導(dǎo)語：如何才能寫好一篇服飾設(shè)計(jì)教案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)；社區(qū)服務(wù)；小海豚伙伴營

[中圖分類號(hào)] G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1005-4634（2014）02-0108-03

隨著社會(huì)學(xué)專業(yè)教學(xué)改革的推進(jìn)和不斷深化，社會(huì)學(xué)本科教學(xué)更加重視學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)以致用、關(guān)注社會(huì)的辦學(xué)特色。這就要求在實(shí)際教學(xué)中必須突出學(xué)生的主體地位，構(gòu)建有效的實(shí)踐教學(xué)課堂，不僅要讓學(xué)生學(xué)好教材這本有字之書，也要學(xué)好社會(huì)這本無字之書，參與社區(qū)服務(wù)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

1 社會(huì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)與社區(qū)服務(wù)

根據(jù)社會(huì)學(xué)本科專業(yè)課程設(shè)置的目標(biāo)要求，本專業(yè)培養(yǎng)具備社會(huì)學(xué)的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，掌握綜合分析社會(huì)問題的能力，較熟練地應(yīng)用社會(huì)研究方法，能在黨政機(jī)關(guān)和傳媒機(jī)構(gòu)、教育科研機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等從事社會(huì)調(diào)查、政策研究與評(píng)估、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃與管理工作的高級(jí)專門人才和實(shí)用復(fù)合型人才。而專業(yè)實(shí)踐或社會(huì)實(shí)習(xí)是教學(xué)計(jì)劃的重要內(nèi)容，是保證人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要條件，教師必須開展實(shí)踐教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐教學(xué)指的是教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用專業(yè)理論和方法進(jìn)行各種類型的社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)，收集分析相關(guān)資料和信息、撰寫社會(huì)實(shí)踐報(bào)告等。

實(shí)踐教學(xué)作為一種教學(xué)方法是專業(yè)教師必須具備的一項(xiàng)重要技能，可以把這種教學(xué)方法稱為實(shí)踐教學(xué)法。實(shí)踐教學(xué)法是“基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)綜合運(yùn)用的教學(xué)方法，是通過一定的實(shí)踐活動(dòng)，將概念化、條理化、抽象化的書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的一種有效方法”[1]。這種教學(xué)方法同課堂教學(xué)方法最大的不同在于它具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須融入到社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中，從周圍環(huán)境取材，將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，并在實(shí)踐中生成知識(shí)，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，提高自主性學(xué)習(xí)和參與活動(dòng)的能力，更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生邏輯思維能力、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生在實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)中的體驗(yàn)和想法。每次實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)一般都會(huì)圍繞某個(gè)主題進(jìn)行，每個(gè)主題活動(dòng)都會(huì)由學(xué)生自己事先策劃，留給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行充分的交流、討論和設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

社區(qū)是社會(huì)的一個(gè)縮影，是社會(huì)學(xué)的重要研究對(duì)象，因此社區(qū)服務(wù)是社會(huì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)中經(jīng)常采用的方式。社區(qū)服務(wù)是指“在政府的倡導(dǎo)和支持下、在社區(qū)范圍內(nèi)實(shí)施的具有福利性和公益性的各種社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。它主要面向社區(qū)中的弱勢(shì)群體成員及其家庭，也包括面向全體居民的公益活動(dòng)，一般為無償或低償提供”[2]。社區(qū)服務(wù)具有福利性、互和地域性等特點(diǎn)，有助于解決社會(huì)問題、促進(jìn)社會(huì)整合，還有助于促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過社區(qū)服務(wù)能提高社會(huì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性，做到理論聯(lián)系實(shí)踐，服務(wù)于社會(huì)和社區(qū)居民。由于社區(qū)服務(wù)的特征，社區(qū)服務(wù)的課程實(shí)踐教學(xué)會(huì)比其他實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)有更多的優(yōu)越性，它更著眼于學(xué)生融入到基層社會(huì)中，這種培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身體驗(yàn)，指向?qū)W生綜合實(shí)踐能力的形成和人文關(guān)懷情感的形成。這對(duì)于改變以往學(xué)校注重“坐而論道”、技能培養(yǎng)，忽視德育和實(shí)踐能力培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育方法有積極的意義。

2 社區(qū)服務(wù)方案的設(shè)計(jì)

小海豚伙伴營是廈門市呂嶺社區(qū)開展的特色社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)，旨在通過各種各樣的文化娛樂活動(dòng)幫助解決社區(qū)兒童在成長過程中所遇到的問題，促進(jìn)社區(qū)兒童健康快樂成長。小海豚伙伴營活動(dòng)鼓勵(lì)社區(qū)居民積極參與，“越來越多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，社區(qū)居民參與其中的情形，將是新型社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)過程中必不可少的一環(huán)，居民在新型社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)過程中所能發(fā)揮的能量，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1）訴求表達(dá)和內(nèi)容設(shè)計(jì)；（2）評(píng)價(jià)反饋和口碑監(jiān)督；（3）成為社區(qū)服務(wù)的積極提供者”[3]。呂嶺社區(qū)是華僑大學(xué)社會(huì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的共建基地，該社會(huì)學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)在參與廈門市呂嶺社區(qū)小海豚伙伴營活動(dòng)前，從專業(yè)的角度，運(yùn)用所學(xué)的社區(qū)知識(shí)和方法，把呂嶺社區(qū)快樂小海豚伙伴營活動(dòng)看作一種社區(qū)文化服務(wù)活動(dòng)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)社區(qū)服務(wù)方案。

設(shè)計(jì)社區(qū)服務(wù)方案應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，放眼未來，強(qiáng)調(diào)微觀考察和宏觀分析相結(jié)合。在著手設(shè)計(jì)社區(qū)服務(wù)方案前，對(duì)社區(qū)進(jìn)行了全面的深入調(diào)查，以此了解社區(qū)服務(wù)的現(xiàn)狀、問題或需求、資源等情況，確定社區(qū)服務(wù)的目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步確立近期目標(biāo)和長期目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需采取的具體措施和策略。具體服務(wù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)由小到大、先易后難、分步實(shí)施，同時(shí)在設(shè)計(jì)具體措施與步驟的時(shí)候，要切合實(shí)際，體現(xiàn)科學(xué)性，具有可操作性。經(jīng)過前期調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校本科生參與小海豚伙伴營活動(dòng)數(shù)量較少，同時(shí)社區(qū)又有強(qiáng)烈的大學(xué)生參與需求。小海豚伙伴營活動(dòng)是以少年兒童為對(duì)象的社區(qū)服務(wù)，開展少年兒童的社區(qū)教育，包括知識(shí)技能教育和思想品德教育，以鞏固學(xué)校的教育成果或補(bǔ)充學(xué)校的教育內(nèi)容。從社區(qū)服務(wù)的需求分析視角看，首先界定社區(qū)問題和需求，其次分析造成問題或需求的原因和問題或需求帶來的影響，最后提出解決問題或需求的策略。下面以一個(gè)兒童游戲活動(dòng)的方案設(shè)計(jì)為例，分步驟設(shè)計(jì)社區(qū)服務(wù)方案。

1）問題界定與需求評(píng)估：表明社區(qū)服務(wù)活動(dòng)推行前的狀況或背景因素，在這種背景下產(chǎn)生的問題狀況與嚴(yán)重程度（后果）。所謂社區(qū)問題是指阻礙社區(qū)大多數(shù)居民生活并給社區(qū)居民帶來不便的事與物。從問題衍生的需求，說明需求的內(nèi)涵、數(shù)量、迫切性以及何種“需求”需要通過轉(zhuǎn)化服務(wù)來滿足?；锇闋I中的小營員以獨(dú)生子居多，若處理不善，容易造成孩子自我為中心、孤獨(dú)、不善于交流合作等情況。此次社區(qū)服務(wù)活動(dòng)輕松有趣，旨在促進(jìn)孩子的友誼、團(tuán)隊(duì)合作力發(fā)展等。

2）目標(biāo)與目的：描述活動(dòng)所要達(dá)成的理想境界，也是社區(qū)服務(wù)主要關(guān)心的議題，希望對(duì)某一特定人群所帶來的最終影響，同時(shí)說明在特定時(shí)間內(nèi)預(yù)期達(dá)到的明確、具體可測(cè)量的結(jié)果。在尋寶過程中寓教于樂，讓孩子學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，明白任何東西的獲得都需要自己的努力才可以成功的道理。

3）服務(wù)設(shè)計(jì)：確定活動(dòng)的人力物力財(cái)力等資源投入，活動(dòng)的形式、內(nèi)容和方法，參加人數(shù)次數(shù)等。擬定活動(dòng)時(shí)間為每周六下午2：30，地點(diǎn)為呂嶺社區(qū)居委會(huì)附近，預(yù)估參加人數(shù)為15人。經(jīng)費(fèi)預(yù)算總計(jì)70元：水杯30元、筆記本15元、水性筆10元、氣球5元、其它雜物10元。獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：一等獎(jiǎng)隊(duì)員每人一個(gè)水杯，二等獎(jiǎng)隊(duì)員每人一個(gè)筆記本，三等獎(jiǎng)隊(duì)員每人一支筆?；顒?dòng)主題：挑戰(zhàn)之旅，我就是尋寶人?；顒?dòng)口號(hào)：我的寶，我來尋。

4）服務(wù)方案成效評(píng)估：活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行反思，檢討工作的得失，從服務(wù)數(shù)量、服務(wù)質(zhì)量、短期效果和長遠(yuǎn)影響考慮檢驗(yàn)服務(wù)方案的成效。在社區(qū)服務(wù)過程中應(yīng)經(jīng)常檢討考評(píng)，減少誤差，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)誤差并進(jìn)行糾正。成效評(píng)估的目的除了可避免執(zhí)行的偏差外，也可作為進(jìn)一步制定新計(jì)劃的借鑒。工作得失的檢討主要包括活動(dòng)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)、方法是否得當(dāng)，如考察此次活動(dòng)服務(wù)對(duì)象所接受和完成的服務(wù)量，服務(wù)有多少受益者，受益的情況。

3 社區(qū)服務(wù)方案的應(yīng)用

社區(qū)服務(wù)方案的應(yīng)用就是社區(qū)服務(wù)方案在實(shí)際工作中的執(zhí)行過程。根據(jù)已制定的“尋寶活動(dòng)”社區(qū)服務(wù)方案，華僑大學(xué)社會(huì)學(xué)的本科學(xué)生在教師的帶隊(duì)指導(dǎo)下進(jìn)入社區(qū)，在社會(huì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)中開展這一項(xiàng)小海豚伙伴營的社區(qū)文化服務(wù)活動(dòng)。此次活動(dòng)采用團(tuán)隊(duì)管理的方式，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。“團(tuán)隊(duì)管理是運(yùn)用成員專長、鼓勵(lì)成員參與及相互合作以推動(dòng)組織發(fā)展，在很大程度上可以理解為合作式管理或者是參與式管理”[4]。經(jīng)過與家長和兒童的充分溝通，在現(xiàn)場(chǎng)成功招募一些社區(qū)兒童參與者后，按計(jì)劃開展活動(dòng)，活動(dòng)流程如下。

第一站――出發(fā)點(diǎn)多功能廳。召集兒童，介紹游戲規(guī)則和注意事項(xiàng)，然后抽簽決定活動(dòng)的順序。

第二站――社區(qū)樓下。氣球運(yùn)輸機(jī)，規(guī)則為：起點(diǎn)處甲同學(xué)吹完氣球后將氣球打結(jié)，另外兩名同學(xué)背靠背，并且手必須挽在一起組成“運(yùn)輸機(jī)”，待甲系好氣球后將氣球放在他倆之中，即兩個(gè)同學(xué)背靠背運(yùn)輸氣球，路程大概十米。兩名同學(xué)在前進(jìn)過程中若有氣球被夾破或者中途掉落需暫停在原地，工作人員示意起點(diǎn)處的甲同學(xué)吹氣球，系好之后迅速跑到“運(yùn)輸機(jī)”處，將氣球放好之后，“運(yùn)輸機(jī)”前進(jìn)，到終點(diǎn)后，游戲結(jié)束。

第三站――殘疾人中心。說節(jié)日，規(guī)則為：說出5個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日，任意節(jié)日均可。

第四站――老年人活動(dòng)中心。正話反說，規(guī)則為：事先準(zhǔn)備好一些詞語，說一個(gè)詞語，要參加游戲的人反著說一遍，比如，“新年好”，游戲者要立刻說出“好年新”，連續(xù)順利說出6個(gè)即可過關(guān)。

第五站――社區(qū)旁邊的花園。T臺(tái)秀，規(guī)則為：參與者頭上頂兩本書，然后繞花園走一圈，期間手不能扶書，不能讓書掉下來，掉了就從起點(diǎn)重新開始，到達(dá)終點(diǎn)后，游戲結(jié)束。

第六站――圖書館。圖書漂流，規(guī)則為：放信物在書中并從中告訴他們“寶貝”放在什么地方，需在圖書館中找到指定書本。

第七站――尋找路人。求寄語，規(guī)則為：每隊(duì)需在街道上找一個(gè)人，告訴他們?cè)谧鲞@個(gè)尋寶活動(dòng)，然后爭(zhēng)取拿到這個(gè)人手寫給該團(tuán)隊(duì)的一句話。然后該隊(duì)帶著這個(gè)手寫的寄語回到終點(diǎn)站報(bào)道。

終點(diǎn)站――多功能廳。

在每一個(gè)站點(diǎn)都有學(xué)生作為社區(qū)服務(wù)工作者為社區(qū)的兒童提供幫助和引導(dǎo)，也作為游戲活動(dòng)的裁判。以下為尋寶活動(dòng)的總規(guī)則：（1）三人組成一隊(duì)，以自由組合為主，但是每個(gè)團(tuán)隊(duì)中要男女混合。（2）每隊(duì)在出發(fā)點(diǎn)出發(fā)時(shí)開始計(jì)時(shí)，到達(dá)終點(diǎn)站報(bào)道計(jì)時(shí)結(jié)束，到達(dá)終點(diǎn)站報(bào)道時(shí)必須是該隊(duì)的全體隊(duì)員都到，并且以最后一位報(bào)道的隊(duì)員為準(zhǔn)計(jì)時(shí)。按照用時(shí)長短給予獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)前三名。

成效評(píng)估：活動(dòng)結(jié)束后，師生召開小座談會(huì)，總結(jié)活動(dòng)成效。在本次服務(wù)活動(dòng)中，社會(huì)學(xué)學(xué)生的表現(xiàn)得到高度贊揚(yáng)和肯定，社區(qū)兒童在活動(dòng)中體驗(yàn)到了合作、友誼和快樂，得到了鍛煉和提高，家長們認(rèn)為學(xué)生思路活躍、靈活，組織能力很好，活動(dòng)十分成功。但師生們自認(rèn)為組織還不夠充分，前期宣傳力度不夠，計(jì)劃執(zhí)行中還有些不嚴(yán)密，服務(wù)質(zhì)量還有上升空間。服務(wù)結(jié)束后，學(xué)生們還進(jìn)行了認(rèn)真總結(jié)，撰寫社區(qū)文化服務(wù)活動(dòng)實(shí)踐報(bào)告。

通過實(shí)踐性學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性，正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。社區(qū)服務(wù)方案的設(shè)計(jì)和應(yīng)用的實(shí)踐教學(xué)法有利于改變學(xué)生獲取知識(shí)的單一途徑和渠道，有利于擴(kuò)寬學(xué)生的視野，密切學(xué)生與社區(qū)生活的聯(lián)系。同時(shí)該實(shí)踐教學(xué)法的應(yīng)用具有較強(qiáng)的針對(duì)性，即針對(duì)學(xué)生策劃能力、溝通能力、寫作能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)開展教學(xué)，對(duì)于幫助學(xué)生學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際、提高綜合實(shí)踐能力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

4 總結(jié)

實(shí)踐教學(xué)法是經(jīng)過實(shí)踐證明的適合學(xué)生發(fā)展需求的教學(xué)方法，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和可操作性，有利于扭轉(zhuǎn)學(xué)生以往重理論、輕實(shí)踐的局面和形成良好的實(shí)踐品質(zhì)，也有利于促進(jìn)師生的互動(dòng)。“社會(huì)學(xué)教學(xué)特質(zhì)強(qiáng)調(diào)開放性、交互性、靈活性，個(gè)體之間的交互功能，包括師生之間、教師之間、學(xué)生之間的互相交流與合作，是師生共同參與、相互配合的一個(gè)雙邊的腦力勞動(dòng)過程，力求互動(dòng)，才可能提高教學(xué)效率，獲取最佳教學(xué)效益”[5]。實(shí)踐教學(xué)法與社區(qū)服務(wù)相結(jié)合，提倡社區(qū)服務(wù)方案的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，不僅改善了教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，而且有利于改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，還有利于落實(shí)素質(zhì)教育的要求。它對(duì)促進(jìn)學(xué)生塑造獨(dú)立和健全的人格，參與社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)生活，提高實(shí)踐和創(chuàng)新意識(shí)起到了積極作用。

參考文獻(xiàn)

[1]王正文.運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)法，提高社會(huì)學(xué)教學(xué)的實(shí)效性[J].教育探索，2007，（2）：40-41.

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篇2

【關(guān)鍵詞】“361全覆蓋”；教學(xué)模式；數(shù)學(xué)導(dǎo)學(xué)案

在新課改下，要由教師灌輸性向培養(yǎng)學(xué)生自主探究性轉(zhuǎn)變。對(duì)于數(shù)學(xué)課，教師在課堂教學(xué)的時(shí)間減少而教學(xué)內(nèi)容不變，那么怎樣在有限的時(shí)間里完成同樣的教學(xué)任務(wù)且達(dá)到課堂高效，成為每位數(shù)學(xué)教師都必須面對(duì)的問題。為解決這個(gè)問題，我們學(xué)校的教師開始注重學(xué)生對(duì)新知識(shí)的預(yù)習(xí)，并關(guān)注、提高預(yù)習(xí)效率，在具體實(shí)踐過程中，鑒于學(xué)生自主預(yù)習(xí)能力薄弱的現(xiàn)狀，我們學(xué)校的教師開發(fā)出了有預(yù)習(xí)案、探究案的“導(dǎo)學(xué)案”，它的編寫應(yīng)注意以下問題：

一、導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維

我認(rèn)為現(xiàn)在教材編寫在有些環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上不太適用所有的學(xué)生，有些問題的設(shè)計(jì)難度偏大，學(xué)生在獨(dú)立預(yù)習(xí)時(shí)往往并不能完全理解問題，如果學(xué)生預(yù)習(xí)脫離對(duì)問題或知識(shí)的理解，那么他們只會(huì)一頭霧水，只會(huì)一味的模仿，從而達(dá)不到預(yù)習(xí)的目的。因此在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案時(shí)，教師要選擇性的使用教材，對(duì)教材問題設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行調(diào)整，添加一系列分解的問題串，通過問題串的引領(lǐng)讓學(xué)生循序漸進(jìn)地走入教師設(shè)置的問題情境，理解新知識(shí)進(jìn)而掌握新知識(shí)。

二、導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

高效課堂下，學(xué)生由接受知識(shí)者轉(zhuǎn)為探究知識(shí)者。在這個(gè)過程中，學(xué)生需要教師在學(xué)習(xí)思想和方法上的指導(dǎo)，因此在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)中，要有針對(duì)性的引導(dǎo)學(xué)生掌握一些學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、找出問題并查閱資料解決問題的能力，總結(jié)反思的習(xí)慣，所以在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)中，我們可以設(shè)置一些“友情提示”、“我的疑惑”等環(huán)節(jié)來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，滲透一些學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法和思想。通過這些環(huán)節(jié)，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生順利完成預(yù)習(xí)任務(wù)，同時(shí)可以通過這些環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)總結(jié)學(xué)習(xí)過程中的規(guī)律，提煉學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，能有效引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

三、導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)應(yīng)注重預(yù)習(xí)問題的提出與解決

利用導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行預(yù)習(xí)時(shí)，學(xué)生會(huì)遇到許多自己解決不了的問題，這個(gè)時(shí)候，是我們培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的最好時(shí)機(jī)，但學(xué)生的預(yù)習(xí)有時(shí)不在課堂上，學(xué)生無法及時(shí)提出他們的問題，對(duì)此我認(rèn)為我們可以要求學(xué)生將預(yù)習(xí)中產(chǎn)生的問題記錄下來，所以在每個(gè)導(dǎo)學(xué)案里我設(shè)計(jì)【我的疑惑】，讓學(xué)生記錄在預(yù)習(xí)過程中遇到的疑難問題。學(xué)生記錄問題的過程同時(shí)也是對(duì)問題進(jìn)行再思考和提煉的過程，這有利于培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力，另外在數(shù)學(xué)本上記錄問題不僅利于學(xué)生在課堂進(jìn)行小組合作時(shí)有討論的內(nèi)容，更為以后的復(fù)習(xí)回顧提供材料。

四、導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)中的例題、習(xí)題使用要選擇

導(dǎo)學(xué)案中例題的使用要選擇。如果照搬教材上的例題，只會(huì)養(yǎng)成學(xué)生照搬、模仿的習(xí)慣，不利于學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解與應(yīng)用，為了避免學(xué)生對(duì)課本例題的單一的模仿與抄襲，導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)應(yīng)注重對(duì)教材中的例題、習(xí)題的選擇或變式，要讓練習(xí)題要源于教材但不同于教材，且難度與課本上的習(xí)題平行，不能超教材的難度，特別是對(duì)課本例題的處理，我們可以設(shè)置成平行例題，即在不改變例題難度及所運(yùn)用知識(shí)和方法的前提下改編例題。

五、導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)練習(xí)要分層、及時(shí)

學(xué)生之間的學(xué)習(xí)水平與能力有差異，如果在導(dǎo)學(xué)案中設(shè)計(jì)相同的題目，肯定不能滿足全班學(xué)生的要求，因此在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案中的【時(shí)時(shí)檢測(cè)】時(shí)，要分層設(shè)計(jì)，要求基礎(chǔ)能力弱的學(xué)生只完成基本目標(biāo)，從而培養(yǎng)他們的自信心；對(duì)于基礎(chǔ)較好的學(xué)生則增加難度，以激發(fā)他們的探究能力與意識(shí)。分層設(shè)計(jì)練習(xí)的方法對(duì)高年級(jí)更適用，隨著學(xué)生年級(jí)的升高，學(xué)生接受能力及其它因素的影響，兩極分化的現(xiàn)象嚴(yán)重，如果預(yù)習(xí)學(xué)案中習(xí)題設(shè)置的難度太大，必將使學(xué)困生更厭學(xué)，因此，一定要讓各層面的學(xué)生能在他們的能力范圍內(nèi)完成一定的預(yù)習(xí)任務(wù)。我們可以分成A、B、C三個(gè)層次。對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，只要能完成A組練習(xí)即可；對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生完成B組練習(xí)；對(duì)能力比較突出的學(xué)生完成C組練習(xí)，所有學(xué)生都通過努力達(dá)成目標(biāo)，這種目標(biāo)的達(dá)成能使他們產(chǎn)生一種成就感，在這種成就感的驅(qū)動(dòng)下，鼓勵(lì)他們完成層次較高的題組，讓他們的能力與水平有進(jìn)一步提高。

六、導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)和編寫的具體要求

1.學(xué)案應(yīng)該具備明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并與教師的教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)，突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)，使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中都有明確的目標(biāo)。

2.梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，使學(xué)生能夠明確意識(shí)到新舊知識(shí)之間的相互聯(lián)系，提供相關(guān)知識(shí)介紹和實(shí)踐應(yīng)用情況的介紹，促進(jìn)學(xué)生從多方面、多角度進(jìn)行知識(shí)體系的主動(dòng)建構(gòu)，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到所學(xué)知識(shí)本身的價(jià)值；或者通過創(chuàng)設(shè)一種特定的學(xué)習(xí)和問題情景，使學(xué)生懂得意識(shí)到所學(xué)知識(shí)在解決具體問題時(shí)的作用和價(jià)值。

3.提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)，促發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力，同時(shí)要防止對(duì)學(xué)生思維的不當(dāng)約束，促進(jìn)學(xué)生問題意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索和積極思考。

篇3

一、“訂單式”人才培養(yǎng)模式意義

威海服裝業(yè)發(fā)展很快，但自己的品牌少而弱。為了創(chuàng)品牌，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)每年需要招收大批技術(shù)員工。但是由于高技能專門人才缺乏又招聘不足。企業(yè)每年都花高價(jià)將員工送到外地培訓(xùn)，既花錢又耗精力。如果實(shí)施“訂單式”人才培養(yǎng)，將為地方企業(yè)省去大量麻煩，促進(jìn)企業(yè)的快速擴(kuò)張，也能加強(qiáng)學(xué)校和企業(yè)的聯(lián)系，共同培養(yǎng)高技能人才。

職業(yè)學(xué)院是知識(shí)、技術(shù)創(chuàng)新的前沿陣地，具有人才、專業(yè)、辦學(xué)資源等得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而企業(yè)則是將新知識(shí)、新技術(shù)應(yīng)用于新工藝、新產(chǎn)品、新設(shè)備、新材料的重要基地。“訂單式”培養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)校和企業(yè)的各自優(yōu)勢(shì)，校企雙方互相支持、雙向介入、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、利益共享，共同培養(yǎng)社會(huì)與市場(chǎng)需要的人才，是教育與生產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

二、“訂單式”人才培養(yǎng)模式的實(shí)施

2002年，威海職業(yè)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)和匯泉服裝集團(tuán)簽訂了“訂單式”人才培養(yǎng)協(xié)議，開始了“訂單式”培養(yǎng)方案的嘗試。學(xué)生入校后，由匯泉服裝集團(tuán)和學(xué)校聯(lián)合進(jìn)行選擇性的組合班級(jí)，通過學(xué)生入學(xué)成績、面試、企業(yè)自己出題考試等手段，選取了36人組成“匯泉06級(jí)服裝2班”，由企業(yè)和學(xué)校共同教授管理。遵循高職教育教學(xué)規(guī)律，根據(jù)市場(chǎng)、企業(yè)及學(xué)生的需求，構(gòu)建了“匯泉02級(jí)服裝2班”訂單式培養(yǎng)方案，制定了適合匯泉服裝集團(tuán)發(fā)展的教學(xué)計(jì)劃，使理論與實(shí)訓(xùn)課程比例達(dá)到4：6，每門課程教學(xué)大綱都有企業(yè)和學(xué)校共同制定。在原來教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，整合了適合匯泉服裝發(fā)展的課程內(nèi)容。3年的教學(xué)安排分為兩個(gè)階段，前2年的常規(guī)的一體化教學(xué)由學(xué)校統(tǒng)一完成，企業(yè)不定期地參與聽課、講課等教學(xué)活動(dòng)。后1年的生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)主要在企業(yè)進(jìn)行，由企業(yè)統(tǒng)一負(fù)責(zé)。

在整個(gè)學(xué)生“訂單式”教育實(shí)施過程中，公司無償為學(xué)校提供設(shè)備，用于學(xué)生在校期間進(jìn)行符合企業(yè)需要的實(shí)訓(xùn)，企業(yè)派出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的老師指導(dǎo)學(xué)生，便于豐富學(xué)生各方面的知識(shí)。在企業(yè)的生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)中，評(píng)價(jià)考核由企業(yè)組織實(shí)施，學(xué)校作為參與者參與，每個(gè)學(xué)生每輪崗一次，都由校企雙方專業(yè)負(fù)責(zé)人員，對(duì)上一輪實(shí)訓(xùn)成績進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，記入畢業(yè)總評(píng)中；實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)，以用人單位為主，對(duì)學(xué)生的實(shí)踐技能、應(yīng)變能力進(jìn)行評(píng)估。

經(jīng)過與匯泉磋商達(dá)成協(xié)議，學(xué)生的學(xué)費(fèi)實(shí)行企業(yè)負(fù)責(zé)制，由企業(yè)提供所有學(xué)費(fèi)。畢業(yè)生工作第一年憑學(xué)費(fèi)收據(jù)報(bào)銷第一年的學(xué)費(fèi)，次年報(bào)銷第二年學(xué)費(fèi)，第三年報(bào)銷第三年學(xué)費(fèi)。企業(yè)每年拿出一定的資金設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金，獎(jiǎng)勵(lì)訂單式培養(yǎng)對(duì)象的優(yōu)秀成績者。企業(yè)除了承擔(dān)學(xué)生的全部學(xué)費(fèi)外，所有教學(xué)費(fèi)用均由企業(yè)承擔(dān)。學(xué)校每年派出專業(yè)教師參與企業(yè)策劃，同時(shí)，畢業(yè)生必須到合作企業(yè)工作。

由于人才培養(yǎng)計(jì)劃是根據(jù)崗位需求制定的，因此有很強(qiáng)的崗位針對(duì)性，能大大縮短學(xué)生就業(yè)后的崗位適應(yīng)時(shí)間。學(xué)校與企業(yè)遵循“平等自愿、互惠互利、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展”的原則，在科學(xué)研究、技術(shù)創(chuàng)新、成果轉(zhuǎn)化、人才培養(yǎng)等方面通力合作。校企雙方通過簽訂用人培養(yǎng)協(xié)議，形成一種法定的委托培養(yǎng)關(guān)系，并明確校企雙方的職責(zé)，學(xué)校保證按照企業(yè)需求培養(yǎng)人才，企業(yè)保證將合格人才錄用到企業(yè)工作。學(xué)校充分利用企業(yè)的實(shí)踐場(chǎng)地、先進(jìn)設(shè)備、建設(shè)資金和實(shí)訓(xùn)師資等提高辦學(xué)質(zhì)量，而企業(yè)則依靠學(xué)校教學(xué)、科研和人才資源等優(yōu)勢(shì)為其培養(yǎng)人才和提供技術(shù)革新、產(chǎn)品開發(fā)、科學(xué)管理等咨詢和服務(wù)。

三、“訂單式”培養(yǎng)模式的作用

1.促進(jìn)專業(yè)合理建設(shè)。高等職業(yè)教育的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)高技能專門人才，故應(yīng)當(dāng)貼近市場(chǎng)，使學(xué)院與社會(huì)發(fā)展和企業(yè)需求緊密結(jié)合。通過與企業(yè)的聯(lián)合，學(xué)?？梢粤私馍鐣?huì)、企業(yè)對(duì)人才的具體素質(zhì)和能力的要求；了解新科技、新工藝、新技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展趨勢(shì)，以社會(huì)和市場(chǎng)的需求為導(dǎo)向，進(jìn)一步調(diào)整專業(yè)課程體系和教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)專業(yè)的合理化建設(shè)。

2.有利于教師隊(duì)伍的建設(shè)。高素質(zhì)“雙師型”教師隊(duì)伍，是職業(yè)學(xué)院高質(zhì)量辦學(xué)的前提和保證。目前具有較強(qiáng)專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)踐能力的“雙師型”教師明顯不足，通過“訂單式”培養(yǎng)，教師就會(huì)自覺地向企業(yè)的技術(shù)人員學(xué)習(xí)并與他們緊密合作，加強(qiáng)與企業(yè)的溝通和聯(lián)合，開展行業(yè)或?qū)I(yè)的社會(huì)調(diào)查，了解自己所從事專業(yè)目前的生產(chǎn)、技術(shù)、工藝、設(shè)備的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，以便在教學(xué)中及時(shí)補(bǔ)充。同時(shí)研制開發(fā)新產(chǎn)品，提高專業(yè)教師的科研開發(fā)能力和指導(dǎo)學(xué)生解決技術(shù)難題的能力。

同時(shí)，為激發(fā)教師參加“產(chǎn)、學(xué)、研”活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性，建議從制度、政策導(dǎo)向上向開展“產(chǎn)學(xué)研”活動(dòng)的“雙師型”教師傾斜。學(xué)校對(duì)獲得“雙師”資格的教師給予享受學(xué)術(shù)休假、培訓(xùn)、進(jìn)修和項(xiàng)目開發(fā)補(bǔ)貼等優(yōu)惠待遇；被評(píng)聘為學(xué)校學(xué)科、專業(yè)帶頭人的“雙師型”教師，每月給予專項(xiàng)津貼以及書報(bào)資料費(fèi)等等。這對(duì)調(diào)動(dòng)廣大教師參與“產(chǎn)學(xué)研”活動(dòng)可以起到激勵(lì)作用。

3.提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。應(yīng)用型人才培養(yǎng)的關(guān)鍵是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。通過“訂單式”培養(yǎng)，在真正的生產(chǎn)環(huán)境中生產(chǎn)真正的產(chǎn)品，可以親自感受生產(chǎn)制造的全部過程，容易從形象上啟發(fā)學(xué)生的想象力，激發(fā)其創(chuàng)新精神，提高解決實(shí)際問題和創(chuàng)作思維能力。同時(shí)，還可以接觸到許多在理論學(xué)習(xí)中未接觸到的各類知識(shí)，拓寬專業(yè)領(lǐng)域，提高動(dòng)手能力。在畢業(yè)設(shè)計(jì)中提倡并鼓勵(lì)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)與企業(yè)聯(lián)合，及早地參與社會(huì)實(shí)踐。為確保畢業(yè)生找到合適的工作，改變由原來被動(dòng)的“推薦學(xué)生就業(yè)”到主動(dòng)的“目標(biāo)就業(yè)”，即由“獨(dú)立教育”轉(zhuǎn)向“訂單式”人才培養(yǎng)，堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，校企合作的路子，一定程度上彌補(bǔ)了缺乏實(shí)踐的不足。

4.為科研成果走向市場(chǎng)開辟一條新路。職業(yè)學(xué)院的發(fā)展需要一定的資金來支撐，光靠國家的支持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，走“訂單式”培養(yǎng)、“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合的道路，才能以自己的科研成果，服務(wù)于社會(huì)和企業(yè)，并將其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這樣，學(xué)校不僅能打造出自己的品牌，而且也有自己的副業(yè)收入，解決可持續(xù)發(fā)展中資金缺乏的問題。

推動(dòng)“訂單式培養(yǎng)”的健康發(fā)展，是一件對(duì)企業(yè)、學(xué)校及社會(huì)都有益的事，但是目前各方面的外部條件還不夠完善，亟需社會(huì)各方面聯(lián)手合作，共同營造良好的社會(huì)環(huán)境。應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)建設(shè)，為產(chǎn)業(yè)界各公司牽線搭橋，促進(jìn)各方的順利對(duì)接，使其順利找到合作伙伴；幫助大學(xué)了解企業(yè)，審視和修正自身研究方向；評(píng)估研究成果的社會(huì)利用價(jià)值，維護(hù)研究者與企業(yè)的權(quán)益。爭(zhēng)取當(dāng)?shù)卣С??！爱a(chǎn)學(xué)研”對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以起到很大的促進(jìn)作用，地方政府在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，要重視科技教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用，爭(zhēng)取出臺(tái)相應(yīng)的扶持政策，促進(jìn)校企合作，實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)、學(xué)、研”的快速發(fā)展。

篇4

【關(guān)鍵詞】中職服裝專業(yè)服飾教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G712【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1674－4810（2012）08－0187－02

中職服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)服飾圖案課程應(yīng)該以能力培養(yǎng)為主線，以能力訓(xùn)練為軸心，淡化基礎(chǔ)課、技術(shù)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的界限，讓學(xué)生掌握紋樣最基本的造型、色彩、構(gòu)成形式以及形式美法則等知識(shí)，通過學(xué)習(xí)與實(shí)訓(xùn)，為學(xué)生后續(xù)的專業(yè)學(xué)習(xí)奠定良好的設(shè)計(jì)素質(zhì)。

一 課程教學(xué)的設(shè)計(jì)

在教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施過程中，注意內(nèi)容的精選與提煉。突破傳統(tǒng)灌輸理論知識(shí)為主的老方式，改革以學(xué)生動(dòng)手、教師為輔，教師傳授設(shè)計(jì)知識(shí)與制作技能，以師傅帶徒弟的教學(xué)方法，讓學(xué)生在實(shí)踐動(dòng)手中掌握知識(shí)的同時(shí)，更注重能力的培養(yǎng)。

把可以簡(jiǎn)化的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)化。如簡(jiǎn)化理論教學(xué)部分：簡(jiǎn)介圖案的發(fā)展概況以及意義，圖案形式美法則、作品欣賞內(nèi)容部分。

強(qiáng)化圖案設(shè)計(jì)流程：從如何寫生，到變化再到設(shè)計(jì)，最后結(jié)合服裝進(jìn)行服飾圖案的設(shè)計(jì)及應(yīng)用，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生從設(shè)計(jì)到服飾圖案應(yīng)用的能力。

將企業(yè)項(xiàng)目結(jié)合課堂教學(xué)。通過企業(yè)項(xiàng)目納入課堂教學(xué)，要求學(xué)生在教師的組織、指導(dǎo)下，把所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐項(xiàng)目緊密結(jié)合，真正做到教、學(xué)、做一體化，把圖案設(shè)計(jì)與企業(yè)文化融為一體，如為某企業(yè)設(shè)計(jì)一批文化T恤衫，進(jìn)行評(píng)比交流，以期提高教學(xué)效果。

二 教學(xué)方法的改革

創(chuàng)新精神是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一種重要能力，沒有創(chuàng)新也就無法參與競(jìng)爭(zhēng)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種知識(shí)密集型和智慧型的經(jīng)濟(jì)，其核心是創(chuàng)新。它強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者的創(chuàng)新素質(zhì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要增長因素。當(dāng)前，創(chuàng)新能力在知識(shí)經(jīng)濟(jì)初露端倪的時(shí)代，已日益顯露其重要的地位和價(jià)值，這是由知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代特殊的經(jīng)濟(jì)增長方式?jīng)Q定的。可以說，沒有創(chuàng)新，知識(shí)經(jīng)濟(jì)主體便失去了生命力。改革教學(xué)方法的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的開拓和創(chuàng)新精神，不僅“知其然”，還要“知其所以然”。服飾圖案是服裝設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)，為了讓學(xué)生學(xué)好這門課程，可以采用多種教學(xué)方法和手段，比如項(xiàng)目教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、多媒體教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)分析講解、示范教學(xué)、案例教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、角色轉(zhuǎn)換、小組探討等，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容采用多種綜合教學(xué)法來完成教學(xué)任務(wù)。

首先，可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行大膽創(chuàng)新和改革，鼓勵(lì)教師增加能更好地完成專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的新內(nèi)容，杜絕照教材定計(jì)劃和照本宣科、自編講義的行為。同時(shí)，要求教師動(dòng)手示范，杜絕光說不練現(xiàn)象。以教學(xué)相長為目的，教師和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，完成作業(yè)，及時(shí)解決學(xué)生的問題，增強(qiáng)教學(xué)指導(dǎo)的實(shí)效性。

其次，實(shí)施任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)方式，提高課程的教學(xué)質(zhì)量和效率，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

再次，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)教學(xué)與科技與工藝與工程的結(jié)合。具體的做法：一是設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿抄襲、墨守陳規(guī)；二是力爭(zhēng)將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來；三是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)和學(xué)科之間的交流融合；四是將學(xué)校教育同社會(huì)生產(chǎn)結(jié)合。

三 加強(qiáng)技能的培養(yǎng)

本課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的應(yīng)用技能和解決實(shí)際問題的能力的培養(yǎng)，要求學(xué)生在此課程期間不但要完成課程圖形訓(xùn)練的學(xué)習(xí)，還要要完成實(shí)踐課程訓(xùn)練，包括市場(chǎng)調(diào)研、設(shè)計(jì)實(shí)踐、生產(chǎn)制作，真正做到學(xué)以致用。

在授課過程中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、獨(dú)立科研能力及合作精神，絕不允許“一人動(dòng)手大家看”這種“放羊式”的現(xiàn)象出現(xiàn)。為了達(dá)到這一目的，必須在學(xué)生頭腦中建立獨(dú)立工作、多動(dòng)手的意識(shí)。學(xué)生每做完服飾圖案實(shí)踐后都必須由教師檢查其結(jié)果，凡無結(jié)果或結(jié)果不理想者，必須補(bǔ)做或提供條件讓其重做，促使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中形成勤動(dòng)手的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的挫折感、責(zé)任感與成就感。對(duì)于少數(shù)實(shí)驗(yàn)由于條件所限不能人人動(dòng)手時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)分工合作，實(shí)行小組長負(fù)責(zé)制，爭(zhēng)取小組成員一起協(xié)調(diào)配合完成。

四 教育手段的運(yùn)用

在教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)豐富教學(xué)手段。將數(shù)據(jù)、文字、圖像、圖形、動(dòng)畫、聲音等不同信息有機(jī)地集成在一起，并綜合展示出來。教師可利用教學(xué)軟件或多媒體素材，編寫自己的演示文稿或多媒體課件，以便清楚地說明講解的結(jié)構(gòu)，形象地演示教學(xué)的內(nèi)容，或用圖表、動(dòng)畫、影片等展示動(dòng)態(tài)的變化過程和理論模型等。多媒體技術(shù)與教學(xué)的整合，可以使計(jì)算機(jī)代替粉筆、黑板等傳統(tǒng)教學(xué)媒體，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)模式所無法實(shí)現(xiàn)的教學(xué)功能，變革教學(xué)方式，拓寬教學(xué)視野，豐富教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)信息獲取、分析、加工和利用，因而能最大限度地利用所獲取的信息去解決問題。

教師要能根據(jù)學(xué)生的不同特征、學(xué)習(xí)起點(diǎn)和學(xué)習(xí)風(fēng)格，提供豐富的學(xué)習(xí)資料，設(shè)計(jì)、安排學(xué)習(xí)環(huán)境，使用不同的策略以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)知識(shí)，從而獲得信息社會(huì)所要求的能力素質(zhì)。在服飾圖案課程的備課過程中，教師可充分利用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等技術(shù)手段，建立一套內(nèi)容豐富、使用方便、易于更新的服飾圖案教學(xué)資源系統(tǒng)，以提高備課效率，增大信息量。

服飾圖案的備課全部設(shè)計(jì)為電子教案與課件，其優(yōu)點(diǎn)是有利于在教學(xué)中隨時(shí)根據(jù)實(shí)際需要增減和更新授課內(nèi)容，同時(shí)保證教案的完整性，并可更好地滿足多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段的需要，方便制作多媒體授課課件。為了充分利用學(xué)校的多媒體教室進(jìn)行服飾圖案課程的教學(xué)，我們收集了一些國內(nèi)外時(shí)尚會(huì)的多媒體動(dòng)態(tài)報(bào)道。學(xué)生對(duì)于可以見到的服飾運(yùn)用更感興趣，學(xué)習(xí)、吸收也會(huì)事半功倍。

在信息技術(shù)高度發(fā)展的今天，服裝專業(yè)服飾圖案教學(xué)必須突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，引進(jìn)新技術(shù)，更新教學(xué)手段，將多媒體技術(shù)充分融合到專業(yè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，使服裝專業(yè)的教學(xué)緊跟時(shí)代步伐。多媒體技術(shù)與服裝專業(yè)教學(xué)的整合，能有效地提高教師的教學(xué)質(zhì)量和效率，提高學(xué)生的職業(yè)綜合能力。

參考文獻(xiàn)

［1］孫世圃.服飾圖案設(shè)計(jì)［M］.北京：中國紡織出版社，2009

篇5

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；人才培養(yǎng)；服裝設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教育目標(biāo)為培養(yǎng)理論扎實(shí)、適應(yīng)職業(yè)崗位需求的應(yīng)用型高級(jí)專業(yè)人才，使學(xué)生具備服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)素養(yǎng)，掌握設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)創(chuàng)意，能結(jié)合技術(shù)與設(shè)計(jì)。目前服裝的流行周期逐漸縮短，消費(fèi)者對(duì)于服裝的個(gè)性化消費(fèi)需求趨勢(shì)愈加明顯，迅速發(fā)展的工業(yè)與科學(xué)技術(shù)促使服裝設(shè)計(jì)進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時(shí)代。為實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)強(qiáng)化服裝設(shè)計(jì)職業(yè)觀，設(shè)計(jì)漸進(jìn)性、實(shí)用性課程，根據(jù)服裝行業(yè)人才需求格局改革人才培養(yǎng)模式，選擇性借鑒先進(jìn)培養(yǎng)模式，防止院校教育與企業(yè)需求脫節(jié)。

1改革培養(yǎng)目標(biāo)

小數(shù)據(jù)難以支撐人們有效探索未知，培養(yǎng)方式的改革要通過主觀設(shè)想與反復(fù)驗(yàn)證，而利用大數(shù)據(jù)則能夠?qū)ふ?、分析與預(yù)測(cè)事件發(fā)生的邏輯。對(duì)此，應(yīng)利用大數(shù)據(jù)分析設(shè)計(jì)領(lǐng)域人才需求變化、服裝產(chǎn)品及服務(wù)變化趨勢(shì)、新技術(shù)與新工藝發(fā)展趨勢(shì)，為模式改革與調(diào)整提供高效、科學(xué)的數(shù)據(jù)支撐，針對(duì)性地改革、應(yīng)用培養(yǎng)模式，保證培養(yǎng)目標(biāo)貼近企業(yè)、社會(huì)的發(fā)展以及市場(chǎng)的需求，實(shí)現(xiàn)訂單式的人才培養(yǎng)方案。改革模式前應(yīng)對(duì)本行業(yè)的人才需求進(jìn)行廣泛調(diào)研，以獲得數(shù)據(jù)的支撐，確立培養(yǎng)目標(biāo)與構(gòu)建多元化培養(yǎng)體系。目前我國的服裝產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐步由來料加工型發(fā)展模式轉(zhuǎn)向自主品牌研發(fā)型發(fā)展模式，促使品牌能夠在國內(nèi)、國際市場(chǎng)中立足。對(duì)此，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)培養(yǎng)精通服裝CAM、CAD、制版、樣衣設(shè)計(jì)與制作等技能，具備良好的專業(yè)綜合素質(zhì)、職業(yè)道德、信息捕捉與數(shù)據(jù)反饋等能力，擁有雙證的復(fù)合型設(shè)計(jì)人才，為設(shè)計(jì)師、樣板師、面料師、制單員、打版師、質(zhì)檢、市場(chǎng)拓展等崗位輸送專業(yè)人才。［1］另一方面，可根據(jù)能力定位、崗位分析等調(diào)研結(jié)果開發(fā)專業(yè)拓展、專業(yè)設(shè)計(jì)、專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)造型相結(jié)合的培養(yǎng)體系，利用大數(shù)據(jù)開發(fā)多種課程資源，如試題庫、專業(yè)文獻(xiàn)、圖片資料、視頻、電子教案、網(wǎng)絡(luò)精品公開課程等，合理安排實(shí)習(xí)課程與優(yōu)化選擇專業(yè)教材，促使學(xué)生牢固掌握工藝?yán)碚?、制版理論、設(shè)計(jì)理論。由企業(yè)人員與教師共同培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，利用核心課程體系培養(yǎng)崗位勝任能力，將知識(shí)本位培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Ρ疚慌囵B(yǎng)目標(biāo)。

2培養(yǎng)創(chuàng)造力

在當(dāng)代社會(huì)，服裝消費(fèi)群體可通過多種渠道獲取及儲(chǔ)存海量數(shù)據(jù)信息，且數(shù)據(jù)密度也將會(huì)變得更高，大數(shù)據(jù)為消費(fèi)群體提供了更多的選擇，服裝款式、色彩流行周期逐漸縮短，如設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)造能力較差、思維被限制，或難以把握品牌設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)風(fēng)格，服裝作品將很快被海量信息湮沒。服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式的改革，應(yīng)利用大數(shù)據(jù)開拓思維，注重培養(yǎng)創(chuàng)造力，在設(shè)計(jì)服裝作品時(shí)創(chuàng)造性地表達(dá)藝術(shù)，沖破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維禁錮，形成新穎時(shí)尚、低調(diào)優(yōu)雅的服裝設(shè)計(jì)理念，兼顧服裝設(shè)計(jì)的周密嚴(yán)謹(jǐn)性與創(chuàng)造性，確保設(shè)計(jì)方案中的面料、色彩、造型、風(fēng)格、配套服飾品、裁剪縫制與加工技術(shù)等和諧統(tǒng)一；應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與欣賞其他藝術(shù)形式、設(shè)計(jì)門類，拓寬視野，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力與聯(lián)想能力，使其擁有敏銳的設(shè)計(jì)眼光，提升學(xué)生的審美情趣；［2］指導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)服裝條紋圖案、色彩、風(fēng)格、面料方案與樣式時(shí)，融入木雕、刺繡、剪紙、陶瓷、繪畫等元素，設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)造力的作品；同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生涉獵經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)等知識(shí)，在設(shè)計(jì)時(shí)注重人文關(guān)懷，融入民族文化與本土文化，設(shè)計(jì)作品時(shí)結(jié)合地域文化、傳統(tǒng)元素、民族藝術(shù)，如神秘古樸的侗族服飾、織繡挑染繁復(fù)的瑤族服飾、刺繡精美的苗族服飾等；還可以借鑒國外培養(yǎng)模式更新教學(xué)手段，如美國紐約時(shí)裝設(shè)計(jì)學(xué)院、法國時(shí)裝設(shè)計(jì)學(xué)院的學(xué)分制，歐洲米蘭設(shè)計(jì)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)、針織實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法等，運(yùn)用開放型培養(yǎng)模式，讓學(xué)生走出課堂，在藝術(shù)館、工作室中學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)知識(shí)。

3培養(yǎng)實(shí)踐能力

大數(shù)據(jù)的形式多樣，如位置信息、微博、微信、網(wǎng)絡(luò)日志、視頻及論壇等，且大數(shù)據(jù)隨時(shí)可能發(fā)生變化，日新月異的數(shù)據(jù)、信息對(duì)知識(shí)應(yīng)用與實(shí)踐能力提出了更高的要求。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)在改革培養(yǎng)模式時(shí)，要注重增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，促使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)搜集數(shù)據(jù)、應(yīng)用數(shù)據(jù)。例如，可根據(jù)實(shí)踐能力培養(yǎng)要求設(shè)計(jì)綜合性實(shí)踐課程，讓學(xué)生自愿組建設(shè)計(jì)小組，小組成員宜男女搭配，在組內(nèi)互相交流男生對(duì)女裝設(shè)計(jì)的見解或女生對(duì)男裝設(shè)計(jì)的見解，明確設(shè)計(jì)定位，創(chuàng)立虛擬品牌，設(shè)計(jì)品牌展板、宣傳廣告、服裝包袋、吊牌、商標(biāo)等識(shí)別信息，對(duì)服裝消費(fèi)人群的愛好、消費(fèi)心理、年齡、穿衣特點(diǎn)等進(jìn)行調(diào)研。同時(shí)采集當(dāng)?shù)孛媪鲜袌?chǎng)、加工條件、服裝市場(chǎng)、服裝流行趨勢(shì)等數(shù)據(jù)信息，通過實(shí)踐培養(yǎng)服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意及設(shè)計(jì)思維，將立體裁剪、服裝CAD、縫制工藝、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，在遇到新的工藝或款式時(shí)也能應(yīng)付自如。另一方面，可建立服裝生產(chǎn)、CAD設(shè)計(jì)、面料纖維檢測(cè)、服飾文化、服裝技術(shù)、服裝營銷等仿真實(shí)驗(yàn)基地，利用仿真實(shí)驗(yàn)基地完成樣衣尺寸規(guī)格制定、制版與制作、樣板放碼與分解等實(shí)訓(xùn)教學(xué)，增強(qiáng)崗位實(shí)踐能力與縮短崗位適應(yīng)期。學(xué)?？膳c國內(nèi)外著名服裝品牌生產(chǎn)企業(yè)建立合作關(guān)系，讓學(xué)生參與服裝企業(yè)的生產(chǎn)運(yùn)作，了解與掌握真實(shí)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)運(yùn)作程序。此外，學(xué)校還可以通過開展設(shè)計(jì)比賽增強(qiáng)實(shí)踐能力，促使學(xué)生在賽前廣泛收集信息數(shù)據(jù)完成服裝作品創(chuàng)意，積極與教師、同學(xué)、同仁探討交流設(shè)計(jì)信息、設(shè)計(jì)思維。

4結(jié)語

服裝設(shè)計(jì)專業(yè)改革人才培養(yǎng)方式可走實(shí)用型培養(yǎng)路線，擺正設(shè)計(jì)與藝術(shù)、技術(shù)的關(guān)系，結(jié)合綜合實(shí)踐、服裝設(shè)計(jì)大賽等多層次實(shí)踐形式，依托大數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)化、集成化、信息化服裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作、創(chuàng)新能力及市場(chǎng)意識(shí)；應(yīng)明確定位培養(yǎng)目標(biāo)，準(zhǔn)確及合理把握課程結(jié)構(gòu)，夯實(shí)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)，做好專業(yè)科研建設(shè)與學(xué)科建設(shè)工作，運(yùn)用特色化培養(yǎng)模式；根據(jù)求新、與時(shí)俱進(jìn)原則調(diào)整及優(yōu)化專業(yè)教材、課程設(shè)置，更新設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)本質(zhì)，拓展職業(yè)個(gè)性與崗位綜合能力，使培養(yǎng)模式適應(yīng)市場(chǎng)環(huán)境、市場(chǎng)動(dòng)向，無縫接軌、銜接校外頂崗與校內(nèi)實(shí)訓(xùn)，使知識(shí)與技能實(shí)現(xiàn)高效轉(zhuǎn)化。

參考文獻(xiàn)：

［1］…施捷.基于創(chuàng)客教育視野中的五年制高職服裝設(shè)計(jì)技能教學(xué)實(shí)踐研究——以江蘇省南通中等專業(yè)學(xué)校五年制高職服裝專業(yè)為例［J］.遼寧絲綢，2016（2）：44-46.

篇6

【關(guān)鍵詞】形象效應(yīng)；多元智能效應(yīng)；生命課堂

教師的形象伴隨著教與學(xué)的全過程，成為學(xué)生感性內(nèi)化的行為榜樣。從知、情、意、行幾方面影響著學(xué)生的成長。教師的形象包括內(nèi)在形象和外在形象兩個(gè)方面。

一、教師的內(nèi)在形象效應(yīng)

教師的內(nèi)在行為蘊(yùn)含在教師內(nèi)心世界深層次的修養(yǎng)之中，它對(duì)教師的內(nèi)在形象起著決定性的作用，也是教師最終贏得學(xué)生尊敬、愛戴的決定因素。其中包括：心靈形象效應(yīng)、多元智能效應(yīng)。

（一）心靈形象效應(yīng)

心靈形象效應(yīng)體現(xiàn)在教師對(duì)祖國之愛、職業(yè)之愛、對(duì)學(xué)生之愛，教師的職業(yè)情感是教師踏上成功之路的起點(diǎn)。作為特殊職業(yè)的教師還必須具備勤奮好學(xué)、吃苦耐勞、不計(jì)較個(gè)人得失等品質(zhì)；同時(shí)要不斷吸取知識(shí)、更新知識(shí)，使自己的知識(shí)儲(chǔ)備適應(yīng)時(shí)展的需要。塑造一個(gè)富有理想、執(zhí)著追求、高尚人格魅力的教師形象，才能引起學(xué)生的共鳴仿效，從而才有可能培養(yǎng)學(xué)生追求理想、塑造人格、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣的效應(yīng)。

（二）多元智能效應(yīng)

多元智能是教師一生的精神財(cái)富，它包括專業(yè)知識(shí)，相鄰學(xué)科知識(shí)以及教師的經(jīng)驗(yàn)等。作為教師，如何將自己的專業(yè)知識(shí)，相鄰學(xué)科知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)有效地傳授給學(xué)生，這就要求教師必須具備多元智能知識(shí)來構(gòu)建、整合、教學(xué)全過程，構(gòu)建生命課堂――互動(dòng)、合作、學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的情感體驗(yàn)。把自己內(nèi)在的知識(shí)利用多元智能理論讓學(xué)生在課堂中去構(gòu)建自己的知識(shí)。一個(gè)教師，無論他品德多么高尚，對(duì)學(xué)生多么熱愛，態(tài)度多么認(rèn)真，如果沒有多元智能理論來構(gòu)建生命課堂的能力，是得不到學(xué)生的信賴和愛戴的。

二、教師的外在形象效應(yīng)

教師的外在形象是學(xué)生直觀感受到的形象美，它將長久地、甚至永生留在學(xué)生的心中。經(jīng)驗(yàn)型的教師十分重視自己留給學(xué)生的第一印象，因?yàn)樗３Ｊ遣┑脤W(xué)生愉悅、親近、尊敬、欽佩的外在形象引力。教師的外在形象因素有：儀表風(fēng)度形象、服飾形象、語言形象、文字形象四個(gè)方面。

（一）儀表風(fēng)度形象

教師的儀表包括容貌、體型及表情。容貌、體型是思想與心靈的物化，如果僅憑英俊、漂亮的容貌體態(tài)，愛心沒給學(xué)生，不一定給學(xué)生留下好的印象。相反，容貌、體型平平的教師，但他能對(duì)自己所從事的事業(yè)和學(xué)生傾注真誠的愛，反而能得到學(xué)生的尊敬和愛戴。表情包括動(dòng)作表情和面部表情，面部表情是教師心靈的窗口，是教師語言表達(dá)的風(fēng)向標(biāo)。動(dòng)作表情是教師教學(xué)過程中語言表達(dá)的著重號(hào)，教師正確運(yùn)用好自己的表情能使教學(xué)更生動(dòng)形象，產(chǎn)生共鳴，將給學(xué)生帶來輕松愉快之感，同時(shí)還可以喧染教學(xué)氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

風(fēng)度是人的行為舉止的綜合，是一種從內(nèi)心心境中流露出來的外在美。教師的儀表、教態(tài)、姿態(tài)特征，一舉一動(dòng)，一言一行直接或間接地影響著學(xué)生。它將給學(xué)生留下深刻的印象。風(fēng)度形象比起容貌形象，體型形象，外在美的形象更為重要，它是外在美的顯現(xiàn)，外在美的精華，是內(nèi)在形象美與外在形象美的統(tǒng)一。

（二）服飾形象

服飾是人們心靈的鏡子，在一定程度上反映和折射出人們的心靈。教師的服飾，要與自己的職業(yè)、年齡、性別、性格相匹配；要適合自己的身材、體型、膚色、服飾力求樸素大方，不應(yīng)給人以嬌艷、庸俗之感，形成自己的服飾風(fēng)格，給學(xué)生以高雅端莊之感。

（三）語言形象

語言是教師的一大基本素質(zhì)，是完成教學(xué)任務(wù)的主要手段，其中包括普通話水平、語調(diào)、節(jié)奏、語氣、音色音質(zhì)等。流利的普通話，通過語調(diào)、語氣、節(jié)奏、音色音質(zhì)的修飾，能使學(xué)生在愉悅的教學(xué)中進(jìn)入詩畫般的、音樂般的意境。做到變“課本劇（教案）”為“教育詩”，教師的語言形象美在很大程度上決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（四）文字形象

文字形象包括粉筆字和簡(jiǎn)筆畫。文字是教師個(gè)性的縮寫，是教師教學(xué)的基本功之一。一手具有自己個(gè)性風(fēng)格的好字，是展示教師個(gè)性風(fēng)格最好的廣告，一手嫻熟的好字能給學(xué)生帶來視覺上的享受，再通過合理嚴(yán)密的板書設(shè)計(jì)和簡(jiǎn)筆畫的匹配，能使教學(xué)內(nèi)容更加有條理性、記憶性。是學(xué)生獲得知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)、再現(xiàn)知識(shí)的“放映機(jī)”。另一方面也是學(xué)生學(xué)寫漢字最好的字貼，是影響學(xué)生一生的書法教師。

篇7

課堂教學(xué)是教育教學(xué)中普遍使用的一種手段，它是教師給學(xué)生傳授知識(shí)和技能的全過程，它主要包括教師講解，學(xué)生問答。教學(xué)活動(dòng)以及教學(xué)過程中使用的所有教具，也稱“班級(jí)上課制”。與“個(gè)別教學(xué)”相對(duì)。把年齡和知識(shí)程度相同或相近的學(xué)生。編成固定人數(shù)的班級(jí)集體；按各門學(xué)科教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，組織教材和選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法；并根據(jù)固定的間表，向全班學(xué)生進(jìn)行授課的教學(xué)組織形式。

一、歷史沿革

隨著資本主義工商業(yè)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。教育對(duì)象范圍的擴(kuò)大和教學(xué)內(nèi)容的增加，就需要有一種新的教學(xué)組織形式。16世紀(jì)，在西歐一些國家創(chuàng)辦的古典中學(xué)里出現(xiàn)了班級(jí)教學(xué)的嘗試。如法國的居耶訥中學(xué)，分為十個(gè)年級(jí)，以十年級(jí)為最低年級(jí)，一年級(jí)為最高年級(jí)。在一年級(jí)以后，還附設(shè)二年制的大學(xué)預(yù)科。德國斯特拉斯堡的文科中學(xué)，分為九個(gè)年級(jí)，還設(shè)一個(gè)預(yù)備級(jí)，為十年級(jí)。與此同。天主教設(shè)立的耶穌會(huì)學(xué)院，也實(shí)行班級(jí)教學(xué)，分為初級(jí)和高級(jí)兩部：初級(jí)部又分為五個(gè)年級(jí)(其中五年級(jí)為兩學(xué)年)，共六學(xué)年；高級(jí)部一般為三個(gè)年級(jí)；還在章程中詳細(xì)規(guī)定了每月、每周的教材內(nèi)容和每天的間表。這些都是班級(jí)教學(xué)的萌芽。17世紀(jì)捷克教育家J?A?夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在其所著的《大教學(xué)論》(1632)中，加以論證，從而奠定了班級(jí)教學(xué)的理論基礎(chǔ)。此后，班級(jí)教學(xué)在歐洲許多國家的學(xué)校逐步推廣。中國采用班級(jí)教學(xué)最早的雛型，是始于同治元年(1862)清朝政府在北京開辦的。20世紀(jì)初廢科舉、興學(xué)校以后，逐步地在全國采用班級(jí)教學(xué)的組織形式。

二、教學(xué)優(yōu)點(diǎn)

班級(jí)教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)是：①把相同或相近年齡和知識(shí)程度的學(xué)生編為班級(jí)。使他們成為一個(gè)集體，可以相互促進(jìn)和提高。②教師按固定的間表同對(duì)幾十名學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，擴(kuò)大了教育對(duì)象，加快了教學(xué)進(jìn)度，提高了教學(xué)工作效率。③在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)間方面有統(tǒng)一的規(guī)定和要求，使教學(xué)能有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行，有利于提高教學(xué)質(zhì)量和發(fā)展教育事業(yè)。④各門學(xué)科輪流交替上課，既能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，又可以提高學(xué)習(xí)興趣和效果，減輕學(xué)習(xí)疲勞。班級(jí)教學(xué)的出現(xiàn)是教育史上一個(gè)重大的進(jìn)步。

三、傳統(tǒng)課堂教學(xué)的不足

1.以教定學(xué)。老師往往把教學(xué)過程看成是學(xué)生配合教師完成教案的過程，一定程度上忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的存在，由于教師課前忽視了對(duì)學(xué)生情況的分析，所設(shè)定的教學(xué)起點(diǎn)，與實(shí)際的教學(xué)起點(diǎn)有不相吻合，等到上課，好多東西都是學(xué)生早已知道的，備課沒備到點(diǎn)子上，這樣會(huì)使教學(xué)效果大打折扣。

2.以本為本。忠實(shí)地執(zhí)行教材，教材上怎么寫，教師就怎么講，即使發(fā)現(xiàn)教材的內(nèi)容有不合理的地方，也不敢隨便處理。好多教師甚至成了教材和教學(xué)參考資料的傳聲筒，他們視教材為金科玉律，不敢越雷池一步，把毫無遺漏、毫不越位地傳授教材內(nèi)容視為課堂教學(xué)目的，使教材成為禁錮學(xué)生自由創(chuàng)造、大膽創(chuàng)新的枷鎖。教學(xué)沒有創(chuàng)意，創(chuàng)造力是教學(xué)成功的關(guān)鍵。

3.教路單一。傳統(tǒng)課堂教學(xué)教師的“教”，是照本宣科，教師只把學(xué)生當(dāng)做接受知識(shí)的容器，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是“節(jié)外生枝”。教師總是希望學(xué)生能夠按照自己課前設(shè)計(jì)好的教學(xué)方案去展開教學(xué)活動(dòng)。每當(dāng)學(xué)生的思路與教案不吻合，教師往往會(huì)千方百計(jì)地把學(xué)生的思路“拽”回來。教師期望的是學(xué)生按教案設(shè)想作出回答，努力引導(dǎo)學(xué)生得出預(yù)定答案。

4.學(xué)法單一。學(xué)生學(xué)習(xí)方式單一、被動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要體現(xiàn)個(gè)體性，教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間經(jīng)常處于一種緊張甚至對(duì)立的狀態(tài)，課堂上很少看見人際的交流。觀點(diǎn)的交鋒和智慧的碰撞，學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)應(yīng)付狀態(tài)。學(xué)生缺少自主探索、合作交流、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)，很少有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的理解和意見，致使課堂氣氛沉悶、封閉。

5.目標(biāo)單一。傳統(tǒng)課堂教學(xué)是一種以知識(shí)為本位的教學(xué)，為了完成認(rèn)知目標(biāo)，而抹殺學(xué)生的創(chuàng)造性。忽視學(xué)生的情感。長期以來。我們的教育進(jìn)行的是一種“頸部以上”的學(xué)習(xí)，它只強(qiáng)調(diào)記憶、思維等的訓(xùn)練和培養(yǎng)，卻沒有意識(shí)到學(xué)習(xí)過程不僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程，而且是一個(gè)情感活動(dòng)過程。教師在教學(xué)中只重視知識(shí)的結(jié)論、教學(xué)的結(jié)果，忽略知識(shí)的來龍去脈，有意無意壓縮了學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過程。

6.問題單一。多少年來。課堂教學(xué)所追求的是循著課前精心設(shè)計(jì)的教學(xué)程序，采用一連串的追問，牽著學(xué)生亦步亦趨地接受一個(gè)又一個(gè)結(jié)論。在問題的設(shè)計(jì)上，往往過細(xì)、過窄、缺乏思考價(jià)值。當(dāng)學(xué)生對(duì)問題的回答正是所期望得到的答案，教師便會(huì)立即抓住，如獲至寶地加以肯定或贊揚(yáng)，于是，對(duì)某個(gè)問題的討論也就此畫上了句號(hào)。即便教師提出的問題具有一定的思維空間，但常常又不能給學(xué)生充足的思考間，這無疑在客觀上阻礙了學(xué)生思維獨(dú)立性與創(chuàng)造性的培養(yǎng)與發(fā)展，致使學(xué)生在思考問題方面存在著比較嚴(yán)重的模仿性和依賴性。

7.評(píng)價(jià)單一。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)就是掌握教師所交給的數(shù)學(xué)知識(shí)，會(huì)做題，考試能夠取得好成績；學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)也基本上是看教師的教學(xué)成績。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)，過于注重結(jié)果的終結(jié)性評(píng)價(jià)而忽視對(duì)過程的評(píng)價(jià)。

8.過程單一。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)上過分強(qiáng)調(diào)了教師的教，以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)，老師講學(xué)生聽，老師問學(xué)生答，老師寫學(xué)生抄。以教為主，先教后學(xué)，學(xué)生只能跟隨教師學(xué)，復(fù)制教師講授的內(nèi)容。先教后學(xué)，教了再學(xué)，教多少。學(xué)多少，不教不學(xué)，真正地做到拷貝不走樣，使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性

四、課堂教學(xué)語言的應(yīng)用

語言是人類社會(huì)交往生活中所特有的用來表達(dá)思想、交流感情、溝通信息和傳遞知識(shí)的工具。

1.正確掌握使用口頭語言?？陬^語言是教學(xué)過程中的主導(dǎo)語言，它能使聽者在繪聲繪色中獲取知識(shí)，受到教育和啟迪，同也能得到美的享受?？陬^語言的使用要注意如下幾點(diǎn)：(1)以發(fā)音和發(fā)音技巧為表達(dá)語言的基礎(chǔ)，形成發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰的授課語言，使教師在教學(xué)過程中能以優(yōu)美動(dòng)聽的語言，讓學(xué)生如沐春風(fēng)，樂于接受。要達(dá)到這樣的目的，教師的語音不但要正確、清晰，并且還要鮮明、生動(dòng)，富于感染力和表現(xiàn)力。(2)以激勵(lì)的語言傳達(dá)和溝通思想感情，從而使學(xué)生輕松、愉快地聽課。(3)以幽默的語言活躍和渲染教學(xué)氣氛，使其在課堂教學(xué)中，既能融洽師生關(guān)系，又能加深學(xué)生記憶，同也能讓幽默來陶冶學(xué)生成為具有高尚情操的人。

2.努力發(fā)揮運(yùn)用體態(tài)語言。體態(tài)語言是教學(xué)活動(dòng)中無聲語言。在教學(xué)語言中，教師的一舉一動(dòng)、一顰一笑都是以自身表情和體態(tài)來表現(xiàn)的。體態(tài)語言的運(yùn)用，在口頭語言的基礎(chǔ)上表達(dá)思想感情和內(nèi)容的。體態(tài)是指人的身體姿態(tài)。姿態(tài)越自然，身體各部位表現(xiàn)出來的動(dòng)作就

篇8

考試之前會(huì)給你一個(gè)說課范圍，一般就是高中的教材，你可以把范圍內(nèi)所有的篇目都準(zhǔn)備一下，如果沒有什么教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的話，可以查看一下有關(guān)教學(xué)網(wǎng)站，網(wǎng)上有很多教案或說課稿的。關(guān)于怎么說課，網(wǎng)上也很多的。在我的經(jīng)驗(yàn)來看，有一些要點(diǎn)：首先，說課和試講不一樣，試講面對(duì)的是學(xué)生，說課面對(duì)的是教學(xué)專家，也就是說你是面對(duì)專家老師把你的教學(xué)思路講出來，而不是像上課一樣面面俱到，千萬不要把專家當(dāng)成學(xué)生。

說課的內(nèi)容一般包含教學(xué)目標(biāo)，一般一課有兩三個(gè)目標(biāo)就可以了，不要太多;

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是兩三個(gè)可以了;教學(xué)用具;

教學(xué)步驟，教學(xué)步驟是重點(diǎn)，你要把你所設(shè)計(jì)的所有步驟都說出來，就是說一個(gè)思路，怎么上，另外，說完一個(gè)步驟之后還要說一下為什么要安排這個(gè)步驟，也就是為什么這么上，在這里可以順便說下你的教學(xué)原則和方法;

最后是把你的板書說一下，不需要把你的板書全都寫在黑板上的，只要寫一個(gè)標(biāo)題什么的，然后就說出來，告訴底下的老師，你在黑板上的每一個(gè)區(qū)域要寫什么就可以了，另外也是讓老師看看你的字是什么樣的。

說課的話主要是考查你的思路，還有你的表達(dá)能力，所以還有一些地方要注意的，一個(gè)是你的口齒要清楚，聲音要響亮，語速不要太快，最重要的一點(diǎn)是要和在座的專家老師有目光的交流，不要一直盯著說課稿或教材。

考試當(dāng)天有一定的準(zhǔn)備時(shí)間，會(huì)給你教材，有時(shí)間讓你寫說課稿，如果你之前把范圍內(nèi)的篇章都準(zhǔn)備一下，考試的時(shí)候時(shí)間肯定是夠的。

考官的提問可能會(huì)涉及說課內(nèi)容，但主要是關(guān)于教育教學(xué)發(fā)展動(dòng)態(tài)啊，政治思想理論啊，或者關(guān)于你個(gè)人的，比如為什么想當(dāng)老師等等?？偟膩碚f，提問不是重點(diǎn)，說課才是重點(diǎn)，提問只要如實(shí)回答，應(yīng)該不會(huì)有太大問題的。

篇9

一、備課中，當(dāng)一名技藝高超的設(shè)計(jì)師

語文教學(xué)本身是一項(xiàng)藝術(shù)，備課（包括閱讀指導(dǎo)、作業(yè)評(píng)講、作文輔導(dǎo)、語文活動(dòng)等），如同服裝剪裁、工藝美術(shù)等，是一種藝術(shù)創(chuàng)作，要講究“角度、梯度、力度”；要參考充分的資料，又要獨(dú)立自主，獨(dú)樹一幟；要考慮恰當(dāng)?shù)?、完整的課堂結(jié)構(gòu)，做到板書“精”、提問“巧”、方法“活”、指導(dǎo)“靈”；還要注意形象、生動(dòng)、幽默的課堂語言，課堂導(dǎo)入新穎別致，課中過渡不時(shí)掀起小，課后結(jié)語留下無窮回味。特級(jí)教師余映潮先生對(duì)備課這一環(huán)節(jié)有很細(xì)致深入的研究，認(rèn)為設(shè)計(jì)教案不僅要備預(yù)案，還要設(shè)計(jì)詳案；不單要備教材中的細(xì)節(jié)，還要設(shè)計(jì)充分的課堂評(píng)點(diǎn)語言，甚至要巧設(shè)朗讀的藝術(shù)化，如播音式、評(píng)書式、解說式等，做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。只有通過精心設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品，才會(huì)有較高的市場(chǎng)價(jià)值；只有通過認(rèn)真準(zhǔn)備的教案，才會(huì)在課堂上受到學(xué)生的青睞，達(dá)到如期的效果。

如學(xué)習(xí)古典詩歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法時(shí)，《詩經(jīng)》里“賦”與“興”手法的運(yùn)用往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。我就設(shè)計(jì)引用《小芳》的歌詞：“村里有個(gè)姑娘叫小芳，長得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長……”指明這種從多方面進(jìn)行描寫的方法實(shí)際上就是古代所說的“賦”；同時(shí)引用《纖夫的愛》的歌詞：“天不刮風(fēng)天不下雨天上有太陽，妹不開口妹不說話妹心怎么想”，講清”興”之“先言它物以引起所詠之辭”的含義，以俗解雅，輕松風(fēng)趣，化“壓力”為“魅力”，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的心理逐漸由消極走向積極。

再如，針對(duì)學(xué)生作文無的放矢、言之無物的現(xiàn)象，我就創(chuàng)設(shè)這么一次活動(dòng)：一開始就宣布活動(dòng)要求――師生都不許說話，用心觀察，然后板書――做啞劇，再用一些動(dòng)作提示學(xué)生共同參與啞劇表演，如跳繩、拔河、打球等都可以?；顒?dòng)結(jié)束后，學(xué)生自然興致高漲地投入練筆之中，記錄這次活動(dòng)的過程、感受、師生的表現(xiàn)等，這不失為一項(xiàng)有益于“激活思維的發(fā)散，開拓思維的空間，觸發(fā)學(xué)生的想象”的創(chuàng)新活動(dòng)。

二、課堂上，進(jìn)入主持人的角色

語文教學(xué)不比其他學(xué)科，設(shè)計(jì)好的教案可以直接拿到課堂上宣講。“語言的豐富多彩反映了思維的千姿百態(tài)，語文學(xué)習(xí)過程中的‘仁者見仁，智者見智’，正體現(xiàn)了語文學(xué)科在能力形成和知識(shí)運(yùn)用方面的獨(dú)特性。”設(shè)計(jì)得再完美的語文教案，在實(shí)際應(yīng)用過程中總會(huì)有這樣或那樣的瑕疵；學(xué)生也常常有新鮮離奇的想法，耍一個(gè)出其不意的花槍。課堂的隨意性、靈活性比較大，有時(shí)甚至可以預(yù)定的構(gòu)想，重新組合思路，一個(gè)突發(fā)的奇想、一組精妙的創(chuàng)意、一時(shí)澎湃的激情等都可能生發(fā)于課堂。教師就要有一定的組織才能、語言功底、文化底蘊(yùn)，捕捉課堂教學(xué)機(jī)會(huì)，“善于擷趣”，“深于傳情”，“工于達(dá)意”，“巧于啟智”。這就要求語文老師進(jìn)入主持人的角色，像馬東一樣幽默，倪萍一樣細(xì)膩，王小丫一樣歡快，趙忠祥一樣沉穩(wěn)，李勇一樣放達(dá)，創(chuàng)設(shè)情境語言，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感；“創(chuàng)造人人參與的氛圍，激發(fā)靈氣”；“注重人人參與的過程，增強(qiáng)活力”；靈活機(jī)變，圓滿課堂秩序。

三、閱讀教學(xué)時(shí)，做一名導(dǎo)游

不管是體驗(yàn)式閱讀、求異式閱讀，還是多角度閱讀、整體式閱讀，都重在引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀，讀美不勝收的自然風(fēng)光，讀繽紛絢麗的心靈世界?！皩?dǎo)”要導(dǎo)得精彩，在“游”中適當(dāng)加以引導(dǎo)、指導(dǎo)、誘導(dǎo)、輔導(dǎo)和教導(dǎo)。導(dǎo)游的任務(wù)在于介紹旅游勝地的名景奇觀、香果異葩，在于如何讓游客更好地體悟山水的奧妙。正如特級(jí)教師于漪先生所說：“閱讀教學(xué)的任務(wù)實(shí)質(zhì)上就是指導(dǎo)學(xué)生讀書，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書；學(xué)生在學(xué)習(xí)讀書的過程中，怡情養(yǎng)性，增長識(shí)見，理解、體味語言文字的表現(xiàn)力和魅力。”所以要給學(xué)生充足的時(shí)間去“游”，在“神游”之中去感悟語言，體驗(yàn)生活，去領(lǐng)略高山的峻朗、幽谷的神奇；感受原始森林的茂密、現(xiàn)代城市的繁盛；欣賞大江大海的壯闊、小河小溪的秀麗；品味樹木的樸實(shí)、鮮花的艷美、陽光的燦爛、月色的朦朧……

例如，組織學(xué)生閱讀茅盾的《風(fēng)景談》中的六幅圖畫時(shí)，可以讓學(xué)生自己找出文中關(guān)鍵性的事物再自行給這六幅畫命名并寫在事先準(zhǔn)備的紙片上，幾分鐘后收上紙片和學(xué)生一起進(jìn)行分析討論，肯定每一位同學(xué)的獨(dú)到之處，指出其中的不足，并且表揚(yáng)幾位命名有創(chuàng)意的同學(xué)。最后定下大家都認(rèn)為的最佳名稱。老師作為導(dǎo)游的成功之處，就在于放手讓學(xué)生自己去”看”風(fēng)景，而不是給他們”講”風(fēng)景，學(xué)生都成了興致盎然的游客。

四、更多的教學(xué)環(huán)境中的多角色變換

作文訓(xùn)練、語文活動(dòng)時(shí)可以像指揮家一樣，成竹在胸，鎮(zhèn)定自如；可以像導(dǎo)演一樣，全面指點(diǎn)，全場(chǎng)控制。有時(shí)儼然一名經(jīng)驗(yàn)老到、水性頗佳的舵手，船上把握方向，導(dǎo)引航程，適時(shí)地引吭高歌，千山萬水盡收眼底，引人入佳境；船下如魚得水，暢游無所懼，下水作文和同步作文，千川萬流不在話下，激人以熱情。有時(shí)干脆就是一名演員或觀眾，置身于同樣是演員或觀眾的學(xué)生之中。

因?yàn)槁毟呓滩牡木窒扌裕覀円獮閷W(xué)生尋找活水源頭，做一位盡職盡責(zé)的編輯家，另外編印一些有趣味、有價(jià)值、有探討意義的篇章。

此外，作業(yè)批改、講評(píng)時(shí)猶似責(zé)任編輯、評(píng)論家，公平、公正，理智又富于情感。作文評(píng)語不能流于程式，注意更新求異。寫評(píng)語要注入感情，育人要情真意切，注意呵護(hù)學(xué)生作文中靈性的表達(dá)，贊嘆其中新奇美妙的創(chuàng)意，確立真誠為衡文的第一標(biāo)準(zhǔn)。這是一個(gè)現(xiàn)代編輯應(yīng)有的情感發(fā)揮。為了讓學(xué)生有表達(dá)的沖動(dòng)，有表達(dá)的成就感，還可以讓學(xué)生自由創(chuàng)作，自己出書，抒發(fā)喜怒哀樂，展示寫作才華。

五、甘于充當(dāng)配角

因?yàn)槁毟邔W(xué)生書寫和寫作等基礎(chǔ)差、底子薄，我經(jīng)常重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的書法、寫作與普通話等基本技能。這樣的活動(dòng)中，讓學(xué)生演好主角，老師做好配角.

如，我注重讓學(xué)生分析、提煉、積累課本中的作文素材。一個(gè)班分成幾個(gè)組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)搜集一冊(cè)課本和讀本的內(nèi)容，組長負(fù)責(zé)分配任務(wù)，收集整理課文中的資料，并加工處理，班上組織交流，裝訂成冊(cè)，作為一個(gè)學(xué)生課題。這樣，原來不夠重視課本的人，懂得了課本的價(jià)值；原來感到作文無料可寫的人，也大有收獲。

篇10

關(guān)鍵詞：“獨(dú)立”的人品；精神的“自由”；尊重自我

提起Jean Paul Gaultier，一位法國時(shí)裝設(shè)計(jì)師，親切地被人們稱為“時(shí)尚頑童”。以1976年的個(gè)人服裝秀為開場(chǎng)，之后的每一次秀場(chǎng)都讓人耳目一新；1979年，他將循環(huán)再造的概念引進(jìn)到他的時(shí)裝之中，將房車的椅套變成服飾、汽水罐變成手鐲；1983年，他將外衣和內(nèi)衣配搭，將既定的概念大肆顛覆；1984年，他以炸彈狀的胸衣而引得世人注目；1985年的時(shí)裝秀上，他更將男和女的傳統(tǒng)區(qū)分顛倒，將各方的文化結(jié)合于他的時(shí)裝當(dāng)中，而他自己也在時(shí)尚游戲里親身實(shí)踐，經(jīng)常穿著他的“裙裝”招搖亮相。從中，我或許勉強(qiáng)可以說我理解他系列服裝的結(jié)構(gòu)，但面對(duì)Jean Paul Gaultier的作品，我只是一個(gè)一無所知的觀眾，他運(yùn)用各種手法對(duì)服裝進(jìn)行夸張、破壞和重組、融合民族和時(shí)尚，有時(shí)前衛(wèi)，有時(shí)現(xiàn)代，有時(shí)抽象，有時(shí)超寫實(shí)，帶著驚世駭俗的氣勢(shì)，合謀成游戲人間的心態(tài)。但是，當(dāng)我貪婪地看他的作品時(shí)，我感受到一股真誠的歡愉。我需要這些作品，它們帶給我一種奇異的慰藉。是的，我說的是慰藉，可我為什么要在Jean Paul Gaultier 的作品里尋找慰藉，而不是在別人的作品里，或許我可以在他的作品里，為我獨(dú)立、自由的心靈找到永垂不朽的幻像。獨(dú)立和自由？我怕早已忘了，作為高職的一名服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教師，近年來，從熟悉了計(jì)算機(jī)的“復(fù)制粘貼”功能后，懂得大綱可以“復(fù)制粘貼”、教案可以“復(fù)制粘貼”、圖形可以“復(fù)制粘貼”、習(xí)題可以“復(fù)制粘貼”、論文可以“復(fù)制粘貼”、總結(jié)可以“復(fù)制粘貼”等等。為評(píng)職稱寫過一些無病的文章；為獲得獎(jiǎng)項(xiàng)而去制造迎合評(píng)獎(jiǎng)?wù)咝膽B(tài)的作品；為一個(gè)口號(hào)而游戲文字；為了課改而改革――已經(jīng)成為我們的日常習(xí)慣?，F(xiàn)在，學(xué)生的變化和Jean Paul Gaultier坦不從俗的作品不斷警示當(dāng)前正在從事服裝設(shè)計(jì)教育的同仁們：在經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)一切，道德無底線的社會(huì)環(huán)境里，需學(xué)會(huì)“獨(dú)立”“自由”，關(guān)注某些具有真理性的觀念和知識(shí)的探究和守護(hù)，不為個(gè)人強(qiáng)權(quán)或集團(tuán)利益而扭曲這些觀念和知識(shí)，保持創(chuàng)新和真誠。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的材質(zhì)、成份、裝飾、版型和工藝等技術(shù)型知識(shí)無可厚非，卻更要關(guān)注耳濡目染的服裝作品創(chuàng)作中的“人品和精神”教育，它給教育工作者提出更深一層要求，即要求教育者自身設(shè)計(jì)作品中保持“獨(dú)立”的人品和精神的“自由”。

“獨(dú)立”的人品，首先獨(dú)立于權(quán)利和經(jīng)濟(jì)。近年來，職業(yè)教育功利化色彩日趨嚴(yán)重，把評(píng)職稱、評(píng)獎(jiǎng)項(xiàng)，作為教師教學(xué)質(zhì)量好壞的“評(píng)價(jià)指標(biāo)”，直接與教師經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，引發(fā)教師們急功近利、快速取得收獲的思想蔓延，甚至有的教師一年中可以有10篇、幾本教材出版的高產(chǎn)出，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的小投入、快產(chǎn)出、多收獲的法則被生搬到教育行業(yè)中，我們不難想象其質(zhì)量的高低，可是，誰在乎呢？ 政府與學(xué)校真正關(guān)心教師的生存狀況了嗎？評(píng)職稱的時(shí)候數(shù)量恐怕是第一要件，甚至還是擠進(jìn)出國、進(jìn)修、深造名單之列的唯一硬杠杠。不復(fù)制、不粘貼，如何做到？我們至少有兩種方式復(fù)制自己或別人的經(jīng)驗(yàn)：一是傳統(tǒng)式教學(xué)，不斷重復(fù)教同樣的東西是為了從量變到質(zhì)變，這是教學(xué)慣用的方法；二是利益驅(qū)使的教學(xué)，通過復(fù)制減少備課成本，多接重復(fù)的課程，滿足額定的課時(shí)。由此，我們需保障自身社會(huì)和物質(zhì)生存的基本條件之后，才建立獨(dú)立意識(shí)。然而，這種條件不能等待或天賜而來，只能通過我們自己對(duì)自身有明確的自我認(rèn)識(shí)和要求。目前的教師基本是從學(xué)校到學(xué)校，一個(gè)教服裝設(shè)計(jì)的老師，可能在市場(chǎng)化的服裝公司里面混不到飯碗，所以，服裝設(shè)計(jì)需要獨(dú)立創(chuàng)作，卻不是什么很高的要求，服裝設(shè)計(jì)不僅僅局限于設(shè)計(jì)外觀的造型，也包括服裝的材質(zhì)、成份、裝飾、版型和工藝的設(shè)計(jì)等。其次，以“獨(dú)立”的人品言傳身教給學(xué)生。作為設(shè)計(jì)者和教育者，經(jīng)典的書與作品平時(shí)要多讀、多品，這個(gè)過程就是在感受和體味作者的心境和思想，比復(fù)制、臨摹更重要。我很少臨摹，就是去讀、去體會(huì)、去感悟，把它變成自己的東西，這樣就達(dá)到一個(gè)自然的轉(zhuǎn)換，而不是勉強(qiáng)嫁接，我們憑借著自己的人生感悟和對(duì)生活的理解，不斷訓(xùn)練自己，努力達(dá)到這種境界。這是服裝設(shè)計(jì)中一個(gè)玄妙的過程：從會(huì)到不會(huì)，再到設(shè)計(jì)出豐富變化，最終達(dá)到“無”的境界。這個(gè)過程的幾次轉(zhuǎn)換，是美妙的體驗(yàn)，也是進(jìn)步的過程，是個(gè)體的人匯入整個(gè)設(shè)計(jì)時(shí)空的過程。

精神的“自由”，首先是接納多元文化的存在。構(gòu)成服飾多元化深層結(jié)構(gòu)的是那些成長于不同地域、人文環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史傳統(tǒng)中的人以及他們的價(jià)值觀念、思維方式和行為模式差異的東西，它隱藏在表層文化的背后，體現(xiàn)著民族特性。我們應(yīng)該正視多元價(jià)值觀、思維方式和行為模式差異的存在以及它們之間的沖突，并以積極的態(tài)度接受它，利用多元價(jià)值觀和思維方式共存的現(xiàn)實(shí)來思考服裝設(shè)計(jì)。精神的“自由”，其次是尊重自我。Jean Paul Gaultier狂野、荒誕、超越世俗規(guī)范的設(shè)計(jì)風(fēng)格，并不是刻意獨(dú)樹一幟，應(yīng)該是來自設(shè)計(jì)師立場(chǎng)、精神品格的真正歸位。從庸常固定眼光來看，我的這位學(xué)生很有點(diǎn)“犯傻”，父母給的性別為何要改變，社會(huì)如何接受，輿論如何躲避，身體如何承受，然而，順從內(nèi)心，沒有自我就沒有生存的意義。

尊重自己，持有社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)環(huán)境和生存環(huán)境，逼迫設(shè)計(jì)者放棄某些本質(zhì)的東西，流于低俗與市井化的欣賞眼光，因此，設(shè)計(jì)師首先必須具有社會(huì)良知和社會(huì)責(zé)任感，從自己的生活中發(fā)現(xiàn)有意思的事情然后從中獲得能量，抓住人們的意識(shí)所在，找到一種精確的語言去表達(dá)所見所想。第二，是對(duì)設(shè)計(jì)本質(zhì)追求上的堅(jiān)持，以及堅(jiān)韌的毅力。

今天探討的Jean Paul Gaultier作品和學(xué)生的故事都只是個(gè)案，但他們真誠的作品、生存選擇回歸了生活的本體，構(gòu)成了一扇明亮的窗戶，推開它你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有一條道路在河流對(duì)岸溢彩斑斕，每一件設(shè)計(jì)作品就如一場(chǎng)煙花表演，煙花的明艷終究會(huì)迅速消散，能夠恒久照亮天空的只能依靠作品的內(nèi)涵，試圖依靠復(fù)制、粘貼的獲取而持續(xù)閃光，不僅遠(yuǎn)離了設(shè)計(jì)本位，同樣會(huì)使本來稀疏的觀賞者逐漸散盡，像Jean Paul Gaultier一樣，回到自身的感受中，體味自己的人生，設(shè)計(jì)出自身的疼痛和感動(dòng)，才能構(gòu)出健全的框架。作為當(dāng)今教育者，應(yīng)充當(dāng)“獨(dú)立之精神，自由之思想”的傳遞手，讓學(xué)生們以后想起你，不為渾渾噩噩而后悔。

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