導(dǎo)語：如何才能寫好一篇建筑裝飾，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

英文名稱：Architecture Decoration

主管單位：

主辦單位：廣州珠江建筑裝飾有限公司

出版周期：雙月刊

出版地址：廣東省廣州市

語

種：中文

開

本：大16開

國際刊號：1008-7893

國內(nèi)刊號：44-1411/TU

郵發(fā)代號：46-163

發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時間：1985

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篇2

承包方（乙方）：________________________

按照《中華人民共和國合同法》、《建筑裝飾裝修管理規(guī)定》和其它法律、法規(guī)，結(jié)合本工程具體情況，雙方達成如下協(xié)議。

第1條 工程概況

1.l、工程名稱：

1.2、工程地點：

1.3、承包范圍：

1.4、承包方式：

1.5、工期：____天，本工程自______年____月____日開工，于______年____月____日竣工。

1.6、工程質(zhì)量：

1.7、合同價款（人民幣大寫）：______________________________

第2條 甲方工作

2.l、開工前____天，向乙方提供經(jīng)確認的施工圖紙或作法說明份，并向乙方進行現(xiàn)場交底。全部騰空或部分騰空房屋，消除影響施工的障礙物。對只能部分騰空的房屋中所滯留的家具、陳設(shè)等采取保護措施。向乙方提供施工所需的水、電、氣及電訊等設(shè)備，并說明使用注意事項。辦理施了所涉及的各種申請、批件等手續(xù)。

2.2、指派 為甲方駐工地代表，負責合同履行。對工程質(zhì)量、進度進行監(jiān)督檢查，辦理驗收、變更、登記手續(xù)和其他事宜。

2.3、委托 監(jiān)理公司進行工程監(jiān)理，監(jiān)理公司任命 為監(jiān)理工程師。其職責在監(jiān)理合同中應(yīng)明確，并將合同副本交乙方____份。

2.4、負責保護好周圍建筑物及裝修、設(shè)備管線、古樹名木、綠地等不受損壞，并承擔相應(yīng)費用。

2.5、如確實需要拆改原建筑物結(jié)構(gòu)或設(shè)備管線，負責到有關(guān)部問辦理相應(yīng)審批手續(xù)。

2.6、協(xié)調(diào)有關(guān)部門做好現(xiàn)場保衛(wèi)、消防、垃圾處理等工作，并承擔相應(yīng)費用。

第3條 乙方工作

3.1、參加甲方組織的施工圖紙或作法說明的現(xiàn)場交底，擬定施工方案和進度計劃，交甲方審定。

3.2、指派 為乙方駐工地代表，負責合同履行。按要求組織施工，保質(zhì)、保量、按期完成施工任務(wù)，解決有乙方負責的各項事宜。

3.3、嚴格執(zhí)行施工規(guī)范、安全操作規(guī)程、防火安全規(guī)定、環(huán)境保護規(guī)定。嚴格按照圖紙或作法說明進行施工，做好各項質(zhì)量檢查記錄。參加竣工驗收，編制工程結(jié)算。

3.4、遵守國家或地方政府及有關(guān)部門對施工現(xiàn)場管理的規(guī)定，妥善保護好施工現(xiàn)場周圍建筑物、設(shè)備管線等不受損壞。做好施工現(xiàn)場保衛(wèi)和垃圾清運等工作，處理好由于施工帶來的擾民問題及與周圍單位（住戶）的關(guān)系。

3.5、施工中未經(jīng)甲方同意或有關(guān)部門批準，不得隨意拆改原建筑物結(jié)構(gòu)及各種設(shè)備管線。

3.6、工程竣工未移交甲方之前，負責對現(xiàn)場的一切設(shè)施和工程成品進行保護。

第4條 關(guān)于工期的約定

4.l、甲方要求比合同約定的工期提前竣工時，應(yīng)征得乙方同意，并支付乙方因趕工采取的措施費用。

4.2、因甲方未按約定完成工作，影響工期，工期順延。

4.3、因乙方責任，不能按期開工或中途無故停工，影響工期，工期不順延。

4.4、因設(shè)計變更或非乙方原因造成的停電、停水、停氣及不可抗力因素影響，導(dǎo)致停工8小時以上(一周內(nèi)累計計算)。工期相應(yīng)順延。

第5條 關(guān)于工程質(zhì)量及驗收的約定

5.1、本工程以施工圖紙、作法說明、設(shè)計變更和《建筑裝飾工程施工及驗收規(guī)范》（jgj73－91）、《建筑安裝工程質(zhì)量檢驗評定統(tǒng)一標準》（gbj30－88）等國家制定的施工及驗收現(xiàn)范為質(zhì)量評定驗收標準。

5.2、本工程質(zhì)量應(yīng)達到國家質(zhì)量評定_________標準。

5.3、甲、乙雙方應(yīng)及時辦理隱蔽工程和中間工程的檢查與驗收手續(xù)。甲方不按時參加隱蔽工程和中間工程驗收，乙方可自行驗收，甲方應(yīng)予承認。若甲方要求復(fù)驗時，乙方應(yīng)按要求辦理復(fù)驗。若復(fù)驗合格，甲方應(yīng)承擔復(fù)驗費用，由此造成停工，工期順延；若復(fù)驗不合格，其復(fù)驗及返工費用由乙方承擔，但工期也予順延。

5.4、由于甲方提供的材料、設(shè)備質(zhì)量不合格而影響工程質(zhì)量，其返工費用由甲方承擔，工期順延。

5.5、由于乙方原因造成質(zhì)量事故，其返工費用由乙方承擔，工期不順延。

5.6、工程竣工后，乙方應(yīng)通知甲方驗收，甲方自接到驗收通知____日內(nèi)組織驗收，并辦理驗收、移交手續(xù)。如甲方在規(guī)定時間內(nèi)未能組織驗收，需及時通知乙方，另定驗收日期。

第6條 關(guān)于工程價款及結(jié)算的約定

6.l、雙方商定本合同價款采用第____種：

(1) 固定價格。

(2) 固定價格加____％包干風險系數(shù)計算。包干風險包括____________內(nèi)容。

(3) 以可調(diào)價格:按照深圳市有關(guān)工程計價規(guī)定計算造價，并按有關(guān)規(guī)定進行調(diào)整和竣工結(jié)算。

6.2、本合同生效后，甲方分____次，按下表約定支付工程款，尾款竣工結(jié)算時一次結(jié)清。

撥款分____次進行，撥款____％金額

6.3、工程竣工驗收后，乙方提出工程結(jié)算并將有關(guān)資料送交甲方。甲方自接到上述資料____天內(nèi)審查完畢，到期未提出異議，視為同意。并在____天內(nèi)，結(jié)清尾款。

第7條 關(guān)于材料供應(yīng)的的約定

7.l、本工程甲方負責采購供應(yīng)的材料、設(shè)備(見附表一)，應(yīng)為符合設(shè)計要求的合格產(chǎn)品，并應(yīng)按時供應(yīng)到現(xiàn)場。凡約定由乙方提貨的，甲方應(yīng)將提貨手續(xù)移交給乙方，由乙方承擔運輸費用。由甲方供應(yīng)的材料、設(shè)備發(fā)生了質(zhì)量問題或規(guī)格差異，對工程造成損失，責任由甲方承擔。甲方供應(yīng)的材料，經(jīng)乙方驗收后，由乙方負責保管，甲方應(yīng)支付材料價值 ％的保管費。由于乙方保管不當造成損失，由乙方負責賠償。

7.2、凡由乙方采購的村料、設(shè)備，如不符合質(zhì)量要求或規(guī)格有差異，應(yīng)禁止使用。若已使用，對工程造成的損失由乙方負責。

第8條 有關(guān)安全生產(chǎn)和防火的約定

8.l、甲方提供的施工圖紙或作法說明，應(yīng)符合《中華人民共和國消防條例》和有關(guān)防火設(shè)計規(guī)范。

8.2、乙方在施工期間應(yīng)嚴格遵守《建筑安裝工程安全技術(shù)規(guī)程》、《建筑安裝工人安全操作規(guī)程》、《中華人民共和國消防條例》和其它相關(guān)的法規(guī)、規(guī)范。

8.3、由于甲方確認的圖紙或作法說明，違反有關(guān)安全操作規(guī)程、消防條例和防火設(shè)計規(guī)范，導(dǎo)致發(fā)生安全或火災(zāi)事故，甲方應(yīng)承擔由此產(chǎn)生的一切經(jīng)濟損失。

8.4、由于乙方在施工生產(chǎn)過程中違反有關(guān)安全操作規(guī)程，消防條例，導(dǎo)致發(fā)生安全或火災(zāi)事故，乙方應(yīng)承擔由此引發(fā)的一切經(jīng)濟損失。

第9條 獎勵和違約責任

9.l、由于甲方原因?qū)е卵悠陂_工或中途停工，甲方應(yīng)補償乙方因停工、窩工所造成的損失。每停工或窩工一天，甲方支付乙方________元。甲方不按合同的約定撥付款，每拖期一大，按付款額的____％支付滯納金。

9.2 由于乙方原因，逾期竣工，每逾期一天，乙方支付甲方 元違約金。甲方要求提前竣工，除支付趕工措施費外，每提前一天，甲方支付乙方________元，作為獎勵。

9.3、乙方按照甲方要求，全部或部分工程項目達到優(yōu)良標準時，除按本合同5.2款增加優(yōu)質(zhì)價款外，甲方支付乙方________元，作為獎勵。

9.4、乙方應(yīng)妥善保護甲方提供的設(shè)備及現(xiàn)場堆放的家具、陳設(shè)和工程成品，如造成損失，應(yīng)照價賠償。

9.5、甲方未辦理裝修的任何手續(xù)，擅自同意拆改原有建筑物結(jié)構(gòu)或設(shè)備管線，由此發(fā)生的損失或事故（包括罰款），由甲方負責并承擔損失。

9.6、未經(jīng)甲方同意，乙方擅自拆改原建筑物結(jié)構(gòu)或設(shè)備管線，由此發(fā)生的損失或事故（包括罰款），由乙方負責并承擔損失。

9.7、因一方原因，合同無法繼續(xù)履行時，應(yīng)通知對方，辦理合同終止協(xié)議，并由責任方賠償對方由此造成的經(jīng)濟損失。

篇3

建筑裝飾裝修合同模板

發(fā)包方(甲方)：建工街道辦事處

承包方(乙方)：××房地產(chǎn)開發(fā)有限公司

甲、乙雙方就甲方的裝飾工程的有關(guān)事宜，依照《合同法》及相關(guān)的法律、法規(guī)的規(guī)定，結(jié)合本工程的具體情況，在平等、自愿的基礎(chǔ)上，經(jīng)協(xié)議一致，達成如下協(xié)議：

第一條 工程概況

1、 工程名稱：建工街道社區(qū)服務(wù)中心

2、 工程地點：建工街道辦事處南側(cè)辦公樓

3、 房屋結(jié)構(gòu)：地下一層，地上兩層

4、 承包方式：大包

5、 工期：本工程 自2013年7月28日開工，至2013年9月3日竣工，工期36天。(地下室部分根據(jù)施工條件建筑裝飾工程施工合同再定)

6、 工程總造價：壹佰肆拾陸萬壹仟柒佰陸拾伍元，1，461，765元

7、 工程質(zhì)量：執(zhí)行國家、省現(xiàn)行的工程施工、質(zhì)量和驗收規(guī)范標準。符合《建筑安裝工程質(zhì)量檢驗評定統(tǒng)一標準》，《建筑裝飾裝修工程質(zhì)量檢驗驗收規(guī)范》達到甲方設(shè)計圖紙和具體說明要求。

第二條 甲方義務(wù)

1、 開工前7天向乙方提供經(jīng)確認的施工圖紙或具體做法說明書一份，并向乙方進行現(xiàn)場交底，向乙方提供施工所需的水、電、氣及通訊等設(shè)備，并說明使用注意事項。

2、 指派 為甲方駐工地代表，負責合同履行，對工程質(zhì)量進行監(jiān)督檢查辦理驗收、變更施工事項，登記手續(xù)和其他事宜的協(xié)調(diào)工作。

3、協(xié)助乙方做好現(xiàn)場保衛(wèi)、消防、安全及施工垃圾的處理。

第三條 乙方義務(wù)

1、參加甲方組織的施工圖紙或具體施工要求說明的現(xiàn)場交底，擬定施工方案和施工進度計劃，交甲方審定。

2、指派 莊周為乙方駐工地代表，負責合同履行，按要求組織施工保質(zhì)、保量、按期完成施工任務(wù)，解決由乙方負責的各項事宜。

3、嚴格執(zhí)行施工規(guī)范，安全操作規(guī)程，安全防火規(guī)定。嚴格按照圖紙或作法說明進行施工，做好各項施工質(zhì)量檢查記錄，為竣工驗收做好準備。

4、在施工中未經(jīng)甲方同意，不得隨意拆改原建筑結(jié)構(gòu)及各種設(shè)備管線。

5、工程竣工未移交甲方之前，負責對現(xiàn)場的一切設(shè)施和工程成品進行保護。

第四條 工期約定

1、 因甲方未按約定完成工作，影響工期，工期順延。因乙方責任，不能按期開工或中途無故停工，影響工期，工期不順延。

2、 因設(shè)計變更或非乙方原因造成的停水、停電等致停工，工期相應(yīng)順延。

第五條 工程質(zhì)量及驗收約定

1、甲、乙雙方應(yīng)當及時辦理隱蔽工程和中間工程的檢查與驗收手續(xù)，甲方不能按預(yù)約日期參加驗收，經(jīng)甲方同意，可由乙方組織人員進行驗收并做好記錄，甲方應(yīng)予承認。若甲方要求復(fù)驗，乙方應(yīng)按要求辦理復(fù)驗。若復(fù)驗合格，由此造成停工，工期順延得驗費用由甲方承擔;若復(fù)驗不合格，其復(fù)驗費及返工費用由乙方承擔，但工期不順延。

2、工程竣工后乙方應(yīng)提前3天通知甲方整體驗收，甲方自接到通知之日起應(yīng)在3日內(nèi)組織驗收并辦理驗收移交手續(xù)(詳見附件《工程質(zhì)量驗收單》)。如甲方在規(guī)定的時間內(nèi)未組織驗收，應(yīng)及時通知乙方另定驗收日期，如驗收合格，甲方應(yīng)承認原竣工日期并承擔乙方的看管費用(相應(yīng)的勞務(wù)費);如驗收不合格，由乙方繼續(xù)施工，工期不順延。

第六條 安全生產(chǎn)和防火約定

1、 甲方提供的圖紙和施工說明，施工場地應(yīng)符合防火防事故的要求，主要包括電器線路，煤氣管道，自來水等管線合格。

2、 由于甲方確認的圖紙或作法說明，違反有關(guān)安全操作規(guī)程和防火設(shè)計規(guī)范，導(dǎo)致發(fā)生安全或火災(zāi)事故，由甲方承擔修復(fù)和賠償責任。

3、 乙方在施工中應(yīng)采取必要的安全防護和消防措施，由于乙方在施工過程中違反有關(guān)安全操作規(guī)程，導(dǎo)致人身安全或火災(zāi)事故，由乙方承擔修復(fù)和賠償責任。

第七條 工程款結(jié)算約定

1、 結(jié)算方式：(1)以2013年7月25日上報的預(yù)算審批價格進行結(jié)算。

(2)審批預(yù)算內(nèi)容以外的變更項目，按實際發(fā)生量進行結(jié)算。

2、 付款方式：工程結(jié)算后，按工程價款，甲方辦理沖抵東珠房地產(chǎn)開發(fā)公司的前期手續(xù)費。(配套費、人防費、供熱入網(wǎng)費等)

第八條 保修時間

1、甲方接管之日起，乙方保修二年，甲方使用不當除外。

第九條 違約責任

1、因一方原因，造成合同無法履行時，由違約方賠償合同價款10%的違約金，對已完成的工程量(合格部分)據(jù)實結(jié)算。

2、乙方在施工中，達不到雙方約定設(shè)計圖紙和施工現(xiàn)場交底說明的質(zhì)量要求，拒不按甲方要求整改甲方有權(quán)終止合同，由此產(chǎn)生的損失由乙方自行承擔，并承擔不能履行合同的違約責任和違約金。

3、如乙方使用不合格產(chǎn)品或假冒產(chǎn)品，被甲發(fā)現(xiàn)時按產(chǎn)品價格雙倍賠償給甲方。

4、雙方協(xié)商一致解除合同時，不承擔違約責任。

第十條 合同爭議的解決方式

1、本合同在履行過程中發(fā)生爭議時由雙方當事人協(xié)商解決，可以變更，補充合同約定事項。達成一致的

應(yīng)簽訂補充協(xié)議;達不成一致的可請有關(guān)部門調(diào)解。協(xié)商或調(diào)解不成的，雙方均可通過訴訟程序解決?？上蛑俨梦瘑T會申請仲裁，也可向法院起訴。

第十一條 其他約定

1、因施工而產(chǎn)生的垃圾，由乙方負責運出施工現(xiàn)場，并負責將垃圾運到甲方指定的場地存放，清運費由乙方承擔。

2、在施工期間雙方往來事項，如：預(yù)算以外增加的裝飾項目或因甲方要求更改原設(shè)計要求等，均由雙方駐工地代表人簽訂現(xiàn)場簽證，雙方各留存一份，以防雙方約定事項不清產(chǎn)生誤會和糾紛。

第十二條 附則

1、本合同經(jīng)雙方簽字蓋章后生效，一式兩份，雙方各持一份。

2、本合同生效后乙方不得將工程轉(zhuǎn)包。

3、本合同的附件與本合同具有同等效力。

附件：1、裝飾裝修標準(甲方提供)

2、裝修過程中需注意的幾個問題(甲方提供)

甲方： 乙方：

法定代表人： 法定代表人：

篇4

關(guān)鍵詞：社會地位；使用功能；種類劃分；合理選擇

當下建筑裝飾的蓬勃發(fā)展，是人民生活水平不斷提高的具體體現(xiàn)，是歷史發(fā)展的必然。建筑裝飾裝修主要包括室外裝修和室內(nèi)裝修。建筑裝飾裝修的發(fā)展與建筑裝飾材料的發(fā)展息息相關(guān)。也就是說正是有了現(xiàn)代新型建筑裝飾材料的蓬勃發(fā)展，才有了現(xiàn)代建筑裝飾業(yè)的出現(xiàn)。在新的世紀，我國的建設(shè)目標是以堅持經(jīng)濟建設(shè)為中心，這就為建筑裝飾業(yè)和建筑裝飾材料業(yè)提供了極佳機遇。

1 社會地位

建筑裝飾裝修是人類物質(zhì)文明與精神文明的雙重體現(xiàn)。建筑師的職責是創(chuàng)造出優(yōu)美的空間環(huán)境，而建筑裝飾材料是實現(xiàn)這一目標的重要條件。而不同的建筑物由于采用不同的建筑裝飾材料進行裝修會產(chǎn)生不同檔次的效果。

2 使用功能

外墻裝飾材料的功能。建筑物的表面直接暴露在自然環(huán)境當中，易受到侵蝕。必需采用外墻裝飾材料加以保護，使之不受自然界的影響而遭到破壞。我們一般是通過裝飾材料的質(zhì)感、線條和色彩的表現(xiàn)來突出外墻裝飾材料的效果。此外在外墻裝飾材料色彩的設(shè)計上，要充分考慮到建筑物的功能因素和環(huán)境因素。選擇與周圍環(huán)境相適應(yīng)的色彩。

室內(nèi)裝飾材料的功能。彩色建筑涂料、墻壁布、墻壁紙，可以改變白灰抹墻的單一性，既能起到美化居室的作用，又能發(fā)揮保護墻壁不受有害物質(zhì)侵蝕的作用。防火涂料能抑制室內(nèi)火災(zāi)的發(fā)生。酒店、法院鋪設(shè)大理石、花崗巖可立顯莊嚴肅穆。商場、劇院裝飾吸聲材料可以起到降低噪音的作用。廚房、衛(wèi)生間采用地磚，便于清掃。臥室、客廳鋪設(shè)地板、地毯可增加舒適溫暖感。

3 種類劃分

建筑裝飾材料按其化學(xué)成分可分為無機裝飾材料、有機裝飾材料和有機與無機復(fù)合型裝飾材料。其中無機建筑裝飾材料又分為兩種即金屬和非金屬。

建筑裝飾材料按其建筑物的裝修部位可分為外墻裝飾材料、內(nèi)墻裝飾材料、吊頂裝飾材料、地面裝飾材料、室內(nèi)隔墻裝飾材料和屋面裝飾材料。

4 合理選擇

建筑裝飾材料的選擇要綜合考慮建筑設(shè)計的環(huán)境、氣氛、空間、功能以及各種材料用量和經(jīng)濟合理性等諸多因素。

首先，要考慮建筑裝飾材料的安全性和健康性。在現(xiàn)代建筑裝飾材料中，純天然的少，人工合成的多，在人類過度開發(fā)資源的今天，這已成為一種趨勢。除多數(shù)建筑裝飾材料對人體無害和安全外，還有少數(shù)建筑裝飾材料對人體是有無害和不安全的，而這些少數(shù)建筑裝飾材料恰恰是常用的。如我們常用的大理石就含有放射性物質(zhì)，合成板含有甲醛，油漆中含有苯等等。所以，在選購時要遵循國家標準選購。

其次，要考慮建筑裝飾材料色彩的選擇。建筑裝飾材料的色彩，是構(gòu)成裝飾效果的重要因素，地位重要。在建筑裝飾中，如果色彩的選擇和使用恰當，會使裝飾環(huán)境增光添采。不然會使裝飾環(huán)境俗不可耐。

第三，建筑裝飾材料的選擇。選擇建筑裝飾材料，要考慮裝飾材料的耐久性、舒適性、節(jié)能性、適用性和經(jīng)濟性。如在選擇外墻裝飾材料時，就要既考慮美觀性，又要考慮耐久性。一般有機裝飾材料耐久性差，易老化剝落，不適合用在外墻裝修上。而無機裝飾材料耐久性好，色彩宜人，適合用在外墻裝修上。

目前裝飾材料市場上情況復(fù)雜，價格差異很大，低質(zhì)高價的裝飾材料很多。所以，消費者在選購時，要選擇那些有正規(guī)生產(chǎn)廠名、產(chǎn)品出廠檢驗合格證、產(chǎn)品使用說明書的產(chǎn)品。

5 案例解析

案例裝飾石材。裝飾石材是指具有可切割、可拋光等加工性能的石材。主要分為天然石材和人工石材兩大類。天然石材包括天然大理石和天然花崗巖，人工石材包括水磨石和人造大理石。我國主要出產(chǎn)漢白玉、云石和丹綠。天然大理石是由石灰?guī)r和白云巖在高溫、高壓的作用下礦物重新結(jié)晶變質(zhì)而形成。由于天然大理石化學(xué)成份不穩(wěn)定，不具備耐酸性，多用與室內(nèi)公共環(huán)境裝修中。天然花崗巖是由長石、石英石和云石等礦物組成。由于具有天然花崗巖結(jié)構(gòu)致密、質(zhì)地堅硬、抗酸堿性強、耐磨性好、硬度強的特點，多用與室外外墻裝修中。

案例裝飾涂料。所謂裝飾涂料是指涂敷于物體表面能干結(jié)成膜，具有防護、裝飾、紡銹、防腐、防水等功能的物質(zhì)。裝飾涂料主要有四大組成部分即成膜物質(zhì)、次要成膜物質(zhì)、稀釋劑和助劑。

案例木質(zhì)材料。木質(zhì)材料是一種傳統(tǒng)材料，使用面積廣，用量大，裝飾效果好。木質(zhì)材料主要方木和板材兩種類型。方木的截面有長方形和正方形兩種。方木多用來做地面龍骨、墻面龍骨和吊頂龍骨，當然了也可做廚柜和家具。木質(zhì)板材分為木裝飾板、膠合板、刨花板、纖維板、中密度纖維板、模壓木飾面板、定向木片層壓板、碎木板、木絲板和薄木貼面板。

案例金屬材料。近些年來用于裝飾的金屬材料發(fā)展很快，如鋁合金、不銹鋼、彩色鋼板、鋁塑復(fù)合板和銅材，都用在不同擋次的建筑裝飾上。而裝飾用的不銹鋼是最常用的金屬材料。所謂的不銹鋼是指在鋼的冶煉過程中，加入鉻、鎳等元素，形成以鎳元素為主要元素的合金鋼。常用的不銹鋼有40多個品種，其中建筑裝飾用不銹鋼主要是Cr18Ni8、Cr17Ti和Cr17MnTi等幾種。產(chǎn)品主要有各種不銹鋼門、樓梯扶手、雨搭。裝飾鑄鍛件也是近年來城市常用的金屬材料。

案例裝飾用膠粘劑。膠粘劑是一種能在兩種物體表面形成薄膜，使之粘結(jié)在一起的液態(tài)或膏狀材料。膠粘劑多為有機合成材料，主要由粘結(jié)料、固化劑、增塑劑、稀釋劑及填充劑等原料配制而成。常見的有聚乙烯醇、醋酸乙烯、過氯乙烯、氯丁橡膠、苯-丙乳液及環(huán)氧樹脂等。但膠粘劑中，通常含有游離甲醛、苯、甲苯、二甲苯、甲苯二異氰酯酸、有機揮發(fā)物等有害成分，當它們達到一定濃度時，會對人體造成危害。膠粘劑一般按固化條件、按粘結(jié)料性質(zhì)、按狀態(tài)和按用途四方面進行分類。

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[關(guān)鍵詞]渤海國時期；滿族建筑裝飾；特征表現(xiàn)；特征分析

一、背景概述

渤海幅員遼闊，社會種族結(jié)構(gòu)復(fù)雜，地域經(jīng)濟發(fā)展水平又不平衡。公元705年，歸附于唐王朝，公元713年被冊封為“渤海國”。它接受唐王朝的冊封、授爵，向唐朝貢，受唐朝管轄。其政治制度也從簡到繁，逐步趨于完善；疆土為唐的行政建制，成為統(tǒng)治東北地區(qū)的地方民族政權(quán)。唐文化的廣泛傳入，使渤海深刻吸收中原文化，遺民大部分被同化，成為中華民族的一員。在其漫長的民族發(fā)展歷程中，滿族的先人們?nèi)嫘Хㄌ瞥饨ㄎ拿?，?chuàng)造出悠久而豐富的渤海文化，促進了東北地區(qū)滿族文化的進一步發(fā)展，豐富了中華民族大一統(tǒng)的歷史格局。渤海國在其全盛時期疆域囊括今東北大部、朝鮮島北部及俄羅斯濱海地區(qū)南半部，并在這廣大的區(qū)域留下了極其豐富的歷史遺跡。文獻記載，渤海強盛期有5京、15府、62州、130余縣，號稱“海東盛國”，其城址不下130余座。從考古調(diào)查和發(fā)掘所揭示出來的渤海遺跡、遺物來看，渤海時期建筑規(guī)模宏偉，氣勢磅礴，具有較高的建筑技術(shù)水平。期間，渤海國建筑文化在吸收了唐朝建筑特點的基礎(chǔ)上進行了衍生和變化，創(chuàng)造出新的建筑裝飾符號與特征，使其體現(xiàn)出地域性與創(chuàng)造性。因此，渤海國滿族建筑裝飾傳遞著獨特的多元化信息，它不僅有助于了解當時渤海國人民的生活狀態(tài)，對于研究渤海國文化也有一定的意義。

二、特征表現(xiàn)

從渤海國墓葬、遺址、遺跡的考古發(fā)掘中出土了大量的建筑裝飾，主要有陶器、鴟尾、獸頭、磚、瓦、石獅、石龜趺、壁畫等。這些裝飾物件在一定程度上，反映出渤海國時期的建筑文化特征，極大地增加了建筑藝術(shù)的表現(xiàn)力。其具體表征體現(xiàn)在四個方面。

1.平面裝飾

平面裝飾也可稱繪畫裝飾，它是被施于建筑各部表面的裝飾紋或繪畫?？脊殴ぷ髡哂?980年在吉林省和龍縣龍水鄉(xiāng)龍海村西龍頭山發(fā)現(xiàn)了唐代渤海貞孝公主的墓葬，墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)了造型生動的彩色壁畫（圖1），第一次展現(xiàn)了完整的渤海人形象。貞孝公主墓的人物畫，是先在紙上起稿，把起好的壁畫稿平鋪壁上用竹簽在白至土壁上針刺過稿，然后暈染著色，濃墨勾勒。至今還有針刺過稿的痕跡。貞孝公主墓，墓室內(nèi)涂以白灰，東、西、北的白灰壁上，繪有十二個人物壁畫，形象生動，五彩紛呈，裝飾絢麗。所畫衛(wèi)士、侍者，粉面朱唇，面龐豐腴，長袍束帶，有的系抹額，有的戴黻頭，有的持撾，有的捧包袱，有的肩抗錦囊，有的似持華蓋，雍容謙恭，宛如唐代永泰公主墓、懿德太子墓壁畫人物的再現(xiàn)。從服飾、畫風上看都是唐代8世紀的風格。

2.凸凹裝飾

凸凹裝飾介于平面裝飾與立體裝飾之間，也就是俗稱的陽刻與陰刻，主要應(yīng)用于瓦當、鴟尾等建筑構(gòu)件上。在渤海時期，這一類的建筑裝飾常為高等級建筑所使用，普通建筑未有發(fā)現(xiàn)，截至目前所見渤海時期的遺址中出土有瓦當?shù)亩酁槌侵贰⑺聫R址和貴族墓葬。渤海瓦當發(fā)現(xiàn)較多的是蓮花紋瓦當（圖2），這些瓦當根據(jù)蓮瓣細節(jié)的不同可以分為不同樣式。蓮花瓦當紋飾為四瓣到七瓣蓮紋，中央為蓮蓬的各式變形。在蓮瓣間飾有下層蓮瓣的造型，構(gòu)圖為由上往下看的透視圖。輪廓清晰，花樣繁而不雜，給人以高雅脫俗之感。有些筒瓦和瓦當施釉，綠釉、紫釉、黃釉，與唐朝同種工藝有一定的差距。此外，在渤海國的板瓦和筒瓦上面，還發(fā)現(xiàn)了不少漢文文字的凸凹裝飾。因此，考古工作者又將渤海的瓦稱為“文字瓦”。

3.立體裝飾

立體裝飾又被稱為雕刻裝飾，即在對建筑做裝飾處理時使用的具有長寬厚三維的物品，如獸頭、石獅、石龜趺等。渤海人是從唐人那里學(xué)會了雕刻技術(shù)，因此在這方面體現(xiàn)出較高的藝術(shù)水準。在上京第一殿址附近出土了數(shù)個石雕獅子頭（螭首），獅身是一個尾部較尖的石條，朝上的一面還有插孔，可見它原是固定在大殿臺基的四周，以顯示著王權(quán)的威嚴。曹魏鄴城和隋唐長安城的龍首渠遺址、大明宮麟德殿遺址都出土過類似石雕。六頂山貞惠公主墓出土石獅子兩尊（圖3），花崗巖雕成。（1）通高64cm，作蹲狀，仰首眥目，張口卷舌，前肢伸直，撐立于胸前，后肢屈曲，蹲踞于石座之上，勁有卷鬣，造型渾建有力。（2）通高60cm，造型姿態(tài)與前者相近，唯體型略小，口半張，雕琢稍遜。而現(xiàn)存于金上京博物館的兩尊石獅子為蹲坐像，高約70cm，整體形象與貞惠公主墓地發(fā)現(xiàn)的渤海石獅子基本相同，尤其是腿部所表現(xiàn)出有力度的筋骨的道道凹痕，更鮮明地表現(xiàn)了渤海匠人的特殊雕刻工藝。

4.環(huán)境裝飾

環(huán)境裝飾，即建筑室內(nèi)外的裝飾物件，雖然脫離了建筑本體，但對整個建筑環(huán)境起到美化點綴的作用。從渤海國墓葬、遺址、遺跡的考古發(fā)掘中，出土了大量陶、瓷器類的環(huán)境裝飾物，主要有罐、瓶、壇、壺、盤、盆、甕、碗、甑、杯、鼎、盅、三足器、陶硯、陶印等。其中，深腹罐是渤海陶器中數(shù)量最大的一類，器物形體相對較大，罐腹較深，一部分器物的腹部留有煙熏痕跡，證實是實用器具，演變趨勢特征是口沿由重唇到單唇。在渤海國陶器發(fā)展的后期，出現(xiàn)了受唐三彩影響的釉陶技術(shù)，被稱為渤海三彩。三彩俑施釉情況皆為頭部不施釉，全身施綠黃釉。制作工藝皆為先以素土燒出胚胎，再以高嶺土制作出外表細部。這些三彩陶俑主要包括人物傭和動物傭，姿態(tài)各異，造型生動，風格寫實，捏塑線條分明，洗練逼真，成為重要的建筑室內(nèi)裝飾。此外，還發(fā)現(xiàn)了鏡飾、金帶具、絞胎器、金銀器等其他環(huán)境裝飾。

三、特征分析

1.復(fù)合性

渤海國勞動人民在吸收大唐文化的同時，在建筑裝飾方面還廣泛汲取了其他外來文化的營養(yǎng)，創(chuàng)造出新的藝術(shù)文化特征。其中不乏受高句麗文化特征的影響，也不失之受鞋輻文化的影響，從現(xiàn)象上分析渤海的早期古城主要是受高句麗與鞋鞍建城方法的影響較深，而中晚期則主要受唐代文化的深刻影響。也就是說渤海國的建筑裝飾特征，也是復(fù)合了上述幾種文化現(xiàn)象的結(jié)果。以環(huán)境裝飾中的陶器為例，最為常見的形態(tài)是深腹筒，而它的原型來源于靺鞨族的傳統(tǒng)器物，不同之處在于靺鞨時期深腹筒形罐的口沿部位是有一圈附加堆紋，而進入渤海時期，口沿部位發(fā)生改變，由附加堆紋變成重唇的形態(tài)，最后又演變?yōu)閱未降男螒B(tài)。但就器物本身的形態(tài)上觀察，原型器物就是靺鞨的深腹罐。再以古城內(nèi)常見有灰色布紋瓦和灰色蓮花紋瓦當為例，與高句麗時代燒制的方法完全不同，所以其瓦的顏色也不同。但是瓦的制作與蓮花紋瓦當圖案卻顯示出高句麗的某些特征。這是最能直接說明兩者淵源關(guān)系的重要文化載體。因此，從上述建筑裝飾的具體特征上看，都體現(xiàn)出一定的復(fù)合性，帶給人們?nèi)碌囊曈X感受，從而建構(gòu)了后來的滿族文化體系中意象審美的特征，具有超越時代的生命活力。

2.局限性

雖然，渤海在建筑文化上深受唐文化的影響，但由于受到地理氣候、歷史發(fā)展、材料技術(shù)等因素制約，也表現(xiàn)出一定的局限性。以渤海瓦當蓮花紋飾的演變過程為例，早期，敦化一帶出土的只有十字紋和乳丁紋瓦當，不見蓮花紋瓦當；中期，蓮花紋瓦當已經(jīng)出現(xiàn)，紋飾簡單，制作水平不高，以和龍、琿春等地的蓮花紋瓦當為代表；晚期，以上京出土的蓮花紋瓦當為代表。由早及晚的演化規(guī)律是：瓦當外緣由高變低；淺浮雕蓮花由隆起變扁平；蓮瓣由精美變呆板；蓮肉由豐腴變清瘦。瓦當花紋這樣的變化趨向，究其原因，還是受到各方面因素制約的表現(xiàn)。例如，公元8世紀末9世紀初，渤海國開始進入其發(fā)展進程的中興時期，與中原唐王朝的關(guān)系逐漸密切，國力強盛，政治經(jīng)濟文化也達到了一定高度。因此，這時期的絕大部分瓦當制作水平日趨完善，紋樣精良美觀，蓮花紋成為主要流行紋飾，而且不斷發(fā)展完善到其高峰。9世紀末，渤海國內(nèi)政權(quán)動蕩，同時唐王朝的統(tǒng)治也岌岌可危，導(dǎo)致渤海國力日下。這一時期的瓦當在材料選擇、制作水平以及藝術(shù)性上也有明顯地降低，蓮花紋瓦當紋飾已經(jīng)不如早前生動精美了。誠然，渤海作為地方少數(shù)民族政權(quán)，以其當時的國力，營造建筑實屬不易，尤其在需要精雕細刻的建筑裝飾上，更需要各方因素的支撐。

四、結(jié)語

綜上所述，渤海國時期的物質(zhì)文化已達到較高的水平，建筑營造水平更是體現(xiàn)了渤海人民的聰明智慧和才能，在本民族風格的基礎(chǔ)上，凝結(jié)著封建鼎盛時代高度發(fā)達的融合文化特色。尤其是建筑裝飾藝術(shù)，是在唐漢建筑和其他裝飾藝術(shù)的基礎(chǔ)上進一步提高，創(chuàng)造出了統(tǒng)一的和諧風格，體現(xiàn)出較高的工藝技術(shù)與審美水準，取得了輝煌燦爛的成就。

參考文獻

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篇6

關(guān)鍵詞：建筑；裝飾；風格；文化

中圖分類號：TU2文獻標識碼： A

引言

隨著新時代的到來，我國的建筑水平也在不斷提高。人們對建筑的需求已經(jīng)從只求居住舒適安全，轉(zhuǎn)變成了舒適與美觀并重。人們的審美標準和水平深受本民族地區(qū)文化內(nèi)蘊的影響。這種審美上的需求引導(dǎo)了建筑裝飾設(shè)計風格的變化。

一、建筑文化

建筑文化就是反映在個體或群體建成環(huán)境中的民族文化背景、歷史和所屬地區(qū)地域特點。它由內(nèi)核文化和外援文化共同組成的。內(nèi)核文化表現(xiàn)的是文化在長期發(fā)展演變過程中形成的本質(zhì)性的東西，是古老、純種、發(fā)育完善、根深蒂固的文化部分；外援文化非自生，是新式文化，也可以說是吸收和包容下的外來文化，它年青且非純種，并沒有完全發(fā)育。內(nèi)核文化的傳承能力是很強的，透過建筑裝飾設(shè)計的風格，我們可以追尋到其背后蘊含的一脈相承的本質(zhì)和精髓，深入體會其中的文化內(nèi)涵。建筑文化的發(fā)展與更新可以通過兩種途徑：

1、利用內(nèi)核文化自身的聚變或者裂變進而生成推動其變化更新的巨大能量，這種途徑發(fā)生的動力是從內(nèi)核文化的本質(zhì)結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生的，因而這種建筑文化的發(fā)展和更新是積極有序的，與其產(chǎn)生的文化背景有著一致、和諧的關(guān)系。

2、利用外緣文化來沖擊和滲透內(nèi)核文化，從而推動整個建筑文化進行革新。盡管剛開始會顯得生硬、無序、消極，但在長期作用之下，外緣文化會和內(nèi)核文化形成一個相互適應(yīng)與融合的關(guān)系。站在全面發(fā)展觀的基礎(chǔ)上來看，這兩種方式常常是要相互共生，共同作用，以此來促進人類文化的進步和變革，完成質(zhì)的飛躍。而我國內(nèi)核文化的積淀十分深厚且日漸增大，內(nèi)核文化傳承過程進程緩慢、負荷過重的問題，對于外緣文化的反應(yīng)與容納的能力還不夠。在這厚重的內(nèi)核文化中，有一部分已經(jīng)不適應(yīng)我國現(xiàn)代化建筑的發(fā)展要求了，反而可能會阻礙我國現(xiàn)代建筑文化的發(fā)展。因此，我國的現(xiàn)代建筑設(shè)計師在構(gòu)建和完善建筑文化體系的時候，要重視減輕內(nèi)核文化負擔，吸收外緣文化，并將外緣文化順利溶于內(nèi)核文化，創(chuàng)造出我國建筑文化新的生命力。

二、建筑裝飾設(shè)計風格與建筑文化關(guān)系的探討

風格與文化的探索著名建筑設(shè)計大師貝聿銘先生說到“每一個建筑都得個別設(shè)計，不僅和氣候、地點有關(guān)，而同時當?shù)氐臍v史、人民及文化背景也都需要考慮。這也是為什么世界各地建筑仍各有獨特風格的原因?！笔覂?nèi)設(shè)計風格的形式，是不同時代思潮和地區(qū)特點，通過創(chuàng)傷構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式。一種典型風格的形式，通常是和當?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型特點。

風格雖然表現(xiàn)于形式，但風格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻內(nèi)涵，從這一深層含義來說，風格又不停留或等同于形式。裝飾設(shè)計的風格往往是和建筑以至家具的風格流派的緊密結(jié)合，有時也以相應(yīng)時期的繪畫、造型藝術(shù)、甚至文學(xué)、音樂等的風格流派為其淵源和相互影響。

將風格的外在因素（民族特性、社會體制、生活方式、文化潮流、科技發(fā)展、風俗習慣、、氣候物產(chǎn)、地理位置）和風格形成的內(nèi)在因素（個人或群體創(chuàng)作構(gòu)思，其中包括創(chuàng)作者的專業(yè)素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)）相結(jié)合，從而賦予所設(shè)計裝飾的內(nèi)容具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，使生活在現(xiàn)代社會高科技、高節(jié)奏的人們，在心理上、精神上得到平衡，將體現(xiàn)藝術(shù)特點和創(chuàng)作個性的各種風格（傳統(tǒng)風格、現(xiàn)代風格、后現(xiàn)代風格、自然風格、混合風格等）溶入我們所設(shè)計的具體裝飾工程中去，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造出功能合理，舒適優(yōu)美，滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。

人類社會的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史的延續(xù)性。追蹤時代和尊重歷史，就其社會發(fā)展的本質(zhì)講是有機統(tǒng)一的。

三、對現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計風格與建筑文化的進一步理解

在現(xiàn)代，建筑的室內(nèi)設(shè)計具有功能復(fù)雜而又多變的特點，隨著我國室內(nèi)裝飾材料及設(shè)施設(shè)備的更新?lián)Q代，使得室內(nèi)設(shè)計和建筑裝修的更新周期越來越短。隨著時間的推移，人們所追求的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風格和文化氛圍也在不斷發(fā)生變化。在建筑的裝飾中，一種建筑風格或流派的形成，往往對文化及藝術(shù)以及諸多的社會因素造成不同程度的影響。近年來，我國的建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計，在總體上呈現(xiàn)出一種多元化的發(fā)展方向。當前，我國正處于工業(yè)社會向后工業(yè)社會的過渡時期，人們對自身周圍環(huán)境的需要更加注重對環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵和藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。在室內(nèi)設(shè)計中，不同流派的產(chǎn)生發(fā)展都具有深刻的社會發(fā)展歷史和文化的內(nèi)涵，同時還能極大地豐富人們的精神生活?？偠灾龊媒ㄖL格與建筑文化的研究，能夠?qū)崿F(xiàn)建筑本身更高層次的和諧，實現(xiàn)人類文明的共同享有和發(fā)展，最終做到在遵循歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對歷史的超越。

四、建筑裝飾設(shè)計與傳統(tǒng)文化的象征意義的延伸

在建筑裝飾設(shè)計上能夠充分的體現(xiàn)出人們對美好事物的追求，所以不論在古代還是在現(xiàn)代，人們對美好事物的追求是不變的。這就使得傳統(tǒng)造型藝術(shù)的吉祥意味同樣適用于現(xiàn)代的建筑設(shè)計，在傳達現(xiàn)代人的設(shè)計意念上具有同樣的適用作用。人們通過反復(fù)描摹一個圖形，不僅能夠得到審美意義的外形，還可以讓圖形具有更深層的象征意義。圖形符號能夠?qū)崿F(xiàn)建筑內(nèi)在意義的外在表達，能夠?qū)崿F(xiàn)觀念的具體外化。這些意義最初大多出自對自然的崇拜和宗教崇拜，進而衍生出期盼生命繁衍，富貴康樂以及祛災(zāi)除禍等吉祥象征意義。符號在歷朝歷代的器具裝飾中都有其不同的表現(xiàn)形式，而通過對圖形符號這種“形”與“意”的歷史延伸與衍變，還可以得出每一個歷史時期的“形”的演變，都不是對其原始“母題”的徹底否定，而是能夠通過建立新的審美觀念來賦予其以新的形式，從而使這些“母題”不斷的豐富與拓展。

五、現(xiàn)代化傳統(tǒng)建筑裝飾風格設(shè)計

在現(xiàn)代化傳統(tǒng)的建筑裝飾風格設(shè)計中，最成功也是最引人注意的地方，就是能夠?qū)崿F(xiàn)置身建筑中能夠感覺到傳統(tǒng)建筑文化及精神，但卻找不到一處與傳統(tǒng)建筑的實例有直接關(guān)系的地方。也就是說，能夠?qū)鹘y(tǒng)的亭子放在玻璃幕墻的樓頂上，或在入口處通過放置傳統(tǒng)的拱門，把傳統(tǒng)的裝飾標志放在外墻的樓角及磚上，或以混凝土仿做斗拱，這些可以說這些做法只能算是一種仿古設(shè)計的例子，如果能消化及吸收傳統(tǒng)建筑的精華，實現(xiàn)項目設(shè)計有關(guān)事物的了解，兩者便不謀而合，在不知不覺中表現(xiàn)出傳統(tǒng)的精神。

結(jié)束語

建筑裝飾設(shè)計風格的發(fā)展與擴大是人們物質(zhì)生活條件不斷提高，審美需求日益深化的必然要求。它深受建筑文化的影響，同時也成為了推動建筑文化發(fā)展的重要力量。

參考文獻：

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篇7

關(guān)鍵詞：裝飾風格；肌理美；色彩美；性能美

一 室內(nèi)裝飾風格

中國建筑以木結(jié)構(gòu)和磚石結(jié)構(gòu)為主，數(shù)千年來一直保持著自己固有的特色。建筑裝飾的風格就是試圖把這些諸如社會、技術(shù)等所有要素以及造型、材料、設(shè)計者的不同手法等諸多特征集結(jié)于一身。在每個時期有不同的風格，如人們常說的“古希臘風格”、“古羅馬風格”、“洛可可風格”、“法國法國”、“現(xiàn)代風格”等等。對于這些風格，已經(jīng)建立起了完整的建筑裝飾歷史體系，它們無一不在體現(xiàn)著建筑裝飾的中性美感。

（1）剛?cè)峒鏉脑O(shè)計風格

室內(nèi)裝飾可以分為“軟”和“硬”兩部分。所謂的“硬”裝飾主要是指在墻面、地面、頂面中作為的固定的裝飾，如地面鋪裝，頂面吊頂?shù)鹊萚1]。這些裝飾是室內(nèi)裝飾裝修額主體，起帶結(jié)構(gòu)性的作用。軟裝飾是指，除了固定的裝飾之外，只要能過完善室內(nèi)功能、烘托室內(nèi)氣氛、體現(xiàn)室內(nèi)文化的裝飾。室內(nèi)裝飾中的“軟”、“硬”裝飾同樣重要，硬裝飾是室內(nèi)裝飾的主體，而在、軟裝飾是在硬裝飾德爾基礎(chǔ)上所做的點綴，它們只有相互存在才能體現(xiàn)出室內(nèi)裝飾的美。

二 室內(nèi)裝飾

（1）室內(nèi)裝飾材料特點

1）色彩

色彩和光線可以賦予室內(nèi)環(huán)境奇妙的表情。不同的色彩能給人不同的感受，材料的色彩決定了材料本身具有的固有色。照射在材料上的光線反射，觀看者對色彩的敏感，光線很重要，色彩和光相互映射。

2）光澤

光澤是材料表面的一種特性，是物體表面反射出來的光，它對材料表面的物體形象的清晰度起著決定的作用。當材料的光滑度越高，那么光澤度就會越高。作用僅僅次于色彩。

3）透明性

材料的透明性也是和光線有一定的關(guān)系的一種特性。既透明油透視的物體成為透明體，如玻璃石透明體。

（2）室內(nèi)裝飾材料的肌理、色彩以及質(zhì)地的美感

1）肌理美

肌理是指物體表面的組織紋理結(jié)構(gòu)，是表達人對設(shè)計物表面紋理特點的一種感受。室內(nèi)裝飾的肌理存在“一次肌理”和“二次肌理”兩個層次[2]。“一次肌理”也就是材料的質(zhì)地，是基于天然材料的原有的一種表面材料的質(zhì)感。如，木材、石材。它們會存在不一樣的紋理，在裝飾的過程中，通過不同的拼接組合成更大面積的紋理，就形成了“二次肌理”。利用材料的肌理，通過一定的手段使之造成起伏、凹凸并達到一定程度時，遠肌理效果就會產(chǎn)生另外一種肌理效果來達到一種美的境界。

2）材料的色彩美

作為第一語言的色彩借助了材料作為載體表達情節(jié)，傳遞感情，成為了影響人們心理和生理變化的因素[3]。材料的色彩分為三類：一類就是材料本身具有的天然色彩特征和色彩美感，是不需要進行任何加工而是指與生俱來的天然美；一類是成品材料所具有的色彩，也不需要經(jīng)過在后期進行的加工和處理所具有的機械美；另一類則是依據(jù)室內(nèi)空間需要和實際要求的對象，采用多種加工技術(shù)對自然或者成品材料進行色彩加工處理，改變材料本身具有的色彩。

然而，材料色彩的的美式和諧和協(xié)調(diào)，材料的色彩美餅不是獨立存在的，它能和其他色彩美感元素相互滲透，設(shè)計應(yīng)恰當?shù)倪\用色彩美的規(guī)律，在材料的組合和搭配中充分體現(xiàn)色彩的魅力。

3）性能美

材料的性能美也是形成美感的重要因素，材料的不同性能決定了材料的不同特點。我們要利用材料的性能特性創(chuàng)造有個性、富有美感的室內(nèi)空間。玻璃是普遍使用的并且效果很好的一種材料，玻璃具有透明美、輕盈沒、潔凈美的特點，設(shè)計界尤為推。它不僅能在視覺空間上是空間層次擴大延伸，而且還能節(jié)約壞境的虛實空間，能使人在虛實空間中產(chǎn)生美的情調(diào)，是空間富于虛實變化。木材是常用的、普遍的一種原始材料。木材質(zhì)感復(fù)雜，每一種木材給人的感覺都是不一樣的。作為一種天然的材料，它輕盈、強度高、剛性好、便于加工制造，尤其具備了讓人動心的條紋。此外，鋁合金、不銹鋼等裝飾材料也開始受人們追捧，它們具有很強的華麗、光澤等特點，機械性能優(yōu)越，易于現(xiàn)場加工，而且具有強烈的時代感，符合時尚的追求。

三 總結(jié)

建筑裝飾中性美感主要體現(xiàn)在風格的設(shè)計和對裝飾材料的運用。建筑裝飾材料是空間表現(xiàn)語言的載體，是設(shè)計師設(shè)計靈感的來源。室內(nèi)裝飾材料具有色彩、肌理、性能、意境之美。人們通過恰當?shù)倪\用裝飾材料的美感創(chuàng)造出一個具有令人神往的空間，能影響人們心情的意境。

參考文獻

[1] 揚芳. 淺談軟裝飾與室內(nèi)設(shè)計風格的營造[J].工程科技II·建筑科學(xué)與工程.2009（09?）：253-254.

篇8

（一）多元而又傳統(tǒng)的裝飾紋樣

寧夏清真寺建筑中的裝飾紋樣不但傳承了阿拉伯伊斯蘭教的理念，還融入了許多本土化的裝飾語言，呈現(xiàn)出既傳統(tǒng)又多元的面貌，最常見的有幾何、植物、文字三種紋樣形式。首先，寧夏清真寺建筑的裝飾紋樣同我國其他穆斯林聚居地宗教建筑的幾何紋樣有很多相似之處，基本以方形、三角形、圓形、波浪形等為元素，通過組合、重復(fù)衍生出復(fù)雜的紋飾。中華回鄉(xiāng)文化園清真寺內(nèi)穹頂裝飾紋樣就選用了多角星形圖案作為穹頂圖案的基礎(chǔ)元素，通過層層套嵌組合成放射狀圖案，令人聯(lián)想天空和宇宙的博大無垠。其次，寧夏清真寺中的建筑裝飾以植物紋樣為主要的表現(xiàn)手段。因為教義限制人物和動物等圖案的出現(xiàn)，伊斯蘭教建筑裝飾中植物紋樣通常不以自然界中真實植物的原形出現(xiàn)，而是通過將植物的特色形態(tài)提取出來組成紋樣。它們多以葡萄、藤蔓等植物為原形，通過抽象、夸張的復(fù)制和連接形成環(huán)形的、連綿不斷的植物裝飾紋樣。最后，出自《古蘭經(jīng)》等的阿拉伯文字在清真寺建筑裝飾設(shè)計中占有極為重要的地位，其文字種類繁多、線條豐富，呈線型、環(huán)形排列，是寧夏宗教建筑特有的裝飾設(shè)計元素。一般來講，文字主要選用庫菲體、納斯黑體和斯爾西體。這些文字各有所長，從裝飾角度分析，其實質(zhì)都是富有韻律的線性變化，與植物紋樣相得益彰，適合不同場合、不同界面的裝飾需要，被廣泛用于清真寺、拱北、道堂等伊斯蘭宗教建筑中。尤其是楹聯(lián)匾額這類中原文化元素在清真寺中的應(yīng)用，更反映出一種文化的交融與伊斯蘭教本土化的特征。以上三類裝飾紋樣都具有抽象、連貫、密集等特點，在其基本的裝飾特性上，我們看到的更多的是伊斯蘭宗教文化觀念的符號化特征，一種萬事萬物循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始的生生不息的。

（二）情感與美觀并重的色彩搭配

色彩是人類情感的直接外化。在寧夏清真寺建筑中，裝飾色彩呈現(xiàn)出情感與審美并重的特征。首先，寧夏清真寺建筑的色彩設(shè)計是在凝練自然景物色彩形式組合和裝飾美感的基礎(chǔ)上強化了色彩的純度、明度，成為適合伊斯蘭宗教建筑情感表達的主觀裝飾色彩。如清真寺建筑的裝飾以白色為主，輔以其他豐富的裝飾色彩，視覺效果華美、絢麗；而拱北陵墓的裝飾色彩則大都以冷色調(diào)為主，看上去較為清雅、肅穆。其次，寧夏清真寺建筑裝飾色彩的表現(xiàn)手法細膩、豐富，帶有多樣性和復(fù)雜性，常用套色、漸變、平涂、貼金、描金等裝飾手法對建筑色彩進行表現(xiàn)，這些手法充分考慮了建筑色彩的感官效果和肌理質(zhì)感，令色彩更加傳神、生動。中華回鄉(xiāng)文化園金色禮儀清真寺大殿以描金法對大殿內(nèi)外進行裝飾，令建筑物呈現(xiàn)出一種輝煌華貴的效果。最后，寧夏清真寺建筑的常用色彩既融合了阿拉伯建筑的風格，又保留了中國本土藝術(shù)的精髓。一般來講，寧夏較為傳統(tǒng)和古老的清真寺建筑大都以灰色為主，這繼承中國古代民居的主體風格，看起來低調(diào)、包容、柔和。經(jīng)過一段時間的發(fā)展，寧夏清真寺中開始出現(xiàn)了以朱紅色為主的建筑，主要用于門樓、邦克樓等建筑和梁、椽、柱、窗、欄桿等建筑構(gòu)件中，這是回漢民族文化交融的結(jié)果，在世界其他國家和地區(qū)的穆斯林建筑中都極為罕見。如靈武懷恩清真寺邦克樓紅柱白墻的裝飾色彩。除了上述兩種借鑒中國本土的裝飾色彩外，寧夏清真寺建筑以藍色、黃色、綠色的應(yīng)用最為廣泛，這些阿拉伯建筑的經(jīng)典色彩通常用以表現(xiàn)明亮的色彩搭配，象征著沙漠地區(qū)穆斯林對于天空、對于生命的理解，是阿拉伯游牧民族歷史文化和藝術(shù)認知傳承。

（三）質(zhì)感和形態(tài)兼修的民族工藝

寧夏清真寺建筑延續(xù)了我國前朝工匠流傳下來的傳統(tǒng)工藝，令建筑的紋樣和色彩煥發(fā)了生氣與活力，使建筑本身呈現(xiàn)出質(zhì)感與形態(tài)兼修的美感。其中磚雕工藝、木雕工藝、石膏雕花工藝與琉璃工藝四方面最具特色：首先，磚雕是傳統(tǒng)建筑裝飾重要元素之一，因在戶外耐久性較好而被大量使用。磚雕在寧夏伊斯蘭教建筑中多用于清真寺的脊飾、影壁、券門、墀頭的裝飾，其主要以普通青磚或異形磚為材料，通過燒制、打磨、落樣、雕刻等一系列復(fù)雜的工藝得以完成。寧夏同心清真大寺券門就采用了一座仿木青磚照壁，上雕刻“松月圖”，質(zhì)感樸拙、形態(tài)素雅，既美化了建筑環(huán)境，又展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化特色。其次，木雕在建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)用廣泛。作為我國傳統(tǒng)建筑常見的裝飾材料，寧夏清真寺建筑的木雕裝飾大都用于清真寺的廊柱、頂棚、梁枋等部位。木雕工藝圖案性強，既可呈起伏狀做高浮雕、透雕等各種效果，又可呈平面狀，以低浮雕形式出現(xiàn)。同心清真大寺天花藻井就采用了木雕花卉作為裝飾，工匠采用了貼雕手法將花紋淺刻于木頭上，其質(zhì)感虛實相生，紋理絲絲入扣。再次，石膏雕花是清真寺建筑裝飾有的元素，主要有石膏組花、鏤空石膏花以及石膏花帶三類。其按照具體形態(tài)和大小的不同運用于清真寺的不同建筑部位，石膏組花大多以多角形、多邊形或圓形為主，用于清真寺內(nèi)外墻壁的基礎(chǔ)圖案裝飾；鏤空石膏花高低交錯、起伏重疊，工藝復(fù)雜，欣賞價值也較高，大多用于阿拉伯經(jīng)文或匾額的裝飾；石膏花帶主要以植物花卉圖案為素材，通過二方連續(xù)并列重復(fù)，其長度隨意，大多用于清真寺裝飾柱、外墻的邊、眉裝飾。最后，琉璃本是漢族的傳統(tǒng)手工藝，后被伊斯蘭建筑借鑒，廣泛用于清真寺的頂部、墻面、檐部。其特點是耐久性好、釉面光滑、清透，能夠賦予色彩自然的光感。寧夏四旗梁子拱北，建筑的封頂全部采用了花色面的琉璃瓦，其色彩以綠、青、藍為主，通體閃爍著沉著的光感，給人營造出莊嚴神圣的環(huán)境氛圍。

二、寧夏清真寺裝飾元素的文化符號內(nèi)涵

任何形式都是精神內(nèi)涵的符號化表現(xiàn)，從人類開始出現(xiàn)就逐漸對居住地產(chǎn)生了環(huán)境認識，建筑也就日漸出現(xiàn)了符號化的情感因素。在寧夏清真寺建筑中也能看到各類裝飾紋樣的情感再現(xiàn)，它們既反映出穆斯林對伊斯蘭教義的遵從，又反映出伊斯蘭文化本土化后的交融。

（一）圖形元素的文化符號內(nèi)涵

首先，通過對幾何線條結(jié)構(gòu)形式曲折等節(jié)奏的變化，單一圖形重復(fù)使用是寧夏清真寺建筑裝飾的特點之一。這些裝飾藝術(shù)手法呈現(xiàn)出虛實、遠近、快慢的韻律變化，進而達到情感上的滌蕩起伏。這種幾何化的等距重復(fù)或漸變，形成宗教建筑穩(wěn)定、莊嚴的形象特征，給人以萬物相連、與宇宙無限相連的溝通感覺，極大豐富了建筑的造型語言，形成特有的符號象征區(qū)別于其他宗教建筑。其次，植物紋飾抽象畫、構(gòu)成圖案化是清真寺建筑裝飾的特有文化符號表現(xiàn)。伊斯蘭教義反對偶像崇拜，因此在建筑裝飾題材中少見人物、動物形象，常以植物的抽象形式出現(xiàn)。其常選用具有美好寓意的蘋果、葡萄等植物的花或果為設(shè)計原形，通過裝飾手法重復(fù)衍生，形成延綿不竭、無始無終的符號化特征，象征著穆斯林繁榮興旺的美好愿望，這些元素符號弱化了具象形態(tài)造成的視覺焦點，通過繁復(fù)變化形成單純而宏大的宗教建筑特征。最后，文字是每個民族文化傳承最具符號特征的代表。伊斯蘭建筑裝飾中出現(xiàn)的文字不但具有裝飾性，更重要的是直觀反映出標志性伊斯蘭文化特征。

（二）色彩元素的文化符號內(nèi)涵

色彩作為建筑物主要的裝飾手法之一，一直以來承載了典型的風格符號特征。任何一個建筑的色彩都是民族文化精神的符號性外化。色彩鮮明、多樣、辨識度高，具有直接反映民族情感的特點?；疑⒓t色的出現(xiàn)就具有典型的中國傳統(tǒng)文化符號特征，它們與我國傳統(tǒng)建筑中的色彩運用一脈相承。這也反映出寧夏清真寺在中國千百年的演變后所形成的獨特藝術(shù)特點。寧夏清真寺建筑在色彩上用色大膽鮮明，有別于世界其他國家伊斯蘭建筑重紋樣弱色彩的特點風格，從中我們可以看出穆斯林文化中既傳統(tǒng)內(nèi)斂又熱情奔放的情感表達。

（三）材料工藝的文化內(nèi)涵

篇9

各種建筑形式均離不開建筑材料去體現(xiàn)，而新型建筑材料的出現(xiàn)也促進了建筑形式的發(fā)展，這種相輔相承的關(guān)系，也推動著建筑更好的發(fā)展。玻璃幕墻的發(fā)展、懸轉(zhuǎn)餐廳的出現(xiàn)、中庭建筑的廣泛應(yīng)用、超高層建筑的矗立，都是與建筑材料的發(fā)展有著密切的關(guān)系。本文介紹的裝飾材料GRG和GRC也是目前國際上建筑裝飾材料界流行的更新?lián)Q代產(chǎn)品。

GRG

GRG是英文縮寫，全名GlassFiber Reinforced Gypsum ，中文名為預(yù)鑄式玻璃纖維加強石膏板，它是一種特殊改良纖維石膏裝飾材料，造型的隨意性使其成為要求個性化的建筑師的首選，它獨特的材料構(gòu)成方式足以抵御外部環(huán)境造成的破損、變形和開裂。

GRG的主要材料是石膏粉，但不同于普通石膏板的是，GRG 采用了專用石膏―超細結(jié)晶石膏（改良的石膏），所以在強度、抗壓等物理性能上面要遠遠高于普通的石膏板。GRG產(chǎn)品主要采用高密度Alpha石膏粉、增強玻璃纖維，以及一些微量環(huán)保添加劑制成的預(yù)鑄式新型裝飾材料，產(chǎn)品表面光潔平滑呈白色，材質(zhì)表面光潔、細膩，白度達到90%以上，并且可以和各種涂料及面飾材料良好地粘結(jié)，形成極佳的裝飾效果、環(huán)保安全不含任何有害元素。此種材料可制成各種平面板、各種功能型產(chǎn)品及各種藝術(shù)造型，充分滿足設(shè)計師需求。此外，GRG產(chǎn)品還具有質(zhì)量輕、可調(diào)節(jié)濕度、防火、施工快捷等優(yōu)點。一般情況下，建筑設(shè)計師們經(jīng)常會推薦應(yīng)用在工商業(yè)建筑為抵抗高的沖擊而增加其穩(wěn)定性的吊頂為主。此外，由于GRG材料的防水性能和良好的聲學(xué)性能，尤其適用于頻繁的清潔洗滌和聲音傳輸?shù)牡胤?，像學(xué)校、醫(yī)院、商場、劇院等場所。

GRC

篇10

隨著城市建設(shè)的加快，拆舊建新的建筑工程與日俱增。人們在享受城市文明的同時，也在遭受城市垃圾所帶來的煩惱，其中建筑垃圾就占有相當大的比例。舊建筑物被拆除，新的建筑裝飾工程中，也產(chǎn)生大量的廢舊木料，若將其直接清理填埋，是極大的浪費，也有違于低碳的設(shè)計理念。在藝術(shù)設(shè)計層面，作為有社會責任感的設(shè)計師，除了追求空間、造型、風格、主題、材料及肌理之余，也應(yīng)該多留意身邊的“裝修垃圾”，對其進行巧妙的藝術(shù)構(gòu)思并加以利用，這也是設(shè)計手法的一種創(chuàng)新。

再生設(shè)計是基于綠色設(shè)計、低碳設(shè)計理念的實踐

綠色設(shè)計（Green Design）是20世紀80年代末出現(xiàn)的一股國際設(shè)計潮流。綠色設(shè)計反映了人們對于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時也體現(xiàn)了設(shè)計師道德和社會責任心的回歸。在設(shè)計史中，工業(yè)設(shè)計為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時，也加速了資源，能源的消耗，并對地球的生態(tài)平衡造成了極大的破壞，正是在這種背景下，設(shè)計師們不得不重新思考工業(yè)設(shè)計師的職責和作用，綠色設(shè)計也就應(yīng)運而生。

對于綠色設(shè)計產(chǎn)生直接影響的是美國設(shè)計理論家維克多?巴巴納克（Victor Papanek）。20世紀60年代末，他就出版了一本引起極大爭議的專著《為真實世界而設(shè)計》（Design for the real world）。該書專注于設(shè)計師面臨的人類需求的最緊迫的問題，強調(diào)設(shè)計師的社會及倫理價值。他認為，設(shè)計的最大作用并不是創(chuàng)造商業(yè)價值，而是一種適當?shù)纳鐣兏镞^程中的元素，同時強調(diào)設(shè)計應(yīng)該關(guān)注地球資源與環(huán)境問題。70年代“能源危機”爆發(fā)，綠色設(shè)計也得到了越來越多的關(guān)注和認同。

綠色設(shè)計是指在設(shè)計中，要充分考慮設(shè)計對資源和環(huán)境的影響，優(yōu)化各種相關(guān)因素，使其建設(shè)過程中對環(huán)境的總體負影響減到最小，各項指標符合綠色環(huán)保的要求。綠色設(shè)計的核心是“3R”，即Reduce、Recycle、Reuse，不僅要減少材料物質(zhì)和能源的消耗，充分考慮材料分類回收并再生的可能性，并盡可能選用廢棄的材料或再生材料進行設(shè)計，減輕建筑垃圾填埋的壓力。現(xiàn)在，大部分常見的建材都有回收再生的替代品，水泥、金屬、玻璃、磚和塑料都可以用回收的建筑垃圾制造，制造過程降低了最高百分之九十的能量消耗和發(fā)散，這正是“綠色設(shè)計”、“低碳設(shè)計”理念所提倡的。作為有社會責任感的設(shè)計師，應(yīng)該更多的關(guān)注全球資源與環(huán)境問題，秉承綠色設(shè)計、低碳設(shè)計理念，踐行建筑垃圾的再生設(shè)計。

廢舊木料的再生設(shè)計

對廢舊木料的再生設(shè)計，可以從技術(shù)和藝術(shù)兩方面來看。目前大量的廢舊木料回收后，沒有受污染的主要用于生產(chǎn)刨花板、密度板等，受污染的木料主要用于燃燒產(chǎn)生能源，這些是屬于技術(shù)手段；藝術(shù)手段則是將廢舊木料進行分揀、清潔后，通過拼裝、膠合、捆扎、鋪設(shè)等藝術(shù)組合形式，進行全新的創(chuàng)意設(shè)計，其為固有的材料表現(xiàn)形式提供了新的內(nèi)涵，是創(chuàng)新設(shè)計的源泉。

1.廢舊木料的分揀歸類

在建筑工程中，對木料進行不同形狀的切割、鏤空是必不可少的，越是追求造型形態(tài)美感的設(shè)計作品，其廢料也必然更大。這些材料通常比較破碎、形狀不一，且色彩、肌理、尺寸都不統(tǒng)一，對其進行再設(shè)計，有很大的難度，應(yīng)對其進行分揀，按材料類型分類，并分出大料及碎料。在建筑拆除時，應(yīng)按一定的程序小心地進行，盡量保持梁架、木柱、門窗等木料的完整性。對收集起來的木料分類堆放待用。

2.建筑木構(gòu)件的再設(shè)計

舊建筑拆除會有大量的木桁架、木門窗等建筑構(gòu)件，將其運用于新的建筑藝術(shù)設(shè)計中，或作為建筑構(gòu)件使用，或作為裝飾使用，配合新的材料與構(gòu)件來進行設(shè)計，新舊材料形成反差與對比，使作品彰顯歷史感與現(xiàn)代感。如上海濱江創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，位于楊樹浦路，其入口接待廳就是利用危舊廠房拆下來的木結(jié)構(gòu)桁架，配以鋼結(jié)構(gòu)玻璃墻體，重新搭建起來。（圖1）

3.木料的拼裝與鋪貼

拼裝與鋪貼設(shè)計手法，主要是應(yīng)對木方、木板等廢舊材料，對其進行清潔處理后，將材料按相同的長度、寬度或厚度統(tǒng)一裁切，形成拼裝與鋪貼組合時的基礎(chǔ)模數(shù)。組合時采取平面、曲面的拼裝方式，強調(diào)拼裝方式多樣化及藝術(shù)性，運用單一或多種材料不同的肌理、質(zhì)感、色彩的對比，呈現(xiàn)出豐富的材料層次。如上海創(chuàng)意園的形象墻，木片表面記錄著歲月滄桑的紅、綠等各種顏色的漆面，形成豐富的色彩對比。拼裝時巧妙采取密拼或間隔拼裝，則可以產(chǎn)生封閉與通透的空間效果。（圖2、3）

4.木料的膠合與捆扎

應(yīng)對廢舊木料中的片材與線材，可以采用膠合與捆扎的方式進行再生設(shè)計。裝飾木板或木皮的條形薄片邊角料，適合采用膠合的方式，可配合模具膠合成平面或曲面的造型。對長方條形材料，則適合采用捆扎的方式。崇尚自然的北歐，公認是全球最致力于環(huán)保節(jié)能的地區(qū)之一，瑞典斯德哥爾摩Konstfack School of Design的兩位學(xué)生Petter Th?rne與Anders Johnsson，他們將回收木料，通過膠合與捆扎的方式組合成椅子和餐桌，木料長短、顏色不一形成獨特有趣的藝術(shù)組合。（圖4、5）

5.木料的負形再利用

在木料的藝術(shù)設(shè)計中，經(jīng)常運用鏤空雕刻的造型手法，則會產(chǎn)生木料的正形與負形，正形是被使用的部分，而負形往往是丟棄的部分。造型形態(tài)的不同，正負形面積比例也隨之變化，甚至負形面積大于正形，造成極大的浪費。關(guān)于負形的再利用，可直接利用負形形態(tài)進行組合，也可以對其進行二次裁切利用。如2010年世博會波蘭國家館建筑設(shè)計，設(shè)計師首先考慮材料是否可能回收和循環(huán)利用，其表皮由體現(xiàn)波蘭特點的剪紙圖案組成，使用的材料是經(jīng)浸漬膠合板，經(jīng)過激光切割形成剪紙效果，這是正形。其具有一定數(shù)量的負形則形態(tài)各異，設(shè)計師巧妙地將切割出的負形部分來制作戶外家具，與展館建筑相呼應(yīng)。（圖6）