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【關(guān)鍵詞】執(zhí)業(yè)藥師；職業(yè)道德；內(nèi)化

【中圖分類號(hào)】R695 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1005-0515(2011)06-0138-02

執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)化是世界潮流，也是我國(guó)執(zhí)業(yè)藥師制度完善的必然結(jié)果。執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德建設(shè)越來(lái)越引起社會(huì)的關(guān)注，因?yàn)槁殬I(yè)道德不僅僅是該職業(yè)準(zhǔn)入的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是執(zhí)業(yè)藥師形成職業(yè)意識(shí)，樹立職業(yè)形象，提高行業(yè)和單位信譽(yù)的重要保證。本文闡述執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德內(nèi)化的內(nèi)容，尋找執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德內(nèi)化的途徑。

1 執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德相關(guān)含義

所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的，由職業(yè)特點(diǎn)所決定的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。執(zhí)業(yè)藥師的職業(yè)道德是執(zhí)業(yè)藥師在職業(yè)活動(dòng)中的行為準(zhǔn)則，是對(duì)社會(huì)承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)，是中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)道德在執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)活動(dòng)中的具體化。

執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德內(nèi)化的概念。道德內(nèi)化就是指通過各種形式，使人們逐漸形成一定道德意識(shí)和道德信念，使社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，成為自己發(fā)自內(nèi)在的責(zé)任感和義務(wù)感，并自覺地用道德規(guī)范和傳統(tǒng)力量來(lái)約束自己行為的過程。

關(guān)于執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德內(nèi)化的含義，理解為執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德對(duì)執(zhí)業(yè)藥師的約束由他律向自律轉(zhuǎn)化，使執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德成為執(zhí)業(yè)藥師意識(shí)組成部分的過程。執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德內(nèi)化的過程表現(xiàn)為，執(zhí)業(yè)藥師對(duì)其職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，逐漸由表層認(rèn)知向深層價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化，由強(qiáng)迫性遵守的消極情感轉(zhuǎn)化到自覺遵守的積極情感，由被動(dòng)的他律轉(zhuǎn)化到主動(dòng)的自律。

2 執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德內(nèi)化的內(nèi)容

2.1 職業(yè)道德規(guī)范:職業(yè)道德內(nèi)化的內(nèi)容中，職業(yè)道德規(guī)范本身無(wú)疑是最主要的內(nèi)化內(nèi)容。需要特別說(shuō)明的是，執(zhí)業(yè)藥師需要遵守的職業(yè)道德規(guī)范不單指“執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德規(guī)范”一種，也包括全民道德規(guī)范、以及與執(zhí)業(yè)相關(guān)的各種道德規(guī)范。內(nèi)化職業(yè)道德規(guī)范，也不單是記住職業(yè)道德規(guī)范的條文內(nèi)容，而是要理解和領(lǐng)會(huì)條文所蘊(yùn)含的精神和理念，并在執(zhí)業(yè)的過程中自覺貫徹與遵守。

2.2 職業(yè)的性質(zhì)和地位:職業(yè)道德是職業(yè)的基本構(gòu)成因素，其內(nèi)容反映著職業(yè)的本質(zhì)特征及其客觀規(guī)律，以及社會(huì)對(duì)職業(yè)的最基本要求。執(zhí)業(yè)藥師直接面對(duì)患者，專業(yè)性強(qiáng)、知識(shí)面寬，會(huì)經(jīng)常遇到不易判斷、難以處理的問題，稍有不慎，就可能損害職業(yè)形象，甚至影響職業(yè)前程。嚴(yán)格遵守法律、遵守職業(yè)規(guī)范，不僅可以重塑職業(yè)的社會(huì)新形象和發(fā)揮職業(yè)內(nèi)在價(jià)值，而且是執(zhí)業(yè)藥師避免職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、進(jìn)行自我保護(hù)的最好手段。必須讓執(zhí)業(yè)藥師充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)性質(zhì)、地位與職業(yè)道德之間的內(nèi)在關(guān)系，使執(zhí)業(yè)藥師發(fā)自內(nèi)心的感受到職業(yè)自身價(jià)值對(duì)于職業(yè)存在發(fā)展的重要性，這樣才有助于形成內(nèi)在的確信，才能基于對(duì)職業(yè)的認(rèn)同，在實(shí)踐中表現(xiàn)出對(duì)規(guī)范的自覺遵守。

2.3 職業(yè)知識(shí)與技能:職業(yè)知識(shí)與技能，是執(zhí)業(yè)藥師存在發(fā)展的基礎(chǔ)，但是這種資本要想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生存和發(fā)展機(jī)會(huì)，就必須謹(jǐn)守職業(yè)道德，否則，知識(shí)與技能可能會(huì)成為傷人害命的手段和伎倆，淵博的知識(shí)和技能用于違反職業(yè)道德行為，根本不值得炫耀和稱贊，甚至應(yīng)該受到譴責(zé)。職業(yè)知識(shí)與技能和職業(yè)道德是相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系。沒有脫離職業(yè)活動(dòng)而單獨(dú)存在的職業(yè)道德，也沒有完全脫離職業(yè)道德的知識(shí)與技能，知識(shí)和技能能夠服務(wù)于社會(huì)，在于知識(shí)與技能中蘊(yùn)含著職業(yè)道德的成分，也就是說(shuō)職業(yè)道德是知識(shí)與技能的組成部分。同時(shí)，知識(shí)與技能假如沒有職業(yè)道德的約束，也可能會(huì)成為損害社會(huì)的工具。而道德水平高低和知識(shí)與技能的掌握程度有正相關(guān)性。道德水平越高，道德判斷力越強(qiáng)，敬業(yè)精神越好，其掌握的專業(yè)知識(shí)與技能也就越多越強(qiáng)。

3 執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德內(nèi)化的途徑

3.1 加強(qiáng)自我修養(yǎng):自我修養(yǎng)，是一種自尊自律的基本方法，執(zhí)業(yè)藥師的職業(yè)道德內(nèi)化，更加需要自覺地加強(qiáng)自我修養(yǎng)。第一、養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，掌握職業(yè)道德知識(shí)，理解其精髓，學(xué)習(xí)和感悟職業(yè)道德對(duì)于執(zhí)業(yè)藥師的價(jià)值，主動(dòng)將道德行為規(guī)范上升為道德信念。第二、在實(shí)踐中感受職業(yè)道德對(duì)于職業(yè)的影響，體驗(yàn)自我約束對(duì)于自己和社會(huì)的積極影響。第三、經(jīng)常性的自我反省與自我監(jiān)督，及時(shí)地糾正。第四、保持耐心和信心。在職業(yè)道德內(nèi)化的過程中，難免會(huì)碰到強(qiáng)烈誘惑或信心受打擊的時(shí)候，這時(shí)一定要自覺抵制住誘惑和保持自己職業(yè)發(fā)展的信心。自覺養(yǎng)成自我管理和自我約束的能力和習(xí)慣。

3.2 大力加強(qiáng)執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德教育:一種重要的自律過程就是職業(yè)道德教育。執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)通過形式多樣的職業(yè)道德教育，把職業(yè)道德要求、規(guī)范不斷灌輸?shù)綀?zhí)業(yè)藥師的意識(shí)中。執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德不通過灌輸是無(wú)法自發(fā)形成的。

3.3 加強(qiáng)執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德的制度化、 法規(guī)化建設(shè):道德和法律的作用是相輔相成的，兩者缺一不可。法律是道德的下限，守法是最起碼的道德要求。判斷執(zhí)業(yè)藥師的行為是否道德，首先要看這種行為是否合法。健全而完備的法律是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求，是道德建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾和依托，目前我國(guó)執(zhí)業(yè)藥師相關(guān)法制有待于健全。

3.4 工作嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，誠(chéng)實(shí)守信:嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)作風(fēng)，嚴(yán)密而準(zhǔn)確的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，是對(duì)藥學(xué)科學(xué)發(fā)展的高度事業(yè)心和責(zé)任感的具體體現(xiàn)。也是執(zhí)業(yè)藥師必備的基本素質(zhì)。藥品具有質(zhì)量要求嚴(yán)格，使用價(jià)值專屬，需求彈性小，需求突發(fā)性以及抗藥性、依賴性、過期失效性和新藥研究高科技等特殊屬性，執(zhí)業(yè)藥師要依據(jù)國(guó)家藥品標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格把好藥品質(zhì)量關(guān)，確保人民用藥安全、有效。

執(zhí)業(yè)藥師在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，要忠于事物的本來(lái)面目，實(shí)事求是，勇于探索，注重藥品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，忠誠(chéng)地履行自己承擔(dān)的義務(wù)，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，信守諾言，公平交易，遵守契約，嚴(yán)格履行經(jīng)濟(jì)合同和執(zhí)行國(guó)家制定的藥品價(jià)格；不做假帳，不偷稅漏稅，不偷工減料，不以假充真，不以次充好。

總之，我國(guó)也應(yīng)把執(zhí)業(yè)藥師的執(zhí)業(yè)道德納入法規(guī)體系之中，只有這樣才能促進(jìn)我國(guó)執(zhí)業(yè)藥師的職業(yè)化發(fā)展，加快執(zhí)業(yè)藥師的職業(yè)道德建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊悅，對(duì)我國(guó)執(zhí)業(yè)藥師職業(yè)道德建設(shè)的探討，中國(guó)藥師，2009,6(12)

[2] 張文玉，試論執(zhí)業(yè)藥師的職業(yè)道德規(guī)范，中國(guó)藥事，2006,20(10)

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關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)職業(yè)道德；作用；現(xiàn)狀；企業(yè)

隨著企業(yè)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，會(huì)計(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的問題越來(lái)越多，做假賬的現(xiàn)象也越來(lái)越嚴(yán)重，所以企業(yè)投資者和債權(quán)人要對(duì)會(huì)計(jì)信息更加重視，應(yīng)該保證企業(yè)會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性。同時(shí)會(huì)計(jì)工作人員必須遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德，做到愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持原則、提高技能、參與管理、強(qiáng)化服務(wù)等八項(xiàng)基本要求。只有這樣企業(yè)才能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)健康的發(fā)展下去，并最終推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的職能作用

1.會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對(duì)會(huì)計(jì)法律制度的重要補(bǔ)充

會(huì)計(jì)法律制度對(duì)會(huì)計(jì)人員的要求是硬性的，是每個(gè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員必須遵守的法律規(guī)范，如果會(huì)計(jì)人員違反了會(huì)計(jì)法律制度，那么將會(huì)受到制度的懲罰。而會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范并沒有對(duì)會(huì)計(jì)人員提出具體的要求，會(huì)計(jì)職能規(guī)范是對(duì)會(huì)計(jì)法律制度的補(bǔ)充，對(duì)會(huì)計(jì)法律制度起到輔助作用，為企業(yè)會(huì)計(jì)行業(yè)的規(guī)范奠定了基礎(chǔ)。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德包括愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、客觀公正等基本內(nèi)容，從道德層面對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員進(jìn)行了規(guī)范，求會(huì)計(jì)人員必須熱愛會(huì)計(jì)工作崗位，為公司盡心盡力、盡職盡責(zé)；同時(shí)會(huì)計(jì)人員也不能被利益所誘惑，不能弄虛作假，把公司的財(cái)務(wù)狀況泄露出去，必須堅(jiān)守工作原則，始終堅(jiān)持按照國(guó)家法律，統(tǒng)一規(guī)定的會(huì)計(jì)制度對(duì)會(huì)計(jì)進(jìn)行審核，最終確保公司的財(cái)務(wù)能夠正常運(yùn)行下去。所以會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)會(huì)計(jì)法律制度進(jìn)行了有效的補(bǔ)充，能夠促進(jìn)會(huì)計(jì)事業(yè)的健康發(fā)展。

2.會(huì)計(jì)職業(yè)道德有利于規(guī)范會(huì)計(jì)行為

思想對(duì)人的行為具有控制和支配作用，會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為一種思想規(guī)范，能夠正確地引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)行為，愛業(yè)敬崗、誠(chéng)實(shí)守信、客觀公正等會(huì)計(jì)道德是每個(gè)會(huì)計(jì)人員應(yīng)該具備的，這些會(huì)計(jì)道德規(guī)范能夠提高會(huì)計(jì)人員的道德修養(yǎng)，提高會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的認(rèn)識(shí)，讓他們對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)有更加深刻的了解。所以企業(yè)管理者要對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德更加重視，讓每個(gè)會(huì)計(jì)人員都具備良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，提高公司每個(gè)會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)，使公司的財(cái)務(wù)狀況能夠良好的運(yùn)行下去，最終促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.能夠提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的內(nèi)在素質(zhì)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，企業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)人員的需求量越來(lái)越大，同時(shí)對(duì)會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)要求也越來(lái)越高，要求會(huì)計(jì)人員必須遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，通過會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范來(lái)提高會(huì)計(jì)人員自身的內(nèi)在素質(zhì)，會(huì)計(jì)人員需要具備愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)可靠的良好品質(zhì)，同時(shí)能夠?qū)ψ约旱墓ぷ髡J(rèn)真負(fù)責(zé)，保證公司財(cái)務(wù)狀況的準(zhǔn)確性。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的不斷出現(xiàn)，為企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的動(dòng)力，同時(shí)也給企業(yè)會(huì)計(jì)工作人員的工作帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。企業(yè)的健康發(fā)展與每個(gè)會(huì)計(jì)人員都密切相關(guān)，所以要求每個(gè)會(huì)計(jì)人員都遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。但現(xiàn)在會(huì)計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀不容樂觀，很多會(huì)計(jì)人員抵擋不住經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，所以沒有遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。

1.企業(yè)會(huì)計(jì)工作人員對(duì)會(huì)計(jì)法制不夠了解

現(xiàn)代企業(yè)的健康運(yùn)行離不開企業(yè)會(huì)計(jì)工作者的認(rèn)真工作，需要會(huì)計(jì)工作者對(duì)會(huì)計(jì)法制有足夠的了解，樹立正確的法制觀念。但現(xiàn)在很多會(huì)計(jì)人員對(duì)自己的行為規(guī)范并沒有嚴(yán)格要求，他們對(duì)自身的思想道德修養(yǎng)重視程度不夠，沒有認(rèn)識(shí)到思想道德修養(yǎng)對(duì)會(huì)計(jì)工作的重要性，甚至有會(huì)計(jì)人員直接無(wú)視國(guó)家的法律法規(guī)，經(jīng)不住各種經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，而導(dǎo)致違背會(huì)計(jì)工作原則，最終做出違背職業(yè)道德規(guī)范的事。

目前，唐山市中小企業(yè)會(huì)計(jì)工作人員的會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)并不是很高，主要是因?yàn)樗麄儗?duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德認(rèn)識(shí)不夠全面，同時(shí)會(huì)計(jì)法律觀念比較薄弱。唐山市是一個(gè)以鋼鐵煤炭為主的重工業(yè)城市，大量的單位需要既懂會(huì)計(jì)理論和操作技能，用懂英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用的會(huì)計(jì)電算化人員，但是目前會(huì)計(jì)從業(yè)人員的整體素質(zhì)偏低，并不能滿足唐山市大量中小型企業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)人員的需求。所以為了改變這一現(xiàn)狀，唐山市大量中小型企業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員進(jìn)行了專業(yè)的培訓(xùn)，向本企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員灌輸會(huì)計(jì)職業(yè)道德思想和會(huì)計(jì)法制觀念，通過唐山市企業(yè)管理者的努力，會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德素質(zhì)不斷提高，工作能力不斷加強(qiáng)，同時(shí)會(huì)計(jì)法制觀念也不斷強(qiáng)化，最終促進(jìn)了唐山市中小企業(yè)的快速發(fā)展。

2.會(huì)計(jì)信息存在虛假現(xiàn)象

據(jù)調(diào)查顯示，對(duì)當(dāng)前普遍發(fā)生的會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象，會(huì)計(jì)人員主動(dòng)出謀劃策的占20.2%，配合單位造假的占36.8%，被迫操作的占25.9%，因業(yè)務(wù)水平低而出錯(cuò)的占20.2%。

企業(yè)的會(huì)計(jì)造假事件也有很多，比如說(shuō)東方鍋爐、藍(lán)天股份、四通高科等多個(gè)公司的造假事件。這些造假事件的出現(xiàn)都是由于企業(yè)工作人員會(huì)計(jì)職業(yè)道德素質(zhì)偏低，同時(shí)會(huì)計(jì)法制觀念淡薄。所以作為企業(yè)的管理者，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)公司會(huì)計(jì)從業(yè)人員的管理，對(duì)會(huì)計(jì)工作人員進(jìn)行思想道德教育，提高會(huì)計(jì)人員的思想道德修養(yǎng)和法律素質(zhì)，從而減少企業(yè)會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象的出現(xiàn)，促進(jìn)公司財(cái)務(wù)狀況的健康運(yùn)行，最終促進(jìn)公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，為公司帶來(lái)良好的經(jīng)濟(jì)效益。

三、結(jié)論

隨著企業(yè)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，企業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)工作人員的要求越來(lái)越高，需要會(huì)計(jì)人員具備良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，同時(shí)能夠遵守有關(guān)會(huì)計(jì)的法制法規(guī)。但當(dāng)前會(huì)計(jì)工作人員的會(huì)計(jì)職業(yè)道德還存在著很大的問題，很多會(huì)計(jì)工作人員經(jīng)受不住經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，導(dǎo)致很多公司會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象的出現(xiàn)。本文主要介紹了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的職能作用，同時(shí)對(duì)當(dāng)前會(huì)計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪逸塵.試談我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀及建議[J].中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)會(huì)計(jì)，2010.

篇3

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德 會(huì)計(jì) 教育 途徑

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員從事會(huì)計(jì)工作應(yīng)遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是指為了促使會(huì)計(jì)人員正確履行會(huì)計(jì)職能，根據(jù)會(huì)計(jì)工作的特點(diǎn)，有目的、有組織、有計(jì)劃地對(duì)會(huì)計(jì)人員施加系統(tǒng)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德影響，促使會(huì)計(jì)人員形成會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)，履行會(huì)計(jì)職業(yè)道德義務(wù)的活動(dòng)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的主要任務(wù)是幫助和引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員培養(yǎng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德情感，樹立會(huì)計(jì)職業(yè)道德信念，遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。目前，在會(huì)計(jì)工作中，會(huì)計(jì)人員涉及職業(yè)道德規(guī)范和行為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，常見的是“兩難”問題。當(dāng)國(guó)家、社會(huì)公共利益與單位利益發(fā)生沖突時(shí)，有些會(huì)計(jì)人員受利益驅(qū)動(dòng)影響而出現(xiàn)嚴(yán)重的道德失范，主要表現(xiàn)為“少數(shù)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德淪喪，違法犯罪；多數(shù)會(huì)計(jì)人員違反了職業(yè)道德規(guī)范出具失真的會(huì)計(jì)信息”。良好的職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員能力正常發(fā)揮的保障，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是會(huì)計(jì)從業(yè)者維護(hù)其職業(yè)威信和正直觀的關(guān)鍵因素。因此，如何強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，提升會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育質(zhì)量，重塑會(huì)計(jì)職業(yè)道德形象是會(huì)計(jì)界亟待解決的問題。

一、加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的必要性

（一）會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是規(guī)范會(huì)計(jì)行為的基礎(chǔ)

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些會(huì)計(jì)人員個(gè)人主義、拜金主義及享樂主義膨脹，會(huì)計(jì)職業(yè)道德淪喪，如故意偽造、變?cè)鞎?huì)計(jì)憑證；隱匿、毀損會(huì)計(jì)資料；串通作弊，為違法違紀(jì)活動(dòng)出謀劃策；利用職務(wù)之便貪污、挪用公款等。因此，通過對(duì)會(huì)計(jì)人員進(jìn)行職業(yè)道德教育，引導(dǎo)其樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達(dá)到規(guī)范會(huì)計(jì)行為的目的具有重要意義。

（二）會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的內(nèi)在要求

世界經(jīng)濟(jì)的一體化，使我國(guó)的會(huì)計(jì)環(huán)境與會(huì)計(jì)技術(shù)發(fā)生了巨大變化。形勢(shì)的發(fā)展對(duì)會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)提出了更高的要求，每一個(gè)會(huì)計(jì)人員都應(yīng)當(dāng)做到愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信。寓會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育于會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)之中，引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員進(jìn)一步加強(qiáng)自我修養(yǎng)，促進(jìn)會(huì)計(jì)人員整體素質(zhì)的不斷提高。

（三）會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo)的重要保證

會(huì)計(jì)目標(biāo)是指為服務(wù)對(duì)象提供有用的會(huì)計(jì)信息。會(huì)計(jì)信息失真，不僅背離了會(huì)計(jì)目標(biāo)，而且會(huì)造成服務(wù)對(duì)象的決策失誤，甚至導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序混亂。因此，必須加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，規(guī)范約束會(huì)計(jì)人員職業(yè)行為，這樣才能最終實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo)。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容

（一）會(huì)計(jì)職業(yè)道德基礎(chǔ)知識(shí)教育

普及會(huì)計(jì)職業(yè)道德基礎(chǔ)知識(shí)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德基礎(chǔ)知識(shí)涉及內(nèi)容廣泛，覆蓋面廣，包括會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本概念和基本知識(shí)、會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度的關(guān)系、會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容、會(huì)計(jì)崗位的職業(yè)道德要求、國(guó)際會(huì)計(jì)職業(yè)道德的比較、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育與修養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的途徑、會(huì)計(jì)職業(yè)道德監(jiān)督和建設(shè)等方面。多途徑、多形式地對(duì)會(huì)計(jì)人員進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)和考核，提高會(huì)計(jì)人員基本專業(yè)素質(zhì)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的第一步。

（二）會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念教育

通過學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德基礎(chǔ)知識(shí)，樹立“會(huì)計(jì)人才不僅是技術(shù)專家還應(yīng)是道德專家”的觀念，道德比技巧或知識(shí)更重要，特別是會(huì)計(jì)人員在遇到相關(guān)當(dāng)事人之間的利益沖突時(shí)，技巧或知識(shí)都無(wú)法給出結(jié)論，唯有道德才是解決沖突的選擇。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“社會(huì)是進(jìn)行公民道德教育的大課堂。黨政各部門、社會(huì)各方面以及城市社區(qū)、農(nóng)村基層組織在公民道德教育中，有著義不容辭的責(zé)任。要結(jié)合各自的工作職能，運(yùn)用多種形式和手段，大力宣傳基本道德知識(shí)、道德規(guī)范和必要禮儀，使之家喻戶曉、人人皆知?！睉?yīng)廣泛宣傳會(huì)計(jì)職業(yè)道德基本常識(shí)，使廣大會(huì)計(jì)人員懂得什么是會(huì)計(jì)職業(yè)道德，它對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序、會(huì)計(jì)信息質(zhì)量有哪些重要影響；要把觀念教育同社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育結(jié)合起來(lái)，采取廣播電視、報(bào)刊雜志等媒介普及會(huì)計(jì)職業(yè)道德知識(shí)，形成會(huì)計(jì)人員遵守職業(yè)道德光榮，不遵守職業(yè)道德可恥的社會(huì)氛圍。

（三）會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范教育

會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范教育是指對(duì)會(huì)計(jì)人員開展以會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范為內(nèi)容的教育。教育的內(nèi)容應(yīng)以愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高能力、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)等核心內(nèi)容，貫穿于會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的始終，以達(dá)到規(guī)范會(huì)計(jì)行為的目的。

（四）會(huì)計(jì)職業(yè)道德警示教育

會(huì)計(jì)職業(yè)道德警示教育是指根據(jù)不同的教育對(duì)象，選擇合適的違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為和違反會(huì)計(jì)行為的典型案例，通過專題講座、研討會(huì)等，進(jìn)行廣泛深入的討論和剖析，給會(huì)計(jì)人員以啟發(fā)和警示，以達(dá)到提高會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí)、會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念，提高會(huì)計(jì)人員辨別是非能力的目的。

三、提升會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育質(zhì)量的主要途徑

（一）加強(qiáng)在職會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育

在職會(huì)計(jì)人員主要包括會(huì)計(jì)從業(yè)人員和注冊(cè)會(huì)計(jì)師兩大類。單位會(huì)計(jì)從業(yè)人員是會(huì)計(jì)信息的生產(chǎn)者，注冊(cè)會(huì)計(jì)師是單位會(huì)計(jì)從業(yè)人員提供的會(huì)計(jì)信息的監(jiān)督者，他們的職業(yè)道德水準(zhǔn)直接關(guān)系到會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性。目前，一些會(huì)計(jì)從業(yè)人員不重視提高職業(yè)道德修養(yǎng)，培訓(xùn)考核時(shí)弄虛作假，使職業(yè)道德教育流于形式。因此，必須加強(qiáng)在職會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德教育。具體可采取以下主要措施：將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育作為會(huì)計(jì)從業(yè)人員繼續(xù)教育的主要內(nèi)容，力爭(zhēng)使在崗會(huì)計(jì)人員每年參加一次培訓(xùn)；將職業(yè)道德列入會(huì)計(jì)職稱考試及注冊(cè)會(huì)計(jì)師考試的內(nèi)容；各級(jí)財(cái)政部門應(yīng)當(dāng)結(jié)合本地的實(shí)際情況，制定切實(shí)可行的教育方案和規(guī)劃；要采取靈活多樣的宣傳形式，充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒體，廣泛宣傳會(huì)計(jì)職業(yè)道德先進(jìn)典型，弘揚(yáng)正氣，樹立誠(chéng)實(shí)守信的會(huì)計(jì)新風(fēng)尚，利用反面典型進(jìn)行具體的警示教育；通過座談會(huì)、研討會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、有獎(jiǎng)?wù)魑牡然顒?dòng)，研討和宣傳加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的必要性和重要性，引導(dǎo)廣大會(huì)計(jì)從業(yè)人員積極參與會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。

（二）完善職業(yè)道德規(guī)范體系

目前，我國(guó)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系還不夠完善，使會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)與懲戒遇到很多困難。我國(guó)針對(duì)單位會(huì)計(jì)人員和注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德分別出臺(tái)了《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》和《注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》，這些規(guī)范和準(zhǔn)則只是職業(yè)道德準(zhǔn)則體系的總綱，是關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、執(zhí)業(yè)能力和職業(yè)責(zé)任的一般要求和基本規(guī)范，而對(duì)會(huì)計(jì)信息失真及會(huì)計(jì)師事務(wù)所的“低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)”、“支付傭金”等嚴(yán)重違背職業(yè)道德的失信行為，缺乏處罰的可操作性。因此，相關(guān)部門應(yīng)盡快完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系，提高職業(yè)道德規(guī)范的可操作性。首先，會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)根據(jù)單位會(huì)計(jì)人員和注冊(cè)會(huì)計(jì)師執(zhí)業(yè)的不同特點(diǎn)，分別制定相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范。其次，會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范結(jié)構(gòu)應(yīng)包括：會(huì)計(jì)職業(yè)道德基本規(guī)范、會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)和懲戒規(guī)范等。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本規(guī)范是會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系的基礎(chǔ)和核心，它主要規(guī)定會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)遵循的基本內(nèi)容、要求和方法等；會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)和懲戒規(guī)范是有效實(shí)施會(huì)計(jì)職業(yè)道德基本規(guī)范的重要保證，它主要對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德進(jìn)行評(píng)估與考核，對(duì)失范者進(jìn)行懲戒。

（三）建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系

會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德評(píng)價(jià)就是人們或組織根據(jù)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的原則和規(guī)范，對(duì)會(huì)計(jì)人員的從業(yè)行為所做的善惡判斷，表明褒貶的態(tài)度，這是一種十分有效和可行的方式。通過評(píng)價(jià)體系可以有效地衡量會(huì)計(jì)人員的從業(yè)行為，并把衡量的結(jié)果反饋給行為人本身，使其了解到自己的行為是否符合新時(shí)期會(huì)計(jì)人員應(yīng)該滿足的基本道德素質(zhì)，從而促使會(huì)計(jì)人員養(yǎng)成強(qiáng)烈的職業(yè)道德責(zé)任感，不斷提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)，有助于調(diào)整會(huì)計(jì)工作者的職業(yè)行為，改善行業(yè)作風(fēng)。

（四）健全會(huì)計(jì)職業(yè)道德獎(jiǎng)懲機(jī)制

我國(guó)《會(huì)計(jì)法》第六條規(guī)定“對(duì)認(rèn)真執(zhí)行本法，忠于職守，堅(jiān)持原則，做出顯著成績(jī)的會(huì)計(jì)人員，給予精神的或者物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)”。通過監(jiān)督和檢查、規(guī)范化驗(yàn)收、督促和教育，幫助會(huì)計(jì)人員提高職業(yè)道德水平。對(duì)檢查中發(fā)現(xiàn)的自覺遵守會(huì)計(jì)行業(yè)道德規(guī)范的具有良好職業(yè)道德的優(yōu)秀會(huì)計(jì)人員，應(yīng)當(dāng)給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。具體可以采用給予一定數(shù)額的獎(jiǎng)金、晉升工資、授予榮譽(yù)稱號(hào)、頒發(fā)榮譽(yù)證書等方式。為了解決物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的資金問題，應(yīng)探索建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德補(bǔ)償基金。通過對(duì)優(yōu)秀的會(huì)計(jì)工作者進(jìn)行表彰、獎(jiǎng)勵(lì)，營(yíng)造抑惡揚(yáng)善的道德環(huán)境，從而在潛移默化中提高全體會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)。根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，對(duì)違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的懲戒機(jī)制，可以采取以下措施：第一，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德懲戒與會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)資格考評(píng)緊密結(jié)合在一起，對(duì)全國(guó)從業(yè)人員進(jìn)行注冊(cè)登記，建立道德行為檔案。第二，對(duì)違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的人員，應(yīng)采取相應(yīng)的懲罰措施，如加大道德的譴責(zé)力度、不予辦理或取消會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書、會(huì)計(jì)行業(yè)禁入等。第三，對(duì)于會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德課不及格者暫緩發(fā)放畢業(yè)證書，待成績(jī)考評(píng)合格后才可頒發(fā)畢業(yè)證書。第四，將會(huì)計(jì)專業(yè)教師職業(yè)道德考評(píng)不合格者調(diào)離教師崗位。

參考文獻(xiàn)：

篇4

關(guān)鍵詞:會(huì)計(jì)人員;職業(yè)道德修養(yǎng)

一、引言

新形勢(shì)下,隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,會(huì)計(jì)人員在社會(huì)中的地位越來(lái)越重要。這是因?yàn)闀?huì)計(jì)人員能接觸到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)層面,并在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)發(fā)展中起到不可忽視的作用。會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)是會(huì)計(jì)人員道德品質(zhì)修養(yǎng)的一部分,是指會(huì)計(jì)人員在職業(yè)道德品質(zhì)方面經(jīng)過長(zhǎng)期的考驗(yàn)和鍛煉,從而達(dá)到的職業(yè)道德水平。

二、如何提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)

提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德修養(yǎng),不僅要加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)和理解,還要讓會(huì)計(jì)人員認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性,使其擁有堅(jiān)定的職業(yè)信念,樹立高度的責(zé)任感,從而使他們能熱愛會(huì)計(jì)工作,并在工作中能堅(jiān)持職業(yè)原則、經(jīng)得住金錢的誘惑、堅(jiān)守住最初的職業(yè)信念,在會(huì)計(jì)工作中充分發(fā)揮自己的作用。所有會(huì)計(jì)人員必須堅(jiān)持“誠(chéng)信為本,操守為重,遵循準(zhǔn)則,不做假賬”,保證會(huì)計(jì)信息的客觀公正、真實(shí)可靠。因此,如何提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德修養(yǎng),營(yíng)造良好的執(zhí)業(yè)環(huán)境,促進(jìn)會(huì)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展成為我們關(guān)注的重點(diǎn)。

(一)加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育

職業(yè)道德教育作為會(huì)計(jì)從業(yè)人員的必修課,能使其認(rèn)識(shí)到作為會(huì)計(jì)人員應(yīng)必備的職業(yè)道德,從而在思想上能逐漸認(rèn)識(shí)到作為一名會(huì)計(jì)人員的重要責(zé)任。當(dāng)前我們的會(huì)計(jì)人員整體素質(zhì)不容樂觀,這與職業(yè)道德教育不到位甚至缺失、后續(xù)教育流于形式有著很大的關(guān)系。因此,要做好會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育,使會(huì)計(jì)人員樹立良好的職業(yè)道德觀念,自覺遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范,抵制社會(huì)不良風(fēng)氣,保護(hù)會(huì)計(jì)職業(yè)的尊嚴(yán)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育可從下面三方面入手:一是政治教育。加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的政治教育,使他們能關(guān)心時(shí)事,跟上時(shí)展的步伐,從而在堅(jiān)定政治信念的基礎(chǔ)上,提高自己的思想覺悟,這是會(huì)計(jì)人員做好財(cái)務(wù)工作的前提。二是思想品德教育。主要包括愛崗敬業(yè)教育及為人民服務(wù)的宗旨教育。通過思想品德教育,培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的愛崗敬業(yè)精神,使他們樹立為人民服務(wù)的精神,從而使會(huì)計(jì)人員在工作中能經(jīng)受住考驗(yàn)和誘惑,實(shí)事求是、正確公正地反映會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)。三是相關(guān)的法律、法規(guī)的教育。作為會(huì)計(jì)人員必須對(duì)會(huì)計(jì)的相關(guān)法律法規(guī)有清楚的認(rèn)識(shí),做到知法、懂法、守法,并在實(shí)際工作中時(shí)刻用法律法規(guī)嚴(yán)格約束自己,做到不受自己的主觀意愿左右,實(shí)事求是地依法辦事。

(二)建立會(huì)計(jì)崗位輪換制度

實(shí)行有計(jì)劃的會(huì)計(jì)輪崗制度,有利于加強(qiáng)會(huì)計(jì)工作的內(nèi)部監(jiān)督,提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量,避免會(huì)計(jì)人員因在同一崗位工作時(shí)間過長(zhǎng)而、謀求個(gè)人利益。會(huì)計(jì)人員在不同的會(huì)計(jì)崗位能使他們對(duì)整體的財(cái)務(wù)工作有全面的認(rèn)識(shí),并能掌握多種會(huì)計(jì)崗位職能,提高他們的綜合素質(zhì)。在會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)內(nèi)部形成換崗交接清查的內(nèi)部檢查和牽制機(jī)制有利于形成良好的內(nèi)部財(cái)務(wù)控制,提高單位會(huì)計(jì)管理水平,調(diào)動(dòng)會(huì)計(jì)人員的工作積極性和創(chuàng)造性,通過接觸不同內(nèi)容和形式的業(yè)務(wù)崗位,激發(fā)會(huì)計(jì)人員創(chuàng)造和提出業(yè)務(wù)工作的新思路和新思想,從而使會(huì)計(jì)人員認(rèn)識(shí)到財(cái)務(wù)工作的重要性和自己肩負(fù)的責(zé)任。

(三)建立健全監(jiān)督機(jī)制

現(xiàn)階段會(huì)計(jì)的監(jiān)督機(jī)制主要包括兩個(gè)方面:一方面,會(huì)計(jì)人員監(jiān)督經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)經(jīng)辦人,是指會(huì)計(jì)人員對(duì)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),依照國(guó)家的財(cái)經(jīng)政策和財(cái)務(wù)管理規(guī)章制度,通過審查、記賬、報(bào)賬、核算和分析等會(huì)計(jì)程序,進(jìn)行真實(shí)地反映。另一方面,社會(huì)監(jiān)督。其主要包括財(cái)稅等部門的監(jiān)督、會(huì)計(jì)師事務(wù)所的監(jiān)督、單位內(nèi)部人員的監(jiān)督和社會(huì)人員的監(jiān)督。對(duì)會(huì)計(jì)人員的有效監(jiān)督,有利于提高其職業(yè)道德修養(yǎng),主要是從以下兩方面入手:一是加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的約束。法律法規(guī)最具約束力,相關(guān)部門可以制定約束會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的規(guī)范,加強(qiáng)它的執(zhí)行力度,并加大對(duì)違反職業(yè)道德規(guī)范行為的處罰力度對(duì)于違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的行為,可以通過批評(píng)教育、罰款、吊銷從業(yè)資格證書等方式。二是加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)管。強(qiáng)有力的行業(yè)監(jiān)管組織,不僅能為行業(yè)營(yíng)造良好的職業(yè)道德氛圍,而且能更好地發(fā)揮職業(yè)道德的約束作用。行業(yè)自律是會(huì)計(jì)行業(yè)組織對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德進(jìn)行管理與約束的途徑。

(四)建立健全獎(jiǎng)懲機(jī)制

新形勢(shì)下,為了提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德修養(yǎng),應(yīng)在建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范和科學(xué)的職業(yè)道德修養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,檢查會(huì)計(jì)人員的按照職業(yè)道德規(guī)范遵循情況,對(duì)檢查結(jié)果根據(jù)科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià),并進(jìn)行相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰,從而建立健全會(huì)計(jì)職業(yè)道德的獎(jiǎng)懲機(jī)制。事實(shí)上,職業(yè)道德并不是一種獨(dú)立存在的社會(huì)約束,它滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面。因此,我們不能僅僅局限于職業(yè)道德“軟約束”的自律功能,而應(yīng)當(dāng)充分利用獎(jiǎng)懲機(jī)制,將職業(yè)道德與社會(huì)生活的其他方面結(jié)合起來(lái),從而促進(jìn)會(huì)計(jì)人員嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范,提高工作質(zhì)量和工作效率。因此,在日常的財(cái)務(wù)工作中,要針對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)狀況,建立檢查、考核、評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)罰制度,并與崗位資格、提職、晉級(jí)以及物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等結(jié)合起來(lái),并根據(jù)形勢(shì)發(fā)展不斷完善獎(jiǎng)懲機(jī)制。

(五)建立良好的會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)環(huán)境

雖然會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)的提高是需要會(huì)計(jì)人員的自覺性和自我約束,但卻會(huì)受到會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)計(jì)環(huán)境的影響。會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)環(huán)境的好壞以及其對(duì)外的會(huì)計(jì)誠(chéng)信度和職業(yè)道德氛圍,很大程度上都會(huì)影響會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德修養(yǎng),而會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)的高低又會(huì)影響會(huì)計(jì)職業(yè)環(huán)境?？梢?會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)環(huán)境和會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)是相互聯(lián)系、相互影響的,會(huì)計(jì)人員應(yīng)努力提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng),從而使它們之間形成良性循環(huán)。同時(shí),良好的會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)環(huán)境的建立不僅要靠會(huì)計(jì)職業(yè)界的努力,還要靠社會(huì)各個(gè)方面的協(xié)調(diào)和配合,尤其是要與法律法規(guī)以及各行各業(yè)的職業(yè)道德同步。良好的會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)環(huán)境的建立,離不開良好的社會(huì)環(huán)境,我們應(yīng)使全社會(huì)認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性,樹立誠(chéng)信光榮、失信可恥的觀念?，F(xiàn)階段,雖然我們的會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)環(huán)境有了很大的提高,但會(huì)計(jì)信息失真問題一直沒有間斷過,良好的會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)環(huán)境的建立還需要一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期,這需要我們社會(huì)各個(gè)層面人員的共同努力。

(六)建立科學(xué)的職業(yè)道德修養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià),主要是指相關(guān)會(huì)計(jì)組織、社會(huì)其他組織以及社會(huì)輿論對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)人員的職業(yè)行為進(jìn)行道德價(jià)值判斷。對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員來(lái)說(shuō),職業(yè)道德評(píng)價(jià)很重要,良好的職業(yè)道德評(píng)價(jià)能使他們能更好地投入到工作中,并取得社會(huì)的肯定。因此,職業(yè)道德評(píng)價(jià)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員來(lái)說(shuō),是一種十分重要的行為約束方式。它是職業(yè)道德規(guī)范能強(qiáng)有力實(shí)施的必要方式,是促使職業(yè)道德力量發(fā)揮作用的必要環(huán)節(jié)。我國(guó)當(dāng)前應(yīng)確立會(huì)計(jì)人員的自我評(píng)價(jià)、單位內(nèi)部評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)相結(jié)合的科學(xué)評(píng)價(jià)體系,及時(shí)公布評(píng)價(jià)結(jié)果,并積極采取懲罰和激勵(lì)措施,使每位從業(yè)人員的職業(yè)道德狀況都能接受大眾的評(píng)判,這樣才能使會(huì)計(jì)人員更有責(zé)任感,從而努力提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

(七)加強(qiáng)對(duì)職業(yè)道德修養(yǎng)的宣傳

在信息時(shí)代,宣傳的作用不可替代,通過宣傳可以達(dá)到事半功倍的效果。我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德修養(yǎng)重要性的宣傳,使會(huì)計(jì)從業(yè)人員對(duì)他們工作的重要性和責(zé)任有更充分的認(rèn)識(shí),從而能使他們自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范,提高職業(yè)道德修養(yǎng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

一個(gè)行業(yè)的不斷發(fā)展壯大,與行業(yè)的職業(yè)道德水平有著密切聯(lián)系,經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),會(huì)計(jì)顯得越重要。因此,會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)不容忽視。我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是會(huì)計(jì)人員的責(zé)任,社會(huì)的相關(guān)組織,甚至我們每個(gè)人都有相應(yīng)的監(jiān)督、督促的責(zé)任,我們應(yīng)當(dāng)充當(dāng)好自己的角色,與會(huì)計(jì)人員一起將他們的職業(yè)道德修養(yǎng)提高到一個(gè)新水平,為會(huì)計(jì)行業(yè)營(yíng)造良好的職業(yè)道德氛圍,從而促進(jìn)會(huì)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

1、梁麗紅.試論會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)[J].教育財(cái)會(huì)研究,2002(4).

2、潘圣杰.淺析會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德修養(yǎng)[J].財(cái)經(jīng)政法資訊,2008(1).

篇5

多年來(lái)，各級(jí)工商機(jī)關(guān)在繼承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀美德的同時(shí)，也充分運(yùn)用各種方式，全面推進(jìn)工商職業(yè)道德建設(shè)，并且隨著時(shí)代的發(fā)展不斷地創(chuàng)新形式，以使工商職業(yè)道德全面融入到每一名工商人內(nèi)心深處，形成了具有工商特色的職業(yè)道德?？梢哉f(shuō)，工商職業(yè)道德建設(shè)就是要傳承道德，與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展，努力創(chuàng)新。哪么，作為基層工商機(jī)關(guān)如何推進(jìn)工商職業(yè)道德融入到工商人員的生活和工作中，進(jìn)而影響到他們的行為呢？

解讀內(nèi)涵 把握精髓

把握理論源脈，掌握理論內(nèi)涵，對(duì)形成強(qiáng)大的道德理論體系和觀念有著十分重要的作用。黨的十七屆六中全會(huì)決定強(qiáng)調(diào)指出：要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。國(guó)家工商總局局黨組及時(shí)適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)，在認(rèn)真總結(jié)工商行政管理改革發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上制定了一項(xiàng)職業(yè)道德行為準(zhǔn)則，就是：“政治堅(jiān)定，忠于職守；執(zhí)法為民，高效服務(wù)；依法監(jiān)管，公正維權(quán)；嚴(yán)守禁令，廉潔勤政”。這是工商行政管理機(jī)關(guān)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神的實(shí)際行動(dòng)，是落實(shí)以努力做到“四個(gè)統(tǒng)一”為核心的工商行政管理理論創(chuàng)新成果、加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的客觀需要。作為基層工商機(jī)關(guān)要利用各種形式認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，熟知熟記、自覺遵守，在潛移默化中加深對(duì)《職業(yè)道德規(guī)范》的理解，比如通過組織集中學(xué)習(xí)和記憶，讓道德模范結(jié)合實(shí)際講解等舉措，讓每個(gè)工商人都將道德規(guī)范和內(nèi)涵入腦入心，讓工商道德像內(nèi)心的燈塔一樣指引著工商人的行為。如果作為一個(gè)工商人連總局高度概括凝煉的工商職業(yè)道德規(guī)范都不知道，或者知道而不知其內(nèi)涵，充其量只會(huì)用一些社會(huì)基本道德規(guī)范來(lái)約束自己，而不會(huì)在用社會(huì)基本道德規(guī)范約束自己的同時(shí)，利用工商職業(yè)道德規(guī)范來(lái)從行業(yè)的更高層次上要求自已，哪么也就更談不上在工作中模范地貫徹上級(jí)的工作指示，利用良好的道德素質(zhì)去升華自己的行為，也不可能把工商職業(yè)道德規(guī)范的基本要求轉(zhuǎn)化為自覺行為，從而樹立工商人和工商機(jī)關(guān)的良好形象。因此，組織每一名工商人解讀工商職業(yè)道德內(nèi)涵，把握工商職業(yè)道德精髓至關(guān)重要！

聯(lián)系實(shí)際 擴(kuò)張外延

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論意識(shí)是實(shí)踐的導(dǎo)航儀，我們不但要掌握總局高度凝煉的道德行為準(zhǔn)則，還要在生活和工作中聯(lián)系實(shí)際擴(kuò)張道德行為準(zhǔn)則的外延，而不能用教條主義的方法去實(shí)踐總局的道德行為準(zhǔn)則，只知道道德行為準(zhǔn)則，不知道如何踐行，或是在踐行中只是局限于很窄的方面，哪就是對(duì)總局的道德行為準(zhǔn)則的理解不夠，沒有吃透內(nèi)涵，也沒有掌握精髓實(shí)質(zhì)。在具體的工作實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)以國(guó)家工商總局局長(zhǎng)周伯華提出的“四個(gè)只有”，堅(jiān)持做到 “四個(gè)統(tǒng)一”，全面加強(qiáng)“四化建設(shè)”，大力推進(jìn)“四個(gè)轉(zhuǎn)變”，努力實(shí)現(xiàn)“四高目標(biāo)”，爭(zhēng)取達(dá)到“五個(gè)更加”等高瞻遠(yuǎn)矚的理論為指導(dǎo)，再結(jié)合工作實(shí)際和時(shí)展潮流，去擴(kuò)張和延展并實(shí)踐道德行為規(guī)范，比如在日常生活中言談舉止得當(dāng)，不發(fā)表有損形象的言論，做到政治立場(chǎng)堅(jiān)定；在生活中穿著得體，不穿工商制服務(wù)進(jìn)入娛樂消費(fèi)場(chǎng)所，不將執(zhí)法車輛停放到娛樂消費(fèi)場(chǎng)所；在執(zhí)法時(shí)嚴(yán)格執(zhí)法，人性化執(zhí)法，堅(jiān)持輕微違法不處罰，實(shí)施行政指導(dǎo)，做到教育和處罰的結(jié)合；在服務(wù)中大力倡樹“立說(shuō)立行、馬上就辦”的工作作風(fēng)，實(shí)行“首辦責(zé)任制和限時(shí)辦結(jié)制”，推行“零距離”、“零推諉”、“零積壓”、“零差錯(cuò)”、“零失信”、“零投訴”服務(wù)，嚴(yán)守工作規(guī)范規(guī)程，努力做到一看就清楚、一聽就明白、一辦就滿意，不讓政策受阻、不讓差錯(cuò)出現(xiàn)、不讓時(shí)間拖延、不讓群眾受冷遇，做到資料齊全馬上辦、資料不齊指導(dǎo)辦、緊急項(xiàng)目加班辦、特殊項(xiàng)目跟蹤辦等。以上僅僅是對(duì)工商發(fā)展中積累的道德規(guī)范的舉例，在現(xiàn)實(shí)的生活和工作中，工商職業(yè)道德不僅包括要遵守社會(huì)的基本道德，更包括工商職業(yè)中以及與工商職業(yè)有關(guān)的道德規(guī)范，這些道德規(guī)范是非常豐富的，是在生活和工作中處處就可顯現(xiàn)的。因此，我們要摒棄狹隘的道德理念，要在遵守社會(huì)基本道德的同時(shí)，把踐行職業(yè)道德放在總局高度凝煉的理論基礎(chǔ)之上，擴(kuò)展到生活和工作中的方方面面。

深化宣教 推進(jìn)踐行

把握好總局關(guān)于道德行為規(guī)范的內(nèi)涵，擴(kuò)展好道德行為的外延，對(duì)工商人來(lái)說(shuō)，能保證沿著正確的方向去踐行，但能夠踐行的好與差，踐行的全面還是不全面，以及如何踐行的更好，是基層工商機(jī)關(guān)要重點(diǎn)解決的問題。因此，在日常生活和工作中要加強(qiáng)宣傳和教育，通過利用傳統(tǒng)的方式和現(xiàn)代的手段相結(jié)合的辦法，去積極地推進(jìn)道德教育，讓他們?cè)跐撘颇惺艿窖蘸透腥?，在無(wú)形中自覺地去踐行社會(huì)基本道德和職業(yè)道德。在具體的工作中，我們可以成立加強(qiáng)推進(jìn)踐行道德行為規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)小組，制定實(shí)踐方案，組織召開全局會(huì)議，全面形成踐行道德行為規(guī)范的良好氛圍；作為輔助實(shí)施的一些手段，也可用道德文化牌匾、道德文化漫畫打造圖文并茂的道德文化長(zhǎng)廊，制作道德文化屏保對(duì)全局電腦進(jìn)行安裝，在內(nèi)網(wǎng)開辟道德文化天地專欄，錄入上級(jí)文件、先進(jìn)道德事跡等，在單位大廳張貼道德行為規(guī)范標(biāo)語(yǔ)，在各具體服務(wù)科室和窗口張貼工作人員道德行為標(biāo)語(yǔ)，使人時(shí)時(shí)處處能看到道德標(biāo)語(yǔ)，時(shí)時(shí)處處受感染和約束；也可以用國(guó)家樹立的道德楷模和本系統(tǒng)樹立的道德模范進(jìn)行宣傳，比如學(xué)習(xí)雷鋒精神和雷鋒事跡，學(xué)習(xí)“王梅工作法”， 組織本系統(tǒng)和單位先進(jìn)典型進(jìn)行巡回演講等方式，加強(qiáng)對(duì)工作人員的道德重要性認(rèn)識(shí)；還可通過開展不定時(shí)督查、公開舉報(bào)電話受理投訴等舉措，及時(shí)發(fā)現(xiàn)工作人員不檢點(diǎn)行為和不遵守工作紀(jì)律引起的道德問題，嚴(yán)防發(fā)生各類不道德行為的發(fā)生。通過以上方式和手段，在單位中形成人人講道德，人人踐行道德的良好氛圍，實(shí)現(xiàn)以感人的事跡引導(dǎo)人，以科學(xué)的制度規(guī)范人，從而把工商職業(yè)道德建設(shè)活動(dòng)引向深入。

篇6

摘 要：社會(huì)公德在任何一個(gè)時(shí)期都對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到不可小覷的作用。尤其在今天二十一世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)，改革開放后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)公共生活領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，人際交往的日漸頻繁，社會(huì)公德的作用便顯得更加突出，它已成為個(gè)人道德修養(yǎng)和文明程度的體現(xiàn)。因此要建設(shè)社會(huì)主義的精神文明，就必須重視社會(huì)公德的教育，本文僅就社會(huì)公德教育在轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)社會(huì)的重要作用和意義談一些粗略看法。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)型時(shí)期；社會(huì)公德；社會(huì)公德重要性

一、社會(huì)公德的概念

（1）社會(huì)公德的涵義

社會(huì)公德一詞在世界上由來(lái)已久，顧名思義它是社會(huì)人在社會(huì)公共生活中都應(yīng)當(dāng)自覺遵守的道德要求和基本的道德規(guī)范。當(dāng)前在學(xué)術(shù)界一般定義所謂社會(huì)公德有廣義和狹義之分。其中“廣義的社會(huì)公德是指?jìng)€(gè)人在處理與集體、組織、階級(jí)乃至整個(gè)民族、國(guó)家之間的關(guān)系時(shí)所體現(xiàn)出來(lái)的一種道德準(zhǔn)則。狹義的社會(huì)公德是人類為維護(hù)社會(huì)公共生活的正常秩序而必須共同遵守的最基本、最起碼的共同行為準(zhǔn)則”。本文所討論的范圍一般指狹義社會(huì)公德，例如，《公民道德實(shí)施綱要》第15條：“社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系?！雹僦麑W(xué)者羅國(guó)杰教授也認(rèn)為：“從狹義上說(shuō)，社會(huì)公德就是人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活規(guī)則?！雹?/p>

（2）社會(huì)公德的產(chǎn)生與發(fā)展

中國(guó)有句古話“人無(wú)公德便不能群，人無(wú)私德便不能立”，這說(shuō)明社會(huì)公德自古就成為了人們的行為規(guī)范。在原始社會(huì)時(shí)期，社會(huì)的生產(chǎn)力水平及其低下，實(shí)行完全地生產(chǎn)資料共同所有制，人們?cè)诩w中生存，共同協(xié)同勞動(dòng)獲取食物，任何人離開公共生活都是不可能生存的。

（3）社會(huì)公德的特點(diǎn)

社會(huì)公德作為社會(huì)中公共生活的準(zhǔn)則，它在人類社會(huì)的公共生活中相比其他的道德規(guī)則具有了獨(dú)特的表現(xiàn)和特點(diǎn)。

首先，社會(huì)公德具有共同性。任何一個(gè)階級(jí)的人都希望在共同生活的這個(gè)社會(huì)中能夠擁有一個(gè)和諧穩(wěn)定和生活環(huán)境和良好有序的社會(huì)公共生活秩序，這必然是每個(gè)社會(huì)人的共同愿望和要求，因?yàn)樗P(guān)系到每一個(gè)人的切身利益。

其次，社會(huì)公德具有簡(jiǎn)易性?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中指出社會(huì)公德要做到：“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法?！边@五點(diǎn)要求簡(jiǎn)明扼要，言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)明了社會(huì)公德是每一個(gè)社會(huì)人在生活中都會(huì)遇到的，沒有什么神秘性和深?yuàn)W的道理，非常簡(jiǎn)明易懂。

最后，社會(huì)公德還具有繼承性。雖然從古至今不同的階級(jí)和社會(huì)時(shí)期都有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，但是社會(huì)公德在不斷地更替中也保留繼承了許多內(nèi)容，例如無(wú)論是剝削階級(jí)還是被剝削階級(jí)，無(wú)論是哪一個(gè)朝代時(shí)期，反對(duì)偷盜，文明禮讓，誠(chéng)實(shí)守信這些社會(huì)公德并沒有隨著時(shí)間的發(fā)展而改變，而是代代相傳，成為了中華民族的精神瑰寶。

二、社會(huì)公德的內(nèi)容

社會(huì)公德教育的主要內(nèi)容包括：公共交往公德、公共場(chǎng)所公德、人類環(huán)境公德、公民道德規(guī)范等內(nèi)容。

1、公共交往公德

公共交往公德是指“出于公共生活中的社會(huì)成員彼此之間進(jìn)行社會(huì)交往時(shí)應(yīng)該遵守的道德規(guī)范和倫理要求。”③在社會(huì)公共生活中，應(yīng)當(dāng)提倡遵守公共交往公德，倡導(dǎo)在于他人交往中要尊重他人、關(guān)心他人；敬老愛幼、善待弱勢(shì)群體；誠(chéng)實(shí)守信，與人為善的處世態(tài)度。

2、公共場(chǎng)所公德

公共場(chǎng)所公德是指：“處于聚有眾多社會(huì)成員的各個(gè)特定公共場(chǎng)所時(shí)，為保證秩序穩(wěn)定和社會(huì)活動(dòng)順利進(jìn)行，社會(huì)成員應(yīng)自覺遵守的、特定的道德規(guī)范和倫理要求?！雹茉诠矆?chǎng)所中要遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序、愛護(hù)公物、不大聲喧嘩、不在公共場(chǎng)合吸煙等等，這些都是社會(huì)公共生活中的基本要求。

3、人類環(huán)境公德

人類環(huán)境公德是指“人們?cè)谔幚砣伺c自然生態(tài)環(huán)境關(guān)系時(shí)，在開發(fā)、利用、分配與消費(fèi)人類共同的自然環(huán)境資源時(shí)，應(yīng)該遵守的道德規(guī)范和倫理要求?！雹菪〉奖Ｗo(hù)公共衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑、不隨地吐痰，愛護(hù)公共設(shè)施，大到減少環(huán)境污染，維護(hù)生態(tài)平衡，合理開發(fā)利用自然資源等都屬于遵守人類環(huán)境公德的范圍。

4、公民道德規(guī)范

公民道德規(guī)范是國(guó)家對(duì)公民在道德上提出的更高層次的道德意識(shí)要求，同時(shí)也是我國(guó)憲法對(duì)公民提出的道德要求，即“五愛”，愛祖國(guó)，愛人民，愛勞動(dòng)，愛科學(xué)，愛社會(huì)主義。這就要求公民在遵守基本的公共道德規(guī)范和要求的同時(shí)，更要時(shí)刻以國(guó)家利益為己任，為祖國(guó)早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興而竭盡全力。

三、社會(huì)公德的重要意義

社會(huì)公德是人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的全體公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵循的最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、社會(huì)、自然之間的關(guān)系?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中提到：“在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)?！庇纱丝梢钥闯觯瑤椭w公民提高社會(huì)公德意識(shí)，傳授社會(huì)公德教育，宣傳社會(huì)公德理念，對(duì)于在轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)幫助、促進(jìn)和提高全體公民的社會(huì)公德修養(yǎng)顯得十分緊急和迫切。

近年來(lái)隨著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷推進(jìn)，改革開放使得經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展，人們生活水平日益提高，各方面資源都得到了改善，到處一派欣欣向榮的景象。然而在社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了很多不和諧的問題和表現(xiàn)。在轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)中，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，曾經(jīng)傳統(tǒng)的熟人社會(huì)的舊的道德觀念與由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而帶來(lái)的生人社會(huì)的道德觀念之間產(chǎn)生了一些沖突和不和諧，同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的巨大經(jīng)濟(jì)發(fā)展和廣闊的自由空間和利潤(rùn)使得部分社會(huì)成員迷失了自己的方向，一時(shí)間難以做出正確的道德和價(jià)值判斷。

總而言之，社會(huì)公德意識(shí)的普及教育是我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的迫切需要，它對(duì)于正在進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和和諧社會(huì)的建設(shè)，以及實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”具有至關(guān)重要的作用！（作者單位：河北大學(xué)政法學(xué)院）

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注解：

① 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要[N].人民日?qǐng)?bào)，2001年10月25日.

② 羅國(guó)杰.倫理學(xué)[M].北京：人民出版社，1989年.第217頁(yè).

③ 席彩云.當(dāng)代社會(huì)公德鑒于研究[M].武漢：湖北人民出版社，2008年第97頁(yè).

篇7

以來(lái)，國(guó)家大力推行各項(xiàng)改革，教育事業(yè)改革尤其是高職教育改革上升到了國(guó)家新的教育戰(zhàn)略高度，高職教育發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展期?？梢灶A(yù)見，高職會(huì)計(jì)學(xué)生在日后國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中當(dāng)中將扮演重要角色。高職教育期間，由于學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及職業(yè)觀尚未最終形成，具有很強(qiáng)的可塑性，在這個(gè)階段大力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育培養(yǎng)，促進(jìn)其內(nèi)在職業(yè)道德品質(zhì)形成，具有十分積極而重要的作用。經(jīng)過會(huì)計(jì)專業(yè)系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，學(xué)生畢業(yè)后往往在企業(yè)財(cái)務(wù)部門、會(huì)計(jì)師事務(wù)所等部門供職，對(duì)會(huì)計(jì)相對(duì)人提供真實(shí)的會(huì)計(jì)信息，其職業(yè)道德水平也就直接影響會(huì)計(jì)賬目，甚至影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行?？梢?，在高職教育階段就重視加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、職業(yè)院校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育主要內(nèi)容

職業(yè)院校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育任務(wù)是幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，形成高水平的職業(yè)道德素質(zhì)和職業(yè)法律意識(shí)，在今后工作中為未來(lái)從事的會(huì)計(jì)工作奠定良好的道德基礎(chǔ)。職業(yè)院校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育內(nèi)容包括以下三個(gè)方面：

（一）正確引導(dǎo)會(huì)計(jì)學(xué)生職業(yè)道德觀念高職是培養(yǎng)學(xué)生正式進(jìn)入社會(huì)的前沿陣地，對(duì)學(xué)生普及正確的職業(yè)道德觀念，是職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)。通過教育學(xué)生認(rèn)識(shí)職業(yè)道德養(yǎng)成對(duì)于日后從事具體社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要性，認(rèn)識(shí)違反職業(yè)道德，會(huì)造成的嚴(yán)重后果，使學(xué)生在校期間就形成自覺遵守職業(yè)道德的觀念。

（二）深切細(xì)致教導(dǎo)職業(yè)道德規(guī)范具體教育內(nèi)容可以以公平正義、誠(chéng)實(shí)守信、遵守公序良俗等為核心，同時(shí)伴有具體事例，具體直觀、深入淺出的使學(xué)生日后的會(huì)計(jì)行為能夠得到有效規(guī)范

（三）重視加強(qiáng)警示教育警示教育以具體涉及法律案例為主要內(nèi)容，通過或?qū)?shí)際案例法庭審判等進(jìn)行錄像播放，或?qū)Π咐M(jìn)行剖析討論，使學(xué)生獲得直觀的警示，為會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生設(shè)置職業(yè)紅線，加強(qiáng)其辨別是非的能力。

三、開展職業(yè)院校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育主要途徑

（一）在專業(yè)課程中開設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程在原有的基礎(chǔ)學(xué)科當(dāng)中，例如會(huì)計(jì)學(xué)、成本會(huì)計(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)管理等基礎(chǔ)學(xué)科以上，開設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程，該課程的主要包括會(huì)計(jì)職業(yè)道德概述、會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)、會(huì)計(jì)職業(yè)道德獎(jiǎng)懲機(jī)制等。設(shè)置系統(tǒng)的教學(xué)制度和考核制度，讓學(xué)生深刻理解職業(yè)道德的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到違反職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)該承擔(dān)的法律責(zé)任，從而在思想上樹立正確的職業(yè)道德觀念，為今后自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范打下基礎(chǔ)。

（二）改進(jìn)職業(yè)教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣通過傳統(tǒng)的教學(xué)方法，很難讓學(xué)生體會(huì)會(huì)計(jì)職業(yè)中遇到的一些道德以及法律涉及到的問題，所以只有通過改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自己進(jìn)行思考才能夠認(rèn)真的理解道德教育的內(nèi)涵?？梢酝ㄟ^以下集中方式：

（1）開設(shè)會(huì)計(jì)道德教育專題講座，會(huì)計(jì)學(xué)不僅僅是一門理論知識(shí)，具有其特殊的實(shí)踐性，傳統(tǒng)的教學(xué)方法主要是依據(jù)教師，而教師本身又缺乏實(shí)踐知識(shí)，因此，聘請(qǐng)專業(yè)的企業(yè)會(huì)計(jì)人員和從事會(huì)計(jì)審計(jì)方面的專家，應(yīng)用一些實(shí)際的案例、重大知名的案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，讓學(xué)生在思考中收到潛移默化的影響。

（2）開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的討論或者辯論大賽。在學(xué)習(xí)中，往往實(shí)踐的具體事例能夠激起學(xué)生的思維分析能力，通過有組織的進(jìn)行辯論活動(dòng)，提高學(xué)生的分析能力、思辨能力，進(jìn)而引起學(xué)生興趣，學(xué)會(huì)如何辨別各種會(huì)計(jì)相關(guān)的虛假信息，樹立會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念，逐步提高職業(yè)道德水平。

（3）增設(shè)模擬法庭。對(duì)國(guó)內(nèi)外重大的經(jīng)濟(jì)類犯罪進(jìn)行模擬法庭辯護(hù)，讓學(xué)生成立單獨(dú)的學(xué)習(xí)小組，模擬企業(yè)、國(guó)家審計(jì)等部門，進(jìn)行實(shí)踐性學(xué)習(xí)。通過創(chuàng)新學(xué)生思維，樹立學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念，自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范。

（三）加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育職業(yè)院校不僅重視會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育，還要重視教師的職業(yè)道德教育，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，不是單一階段培養(yǎng)能夠達(dá)到訓(xùn)練目標(biāo)的，而不注重在課程中進(jìn)行職業(yè)道德教育教學(xué)的教師，或者教師本身的會(huì)計(jì)職業(yè)道德低下，都會(huì)對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，職業(yè)院校要加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)教師的職業(yè)道德教育。

篇8

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；職業(yè)道德；公務(wù)員

公務(wù)員應(yīng)當(dāng)是道德的先行者，其德行操守對(duì)于整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。公務(wù)員這一職業(yè)本身具有的穩(wěn)定性、地位性，吸引了眾多社會(huì)各界人士應(yīng)考，其中應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量龐大。作為公務(wù)員隊(duì)伍中的中流砥柱，大學(xué)生職業(yè)道德的缺失會(huì)嚴(yán)重影響大學(xué)生就業(yè)以及社會(huì)信任度，大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)將直接決定著公務(wù)員隊(duì)伍的職業(yè)道德素質(zhì)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生職業(yè)道德的教育，不僅對(duì)大學(xué)生的擇業(yè)、就業(yè)有著重要作用，也將對(duì)公務(wù)員隊(duì)伍的職業(yè)道德素質(zhì)的提高有著重要作用。

一、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)涵和現(xiàn)狀

國(guó)家公務(wù)員的職業(yè)道德是公務(wù)員在行政過程中必須遵守的共同的行為準(zhǔn)則及價(jià)值理論和思維方式的總和。公務(wù)員職業(yè)道德通過道德規(guī)范,控制公務(wù)員的公務(wù)行為且可以檢驗(yàn)，它是公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)中保持共同的行為準(zhǔn)則、共同的思維方式和共同的處理問題方法的基礎(chǔ)。國(guó)家公務(wù)員是一種特殊的職業(yè),代表國(guó)家和政府行使國(guó)家權(quán)力，執(zhí)行國(guó)家公務(wù)，組織管理各項(xiàng)行政事務(wù)，肩負(fù)著“治國(guó)”的歷史使命。當(dāng)前公務(wù)員道德狀況，從總體上看，主流是積極的、上升的，但也確實(shí)存在著不容忽視的問題，主要表現(xiàn)：（1）公仆意識(shí)淡化，認(rèn)為自己是“官老爺”，處處高人一等，辦事脫離群眾，脫離實(shí)際。（2）個(gè)人利益至上，。利用手中的權(quán)利為自己和家人謀私利，官員腐敗的案例時(shí)有見諸報(bào)端。（3）不思進(jìn)取，認(rèn)為捧著了“鐵飯碗”，于是過著安穩(wěn)日子，在工作上不思創(chuàng)新，不思突變，害怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)。

二、應(yīng)屆大學(xué)生熱衷于報(bào)考公務(wù)員職業(yè)

近些年，公務(wù)員報(bào)考熱中報(bào)考者以應(yīng)屆大學(xué)生居多。2011年6月，沈陽(yáng)日?qǐng)?bào)網(wǎng)舉行“大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)志向是什么”的調(diào)查結(jié)果顯示，愿意報(bào)考公務(wù)員的占61.40%。大學(xué)生選擇公務(wù)員作為自己的職業(yè)主要有以下幾個(gè)原因：一是公務(wù)員社會(huì)地位較高；二是公務(wù)員五險(xiǎn)俱全，工作環(huán)境和條件好等；三是現(xiàn)在很多大學(xué)生自主創(chuàng)新意識(shí)衰退，追求穩(wěn)定，害怕冒險(xiǎn)，也成為公務(wù)員報(bào)考熱的一大因素。而很多報(bào)考的大學(xué)生對(duì)于公務(wù)員職責(zé)、工作特點(diǎn)并不了解，在報(bào)考時(shí)本著忠于國(guó)家、服務(wù)人民思想的大學(xué)生更是少之又少。

三、當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)道德教育存在的問題

1.大學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀

現(xiàn)代社會(huì)各種誘惑增加，社會(huì)化生活越來(lái)越頻繁，大學(xué)生職業(yè)道德問題主要存在以下幾個(gè)方面：個(gè)人利益至上，功利化趨勢(shì)嚴(yán)重。誠(chéng)信意識(shí)淡薄，毀約現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。忠于職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神缺乏。2004年末，中國(guó)人民大學(xué)《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)問題研究》課題組向北京、上海、廣州等地600多家用人單位發(fā)放了調(diào)查問卷。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，用人單位最看重的指標(biāo)中列第一位的是“敬業(yè)精神”，可這一點(diǎn)卻被用人單位視為當(dāng)今大學(xué)生最欠缺的。

目前，有些大學(xué)生不按照與用人單位簽訂的協(xié)議辦事，總是“一山望著一山高”，把剛畢業(yè)找到的工作當(dāng)成是跳板，遇到薪水待遇更高的工作就毀約甚至一走了之，給用人單位造成不少工作和經(jīng)濟(jì)損失。還有些大學(xué)生畢業(yè)工作后仍然不改其上大學(xué)時(shí)的散漫作風(fēng)，上下班不遵守時(shí)間，遲到早退，也不遵守規(guī)章制度，或是不遵守工作的操作規(guī)程，不服從工作調(diào)動(dòng)安排，工作如果稍不順心，就到處宣傳消極言論，影響其他人工作。

2.加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德建設(shè)的必要性

首先，加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育，對(duì)消除社會(huì)環(huán)境的消極因素給大學(xué)生在職業(yè)價(jià)值觀方面帶來(lái)的負(fù)面影響具有重要意義。其次，用人單位對(duì)大學(xué)生提出了新的、更高的要求，他們既看重學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力，更看重他們的職業(yè)道德素養(yǎng)。再次，許多高校和大學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，與社會(huì)和用人單位對(duì)人才的職業(yè)道德素質(zhì)的高度關(guān)注形成巨大反差。大學(xué)生是今后各類高級(jí)人才的后備軍，擔(dān)負(fù)著整個(gè)社會(huì)的期望，對(duì)大學(xué)生開展職業(yè)道德教育不僅對(duì)于提升大學(xué)生自身素質(zhì)，完善自身人格有著積極的作用，還關(guān)系到國(guó)家物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)發(fā)展的重大問題。

四、加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育的途徑

1.加強(qiáng)理想信念教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德建設(shè)的重要性

首先，大學(xué)期間是人生方向逐漸確立、個(gè)性品格逐漸形成的時(shí)期，大學(xué)生對(duì)未來(lái)的生活充滿憧憬和期望，對(duì)未來(lái)事業(yè)道路也有相對(duì)明確的計(jì)劃。因此，積極引導(dǎo)使學(xué)生確立合理的道德觀念，是使其形成良好道德素質(zhì)和道德修養(yǎng)的關(guān)鍵，是個(gè)人能力全面提高的關(guān)鍵。其次，培育學(xué)生誠(chéng)實(shí)信用的品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重點(diǎn)。在實(shí)際的兩課教學(xué)活動(dòng)中，多結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的違背職業(yè)道德的實(shí)際案例，啟發(fā)學(xué)生思考、討論，讓學(xué)生去分析判斷，明辨是非。在專業(yè)課教學(xué)中，專業(yè)教師也可結(jié)合專業(yè)特色，從職業(yè)規(guī)范的角度讓學(xué)生樹立良好的職業(yè)道德意識(shí)。

2.讓學(xué)生走出校園，在實(shí)踐中感受真實(shí)的職業(yè)道德規(guī)范

職業(yè)道德是高度角色化和實(shí)踐化的道德，只有讓學(xué)生到實(shí)踐中去體驗(yàn)、感受職業(yè)道德，才能養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。一是鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間，特別是寒暑假多參加社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行社會(huì)兼職，感受誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)秀的職業(yè)道德對(duì)于企業(yè)等發(fā)展的重要性，以及這些優(yōu)良品質(zhì)的具有，會(huì)給他們自身的發(fā)展帶來(lái)什么。二是利用專業(yè)實(shí)習(xí)期間，讓學(xué)生在真實(shí)的職業(yè)環(huán)境中感受不同行業(yè)的職業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德，如醫(yī)生、教師、財(cái)務(wù)人員、記者有什么不同，讓他們樹立起“職業(yè)人”的概念。道德不同于法律，它對(duì)人們行為的約束通常是憑借社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人的內(nèi)心信念這些方式實(shí)現(xiàn)的，而不是依賴于國(guó)家的強(qiáng)制力。因此，社會(huì)大環(huán)境對(duì)于大學(xué)生職業(yè)道德的形成有重要的影響。

3.重視家庭對(duì)學(xué)生職業(yè)道德形成的深遠(yuǎn)影響

家庭是大學(xué)生成長(zhǎng)的始發(fā)站，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響舉足輕重。雖然讀大學(xué)期間大部分學(xué)生遠(yuǎn)離父母，但長(zhǎng)期的的耳濡目染、父母的行為和道德選擇對(duì)孩子的影響是其他任何人都無(wú)法比擬的。父母應(yīng)該在生活中表現(xiàn)出高尚的職業(yè)道德，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成高尚的道德情操。如果家長(zhǎng)見利忘義或損公肥私，其對(duì)子女的正面教育的作用必然蕩然無(wú)存，這就要求家長(zhǎng)在對(duì)子女進(jìn)行道德教育的同時(shí)能夠以身作則，充分發(fā)揮表率和模范作用，通過言傳身教讓子女提升自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。

4.加強(qiáng)行業(yè)規(guī)范，制定相應(yīng)的規(guī)章制度和考核機(jī)制

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，法制化是強(qiáng)化職業(yè)道德規(guī)范性的一條重要途徑。近年來(lái)，不同行業(yè)根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求和各自的特點(diǎn)，紛紛制定了相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范，但往往流于形式，未能發(fā)揮應(yīng)有的功能。在這種情況下，非常需要用法律這種“硬”約束機(jī)制來(lái)填補(bǔ)因慣常道德約束機(jī)制弱化而留下的空白，以控制和干預(yù)各行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)活動(dòng)。

篇9

當(dāng)然，中國(guó)和加拿大在司法職業(yè)道德方面處在不同的階段，兩國(guó)所側(cè)重強(qiáng)調(diào)的方面有所不同。但是，即使是在正在努力建立自己的職業(yè)道德（實(shí)體）準(zhǔn)則體系的中國(guó)，建立、有效的司法職業(yè)道德實(shí)施機(jī)制（又稱法官懲戒機(jī)制）至少也是一個(gè)與建立實(shí)體準(zhǔn)則體系同等重要的問題。有鑒于此，本文將對(duì)職業(yè)道德實(shí)施機(jī)制的重要性以及如何建立科學(xué)的實(shí)施機(jī)制進(jìn)行初步探討。

一、實(shí)施機(jī)制的含義及其重要性

（一）含義

司法職業(yè)道德實(shí)施機(jī)制，是指法官的職業(yè)道德規(guī)范得以貫徹、實(shí)施的機(jī)構(gòu)、程序和其他工作制度的總稱。實(shí)際上，作為一般，任何實(shí)體性規(guī)范發(fā)揮其作用的先決條件就是建立一套合理、完善的實(shí)施機(jī)制。例如，民事訴訟法是實(shí)施民法的主要機(jī)制；刑事訴訟法是實(shí)施刑法的主要機(jī)制；行政程序法（包括一般行政程序規(guī)范、行政復(fù)議法、行政訴訟法）是實(shí)施行政實(shí)體法的主要機(jī)制。對(duì)于司法職業(yè)道德來(lái)說(shuō)，建立一套督促法官遵守職業(yè)道德的機(jī)制，設(shè)立處理法官違反職業(yè)道德的機(jī)構(gòu)，設(shè)置相應(yīng)的人員，建立相應(yīng)的程序，都是職業(yè)道德實(shí)施機(jī)制的重要部分。例如，職業(yè)道德基本準(zhǔn)則要求法官嚴(yán)守司法廉潔，這還需要有一些機(jī)構(gòu)、人員和制度確保這一準(zhǔn)則的落實(shí)，包括宣傳、、監(jiān)督等。如果出現(xiàn)法官違反廉潔規(guī)范的情況，還需要相應(yīng)的機(jī)構(gòu)、人員按照一定的程序、制度加以處理。這些都是我們所說(shuō)的實(shí)施機(jī)制的構(gòu)成部分。

（二）基本特征

司法職業(yè)道德實(shí)施機(jī)制與司法職業(yè)道德規(guī)范的關(guān)系，與民事訴訟制度與民法或刑事訴訟制度與刑法的關(guān)系確有一些相似之處，但職業(yè)道德的實(shí)施機(jī)制又有自己的特點(diǎn)。

第一，自治性。職業(yè)道德規(guī)范是自律性規(guī)范，從而保障職業(yè)道德規(guī)范實(shí)施的各項(xiàng)制度也具有完全的自治性。例如，法官懲戒機(jī)構(gòu)一般由法官職業(yè)團(tuán)體（如法官協(xié)會(huì)）或者法院建立，懲戒機(jī)構(gòu)的組成人員一般由法官組成（也有吸收公眾參加的情況），懲戒程序也多由最高司法機(jī)關(guān)自行制定。當(dāng)然，根據(jù)一國(guó)的立法傳統(tǒng)，也可以把這種機(jī)制以形式確定下來(lái)，成為帶有國(guó)家強(qiáng)制力的法律規(guī)范，但其本質(zhì)特征仍然無(wú)不表現(xiàn)出其自治性。

第二，準(zhǔn)司法性。對(duì)于違反職業(yè)道德的行為的處理，是在一種行政式的準(zhǔn)司法模式或機(jī)制之下進(jìn)行的。它與司法（訴訟）程序的不同之處在于，提起指控或投訴的人并不像在民事或刑事訴訟中那樣作為一方當(dāng)事人或檢控方在程序中出現(xiàn)，也不必作為被投訴法官的對(duì)立的一方監(jiān)督程序的進(jìn)行，還不必承擔(dān)類似于檢察機(jī)關(guān)承擔(dān)的“舉證責(zé)任”。但是投訴人有權(quán)利知曉處理結(jié)果。懲戒機(jī)構(gòu)依職權(quán)對(duì)被訴法官的行為進(jìn)行調(diào)查，而不是像在訴訟中那樣依當(dāng)事人的訴訟請(qǐng)求而進(jìn)行庭審。它與司法（訴訟）程序的相同之處在于，被訴的法官享有與訴訟中的被告方類似的權(quán)利，如為自己辯護(hù)的權(quán)利。懲戒機(jī)構(gòu)的處理決定，必須是在聽取了被投訴的法官的意見之后作出。

（三）重要性

雖然我國(guó)當(dāng)前對(duì)于法官職業(yè)道德制度建設(shè)重點(diǎn)還放在職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容與體系方面，但隨著司法改革的深入和對(duì)法院地位認(rèn)識(shí)的提高，職業(yè)道德實(shí)施機(jī)制日益顯現(xiàn)出其重要。

第一，關(guān)系到對(duì)實(shí)體規(guī)范的實(shí)現(xiàn)。實(shí)際上，沒有實(shí)施機(jī)制的實(shí)體規(guī)范是沒有生命的。沒有科學(xué)、完善的職業(yè)道德實(shí)施機(jī)制，職業(yè)道德規(guī)范便無(wú)法正常發(fā)揮作用。一個(gè)國(guó)家可以寫出完美的職業(yè)道德規(guī)范，但如果它的實(shí)施機(jī)制殘缺不全，缺乏合理性和有效性，這種職業(yè)道德規(guī)范也難以實(shí)施。

第二，關(guān)系到能否準(zhǔn)確有效地打擊違反職業(yè)道德的行為。機(jī)制的建立在于保障職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)，其外在表現(xiàn)之一就是使違反職業(yè)道德的行為得到應(yīng)有的懲戒。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本保障也在于有一套有效的程序制度。

第三，關(guān)系到能否保持司法獨(dú)立性。法官是司法獨(dú)立原則的直接實(shí)踐者，而法官懲戒程序所指向的對(duì)象就是法官。因此，這一機(jī)制是否合理，直接影響到法官或法院獨(dú)立性的實(shí)現(xiàn)。這一點(diǎn)是各國(guó)研究司法職業(yè)道德實(shí)施機(jī)制的所關(guān)注的核心問題。在奉司法獨(dú)立為法治之本的國(guó)家，任何行為和制度都必須先經(jīng)得起司法獨(dú)立這一關(guān)的檢驗(yàn)。

第四，關(guān)系到法官的權(quán)利的保護(hù)。如果懲戒程序的設(shè)計(jì)不注重對(duì)法官權(quán)利特別是程序權(quán)利的保護(hù)，法官將失去正常履行司法職責(zé)的保障。

二、國(guó)外機(jī)制簡(jiǎn)介及背景

在研究中國(guó)的司法職業(yè)道德實(shí)施機(jī)制之前，我們有必要先了解一下國(guó)外的情況。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，不論是大陸法系國(guó)家還是普通法系國(guó)家，都十分重視職業(yè)道德實(shí)施機(jī)制。在德國(guó)，聯(lián)邦法院專門設(shè)立“聯(lián)邦懲戒法庭”（又譯職業(yè)法院），審理涉及法官和其他高級(jí)公務(wù)員違反紀(jì)律的案件。德國(guó)還制定了《聯(lián)邦紀(jì)律法》，規(guī)定對(duì)公務(wù)員（包括法官）采取紀(jì)律措施的程序。在加拿大，議會(huì)制定《法官法》時(shí)一并建立了“加拿大司法委員會(huì)”，處理法官違反職業(yè)道德的投訴和政府提請(qǐng)懲戒法官的建議，并為其規(guī)定了詳細(xì)的工作程序。在美國(guó)，司法職業(yè)道德規(guī)范一般由各州的司法職業(yè)道德委員會(huì)實(shí)施。為統(tǒng)一司法懲戒程序，美國(guó)律師協(xié)會(huì)和州司法學(xué)會(huì)制定了《司法懲戒示范規(guī)則》，對(duì)司法行為委員會(huì)的組成、職權(quán)、人員配備，法官懲戒的理由、懲戒種類、證明問題、調(diào)查程序、審理程序、決定程序等作出具體規(guī)定。聯(lián)邦和各州的司法職業(yè)道德機(jī)構(gòu)可以選擇采納這一示范規(guī)則。

對(duì)于各國(guó)司法職業(yè)道德實(shí)施機(jī)制的具體內(nèi)容，這里不再詳述，以下簡(jiǎn)要介紹這些國(guó)家制度存在的一些共同特點(diǎn)：

第一，利益均衡的制度基礎(chǔ)。這些國(guó)家在建立司法懲戒制度時(shí)，十分注意各種利益之間的關(guān)系的平衡，從而避免因?yàn)楸Ｗo(hù)一種利益而傷及另一種利益。例如，美國(guó)在制定《司法懲戒示范規(guī)則》時(shí)，十分謹(jǐn)慎地考慮了幾種相關(guān)的利益：一是在處理對(duì)法官不端行為的投訴過程中，應(yīng)確保法官獲得公平對(duì)待的權(quán)利；二是司法委員會(huì)認(rèn)為沒有正當(dāng)理由相信法官實(shí)施了不端行為時(shí)，法官應(yīng)當(dāng)獲得“投訴保密”的權(quán)利；三是應(yīng)當(dāng)注意到公眾對(duì)于嚴(yán)肅認(rèn)真處理對(duì)法官的投訴和以高尚行為標(biāo)準(zhǔn)要求（約束）法官是十分關(guān)注的；四是法官和公眾都希望能及時(shí)、準(zhǔn)確地處理對(duì)法官的投訴。

第二，自治性。這一特點(diǎn)在普通法國(guó)家表現(xiàn)尤其突出。有的國(guó)家從全國(guó)司法系統(tǒng)中選任或指定一些資深法官組成司法委員會(huì)或司法行為委員會(huì)，專門處理法官違紀(jì)案件；有的司法委員會(huì)由法官、律師、普通民眾共同組成，以保證組織的代表廣泛性；有的國(guó)家則由最高法院行使這一職能。強(qiáng)調(diào)司法懲戒的自治性的基礎(chǔ)是把職業(yè)道德規(guī)范作為法官職業(yè)（行業(yè)）的主要管理方式，同時(shí)把民眾判斷標(biāo)準(zhǔn)納入法官行為約束之中。

篇10

一調(diào)查概況

（一）研究對(duì)象和研究方法

本次調(diào)查以黃石市兩所高校部分在?！?0后”大學(xué)生為主要群體，同時(shí)也調(diào)查了部分社會(huì)上的“70后”和“80后”。本次調(diào)查主要采用文獻(xiàn)法、問卷調(diào)查法和訪談法，以問卷調(diào)查法為主、文獻(xiàn)法和訪談法為輔來(lái)進(jìn)行綜合分析。

（二）研究過程和數(shù)據(jù)分析

本次調(diào)查在兩所高校，共發(fā)放問卷250份，當(dāng)場(chǎng)回收問卷247份，回收率為98.8%，在剔除無(wú)效問卷后，有效問卷總共有246份，有效率為98.4%。問卷調(diào)查所有數(shù)據(jù)都經(jīng)spss11.5軟件系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，所得數(shù)據(jù)具有一定的真實(shí)性和科學(xué)性。

（三）被試簡(jiǎn)介

本次調(diào)查的兩所高校分別為師范院校和理工院校，其中師范院校的招生主要偏重文科，理工院校的招生主要偏重理科，兩所學(xué)校的“90后”大學(xué)生具有典型性，能很好地代表全國(guó)普通高校在?！?0后”大學(xué)生的道德現(xiàn)狀，其結(jié)論具有普遍性。

二調(diào)查結(jié)果與分析

（一）“90后”大學(xué)生道德現(xiàn)狀分析

1道德水平總體不高

為了了解“90后”大學(xué)生的道德總體情況，我們特地對(duì)部分“70后”“80后”進(jìn)行了訪談，在問題“你覺得‘90后’大學(xué)生的道德現(xiàn)狀怎樣？”的回答中：38.7%的人認(rèn)為“90后”大學(xué)生道德品質(zhì)“一般，與以前相比沒什么變化”；11.4%的認(rèn)為“90后”大學(xué)生道德品質(zhì)“很好，符合社會(huì)要求的標(biāo)準(zhǔn)”；15.9%的人“不予以評(píng)價(jià)”；然而還有35.0%的人認(rèn)為“90后”大學(xué)生認(rèn)為“糟糕，有待提高”，這占總?cè)藬?shù)的三分之一以上。從上面對(duì)“90后”大學(xué)生道德評(píng)價(jià)不難看出，認(rèn)同“90后”大學(xué)生道德水平還比較好的大約占一半左右，認(rèn)為道德水平不高以及不愿意進(jìn)行評(píng)價(jià)的大約也是占總?cè)藬?shù)的一半，因此“90后”大學(xué)生的道德水平總體上是不容樂觀的。

2道德認(rèn)知不夠深入

道德認(rèn)知是道德品質(zhì)的基礎(chǔ)部分，其重要性可想而知。調(diào)查結(jié)果顯示：在看見有人在公共場(chǎng)合喧嘩時(shí)，69.1%的“90后”大學(xué)生認(rèn)為這個(gè)行為沒壞的影響；2.8%的“90后”大學(xué)生認(rèn)為很張楊個(gè)性；另外還有3.7%的“90后”大學(xué)生認(rèn)為無(wú)所謂；只有24.4%的“90后”大學(xué)生認(rèn)為這種行為不道德。調(diào)查數(shù)據(jù)充分的說(shuō)明了“90后”大學(xué)生的道德認(rèn)知水平總體上還比較低，接近70%的“90后”大學(xué)生針對(duì)公共場(chǎng)合喧鬧的事件沒有意識(shí)到是不道德的行為，因此“90后”大學(xué)生的道德認(rèn)知還有待進(jìn)一步提升。

3道德情感缺乏

道德情感是道德品質(zhì)的重要保障，它是一種強(qiáng)大的精神力量，影響著人的道德品質(zhì)的形成。調(diào)查顯示：對(duì)于社會(huì)上各種與道德有關(guān)的事件，有48.0%的“90后”大學(xué)生選擇“只是好奇，并無(wú)太多思考”；12.6%的“90后”大學(xué)生選擇“不太關(guān)心，置身事外”；0.8%的“90后”大學(xué)生選擇“反感，不愿聽聞”；只有38.6%的“90后”大學(xué)生選擇“積極關(guān)注，熱心了解”。

筆者認(rèn)為，道德情感是人類所特有的高級(jí)情感，它不同于一般的人類情感，它是品德心理結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，是人們依據(jù)自己所認(rèn)識(shí)和掌握的社會(huì)道德規(guī)范和準(zhǔn)則來(lái)衡量自己或者別人的行為所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。凡是符合道德規(guī)范的行為會(huì)使人的內(nèi)心產(chǎn)生一種積極的肯定性道德情感，否則就會(huì)引起消極否定性道德情感。由數(shù)據(jù)分析不難看出，大部分“90后”大學(xué)生產(chǎn)生的是一種消極道德情感，這在一定程度上說(shuō)明“90后”大學(xué)生道德情感缺失嚴(yán)重。

4道德行為踐行不夠

道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)和最終目的，因此衡量一個(gè)人的道德品質(zhì)的高低主要看其外在的道德行為表現(xiàn)。調(diào)查結(jié)果顯示：46.3%的“90后”大學(xué)生在公共場(chǎng)合別人不遵守秩序時(shí)自己選擇遵守；9.3%“90后”大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該隨大流；44.3%的“90后”大學(xué)生覺得應(yīng)該看情況而定；無(wú)人選擇不遵守。由數(shù)據(jù)不難看出，超過一半的“90后”大學(xué)生不按基本道德規(guī)范來(lái)規(guī)范自己的行為，有的隨大流，有的看情況再做決定，他們道德行為的實(shí)踐不夠堅(jiān)定，有待進(jìn)一步提升。

（二）“90后”大學(xué)生令人堪憂的道德現(xiàn)狀的原因

1社會(huì)環(huán)境不良影響

訪談數(shù)據(jù)顯示：有53.7%的“70后”“80后”認(rèn)為社會(huì)環(huán)境對(duì)其道德形成影響最大，并認(rèn)為社會(huì)環(huán)境的不良影響是其出現(xiàn)道德問題的主要原因。由此可見，社會(huì)環(huán)境對(duì)人道德的形成具有重要作用，社會(huì)環(huán)境不良影響是導(dǎo)致“90后”大學(xué)生道德品行低下的重要原因。

2學(xué)校忽視德育且德育實(shí)效不大

調(diào)查顯示：37.0%的“90后”大學(xué)生選擇學(xué)校幾乎不開設(shè)德育課程；56.1%的“90后”大學(xué)生選擇學(xué)校偶爾開展德育課程。另外，37.4%的“90后”大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校德育課程對(duì)其影響不大；32.1%“90后”大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校德育課程基本上沒有價(jià)值。所以學(xué)校忽視德育且德育實(shí)效不大是造成“90后”大學(xué)生道德品質(zhì)低下的又一重要原因。

3家長(zhǎng)德育意識(shí)缺乏

調(diào)查顯示：當(dāng)自己給路邊乞討者錢時(shí)，30.9%的“90后”大學(xué)生選擇其父母會(huì)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)；19.5%的“90后”大學(xué)生選擇其父母制止，不想給；另外分別還有21.5%和28.0%的“90后”大學(xué)生選擇其父母會(huì)批評(píng)，并告知這是假象以及不給任何表示。由數(shù)據(jù)可以看出接近70%的家長(zhǎng)缺乏對(duì)孩子進(jìn)行道德教育的意識(shí)，他們對(duì)待孩子這種行為的態(tài)度說(shuō)明其在面對(duì)此問題時(shí)只是按照自己的眼光去品評(píng)問題，沒考慮到他的這種做法對(duì)孩子道德認(rèn)知、道德情感以及道德行為會(huì)產(chǎn)生不良影響。

4自我德育意識(shí)薄弱

調(diào)查顯示：43.5%的“90后”大學(xué)生在做出有違道德準(zhǔn)則的事后幾乎沒有反思自己的行為；15.9%的“90后”大學(xué)生偶爾反思；13.8%的“90后”大學(xué)生經(jīng)反思；還有26.8%的“90后”大學(xué)生選擇視情況而定。從數(shù)據(jù)可以看出“90后”大學(xué)生自我反思的道德教育意識(shí)薄弱，忽視了自己在道德教育中的主體性。

三調(diào)查結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

“90后”大學(xué)生道德現(xiàn)狀令人堪憂，道德品質(zhì)低，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是道德認(rèn)知不夠深入；二是道德情感嚴(yán)重缺乏；三是道德行為踐行不夠。造成“90后”大學(xué)生道德出現(xiàn)問題的主要原因有四點(diǎn)：一是社會(huì)環(huán)境不良影響；二是學(xué)校忽視德育課程且德育實(shí)效不大；三是家長(zhǎng)德育意識(shí)缺乏；四是自我德育意識(shí)薄弱。

加強(qiáng)“90后”大學(xué)生道德教育，促進(jìn)其道德品質(zhì)的提升將是社會(huì)亟需解決的重點(diǎn)問題，道德教育應(yīng)該從學(xué)生小時(shí)候抓起。

（二）建議

第一，社會(huì)應(yīng)該主要從兩個(gè)方面入手：（1）強(qiáng)化道德輿論監(jiān)督?？梢猿浞职l(fā)揮廣播、電視臺(tái)、報(bào)紙雜志以及網(wǎng)絡(luò)的輿論宣傳作用，對(duì)社會(huì)上不道德的人和事通過媒體進(jìn)行宣傳，從而形成強(qiáng)大的群眾輿論壓力。（2）樹立良好道德榜樣。社會(huì)上每年應(yīng)該堅(jiān)持舉行全國(guó)性的和地方性的道德模范評(píng)選活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)無(wú)論對(duì)于活動(dòng)的本身還是對(duì)于選出來(lái)的道德模范而言，都對(duì)社會(huì)道德風(fēng)氣具有強(qiáng)大的推動(dòng)作用。通過以上兩點(diǎn)可以有效營(yíng)造一個(gè)良好道德風(fēng)氣的社會(huì)，“90后”大學(xué)生身處這樣一個(gè)社會(huì)里會(huì)被耳濡目染，逐漸形成良好的道德認(rèn)知、道德情感以及道德行為，最終構(gòu)建出良好的道德品質(zhì)。

第二，高?？梢詮囊韵滤膫€(gè)方面著手制定德育方針政策并落實(shí)，做到有效德育從而促進(jìn)“90后”大學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感以及道德行為的發(fā)展。（1）德育納入學(xué)校教育哲學(xué)體系中。這樣有利于把道德教育的宗旨貫穿到整個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)工作中。（2）開發(fā)德育校本課程。學(xué)?？梢越Y(jié)合校內(nèi)外的環(huán)境以及“90后”大學(xué)生在道德方面的品行來(lái)開發(fā)符合自己學(xué)校、自己學(xué)校學(xué)生道德品行特點(diǎn)的德育課程，這樣能夠有針對(duì)性補(bǔ)救學(xué)生在道德方面的缺陷，協(xié)調(diào)道德認(rèn)知、道德情感以及道德行為的發(fā)展。（3）加強(qiáng)教師德育方法。教師在進(jìn)行道德教育的同時(shí)應(yīng)該進(jìn)行德育模式開發(fā)，以達(dá)到事半功倍的德育效果。（4）營(yíng)造德育性校園環(huán)境。要促進(jìn)“90后”大學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感以及道德行為的養(yǎng)成就需要學(xué)校創(chuàng)造良好的、充滿道德性校園環(huán)境，構(gòu)建和諧校園文化。