作是一項(xiàng)極為繁雜且技術(shù)含量極高的經(jīng)濟(jì)工作，所以物資采購人員必須具備較高的專業(yè)知識(shí)、敬業(yè)精神、技術(shù)水平。然而受到當(dāng)下不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，有些物資采購人員為了一己私利，“不忠”于企業(yè)，欲望膨脹，以次充好，損公肥私。因此，專業(yè)物資采購人員缺乏責(zé)任心是當(dāng)下大多數(shù)石油企業(yè)的一項(xiàng)通病。

3.物資采購渠道不穩(wěn)定

隨著市場(chǎng)科技經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，石油企業(yè)的物資采購渠道日益增多，這樣一來，一方面有利于物資采購人員實(shí)行貨比三家，挑選最合適的物資，但是與此同時(shí)，由于物資市場(chǎng)的不規(guī)范性、不良競(jìng)爭(zhēng)性等因素造成了某些假冒偽劣的貨物充斥著物資市場(chǎng)，這嚴(yán)重地威脅到了物資采購人員采購工作的進(jìn)行。因此如果在這樣不夠完善的市場(chǎng)機(jī)制之下，石油企業(yè)的物資采購人員仍然完全依賴市場(chǎng)自由采購是萬萬行不通的，務(wù)必要建立比較穩(wěn)定的采購渠道。而當(dāng)下的石油企業(yè)的采購渠道往往是比較分散的，而且對(duì)供應(yīng)商各方面的信息調(diào)查不夠徹底，這些都將會(huì)大大地降低物資采購的質(zhì)量水平。

4.物資采購方式不夠規(guī)范

現(xiàn)階段我國大多數(shù)石油企業(yè)的物資采購方式雖然采用了招標(biāo)采購，但是具有企業(yè)物資采購招標(biāo)資質(zhì)的石油企業(yè)甚少，所以大多數(shù)企業(yè)在進(jìn)行物資采購工作的時(shí)候，往往是更加側(cè)重于對(duì)比供應(yīng)商之間的物資價(jià)格，即注重商務(wù)標(biāo)，忽視了所需物資的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，技術(shù)標(biāo)不夠規(guī)范，從而嚴(yán)重影響了物資的整體質(zhì)量。另外石油企業(yè)在招標(biāo)采購過程中，還會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)招標(biāo)意識(shí)淡薄、工作人員素質(zhì)低、地方保護(hù)主義等不規(guī)范的行為。

5.物資采購監(jiān)督約束機(jī)制不夠規(guī)范

當(dāng)前由于物資采購環(huán)節(jié)的各種不規(guī)范，石油企業(yè)在此環(huán)節(jié)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)拿回扣、損公肥私等現(xiàn)象，這些物資采購上的漏洞必將損害石油企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。與企業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)相比，物資采購環(huán)節(jié)出現(xiàn)的漏洞更容易被忽視，其隱蔽性較強(qiáng)，然而造成這種現(xiàn)象發(fā)生的根本原因還是由于石油企業(yè)的監(jiān)督約束機(jī)制不夠規(guī)范。

三、保證石油物資采購質(zhì)量的主要對(duì)策

1.堅(jiān)持依法采購

由于石油企業(yè)物資采購工作主要是在企業(yè)圍墻外進(jìn)行，因而比生產(chǎn)環(huán)節(jié)更加難以控制，因此如果想要進(jìn)一步地保證石油物資的采購質(zhì)量，僅僅是依賴宣傳教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要采用制度化、規(guī)范化的措施方案?！秶泄I(yè)企業(yè)物資采購管理暫行規(guī)定》中嚴(yán)格規(guī)范了工業(yè)企業(yè)的采購工作行為、強(qiáng)化企業(yè)物資采購的監(jiān)督管理、物資采購公開的范圍和原則等等內(nèi)容，所以石油企業(yè)的物資采購人員務(wù)必要以提高企業(yè)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益為前提，然后嚴(yán)格按照《暫行規(guī)定》進(jìn)行物資采購工作，有效地保證物資采購的質(zhì)量水平。

篇4

關(guān)鍵詞：知識(shí)；制度變遷；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

中圖分類號(hào)：F120 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）17-0001-03

在一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境里，知識(shí)和信息的分散性和異質(zhì)性否定了中央計(jì)劃的可行性；同時(shí)，文明的發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)的個(gè)體分散化的文化演進(jìn)趨勢(shì)則奠定了知識(shí)和信息分散、質(zhì)變的邏輯基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)制度選擇方面，分散的經(jīng)濟(jì)決策權(quán)和收益索取權(quán)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的邏輯基礎(chǔ)。

一、知識(shí)的認(rèn)識(shí)論和方法論

“人類文明的發(fā)展是一個(gè)發(fā)現(xiàn)知識(shí)、積累知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的過程?！盵1] 對(duì)于知識(shí)的產(chǎn)生及其擴(kuò)散在知識(shí)的認(rèn)識(shí)論上存在著不同的認(rèn)識(shí)。在西方哲學(xué)史上，長(zhǎng)期以來亞里士多德的本源主義哲學(xué)占據(jù)著一個(gè)統(tǒng)治地位，直到思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，笛卡爾的二元主義哲學(xué)崛起，將理性主義引入到方法論當(dāng)中，形成了他的一套關(guān)于認(rèn)識(shí)論和方法論的形而上學(xué)哲學(xué)主義傳統(tǒng)[2]283-297。

最初的知識(shí)來源于實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。自然以及人類的實(shí)踐活動(dòng)將感覺映射入人的大腦，人類通過記憶能力和提取經(jīng)驗(yàn)的能力發(fā)展出一些初級(jí)知識(shí)；隨著初級(jí)知識(shí)的積累，人腦衍生出邏輯功能；知識(shí)的積累和邏輯功能的增進(jìn)為知識(shí)的自我繁衍提供了基礎(chǔ)。但是，在笛卡爾之前，古希臘人對(duì)待知識(shí)的傳統(tǒng)一直在西方傳承，他們“對(duì)知識(shí)懷有深深的敬畏”，認(rèn)為知識(shí)只是一種智力上的產(chǎn)物，還沒有在知識(shí)與實(shí)踐當(dāng)中建立起一座橋梁；直到思想啟蒙運(yùn)動(dòng)理性被引入到人類生活當(dāng)中，希望打破古希臘人對(duì)待知識(shí)和生活的分離狀態(tài)，培根認(rèn)為，“當(dāng)時(shí)歐洲的知識(shí)既不繁榮，也沒有很大進(jìn)步，要恢復(fù)健全和健康的狀況，必須重新開始知性的全部工作”，“為此需要一種可靠的計(jì)劃，一種新的理解方式，一種探索的藝術(shù)，一種工具”。一種建構(gòu)理性主義受到了時(shí)代的呼喚，“斷言確定的知識(shí)產(chǎn)生于空洞的頭腦”，“不信任過去的知識(shí)，也不承認(rèn)未經(jīng)確定的知識(shí)”，“ 否認(rèn)了思辨知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的存在”[1]。

理性主義包含一個(gè)內(nèi)在的局限，“它所推崇的知識(shí)只是一種理性的工具性運(yùn)用，而不是理性本身”[1]，因此被波普爾所拋棄。波普爾認(rèn)為科學(xué)是經(jīng)驗(yàn)主義的。科學(xué)原理是假設(shè)性的，它不能被證實(shí)；但是，可以通過實(shí)踐檢驗(yàn)而被證偽。因此，波普爾放棄了科學(xué)知識(shí)方法論上的歸納主義，改為依靠檢驗(yàn)。他主張一種“開放社會(huì)”，鑒于人類知識(shí)的不完美，一個(gè)以多元化為主要特征的次優(yōu)選擇就是人類社會(huì)的最優(yōu)選項(xiàng)。

二、個(gè)人知識(shí)向社會(huì)制度的演進(jìn)

只有單個(gè)的、能動(dòng)的人才是知識(shí)發(fā)現(xiàn)、發(fā)生的主體。知識(shí)在不同的個(gè)體之間進(jìn)行傳播，此時(shí)知識(shí)就變成了信息。哈耶克認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)生活中的市場(chǎng)的一個(gè)主要作用就在于收集并擴(kuò)散信息或者知識(shí)，“像市場(chǎng)這種收集信息的制度，使我們可以利用分散而難以全面了解的知識(shí)，由此形成了一種超越個(gè)人的模式”，從而“以這種模式為基礎(chǔ)的制度和傳統(tǒng)產(chǎn)生之后，人們?cè)贌o必要（像小團(tuán)體那樣）在統(tǒng)一的目標(biāo)上求得一致，因?yàn)閺V泛分散的知識(shí)和技能，現(xiàn)在可以隨時(shí)被用于各不相同的目標(biāo)?！盵3]11-12 因此，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過程其實(shí)就是一個(gè)信息發(fā)現(xiàn)以及擴(kuò)散的過程，它為資源配置和經(jīng)濟(jì)計(jì)算提供了有效的工具。每個(gè)人都有自己的利益取向，在比較原始的小團(tuán)體時(shí)期，由于滿足目的的工具的有限，往往采用集體主義的方式集中可能的所有的工具――主要是指資源――來滿足對(duì)集體最優(yōu)先的目的。隨著知識(shí)的不斷累積，工具從數(shù)量上來講不斷擴(kuò)張，質(zhì)量上來講不斷進(jìn)步，在滿足原先的集體目標(biāo)之后還有更多的剩余，個(gè)體成員就會(huì)想辦法利用這些剩余的工具滿足那些除了集體利益之外的個(gè)體利益；由于工具具備了，目的也開始多元化。這是知識(shí)和信息在橫向上的擴(kuò)張。在縱向上，則體現(xiàn)為代際之間的利益均衡以及知識(shí)和信息積累。這種橫向和縱向上知識(shí)和信息的發(fā)散、擴(kuò)展體現(xiàn)出知識(shí)發(fā)生、擴(kuò)散的方法論意義。新發(fā)現(xiàn)的知識(shí)通過遺傳傳遞和文化傳遞得以傳承，從而成為傳統(tǒng)；而新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)則歸功于智力的發(fā)育，它“不是文化進(jìn)化的向?qū)Ф撬漠a(chǎn)物，它主要是以模仿而不是見識(shí)和理性為基礎(chǔ)”[3]19。也就是說，新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)在于進(jìn)一步發(fā)育的智力對(duì)來自于實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)性感覺有了更好的把握和理解能力，這是實(shí)踐知識(shí)不斷發(fā)生并擴(kuò)散、積累的過程。

然而，個(gè)人知識(shí)如何擴(kuò)散為大眾知識(shí)，并為社會(huì)所檢驗(yàn)并接受，最終形成制度呢？每一個(gè)具備理性的人都有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)去發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和信息來滿足自己還未滿足的利益，它可以是物質(zhì)方面的、精神方面的或者其他任何方面的目的。因此，他就會(huì)對(duì)知識(shí)和信息擴(kuò)散最有效的渠道――市場(chǎng)――保持一種警覺，這被奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為企業(yè)家才能用來描述人的行為，認(rèn)為“任何調(diào)整當(dāng)前行為以實(shí)現(xiàn)未來目標(biāo)的人都是在發(fā)揮企業(yè)家才能”[4]11，“創(chuàng)造、感知或認(rèn)識(shí)新的目標(biāo)和手段意味著調(diào)整行為者的知識(shí)，也就是他或她發(fā)現(xiàn)以前不曾擁有的信息”，而且“這一發(fā)現(xiàn)也改變了行為主體所擁有的信息或知識(shí)的整個(gè)圖景或背景”[4]21。他們還對(duì)企業(yè)家知識(shí)的主要特征進(jìn)行了界定：（1）它是主觀的和實(shí)踐的，而非科學(xué)的知識(shí)；（2）它是排他性的知識(shí)；（3）它是分散在所有人頭腦中的知識(shí)；（4）它主要是隱含知識(shí)，因此也是不可言說的知識(shí)；（5）它是通過發(fā)揮企業(yè)家才能，無中生有創(chuàng)造出來的知識(shí)；（6）它是能夠被傳遞的知識(shí)，主要是在無意識(shí)中的極為復(fù)雜的社會(huì)過程傳遞的。

這里有一個(gè)很重要的訊息，那就是企業(yè)家知識(shí)不是科學(xué)知識(shí)，它是主觀知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的綜合體。從概念上來講，我們可以將知識(shí)分為兩類，一類是有組織的知識(shí)，我們稱之為科學(xué)知識(shí)；另一類是還沒有被完善組織起來的知識(shí)，這可能是因?yàn)槲覀兊闹橇Πl(fā)展尚不及，或者是由于這些知識(shí)自身分散而難以被證實(shí)或證偽的特征，我們稱之為非科學(xué)知識(shí)。非科學(xué)知識(shí)向科學(xué)知識(shí)的發(fā)展需要經(jīng)過邏輯和實(shí)踐的雙重檢驗(yàn)。在這一雙重檢驗(yàn)過程中，邏輯檢驗(yàn)保證了知識(shí)遠(yuǎn)離投機(jī)主義，而實(shí)踐檢驗(yàn)則保證了知識(shí)遠(yuǎn)離空想主義。相應(yīng)地，一套科學(xué)完整的經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)該包括邏輯和實(shí)踐兩個(gè)方面的內(nèi)容，邏輯構(gòu)成了理論演繹推理的部分，而實(shí)踐則構(gòu)成了演繹推理的預(yù)設(shè)假設(shè)并且應(yīng)用理論以檢驗(yàn)理論的科學(xué)性。預(yù)設(shè)假設(shè)、推理演繹以及實(shí)踐應(yīng)用構(gòu)成了理論系統(tǒng)的完整性，而通過對(duì)于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不斷修正預(yù)設(shè)假設(shè)或者通過實(shí)踐應(yīng)用對(duì)理論科學(xué)性的檢驗(yàn)則確保了理論系統(tǒng)的開放性。

由知識(shí)到科學(xué)知識(shí)還只是第一步，下一步是科學(xué)知識(shí)如何成為社會(huì)普遍接受的制度，完成其構(gòu)建性和工具性雙重作用的有效結(jié)合。哈耶克通過對(duì)憲法政治的研究，基于知識(shí)和信息的篩選機(jī)制提出了三種制度變遷的進(jìn)路，“第一，純粹自發(fā)的制度變遷模式，它適合于非公性規(guī)則，是語言、習(xí)俗、慣例、道德、時(shí)尚等非正式制度變遷的基本模式；第二，普通法的制度變遷模式，由法官從個(gè)人準(zhǔn)則中篩選法律規(guī)則，從而使法律體系不算演進(jìn)；第三，政治化的普通法的制度變遷模式，它更適合于具有公共性質(zhì)的正當(dāng)行為規(guī)則之發(fā)展?！盵5]38第一種制度變遷模式主要指那些指導(dǎo)個(gè)人之間追求獨(dú)自的千差萬別的個(gè)人目的的非正規(guī)制度的形成，而后兩種模式則是針對(duì)具有特定的整體價(jià)值取向的正規(guī)制度的形成。另外，諾斯從意識(shí)形態(tài)方面闡述了個(gè)人信仰如何擴(kuò)展為社會(huì)信仰。他認(rèn)為，“每個(gè)人的個(gè)人行為受一整套習(xí)慣、準(zhǔn)則和行為規(guī)范的協(xié)調(diào)。這些習(xí)慣、準(zhǔn)則和規(guī)范最初是從家庭（最初的社會(huì)化），然后通過教育過程和其他機(jī)構(gòu)，諸如教會(huì)（第二次社會(huì)化）取得的”，“當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人的生活是由‘普通’的知識(shí)來指導(dǎo)和這些知識(shí)基本上是理論性的時(shí)候，意識(shí)形態(tài)就努力使個(gè)人和團(tuán)體的行為方式理性化”[6]52-53。個(gè)人信仰――也即知識(shí)或信息，最終演變?yōu)橹贫鹊臇|西――之社會(huì)化的過程也就是其他個(gè)人放棄自己的信仰或者為某種信仰所侵入的過程，這種放棄或者侵入的動(dòng)力來自于相對(duì)價(jià)格的變化：“1.產(chǎn)權(quán)的改變，即否定了個(gè)人對(duì)其過去一直擁有的資源的權(quán)利，而這些權(quán)利已被人們作為習(xí)慣或公正予以承認(rèn)（例如，公共土地的圈定）；2.在要素市場(chǎng)或產(chǎn)品市場(chǎng)上，交換的條件偏離了已為人們認(rèn)為是公平交換的比率；3.在勞動(dòng)力中，一個(gè)特殊的集團(tuán)的相對(duì)收入狀況發(fā)生了偏離；4.信息成本降低的結(jié)果是，人們相信不同的或更優(yōu)惠的交換條件可能最在別處占優(yōu)?！盵6]55在這種相對(duì)價(jià)格變換導(dǎo)致人們對(duì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)的不斷變化，最終認(rèn)識(shí)到共同接受和認(rèn)可的一些信仰也即知識(shí)和信息有助于降低交易成本，提高社會(huì)效率，更有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，逐漸地為社會(huì)普遍接受的制度衍生出來。

三、從整體主義向分散決策過渡的方法論演化

哈耶克將市場(chǎng)看作是人類的自發(fā)秩序，進(jìn)而發(fā)展到擴(kuò)展秩序。哈耶克似乎隱含地假設(shè)人類最原始的組織形態(tài)就是以集體形式出現(xiàn)的，“個(gè)人主義精神的發(fā)展要?dú)w功于技能、知識(shí)和勞動(dòng)的分化，而發(fā)達(dá)的文明就是建立在這種分化上”[3]114，也即是說在技能、知識(shí)和勞動(dòng)分化發(fā)生之前，個(gè)人主義精神并不發(fā)達(dá)，可能還沒有從整體主義精神中脫胎。當(dāng)然，在原始的生態(tài)中，整體主義的合作態(tài)度是人類得以生存延續(xù)的保障，是人類組織演化的最初形態(tài)。

從文化角度來講，“‘整體’關(guān)照可以說是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)特點(diǎn)，在中國的古代文獻(xiàn)中，從整體的角度注意到人的經(jīng)濟(jì)利益的資料也并非沒有。但是中國歷史上的商品經(jīng)濟(jì)之所以不發(fā)達(dá)，重要原因不在于忽視‘整體’的人，而在于忽視‘個(gè)體’的人。這種忽視表現(xiàn)在個(gè)人的經(jīng)濟(jì)平等權(quán)、自由選擇權(quán)和私人財(cái)產(chǎn)權(quán)沒有得到制度的保障”[7]51。國家是最具有代表性的可以通過整體主義路徑達(dá)到特定目的的集體，不過在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，雖然“國家的存在是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵，然而國家又是人為經(jīng)濟(jì)衰退的根源”[6]20，整體主義在動(dòng)員資源方面具有效率優(yōu)勢(shì)，在追求具體明確的目標(biāo)方面具有強(qiáng)大的吸引力。然而，人類活動(dòng)總是充滿了“非意圖的結(jié)果”[8]，整體主義的路徑由于其巨大的“逆轉(zhuǎn)成本”[9]53而放大了其走向消極的“非意圖的結(jié)果”的風(fēng)險(xiǎn)，在實(shí)驗(yàn)意義上封死了個(gè)體主義路徑導(dǎo)致積極的“非意圖的結(jié)果”的可能性。另一方面，由于信息的不完全以及不對(duì)稱，存在搭便車的情況下，導(dǎo)致整體主義方法的資源效率低下。

隨著知識(shí)、技能的發(fā)展，個(gè)人逐漸從整體中獨(dú)立出來；社會(huì)也就從原始的無意識(shí)的整體演變?yōu)椴煌膫€(gè)體的獨(dú)立以及社會(huì)性的合作。獨(dú)立的個(gè)體導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)，激勵(lì)了資源的有效利用以及知識(shí)的進(jìn)化；勞動(dòng)的分工產(chǎn)生了交換，在（下轉(zhuǎn)13頁）（上接2頁）這個(gè)過程中商業(yè)和市場(chǎng)誕生了，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)并交換新知識(shí)的過程。

分散的經(jīng)濟(jì)決策權(quán)和收益索取權(quán)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的演化過程中獨(dú)立出來。“這種分權(quán)實(shí)際上使更多的信息得到了利用，這是否定建構(gòu)論理性主義要求的主要理由?；谕瑯拥睦碛?，資源配置的權(quán)力以可以變化的方式分散在許多能夠?qū)嶋H決定這些資源用途的個(gè)人手里――這種分散是通過個(gè)人自由和分立的財(cái)產(chǎn)做到的――才能使分散的知識(shí)得到最充分的利用?！盵3]86

在演化的過程中，制度知識(shí)“不是文化進(jìn)化的向?qū)Ф撬漠a(chǎn)物，它主要是以模仿而不是見識(shí)和理性為基礎(chǔ)”[3]19。哲學(xué)上由亞里士多德本質(zhì)主義的形而上學(xué)傳統(tǒng)，到笛卡爾二元論將物質(zhì)世界和精神世界作了明確區(qū)分，通過智力的學(xué)習(xí)能力我們?cè)谖镔|(zhì)世界和精神世界之間搭建一座溝通的橋梁。通過這道橋梁，制度記憶得以保存。

四、中國經(jīng)濟(jì)改革的方法論特征

中國的經(jīng)濟(jì)改革是一個(gè)發(fā)展的過程，是一個(gè)現(xiàn)代化的過程。在這個(gè)過程中，由于知識(shí)和信息的不完全，我們走上了一條整體主義的國家工業(yè)化和集體化的道路。但是，我們不認(rèn)同那些攻擊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的研究認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是由建構(gòu)理性通過智力設(shè)計(jì)出來的過程觀點(diǎn)，雖然我們認(rèn)同計(jì)劃經(jīng)濟(jì)無效的實(shí)質(zhì)觀點(diǎn)。中國的政治經(jīng)濟(jì)史說明中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制及其分權(quán)型經(jīng)濟(jì)改革過程同樣是一種演化的結(jié)果，脫離不了深深植根于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)論和方法論特征，是由中國傳統(tǒng)文化決定的道德價(jià)值追求的衍生物。

同樣地，中國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型也是一個(gè)深深植根于歷史記憶和學(xué)習(xí)的制度變遷。首先，我們對(duì)改革的需要是通過國家之間的比較以及競(jìng)爭(zhēng)而導(dǎo)致的學(xué)習(xí)過程――通過比較和學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)了自己的不發(fā)展，發(fā)現(xiàn)了原來所采取的整體主義道路的國家工業(yè)化路徑的無效率、不道德。其次，它是植根于實(shí)際狀態(tài)的低績(jī)效及由此激發(fā)的歷史記憶――國家工業(yè)化和化運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的餓肚子是最直接的負(fù)面激勵(lì)，這讓人民想起歷史上那些被強(qiáng)行褫奪但是行之有效的制度，迫使他們從激進(jìn)的整體主義后撤向漸進(jìn)主義的路徑。

但是，由于知識(shí)和信息的獲取與擴(kuò)散采取一種更為有效的分散的、橫向的模式，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中必然會(huì)出現(xiàn)一段雙軌制狀態(tài)。這種狀態(tài)給予傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制瓦解和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)育的“機(jī)會(huì)窗口”。兩者彼此磨合、競(jìng)爭(zhēng)、合作，最終尋求一個(gè)和諧的均衡點(diǎn)，達(dá)到個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。參考文獻(xiàn)：

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篇5

關(guān)鍵詞：國有企業(yè)；經(jīng)營模式；戰(zhàn)略管理

一、國有企業(yè)戰(zhàn)略管理概述

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系在我國的建立和發(fā)展，以及改革開放的逐漸深入，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)與世界市場(chǎng)不斷接軌，競(jìng)爭(zhēng)范圍和競(jìng)爭(zhēng)力度都不斷增大，國有企業(yè)所需要面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力也不斷增強(qiáng)。在這樣的外部環(huán)境之下，國有企業(yè)要想繼續(xù)在市場(chǎng)之中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，就必須制定正確的管理戰(zhàn)略。但是，從另一方面來看，我國的國有企業(yè)大部分都是建立于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制之下，一些壟斷性國有企業(yè)的外部經(jīng)營環(huán)境十分單一和固定，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制之下，國有企業(yè)的發(fā)展不必考慮市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、技術(shù)和文化力量的影響。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件之下，國有企業(yè)的成敗越來越多地受到外部因素的影響。國有企業(yè)的外部經(jīng)營環(huán)境變得越來越復(fù)雜，要求國有企業(yè)必須充分了解市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，分析市場(chǎng)特征，并根據(jù)外部經(jīng)營環(huán)境的變化，制定和調(diào)整自身的經(jīng)營管理戰(zhàn)略。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國有企業(yè)的戰(zhàn)略管理應(yīng)該有三個(gè)主要特征：第一，整體性，也即國有企業(yè)所制定的戰(zhàn)略管理應(yīng)該立足于企業(yè)整體的發(fā)展，包括企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)管理、財(cái)務(wù)管理、營銷管理、生產(chǎn)管理、安全管理等各個(gè)方面；第二，長(zhǎng)期性，如同我們國家建設(shè)社會(huì)主義有五年計(jì)劃一樣，國有企業(yè)所制定的戰(zhàn)略管理也應(yīng)該具有長(zhǎng)期性，而不是朝令夕改；第三，基本性，包括國有企業(yè)在內(nèi)的任何企業(yè)在制定戰(zhàn)略管理的時(shí)候，都必須要專注于企業(yè)發(fā)展的最基本要素，有選擇、有步驟地實(shí)施戰(zhàn)略管理。

二、國有企業(yè)戰(zhàn)略管理的問題及難點(diǎn)

（一）企業(yè)規(guī)范性、制度性差。盡管到現(xiàn)在為止，國有企業(yè)已經(jīng)經(jīng)歷了幾次改制，但因?yàn)樘厥獾馁Y本結(jié)構(gòu)和濃厚的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理色彩，在企業(yè)的管理方面仍然沒有擺脫以人管人的模式。無論是企業(yè)的目標(biāo)管理、財(cái)務(wù)管理，還是生產(chǎn)營銷的管理，都尚未形成一個(gè)完整的管理體制。國有企業(yè)現(xiàn)行的仍然是委托制度和干部管理制度，企業(yè)之中仍然有著較為濃厚的行政化色彩，而這種以人管人的行政性管理，缺乏統(tǒng)一的規(guī)范性和制度性，導(dǎo)致國有企業(yè)的戰(zhàn)略管理隨意性較強(qiáng)。

（二）企業(yè)戰(zhàn)略管理缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)性。如前所述，無論是任何企業(yè)，還是一個(gè)國家的發(fā)展，都必須有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。然而我國國有企業(yè)在實(shí)施戰(zhàn)略管理的時(shí)候，由于干部任命制度，導(dǎo)致企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)層頻繁更換，而不同的領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)制定不同的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃，從而導(dǎo)致企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和實(shí)施的規(guī)劃常常和領(lǐng)導(dǎo)層一樣，處于頻繁變動(dòng)之中。

（三）國有企業(yè)管理者缺乏戰(zhàn)略管理意識(shí)。國有企業(yè)和私營企業(yè)不同，領(lǐng)導(dǎo)層往往有任期，因此，他們可能只會(huì)考慮到自己任期內(nèi)企業(yè)的發(fā)展，而不考慮其任期以后的事情。這也表現(xiàn)為一部分的國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層有著急功近利的心態(tài)，做出一些短期內(nèi)看起來有利于企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略決策，這些決策往往只能給企業(yè)帶來短期的發(fā)展，并不利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)、持續(xù)的發(fā)展。

（四）國有企業(yè)戰(zhàn)略管理重點(diǎn)模糊。有一些國有企業(yè)在經(jīng)營管理的時(shí)候缺乏對(duì)自身特性的認(rèn)識(shí)，只會(huì)盲目“跟風(fēng)”，看到別的企業(yè)做什么賺錢就跟著去做，看到別人經(jīng)營什么也跟著去經(jīng)營，這樣不僅會(huì)導(dǎo)致企業(yè)之間在產(chǎn)品生產(chǎn)和經(jīng)營方式上的趨同，也不利于企業(yè)根據(jù)自身特點(diǎn)取得競(jìng)爭(zhēng)的成功。

三、國有企業(yè)戰(zhàn)略管理對(duì)策分析

（一）增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者戰(zhàn)略管理的意識(shí)。意識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有不斷提高國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層戰(zhàn)略管理的意識(shí)，才能使戰(zhàn)略管理有效地落到實(shí)處。對(duì)于國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者來說，不要僅僅看到自己任期內(nèi)的事情，而要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，不斷地提高自身的道德素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，拋棄功利主義的心態(tài)。對(duì)于改制時(shí)期存在的經(jīng)營事務(wù)較為繁忙的問題，領(lǐng)導(dǎo)者要有放權(quán)的意識(shí)，可以將企業(yè)日常的經(jīng)營管理事務(wù)交由中層的管理者處理，而自己要從全局進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)地統(tǒng)籌。

（二）戰(zhàn)略管理之中凸出重點(diǎn)。為了杜絕經(jīng)營管理中的“盲從”和“跟風(fēng)”，國有企業(yè)必須明確自身經(jīng)營管理的重點(diǎn)，培養(yǎng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)此，國有企業(yè)的管理者必須認(rèn)真分析和把握企業(yè)的內(nèi)外部經(jīng)營環(huán)境，了解國有企業(yè)在改制過程中，以及在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的外部背景之下，存有哪些機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并在此基礎(chǔ)上確定企業(yè)管理的戰(zhàn)略目標(biāo)和重點(diǎn)。

（三）認(rèn)真執(zhí)行企業(yè)戰(zhàn)略。制定出好的企業(yè)戰(zhàn)略并不是最終目的，有效實(shí)施企業(yè)戰(zhàn)略，并最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)、持續(xù)的發(fā)展才是戰(zhàn)略管理的目標(biāo)。因此，國有企業(yè)必須將戰(zhàn)略落實(shí)在具體的生產(chǎn)經(jīng)營過程之中，將其量化為具體的、標(biāo)準(zhǔn)化的、規(guī)范化的行動(dòng)方案，建立起戰(zhàn)略實(shí)施的監(jiān)督管理體制，在國有企業(yè)改制的過程之中，保證戰(zhàn)略實(shí)施的連貫性。

篇6

關(guān)鍵詞：用電營銷；信息系統(tǒng)；管理；

前言

伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展，社會(huì)電氣化程度的飛速提高，使得人們對(duì)供電企業(yè)提供安全、經(jīng)濟(jì)、可靠和高質(zhì)量的電能資源的要求也越來越高。隨著電力銷售的硬件環(huán)境已經(jīng)初具規(guī)模，如何構(gòu)建良好的電力銷售軟件環(huán)境，成為各家電力集團(tuán)公司‘增供擴(kuò)銷’的一個(gè)工作重點(diǎn)。電力企業(yè)在積極進(jìn)行規(guī)范電力營銷業(yè)務(wù)、統(tǒng)一工作標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)化企業(yè)內(nèi)部工作流程、提升企業(yè)對(duì)外服務(wù)形象等各項(xiàng)管理改革時(shí)，迫切地希望利用信息技術(shù)為企業(yè)的管理和經(jīng)營提供科學(xué)的管理手段。

1 概述

電力營銷管理信息系統(tǒng)是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)為基礎(chǔ)，對(duì)電力營銷業(yè)務(wù)管理實(shí)現(xiàn)信息采集、處理、儲(chǔ)存、傳遞和分析，并向客戶提供迅速快捷的服務(wù)，形成從省電力公司到各供電企業(yè)、供電所站的多層業(yè)務(wù)處理能力，建立起電力公司對(duì)市場(chǎng)真實(shí)、準(zhǔn)確、及時(shí)的反應(yīng)和預(yù)測(cè)機(jī)制，為業(yè)務(wù)決策提供科學(xué)、可靠的依據(jù)。信息的集中處理作為電力營銷業(yè)務(wù)管理的主要技術(shù)保障，實(shí)現(xiàn)從用電客戶申請(qǐng)報(bào)裝到電能銷售的業(yè)務(wù)全過程管理及客戶的咨詢、查詢、事故報(bào)修、網(wǎng)上信息、網(wǎng)上電子商務(wù)等功能的全面集成。

用電營銷管理系統(tǒng)在開發(fā)過程中需要完成客戶服務(wù)支持系統(tǒng)、用電營銷業(yè)務(wù)管理系統(tǒng)、用電營銷工作質(zhì)量管理系統(tǒng)、與銀行、電信等部門的接口系統(tǒng)四個(gè)部分。其中客戶服務(wù)支持系統(tǒng)包括客戶服務(wù)系統(tǒng)、觸摸查詢系統(tǒng)；其中用電營銷業(yè)務(wù)管理系統(tǒng)又包括以下的子系統(tǒng)：業(yè)擴(kuò)報(bào)裝子系統(tǒng)、電費(fèi)管理子系統(tǒng)、計(jì)量管理子系統(tǒng)、用電檢查稽查子系統(tǒng)、退補(bǔ)管理與電價(jià)的管理子系統(tǒng)、供用電合同管理子系統(tǒng)、營銷賬務(wù)管理子系統(tǒng)、欠費(fèi)管理子系統(tǒng)、客戶支持系統(tǒng)等，滿足用電營銷日常業(yè)務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)的需要。

2 用電營銷管理系統(tǒng)的目標(biāo)及特點(diǎn)

2.1 用電營銷管理系統(tǒng)的目標(biāo)

通過用電營銷管理系統(tǒng)的建設(shè)，企業(yè)要達(dá)到增供擴(kuò)銷、減員增效的目標(biāo)，取得最大化的社會(huì)效益和最大化的經(jīng)濟(jì)效益，具體要求如下所述：能夠推進(jìn)企業(yè)管理的變革、健全和完善現(xiàn)有的管理體系和管理方法，如減少人情電、加強(qiáng)線損管理、加強(qiáng)欠費(fèi)催繳力度等，為企業(yè)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益；優(yōu)化客戶服務(wù)理念，以客戶為中心，提高客戶服務(wù)質(zhì)量，如減少用電申請(qǐng)審批的環(huán)節(jié)，提高工作效率，減少客戶不必要的麻煩；提高營銷工作效率，促進(jìn)營銷業(yè)務(wù)發(fā)展，讓業(yè)務(wù)人員從以前的手工或半手工的工作中脫離出來，將重復(fù)的統(tǒng)計(jì)工作交給計(jì)算機(jī)來做，將業(yè)務(wù)人員分配到其它更關(guān)鍵的崗位上；加強(qiáng)工作質(zhì)量監(jiān)控，提高營銷工作質(zhì)量，如加強(qiáng)公司的績(jī)效考核，賞優(yōu)罰劣，激勵(lì)員工提高工作質(zhì)量；加強(qiáng)市場(chǎng)分析手段，提高管理決策水平，以數(shù)據(jù)作為經(jīng)營分析和管理決策的依據(jù)，而不是拍腦門來決定企業(yè)未來發(fā)展。進(jìn)一步提升客戶價(jià)值、為提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益等方面起到支持和促進(jìn)作用。

2.2 數(shù)據(jù)庫概念模型的特點(diǎn)

基于系統(tǒng)需求分析，系統(tǒng)數(shù)據(jù)有以下特點(diǎn)：①數(shù)據(jù)復(fù)雜，用戶基本的信息，用戶設(shè)備和電源電壓水平的專用設(shè)備、電費(fèi)，用戶信息、儀表庫存，監(jiān)測(cè)文件，用戶的電器線路圖、工作流程控制信息、關(guān)稅代碼、工業(yè)代碼，和其他辦公系統(tǒng)等編碼信息數(shù)據(jù)表。②復(fù)雜的數(shù)據(jù)的關(guān)系，數(shù)據(jù)從基本信息的用戶為中心，通過相關(guān)業(yè)務(wù)規(guī)則形成有關(guān)的復(fù)雜的數(shù)據(jù)。③大量的數(shù)據(jù)，該系統(tǒng)須有效的管理權(quán)力的每日生產(chǎn)和管理的大文件的積累的信息和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。

通過需求分析，電源管理為核心的用戶配置文件，將業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)儲(chǔ)存。

3系統(tǒng)的功能和性能

3.1檔案管理子系統(tǒng)業(yè)務(wù)功能

打開的文件管理子系統(tǒng)主要特征是：用戶文件維護(hù)中，用戶文件查詢，文件數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析、家用特殊文件（查詢工作文件的歷史輪廓，收到的歷史記錄文件查詢費(fèi)用，用戶的涵蓄能力的輔助管理。

3.2市場(chǎng)拓展管理子系統(tǒng)的功能

拓展業(yè)務(wù)的主要特征是：管理子系統(tǒng)拓展業(yè)務(wù)和改變電源管理、工程數(shù)據(jù)管理。

3.3其他企業(yè)管理子系統(tǒng)的功能

各種各樣的商業(yè)管理子系統(tǒng)申請(qǐng)主要特征是：雜服務(wù)、運(yùn)輸、加工、存檔及管理。

3.4銷售費(fèi)用管理子系統(tǒng)的功能

銷售費(fèi)用管理子系統(tǒng)的變化主要特征是：發(fā)展及費(fèi)用管理費(fèi)用、管理費(fèi)用，雜費(fèi)退補(bǔ)成本管理、商業(yè)解決方案、管理、報(bào)告管理費(fèi)。

3.5測(cè)量企業(yè)管理子系統(tǒng)的功能

測(cè)量商業(yè)管理子系統(tǒng)的測(cè)量設(shè)備主要特征是：圖書館管理、企業(yè)管理表生產(chǎn)廠，例如，轉(zhuǎn)移電能儀表數(shù)據(jù)管理。電源管理子系統(tǒng)監(jiān)控主要特征是：用戶帳戶管理監(jiān)督、檢查在工廠管理、電子網(wǎng)絡(luò)管理和布線圖管理。

4 用電營銷系統(tǒng)面臨的一些問題

由于在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的電力系統(tǒng)“重發(fā)、輕供、不管用”，使?fàn)I銷系統(tǒng)管理與裝備的科技含量低。

4.1 管理體制上屬于集權(quán)式。即縱向依靠自上而下的計(jì)劃安排和行政指令，橫向依靠會(huì)議調(diào)度和上級(jí)命令協(xié)調(diào)，下級(jí)只服從上級(jí)并只對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)的管理模式。這種模式以被動(dòng)服從為特色，經(jīng)營理念往往比較簡(jiǎn)單，普遍感到企業(yè)興衰盈虧非吾能愿。在這種體制下，市場(chǎng)觀念、營銷觀念、服務(wù)觀念、用戶至上觀念淡??；企業(yè)內(nèi)部管理部門各自為政，形不成企業(yè)整體服務(wù)合作營銷體系，如 95598電力搶修后，做不到“實(shí)時(shí)跟蹤、信息在線、閉環(huán)控制”及變“管理用戶”為“服務(wù)客戶”，不同程度地存在著“花架子”現(xiàn)象。

4.2 用電營銷系統(tǒng)裝備手段落后，技術(shù)水平低。①配電變壓器：樁頭外露明顯，又極易掛鉤竊電；安裝工藝不防盜；接線過引沒有固定點(diǎn)，現(xiàn)場(chǎng)布線東拼西湊不規(guī)范。②經(jīng)農(nóng)網(wǎng)建設(shè)與改造的農(nóng)村低壓架空電力線都是裸鋁線，由于計(jì)量點(diǎn)的原因和管理上的死角，架空線上很多地方易產(chǎn)生掛鉤竊電。③低壓接觸器、開關(guān)：接線樁頭全外露又無絕緣材料封閉，且安裝在計(jì)量點(diǎn)前邊，易直接掛線竊電。④低壓電流互感器：應(yīng)封閉在內(nèi)部的接線，變成多個(gè)外露的接電點(diǎn)。安裝上線多、易出錯(cuò)、又麻煩，無意中給那些不法分子留作“手腳”而變?yōu)椤按笫止P”竊電。⑤機(jī)械式有功計(jì)量（電度）表：鋁盤、計(jì)數(shù)器、接點(diǎn)都沒有防倒轉(zhuǎn)功能，易被人為或技術(shù)性倒轉(zhuǎn)、停轉(zhuǎn)而竊電；接線盒中的電壓扣環(huán)，需隱藏在表內(nèi)的卻外露，為不法分子提供“脫鉤”機(jī)會(huì)而使鋁盤少轉(zhuǎn)或不轉(zhuǎn)竊電。⑥各式各樣的簡(jiǎn)易配電室（箱）內(nèi)裝備的連接線，無專門連卡釘（條）而工藝顯得零亂不規(guī)范；各種設(shè)備的帶電樁頭外露又多，有的室（箱）內(nèi)人進(jìn)出方便，埋下觸電事故隱患。⑦各類的封印設(shè)施簡(jiǎn)易得不能再簡(jiǎn)單了，很容易啟封和仿制；無形增大用電系統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)管理難度，也為不法竊電之徒避重就輕、開脫（銷毀）罪責(zé)提供了方便。

5 用電營銷系統(tǒng)發(fā)展建議

5.1轉(zhuǎn)變觀念，勇于創(chuàng)新?！笆袌?chǎng)如賽場(chǎng)”，要懂得先占有市場(chǎng)后盈利是企業(yè)營銷的自然法則。而缺乏創(chuàng)新意識(shí)是難以占有市場(chǎng)應(yīng)有份額的。因此，要努力實(shí)現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變，打破舊的用電營銷觀念和舊的用電營銷思維方式，用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則規(guī)劃企業(yè)管理行為，重新審時(shí)度勢(shì)和確定市場(chǎng)在用電營銷系統(tǒng)經(jīng)營活動(dòng)中的特殊地位。

5.2 建立職工教育培訓(xùn)體系，要以培養(yǎng)高素質(zhì)的經(jīng)營管理人才，高水平的專業(yè)技術(shù)人才和高技能操作能手為主線，逐步實(shí)現(xiàn)人才資源由數(shù)量型向素質(zhì)提高型的轉(zhuǎn)變；建立自主培養(yǎng)和引進(jìn)相結(jié)合，組織配置與市場(chǎng)配置相結(jié)合的人才培訓(xùn)機(jī)制。

篇7

1、醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)思想政治工作面臨由社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌

近些年來，醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)圍繞著“什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)主題正進(jìn)行著理論和實(shí)踐上的探索與改造。醫(yī)務(wù)人員政治思想工作是這一探索中的一部份。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中，醫(yī)務(wù)人員政治思想工作面臨的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)根本的實(shí)際問題也是不可能回避的挑戰(zhàn)是，我們醫(yī)務(wù)人員政治思想工作是屬于什么性質(zhì)的？還有沒有社會(huì)主義與資本主義與資本主義兩種德育的區(qū)分？近年來在國內(nèi)外可以聽到一種議論，認(rèn)為改革開放后的中國已不再是社會(huì)主義，而是資本主義或是其他什么。我們的醫(yī)務(wù)人員政治思想工作也受這種議論的影響，甚至也對(duì)這種議論表示贊同。與這種議論的背后相聯(lián)系的是一種從主觀的印象或意向出發(fā)，以抽象化、表面化、凝固不變的觀點(diǎn)來看待社會(huì)主義的思想方法。他們用前蘇聯(lián)的或我國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的模式化的社會(huì)主義作為評(píng)判社會(huì)主義是否“正宗”的標(biāo)準(zhǔn)。與這種思想方法相應(yīng)的仍有一些政治思想工作者以自己過去的習(xí)慣化、經(jīng)驗(yàn)化了的意向中的德育體系與模式來作為判斷今天的政治思想工作者應(yīng)如何開展的標(biāo)準(zhǔn)。他們不認(rèn)為德育內(nèi)容系統(tǒng)是在動(dòng)態(tài)（本篇文章來源于文秘站 -百度直接輸入“文秘站”第一個(gè)網(wǎng)站便是）中依據(jù)社會(huì)不斷解決主觀與客觀、理論與實(shí)踐的矛盾過程中逐步加以完善的；他們不認(rèn)為德育內(nèi)容體系產(chǎn)生于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際，德育大綱、德育原則、德育方法等都是產(chǎn)生于廣大德育工作者的教育實(shí)踐，而總是認(rèn)為是上級(jí)某個(gè)機(jī)構(gòu)，某位領(lǐng)導(dǎo)拍腦袋產(chǎn)生的。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步形成的全面推進(jìn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有的特性，給整個(gè)社會(huì)帶來了從思想觀念，到行為方式的一系列變化。比如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)承認(rèn)人們不同利益的正當(dāng)性和合理性，以追求利益最大激活市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力源泉，這導(dǎo)致了金錢拜物教的滋生和蔓延；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)個(gè)性的發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)給予充分的尊重和滿足，使自我意識(shí)和自我實(shí)現(xiàn)等思想在復(fù)蘇的同時(shí)也誘發(fā)了個(gè)性化泛濫、個(gè)人主義的盛行；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的代替品，實(shí)現(xiàn)成功替位后，引起了在高度集中統(tǒng)籌規(guī)劃的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)上形成的以權(quán)威導(dǎo)向?yàn)橹饕卣鞯囊庾R(shí)形態(tài)的衰落，出現(xiàn)了舊權(quán)威已破、新權(quán)威未立的混亂狀況，人們?cè)诟鞣N從價(jià)值觀念的激烈對(duì)立和沖突中，感受到了精神家園喪失的痛苦。這種狀況在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域集中體現(xiàn)為理想信仰的失落，理想與理想教育相繼陷入了深深的危機(jī)當(dāng)中。

2、醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)思想政治工作面臨高科技新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)?！∫粓?chǎng)規(guī)模巨大的“新的技術(shù)革命”，正在世界范圍內(nèi)興起和發(fā)展。一些有遠(yuǎn)見的學(xué)者紛紛著書立說，向人們描繪這場(chǎng)大變革的概貌。最引人注目的，例如美國社會(huì)學(xué)家、未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒（AlvinToffler）的《第三次浪潮》（1980年），美國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)研究的權(quán)威約翰·奈斯比特（JohnNaisbitt）的《大趨勢(shì)——改變我們生活的十個(gè)新趨向》（1982年），日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家松田米津的《信息社會(huì)》（1983年），等等。他們或者稱人類社會(huì)在經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命（第一次浪潮）、工業(yè)革命（第二次浪潮）之后，依靠全新的技術(shù)、開發(fā)全新的材料的第三次浪潮正在到來；或者稱現(xiàn)代“工業(yè)化社會(huì)”正在轉(zhuǎn)入“信息社會(huì)”；或者稱以電子計(jì)算機(jī)、生物工程、光導(dǎo)纖維、激光、海洋開發(fā)等新技術(shù)的廣泛應(yīng)用為特征的“第四次產(chǎn)業(yè)革命”正在展開。1983年9月19日，法國總理莫羅瓦在第九屆世界信息大會(huì)上的講話中說：“我們大家都共同地注意到一個(gè)新的挑戰(zhàn)，它將導(dǎo)致一場(chǎng)可與蒸汽機(jī)、電力相媲美的新的工業(yè)革命，這個(gè)革命即電子革命、信息革命。微型計(jì)算機(jī)的發(fā)展和家用計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，遠(yuǎn)程信息處理，以及新的通信技術(shù)，將會(huì)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)中以及在我們的日常生活中引起沖擊?！边@場(chǎng)新的技術(shù)革命，也沖擊著醫(yī)療衛(wèi)生工作，也向醫(yī)療衛(wèi)生工作提出了挑戰(zhàn)，或者更準(zhǔn)確一點(diǎn)說，也為醫(yī)療衛(wèi)生工作展示了更加美好的前景。為了能和這場(chǎng)新的技術(shù)革命同步前進(jìn)，為了使醫(yī)療衛(wèi)生工作能騎上“大趨勢(shì)”這匹奔騰的駿馬，順著它奔跑的方向前進(jìn)，醫(yī)療衛(wèi)生工作將要按什么樣的趨勢(shì)發(fā)展呢？首先，應(yīng)該看到，新的技術(shù)革命中的一些最[找文章到文秘站 -一站在手，寫作無憂！文秘站 =站注：]主要的新技術(shù)，可以直接應(yīng)用于醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐，大大提高醫(yī)療衛(wèi)生工作的水平。例如，應(yīng)該注意發(fā)展電子計(jì)算機(jī)在醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐中多方面的應(yīng)用，用于幫助診斷和治療，用于信息處理，用于醫(yī)院管理，用于集團(tuán)檢診，用于醫(yī)學(xué)研究等等。應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)展激光、光導(dǎo)纖維、遠(yuǎn)距離遙測(cè)遙控等技術(shù)在臨床醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。應(yīng)該致力于生物工程，特別是遺傳工程的研究，用基因工程使細(xì)菌成功地生產(chǎn)胰島素、生長(zhǎng)素等，為制藥工業(yè)開辟了廣闊的新天地；已開始了在臨床中應(yīng)用基因工程防治疾病的探索，為征服目前對(duì)人類威脅很嚴(yán)重的遺傳病表現(xiàn)出巨大的可能性，甚至遺傳工程將使人類自身的素質(zhì)得到從未夢(mèng)想到的改善，可以說生物工程對(duì)醫(yī)學(xué)的極大潛能是難以估量的。應(yīng)該發(fā)展生物醫(yī)學(xué)工程學(xué)，研制和采用各種優(yōu)良的新材料，制造各種各樣的更好的人工器官。當(dāng)然，并不是每一個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)馬上都可以、都需要同時(shí)進(jìn)行以上各項(xiàng)頗為“尖端”的科學(xué)研究和技術(shù)開發(fā)?？峙轮荒苁窃谀承﹩挝?，就某些項(xiàng)目，逐步發(fā)展。然而，必須從總體上重視這些新方

向，才能在總體上不致落后于時(shí)代。不同的單位可以并且應(yīng)該有重點(diǎn)地發(fā)展某一或某些新技術(shù)項(xiàng)目，按照統(tǒng)一計(jì)劃部署起來，不斷擴(kuò)展，就可保證醫(yī)療衛(wèi)生工作總體上不斷躍向新水平。

第二，應(yīng)該看到，“保健工業(yè)”將有大發(fā)展。松田米津?qū)懙?，信息的普及將發(fā)生許多新變化，其中之一便是所謂“保健工業(yè)”將有很大的發(fā)展。這一工業(yè)將由食品工業(yè)、制藥工業(yè)、醫(yī)療服務(wù)、運(yùn)動(dòng)器械工業(yè)等相結(jié)合而成，包括冷凍食品科技、預(yù)防醫(yī)學(xué)、自動(dòng)化醫(yī)學(xué)、健康診斷中心（集團(tuán)檢診）、運(yùn)動(dòng)俱樂部等各種設(shè)施和服務(wù)。事實(shí)上，近年來保健事業(yè)（在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家中被列為“第三產(chǎn)業(yè)”的一部分）在社會(huì)生活中所占的地位越來越重要。以美國、日本為例，美國醫(yī)療保健費(fèi)用1929年占國民生產(chǎn)總值的3.5％，逐年上升，到1970年占7.2％1978年占9.1％，現(xiàn)在已占11％；日本衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)在總預(yù)算中的比例、1940年占2.l％，逐年上升，到1978年已占19.5％。而且，醫(yī)療保健方面的投資，已經(jīng)不再是一種單純的消費(fèi)，而是經(jīng)濟(jì)效益很大的產(chǎn)業(yè)。例如，六十年代蘇聯(lián)國民收入增加部分的20％以上是靠減少發(fā)病率、死亡率以及由此而增加的勞動(dòng)力獲得的，投入衛(wèi)生事業(yè)的每1盧布大約收回2～2.2盧布。再如，在1963年使用麻疹疫苗以前，美國每年約有4百萬麻疹病例，其中有4千例發(fā)生麻疹腦炎，有1/3麻疹腦炎患者出現(xiàn)智力障礙，約有400例患者死亡。從1963～1968年期間，由于使用麻疹疫苗（每劑約3美元），便防止了970萬例急性病例，因而贏得了3200萬個(gè)學(xué)習(xí)日、160萬個(gè)工作日、55.5萬個(gè)醫(yī)院日，挽救了973條生命，防止了3244例智力障礙者的出現(xiàn)，使社會(huì)得到4億2千3百萬美元的收益?？傊?，應(yīng)該看到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的社會(huì)作用越來越大，要增加醫(yī)療衛(wèi)生投資，促進(jìn)“保健工業(yè)”的發(fā)展，使人民的健康水平和生活質(zhì)量不斷提高。第三，應(yīng)該看到，多樣化是未來社會(huì)的一大特征。托夫勒一再強(qiáng)調(diào)，第三次浪潮與第二次浪潮的特點(diǎn)（標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化、同步化、集中化、好大狂、集權(quán)化）不同，趨向于多樣化。奈斯比特所指出的第十個(gè)大趨勢(shì)也是：“我們從一個(gè)個(gè)人選擇范圍有限的非此即彼的社會(huì)邁入一個(gè)多種選擇的社會(huì)”。他在第五個(gè)大趨勢(shì)“從集中轉(zhuǎn)向分散”中也指出：“非集中化是推動(dòng)社會(huì)變革的偉大促進(jìn)劑”、“多樣化這個(gè)詞已成為適用于一切的俗語?！睆尼t(yī)療保健事業(yè)來看，我國衛(wèi)生工作在多樣化方面是突出于世界之林的，是一大優(yōu)點(diǎn)。例如，我國在醫(yī)療人力方面有高、中、初三級(jí)，中級(jí)和初級(jí)的人數(shù)大大超過高級(jí)的。美國則直到最近幾年才開始致力于培養(yǎng)中級(jí)醫(yī)務(wù)人員，以避免是醫(yī)務(wù)人員就必定要“醫(yī)學(xué)博士”的浪費(fèi)之弊。我國有中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合三支力量。在所有制方面有國家的、集體的和個(gè)體的三種方式，等等，都是多樣化的表現(xiàn)，都是有利于衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的。今后，還要繼續(xù)向多樣化發(fā)展，例如，不僅要有醫(yī)院、療養(yǎng)院，而且要有相當(dāng)數(shù)量的康復(fù)中心、育能院、老人病院以至安息院；不僅要有醫(yī)院的病床，而且要大力發(fā)展家庭病床；就是醫(yī)院也不一定都照一個(gè)模式辦，可以根據(jù)具體情況辦得各有所長(zhǎng)，各有特色，各顯神通；在發(fā)展康復(fù)系統(tǒng)時(shí)，要提倡國家辦、集體辦、個(gè)體辦，也要有些高級(jí)的醫(yī)務(wù)人員，但更多的是中級(jí)的或初級(jí)的。醫(yī)療護(hù)理工作作到“個(gè)體化”，因人而異也是多樣化的一個(gè)重要方面。多樣化，確實(shí)可以促使醫(yī)療保健事業(yè)更迅速而有效地發(fā)展。

篇8

“共性與個(gè)性”的問題

“究竟個(gè)性重要還是共性重要？什么叫共性？個(gè)性是什么？共性的基礎(chǔ)是什么？”在課堂上曾經(jīng)就這些問題做過一些討論。在討論的基礎(chǔ)上，我有了以下一些認(rèn)識(shí)。

共性的問題，深究起來應(yīng)該是客觀性與真理性的問題，有絕對(duì)客觀的標(biāo)準(zhǔn)才能用于確定共性的問題。共性存在的前提條件是，可以找到絕對(duì)客觀的依據(jù)和絕對(duì)正確的理論（真理）。按照證偽主義的觀點(diǎn)，所有的理論都不是絕對(duì)正確的，都會(huì)在不斷的發(fā)展中被證偽，絕對(duì)真理不能達(dá)到，只能無限接近。而索羅斯則認(rèn)為，人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)必然存在偏差（徹底的可錯(cuò)性），人所認(rèn)識(shí)的不是絕對(duì)的客觀。絕對(duì)的共性意味著絕對(duì)的正確，但是由于沒有絕對(duì)客觀的基礎(chǔ)，絕對(duì)共性難以達(dá)到。從這一層次上說，絕對(duì)的共性并不存在。

但是現(xiàn)實(shí)中似乎存在很多共性的東西，比如兩人對(duì)同一類問題有著同樣的看法，兩個(gè)國家選擇同樣的社會(huì)制度，對(duì)同樣的社會(huì)問題選擇同樣的政策。這種共性可以看作是一種弱化的共性，因?yàn)樗鼈儺a(chǎn)生的基礎(chǔ)并不完全是一樣的。在這里，只能說個(gè)體從各自的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)（對(duì)事物的理解）出發(fā)，得到了相同的觀點(diǎn)。由于這種基礎(chǔ)根本上來說并不是客觀的，所以這里的共性只能算是巧合性的相同，意義并不是很大。但是隨著這種基礎(chǔ)的不斷客觀化，這種相同存在的基礎(chǔ)越來越牢固，越來越有意義。

一般的說，我們還是認(rèn)為共性是存在的。存在的基礎(chǔ)是我們認(rèn)為我們具有一些共有的公理性的知識(shí)，比如自然科學(xué)理論（尚未被證偽的），社會(huì)科學(xué)知識(shí)（尚未被證偽的），歷史、地理事實(shí)，道德倫理觀等。雖然這些基礎(chǔ)嚴(yán)格說來并不算是絕對(duì)客觀，但是在這個(gè)層次上我們似乎沒有必要追求過于苛刻的絕對(duì)客觀。過于苛刻的追求會(huì)讓我們陷入不可知論的恐慌之中?？梢圆捎玫暮侠淼膽B(tài)度應(yīng)該是：認(rèn)為共性是存在的，盡管這種共性并非絕對(duì)真實(shí)的共性，但是要清醒認(rèn)識(shí)到我們所認(rèn)識(shí)的世界并非絕對(duì)符合其本身，必然存在偏差。

聯(lián)系到范式的概念，處于同一范式的群體具有某種程度的共性（對(duì)價(jià)值觀、研究方法、基本理論體系等的認(rèn)可），而處于不同范式的群體共性基礎(chǔ)較弱，往往表現(xiàn)出更強(qiáng)的差異和沖突。

個(gè)性應(yīng)該是存在于一定的共性之上的?；谧约韩@取的一定的事實(shí)（不論是不是絕對(duì)客觀的），每個(gè)人會(huì)得出自己的結(jié)論。但是也不能輕易的把一般性的差異和不同理解為個(gè)性，要注意追究這種差異產(chǎn)生的基礎(chǔ)是什么。真正的個(gè)性應(yīng)該是建立在一定的共性的基礎(chǔ)上，這種共性最好是比較嚴(yán)格的共性（接近絕對(duì)的共性）。對(duì)一些基本的客觀事實(shí)、理論基礎(chǔ)有著完全一樣的認(rèn)識(shí)和把握（即有相同的公理性知識(shí)），然后根據(jù)自身的認(rèn)識(shí)水平，認(rèn)真思考，得出的觀點(diǎn)和結(jié)論才可以稱為個(gè)性。

個(gè)性的表現(xiàn)可以從整體和個(gè)體兩個(gè)層次上來看。對(duì)于一個(gè)國家，只有深刻認(rèn)識(shí)自身的客觀基礎(chǔ)，才可能制定出符合本國實(shí)際條件的政策措施，才能真正解決本國的問題。雖然在經(jīng)濟(jì)管理、社會(huì)管理理論上存在一些共性的東西，但是只有找到自己的個(gè)性方面才是真正有用的。隨便引用他人的經(jīng)驗(yàn)，效仿他國的做法，最終可能帶來災(zāi)難性的結(jié)果。對(duì)于個(gè)人，基于不同的基礎(chǔ)，在對(duì)待同一問題的時(shí)候，就會(huì)得出自己特有的結(jié)論。隨著知識(shí)積累的增加，認(rèn)識(shí)水平的提高，這種特有的結(jié)論越來越有意義。比如很多學(xué)術(shù)大師，他們具有很高的學(xué)術(shù)造詣，認(rèn)識(shí)水平非常高，對(duì)于一些基本的問題（低層次的），他們會(huì)有一些相同的看法，但是對(duì)一些深入的根本性的問題（高層次的），比如真理觀、人生觀，會(huì)有不同的看法，這可以看作個(gè)性的方面。個(gè)性存在于共性之上，而且共性基礎(chǔ)越深刻，所得到的個(gè)性越有意義。這里的個(gè)性已經(jīng)沒有對(duì)與錯(cuò)之分了，只有水平高低之分。這時(shí)的個(gè)性是對(duì)理論的創(chuàng)新和發(fā)展，是最有意義的，是最值得追求的。我們要尊重個(gè)性，在沒有深入的思考與理解時(shí)，不能輕易的否定別人的個(gè)性。

從理論研究上來看，個(gè)性存在的基礎(chǔ)在于理論研究的核心假設(shè)條件。核心假設(shè)條件不同，得到的結(jié)論也不同，這也是最值得我們關(guān)注的對(duì)象。理論研究最終是解決共性的問題，對(duì)理論的認(rèn)可構(gòu)成了共性的基礎(chǔ)。但是這種解決并不是確定的解決，只是相對(duì)的解決。共性是要建立在一定的理論基礎(chǔ)之上的，隨著理論的證偽度越高，用它作為共性的基礎(chǔ)就會(huì)越牢固，共性的層次越來越高，從而導(dǎo)致共性基礎(chǔ)上的個(gè)性的層次越來越高。個(gè)性如果得到越來越普遍的理解和認(rèn)同，也可能最終轉(zhuǎn)化為共性。個(gè)性的層次的提高，最終推動(dòng)共性層次的提高，推動(dòng)整體的發(fā)展。這也許是每個(gè)個(gè)體不斷提高自己的認(rèn)識(shí)水平，提高自身層次的意義所在。

我們所要做的最有意義的事也許是：首先積累知識(shí)，加深自己對(duì)世界的理解，提高自己的認(rèn)識(shí)水平，這樣可以使我們掌握的信息更加接近真實(shí)（絕對(duì)客觀），這是獲得共性的一面；然后通過深入的思考，提出自己的觀點(diǎn)，產(chǎn)生自己的信念，這是獲得個(gè)性的一面。要獲得更高層次的個(gè)性，就必須不斷積累知識(shí)，深入思考，提高自己的認(rèn)識(shí)水平。人們總是在不斷的思考與探索中，逐步提高自己的認(rèn)識(shí)水平，然后基于自身的主觀判斷，選擇自己的真理觀。這種層次的選擇沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之分，就如同選擇了一種信仰，我們只能給與尊重。

范式的問題，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的差異

庫恩從對(duì)自然科學(xué)的發(fā)展過程的理解，提出了范式的概念。他把科學(xué)的發(fā)展過程分為常規(guī)科學(xué)時(shí)期和非常規(guī)科學(xué)時(shí)期，認(rèn)為只有在常規(guī)科學(xué)時(shí)期才能導(dǎo)致科學(xué)事業(yè)的確定性的進(jìn)步，常規(guī)科學(xué)時(shí)期的特征才是衡量科學(xué)的主要特征。庫恩最大的思想高度是把科學(xué)理論聯(lián)系到歷史、社會(huì)背景。范式的概念應(yīng)該是一個(gè)十分寬泛的概念，代表了一種共同的信念、價(jià)值觀，對(duì)基本理論體系和研究方法的認(rèn)可，而不能將其縮小到一個(gè)具體的理論上。

自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)具有很大的差異，最大的差異應(yīng)該是研究對(duì)象的差異。自然科學(xué)研究的是自然世界，是物，這一對(duì)象最大的特征是不受人的主觀意識(shí)的直接影響。自然世界具有獨(dú)立于人的認(rèn)識(shí)的客觀運(yùn)行規(guī)律，人類可以通過觀察、猜測(cè)、實(shí)驗(yàn)不斷的認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，但是卻難以改變它。一旦人類掌握了這些規(guī)律，就可以對(duì)其加以利用，比如發(fā)電、發(fā)射飛船、太陽能技術(shù)、核工程技術(shù)。由于這些規(guī)律難以改變，因而按照這些規(guī)律往往得到一些確定性的結(jié)果，即：條件一定，結(jié)果一定。對(duì)于一些復(fù)雜的現(xiàn)象，比如粒子運(yùn)動(dòng)的測(cè)不準(zhǔn)性，不確定性，混沌效應(yīng)，復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)等，似乎破壞了傳統(tǒng)的“確定性”，但我們還是可以相信，這些復(fù)雜的自然現(xiàn)象仍然有它自身的特有規(guī)律，只是過于復(fù)雜，一時(shí)之間難以把握。而且這些特有的規(guī)律不會(huì)因?yàn)槿说膮⑴c而改變，一種確定性似乎仍然存在。

自然科學(xué)的發(fā)展往往有很強(qiáng)的被動(dòng)性。當(dāng)一種新的自然現(xiàn)象被人們觀察到之后，如果現(xiàn)有的理論難以給出令人滿意信服的解釋，就必然產(chǎn)生對(duì)新理論的需求，或者稱舊的理論被證偽。比如原子理論、量子理論的產(chǎn)生。當(dāng)然也有一些主動(dòng)的創(chuàng)造，愛因斯坦的相對(duì)論就有很強(qiáng)的主動(dòng)性，理論的提出很大程度來源于自己的思考與興趣。

自然科學(xué)的發(fā)展與社會(huì)歷史條件也有一定的關(guān)系，但不是非常的直接。這種聯(lián)系在于自然科學(xué)的發(fā)展需要一定的科研條件、儀器設(shè)備、技術(shù)條件，這些是由歷史發(fā)展進(jìn)程決定的。經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，會(huì)帶來對(duì)技術(shù)設(shè)備進(jìn)步的追求，從而導(dǎo)致對(duì)科學(xué)研究的需求，及政府對(duì)教育的重視。這里也存在某些個(gè)人完全處于對(duì)真理的追求而從事科學(xué)研究，不過仍然需要必要的物質(zhì)和精神支持才可以延續(xù)下去。在自然科學(xué)中，范式的存在更多表現(xiàn)為歷史階段性，科學(xué)研究的不斷發(fā)展引起范式革命，新的范式的建立和舊范式的擯棄。同一時(shí)期的范式?jīng)_突一般僅局限在科學(xué)研究本身，與社會(huì)活動(dòng)的聯(lián)系較少，表現(xiàn)出來時(shí)較為緩和，社會(huì)影響也較小?？茖W(xué)研究的范式與社會(huì)的聯(lián)系往往在于社會(huì)對(duì)于科學(xué)的利益需求，這種需求受到歷史社會(huì)情況的影響。

對(duì)于社會(huì)科學(xué)，從根本上說，研究的對(duì)象是人類自身。研究的主體是人，客體也是人。具有一定認(rèn)識(shí)能力的人對(duì)社會(huì)活動(dòng)的參與，加大了人對(duì)世界認(rèn)識(shí)的偏差（索羅斯的反射性概念），也改變了社會(huì)活動(dòng)的本身。人本身的復(fù)雜性，導(dǎo)致了社會(huì)活動(dòng)的復(fù)雜性和不確定性。因此，對(duì)社會(huì)科學(xué)的研究，對(duì)社會(huì)活動(dòng)的把握，也許最需要注重的是對(duì)人本身特質(zhì)的把握。人的本質(zhì)特征也許是思維與心理活動(dòng)在社會(huì)環(huán)境及進(jìn)程過程中的波動(dòng)特征。

在經(jīng)濟(jì)研究中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特別強(qiáng)調(diào)了“理性經(jīng)濟(jì)人追求最大化的效用”這一前提，這是對(duì)“資本主義行為”十分深刻的描述?？梢哉J(rèn)為，資本主義的理性其實(shí)就是一種逐利的精神，對(duì)這種精神的把握，可以使我們更好的理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。每個(gè)人采用一切可能的措施追求自身利益的最大化，而西方經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為這種追求可以導(dǎo)致整體的帕累托最優(yōu)，從而鼓勵(lì)個(gè)體對(duì)利益的無限追求，而經(jīng)濟(jì)政策的制定也以保障個(gè)體的利益追求的自由為目標(biāo)。然而又有理論證明，個(gè)體的理性可能造成集體的非理性。個(gè)體的逐利理性沖動(dòng)始終引導(dǎo)著資本主義經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)，它帶來了資本主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也是造成資本主義經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的重要原因。個(gè)體對(duì)利益的追求導(dǎo)致了資產(chǎn)價(jià)格的非理性波動(dòng)，泡沫的產(chǎn)生，從而引起宏觀經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)，理性預(yù)期又始終影響著宏觀經(jīng)濟(jì)政策的效果。在這些過程中，對(duì)人的特質(zhì)的理解和把握，可以使我們更好的理解一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

篇9

一、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型

（一）經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的概念

在探討經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之前，應(yīng)分析“轉(zhuǎn)型”一詞的詞義?！稗D(zhuǎn)型”作為一個(gè)基本概念，最初應(yīng)用在數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和語言學(xué)領(lǐng)域，后來才延伸到社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。

布哈林在研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型過程中，曾首先使用了“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型”的概念。

在研究文獻(xiàn)中，對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的表述及研究的側(cè)重點(diǎn)均有不同，中文文獻(xiàn)往往以“改革、轉(zhuǎn)型、漸進(jìn)和轉(zhuǎn)化”來描述。

就經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的概念而言，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是指一個(gè)國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)制度在一定時(shí)期內(nèi)發(fā)生的根本變化。具體地講，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是經(jīng)濟(jì)體制的更新，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的提升，是支柱產(chǎn)業(yè)的替換，是國民經(jīng)濟(jì)體制和結(jié)構(gòu)發(fā)生的一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程。

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型不是社會(huì)主義社會(huì)特有的現(xiàn)象，任何一個(gè)國家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中都會(huì)面臨經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的問題。即使是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制完善、經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)的西方國家，其經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也并非盡善盡美，也存在著現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)制度向更合理、更完善經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)型的過程，也存在著從某種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向另一種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)過渡的過程。

（二）經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的分類

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型有多種分類方法，常見的有以下兩種劃分方法：

1、按轉(zhuǎn)型的狀態(tài)劃分：分為體制轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。

體制轉(zhuǎn)型。指從高度集中的計(jì)劃再分配經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型。體制轉(zhuǎn)型的目的是在一段時(shí)間內(nèi)完成制度創(chuàng)新。

結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。是指從農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的、封閉的傳統(tǒng)社會(huì)向工業(yè)的、城鎮(zhèn)的、開放的現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型。結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的目的是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，從而在轉(zhuǎn)型過程中改變一個(gè)國家和地區(qū)在世界和區(qū)域經(jīng)濟(jì)體系中的地位。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、供求結(jié)構(gòu)、企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和區(qū)域布局結(jié)構(gòu)等等。因此，結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型又包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、技術(shù)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整和區(qū)域布局結(jié)構(gòu)調(diào)整等。

另外，有的學(xué)者把經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的狀態(tài)分為四類：經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型、發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型等。我們認(rèn)為，無論怎么劃分，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型都不外乎體制轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型兩種類型。

2、按轉(zhuǎn)型的速度劃分：分為激進(jìn)式轉(zhuǎn)型和漸進(jìn)式轉(zhuǎn)型。

激進(jìn)式轉(zhuǎn)型。指實(shí)施激進(jìn)而全面的改革計(jì)劃，在盡可能短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行盡可能多的改革。大多數(shù)學(xué)者把俄羅斯和東歐“休克療法”的經(jīng)濟(jì)改革稱為激進(jìn)式轉(zhuǎn)型。激進(jìn)式轉(zhuǎn)型注重的是改革的終極目標(biāo)。

漸進(jìn)式轉(zhuǎn)型。指通過部分的和分階段的改革，在盡可能不引起社會(huì)震蕩的前提下循序漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)改革的目標(biāo)。多數(shù)學(xué)者把中國“摸著石頭過河”的經(jīng)濟(jì)改革稱為漸進(jìn)式轉(zhuǎn)型。漸進(jìn)式轉(zhuǎn)型注重的是改革過程。

（三）經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)

階段性和長(zhǎng)期性的統(tǒng)一。在談到經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)，我們往往把某個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)在體制和結(jié)構(gòu)的變化稱為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。因此在制定轉(zhuǎn)型計(jì)劃時(shí)往往會(huì)以時(shí)間多長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)生什么樣的變化來衡量是否完成經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。其實(shí)，這只是階段性的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。但是從長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐來看，經(jīng)濟(jì)本身時(shí)時(shí)刻刻都在追逐著質(zhì)和量的提高，這種質(zhì)和量的緩慢變化本身就是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。習(xí)慣上我們把某個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)生的較大變化稱之為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，即段性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。

漸進(jìn)性和激進(jìn)性的交叉。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型往往表現(xiàn)為時(shí)而激進(jìn)，時(shí)而漸進(jìn)，在某些領(lǐng)域激進(jìn)，在別的領(lǐng)域漸進(jìn)。

結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)型的同步。經(jīng)濟(jì)體制的變化必然帶來經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整也需要經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新。

政府行為和企業(yè)行為的互動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中，政府和企業(yè)是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的兩種不同的力量。企業(yè)是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的基本動(dòng)力，而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型又離不開政府作用的發(fā)揮。兩者一個(gè)是內(nèi)因，一個(gè)是變化的條件。只有兩種力量結(jié)合，雙方互動(dòng)，才能更加有效地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。

區(qū)域性和國際化的結(jié)合。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型通常是區(qū)域性經(jīng)濟(jì)發(fā)展措施，而區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展又不得不考慮國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型必須緊跟當(dāng)前科技發(fā)展步伐，把握世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)向。

（四）改革開放后的中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型

1、轉(zhuǎn)型的四個(gè)階段

在某種程度上，全國新一輪經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型浪潮是改革開放后中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的延續(xù)和發(fā)展。因此，要研究當(dāng)前中國的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，必須先研究改革開放后的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。改革開放后，中國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)邁向了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，階段性過渡是改革開放后中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的主要特征。有專家認(rèn)為，中國的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型一開始并不是朝著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，通常采用“先試驗(yàn)后推廣”和“不斷調(diào)整目標(biāo)”等做法?？傮w上講經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是漸進(jìn)的，但在某個(gè)階段也有激進(jìn)的性質(zhì)。

中國從計(jì)劃

經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的過程大體可分為四個(gè)階段，即經(jīng)濟(jì)的自由化、市場(chǎng)化、民營化和國際化。其一，在經(jīng)濟(jì)自由化的過程中，中國經(jīng)歷了一個(gè)從農(nóng)村到城市的漸進(jìn)式改革過程。在這個(gè)過程中，以為核心的農(nóng)村改革，使農(nóng)民獲得了土地使用權(quán)，以放開國有企業(yè)自主經(jīng)營權(quán)為核心的改革，使國有企業(yè)初步擺脫了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，同時(shí)也使非國有經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展；其二，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的改革將國營企業(yè)推向了市場(chǎng)，與其他所有制企業(yè)展開競(jìng)爭(zhēng)。其三，經(jīng)濟(jì)民營化改革強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)權(quán)的重要性，允許了經(jīng)濟(jì)更大程度上的經(jīng)濟(jì)自由，各種所有制的競(jìng)爭(zhēng)，使非國有經(jīng)濟(jì)成為中國經(jīng)濟(jì)的重要力量；其四，經(jīng)濟(jì)國際化的改革，使中國經(jīng)濟(jì)在加速工業(yè)化、城市化和市場(chǎng)化的同時(shí)能夠面對(duì)世界新經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，逐步向國際經(jīng)濟(jì)一體化過渡，更加積極主動(dòng)地參與世界經(jīng)濟(jì)一體化中來。

2、當(dāng)前全國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型概況

加入WTO后，中國經(jīng)濟(jì)正飛速地邁向國際化。在國際化競(jìng)爭(zhēng)和較量的進(jìn)程中，中國經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)一種新觀念、新技術(shù)和新體制相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型模式。這種經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型模式不僅是中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿?，而且還將改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)方式和生活方式。

當(dāng)前，全國許多地區(qū)提出了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的構(gòu)想，并且許多地區(qū)還制訂了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型規(guī)劃。其它地區(qū)雖然沒有提出經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的問題，但是實(shí)質(zhì)上也在做著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的工作。整體上看，全國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型可分為北方的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和南方的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，并且南北雙方的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型有著明顯區(qū)別。北方的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以東北三省為代表，南方的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以粵、浙、閩等省為代表。北方是我國的能源基地，改革開放近二十多年來的能源開采利用，許多地區(qū)能源開采業(yè)進(jìn)入了萎縮期，由于資源的逐漸枯竭，導(dǎo)致了一些社會(huì)矛盾的出現(xiàn)。東北以阜新市、遼源市、伊春市、大慶市為代表的四個(gè)國務(wù)院資源型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型試點(diǎn)城市，轉(zhuǎn)型的主要任務(wù)是減少能源產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重。另外，北方是我國重型制造業(yè)基地，但是制造業(yè)整體水平落后。面對(duì)國際經(jīng)濟(jì)一體化的態(tài)勢(shì)，北方工業(yè)需要有新的提升。因此，北方經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的核心是發(fā)展替代產(chǎn)業(yè)、接續(xù)產(chǎn)業(yè)，其次是產(chǎn)業(yè)技術(shù)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新。也就是說北方經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整為主、技術(shù)進(jìn)步為輔的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。南方是我國改革開放的前沿陣地，是中國經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和現(xiàn)代化的“核心地帶”，盡管如此，南方經(jīng)濟(jì)與世界發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)還存在著生產(chǎn)技術(shù)、管理上的差距。因此，南方經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的核心是推進(jìn)產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，實(shí)質(zhì)上是與世界經(jīng)濟(jì)接軌，參與世界競(jìng)爭(zhēng)。

3、當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的實(shí)質(zhì)

縱觀當(dāng)前全國的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，無論是南方還是北方，都把科技放在了突出位置。因此，中國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的實(shí)質(zhì)就是用現(xiàn)代科技改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的高科技含量。

4、當(dāng)前全國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重點(diǎn)、任務(wù)和方向

目前全國許多地區(qū)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力不強(qiáng)，受到國家產(chǎn)業(yè)政策、資源和環(huán)境的制約，不能更好地參與到國際競(jìng)爭(zhēng)中來。因此，全國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重點(diǎn)是用現(xiàn)代技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，使之具有可持續(xù)發(fā)展能力。

轉(zhuǎn)型的主要任務(wù)是開發(fā)和應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)、工藝和裝備，在提高產(chǎn)品質(zhì)量、擴(kuò)大出口和控制污染等方面取得明顯進(jìn)展。

轉(zhuǎn)型的方向是發(fā)展高科技，用科技化帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)化。當(dāng)前的世界經(jīng)濟(jì)是高科技主導(dǎo)下全球一體化經(jīng)濟(jì)，高科技是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大引擎。因此，大力發(fā)展高科技企業(yè)，開發(fā)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高科技產(chǎn)品，提高高科技產(chǎn)品的市場(chǎng)份額和在國民經(jīng)濟(jì)中的比重，使高科技產(chǎn)業(yè)化是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必然方向。

5、加入WTO后我國的產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型

加入了WTO后，中國的一些優(yōu)勢(shì)行業(yè)如紡織、服裝、鞋類、玩具、機(jī)電等由于不再受到最惠國、反傾銷之類的威脅，因而得到迅猛發(fā)展。這些優(yōu)勢(shì)行業(yè)在迅速占領(lǐng)世界市場(chǎng)的同時(shí)，也在發(fā)展壯大中占領(lǐng)了世界生產(chǎn)技術(shù)的制高點(diǎn)。以服裝為例，2005年中國服裝在歐盟、美國等國家和地區(qū)設(shè)限的情況下，許多產(chǎn)品的外貿(mào)出口量和2004年相比仍實(shí)現(xiàn)了翻番。中國服裝業(yè)在向世界市場(chǎng)的邁進(jìn)中，生產(chǎn)技術(shù)和組織管理水平得到了鍛煉和提升，達(dá)到和超越了世界一流水平，令歐盟和美國的服裝生產(chǎn)界感到震驚。因此，在部分地區(qū)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中，有的地區(qū)（如阜新市新邱區(qū)）把服裝行業(yè)作為了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，并且完成了一定數(shù)量的外貿(mào)出口。由此我們不難看出，在未來的全國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中，我國的優(yōu)勢(shì)行業(yè)將是一些地區(qū)的最佳選擇。

（五）當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的潮流

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)主要特征就是經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)信息化的突起，經(jīng)濟(jì)全球化是對(duì)全球資源和市場(chǎng)追逐的結(jié)果，經(jīng)濟(jì)信息化則是信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的使然，在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中世界經(jīng)濟(jì)將轉(zhuǎn)向以商務(wù)電子化為代表的新經(jīng)濟(jì)。新經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)革命的帶動(dòng)下，將發(fā)展成為以生命科學(xué)技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、空間技術(shù)、海洋技術(shù)、環(huán)境技術(shù)和管理技術(shù)等七大高科技產(chǎn)業(yè)為支撐的龍頭經(jīng)濟(jì)。有的學(xué)者甚至把這種新經(jīng)濟(jì)稱為第三次產(chǎn)業(yè)革命。

（六）經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

世界經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的歷史是一部傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造提升的歷史，又是一部新興產(chǎn)業(yè)崛起的歷史。世界各地在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中，盡管有許多新興產(chǎn)業(yè)的崛起和發(fā)展，但是除了一些資源型產(chǎn)業(yè)因資源枯竭而退出歷史舞臺(tái)外，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)并不會(huì)因經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型而成為終結(jié)者，相反傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)會(huì)在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中得到更大程度地改造和提升。新興產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，由于缺乏強(qiáng)有力的技術(shù)、市場(chǎng)和管理支撐，會(huì)遇到許多問題。只有在經(jīng)過漫長(zhǎng)而痛苦的孕育發(fā)展期后新興產(chǎn)業(yè)才可能成為某個(gè)區(qū)域的支柱產(chǎn)業(yè)。因而，新經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的融合，才是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的最快和最佳選擇。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中，讓高新技術(shù)和商務(wù)電子技術(shù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，來帶動(dòng)人才流、技術(shù)流、資金流的流動(dòng)，從而推進(jìn)市場(chǎng)資源進(jìn)行整合，最終促成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的有效方法。

二、可持續(xù)發(fā)展

（一）可持續(xù)發(fā)展的概念

可持續(xù)發(fā)展是八十年代提出的一個(gè)新概念。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《我們共同的未來》報(bào)告中第一次闡述了可持續(xù)發(fā)展的概念，得到了國際社會(huì)的廣泛共識(shí)。

持續(xù)性指的是可以長(zhǎng)久維持的過程和狀態(tài)?？沙掷m(xù)發(fā)展是指既滿足現(xiàn)代人的需求又不以危及后代人滿足其需求的能力。換句話說，就是指經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展。它們是一個(gè)密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。

經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展有兩個(gè)方面的含義。其一是經(jīng)濟(jì)本身應(yīng)具有持續(xù)發(fā)展的能力。即經(jīng)濟(jì)有較強(qiáng)的發(fā)展后勁，具有“勻加速”或“加加速”前進(jìn)的能力，將來不會(huì)出現(xiàn)因“加速度”急劇下降而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)衰退現(xiàn)象。其二是經(jīng)濟(jì)具有與社會(huì)、環(huán)境和諧發(fā)展的能力。即經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖以自然資源為基礎(chǔ)，但要同環(huán)境承載力相適應(yīng)，雖以提高生活質(zhì)量為目標(biāo)，但要同社會(huì)進(jìn)步相協(xié)調(diào)，不能以損害社會(huì)、環(huán)境和浪費(fèi)資源為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（二）經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)

我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是建設(shè)社會(huì)主義和諧經(jīng)濟(jì)。所謂的和諧經(jīng)濟(jì)就是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)要合理，具有較強(qiáng)的增長(zhǎng)潛力，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要與國家政策和諧、與社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)、與環(huán)境承載能力適應(yīng)等。

（三）實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要意義

改革開放以來，我國為了趕超發(fā)達(dá)國家，大量使用了本國的自然資源，使自然資源急劇減少，環(huán)境嚴(yán)重惡化，資源、環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約越來越明顯。在這種情況下，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略具有重大意義。

首先是我國老舊工業(yè)企業(yè)改造的重要方向。由于歷史原因和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制，我國有相當(dāng)一部分工業(yè)企業(yè)在以往相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，走的是先污染、后治理的道路。這些工業(yè)企業(yè)設(shè)備老化，技術(shù)落后，高消耗，低效益，污染嚴(yán)重。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種短期“效益”基本消失，其后果是將大量的發(fā)展資金用于環(huán)境保護(hù)，使環(huán)境失去持久的經(jīng)濟(jì)支持能力，并使區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻。因此，老工業(yè)企業(yè)的出路就是通過加強(qiáng)技術(shù)改造，實(shí)行經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，進(jìn)而走上可持續(xù)發(fā)展的道路。

其次是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要途徑。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是全面小康社會(huì)的首要目標(biāo)，但并不是唯一目標(biāo)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大工程中，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、持續(xù)、快速發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要保證。但是環(huán)境生態(tài)目標(biāo)是全面小康社會(huì)的重要組成部分。環(huán)境和各類自然資源是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果破壞了這個(gè)基礎(chǔ)，當(dāng)前和未來的發(fā)展都要受到制約。要達(dá)到全面建設(shè)小康社會(huì)的總體目標(biāo)，就必須走經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)與能源、環(huán)境持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。

其三是改革開放事業(yè)成功的重要條件。改革開放的首要任務(wù)是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求，使我國進(jìn)入世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國之林。達(dá)到這個(gè)目的，沒有經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速增長(zhǎng)不行。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)能源和各種資源的依賴程度愈來愈高。為了充分發(fā)揮環(huán)境與資源這個(gè)生產(chǎn)力要素在經(jīng)濟(jì)中的重要作用。就必須使經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。

三、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的兩個(gè)不同概念。兩者是緊密聯(lián)系的，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是可持續(xù)發(fā)展的前提，是內(nèi)在需求，是必要條件，可持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的目標(biāo)。

篇10

Abstract: Summary of fixed assets of an enterprise is the main means of labor, fixed assets investment was affected indirectly, an economy's output. This paper models and indirect investment in fixed assets of the angle from the study of its GDP. From the econometric results of the tests to see whether the public economy or economy on the GDP of individual linear effects are present , further evidence of investment in fixed assets on a country's total output of society.

關(guān)鍵詞: 固定資產(chǎn) 國民生產(chǎn)總值 線形關(guān)系

Key words:fixed asset Gross national productLinear relations

作者:張婧1989年5月,女,內(nèi)蒙古通遼人,四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院07級(jí)本科生,金融工程專業(yè),主要從事金融與金融衍生工具的研究。

一. 解釋模型

固定資產(chǎn)對(duì)一個(gè)企業(yè)來說是其主要的勞動(dòng)手段,它的價(jià)值是逐漸地轉(zhuǎn)移到所生產(chǎn)的產(chǎn)品上去。企業(yè)同時(shí)又是重要的市場(chǎng)主體,因此對(duì)固定資產(chǎn)的投資間接得影響到了一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的產(chǎn)出。這里主要對(duì)GDP及國有經(jīng)濟(jì)固定資產(chǎn)投資額(X1),集體經(jīng)濟(jì)固定資產(chǎn)投資額(X2),個(gè)體經(jīng)濟(jì)固定資產(chǎn)投資額(X3),進(jìn)行計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)多元線性回歸模型分析。

我們將數(shù)據(jù)輸入EViews, 可以得出,從1980年至1998年間,GDP是逐年增長(zhǎng)的,說明我國經(jīng)濟(jì)在不斷的發(fā)展.而國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)固定資產(chǎn)投資額總體上都上升。

二. 最小二乘估計(jì)

以上是該模型的OLS估計(jì)的結(jié)果,其中由于X1的T檢驗(yàn)值為非顯著,因此將X1與X2合并為一個(gè)解釋變量,也就是將國有經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)固定資產(chǎn)投資額的和看作為公有經(jīng)濟(jì)固定資產(chǎn)投資額(X1+X2).令X1+X2=X1,得到多元線性回歸方程:

GDP=-212.2253+2.156531X1+10.01952X3

二. 模型檢驗(yàn)

1. 統(tǒng)計(jì)學(xué)檢驗(yàn)

T-Statistic檢驗(yàn),顯著水平0.05,其臨界值為Tα/2=2.11,顯然6.472744及5.487695遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它,其解釋變量的Prob均為0.0000,即從統(tǒng)計(jì)學(xué)檢驗(yàn)的角度上講解釋變量的選取是有意義的.

F-Statistic檢驗(yàn)及擬合優(yōu)度R-squared檢驗(yàn),R-squared值越接近于1,則F值越大,這里的R-squared值為0.995710,大于0.9擬合優(yōu)度比較高,因此F-Statistic檢驗(yàn)亦通過.

2. 計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)檢驗(yàn)

被解釋變量與解釋變量的散點(diǎn)圖如下(SCAT):

結(jié)論:被解釋變量與解釋變量的線性性較強(qiáng)

三.模型評(píng)價(jià)與經(jīng)濟(jì)分析

該模型并沒有直接地從投資、消費(fèi)、出口的角度去考察解釋變量對(duì)GDP的影響,而是以間接的方法從固定資產(chǎn)投資的角度研究了其對(duì)GDP的影響。從計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的檢驗(yàn)結(jié)果看無論是公有經(jīng)濟(jì)還是個(gè)體經(jīng)濟(jì)對(duì)GDP都存在線性的影響,而且相關(guān)系數(shù)都接近于1,進(jìn)一步證明了固定資產(chǎn)投資對(duì)一國社會(huì)總產(chǎn)出的影響.

其中公有經(jīng)濟(jì)與GDP的相關(guān)系數(shù)要大于個(gè)體經(jīng)濟(jì)與GDP的相關(guān)系數(shù),從一個(gè)側(cè)面顯示出近年來國有經(jīng)濟(jì)布局調(diào)整和國有企業(yè)戰(zhàn)略性改組的成效。

1978年以來的二十多年中,伴隨著國有經(jīng)濟(jì)比重的不斷下降,國有經(jīng)濟(jì)的地位與作用問題長(zhǎng)期以來一直倍受關(guān)注.在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,國有經(jīng)濟(jì)控制力往往停留在國有資產(chǎn)的物質(zhì)形態(tài)層面上,而隨著我國改革開放的推進(jìn)以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善,以國有資產(chǎn)的行政計(jì)劃分配為主要特征的“靜態(tài)控制”體系顯然已不再適合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求,因此有學(xué)者提出將國有經(jīng)濟(jì)“控制力”重新界定于“國有資本的調(diào)控力”上面。

固定資產(chǎn)投資的增長(zhǎng),必然會(huì)帶來房地產(chǎn)投資的高速增長(zhǎng),因此,房地產(chǎn)業(yè)將成為未來幾年中拉動(dòng)我國內(nèi)需增長(zhǎng)的一駕重要的“馬車”。

參考文獻(xiàn):

[1]李子奈 潘文卿 計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué) 高等教育出版社 2005