導(dǎo)語：如何才能寫好一篇建筑景觀設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

住宅商品房過去一直沿用以建筑面積計(jì)價(jià)的方法。隨著墻體材料和建筑技術(shù)的發(fā)展以及人民生活水平的提高，對住宅使用功能有了新的要求，住宅設(shè)計(jì)也已做了相應(yīng)的改進(jìn)。為適應(yīng)住宅建設(shè)發(fā)展的新形勢，根據(jù)國發(fā)〔1992〕66號文、京政發(fā)〔1993〕4號文和（91）首規(guī)辦規(guī)字第124號文的有關(guān)規(guī)定以及經(jīng)市政府批準(zhǔn)頒布的《北京市“九五”住宅建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，決定對北京地區(qū)新建住宅商品房（包括危改和安居住宅售房）實(shí)行按使用面積計(jì)算首次售價(jià)的辦法。具體規(guī)定如下：

一、從1997年1月1日起，新建住宅的設(shè)計(jì)圖紙必須明確標(biāo)出每套住宅的建筑面積和使用面積。

二、住宅套內(nèi)使用面積的概念是每套住宅戶門內(nèi)除墻體厚度外全部凈面積的總和。其中包括臥室、起居室、過廳、過道、廚房、衛(wèi)生間、儲(chǔ)藏室、壁柜（不包括吊柜）、戶內(nèi)樓梯（按投影面積）。利用坡屋頂內(nèi)空間作房間時(shí)，其一半的面積凈高不低于2.1米，其余部分最小凈高不低于1.5米，符合以上要求的可計(jì)入使用面積；否則不算使用面積。

每戶陽臺(tái)（無論凹、凸陽臺(tái)）面積在6平方米以下的，不計(jì)算使用面積；超過6平方米的，超過部分按陽臺(tái)凈面積的1／2折算計(jì)入使用面積。

三、住宅建筑施工總承包單位要認(rèn)真做好施工過程中的洽商變更記錄，對建筑面積和使用面積的變動(dòng)要準(zhǔn)確地反映在竣工圖上。

四、從1997年1月1日起，北京地區(qū)經(jīng)銷的住宅商品房均以使用面積作為首次計(jì)價(jià)單位。為保持過去長時(shí)期以來住宅商品房按建筑面積計(jì)價(jià)的延續(xù)性，亦同時(shí)注明按建筑面積換算的單方價(jià)格。根據(jù)市政府1992年3號令由市物價(jià)局會(huì)同市計(jì)委、市建委審批商品房價(jià)格的規(guī)定，并按照（92）京價(jià)收字第124號文規(guī)定的作價(jià)辦法計(jì)算出每一平方米使用面積的售價(jià)，報(bào)市物價(jià)局批準(zhǔn)。

篇2

【關(guān)鍵詞】城市 規(guī)劃 景觀 設(shè)計(jì)

中圖分類號：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

一、前言

城市規(guī)劃：城市規(guī)劃是對城市的發(fā)展方向進(jìn)行預(yù)測，對城市的各項(xiàng)資源進(jìn)行合理管理，以適應(yīng)或達(dá)到城市發(fā)展的要求，并對城市的景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)，是對城市建設(shè)的綜合部署，是在一定的時(shí)期內(nèi)，城市根據(jù)自身發(fā)展情況以及社會(huì)整體發(fā)展情況，結(jié)合國家推行的各項(xiàng)發(fā)展制度和支撐條件，所制定出來的城市未來發(fā)展的計(jì)劃和目標(biāo)。城市規(guī)劃的目標(biāo)是通過對自然景觀的保護(hù)和恢復(fù)來創(chuàng)造人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境，并促進(jìn)對傳統(tǒng)文化及地方特色的保護(hù)，在城市規(guī)劃中應(yīng)遵循人文主義、科學(xué)實(shí)用、可持續(xù)性、因地制宜以及文化本位的原則從總體上提高社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)效益和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。城市規(guī)劃的研究方向有三方面。第一堅(jiān)持以人為本，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。第二，通過對城市本地特色的挖掘，打造城市的內(nèi)涵。由于歷史因素，自然條件以及發(fā)展程度的不同，形成了各個(gè)城市不同的風(fēng)貌和個(gè)性。第三，要促進(jìn)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一。

二、城市景觀設(shè)計(jì)及其特點(diǎn)

1、城市規(guī)劃與城市景觀

城市作為一種物質(zhì)的表現(xiàn), 是一種可以看到的物質(zhì)形態(tài)。城市規(guī)劃是一定時(shí)期內(nèi)城市發(fā)展的目標(biāo)和計(jì)劃, 是城市建設(shè)的綜合部署。其目的是通過城市與周圍影響地區(qū)的整體研究, 為居民提供良好的工作、居住、游憩和交通環(huán)境。城市景觀是對土地功能的利用, 是在對土地性質(zhì)研究之后做出的綜合利用, 如哪些可用于建怎樣的建筑, 哪些最好用作公共綠地, 哪些應(yīng)保持其現(xiàn)狀。城市的美, 不僅意味著有一些美麗的公園、優(yōu)秀的公共建筑,而且城市的整個(gè)環(huán)境乃至細(xì)部都應(yīng)是美的。這些內(nèi)容構(gòu)成了城市風(fēng)景的所有內(nèi)容, 都是城市景觀設(shè)計(jì)的題材。景觀設(shè)計(jì)除了必須滿足其適當(dāng)?shù)墓δ芡? 還應(yīng)符合形式美原則。城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市總體規(guī)劃確定之后, 城市景觀設(shè)計(jì)就反映城市的性質(zhì)。如歷史文化名城西安的城市景觀組織中透著濃郁的古都?xì)庀? 首都北京的長安街政治氣氛濃重; 杭州作為旅游城市, 山光水色氣脈相聯(lián)自然景物與人文環(huán)境融洽。城市景觀還反映城市各物質(zhì)要素的功能分區(qū)與布局。隨著工業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展, 各地不斷出現(xiàn)了工業(yè)城市和工業(yè)區(qū), 一些現(xiàn)代化的廠房、高爐、水塔、碼頭等建筑物、構(gòu)筑物和設(shè)施就成為這類城市的景觀。原有的城市景觀對城市發(fā)展的作用不可忽視。自然的水域和丘陵, 原有的建筑物的類型, 都是景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)作之源。

2、城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

景觀可理解為景與觀的統(tǒng)一體。景, 即風(fēng)景、景物, 指一切客觀存在的事物; 觀, 即觀看、觀賞, 是指人對景的各種主觀感受。從環(huán)境藝術(shù)角度看, 景觀是一種視覺現(xiàn)象、自然現(xiàn)象、生態(tài)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象等人類生活環(huán)境中一切視覺事件和視覺事物的總和, 是一門相互關(guān)系的藝術(shù)。廣義上分, 城市環(huán)境景觀可分為自然景觀和人文景觀。自然景觀是自然地域性的綜合體現(xiàn), 有地域性的特點(diǎn)。人文景觀是人類自身發(fā)展過程中科學(xué)的、歷史的、藝術(shù)的概括, 具有歷史性、人文性、民族性、地方性、實(shí)用性等特點(diǎn)。就人文景觀而言, 由于人類文化傳統(tǒng)的差異, 美學(xué)思想的不同, 所以形成的景觀風(fēng)格也有很大差別。大的方面主要表現(xiàn)為: 以儒教文化為中心的東亞人文景觀;以基督教文化為中心的歐美人文景觀; 以天主教文化為中心的拉丁人文景觀; 以伊斯蘭教文化為中心的阿拉伯人文景觀; 以印度教文化為中心的南亞人文景觀。

三、城市總體景觀設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容

1、確定城市空間景觀體系

對城市的景觀進(jìn)行系統(tǒng)組織, 形成完整的景觀體系。即確定城市主骨架, 確定不同景觀特征的景觀區(qū)、景觀線、景觀點(diǎn)和景觀軸, 從而建立起易于識別感知, 富有特色的有序聯(lián)系和發(fā)展態(tài)勢, 形成邏輯有機(jī), 具有鮮明個(gè)性的總體空間形態(tài)。

2、布置城市人文景觀活動(dòng)空間

根據(jù)城市所在的自然地理環(huán)境及歷史形成的布局特征, 對城市公共空間的人文活動(dòng)性質(zhì)、內(nèi)容、規(guī)模進(jìn)行布局, 從而為局部地段或片區(qū)詳規(guī)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在內(nèi)容上、性質(zhì)上, 以及尺度、形態(tài)、氣氛等方面, 提供依據(jù)。

3、城市道路、水面、綠地系統(tǒng)環(huán)境控制

從空間環(huán)境質(zhì)量的角度對城市道路,江、湖、河、海和濱水環(huán)境建設(shè)以及城市綠地系統(tǒng)組織和空間環(huán)境特征, 進(jìn)行總體設(shè)計(jì)。

4、提出城市色彩、照明、建筑風(fēng)格、城市標(biāo)志物與建筑小品等的整體設(shè)計(jì)構(gòu)想

從塑造城市個(gè)性、特色的要求出發(fā), 結(jié)合城市的自然地理?xiàng)l件與歷史傳統(tǒng)特征, 對城市的色彩、建筑風(fēng)格的分區(qū)、城市的基調(diào)、城市的重點(diǎn), 對照明主要標(biāo)志物和重要的建筑小品, 作出總體布局的構(gòu)思。

5、注重城市重要的公共活動(dòng)空間、構(gòu)思重點(diǎn)地段的空間景觀效果

對城市的公共活動(dòng)中心、廣場、步行街、城市入口、重點(diǎn)公園、濱水地段等的布局、性質(zhì)、設(shè)計(jì)要求進(jìn)行研究, 并對重點(diǎn)地段如市中心、車站廣場、商業(yè)步行街等的形態(tài)設(shè)計(jì), 提出大的構(gòu)思方案和設(shè)計(jì)建議, 為下一階段的局部設(shè)計(jì)提供可靠的指導(dǎo)。

6、制定相應(yīng)的設(shè)計(jì)指導(dǎo)準(zhǔn)則

以上城市總體景觀設(shè)計(jì), 除用圖紙表達(dá)設(shè)計(jì)意圖外, 主要還通過制定城市景觀設(shè)計(jì)指導(dǎo)準(zhǔn)則的文、圖表方式進(jìn)行表達(dá), 并制定相應(yīng)的實(shí)施管理?xiàng)l例, 作為執(zhí)行的依據(jù)。

四、城市各類中心的景觀設(shè)計(jì)

1、城市中心的景觀設(shè)計(jì)

城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂中心的區(qū)域,是表現(xiàn)城市有價(jià)值特性最有利位置,在這里,人們對這個(gè)城市個(gè)性的認(rèn)識得到強(qiáng)化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的, 因?yàn)橹行囊?guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺印象,應(yīng)從以下幾個(gè)方面去考慮：從市中心有什么遠(yuǎn)景可以眺望？怎樣使人去觀看重要的建筑物？這些建筑物與重要的特征的地點(diǎn)之間有什么視覺聯(lián)系？哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用？能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么？對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計(jì)中, 都應(yīng)作出回答。重要的特征的地點(diǎn)之間有什么視覺聯(lián)系？哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用？能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么？對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計(jì)中,都應(yīng)作出回答。

2、市民廣場的景觀設(shè)計(jì)

市民廣場具有多樣性, 它是指由各種用途的道路、停車場、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：市民集合的主要廣場, 它一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合；娛樂建筑的空間, 如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場；購物的空間,如商業(yè)街、商業(yè)區(qū)和市場以及辦公建筑所圍成的空間。市民廣場上的公共建筑物對廣場景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點(diǎn), 應(yīng)放在完整的街道立面上,而不要強(qiáng)調(diào)個(gè)別建筑物的立面；作為紀(jì)念碑式的公共建筑,在造型、位置和高度上應(yīng)是一個(gè)視線焦點(diǎn), 是可以被人們欣賞的主要景觀。使用軸線可以使多個(gè)空間相互發(fā)生關(guān)系,是景觀設(shè)計(jì)的一般方法,如北京天安門廣場的中軸線。當(dāng)一個(gè)建筑物與另一個(gè)建筑物有一定距離,同時(shí)是行道樹形成狹長景觀以強(qiáng)調(diào)一個(gè)理想的視點(diǎn),于是建筑物變成了一個(gè)有鏡框的焦點(diǎn)。在一個(gè)對景上集中的街道愈多,獲得的狹長景觀也就愈多。市民廣場應(yīng)有一定的比例和尺度, 當(dāng)廣場的地面過大, 使建筑物看去象是站在空間的邊緣,墻和地面分離開來,使空間的封閉感消失, 廣場的景觀也隨著發(fā)生質(zhì)的變化。

結(jié)論

城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)是相互影響相互滲透的，城市規(guī)劃引導(dǎo)著景觀設(shè)計(jì)的開展，景觀設(shè)計(jì)反映了城市的性質(zhì)和功能，因此，在實(shí)際實(shí)施中必須把握好兩者之間的關(guān)系，提高城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)的水平。

【參考文獻(xiàn)】

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【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃；景觀設(shè)計(jì)

城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市規(guī)劃工作在確定城市規(guī)模與性質(zhì)后，其景觀設(shè)計(jì)就應(yīng)反映城市的性質(zhì)。城市景觀還應(yīng)反映城市各物質(zhì)要素之間功能分區(qū)與布局。

1.城市景觀形成要素

人們對一個(gè)特殊的景觀或整個(gè)城市的印象，不僅僅來源于視覺，對城市的印象，還來源于自身的回憶、經(jīng)驗(yàn)、周圍的人群等等，每個(gè)人在自己的環(huán)境中建立起關(guān)于城市局部的印象，形成一系列在精神上或心理上的相互聯(lián)系的形象，但一個(gè)城市的基本形象則是他同時(shí)代人所共同的感受。

每一個(gè)建筑物都會(huì)影響城市景觀的細(xì)部，并可能影響到城市整個(gè)形象的整體。人們共同的心理上的城市圖像由人們所看到的許多東西的綜合。構(gòu)成城市景觀的基本要素有路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志、中心點(diǎn)五種。

1.1路

一個(gè)城市有主要道路網(wǎng)和較小的區(qū)級路網(wǎng)。一個(gè)建筑有幾條出入的路。城市公路網(wǎng)是城市間的通道。路的圖像主要是連續(xù)性和方向性，因此應(yīng)構(gòu)成簡單的系統(tǒng)，起點(diǎn)和終點(diǎn)要明確。路旁的建筑和空間特性是方向性的基礎(chǔ)，有助于對距離的判斷。

1.2區(qū)

它是較大范圍的城市地區(qū)，一個(gè)區(qū)應(yīng)具有共同的特征和功能，并與其他區(qū)有明顯的區(qū)別。城市由不同的區(qū)構(gòu)成，如居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、高等學(xué)校教學(xué)區(qū)、郊區(qū)等等。但有時(shí)它們的性質(zhì)是混合的，沒有明顯的界限。

1.3邊緣

區(qū)與區(qū)之間的界限是邊緣。有的區(qū)可能完全沒有邊緣，而是逐漸混入另一區(qū)。邊緣應(yīng)能從遠(yuǎn)處望見，也易于接近，提高其形象作用。如一條綠化地帶、河岸、山峰、高層建筑等都能形成邊緣。

1.4標(biāo)志

它是城市中令人產(chǎn)生印象的突出景觀。有些標(biāo)志很大，能在很遠(yuǎn)的地方看到，如電視塔、摩天樓；有些標(biāo)志很小，只能在近處看到，如街鐘、噴泉、雕塑。標(biāo)志是形成城市圖像的重要因素，有助于使一個(gè)區(qū)獲得統(tǒng)一。一個(gè)好的標(biāo)志既是突出的，也是協(xié)調(diào)環(huán)境的因素。

1.5中心點(diǎn)

中心點(diǎn)也可看作是標(biāo)志的另一種類型。標(biāo)志是明顯的視覺目標(biāo)，而中心點(diǎn)是人們活動(dòng)的中心。空間四周的墻、鋪地、植物、地形、照明燈具等小建筑物的布置和連貫性，決定了人們對中心點(diǎn)圖像的形成能力。

道路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志和中心點(diǎn)是城市圖象的骨架，它們結(jié)合在一起構(gòu)成了城市的景觀，在城市規(guī)劃時(shí)，應(yīng)創(chuàng)造出新的、鮮明的景觀，以激起人們對整個(gè)城市的想象。

2.城市各類中心的景觀設(shè)計(jì)

在城市里，由于一定地域內(nèi)聚集成的特定的功能分區(qū)，因此就存在著各類功能不同的中心，一般可分為：城市中心、市民廣場。城市的景觀設(shè)計(jì)與這兩類中心的景觀設(shè)計(jì)密不可分。

2.1城市中心的景觀設(shè)計(jì)。城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂中心的區(qū)域，是表現(xiàn)城市有價(jià)值特性最有利位置，在這里，人們對這個(gè)城市個(gè)性的認(rèn)識得到強(qiáng)化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的，因?yàn)橹行囊?guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。

城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺印象，應(yīng)從以下幾個(gè)方面去考慮：從市中心有什么遠(yuǎn)景可以眺望?怎樣使人去觀看重要的建筑物?這些建筑物與重要的特征的地點(diǎn)之間有什么視覺聯(lián)系?哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用?能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么?對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計(jì)中，都應(yīng)作出回答。

2.2市民廣場的景觀設(shè)計(jì)

市民廣場具有多樣性，它是指由各種用途的道路，停車場、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：市民集合的主要廣場，它一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合，娛樂建筑的空間，如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場；購物的空間，如商業(yè)街，商業(yè)區(qū)和市場以及辦公建筑所圍成的空間。

市民廣場上的公共建筑物對廣場景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點(diǎn)，應(yīng)放在完整的街道立面上，而不要強(qiáng)調(diào)個(gè)別建筑物的立面；作為紀(jì)念碑式的公共建筑，在造型、位置和高度上應(yīng)是一個(gè)視線焦點(diǎn)，是可以被人們欣賞的主要景觀。

使用軸線可以使多個(gè)空間相互發(fā)生關(guān)系，是景觀設(shè)計(jì)的一般方法，如北京天安門廣場的中軸線。當(dāng)一個(gè)建筑物與另一個(gè)建筑物有一定距離，同時(shí)是行道樹形成狹長景觀以強(qiáng)調(diào)一個(gè)理想的視點(diǎn)，于是建筑物變成了一個(gè)有鏡柜的焦點(diǎn)。在一個(gè)對景上集中的街道愈多，獲得的狹長景觀也就愈多。

市民廣場應(yīng)有一定的比例和尺度，當(dāng)廣場的地面過大，使建筑物看去像是站在空間的邊緣，墻和地面分離開來，使空間的封閉感消失廣場的景觀也隨著發(fā)生質(zhì)的變化。

3.居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)

居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)以滿足人們的生活心理和生理需求，通過對居住小區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)，遵循項(xiàng)目總體構(gòu)思，并配以精美硬質(zhì)景觀及多種植物搭、配的綠化，體現(xiàn)出現(xiàn)代都市生活模式、貼近自然生態(tài)、滿足人們對環(huán)境功能要求、具備一定的文化內(nèi)涵、著重強(qiáng)調(diào)小區(qū)的整體和諧。使整個(gè)環(huán)境的景觀、水質(zhì)、公園設(shè)施、園林小品的互相呼應(yīng)，為人們提供了一個(gè)在家中就能觀看的園林空間。色彩斑斕的花圃、獨(dú)具匠心的造型植物、充滿鄉(xiāng)村氣息的林蔭小路、別致的特色燈具點(diǎn)綴其中，還有將這些風(fēng)景融合在一起，不僅營造了一個(gè)提供人們休息的處所，更是營造了一個(gè)怡人的風(fēng)景區(qū)。具體說，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)包括以下四個(gè)方面：

3.1人性化

景觀設(shè)計(jì)方案的特點(diǎn)在于運(yùn)用景觀設(shè)計(jì)的基本元素，在充分把握場所精神、歷史文脈、人體尺度的基礎(chǔ)之上，注重景觀形態(tài)對人的心理感覺的影響，從整體規(guī)劃的高度進(jìn)行設(shè)計(jì)，將方案的各個(gè)部分融合在一起。

3.2高品質(zhì)

景觀設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)要求層次高，突出景觀的生態(tài)效益，以利于形成環(huán)境優(yōu)雅、美觀和諧的個(gè)性化生活杜區(qū)。

3.3簡約性

簡單、易行是貫穿設(shè)計(jì)的主線。有意識地對景觀設(shè)計(jì)的要素進(jìn)行簡化處理，包括形勢與空間的簡化，在滿足社區(qū)功能要求的基礎(chǔ)之上形成能夠滿足和促進(jìn)居民利用場地進(jìn)行活動(dòng)的設(shè)計(jì)，借以加強(qiáng)讓你和自然環(huán)境之間的溝通和交流。

3.4鄉(xiāng)土化

無論是硬景的石材還是軟景的植物都盡量使用當(dāng)?shù)匚锊?。我們在景觀設(shè)計(jì)中都要盡可能地采用鄉(xiāng)土耐用材料。通過對這些材料的合理運(yùn)用，使整個(gè)景觀設(shè)計(jì)更增添鄉(xiāng)土氣息。

4.園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

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【關(guān)鍵詞】建筑；景觀；設(shè)計(jì)；概述；理解；意義

中圖分類號： P901文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

建筑景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，它作為一個(gè)獨(dú)立的概念，已經(jīng)在西方等發(fā)達(dá)國家有著幾百年的歷史，其中最早就有建筑景觀設(shè)計(jì)理念的是在英國。但是我國對于這個(gè)理念的出現(xiàn)是在改革開放以后，直到現(xiàn)在為止才被重視起來并將其提到議事日程之上。

一、建筑景觀設(shè)計(jì)的作用與意義

現(xiàn)如今，世界各地的各種建筑景觀設(shè)計(jì)理論紛紛進(jìn)入中國，這對中國景觀建筑的影響較大，在這種影響下，如何更好的去改變目前所淡化的中國特色文化，如何更好的去把握和立足中國特有的風(fēng)格，確立屬于中國自己的景觀建筑研究體系，這在一定程度上對中國的建筑發(fā)展有著舉足輕重的意義！對我國建筑景觀設(shè)計(jì)來說，要做好以下幾點(diǎn)：

1.對于園林設(shè)計(jì)專業(yè)與建筑設(shè)計(jì)專業(yè)彼此孤立的現(xiàn)象來說，我們一定要將建筑、規(guī)劃以及景觀設(shè)計(jì)的理論與方法相融合，使其相互補(bǔ)充，相互支撐。

2.在建筑設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，一定要突出建筑的景觀作用，在突出建筑的景觀作用的同時(shí)，還要突出觀景在建筑設(shè)計(jì)中的意義，并且有利的將室內(nèi)外空間有機(jī)的融合到一起。

3.一定要重視自然材料、通風(fēng)、采光以及其它生態(tài)節(jié)能技術(shù)在景觀建筑中的有效應(yīng)用。

二、對建筑景觀設(shè)計(jì)的理解

建筑景觀設(shè)計(jì)又可以理解為景觀環(huán)境設(shè)計(jì)，在以前，人們所認(rèn)為的景觀的表現(xiàn)方式主要是“景觀所給予個(gè)人的美學(xué)意義上的主觀滿足”。然而對于現(xiàn)在的人來說景觀環(huán)境是人類生活環(huán)境中的一個(gè)重要部分，它可給人類提供多層次、多方位的生活空間，通過景觀環(huán)境設(shè)計(jì)可以改善自然環(huán)境與人類的相互協(xié)調(diào)關(guān)系，建立人類與自然和人類與文化之間的生態(tài)平衡。改善和提高城市及社區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)造出一種融社會(huì)形態(tài)、文化內(nèi)涵為一體的良好氛圍，使其更具有人性化和多元化以及理想化的形式。使其更加突出景觀設(shè)計(jì)的重要性所在。

與建筑學(xué)一樣，景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)是建立在景觀環(huán)境設(shè)計(jì)師的實(shí)踐基礎(chǔ)上，發(fā)展和完善了景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的理論和方法，便成為了景觀環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)。景觀環(huán)境設(shè)計(jì)所涉及到的面非常廣，是一個(gè)龐大、復(fù)雜的綜合學(xué)科，它融合了人類文化學(xué)、藝術(shù)、當(dāng)代科技、地域?qū)W等眾多學(xué)科的理論，并且相互交叉滲透。從廣義上講，從古至今人類所從事的有意識的環(huán)境改造都可稱之為景觀環(huán)境設(shè)計(jì)，它是一種具有時(shí)間和空間雙重性質(zhì)的創(chuàng)造活動(dòng)，每個(gè)時(shí)代都賦予它不同的內(nèi)涵，提出了更新更高的要求，是一個(gè)創(chuàng)造和積累的過程。

建筑景觀設(shè)計(jì)與多種學(xué)科是緊密相連在一起的，但卻又相互區(qū)別，景觀設(shè)計(jì)學(xué)更善于綜合地解決各種問題，而不是單一解決工程問題，當(dāng)然，在綜合解決問題的過程有賴于各個(gè)市政工程設(shè)計(jì)專業(yè)的參與。與環(huán)境藝術(shù)的主要區(qū)別在與景觀設(shè)計(jì)學(xué)的關(guān)注點(diǎn)在于其運(yùn)用綜合的途徑來解決問題，其關(guān)注一個(gè)物質(zhì)空間的整體設(shè)計(jì)，解決問題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的，所以景觀環(huán)境設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。

三、建筑和景觀統(tǒng)一概述 由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人們的生活水平不斷提高，人們對其所生活的環(huán)境，尤其是人們生活中的建筑外部環(huán)境提出了更高的要求，整天面對鋼筋水泥的城市居民對這樣的生活早已厭倦，而它們所渴望得到的是和自然的親近。所以近幾年來，我國的房地產(chǎn)商抓住了客戶回歸自然的這一心理，開始了對建筑外部環(huán)境宣傳的加強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了建筑與景觀的統(tǒng)一，毫無疑問的說“景觀住宅”、“花園小區(qū)”等建筑與景觀的結(jié)合體在我國各地受到人們的歡迎，所以現(xiàn)代人在選擇住房時(shí)不僅僅關(guān)注的是其建筑的結(jié)構(gòu)功能，更加關(guān)注的還有所處社區(qū)的環(huán)境，因?yàn)槿藗兛释玫降氖墙ㄖc景觀的統(tǒng)一體。 隨著人們對景觀的向往以及追求，建筑景觀設(shè)計(jì)在我國得到了不斷地發(fā)展和完善，設(shè)計(jì)師們已經(jīng)意識到完美的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)并不能滿足當(dāng)代人的需求，所以設(shè)計(jì)師們只有將城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系在一起才能迎合時(shí)代的發(fā)展。城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)三者是相互作用的，景觀設(shè)計(jì)開始占據(jù)越來越重要的位置。因此，設(shè)計(jì)師們只有將景觀設(shè)計(jì)融入到城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)中去，才是最有效最完美的設(shè)計(jì)方案。為了使建筑與景觀相統(tǒng)一，景觀建筑學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科廣泛應(yīng)用于景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)，它將景觀規(guī)劃與城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、建筑學(xué)及風(fēng)景園林相互融合到一起，從而達(dá)到建筑與景觀相統(tǒng)一，同時(shí)還提高了建筑使用的舒適性及整體的藝術(shù)性，它以人與自然的生態(tài)系統(tǒng)為服務(wù)對象，關(guān)注人的使用，強(qiáng)調(diào)人與自然的長期和諧關(guān)系及可持續(xù)發(fā)展。

此外，在景觀建筑學(xué)作為指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，使其形成了將規(guī)劃、建筑、風(fēng)景園林三者融為一體的設(shè)計(jì)理念，然而由于現(xiàn)代景觀建筑學(xué)涉及專業(yè)面廣，任何個(gè)人都不可能做到全面覆蓋，重此失彼的現(xiàn)象不可避免。對于我國來說，設(shè)計(jì)的基本流程首先規(guī)劃場地，確定建筑位置及整體布置，然后由建筑設(shè)計(jì)師對建筑進(jìn)行具體設(shè)計(jì)，待一切完成之后才由景觀設(shè)計(jì)師進(jìn)行綠化設(shè)計(jì)。然而此時(shí)，道路，建筑都已規(guī)劃完畢，剩下的景觀設(shè)計(jì)空間極為有限，所以只能由園林綠化師見縫插針，簡單的種些花草樹木了事。正是由于對景觀設(shè)計(jì)的不重視，導(dǎo)致我國城市景觀設(shè)計(jì)發(fā)展緩慢，毫無特色，與城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)嚴(yán)重脫節(jié)，對于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作用甚微。

四、建筑景觀設(shè)計(jì)的具體介紹

真正的景觀建筑設(shè)計(jì)一定要做到安全、自然以及經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)形態(tài)也一定要服從于最初的自然景觀形態(tài)，所以說景觀設(shè)計(jì)是基于自然一部分以及人和其相關(guān)事物的多樣化生存環(huán)境、多層次的功能以及審美要求等因素相關(guān)聯(lián)，一個(gè)以系統(tǒng)工程為工作對象的設(shè)計(jì)形態(tài)。在這之中，設(shè)計(jì)師要以動(dòng)植物學(xué)為基礎(chǔ)，依靠水資源的保護(hù)，尊重其原始的地形地貌，以及提供給人方便等必要的疏導(dǎo)性的設(shè)計(jì)處理。在景觀建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)的最主要的因素就是植物、建筑、水體、山石，其中植物是最基本的問題之一，本土化、地方化和多元化是基本原則，設(shè)計(jì)師要確保每一塊土地都有著唯一的、獨(dú)特的解決方案。

對于建筑景觀設(shè)計(jì)來說，它包括很多不同的內(nèi)容，從大面積來說有河域治理,城鎮(zhèn)總體規(guī)劃，中等規(guī)模的主題公園設(shè)計(jì),街道景觀設(shè)計(jì)，面積相對較小的有城市廣場,小區(qū)綠地,甚至小區(qū)住宅庭院等。通常分為硬景觀和軟景觀，而硬景觀又通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光等；軟景觀則是指人工植被,河流等仿自然景觀，譬如噴泉,水池,修剪過的樹木等。具體的建筑景觀設(shè)計(jì),是和土地的分析、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理和保護(hù)恢復(fù)的科學(xué)藝術(shù)，所以,建筑景觀設(shè)計(jì)既是科學(xué)，又可以理解為藝術(shù),是它們兩者的有效統(tǒng)一體。對于建筑景觀設(shè)計(jì)的理解，要區(qū)分好它和園林規(guī)劃及設(shè)計(jì)概念的區(qū)別,其本質(zhì)上應(yīng)該是在不同尺寸的土地上,建立自然和社會(huì)的人與周邊環(huán)境的良好關(guān)系,相比較園林設(shè)計(jì),建筑景觀設(shè)計(jì)的外延和內(nèi)涵都要大很多,這也是這二者之間最主要的區(qū)別。

五、總結(jié)

總而言之，建筑和景觀的統(tǒng)一是當(dāng)前城市規(guī)劃的最終目的，所以不管是從建筑設(shè)計(jì)還是從景觀設(shè)計(jì)上來說，不能僅僅片面地考慮單一因素，而是應(yīng)該在建筑設(shè)計(jì)中融入景觀設(shè)計(jì)理念，在景觀設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)因素，只有這樣才能真正達(dá)到建筑和景觀的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：城市總體規(guī)劃；生態(tài)設(shè)計(jì)技術(shù)；自然生態(tài)

1、對城市設(shè)計(jì)的根本認(rèn)識

我國有許多古城，可謂世界城市設(shè)計(jì)實(shí)踐的代表作，也是近些年才開始作為城市設(shè)計(jì)的理論研究對象。因此可以說，與城市規(guī)劃學(xué)科的發(fā)展相比，中國的城市設(shè)計(jì)研究還處在起步階段。下面對城市設(shè)計(jì)的基本概念做一下闡述：城市景觀，是對土地功能的利用，是在對土地的性質(zhì)研究后對之作出的綜合利用，譬如什么樣的土地可作為公共綠地，什么樣的土地應(yīng)該保留其原始形態(tài)，什么樣的土地應(yīng)該用于建筑。城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的實(shí)質(zhì)區(qū)別在城市科學(xué)的理論研究中已經(jīng)逐步理清了。城市規(guī)劃是城市前進(jìn)的路標(biāo)，為創(chuàng)造具有獨(dú)特的城市空間環(huán)境提供了基本保障，可以說為城市規(guī)劃起到了宏觀指導(dǎo)作用。然而，僅僅注重城市的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，不把城市形象的創(chuàng)造提升到日程上還是不行的。城市的規(guī)劃、美麗，并不是有些美麗的可供市民游玩的休閑廣場，或者是有些優(yōu)秀的公共建筑，而是整座城市的美麗，小到角角落落，這都是城市景觀設(shè)計(jì)的題材，所以，城市設(shè)計(jì)對于整座城市的整體空間布局尢為重要。形式美原則是景觀設(shè)計(jì)必須符合的客觀美學(xué)原則。其各個(gè)崗位的工作人員在工作中要將城市的整體美展現(xiàn)出來，即將它們聯(lián)合在一起形成新的城市景觀，這其中關(guān)系到城市規(guī)劃師、建筑師、道路工程師的整體協(xié)作。例如，上海浦東的陸家嘴上，在南京東路縱軸線延長線上建成的亞洲第一高度的東方明珠電視塔。其建成后所得到的景觀，不是簡單的 A+B=AB，它等于 X，這是一種新的因素，是南京路空間的延伸與定位。城市的景觀設(shè)計(jì)要反映出城市的性質(zhì)及其規(guī)模。如想到西安，所有的人印象都是那是一座歷史文化名城，因其景觀設(shè)計(jì)中有著濃厚的古都?xì)庀?；北京，長安街的政治氛圍是你首先想到的景觀；提到杭州，是否西湖美景與人文環(huán)境是首先進(jìn)入你腦海里的畫卷呢。

2、城市總體規(guī)劃階段的城市設(shè)計(jì)

我國的《城市規(guī)劃編制辦法》第一章第八條規(guī)定：在編制城市規(guī)劃的各個(gè)階段，都應(yīng)當(dāng)運(yùn)用城市設(shè)計(jì)的方法，綜合考慮自然環(huán)境、人文因素和居民生產(chǎn)、生活的需要，對城市空間環(huán)境作出統(tǒng)一規(guī)劃，提高城市的環(huán)境質(zhì)量、生活質(zhì)量和城市景觀的藝術(shù)水平。長期以來，我國在城市建設(shè)過程中，缺少城市設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，許多城市在制訂了規(guī)劃之后，就按照特定的功能布局和用地性質(zhì)、直接進(jìn)入建筑設(shè)計(jì)階段。這樣做很難把握城市空間環(huán)境的總體特征，容易產(chǎn)生城市形象的無序化和城市環(huán)境的非人化現(xiàn)象。所以，要建立長遠(yuǎn)的城市可視形象，提高城市的可識別性，增強(qiáng)城市環(huán)境的整體美，滿足人們不斷提高的對于生存的城市空間環(huán)境質(zhì)量的要求，必須從城市總體規(guī)劃階段起就對城市整體空間形態(tài)、城市景觀特色等作出統(tǒng)一規(guī)劃和精心設(shè)計(jì)，并進(jìn)行有效的控制，引導(dǎo)各項(xiàng)開發(fā)建設(shè)，也就是說，必須把城市設(shè)計(jì)的思想融于城市總體規(guī)劃的過程中。城市景觀規(guī)劃是城市總體規(guī)劃中實(shí)現(xiàn)整體城市設(shè)計(jì)的主要手段，把它作為整體城市設(shè)計(jì)的載體不但可以容納城市設(shè)計(jì)的內(nèi)容，而且可以根據(jù)不同城市特定的地理位置和歷史沿革，選擇不同的景觀側(cè)重點(diǎn)，合理取舍城市設(shè)計(jì)的內(nèi)容。

3、科學(xué)編制生態(tài)城市規(guī)劃

城市規(guī)劃是城市建設(shè)和發(fā)展的基本方向，是一切城市建設(shè)活動(dòng)的核心，所以，編制科學(xué)的城市規(guī)劃是改善城市發(fā)展的最重要最有效的途徑。上文筆者已經(jīng)闡述了生態(tài)環(huán)境在城市建設(shè)中的重要性，所以在制定新時(shí)代背景下的城市規(guī)劃方案的時(shí)候，應(yīng)該從生態(tài)保護(hù)的角度，制定一個(gè)生態(tài)城市規(guī)劃。這其中不僅包括經(jīng)濟(jì)總量的提高和生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還包括自然生態(tài)環(huán)境的改善和環(huán)境質(zhì)量等方面的內(nèi)容。也就是說在現(xiàn)代城市規(guī)劃的過程中，要始終兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境三個(gè)方面的要素，使三者協(xié)調(diào)起來共同促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

4、綠色容積率是城市建筑和規(guī)劃的生態(tài)量度

近些年，一些建筑設(shè)計(jì)師和工程師已經(jīng)認(rèn)識到了生態(tài)保護(hù)和城市發(fā)展之間的密切聯(lián)系，逐漸的將綠化概念融入自己的設(shè)計(jì)中。實(shí)踐中我們也發(fā)現(xiàn)，將植物與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合起來可以實(shí)現(xiàn)建筑物的更全面的使用，不僅有助于擴(kuò)展建筑景觀，還能同時(shí)為建筑物降溫，減少城市熱島效應(yīng)的不利影響。在水文方面的優(yōu)勢則表現(xiàn)為，能夠有效的鎖住降水，防止水土流失。此外，建筑物周圍的植物還能夠有效的改善周圍空氣質(zhì)量，降低污染。因此，城市綠化已經(jīng)逐漸成為了一個(gè)城市規(guī)劃質(zhì)量的考核指標(biāo)，并在城市建設(shè)中起著越來越重要的作用，尤其是成績的綠色容積，即綜合綠化面積，已經(jīng)成為有關(guān)部門在城市建設(shè)的過程中要考慮的重點(diǎn)問題。就目前來看，城市綠色容積率的確定可以通過以下三種方式來實(shí)現(xiàn)：首先，可以根據(jù)設(shè)計(jì)師的對整個(gè)城市規(guī)劃所期望的綠化效果來確定；其次，也可以根據(jù)有地塊預(yù)設(shè)的綠化功能的比例來確定；再次，可以根據(jù)地塊未來發(fā)展方向的綠地面積指數(shù)來確定。

5、精心做好生態(tài)城市設(shè)計(jì)

在編制生態(tài)城市規(guī)劃的基礎(chǔ)上，要精心做好生態(tài)城市設(shè)計(jì)，以真正實(shí)現(xiàn)城市的生態(tài)化目標(biāo)，并體現(xiàn)不同城市獨(dú)有的城市生態(tài)環(huán)境、城市文化、城市形象、城市風(fēng)格特色和吸引力。其基本設(shè)計(jì)有城市景觀設(shè)計(jì)、城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)和城市住區(qū)設(shè)計(jì)三個(gè)方面。城市景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)是建立在由建筑、園林等為主的人文景觀和各類自然生態(tài)景觀構(gòu)成的城市自然生態(tài)系統(tǒng)。建筑景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是在平面規(guī)劃的基礎(chǔ)做好空間天際輪廓線的規(guī)劃設(shè)計(jì)，特別是沿主要街道建筑景觀謝十，要在做好高層超高層建筑景觀設(shè)計(jì)的同時(shí)，適當(dāng)布置低層的生態(tài)建筑。園林設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是要做好沿江、河湖、溪等兩岸林帶以及城市公園、城市廣場的景觀設(shè)計(jì)，融生態(tài)環(huán)境、城市文化、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)念及現(xiàn)代生活要求于一體，提高生態(tài)效益、景觀效應(yīng)和共享性。要以生態(tài)化的示范產(chǎn)業(yè)園區(qū)為平臺(tái)，建設(shè)以高科技產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)、以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為特色的生態(tài)型工業(yè)體系，同時(shí)努力發(fā)展旅游、教育、醫(yī)療、物流、文化、信息、房地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)。要建立生態(tài)產(chǎn)品開發(fā)、設(shè)計(jì)、孵化中心，逐步實(shí)施現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和改造，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)轉(zhuǎn)型，提高生態(tài)經(jīng)濟(jì)在GDP中的比重。建立企業(yè)環(huán)境行為、環(huán)境信用評價(jià)體系，將企業(yè)的環(huán)境信用納人企業(yè)社會(huì)信用體系之中，通過多媒體向社會(huì)公示。要用生態(tài)建筑原理對居住區(qū)進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，形成生態(tài)建筑與完善的基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)成的生活環(huán)境以及包括精神文明在內(nèi)的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)。

6、充分利用自然生態(tài)基礎(chǔ)

我們的祖先將城市建在有水的地方，大江大河的沿岸都是城市的聚集地。所以，我們的城市都要很好的生態(tài)基礎(chǔ)。對于這樣的狀況，對我們建立生態(tài)型城市是十分有利的，我們不僅要利用，而且要對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)。原始的生態(tài)環(huán)境具有無法比擬的優(yōu)點(diǎn)，任何人工建造的都不可能比它更好，所以我們必須采取一切措施盡可能的保護(hù)原始的生態(tài)環(huán)境，還有在保護(hù)的基礎(chǔ)之上，我們還有對原有的生態(tài)資源進(jìn)行提升，通過人工來對原有的資源進(jìn)行完善。只有充分的利用生態(tài)資源，建設(shè)生態(tài)型城市，才可以更好地建設(shè)城市的發(fā)展。

篇6

【關(guān)鍵詞】 快速城市化；景觀設(shè)計(jì)；初探

當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步，城市化進(jìn)程正以勢如破竹之勢不斷前行。然而快速城市化也給中國社會(huì)帶來諸多生態(tài)環(huán)境問題和社會(huì)問題，讓我們不得不暫緩腳步停下來思考和解決這些后遺癥。本文以中國快速城市化進(jìn)程為背景，指出當(dāng)前城市景觀建設(shè)存在的一些問題，旨在提出一些相應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)改進(jìn)措施，以此來解決快速城市化進(jìn)程中遇到的實(shí)際問題，并擴(kuò)寬新的思路。

一、快速城市化進(jìn)程中存在的問題及景觀設(shè)計(jì)誤區(qū)

（一）城市要發(fā)展，必然要擴(kuò)建，將會(huì)導(dǎo)致部分農(nóng)田和綠地被占，自然環(huán)境遭到一定程度的破壞。位于城市邊緣岌岌可危的具有歷史文化價(jià)值的古村落、景觀、建筑亟待進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)。

景觀設(shè)計(jì)誤區(qū)：對于這類問題，當(dāng)前景觀設(shè)計(jì)的決策者們?nèi)菀讓⑦@些古村落、景觀、建筑全部推掉搞成仿古的商業(yè)性開發(fā)。雖有漂亮的建筑外衣，但是失去了古村落原汁原味的歷史滄桑和文化積淀，失去了古村落群保護(hù)的價(jià)值和意義。

（二）中國現(xiàn)代城市不斷擴(kuò)張和更新的過程中，產(chǎn)生了城鄉(xiāng)兩極分化。一方面，城市建筑由低矮式向高空式的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致空中出現(xiàn)“城市縫隙”的真空地帶，它們不僅存在于建筑之間，也位于立交橋下，已經(jīng)成為城市中的一種特殊空間，和我們的生活不發(fā)生密切聯(lián)系而是被城市所遺忘。另一方面，鄉(xiāng)村發(fā)展極不平衡，村與村、鎮(zhèn)與鎮(zhèn)之間縫隙空間也顯得很碎片化，他們或是連接鄉(xiāng)村民房的過境通道及其附屬地塊，或是集鎮(zhèn)建筑之間的夾縫，通過對其人文關(guān)懷、統(tǒng)一打造實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村縫隙的縮小乃至消失。

景觀設(shè)計(jì)誤區(qū)：對于這類城市和鄉(xiāng)村的“縫隙空間”，我們的景觀設(shè)計(jì)一般是要么不管，要么簡單的“填縫”，完全沒有考慮與城市景觀的有機(jī)銜接和人文關(guān)懷，進(jìn)而導(dǎo)致城市與城市、鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村之間的差距。

（三）新城發(fā)展與舊城改造的沖突。舊城具有許多文化古跡，如果保護(hù)不到位，將會(huì)造成這些文化古跡大量消失。如果將這些古跡全部拆除又重建，或者是局部保護(hù)、維修，都會(huì)造成新舊城區(qū)建設(shè)的矛盾。

景觀設(shè)計(jì)誤區(qū)：一般的做法就是將舊城全部或者部分拆除，重新建設(shè)和翻新，全然不顧歷史文脈的銜接，造成大量文化古跡的消失。這方面做得最好的是歐美或者日本等西方國家，通過舊城保護(hù)、另建新城等手段達(dá)到保護(hù)文化古跡的目的。

（四）城市水源惡化不容樂觀。我國很多城市缺水，很多河流遭到污染，很多濕地完全消失，地下水位逐年下降。

景觀設(shè)計(jì)誤區(qū)：我國城市景觀設(shè)計(jì)喜歡大量營造水景，全然不顧具體情況和條件，在當(dāng)前水資源嚴(yán)峻的形勢下，許多北方干旱城市還大量營造水景，后期維護(hù)也跟不上，造成水資源的浪費(fèi)和枯竭。因此，我們要提倡“低碳、環(huán)?！?，景觀設(shè)計(jì)更是要環(huán)保節(jié)約，有效利用水資源。

（五）城市建設(shè)過于雷同、景觀設(shè)計(jì)沒有個(gè)性和地域性，造成千城一面的城市格局。無論人們走到哪兒，都會(huì)看到似曾相識的建筑和城市景觀，完全看不出地方特點(diǎn)，也沒有本土文化內(nèi)涵。

景觀設(shè)計(jì)誤區(qū)：針對這些問題，城市規(guī)劃者和景觀設(shè)計(jì)師普遍過分追求個(gè)性和特色，力求標(biāo)新立異、與眾不同?！皠?chuàng)建世界最大”、“亞洲第一”、“重塑歷史輝煌”、“開創(chuàng)新世紀(jì)新模式”等口號的提出，結(jié)果卻帶來令人望而止步的空曠的景觀大道，曝曬在烈日下的市政廣場，以及不知道哪兒又冒出來的氣勢恢宏的仿古建筑群……

二、快速城市化進(jìn)程中的景觀設(shè)計(jì)初探

（一）尊重城市文脈，體現(xiàn)城市個(gè)性，彰顯人文情懷的景觀設(shè)計(jì)

在打造快速城市化進(jìn)程中的景觀設(shè)計(jì)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)尊重城市當(dāng)?shù)氐牡赜蛐?、鄉(xiāng)土性，充分挖掘歷史文脈，體現(xiàn)出對當(dāng)?shù)厝巳粘Ｒ率匙⌒袏蕵废M(fèi)等生活方式的人文關(guān)懷，尋求與當(dāng)?shù)厝司裆?、思想上的共鳴。因此，我們在做城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)，必須重點(diǎn)考慮當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，延續(xù)其歷史文脈與特色。注重差異性打造，力求城市各具特色，充滿活力。

（二）城市總體規(guī)劃中的景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)

中小城鎮(zhèn)的發(fā)展最重要的在于人與自然的和諧共生。在城市總體規(guī)劃中，將中小城鎮(zhèn)自然生態(tài)景觀提升到一個(gè)很高的層次，承認(rèn)其與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，體現(xiàn)其對環(huán)境的責(zé)任。根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)原理，規(guī)劃好中小城鎮(zhèn)的景觀空間，促使其生態(tài)發(fā)展模式健康發(fā)展，使景觀生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的各景觀要素合理分布，并具有一定的審美價(jià)值。中小城鎮(zhèn)進(jìn)行景觀生態(tài)規(guī)劃，應(yīng)注意整體協(xié)調(diào)性，保持其景觀特色的唯一性、完整性與科學(xué)性，保護(hù)中小城鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境與平衡，建設(shè)中小城鎮(zhèn)適宜的人居環(huán)境，把生活居住與自然環(huán)境的舒適度放在首位，使中小城鎮(zhèn)成為宜人宜居、風(fēng)景秀美的生活空間，促進(jìn)中小城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展。

（三）中小城鎮(zhèn)特色景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)

中小城鎮(zhèn)是我國城市建設(shè)未來發(fā)展的一個(gè)重點(diǎn)，他能夠有效緩解大城市的擁堵，分流很大一部分人群，其與大城市的最大區(qū)別在于其規(guī)模尺度比較宜人、山水自然風(fēng)光得天獨(dú)厚、地域文化特色較強(qiáng)。因此，在當(dāng)前的城市規(guī)劃中必須根據(jù)實(shí)際情況，力求體現(xiàn)自身的地域文化特色，使質(zhì)樸清新的田園風(fēng)情能夠很好地融入其中，促進(jìn)人與自然的和諧共生。中小城鎮(zhèn)景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)從自然景觀和人文景觀兩個(gè)方面著手，達(dá)到突出中小城鎮(zhèn)獨(dú)特形象、自然風(fēng)貌特征的目的。中小城鎮(zhèn)中道路形式、廣場、功能節(jié)點(diǎn)等布局是體現(xiàn)景觀特色的重要元素。尤其是構(gòu)成中小城鎮(zhèn)骨架的道路形式充分體現(xiàn)了其景觀特色，如重慶永川松概古鎮(zhèn)的石板路和靠長江邊的濱江路與河壩是其城鎮(zhèn)風(fēng)格的獨(dú)特之處。此外，各種商業(yè)街、文化步行街也是展示中小城鎮(zhèn)風(fēng)貌景觀特色的必備元素，可以通過建筑風(fēng)格、地面鋪裝、植物綠化、景觀小品等方面加以規(guī)劃與引導(dǎo)。綜合考慮中小城鎮(zhèn)的建筑高度與規(guī)模、建筑密度與建筑風(fēng)格、建筑體量大小以及材料色彩等影響因素，精心打造中小城鎮(zhèn)的景觀特色。

（四）城鄉(xiāng)縫隙空間景觀設(shè)計(jì)

城鄉(xiāng)縫隙空間大量存在于我們的城市邊角，成為城市規(guī)劃中存在的漏洞，通過對空間的調(diào)研、整合，設(shè)計(jì)出滿足各種不同功能需求的可變空間，既可以填補(bǔ)這些“漏洞”，又美化了城市景觀。在實(shí)際應(yīng)用方面我們要立足于每個(gè)城市的具體情況，結(jié)合具體的項(xiàng)目案例來進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以通過分析現(xiàn)代城市中建筑與人存在的問題，從人的行為、需求、心理的空間尺度等方面提出城鄉(xiāng)縫隙空間如何進(jìn)行有效利用及景觀設(shè)計(jì)的一些建議與措施。比如，在一個(gè)二線城市城鄉(xiāng)結(jié)合處的一條由多層建筑圍合的老巷子里，建筑之間存在著許多不良空間，利用其不足，衍生適用于現(xiàn)代生活多種空間交往的景觀設(shè)計(jì)。我們以多層建筑為中心，考慮其外部空間的有效利用，設(shè)計(jì)出能夠容納不同空間類型的“盒子”，在“盒子”裝飾與造型上注重與環(huán)境一致，并考慮景觀視覺效果和使用功能，從而使得原有的消極空間變廢為寶，煥然一新。

三 、 結(jié)語

我國經(jīng)濟(jì)的騰飛和城市化進(jìn)程的加快，促使許多城市得以快速發(fā)展。隨之而來的是地域特色和歷史文脈的逐漸消失，以及產(chǎn)生的一系列連鎖問題。如何打造獨(dú)特城市記憶的景觀設(shè)計(jì)，保護(hù)好歷史文脈，延續(xù)城市記憶，展現(xiàn)城市魅力，是我們當(dāng)前所面臨的重要課題。只有通過科學(xué)規(guī)劃、精心打造，綜合景觀設(shè)計(jì)學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、植物學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、美學(xué)等眾多學(xué)科知識，在實(shí)際的景觀設(shè)計(jì)中不斷摸索與創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出符合當(dāng)前中國的新型城市景觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]王士蘭，游宏滔.小城鎮(zhèn)城市設(shè)計(jì)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2004.

[2]劉映芳.大都市郊區(qū)城鎮(zhèn)塑造特色風(fēng)貌的研究 [J].現(xiàn)代城市研究，2001.6.

篇7

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化，城市規(guī)劃，景觀設(shè)計(jì)，融合

中圖分類號：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）12-0256-01

一、對中國傳統(tǒng)文化元素的理解和認(rèn)識

中國傳統(tǒng)文化元素的含義是指人們以征服自然、獲得物質(zhì)財(cái)富為目的，采取各種方法和形式產(chǎn)生的思維；是指人們?yōu)榱藵M足自身需求而產(chǎn)生的藝術(shù)享受、生活樂趣；是指人們?yōu)榱巳伺c人之間，人與自然之間的關(guān)系而創(chuàng)造的行為規(guī)范；是指人們對自然、社會(huì)創(chuàng)造出的價(jià)值觀。也指人分地域、種族而存在的愛國思想和鄉(xiāng)土感情的等。中國的傳統(tǒng)文化以“和”為核心，傳統(tǒng)文化的仁、義、禮、智、信、的各方面表現(xiàn)都表現(xiàn)在“和”，意思是在表達(dá)人與自然、社會(huì)、人的和諧，中國與世界的和諧。和諧是美好的東西，是管理的最高境界，也是發(fā)展的一種追求。

二、我國傳統(tǒng)文化元素在城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

2.1 傳統(tǒng)文化元素的具體內(nèi)容

我國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了五千多年歷史的積累和發(fā)展，其傳統(tǒng)文化元素豐富多彩，主要包括有表象元素和隱性元素。表現(xiàn)方式各具不同：表象元素主要有琴、棋、書、畫、剪紙、面塑等民間工藝、服飾、動(dòng)植物、飲食文化等；隱形元素主要包括有宗教哲學(xué)、神話傳說、民風(fēng)民俗等。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用比較多的傳統(tǒng)文化元素有書、畫、民間工藝、傳統(tǒng)建筑、服飾、宗教哲學(xué)、動(dòng)物植物等。

2.2 表象元素在城市景觀中的運(yùn)用

2.2.1中國畫

中國傳統(tǒng)書畫文化與當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)文化的交融性使得傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)中的如詩如畫的美景。特別是在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中傳承傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中的障景、借景、框景等手法，結(jié)合月洞門等構(gòu)筑物很好的表現(xiàn)另一個(gè)空間的深遠(yuǎn)意境和景觀效果起著不可替代的作用。例如在景觀設(shè)計(jì)中北京北海公園內(nèi)長廊的設(shè)計(jì)，結(jié)合圓形的門洞和湖水對岸的景觀形成一定的角度，每一個(gè)門洞都是一幅構(gòu)圖優(yōu)美的中國畫，步移景異。不僅僅豐富了景觀層次，同時(shí)在另一方面增加了游人的興致和聯(lián)想與想象。是不可多的的好作品。很好的體現(xiàn)出了中國畫框景的美以及深遠(yuǎn)的意境美。

2.2.2動(dòng)植物等的運(yùn)用

在中國幾千年傳承下來的各種習(xí)俗和文化中也賦予了動(dòng)植物各種吉祥和美好的寓意，來表達(dá)人們的一種心理寄托。比如在景觀設(shè)計(jì)別是在傳統(tǒng)的民居內(nèi)的裝飾上，多采用蝙蝠、石獅、白鶴、青松、石榴、柿樹等祈福長壽、多子多福等美好的祝福。同時(shí)在江南私家園林的一些植物配置的設(shè)計(jì)上，常常采用竹子、梅花、荷花等植物來表現(xiàn)文人的高尚氣節(jié)。例如在江南私家園林中有一處景觀名叫“古木交柯”的處理上就是通過植物的選擇來表達(dá)主人的美好寄托的，造園者在一面粉墻之前采用一棵云南茶樹還有一棵百年青松。正是一剛一陽，一強(qiáng)一弱，一大一小很好的表達(dá)了在家庭中男女和合的寓意，是百年好合的象征。還有就是利用形似云彩的青石作為進(jìn)門的臺(tái)階，寄托了主人想要平步青云達(dá)官顯貴的寓意。在現(xiàn)代的城市道路景觀設(shè)計(jì)中城市市樹、市花的植物選擇也體現(xiàn)了這一點(diǎn)，如廣州的木棉花、西安的石榴等

2.3 隱性元素在景觀中的運(yùn)用

2.3.1中庸的生活方式對景觀設(shè)計(jì)的影響

中正和諧是中華民族特有的生存方式。例如在城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)中雕塑等景觀小品的設(shè)計(jì)大多采用的是對稱的手法，建筑的圍合性、色彩選用上的樸素及與氣候環(huán)境的和諧在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用比比皆是。于對稱中展現(xiàn)變化、于樸素中包含韻味，這種看似中庸平和的生存方式中有著非常深遠(yuǎn)的理想追求和文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代的很多景觀設(shè)計(jì)作品例如貝聿銘先生設(shè)計(jì)的蘇州博物館和北京的香山飯店。并沒有采用特別夸張的造型，也沒有特別華麗的色彩，但是卻引人入勝，意韻深長，處處滲透著中華民族溫和中庸的民族氣質(zhì)。把現(xiàn)代的材料和技術(shù)結(jié)合中國書畫意境及中庸和諧的民族精神很好的找到了他所設(shè)計(jì)建筑與所處環(huán)境當(dāng)?shù)匚幕厣慕Y(jié)合點(diǎn)，把傳統(tǒng)文化的神韻灌注于時(shí)代精神之中并取得了巨大的成就。

2.3.2景觀設(shè)計(jì)中儒、道、佛哲學(xué)思想的運(yùn)用

中華民族經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展和融合，締造了豐富的哲學(xué)思想和哲學(xué)內(nèi)涵，影響比較大的儒家、道家、佛家思想對我國景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展及其特色的形成起著非常重要的作用。

處事的一門哲學(xué)―儒學(xué)思想。也是中庸的一門哲學(xué)，講究禮制。例如在傳統(tǒng)皇家園林建筑及其他的雕塑等的設(shè)計(jì)中對建筑的開間數(shù)、柱子的數(shù)量以及其上的浮雕采用何種圖案和樣式都有嚴(yán)格的規(guī)定、室內(nèi)的陳設(shè)品及其擺放位置、屋頂?shù)纳实倪x擇、形制的大小等制定了一系列嚴(yán)格完備的規(guī)范，具有強(qiáng)烈的階級色彩。

修身的一種哲學(xué)思想―道家思想。在我國的園林景觀設(shè)計(jì)中將這種精神發(fā)揮到了極致。在中國傳統(tǒng)造園之中就有這樣大的規(guī)律：因地而建、曲徑幽通、樸素自然，軒窗生畫，尺幅無心，追求身心與道合一，技巧動(dòng)作純乎自然，追求疏淡與天人和一。例如，在景觀設(shè)計(jì)中古代的造園家在設(shè)計(jì)的時(shí)候采用自然石材湖石等作為臺(tái)階的鋪砌材料，同時(shí)和軟質(zhì)材料植物進(jìn)行自然地結(jié)合就很好的體現(xiàn)了“道法自然”這一道家思想在設(shè)計(jì)中的集中體現(xiàn)，而這些造園規(guī)律存在的內(nèi)涵，對當(dāng)今的設(shè)計(jì)同樣具有指導(dǎo)意義。

修心的一門哲學(xué)―佛教思想。園林空間中“一花一世界，一葉一菩提”的美好境界既體現(xiàn)了這一點(diǎn)。為有限的自然山水藝術(shù)提供了無限的審美體驗(yàn)。？

三、傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)的融合

現(xiàn)代城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)中充斥著許多景觀視覺垃圾，或者只是簡單的運(yùn)用傳統(tǒng)元素的一個(gè)外形，沒有將傳統(tǒng)文化的精髓理解吸收到設(shè)計(jì)當(dāng)中去。我們所要做的就是通過大量資料的收集將設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)文化的理解從最初的感性認(rèn)識逐步上升到理性認(rèn)識，通過對傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造，把傳統(tǒng)文化的神韻與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合起來，找到一個(gè)最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)使傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)語言符號相互溝通和互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)傳承歷史，服務(wù)社會(huì)的設(shè)計(jì)目的。達(dá)成傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，實(shí)現(xiàn)一所城市特有的城市景觀特色。？

綜上所述，把傳統(tǒng)的圖形藝術(shù)與現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)標(biāo)志結(jié)合在一起，是景觀設(shè)計(jì)有主張性、時(shí)代性和國際性的現(xiàn)代標(biāo)志的重點(diǎn)。然而，如此結(jié)合，是更深入的了解傳統(tǒng)圖形，而非簡單粗暴的對傳統(tǒng)圖形進(jìn)行復(fù)制和抄襲，應(yīng)該在深入了解的基礎(chǔ)上挖掘、改變、創(chuàng)新模型，通過對傳統(tǒng)文化的解讀，尋找新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)，從而創(chuàng)造出新的富有生命力量的現(xiàn)代標(biāo)志，。中國傳統(tǒng)文化元素的含義豐富，本文從對中國傳統(tǒng)文化元素的理解和認(rèn)識，中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系，中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用三個(gè)方面來探討，以期對景觀設(shè)計(jì)人員在實(shí)踐中運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素方面提供借鑒。

參考文獻(xiàn)

篇8

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；景觀設(shè)計(jì)

城市景觀規(guī)劃是運(yùn)用景觀學(xué)原理解決城市景觀問題的時(shí)間活動(dòng)，是景觀管理的重要手段。在城市景觀規(guī)劃中，要始終把景觀作為一個(gè)整體來考慮，從景觀整體上協(xié)調(diào)人與壞境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境、生物與生物、生物與非生物及系統(tǒng)之間的關(guān)系。盡管景觀規(guī)劃脫胎與風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，但隨著景觀學(xué)的發(fā)展，其應(yīng)用范圍已擴(kuò)展到許多城市景觀類型。

1城市景觀形成要素

人們對一個(gè)特殊的景觀或整個(gè)城市的印象，不僅僅來源于視覺，對城市的印象，還來源于自身的回憶、經(jīng)驗(yàn)、周圍的人群等等，每個(gè)人在自己的環(huán)境中建立起關(guān)于城市局部的印象，形成一系列在精神上或心理上的相互聯(lián)系的形象，但―個(gè)城市的基本形象則是他同時(shí)代人所共同的感受。

每一個(gè)建筑物都會(huì)影響城市景觀的細(xì)部，并可能影響到城市整個(gè)形象的整體。人們共同的心理上的城市圖象由人們所看到的許多東西

的綜合。

大致可以說構(gòu)成城市景觀的基本要素有路、區(qū)、邊緣、中心點(diǎn)和標(biāo)志五種：

2.1路：―個(gè)城市有主要道路網(wǎng)和較小的區(qū)級路網(wǎng)。―個(gè)建筑有幾條出入的路。城市公路網(wǎng)是城市間的通道。路的圖象主要是連續(xù)性和方向性，因此應(yīng)構(gòu)成簡單的系統(tǒng)，起點(diǎn)和終點(diǎn)要明確。路旁的建筑和空間特性是方向性的基礎(chǔ)，有助于對距離的判斷。

2.2區(qū)：它是較大范圍的城市地區(qū)，一個(gè)區(qū)應(yīng)具有共同的特征和功能，并與其他區(qū)有明顯的區(qū)別。城市由不同的區(qū)構(gòu)成，如居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、高等學(xué)校教學(xué)區(qū)、郊區(qū)等等。但有時(shí)它們的性質(zhì)是混合的，沒有明顯的界限。

2.3邊緣：區(qū)與區(qū)之間的界限是邊緣。有的區(qū)可能完全沒有邊緣，而是逐漸混合另一區(qū)。邊緣應(yīng)能從遠(yuǎn)處望見，也易于接近，提高其形象作用。如一條綠化地帶、河岸、山峰、高層建筑等都能形成邊緣。

2.4中心點(diǎn)：中心點(diǎn)也可看作是標(biāo)志的另一種類型。標(biāo)志是明顯的視覺目標(biāo)，而中心點(diǎn)是人們活動(dòng)的中心?？臻g四周的墻、鋪地、植物、地形、照明燈具等小建筑物的布置和連貫性，決定了人們對中心點(diǎn)圖象的形成能力。

2.5標(biāo)志：是城市中令人產(chǎn)生印象的突出景觀。有些標(biāo)志很大，能在很遠(yuǎn)的地方看到，如電視塔、摩天樓；有些標(biāo)志很小，只能在近處看到，如街鐘、噴泉、雕塑。標(biāo)志是形成城市圖象的重要因素，有助于使―個(gè)區(qū)獲得統(tǒng)一。―個(gè)好的標(biāo)志既是突出的，也是協(xié)調(diào)環(huán)境的因素。

道路、區(qū)、邊緣、中心點(diǎn)和標(biāo)志是城市圖象的骨架，它們結(jié)合在一起構(gòu)成了城市的景觀，在城市規(guī)劃時(shí)，應(yīng)創(chuàng)造出新的、鮮明的景觀，以激起人們對整個(gè)城市的想象。

2市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)綜述

2.1 城市景觀規(guī)劃目標(biāo)

（1） 保證居民生命財(cái)產(chǎn)安全和安全，在重大災(zāi)害如地震、火災(zāi)中，城市應(yīng)作為疏散居民的場所以保證廣大市民生命安全，這是社會(huì)目標(biāo)。

（2）維護(hù)城市景觀健康，即維持城市景觀的平衡，保證市民在生理及精神上健康。這既是目標(biāo)，又是社會(huì)目標(biāo)，同時(shí)還是經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。

（3）經(jīng)濟(jì)有效地確保城市生活、游憩的方便，在居住區(qū)或居住小區(qū)范圍內(nèi)，游憩不用乘公交車，步行可方便到達(dá)。這是社會(huì)目標(biāo)。

2.2從城市景觀規(guī)劃內(nèi)容

城市景觀規(guī)劃是根據(jù)景觀學(xué)原理和方法，合理地規(guī)劃城市景觀空間結(jié)構(gòu)，是廊道、斑塊及基質(zhì)等景觀要素的數(shù)量及其空間分布合理，是景觀不僅符合學(xué)原理。而且具有一定美學(xué)價(jià)值。城市景觀規(guī)劃主要包括景觀敏感區(qū)的保護(hù)規(guī)劃、綠地空間規(guī)劃、城市景觀規(guī)劃。

一個(gè)城市的景觀規(guī)劃，就是要?jiǎng)?chuàng)造良好的生產(chǎn)、生活環(huán)境、創(chuàng)造優(yōu)美的城市景觀，因此，城市景觀規(guī)劃要考慮城市風(fēng)貌與建筑景觀的總體規(guī)劃布局。城市風(fēng)貌與建筑景觀的總體布局就是根據(jù)城市性質(zhì)、規(guī)模和現(xiàn)狀條件，對城市建設(shè)藝術(shù)布局的總體構(gòu)思，確定城市建設(shè)藝術(shù)的框架，體現(xiàn)城市美學(xué)要求。城市重要地段是景觀的敏感區(qū)，應(yīng)把握建筑群體空間的整體美，組織城市壞境的和諧，使異質(zhì)景觀統(tǒng)一于景觀規(guī)劃格局之中。城市的地形地貌是豐富景觀的要素，保留場地的旗鼓或?qū)崗椡诘脱a(bǔ)高，積水成池，堆土成山，形成局部的城市景觀。

3 城市各類中心的景觀設(shè)計(jì)

在城市里，由于一定地域內(nèi)聚集成的特定的功能分區(qū)，因此就存在著各類功能不同的中心，―般可分為：城市中心、市民廣場。城市的景觀設(shè)計(jì)與這兩類中心的景觀設(shè)計(jì)密不可分。

3.1城市中心的景觀設(shè)計(jì)

城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂中心的區(qū)域，是表現(xiàn)城市有價(jià)值特性最有利位置，在這里，人們對這個(gè)城市個(gè)性的認(rèn)識得到強(qiáng)化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的，因?yàn)橹行囊?guī)劃是城市規(guī)劃的―部分。

城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺印象，應(yīng)從以下幾個(gè)方面去考慮：從市中心有什么遠(yuǎn)景可以眺望？怎樣使人去觀看重要的建筑物？這些建筑物與重要的特征的地點(diǎn)之間有什么視覺聯(lián)系？哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用？能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么？對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計(jì)中，都應(yīng)作出回答。

3.2市民廣場的景觀設(shè)計(jì)

市民廣場具有多樣性，它是指由各種用途的道路、停車場、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：(1)市民集合的主要廣場，它一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合；（2）娛樂建筑的空間，如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場；(3)購物的空間，如商業(yè)街、商業(yè)區(qū)和市場以及辦公建筑所圍成的空間。

市民廣場上的公共建筑物對廣場景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點(diǎn)，應(yīng)放在完整的街道立面上，而不要強(qiáng)調(diào)個(gè)別建筑物的立面；作為紀(jì)念碑式的公共建筑，在造型、位置和高度上應(yīng)該是―個(gè)視線焦點(diǎn)，是可以被人們欣賞的主要景觀。

使用軸線可以使多個(gè)空間相互發(fā)生關(guān)系，是景觀設(shè)計(jì)的一般方法，如北京天安門廣場的中軸線。當(dāng)―個(gè)建筑物與另―個(gè)建筑物有一定距離，同時(shí)是行道樹形成狹長景觀以強(qiáng)調(diào)―個(gè)理想的視點(diǎn)，于是建筑物變成了一個(gè)有鏡框的焦點(diǎn)。在―個(gè)對景上集中的街道愈多，獲得的狹

長景觀也就愈多。

市民廣場應(yīng)有一定的比例和尺度。當(dāng)廣場的地面過大，使建筑物看去象是站在空間的邊緣，墻和地面分離開來艘空間的封閉感消失，廣場的景觀也隨著發(fā)生質(zhì)的變化。

4 結(jié)語

城市景觀規(guī)劃對現(xiàn)有城市景觀進(jìn)行優(yōu)劣分析、對調(diào)整和優(yōu)化城市景觀、對城市規(guī)劃和建設(shè)具有重要意義。城市景觀規(guī)劃的目標(biāo)就是要不斷改善城市景觀結(jié)構(gòu)，構(gòu)建起合理和安全的城市框架，加強(qiáng)城市景觀的可持續(xù)發(fā)展，達(dá)到安全、健康、便利、舒適的目的，從自然和社會(huì)心理兩個(gè)方面去創(chuàng)造一種能充分融技術(shù)和自然于一體的、天人合一、情景交融的人類活動(dòng)的最優(yōu)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

篇9

關(guān)鍵詞：生態(tài)城市 城市文化 城市形象 城市風(fēng)格

如何建設(shè)生態(tài)城市是當(dāng)前各地十分關(guān)心的問題，該文對生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)提出了構(gòu)想。

指出：生態(tài)城市的建設(shè)不僅要有一個(gè)科學(xué)的高水平、高質(zhì)量的生態(tài)城市規(guī)劃，而且要精心做好生態(tài)城市設(shè)計(jì)。同時(shí)，在規(guī)劃、設(shè)計(jì)和實(shí)施建設(shè)中要充分利用自然生態(tài)基礎(chǔ)。編者科學(xué)編制生態(tài)城市規(guī)劃，城市規(guī)劃是城市建設(shè)的總綱，科學(xué)編制生態(tài)城市規(guī)劃，是建設(shè)生態(tài)城市的前提和基礎(chǔ)。生態(tài)城市規(guī)劃的內(nèi)容主要包括經(jīng)濟(jì)總量的提高和生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市人口的分布、自然生態(tài)環(huán)境的改善和環(huán)境質(zhì)量的提高等。編制生態(tài)城市規(guī)劃，首先要建立一套由經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境三方面要素構(gòu)成的生態(tài)城市規(guī)劃指標(biāo)體系。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)要突出速度、結(jié)構(gòu)、效益三個(gè)重點(diǎn)，建立起符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律、各產(chǎn)業(yè)比例合理、資源高效利用的生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，加快能流、物流、信息流的高效流動(dòng)。主要包括人均國內(nèi)生產(chǎn)總值、年人均財(cái)政收入、城市居民年人均可支配收入、第三產(chǎn)業(yè)占GDP的比重、單位GDP能耗和水耗、工業(yè)固體廢物綜合利用率、應(yīng)當(dāng)實(shí)施清潔生產(chǎn)的企業(yè)通過清潔生產(chǎn)審核的比例、規(guī)?；髽I(yè)（年產(chǎn)品銷售收入大于500萬元的工業(yè)企業(yè)）通過ISO14000認(rèn)證的比例、資源（特別是水資源）利用科學(xué)合理等。

社會(huì)發(fā)展指標(biāo)要突出以人為本，以改善人居環(huán)境為中心，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高人口素質(zhì)和生活質(zhì)量，使城市載體功能與城市發(fā)展相適應(yīng)。主要包括人口自然增長率、城市人口密度、城市生命線系統(tǒng)（包括交通、供水、供電、供氣、供熱系統(tǒng)）完好率，消防、突發(fā)公共衛(wèi)生事件、地震等自然災(zāi)害、防洪抗旱、交通安全、工業(yè)事故（包括化學(xué)品泄漏）、反恐與治安、重大氣象災(zāi)害等應(yīng)急救援系統(tǒng)，燃?xì)馄占奥?、高等教育入學(xué)率、恩格爾系數(shù)、基尼系數(shù)、環(huán)境保護(hù)宣傳教育普及率、市民對生態(tài)環(huán)境的滿意率等。

生態(tài)環(huán)境發(fā)展指標(biāo)要突出環(huán)境污染防治與生態(tài)保護(hù)性開發(fā)并重，建設(shè)城鄉(xiāng)一體化的生態(tài)良好的循環(huán)系統(tǒng)，從而不斷提高環(huán)境質(zhì)量，促進(jìn)自然資源的可持續(xù)利用。主要包括城市人均公共綠地、主要污染物排放強(qiáng)度、空氣和水環(huán)境質(zhì)量、噪聲環(huán)境質(zhì)量、生活污水集中處理率、工業(yè)用水重復(fù)利用率、生活垃圾無害化處理率、工業(yè)固體廢物處置利用率、醫(yī)療廢棄物處置率、飲用水源水質(zhì)達(dá)標(biāo)率、無重大環(huán)境污染和生態(tài)破壞事件、外來物種對生態(tài)環(huán)境未造成明顯影響等。注重提高人居環(huán)境質(zhì)量。在編制城市生態(tài)規(guī)劃的過程中，要依據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，按照上述指標(biāo)體系科學(xué)規(guī)劃城市的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)活動(dòng)，合理確定城市經(jīng)濟(jì)功能和生態(tài)功能、生態(tài)資源配置規(guī)模和布局，使各項(xiàng)城市活動(dòng)按照生態(tài)城市的要求進(jìn)行。同時(shí)，應(yīng)優(yōu)先考慮增強(qiáng)生態(tài)功能，保護(hù)原生態(tài)的自然生態(tài)綠地，改善城市生態(tài)環(huán)境。

精心做好生態(tài)城市設(shè)計(jì)

在編制生態(tài)城市規(guī)劃的基礎(chǔ)上，要精心做好生態(tài)城市設(shè)計(jì)，以真正實(shí)現(xiàn)城市的生態(tài)化目標(biāo)，并體現(xiàn)不同城市獨(dú)有的城市生態(tài)環(huán)境、城市文化、城市形象、城市風(fēng)格特色和吸引力。其基本設(shè)計(jì)有城市景觀設(shè)計(jì)、城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)和城市住區(qū)設(shè)計(jì)三個(gè)方面。

城市景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)是建立在由建筑、園林等為主的人文景觀和各類自然生態(tài)景觀構(gòu)成的城市自然生態(tài)系統(tǒng)。建筑景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是在平面規(guī)劃的基礎(chǔ)上做好空間天際輪廓線的規(guī)劃設(shè)計(jì)，特別是沿主要街道建筑景觀設(shè)計(jì)，要在做好高層超高層建筑景觀設(shè)計(jì)的同時(shí)，適當(dāng)布置低層的生態(tài)建筑。園林設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是要做好沿江、河、湖、溪等兩岸林帶以及城市公園、城市廣場的景觀設(shè)計(jì)，融生態(tài)環(huán)境、城市文化、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)念及現(xiàn)代生活要求于一體，提高生態(tài)效益、景觀效應(yīng)和共享性。各類自然生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)重在完善基礎(chǔ)設(shè)施，完善生態(tài)功能，提高其生態(tài)效益、景觀效應(yīng)和共享性。

城市產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)是代表生態(tài)文明潮流和先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方向的生態(tài)產(chǎn)業(yè)，是能夠形成強(qiáng)大示范效應(yīng)的龍頭產(chǎn)業(yè)。要在全面客觀地分析城市產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，立足于全國乃至全球市場和生態(tài)化、現(xiàn)代化的發(fā)展要求，高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)設(shè)計(jì)城市產(chǎn)業(yè)。要以生態(tài)化的示范產(chǎn)業(yè)園區(qū)為平臺(tái)，建設(shè)以高科技產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)、以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為特色的生態(tài)型工業(yè)體系，同時(shí)努力發(fā)展旅游、教育、醫(yī)療、物流、文化、信息、房地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)。要建立生態(tài)產(chǎn)品開發(fā)、設(shè)計(jì)、孵化中心，逐步實(shí)施現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和改造，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)轉(zhuǎn)型，提高生態(tài)經(jīng)濟(jì)在GDP中的比重。要努力推行ISO14000環(huán)境質(zhì)量體系認(rèn)證、環(huán)境標(biāo)志產(chǎn)品認(rèn)證、清潔生產(chǎn)審核和創(chuàng)建綠色企業(yè)等，建立企業(yè)環(huán)境行為、環(huán)境信用評價(jià)體系，將企業(yè)的環(huán)境信用納入企業(yè)社會(huì)信用體系之中，通過多種媒體向社會(huì)公示。

要用生態(tài)建筑原理對居住區(qū)進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，形成生態(tài)建筑與完善的基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)成的生活環(huán)境以及包括精神文明在內(nèi)的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)。居住區(qū)設(shè)計(jì)要堅(jiān)持以下原則：一是合理布局。綜合考慮城市的地理特征和水、氣、地質(zhì)等條件及長遠(yuǎn)發(fā)展要求，選擇城市居住區(qū)的最佳區(qū)位和發(fā)展規(guī)模。二是節(jié)能低耗無污染。即在建筑材料的使用上堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)原則，避免由于建筑材料的原因造成光污染、化學(xué)污染、放射性污染等。要充分考慮建筑物的朝向、間距等，以解決住宅采光、室內(nèi)通風(fēng)等衛(wèi)生問題。三是應(yīng)用生態(tài)技術(shù)處理生活排泄物、生活垃圾。四是通過增加居住區(qū)綠地，推廣屋頂綠化、垂直綠化、湖河溪流水體的坡岸綠化等，大幅度提高居住區(qū)綠化覆蓋率。居住區(qū)內(nèi)必須設(shè)置集中公共綠地。居住區(qū)公共綠地必須大于人均1.5平方米。五是增加居住區(qū)文化體育設(shè)施。

篇10

【關(guān)鍵詞】人居環(huán)境學(xué)；景觀設(shè)計(jì)；系統(tǒng)

Taking the landscape design of systems thinking in the sciences of human settlements in the city

Abstract： Human settlements environment where the human live is closely related with the activities of human existence in space. It is the intermediary contact and interaction between human and nature. The people's production and life as well as specific human settlements environmental construction activities are inseparable from the natural broad background. Therefore， in the design of city landscape， harmony between man and nature and to achieve real "harmony between man and nature". We should find the connections between things with the method of the sciences of human settlements theory and give the landscape design with the guidance of theory.

Key words： Sciences of human settlements； Landscape design；system

人居環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類與環(huán)境最密切、最具體的物質(zhì)交換與情感交流的地理空間。人類已進(jìn)入21世紀(jì)，在這個(gè)新的世紀(jì)里，建筑學(xué)面臨著許多難題和挑戰(zhàn)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類改造自然的能力逐步增強(qiáng)，人類的能力已經(jīng)發(fā)展到自然界的承受能力之上。尤其是近些年來，人口急劇增加，資源日益短缺，污染加重，人居環(huán)境不斷的惡化。同時(shí)，隨著生活水平的提高和生態(tài)環(huán)境意識的覺醒，人們對于人居環(huán)境要求也越來越高，人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展就成為人類社會(huì)共同關(guān)注的熱點(diǎn)問題。在人類的生存和繁衍過程中，人居環(huán)境建設(shè)起著關(guān)鍵的作用，我們建筑師又如何作出自己的貢獻(xiàn)呢？現(xiàn)在許多城市環(huán)境景觀形態(tài)設(shè)計(jì)失敗的原因，大多是脫離了人類作為環(huán)境的主人的行為感受和需求，或者忽略了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的自然規(guī)律。21世紀(jì)的社會(huì)要求我們更加的關(guān)注“人”，但又不能一味的滿足“人”的欲望，而是從人的需求出發(fā)，創(chuàng)造符合生態(tài)發(fā)展規(guī)律的生活方式。而吳良鏞先生所倡導(dǎo)的“人居環(huán)境科學(xué)”嘗試建立一種以人與自然的協(xié)調(diào)為中心、以居住環(huán)境為研究對象的新的學(xué)科群。它強(qiáng)調(diào)把人類聚居作為一個(gè)整體，了解、掌握人類聚居發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，建設(shè)出更符合人類理性的聚居環(huán)境，這為景觀設(shè)計(jì)帶來了指導(dǎo)方法，使得對于環(huán)境的設(shè)計(jì)更為人性化和合理化。

城市人居環(huán)境景觀是居住區(qū)外部空間環(huán)境中以物質(zhì)元素構(gòu)成的景觀體系，是居民、發(fā)展商和城市共同關(guān)注的對象，也是提升生活品質(zhì)的一種外在參照，是提升城市品位的重要基礎(chǔ)。居住區(qū)的環(huán)境景觀是人們戶內(nèi)活動(dòng)空間的延續(xù)和補(bǔ)充，是供人們休憩的場所，也是人們與大自然親近的最好辦法；環(huán)境景觀是人們?nèi)粘Ｉ畋夭豢缮俚?，理?yīng)滿足人們生活的一般要求，立足“以人為本”的理念，設(shè)計(jì)師應(yīng)多考慮心理和情趣的景觀要求；城市人居環(huán)境景觀還應(yīng)表達(dá)物質(zhì)景觀的歷史或文化底蘊(yùn)；場所的地域特征、典故等，將賦予景觀以豐富的人文內(nèi)涵。所以我們在設(shè)計(jì)城市人居環(huán)境景觀的過程中，應(yīng)該用人居環(huán)境的科學(xué)方法論去思考，在這里我們就應(yīng)該了解它的含義和核心。

一、 人居環(huán)境科學(xué)

1993年，吳良鏞在中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)部學(xué)部大會(huì)上第一次正式提出建立“人居環(huán)境科學(xué)”的倡議。人居環(huán)境科學(xué)是一門以包括鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)、城市等在內(nèi)的所有人類聚居為研究對象的科學(xué)。它著重研究人與環(huán)境之間的相互關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)把人類聚居作為一個(gè)整體，從政治、社會(huì)、文化、技術(shù)各個(gè)方面，全面地、系統(tǒng)地、綜合地加以研究，而不像城市規(guī)劃學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)那樣，只是涉及人類聚居的某一部分或者是某個(gè)側(cè)面。人居環(huán)境學(xué)是涉及人居環(huán)境的有關(guān)科學(xué)。與“環(huán)境科學(xué)”、“環(huán)境工程學(xué)”等既有聯(lián)系又有區(qū)別。總的來說，它們都以環(huán)境為研究對象，但各自的研究范圍、內(nèi) 容、與側(cè)重點(diǎn)及所采取的手段并不一致。環(huán)境科學(xué)與環(huán)境工程學(xué)涉及的是具體的科學(xué)技術(shù)問題，全球變暖、臭氧空洞的產(chǎn)生等，而人居環(huán)境科學(xué)關(guān)心的則不僅是如何 把環(huán)境科學(xué)與環(huán)境工程的理論和方法引入人類聚居形態(tài)，對五大系統(tǒng)的各個(gè)層次的人工與自然環(huán)境的相關(guān)內(nèi)容均應(yīng)引入到規(guī)劃中去，用以提高環(huán)境質(zhì)量、形成宜人的 居住氛圍。

吳良鏞“人居環(huán)境科學(xué)方法論”的核心是整體論方法論。是一門“關(guān)于整體與整體性的科學(xué)”，強(qiáng)調(diào)從整體出發(fā)思考人居環(huán)境，追求人居環(huán)境建設(shè)的整體利益，其思想內(nèi)涵可以概括為“整體觀”。正如道薩迪亞斯所指出的，人類聚居就是“我們的生活系統(tǒng)”。就人居環(huán)境的物質(zhì)建設(shè)、規(guī)劃實(shí)際來說，則可以以建筑、地景、城市規(guī)劃三位一體，構(gòu)成人居環(huán)境科學(xué)大系統(tǒng)中的主導(dǎo)專業(yè)。因?yàn)槌鞘袃H僅是人類聚居中的一個(gè)要素，所以城市規(guī)劃不能獨(dú)善其身，而應(yīng)該與建筑、地景等學(xué)科同步思考。根據(jù)我國當(dāng)前情況，在面向21世紀(jì)的建筑發(fā)展實(shí)踐中，要將三種融合貫通綜合的進(jìn)行設(shè)計(jì)。

因此，人居環(huán)境科學(xué)是發(fā)展的，永遠(yuǎn)處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程中，它的融合與發(fā)展離不開多種相關(guān)學(xué)科的研究成果，尤其要借助各種相鄰學(xué)科的滲透和擴(kuò)展，來創(chuàng)造性的解決實(shí)際中繁雜的問題。我們應(yīng)視為一種整體與整體性的科學(xué)，使其獲得整體的協(xié)調(diào)發(fā)展。若能將此系統(tǒng)的設(shè)計(jì)原則貫徹在景觀設(shè)計(jì)上，同樣也會(huì)得到高瞻遠(yuǎn)矚的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

二、 城市人居環(huán)境景觀發(fā)展的現(xiàn)狀和問題

隨著人們生活水平的提高，城市化的速度也越來越快。隨之都帶來一些許多環(huán)境的問題，雖然人們已經(jīng)認(rèn)識到城市環(huán)境景觀的重要性，但是縱觀我們城市整體的發(fā)展，城市景觀與建筑仍然顯得不協(xié)調(diào)。景觀設(shè)計(jì)沒有呼應(yīng)居住區(qū)的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格，硬質(zhì)景觀同綠化等軟質(zhì)景觀不協(xié)調(diào)。因?yàn)椴煌幼^(qū)設(shè)計(jì)風(fēng)格將產(chǎn)生不同的景觀配置效果，現(xiàn)代風(fēng)格的住宅適宜采用現(xiàn)代景觀的造園方法，地方風(fēng)格的住宅則適宜采用具有地方特色和歷史語言的造園思路和方法。主要是因?yàn)槲覀兊氖彝饪臻g環(huán)境設(shè)計(jì)還停留在以前傳統(tǒng)的模式，在具體的設(shè)計(jì)過程中，景觀設(shè)計(jì)師、建筑工程師、開發(fā)商等不能很好地溝通與協(xié)調(diào)，通常是先規(guī)劃好房子，再做景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，在城市建筑風(fēng)格與景觀特色上存在著較大的差距，不能給人一種自然、舒適、融洽的感覺。由此看來，我們的設(shè)計(jì)師們不能先規(guī)劃好整體環(huán)境，再把房子像種樹一樣種進(jìn)去，而應(yīng)用建筑去巧妙分隔和圍合空間，使建筑和景觀能融化在居住區(qū)整體設(shè)計(jì)中。

三、 案例分析――南京城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

南京城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)以“建成經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)美、融古都特色和現(xiàn)代文明于一體的現(xiàn)代化江濱城市”為指導(dǎo)思想。

對于南京這座人口眾多、土地稀缺、人工與自然的矛盾相當(dāng)突出的城市來說，有機(jī)整合的理念尤為重要。城市中充分挖掘和利用南京所具有的“水”和“綠”等自然景觀要素，通過對其進(jìn)行增量改質(zhì)和空間組織，以恢復(fù)人工與自然的平衡和諧。同時(shí)交通要實(shí)現(xiàn)立體化、除地下、空中和地面交通外，還要開通水路，體現(xiàn)煙雨秦淮的風(fēng)雅。所有的電線要入地，即“凈空”；所有的地下管道要統(tǒng)一部署，綜合利用。

城市景觀的設(shè)計(jì)與建設(shè)堅(jiān)持方便人、服務(wù)人、取悅?cè)说淖谥肌⒆裱匀说母兄獮樵O(shè)計(jì)依據(jù)的原則。城市景觀河建筑形式的塑造、從人的感知和情感的立場出發(fā)，研究人的尺度、人的視點(diǎn)、視角與建筑物實(shí)際尺度的關(guān)系?；谝匀藶楸镜睦砟?，紐約的區(qū)劃規(guī)法就規(guī)定，每10平方米的廣場必須配備一個(gè)座椅，每15平方米的廣場需要種植一顆喬木，于細(xì)微處體現(xiàn)對人的關(guān)懷。南京的市民廣場也可參考這種做法。在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)和建設(shè)過程中更多地考慮人的全面發(fā)展，塑造獨(dú)特的南京人的個(gè)性。

在園林綠化上，重視街道綠化和居民區(qū)綠化；與市區(qū)內(nèi)眾多的河湖水面、公園、山林綠地緊密結(jié)合，形成城市綠化系統(tǒng)，而且還把近郊的風(fēng)景區(qū)和山林綠化帶延伸融入市區(qū)，改善了城區(qū)生態(tài)環(huán)境。

四、 如何進(jìn)行城市人居環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

景觀設(shè)計(jì)雖然是建立在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概念之上的設(shè)計(jì)門類，但它所蘊(yùn)涵的內(nèi)容卻涉及到美、建筑、園林和城市規(guī)劃四個(gè)方面。景觀設(shè)計(jì)最通俗的解釋就是美化環(huán)境 景色，可以說是以塑造建筑的外部空間的視覺形象為主要內(nèi)容的藝術(shù)設(shè)計(jì)。這是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計(jì)，它的環(huán)境系統(tǒng)是以園林設(shè)計(jì)所涵蓋的內(nèi)容為基礎(chǔ)， 設(shè)計(jì)概念是以城市規(guī)劃設(shè)計(jì)總攬全局的思維方法為主導(dǎo)，其設(shè)計(jì)系統(tǒng)是以美術(shù)與建筑專業(yè)的構(gòu)成要素為主體。在第20屆建筑師大會(huì)上，吳良鏞院士在《世紀(jì)之交展望建筑學(xué)未來》的報(bào)告中指出：廣義的建筑應(yīng)走向建筑、地景、城市規(guī)劃的融合。他所謂的地景，即景觀設(shè)計(jì)，用景觀設(shè)計(jì)的手段來改善城市的生 態(tài)環(huán)境是必然趨勢，而景觀設(shè)計(jì)也就成為居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中很重要的一個(gè)部分。

4.1 注重環(huán)境景觀的文化性，體現(xiàn)地方特征

崇尚歷史、文化是近來居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn)。隨著歷史文化等主題的不斷升溫，設(shè)計(jì)師們不再機(jī)械的照搬西方園林模式，甚至在中國文化的背景下進(jìn)行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃。根據(jù)各地的區(qū)域特征和基地的自然特色，通過建筑和景觀設(shè)計(jì)來表現(xiàn)歷史文化的連續(xù)性與地獄特色。如青島的“碧水藍(lán)天白墻紅瓦”體現(xiàn)了濱海城市的特色；?？诘摹耙L(fēng)海韻”則是一派南國風(fēng)情；重慶錯(cuò)落有致的城市布局體現(xiàn)了山地城市的特點(diǎn)；而蘇州的“小橋流水”則是江南水鄉(xiāng)的韻致了。這些案例無一不是在傳統(tǒng)文化中深入挖掘，從而開發(fā)出兼具歷史感和時(shí)尚感的純正的中國風(fēng)格的作品。

4.2 景觀設(shè)計(jì)要做到“以人為本”的人性化原則，要求設(shè)計(jì)者必須了解所住居民的年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)、生活、工作習(xí)慣、生理要求的基礎(chǔ)上進(jìn)行全方位的人性化設(shè)計(jì)。目前我國許多居住區(qū)內(nèi)園林綠化在很多方面忽略了這一點(diǎn)。比如：有的樓盤用綠地做隔離帶，卻忽視了人們生活 的方便，兩分鐘的路程可能得走上十幾分鐘，導(dǎo)致許多人直接從綠化帶穿過，破壞了綠化；有的居住區(qū)綠化設(shè)計(jì)沒有把殘疾人的行為考慮進(jìn)去，給殘疾人的出行帶來 不便；有的居住區(qū)沒有為老人和幼兒開辟專用活動(dòng)場地；有的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)粗糙，沒能真正、準(zhǔn)確地創(chuàng)造人們所需環(huán)境。

新時(shí)代的園林景觀設(shè)計(jì)， 賦予新的形式、材料、科技、革新的同時(shí)， 傳統(tǒng)的民族文化及特征需與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合。中國豐富的自然景觀和卓越的園林文化遺產(chǎn)是現(xiàn)代風(fēng)景園林師的寶貴財(cái)富，其中蘊(yùn)涵的自然文化理念、園林生態(tài)美學(xué)和再現(xiàn)地域景觀的手法， 值得我們認(rèn)真研究、借鑒， 并融會(huì)貫通于實(shí)踐之中。

4.3 強(qiáng)化生態(tài)設(shè)計(jì)的理念

顯露自然作為生態(tài)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要原理和生態(tài)美學(xué)原理，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中越來越得到重視。生態(tài)設(shè)計(jì)還強(qiáng)調(diào)人人都是設(shè)計(jì)師，人人參與設(shè)計(jì)過程。生態(tài)設(shè)計(jì)是人與自然的合作，也是人與人合作的過程。態(tài)設(shè)計(jì)不是一種奢侈，而是必須。因?yàn)樗P(guān)系到每個(gè)人的日常生活和工作；關(guān)系到每個(gè)人的安全和健康；也關(guān)系到人類的持續(xù)。生態(tài)設(shè)計(jì)更是一種倫理，它反映了設(shè)計(jì)者對自然和社會(huì)的責(zé)任，是每個(gè)設(shè)計(jì)師的最崇高的職業(yè)道德的體現(xiàn)。有了對社會(huì)和土地的責(zé)任感，景觀設(shè)計(jì)師才有可能選擇生態(tài)設(shè)計(jì)。所以，從本質(zhì)上講，生態(tài)設(shè)計(jì)包含在每個(gè)人的一切日常行為之中。對專業(yè)設(shè)計(jì)人員來說，這意味著自己的設(shè)計(jì)必須走向大眾，走向社會(huì)，溶大眾的知識于設(shè)計(jì)之中。同時(shí)，使自己的生態(tài)設(shè)計(jì)理念和目標(biāo)為大眾所接受，從而成為人人的設(shè)計(jì)和人人的行為。

結(jié)語

21世紀(jì)的我們面對的是一個(gè)全球性的生態(tài)意識的覺醒，并開始進(jìn)入積極付諸實(shí)際行動(dòng)的時(shí)代。人居環(huán)境是人類與自然之間發(fā)生聯(lián)系和作用的中介，人居環(huán)境建設(shè)本身就是人與自然相互聯(lián)系和作用的一種形式，理想的人居環(huán)境是人與自然和諧統(tǒng)一，正如古人所說“天人合一”。

因此，現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)積極為居民創(chuàng)造舒適宜人的室外公共空間及私密性空間，以及符合各年齡層居民行為特點(diǎn)的景觀環(huán)境活動(dòng)空間，加強(qiáng)居民與綠地的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)居民參與景觀環(huán)境設(shè)計(jì)與管理的積極性。在發(fā)揮景觀環(huán)境、 景觀功能的同時(shí)，最大限度地提高城市住區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，滿足居民進(jìn)行社會(huì)性活動(dòng)的需要，保持和發(fā)展其地域文化傳統(tǒng)，共同營造人居環(huán)境的和諧美好。

參考文獻(xiàn)

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[3]吳良鏞.芒福德的學(xué)術(shù)思想及其對人居環(huán)境學(xué)建設(shè)的啟示.城市規(guī)劃.