導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的含義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】景觀生態(tài)學(xué)；園林規(guī)劃設(shè)計(jì)；關(guān)系

近些年來，隨著人們對(duì)自然環(huán)境的不斷關(guān)注以及我國(guó)城市園林建設(shè)的大力發(fā)展，建設(shè)“園林城市”、“生態(tài)城市”已經(jīng)成為我國(guó)大部分城市規(guī)劃的主要方向，這也使得景觀生態(tài)學(xué)與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)之間的關(guān)系越來越緊密。而兩者之間的關(guān)聯(lián)性也成為業(yè)界人士不斷爭(zhēng)論的重要課題之一。下面，文章就景觀生態(tài)學(xué)以及園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要概述，并就兩者之間的關(guān)系進(jìn)行分析和探討，以期更好的促進(jìn)景觀生態(tài)學(xué)在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用發(fā)展。

一、景觀生態(tài)學(xué)的概述

1、景觀生態(tài)學(xué)的含義

景觀生態(tài)學(xué)，即landscape ecology，是新興起的一種交叉類學(xué)科。它是由德國(guó)地理學(xué)家C.特洛爾于1939年提出的，其主要含義是指在生態(tài)學(xué)和地理學(xué)理論指導(dǎo)基礎(chǔ)上，以自然景觀為載體，運(yùn)用自然生態(tài)系統(tǒng)的原理、方法等，將信息流、能量流、價(jià)值流以及物質(zhì)流等通過生物與生物、生物與非生物、生物與人類之間的相互轉(zhuǎn)化和作用，在地球表層進(jìn)行交換和傳輸，以達(dá)到人與自然的和諧共生。

2、景觀生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象

景觀生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象可以從三個(gè)方面分析，即：

1）從個(gè)體屬性上來說，景觀生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象即為地表形態(tài)、巖石河流、土壤結(jié)構(gòu)以及植物群落等。

2）從直觀景象上來說，景觀生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象即為樹木花卉、自然風(fēng)景以及景觀建筑等。

3）從復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)上來講，景觀生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象即為涉及自然生態(tài)系統(tǒng)的一切事物，包括生物、非生物以及人類活動(dòng)等。

3、景觀生態(tài)學(xué)的基本任務(wù)

景觀生態(tài)學(xué)的基本任務(wù)主要包括四大方面，具體表現(xiàn)為：

1）對(duì)景觀生態(tài)系統(tǒng)在功能和結(jié)構(gòu)上的研究；

2）對(duì)景觀生態(tài)系統(tǒng)在規(guī)劃和設(shè)計(jì)上的研究；

3）對(duì)景觀生態(tài)系統(tǒng)在區(qū)域范圍內(nèi)預(yù)警和監(jiān)測(cè)上的研究；

4）對(duì)景觀生態(tài)系統(tǒng)在管理和保護(hù)上的研究。

二、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的概述

1、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的含義

所謂園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，就是指設(shè)計(jì)人員以相關(guān)園林建設(shè)理論為指導(dǎo)，從地形、植物、建筑、文學(xué)以及美學(xué)等多個(gè)方面對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃的改造，從而更好的提高自然景觀的美觀度，為人們提供一個(gè)舒適、優(yōu)美的休息、游玩、放松的自然環(huán)境。

2、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本原則

目前，現(xiàn)代園林景觀在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，必須要遵循以下幾個(gè)方面的原則，具體表現(xiàn)為：

1）植物造景為主的原則。即在進(jìn)行園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，其主體應(yīng)該是植物造景，減少人工造景。

2）因地制宜、適地適景的原則。即園林植物在選擇、設(shè)計(jì)以及布局時(shí)應(yīng)該根據(jù)園林所在地的實(shí)際環(huán)境進(jìn)行恰當(dāng)?shù)呐渲?，避免出現(xiàn)不合時(shí)宜的突兀景觀。

3）整體協(xié)調(diào)與地方特色想結(jié)合的原則，即在園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要在確保整體景觀協(xié)調(diào)性、統(tǒng)一性的同時(shí)，注重突出當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境的特點(diǎn)，如多使用當(dāng)?shù)靥赜械臉浞N、花卉、植物等。

4）景觀效果與生態(tài)效益相結(jié)合的原則，即園林景觀設(shè)計(jì)不僅要注重景觀效果，還要對(duì)園區(qū)內(nèi)的生態(tài)效益進(jìn)行綜合考慮和注重，避免對(duì)該區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)造成破壞，注重生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的長(zhǎng)效發(fā)展。

5）文化建園與生態(tài)建園相結(jié)合的原則，即園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)必須要同時(shí)加強(qiáng)對(duì)自然生態(tài)與人文氣息的規(guī)劃建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。

三、景觀生態(tài)學(xué)與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

景觀生態(tài)學(xué)與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)之間是一種相輔相成、相互作用、密不可分的關(guān)系，其具體表現(xiàn)為：

1、景觀生態(tài)學(xué)與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)之間的必然性

景觀生態(tài)學(xué)和園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的主體都是自然風(fēng)景，這就使得兩者在關(guān)聯(lián)性上存在一種客觀的必然性。園林規(guī)劃在設(shè)計(jì)過程中必然會(huì)涉及到景觀生態(tài)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，使得其與景觀生態(tài)學(xué)之間產(chǎn)生不可分割的聯(lián)系。同時(shí)，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)在樹木花卉的選擇、種植、分布等方面也需要以景觀生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論為指導(dǎo)，以便規(guī)劃設(shè)計(jì)方案更加符合自然規(guī)律，提高園林樹木花卉在種植時(shí)的成活率。

2、景觀生態(tài)學(xué)與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)之間的迫切性

目前，隨著人類對(duì)自然資源的不合理利用以及工業(yè)、生活等對(duì)自然環(huán)境污染的加重，導(dǎo)致自然生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，生態(tài)系統(tǒng)失調(diào)、瀕危生物滅絕、水土流失、植被破壞、土壤沙漠化等問題已經(jīng)成為全球各國(guó)急需解決的重要問題。而環(huán)境問題有進(jìn)一步反作用于人類自身，威脅到人們的身體健康以及社會(huì)發(fā)展。因此，在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)需要加入景觀生態(tài)學(xué)，這也是目前“綠色環(huán)保、低碳生活”這一社會(huì)大環(huán)境的迫切要求。例如，2008年時(shí)北京奧運(yùn)會(huì)提出“綠色奧運(yùn)”、“三道綠色屏障”、“三大體系”等口號(hào)，這使得在全國(guó)各大城市掀起了“園林城市”、“山水城市”、“花園城市”等生態(tài)規(guī)劃建設(shè)，而這也更加體現(xiàn)了景觀生態(tài)學(xué)與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)之間的迫切性。

3、景觀生態(tài)學(xué)對(duì)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)提升作用

園林規(guī)劃設(shè)計(jì)主要是進(jìn)行自然植物的配置，強(qiáng)調(diào)垂直生態(tài)過程以及某一單元中的生態(tài)關(guān)系。而這就需要在自然生態(tài)學(xué)的指導(dǎo)下，運(yùn)用遙感、地理信息系統(tǒng)、全球定位系統(tǒng)等科學(xué)技術(shù)，對(duì)整個(gè)園林景觀結(jié)構(gòu)進(jìn)行空間分析和構(gòu)建，在確保垂直生態(tài)系統(tǒng)平衡的同時(shí)，還要注重水平生態(tài)系統(tǒng)的平衡，從而更好的提高園林植物間的優(yōu)化配置，增強(qiáng)園林景觀中多個(gè)生態(tài)系統(tǒng)在時(shí)間、空間等方面的互動(dòng)配合，從而更好的提高園林景觀設(shè)計(jì)的科學(xué)性、合理性和舒適性，達(dá)到改善自然生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處、共同發(fā)展。

4、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中景觀生態(tài)學(xué)的應(yīng)用原則

園林景觀在規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)用景觀生態(tài)學(xué)理論時(shí)，必須要遵循以下幾個(gè)方面的原則，具體包括有：

1）整體性原則，即是指在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)要保持園區(qū)內(nèi)生態(tài)景觀的統(tǒng)一規(guī)劃。

2）生態(tài)安全性原則，即是指將水風(fēng)流動(dòng)、物種空間運(yùn)動(dòng)、城市擴(kuò)張等景觀過程作為能夠克服的空間阻力，以此來實(shí)現(xiàn)景觀的覆蓋和控制。

3）干擾性原則，即在園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中適當(dāng)運(yùn)用自然界中客觀存在的干擾性，以便于更好的提高園林景觀的異質(zhì)性。

4）可持續(xù)性原則，即是指園林景觀設(shè)計(jì)必須以可持續(xù)發(fā)展理論作指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)景觀在空間、時(shí)間上的可持續(xù)性發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：

以景觀生態(tài)學(xué)作為園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論指導(dǎo)，是現(xiàn)代園林發(fā)展的客觀必然要求，也是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展形勢(shì)以及自然生態(tài)環(huán)境發(fā)展的必然需求。因此，園林景觀在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，要始終將景觀生態(tài)學(xué)貫穿到設(shè)計(jì)的各個(gè)階段和環(huán)節(jié)中去，遵循景觀生態(tài)學(xué)的相關(guān)建設(shè)原則，提高園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的科學(xué)性、合理性、自然性和可行性，從而為人們提供一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、舒適、安詳?shù)膱@林景觀環(huán)境，更好的的實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

國(guó)際景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)研究的影響，工程實(shí)踐的示范，國(guó)務(wù)院學(xué)位辦對(duì)于園林學(xué)科專業(yè)目錄的調(diào)整，以及環(huán)境藝術(shù)與旅游規(guī)劃等新興學(xué)科專業(yè)與實(shí)踐領(lǐng)域的興起，來自這四個(gè)方面的變化，影響，制約，激勵(lì)，促使中國(guó)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)正在進(jìn)行著有史以來最為激烈的重大轉(zhuǎn)變。對(duì)此，作者基于多年的研究，認(rèn)為確有必要認(rèn)清形勢(shì)，理順?biāo)悸?，明確中國(guó)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)所處這一轉(zhuǎn)變的定性，定位，定型和定向，采取相應(yīng)的實(shí)施對(duì)策。

1　定性——加速學(xué)科專業(yè)觀念轉(zhuǎn)變

與全世界環(huán)境保護(hù)，生態(tài)建設(shè)，可持續(xù)發(fā)展的國(guó)際潮流同步，向國(guó)際同類先進(jìn)學(xué)科專業(yè)看齊，在過去的20年間，中國(guó)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科與教育正在從以古典園林為核心的傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向以現(xiàn)代景觀為核心現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，在學(xué)科建設(shè)，專業(yè)設(shè)置，知識(shí)體系，實(shí)踐取向這四方面都發(fā)生著結(jié)構(gòu)性的轉(zhuǎn)變，并且，隨著新世紀(jì)的進(jìn)入，這種轉(zhuǎn)變正在加速。對(duì)此，本文稱之為轉(zhuǎn)型期我國(guó)風(fēng)景園林世界的轉(zhuǎn)變。風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)[中國(guó)國(guó)務(wù)院學(xué)位辦于1998年之前制定的本科專業(yè)目錄名稱，1999年起，該專業(yè)名稱取消，僅在碩士點(diǎn)設(shè)城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)、風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)方向?qū)I(yè)中有此名稱][國(guó)際學(xué)科名稱為L(zhǎng)andscape architecture]在國(guó)際上是作為一個(gè)完整的學(xué)科而獨(dú)立存在的。在中國(guó)，盡管在過去的大半個(gè)世紀(jì)中，該學(xué)科依附于傳統(tǒng)園林，已有斷斷續(xù)續(xù)的生產(chǎn)發(fā)展，然而，就現(xiàn)代與國(guó)際接軌的學(xué)科意義而言，這一學(xué)科專業(yè)目前尚處于形成初期，經(jīng)歷著有史以來最為激烈的結(jié)構(gòu)分化，重組，轉(zhuǎn)變。學(xué)術(shù)方面，一是受到中國(guó)傳統(tǒng)園林，農(nóng)林園藝，建筑規(guī)劃的影響，二是受到國(guó)際景觀建筑學(xué)學(xué)科專業(yè)的推動(dòng)；社會(huì)實(shí)踐方面，一方面，迅速發(fā)展的景觀與園林建設(shè)的市場(chǎng)需求為該學(xué)科專業(yè)提供了廣闊的生存發(fā)展空間，另一方面，魚目混珠，外行多于內(nèi)行的狀況，導(dǎo)致該專業(yè)實(shí)踐成果缺乏原則，“克隆”國(guó)內(nèi)外景觀實(shí)例成風(fēng)，水平難以提高。對(duì)此，首先需要在學(xué)科專業(yè)觀念上有一個(gè)重大轉(zhuǎn)變，是解決轉(zhuǎn)型期該學(xué)科專業(yè)“定性”問題的基本出發(fā)點(diǎn)。這一觀念轉(zhuǎn)變包含兩層含義；一是指學(xué)科關(guān)注重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和范圍的擴(kuò)展；從傳統(tǒng)園林到現(xiàn)代景觀的重點(diǎn)轉(zhuǎn)變，從單一傳統(tǒng)專業(yè)擴(kuò)展為綜合交叉的現(xiàn)代專業(yè)；二是隨之而來的學(xué)科核心內(nèi)容的轉(zhuǎn)變；從以植物為核心的園林綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)到以包括植物等多種元素構(gòu)成的以景觀為核心的綜合環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)。中國(guó)風(fēng)景園林界的這種觀念轉(zhuǎn)變已具備了客觀條件基礎(chǔ)，其來源于近年迅速擴(kuò)展的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)市場(chǎng)需求與工程實(shí)踐。與過去幾十年的實(shí)踐相比，風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目種類，規(guī)模和工作深度均以大大擴(kuò)展。列如，在許多城市發(fā)展規(guī)劃中，城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃已從總體規(guī)劃中的專項(xiàng)規(guī)劃中分離出來而作為一項(xiàng)相對(duì)獨(dú)立的規(guī)劃；又如：近年興起的城市景觀風(fēng)貌規(guī)劃，濱水區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，街道景觀設(shè)計(jì)，城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)，新型的居住區(qū)景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)，交通道路景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，等等。事實(shí)上，這些景觀工程實(shí)踐的類型，規(guī)模，深度已經(jīng)與國(guó)際同類行業(yè)的實(shí)踐接軌。隨著國(guó)外高水平景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的介入和國(guó)內(nèi)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)院所日趨國(guó)際化的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的操作方式，學(xué)科專業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變與國(guó)際接軌的實(shí)踐操作已深入人心，勢(shì)在必行。這一觀念轉(zhuǎn)變的主觀條件是國(guó)內(nèi)一批專家學(xué)者數(shù)十年堅(jiān)持不懈的追求，倡導(dǎo)，宣傳，開拓。誠(chéng)然，時(shí)至今日，在專業(yè)名稱的理解上，仍然主張各異，稱呼有別，反映出對(duì)于該學(xué)科專業(yè)理解上的差異和觀念轉(zhuǎn)變上的不同。對(duì)此，作者呼吁，重要的不在稱呼，關(guān)鍵是需要就以下三方面學(xué)科專業(yè)基本原則達(dá)成共識(shí)：

（1） 專業(yè)現(xiàn)代核心：廣義的景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)；

（2） 專業(yè)傳統(tǒng)根基：園林營(yíng)造；

（3）與近鄰專業(yè)的關(guān)系：該專業(yè)在建設(shè)界是與建筑學(xué)，城市規(guī)劃形成三足鼎立，缺一不可，相互無法替代的學(xué)科專業(yè)。

面對(duì)來自主客觀兩方面的轉(zhuǎn)變，作者認(rèn)為，對(duì)于原本就屬于交叉學(xué)科的，多元化的現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)，百家爭(zhēng)鳴，各抒己見，這是需要的。然而，縱觀古今中外學(xué)科專業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在學(xué)科專業(yè)根本問題上，在學(xué)科專業(yè)的基本定性上，的確需要以“實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”，“求大同，存小異”，協(xié)調(diào)出一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

2　定位——實(shí)行學(xué)科專業(yè)的實(shí)質(zhì)性擴(kuò)展

當(dāng)今中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科正在迅速擴(kuò)展。傳統(tǒng)風(fēng)景園林界由園藝植物和建筑規(guī)劃共統(tǒng)天下的局面正在被打破，代之而起的是傳統(tǒng)風(fēng)景園林，環(huán)境藝術(shù)，旅游游憩三大專業(yè)共創(chuàng)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)天下的“三國(guó)格局”。不足為奇，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，其核心就是這三大方面綜合而成，即所謂景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論[劉濱誼1999]。一元是藝術(shù)，即以景觀環(huán)境形象為核心的景觀藝術(shù)，在這方面，環(huán)境藝術(shù)專業(yè)最為擅長(zhǎng)；一元是物質(zhì)環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)，即以植物的綜合運(yùn)用，以環(huán)境綠化，水土整治為核心的園林綠化藝術(shù)與技術(shù)，這是園林專業(yè)的強(qiáng)項(xiàng)；此外，園林綠化也好，環(huán)境藝術(shù)也好，所營(yíng)造的景觀園林環(huán)境終究是為人類所使用的，這就涉及到研究人的心理行為，什么樣的環(huán)境為人們所喜愛，什么環(huán)境下會(huì)引發(fā)什么樣的行為活動(dòng)，等等，進(jìn)一步通過組織人的活動(dòng)，安排娛樂休閑時(shí)間，這樣又引出一個(gè)大的分支，國(guó)際上叫有憩娛樂學(xué)。在中國(guó)名義上沒有這個(gè)專業(yè)，但在實(shí)際上正在從旅游管理、風(fēng)景園林學(xué)科中產(chǎn)生。這就是三元中的又一元。從與這三元相對(duì)應(yīng)的教育來看，目前全國(guó)，設(shè)有園林專業(yè)的大專院校有約100所左右；設(shè)有規(guī)劃專業(yè)的大專院校有50所左右；設(shè)有旅游管理（旅游規(guī)劃方向）類專業(yè)的大專院校約80多所。盡管迄今中國(guó)還沒有“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)”這一學(xué)科專業(yè)名稱，這些院校專業(yè)背景也不盡相同、專業(yè)名稱各異，或是一級(jí)學(xué)科、或是專業(yè)、或是某專業(yè)中的方向，但都在培養(yǎng)著從事景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的人才。從與這三元素相對(duì)應(yīng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)院所來看，國(guó)內(nèi)已存在風(fēng)景園林類、環(huán)境藝術(shù)類、旅游藝術(shù)類、旅游策劃規(guī)劃類三類規(guī)劃設(shè)計(jì)院所，其工程實(shí)踐的核心也都是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。

從學(xué)科基本組成而論，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科包含這三大方面。從專業(yè)操作過程看，環(huán)境藝術(shù)以“設(shè)計(jì)”為全過程，風(fēng)景園林以先期“規(guī)劃”、后期“設(shè)計(jì)”為全過程，游憩娛樂以項(xiàng)目選取、游人活動(dòng)組織管理的先期“策劃”和風(fēng)景園林景區(qū)運(yùn)營(yíng)的后期“管理”這四個(gè)過程的結(jié)合構(gòu)成了現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的全過程。

從學(xué)科發(fā)展演化來看，環(huán)境藝術(shù)、游憩娛樂都是近現(xiàn)代、工業(yè)革命以后引入的，園林專業(yè)則較為傳統(tǒng)。

學(xué)科支撐專業(yè)的增加、過程的完善、實(shí)踐領(lǐng)域的擴(kuò)展，這是當(dāng)代任何具有競(jìng)爭(zhēng)生存力的現(xiàn)代學(xué)科的必備條件。對(duì)于當(dāng)前中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科，面對(duì)未來學(xué)科之間的競(jìng)爭(zhēng)，這種學(xué)科與專業(yè)的擴(kuò)充無疑有利的。但是，目前國(guó)內(nèi)三個(gè)專業(yè)及其托主管部門之間缺乏交流、各自為主的局面已經(jīng)造成了學(xué)科上的混亂。應(yīng)當(dāng)改變目前這種群雄逐鹿的“三國(guó)格局”為現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科的“三位于一體”。為此，對(duì)于這一學(xué)科專業(yè)的整合“定位”，中國(guó)風(fēng)景園林界和國(guó)家建設(shè)部理應(yīng)為主，擔(dān)起重任。 　 3　定型——實(shí)施專業(yè)教育的大調(diào)整

首先是專業(yè)教育結(jié)構(gòu)層次的調(diào)整。要使中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科具有持續(xù)發(fā)展的生命力，其專業(yè)教育需要有三個(gè)層次：

（1） 面向?qū)W科：為長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)科建設(shè)培養(yǎng)的高層次博士、碩士人才；

（2） 面向社會(huì)：為國(guó)家園林管理和規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)部門培養(yǎng)的大學(xué)本科、碩士人才；

（3） 面向中國(guó)數(shù)量與質(zhì)量日益高漲的風(fēng)景園林建設(shè)市場(chǎng)：為各類規(guī)劃設(shè)計(jì)院所、園林工程公司培養(yǎng)?？?、本科、碩士、博士多層次人才。

在這三個(gè)層次中，第三個(gè)層次已運(yùn)轉(zhuǎn)多年，為中國(guó)風(fēng)景園林事業(yè)培養(yǎng)了上萬(wàn)的專業(yè)人才。第二層次也走上了正軌。專業(yè)教育層次結(jié)構(gòu)的完善，將為學(xué)科未來的加速發(fā)展鋪平道路。

與世界各國(guó)的同類專業(yè)教育相比，三層次教育中，大學(xué)本科專業(yè)教育當(dāng)為基礎(chǔ)。但是，目前，恰恰是這個(gè)基礎(chǔ)被釜底抽薪。原風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)（工科）本科專業(yè)取消，獨(dú)立碩士點(diǎn)降級(jí)為城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)專業(yè)碩士點(diǎn)中的一個(gè)方向，在轟轟烈烈、日漸上升的風(fēng)景園林事業(yè)表象背后，教授、講師們已感受到了由于這種專業(yè)教育大地震所造成的日蒸顯露的學(xué)科危機(jī)：專業(yè)人才短缺，后繼乏人，高層次人才培養(yǎng)斷源，外行大量涌入，學(xué)科專業(yè)水平難以提高。對(duì)此，需要一個(gè)專業(yè)教育上的“二萬(wàn)五千里”，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，恢復(fù)工科本科和碩士點(diǎn)專業(yè)目錄；實(shí)行“曲線前進(jìn)”，采取多層次、多途徑、多專業(yè)的人才培養(yǎng)模式；申辦全新專業(yè)：景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。

其次是專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的風(fēng)景園林需求孕育著機(jī)關(guān)報(bào)型的專業(yè)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)。除了環(huán)境藝術(shù)（文科），旅游管理中的規(guī)劃（理科）專業(yè)的興起，一批近鄰、邊緣學(xué)科專業(yè)的實(shí)質(zhì)性介入也大大擴(kuò)展了傳統(tǒng)風(fēng)景園林專業(yè)的知識(shí)范圍：建筑學(xué)科、地理學(xué)科、計(jì)算機(jī)與信息學(xué)科等。原有的傳統(tǒng)風(fēng)景園林專業(yè)教育課程設(shè)置面臨著擴(kuò)展轉(zhuǎn)變的需求。對(duì)于這種轉(zhuǎn)變，作者主張：一方面，要考慮引入環(huán)境藝術(shù)、旅游策劃的專業(yè)課程；同時(shí)，還要引入建筑學(xué)科、地理學(xué)科、計(jì)算機(jī)與信息學(xué)科、社會(huì)人文學(xué)科等專業(yè)知識(shí)。這是以課程設(shè)置為實(shí)質(zhì)的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)調(diào)整。對(duì)于一名適應(yīng)現(xiàn)代潮流的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師，如果要把三大專業(yè)及其近鄰邊緣學(xué)科知識(shí)都濃縮于一身在4~5年內(nèi)，他應(yīng)當(dāng)如何掌握如此廣泛的知識(shí)呢？作者認(rèn)為，可以把知識(shí)獲取的渠道方式分解為三種：一是通過看書、聽講座、思考學(xué)到的；二是必須動(dòng)手實(shí)踐才能得到的，比如園林規(guī)劃設(shè)計(jì)；三是并非靠學(xué)校書本，而是通過社會(huì)實(shí)踐靠閱歷、經(jīng)歷去逐步積累起來的。這三方面的比重不同，培養(yǎng)出來的專業(yè)人才也就大不一樣。與傳統(tǒng)風(fēng)景園林教學(xué)相比，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)生培養(yǎng)所要求三方面的比重需要一個(gè)大的調(diào)整。這也是專業(yè)教育大調(diào)整的又一關(guān)鍵。

總之，培養(yǎng)什么樣的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)人才？如何在有限的時(shí)間內(nèi)獲取更多的專業(yè)的知識(shí)？出好人才、多出人才、快出人才，這些都直接關(guān)系著中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)的發(fā)展壯大，關(guān)系著學(xué)科專業(yè)的“定型”。

4　定型——以現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的三元為導(dǎo)向

這是一個(gè)更加需要仔細(xì)斟酌、共同探討的問題。從國(guó)際風(fēng)景園林理論與實(shí)踐的發(fā)展來看，作者認(rèn)為，現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的基本方面中均蘊(yùn)含著三個(gè)層面不同的追求以及與之相對(duì)應(yīng)的理論研究：

（1）景觀感受層面，基于視覺的所有自然與人工形態(tài)及其感受的設(shè)計(jì)，即狹義景觀設(shè)計(jì)，對(duì)應(yīng)理論：景觀美學(xué)；

（2）環(huán)境、生態(tài)、資源層面，包括土地利用、地形、水體、動(dòng)植物、氣候、光照等人文與自然資源在內(nèi)的調(diào)查、分析、評(píng)估、規(guī)劃、保護(hù)，即大地景觀規(guī)劃，對(duì)應(yīng)理論：景觀生態(tài)學(xué)；

（3） 人類行為以及與之相關(guān)的文化歷史與藝術(shù)層面，包括潛在于園林環(huán)境中的歷史文化、風(fēng)土民情、風(fēng)俗習(xí)慣等與人們精神生活世界息息相關(guān)的文明，即行為精神景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，對(duì)應(yīng)理論：景觀行為學(xué)。

如同傳統(tǒng)的風(fēng)景園林一樣，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的這三個(gè)層次，其共同的追求從古至今始終貫穿于風(fēng)景園林理論與實(shí)踐的三個(gè)層面。作者將上述三個(gè)層面予以概括提煉，引出了現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的三大方面：

（1） 景觀環(huán)境形象/景觀美學(xué)；

（2） 環(huán)境生態(tài)綠化/景觀生態(tài)學(xué)；

（3） 大眾群體行為心理（/景觀行為學(xué)）。

作者稱之為現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的三元（或三元素）。

現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的三元素，源于風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)踐?？v覽全球風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)例，任何一個(gè)具有時(shí)代風(fēng)格和現(xiàn)代意識(shí)的成功之作，無不飽含著這三個(gè)方面的刻意追求和深思熟慮，所不同的只是視具體規(guī)劃設(shè)計(jì)情況，三元素所占的比例側(cè)重不同而已。

景觀環(huán)境形象是大家所熟悉的。主要是從人類視覺形象感受要求出發(fā)，根據(jù)美學(xué)規(guī)律，利用空間實(shí)體景物，研究如何創(chuàng)造賞心悅目的環(huán)境形象。

環(huán)境生態(tài)綠化是隨著現(xiàn)代環(huán)境意識(shí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而注入景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)代內(nèi)容。主要是從人類的生理感受要求出發(fā)，根據(jù)自然界生物學(xué)原理，利用陽(yáng)光、氣候、動(dòng)物、植物、土壤、水體等自然和人工材料，研究如何創(chuàng)造令人舒適的良好的物質(zhì)環(huán)境。

大眾行為心理是隨著人口增長(zhǎng)、現(xiàn)代信息社會(huì)多元文化交流以及社會(huì)科學(xué)的發(fā)展而注入景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)代內(nèi)容.

景觀環(huán)境形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理三元素對(duì)于人們環(huán)境感受所起的作用是相輔相成、密不可分的。通過以視覺為主的感受通道，借助于物化了的景觀環(huán)境形態(tài)，在人們的行為心理上引起反應(yīng)、創(chuàng)造共鳴，即所謂鳥語(yǔ)花香、心曠神怡、觸景生情、心馳神往。一個(gè)優(yōu)秀的景觀環(huán)境為人們帶來的感受，必定包含著三元素的共同作用。這也就是中國(guó)古典園林中三境一體——物境、情境、意境的綜合作用?，F(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)同樣包含這一傳統(tǒng)中國(guó)園林設(shè)計(jì)的基本原理和規(guī)律。

強(qiáng)調(diào)景觀環(huán)境形象首先需要的是鮮明而優(yōu)美的視覺形象；強(qiáng)調(diào)環(huán)境生態(tài)，首先要有足夠的綠地和綠化；強(qiáng)調(diào)群體大眾的使用，首先要有足夠的場(chǎng)地和為大多數(shù)人所用的空間設(shè)施。這三個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題，恰恰是現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐側(cè)重的差異所在，也正是中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)自始至終所面臨的三大難題?？疾鞎r(shí)下中國(guó)的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐，只要能夠首先把作眼點(diǎn)放在解決這三方面的問題上來，就可以算是一半。

當(dāng)前中國(guó)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)在形象總體上，從南到北，照搬模仿；思想追求，俗不可耐；很少有個(gè)性鮮明、耐人回味、境界高遠(yuǎn)、意味深長(zhǎng)的作品。而且不少設(shè)計(jì)往往被僵化地局限于傳統(tǒng)園林的模仿照搬。

環(huán)境綠化，目前我國(guó)大多數(shù)的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)往往側(cè)重于構(gòu)成園林環(huán)境的“硬質(zhì)景觀”，而忽視了綠地林蔭一類“軟質(zhì)景觀”的規(guī)劃設(shè)計(jì)。園林綠地建設(shè)中，各類崗磚、花崗巖、石料、不銹鋼等金屬材料所占比例是越來越多。相比之下，綠地草皮、林木花卉、河池水體則往往處于從屬地位。回顧古今中外人類風(fēng)景園林塑造的歷史，硬質(zhì)景觀材料適合那些紀(jì)念性的建筑：如市政廣場(chǎng)、墓地、遺址等。軟質(zhì)景觀材料才適合大眾所需要的充滿生活性氣息的環(huán)境。試想，沒有林木，那來的鳥語(yǔ)花香；而一連鳥類都不愿意停留的地方，人類還能健康地聚居生存嗎？

場(chǎng)地問題，這是不難體會(huì)的。眾多的人口，幾十年來戶外環(huán)境空間建設(shè)的“欠帳”，其結(jié)果是戶外環(huán)境場(chǎng)地空間的極度缺乏。習(xí)以為常之后，甚至就連風(fēng)景園林師們也喪失了“提供足夠的活動(dòng)場(chǎng)地”這一現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本意識(shí)和追求。當(dāng)今，對(duì)于居住，人們都知道建筑面積、人均居住面積的術(shù)語(yǔ)；可是，對(duì)于居住的景觀環(huán)境，若要問一下，一個(gè)人起碼應(yīng)該有多少的戶外活動(dòng)場(chǎng)地才適合，恐怕就連我們專業(yè)人員也很少去認(rèn)真思量。對(duì)此，僅僅計(jì)算綠地率之類的指標(biāo)，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)所應(yīng)強(qiáng)調(diào)的不僅僅是為人所“看”，更不是為少數(shù)人所“鳥瞰”，而是要為眾人所“用”，為蕓蕓眾生身臨其境而活動(dòng)其中！

對(duì)于處于起步階段的中國(guó)現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，鮮明的視覺形象、良好的綠化環(huán)境、足夠的活動(dòng)場(chǎng)地，這是基本的出發(fā)點(diǎn)，隨著景觀環(huán)境建設(shè)的發(fā)展，僅僅滿足這三方面，肯定還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。但這畢竟是遠(yuǎn)期景觀建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)于未來景觀建設(shè)的騰飛將起到重要的作用。

正是基于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的三元，在眾說紛紜的各類景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)流派中，三種新生流派正在脫穎而出：

（1） 與環(huán)境藝術(shù)的結(jié)合：重在視覺景觀形象的大眾景觀環(huán)境藝術(shù)流派；

（2） 與城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)結(jié)合的城市景觀生態(tài)流派：以大地景觀為標(biāo)志的區(qū)域景觀、環(huán)境規(guī)劃；以視覺景觀導(dǎo)向的城市設(shè)計(jì)，以環(huán)境生態(tài)為導(dǎo)向的城市設(shè)計(jì)；

（3） 與旅游策劃的結(jié)合：重在大眾行為心理景觀策劃的景觀游憩流派。

這三種流派代表著現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)的發(fā)展方向。

5　結(jié)論——中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)迫在眉睫的三大轉(zhuǎn)變

實(shí)現(xiàn)中國(guó)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)的定性、定位、定型和定向，需要相應(yīng)的人為轉(zhuǎn)變：

5.1　觀念的三個(gè)轉(zhuǎn)變

（1） 從以建筑為核心的傳統(tǒng)人居觀轉(zhuǎn)向以景觀—城市—建筑三位一體的現(xiàn)代人類聚居觀，確立現(xiàn)代風(fēng)景園林在人類聚居環(huán)境建設(shè)中的統(tǒng)領(lǐng)作用和地位；

（2） 從傳統(tǒng)的“園林”觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的“景觀”觀念；

（3） 廣義理解“景觀建筑學(xué)(Landscape Architecture)”中的“建筑學(xué)(Architecture)”，不是實(shí)體的“建筑設(shè)計(jì)”，而是景觀的“規(guī)劃與設(shè)計(jì)”；

5.2　學(xué)科專業(yè)的轉(zhuǎn)變

建立與國(guó)際接軌的以人類聚居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)為專業(yè)核心的中國(guó)“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)”教育；

5.3　體制轉(zhuǎn)變

盡快實(shí)施中國(guó)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師注冊(cè)制度，確立該專業(yè)及從業(yè)人員專業(yè)實(shí)踐的責(zé)任與權(quán)力。

教育部《跨世紀(jì)優(yōu)秀人才培養(yǎng)計(jì)劃基金》資助項(xiàng)目。

參考文獻(xiàn)

[1]劉濱誼.風(fēng)景景觀工程體系化[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1990.

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[3]劉濱誼.重要的學(xué)科-景觀建筑學(xué)[J].世界科學(xué)，1997，Vol.228(12)：25～26.

篇3

關(guān)鍵詞：人性化理念；風(fēng)景園林；設(shè)計(jì)；應(yīng)用

1.風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中人性化理念應(yīng)用的基本要求

人性化理念是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中最初的目標(biāo)，可以從園林的功能和形式設(shè)計(jì)上融入人性化理念，為整個(gè)園林設(shè)計(jì)注入人性化的實(shí)質(zhì)，讓漫步園林的居民能夠感受到風(fēng)景園林的自然氣息，滿足居民親近自然的心理需要。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，可以通過襯托等手法以及一些具有特殊含義的物質(zhì)來反應(yīng)居民的精神需要，利用設(shè)計(jì)語(yǔ)言體現(xiàn)人文關(guān)懷。

1.1堅(jiān)持現(xiàn)代性和歷史性的統(tǒng)一。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)經(jīng)過了長(zhǎng)時(shí)間的演變和發(fā)展，經(jīng)過了多年的發(fā)展，受到包括地域差異在內(nèi)的諸多因素影響，很多地區(qū)的歷史文化、生活風(fēng)俗都影響了園林設(shè)計(jì)的產(chǎn)生，居民的審美受到地域文化的影響形成了不同的風(fēng)格，園林景觀設(shè)計(jì)師不斷將不同的文化融入到風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)中，推動(dòng)園林和我國(guó)文化的發(fā)展，我國(guó)的園林設(shè)計(jì)逐漸呈現(xiàn)出歷史和現(xiàn)代文化的統(tǒng)一結(jié)合。在現(xiàn)如今園林設(shè)計(jì)中仍然要堅(jiān)持現(xiàn)代性和歷史性的統(tǒng)一，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)兼顧風(fēng)景園林的現(xiàn)代性和歷史性，這也是作為一名園林設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)。

1.2堅(jiān)持藝術(shù)性和實(shí)用性的統(tǒng)一。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的最初目的是貼近人的生活，滿足居民的精神需求，然后不斷提升居民的生活水平，提高城市藝術(shù)氣息和居民的審美，這在新時(shí)期十分符合居民的精神需要。但是物質(zhì)基礎(chǔ)決定著上層建筑，園林設(shè)計(jì)不能單純地滿足居民的日常生活需要，而是應(yīng)當(dāng)貼近實(shí)際，保證園林具有實(shí)用性，否則整個(gè)園林工程就會(huì)大打折扣。在園林設(shè)計(jì)中，可通過合理布置園林布局、植物等來提升園林的效果，充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀粌?yōu)勢(shì)，讓居民的生活中充滿藝術(shù)，滿足居民貼近自然的心理需求，在喧囂的都市中為居民提供一處休憩的場(chǎng)所。

2.風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)理念的運(yùn)用

2.1多樣化理念的應(yīng)用。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化板塊規(guī)劃，科學(xué)布局風(fēng)景園林。在社會(huì)不斷發(fā)展的今天，各個(gè)方面都朝著多元化的方向發(fā)展，人們對(duì)環(huán)境的需求也有了新的變化，多元化的泰式促使當(dāng)下的人們不滿足于單一的風(fēng)景景觀，為此，設(shè)計(jì)師就要將多元化的理念融入到風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中，根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景特色合理進(jìn)行布局和規(guī)劃設(shè)計(jì)，確定表達(dá)方式方法，從而提高風(fēng)景園林建設(shè)的需要。

2.2加強(qiáng)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。細(xì)節(jié)決定了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)方案的水平和質(zhì)量。在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中，通過細(xì)節(jié)能夠展現(xiàn)人性化需求，可以提升園林設(shè)計(jì)的水平。為此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中要對(duì)細(xì)節(jié)提供重視，采取精細(xì)化的設(shè)計(jì)方法。例如居民在游覽風(fēng)景中有最短路線需求，那么可以設(shè)計(jì)短路徑的園林道路，引導(dǎo)游客的游覽順序。在堅(jiān)持時(shí)代性和歷史性統(tǒng)一的前提下應(yīng)當(dāng)加大弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)之美，營(yíng)造幽靜的氛圍；還可以利用燈光亮度、色彩等營(yíng)造景觀園林氛圍，盡量保證道路燈光的柔和，避免強(qiáng)光影響居民的身心健康。另外，鍛煉場(chǎng)所是現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的必備環(huán)節(jié)，在營(yíng)造良好環(huán)境的基礎(chǔ)上，使得人們能夠進(jìn)行身體鍛煉。在具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)每一個(gè)細(xì)節(jié)的人性化理念，充分考慮到人們的實(shí)際需求，并將其深入到具體規(guī)劃設(shè)計(jì)的方方面面。

2.3貫徹人性化的主題。園林設(shè)計(jì)的目的是滿足人的物質(zhì)、精神需求，那么人的需要才是設(shè)計(jì)的根本，所以需要在設(shè)計(jì)中堅(jiān)持人性化的主題。園林設(shè)計(jì)不可以脫離城市的規(guī)劃和發(fā)展，也就是說園林設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵從城市規(guī)劃設(shè)計(jì)這個(gè)大的主體。城市規(guī)劃中包括園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)正確處理好兩者的關(guān)系，避免園林規(guī)劃設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃發(fā)生矛盾。在城市規(guī)劃的過程中，我們需要明確的標(biāo)注出在園林設(shè)計(jì)的時(shí)候需要加入一定的人性化理念，并能夠?qū)θ诵曰睦砟罴右岳茫瑸槌鞘械慕ㄔO(shè)添磚加瓦。當(dāng)然，我們也可以把人性化的理念應(yīng)用到城市建設(shè)中，為城市的文化建設(shè)提供溫馨的一面。

3.園林景觀的設(shè)計(jì)的具體措施

3.1創(chuàng)設(shè)自然環(huán)境。我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展促使居民的生活步伐在逐漸加快，在繁忙的工作生活中居民渴望親近自然，園林設(shè)計(jì)恰好是為了滿足居民的這一需求。在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)多了解當(dāng)?shù)鼐用竦男枰?，參考他們的意見，設(shè)計(jì)出居民滿意的園林。通過對(duì)人們的居住要求的總結(jié)，我們不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的人們想要一個(gè)更加貼近自然的居住環(huán)境，那么作為設(shè)計(jì)者，就應(yīng)該對(duì)自然的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，豐富這一方面的知識(shí)，我們?cè)谶M(jìn)行園林設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該多考慮相關(guān)的要素，在城市里，設(shè)計(jì)出原始的自然環(huán)境。

3.2加強(qiáng)整體規(guī)劃。風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)要有一個(gè)整體的規(guī)劃，為了保證在后期的規(guī)劃設(shè)計(jì)中能夠始終朝著人性化的方向發(fā)展可以再最初編制大綱，確定設(shè)計(jì)的方向，然后以此為主線不斷添加內(nèi)容，通過細(xì)節(jié)規(guī)劃出整個(gè)風(fēng)景園林，營(yíng)造不同的風(fēng)格特色。我國(guó)的園林設(shè)計(jì)歷史很長(zhǎng)，我們可以結(jié)合西方的園林設(shè)計(jì)應(yīng)用到我國(guó)的設(shè)計(jì)之中，我們還可以對(duì)古代的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行創(chuàng)新，應(yīng)用到現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)中。

3.3尊重實(shí)際。在未來風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中人性化是主要的理念，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)在規(guī)劃前首先充分了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)、場(chǎng)地情況，融入人性化的理念，充分結(jié)合工程實(shí)際設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)靥厣膱@林作品。

3.4堅(jiān)持以人為本。風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)內(nèi)容繁多，所需要考慮的內(nèi)容和因素也比較多，不但要滿足周圍居民的需求，還要尊重當(dāng)?shù)氐奈幕统鞘械奈磥硪?guī)劃。在設(shè)計(jì)中，只有堅(jiān)持以人為本的理念、加強(qiáng)和人的溝通才能夠真正地在風(fēng)景園林中做到人性化設(shè)計(jì)。

結(jié)束語(yǔ)：

人性化設(shè)計(jì)理念是現(xiàn)代化發(fā)展中風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的必然需求，通過人性化設(shè)計(jì)能夠充分體現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，能夠滿足人貼近自然的需求。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)人性化理念的理解，有效地把握人性化設(shè)計(jì)理念，從整體上進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)，從而更好地服務(wù)于社會(huì)和人民，推動(dòng)居民生活質(zhì)量的提升。希望本文的提出能夠具有一定的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]鄧梅芬.人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代園藝,2015,06:129.

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關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村；景觀園林；規(guī)劃

中圖分類號(hào) TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-7731（2013）16-119-02

鄉(xiāng)村是以農(nóng)業(yè)為基本經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)容的一類聚落的總稱，是中國(guó)絕大部分人口主要的聚居區(qū)域[1]。而鄉(xiāng)村的景觀園林作為鄉(xiāng)村總體規(guī)劃的基礎(chǔ)，對(duì)于鄉(xiāng)村人口聚居區(qū)域的整體布局、鄉(xiāng)村特色的塑造與鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)起著至關(guān)重要的作用[2]。隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)村景觀園林在鄉(xiāng)村人口聚居區(qū)域環(huán)境規(guī)劃中的地位和作用也日趨明顯。鄉(xiāng)村景觀園林是中國(guó)園林發(fā)展的基礎(chǔ)與源泉，但目前中國(guó)鄉(xiāng)村景觀園林的研究尚處于起步階段，探索鄉(xiāng)村人口的景觀需求，進(jìn)行主要類型鄉(xiāng)村景觀園林規(guī)劃的探討，對(duì)于未來鄉(xiāng)村景觀環(huán)境規(guī)劃建設(shè)以及鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的改善具有重要意義。

1 鄉(xiāng)村景觀園林概述

1.1 鄉(xiāng)村景觀園林的含義 鄉(xiāng)村景觀園林是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)界新興的研究領(lǐng)域，由“鄉(xiāng)村”、“景觀”、“園林”3方面構(gòu)成。從廣義上來講，鄉(xiāng)村景觀園林是非城市化地區(qū)人類聚居環(huán)境以大自然的真山、真水等自然素材塑造而成的具有高度審美價(jià)值和自然精神境界的境域[1]。

1.2 鄉(xiāng)村景觀園林的功能作用 第一，生活、生產(chǎn)功能。村落景觀、農(nóng)業(yè)景觀與城市景觀的風(fēng)格迥異，它們是人們?nèi)粘龆鳌⑷章涠⒌脑吹?，故進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀園林設(shè)計(jì)時(shí)首先要滿足生活與生產(chǎn)功能。第二，生態(tài)功能。鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)功能主要表現(xiàn)在凈化空氣、調(diào)節(jié)小氣候、降低噪音、減輕“三廢”污染、吸收粉塵、有害氣體，維持生態(tài)平衡，最終創(chuàng)造人與自然和諧共生的人居環(huán)境。第三，文化功能。鄉(xiāng)村居民之間具有較為一致的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式和意識(shí)行為，久而久之在交往方式、價(jià)值觀念、道德觀念上形成自身獨(dú)特的文化特征。第四，美學(xué)功能。鄉(xiāng)村景觀園林“就地取材”、“因地制宜”、“因材致用”，它的線條、色彩、形象無不透露出樸實(shí)無華的自然氣息。

1.3 鄉(xiāng)村景觀園林綠地系統(tǒng)的類型 根據(jù)功能和鄉(xiāng)村生活的需要分類，鄉(xiāng)村景觀園林綠地系統(tǒng)分為：公共綠地、生產(chǎn)綠地、附屬綠地、自然綠地以及防護(hù)綠地。

1.4 鄉(xiāng)村景觀園林的規(guī)劃原則 鄉(xiāng)村景觀園林的規(guī)劃原則如下：規(guī)劃先行原則、特色性原則、可持續(xù)發(fā)展原則、實(shí)事求是原則、屬地實(shí)施原則。

1.5 鄉(xiāng)村景觀園林綠化的具體模式 鄉(xiāng)村景觀園林綠化的具體模式分為：宅旁綠化、道路綠化、水岸綠化、公共空間綠化、防護(hù)綠化等。

1.6 鄉(xiāng)村景觀園林綠化存在的問題與不足 第一，鄉(xiāng)村景觀園林綠化規(guī)劃不科學(xué)，過于追求城市化；第二，鄉(xiāng)村綠化規(guī)劃結(jié)構(gòu)不合理；第三，鄉(xiāng)村綠化科技含量低，質(zhì)量參差不齊；第四，鄉(xiāng)村綠化植物種類單一；第五，鄉(xiāng)村綠化宣傳力度不夠，綠化管理不力。

1.7 鄉(xiāng)村景觀園林綠化植物規(guī)劃原則 第一，適應(yīng)生態(tài)環(huán)境，適地適樹，因地制宜。第二，根據(jù)地域特點(diǎn)，體現(xiàn)區(qū)域特色。第三，強(qiáng)化植物配植的季相變化，增加新優(yōu)植物。第四，突出綠化植物功能性、藝術(shù)性與文化性。

1.8 鄉(xiāng)村景觀園林綠化的管理 鄉(xiāng)村景觀園林綠化的管理分為：鄉(xiāng)村景觀園林綠化的規(guī)劃管理、鄉(xiāng)村景觀園林綠化的建設(shè)管理、鄉(xiāng)村景觀園林綠化的產(chǎn)權(quán)管理、鄉(xiāng)村景觀園林綠化的監(jiān)督管理、鄉(xiāng)村景觀園林綠化古樹名木的管理。

2 鄉(xiāng)村景觀園林綠化的發(fā)展趨勢(shì)及模式

2.1 發(fā)展趨勢(shì) 鄉(xiāng)村綠化一體化趨勢(shì)、鄉(xiāng)村景觀化趨勢(shì)以及鄉(xiāng)村園林化趨勢(shì)。

2.2 發(fā)展模式 鄉(xiāng)村綠化與景觀生態(tài)建設(shè)相結(jié)合的發(fā)展模式、鄉(xiāng)村綠化與發(fā)展農(nóng)村旅游業(yè)相結(jié)合的發(fā)展模式。

3 主要鄉(xiāng)村景觀園林類型的規(guī)劃

3.1 道路綠化 鄉(xiāng)村景觀中道路綠化的設(shè)計(jì)形式包括：一板二帶式、二板三帶式、三板四帶式以及四板五帶式。在行道樹的選擇方面，應(yīng)滿足如下標(biāo)準(zhǔn)：適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件和生長(zhǎng)環(huán)境；樹形整齊、枝葉茂盛；移植容易成活，生長(zhǎng)健壯，病蟲害少，養(yǎng)護(hù)管理粗放；葉、花、果具有一定觀賞價(jià)值，并能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村風(fēng)貌；抗性強(qiáng)，具有一定的生態(tài)功能。

3.2 鄉(xiāng)村庭院綠化 鄉(xiāng)村庭院是農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，鄉(xiāng)村家庭既是生活單位也是生產(chǎn)單位，在承載廣大村民生活起居的同時(shí)，也承載著村民的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具。庭院不僅是養(yǎng)花種草的地方，也為人們帶來愜意的生活體驗(yàn)。鄉(xiāng)村庭院綠化應(yīng)注重植物選擇、空間營(yíng)造等諸多方面的考慮，在突出園林藝術(shù)的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)出鄉(xiāng)村庭院的特殊要求。

4 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村景觀園林綠化是國(guó)土綠化的重要組成部分，它關(guān)系到鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展、鄉(xiāng)村的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益以及鄉(xiāng)村居民的切身利益。鄉(xiāng)村景觀園林綠化在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中起著重要的作用，為鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程提供了環(huán)境基礎(chǔ)條件。忽略鄉(xiāng)村景觀園林綠化，城市綠化搞的再好，也不過是沙漠綠洲，難以形成城鄉(xiāng)一體化局面，難以創(chuàng)造出人類美好的生存空間和精神家園。

參考文獻(xiàn)

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它的主設(shè)計(jì)師便是清華大學(xué)副教授、北京清華城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng)胡潔。

初識(shí)胡潔,眼前的他,中等身材,衣著簡(jiǎn)樸,戴著眼鏡,顯得儒雅謙和,這是記者見到胡潔的第一印象。隨著訪談的深入,記者慢慢深入到他的內(nèi)心世界,才逐漸領(lǐng)悟到這位園林設(shè)計(jì)師諸多的不平凡之處。

…夢(mèng)想成就未來…

建筑世家 志存高遠(yuǎn)

胡潔出生在工程建筑世家,爺爺是位鐵路工程設(shè)計(jì)師,當(dāng)年曾經(jīng)主持設(shè)計(jì)了成渝鐵路的建造,胡潔的幾個(gè)伯伯、叔叔分別在鐵路、醫(yī)學(xué)等各自的專業(yè)領(lǐng)域也頗有成就。

胡潔的父親是清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)和建筑歷史專業(yè)的教授,并曾是著名建筑學(xué)家梁思成先生牽頭的國(guó)徽設(shè)計(jì)小組的成員。母親則是城市規(guī)劃專業(yè)的副教授。清華園的熏陶使胡潔從小就有遠(yuǎn)大的志向,清華大學(xué)一座座風(fēng)格鮮明、歷史悠久的建筑感染著他,使他在很小的時(shí)候就想成為像貝聿銘一樣的設(shè)計(jì)師。

胡潔從小就喜愛繪畫,在初中時(shí)遇到了曾經(jīng)師從徐悲鴻等幾位繪畫大師、繪畫造詣極深的美術(shù)教師――吳承露先生,吳先生將中學(xué)美術(shù)教師作為終身職業(yè),將所有精力投入到培養(yǎng)學(xué)生之中。胡潔參加了吳先生組織的美術(shù)小組,白天繪制“”的宣傳畫,晚上就用蘇聯(lián)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)專業(yè)的課本學(xué)習(xí)素描等繪畫基本功,3年的學(xué)習(xí)使他打下了堅(jiān)實(shí)的美術(shù)功底,為日后從事建筑及風(fēng)景園林規(guī)劃奠定了基礎(chǔ)。

受父母的影響,胡潔對(duì)建筑藝術(shù)情有獨(dú)鐘,大學(xué)本科他在重慶建筑工程學(xué)院學(xué)習(xí)建筑學(xué),畢業(yè)后他選擇了自己鐘情的古典園林,師從著名風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師、教育家、北京林業(yè)大學(xué)教授孫筱祥先生,繼續(xù)攻讀風(fēng)景園林專業(yè)的研究生。

在讀大學(xué)和研究生期間,胡潔十分崇拜并關(guān)注著名華裔建筑設(shè)計(jì)師貝聿銘,熟知他的關(guān)于建筑學(xué)、建筑藝術(shù)方面的報(bào)告和作品,十分仰慕貝聿銘先生能夠?qū)W貫中西、將東西方文化完美結(jié)合、在建筑設(shè)計(jì)上形成自己獨(dú)特的風(fēng)格、在建筑藝術(shù)上達(dá)到高深境界。

1988年,胡潔懷揣兒時(shí)的夢(mèng)想,遠(yuǎn)渡重洋,到位于美國(guó)中部的伊利諾大學(xué)攻讀景觀學(xué)碩士學(xué)位。1995年,胡潔憑著不凡的才干抓住時(shí)機(jī),進(jìn)入美國(guó)頂級(jí)景觀設(shè)計(jì)公司SASAKI設(shè)計(jì)事務(wù)所,邁上了事業(yè)的又一臺(tái)階。在SASAKI公司,胡潔找到了更大的施展才華的平臺(tái),接觸的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目也從小尺度,做到中尺度,又做到大尺度。

1999年,胡潔作為SASAKI公司的設(shè)計(jì)代表回到中國(guó)開拓業(yè)務(wù),他參與的項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案在大型投標(biāo)活動(dòng)中多次中標(biāo),如北京東方太陽(yáng)城規(guī)劃設(shè)計(jì)、廣州匯景新城方案設(shè)計(jì)等,國(guó)內(nèi)風(fēng)景園林界在了解SASAKI公司的同時(shí),也逐漸熟悉了這位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。

胡潔接受過中國(guó)古典園林的傳統(tǒng)教育,又接受了美國(guó)宏觀生態(tài)學(xué)、區(qū)域土地利用與規(guī)劃、河流流域生態(tài)規(guī)劃等學(xué)科的觀念和知識(shí),并深受丹?凱利等美國(guó)現(xiàn)代派設(shè)計(jì)大師的影響。多年的實(shí)踐使他日漸成熟,視野也越來越寬廣。在眾多的設(shè)計(jì)項(xiàng)目中,他一直努力嘗試將西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)手法與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融合在一起,使自己的設(shè)計(jì)既有現(xiàn)代感又有中國(guó)風(fēng)情。

拳拳報(bào)國(guó)心 悠悠赤子情

機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人。2002年,北京奧林匹克公園項(xiàng)目開始面向全球招標(biāo),時(shí)任SASAKI公司駐華業(yè)務(wù)代表的胡潔敏銳地感覺到這是自己報(bào)效祖國(guó)、實(shí)踐“山水城市”理念的一次千載難逢的好機(jī)會(huì)。胡潔做了大量工作說服SASAKI公司, 參與北京奧林匹克公園招投標(biāo)競(jìng)賽。SASAKI最終接受了建議,成立了專門的設(shè)計(jì)小組,為競(jìng)賽晝夜奮戰(zhàn),胡潔作為主要設(shè)計(jì)師之一,大膽地將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素加入到方案中,他們最終形成的自然式中國(guó)山水園林定位、中華文明五千年紀(jì)念大道、龍形水系等極具中國(guó)特色的設(shè)計(jì)理念贏得了評(píng)委的高度贊賞,SASAKI公司的方案脫穎而出,榮獲一等獎(jiǎng)。之后SASAKI公司由于商業(yè)原因退出該項(xiàng)目,胡潔則選擇毅然回國(guó),在北京清華城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院組建了自己的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)――風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所,全身心地投入到奧林匹克森林公園的競(jìng)標(biāo)之中。

整個(gè)競(jìng)標(biāo)及修改的過程只能用一波三折來形容,胡潔頂住了來自周圍的巨大壓力和質(zhì)疑,執(zhí)著地堅(jiān)持,最終迎來柳暗花明,他主持設(shè)計(jì)的奧林匹克森林公園方案獲得了最終通過。 2008年7月初,奧林匹克森林公園首次向公眾揭開神秘的面紗。奧運(yùn)期間,這座被譽(yù)為北京后花園的奧林匹克森林公園以它獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和多樣的設(shè)計(jì)手法,讓八方客人體驗(yàn)到中國(guó)山水園林的和諧靈動(dòng)之美。

…認(rèn)識(shí)胡潔…

奧林匹克森林公園的成功讓很多人認(rèn)識(shí)了胡潔,讓更多的人想去了解胡潔。

聽胡潔講述自己出國(guó)求學(xué)的奮斗經(jīng)歷、一波三折的創(chuàng)業(yè)故事、執(zhí)著追求的“山水城市”的設(shè)計(jì)理念,讓我們更加真實(shí)、更加完整地了解眼前這位溫文爾雅的中年人。在他的身上體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子以天下為己任的愛國(guó)情操,體現(xiàn)著努力探索、精益求精的學(xué)術(shù)精神,體現(xiàn)著追求成功、不甘平庸的人生理想。于是,一個(gè)豐滿而多面的胡潔形象在我的腦海里漸漸清晰了起來......

赤子胡潔

建筑世家的成長(zhǎng)環(huán)境讓胡潔不僅從小就喜愛建筑,更讓他培養(yǎng)了熱愛祖國(guó)、報(bào)效國(guó)家的愛國(guó)情操。胡潔不僅推崇錢學(xué)森老先生的“山水城市”理念,更把錢老作為自己做人做事的楷模。2002年,懷著對(duì)祖國(guó)的深深眷戀和回國(guó)效勞的強(qiáng)烈民族感,胡潔毅然決定辭去報(bào)酬豐厚的美國(guó)SASAKI公司高級(jí)設(shè)計(jì)師的職務(wù),回到闊別15年的祖國(guó),在北京清華城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院工作,繼續(xù)完成北京奧林匹克森林公園的設(shè)計(jì)和實(shí)施。

當(dāng)問及當(dāng)初為何如此抉擇時(shí),胡潔淡然一笑,談起自己的初衷。其實(shí),身在大洋彼岸的他一直關(guān)注著祖國(guó)的發(fā)展,為祖國(guó)取得的每一個(gè)進(jìn)步而歡欣鼓舞。2008年北京奧運(yùn)會(huì)是中華民族的一件大事,作為旅美華人他渴望能夠?yàn)閲?guó)出力。在參與奧林匹克公園規(guī)劃設(shè)計(jì)競(jìng)賽時(shí)的日日夜夜,強(qiáng)烈的報(bào)效祖國(guó)的信念支撐著他夜以繼日的工作,通常每天只能休息三、四個(gè)小時(shí),有時(shí)壓力大到令他在半夜一身大汗中驚醒,但胡潔咬著牙堅(jiān)持了下來。用胡潔自己的話形容當(dāng)時(shí)的信念:“就是一種不顧一切想沖上去的感覺”。

可惜的是SASAKI公司半途退出了項(xiàng)目,為了自己執(zhí)著追求的奧運(yùn)夢(mèng)想,為了將奧林匹克森林公園的設(shè)計(jì)方案最終落實(shí)建成,胡潔毅然選擇放棄美國(guó)的一切,回國(guó)繼續(xù)自己的事業(yè)。在繁忙的工作中,胡潔經(jīng)常教育自己的團(tuán)隊(duì),“我不是拿奧林匹克森林公園當(dāng)一個(gè)商業(yè)項(xiàng)目,也不是一件個(gè)人的成敗事情。這是一項(xiàng)政治任務(wù)!”

功夫不負(fù)有心人,胡潔成功了。奧林匹克森林公園,不僅實(shí)現(xiàn)了胡潔的職業(yè)理想,同時(shí)也是胡潔用滿腔的熱忱,把自己對(duì)祖國(guó)的赤子之心繪成了北京地圖上最優(yōu)雅大方的一抹綠色,為北京、為祖國(guó)筑就了一塊綠色的奧林匹克豐碑。

成名之后的胡潔依舊執(zhí)著于自己為國(guó)效力的理想。繼奧林匹克森林公園項(xiàng)目之后,他又主持設(shè)計(jì)了鐵嶺市凡河新城景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、唐山南湖生態(tài)城景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)和鄂爾多斯青銅器廣場(chǎng)設(shè)計(jì)等多個(gè)重要公共項(xiàng)目。

胡潔雖從大洋彼岸的美國(guó)歸來,但他把自己的事業(yè)理想放在深入挖掘中國(guó)文化結(jié)合西方先進(jìn)技術(shù),打造富有中國(guó)傳統(tǒng)特色的山水園林上。胡潔把對(duì)祖國(guó)的熱愛滲透入他的每件作品中。在他主持設(shè)計(jì)的眾多作品中都閃耀著“疊山理水”的傳統(tǒng)中國(guó)園林思想。

2008年7月,在北京奧運(yùn)會(huì)開幕的前夕,胡潔專程奔赴陜西黃帝陵,拜謁這位中華民族人文始祖。作為一名海外華人,傾注六年心血擔(dān)綱設(shè)計(jì)、修建、完成奧林匹克森林公園,胡潔深感自豪。拜謁黃帝陵,既是告慰老祖宗,也了卻自己一名海外游子的多年夙愿。

設(shè)計(jì)師胡潔

胡潔年少時(shí)就一直夢(mèng)想能成為一名像貝聿銘一樣優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)大師。 在國(guó)內(nèi)讀大學(xué)和美國(guó)讀研究生期間,他深入研究了貝聿銘的設(shè)計(jì)作品,對(duì)貝聿銘先生學(xué)貫中西,將東西方文化完美結(jié)合的高深建筑藝術(shù)十分仰慕。

胡潔的設(shè)計(jì)師生涯始于美國(guó)。在伊利諾大學(xué)讀完研究生后,胡潔留在學(xué)校做了四年的校園設(shè)計(jì)師。這段時(shí)間,他從校園內(nèi)道路、停車場(chǎng)、綠化帶、植物園等項(xiàng)目做起,一步步開始了自己的設(shè)計(jì)師生涯。

進(jìn)入SASAKI公司之后,隨著參與的項(xiàng)目越來越多,胡潔也逐漸從助理設(shè)計(jì)師成長(zhǎng)為主要設(shè)計(jì)師之一,參與了多個(gè)重要項(xiàng)目。用胡潔自己的話說,在SASAKI公司工作的8年時(shí)間,使他終生獲益匪淺,為他日后的發(fā)展打下了最重要的基礎(chǔ)。

從最初勸說SASAKI公司參與奧林匹克公園方案競(jìng)賽,到最終作為奧林匹克公園中的森林公園的主設(shè)計(jì)師,胡潔將滿腔熱情都注入到奧林匹克森林公園的設(shè)計(jì)之中。作為一個(gè)熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化,熟悉西方先進(jìn)環(huán)?？萍嫉穆妹涝O(shè)計(jì)師,胡潔將自己推崇的“山水城市”設(shè)計(jì)理念充分運(yùn)用到奧林匹克森林公園上。

建成后的奧林匹克森林公園以磅礴大氣的自然生態(tài)系統(tǒng)延伸了北京古城中軸線,使這條代表城市歷史、承載古老文明的軸線完美地消融在自然山水園林之中,以豐富的生態(tài)系統(tǒng)、壯麗的自然景觀詮釋著“通往自然的軸線”理念。

梅花香自苦寒來。奧林匹克森林公園醞釀的過程見證了一個(gè)優(yōu)秀園林設(shè)計(jì)師的誕生!然而這個(gè)過程的艱苦恐怕只有胡潔自己體會(huì)的到。

從胡潔任北京清華城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng)至今6年多時(shí)間內(nèi),他率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)參加了北京奧林匹克森林公園、鐵嶺凡河新城、唐山南湖生態(tài)城中央公園、內(nèi)蒙古鄂爾多斯森林公園、鄂爾多斯青銅器文化廣場(chǎng)等重大項(xiàng)目,取得了驕人的業(yè)績(jī),也漸漸在國(guó)內(nèi)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域中占有一席之地。

他先后榮獲北京市2007年度外國(guó)專家“長(zhǎng)城友誼獎(jiǎng)”,北京市奧運(yùn)工程規(guī)劃勘查設(shè)計(jì)與測(cè)繪行業(yè)先進(jìn)個(gè)人獎(jiǎng),科技奧運(yùn)先進(jìn)個(gè)人,科學(xué)中國(guó)人(2008)年度人物等諸多榮譽(yù),并作為北京2008奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)火炬手參與了第29屆北京奧運(yùn)會(huì)。

面對(duì)成功后的贊譽(yù)之聲,胡潔一再表示包括奧林匹克森林公園在內(nèi)的成功絕不是某個(gè)人努力的結(jié)果,而是整個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的結(jié)晶。他始終對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)參與者都充滿感激之情。而他,作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者,努力做到的就是在設(shè)計(jì)中充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)每一個(gè)人的優(yōu)勢(shì),把所有的人的才能和智慧,都發(fā)揮到極致。這就是作為設(shè)計(jì)師的胡潔,才華橫溢而又謙遜低調(diào)。

教師胡潔

在胡潔給自己的定位里,他的第一身份是教師,為我國(guó)風(fēng)景園林行業(yè)多培養(yǎng)一些優(yōu)秀人才是他一直努力踐行著的理想。

自2003年回國(guó),胡潔就開始擔(dān)任清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授和北京清華城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng)。期間,他不僅要帶領(lǐng)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所前進(jìn),還擔(dān)負(fù)著本科和研究生的教學(xué)任務(wù),教授園林技術(shù)和工程兩門專業(yè)課,并指導(dǎo)多名研究生的學(xué)習(xí)。在教學(xué)中,胡潔注重實(shí)踐,總是讓學(xué)生親身參與項(xiàng)目的調(diào)研、設(shè)計(jì)和建設(shè)工作,進(jìn)行全面的訓(xùn)練。他認(rèn)為科研、生產(chǎn)、教學(xué)的結(jié)合是培養(yǎng)人才的最佳模式。只有經(jīng)過學(xué)習(xí)、科研、項(xiàng)目實(shí)踐三方面的實(shí)踐和鍛煉,學(xué)生才能夠成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的人才。

胡潔非常崇敬錢學(xué)森,他還記得錢老最后一次跟人民日?qǐng)?bào)的正式談話,錢老提出中國(guó)現(xiàn)在的教育系統(tǒng)還不是培養(yǎng)創(chuàng)新型科學(xué)家的教育系統(tǒng),老師對(duì)學(xué)生的要求還是死板地去積累知識(shí),而不是創(chuàng)新。大學(xué)應(yīng)該把培養(yǎng)創(chuàng)新性人才作為教育的根本目標(biāo),摒棄灌輸知識(shí)的應(yīng)試教育模式。為此,胡潔在百忙之中,在國(guó)內(nèi)國(guó)外的雜志發(fā)表大量文章,包括美國(guó)、加拿大、新加坡等國(guó)家的雜志發(fā)表文章,對(duì)自己在中國(guó)風(fēng)景園林行業(yè)思想進(jìn)行總結(jié)。胡潔希望在自己將來從風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所一線工作退下來后,可以靜下心來系統(tǒng)地寫幾本書,帶幾個(gè)學(xué)生,認(rèn)真的履行自己“為人師”的責(zé)任。

普通人胡潔

在事業(yè)成功的耀眼光環(huán)背后,胡潔和我們每一個(gè)人一樣,是一個(gè)普普通通的人。

熟悉胡潔的人都知道,胡潔是一個(gè)愛動(dòng)的人。胡潔喜歡戶外運(yùn)動(dòng),對(duì)爬山、游泳、慢跑和旅行都情有獨(dú)鐘。之前在美國(guó)時(shí),他常和夫人到各地旅行,參加各種活動(dòng)。他認(rèn)為,到野外旅行,可以拓展自己的知識(shí)面,開闊眼界,對(duì)設(shè)計(jì)的提高很有幫助。他喜歡照相和繪畫,閑暇的時(shí)候就拿起畫筆,記錄所見所想。但回到祖國(guó)后,他和夫人都忙碌于自己的事業(yè),幾乎沒有業(yè)余時(shí)間可以休閑放松。這幾年來,除了有一年春節(jié)期間陪夫人到澳大利亞度假一周外,他從未休過假。他坦誠(chéng)地表示,由于自己在家的時(shí)間很少,沒時(shí)間料理家務(wù),對(duì)夫人一直虧欠很多。他事業(yè)的成功離不開整個(gè)家庭背后默默的支持和鼓勵(lì)。

讓胡潔最感欣慰的是,父母都看到了自己傾注心血設(shè)計(jì)的奧林匹克森林公園,他(她)們十分自豪?！八麄兒芨吲d,父母都是學(xué)建筑的,他們一直認(rèn)真收集各種報(bào)刊雜志,剪下所有有關(guān)我和奧林匹克森林公園的報(bào)道?！焙鷿嵳f,“我的父親在過世之前,還在森林公園轉(zhuǎn)了一圈,說很為自己的兒子高興和驕傲。在父親臨終前,頭腦不清醒的時(shí)候還問我,你做這個(gè)項(xiàng)目,是不是為國(guó)家爭(zhēng)了光?你為清華大學(xué)爭(zhēng)了面子沒有,我說,是?？吹皆谖疑砩蠈?shí)現(xiàn)了他們的理想和夢(mèng)想,父母都感到非常安慰。”胡潔滿含深情地告訴我們。

…胡潔的杰作…

想要更深的了解胡潔,我們就必須把目光投向他的作品,因?yàn)楹鷿嵏嬖V我們,他所有的情感和觀點(diǎn)都淋漓盡致的體現(xiàn)在他的設(shè)計(jì)里......

大氣磅礴 奧林匹克森林公園

但凡到過奧林匹克森林公園的人,無不嘖嘖稱嘆。感嘆公園本身的匠心營(yíng)造,傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的交融薈萃,龍形水系的磅礴灑脫,滿園生態(tài)綠色的布局......

這個(gè)離北京市民最近的森林公園占地面積680公頃,是10個(gè)北海公園的大小。當(dāng)你經(jīng)過北五環(huán)時(shí),路旁高大喬木和五彩灌木綿延數(shù)公里,猶如置身于一片宜人清新的綠洲中。

通往自然的軸線”理念是奧林匹克森林公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的靈魂。在奧運(yùn)場(chǎng)館感受了現(xiàn)代設(shè)計(jì)給我們帶來的巨大視覺沖擊之后,再往北走,展現(xiàn)在面前的是一幅中國(guó)傳統(tǒng)的山水長(zhǎng)卷。只見一泓碧水橫臥面前,平靜的水面倒映著北面的仰山猶如一幅水墨山水畫。山上松枝蒼勁、巨石巍峨、溪水潺潺,俯首又可以在人造的大玻璃缸“沉水廊道”中與群魚共樂?？傊?在奧林匹克森林公園中我們既能找到使人仰目的震撼,同時(shí)又能尋見精神悠游的愜意。

由胡潔主設(shè)計(jì)的奧林匹克森林公園以中國(guó)傳統(tǒng)山水格局為特色,以地域文化和場(chǎng)地特色為根基,形成開闊豁朗的景觀控制體系,重點(diǎn)展現(xiàn)了人與自然的和諧。奧林匹克森林公園追求“雖由人作,宛自天開”的中國(guó)傳統(tǒng)造園境界;山水錯(cuò)落、負(fù)陰抱陽(yáng)的山水空間具有“仁者樂山,智者樂水”的人文意境;綿延山水,跌宕起伏,凸顯“一峰則太華千尋,一勺則江湖萬(wàn)里”的氣魄,表達(dá)人與自然相生共榮的和諧;“龍形水系”,取“水不在深,有龍則靈”的文化含義,將中國(guó)龍圖騰傳向世界。奧林匹克森林公園閃耀著中國(guó)傳統(tǒng)文化的光芒,使“通往自然的軸線”理念不僅僅體現(xiàn)在空間概念上,更具有歷史人文意義,成為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化濃縮而精確的總結(jié)。另外,奧林匹克森林公園全面應(yīng)用當(dāng)代世界先進(jìn)的景觀建造技術(shù)和生態(tài)環(huán)境科技,制定出一系列重要的生態(tài)戰(zhàn)略,形成大量生態(tài)設(shè)計(jì)成果,用科技營(yíng)造和諧自然的生態(tài)公園,力求達(dá)到中國(guó)傳統(tǒng)園林意境、現(xiàn)代景觀建造技術(shù)與環(huán)境生態(tài)科學(xué)技術(shù)的完美結(jié)合。

為了遵循“綠色奧運(yùn)”的理念,胡潔巧妙地將森林公園設(shè)計(jì)成北京的“綠肺”和生態(tài)屏障:全園種植450公頃綠地,林木覆蓋率達(dá)到67%,超額完成北京申奧時(shí)的承諾(40%―50%)。全園共種植樹木53萬(wàn)余株,年產(chǎn)氧5208噸,年吸收二氧化碳32噸,年樹木滯塵4731噸,是名副其實(shí)的“北京綠肺”。同時(shí),在公園的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上還體現(xiàn)人類文明對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛:公園里建有中國(guó)第一座城市內(nèi)跨高速公路的大型生態(tài)廊道和中國(guó)第一座雨燕塔。奧運(yùn)過后,這座北京最大的公共公園已經(jīng)成為市民的森林和休憩天堂,也是奧運(yùn)會(huì)為北京留下的一筆寶貴的綠色財(cái)富。

奧林匹克森林公園項(xiàng)目在國(guó)內(nèi)外榮獲了多項(xiàng)殊榮,該項(xiàng)目榮獲2009年度美國(guó)風(fēng)景園林師協(xié)會(huì)(ASLA)綜合設(shè)計(jì)類榮譽(yù)獎(jiǎng),2009年度國(guó)際風(fēng)景園林師聯(lián)合會(huì)(IFLA)亞太地區(qū)設(shè)計(jì)類總統(tǒng)獎(jiǎng)(一等獎(jiǎng)),2008年度國(guó)際風(fēng)景園林師聯(lián)合會(huì)(IFLA)亞太地區(qū)風(fēng)景園林規(guī)劃類總統(tǒng)獎(jiǎng)(一等獎(jiǎng)),2007年度意大利托薩羅倫佐國(guó)際風(fēng)景園林獎(jiǎng)(Torsanlorenzo)城市綠色空間類一等獎(jiǎng),2007年度全國(guó)優(yōu)秀城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目城市規(guī)劃類一等獎(jiǎng)。同時(shí)還榮獲了北京市奧運(yùn)工程落實(shí)“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”理念突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng),北京市奧運(yùn)工程綠蔭獎(jiǎng)一等獎(jiǎng),北京市奧運(yùn)工程優(yōu)秀規(guī)劃設(shè)計(jì)獎(jiǎng),北京市奧運(yùn)工程科技創(chuàng)新特別獎(jiǎng),北京市奧運(yùn)工程規(guī)劃勘查設(shè)計(jì)與測(cè)繪行業(yè)綜合成果獎(jiǎng)、先進(jìn)集體獎(jiǎng)、優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)等等。

正如意大利托薩羅倫佐國(guó)際風(fēng)景園林獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上評(píng)委所言:奧林匹克森林公園是21世紀(jì)世界園林顯著成就之一。它大膽的、富有挑戰(zhàn)性的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)成為耀眼的亮點(diǎn)......

綠色園林城市 鐵嶺凡河新城

人們因奧林匹克森林公園而認(rèn)識(shí)了胡潔,但胡潔卻不只等于奧林匹克森林公園。2007年,鐵嶺凡河新城項(xiàng)目,胡潔受邀擔(dān)任核心區(qū)景觀規(guī)劃主設(shè)計(jì)師,不久他的又一件杰作誕生了。

鐵嶺凡河新城,是東北第一座水城,是我國(guó)第一個(gè)以河為城市中軸線的城市。胡潔在設(shè)計(jì)中充分利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有自然基礎(chǔ)條件中的山水資源“彎轉(zhuǎn)前行在新城中的凡河、作為候鳥遷徙地中間站的蓮花湖濕地、東部凡河發(fā)源地的山區(qū)”,因勢(shì)利導(dǎo)形成富有特色的山水城市構(gòu)圖。具體做法是:將凡河河水通過人工挖掘的渠道引入到北面的蓮花湖濕地,作為濕地的補(bǔ)給水源,在凡河、天水河和東側(cè)的高速公路兩側(cè)建綠化隔離帶,在這兩水一路的綠帶的南側(cè)交點(diǎn)處挖湖,命名為“如意湖”,在北部蓮花湖周圍利用南部挖湖的土方圍湖堆山,命名為鳳冠山,這樣就形成了“兩條碧水穿城過,十里湖山盡入城”的新城綠地格局。這樣人工山水就起到了對(duì)自然山水的補(bǔ)充作用,展示了一幅“龍首鳳冠,兩湖一軸正禮樂”的充滿中國(guó)山水情調(diào)的新城格局,達(dá)到了胡潔一直追求的“雖由人作,宛自天開”的理想境界。

鐵嶺凡河新城中的蓮花湖國(guó)家濕地公園景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目榮獲了2009年第七屆意大利托薩羅倫佐舉辦的國(guó)際風(fēng)景園林獎(jiǎng)的地域改造景觀設(shè)計(jì)類的二等獎(jiǎng)和2007年度全國(guó)優(yōu)秀城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目城市規(guī)劃類三等獎(jiǎng)。鐵嶺凡河新城核心區(qū)景觀設(shè)計(jì)榮獲2008年度遼寧省優(yōu)秀工程勘察設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)。

化腐朽為神奇 唐山南湖生態(tài)城中央公園

此外,胡潔還主持設(shè)計(jì)了河北唐山南湖生態(tài)城中央公園景觀設(shè)計(jì)。這座被譽(yù)為從廢墟中生長(zhǎng)出的城市在治理之前,人跡罕至、雜草叢生,城市生活和建筑垃圾隨意傾倒,污水任意排放,可以說是一個(gè)大的垃圾場(chǎng)。

如今再走入南湖,一片片樹林綠意盎然,起伏的山丘綠草如茵,波光粼粼的湖面游船蕩漾,氣派的廣場(chǎng)時(shí)尚現(xiàn)代......怎么也不會(huì)讓人想起這里曾是垃圾成山、污水遍地、私搭亂建的采煤沉降區(qū)。胡潔就是使這里化腐朽為神奇的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師。

胡潔在規(guī)劃設(shè)計(jì)中,將場(chǎng)地內(nèi)的自然生態(tài)、歷史文化和現(xiàn)代文明相融合,以保留、恢復(fù)、重建原有景觀要素――山體、水系、濕地為主,遵循中國(guó)傳統(tǒng)園林“道法自然”的設(shè)計(jì)原則,有意識(shí)地對(duì)原有構(gòu)景要素加以改造和再創(chuàng)造,從而打造出一片山清水秀、鳥語(yǔ)花香的和諧生態(tài)新城。胡潔的杰作還有很多,青海省坎布拉風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃、鄂爾多斯東勝區(qū)森林公園概念性規(guī)劃設(shè)計(jì)、福州大學(xué)新校區(qū)景觀方案設(shè)計(jì)......每一件作品都閃耀著胡潔匠心獨(dú)具、天人合一的智慧靈光。

“山水城市”:21世紀(jì)中國(guó)特色的城市之道

“山水城市”由來

胡潔設(shè)計(jì)的作品,以?shī)W林匹克森林公園為代表,都秉承了中國(guó)傳統(tǒng)園林典型的設(shè)計(jì)手法,到處都體現(xiàn)著人與自然和諧相處的“山水城市”理念?？梢哉f,他是一個(gè)“山水城市”理念的大力推崇者和踐行者。

山水城市”這個(gè)概念,最早可回溯到1958年3月1日,當(dāng)時(shí)錢學(xué)森在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《不到園林,怎知春色如許――談園林學(xué)》一文。

在錢老的晚年,他時(shí)刻關(guān)注著中國(guó)城市的建設(shè),他提出了建設(shè)山水城市的思想,他把中國(guó)未來的城市描繪為“有山有水、依山伴水、顯山露水;要讓城市有足夠森林綠地、足夠的江河湖面、足夠的自然生態(tài);要讓城市富有良好的自然環(huán)境、生活環(huán)境、宜居環(huán)境?！?/p>

1984年11月21日,錢學(xué)森先生寫信給《新建筑》編輯部,提出構(gòu)建“園林城市”的問題。1990年7月31日錢學(xué)森在給吳良鏞的信中,明確提出“能不能把中國(guó)的山水詩(shī)詞、中國(guó)古典園林和中國(guó)的山水畫融合在一起,創(chuàng)立‘山水城市’的概念?”1992年10月,錢學(xué)森收到《奔向21世紀(jì)的中國(guó)城市――城市科學(xué)縱橫談》一書后,在給編者、建筑學(xué)家顧孟潮的回信中,再次表達(dá)了他對(duì)社會(huì)主義中國(guó)要建山水城市的迫切愿望。他說:“現(xiàn)在我看到,北京興起的一座座方形高樓,外表如積木塊,進(jìn)去到房間則外望一片灰黃,見不到綠色,連一點(diǎn)點(diǎn)藍(lán)天也淡淡無光。難道這是中國(guó)21世紀(jì)的城市嗎?”

“山水城市”的忠實(shí)實(shí)踐者

對(duì)“山水城市”概念,胡潔有自己更深的理解。他認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的最高境界是“雖由人作,宛自天開”, 也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想在園林中的體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)園林是按構(gòu)架山水、模擬仙境、移天縮地和詩(shī)情畫意等原則來營(yíng)造的, “疊山理水”藝術(shù)是傳統(tǒng)園林藝術(shù)中重要的組成部分。

孔子曾說:“仁者樂山,智者樂水”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,山水與人的品格緊密相連,好的山水讓人賞心悅目,也能陶冶性情。中國(guó)人在園林中構(gòu)架自然的山水,體現(xiàn)了與大自然相融相生的美好愿望。中國(guó)造園傳統(tǒng)的一個(gè)重要特點(diǎn)是以有限的空間表達(dá)無限的內(nèi)涵。強(qiáng)調(diào)了“一峰則太華千尋,一勺則江湖萬(wàn)里”的造園立意。

胡潔告訴記者,中國(guó)古代在城市的選址與規(guī)劃上對(duì)山水的重視也非常突出,大多城市的選址首先也是考慮城市跟山水的關(guān)系?！豆茏印防锩嬗幸痪湓挕胺擦?guó)都,非于大山之下,必與廣川之上。高毋近旱而水用足,下毋近水溝防省”這里講的就是城市跟山水間的關(guān)系。中國(guó)許多有名的城市都依山水而建,或?qū)⑸剿舶ㄔ趦?nèi)。例如秦都咸陽(yáng),它將周圍整體的自然山川形勝納入整個(gè)城市的總體規(guī)劃之中,是“覆蓋三百余里”的超大規(guī)模的自然山水結(jié)合的宮殿建筑群。古都北京、杭州等都是具有理想風(fēng)水格局的大環(huán)境設(shè)計(jì)思想的典范。

胡潔深入理解了“山水城市”的理念,他把“山水城市”之道總結(jié)為:第一,尊重現(xiàn)有自然條件、保護(hù)和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境;第二,尊重歷史和地域性特色;第三,充分結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù);第四,為人民大眾服務(wù);第五,充分體現(xiàn)中國(guó)特色,傳承中華文明。胡潔認(rèn)為,中國(guó)特色的“山水城市”模式其實(shí)就是處理好“天地人”之間的關(guān)系,其精髓在于因地制宜、道法自然。

胡潔認(rèn)為,“山水城市”詮釋了中國(guó)人的山水情節(jié),是21世紀(jì)中國(guó)特色的城市之道。我國(guó)未來城市的建設(shè)必須要借鑒我國(guó)傳統(tǒng)“山水城市”的設(shè)計(jì)理念,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共存。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,建設(shè)和諧社會(huì)。

采訪結(jié)束時(shí),當(dāng)我們問起胡潔未來的打算時(shí),胡潔站起身來,望著窗外郁郁蔥蔥的樹木,堅(jiān)定的說到,“我個(gè)人的理想就是不斷做精品,把城市打造成一個(gè)個(gè)大園林。將來等我們?cè)趪?guó)內(nèi)成功之后,把我們中國(guó)的園林設(shè)計(jì)理念推向全世界”。

篇6

關(guān)鍵詞：園林小品，景觀設(shè)計(jì)，形式

中圖分類號(hào)：K928.73 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

引言: 園林小品是人們經(jīng)過藝術(shù)加工而成的藝術(shù)品，體現(xiàn)了園林設(shè)計(jì)人員的智慧的設(shè)計(jì)水平。園林小品是園林景觀環(huán)境中的重要要素之一。有位著名的藝術(shù)家曾經(jīng)說過，藝術(shù)需要用追隨大自然的方法來創(chuàng)作，這樣才能賦予藝術(shù)生命的形態(tài)，而大自然則是我們最好的學(xué)校。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用園林小品,不僅能充分體現(xiàn)它的藝術(shù)價(jià)值,還對(duì)園林景觀做有益補(bǔ)充。

1、園林小品的概念和作用

園林小品是指園林中的小型建筑設(shè)施，通常是用來園林管理以及方便游人之用，如；照明、展示、裝飾、提供休息。近來，園林小品從以前的泛指園中小型建筑發(fā)展到了如今的諸多小型藝術(shù)造型，無論平面還是立體，不管抽象還是具體，在園林中都統(tǒng)稱為園林小品。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用園林小品,不僅能充分體現(xiàn)它的藝術(shù)價(jià)值,還對(duì)園林景觀做有益補(bǔ)充。在日常生活中，園林小品隨處可見。園林小品作為園林中的藝術(shù)裝飾品，雖然體量小巧，但其作用不可忽視。一方面，園林小品因其色彩、質(zhì)感、肌理、尺度、造型的特點(diǎn)，加上設(shè)計(jì)人員的巧妙設(shè)置，可單獨(dú)作為景觀進(jìn)行觀賞，另一方面，園林小品可以在園林中發(fā)揮紐帶的作用，將外界景色有機(jī)的組織起來，引導(dǎo)人們逐步進(jìn)入設(shè)計(jì)空間。最后，園林小品還具有渲染氣氛的作用。當(dāng)這些藝術(shù)品與環(huán)境合理結(jié)合時(shí)，將會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，進(jìn)而提高了環(huán)境的感染力。園林小品本身就是一種景觀，能在不同角度放置，為園林增添了很多的詩(shī)情畫意。

2、園林小品景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、

（1）體量合適有分寸

園林小品作為園林之點(diǎn)綴,一般在體量上力求精巧,不可失去分寸。如噴泉、花臺(tái)的大小,均應(yīng)根據(jù)其所處的空間大小確定其體量。如園林燈具,在大型集散廣場(chǎng)中,可設(shè)置巨型燈具,以起到明燈高照的效果；而在小庭院、林蔭曲徑旁邊,則只適合放置小型園燈,不但體量要小,而且造型要更加精致。

（2）功能技術(shù)要相符

園林小品絕大多數(shù)具有實(shí)用功能,因此不僅要滿足藝術(shù)造型美觀的要求外,還應(yīng)符合實(shí)用功能及技術(shù)的要求。例如。如園林坐凳,應(yīng)符合游人休息的尺度要求；如園林欄桿的高度,應(yīng)根據(jù)使用目的不同有所變化；又如園墻,應(yīng)從圍護(hù)要求來確定其高度及其他技術(shù)要求。

（3）造型新穎跟時(shí)代

園林小品具有濃厚的工藝美術(shù)特點(diǎn),所以一定要突出特色,以充分體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值,具有其獨(dú)自的風(fēng)格特點(diǎn)。從某種意義上講,園林小品必須是這個(gè)時(shí)代的人文景觀的記載。既不能滯后于歷史,也不能跨越時(shí)代。無論哪類園林小品,都應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展特征和人們的生活方式。

（4）人工自然成一體

人工雕琢之處是裝飾小品之中難以避免的,而是設(shè)計(jì)者們匠心之處是將人工與自然渾成一體。如在自然風(fēng)景中、在古木巨樹之下,設(shè)以自然山石修筑成的山石桌椅,體現(xiàn)自然之趣。近年來在南方園林中,常見在老榕樹之下,塑以樹根造型的園凳,似在一片林木之下,自然形成的斷根樹樁,遠(yuǎn)看可以達(dá)到以假亂真的程度,極其自然。

（5）地域民族風(fēng)格濃

地域特征和社會(huì)文化特征園林小品設(shè)計(jì)中應(yīng)該充分考慮。園林小品的形式,應(yīng)與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和人文景觀相協(xié)調(diào),不同的城市具有不同的本地風(fēng)格，尤其在旅游城市。建設(shè)新的園林景觀時(shí),更應(yīng)充分注意到這一點(diǎn)，將地域民族風(fēng)格充分的表現(xiàn)出來。

3、園林小品設(shè)計(jì)類型

根據(jù)不同的方式，園林可以分為不同的類型。根據(jù)根據(jù)園林小品功能、造型的不同，可將園林小品分為：園林建筑類小品，園林孤賞石小品，園林雕塑小品三類。而根據(jù)園林小品景觀設(shè)計(jì)的隱喻和內(nèi)涵可分為：抽象派小品，預(yù)示性小品，文藝性小品，日規(guī)類小品，故事性小品五類。

園林建筑類小品指的是一些小型的建筑設(shè)施，這些設(shè)施具有照明 、展示、導(dǎo)游、裝飾、服務(wù)及管理等作用。常見的建筑類小品有：園椅、欄桿、園林展覽牌、園林景墻及窗門洞、園燈等。對(duì)于園燈，因其屬于園林中的照明設(shè)備，夜間主要起到照明，點(diǎn)綴黑夜景色的作用，白天起到裝飾的作用，因此，在設(shè)計(jì)工作中，一定要把照明質(zhì)量和光源作為考慮重點(diǎn)。園林出入口不僅需要園燈，廣場(chǎng)、道旁、橋梁、建筑物等也需要設(shè)置，因此要考慮全面，不能厚此薄彼。另外，設(shè)置園燈時(shí)還要依據(jù)不同的環(huán)境。

抽象派小品是指含義深?yuàn)W，可以使游客在游玩的時(shí)候進(jìn)行猜測(cè)玩味。對(duì)于標(biāo)題性的小品可以按圖索驥樂味無窮，逸趣十足；對(duì)于非標(biāo)題性的小品的雕塑盡量做到“四不像”從而達(dá)到抽象派小品的精髓。

預(yù)示性小品是指游人可以通過小品預(yù)知園林用途及內(nèi)容的標(biāo)志，一般安放在園林的入口位置，如東北虎園門口的東北虎像，體育館門口的的運(yùn)動(dòng)員像。起著預(yù)示性的作用。

日規(guī)類小品是指當(dāng)今園林設(shè)計(jì)中的裝飾物。中西方的日規(guī)造型不同，都已轉(zhuǎn)為小品放在園中陽(yáng)光充足的地方供游人觀賞；鳥浴利用一個(gè)石制的淺水缸以招引小鳥來此洗澡，以滿足人們欣賞大自然與生靈之美的的欲望。

故事性小品是指對(duì)于傳奇故事、歷史故事等，在發(fā)生的地點(diǎn)或適當(dāng)場(chǎng)合巧妙地做成的雕塑，能夠告訴游人該故事的大概情節(jié)，非常能夠引人入勝。

4、園林小品的擺放

園林小品是助游興的非生物性物體，具有一定的含義。常見的擺放位置有以下幾處：

視點(diǎn)中心處擺放小品。視線的焦點(diǎn)是人為制造的結(jié)果，小品的選擇要恰當(dāng)，可以放在園林中引人注目的地方即園林中心或焦點(diǎn)。

各類公園、游園的入口外面擺放小品。 小品放在各類公園、游園門口外面，當(dāng)今大多為開放性的園林，應(yīng)放置預(yù)示性小品點(diǎn)出園內(nèi)主題。

道路轉(zhuǎn)彎處的小品擺放。園路改變方向時(shí)，在這段曲路(或直角)對(duì)著直路的位置上可以酌情

用小品點(diǎn)綴，一個(gè)雕塑、一塊奇石都很有趣，使游人從遠(yuǎn)近慢慢欣賞；為增加景色，可以在小品四周搭配花草。

道路或透視線的尾端擺放小品 在兩條路T 字形交匯處，在這個(gè)端頭可適當(dāng)擺放小品，這樣可使游人感到前面有景可賞，同時(shí)預(yù)示這里是盡頭需要轉(zhuǎn)彎。放置適合的小品可按道路寬窄、人流多少及該處的環(huán)境要求而定。

水景小品的設(shè)置 水面上設(shè)置小品可為水景增色不少。如杭州的“三潭映月”，只在水中放了三個(gè)小石燈塔，使平淡的湖水顯得生動(dòng)不少。

結(jié) 語(yǔ)：

園林小品作為園林中的藝術(shù)裝飾品，雖然體量小巧，但其作用不可忽視。園林小品設(shè)計(jì)無規(guī)可循，設(shè)計(jì)形式靈活多樣，我們作為專業(yè)的園林設(shè)計(jì)人員，應(yīng)敢于探索，刻苦鉆研，精心進(jìn)行藝術(shù)加工，遵循園林小品適用、堅(jiān)固、經(jīng)濟(jì)、美觀的設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)。園林設(shè)計(jì)人員不僅要有精湛的技術(shù)，還要有造型藝術(shù)和空間組合上的審美觀，在對(duì)其經(jīng)過一番藝術(shù)加工、精心琢磨的基礎(chǔ)上，力求與園林整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致?？梢噪S著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，滿足大家對(duì)舒適的內(nèi)部環(huán)境的追求，也可以讓人們擁有和諧的外部環(huán)境。園林這個(gè)可以使游人感知的客體，是許多形體的單元組合而成。所以只有使每個(gè)小局部都美，才能達(dá)到整體美。總的來說，科學(xué)合理的設(shè)計(jì)園林小品，任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

1）于曉華.園林生態(tài)住區(qū)——21世紀(jì)的住區(qū)新理念[J].安徽建筑，2003，1

篇7

【關(guān)鍵詞】：生態(tài)園林 發(fā)展歷程 設(shè)計(jì)原則 設(shè)計(jì)方法

中圖分類號(hào):TU985.12+1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1引言

中國(guó)的改革開放已經(jīng)進(jìn)行了三十多年，在這三十多年的時(shí)間里，城市建設(shè)取得了日新月異的成就。與過去相比，我們的生活條件變好了，生活水平提高了，休閑娛樂活動(dòng)增多了，我們不再面對(duì)饑餓寒冷的考驗(yàn)。然而，我們不得不承認(rèn)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：我們祖祖輩輩生活的環(huán)境與原來相比出現(xiàn)了巨大的變化:環(huán)境污染日益加劇，生態(tài)平衡遭到破壞青山綠水逐漸被高樓大廈取代。為了改善這種日益惡化的環(huán)境狀況，人們開始探索一種解決人與自然關(guān)系的方法。經(jīng)過多年的摸索實(shí)踐，生態(tài)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。發(fā)展到今天，生態(tài)學(xué)已經(jīng)不止是一門單一的學(xué)科，而是與各種學(xué)科相互滲透的綜合性學(xué)科。用生態(tài)學(xué)的原理指導(dǎo)園林設(shè)計(jì)，關(guān)注人與自然的關(guān)系，尋求一種方法能夠讓人能夠在日益惡化的環(huán)境中，與大自然和諧相處，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。

2我國(guó)生態(tài)園里設(shè)計(jì)發(fā)展歷程

2.1古人的生態(tài)園林設(shè)計(jì)思想

我國(guó)的園林規(guī)劃歷史可以追溯到殷商時(shí)期，苑、囿是可以看做是園林的雛形。雖然古代沒有專門的生態(tài)園林設(shè)計(jì)理論，但是到了魏晉時(shí)期，文人士大夫的隱居園林從選址、規(guī)劃、設(shè)計(jì)上都能夠體現(xiàn)出生態(tài)的思想。詩(shī)人陶淵明的詩(shī)句中體現(xiàn)出一種超凡脫俗的超然情懷，努力尋求人與自然的和諧相處，可以看做是我國(guó)生態(tài)園林設(shè)計(jì)的開端。古代人的生態(tài)觀講究“師法自然”，追求自然法則下的天然之美，把人和自然的關(guān)系看做是一種和諧共生，追求“物我兩相忘”的生態(tài)設(shè)計(jì)理念。

2.2近代的生態(tài)園林規(guī)劃探索

經(jīng)過了十九世紀(jì)的幾場(chǎng)大戰(zhàn)，使固步自封的國(guó)人認(rèn)識(shí)到了自然科學(xué)技術(shù)帶來的力量。在幾十年的爭(zhēng)取自由生活的斗爭(zhēng)過后，苦難的中國(guó)人民終于在近代過上了和平的生活。建國(guó)初期，在各種思潮的沖擊下，生態(tài)園林設(shè)計(jì)基本上處于停滯階段。 隨后的改革開放迎來了城市建設(shè)的春天，各類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對(duì)自然環(huán)境造成了破壞，以環(huán)境污染和生態(tài)破壞換取城市的快速發(fā)展。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到這種發(fā)展模式并不可取的時(shí)候，生態(tài)園林設(shè)計(jì)被提上了日程。不管是國(guó)外的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，還是傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的升華，都在這一段時(shí)間進(jìn)行了各種探索。

同濟(jì)大學(xué)的劉濱誼教授率先開辟了景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的理論研究與高技術(shù)應(yīng)用、專業(yè)教育以及工程實(shí)踐，創(chuàng)立了《風(fēng)景景觀工程體系》、提出了《CQE人類聚居環(huán)境工程體系》 以及 《景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論》 ，景觀與旅游AVC三力理論, 最新研究理論:旅游規(guī)劃3S+3L理論。

海外歸來的俞孔堅(jiān)教授，倡導(dǎo)生態(tài)和人文的精神；他把城市與景觀設(shè)計(jì)作為“生存的藝術(shù)”，提倡白話景觀， “反規(guī)劃”理論， 大腳革命和大腳美學(xué)，以及“天地-人-神”和諧的設(shè)計(jì)理念。

隨著城市人口的增加和城市化的高度發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益和自然環(huán)境的矛盾越來越突出，怎樣建設(shè)一個(gè)健康，生態(tài)，可持續(xù)的城市社會(huì)，這是一個(gè)擺在所有是所有城市建設(shè)者面前的問題。

3生態(tài)園林設(shè)計(jì)的概念及其內(nèi)涵

3.1生態(tài)園林設(shè)計(jì)的概念

關(guān)于生態(tài)園林設(shè)計(jì)的概念，不同的人有不同的看法。關(guān)于園林設(shè)計(jì)，我們可以這樣定義：園林設(shè)計(jì)是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動(dòng)之間復(fù)雜關(guān)系，達(dá)到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學(xué)科。而生態(tài)園林設(shè)計(jì)就是要在此基礎(chǔ)上突出園林設(shè)計(jì)的生態(tài)性，遵循生態(tài)學(xué)的原理，建立多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能、多功能的植物群落，建立人、動(dòng)物、植物和諧共處的新聯(lián)系。

3.2生態(tài)園林設(shè)計(jì)內(nèi)涵

按照生態(tài)學(xué)原理，建立喬木、灌木、草本植物和諧共生的植物空間群落，達(dá)到生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)發(fā)展；合理種植植物，提高綠量，吸收空氣中的有害氣體和粉塵，利用光合作用吸收二氧化碳和制造氧氣，維持生態(tài)平衡；運(yùn)用美學(xué)觀點(diǎn)創(chuàng)造優(yōu)美的園林空間，為人們提供一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的休憩環(huán)境。

4生態(tài)園林設(shè)計(jì)原則

4.1生態(tài)性原則

生態(tài)園林的設(shè)計(jì)首先要符合生態(tài)學(xué)的基本原理，不是件簡(jiǎn)單的植物配置過程。應(yīng)該在生態(tài)學(xué)原理的指導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)。在這個(gè)過程中始終把握，植物、動(dòng)物、環(huán)境與人不是單獨(dú)存在的個(gè)體，他們之間是相互依存，通過物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)使生態(tài)系統(tǒng)能夠穩(wěn)定存在。

4.2藝術(shù)性原則

運(yùn)用植物的形態(tài)、顏色、質(zhì)地等營(yíng)造出不同的植物景觀。在植物配置上遵循統(tǒng)一、調(diào)和、均衡、韻律四大基本原則，表現(xiàn)出植物群落的美感。植物的選擇要統(tǒng)一，不能雜亂無章，同時(shí)要有一定的差異和變化，以免引起單調(diào)和乏味

的感覺。同時(shí)運(yùn)用借景、對(duì)景、分景、框景、障景、隔景等方式，創(chuàng)造固有層次感的視覺景觀。

4.3生態(tài)位原則

生態(tài)位(ecological niche)是指每個(gè)個(gè)體或種群在種群或群落中的時(shí)空位置及功能關(guān)系。1924年由格林內(nèi)爾（J.Gri-nell）首創(chuàng)，并強(qiáng)調(diào)其空間概念和區(qū)域上的意義。1927年埃爾頓（Charles Elton）將其內(nèi)涵進(jìn)一步發(fā)展，增加了確定該種生物在其群落中機(jī)能作用和地位的內(nèi)容，并主要強(qiáng)調(diào)該生物體對(duì)其它種的營(yíng)養(yǎng)關(guān)系。自然界中的各個(gè)物種都存在相生相克的關(guān)系，即生態(tài)位關(guān)系，處理好植物的生態(tài)為關(guān)系才能避免種間競(jìng)爭(zhēng)，形成健康的植物群落結(jié)構(gòu)。

4.4生物多樣性原則

植物種類的多樣性是保證生物多樣性的前提。只有保證了物種的多樣性，才能完善生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能，保證區(qū)域內(nèi)的土壤肥力，小氣候循環(huán)，使生態(tài)系統(tǒng)在面對(duì)外來物種入侵的時(shí)候，增強(qiáng)抵抗力。種類繁多的植物樹種更能夠營(yíng)造色彩多樣，層次豐富，內(nèi)容充實(shí)的植物景觀。

4.5因地制宜原則

我國(guó)地大物博，每個(gè)地方都有自己的環(huán)境特點(diǎn)。因此，設(shè)計(jì)者必須根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特點(diǎn)來選擇植物群落，營(yíng)造園林特色。本地樹種在長(zhǎng)期的生長(zhǎng)過程中，形成了對(duì)環(huán)境的適應(yīng)力，在生態(tài)系統(tǒng)中比其他的樹種具有更強(qiáng)的生命力。運(yùn)用因地制宜原則可以大大提高好生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，同時(shí)還可以減少經(jīng)濟(jì)投資，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。

5生態(tài)園林的設(shè)計(jì)方法

5.1保持園林的生態(tài)平衡

系統(tǒng)的生態(tài)平衡是生態(tài)學(xué)的一個(gè)重要原則，在這樣的生態(tài)系統(tǒng)中，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能都處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)達(dá)到一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡。絕對(duì)靜止的事物是不存在的，因此園林內(nèi)部的生態(tài)系統(tǒng)也是處于一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程，園林的生態(tài)型越強(qiáng)，園林生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)就越穩(wěn)定。在進(jìn)行生態(tài)園林設(shè)計(jì)的時(shí)候，充分考慮系統(tǒng)內(nèi)部各組成部分的生態(tài)效益，通過各部分之間的相互作用，形成穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，保持園林的生態(tài)平衡。

5.2處理視覺景觀與生態(tài)學(xué)的矛盾

在現(xiàn)實(shí)的園林設(shè)計(jì)中，為了達(dá)到好的視覺景觀效果，在植物配置及設(shè)計(jì)手法上往往忽視了園林的生態(tài)性。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行生態(tài)園林設(shè)計(jì)的時(shí)候，充分了解植物群落的生態(tài)功能，既要滿足視覺景觀的要求，又要有生態(tài)性的考慮。從生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，復(fù)合樹種形成的植物群落的生態(tài)性要大于單一樹種形成的植物群落。往往設(shè)計(jì)師為了追求陣列規(guī)模效果，只選擇一種樹種，這樣形成的植物群落比較單一，不符合生態(tài)學(xué)的設(shè)計(jì)原理。

5.3生態(tài)園林中基礎(chǔ)設(shè)施的生態(tài)設(shè)計(jì)

在生態(tài)園林中，為了更好地服務(wù)大眾，不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些基礎(chǔ)設(shè)施，如何讓這些基礎(chǔ)設(shè)施的設(shè)計(jì)具有生態(tài)型也是我們要考慮的問題。以園路為例，生態(tài)園林中的園路有兩種設(shè)計(jì)方式：一種是以工業(yè)制成品為原料，如水泥、地磚等；另一種是以自然界中的現(xiàn)成品為原料，如木材、石塊等。比較這兩種方式我們可以發(fā)現(xiàn)，以第一種方式建造園路的過程中涉及到開采、加工、運(yùn)輸?shù)冗^程，在這個(gè)過程中消耗了大量的能源。而第二種方法就地取材，不牽涉大規(guī)模的運(yùn)輸、加工過程，因此比第一種方法更加具有生態(tài)性。

5.4體現(xiàn)生物多樣性特征

山，水，植物，建筑[7]是園林的四個(gè)基本要素。在這四個(gè)基本要素之中，植物的生態(tài)效益是最強(qiáng)的。因此，充分考慮植物的生物多樣性，設(shè)計(jì)不同形態(tài)，不同功能，不同物種的植物群落是解決園林植物生物多樣性的重要方法。

濕地是一種重要的生態(tài)系統(tǒng)，在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，包括植物群落、動(dòng)物群落。濕地介于水、陸之間具有豐富的動(dòng)植物物種，是最富于生物多樣性的生態(tài)系統(tǒng)。濕地我國(guó)許多珍稀鳥類的棲息地，農(nóng)田類濕地是大米的產(chǎn)地，因此，濕地的生物多樣是其他生態(tài)系統(tǒng)無法代替的。在生態(tài)園林設(shè)計(jì)過程中，根據(jù)自然地理?xiàng)l件，適當(dāng)?shù)募尤胍恍┤斯竦乜梢杂行Ы鉀Q生物多樣性的難題。

6結(jié)語(yǔ)

生態(tài)園林設(shè)計(jì)在國(guó)外經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，反觀我國(guó)，生態(tài)園林設(shè)計(jì)還處于一個(gè)起步階段。在我國(guó)現(xiàn)階段城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的過程中，可以借鑒國(guó)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合我國(guó)園林設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)手法，運(yùn)用生態(tài)學(xué)的原理，設(shè)計(jì)出生態(tài)效益突出，生態(tài)結(jié)構(gòu)完善的園林，為日益突出的環(huán)境矛盾問題提供一個(gè)有效的解決途徑。

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作者：

篇8

關(guān)鍵詞：低碳 園林造園材料

Abstract: with the concept of low carbon spread all walks of life have corresponding low carbon measures, garden industry is no exception, landscape project its own one of the aims is adjusting air temperature absorption greenhouse gas to improve urban microclimate role. This paper Outlines the meaning of low carbon gardens, from la materials use the problem, we put forward some Suggestions of gardening material use.

Keywords: low carbon landscape gardening materials

中圖分類號(hào)： TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

面對(duì)全球溫室效應(yīng)加劇,國(guó)際社會(huì)的共同關(guān)注,低碳發(fā)展已沒有選擇地成為遏制全球增溫、氣候變化的必然選擇。低碳的發(fā)展最重要的是轉(zhuǎn)換觀念和思路,將低碳理念滲透到更深層面。目前,低碳理念的低碳經(jīng)濟(jì)、低碳城市、綠色建筑等方面已有相關(guān)的研究。而在園林方面,低碳的發(fā)展與理念的運(yùn)用研究卻很少,但隨著低碳理論的更加完善,園林景觀的建設(shè)與社會(huì)及經(jīng)濟(jì)的同步發(fā)展,在園林景觀中體現(xiàn)低碳的理念已是大勢(shì)所趨。

一、低碳園林的概念

城市園林綠地是城市中有生命的基礎(chǔ)設(shè)施，是城市區(qū)域內(nèi)唯一的自然碳匯，可以降低城市碳排放比重。綠地中的植被、濕地和微生物可以大量吸收和固定大氣中的CO2，因此，城市園林綠地不僅可以美化環(huán)境，還擔(dān)負(fù)著營(yíng)造可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境的重任。

合理布置與利用城市園林綠地，可以降低城市“熱島效應(yīng)”減少建筑能耗引導(dǎo)綠色交通形成城市農(nóng)業(yè)基地，減少城市的總體能耗，達(dá)到減排的效果。

低碳園林就是在滿足城市園林綠地功能的前提下，在城市園林綠地的整個(gè)生命周期內(nèi)，通過合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，使城市園林綠地發(fā)揮最大的生態(tài)效益，在選擇材料、施工建造和日常維護(hù)時(shí)，應(yīng)盡量減少化石能源的使用，提高能效降低CO2排放量簡(jiǎn)言之，低碳園林就是以高碳匯、高觀賞性低能耗低污染為特征的園林形式。

低碳園林的內(nèi)涵包括兩個(gè)部分:1在城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃指導(dǎo)下，充分發(fā)揮城市園林綠地的功能，盡可能增加綠化面積，提高綠化率;通過合理選擇植物與科學(xué)搭配植物群落來最大限度地提高植物的碳匯功能，有效改善城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。2在建造和管理城市園林綠地時(shí)，應(yīng)盡量減少化石能源的使用，降低 排放量，以符合生態(tài)設(shè)計(jì)原理。

二、造園材料的含義與地位

園林的設(shè)計(jì)和研究范圍，主要包括土地、水、能源和材料等方面。其中，造園材料作為園林建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，作為表達(dá)園林設(shè)計(jì)理念的客觀載體，在園林建設(shè)的各個(gè)方面都發(fā)揮著重要作用。如何科學(xué)合理的使用園林材料對(duì)建設(shè)低碳園林意義重大。在此提到的造園材料包含硬質(zhì)材料與軟質(zhì)材料大類，硬質(zhì)材料包括園林中地面鋪裝材料，建筑裝飾材料，雕塑小品材料以及各種設(shè)施材料；軟質(zhì)材料指綠化材料，包括地被、喬灌木等。

當(dāng)前造園材料使用中存在的問題

1盲目追求大氣派高檔次，導(dǎo)致資源浪費(fèi)

園林設(shè)計(jì)是為居民提供舒適的外部空間，應(yīng)該以舒適實(shí)用為前提，再考慮美觀價(jià)值，但不少設(shè)計(jì)者為了追求景觀的大尺度、大色塊、大手筆、大氣派，對(duì)原場(chǎng)地材料徹底地拋棄與翻新，不考慮項(xiàng)目所在地居民和游客的使用需求，按照“經(jīng)驗(yàn)”和常規(guī)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，機(jī)械性地把落葉喬木換成常青樹，鄉(xiāng)土“雜灌”換成“四季有花”的異域灌木，“雜草”換成國(guó)外草坪草，自然地形改成人工假山，盲目鋪設(shè)大量高檔硬質(zhì)鋪裝建設(shè)大廣場(chǎng)，使用各種大規(guī)模的新型材料，堆砌各種景觀小品?；ㄙM(fèi)巨額資金引進(jìn)大樹、古樹等，造成不必要的資源浪費(fèi)，此外，一些設(shè)計(jì)師盲目無選擇地吸收各種外來設(shè)計(jì)元素，一味追加無謂設(shè)計(jì)，造成最后作品的無主體性，毫無個(gè)性，散失景觀設(shè)計(jì)的意義。

2忽視鄉(xiāng)土材料的生態(tài)效益與人文效益

采用鄉(xiāng)土植物在某種程度上有助于提高生物多樣性，減少甚至消除農(nóng)藥和化肥的使用，減少成本維護(hù)。相對(duì)于引進(jìn)的外來物種，更具生態(tài)效益。此外，鄉(xiāng)土材料還承載著一個(gè)地方的文化因子，人們對(duì)于某種自然材料的認(rèn)識(shí)不僅停留在物質(zhì)層面上，而且與這些材料的質(zhì)地、肌理、色彩，甚至氣息水乳相融，構(gòu)成他們記憶和情感的深層內(nèi)容所以，鄉(xiāng)土材料的使用，則顯得更為貼近自然和該地區(qū)的植物景觀環(huán)境，最能反映其園林景觀的地方特色。

3后期管理養(yǎng)護(hù)工作怠慢

對(duì)園林材料的全面維護(hù)與管理養(yǎng)護(hù)是節(jié)約造園材料的

重要環(huán)節(jié)。定期維護(hù)可以延長(zhǎng)材料壽命，保證景觀效果

尤其是一些易污損的硬質(zhì)材料，如木材、金屬、玻璃等更要注意日常的維護(hù)。在園林植物養(yǎng)護(hù)方面，定期澆水、修剪和防治病蟲害，尤其病蟲害的處理和生物防治，可以大大提高園林的景觀效益，而目前的園林施工方法和管理養(yǎng)護(hù)手段還存在著技術(shù)手段不合理、技術(shù)措施和設(shè)備落后等問題，比如反季節(jié)種植、噴泉外泄、大水噴水澆灌等做法，以及后期材料維護(hù)環(huán)節(jié)的缺失，不僅使景觀效果得不到保證，而且還導(dǎo)致材料更換所帶來的水、土、植物以及人力財(cái)力的嚴(yán)重浪費(fèi)。

4不遵循自然與生態(tài)規(guī)律的設(shè)計(jì)，不因地制宜因地制宜是進(jìn)行園林規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)的基本原則，但在實(shí)際中仍然存在不遵循自然規(guī)律與生態(tài)規(guī)律的設(shè)計(jì)，不考慮環(huán)境因素的設(shè)計(jì)，如盲目引進(jìn)外來植物（如長(zhǎng)江流域引進(jìn)許多不適宜的熱帶植物、冷季型草坪等），導(dǎo)致成活率極低，后期養(yǎng)護(hù)成本增加；以及在建筑高度密集的地區(qū)建設(shè)物種單一的大草坪而不考慮應(yīng)該采用能最大限度發(fā)揮生態(tài)效益的綠地形式；停車場(chǎng)鋪地的材料不符合承載要求，導(dǎo)致景觀效益的降低，與更換成本的增加等。

四、對(duì)低碳園林中造園材料運(yùn)用的建議

1堅(jiān)持節(jié)約和保護(hù)自然資源的原則

面對(duì)日益緊缺的資源，作為景觀設(shè)計(jì)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，需要從節(jié)約資源成本的角度進(jìn)行考慮，應(yīng)以場(chǎng)所的自然過程為依據(jù)，從生態(tài)承載和環(huán)境容量出發(fā)，在設(shè)計(jì)過程中將自然因素和設(shè)計(jì)素材有機(jī)結(jié)合，最大限度地發(fā)揮能源和材料的潛力，并盡可能循環(huán)利用，從而保護(hù)自然資源。

2因地制宜、就地取材，努力推廣地方材料

充分利用地方材料和傳統(tǒng)工藝，不僅能夠符合設(shè)計(jì)生態(tài)化的要求，也可降低工程造價(jià)，并且能夠突出園林綠化的地域景觀特色和時(shí)代特征，除了推廣使用具有地方特色的造園材料以外，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該注重挖掘地方材料的特性并與新的設(shè)計(jì)手段。新的工藝結(jié)合，在傳承文化精神的同時(shí)獲得新的材料形式與新的突破，還應(yīng)該注重地方材料的應(yīng)用，使其既尊重歷史傳統(tǒng)，又可為新的景觀注入現(xiàn)代氣息。

篇9

摘要：鄉(xiāng)村是以農(nóng)業(yè)為基本經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)容的一類聚落的總稱，是中國(guó)絕大部分人口主要的聚居區(qū)域。而鄉(xiāng)村的景觀園林作為鄉(xiāng)村總體規(guī)劃的基礎(chǔ)，對(duì)于鄉(xiāng)村人口聚居區(qū)域的整體布局、鄉(xiāng)村特色的塑造與鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)起著至關(guān)重要的作用。隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)村景觀園林在鄉(xiāng)村人口聚居區(qū)域環(huán)境規(guī)劃中的地位和作用也日趨明顯。鄉(xiāng)村景觀園林是中國(guó)園林發(fā)展的基礎(chǔ)與源泉，但目前中國(guó)鄉(xiāng)村景觀園林的研究尚處于起步階段，探索鄉(xiāng)村人口的景觀需求，進(jìn)行主要類型鄉(xiāng)村景觀園林規(guī)劃的探討，對(duì)于未來鄉(xiāng)村景觀環(huán)境規(guī)劃建設(shè)以及鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的改善具有重要意義。

1 鄉(xiāng)村景觀園林概述

1.1 鄉(xiāng)村景觀園林的含義 鄉(xiāng)村景觀園林是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)界新興的研究領(lǐng)域，由“鄉(xiāng)村”、“景觀”、“園林”3方面構(gòu)成。從廣義上來講，鄉(xiāng)村景觀園林是非城市化地區(qū)人類聚居環(huán)境以大自然的真山、真水等自然素材塑造而成的具有高度審美價(jià)值和自然精神境界的境域。

1.2 鄉(xiāng)村景觀園林的功能作用 第一，生活、生產(chǎn)功能。村落景觀、農(nóng)業(yè)景觀與城市景觀的風(fēng)格迥異，它們是人們?nèi)粘龆?、日落而息的源地，故進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀園林設(shè)計(jì)時(shí)首先要滿足生活與生產(chǎn)功能。第二，生態(tài)功能。鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)功能主要表現(xiàn)在凈化空氣、調(diào)節(jié)小氣候、降低噪音、減輕“三廢”污染、吸收粉塵、有害氣體，維持生態(tài)平衡，最終創(chuàng)造人與自然和諧共生的人居環(huán)境。第三，文化功能。鄉(xiāng)村居民之間具有較為一致的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式和意識(shí)行為，久而久之在交往方式、價(jià)值觀念、道德觀念上形成自身獨(dú)特的文化特征。第四，美學(xué)功能。鄉(xiāng)村景觀園林“就地取材”、“因地制宜”、“因材致用”，它的線條、色彩、形象無不透露出樸實(shí)無華的自然氣息。

1.3 鄉(xiāng)村景觀園林綠地系統(tǒng)的類型 根據(jù)功能和鄉(xiāng)村生活的需要分類，鄉(xiāng)村景觀園林綠地系統(tǒng)分為：公共綠地、生產(chǎn)綠地、附屬綠地、自然綠地以及防護(hù)綠地。

1.4 鄉(xiāng)村景觀園林的規(guī)劃原則 鄉(xiāng)村景觀園林的規(guī)劃原則如下：規(guī)劃先行原則、特色性原則、可持續(xù)發(fā)展原則、實(shí)事求是原則、屬地實(shí)施原則。

1.5 鄉(xiāng)村景觀園林綠化的具體模式 鄉(xiāng)村景觀園林綠化的具體模式分為：宅旁綠化、道路綠化、水岸綠化、公共空間綠化、防護(hù)綠化等。

1.6 鄉(xiāng)村景觀園林綠化存在的問題與不足 第一，鄉(xiāng)村景觀園林綠化規(guī)劃不科學(xué)，過于追求城市化；第二，鄉(xiāng)村綠化規(guī)劃結(jié)構(gòu)不合理；第三，鄉(xiāng)村綠化科技含量低，質(zhì)量參差不齊；第四，鄉(xiāng)村綠化植物種類單一；第五，鄉(xiāng)村綠化宣傳力度不夠，綠化管理不力。

1.7 鄉(xiāng)村景觀園林綠化植物規(guī)劃原則 第一，適應(yīng)生態(tài)環(huán)境，適地適樹，因地制宜。第二，根據(jù)地域特點(diǎn)，體現(xiàn)區(qū)域特色。第三，強(qiáng)化植物配植的季相變化，增加新優(yōu)植物。第四，突出綠化植物功能性、藝術(shù)性與文化性。

1.8 鄉(xiāng)村景觀園林綠化的管理 鄉(xiāng)村景觀園林綠化的管理分為：鄉(xiāng)村景觀園林綠化的規(guī)劃管理、鄉(xiāng)村景觀園林綠化的建設(shè)管理、鄉(xiāng)村景觀園林綠化的產(chǎn)權(quán)管理、鄉(xiāng)村景觀園林綠化的監(jiān)督管理、鄉(xiāng)村景觀園林綠化古樹名木的管理。

2 鄉(xiāng)村景觀園林綠化的發(fā)展趨勢(shì)及模式

2.1 發(fā)展趨勢(shì) 鄉(xiāng)村綠化一體化趨勢(shì)、鄉(xiāng)村景觀化趨勢(shì)以及鄉(xiāng)村園林化趨勢(shì)。

2.2 發(fā)展模式 鄉(xiāng)村綠化與景觀生態(tài)建設(shè)相結(jié)合的發(fā)展模式、鄉(xiāng)村綠化與發(fā)展農(nóng)村旅游業(yè)相結(jié)合的發(fā)展模式。

3 主要鄉(xiāng)村景觀園林類型的規(guī)劃

3.1 道路綠化 鄉(xiāng)村景觀中道路綠化的設(shè)計(jì)形式包括：一板二帶式、二板三帶式、三板四帶式以及四板五帶式。在行道樹的選擇方面，應(yīng)滿足如下標(biāo)準(zhǔn)：適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件和生長(zhǎng)環(huán)境；樹形整齊、枝葉茂盛；移植容易成活，生長(zhǎng)健壯，病蟲害少，養(yǎng)護(hù)管理粗放；葉、花、果具有一定觀賞價(jià)值，并能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村風(fēng)貌；抗性強(qiáng)，具有一定的生態(tài)功能。

3.2 鄉(xiāng)村庭院綠化 鄉(xiāng)村庭院是農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，鄉(xiāng)村家庭既是生活單位也是生產(chǎn)單位，在承載廣大村民生活起居的同時(shí)，也承載著村民的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具。庭院不僅是養(yǎng)花種草的地方，也為人們帶來愜意的生活體驗(yàn)。鄉(xiāng)村庭院綠化應(yīng)注重植物選擇、空間營(yíng)造等諸多方面的考慮，在突出園林藝術(shù)的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)出鄉(xiāng)村庭院的特殊要求。

篇10

環(huán)境藝術(shù)是一門綜合性的學(xué)科，它概括了很多的方面。主要是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃和藝術(shù)構(gòu)想的綜合計(jì)劃方案兩大版塊。而藝術(shù)構(gòu)想的綜合計(jì)劃方案又包括環(huán)境與設(shè)施計(jì)劃、空間與裝飾計(jì)劃、造型與構(gòu)造計(jì)劃、材料與色彩計(jì)劃、采光與布光計(jì)劃、使用功能與審美功能的計(jì)劃等。著名的環(huán)境藝術(shù)理論家多伯曾經(jīng)這樣說“，環(huán)境設(shè)計(jì)”作為一種藝術(shù)，它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。這是一種愛管閑事的藝術(shù)，無所不包的藝術(shù)，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)的實(shí)踐與影響環(huán)境的能力，賦予環(huán)境視覺上秩序的能力，以及提高、裝飾人存在領(lǐng)域的能力是緊密地聯(lián)系在一起的”。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門新興的綜合性的學(xué)科，首先在二戰(zhàn)后的歐美得到重視。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是二十世紀(jì)工業(yè)與商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展中，科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。它有效合理的把審美功能與實(shí)用功能完美的結(jié)合起來。

2地質(zhì)景觀在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐運(yùn)用

在當(dāng)今的地質(zhì)景觀改造中，新興了一種藝術(shù)，那就是大地藝術(shù)。而在如今的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)行業(yè)中，許多設(shè)計(jì)師都受到大地藝術(shù)的影響，開啟了一種全新的創(chuàng)作理念。大地藝術(shù)提醒著設(shè)計(jì)者們，應(yīng)該從另一個(gè)角度看待景觀設(shè)計(jì)，即大地藝術(shù)擴(kuò)展了景觀設(shè)計(jì)的含義，使藝術(shù)能在更廣闊的空間中找到靈感的源泉。大地藝術(shù)重視生態(tài)的思想開拓了景觀設(shè)計(jì)師的視野，對(duì)人們的生態(tài)觀念和自然觀念的提高與轉(zhuǎn)變，具有積極意義。中國(guó)是一個(gè)地質(zhì)地貌豐富多彩的國(guó)度，許多環(huán)境藝術(shù)景觀都是在運(yùn)用了地質(zhì)景觀的基礎(chǔ)上加以改造，從而變得更加的耐人尋味。在我國(guó)眾多的城市中，每個(gè)城市都有區(qū)別于其他城市的環(huán)境特色與自然景觀。所以城市在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)時(shí)，就從本市所處的地理環(huán)境與擁有的地質(zhì)地貌出發(fā)，營(yíng)造環(huán)境規(guī)劃與自然條件的和諧統(tǒng)一，展現(xiàn)出不同城市的面貌特色。比如我國(guó)的每個(gè)沿海城市或者頻臨江河的城市，都會(huì)充分利用依水優(yōu)美的環(huán)境來布置城市空間，使其成為城市景觀中最具特色的部分。眾所周知的上海外灘就是設(shè)計(jì)者運(yùn)用其依臨黃浦江的優(yōu)勢(shì)，借助黃浦江的美，充分的展現(xiàn)出了港口城市的特色。又比如依山建設(shè)的城市重慶，體驗(yàn)了大自然的寬闊無比之后，重慶人的性格也像這城市的風(fēng)格一樣開放豪爽，不拘小節(jié)。到過云南麗江的人無不為麗江的古樸優(yōu)雅所折服，去過高原的人都深深的被它的遼闊磅礴所震撼?？梢娎贸鞘刑赜械淖匀画h(huán)境特征，進(jìn)行美化改造，使之成為城市環(huán)境景觀的一部分，從而使城市整體形象由于這些元素的展示而表現(xiàn)出鮮明的環(huán)境特色。從以上種種的例子中我們可以看出，自然地質(zhì)景觀對(duì)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響與作用非常的大，它使城市變得更具特色，提高了城市整體的環(huán)境同時(shí)也從側(cè)面帶動(dòng)了城市旅游業(yè)的發(fā)展，，為城市經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)做出了貢獻(xiàn)。

3地質(zhì)景觀如何與環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行更完美的融合

當(dāng)前城市的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)充分融合了當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)景觀，展現(xiàn)出了城市的獨(dú)特面貌，但如果仔細(xì)研究的話又會(huì)發(fā)現(xiàn)在城市的整體設(shè)計(jì)別是城市園林景觀的設(shè)計(jì)方面，還是有許多有待增強(qiáng)的地方，接下來我們就從地域特征對(duì)城市園林景觀的干預(yù)層面說起，從這一個(gè)角度反映出地質(zhì)景觀如何對(duì)城市環(huán)境進(jìn)行更深層次的影響，從而達(dá)到地質(zhì)景觀與城市環(huán)境藝術(shù)景觀的完美的融合。

3.1氣候?qū)用?/p>

各地環(huán)境景觀都各不相同，其主要原因就是氣候的差異。氣候的差異影響到城市地質(zhì)地貌、水土條件的不同，同時(shí)也使人們的生活方式產(chǎn)生極大的差異。從而極大地影響到地域園林風(fēng)格的形成。

3.2植物層面

植物作為園林景觀的主要元素，受到氣候的極大影響。不同的氣候條件下生長(zhǎng)的植物也有較大的差異。植物以其多姿的形態(tài)，豐富的色彩受到了人們的喜愛，同時(shí)也成為園林景色的主體。城市的園林風(fēng)景設(shè)計(jì)時(shí)要學(xué)會(huì)根據(jù)本地氣候條件，選種適宜本地生長(zhǎng)的植物群落并加以改良創(chuàng)新，成為本園林的特色，并反映出本市環(huán)境的特色景觀。

3.3地貌層面

地質(zhì)地貌對(duì)城市風(fēng)景園林規(guī)劃的影響表現(xiàn)在分布上，不同的地區(qū)有其獨(dú)特的地質(zhì)地貌特征，例如高原、山地、丘陵、平原以及盆地等地形，它們各有其獨(dú)特的地質(zhì)地貌，因此在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要特別考慮這些情況。從中國(guó)目前已建成的園林景觀來說，我們可以發(fā)現(xiàn)蘇州園林藝術(shù)與北方的園林藝術(shù)就會(huì)因地質(zhì)地貌的不同而使最后的景觀特色有很大的差別。

3.4歷史層面

歷史遺跡作為地域特征的寶貴財(cái)富，是人類在進(jìn)行地域活動(dòng)和創(chuàng)造建設(shè)后留下的種種印記。這些印記，是人類在與地域直接作用的最真實(shí)的反映。根據(jù)這些歷史遺跡，城市環(huán)境設(shè)計(jì)者在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該加以合理利用與保留，在尊重歷史的基礎(chǔ)上對(duì)舊有景觀結(jié)構(gòu)與要素進(jìn)行了新時(shí)代的演繹與新功能的表達(dá)，而不是隨隨便便的涂抹與泯滅。

3.5民俗風(fēng)情層面

歷史的遺留，地域文化的不同，生活習(xí)性的差異，導(dǎo)致了我國(guó)各式各樣民俗風(fēng)情的形成。這些民俗風(fēng)延續(xù)至今，也對(duì)城市景觀的開發(fā)與保護(hù)產(chǎn)生了重要影響。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該對(duì)地域民俗文化因子進(jìn)行挖掘，并在當(dāng)?shù)氐木坝^環(huán)境中得以展現(xiàn)和流露，從而使城市景觀從人文方面變得更加不同。

4結(jié)語(yǔ)