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【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；作文；現(xiàn)狀；教學(xué)方法；創(chuàng)新

一、引言

小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)有著重要的意義，不僅關(guān)乎學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)儲(chǔ)備培養(yǎng)，更是學(xué)生綜合素質(zhì)能力提升的強(qiáng)大動(dòng)力。小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)科教育的一個(gè)重點(diǎn)，更是一個(gè)難點(diǎn)。過(guò)去的教學(xué)成果來(lái)看，并不是特別理想。一部分學(xué)生不僅對(duì)作文學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，而且存在著嚴(yán)重的畏難情緒。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該及時(shí)的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒動(dòng)態(tài)，反思作文教學(xué)活動(dòng)，讓作文教學(xué)與學(xué)生的興趣愛(ài)好結(jié)合起來(lái)，提升作文教學(xué)的水平。尤其是在新課程改革的大背景之下，小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的教學(xué)要求不斷提高，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該積極的改進(jìn)教學(xué)問(wèn)題，不斷優(yōu)化自身的教學(xué)方法的創(chuàng)新性水平。

二、小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）小學(xué)語(yǔ)文教師的主導(dǎo)性地位過(guò)強(qiáng)

小學(xué)語(yǔ)文作文是小學(xué)生結(jié)合生活感受，抒發(fā)自己情感，表達(dá)自己看法的一個(gè)載體體現(xiàn)。但是，就當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，教師的主導(dǎo)性地位仍然是教學(xué)的主流表態(tài)，如此模式不利于學(xué)生真情實(shí)感的表達(dá)。甚至一些作文教學(xué)課堂過(guò)于的強(qiáng)調(diào)小學(xué)語(yǔ)文教師的評(píng)價(jià)作用，這就造成學(xué)生形成編造故事的定勢(shì)，為了滿足教師的要求而不具備自身作文寫作的真實(shí)特點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文教師在作文教學(xué)過(guò)程中過(guò)于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生不具有主動(dòng)性，無(wú)法在作文寫作中自由發(fā)揮。

（二）忽視對(duì)學(xué)生寫作真情實(shí)感的培養(yǎng)

小學(xué)生處于一個(gè)生理與心理雙重起步的階段，無(wú)論是心智水平還是思想水平還尚不成熟，小學(xué)生的語(yǔ)文表達(dá)能力也在強(qiáng)化階段。小學(xué)生的活力與天真是他們真是實(shí)感流露的沃土，但是當(dāng)前過(guò)于傳統(tǒng)的教學(xué)思維，只是過(guò)度的關(guān)注學(xué)生寫作技巧的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生作文寫作真情實(shí)感的引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生寫出來(lái)的作文缺乏生機(jī)，不僅乏味而且空洞，在一定程度上也是扼殺他們的想象力和創(chuàng)造力，大大降低了作文寫作的真實(shí)性以及可讀性，作文寫作缺乏鮮活性。

（三）缺乏對(duì)學(xué)生寫作自主性的培養(yǎng)

當(dāng)前，小學(xué)生處于一個(gè)信息時(shí)代，信息載體也日益多樣化，充滿好奇心且接受能力較強(qiáng)的小學(xué)生們很容易進(jìn)入信息爆炸的世界里。在作文教學(xué)過(guò)程中，由于缺乏對(duì)學(xué)生寫作自主性的培養(yǎng)，有相當(dāng)一部分的學(xué)生在寫作時(shí)習(xí)慣性的通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜索到各類作文寫作模板以及各種豐富的作文素材，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是作文模式性的拼湊，不僅不利于學(xué)生寫作水平的提升，而且讓學(xué)生養(yǎng)成投機(jī)取巧的壞習(xí)慣，甚至作文雷同的現(xiàn)象頻繁發(fā)生。

三、小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)創(chuàng)新策略

（一）優(yōu)化授課方式，激發(fā)學(xué)生興趣

小學(xué)生處于一個(gè)求知欲較強(qiáng)且具有十足活力的階段，多樣化的授課方式有助于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛力。小學(xué)教師在作文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)有趣而輕松的課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生成為作文課堂的主體，成立合作學(xué)習(xí)小組，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的發(fā)言，大膽創(chuàng)新，積極的合作與交流。小學(xué)教師在課堂上應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活感悟，為寫作做好鋪墊。通過(guò)情景模式等教學(xué)方式，通過(guò)讓學(xué)生講故事的方式，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，讓作文學(xué)習(xí)充滿趣味性，鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)多體會(huì)多思考，可以讓學(xué)生之間形成閱讀互助小組，相互交流閱讀體驗(yàn)，定期進(jìn)行閱讀寫作的互幫互助活動(dòng)，這樣的方式可以在提升語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)還能夠提高作文交流寫作能力。

（二）實(shí)行學(xué)生講評(píng)，提升學(xué)生作文鑒賞能力

在過(guò)去的小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)過(guò)程中，老師是作文講評(píng)的主體，學(xué)生只是一味的接受和迎合甚至是模仿。教師應(yīng)該讓學(xué)生自主進(jìn)行作文講評(píng)，一方面提升學(xué)生的作文學(xué)習(xí)積極性，另一方面可以有效的挖掘?qū)W生的作文潛力。除此之外，學(xué)生通過(guò)講評(píng)其他同學(xué)的作文，可以發(fā)現(xiàn)作文中的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，對(duì)于作文中存在的問(wèn)題可以相互警示的同時(shí)相互優(yōu)化。這就讓學(xué)生成為了作文學(xué)習(xí)的主人，還能夠在不斷的評(píng)價(jià)過(guò)程中提升鑒賞水平。與此同時(shí)，通過(guò)學(xué)生間交流的化，可以激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，讓學(xué)生交流優(yōu)美文章的同時(shí)還能夠開(kāi)拓視野，對(duì)于學(xué)生閱讀體驗(yàn)的積累有著重要的意義，更有利于提升寫作水平。

四、總結(jié)

小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重要的一部分，傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)方式不僅不能給滿足新課程教學(xué)改革的要求，而且不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)需求。我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)缺乏新意影響了學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該積極的思考，不斷地創(chuàng)新教學(xué)方法，在教學(xué)的過(guò)程中積極進(jìn)行優(yōu)化，不斷提升小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)水平，讓學(xué)生在輕松快樂(lè)的氛圍中提升自己的寫作能力，強(qiáng)化自己的語(yǔ)文綜合水平，為學(xué)生的健康發(fā)展提供動(dòng)力。

【參考文獻(xiàn)】

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[關(guān)鍵詞]小學(xué) 語(yǔ)文 教育 研究方法 革新

[中圖分類號(hào)]G420 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1006-5962（2013）03（a）-0174-01

小學(xué)語(yǔ)文教育過(guò)程是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須對(duì)它進(jìn)行多維度、多層次的綜合考察，探索其中奧秘，找出規(guī)律性的東西，進(jìn)一步指導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)踐，使小學(xué)語(yǔ)文教育較快地適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)與教育改革的要求。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，新的思維方式、新的科研手段也進(jìn)入了教育研究領(lǐng)域，小學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)在研究方法上，也必須不斷革新，謀求發(fā)展。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.系統(tǒng)觀的確立

20世紀(jì)50年代以來(lái)，系統(tǒng)科學(xué)獲得了廣泛的應(yīng)用。正是在系統(tǒng)觀的啟發(fā)下，我們打破了傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教材教法的老框框，從多維視野考察了小學(xué)語(yǔ)文教育的整體，發(fā)現(xiàn)了大量研究課題。在系統(tǒng)觀指導(dǎo)下開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教育的科學(xué)研究，也就是從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和教育的整體結(jié)構(gòu)著眼，探討或揭示整體結(jié)構(gòu)是怎樣制約著它的各個(gè)組成部分的，同對(duì)也要弄清各個(gè)組成部分之間是怎樣相互制約和相互作用著的。因而，語(yǔ)文教學(xué)中的單項(xiàng)改革不可損害整體結(jié)構(gòu)，單獨(dú)冒進(jìn)。例如，在小學(xué)語(yǔ)文教育上搞“智育第一”，片面追求升學(xué)率，其后果已是眾所周知的了。目前有的小學(xué)正在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)整體改革實(shí)驗(yàn)，這種嘗試是可取的。但是，也必須看到，在整體中，各組成部分的關(guān)系是復(fù)雜的，有從屬關(guān)系，有并列關(guān)系，其中必有某些因素居于核心地位，我們要善于抓住核心或關(guān)鍵以帶動(dòng)其他，即不斷探討語(yǔ)文教學(xué)中的內(nèi)在規(guī)律，切實(shí)地、全面地落實(shí)小學(xué)語(yǔ)文教育的總目標(biāo)。倘若只從表面上抓什么“整體改革”，或者不分主次，眉毛胡子一把抓，往往會(huì)事倍功半，學(xué)生的語(yǔ)文水平到頭來(lái)不會(huì)有大的提高，這是極不可取的。

小學(xué)語(yǔ)文教育是整個(gè)小學(xué)教育這個(gè)系統(tǒng)工程中的一個(gè)組成部分，它的改革也不可單科獨(dú)進(jìn)，他科讓路，必須統(tǒng)一規(guī)劃。前一階段，由于片面追求升學(xué)率，小學(xué)語(yǔ)、算學(xué)科層層加碼，弄得小學(xué)生書包越來(lái)越重，戴眼鏡的越來(lái)越多，從小學(xué)生全面發(fā)展的角度來(lái)看，是得不償失的。所以，小學(xué)語(yǔ)文教育要在戰(zhàn)略上服從于變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育這一轉(zhuǎn)變。

2.實(shí)踐觀的貫徹

小學(xué)語(yǔ)文教育諸方面的研究，必須結(jié)合當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育改革的實(shí)踐進(jìn)行。小學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)是新創(chuàng)建的學(xué)科，它的知識(shí)源泉主要是第一線教學(xué)實(shí)踐。整理古代語(yǔ)文教學(xué)上的寶貴遺產(chǎn)是必要的。但要剔去糟粕吸取精華。引進(jìn)國(guó)外語(yǔ)文教學(xué)上的新經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文理論上新流派的知識(shí)也是非常必要的，它可使我們打開(kāi)眼界。但在語(yǔ)文教育上，中外差別要比其他學(xué)科更為顯著，方塊字與拉丁文字是兩種不同的文字體系，語(yǔ)法規(guī)則也各有特點(diǎn)，至于社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)差別更大，不能照搬。實(shí)踐觀的貫徹，正是要求我們立足于自己的課堂，立足于自己的語(yǔ)文教育實(shí)踐。小學(xué)語(yǔ)文教育的整體改革是一個(gè)新事物，各種意見(jiàn)、各種方案都要在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)和推廣。

3.跨學(xué)科研究

多學(xué)科滲透是當(dāng)代教育科研的顯著特點(diǎn)。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育研究來(lái)說(shuō)，最明顯的是心理學(xué)知識(shí)的滲透。例如，漢字心理學(xué)中，關(guān)于字形、字音、字義的整體性認(rèn)識(shí)規(guī)律，心理語(yǔ)言學(xué)中，關(guān)于語(yǔ)言與思維的關(guān)系，言語(yǔ)的理解、獲得與應(yīng)用的研究，兒童言語(yǔ)發(fā)展的規(guī)律；教育心理學(xué)中，關(guān)于學(xué)習(xí)的規(guī)律，個(gè)別差異，教師心理素質(zhì)；兒童心理學(xué)中，關(guān)于兒童智力發(fā)展階段，兒童道德品質(zhì)形成規(guī)律；神經(jīng)心理學(xué)中，關(guān)于言語(yǔ)活動(dòng)的腦機(jī)制，大腦左右兩半球的分工與協(xié)調(diào)；文藝心理學(xué)中，關(guān)于兒童文學(xué)的美育作用，文藝作品的創(chuàng)作與賞析規(guī)律等等科學(xué)知識(shí)，都與小學(xué)語(yǔ)文教育密不可分。語(yǔ)言學(xué)一些新分支也日益發(fā)揮重大影響。例如，言語(yǔ)交際學(xué)中，關(guān)于言語(yǔ)交際的基本規(guī)律，言語(yǔ)交際的語(yǔ)言組合手段等研究；社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中，關(guān)于語(yǔ)言作為一種信息系統(tǒng)、語(yǔ)言作為一種交際工具，從社會(huì)生活觀察語(yǔ)言變化，非語(yǔ)言交際與形象思維等研究；應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)中，關(guān)于語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)，語(yǔ)言教學(xué)與學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的研究等等。在小學(xué)教育內(nèi)部，各門學(xué)科在各個(gè)方面的相互聯(lián)系、相互滲透更是我們要深入研究的。

4.定量和定性相結(jié)合的分析法

目前，語(yǔ)文教育多采用定性分析法，如調(diào)查研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、比較借鑒法等。在調(diào)查、總結(jié)、比較的過(guò)程中，系統(tǒng)總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，找出規(guī)律性的東西，逐步上升到理論的高度。這是研究語(yǔ)文教育的基本方法。但為了使語(yǔ)文教育的研究趨于科學(xué)化、現(xiàn)代化，還必須對(duì)語(yǔ)文教育的現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，作出定性、定量的分析。實(shí)驗(yàn)研究是按一定的研究目的，人為地控制某些條件，對(duì)所要研究的課題周密設(shè)計(jì)研究的步驟，操持實(shí)施的過(guò)程，并對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果作出分析和判斷。在整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，怎樣選擇被試，該選擇多少被試，怎樣控制實(shí)驗(yàn)的有關(guān)因素，如何整理資料和分析結(jié)果，以及如何整理實(shí)驗(yàn)報(bào)告等都需要使用統(tǒng)計(jì)法，作定量的分析。因此，定性、定量的研究方法，在語(yǔ)文教育研究中往往不是單獨(dú)采用、孤立進(jìn)行的，常常要綜合采用。但當(dāng)前，我們應(yīng)特別注意對(duì)語(yǔ)文科研進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，作定量分析，以便進(jìn)一步總結(jié)小學(xué)語(yǔ)文教育的規(guī)律，提高語(yǔ)文教育和語(yǔ)文教育科研的質(zhì)量。

篇3

一、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展性,盡量呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的靈性基礎(chǔ)教育課程改革的主要目標(biāo)之一是“培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的一代新人。”生創(chuàng)新的一切靈性。因?yàn)?，呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的靈性是喚起學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)要實(shí)施好這一目標(biāo),教師首先必須在教育教學(xué)活動(dòng)中用心去呵護(hù)學(xué)的起點(diǎn),也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。可是實(shí)際的教學(xué)中,有許多扼殺學(xué)生創(chuàng)新靈性,破壞“寶貴財(cái)富”的做法。如:有位教師問(wèn)學(xué)生,冰融化了變成什么?有的學(xué)生說(shuō)變成水,有的學(xué)生說(shuō)變成小河,有的學(xué)生回答變成春天。結(jié)果回答水和小河的受到表?yè)P(yáng),說(shuō)成春天的被老師斥為“胡說(shuō)八道”。這個(gè)教師的做法令人悲哀――惟一有靈性的孩子被他狠狠打擊一番,其結(jié)果,或許這個(gè)世界上因此少了一位詩(shī)人?？膳c其相反的,一位老師在上完《兩只鳥蛋》之后,看到學(xué)生仍興致勃勃,便利用幾分鐘讓大家說(shuō)說(shuō)心里想說(shuō)的話。一位學(xué)生要求上臺(tái)背誦白居易的詩(shī):“誰(shuí)道群生性命微,一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸?！边@位教師抓住契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一番熱烈的對(duì)話。大家從“不能打枝頭鳥”到鳥媽媽怎樣照顧小鳥,又說(shuō)到“我們的好媽媽”。這時(shí),一個(gè)學(xué)生突然說(shuō):“我們的媽媽就像鳥媽媽一樣好,因?yàn)槲覀兌际区B蛋?！?全班哄堂大笑)當(dāng)老師詢問(wèn)“為什么”時(shí),他一本正經(jīng)地說(shuō):“因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在還小,比較容易被壞人帶走,如果被壞人帶走了,媽媽也會(huì)像鳥媽媽一樣著急的?！?其他學(xué)生贊同了:喔!那我也是鳥蛋……)我不禁為這位教師關(guān)注學(xué)生、尊重期待,善于呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新靈性的言行而喝彩。

二、關(guān)注學(xué)習(xí)方式的探究性,盡量為學(xué)生營(yíng)造一片自由探索的空間新課程的重要特點(diǎn)之一,是學(xué)生在課程學(xué)習(xí)方式上由過(guò)去的以接受性為主向“自主、探究與合作”的方式上轉(zhuǎn)變?nèi)绾尾拍茏龅阶寣W(xué)生自由地去探索,主動(dòng)去合作,自己獲取?我們知道,學(xué)貴有思,思貴有疑。凡是學(xué)生能夠自己學(xué)自己想的,都放手讓學(xué)生自己去做;凡是能撞擊學(xué)生智慧火花的地方,教師都應(yīng)該想辦法為其提供機(jī)會(huì),那么學(xué)生的終身受用的知識(shí)就會(huì)自然而然地建構(gòu)起來(lái)了。小學(xué)階段,向?qū)W生提供了許多現(xiàn)實(shí)的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容,這些內(nèi)容成為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要素材,以“問(wèn)題――探究――新問(wèn)題――新探究”的基本模式展開(kāi)。這一過(guò)程不僅能使學(xué)生學(xué)習(xí)了知識(shí),重要的是在“自主、探究、合作”學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法和許多生活必備的經(jīng)驗(yàn)。例如《窮人》一課的結(jié)尾只寫“桑娜拉開(kāi)了帳子”便嗄然而止,這給讀者留下了一片自由探索的空間也給學(xué)生提供了盡顯個(gè)性的好機(jī)會(huì)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回顧全文,根據(jù)漁夫和桑娜的思想變化過(guò)程,選擇自己的認(rèn)知情感,推測(cè)想像“拉開(kāi)帳”子后會(huì)發(fā)生什么事情呢?由于教師善于利用教材留下的自由選擇的空間,去開(kāi)啟學(xué)生的認(rèn)知情感,課文體現(xiàn)的夫妻情、鄰里情,才盡顯其美!在這里,學(xué)生學(xué)會(huì)了自主感悟,學(xué)會(huì)了合作交流,這為學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和可持續(xù)性發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三、關(guān)注學(xué)習(xí)主體的互動(dòng)性,盡量提高學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與率學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有時(shí)僅停留在表面,流于形式,師生之間提問(wèn)、回答頻率很高,并穿插同座之間的討論,但結(jié)果是“問(wèn)之不切,則其所聽(tīng)之不專;聽(tīng)之不專,則其所取之不同?！边@種形式上的交流與主動(dòng)學(xué)習(xí)并不能保證所有學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)。事實(shí)上,學(xué)習(xí)交流,是基于有效的師生、生生之間互動(dòng)的基礎(chǔ)之上的。實(shí)現(xiàn)有效的互動(dòng)與教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境密切相關(guān)。教師在課堂教學(xué)中只有創(chuàng)設(shè)一些具有一定思考性、探究性、思想性、趣味性和能引起學(xué)生認(rèn)知沖突的問(wèn)題與討論性練習(xí),才能夠?qū)崿F(xiàn)師生、生生之間有效的互動(dòng)。其次,交流應(yīng)是雙向的,教師創(chuàng)設(shè)有效的問(wèn)題,學(xué)生經(jīng)過(guò)思考或小組討論,在回答問(wèn)題后,教師應(yīng)給以有效的反饋,而不是簡(jiǎn)單地判斷學(xué)生回答問(wèn)題的對(duì)與錯(cuò),或簡(jiǎn)單地予以更正。教師的介入行為應(yīng)是:如果學(xué)生回答正確、完整,則一定要給予明確、積極的評(píng)價(jià)。如果學(xué)生的回答不周、不足甚至錯(cuò)誤,則要引導(dǎo)其找錯(cuò)并加以改正,或指導(dǎo)學(xué)生弄清回答的根據(jù)和理由,通過(guò)再思考先前的回答,或要求學(xué)生補(bǔ)充他人的回答。教師這一介入行為,有助于發(fā)展學(xué)生評(píng)價(jià)、判斷和交流的能力,有助于他們主動(dòng)獲取知識(shí)。要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中相互交流,還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)體積極主動(dòng)的求知、充分的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng),這樣"互動(dòng)"才能落實(shí)。要把握這一特點(diǎn),要求我們?cè)诮虒W(xué)中要提高學(xué)生的課堂參與率。具體做到:①參與的時(shí)間要充分。要切切實(shí)實(shí)把教師的活動(dòng)時(shí)間壓下去,教師點(diǎn)撥指導(dǎo)的質(zhì)量要上去。②參與的形式要多樣,要提高學(xué)生的課堂參與率,個(gè)體學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、全班學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)優(yōu)化組合。③要參與教學(xué)全過(guò)程。學(xué)生的課堂參與不僅是在教師指導(dǎo)下去構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),還應(yīng)當(dāng)參與教學(xué)的全過(guò)程,在課堂上參與教學(xué)定向、反饋評(píng)價(jià)、課堂總結(jié)。④參與的時(shí)機(jī)要恰當(dāng)。教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)、提供最恰當(dāng)?shù)膮⑴c時(shí)機(jī)。例如,當(dāng)學(xué)生最初接觸新教材,發(fā)現(xiàn)新知識(shí)同他們的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)有很大的距離時(shí),就會(huì)有困惑,就有參與提問(wèn)的欲望;當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)中有了收獲,常常會(huì)有表達(dá)、參與的沖動(dòng);當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)有分歧,與教師的判斷有差距時(shí),常常是組織學(xué)生課堂參與的極好時(shí)機(jī)。

篇4

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；改革與思考；情感教學(xué)；分層教學(xué)

一、研究學(xué)習(xí)語(yǔ)文在初中教學(xué)中的應(yīng)用

1.給學(xué)生創(chuàng)造出有趣的教學(xué)情景

老師在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)多利用合作學(xué)習(xí)的辦法，這樣才能夠主抓教學(xué)，還能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)不同的教學(xué)模式的內(nèi)容，與學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)建出更多有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才能夠讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，保持住學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新能力，從而培養(yǎng)學(xué)生之間互幫互助的精神，提高教學(xué)模式。

2.提高初中語(yǔ)文合作學(xué)習(xí)和意識(shí)

學(xué)生的導(dǎo)師應(yīng)在教學(xué)中，要不斷地給學(xué)生講解合作學(xué)習(xí)的思想，從而激發(fā)同學(xué)的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓同學(xué)在合作學(xué)習(xí)的教學(xué)中感受到樂(lè)趣。導(dǎo)師應(yīng)在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生喜歡自主的融入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣中，這樣才是合作學(xué)習(xí)意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的新觀念。

3.初中合作語(yǔ)文學(xué)習(xí)和初中語(yǔ)文教學(xué)

老師在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，科學(xué)合理的給學(xué)生分配小組，并且明確小組內(nèi)每個(gè)成員的責(zé)任分工，讓小組之間的成員互幫互助，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。導(dǎo)師應(yīng)在教學(xué)中，要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需求，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生具有學(xué)習(xí)價(jià)值的知識(shí)，從而促進(jìn)同學(xué)間的合作學(xué)習(xí)和樂(lè)趣。導(dǎo)師要給學(xué)生營(yíng)造好的學(xué)生氛圍，能夠讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、互相幫助的好習(xí)慣。通過(guò)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的教學(xué)，從而能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之間感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)生能夠不斷地進(jìn)步與發(fā)展。

二、初中語(yǔ)文新課改下的課堂教學(xué)方法研究

1.學(xué)生分層

老師在授課過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生之間的個(gè)體差異、學(xué)習(xí)程度的好壞與接受學(xué)習(xí)的快慢等方式，將學(xué)生分出層次，因材施教。這種合理的分層，能夠讓老師及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，并且及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，讓每一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)不在是一種負(fù)擔(dān)。初中語(yǔ)文老師，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層的時(shí)候，一定不要傷害學(xué)生的自尊心，考慮以下兩點(diǎn)要求：第一，老師要切實(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，根據(jù)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)的好壞與學(xué)習(xí)能力的大小進(jìn)行分層，在教學(xué)中因材施教，盡量讓每個(gè)學(xué)生都在進(jìn)步；第二，根據(jù)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)程度，進(jìn)行均衡的分層，同學(xué)之間是最好的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也是最好的榜樣，通過(guò)合理的分層，能夠讓積極性高的同學(xué)，不斷帶動(dòng)積極性低的同學(xué)參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，共同努力，共同進(jìn)步。

2.教學(xué)指導(dǎo)分層與作業(yè)分層

初中語(yǔ)文老師，將教學(xué)指導(dǎo)與作業(yè)進(jìn)行分層，能夠促進(jìn)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。老在分層的時(shí)候，一定要考慮學(xué)生的心理感受，做好師生間的調(diào)節(jié)工作，分層要公平公正、不偏不倚。通過(guò)分層教學(xué)，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行不同程度的指導(dǎo)，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到最基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，以及最多的知識(shí)內(nèi)容。

3.評(píng)價(jià)分層

在我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)校與老師對(duì)學(xué)生們的評(píng)價(jià)都屬于一個(gè)層次的，將成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但是學(xué)生之間都是有個(gè)體差異的，對(duì)于差等生來(lái)說(shuō)，他們?cè)谡n堂教學(xué)活動(dòng)中，從未體會(huì)到過(guò)成功的喜悅，總是被批評(píng)、被教育，久而久之，就會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，喪失學(xué)習(xí)的自信心。分層教學(xué)正好避免了傳統(tǒng)教學(xué)中的不足與缺陷，能夠給學(xué)生創(chuàng)造很好的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，讓學(xué)生品嘗學(xué)習(xí)的喜悅。而通過(guò)分層評(píng)價(jià)，能夠調(diào)動(dòng)起來(lái)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生更上一層樓。這種評(píng)價(jià)方式是用發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待學(xué)生。在差等生有了進(jìn)步的時(shí)候，老師要及時(shí)的表?yè)P(yáng)，給學(xué)生自信心；當(dāng)中、高等學(xué)生進(jìn)步的時(shí)候，老師要通過(guò)評(píng)價(jià)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，提高學(xué)習(xí)的效率。

三、情感教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略

1.改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，倡導(dǎo)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)

在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師是課堂的主人，學(xué)生只能被動(dòng)的接受灌輸式教育，在學(xué)習(xí)中失去了自我。尤其是在初中階段，師生面臨中考的壓力，很多語(yǔ)文老師都是從中考考點(diǎn)的角度，給學(xué)生灌輸知識(shí)，強(qiáng)迫學(xué)生接受這些知識(shí)內(nèi)容，沒(méi)有考慮過(guò)學(xué)生的感受。將情感教學(xué)應(yīng)用在初中語(yǔ)文教學(xué)中，能夠發(fā)揮出學(xué)生的主體地位，通過(guò)師生間的交流，讓學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，找出自身的不足。

2.尊重學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系

語(yǔ)文教學(xué)是一種綜合的學(xué)科，需要師生間的默契與配合。初中學(xué)生在思想變化方面，是處于一個(gè)不太穩(wěn)定的狀態(tài)，這種心態(tài)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)。需要我們導(dǎo)師來(lái)找出和消除同學(xué)的不良狀態(tài)，從而讓學(xué)生有一個(gè)好的心態(tài)處于，積極，有樂(lè)趣的氛圍學(xué)習(xí)，這樣才能達(dá)到我們最好的教學(xué)效果。

3.情感教學(xué)的作用

在新形勢(shì)的教學(xué)下，情感教學(xué)越來(lái)越多的應(yīng)用在了初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，這樣就大大的豐富了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，使得課堂教學(xué)變得有趣味。情感教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)不同，情感教學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教學(xué)方式多樣化和新穎化，這種新的教學(xué)方式，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，保持住了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心。在傳統(tǒng)教學(xué)中，語(yǔ)文老師由于教學(xué)環(huán)境和教學(xué)條件的限制，不能夠激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，而且老師也沒(méi)有發(fā)揮出學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的作用，讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣與激情。但是把情感教學(xué)應(yīng)用在初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，這些不良的現(xiàn)象和狀況也就大大的改變了，老師的教學(xué)技術(shù)不僅提高了，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情趣也明顯的提高了。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，初中語(yǔ)文的教學(xué)，是一種長(zhǎng)期而復(fù)雜的教學(xué)，將合作學(xué)習(xí)策略、分層教學(xué)策略和情感教學(xué)策略，應(yīng)用在初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，能夠讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生以積極的心態(tài)參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，提高課堂教學(xué)的效率。從各個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。初中語(yǔ)文作為初中教育的重要學(xué)科之一，不僅能夠培養(yǎng)初中生各方面的能力，還能夠促進(jìn)初中生日后的發(fā)展，語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)初中生日后的發(fā)展具有重要的作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]趙冬女.芻議新課標(biāo)下的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)[J].祖國(guó)：建設(shè)版，2014（4）

篇5

本文分析了我國(guó)中職院校語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)的基本現(xiàn)狀，指出了其中存在的問(wèn)題，從評(píng)價(jià)主體多元化、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化、評(píng)價(jià)方式多元化三個(gè)方面，提出了構(gòu)建中職院校語(yǔ)文多元化評(píng)價(jià)體系的策略，希望對(duì)促進(jìn)中職院校學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式的改進(jìn)有所裨益。

【關(guān)鍵詞】

學(xué)習(xí)習(xí)慣及方法 多元化評(píng)價(jià) 策略

【引 言】

隨著中職院校語(yǔ)文新大綱改革的穩(wěn)步推進(jìn)，中職院校語(yǔ)文教學(xué)面貌煥然一新。但由于多數(shù)學(xué)校仍在沿用舊有的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，導(dǎo)致學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)狀況無(wú)法得到正確客觀的反應(yīng)，不少中職院校學(xué)生仍習(xí)慣于舊有的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果并未得到明顯提高。因此，如何構(gòu)建好多元化評(píng)價(jià)體系，成為了中職院校所迫在眉睫的問(wèn)題。

1.中職院校語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)現(xiàn)狀分析

雖然不少中職院校在評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建上也采取了一定的措施，但由于各種因素的影響，導(dǎo)致實(shí)際評(píng)價(jià)結(jié)果不盡如人意，無(wú)法使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣獲得根本上的變化，影響了實(shí)際學(xué)習(xí)的效果。

1.1形成性評(píng)價(jià)缺失

學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣方式的改進(jìn)，離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過(guò)程監(jiān)督檢查，這就需要形成性評(píng)價(jià)的作用。但多數(shù)中職院校對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的總體評(píng)價(jià)，多依賴于通過(guò)考試成績(jī)作為唯一的參照標(biāo)準(zhǔn)，“唯成績(jī)論”的觀點(diǎn)仍非常盛行。這種對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程狀況的忽視，使形成性評(píng)價(jià)不受重視，學(xué)生平時(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的方式方法和學(xué)習(xí)效果等無(wú)法做到及時(shí)掌握和科學(xué)考核。同時(shí)，教師和學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中也沒(méi)有有效的交流反饋，教師不能對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況進(jìn)行準(zhǔn)確了解評(píng)價(jià)，無(wú)法知道學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真正內(nèi)在需求，無(wú)法檢測(cè)評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀態(tài)好壞，對(duì)學(xué)習(xí)者信息不掌握，就不能在學(xué)習(xí)習(xí)慣方式上重點(diǎn)著力。

1.2過(guò)度重視考試

我國(guó)教育習(xí)慣采用的是終結(jié)性評(píng)價(jià)模式，將其作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)好壞、驗(yàn)證教學(xué)目標(biāo)完成程度的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這與應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響是分不開(kāi)的。絕大多數(shù)中職院校在語(yǔ)文教育完成后，都會(huì)采用期末考試或課終考試的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行檢驗(yàn)，而不是將學(xué)生的平時(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)作為重點(diǎn)。即使在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，也采用諸如小檢測(cè)、小論文、平時(shí)作業(yè)、課堂討論等方式，但很多都沒(méi)有同期末考試的成績(jī)相掛鉤，造成很多學(xué)生養(yǎng)成只重視期末考試、忽視平時(shí)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。另外，中職院校還將期末考試成績(jī)作為評(píng)定學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)是否合格的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并同學(xué)生是否能夠評(píng)為“優(yōu)秀班干部”“三好學(xué)生”、獲得獎(jiǎng)學(xué)金等相掛鉤。這種“以考代評(píng)”的方式，造成語(yǔ)文考試的作用被過(guò)度強(qiáng)化，失去了其本來(lái)意義。

1.3考試手段過(guò)于單一

絕大多數(shù)中職院校在語(yǔ)文考核中采取的是閉卷考試辦法，這雖然能夠有效防止考生作弊、確保考核公平問(wèn)題，但考試試題一般考察的都是學(xué)生機(jī)械記憶能力，學(xué)生只要采取突擊式的強(qiáng)化記憶，就可以在考試中獲得明顯的成績(jī)提升。但反映學(xué)生真實(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀況方面的考試內(nèi)容，如語(yǔ)文能力提高性題目、創(chuàng)新綜合能力題目、知識(shí)運(yùn)用能力題目等，卻涉及得很少，使得語(yǔ)文考試顯得特別僵化。

2.中職院校構(gòu)建語(yǔ)文素質(zhì)多元化評(píng)價(jià)體系的策略

為從根本上改變中職院校學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式，必須將構(gòu)建語(yǔ)文素質(zhì)多元化評(píng)價(jià)體系放在非常重要的位置才能真正促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)效果的有效提高。

2.1評(píng)價(jià)主體多元化

必須改變傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式下“只以成績(jī)論英雄”的錯(cuò)誤教育觀，將關(guān)注點(diǎn)集中在促使學(xué)生重視平時(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣。努力實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化，確保學(xué)生、老師、家長(zhǎng)以及社會(huì)多方面力量都可以參與到學(xué)生評(píng)價(jià)的全過(guò)程?？刹扇∽晕以u(píng)價(jià)法，讓學(xué)生對(duì)自身語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行反省自查，查找學(xué)習(xí)中的不足之處；可采取師長(zhǎng)共評(píng)法，即以家長(zhǎng)會(huì)或家訪的方式，家長(zhǎng)和教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況交換意見(jiàn)，并就下步學(xué)習(xí)改進(jìn)方向形成共同的決議，一起幫助學(xué)生解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的困難；可采取伙伴共評(píng)法，即通過(guò)設(shè)置學(xué)習(xí)小組的方式，在小組內(nèi)展開(kāi)對(duì)組員學(xué)習(xí)狀況的批評(píng)與建議，其討論結(jié)果更加容易被學(xué)生所接受；可采取社會(huì)評(píng)價(jià)法，即以各種豐富多彩的社會(huì)活動(dòng)為載體，如公益性活動(dòng)、社會(huì)性競(jìng)賽、社會(huì)性演出等，使學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中體會(huì)到成功與被肯定的快樂(lè)；可采取成果展評(píng)法，即廣泛開(kāi)展諸如成果展示、演講朗誦會(huì)、書法展評(píng)、影評(píng)書評(píng)等方式，展現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)讓學(xué)生能夠體會(huì)到成功的。

2.2評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化

只有實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化，才能對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成科學(xué)全面的總體認(rèn)知，才能在學(xué)生中間樹立起“比學(xué)趕幫超”的良好學(xué)習(xí)氛圍。具體評(píng)價(jià)內(nèi)容設(shè)置方面，應(yīng)注重從學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的弱點(diǎn)難點(diǎn)方面設(shè)置評(píng)價(jià)相關(guān)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的全面提升，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣泛興趣，建立對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，挖掘多元化評(píng)價(jià)體系的激勵(lì)和教育功效。具體評(píng)價(jià)內(nèi)容可由“學(xué)生個(gè)人評(píng)價(jià)”與“評(píng)優(yōu)項(xiàng)目”兩部分組成，前者可由基本特長(zhǎng)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效果、思想德育素質(zhì)等方面的評(píng)價(jià)組成；后者可由特長(zhǎng)生、班干部、三好學(xué)生等內(nèi)容組成。這種評(píng)價(jià)內(nèi)容設(shè)置上的多元化，可以正確反映出學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上是否具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方式，評(píng)價(jià)結(jié)果也更加具有說(shuō)服力。

2.3評(píng)價(jià)方式多元化

在評(píng)價(jià)方式上，應(yīng)注重從時(shí)間和形式兩方面拓展評(píng)價(jià)體系的方式。

一是采取日常評(píng)價(jià)、階段性評(píng)價(jià)和期末評(píng)價(jià)相組合的方式，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況進(jìn)行全過(guò)程的跟蹤掌握了解，改變傳統(tǒng)模式下“一考定終身”的舊有評(píng)價(jià)模式。同時(shí)，在期中和課程終結(jié)時(shí)，還要安排專門的時(shí)間，對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)狀況記錄、學(xué)習(xí)情況調(diào)查、單元測(cè)試等進(jìn)行綜合性分析，必要性可進(jìn)行量化評(píng)比，一并納入到學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)綜合評(píng)定成績(jī)中，進(jìn)一步在時(shí)間上豐富評(píng)價(jià)體系。

二是在評(píng)價(jià)形式上采取量化和綜合相組合的評(píng)定方式。前者可對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和參與培訓(xùn)的具體情況進(jìn)行等級(jí)上的評(píng)定；后者應(yīng)由語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生的互評(píng)、自評(píng)、共評(píng)、展評(píng)等方面的成績(jī)進(jìn)行綜合性的評(píng)定。

【結(jié) 語(yǔ)】

新課改實(shí)施的根本目的是促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的有效提高，從根本上改變學(xué)生傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣和模式的桎梏，而多元化評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建正是其中最有效的抓手。在逐步推進(jìn)中職院校語(yǔ)文多元化評(píng)價(jià)體系的進(jìn)程中，必須根據(jù)學(xué)生的真實(shí)反映、語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際需求、學(xué)校自身?xiàng)l件等因素，不斷對(duì)現(xiàn)有評(píng)價(jià)體系進(jìn)行改進(jìn)完善，才能促使中職院校學(xué)生在改進(jìn)自身語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式的基礎(chǔ)上提升語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)效率。

【參考文獻(xiàn)】

【1】金平，張宏.完善多元化評(píng)價(jià)體系的幾點(diǎn)做法【J】.現(xiàn)代教學(xué)，2012（02）

篇6

關(guān)鍵詞：新聞學(xué)；學(xué)科地位；學(xué)科發(fā)展

根據(jù)相關(guān)調(diào)查和資料顯示，我國(guó)新聞學(xué)學(xué)科的發(fā)展還存在一些困難，對(duì)其學(xué)科地位帶來(lái)了一定影響，因此，加強(qiáng)我國(guó)新聞學(xué)學(xué)科建設(shè)，注重新聞學(xué)體系的進(jìn)一步完善，并加強(qiáng)新聞學(xué)理論研究、創(chuàng)新等，才能更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，最終推動(dòng)我國(guó)新聞學(xué)學(xué)科現(xiàn)代化發(fā)展。

1 我國(guó)新聞學(xué)的學(xué)科地位分析

（一）社會(huì)學(xué)科，具有一定獨(dú)立性

在新聞學(xué)的學(xué)科地位得到認(rèn)可之前，他必須是一門社會(huì)科學(xué)，并具有一定獨(dú)立性。因此，在對(duì)某一門學(xué)科進(jìn)行評(píng)定時(shí)，需要對(duì)其研究對(duì)象具有的特色矛盾性進(jìn)行分析，并對(duì)其自身的學(xué)科知識(shí)、理論體系等進(jìn)行分析，才能在了解社會(huì)對(duì)其學(xué)科知識(shí)認(rèn)知、接受程度等基礎(chǔ)上，確定其真正的學(xué)科地位。

當(dāng)前，新聞學(xué)已經(jīng)具備上述相關(guān)條件：首先，形成、發(fā)展方面的歷史，有特殊的研究對(duì)象、規(guī)律、矛盾性等。在實(shí)踐過(guò)程中，新聞學(xué)的研究對(duì)象、內(nèi)容是：第一，各種新聞現(xiàn)象、新聞傳播活動(dòng)；第二，整個(gè)新聞傳播業(yè)，而研究任務(wù)是新聞傳播過(guò)程的如下幾個(gè)方面：第一，新聞傳播者與新聞接受者、新聞控制者之間的關(guān)系；第二，傳播內(nèi)容和傳播效果之間的關(guān)系；第三，傳播活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展、文化等之間的關(guān)系；第四，傳播活動(dòng)和傳播業(yè)自身發(fā)展之間的關(guān)系。其次，比較系統(tǒng)的知識(shí)體系、理論體系。主要包括：第一，新聞的本質(zhì)特征、矛盾關(guān)系；第二，新聞傳播活動(dòng)的現(xiàn)狀、內(nèi)在規(guī)律等；第三，新聞工作的方法、原則等；第四，新聞從業(yè)者的要求、職業(yè)特征等。最后，研究成果。例如：新聞學(xué)已經(jīng)成為我國(guó)中的發(fā)展的社會(huì)學(xué)科，其學(xué)科地位已經(jīng)得到社會(huì)各界人士的認(rèn)可，并成為影響力、潛力、發(fā)展空間巨大的學(xué)科。由此可見(jiàn)，新聞學(xué)作為一門重要的社會(huì)科學(xué)學(xué)科，已經(jīng)擁有較高的學(xué)科地位，并且，其發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是一種真實(shí)存在的客觀事實(shí)。

（二）與傳播學(xué)之間的聯(lián)系

一般情況下，傳播學(xué)是新聞事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物，主要是指廣播、電視等多種大眾媒體，即在社會(huì)性大眾傳播業(yè)形成后產(chǎn)生的。因此，傳播學(xué)的前身是新聞學(xué)，而新聞學(xué)的發(fā)展為傳播學(xué)進(jìn)一步發(fā)展提供了重要基礎(chǔ)，并且，上述兩者在某些地方是相同，也存在一些不同之處，在社會(huì)發(fā)展中具有不一樣的意義?？偟膩?lái)說(shuō)，新聞學(xué)、傳播學(xué)之間的聯(lián)系主要體現(xiàn)在如下幾點(diǎn)第一，他們具有的科學(xué)內(nèi)涵、特點(diǎn)不一樣，理論價(jià)值、實(shí)踐意義也不相同。第二，他們相互借鑒，沒(méi)有門戶之見(jiàn)，以在相互合作的基礎(chǔ)上，共同進(jìn)步、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。第三，新聞學(xué)的思路很開(kāi)闊，需要?jiǎng)?chuàng)新、轉(zhuǎn)變觀念，并借鑒其它學(xué)科的知識(shí)來(lái)進(jìn)一步完善自己，并促進(jìn)自身學(xué)科體系更加科學(xué)、系統(tǒng)。例如：對(duì)傳播學(xué)的很多研究方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)行為科學(xué)方法、定量分析方法等，進(jìn)一步拓展研究思路、提高研究效果，從而使新聞學(xué)學(xué)科研究的系統(tǒng)性、科學(xué)性進(jìn)一步提高。第四，傳播學(xué)需要注重價(jià)值取向的合理調(diào)整，嚴(yán)禁急功近利行為出現(xiàn)，并注重理論思維的增強(qiáng)，加強(qiáng)學(xué)科研究的理論增次、科學(xué)性、系統(tǒng)性等，才能進(jìn)一步完善自身，最終提高自己的學(xué)科地位。第五，加大傳播學(xué)研究的本土化發(fā)展力度，進(jìn)一步擴(kuò)大為新聞實(shí)踐、社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的研究成果和研究層面，并合理運(yùn)用西方傳播學(xué)。

2 我國(guó)新聞學(xué)的學(xué)科發(fā)展路徑

根據(jù)相關(guān)資料可知，新聞學(xué)的組成部分主要有三個(gè)方面：首先，歷史新聞學(xué)。一般指的是新聞事業(yè)史，以對(duì)中外新聞業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展等多方面的歷史進(jìn)行研究。其次，理論新聞學(xué)，主要指的是新聞理論，通常是研究如下內(nèi)容：第一，新聞本質(zhì)特征；第二，新聞傳播活動(dòng)中的各種矛盾關(guān)系；第三，社會(huì)生活中新聞事業(yè)的地位、作用、功能等。最后，應(yīng)用新聞學(xué)，一般指的是新聞業(yè)務(wù)，主要包括的應(yīng)用知識(shí)有：第一，新聞電視；第二，新聞攝影；第三，新聞編輯；第四，網(wǎng)絡(luò)傳播；第五，新聞采訪，等等。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等的不斷發(fā)展，傳媒業(yè)經(jīng)營(yíng)、管理問(wèn)題等方面具有的重要性越來(lái)越明顯，因此，傳媒業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理也逐步成為新聞學(xué)的研究?jī)?nèi)容。

總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)新聞學(xué)學(xué)科發(fā)展路徑有：

首先，新聞學(xué)學(xué)科創(chuàng)新的各種依據(jù)。在實(shí)踐過(guò)程中，新聞學(xué)學(xué)科想要更好發(fā)展，必須對(duì)創(chuàng)新給予高度重視。首先，宏觀創(chuàng)新理念提出的實(shí)際要求，一般指的是：第一，理論；第二，觀念；第三，體制；第四，機(jī)制，等等，是非常重要的基礎(chǔ)，需要注重與時(shí)俱進(jìn)，才能真正樹立現(xiàn)代化創(chuàng)新理念、創(chuàng)新精神等。在新聞學(xué)學(xué)科研究中，創(chuàng)新有著極大意義、價(jià)值，只有通過(guò)不斷創(chuàng)新，才能汲取更多新的知識(shí)、獲得更多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于獲得新的研究成果有著極大作用。與此同時(shí)，在總結(jié)以往實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，新聞事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，必須注重新聞學(xué)理論創(chuàng)新，才能真正構(gòu)建出具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系，從而促進(jìn)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)恩更快、更好發(fā)展。

其次，新聞事業(yè)發(fā)展要求新聞學(xué)學(xué)科創(chuàng)新。在世界各國(guó)網(wǎng)絡(luò)愈加頻繁的情況下，我國(guó)新聞事業(yè)面臨的局面越來(lái)越復(fù)雜，需要注重新聞學(xué)學(xué)科創(chuàng)新，才能促進(jìn)新聞工作方法多樣化發(fā)展，從而在結(jié)合現(xiàn)代化信息技術(shù)、設(shè)備等的基礎(chǔ)上，提高新聞學(xué)研究成果。

最后，注重具有中國(guó)特色社會(huì)主義的新聞理論體系構(gòu)建。在新形勢(shì)下，我國(guó)新聞事業(yè)面臨的是各種媒介的融合，需要注重具有中國(guó)特色的、全新的社會(huì)主義新聞理論體系構(gòu)建，才能真正滿足我國(guó)新聞事業(yè)、新聞學(xué)學(xué)科的發(fā)展需求。第一，始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，是社會(huì)主義新聞事業(yè)的本質(zhì)體現(xiàn)。在實(shí)踐過(guò)程中，新聞學(xué)學(xué)科發(fā)展，需要注重新聞學(xué)理論體系體現(xiàn)的如下幾種性質(zhì)：一是，黨；二是，政府；三是，人們的耳目喉舌，并嚴(yán)重按照國(guó)家的相關(guān)方針執(zhí)行，等等。第二，具有中國(guó)特色指的是：盡量滿足中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展需求。在進(jìn)行新聞學(xué)理論系統(tǒng)的構(gòu)建和完善時(shí)，需要體現(xiàn)如下兩個(gè)方面應(yīng)承擔(dān)的歷史使命：一是，新聞事業(yè)在改革開(kāi)放時(shí)期；第二，新聞事業(yè)在現(xiàn)代化建設(shè)中，并制定可行的發(fā)展戰(zhàn)略，等等。

由此可見(jiàn)，我國(guó)新聞學(xué)的學(xué)科發(fā)展，需要根據(jù)我國(guó)當(dāng)前新聞傳播的實(shí)際情況，全面總結(jié)以往的各種優(yōu)秀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并準(zhǔn)確掌握新聞學(xué)理論原理、相關(guān)概念等，提高新聞學(xué)理論研究成果，才能更好的發(fā)揮新聞理論工作者、實(shí)務(wù)工作者們的作用，最終推動(dòng)我國(guó)新聞事業(yè)的歷史性發(fā)展，是構(gòu)建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞學(xué)體系的重要需求。

3 結(jié)束語(yǔ)

總之，在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)下，我國(guó)新聞學(xué)學(xué)科的建設(shè)力度變得越來(lái)越大，給新聞事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展提供了重要基礎(chǔ)。因此，充分鞏固我國(guó)新聞學(xué)的學(xué)科地位，合理運(yùn)用各種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)一步完善新聞學(xué)理論體系，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)新聞事業(yè)更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展有著極大意義，也是我國(guó)新聞事業(yè)不斷創(chuàng)新的重要保障。

參考文獻(xiàn)

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篇7

對(duì)于新聞民俗學(xué)來(lái)講,目前正是一個(gè)“適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)”,其研究的緊迫性值得引起新聞界和學(xué)界的足夠重視。我國(guó)的新聞學(xué)研究和西方國(guó)家相比起步較晚,對(duì)于當(dāng)下具體的新聞實(shí)踐指導(dǎo)性則更弱。全球化時(shí)代的到來(lái)使得媒體正以一種時(shí)刻令人驚嘆的速度在發(fā)展,如何在波濤洶涌、聲勢(shì)浩蕩的傳媒浪潮中,找到具有中國(guó)特色的路徑,適應(yīng)自身需要,引領(lǐng)時(shí)展,這不僅僅是媒體從業(yè)者需要思考的問(wèn)題,更是傳媒教育者需要反思的問(wèn)題。相對(duì)個(gè)體的閱讀和感悟而言,《新聞民俗學(xué)》帶給筆者的欣喜在于,既往在思考中的許多困惑和問(wèn)題都在其中找到了相應(yīng)的直接或者間接的答案。

筆者在大學(xué)期間曾主修鐘敬文先生的中國(guó)民俗學(xué),加之對(duì)于文學(xué)、史學(xué)的興趣,從中深受教益。畢業(yè)后在新聞一線從事編采工作已逾10個(gè)年頭,期間又因特定機(jī)緣兼職從事新聞教育先后長(zhǎng)達(dá)9年,因?yàn)榻虒W(xué)需要又對(duì)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)前所未有地投入興趣,從而彌補(bǔ)了不少學(xué)校教育中知識(shí)結(jié)構(gòu)性缺陷。種種因素的交織,使得筆者對(duì)于83萬(wàn)字《新聞民俗學(xué)》充滿興趣又心懷感佩,閱讀該書的過(guò)程,筆者有幸分享了著作的智慧與發(fā)現(xiàn),思考多啟示也多,付諸筆端更是感慨良多,這里不妨懷揣淺陋對(duì)于相對(duì)集中的幾點(diǎn)思考進(jìn)行總結(jié),權(quán)且當(dāng)做著作之外蹩腳的注腳。

一、 對(duì)于新聞學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的啟示意義

在對(duì)新聞史學(xué)進(jìn)行研究的過(guò)程中,筆者經(jīng)常會(huì)感慨新聞學(xué)和中醫(yī)學(xué)在中國(guó)的命運(yùn)何其相似卻又有不同。包括高端研究者如教授、基礎(chǔ)學(xué)習(xí)者如學(xué)生,以及參與具體實(shí)踐的從業(yè)者,倡導(dǎo)專業(yè)主義精神沒(méi)有錯(cuò),但必須認(rèn)識(shí)到專業(yè)主義是發(fā)展到一定階段所形成、具備一定的環(huán)境和條件所形成的,不能因此就輕視或者忽視在學(xué)科誕生、發(fā)展過(guò)程中,起著重要作用的階段性成果,以及尚未揭示其意義、顯示其直接作用的部分。就拿中醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō),按說(shuō)中西醫(yī)之辯本不值一駁,但是由于西醫(yī)依賴于精確的檢測(cè)方法和精密的器械,從而得出了準(zhǔn)確的結(jié)論而備受年輕一代的推崇,但是相比較漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程,中醫(yī)中藥對(duì)于中國(guó)來(lái)講,何止是拯救了性命,而是拯救了一個(gè)民族,盡管許多方面尚不能給出相對(duì)準(zhǔn)確的解釋,我們不能就此否定其價(jià)值。

相比較中醫(yī)學(xué)來(lái)講,新聞學(xué)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)更具沖擊力。因?yàn)楝F(xiàn)代意義的新聞學(xué)在中國(guó)起步較晚,加之學(xué)科的特殊性,盡管從傳播學(xué)意義上來(lái)講“飛鴿傳書,巖石刻字”具有共識(shí)性質(zhì),但是“新聞”詞源考證以及載體考證就被許多人認(rèn)為牽強(qiáng)附會(huì)的淵源所在。尤其是近代以來(lái)的中國(guó)媒介傳承所總結(jié)出來(lái)的具體的操作理論,因?yàn)槭艿椒钦－h(huán)境影響較多,很難指導(dǎo)目前的新聞實(shí)踐,相比較近代以來(lái),起步較早、發(fā)展較快、相對(duì)成熟的西方新聞學(xué)所孕育的新聞專業(yè)主義精神,年輕一代從根本上表示質(zhì)疑甚至給予否定。這種觀點(diǎn)不是沒(méi)有道理,只不過(guò)從情感上給人以“無(wú)根之木,無(wú)源之水”一樣難以接受。

創(chuàng)立新聞民俗學(xué)是一個(gè)可喜的發(fā)現(xiàn),不僅回答了新聞學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)有關(guān)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的觀念性偏見(jiàn),也擊中了當(dāng)下許多新聞從業(yè)者的技術(shù)性軟肋。對(duì)于新聞學(xué)與民俗學(xué)的交集進(jìn)行研究,從某種意義上,化解了上述的尷尬局面。換句話說(shuō),民俗學(xué)的傳統(tǒng)特性和新聞學(xué)的現(xiàn)代特征通過(guò)對(duì)于“新聞民俗學(xué)”這一特定領(lǐng)域的研究,產(chǎn)生了兼容性效果。而且對(duì)于當(dāng)下的傳統(tǒng)文化、草根文化、古典文化的復(fù)興和產(chǎn)業(yè)的勃發(fā)起著重要作用。引入“民俗”這一貫穿人類文化進(jìn)程的活力因子,恰似激活了一根紅色神經(jīng),從而調(diào)動(dòng)了整個(gè)新聞學(xué)首尾相接的新舊肌體。

二、 對(duì)于新聞學(xué)角度與特色的開(kāi)創(chuàng)意義

新聞民俗學(xué)對(duì)于新聞學(xué)研究是一個(gè)全新的充滿了中國(guó)特色的角度,這項(xiàng)研究最直接的體現(xiàn)在以新聞報(bào)道作為載體,以傳播方式作為手段,增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)省力和外塑力上。對(duì)于新聞學(xué)而言,民俗調(diào)動(dòng)了動(dòng)與靜的區(qū)域文化生態(tài),影響并改變著人們的思想觀念和行為方式,讓新聞更加具有深度和底蘊(yùn);對(duì)于民俗學(xué)而言,新聞對(duì)于拯救那些瀕臨滅絕的民族文化風(fēng)俗應(yīng)該承擔(dān)起重要的職責(zé),也只有新聞具有強(qiáng)大的社會(huì)效力和廣泛的影響力,時(shí)刻發(fā)現(xiàn)并提請(qǐng)對(duì)于民俗的重視保護(hù)和發(fā)揚(yáng)光大。

正如《新聞民俗學(xué)》中所說(shuō)的:“中國(guó)沒(méi)有別具特色的新聞民俗學(xué),因而新聞從業(yè)人員缺少新聞民俗學(xué)常識(shí)并用以觀察新近發(fā)生的、正在發(fā)生的新聞事件的敏感,往往漠視新聞背后的民俗文化生態(tài),忽略深度報(bào)道中民俗現(xiàn)實(shí)的廣闊滲透性、久遠(yuǎn)傳承性。這種情況既妨害了民俗學(xué)的深入研究,也妨害了新聞學(xué)特別是新聞報(bào)道學(xué)的研討?！?/p>

綜觀我國(guó)三十年以來(lái)的新聞學(xué)研究,伴隨著社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新、媒介的變革,從自我出發(fā),完全擺脫束縛的新聞學(xué)研究時(shí)日尚淺,站在熟悉并接受的角度,進(jìn)行適應(yīng)于當(dāng)下媒介具體新聞實(shí)踐的新聞學(xué)與其他學(xué)科的交互性研究的并不多見(jiàn)。毫無(wú)疑問(wèn),以新聞學(xué)作為母體或者內(nèi)核探索多線條、多角度研究所實(shí)現(xiàn)的是新聞學(xué)的精細(xì)化分類,目前的狀況是,許多學(xué)者借鑒西方研究成果,新聞學(xué)研究方向相對(duì)集中,和其他學(xué)科的交互性研究也集中于新聞心理學(xué)、新聞倫理學(xué)、新聞社會(huì)學(xué)等方面,導(dǎo)致路徑性的擁堵,甚至影響了新聞學(xué)這趟列車的高速前行。

筆者以為,新聞民俗學(xué)的探索角度是新聞學(xué)研究最具張力的線條之一。因?yàn)樾侣勗谏鐣?huì)中的親水性,使得民俗信息成為新聞海洋中無(wú)處不在的浪花,這種浪花又會(huì)因?yàn)樾侣劦膶?shí)時(shí)性而稍縱即逝。這就有必要通過(guò)新聞學(xué)的教育,對(duì)于新聞從業(yè)人員中具備一定的民族文化興趣的部分做起,進(jìn)行方向性引導(dǎo),促使他們加強(qiáng)對(duì)于民俗學(xué)的認(rèn)識(shí),在新聞報(bào)道中主動(dòng)強(qiáng)化對(duì)于民俗新聞信息的報(bào)道力度,從而彰顯報(bào)道的效力,最終形成民俗文化的浪潮和社會(huì)發(fā)展浪潮齊頭并進(jìn)的和諧生態(tài)。

在《新聞民俗學(xué)》中,兩位學(xué)者坦言“在學(xué)術(shù)上所要處理的癥結(jié)是,構(gòu)建新聞民俗學(xué)體系中國(guó)際視野和中國(guó)特色的矛盾”,而且進(jìn)一步感言,“沒(méi)有國(guó)際視野,會(huì)流于井底之蛙;沒(méi)有中國(guó)特色,就只會(huì)認(rèn)外國(guó)的月亮圓?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)于全書的閱讀來(lái)看,事實(shí)的豐富和解析的獨(dú)到印證了他們的學(xué)術(shù)追求,讓人為之欣喜。

三、 對(duì)于新聞報(bào)道深度與精度的探索意義

媒介的發(fā)展和受眾的需求,對(duì)于新聞報(bào)道提出了速度、深度、精度、密度、廣度、高度、力度等一系列的要求。這些要求形成了一個(gè)復(fù)雜而又矛盾的統(tǒng)一體,它們之間不是兼顧的關(guān)系,而是并用的關(guān)系。筆者認(rèn)為,新聞民俗學(xué)對(duì)于新聞報(bào)道的深度和精度有著非同一般的探索意義。

這種意義首先來(lái)自于深度,一則貌似簡(jiǎn)單的社會(huì)新聞,往往由于對(duì)新聞背景認(rèn)識(shí)的深淺決定新聞效果的成敗。兩位學(xué)者在對(duì)《新聞民俗學(xué)》進(jìn)行探索和研究的過(guò)程中,運(yùn)用了典型文本分析的方法,通過(guò)近些年來(lái)發(fā)生在中外大量新聞報(bào)道社會(huì)評(píng)價(jià)的成敗和新聞評(píng)價(jià)的得失,讓我們對(duì)于新聞報(bào)道的深度與精度決定新聞報(bào)道的效力形成豐富的判斷。

筆者曾就都市報(bào)的新聞報(bào)道的現(xiàn)狀提出了“思想性和技術(shù)性雙重貧弱”的批評(píng),還曾倡導(dǎo)“報(bào)紙新聞報(bào)道應(yīng)追求‘慢’的藝術(shù)”,之所以說(shuō)“慢”,是和廣播、電視和新興的網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等媒體的“快”相比較而言,想要追求新聞的時(shí)效性,報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)顯然已經(jīng)不可同日而語(yǔ)。如何發(fā)揮報(bào)紙新聞的特色,應(yīng)該在報(bào)道的深度和精度上做文章,換句話說(shuō),就是提倡多一些深層思考和深度分析,也即所謂的“慢”的藝術(shù),或許只有這樣才能使報(bào)紙面臨“被逐漸消亡”的預(yù)測(cè),才能更好發(fā)揮報(bào)紙新聞的特色。

事實(shí)上,新聞的深度和精度并不僅僅只是傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介所需要的,新興的大眾傳媒所憑借的種種傳播手段和形式,越是匯集海量豐富的資訊,越是需要考慮深度和精度的問(wèn)題,惟其如此,方能在傳播過(guò)程中牢牢抓住受眾,并實(shí)現(xiàn)其自身傳播的價(jià)值。新聞民俗學(xué)作為角度一種,兩位學(xué)者對(duì)其報(bào)道的功能有著較好的詮釋,其中包括增進(jìn)新聞教化、習(xí)性的作用,豐富新聞表現(xiàn)形式,拓寬、加深新聞背景,強(qiáng)化新聞傳播的社會(huì)效果,提升對(duì)外傳播的軟實(shí)力等五個(gè)方面。全書在對(duì)民俗新聞報(bào)道完成題材、報(bào)道原則、報(bào)道方式的基礎(chǔ)性分類后,通過(guò)相對(duì)宏闊和龐大的報(bào)道原則和報(bào)道方式的骨架進(jìn)行恢弘的論述,具體到政治、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等方方面面,這種觸角的伸展不僅讓我們豐富了學(xué)術(shù)視野,加深了探索深度,而且對(duì)于解決當(dāng)下新聞報(bào)道中所遇到的方方面面的問(wèn)題,都給出了方法性的回答。

回看當(dāng)下的新聞報(bào)道已經(jīng)由過(guò)去的粗放型轉(zhuǎn)化為精細(xì)型,換句話說(shuō),新聞報(bào)道已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)“精耕細(xì)作”的時(shí)代,只有對(duì)于新聞報(bào)道的深度和精度進(jìn)行良好的把握,才能讓讀者在豐富的新聞資訊面前,重拾對(duì)于新聞報(bào)道和新聞?dòng)浾叩慕^對(duì)信賴。

眼下一個(gè)奇怪的現(xiàn)象就是,在西方的新聞專業(yè)主義精神的引領(lǐng)下,一些新聞學(xué)者和新聞從業(yè)者所進(jìn)行的專業(yè)性探索僅僅停留在方法意義上,如何提升到另一個(gè)層次,也就是自覺(jué)地站在中華民族文化心理的角度,適用現(xiàn)代傳播的方式和方法對(duì)于新聞報(bào)道進(jìn)行開(kāi)掘,這是一個(gè)亟待解決卻又從未被重視的課題, 新聞民俗學(xué)之所以大有可為,就是從最基礎(chǔ)的層面補(bǔ)上了重要的一課。

四、 對(duì)于新聞報(bào)道原則與方式的開(kāi)拓意義

《新聞民俗學(xué)》全書三編,用了兩編16章的篇幅對(duì)于新聞報(bào)道的原則和方式進(jìn)行探究,其間不僅交織著新聞學(xué)和民俗學(xué)智慧的光芒,而且從學(xué)術(shù)肌理來(lái)看,這種別具特色的開(kāi)拓,對(duì)于我們考察新聞報(bào)道的所跳蕩的具有活力的民俗文化因子,對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確判斷、離析,并且如何在新聞報(bào)道乃至社會(huì)生活中,對(duì)于民俗新聞信息的提取不僅具有基本層面的方法性意義,還具有深度層面的精神性意義。

就民俗新聞報(bào)道原則方面,書中探索了進(jìn)步價(jià)值取向的原則;天人合一的報(bào)道原則;以人為本的原則;返璞歸真的原則;突出民俗個(gè)性與精華的原則;差異化原則;移風(fēng)易俗的原則等七個(gè)方面。在每個(gè)子目下面,又進(jìn)行了豐富的細(xì)分,僅以天人合一的報(bào)道原則為例,就從中華民族的宇宙觀、天人合一觀開(kāi)始,涵蓋了生態(tài)環(huán)境報(bào)道、建筑風(fēng)水報(bào)道、中醫(yī)藥報(bào)道、天文歷法和節(jié)俗報(bào)道、經(jīng)濟(jì)民俗報(bào)道、體育報(bào)道等方面,正所謂新聞無(wú)處不在、民俗亦無(wú)處不在,沒(méi)有對(duì)中華民族核心價(jià)值觀的深入了解,就無(wú)法對(duì)時(shí)刻發(fā)生民俗新聞構(gòu)成準(zhǔn)確的認(rèn)知,就有可能讓一則新聞失去原本具有的新聞傳播效力;再比如返璞歸真的報(bào)道原則中,在對(duì)返璞歸真報(bào)道原則進(jìn)行嚴(yán)格界定的基礎(chǔ)上,對(duì)于生活民俗、教育報(bào)道、名人與富人報(bào)道、政務(wù)報(bào)道、文藝報(bào)道的返璞歸真逐一進(jìn)行深度剖解。更值得欣喜的是深入其中并不意味著深陷其中,比如在對(duì)傳統(tǒng)教育的認(rèn)識(shí)中,書中就指出中國(guó)的傳統(tǒng)教育并非是完美無(wú)缺的行業(yè),如輕視體力勞動(dòng)(“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”)、脫離時(shí)勢(shì)(“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”),倡行讀書做官(“學(xué)而優(yōu)則仕”),以財(cái)、導(dǎo)學(xué)生的讀書熱情(“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”),書中中肯地指出,教育新聞的返璞歸真,不是要宣揚(yáng)諸如此類糟粕,而是要疏離、拋棄這些過(guò)時(shí)的習(xí)俗觀念。沒(méi)錯(cuò),即便是時(shí)展到今天,我們?nèi)匀豢梢钥吹絻?yōu)劣并存民俗文化信息在新聞中不時(shí)投射,受眾的態(tài)度曖昧往往使得精神逐臭現(xiàn)象成為時(shí)展的隱憂,如果沒(méi)有原則地加以報(bào)道,我們的民族文化精神走向便會(huì)亂了陣腳。

就民俗新聞報(bào)道的方式來(lái)看,書中的探索包括了采風(fēng)式報(bào)道、旅行式報(bào)道、兩項(xiàng)對(duì)立相依的報(bào)道、故事講述、“類的樣本”報(bào)道、尋根揭秘報(bào)道、調(diào)查性報(bào)道、解釋性報(bào)道、預(yù)測(cè)式報(bào)道等九個(gè)方面。其中采風(fēng)式、旅行式、故事講述式報(bào)道,在我國(guó)現(xiàn)代曾經(jīng)有過(guò)一段輝煌的歷史,因?yàn)槟壳靶侣動(dòng)^念的更新有所削弱,兩項(xiàng)對(duì)立相依式報(bào)道從結(jié)構(gòu)模式和敘事方面民俗新聞報(bào)道方式進(jìn)行盤整,尋根揭秘式具有民俗新聞獨(dú)有的特質(zhì),至于調(diào)查性、解釋性、預(yù)測(cè)式報(bào)道則是目前固有的分類,盡管顯得林林總總,但是在民俗新聞的構(gòu)架之下,卻激活了這些種類繁多的報(bào)道方式,給我們以全新甚至是全景式的探索。

在《新聞民俗學(xué)誕生小記》中,卜元先生坦言,“新聞民俗學(xué)除運(yùn)用了典型文本分析的方法,還運(yùn)用了邏輯推理、理論詮釋的方法,但沒(méi)有求全,也無(wú)法求全,傾向于學(xué)科范疇和每一個(gè)報(bào)道原則、報(bào)道方式的提出,但都力求實(shí)際?！眱晌粚W(xué)者治學(xué)的態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)和審慎的,工作是扎實(shí)而富有成效的,正是如此,他們對(duì)于既往的新聞報(bào)道原則和方法是具有開(kāi)拓意義的。

閱讀《新聞民俗學(xué)》的過(guò)程之中,筆者常能感受到兩位學(xué)者對(duì)于民俗文化在當(dāng)下新聞報(bào)道過(guò)程中所處的弱化地位的一種憂切之心,又能深刻感受到他們對(duì)于新聞民俗學(xué)未來(lái)發(fā)展的無(wú)限憧憬,他們的學(xué)術(shù)探索充滿了新聞獨(dú)有的激情和理性,這讓筆者在閱讀的過(guò)程中,面對(duì)一些章節(jié)的表述,感受到他們的嚴(yán)謹(jǐn)與審慎,一些章節(jié)又感受到歡欣與快慰。盡管感觸頗深,受益匪淺,遺憾的是,所言不能盡述,以上幾點(diǎn),權(quán)當(dāng)是為更多新聞學(xué)者研讀《新聞民俗學(xué)》所做的鋪墊。

中國(guó)古代講“天時(shí)地利人和”,《新聞民俗學(xué)》的誕生也似乎恰與古訓(xùn)相合。從“天時(shí)”來(lái)說(shuō),我們的民俗文化已經(jīng)到了亟待保護(hù)的一個(gè)重要時(shí)段,文化實(shí)力見(jiàn)證國(guó)家綜合實(shí)力的時(shí)代已經(jīng)到來(lái);從“地利”上來(lái)說(shuō),新聞民俗學(xué)誕生于中國(guó)大地原點(diǎn)所在地,歷史上十三朝的建都地,中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)祥地的陜西恰如其分;再就“人和”而言,由卜元、劉婷兩位多年從事新聞實(shí)踐的老少學(xué)者搭班,卜元先生有著對(duì)傳統(tǒng)文化的積淀,劉婷又有多年海外西學(xué)的給養(yǎng),可謂相得益彰。

篇8

[摘要]：就新聞學(xué)研究領(lǐng)域而言，關(guān)于學(xué)術(shù)規(guī)范的討論就從未停止過(guò)，但迄今卻一直沒(méi)有成熟的解決辦法，致使其成為愈演愈烈的棘手難題。

為社會(huì)所強(qiáng)烈關(guān)注的浙江大學(xué)“賀海波論文造假事件”，最后以藥學(xué)院原副教授賀海波被開(kāi)除出教師隊(duì)伍，其所在的中藥藥理研究室主任吳理茂被解聘，現(xiàn)任院長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士李連達(dá)任期屆滿，不再續(xù)聘而告一段落。①針對(duì)此事，教育部部長(zhǎng)周濟(jì)痛心疾首地說(shuō)：“對(duì)學(xué)術(shù)不端行為要像體育界反興奮劑一樣，像對(duì)待假冒偽劣產(chǎn)品一樣‘零容忍’，實(shí)行‘一票否決’。”②為此，教育部還首次專門就處理學(xué)術(shù)不端行為發(fā)出通知。

“賀海波論文造假事件”雖然發(fā)生在醫(yī)藥學(xué)研究領(lǐng)域，但其引發(fā)的連鎖反應(yīng)卻顯露出普遍存在于各個(gè)學(xué)科研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題的嚴(yán)重性。換句話說(shuō)，對(duì)任何學(xué)科研究領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題都是一個(gè)既有共性又有個(gè)性的問(wèn)題。

就新聞學(xué)研究領(lǐng)域而言，關(guān)于學(xué)術(shù)規(guī)范的討論就從未停止過(guò)，但迄今卻一直沒(méi)有成熟的解決辦法，致使其成為愈演愈烈的棘手難題。

目前，新聞界對(duì)涉及新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的一些基本的問(wèn)題，如新聞學(xué)研究是否需要學(xué)術(shù)規(guī)范、新聞傳播學(xué)應(yīng)該建立什么樣的學(xué)術(shù)規(guī)范體系等尚存在爭(zhēng)論，本文擬對(duì)這些問(wèn)題闡述看法，希望能夠?qū)ξ覈?guó)的新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究起到拋磚引玉的作用。

一、新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范存在的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)

對(duì)于新聞學(xué)研究是否需要學(xué)術(shù)規(guī)范這一問(wèn)題一直存在爭(zhēng)議，其實(shí)，這一爭(zhēng)論的焦點(diǎn)根源于對(duì)學(xué)術(shù)研究是否有規(guī)范的爭(zhēng)論。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)術(shù)規(guī)范“是通過(guò)專業(yè)認(rèn)可的‘入場(chǎng)券’”，即“一套‘做活’的規(guī)矩，而且必須與學(xué)術(shù)界當(dāng)下的認(rèn)可結(jié)合”。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“‘規(guī)范’雖則對(duì)建立學(xué)術(shù)秩序、發(fā)展常規(guī)研究有意義；但畢竟是一種束縛(盡管是必要的束縛)，故成熟的學(xué)者往往部分逾越‘規(guī)范’。”③

面臨整個(gè)學(xué)界的質(zhì)疑和爭(zhēng)論，新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究也不可避免地落入了對(duì)于規(guī)范是否有存在必要的爭(zhēng)論。古語(yǔ)說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，這是對(duì)“規(guī)范”的最樸素的表達(dá)。盡管在學(xué)術(shù)規(guī)范研究中存在許多問(wèn)題，但是這不足以成為使學(xué)術(shù)研究拋棄規(guī)范的理由，新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的存在是有其理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。

首先，新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范存在的理論依據(jù)是規(guī)范論。

關(guān)于規(guī)范與自由的關(guān)系，歷史上有過(guò)很多論述。托克維爾在探討法律與自由的關(guān)系時(shí)，曾說(shuō)過(guò)“既要自由也要法律”。他認(rèn)為得到前者的最好方法是借助于后者，“自由和順從并不互相抵觸；正相反，自由包括對(duì)自己所立法律的服從。”?④這里托克維爾所指的“法律”更多地是具有與“自由”相對(duì)的“規(guī)范”的含義。涂爾干也說(shuō)過(guò)，“正因?yàn)橐?guī)范可以教會(huì)我們約束和控制我們自己，所以規(guī)范也是解放和自由的工具。”⑤這些論述都認(rèn)為“規(guī)范”是“自由”的基礎(chǔ)，二者不是絕然對(duì)立的。

正在此基礎(chǔ)之上，規(guī)范論得以發(fā)展起來(lái)，學(xué)者們從各種角度對(duì)規(guī)范、規(guī)則以及制度等相關(guān)概念進(jìn)行界定。有人提出規(guī)范“是調(diào)控人們行為的、由某種精神力量或物質(zhì)力量來(lái)支持的、具有不同程度之普適性的指示或指示系統(tǒng)?！雹抟灿腥颂岢觯骸耙?guī)范是集體共有的行為準(zhǔn)則?！雹哌@些定義其實(shí)都設(shè)定了一個(gè)前提，即規(guī)范是社會(huì)正常運(yùn)行所必需的。

對(duì)于新聞學(xué)研究來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)規(guī)范同樣是必需的，不管采取何種形式出現(xiàn)，它都是通過(guò)合理的框架設(shè)定和制度體系來(lái)保證新聞學(xué)研究在“軌道”內(nèi)進(jìn)行的規(guī)范，看似是具有限制性的規(guī)范，但卻是學(xué)術(shù)對(duì)話得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，也是新聞學(xué)研究高質(zhì)量發(fā)展的前提。

其次，新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范存在的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象的客觀存在。

目前我國(guó)的新聞學(xué)研究同其他一些人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科一樣，也還存在不少失范現(xiàn)象，如重復(fù)發(fā)表、抄襲剽竊、忽視學(xué)術(shù)積累、缺乏學(xué)術(shù)批評(píng)、引文及注釋失范、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一，以及低水平重復(fù)和“泡沫化”傾向等。這些問(wèn)題的存在不但嚴(yán)重制約了新聞學(xué)研究的深化，同時(shí)也大大損害了新聞學(xué)的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，影響了新聞學(xué)的學(xué)科地位。

例如，“新聞無(wú)學(xué)論”的產(chǎn)生和影響的擴(kuò)大與新聞學(xué)研究中的學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象屢有發(fā)生就有很大關(guān)系。由于新聞學(xué)研究的規(guī)范性不強(qiáng)，導(dǎo)致新聞學(xué)論文的獨(dú)創(chuàng)性較低、書籍內(nèi)容重復(fù)較多，所以盡管近些年新聞傳播學(xué)科已被列為一級(jí)學(xué)科，曾經(jīng)甚囂塵上的“新聞無(wú)學(xué)論”的影響也已大幅減弱，但是“新聞無(wú)學(xué)論”的影響并沒(méi)有完全消除，不但許多新聞從業(yè)者不大認(rèn)可新聞?dòng)袑W(xué)，就連一些新聞?lì)I(lǐng)域的研究者也對(duì)新聞學(xué)的學(xué)術(shù)性產(chǎn)生懷疑，更不用說(shuō)其他研究領(lǐng)域的學(xué)者對(duì)新聞傳播學(xué)科的科學(xué)性表示質(zhì)疑了。

正因?yàn)槿绱?，闡釋新聞學(xué)研究應(yīng)當(dāng)遵循的學(xué)術(shù)規(guī)范，以及探求新聞學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)規(guī)范化和管理科學(xué)化的路徑與策略，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)前的一個(gè)急需破題的工作。

二、新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究中存在的問(wèn)題

近年來(lái)，我國(guó)新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究已經(jīng)取得了一些成果，但實(shí)事求是地說(shuō)，研究中存在的問(wèn)題依然不少，其中包括一些認(rèn)識(shí)上的障礙。筆者認(rèn)為，當(dāng)前我國(guó)新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究中存在的問(wèn)題主要有以下幾個(gè)：

第一，以新聞學(xué)學(xué)術(shù)失范研究取代新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究。這一問(wèn)題普遍存在于人文社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域。統(tǒng)觀新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究成果，有相當(dāng)部分是對(duì)學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象的評(píng)價(jià)，并以此為依據(jù)提出要繼續(xù)嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。但是，究竟何為學(xué)術(shù)規(guī)范？新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的內(nèi)容是什么？學(xué)術(shù)規(guī)范的保障機(jī)制何在？這些最基本的問(wèn)題反而沒(méi)有得到回答。或者說(shuō)，新聞學(xué)學(xué)術(shù)失范首先要有“范”可“失”，然而，目前的研究卻避開(kāi)這個(gè)較難回答的問(wèn)題，直接進(jìn)入對(duì)學(xué)術(shù)失范的研究，這在研究邏輯上是有問(wèn)題的。

第二，新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究缺乏宏觀視野，陷入細(xì)節(jié)研究。新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范并非只是那些簡(jiǎn)單的“規(guī)定”、“規(guī)則”、“條例”，而是一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的體系。但是對(duì)這一點(diǎn)，現(xiàn)有的新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究并未體現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，新聞學(xué)學(xué)術(shù)失范中的一些問(wèn)題的確可以通過(guò)操作層面的規(guī)范進(jìn)行約束，例如“抄襲剽竊”、“注釋規(guī)范”、“一稿多投”等，然而，有更多的問(wèn)題不僅僅是通過(guò)某個(gè)環(huán)節(jié)的細(xì)節(jié)研究就可以解決的，因?yàn)樾侣剬W(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范不僅有技術(shù)層面的問(wèn)題，還有理念、道德、結(jié)構(gòu)、保障等各層面的問(wèn)題，以及各環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系，這些都需要進(jìn)行系統(tǒng)研究，而不僅僅是對(duì)技術(shù)操作細(xì)節(jié)的研究。同時(shí)，也需要看到，由于長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的研究缺乏宏觀視野，使得研究者的思維產(chǎn)生了某種慣性，即將學(xué)術(shù)規(guī)范研究局囿于表面的技術(shù)研究，甚至僅僅將學(xué)術(shù)規(guī)范看作是對(duì)學(xué)術(shù)論文的格式規(guī)定。

第三，缺乏將英美學(xué)術(shù)規(guī)范研究經(jīng)驗(yàn)與我國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況的有機(jī)結(jié)合。英美的學(xué)術(shù)活動(dòng)被加以規(guī)范的歷史比較長(zhǎng)，其所積累的經(jīng)驗(yàn)可以給我國(guó)的學(xué)術(shù)規(guī)范研究提供借鑒，但是有的研究一味地以英美學(xué)術(shù)規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，卻不考慮我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)以及學(xué)術(shù)活動(dòng)的現(xiàn)狀，因此，基于此探討我國(guó)學(xué)術(shù)規(guī)范的研究成果往往缺乏實(shí)用性，難以實(shí)際應(yīng)用。所以，新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究需要以西方為參照，同時(shí)也要以我國(guó)學(xué)術(shù)界的現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。

第四，缺少對(duì)新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范特有問(wèn)題的針對(duì)性。美國(guó)哲學(xué)科學(xué)家?guī)於髡f(shuō)過(guò)，如果你得出的東西是放之四海而皆準(zhǔn)的，這門科學(xué)就不能發(fā)展了，因此就不能叫做科學(xué)了。⑧同理，新聞學(xué)研究有其不同于其他學(xué)科的特色之處，這也決定了新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的研究不能僅僅取得與人文社會(huì)其他學(xué)科的共通點(diǎn)，而且需要著眼于新聞學(xué)研究的實(shí)際需要，這樣得出的研究成果才能對(duì)改善學(xué)術(shù)規(guī)范現(xiàn)狀有所作用。

上述四個(gè)問(wèn)題是當(dāng)前我國(guó)新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究中不得不正視的，需要我們調(diào)整研究思路，能夠從固有的慣性思維中解脫出來(lái)。

三、建立結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系是促進(jìn)學(xué)科發(fā)展的重要路徑

開(kāi)展學(xué)術(shù)規(guī)范研究，是人文社會(huì)科學(xué)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然要求，也是新聞學(xué)取得科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在需要。在這其中，建立結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系是破題之道，也是促進(jìn)新聞學(xué)學(xué)科發(fā)展的重要路徑。

一方面，新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系的建立要以人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范為基礎(chǔ)，建立新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的體系。新聞學(xué)科只是人文社會(huì)科學(xué)中的一個(gè)分支，在學(xué)術(shù)規(guī)范上具有與其他學(xué)科相同的問(wèn)題，許多學(xué)術(shù)失范的現(xiàn)象也并非新聞學(xué)所獨(dú)有的，因此，從一定程度上講，借鑒人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的研究成果可以對(duì)新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究提供捷徑。

同時(shí)，目前，我國(guó)關(guān)于新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的研究還比較零散和膚淺，缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性，尤其是對(duì)新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系內(nèi)部的運(yùn)行機(jī)制和外部保障機(jī)制的研究非常欠缺，而這些恰是新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系化研究的重要內(nèi)容。

另一方面，新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系的建立需要體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)。新聞學(xué)學(xué)科具有不同于其他人文社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn)，相應(yīng)地，在學(xué)術(shù)規(guī)范研究上也具有與其他學(xué)科不同的特點(diǎn)，因此在研究中的針對(duì)性應(yīng)該更強(qiáng)一些。例如，“一稿多投”的問(wèn)題在新聞學(xué)研究領(lǐng)域就是一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題。雖然“一稿多投”毫無(wú)疑問(wèn)屬于“學(xué)術(shù)不端行為”的一種，但是，由于新聞學(xué)是與實(shí)踐聯(lián)系緊密的研究領(lǐng)域，而不少論文都是用新聞理論來(lái)分析即時(shí)發(fā)生的新聞報(bào)道事件的，這些論文從某種角度看也是具有時(shí)效性的，而現(xiàn)在期刊普遍的審稿期都在兩個(gè)月以上，所以，一些作者不得已采取一稿多投的方式來(lái)保證論文可以更快地刊出。這種做法雖然是有違學(xué)術(shù)道德的，但是就新聞學(xué)領(lǐng)域而言，這種現(xiàn)象的發(fā)生卻是充滿無(wú)奈的，因此，在“一稿多投”問(wèn)題的討論上，新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出自身學(xué)科的特點(diǎn)，尋找更能兼顧各方利益的解決方法。從上面的例子可以看出，新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系的建立需要體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)，建立適合新聞學(xué)研究現(xiàn)實(shí)的學(xué)術(shù)規(guī)范體系。

總之，我國(guó)新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的現(xiàn)狀迫切要求在理論研究上能夠有所突破，不斷深入，能夠透徹地研究學(xué)術(shù)規(guī)范體系的內(nèi)容與機(jī)制，建立一套嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范體系，并且通過(guò)完善的學(xué)術(shù)規(guī)范管理和保障制度，提高新聞學(xué)研究的規(guī)范性，提升新聞學(xué)研究的質(zhì)量和水平，以促進(jìn)新聞學(xué)學(xué)科的整體建設(shè)與發(fā)展。

為了對(duì)新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題進(jìn)行有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)研究，中國(guó)人民大學(xué)新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心，專門將“新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究”作為教育部重點(diǎn)研究基地的一個(gè)重大課題立項(xiàng)，本文就是該課題項(xiàng)目研究最初的成果之一。今后，課題組將就新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)深入、系統(tǒng)和規(guī)范的研究，也期望新聞界的朋友們能夠予以關(guān)注和積極投入，共同為新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究出力獻(xiàn)策。

[注釋]

1/2新華每日電訊，2009年3月16日。

3兩種代表性的觀點(diǎn)提煉自學(xué)術(shù)界對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范的討論。參見(jiàn)鄧正來(lái)主編：《中國(guó)學(xué)術(shù)規(guī)范化討論文選》，法律出版社，2004年8月第1版，第269-279頁(yè)。

4[美]托克維爾著：《舊制度與大革命》，商務(wù)印書館1992年版，第82頁(yè)。

5[法]愛(ài)彌爾?涂爾干著，陳光金等譯：《道德教育》，上海人民出版社2001年版，第59頁(yè)。

篇9

一、加強(qiáng)傳播學(xué)教學(xué)理念和學(xué)生對(duì)該課程教學(xué)的思想認(rèn)識(shí)

廣播電視新聞學(xué)專業(yè)要求該專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)基本原理和新聞學(xué)、廣播電視學(xué)、以及與廣播電視有關(guān)學(xué)科的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，受到廣播電視新聞采訪、寫作、編導(dǎo)、播音、節(jié)目主持等方面的基本訓(xùn)練，具有廣播電視節(jié)目策劃、編輯、采訪、管理等方面的基本能力。由此可見(jiàn)，廣播電視新聞專業(yè)教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)學(xué)生了解媒體傳播的現(xiàn)象，掌握媒體傳播規(guī)律從而能熟練地把握媒體傳播。因此，傳播學(xué)理論課程的教學(xué)需要樹立具有強(qiáng)烈專業(yè)關(guān)切精神的教學(xué)理念，教學(xué)理念是教學(xué)效果的前提和基礎(chǔ)，是教學(xué)效果的重要保證。傳播學(xué)在廣播電視新聞學(xué)本科人才培養(yǎng)模式下，傳播學(xué)課程教學(xué)的專業(yè)針對(duì)性，就是要在教學(xué)過(guò)程中考慮媒體傳播作為一種傳播現(xiàn)象的一般性特征和獨(dú)特性特征，處理好教學(xué)過(guò)程中傳播學(xué)理論的一般性和媒體傳播的專門性之間的關(guān)系。教師在傳播學(xué)過(guò)程中，需要進(jìn)一步關(guān)注廣播電視新聞學(xué)專業(yè)的需要，依據(jù)專業(yè)的特點(diǎn)強(qiáng)化教學(xué)理念，進(jìn)行教學(xué)改革，提升教學(xué)效果。

教學(xué)過(guò)程包括教師的教和學(xué)生的學(xué)兩部分，在加強(qiáng)教學(xué)理念的同時(shí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳播學(xué)的思想認(rèn)識(shí)同樣重要。許多廣播電視新聞專業(yè)的學(xué)生對(duì)于《傳播學(xué)》課程的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不夠，不太重視，完全區(qū)分傳播學(xué)與新聞學(xué)，認(rèn)為廣播電視新聞學(xué)專業(yè)本身操作性、實(shí)踐性特別強(qiáng)，應(yīng)該加強(qiáng)與廣播電視切合緊密的課程如《新聞學(xué)》、《節(jié)目制作》、《電視攝像》、《電視節(jié)目策劃》等課程的學(xué)習(xí)，完全沒(méi)有必要學(xué)習(xí)《傳播學(xué)》那些既枯燥又無(wú)用的理論知識(shí)。沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到傳播學(xué)的理論知識(shí)對(duì)新聞傳播的指導(dǎo)作用。所以許多同學(xué)知道媒體傳播的一些傳播現(xiàn)象，卻并沒(méi)有將其進(jìn)行歸納總結(jié)，上升到規(guī)律和理論的層面，從傳播學(xué)的角度進(jìn)行思考。寧樹藩教授早在1994年就曾談到他的一個(gè)想法：“新聞學(xué)可以分為兩類：一是以新聞傳播為研究對(duì)象而形成的，這可說(shuō)是本來(lái)意義上的新聞學(xué)；一是以報(bào)紙等新聞媒介的活動(dòng)為研究對(duì)象而形成起來(lái)的，無(wú)以名之。姑稱之為廣義新聞學(xué)?！倍抑赋觯呵罢呤呛诵模腔A(chǔ)，失去前者就不成其為新聞學(xué)了。1998年，李良榮教授與李曉林也曾撰文呼吁：“新聞學(xué)需要轉(zhuǎn)向大眾傳播學(xué)”；“新聞學(xué)轉(zhuǎn)向大眾傳播學(xué)是必然趨勢(shì)，也是必由之路”；“新聞學(xué)轉(zhuǎn)向大眾傳播學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)新聞學(xué)的一次改革”。

上述學(xué)者的觀點(diǎn)非常明確指出了新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)傳播學(xué)的過(guò)程中，首先要認(rèn)清傳播學(xué)與廣播電視新聞學(xué)專業(yè)之間的緊密關(guān)系，這樣，才能從根本上改變學(xué)生們的學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)而才有學(xué)習(xí)的激情和動(dòng)力。

二、切合廣播電視新聞學(xué)專業(yè)特點(diǎn)優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容

傳播學(xué)教學(xué)模式既有普遍性，也有不同專業(yè)的特殊性。廣播電視新聞學(xué)專業(yè)的傳播學(xué)教學(xué)更要切合該專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化整合。不僅要用傳播學(xué)的基本理論知識(shí)分析媒體傳播現(xiàn)象，更要用傳播學(xué)的理論進(jìn)行新聞傳播的實(shí)踐指導(dǎo)。依據(jù)專業(yè)特點(diǎn)優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容才能真正達(dá)到學(xué)有所用，學(xué)以致用的教學(xué)目的。

據(jù)調(diào)查了解，目前，我國(guó)廣播電視新聞學(xué)的本科教學(xué)中，使用的傳播學(xué)理論教材有很大的相似性，基本上涉及到人際傳播、組織傳播、大眾傳播等傳播類型研究，主要包括傳播者、傳播受眾、傳播媒介、傳播內(nèi)容以及效果研究等內(nèi)容，而傳播效果又著重介紹四大宏觀社會(huì)效果，即議程設(shè)置、培養(yǎng)理論、知識(shí)溝假說(shuō)及沉默的螺旋理論。這種安排基本上將西方傳播學(xué)主要是美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的研究成果介紹給中國(guó)學(xué)生，它為中國(guó)新聞傳播學(xué)類本科教學(xué)普遍采用。然而。教學(xué)過(guò)程中，只向?qū)W生純粹的介紹這些源于西方的傳播學(xué)理論，肯定得不到學(xué)生的歡迎，傳播學(xué)的知識(shí)體系往往游離于專業(yè)之外，并沒(méi)有和專業(yè)緊密地結(jié)合。傳播理論教學(xué)要以一般原理介紹作為重點(diǎn)，再結(jié)合實(shí)踐。使學(xué)生學(xué)有所用，學(xué)以致用。教學(xué)過(guò)程中，注意將抽象的傳播學(xué)理論與具體的新聞傳播現(xiàn)象結(jié)合，使抽象問(wèn)題具體化、感性化。比如，在講解議程設(shè)置時(shí)，在學(xué)生們了解了它的本質(zhì)是占統(tǒng)治地位的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)勢(shì)力對(duì)輿論進(jìn)行操作和控制的過(guò)程之后，結(jié)合新聞實(shí)例進(jìn)行講解。例如，美國(guó)轟炸伊拉克之前，大肆渲染后者擁有大規(guī)模殺傷性武器，其本質(zhì)也是利用媒體進(jìn)行議程設(shè)置，擾亂視聽(tīng)，推行其霸權(quán)政策。在講解人際傳播時(shí)。通過(guò)觀看記者和采訪對(duì)象的電視節(jié)目錄像進(jìn)行探討分析，使同學(xué)們真正理解傳、受雙方之間的認(rèn)知互動(dòng)、情感互動(dòng)，從而指導(dǎo)將來(lái)的新聞采訪工作，做出有創(chuàng)意和深度的新聞作品。

傳播學(xué)教學(xué)，就是要讓學(xué)生在體驗(yàn)中理解、掌握，以及運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解釋新聞傳播現(xiàn)象，提高新聞傳播實(shí)踐能力。教學(xué)過(guò)程應(yīng)該將新聞傳播現(xiàn)象與傳播理論緊密結(jié)合，從一般到特殊，從理論到實(shí)踐，充分優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

三、豐富教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)激情

傳播學(xué)本身理論性較強(qiáng)，多開(kāi)于專業(yè)學(xué)習(xí)的較低年級(jí)，學(xué)生的接受能力和理解能力都比較有限，所以，在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)方法的采用對(duì)于教學(xué)效果的體現(xiàn)是很有益的。傳播學(xué)教學(xué)必須要跳出理論型課程單向教學(xué)的傳統(tǒng)模式。不僅要將傳播學(xué)理論研究成果清晰的介紹給學(xué)生，還必須充分尊重傳播學(xué)自身學(xué)科性質(zhì)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們參與思維，進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效果。

經(jīng)調(diào)查，教學(xué)內(nèi)容枯燥、抽象、難于理解，是學(xué)生們對(duì)傳播學(xué)學(xué)習(xí)的普遍印象，所以在教學(xué)中可運(yùn)用多媒體技術(shù)。提供多元化的學(xué)習(xí)情境，產(chǎn)生多樣性的外部刺激，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其中，運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)是方法之一。運(yùn)用多媒體技術(shù)將一些抽象的過(guò)程、微觀的現(xiàn)象進(jìn)行模擬，瞬間的現(xiàn)象進(jìn)行定格，是教學(xué)內(nèi)容變得具體、直觀、生動(dòng)而易于理解。另外，多媒體系統(tǒng)的超文本功能，可以把諸多的教學(xué)信息，由不同媒體形式進(jìn)行有機(jī)組合，將與某一教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的不同層面的資訊系統(tǒng)集成在一起，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)信息組織表達(dá)的最優(yōu)化。對(duì)于廣播電視新聞專業(yè)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，影像資料特別豐富，可以最大程度的發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，使抽象的教學(xué)內(nèi)容形象化、簡(jiǎn)單化。如，在講授人類傳播的符號(hào)和意義的內(nèi)容時(shí)，播放對(duì)話、訪談?lì)惞?jié)目，借用影視的直接誘導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，使他們進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容情境之中。通過(guò)這類節(jié)目的主持人、嘉賓的非語(yǔ)言符號(hào)，如面部神態(tài)特寫鏡頭，肢體動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫來(lái)反映其心理活動(dòng)，并通過(guò)討論使學(xué)生掌握基本的知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)對(duì)著名主持人的采訪技巧也有了直觀的認(rèn)識(shí)。例如，筆者在教學(xué)過(guò)程中播放了湖南臺(tái)魯豫主持的欄目《說(shuō)出你的故事》中的《白巖松約會(huì)電視》這期節(jié)目，因?yàn)橹鞒秩撕图钨e都是明星主持人，同學(xué)們參與熱情非常高，討論非常熱烈，教學(xué)效果可想而知。

要想提高同學(xué)的參與熱情，還可以采取情境教學(xué)的方式，讓學(xué)生親身模擬，直接感受教學(xué)內(nèi)容，加深體會(huì)和理解。這樣的教學(xué)方式不僅將同學(xué)從枯燥的被動(dòng)接受的教學(xué)中解脫出來(lái)，同時(shí)可將理論直接付諸實(shí)踐，使同學(xué)們學(xué)得輕松，接受愉快。如講解傳播技巧和傳播效果的內(nèi)容時(shí)，筆者讓同學(xué)上講臺(tái)模擬了“訴諸理性”和“訴諸感情”以及“警鐘效果”，使課堂氣氛變得輕松活潑，同學(xué)們對(duì)教學(xué)內(nèi)容記憶深刻。大眾傳播的教學(xué)中，針對(duì)傳播熱點(diǎn)話題，組織學(xué)生跟蹤大眾傳媒的報(bào)道，要求學(xué)生對(duì)所收集到的材料進(jìn)行整理、分析，再利用課堂時(shí)間進(jìn)行討論。這樣的互動(dòng)安排，充分考慮到教學(xué)目的和學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，一般都能達(dá)到預(yù)期效果。如筆者組織同學(xué)們就“3·14拉薩事件”從傳播學(xué)的角度進(jìn)行了討論分析，效果很好。

由此可見(jiàn)，只要教師將傳播學(xué)的教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?，使之與新聞時(shí)事緊密結(jié)合，使同學(xué)深入教學(xué)內(nèi)容情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，傳播學(xué)教學(xué)過(guò)程就會(huì)變得輕松愉快，教學(xué)效果就會(huì)明顯提升。

四、與時(shí)俱進(jìn)的探討新問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生思考分析能力

人類傳播的發(fā)展過(guò)程，是一部人類在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中不斷擴(kuò)展自身的傳播能力、不斷發(fā)展和創(chuàng)造新的傳播媒介、不斷使社會(huì)信息傳播系統(tǒng)走向發(fā)達(dá)和完善的歷史?？v觀人類傳播發(fā)展歷程，先后經(jīng)歷了口語(yǔ)傳播時(shí)代、文字傳播時(shí)代、印刷傳播時(shí)代、大眾傳播時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代。加拿大學(xué)者馬歇爾·麥克盧漢在《理解媒介》這本書中，提出了著名的論斷：“媒介即是訊息”，指出了媒介的決定性作用，特別是在電子化時(shí)代，媒介具有前所未有的積極的能動(dòng)作用。媒介引起了人間事物的尺度變化和模式變化，媒介改變、塑造和控制人的組合方式和形態(tài)。20世紀(jì)80年代，社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的巨大變化使得人類社會(huì)出現(xiàn)全球化、信息化趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)成為信息社會(huì)傳播的基本形態(tài)。它突破了大眾傳播時(shí)代大眾化、非目標(biāo)性、單向、區(qū)域傳播的障礙，使得傳播走向個(gè)人化、目標(biāo)化、雙向和全球網(wǎng)絡(luò)傳播。

篇10

 

目前，我國(guó)的高校新聞教育學(xué)專業(yè)層不窮，新聞教育學(xué)事業(yè)不斷發(fā)展。但是，實(shí)際的新聞教育學(xué)專業(yè)教育面臨著資源短缺、教育質(zhì)量不理想以及教育理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。為了促進(jìn)新聞教育與新聞傳播事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，教師必須改變新聞教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式。新的教育理念下，在新聞教學(xué)工作中，教師應(yīng)該注意將新聞教育與新聞傳媒的實(shí)際情況結(jié)合。加強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行實(shí)際問(wèn)題的分析處理的能力，以此培養(yǎng)學(xué)生的新聞實(shí)踐能力。

 

一、實(shí)踐教學(xué)的概念與意義

 

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)新聞事業(yè)的不斷發(fā)展，對(duì)于高校新聞教學(xué)的要求也不斷提高。為了適應(yīng)新聞事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，高校新聞教育學(xué)應(yīng)該根據(jù)實(shí)際需要，發(fā)展更多的適合時(shí)展所需求的新聞人才。所謂的實(shí)踐教學(xué)指的是，通過(guò)實(shí)踐對(duì)所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行加深和鞏固，對(duì)理論知識(shí)的更加深入，將理論與實(shí)際進(jìn)行結(jié)合，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)人才的重要方法。實(shí)踐教學(xué)是學(xué)生掌握科學(xué)的理論方法和提高綜合能力的有效途徑。

 

二、新聞學(xué)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀與問(wèn)題

 

1、新聞實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀

 

當(dāng)前我國(guó)高校新聞學(xué)教學(xué)中，對(duì)于實(shí)踐教學(xué)的重視度不足，很多教師仍然新聞專業(yè)教學(xué)的重點(diǎn)放在課堂的理論教學(xué)中，對(duì)于實(shí)踐教學(xué)的意義缺乏客觀評(píng)價(jià)。在新聞教育領(lǐng)域，有些教師是經(jīng)過(guò)文學(xué)領(lǐng)域直接轉(zhuǎn)入到新聞教學(xué)中，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)專業(yè)的教育理論和新聞理論的學(xué)習(xí)和深造，以及新聞實(shí)踐的訓(xùn)練。致使一部分教師對(duì)新聞的認(rèn)識(shí)與操作程序理解淺薄，在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的理論知識(shí)的講述，并不能將理論與實(shí)際進(jìn)行結(jié)合。而由于教學(xué)對(duì)于實(shí)踐的不重視，致使學(xué)生對(duì)于實(shí)踐訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)度不足，不能夠很好的進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練。而在我國(guó)高校的新聞學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置上，新聞實(shí)踐技能訓(xùn)練的安排比重較低。這一系列院子使得我國(guó)新聞教育學(xué)專業(yè)的發(fā)展與新聞傳媒的變革產(chǎn)生脫節(jié)現(xiàn)象，高校培養(yǎng)的學(xué)生在實(shí)踐工作中捉襟見(jiàn)肘，不能很好的適應(yīng)實(shí)際工作能力的需求，造成人才的培養(yǎng)失敗。

 

2、新聞實(shí)踐教學(xué)中的問(wèn)題

 

(1)新聞專業(yè)的學(xué)生綜合素質(zhì)有待提高

 

在我國(guó)，新聞專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)雖然有一些改變，很多高校開(kāi)始重視對(duì)新聞專業(yè)學(xué)生的動(dòng)手和操作能力進(jìn)行培養(yǎng)。但是相關(guān)調(diào)查顯示，雖然現(xiàn)階段新聞學(xué)畢業(yè)學(xué)生具有一定的實(shí)踐操作能力，能夠很對(duì)對(duì)新聞媒體采訪或者編輯等業(yè)務(wù)很快適應(yīng)。但是，新聞專業(yè)學(xué)生在一些專業(yè)問(wèn)題的把握上明顯能力不足，造成新聞部門不得不招收一些更加專業(yè)的人才，彌補(bǔ)新聞學(xué)專業(yè)人才的不足。

 

(2)缺乏擅長(zhǎng)實(shí)踐教學(xué)的師資力量

 

在我國(guó)，很多高校教師具有非常豐富的理論知識(shí)，但是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重缺乏，甚至有些教師根本沒(méi)有任何的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)。因此，高校應(yīng)該注重對(duì)于新聞專業(yè)教師的培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)能夠考慮到學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

 

(3)高校與新聞媒體的交流互動(dòng)缺乏

 

當(dāng)前新聞學(xué)高校教師資源比較缺乏，而且許多高校教師的研究方向與實(shí)際的教學(xué)課程并不吻合，高校教師為學(xué)術(shù)而進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生為學(xué)術(shù)而進(jìn)行學(xué)習(xí)，教學(xué)與實(shí)際工作嚴(yán)重脫節(jié)。而現(xiàn)代的教師與學(xué)生很少參加新聞媒體活動(dòng)的的實(shí)踐工作，教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐工作并不相符，造成教學(xué)內(nèi)容與對(duì)實(shí)際的媒體工作并不具備實(shí)際的指導(dǎo)價(jià)值，大學(xué)教學(xué)并不能為以后的實(shí)際工作提供具體的指導(dǎo)。很多高校學(xué)生在進(jìn)入媒體工作之后，必須要進(jìn)行重新學(xué)習(xí)，導(dǎo)致高校新聞學(xué)專業(yè)教學(xué)不能充分的利用現(xiàn)代媒體的資源，高校與媒體之間缺乏有效互動(dòng)。

 

3、高校對(duì)實(shí)踐教學(xué)的管理欠缺

 

在國(guó)內(nèi)，許多設(shè)置新聞學(xué)專業(yè)的高校，實(shí)踐教學(xué)的管理并不完善。表現(xiàn)在高校實(shí)踐課程的安排上，實(shí)踐的內(nèi)容與假期實(shí)習(xí)重復(fù)，導(dǎo)致學(xué)生很難通過(guò)實(shí)踐教學(xué)達(dá)到綜合能力的全面提高。其次，很多高校的實(shí)踐教學(xué)課程的設(shè)置比較隨意，缺乏系統(tǒng)的體系，教學(xué)松散，很難培養(yǎng)學(xué)生完整的掌握新聞專業(yè)的相關(guān)技能。再后，高校實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容也存在問(wèn)題，新聞學(xué)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容陳舊，缺乏具體的實(shí)踐指導(dǎo)和教學(xué)大綱，學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中缺乏理論性的指導(dǎo)。最后，雖然一部分高校的新聞學(xué)專業(yè)的學(xué)生能夠在教師的指導(dǎo)下順利開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，但是很少有教師能夠完整的進(jìn)行調(diào)查報(bào)告書寫，將實(shí)踐學(xué)習(xí)的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)，全面提高實(shí)踐能力。由于實(shí)踐教學(xué)缺乏管理，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)的效率低下，并不能實(shí)現(xiàn)對(duì)理論課程的補(bǔ)充作用，導(dǎo)致新聞學(xué)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力教差，很難達(dá)到社會(huì)的人才需求。

 

4、專業(yè)實(shí)習(xí)體系不完善

 

實(shí)習(xí)是新聞學(xué)專業(yè)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能的重要環(huán)節(jié)。但是，現(xiàn)階段很多高校將實(shí)習(xí)的時(shí)間安排在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最后學(xué)年。此時(shí)，學(xué)生要同時(shí)兼顧各種考試的備考或找工作。新聞學(xué)的實(shí)習(xí)單位也會(huì)由于實(shí)習(xí)學(xué)生過(guò)多，難以保證足夠的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。而且，許多新聞院校設(shè)定的專業(yè)的指導(dǎo)老師，對(duì)于學(xué)生的指導(dǎo)工作并不到位，相關(guān)的實(shí)習(xí)指導(dǎo)政策也不規(guī)范，導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作效果低下。

 

三、新聞學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的建議

 

1、注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

 

隨著新聞傳媒產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)新聞傳播教學(xué)的培養(yǎng)要求不斷提高，要求專業(yè)的學(xué)生能夠熟悉新聞學(xué)的所有相關(guān)知識(shí)，并能夠進(jìn)行良好的社會(huì)實(shí)踐，達(dá)到綜合素質(zhì)的全面提升。新聞學(xué)專業(yè)教師應(yīng)該注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。注意進(jìn)行科學(xué)而合理課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容安排，重視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。對(duì)于現(xiàn)階段高校新聞教學(xué)課程教學(xué)中存在的問(wèn)題，及時(shí)做出必要的調(diào)整和補(bǔ)充，培養(yǎng)適合時(shí)代要求的新型新聞人才。

 

2、加大師資隊(duì)伍建設(shè)力度

 

現(xiàn)階段，我國(guó)新聞院校的新聞學(xué)專業(yè)教師，存在一些教學(xué)上的問(wèn)題，因此，學(xué)校應(yīng)該抓緊人才的培養(yǎng)。首先對(duì)高校教師進(jìn)行必要的調(diào)整，然后對(duì)教師進(jìn)行必要的培訓(xùn)。注重專業(yè)人才的聘請(qǐng)，加強(qiáng)青年教師的培養(yǎng)，與新聞傳播部門建立聯(lián)系，加強(qiáng)教師的新聞傳播實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，全面提高師資隊(duì)伍的綜合實(shí)踐能力。

 

3、優(yōu)化學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)建實(shí)踐性教學(xué)模式

 

新的課程改革要求各大高校改變教學(xué)模式，全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為新聞學(xué)專業(yè)，為了適應(yīng)社會(huì)對(duì)于人才的培養(yǎng)要求，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)，在學(xué)科結(jié)構(gòu)上提高實(shí)踐性課程的比例。增加適合現(xiàn)代新聞傳播學(xué)現(xiàn)狀的新課程，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的需要進(jìn)行課程的自由選擇。對(duì)新聞教育學(xué)科與專業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，將理論教學(xué)與新聞傳播實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，全面提高學(xué)生的實(shí)踐能力。對(duì)于新聞學(xué)專業(yè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)校應(yīng)該建立穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地，使學(xué)生能夠全面提高其新聞實(shí)踐能力，學(xué)校應(yīng)該學(xué)新聞單位建立友好聯(lián)系，與新聞單位定期進(jìn)行人才培養(yǎng)的交流，共同開(kāi)展教學(xué)、科研與新聞實(shí)踐業(yè)務(wù)探討活動(dòng)，使學(xué)生能夠受到新聞單位的培訓(xùn)和熏陶，防止高校教學(xué)與媒體的需求產(chǎn)生脫節(jié)。

 

4、改變教學(xué)模式

 

在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，為了提高實(shí)踐教學(xué)的效果，教師應(yīng)該注重對(duì)以往教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)工作中，注意將教學(xué)工作的主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的教學(xué)。注重學(xué)生的個(gè)體情況和心理特點(diǎn)，采用多種教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠全面參與實(shí)踐教學(xué)工作中，全面提高其實(shí)踐能力。

 

綜上所述，對(duì)于高校新聞學(xué)教學(xué)來(lái)書，實(shí)踐教學(xué)是提高學(xué)生綜合能力的重要部分。高校教師應(yīng)該注意進(jìn)行對(duì)教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行改進(jìn)，提高教學(xué)效果。