導語：如何才能寫好一篇對旅游開發(fā)的建議，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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應對策及建議。

關鍵詞：貴州古鎮(zhèn) 旅游開發(fā) 資源 對策 建議

在我國主題旅游中“古鎮(zhèn)旅游”正以它獨有的魅力吸

引越來越多的游客。作為中國較早開發(fā)古鎮(zhèn)旅游的古鎮(zhèn)如

周莊、同里、平遙古城、喬家大院、麗江等，這些古鎮(zhèn)的

開發(fā)不僅為地方帶來巨大的經(jīng)濟利益，更成為了當?shù)匾粡?/p>

閃亮的宣傳名片，為推動旅游發(fā)展發(fā)揮巨大作用。相比之下，

作為古鎮(zhèn)資源豐富的貴州在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)方面尚處于初級

開發(fā)，知名度低，沒有形成貴州古鎮(zhèn)旅游特色。因而如何

將貴州的 “古鎮(zhèn)游”進行深入開發(fā)，展示貴州古鎮(zhèn)特有的

風韻風貌是值得深入研究的課題。

一、貴州古鎮(zhèn)旅游資源特色

（一）古樸自然的原始風貌

貴州的很多古鎮(zhèn)，其旅游是近兩年才開始的，交通進

入性較差所以古鎮(zhèn)的知名度不高，雖然與周莊、麗江等成

熟古鎮(zhèn)相比旅游開發(fā)落后，但也避免了這些古鎮(zhèn)人滿為患，

商業(yè)氣息過強等開發(fā)所帶來的問題。鎮(zhèn)內(nèi)人們?nèi)耘f平靜地

過著自己的生活，黑亮的青石, 腳下斑駁的石坡路面, 以及

閑坐的老人, 勾勒出古鎮(zhèn)古樸自然的本色。

（二）依山傍水喀斯特風景獨好

貴州古鎮(zhèn)的另一大特點就是身處喀斯特地貌中，清清

的溪水帶給古鎮(zhèn)女性的柔美間，逶迤的山林洞穴賦予古鎮(zhèn)

陽剛的威武，典型的喀斯特地貌為古鎮(zhèn)造于獨有的美妙景

觀。如貴州的石頭寨，掩映于青山秀水之間，古寨內(nèi)形態(tài)

各異的巖石隨處可見，石屋、石山、石板路、石拱橋、宛

如一個石頭的世界。喀斯特地貌裝點的貴州古鎮(zhèn)風景這邊

獨好。

（三）濃郁醇香的少數(shù)民族風情

貴州擁有許多少數(shù)民族風情濃郁的民族古鎮(zhèn)古村，如

西江苗寨、岜沙苗寨等，貴州的古鎮(zhèn)相比江南的古鎮(zhèn)，多

了一些古銅色和高原紅，絕對不是小家碧玉，更不是大家

閨秀，貴州的古鎮(zhèn)更像森林里赤腳奔跑的姑娘，充滿了自由、

活力，還有原始的野性。

二、貴州古鎮(zhèn)開發(fā)現(xiàn)狀及問題

（一）開發(fā)宣傳特色不明

貴州古鎮(zhèn)自身并不缺乏鮮明的特色，但匆忙粗淺的旅

游開發(fā)致使貴州的古鎮(zhèn)旅游特色不明，知名度不高。很多

地方政府為爭取旅游經(jīng)濟效益，凡是具有古

鎮(zhèn)資源的地區(qū)都一哄而上，在沒有旅游規(guī)劃的基礎上

將產(chǎn)品盲目推向市場，造成同一區(qū)域內(nèi)產(chǎn)品雷同，內(nèi)容項

目單一。例如貴州一些苗族村寨都爭著趕上旅游這趟列車，

最后游客進入后發(fā)現(xiàn)千鎮(zhèn)千村一面，既破壞了古鎮(zhèn)的原汁

原味的意境又讓游客興味索然。

（二）“住”不下來

研究古鎮(zhèn)旅游開發(fā)成功的地方，如麗江、西塘，會發(fā)

現(xiàn)游客在古鎮(zhèn)旅游時間一般是一個星期以上，產(chǎn)生的經(jīng)濟

效益自然大。而通過調(diào)查，游客在貴州古鎮(zhèn)旅游的時間一

般就是一、兩天，游客過夜游非常少。為什么之間的差距

如此大？并不是我們的景觀少，而是貴州古鎮(zhèn)的旅游住宿

和娛樂跟不上。很多人去麗江就奔著四方街的酒吧，納西

作者簡介：單延芳，女，（1978年―），浙江蕭山人，講師?，F(xiàn)任教于貴州師范大學國際旅游文化

學院。

•36• 城市建設理論研究

城市建設理論研究2011 年11 月25 日Cheng Shi Jian She Li Lun Yan Jiu•高教探索•

民居建成的客棧，單是閑坐在安靜的天井品茗賞泉，靜聽

著流水聲聲，就是人生的享受。貴州古鎮(zhèn)有特色的旅游客棧、

娛樂街區(qū)太少了，而本來有特色的苗族吊腳樓又因為衛(wèi)生

問題讓客人寧可在村寨旅游后回到縣城賓館住宿。這也是

貴州旅游至今“門票經(jīng)濟“占主導的原因。

（三）當?shù)鼐用駥沛?zhèn)文化旅游認識不夠

開發(fā)旅游所帶來的經(jīng)濟效益，古鎮(zhèn)居民已逐漸認識，

所以不能說他們不積極參與旅游。但他們對旅游的參與停

留在最淺的層面，就是向游客兜售旅游商品，如郎德苗寨

當歌舞表演結束后很多村民就會圍住游客推銷商品。殊不

知游客熱衷古鎮(zhèn)旅游最主要的動機之一就是感受古鎮(zhèn)原始

的民風民俗，而不是太過于商業(yè)化得東西。所以古鎮(zhèn)居民

如果不清楚古鎮(zhèn)文化旅游的精髓，對人文自然景觀價值的

保護態(tài)度不積極,就會破壞古鎮(zhèn)生態(tài)、人文等方面的原真性。

三、貴州古鎮(zhèn)旅游發(fā)展思考

（一）塑造鮮明的古鎮(zhèn)旅游形象

每一個古鎮(zhèn)都有自身獨特的歷史文化、人文習俗，所

以在旅游開發(fā)時必須在旅游調(diào)查規(guī)劃的基礎上深度挖掘古

鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵、個性特色，并根據(jù)現(xiàn)代游客對古鎮(zhèn)旅游的

需求打造古鎮(zhèn)的旅游形象，確定不同的旅游主題。貴州古

鎮(zhèn)總體形象設計應突出原生態(tài)型，古鎮(zhèn)與怡人的氣候、自

然的山水、淳樸的民風、多彩的民族文化相得益彰，這正

是那些過度開發(fā)的古鎮(zhèn)所缺乏的。其次貴州不同的古鎮(zhèn)應

體現(xiàn)不同的風格，切忌低水平的重復建設，而是將這座古

鎮(zhèn)的歷史和它留下的物質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完好的保存與

開發(fā)，讓游客感受到不同古鎮(zhèn)鮮明的特色文化、鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情。

在宣傳方面應多元化，近年來貴州舉辦了“舞蹈大賽”、“旅

游大使選拔賽”等大型賽事，可將的舞臺遷到貴州古鎮(zhèn)中，

讓選手在美色美景中自由歌舞、展示風采。還可邀請著名

服裝設計師在古鎮(zhèn)古街搭建T 臺，讓模特身著華服詮釋古

鎮(zhèn)的另一種風韻。

（二）增強游客的體驗參與性

要能留住客人，讓游客對古鎮(zhèn)旅游記憶深刻，并且避

免旅游產(chǎn)品同質(zhì)化問題，增強旅游產(chǎn)品的體驗性尤為關鍵。

如鳳凰古城的對歌、四川洛帶古鎮(zhèn)為游客提供“當一天客

家人，學客家話，做客家飯，體驗客家火龍節(jié)”等類似的

活動。目前貴州大多古鎮(zhèn)設計的旅游產(chǎn)品依然以觀光欣賞

為多，游客的參與性不強，使得游客旅游結束后印象不深，

重游率不高。貴州古鎮(zhèn)應在旅游產(chǎn)品設計上有所突破，如

游客在苗寨學做蠟染、做銀飾、釀酒，一方面讓游客有機

會與古鎮(zhèn)居民零距離接觸交流，更直觀、更深刻的體驗古

鎮(zhèn)生活；另一方面還可以更好地銷售旅游商品。

（三）旅游基礎設施建設，尤其是旅游住宿

旅游住宿對古鎮(zhèn)旅游尤為關鍵，因為特別是一些很有

特點的客棧本身就是對游客吸引力很強的古鎮(zhèn)旅游資源，

如浙江西塘旅游客棧中的雕花明清大床勾起游客的好奇期

盼，宏村客棧的四方天井讓游客流連不已，免費上網(wǎng)突顯

客棧的人性化。發(fā)展古鎮(zhèn)旅游，貴州的旅游基礎設施建設

必須跟上，特別是旅游住宿應借鑒成功開發(fā)地區(qū)的經(jīng)驗，

建設既有貴州古鎮(zhèn)特色，又符合游客現(xiàn)代旅游需求的旅游

酒店和客棧。例如貴州苗寨吊腳樓民族特色鮮明，如果將

客房內(nèi)裝潢設計賦予民族的個性，再配以現(xiàn)代化的設施便

可營造貴州特色旅游客棧。

參考文獻

[1] 鮑 蕊，《四川古鎮(zhèn)旅游開發(fā)探析》，管理視野•網(wǎng)

絡財富，2009，(3)

[2]況紅玲，《四川古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中存在的問題及對策》，

宜賓學院學報，2004，4(3)

[3] 鄧學芬、柯麗芳，《古鎮(zhèn)旅游開發(fā)研究――以成都

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［關鍵詞］小黃村；旅游開發(fā)；影響效應

［中圖分類號］F592.7 ［文獻標識碼］B ［文章編號］2095-3283(2012)04-0059-03

一、黔東南州小黃村概況與旅游開發(fā)現(xiàn)狀

小黃村位于貴州從江縣高增鄉(xiāng)，距離從江縣25公里，東接貫洞，西鄰占里，北接黃崗，南毗岜扒村。全村共有20個居民小組，村民全是侗族。其中，新黔、小黃和高黃三個寨子緊密相連，位于小黃村的中心，另有其他四個自然寨分散在離中心幾公里處。

小黃村是侗族大歌的發(fā)源地，被公認為“大歌之鄉(xiāng)”，這里人人能歌善舞。作為一種民族音樂，侗族大歌結構復雜，以其奇妙的多聲部組合而聞名。

小黃村在1993年被貴州省文化廳命名為“侗歌之鄉(xiāng)”，1996年被國家文化部命名為“中國民間藝術之鄉(xiāng)”。

2006年，“嬋之歌”組合在第十二屆CCTV青年歌手大獎賽獲得原生態(tài)唱法銀獎。2011年，來自貴州省黔東南州侗族大歌隊的姑娘們在春節(jié)聯(lián)歡晚會上一展歌喉。



小黃村的建筑風格獨具特色，寨門是1座長達86米的“德高”風雨橋，由全村村民捐獻3000多立方米木材，義務投工近10萬個工作日，投資800多萬元建成，藝術價值極高。村中的建筑都保持了侗族建筑的原汁原味風貌，寨中步道和占地近3000平方米的鼓樓坪均由青石板鋪設，鼓樓坪已成為民族風情表演中心。

二、小黃村旅游開發(fā)影響效應研究

（一）研究方法

對小黃村旅游開發(fā)的影響效應采用定性與定量的研究方法。定性研究當?shù)氐脑鷳B(tài)文化，居民的生活方式，旅游開發(fā)影響效應的現(xiàn)狀以及當?shù)氐臍v史。并通過對當?shù)鼐用竦膯柧碚{(diào)研，建立評價模型：

D=nt=1AiBi

D指居民對某項影響或者現(xiàn)象的態(tài)度，Ai是指每種態(tài)度或者偏好所占的比重，Bi是指每種態(tài)度或者偏好的值。對Bi的評價尺度采用5分法，5=極大地增加、改善或非常喜歡，4=增加、改善或喜歡，3=沒有變化或無所謂，2=減少、惡化或反感，1=極大地減少、惡化或非常反感。其中“增加”包含旅游開發(fā)影響的正效應的增加和負效應的減少，“減少”包含旅游開發(fā)影響的正效應的減少和負效應的增加，分值由居民的偏好決定，值大于3說明居民存在較強偏好，值小于3說明居民偏好較弱或沒有，值等于3則說明居民的偏好沒有變化。

通過量化被調(diào)查者對每個調(diào)查項目變化和變化程度的態(tài)度以及被調(diào)查者對此種變化的偏好，最后將二者幾何平均值作為調(diào)查項目旅游開發(fā)的影響效應值。

（二）問卷的設計與處理

針對不同對象設計兩個問卷，設計中既要考慮到對象的實際接收程度，也要包含能高效地反饋相關信息的因子，根據(jù)需要設計成分量表的形式，使之能夠更全面、更具體及更可度量。將指標設計為五級李克特量表式問卷。

問卷除了包括關于被調(diào)查者統(tǒng)計特征等方面的基礎問題之外，還包括了旅游開發(fā)對當?shù)亟?jīng)濟社會、環(huán)境和社會文化影響方面，調(diào)查的對象分為當?shù)鼐用窈陀慰?，具體如下：

三、小黃村旅游開發(fā)的影響效應分析

（一）旅游開發(fā)對小黃村的經(jīng)濟影響效應

問卷中涉及經(jīng)濟方面的問題包括：居民收入、居民生活舒適度、居民生活費用、當?shù)鼐蜆I(yè)機會和當?shù)氐慕煌顩r，表4是小黃村居民的態(tài)度反映。

可以看出旅游開發(fā)對小黃村經(jīng)濟產(chǎn)生積極的影響，效應值均在3以上。大多數(shù)當?shù)鼐用裾J為旅游開發(fā)后，自己的收入、生活的舒適度以及當?shù)氐慕煌顩r都得到了提升和改善，當?shù)氐木蜆I(yè)機會也有一定幅度的增加。生活費用有所上升，絕大多數(shù)的居民表示能夠接受，但有一部分當?shù)鼐用裾J為物價上漲過快。

在小黃村旅游開發(fā)之前當?shù)鼐用裰饕詣辙r(nóng)為生，現(xiàn)在有一部分居民開始從事與旅游相關的服務行業(yè)，大多數(shù)開設家庭旅館，一些受過高等教育的當?shù)厍嗄暌不氐叫↑S村工作。旅游開發(fā)在一定程度上給居民提供了更多的就業(yè)機會，相應也增加了村民收入。但是筆者在小黃調(diào)研的幾天中并沒有發(fā)現(xiàn)有旅行社和餐館，只能在老鄉(xiāng)家吃住。

旅游開發(fā)前，小黃村交通閉塞，路況堪憂，旅游開發(fā)后，修通了從從江縣到小黃村的公路，還開通了一天兩班至小黃村的班車。隨著經(jīng)濟條件的改善，有的居民購買了面包車，自己經(jīng)營往返縣城與小黃村間的“公交線路”，交通條件得到很大的改善。

（二）旅游開發(fā)對小黃村的環(huán)境影響效應

環(huán)境影響指標主要是用來測度旅游開發(fā)以及游客給當?shù)刈匀画h(huán)境造成的影響，主要包括三項內(nèi)容：植被覆蓋、水質(zhì)情況和空氣質(zhì)量。從調(diào)查結果看，當?shù)氐闹脖桓采w和空氣質(zhì)量情況得分較高，說明旅游開發(fā)并未破壞當?shù)氐闹脖桓采w和空氣質(zhì)量，保持了原有的生態(tài)環(huán)境。但是水質(zhì)情況卻不理想，得分僅為2.42。筆者走訪當?shù)貢r發(fā)現(xiàn)，在進入村口的一條小河中漂浮著很多食品包裝袋，卻無人進行清理，這與一部分游客和當?shù)鼐用癍h(huán)保意識欠缺有關，給當?shù)氐穆糜伟l(fā)展和居民生活帶來一定不利影響。

（三）旅游開發(fā)對小黃村的社會影響效應值

社會影響指標主要是用來測度旅游開發(fā)以及游人的到來給當?shù)厣鐣脑鷳B(tài)文化保護與傳承帶來的影響。主要包括：唱侗族大歌的次數(shù)、小孩子對侗族大歌的喜愛程度和民族服飾、建筑的風格、小黃村的知名度、居民的好客程度、民族工藝品的藝術水平。其中前兩項調(diào)查對象是當?shù)鼐用?，?項調(diào)查對象為游客。從統(tǒng)計結果可以看出，旅游開發(fā)帶來了更多的游客，熱鬧的環(huán)境讓孩子們更愿意去傳唱“侗族大歌”，同時，游客對旅游開發(fā)的成果很滿意，除了大部分游客覺得小黃村的知名度偏低外，其他如對當?shù)亟ㄖ兔褡宸椀谋４娉潭榷急硎举澷p，建筑這一調(diào)查項還得到了4.62的高分。

四、對策建議

（一）適度合理開發(fā)小黃村文化旅游

文化旅游是能夠產(chǎn)生高附加值的一種旅游形態(tài)。小黃村具有少數(shù)民族文化資源優(yōu)勢，為其發(fā)展旅游和文化產(chǎn)業(yè)提供了堅實基礎。小黃村旅游開發(fā)應緊密結合侗族文化，保護性開發(fā)生態(tài)旅游，在不改變村寨原始風貌的同時鼓勵居民開設“農(nóng)家樂”和“歌堂旅館”，開辦規(guī)范且具有民族特色的旅游紀念品商店。重視保護好古老的山寨、傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式和保留民俗節(jié)日等特色資源。維護好通往縣城的村級公路，采用有效技術避免山石滑坡頻繁發(fā)生等問題，同時可以考慮增加幾班從江縣到小黃村的旅游車。

（二）加大旅游營銷力度

旅游營銷是發(fā)展當?shù)芈糜螛I(yè)的關鍵環(huán)節(jié)，有效的旅游營銷可以提高小黃村的知名度，吸引更多的游客和投資者。應轉(zhuǎn)變“酒香不怕巷子深”的觀念，一方面可以和大型旅行社合作，印制關于小黃村旅游的宣傳冊并擴大散發(fā)范圍，另一方面應與貴州省的旅游開發(fā)戰(zhàn)略緊密結合在一起，將小黃村作為一個典型的文化旅游景點進行宣傳。

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［參考文獻］

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一、問題的提出

20世紀八九十年代開始，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，舊城更新由政策驅(qū)動型向效益驅(qū)動型轉(zhuǎn)變，歷史街區(qū)保護的價值準則正趨向文化、社會、經(jīng)濟的多元化。與一些城市采取房地產(chǎn)商介入，整體功能置換、提高容積率，破壞建筑風貌相比較，旅游開發(fā)是一種有效的保護和利用的手段。然而，隨著旅游開發(fā)的規(guī)模和力度越來越大，很多歷史文化街區(qū)變成了旅游景區(qū)，當歷史文化街區(qū)變成旅游景區(qū)后，資源保護、基礎設施建設等面臨新的壓力，特別是資金方面的壓力。于是，一些地方政府部門開始推行收費政策，向游客收取類似于門票的保護費。然而，這些收費政策卻一直阻力重重。有來自游客的阻力，更多的是來自于商戶的阻力。2016年6月1日上午，云南麗江古城約千名客棧和商鋪關門停業(yè)，以此抵制古城保護管理局日前增設多個收費卡向游客征收每人次80元的古城維護費。而2016年5月，“草原天路”開始收取費用，同樣阻力重重，收費方案也僅僅執(zhí)行23天便宣告流產(chǎn)。

誠然，旅游開發(fā)是歷史文化街區(qū)一種有效的保護和復興的手段，一些歷史文化街區(qū)旅游開發(fā)的實踐也證明，它不僅能夠充實政府財政收入，增加保護力度，提高當?shù)鼐用袷杖耄纳凭幼≡O施，而且可以發(fā)揮歷史、教育、美學等功能，實現(xiàn)其文化價值。然而，屢屢出現(xiàn)的收費和抵制收費現(xiàn)象說明雖然旅游開發(fā)是手段，保護是目的，但是如何利用旅游開發(fā)這一手段來實現(xiàn)保護的目的還需要進一步探討

二、國內(nèi)歷史文化街區(qū)旅游開發(fā)模式分析

一直以來，我國歷史文化街區(qū)旅游開發(fā)的模式基本上是政府出資模式，即由政府組建歷史文化街區(qū)管理機構，制訂綜合整治方案對建筑物或街區(qū)整體環(huán)境進行保護。在此基礎上，政府部門會成立旅游開發(fā)運營公司，負責歷史文化街區(qū)旅游開發(fā)工作。在具體實踐中，政府部門會借款對歷史文化街區(qū)中沿街的有旅游開發(fā)價值的地段先進行整治和開發(fā)，對這一部分的基礎設施進行改造，再通過招商引資的方式吸引商戶入駐，同時進行旅游方面的宣傳促銷，將歷史文化街區(qū)打造成不同等級的旅游區(qū)。接下來，政府部門通過收取商鋪出租費用、街區(qū)內(nèi)置景區(qū)、景點的門票收入，還有自營的一些旅游設施收入等用于街區(qū)的保護、基礎設施的改造等。這種模式能保證在街區(qū)整治時對歷史建筑、街區(qū)環(huán)境和歷史格局進行很好的保護，并且能夠在短期內(nèi)使歷史文化街區(qū)重現(xiàn)活力。然而，在實踐過程中，這一模式也面臨著一些問題。

（一）資金問題

一些歷史文化街區(qū)在歷史發(fā)展的進程中，已經(jīng)破敗不堪，需要大量的資金投入，修復古建筑，進行環(huán)境改造。為了開發(fā)旅游，在“食、住、行、游、娛、購”方面的基礎設施建設也需要投入大量的資金。當歷史文化街區(qū)變成旅游景區(qū)后，收入來源變得單一化，單純的依賴旅游收入不能解決資金上的缺口，而基礎設施建設和旅游設施方面的投入也不能在短時間內(nèi)快速收益。因此，很多街區(qū)保護部門都是負債運營。例如，根據(jù)麗江古城保護管理局介紹，截至2015年底，古城維護費累計征收入庫27.7億余元，但麗江古城的保護投入已累計達66億多元，當?shù)刂两袢员池撝?5.68億元的債務。巨大的資金缺口勢必會影響歷史文化街區(qū)在環(huán)境保護方面的投入。另一方面，政府部門會將有限的資金投入到具有旅游開發(fā)價值的地段，而不是最需要投入的地方，從而導致歷史文化街區(qū)在資源保護方面的片面性。

（二）商業(yè)氣息過濃，商戶參與保護的積極性不高

政府部門對歷史文化街區(qū)進行基礎設施改造后，會通過招商引資的辦法來開發(fā)旅游商業(yè)。為了解決資金問題，地方政府部門會將開發(fā)后的一些旅游地段以招投標的形式對外招標，形成小吃一條街、工藝品一條街等。這些商鋪的經(jīng)營者多是外來商戶，他們很難對歷史文化街區(qū)產(chǎn)生除了經(jīng)濟利益以外的情感，歷史文化街區(qū)的保護，特別是文化傳承方面的保護對他們而言并不受重視。他們關心的是游客數(shù)量的多少，租金的多少。而政府部門也未對這些商鋪進行合理規(guī)劃，沒有將文化內(nèi)涵貫穿于商鋪經(jīng)營中。因此，在經(jīng)營方面，多是經(jīng)營一些短平快的項目，旅游商品同質(zhì)化、商鋪之間惡性競爭的現(xiàn)象越來越突出。例如，麗江古城幾乎每走三五步就能找到一家鮮花餅店、銀器店或手鼓店，每家售賣的商品也是大同小異。隨著旅游者需求的變化，對于這些商品的購買力越來越低，商鋪在收入減少，競爭壓力大的情況下很難主動參與環(huán)境保護和維護，在某些情況下還會做出一些抵制保護的行為。同時，政府部門為了控制游客容量方面的努力也會受到抵制。

（三）當?shù)鼐用駥β糜伍_發(fā)與保護缺乏正確的認識

當歷史文化街區(qū)變成旅游區(qū)后，政府各方面的宣傳都是以發(fā)展旅游為中心，游客數(shù)量的多少成為發(fā)展的重要指標。在創(chuàng)建幾“A”級景區(qū)的過程中，街區(qū)內(nèi)一切都以發(fā)展旅游為目的。外來商戶和旅游者“喧賓奪主”成為歷史文化街區(qū)的主體，一些本地居民需要外遷以便為旅游基礎設施的建設讓出空間，而傳統(tǒng)文化僅僅用于展示以吸引更多的旅游者。另一方面，旅游開發(fā)也確實給街區(qū)居民帶來了收入增加、居住環(huán)境改善等實惠。面對旅游開發(fā)的利益和代價，很多當?shù)鼐用駥鹘y(tǒng)文化的認識和保護越來越模糊，他們不希望旅游者人數(shù)過多，覺得這會影響他們的生活。另一方面，他們又擔心旅游者減少會影響收入。而政府部門并沒有進行這方面的有效引導。所以在實踐過程中，擔心旅游下滑影響收入的居民更多一些，因此，對于政府收取門票，一些居民也不理解，采取抵制的態(tài)度。

三、對歷史文化街區(qū)旅游開發(fā)的幾點建議

旅游開發(fā)是歷史文化街區(qū)實現(xiàn)保護與復興的最重要手段，這一點是毋庸置疑的，但實踐證明，傳統(tǒng)的歷史文化街區(qū)旅游開發(fā)存在一些問題，需要進一步完善開發(fā)模式。對此，本文提出以下建議。

（一）以旅游開發(fā)為中心，實現(xiàn)多業(yè)態(tài)發(fā)展

旅游開發(fā)是歷史文化街工保護與復興的重要手段，但是在實踐過程中很多歷史文化街區(qū)把旅游開發(fā)視為唯一的手段，完全依賴旅游開發(fā)來實現(xiàn)街區(qū)的復興并為街區(qū)保護提供資金。這一做法增加了歷史文化街區(qū)發(fā)展的脆弱性。解決辦法是以旅游開發(fā)為中心，發(fā)展多種業(yè)態(tài)，減少歷史文化街區(qū)對旅游發(fā)展的依賴。目前，雖然歷史文化街區(qū)不能采取大規(guī)模的房地產(chǎn)開發(fā)方式，但是可以以街區(qū)所在城市或周邊城市居民為服務對象，進行適當?shù)纳虡I(yè)開發(fā)，以發(fā)展城市休閑產(chǎn)業(yè)。政府部門可以引導當?shù)鼐用窈鸵恍┩顿Y主體對歷史街區(qū)建筑進行綜合利用，形成包括沿街的商業(yè)店鋪、休閑酒吧、餐廳場所、民俗文化展覽館、藝術表演中心等場所，利用多樣化的街區(qū)功能，聚集人氣，增強街區(qū)活力，延續(xù)歷史街區(qū)傳統(tǒng)的城市功能。例如，揚州市南河下歷史文化街區(qū)在進行旅游開發(fā)的同時，發(fā)展城市休閑產(chǎn)業(yè)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，其打造的1912街區(qū)，已經(jīng)成為市民主要的休閑場所，多種業(yè)態(tài)的發(fā)展也實現(xiàn)了街區(qū)保護資金來源的多樣化。

（二）增加游客停留時間，提高旅游收入乘數(shù)效應

一些歷史文化街區(qū)在變成旅游區(qū)后，吸引的大部分是“到此一游”的游客，游客基本上是來逛一逛，吃些特色小吃、買點小工藝品，停留的時間非常短，花費也很有限，要增加旅游收入，就要增加游客數(shù)量。實際上，對于歷史文化街區(qū)來說，不適合建成大眾觀光式的旅游景區(qū)，而應該是文化體驗式的，休閑度假式的，收入增長方式也不應該是粗放式的，而應該是高效集約式的。

1、開發(fā)“游住結合”式的傳統(tǒng)民居客棧，讓游客能夠住下來，悠閑地體驗街區(qū)居民的生活方式、生活習俗。游客住下來，停留時間長，其旅游消費自然會比參觀式的消費多些，而對當?shù)亟?jīng)濟的帶動作用會更大，從而減少歷史文化街區(qū)的飛地效應。另一方面，傳統(tǒng)民居客?？梢猿浞直P活歷史街區(qū)的古民居，增加居民的保護意識，讓街區(qū)居民在旅游開發(fā)中獲利，增強街區(qū)居民的自豪感和認同感，促使他們在街區(qū)保護中發(fā)揮著更加積極的作用。

2、發(fā)展一些文化傳承類的需要“靜生慢養(yǎng)”的業(yè)態(tài)。為了迎合商鋪投資者的需要和增加游客容量的需要，很多古城、古鎮(zhèn)、古街區(qū)在旅游開發(fā)時總是開發(fā)小吃一條街、工藝品一條街、酒吧一條街，很多需要“靜生慢養(yǎng)”的業(yè)態(tài)就被擠了出去。這些業(yè)態(tài)可能在短期內(nèi)不會獲利，或者不會通過游客購買等方式直接獲利，但是對于提高歷史文化街區(qū)的吸引力、增加游客停留時間方面的作用比較大。另一方面，如果游客來歷史文化街區(qū)能夠體驗到不同的文化，那么相信他也不會因為門票而去別的地方。受社會發(fā)展的沖擊，這些傳統(tǒng)業(yè)態(tài)很多在慢慢消失，贏利性不強，需要政府部門充分挖掘，并給予政策、經(jīng)濟等方面的扶持。

四、結語

篇4

關鍵詞：古村落；游客體驗；石塘村

中圖分類號：F590 文獻標識碼：A

文章編號：1005-913X（2016）05-0154-03

體驗經(jīng)濟是一種以提供體驗為主要內(nèi)容，以服務為舞臺，用商品做道具，通過感覺和記憶讓消費者對某一事物留下深刻印象和特有記憶的經(jīng)濟類型。[1]旅游業(yè)作為體驗經(jīng)濟時代的先鋒，由于其核心理念與體驗的本質(zhì)相統(tǒng)一而天然成為體驗產(chǎn)業(yè)，能夠比其他行業(yè)更快進入體驗經(jīng)濟時代。[2]近些年，個性化、體驗化的旅游方式和產(chǎn)品越來越受到人們的喜歡和關注，古村落旅游越來越受到游客的青睞，其中一個關鍵因素就是它所蘊含的體驗性，而人們對于休閑古村落旅游青睞有加而又毀譽參半的原因也往往在于其體驗性的欠缺。[3]現(xiàn)以廣東最美古村落石塘村作為研究對象，分析古村落本身具有的特色文化旅游資源，從游客體驗角度探討石塘村體驗旅游開發(fā)存在的問題和建議。

一、國內(nèi)古村落體驗旅游研究進展

隨著體驗經(jīng)濟的到來，古村落以其豐富的歷史遺存和“活態(tài)”的原生態(tài)風貌，成為體驗旅游的理想之地和學者們的研究對象，主要從三個不同角度對古村落的體驗旅游進行研究。一是從游客體驗角度。吳文智、莊志民（2003）提出了古村落旅游產(chǎn)品體驗化創(chuàng)新的系統(tǒng)框架；[4]張健華（2008）探討了游客到鄉(xiāng)村旅游的體驗動機、體驗類型以及體驗管理等問題；[5]胡紅梅（2010）從挖掘文化內(nèi)涵、營造體驗環(huán)境、設計體驗活動項目和體驗活動的整體和諧性四個方面有針對性地提出古村落體驗旅游開發(fā)的建議。[6]二是從古村落體驗旅游開發(fā)角度。孟明浩等人（2008）以浙江蘭溪市諸葛村為例，探討古村落體驗旅游開發(fā)的原則和方法；[7]譚春霞（2009）根據(jù)諸葛八卦村的旅游資源特色，提出深度體驗型的古村落旅游產(chǎn)品開發(fā)建議；[8]涂遠芬（2011）從旅游者體驗的角度，提出真正實現(xiàn)古村落旅游產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展的思路；[9]秦春林（2014）以廣西靈川縣江頭村為例，分析了古村落體驗旅游開發(fā)的意義、原則和建議。[10]三是從體驗旅游項目設計角度。隋春花（2010）從旅游功能角度對客家古村落旅游體驗項目進行設計；[11]趙承華（2011）提出采用娛樂型、逃避型、教育型、審美型等四種模式對鄉(xiāng)村文化體驗進行設計 ；[12]吳銅虎（2013）探討挖掘溫州古村落文化旅游的體驗方式。[13]

二、石塘村旅游發(fā)展概況

（一）建村歷史悠久

石塘村位于廣東省韶關仁化縣城西南方20公里，占地面積80平方公里，目前人口有3 400多人。石塘村從明朝洪武年間開荒建房到現(xiàn)在已有640多年的歷史，逐步形成塘下、樓下、竹園背、蔡屋、火沖、禮園、梨樹下、高門檻、大園、早禾田、門前巷、三角街等12個閣。到清代咸豐年間已發(fā)展為千家村，成為仁化縣最大的自然村。[14]石塘村共有古建筑133座，保存完好的有106座，傳統(tǒng)民宅大都是青磚馬頭墻的徽派建筑，房內(nèi)梁架藻井的結構卻帶有濃郁的閩派風格，是周邊范圍內(nèi)歷史最悠久、古建筑保存最完好的一個村落。它的地理位置優(yōu)越，周圍環(huán)境優(yōu)美、山清水秀，有著深厚的文化底蘊，集古屋、古巷、古井、古寨、古風、古韻于一體。在2010年被評為“中國歷史文化名村”，2012年被評為“廣東十大最美古村落 ”，2013年被列入第三批“國家級傳統(tǒng)村落”。

（二）特色旅游資源多樣

石塘村傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)豐富，特色旅游資源多樣，主要有三方面。第一，最具特色的歷史物質(zhì)遺產(chǎn)、紅色文化深厚的古建筑“雙峰寨”，是廣東省現(xiàn)存最大的碉堡式建筑之一，是大革命時期震撼北江的雙峰寨保衛(wèi)戰(zhàn)的發(fā)生地，現(xiàn)為“全國重點文物保護單位”和“廣東省愛國主義教育基地”。第二，石塘村中歷史街巷形成獨特景觀。以曾經(jīng)最繁華的商業(yè)街“三角街”為主，巷道相連，縱橫交錯，外地人走進去就像進了迷宮很容易迷路，因此被當?shù)厝藨蚍Q為“祝家莊”。還有太平巷、司馬第巷、長巷、門前巷等，這些街巷大都用鵝卵石鋪成，風貌保存依然完好，相互之間連通，曲折復雜，呈現(xiàn)出與周邊山水自然肌理和農(nóng)田田壟相似的形態(tài)特征。第三，具有代表性的民俗文化。被列入“廣東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，傳唱了數(shù)百年的“月姐歌”，還有令整個石塘村飄香的堆花米酒及其傳承150多年的釀造工藝等都獨具特色。

（三）旅游發(fā)展前景良好

典型的石塘古民居呈正方形，錯落有致，古樸典雅，隨處可見古屋老巷、陳風古韻，漫步古村讓人仿佛來到一處被時間遺忘的隱世桃源。近些年，隨著石塘村知名度不斷提升，游客越來越多，以散客為主，一般可逗留三個小時左右。整個古村落中，除了雙峰寨景點會適當收取門票作為建設與維護費，其他都是免費游玩。2011年，成立了仁化縣石塘古村生態(tài)旅游開發(fā)公司，幾項工程陸續(xù)展開，如對雙峰寨周圍護城河淤泥的清潔處理和擋土墻的除險加固，石塘古村蝴蝶園廣場在緊鑼密鼓進展中，公司已與部分村民達成租賃協(xié)議，陸續(xù)對古村落進行美化、綠化等工程。石塘村的旅游開發(fā)主要圍繞特色景點包括雙峰寨、三角街、門前巷等進行，初步形成具有一定參與性的古村民俗文化旅游線路。

三、石塘村體驗旅游開發(fā)存在問題

（一）體驗旅游所受關注度不高

近年來，石塘村旅游發(fā)展以保護和挖掘文化遺產(chǎn)、建設歷史文化品牌為主要內(nèi)容，努力實施品牌帶動戰(zhàn)略，努力把石塘村打造成為融自然風光、紅色歷史、人文景觀、影視拍攝、民俗飲食為一體的旅游精品景點。[15]先后請多個大學的專家學者完成了《韶關仁化石塘村歷史文化保護規(guī)劃》、《韶關市仁化石塘雙峰寨勘察維修設計方案》《石塘鎮(zhèn)城鎮(zhèn)建設總體規(guī)劃》《石塘古村落保護深化設計方案》和《石塘鎮(zhèn)旅游發(fā)展總體規(guī)劃》等方案。從這些調(diào)查資料可以了解，當?shù)氐恼嚓P部門對于石塘村的資源保護規(guī)劃和文化旅游方面很重視，但是在對基于游客體驗方面的旅游項目的設計不夠關注，導致石塘村體驗旅游開發(fā)相對滯后，滿足不了游客更高的體驗需求。進而使石塘村的旅游形象得不到更好的認可，影響到整體旅游推進。

（二）旅游配套設施不完善

調(diào)查發(fā)現(xiàn)石塘村旅游配套設施不完善，周邊可供游客消費的場所、讓游客休憩游玩的娛樂設施和飯店都不多，零星有幾家小賣部和酒莊，難以滿足大多數(shù)游客的休閑需求，導致游客在此停留的時間相對短暫。石塘村青草盈盈，古韻悠悠，是一個讓游客放慢腳步細細品味的地方，但古村落內(nèi)部建筑潮濕陰冷，某些房間內(nèi)堆滿垃圾，有些道路衛(wèi)生需要改善，看不到垃圾桶，部分街道長滿雜草、青苔和蜘蛛網(wǎng)，呈現(xiàn)出一片荒廢景象，難以給游客休閑放松的體驗。

（三）體驗旅游氛圍不濃厚

石塘村的旅游文化資源相當豐富，然而旅游開發(fā)缺乏創(chuàng)新意識，對文化內(nèi)涵的挖掘不夠，沒有提煉出一個鮮明的主題，游客走馬觀花，缺少古村落的體驗氛圍。同時，石塘村當?shù)鼐用袢狈糯迓湮幕膫鞒信c保護意識，很多的年輕人都已經(jīng)離開本村外出打工，只有老一輩的人還居住在此，造成一些傳統(tǒng)文化資源的逐漸消失，存在非物質(zhì)文化傳承難的問題。居民是古村落文化旅游的載體，當?shù)鼐用駥κ链迓糜蔚膮⑴c度和積極性不高，導致游客無法從當?shù)鼐用竦纳砩仙羁腆w驗和感悟古村落的文化魅力。

（四）體驗旅游項目少而單調(diào)

石塘村的旅游開發(fā)與大多數(shù)的古村落開發(fā)相似，活動內(nèi)容少而單調(diào)。到石塘村的游客基本上都是逛逛古街巷，參觀雙峰寨，看看蝴蝶園，到酒莊品嘗堆花酒，欣賞周邊的自然山水，聽聽導游講解，參與性旅游項目較少，滿足不了游客的體驗需求。成熟的游客到古村落游玩是想尋找特有的文化內(nèi)涵和體驗不一樣的懷舊生活，而石塘村獨特的“月姐歌”、“堆花酒釀造技術”、“雙峰寨”等文化內(nèi)涵沒有很好的呈現(xiàn)出來，游客無法感受其博大精深的古村文化，吸引力不足，回頭率不高，整個旅游難以可持續(xù)發(fā)展。

四、石塘村體驗旅游開發(fā)建議

（一）重視體驗旅游發(fā)展，統(tǒng)籌整體規(guī)劃建設

首先，當?shù)氐恼拖嚓P管理部門應當對石塘村的體驗旅游項目開發(fā)給予一定的重視，在當?shù)剡M行深入調(diào)研的基礎上，對石塘村的體驗旅游的發(fā)展有一個整體的規(guī)劃，做出整體項目實施的部署，避免與其他古村落開發(fā)的同質(zhì)性。其次，積極引導各個旅游相關部門參與進來，例如可以與旅行社合作，結合石塘村特有的文化資源和自然山水風光來設計相關的旅游線路，通過體驗旅游項目展示出石塘村特有的魅力，滿足游客不一樣的體驗需求。最后，對于石塘村的基礎設施建設也要重視。一方面，對于原有的基礎設施要懂得保護與維持整潔，適當請一些清潔工經(jīng)常進行衛(wèi)生打掃和維修。另一方面，在不破壞本村的原始風貌的基礎上，投資建設一些休閑娛樂設施，例如建設一些具有當?shù)靥厣墓糯迓渎灭^、餐廳、購物、休閑場所等。

（二）鼓勵社區(qū)居民參與古村落旅游

如果說文化是古村落的靈魂，那么古村落的社區(qū)居民就是靈魂的載體，是他們的祖先把文化一代代地傳承下來，然后通過他們把文化展示給廣大游客欣賞與感受，村民本身也是古村落旅游資源的重要組成部分。因此，石塘村開發(fā)旅游要正確引導當?shù)鼐用裰匾暠敬宓捏w驗旅游建設，并鼓勵他們參與進來，使社區(qū)居民以古村落為榮，把保護開發(fā)古村落當作已任，在旅游發(fā)展中能夠更積極地參與、支持旅游和保護古村落，把石塘村特有的文化內(nèi)涵展示和傳承下去。同時，挑選有一定文化素養(yǎng)的居民進行培訓，提高旅游服務意識和古村落講解水平，帶領游客游覽與體驗本村落的文化內(nèi)涵。

（三）提煉文化主題，營造體驗旅游氛圍

石塘村文化內(nèi)涵深厚，通過深入挖掘，提煉出一個鮮明的主題，圍繞主題，合理利用現(xiàn)有的資源條件，適當規(guī)劃，打造特定的體驗環(huán)境氣氛，凸現(xiàn)石塘村特有的景觀和文化意象，加深游客體驗感受。例如石塘村的紅色文化主題比較鮮明，其中最具代表性的就是雙峰寨，建議通過對雙峰寨周邊環(huán)境的維護、適當利用和主題烘托，投資建設可供旅游者消費感知的紅色文化主題配套基礎設施、餐廳和賓館等，基礎設施設計風格應與石塘村文化主題相匹配，盡量讓其融為一體。最后，石塘村應該利用“廣東最美古村落”、“中國歷史文化名村”、“國家級傳統(tǒng)村落”等名銜，做好石塘村景區(qū)對外主題宣傳工作，營造有特色的古村落旅游體驗氛圍，令旅游者“聽了就想來，來了不想走”。

（四）充分挖掘文化內(nèi)涵，設計體驗旅游項目

從功能體驗角度出發(fā)，結合石塘村的特色旅游資源，從四個角度設計體驗項目。一是游覽角度。在石塘村舉行絢麗多彩的客家民間工藝品展覽，或用現(xiàn)代科技手段展示重要又獨具特色的古村落先民的故事，把村落知名的人物事跡在明顯的地方展出，設計一些讓游客猜古建筑圖案代表含義的有獎競賽性質(zhì)的項目等，不斷增加游覽的興趣點。二是娛樂角度。目前，石塘村有兩支月姐隊，共有六十余人，“月姐歌”儀式表演從每年的農(nóng)歷八月初一“開壇”到八月十五“收壇”，一直持續(xù)十五天。表演期間晚上，大多數(shù)村里的婦女都會相約在“月姐歌堂”里一起唱歌、跳舞和做游戲。[16]策劃石塘“月姐歌”大型歌唱表演的體驗旅游項目，讓游客親身參與到魅力文化“月姐歌”的對唱中，一起載歌載舞，體驗“月姐歌”的深刻內(nèi)涵。三是購物角度。旅游購物是旅游消費中最有彈性的因素，針對石塘村“堆花酒”和各種土特產(chǎn)進行設計，積極引導當?shù)赜嗅勗於鸦ň坪透鞣N土特產(chǎn)的村民，在石塘村最繁華的三角街進行擺攤，展示各自的特色產(chǎn)品，讓游客品嘗、觀賞與購買，恢復三角街往日的繁華，推動石塘村旅游整體發(fā)展。四是交通角度。盡量保持石塘村原有的鵝卵石小道，利用古色古香的街道將各個古居連接起來，合理保護利用村道和古橋，讓游客領略古村落青磚古道的同時增強體驗性。[11]

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篇5

關鍵詞：邯鄲歷史文物旅游開發(fā)

一、邯鄲市歷史文化簡述

邯鄲位于河北省南端，太行山東麓，晉冀魯豫四省交界處。1994年被國務院列為國家歷史文化名城。戰(zhàn)國時期，邯鄲作為趙都城長達158年之久，此后邯鄲又作為漢代趙國都城400余年。綿綿7000多年的歷史鑄造成了邯鄲歷史文化層次————磁山文化、趙文化、石窟文化、“曹魏”建安文化、廣府太極文化、夢文化、磁州窯文化、成語典故文化。據(jù)多年考古調(diào)查，邯鄲歷史文化遺存極為豐厚，有文物古跡多達1500余處。其中屬國家重點文物保護單位8處，即磁山文化遺址、趙邯鄲故城、趙王陵、響堂山石窟寺、磁山窟（包括磁縣漳河流域和礦區(qū)滏陽河流域），北朝墓群（128）鄴城遺址、媧皇宮、129師司令部舊址。有省級文物保護單位97處：主要有叢臺、黃粱夢呂仙祠、張莊橋墓群、清泉寺等。有市級文保單位近300位處，縣保文物150余處。這些文物涵蓋古遺址（磁山）古墓葬（趙王陵）、古建筑（黃粱夢）、石窟寺（響堂山）、石刻、古文獻、革命紀會舊址等多方面的內(nèi)容。成為邯鄲發(fā)展旅游業(yè)的重要資源。

二、邯鄲歷史文物旅游開發(fā)存在的問題

1.資金緊張,對文化遺產(chǎn)的保護力度有限;2.宣傳力度不夠，文化遺產(chǎn)價值未充分體現(xiàn);3.旅游開發(fā)層次較低,缺乏文化內(nèi)涵;4.旅游資源開發(fā)為單向開發(fā);5.開發(fā)主體單一，以政府主導型為主。

三、邯鄲歷史文物旅游開發(fā)的對策建議

針對邯鄲歷史文物旅游開發(fā)存在的問題，提出以下幾個方面的建議：

1.正確處理開發(fā)利用與保護的關系。開發(fā)時應考慮到長遠利益，明確歷史文物旅游資源首先是“文化遺產(chǎn)資源”，然后才是“旅游資源”，在開發(fā)的同時要注重保護，必須制止破壞性的商業(yè)行為，使歷史文化遺產(chǎn)得到可持續(xù)利用。針對保護方面資金不足的最大難題，要從旅游收人中劃出專項資金用于其維護工作。另外還要創(chuàng)造條件，爭取將該歷史文化遺產(chǎn)列人世界遺產(chǎn)備選名錄，這樣既能使該資源獲得全面的保護，還提高了知名度，使地區(qū)性旅游資源得到可持續(xù)利用。

2.加大宣傳力度，提升對外知名度。采取多種形式，通過多種渠道，讓更多的人了解邯鄲歷史文化。如政府與新聞、出版、文化等部門密切協(xié)作，利用廣播、電視、國際互聯(lián)網(wǎng)、期刊雜志、宣傳畫冊等等傳播手段，印發(fā)有關體現(xiàn)當?shù)卮派轿幕?、趙文化、石窟文化、“曹魏”建安文化、廣府太極文化、夢文化、磁州窯文化、成語典故文化及民間文化傳統(tǒng)，展現(xiàn)當?shù)刈匀伙L光的旅游冊；在國內(nèi)主要城市設立辦事處或代辦點，積極參加國內(nèi)各種旅游交易會，邀請國內(nèi)外記者進行考察、拍攝專題片、進行專題報道；通過舉辦大型活動，如永年廣府太極文化節(jié)、成語典故文化節(jié)、夢文化節(jié)、磁州窯文化節(jié)、響堂寺廟會等活動，不斷擴大邯鄲歷史文化價值的影響力，提高旅游的知名度。

3.編制科學的旅游資源開發(fā)規(guī)劃。把旅游地資源、客源市場、旅游服務與旅游設施視為一個有機整體，以三者同步規(guī)劃為其指導思想，對旅游業(yè)發(fā)展作出戰(zhàn)略構思。在市場定位上，根據(jù)旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，以周邊地區(qū)為發(fā)展重點，著重面向晉冀魯豫四省地區(qū)以內(nèi)的游客，采取階段性發(fā)展的步驟，逐步擴大影響;在景區(qū)規(guī)劃上，應以磁山文化遺址、趙邯鄲故城、趙王陵、響堂山石窟寺、媧皇宮等國家重點文物資源為核心，全面整合旅游資源，形成頗具特色的文化遺產(chǎn)旅游專線，打造旅游品牌。在項目開發(fā)上，充分利用優(yōu)越自然環(huán)境，挖掘當?shù)氐娘L土人情，使文化遺產(chǎn)游與自然風光游、民俗文化游等其他類型的旅游資源相結合，針對過去歷史文物古跡旅游知識性強而趣味性弱的情況，加強其參與性與娛樂性，把以觀光為主的單向旅游開發(fā)逐步發(fā)展為觀光、度假、療養(yǎng)、娛樂等多種功能并存的雙向旅游開發(fā)。延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，使旅游資源真正轉(zhuǎn)化為旅游經(jīng)濟。4.突出地區(qū)特色，加大開發(fā)力度。旅游的本質(zhì)在于其吸引力因素，因此，應遵循特色原則,充分挖掘其文化內(nèi)涵和精神底蘊，突體現(xiàn)文化遺產(chǎn)一定時間和地城范圍內(nèi)的唯一性和壟斷性價值,同周邊的地區(qū)形成優(yōu)勢互補.如磁州窯文化旅游開發(fā)應收集磁州窯各個時期的代表性作品，建設磁州窯博物館和陶瓷會展中心，利用手工制陶參與性、互動性強的特點,開展傳統(tǒng)陶藝制作旅游項目等，為保護磁州窯文化遺產(chǎn),弘揚磁州窯文化，發(fā)展陶瓷旅游提供了更好的載體；而響堂山石窟開發(fā)就應將其與周圍的風月關、老爺山摩崖石刻、寺后坡、皇姑庵、水浴寺、小鬼道等文化遺產(chǎn)資源進行整合，形成響堂山南北朝佛教文化旅游專線，并根據(jù)元寶山風景區(qū)與南響堂寺石窟一衣帶水的地理位置，以滏陽河水為媒介，結合文化遺產(chǎn)與自然風光資源，建設成為集文化、山水、生態(tài)為一體的綜合旅游景區(qū)，提升其整體吸引力。

5.搞活發(fā)展機制，加大投資引資力度。積極爭取上級文化遺產(chǎn)部門對歷史文物保護的專項資金支持和旅游部門的政策支持，進一步加大旅游招商引資的力度，積極鼓勵旅游投資主體多元化。按照“誰投資，誰管理，誰受益”的原則，采取獨資、合資、合作、租賃等多種形式開發(fā)旅游資源和經(jīng)營旅游業(yè)，制定各種優(yōu)惠政策，進一步調(diào)動民營資本、區(qū)外資金投資文化遺產(chǎn)旅游的積極性，并與駐區(qū)大企業(yè)、區(qū)外旅游企業(yè)聯(lián)合開發(fā)的旅游資源。還要加強教育和引導，調(diào)動全民創(chuàng)業(yè)的積極性，支持景區(qū)附近的群眾投身旅游產(chǎn)業(yè)。如鼓勵趙王城景區(qū)附近左西村、引豹村、張莊橋村、小屯等村的群眾在景區(qū)周圍發(fā)展旅游商貿(mào)、服務、游樂等項目，為旅游業(yè)的發(fā)展增加活力和后勁。

6.加強基礎設施建設和旅游人才的培養(yǎng)。旅游的發(fā)展必須有一系列的配套設施予以支持,其中占重要地位的有交通運輸業(yè)、住宿餐飲業(yè)、旅行社及導游素質(zhì)等。

參考文獻：

篇6

[關鍵詞]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；旅游開發(fā)；可持續(xù)性開發(fā)

[中圖分類號]F062.9 [文獻標識碼]A [文章編號]2095—3283（2013）06—0076—03

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱非遺）是對一個地區(qū)或民族深厚的傳統(tǒng)文化和悠久歷史的記載，反映歷史文化傳統(tǒng)和變遷。目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已成為極具吸引力的旅游資源，可以促進高端旅游產(chǎn)品的開發(fā)以及旅游文化品位的提升，其作為傳統(tǒng)歷史文化的承載者，可以滿足旅游者體驗文化、尋求差異的需求。國內(nèi)外非遺保護與利用的成功經(jīng)驗表明，現(xiàn)代觀光旅游可以豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式，重新賦予其市場價值，并激發(fā)和增加人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承意識。因此，將非遺保護與利用與旅游業(yè)的發(fā)展結合起來具有重要的現(xiàn)實意義。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與旅游開發(fā)之間的良性互動關系

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護可有效促進旅游業(yè)發(fā)展

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要的旅游資源，涉及民間文學、民間歌舞、地方戲曲、民俗節(jié)慶還有傳統(tǒng)手工藝品等方面，內(nèi)容豐富多樣。地域性是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要特征之一，非遺旅游資源是一定地域內(nèi)人們智慧的結晶，其文化內(nèi)涵豐富，旅游價值高，可以有效促進當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。如云南的麗江古城與山西平遙古城在1997年被評為世界文化遺產(chǎn)之后，當?shù)刂却蠓岣撸糜谓哟舜沃鹉昱噬?，旅游業(yè)發(fā)展突飛猛進。其中非遺旅游同樣也取得了巨大的經(jīng)濟和社會效益，更加凸顯其文化效益。如紹興魯迅故里以魯迅文化作為主題，展示魯迅生活過的祖居、“三味書屋”；建立“魯迅文化風情園”，設立“紹俗祝?！薄坝褓悤薄澳谢榕蕖钡葞讉€展覽館；舉行魯迅文章朗讀大賽等，充分展示魯迅文學和紹興民俗文化。

（二）科學合理的旅游開發(fā)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到保護作用

旅游從本質(zhì)上講是一種文化活動，本身具有繼承、發(fā)展和保護文化遺產(chǎn)的功能。如果采用合理的開發(fā)模式，正確處理好旅游開發(fā)和文化保護的關系，而不是掠奪式或者篡改式的開發(fā)，旅游業(yè)的發(fā)展將有助于文化遺產(chǎn)的保護和文化事業(yè)的發(fā)展。

首先，將旅游開發(fā)與非遺保護相結合，可以為后者創(chuàng)造良好的生存和發(fā)展環(huán)境。旅游開發(fā)賦予了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鮮明的地域特色和文化內(nèi)涵，可以使其保持原有的生機和活力，維護其賴以生存的土壤，使其不斷發(fā)展。其次，充分發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)化優(yōu)勢，既可通過稅收等方式增加政府收入，也可以提高居民生活水平。例如近些年來云南省就實現(xiàn)了旅游開發(fā)與文化傳承的共贏，數(shù)據(jù)顯示：西雙版納財政收入73%來自旅游業(yè)，麗江旅游業(yè)對財政收入的貢獻達90%，為非遺的保護與傳承提供了資金保障。

二、紹興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)現(xiàn)狀

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為旅游開發(fā)提供了寶貴的資源

紹興是國務院公布的首批24個國家歷史文化名城之一，非遺資源豐富多樣，其中有11項入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄，71項人選浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前在這些非遺旅游資源開發(fā)中，比較成功且在全省乃至全國范圍內(nèi)享有盛譽的有：“大禹祭典”“西施傳說”、紹興黃酒釀制技藝等；已具有一定規(guī)模且在當?shù)仡H具知名度的有：“王羲之傳說”、越劇等。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)為紹興旅游業(yè)的發(fā)展帶來了巨大的經(jīng)濟和社會效益。如紹興安昌古鎮(zhèn)將本地的歲時習俗與旅游項目相結合，連續(xù)幾年舉辦臘月風情節(jié)，吸引了越來越多的外地游客；魯迅故里景區(qū)內(nèi)的朱家臺門，每天都有越劇、紹劇、蓮花落等表演，每逢雙休日、黃金周，在沈園景區(qū)可以欣賞到越劇演繹的陸游與唐婉的愛情故事，其他如魯鎮(zhèn)景區(qū)等也有展示，這些帶有濃重鄉(xiāng)土味的戲曲表演備受游客青睞。

（二）旅游景區(qū)成為非遺保護和傳承基地

如三月初三是中國傳統(tǒng)的上巳節(jié)，而在公元353年的這一天，相傳王羲之、謝安、孫綽等名士雅集蘭亭，著名的《蘭亭集序》由此誕生，蘭亭也成了著名的書法圣地，1985年紹興市政府將三月初三定為書法節(jié)。列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的祭禹典禮傳承至今，也被賦予新的意義。蘭亭、大禹陵等旅游景區(qū)為非遺保護和傳承提供了載體，是難得的歷史文化傳承基地。

三、紹興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)中存在的問題

紹興非遺旅游開發(fā)得到了廣泛重視，并對一些較為知名或珍貴的項目予以重點開發(fā)，豐富了當?shù)芈糜萎a(chǎn)品種類。但在具體的旅游開發(fā)過程中，卻存在著許多問題，并在一定程度上制約了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持續(xù)合理開發(fā)與利用，應引起高度的重視。

（一）法規(guī)制度不健全

浙江是全國最早啟動非遺保護工作的省份之一，于2007年5月率先通過了地方法規(guī)《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》，但是這部條例主要涉及非遺保護內(nèi)容，針對保護與開發(fā)之間的關系并沒有進行詳細規(guī)定。而紹興市也未因地制宜、因時制宜地制定適合本地和具有針對性的制度來保障《條例》的實施和落實。由于法規(guī)制度不健全，導致非遺旅游開發(fā)混亂無序，過度開發(fā)、重復開發(fā)以及嚴重的商業(yè)化和庸俗化現(xiàn)象時有發(fā)生。同時傳承人在社會民眾中的法律地位欠缺，知識產(chǎn)權得不到有效保護，傳承人的培養(yǎng)經(jīng)費匱乏等，這些都導致紹興許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳的危險，不少傳統(tǒng)表演如竹馬舞、西路亂彈等瀕臨失傳，一些民間技藝如紹興錫箔鍛制技藝等后繼無人。如何在新的社會形勢下依靠采取有效的措施對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行有效保護和合理開發(fā)，不僅關系到這些傳統(tǒng)文化是否能得到傳承和弘揚，也直接關系到紹興旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）缺乏系統(tǒng)規(guī)劃和資源整合

進行科學合理的旅游規(guī)劃，對非遺保護與開發(fā)具有重要意義，有利于推動其可持續(xù)發(fā)展。紹興市旅游局編制了《紹興市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，但目前還沒有專門的非遺旅游開發(fā)規(guī)劃，非遺旅游開發(fā)建設較為零散，個別非遺開發(fā)并未考慮其獨特性，盲目跟風，造成巨大的資金浪費。此外，紹興縣安昌鎮(zhèn)為國家歷史文化名鎮(zhèn)，紹興縣稽東鎮(zhèn)冢斜村為國家歷史文化名村。無論是數(shù)量規(guī)模，還是價值品位，紹興的旅游資源都名列全國地級市之首。但是目前紹興并未將非遺資源與這些自然景觀、物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效結合起來。

（三）開發(fā)深度不夠且形式單一

首先，缺乏對底蘊深厚、知名度低的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)。紹興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵蓋了文化生活的方方面面，資源稟賦強，具有極大的開發(fā)潛力。但是現(xiàn)階段紹興相關開發(fā)僅限于知名度高、獲利快且能夠帶來豐厚經(jīng)濟效益的資源，而對于那些鮮為人知、底蘊深厚、文化價值開發(fā)潛力大，甚至瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，則較少甚至忽略對其進行有效開發(fā)。以傳統(tǒng)戲劇為例，對越劇、紹劇等游客耳熟能詳?shù)膭》N宣傳和開發(fā)較多，而對于蓮花落、西路亂彈等知名度較小曲種卻并未給予足夠重視。

其次，紹興非遺旅游開發(fā)大多僅是停留在旅游節(jié)慶、名人故里、博物館展示上，開發(fā)利用形式單一，涉及內(nèi)容也不夠豐富。而且大部分旅游產(chǎn)品都是采用靜態(tài)的形式呈現(xiàn)給游客，缺乏動態(tài)參與性。各類名人故里和民俗旅游村的旅游項目大多雷同，游客局限于參觀游覽民居、民間藝術品制作、品嘗特色小吃，互動體驗項目較少。這種參觀游覽式旅游方式不能使游客深刻體會非遺文化內(nèi)涵和氛圍，難以滿足游客的心理需求，使游客產(chǎn)生審美疲勞。

（四）缺少高素質(zhì)的旅游文化專業(yè)人才

非遺保護與開發(fā)是具有較高文化品位和技術含量的文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)，離不開大量高素質(zhì)的專業(yè)人才支持。但受市場導向和新型藝術形式的沖擊，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后繼乏人。同時在非遺保護和開發(fā)中，要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，必須要有專業(yè)的文化經(jīng)營管理人才。目前紹興在非遺經(jīng)營管理人才隊伍建設方面存在以下問題：一是數(shù)量偏少、結構不合理、專業(yè)化程度不高，尤其是懂經(jīng)營管理和市場營銷知識的少，擅長項目策劃、資本運作的更少，難以適應文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)快速發(fā)展的需要；二是人才的開拓能力、創(chuàng)新能力不夠強，缺乏大型集團經(jīng)營管理經(jīng)驗；三是文化經(jīng)營管理后備人才不足、缺乏活力，尤其缺少既有較高的專業(yè)素養(yǎng)，又熟悉市場經(jīng)濟規(guī)律，具有豐富的文化產(chǎn)業(yè)運作及經(jīng)營管理經(jīng)驗的高層次、高素質(zhì)的經(jīng)營管理人才。而且大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布在廣大農(nóng)村和小城鎮(zhèn)，加劇了非遺旅游開發(fā)人才匱乏的問題。

四、紹興非遺旅游開發(fā)的對策建議

（一）完善法規(guī)制度，規(guī)范管理開發(fā)行為

首先，地方政府要盡快出臺《紹興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)辦法》及相關法規(guī)，實現(xiàn)非遺旅游開發(fā)的法制、規(guī)范化管理，創(chuàng)造良好的開發(fā)環(huán)境；同時明確以保護為主，保護與開發(fā)相結合的原則，把握好非遺保護與開發(fā)之間的關系，規(guī)避旅游開發(fā)利用過程中的不良行為，確立非遺保護問題在旅游開發(fā)中的法律地位；可通過建立紹興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游協(xié)會或相關中介組織來指導和協(xié)調(diào)非遺的旅游開發(fā)，注重解決好旅游開發(fā)中出現(xiàn)的問題，賦予其相應的權力和責任，充分發(fā)揮其積極作用。其次，非遺旅游資源的開發(fā)是一項龐大的系統(tǒng)工程，需要耗費大量的人力、物力和財力，因此要建立健全有關專項資金申請與使用制度，健全相關的配套設施，制定旅游開發(fā)企業(yè)稅費減免等優(yōu)惠政策，以扶持既利于非遺保護又有利于旅游開發(fā)的好項目。

（二）整合非遺旅游資源，打造旅游產(chǎn)業(yè)鏈

首先，紹興市文化和旅游部門要做好非遺整體規(guī)劃編制工作，相關縣、區(qū)做好當?shù)氐膶ｍ椧?guī)劃，提煉出具有廣泛影響、深入人心的非物質(zhì)文化精髓和樹立具有地方特色的非遺典型形象，尤其是在縣、區(qū)相似度較高的非遺項目，要選擇最具有特色和保護價值的非遺項目所在的縣、區(qū)作為規(guī)劃實施主體。其次，按照合理布局、重點開發(fā)、開發(fā)有據(jù)、開發(fā)有序的原則，對非遺進行資源整合開發(fā)。如可以整合開發(fā)對旅游者吸引力較小的非遺類型，如民間文學類、民間音樂類、民間舞蹈類和民俗類遺產(chǎn)；可以建立非遺園，將全部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入園區(qū)中進行展示。在園區(qū)中不僅可以展演技藝，如表演音樂、舞蹈、曲藝和傳統(tǒng)手工藝等，可以讓游客共同參與、親身體驗或親自參加傳統(tǒng)工藝品制作，并品嘗地方特色美食，從而達到宣傳效果，獲得經(jīng)濟效益。

（三）創(chuàng)新開發(fā)模式，進行深度開發(fā)

首先，應更加注重對知名度低，但文化價值較高的非遺資源的旅游開發(fā)。如對國家級非遺項目——嵊州竹編進行旅游開發(fā)時，可以根據(jù)不同受眾群體，采用不同的展現(xiàn)形式。如讓青年旅游者參觀嵊州藝術村，了解竹編、根雕等特色地域文化和工藝流程以及新型竹編產(chǎn)品的科研開發(fā)。其次，加強與旅游企業(yè)合作。非遺內(nèi)容和傳承方式的特殊性決定了旅游開發(fā)中政府參與的必要性。應在政府主導下，加強非遺旅游景區(qū)與旅行社、旅游酒店、旅游交通以及旅游購物等企業(yè)的合作，全方位、多角度地進行宣傳和開發(fā)。旅行社可以重點推出以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主的精品線路；在旅游酒店店面裝飾中植入非遺圖片、實物，還可建造特色鮮明的主題農(nóng)家樂酒店；旅游交通公司應將非遺資源的廣告宣傳加入旅游車體的包裝中，并開辟不同主題的非遺旅游專線。

篇7

關鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；開發(fā)；婺源模式

1 “婺源模式”開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展歷程

婺源，位于江西省東北部，與皖、浙兩省交界，它不僅擁有秀麗的山水風光，還有獨特的人文景觀。婺源旅游啟蒙于上世紀90年代，當時主要通過外界散客，尤其是攝影團體的傳播，形成了一定的社會知名度和品牌認可度，“中國最美的鄉(xiāng)村”——從少數(shù)游客的感受，通過民間口耳相傳和互聯(lián)網(wǎng)多媒體傳播，逐漸成為婺源的旅游形象和地區(qū)形象。2001年，婺源旅游業(yè)進入快速發(fā)展時期，經(jīng)歷了從市場自發(fā)經(jīng)營向“放手民營、政府主導”轉(zhuǎn)變的第一次跨越，無論是游客數(shù)量、門票收入還是旅游綜合收入都急速提升。

2007年，是婺源旅游發(fā)展史上的第二個分水嶺，有兩個標志：一是在內(nèi)部經(jīng)營管理上，按照“一個公司、一張門票、一大品牌”的思路，通過全縣旅游資源整合，組建婺源旅游集團，增強了婺源旅游的綜合實力和市場競爭力，為婺源旅游走集團化、集約化、規(guī)?；?、市場化和資本化道路創(chuàng)造了條件；二是在旅游形象和品牌運營上，作為江西省縣域旅游品牌的唯一代表，婺源被評為中國旅游強縣，為對外市場營銷和品牌推廣創(chuàng)造了先機。

2 “婺源模式”的形成及影響

從婺源鄉(xiāng)村旅游發(fā)展進程來看，旅游業(yè)的“婺源模式”，簡言之，就是將一個縣的旅游資源進行整體打造，通過政策引導、市場運作、集團開發(fā)，形成“一個公司、一張門票、一個品牌”的格局。由一個企業(yè)做一個縣的旅游業(yè)，這在全國都很少見，婺源旅游從零起步，經(jīng)歷了起步、放活和整合三個發(fā)展階段，經(jīng)歷了從市場自發(fā)到政府主導，從社會分散經(jīng)營到資源整合運作的兩次大跨越。婺源旅游已經(jīng)進入了提質(zhì)提速、轉(zhuǎn)型升級新時期，旅游業(yè)在縣域經(jīng)濟發(fā)展中支柱地位更加明確，成為統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟整體發(fā)展的核心產(chǎn)業(yè)。

自從2007年組建婺源旅游集團并成功運作一年之后，2008年，《中國旅游報》推出《婺源之路》長篇報道，首提“婺源模式”。2011年6月下旬，央視財經(jīng)頻道在婺源舉辦了“婺源模式”高層論壇，“婺源模式”推行以來，“中國最美鄉(xiāng)村”的品牌唱響大江南北。婺源已建成3條精品線路、10多個景區(qū)，其中有國家4A級旅游景區(qū)7個，是全國擁有國家4A級旅游景區(qū)最多的縣、首批中國旅游強縣。截止2012年5月止，全縣共接待游客350萬人次（最高日接待量16萬人次，創(chuàng)歷史最高），實現(xiàn)門票收入9589萬元、旅游綜合收入15億元。

3 “婺源模式”開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的幾點思考與建議

3.1 引入先進的開發(fā)模式，統(tǒng)籌規(guī)劃

在婺源旅游開發(fā)啟蒙時期，主要是個人或單位的自主開發(fā)形式，其別是農(nóng)民自主開發(fā)比較盲目和急功近利。比如一家開飯店，有點前景，其他村民就跟風而上，飯店遍地開花。造成資源的浪費和對生態(tài)環(huán)境的破壞。盡管從2001年起，婺源旅游業(yè)經(jīng)歷了從市場自發(fā)經(jīng)營向“放手民營、政府主導”轉(zhuǎn)變的第一次跨越，但筆者認為此次旅游開發(fā)模式的改革還不夠徹底，婺源旅游開發(fā)可以引入武漢市黃陂區(qū)開發(fā)旅游的一種模式：“四主”開發(fā)模式。即：武漢市黃陂區(qū)通過有效的政府組織和市場運行機制，把政府、企業(yè)、農(nóng)民和行業(yè)主管四者聯(lián)系在一起，共同開發(fā)旅游事業(yè)的一種旅游開發(fā)模式。這種旅游開發(fā)模式對婺源的旅游開發(fā)同樣有效。由婺源地方政府主導本地旅游開發(fā)，通過對本地旅游資源和旅游市場的調(diào)查進行旅游規(guī)劃，制定各種優(yōu)惠政策對旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的企業(yè)和個人予以扶持，并對項目開發(fā)建設過程進行組織、協(xié)調(diào)、服務。而企業(yè)則通過政府招商進入婺源旅游市場，在遵循總體規(guī)劃的前提下，實行自主開發(fā)、自負盈虧，企業(yè)也可以和農(nóng)民、政府聯(lián)合開發(fā)，企業(yè)承擔主體投資，農(nóng)民和政府則以土地等資源入股經(jīng)營，各方按比例獲取報酬；或者通過租賃或購買方式獲取經(jīng)營權，獨自開發(fā)經(jīng)營。當?shù)剞r(nóng)民則通過土地、人力、房產(chǎn)等資源主動投入開發(fā)，既可與企業(yè)聯(lián)合開發(fā)也可以自主經(jīng)營。只有政府、企業(yè)、農(nóng)民和行業(yè)四方的力量聯(lián)合在一起共同開發(fā)婺源旅游業(yè)才可以保證婺源旅游業(yè)迅速、健康、持續(xù)的發(fā)展。

3.2 合理地整合旅游資源，真正滿足旅游者的需要

2007年，婺源地方政府按照“一個公司、一張門票、一大品牌”的思路，通過全縣旅游資源整合，組建婺源旅游集團，制定了景點聯(lián)票制度，確立了“中國最美鄉(xiāng)村”的旅游品牌，增強了婺源的旅游綜合實力和競爭力，但是，筆者認為實行景點、景區(qū)聯(lián)票的做法方面存在一些值得商榷的地方，婺源景點聯(lián)票價格180元，5天內(nèi)有效。包含了除古樟園和石城以外幾乎所有的景點。宣傳資料上的理由是方便群眾、減少排隊、優(yōu)惠游客。粗略一算，即使花上3天整的時間也只能匆忙游完聯(lián)票所列的這些景點。長途外來的旅游者大多時間緊張，就現(xiàn)有的資源來說，是很難在婺源呆上3-4天的。如果時間所限，那么只有兩個選擇：一是接受聯(lián)票和強制消費，為你不想去或不能去的景點買單，二是放棄所有的景點、敗興而歸。經(jīng)過網(wǎng)絡調(diào)查，這一做法引起了許多旅游消費者的不滿，一定程度上也損壞了婺源的旅游聲譽。在這一點上婺源可以借鑒桂林的做法，桂林景點的門票就有3個景點、5個景點聯(lián)票和單點門票多種，由游客根據(jù)自己的情況選擇。

3.3 著重打造趣味性和參與性強的“農(nóng)家樂”旅游產(chǎn)品

現(xiàn)代鄉(xiāng)村休閑旅游是以綠色生態(tài)休閑為主的水果采摘、塘邊垂釣、郊外野炊、園藝習作和農(nóng)事耕作等。而這些在婺源并不多見。筆者認為，婺源可以利用鄉(xiāng)野的自然氛圍、寬敞的農(nóng)舍以及豐富的農(nóng)產(chǎn)品大力發(fā)展以“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、玩農(nóng)家樂”為主要內(nèi)容的“農(nóng)家樂”特色旅游產(chǎn)品。一方面，可以滿足現(xiàn)代旅游者的需求，另一方面，對于農(nóng)民來說，發(fā)展“農(nóng)家樂”旅游可以優(yōu)化了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構，使得家庭收入多元化。所以，大力發(fā)展婺源“農(nóng)家樂”旅游對促進鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的發(fā)展具有十分重要的意義。

3.4 加強全民環(huán)保意識，增強服務意識、提高服務質(zhì)量

從需求的角度看，鄉(xiāng)村旅游源于人們對工業(yè)化、城市化負面效應的膩煩和對鄉(xiāng)村恬靜、溫馨、純凈環(huán)境的向往回歸。所以說生態(tài)環(huán)境的保護尤為重要，當?shù)卣畱斖ㄟ^舉辦文化下鄉(xiāng)或發(fā)行環(huán)保小冊子等手段，加強全民的環(huán)境保護意識。鄉(xiāng)村旅游是一種特色旅游方式，需要專業(yè)的管理人才和服務人才。當?shù)卣鞴懿块T可利用旅游院校、培訓班、專題講座、學術會議等方式，培養(yǎng)一大批從事農(nóng)村休閑旅游接待的專業(yè)人才。服務人員應具備相應的業(yè)務知識和技能，禮貌待人，誠實守信，才能保持對游客的吸引力。實現(xiàn)婺源鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

總之，“婺源模式”開發(fā)鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)取得了巨大的成功，婺源鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，改變了婺源農(nóng)村單一經(jīng)濟的結構，起到了興一處旅游——富一方百姓的目的。我相信，隨著“婺源模式”的不斷改進和完善，婺源的鄉(xiāng)村旅游有著廣闊的前景和發(fā)展空間。

參考文獻

[1]賽江濤，烏恩，鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)涵的界定，河北林果研究[J]，2006。

[2]張輝，九江發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的思考與對策研究，商場現(xiàn)代化[J]，2006.10。

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關鍵詞：科學處理；文物保護；旅游開發(fā)

文物是人類珍貴的文化遺產(chǎn)，是歷史文化的載體。如何保護好文物，是世界各國都在關心和研究的重要課題。中國政府歷來重視文物保護，并為此制訂了大量法規(guī)，采取了不少得力的措施，使文物保護工作取得了舉世矚目的成績。然而，由于人們精神文化生活的需求在日益增長，外出旅游的人越來越多。所以旅游業(yè)自改革開放以來，也是日新月異、發(fā)展迅猛。于是，不少地方掀起了旅游開發(fā)的熱潮。旅游開發(fā)當然是一件好事，但也給我們的文物保護工作帶來了更多的困難和挑戰(zhàn)，因為絕大多數(shù)的旅游開發(fā)都涉及到文物的保護問題。

有人認為，文物保護與旅游開發(fā)是難以調(diào)和的矛盾。要搞旅游開發(fā)，文物保護就得讓路。于是，有些地方為了發(fā)展旅游，追求經(jīng)濟效益，干脆把文物保護單位承包給旅游公司。而旅游公司作為企業(yè)，它在經(jīng)營和管理文物保護單位時，所追求的是經(jīng)濟利益的最大化，往往會把經(jīng)濟效益放在第一位。這種行為必然導致開發(fā)過度，甚至出現(xiàn)亂修、亂改、亂拆、亂建，毀真造假等不負歷史責任的現(xiàn)象。為此，國家曾三令五申，禁止對文物的破壞性利用，并以法律形式明文規(guī)定：“國有文物保護單位，不得作為企業(yè)資產(chǎn)經(jīng)營”。其目的就是要保證文物的安全，維護文物的原真性。

于是，有些地方又干脆把文物徹底封存起來，讓其與旅游完全脫鉤，實行“為保護而保護”的政策，結果從一個極端走向了另一個極端。

其實，文物保護與旅游開發(fā)并不是水火不容的關系，而是一種相輔相成、互相依存的關系，是一種資源共享、協(xié)調(diào)發(fā)展的關系。因為文物作為一種不可再生的珍貴的旅游資源，往往是旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎。而利用文物旅游資源的條件發(fā)展旅游業(yè)，其本身便是對文物資源的一種保護與開發(fā)。也就是說，文物只有被利用起來，才能真正發(fā)揮它的重要作用。特別是那些不可移動的文物，也只有通過旅游才可達到用“物”說話的目的，才能充分體現(xiàn)其作為文物的價值。特別是在建設和諧社會的今天，我們應該大力發(fā)揮文物在弘揚和培育民族精神，促進中華民族的偉大復興和建設社會主義先進文化中的獨特作用。

那么，該如何處理好文物保護與旅游開發(fā)的關系呢?解決這個問題其實也并不難，最關鍵的是要講究科學性。也就是說，要通過最科學的規(guī)劃來解決。文物要保護，旅游要開發(fā)。但旅游開發(fā)決不能以犧牲文物為代價，科學的規(guī)劃就是要兼顧兩者的利益。所以這個規(guī)劃必須經(jīng)過實地考察、討論研究、精心設計直到專家論證、行政報批、政府審議等嚴格的程序，才能付諸實施。只有這樣，才既不會造成對文物的損害破壞，也不會產(chǎn)生不利于旅游開發(fā)的后果。如果做到了這點，那么文物保護與旅游開發(fā)的關系也就自然理順了。

當然，要做到科學處理，還須開動腦筋、集思廣益，探索出妥善的方式，制定出最佳的方案。在這方面，筆者覺得敦煌研究院的做法值得我們學習和研究。

眾所周知，敦煌莫高窟是著名的文化遺產(chǎn)，同時也是著名的旅游勝地，文物保護與旅游開發(fā)的矛盾在這里自然也顯得特別突出。據(jù)統(tǒng)計，來莫高窟的游客數(shù)量幾乎年年在不斷增加，而游客增加便意味著對莫高窟環(huán)境人為擾動的增加。有監(jiān)測表明：大批游客參觀，導致窟內(nèi)溫度、濕度頻繁變化，打破了洞窟原有的恒定環(huán)境，這已經(jīng)成為導致壁畫屢遭病害的重要原因。敦煌研究院曾在體積為143m3的第323窟做過試驗，發(fā)現(xiàn)40名學生在窟內(nèi)滯留37min，呼出的67％的水汽、52.3％的二氧化碳留在了窟內(nèi)?？邇?nèi)二氧化碳因此升高了5倍，空氣相對濕度上升了10％，空氣溫度升高了4℃。而這些都會侵蝕壁畫，使病害加重。

游客參觀對洞窟的不利影響已被科學試驗所證實，而參觀的季節(jié)性、時段性則在很大程度上加大了這種不利因素的影響。據(jù)統(tǒng)計，到莫高窟來的游客大多集中在7、8、9月。這3個月的游客量占全年游客總量的65％左右。旅游旺季，莫高窟日接待游客達3000～5000人，“五一”“十一”黃金周期間則要超過5000人。而一天之中，游客又集中在上午10點到下午3點這幾個小時。游客過于集中，使一些洞窟常常處于非常“疲勞”狀態(tài)。

莫高窟現(xiàn)在被評為“中國最值得外國人去的50個地方”之一。有人預計，在未來幾年內(nèi)，莫高窟年游客接待量將超過100萬人，游客日流量也會超過萬人。需求與能力之間的矛盾會更加突出，莫高窟所承受的“負荷”將越來越重。我們不得不擔心——莫高窟將來會不會被“累”垮呢?

因此，莫高窟面臨兩難境地——既不能以犧牲文物為代價來換取旅游業(yè)的發(fā)展，又不能因保護文物而將遠道而來的游客拒之門外。

那么，該如何把對文物的有效保護與旅游的合理利用結合起來呢?著名專家敦煌研究院院長樊錦詩認為，對莫高窟的旅游開放，要體現(xiàn)科學、合理、和諧、適度的原則。

為此，敦煌研究院有針對性地采取了以下相應對策：

(1)參觀實行預約、預報，分時段、有計劃地接納游客，科學疏導分散游客，防止無序涌入，以降低洞窟利用強度。在旅游旺季，如果沒有預約，將不能如愿參觀石窟。

(2)對開放洞窟實行“輪休”制度，以便給開放過度的洞窟提供“喘息”的時間。

(3)增設旅游線路、景點，合理安排參觀時間，對游客實行分流，以避免游客過于集中、擁擠。

(4)采取多種措施，盡可能減少游客在洞窟內(nèi)的停留時間

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關鍵詞：我國工業(yè)旅游；研究綜述；展望

一、引言

國際上工業(yè)旅游的產(chǎn)生首先是從工業(yè)遺產(chǎn)旅游開始的，這是一個與工業(yè)考古學密切相關而不為國內(nèi)所注意的新領域。中國工業(yè)旅游的起步較晚，只有數(shù)年時間，是由國外的工業(yè)旅游直接引進。1998年以來，我國工業(yè)旅游發(fā)展迅速，一些城市相繼開發(fā)出具有一定影響力的工業(yè)旅游產(chǎn)品，并逐漸形成以上海寶鋼、海爾工業(yè)園、三峽工程等為代表的一批優(yōu)秀工業(yè)旅游項目。2001年底，國家啟動工業(yè)旅游項目，工業(yè)旅游項目正式納入到國民所接受的旅游方式之一，至今已有3批工業(yè)旅游示范點獲批。

二、我國工業(yè)旅游研究綜述

所查閱的相關文獻中，一般包括理論研究與個案研究兩種形式，較多文獻集中于個案研究，主要是針對某個區(qū)域或企業(yè)進行工業(yè)旅游方面的研究，其中包括產(chǎn)品開發(fā)、工業(yè)旅游規(guī)劃、工業(yè)旅游發(fā)展狀況等，同時也存在少量與其他學科交叉研究的文獻。根據(jù)文獻的研究內(nèi)容的不同，國內(nèi)學者研究的工業(yè)旅游文獻主要的方向涉及到7個方面。

（一）我國工業(yè)旅游發(fā)展戰(zhàn)略、現(xiàn)狀研究

工業(yè)旅游作為旅游行業(yè)的一個新生事物，其前身源于企業(yè)間的參觀學習，正是基于這個原因，決定了工業(yè)旅游在我國的運作范疇主要是集中在一些具有一定知名度或是在本行業(yè)中處于領先地位的企業(yè)中展開。在旅游學術界，對于工業(yè)旅游發(fā)展戰(zhàn)略、現(xiàn)狀研究的文獻很多，分布在我國工業(yè)旅游發(fā)展模式研究、發(fā)展前景研究、發(fā)展現(xiàn)狀、區(qū)域工業(yè)旅游發(fā)展研究等方面。

1999年，《發(fā)展中國工業(yè)旅游的思考》（姚宏）提出中國工業(yè)旅游的發(fā)展模式主要有都市綜合型工業(yè)旅游和特色工業(yè)城市的工業(yè)旅游兩種模式，并指出21世紀工業(yè)旅游市場將成為旅游環(huán)境容量分流及挖掘旅游資源內(nèi)涵措施的重要一面?！吨袊I(yè)旅游發(fā)展評析：從西方的視角看中國》（李蕾蕾，2003）從西方的視角，對世紀之交以來中國工業(yè)旅游發(fā)展的狀況進行謹慎評析，探討中國工業(yè)旅游發(fā)展獨特的政經(jīng)背景，以及從政務接待到商務接待的歷史過程及其對工業(yè)旅游的影響。同時，還提出中西不同的工業(yè)旅游開發(fā)模式對雙方均有啟迪，工業(yè)旅游開展依賴于一定的地域環(huán)境。黃芳2004年在《我國工業(yè)旅游發(fā)展探析》一文中從全新視角對工業(yè)旅游進行研究，其從開發(fā)利用城市品牌資源出發(fā)，研究工業(yè)旅游在現(xiàn)實運作中存在的問題與面臨的障礙，并對工業(yè)旅游資源的合理開發(fā)以及工業(yè)旅游業(yè)的全面發(fā)展進行了探討。對于工業(yè)旅游示范點的獲批，有的學者也進行了相關的研究，吳楊和沈玉芳（2007）的《基于區(qū)域視角的中國工業(yè)旅游發(fā)展的思考》，以全國工業(yè)旅游示范點為樣本，對工業(yè)旅游點的區(qū)域分布特征及空間密度差異、工業(yè)旅游點所屬行業(yè)的區(qū)域分布特征與空間密度差異進行初步分析，并探索這些特征與各區(qū)域工業(yè)發(fā)展特征的相關性，在此基礎上，其從制定區(qū)域工業(yè)旅游發(fā)展規(guī)劃、選擇工業(yè)旅游空間開發(fā)模式、構筑“無邊界”的區(qū)域工業(yè)旅游合作方式等方面對各級區(qū)域范圍的工業(yè)旅游發(fā)展進行了探討。

對我國工業(yè)旅游發(fā)展戰(zhàn)略、現(xiàn)狀的研究，不僅依賴于國外工業(yè)旅游發(fā)展狀況和我國的市場狀況背景，而且還針對工業(yè)旅游的標志性事件的發(fā)生以及所依托的地域環(huán)境特點進行全新研究。

（二）我國工業(yè)旅游開發(fā)規(guī)劃研究

工業(yè)旅游具有知識性強、依托性強、觀賞性強、重游率低等特點，這就決定了工業(yè)旅游觀光成為了主打產(chǎn)品，同時面對重游率低的現(xiàn)狀，不得不考慮開發(fā)什么樣的旅游產(chǎn)品、如何延長游客的停留時間等。作為旅游業(yè)的一個新領域，客源市場和供給市場的雙向需求，為工業(yè)旅游的發(fā)展提供了廣闊的空間，同時學術界面對市場需求的多樣化趨勢、對旅游資源的突破認識、對于工業(yè)旅游開發(fā)規(guī)劃的研究也呈現(xiàn)出多角度趨勢。曲薇薇和黃安民于2003年在《工業(yè)旅游時空開發(fā)層次分析》一文中，針對工業(yè)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀和局限，提出了工業(yè)旅游發(fā)展在時間上的3個層次，并結合不同的工業(yè)企業(yè)的特點給出了不同的旅游開發(fā)建議。王寶恒（2004）的《工業(yè)旅游的開發(fā)條件及風險提示》對工業(yè)旅游的開發(fā)條件進行全面、深入地分析是保證工業(yè)旅游成功開發(fā)的前提和基礎，同時還指出工業(yè)旅游開發(fā)的成功離不開對項目風險的認知與評估，其從主體條件、客體條件、媒介條件3個方面對工業(yè)旅游的開發(fā)條件作了較全面的探討，進而分析了在當前市場條件下，因工業(yè)旅游自身局限性可能產(chǎn)生的開發(fā)風險。畢燕等（2005）的《工業(yè)企業(yè)旅游開發(fā)研究》，從工業(yè)企業(yè)的視點出發(fā)，運用層次分析法，以廣西為實際案例，對工業(yè)旅游開發(fā)條件進行綜合評價，并對工業(yè)旅游開發(fā)提出了諸如開拓創(chuàng)新思路、加強工業(yè)旅游配套設施與服務的建設、加強GIS技術在工業(yè)旅游開發(fā)中的應用等建議。

工業(yè)旅游開發(fā)規(guī)劃研究涉及多角度、多方面，不僅對各類實際案例進行開發(fā)研究，而且還對工業(yè)旅游價值的開發(fā)、時空層序開發(fā)、項目策劃等進行了研究，不僅為我國工業(yè)旅游開發(fā)提供了理論依據(jù)，而且還在一定程度上為開展工業(yè)旅游的企業(yè)提供了實際解決措施。

（三）我國工業(yè)旅游個案介紹

在所查閱的文獻之中，相當一部分文獻是對開展工業(yè)旅游項目的企業(yè)進行的描述性文章，包括開展的旅游產(chǎn)品的描述、開展工業(yè)旅游的企業(yè)描述。雖然這部分文章在學術意義上并不具備利用價值，但是經(jīng)過對工業(yè)旅游項目的描述，不僅可以了解現(xiàn)階段工業(yè)旅游的發(fā)展狀況，還能了解到企業(yè)所開展的工業(yè)旅游項目類型，為其他企業(yè)開展工業(yè)旅游提品借鑒。

（四）工業(yè)旅游產(chǎn)品研究

目前，對于工業(yè)旅游產(chǎn)品的定義，多數(shù)學者均認為工業(yè)旅游產(chǎn)品指的是以工業(yè)旅游資源為主要吸引物的旅游產(chǎn)品，雖然關于工業(yè)旅游產(chǎn)品的研究并不多。在所查閱的文獻中，共有5篇文獻研究了工業(yè)旅游產(chǎn)品，主要包括工業(yè)旅游產(chǎn)品的個性特征、開發(fā)現(xiàn)狀、營銷策略等（見表1），研究文獻少則限制了關于工業(yè)旅游產(chǎn)品研究上的創(chuàng)新少，研究角度貧乏。

（五）國外工業(yè)旅游研究

工業(yè)旅游起源于國外工業(yè)發(fā)達的國家，而工業(yè)旅游的出現(xiàn)、發(fā)展同人類社會工業(yè)化進程息息相關。劉會遠和李蕾蕾對德國的工業(yè)旅游進行了全面的考察，發(fā)表了《德國工業(yè)旅游面面觀》系列的多篇文獻，都是介紹德國各式各類的工業(yè)旅游產(chǎn)品。李蕾蕾（2002）在《逆工業(yè)化與工業(yè)遺產(chǎn)旅游開發(fā)：德國魯爾區(qū)的實踐過程與開發(fā)模式》中，從旅游的角度介入德國魯爾工業(yè)區(qū)的研究，介紹了工業(yè)遺產(chǎn)旅游的新觀念。李躍軍與吳相利在2003年發(fā)表的《英國工業(yè)旅游景點開發(fā)管理案例研究》一文中，以約翰?斯沃布魯克所著《景點開發(fā)與管理》一書中所附英國伯明翰的卡德布里世界等5個工業(yè)旅游景點同期的開發(fā)與管理方面資料為素材樣本，進行了包括景點開發(fā)目標、提供的產(chǎn)品、市場指向、價格政策、營銷經(jīng)營等方面內(nèi)容的綜合歸納比較分析，找出了其開發(fā)與管理中的一些可資借鑒的經(jīng)驗啟示。

（六）工業(yè)旅游相關綜述研究

對于工業(yè)旅游相關的綜述包括《國內(nèi)外工業(yè)遺產(chǎn)旅游研究述評》、《國外工業(yè)旅游及其研究進展》、《我國工業(yè)旅游研究的回顧與思考》等，它們對工業(yè)旅游的不同方面進行了綜述，對了解工業(yè)旅游的發(fā)展歷程有較大的作用和意義。

（七）其他

在所查閱的文獻中，有部分文章除了從上述類別之外的角度對工業(yè)旅游進行了研究，諸如理論基礎、特征研究、廣告效應探討、工業(yè)旅游地域空間結構特、工業(yè)旅游對名牌企業(yè)經(jīng)營管理的影響、工業(yè)旅游感知分析、定位研究等等，這些文章從不同角度豐富了關于工業(yè)旅游的研究，也開拓了研究視野。

三、結論與展望

目前，同工業(yè)旅游的蓬勃發(fā)展勢頭相比，我國工業(yè)旅游研究則明顯滯后，研究成果少，有學術價值的文章更是鮮有，且多為介紹工業(yè)旅游開展情況的表層研究，缺少理論層面的分析、歸納和總結。究其原因，主要與工業(yè)旅游所處發(fā)展階段有關。目前我國工業(yè)旅游尚處于發(fā)展階段，存在諸多問題，如市場還未形成；開展工業(yè)旅游的企業(yè)很少經(jīng)驗交流；工業(yè)旅游研究所需的相關數(shù)據(jù)、資料缺乏等。工業(yè)旅游活動自身的薄弱在一定程度上增加了工業(yè)旅游研究的難度，限制了工業(yè)旅游研究的深度，并直接影響到研究成果的適用性與針對性。

首先，從檢索到的文獻來看，研究的內(nèi)容較為單一，個案研究較多，缺乏有深度的理論研究；其次，定性研究相對較多，對一些問題的探討停留在描述性分析上，而定量研究較少，缺少用數(shù)學統(tǒng)計等學科的方法運用到工業(yè)旅游研究中；再次，對于工業(yè)旅游的研究大多停留在工業(yè)觀光旅游上，缺乏對工業(yè)遺產(chǎn)旅游的深入研究，因為工業(yè)旅游是由工業(yè)遺產(chǎn)旅游發(fā)展而來，同時工業(yè)遺產(chǎn)旅游問題牽涉到眾多社會問題。

隨著國家政策對工業(yè)旅游的扶持與管理力度的加強，加上旅游市場的多元化發(fā)展與旅游需求的多樣化產(chǎn)生，有深度的工業(yè)旅游研究會層出不窮，彌補研究空白點，比如工業(yè)旅游的項目管理、工業(yè)旅游的游客經(jīng)歷、受益、管理研究等等，結合不同學科進行跨學科研究，使得工業(yè)旅游的研究不斷豐富和深化。

參考文獻：

1、吳相利.英國工業(yè)旅游發(fā)展的基本特征與經(jīng)驗啟示[J].世界地理研究,2002(4).

2、裴澤生.工業(yè)旅游開發(fā)漫議[J].旅游學刊,1997(4).

3、姚宏.發(fā)展中國工業(yè)旅游的思考[J].資源開發(fā)與市場,1999(2).

4、李蕾蕾.逆工業(yè)化與工業(yè)遺產(chǎn)旅游開發(fā):德國魯爾區(qū)的實踐過程與開發(fā)模式[J].世界地理研究,2002(3).

篇10

[關鍵詞] 體育旅游 旅游開發(fā)理論 川西地區(qū) 漂流運動

隨著我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，旅游已經(jīng)成為人們現(xiàn)代生活的一部分，在我國旅游業(yè)不斷發(fā)展的同時，旅游活動的內(nèi)容和方式也在不斷更新，旅游正在從傳統(tǒng)旅游形式向多元化、個性化方向發(fā)展。專題旅游和特種旅游，是未來我國旅游業(yè)發(fā)展的方向和趨勢之一。體育旅游作為一種新興時尚的旅游方式，更加突出旅游活動的參與性與體驗性，滿足了旅游者尋求參與性、體驗性的要求，越來越受到旅游者的歡迎。

川西地區(qū)特殊的地理位置，造就了獨特的地形地貌和濃郁的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，使該地區(qū)擁有豐富的可供開發(fā)的體育旅游資源，如何科學地開發(fā)和利用這些寶貴的體育旅游資源，如何促進該地區(qū)體育旅游的發(fā)展，以豐富該地區(qū)的旅游內(nèi)容，需要科學的理論借鑒。為了適應川西地區(qū)體育旅游的發(fā)展需要，本文通過對川西地區(qū)體育旅游的開發(fā)環(huán)境、開發(fā)原則、開發(fā)形式等方面的理論和實踐進行研究，以求為該地區(qū)體育旅游的發(fā)展提供參考。

本文分析了漂流運動的特點，漂流項目運營所具有的特征，以川西地區(qū)的“路上第一漂” 這一漂流旅游項目作為個案分析，具體分析了該景區(qū)在規(guī)劃開發(fā)和經(jīng)營管理中所取得的經(jīng)驗，其中重點分析了項目在運營過程中存在的問題，以及該案例帶給我們的教訓。最后筆者分析了目前川西地區(qū)漂流體育旅游項目中存在的主要問題并提出了相關的改進建議。

研究方法:(1)文獻資料法;(2)實地考察法;(3)個案分析法;(4)邏輯分析法。

目前四川西部地區(qū)漂流項目開發(fā)中的主要問題與改進建議

一、四川西部地區(qū)漂流項目開發(fā)中的主要問題

1.資源整合力度不夠，內(nèi)容單一，沒有突出自己的特色。

2.宣傳力度不夠，客源市場有待進一步開拓。

3.項目的安全系數(shù)有待進一步提高。

4.經(jīng)營管理的水平和服務質(zhì)量有待提高。

5.景區(qū)體育旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護之間的矛盾。

二、四川西部地區(qū)漂流項目開發(fā)的改進建議

全面分析川西地區(qū)各大漂流景區(qū)在規(guī)劃開發(fā)與經(jīng)營管理過程中存在的問題的基礎之上，針對存在的具體問題，提出以下改進建議：

1.在景區(qū)規(guī)劃開發(fā)方面，做到科學合理的規(guī)劃

在景區(qū)規(guī)劃和其他配套旅游服務設施的選擇上，應努力突出自己的特色、優(yōu)勢，同時，這些特色也是當?shù)芈糜伍_發(fā)的優(yōu)勢。

2.加強區(qū)域資源整合，加大市場宣傳促銷力度

縱觀國內(nèi)外旅游業(yè)的發(fā)展，區(qū)域旅游和精品旅游線的開發(fā)模式已成為中總的趨勢。任何一種單項旅游活動將越來越缺乏市場和競爭力。

3.在項目建設上，建設成熟、完善、安全的一流的漂流旅游項目

4.加強安全管理，推行“零事故” 目標管理

沒有安全就沒有旅游，漂流運動以驚險性、刺激性、冒險性著稱，但是漂流旅游活動絕對不是鋌而走險，因此，漂流旅游活動的安全工作是漂流景區(qū)運營的頭等大事。建議建立各項規(guī)范的管理制度，如內(nèi)部的安全管理制度，設置專門的安全管理機構或確定專職的安全管理人員，強制為游客辦理人身意外傷害保險以及一些特殊情況下采取安全保障措施等等。

5.對漂流項目的經(jīng)營管理及服務人員進行專門培訓

6.正確處理資源開發(fā)與環(huán)境保護的關系

進入21世紀，旅游業(yè)面臨著新的發(fā)展。從生態(tài)環(huán)境和資源配置的角度來說，目前環(huán)境已經(jīng)變成了最短缺的資源，而且是最寶貴的資源。旅游開發(fā)尤其要注重環(huán)境保護，旅游開發(fā)和其他開發(fā)不同，旅游的開發(fā)和經(jīng)營，環(huán)境是賣點，如果一邊破壞環(huán)境一邊搞開發(fā)，就意味著我們自己在斷自己的后路。

三、研究結論

通過對川西地區(qū)體育旅游開發(fā)理論和實踐的研究，筆者認為：川西地區(qū)擁有豐富的適于開展體育旅游活動的體育旅游資源，而且具有類型廣、呈現(xiàn)一定的地域性和民族性、品位高、與其他旅游資源的良好配套性等特點；該地區(qū)體育旅游資源的開發(fā)潛力巨大，針對川西地區(qū)，本文提出了該地區(qū)體育旅游資源開發(fā)的基本原則，如突出特色性原則、保護與利用的原則、安全性的原則、與相關旅游區(qū)、點相協(xié)調(diào)的原則等等，這些原則是開發(fā)該地區(qū)體育旅游資源的基本原則；本文還提出了該地區(qū)體育旅游資源的三種開發(fā)形式，分別是：專項型、組合型以及附帶型，希望通過這三種開發(fā)形式的有機結合，能夠更好地促進體育旅游資源的開發(fā)。

對于川西地區(qū)體育旅游的發(fā)展，重要的是搞好體育旅游項目的規(guī)劃開發(fā)、投資建設，本文對該地區(qū)漂流體育旅游項目進行了詳細地分析，研究認為：目前漂流體育旅游項目的開展過程中存在的主要問題有：

在漂流資源的開發(fā)規(guī)劃方面，絕大多數(shù)景區(qū)還沒有制定科學合理的發(fā)展規(guī)劃，景區(qū)開發(fā)沒有充分挖掘自身潛力，表現(xiàn)在漂流設施建設方面還停留在表面上，在景區(qū)特色方面，沒有一個體現(xiàn)自身特色的主題，在產(chǎn)品形態(tài)方面，沒有充分開發(fā)和利用附近的和景區(qū)內(nèi)的其他景點，從而使漂流項目沒有與其他旅游項目形成產(chǎn)品互補等等；在景區(qū)的經(jīng)營管理方面，管理層沒有從思想上意識到位，經(jīng)營管理水平較低，整體的服務素質(zhì)和服務水平不高，由此引起的服務質(zhì)量問題損害了一些景區(qū)的形象。此外安全管理作為漂流景區(qū)的頭等大事，沒有引起足夠的重視，還存在很多安全隱患，安全系數(shù)有待進一步的提高；宣傳力度不夠，客源市場有待進一步開拓，游客參與漂流項目的人數(shù)，占該地區(qū)整個游客的總流量的比例很小，景區(qū)沒有針對不同的客源市場，進行有針對性的客源市場細分，沒有自己完善的市場主體；由于旅游資源開發(fā)過程中造成對資源的破壞，管理上的欠缺也造成對旅游資源的破壞，當?shù)芈糜钨Y源開發(fā)與保護之間存在著矛盾。

為了更好地促進該地區(qū)漂流體育旅游項目的可持續(xù)發(fā)展，針對各大漂流項目現(xiàn)存的問題，筆者提出了一些改進建議：

把當代旅游規(guī)劃、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)旅游、體育旅游等的理論與實踐原則應用于漂流項目的規(guī)劃設計當中，做到科學合理的規(guī)劃；在資源開發(fā)和景區(qū)規(guī)劃時，要圍繞“主題”， 做好項目主題的塑造和經(jīng)營，還應努力突出“特色”， 充分深挖資源的潛力，從而形成自己的優(yōu)勢；在區(qū)域資源整合方面，這就要求漂流旅游景區(qū)必須與區(qū)域內(nèi)其他旅游地在旅游產(chǎn)品、旅游線路、交通、營銷等方面進行合作，形成區(qū)域聯(lián)動發(fā)展。這是豐富產(chǎn)品內(nèi)容的一個途徑，內(nèi)容越豐富，吸引力越強，越能滿足體育旅游市場的多種需求；在形象策劃、包裝和廣告宣傳上，加大宣傳促銷力度，塑造鮮明、獨特的體育旅游主題形象；在項目建設上，從增加漂流方式，加強安全防護，搞好交通、通信等基礎和配套設施建設方面，建設成熟、完善、安全的一流漂流旅游項目；加強漂流運營的安全管理，建立安全管理制度，做到層層責任落實，重視日常安全管理工作，充分發(fā)揮政府主管部門在加強安全監(jiān)督檢查方面的力度，并在各大漂流景區(qū)推行“零事故”目標管理；針對工作人員普遍業(yè)務技能偏低的現(xiàn)實，需要對漂流管理人員及服務人員進行有針對性的專門培訓。此外還有建立和規(guī)范科學的培訓制度和用人制度；正確處理環(huán)境保護與資源開發(fā)的關系，做到絕對保護和相對開發(fā)要有機結合，發(fā)揮政府在資源保護中的主導作用，加強旅游資源和環(huán)境保護的教育宣傳工作等等。

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