導(dǎo)語：如何才能寫好一篇樹立正確的消費觀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：月光族 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 消費觀 艱苦奮斗 勤儉節(jié)約

如今越來越多的年輕人成為了“月光族”，過著“富，富不過30天；窮，窮不了一個月”的月月光生活。那究竟什么什么才是月光族？又應(yīng)該如何對這些青年進(jìn)行思潮教育呢？

月光族，是一個網(wǎng)絡(luò)流行詞，指的是將每月賺的錢都用光，花光的人，所謂花光用光，身體健康。月光族一般都是年輕一代，他們與父輩勤儉節(jié)約的消費觀不同，喜歡追逐新潮，扮靚買靚衫，只要吃得開心，穿得漂亮。想買就買，根本不在乎錢財?！霸鹿狻眰冇兄R，有頭腦，有能力，花錢不僅表達(dá)對物質(zhì)生活的狂愛，更是他們賺錢的動力。老輩信奉“會賺不如會省”，對他們的行為痛心疾首；而他們的格言是“能花才更能賺”，花光用光自得其樂。

要想正確引導(dǎo)青年的消費，實施對青年的思潮教育，就必須先了解清楚出現(xiàn)“月光族”的原因。

月光族，是近幾年才出現(xiàn)的詞匯。它的出現(xiàn)離不開社會的變化發(fā)展。

隨著改革開放的進(jìn)一步進(jìn)行，社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度的建立。越來越多的西方思想涌入了國門，充斥著我們的社會。顯然，生活在其中的青年必將受到影響。近幾年社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雖然使我國的經(jīng)濟(jì)保持了平穩(wěn)快速的增長速度，但與此同時，我國的物價也飛速增長。年輕一代往往是大學(xué)剛剛畢業(yè)就面臨著就業(yè)，結(jié)婚的問題。從目前來看，雖然很多青年有知識，有頭腦，有能力，但在就業(yè)壓力如此之大的時候，能找到一份工作已經(jīng)很不容易，至于工資，更是很不容易高。而這時的年輕人風(fēng)華正茂，是最需要裝扮自己，享受生活的快樂的時候。再加之婚姻的壓力，在男女朋友的期間就需要有浪漫的代價，要結(jié)婚時更是要有房，有車。這樣，青年就不得不將每個月自己的工資全部用來消費，以滿足自己的生活需要。

再從青年自身的思想來看。

他們接受了許多西方的思想，認(rèn)為人生在世，應(yīng)該及時行樂，明天是什么樣子沒有人知道。實用主義思想在廣大青年中很受歡迎。他們認(rèn)為有了錢就應(yīng)該花，應(yīng)該在自己年輕的時候多做自己想做的事情。想穿的時候就穿，想吃的時候就吃，想喝的時候就喝，沒有必要為了明天而折磨現(xiàn)在的自己。因而，他們的消費觀也不是很合理，與老一代的勤儉節(jié)約的消費觀有很大差距。

我們了解了產(chǎn)生月光族的原因之后，就應(yīng)該對癥下藥，積極引導(dǎo)青年的消費。我們可以從“開源、節(jié)流”兩個方面來解決。

一方面，我們要引導(dǎo)青年積極“開源”。要想有更多的金錢的源頭，青年自身首先要增強(qiáng)自己的“開源能力”。青年在上學(xué)階段，應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，使自己有豐富的科學(xué)文化知識。豐富的科學(xué)文化知識，不一定體現(xiàn)在學(xué)生的考試成績上。有些學(xué)生學(xué)到的知識很死板，不懂得在生活中靈活運用；有些學(xué)生僅僅只會書本上的一點點知識，或是說只會老師交給的點滴知識，沒有自學(xué)的能力；有些學(xué)生...這些學(xué)生有時候可以在考試中取得良好的成績，但那并不代表他的知識多。我們需要的是真正有豐富知識的人，他也許在考試成績上來看，很一般，但他具有很強(qiáng)的自學(xué)能力，閱讀到的課外知識很多，并且可以將學(xué)到的知識靈活運用到生活實際中去，這才是我們真正需要的人才。青年有了豐富的科學(xué)文化知識以后，就有了“開源”的第一個條件。其次還要有良好的人際關(guān)系，學(xué)會與人交往。這是也是很重要的一個因素。人具有社會性，在生活或是工作中與人交往那是不可避免的，良好的與他人合作可以大大增強(qiáng)自己獲得成功的可能性。因此，青年要學(xué)會與別人相處。總之，要使“艱苦奮斗”的思想深入青年的頭腦。

另一方面，我們要引導(dǎo)青年學(xué)會“節(jié)流”。老人常言：“會賺不如會省”，雖然這句話很多青年人不贊成，但流傳下來的古話還是具有一定的道理的。要想不“月光”，學(xué)會省也是很重要的。因此，要引導(dǎo)青年樹立正確的消費觀。在青年中最容易出現(xiàn)的有互相攀比，從眾還有標(biāo)新立異的心理。對于攀比心理來說，要從小做好對小孩子的教育，教育他們不能和其他的小朋友比吃比穿。而對于從眾心理來說，這是大眾的共同心理，有時候即使是較為成熟的終老年人，也會隨波逐流，跟著別人走，但我們要盡力的克服。要明白只有適合自己的才是最好的，別人需要的東西，自己不一定需要，要根據(jù)自己的實際情況來。而標(biāo)新立異的心理，則更多的體現(xiàn)在現(xiàn)在剛剛走向社會的，或者已經(jīng)在工作中小有成績的80，90后，標(biāo)新立異是他們吸引別人注意，發(fā)揚(yáng)個性的一個表現(xiàn)。但如果過于標(biāo)新立異，則會起到相反的作用，不僅不能突出自己的個性，還會讓別人覺得自己很怪異。因此，我們要樹立正確的消費觀，要樹立求實的心理。實事求是，堅持一切從實際出發(fā)。根據(jù)自己真正需要的東西來決定自己的消費。青年節(jié)流的方法可以有很多種。例如，可以制定每個月的生活預(yù)算，嚴(yán)格按照預(yù)算來支出；自我控制消費；不要貪圖玩樂，等等。要使青年樹立“勤儉節(jié)約”思想。

總而言之，對于青年的思潮教育，要對他們進(jìn)行“艱苦奮斗”，“求實消費”，“勤儉節(jié)約”的思想教育。使這些思想深入人心，避免“月光”，從而建立正確的生活方式。具體方法有：青年與老一代人進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，讓他們互相發(fā)現(xiàn)對方思想的優(yōu)點；青年之間的溝通；使青年認(rèn)識到“月光”的許多弊端，等等。

當(dāng)然除了要正確引導(dǎo)青年的消費外，還要有社會的共同發(fā)展。社會需要給青年提供一個良好的社會環(huán)境，有利于他們樹立正確的消費觀。

在社會與青年自身的努力之下，相信可以使青年生活合理有序，同時滿足自己適度的需求！

參考文獻(xiàn)：

[1]陳立思.社會思潮與青年[M].北京大學(xué)出版社，2011（5）.

篇2

關(guān)鍵詞：課題探究式教學(xué)；生活；過程；主體；合作

傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)模式，注重的是知識的灌輸，在教學(xué)過程中往往注重的是如何改善這種“注人”的技巧，讓學(xué)生在短期內(nèi)如何更多地接受教師所傳授的知識。新課程強(qiáng)調(diào)的是師生互動、生生互動、對話教學(xué)、體驗教學(xué)，在自主探究、合作對話中，教師和學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人。教師與學(xué)生之間是一種地位平等、相互協(xié)作、共同提高的關(guān)系，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)獲得人生體驗，進(jìn)發(fā)出智慧的火花。課題探究式教學(xué)法力圖將上述新課程理念滲透于政治課教學(xué)中，以課題探究為教學(xué)的切入點，創(chuàng)設(shè)一種研究的情境，把方法的獲得、能力的提高、道德品質(zhì)的培養(yǎng)和人格的完善，融人到獲取知識的過程中，讓學(xué)生在課題探究過程中感受成功的體驗與學(xué)習(xí)的樂趣。

一、課題探究式教學(xué)法的內(nèi)涵與特征

課題探究式教學(xué)，就是針對學(xué)習(xí)內(nèi)容，師生在教學(xué)過程中確定一個學(xué)習(xí)單元――課題，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，進(jìn)行類似科學(xué)研究的學(xué)習(xí)，在課題解決的過程中學(xué)習(xí)知識，發(fā)展智能，學(xué)會科學(xué)研究的方法，獲得積極情感體驗的一種活動。這里借用“課題”一詞，但它并不具備嚴(yán)格意義上科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)范性，只是已有科學(xué)成果的“再發(fā)現(xiàn)”。課題探究式教學(xué)實質(zhì)是通過知識的“再發(fā)現(xiàn)”來展示思維過程，讓學(xué)生感悟科學(xué)研究的思維方式和研究方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力。

自始至終讓學(xué)生圍繞“課題”積極思考，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，是主動而積極的知識探索者，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，教師努力把課堂“還原”為探索新知識的原型，讓學(xué)生親身體驗新知識的發(fā)現(xiàn)過程，體驗發(fā)現(xiàn)、問題解決以及如何提示問題本質(zhì)的方法和過程，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程性。

教學(xué)中所設(shè)計的“課題”，是人類已知的，但對學(xué)生來說卻是未知的領(lǐng)域。通過學(xué)生自己積極探究知識的發(fā)生過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的研究性；學(xué)生通過參與活動，產(chǎn)生積極的情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)道德和科學(xué)態(tài)度，同時增強(qiáng)社會責(zé)任心和使命感，滲透新課程學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗性。

二、課題探究式教學(xué)的實施環(huán)節(jié)

1.創(chuàng)設(shè)情境 　圍繞學(xué)生關(guān)注的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、社會問題，選取貼近學(xué)生實際和社會生活實際，具有典型性背景材料，設(shè)計具有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、合作探究，導(dǎo)入課堂教學(xué)。 　在《樹立正確的消費觀》一課中，我設(shè)置了這樣的一組畫面：同學(xué)過生日成人化，諸如收禮、擺酒席；一些同學(xué)手機(jī)、電腦、MP4、電子辭典等“現(xiàn)代化裝備”不斷升級，學(xué)費外支出不斷增長，加重了父母的負(fù)擔(dān)；穿衣服非名牌不要等等。 　這些現(xiàn)象在現(xiàn)代中學(xué)生中較為普遍，讓學(xué)生有話可說，容易引起學(xué)生的共鳴，為教學(xué)活動的順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。師生針對這些現(xiàn)象，選擇確定研究的課題――“中學(xué)生消費現(xiàn)象透視”。

2.自主學(xué)習(xí) 　教師提出預(yù)習(xí)要求，讓學(xué)生帶著“問題”預(yù)習(xí)教材，要求學(xué)生通讀課文，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有一定的感性認(rèn)知。為下一環(huán)節(jié)的探究合作學(xué)習(xí)做鋪墊。這一環(huán)節(jié)在引導(dǎo)的方式上可以通過問題設(shè)問式、填空式、提綱式等加以引導(dǎo)，也可以通過調(diào)查、訪談等活動的形式加以引導(dǎo)，重視課內(nèi)課外相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。

在《樹立正確的消費觀》一課中。設(shè)置了兩個問題： ?、僮寣W(xué)生對家庭收支、消費進(jìn)行調(diào)查 ?、谖覀兊纳钕M不僅受客觀因素的影響，還受消費心理的影響，在這些因素的影響下，我們應(yīng)該樹立怎樣的消費觀?第一問可引導(dǎo)學(xué)生通過家庭調(diào)查等活動，親自接觸事物本身，了解現(xiàn)實，引發(fā)思考。培養(yǎng)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。第二問可放在課堂上，通過學(xué)生分組討論，總結(jié)得出相關(guān)知識要點。

3.合作探究 　合作探究環(huán)節(jié)，教師既是教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者，又是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者、合作者。教師采用配對互動、小組互動等群體研討形式，對學(xué)生搜集的資料以及自主探究的心得體會展開交流，充分引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，以活動為平臺呈現(xiàn)知識，不是簡單地告訴學(xué)生是什么、為什么、怎么樣，向?qū)W生灌輸知識，引導(dǎo)學(xué)生自我反省、互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短，已達(dá)到資源共享的目的，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差。實踐能力弱”等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。 　在《樹立正確的消費觀》一課中，將全班同學(xué)分成三個活動小組，指導(dǎo)學(xué)生搜集資料和編制調(diào)查問卷。第一組進(jìn)入學(xué)校的初一至高三以調(diào)查問卷的形式進(jìn)行調(diào)查。第二組的同學(xué)進(jìn)入附近的社區(qū)家庭中，采訪家長的一些消費心理和消費行為，并對采訪的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和分析，第三組同學(xué)走向街頭進(jìn)行現(xiàn)場采訪，并將采訪的結(jié)果進(jìn)行分析與總結(jié)。各小組對自己的調(diào)查結(jié)構(gòu)進(jìn)行歸納總結(jié)，并進(jìn)行跨組討論，總結(jié)出目前在學(xué)生、家長和社會其他人群普遍存在的消費心理和消費行為，并且分析這些消費心理和消費行為都受哪些原因的影響，最后分析哪些是正確的消費心理和消費行為。

4.反思總結(jié) 　以學(xué)生互相解答為主，教者參與其中，予以適當(dāng)?shù)狞c評、歸納和總結(jié)。這一環(huán)節(jié)重在整個探究學(xué)習(xí)的過程，是對傳統(tǒng)課堂教學(xué)中練習(xí)鞏固的傳承，其主旨在于進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識，它的評價方式也是多種多樣，可以是練習(xí)，也可以是寫小論文、寫調(diào)查報告等形式。

學(xué)生記錄和分析總結(jié)一段時間(一周或一月)內(nèi)自己可支配的收人情況、支出方向，分析哪些消費是合理的，哪些消費是不合理的，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合本課知識的學(xué)習(xí)制定一份科學(xué)的個人消費計劃。

篇3

作為即將成為大人的我們，需要樹立正確的觀念。

樹立正確的消費觀。我們現(xiàn)在還沒有獨立經(jīng)濟(jì)能力，無法做到經(jīng)濟(jì)獨立，吃的用的穿的幾乎來自于父母，錢都是父母的血汗錢，是他們辛辛苦苦掙得的，我們不應(yīng)該用來不必要的海吃海喝，買一些不必要的奢侈品，例如每到周六周末就和小姐妹出去逛街消費，買很多新衣服，這是不必要的消費。我們應(yīng)該注重商品的實用性，量入為出，適度消費。合理的消費自己的零花錢，適當(dāng)?shù)氖褂酶改附o的生活費，懂得這些錢都是來之不易的，我們應(yīng)該合理使用。

樹立正確的是非觀。我們應(yīng)當(dāng)知道什么是可以做的，什么是不可以做的，懂得什么是對的，什么是錯的。要有自己的三觀，和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，不能人云亦云，別人說什么就是什么，隨便聽取別人的意見。作為一個獨立的人，要有自己的是非觀念，在正確判斷是非后堅守人格，不做自己認(rèn)為是錯誤的事情，知行合一，正確的事情要積極去做，錯誤的事情要避免，即使是做了，也要知錯并改正。

樹立正確的價值觀。我們要懂得做什么事情是值得，是有價值的，供自己單純享樂的事情，或許在短暫時間內(nèi)讓我們放松，獲得暫時的愉悅，但是從本質(zhì)上講是沒有價值的。我們要盡量做能提升自己，幫助他人的事情。真正有價值的事情，不是讓自己獲得短暫享樂的事情，而是對自身有益或者對他人，對社會有益的事情。我們可以抽出自己的課余時間，去鍛煉身體，這是提升自己，我們還可以去幫助他人，這樣是有益他人，我們還可以去做工藝服務(wù)活動，去做社區(qū)服務(wù)，或者做志愿者，去幫助更多需要幫助的人，這是奉獻(xiàn)社會。

作為即將成為成年人的我們，應(yīng)當(dāng)樹立正確的消費觀，是非觀，和價值觀，更好的提升自己和奉獻(xiàn)社會。

篇4

摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費呈多元化趨勢。我國青年的價值觀念、思維方式和行為方式也發(fā)生了劇烈變化。高校大學(xué)生作為社會特殊的消費群體，其消費行為和消費心理，直接影響他們的人生觀和價值觀。因此，關(guān)注我國當(dāng)代青年消費現(xiàn)狀，分析了當(dāng)代大學(xué)生消費現(xiàn)狀的成因，并從大學(xué)生自我定位、消費文化和大眾媒體三個方面探求引導(dǎo)我國大學(xué)生樹立正確消費觀的路徑，有著十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：我國青年；不良消費觀；高校大學(xué)生

青年是人類消費活動中最活躍、最有生氣、消費量最大的消費生力軍。青年消費觀是指青年從小受家庭收入水平、學(xué)校理財教育以及社會各種消費思潮影響所形成的對金錢的支配理念與習(xí)慣。隨著改革開放的進(jìn)一步深化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，消費呈多元化趨勢，青年的一些不良的消費觀也隨之產(chǎn)生，從而形成一個不求上進(jìn)、追求個人利益、心理失衡、心態(tài)歪曲、缺乏社會、家庭、集體責(zé)任感的群體。

一、不良消費觀表現(xiàn)

第一，從眾與盲目消費。大學(xué)生們涉世不深，缺乏分析，不作獨立思考。消費時容易隨大流走，追趕時尚，與他人攀比，因而盲目從眾消費。

第二，情感消費支出過渡。當(dāng)代大學(xué)生們?yōu)閾蚊孀拥然ㄔ谡埧蜕厦娴闹С龃蟠笤黾樱M越來越情感化。

第三，消費比例不均。當(dāng)今青年物質(zhì)消費大踏步向高檔層次發(fā)展，精神消費則嚴(yán)重滯后；重娛樂消費又輕讀書學(xué)習(xí)。這種消費結(jié)構(gòu)的畸形狀況，在當(dāng)今青年圖書報刊消費的疲軟上表現(xiàn)尤為突出。同時物質(zhì)追求至上，享樂主義至上，出現(xiàn)了明顯的消費主義傾向。

二、不良消費觀成因

（一）主觀原因。

美國著名心理學(xué)家馬斯洛在《動機(jī)與人格》一書中把人的欲望分為五個層次：基本生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。在需要層次論中，尊重需要處于較高級的第四層次。大學(xué)生有著強(qiáng)烈的尊重需要，表現(xiàn)在消費領(lǐng)域，就是對物質(zhì)生活的高追求。他們希望用富裕的物質(zhì)生活來充實美化自己的形象，以求得自尊的滿足和心理的平衡。這種現(xiàn)象的擴(kuò)散，會在一定范圍內(nèi)形成重物質(zhì)消費的風(fēng)氣，同時在推崇世俗化的物質(zhì)享受時，在群體消費行為中往往會滋生獨領(lǐng)的畸形心理。這樣，相互攀比現(xiàn)象就有了產(chǎn)生的土壤。同時這些偏頗的消費也導(dǎo)致大學(xué)生重物質(zhì)消費，最終使消費走入誤區(qū)。

（二）客觀原因。

1.社會原因。首先，在全球化背景下，西方發(fā)達(dá)國家的消費主義文化對我國意識形態(tài)造成了強(qiáng)烈的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生在這個開放已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)的世界潮流下，在吃麥當(dāng)勞，飲可口可樂，看“美國大片”時，無形中接受了西方資本主義的思想意識和價值觀念。其次，社會上非主流的享樂主義消費觀等不良風(fēng)氣也直接影響到了大學(xué)生的消費觀。

2.家庭原因。家庭的消費觀對大學(xué)生有著潛移默化的影響。父母錯誤的消費觀，無形中也將助長了他們不良的消費行為。此外，經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的家庭，為他們的高消費提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使大學(xué)生愛攀比、高消費。

3.媒體原因。在21世紀(jì)，傳媒扮演著一個特殊的角色。那些無所不在的商業(yè)廣告、電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊等侵入了人們的生活，教會了大學(xué)生根據(jù)商品的市場來定義自己的需要和生活風(fēng)格。因此，大眾傳媒構(gòu)成了大學(xué)生生活中一個不可分離并對其價值觀有著重大影響的客觀社會環(huán)境。2.2.4高校自身的原因。

首先，隨高等教育事業(yè)的發(fā)展,高校辦學(xué)規(guī)模逐漸擴(kuò)大,招生人數(shù)大幅增加。而高校在管理、后勤保障、校園文化建設(shè)等方面卻又跟不上,大學(xué)的文化、娛樂場所較少,活動單一,物質(zhì)生活條件較差，也誘使大學(xué)生消費熱。

其次，高校思想政治教育對學(xué)生消費觀教育還沒有形成足夠的重視，教育內(nèi)容缺乏對大學(xué)生消費心理和行為研究。同時校園文化建設(shè)中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費觀的內(nèi)容。這些導(dǎo)致校園整體消費環(huán)境的惡化，最終使大學(xué)生走入消費誤區(qū)。

三、樹立正確消費觀的途徑

（一）樹立現(xiàn)代的消費觀念。

正確的消費觀對青年價值觀有著重要影響作用，而大學(xué)生作為青年的主力軍，更應(yīng)該時刻保存正確的消費觀。具體而言：

第一，要運用的實事求是理論來樹立正確的消費觀。大學(xué)生要認(rèn)清當(dāng)前自身的實際情況，不要盲目攀比，要根據(jù)自己的實際情況定一個消費標(biāo)準(zhǔn)，適度消費。

第二，立足于中華民族傳統(tǒng)美德，批判地繼承傳統(tǒng)消費觀念，樹立正確的消費觀。我國當(dāng)代青年應(yīng)該養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、健康合理的消費觀，養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣。

第三，要加強(qiáng)自身消費教育，提高消費技巧。當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)會對超越消費說“不”；提高文化底蘊(yùn)，提高認(rèn)知能力和審美能力，抵御不良消費觀的影響；自覺學(xué)習(xí)一定的商業(yè)知識和消費技巧，積累消費經(jīng)驗，提高自己的理財能力。

（二）引導(dǎo)。

我國當(dāng)代青年的消費問題不是一個孤立的個人問題,社會、學(xué)校、家庭都有責(zé)任關(guān)心他們的健康成長，幫助他們樹立正確的價值觀和消費觀，引導(dǎo)他們合理科學(xué)地消費。

1.社會方面。社會要努力營造健康向上的消費文化環(huán)境，大力培養(yǎng)科學(xué)、理性的消費觀，進(jìn)行消費道德教育。要旗幟鮮明地反對奢侈、腐化的生活方式，反對金錢崇拜和物質(zhì)主義，積極營造艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的社會環(huán)境氛圍，促使他們樹立正確的消費道德和消費觀。

2.家庭方面。家庭是青少年初始化的重要場所，家長成為孩子的第一任老師，在培養(yǎng)孩子合理的消費觀中，家長首先要為孩子正確的消費觀提供支持；其次還要及時了解他們的消費狀況，對于不良的消費行為進(jìn)行糾正；最后父母還應(yīng)培養(yǎng)自己正確的消費觀念，對孩子堅持正面教育

3.學(xué)校方面。首先要整頓校園周邊環(huán)境，為大學(xué)生良好消費風(fēng)氣營造氛圍。其次，學(xué)校要加強(qiáng)消費觀教育，既要將合理的消費文化引入學(xué)校教育，又要將培育大學(xué)生消費價值觀作為學(xué)校思想政治教育和校園文化建設(shè)的重要組成部分；學(xué)校還可開設(shè)于理財相關(guān)的課程和講座，培養(yǎng)大學(xué)生健康的理財能力；加強(qiáng)人生觀、價值觀教育，消費觀和人生觀、價值觀密切相關(guān),要幫助大學(xué)生樹立健康的消費意識。

4.媒體方面。要加強(qiáng)對媒體的控制，弘揚(yáng)主流價值觀，充分發(fā)揮大眾傳媒積極的輿論導(dǎo)向功能，加強(qiáng)大學(xué)消費文化建設(shè)。首先，要堅持積極、正確的消費導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵御消費主義的不良影響，樹立理性、健康的消費觀念和生活方式；其次，黨和政府需要借助于強(qiáng)烈的意識形態(tài)宣傳，行政干預(yù)等手段促使媒體擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)社會主旋律的責(zé)任；最后，豐富消費教育的載體，充分考慮大學(xué)生消費教育的需要，使他們在學(xué)習(xí)娛樂中能夠接受先進(jìn)思想文化和正確消費觀的熏陶。

四、展望

總體來說，現(xiàn)代大學(xué)生消費群體的發(fā)展趨勢還是健康的，但大學(xué)生消費群體中也存在許多問題和潛在可能會發(fā)生的問題，因而學(xué)校家庭社會應(yīng)合理分工，緊密配合，共同引導(dǎo)青年理性消費，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財能力；當(dāng)代大學(xué)生也要自覺樹立起正確的消費觀。這樣，當(dāng)代青年特別是大學(xué)生才能成為社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)合格的后備軍。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)消費 成因 對策

中圖分類號：F724 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）05-0107-01

引言

近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)消費已經(jīng)走進(jìn)千家萬戶，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)消費中的主要群體，本論文主要在網(wǎng)絡(luò)消費背景下大學(xué)生消費存在的問題和大學(xué)生消費觀培養(yǎng)的必要性和成因分析和對策，有利于大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)消費觀[1]。

一、近年來大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費概況

本論文通過發(fā)放問卷的形式隨機(jī)抽樣調(diào)查了300位紅河W院的在校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費觀的問卷調(diào)查。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)消費問卷反映出大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費結(jié)構(gòu)和消費趨勢[2]。通過對紅河學(xué)院的在校大學(xué)生的調(diào)查問卷顯示：

87%的大學(xué)生有過網(wǎng)絡(luò)消費經(jīng)歷。由此可知，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費群體異常龐大。在網(wǎng)上購物的被調(diào)查者中選擇結(jié)算方式時，73%的人喜歡選擇在線支付，貨到付款也占有17%的比例，在線支付主要通過支付寶、微信紅包、銀行匯款共占。

在網(wǎng)絡(luò)購物中，消費最高的前四種商品依次為圖書31%、運動和休閑產(chǎn)品32%、電腦及相關(guān)產(chǎn)品11%、音像制品26%網(wǎng)上購物與傳統(tǒng)形式的購物有著時間與空間的差異。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費認(rèn)為有物美價廉52%，跟所說的一致，貨真價實17%，但也有被網(wǎng)上賣家欺騙的。購買物品后，對購買的商品的滿意程度有26%的人感覺一般，滿意的有27%。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費存在的問題及其原因

在了解當(dāng)代大學(xué)生的消費概況的同時，不難看到一些問題也隨之滋生。例如：在網(wǎng)絡(luò)消費調(diào)查顯示當(dāng)代大學(xué)生普遍存在網(wǎng)絡(luò)攀比消費和盲目消費嚴(yán)重、超額、超前的個人享受主義消費模式、網(wǎng)絡(luò)消費中風(fēng)險意識低等一系列的問題。

大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費中，攀比消費和盲目消費嚴(yán)重。很多同學(xué)選擇超額、超前的個人享受主義消費模式。由于大部分大學(xué)生有自我的獨立意識（與眾不同和“尋找自我”），大學(xué)生對于時尚的消費抵抗力低，有一部分同學(xué)購買大量的高額消費品，由此可見，大學(xué)生的消費觀存在極大的問題，個人享樂主義泛濫，不懂得正確區(qū)分消費需求和價值。大學(xué)生盲目消費是由于經(jīng)驗不足，消費目的不明，決策失誤主要表現(xiàn)在不理解哪些方面需要消費，哪些方面不需要消費，為什么要消費等問題上認(rèn)識比較模糊，不能根據(jù)自己的實際情況合理安排消費。

網(wǎng)絡(luò)消費中的交易方式和傳統(tǒng)消費的交易方式存在明顯問題[3]。在傳統(tǒng)交易方式里，是錢貨兩清的交易方式，內(nèi)容是可靠安全和有明確的法律保障的；而網(wǎng)絡(luò)消費是利用互聯(lián)網(wǎng)視圖進(jìn)行的交易模式，其存在很大的虛擬性。

政府對網(wǎng)絡(luò)消費的監(jiān)管力度和制度保障不盡完善。由于網(wǎng)絡(luò)的自由和開放，相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)安全隱患隨著產(chǎn)生，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的不成熟階段，政府缺乏對網(wǎng)絡(luò)商品的監(jiān)察力度，缺乏對網(wǎng)絡(luò)企業(yè)信譽(yù)的監(jiān)管 相關(guān)的法律制度不夠健全，“由于企業(yè)網(wǎng)絡(luò)營銷及電子技術(shù)發(fā)展的先進(jìn)性和超前性，網(wǎng)絡(luò)消費的發(fā)展是廣闊的，顯示出強(qiáng)大的生命力。

三、網(wǎng)絡(luò)消費觀存在問題的對策

通過理解當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費中存在著四個問題，根據(jù)其問題產(chǎn)生的原因，提出解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費中存在問題的對策[4]。

1.培養(yǎng)大學(xué)生合理的消費觀念

內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的消費觀。加強(qiáng)正確的網(wǎng)絡(luò)消費就必須加強(qiáng)自我教育，樹立合理理財?shù)淖晕乙庾R，應(yīng)該做到以下幾個方面內(nèi)容；

1.1積累消費經(jīng)驗。在日常生活中，學(xué)會積極主動了解消費常識；在消費過程中，自己要注重積累消費經(jīng)驗；在消費之后，應(yīng)該注重售后服務(wù)的基本問題。

1.2學(xué)習(xí)消費知識，加強(qiáng)自身理財能力。要積極參加社會和學(xué)校舉辦的各種關(guān)于消費方面的活動，從中學(xué)習(xí)消費知識。從而不斷強(qiáng)化自身的消費意識。

1.3提高法律意識。作為互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生，要積極主動學(xué)習(xí)消費方面的法律和法規(guī)，加強(qiáng)自身的法律基礎(chǔ)，提高維權(quán)意識，不要讓自己成為新時代的法盲。

1.4遵循正確的消費原則。做到量入為出，適度消費，養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣。大學(xué)生在日常的消費過程中的要堅持以下幾個原則：消費有度原則、消費計劃性原則、消費主導(dǎo)性原則和消費自立性原則，通過這些原則來規(guī)范自己的消費行為。

2.高校增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)消費教育

首先，加強(qiáng)高校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，營造良好的校園學(xué)習(xí)環(huán)境。高校加強(qiáng)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，潛移默化中將會對大學(xué)生的消費行為產(chǎn)生影響。整頓校園環(huán)境是從客觀上給大學(xué)生創(chuàng)設(shè)了培養(yǎng)正確消費觀的環(huán)境。其次，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)消費安全課程。提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費的風(fēng)險意識，以確保大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)欺詐中爭取有效權(quán)益。最后，老師加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行消費觀教育。對大學(xué)生從思想上進(jìn)行改造教育，幫助他們樹立正確的消費觀就顯得更為重要，具有更加長遠(yuǎn)的意義。

3.父母培養(yǎng)子女經(jīng)濟(jì)獨立的意識

首先，家長在注重培養(yǎng)孩子的自立精神時，還應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨立意識，放手讓子女從小事做起，使孩子在與社會的接觸中更快的適應(yīng)新環(huán)境。其次，家里獨生子女的家長與孩子合作制定完整的消費計劃。最后，父母應(yīng)該減少孩子的過分依賴感。從小培養(yǎng)子女的獨立意識。

4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)消費保障

首先，充分利用大眾傳媒優(yōu)勢作用。加強(qiáng)對有用的健康的消費信息的宣傳，對大學(xué)生在消費過程中遇到的問題進(jìn)行解決，為大學(xué)生提供消費參考意見，加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費常識。其次，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢。大學(xué)生樹立正確的消費觀的過程中要積極發(fā)揮因特網(wǎng)的資源優(yōu)勢。最后，網(wǎng)絡(luò)消費交易的安全問題，網(wǎng)絡(luò)消費目前還處于新的領(lǐng)域，國家對網(wǎng)絡(luò)消費還沒有明確的條文規(guī)定。所以國家應(yīng)加強(qiáng)法制管理，盡快完善相關(guān)的法律條文。一方面約束商家的行為，杜絕虛假的信息來欺騙消費者，一方面要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)交易規(guī)范，是在個人信息操作方面，提高網(wǎng)絡(luò)安全性，讓消費者的個人信息可以得到保障。

參考文獻(xiàn)

[1]韓小紅主編《網(wǎng)絡(luò)消費行為》，西安交通大學(xué)出版社，2008年

[2]呂佳奇《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費現(xiàn)狀調(diào)查和研究》沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué) 2016年

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摘 要：政治學(xué)科是實施德育的主要學(xué)科，也是實施德育的主要陣地。因此，培養(yǎng)高中生的政治學(xué)科素養(yǎng)，可以使其形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，使其成為合格的社會主義接班人。再加上現(xiàn)代社會對人的要求已經(jīng)不僅僅停留在知識層面，能力與品質(zhì)成為社會選拔人才最主要的標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師必須培養(yǎng)并提高高中生的政治學(xué)科素養(yǎng)，使其成為社會真正需要的人才。結(jié)合相關(guān)經(jīng)驗，討論如何培養(yǎng)高中生的政治學(xué)科素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中政治；學(xué)科素養(yǎng)；轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式

核心素養(yǎng)的概念是，個體能夠在現(xiàn)實生活中運用某學(xué)科知識，以及在學(xué)習(xí)這門學(xué)科的過程中形成的思維方式及情感品質(zhì)等，在分析、解決問題時所反映出來的綜合品質(zhì)。反映在政治學(xué)科中，便是指高中生在政治方面的知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的綜合能力。不管如何，要想培養(yǎng)高中生的政治學(xué)科素養(yǎng)，我們就必須改變傳統(tǒng)的重知識輕能力、重結(jié)果輕過程的教學(xué)方式，想方設(shè)法促進(jìn)高中生主動探究政治知識，并對政治學(xué)科產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。下面，文章從轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、利用問題引領(lǐng)教學(xué)活動、政治作業(yè)生活化三個方面，討論培養(yǎng)高中生政治學(xué)科素養(yǎng)的具體策略。

一、轉(zhuǎn)變高中生的學(xué)習(xí)方式

在傳統(tǒng)的高中政治課堂上，教師主要是采用“灌輸―接受”式來傳授政治知識的，然而政治知識十分枯燥、乏味，這種單一的教學(xué)方式使得很多高中生不喜歡學(xué)政治，卻由于政治是高考的重點考查科目，所以又不得不學(xué)政治，導(dǎo)致大多數(shù)高中生都是以死記硬背的方式來學(xué)習(xí)，可想而知，這種被動消極的政治課堂是十分低效甚至沒有效果的。這不僅不能得到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果，還會加重高中生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。因此，教師必須轉(zhuǎn)變這種被動的學(xué)習(xí)方式，讓高中生主動獲取政治知識，使他們能夠在政治課堂上保持積極的思維活動。在“樹立正確的消費觀”一課中，我在課堂開始的時候，問學(xué)生：“你們的家長是不是每個月都會給你們生活費啊？”學(xué)生回答：“是?！蔽以俳又鴨枺骸澳悄銈兌际窃趺椿ㄟ@些生活費的呢？”有的學(xué)生說：“剛剛拿到生活費的時候，總是一股腦地把自己喜歡的東西都買了，結(jié)果后面就要節(jié)衣縮食?！庇械膶W(xué)生說：“我喜歡省著花，這可以避免急需用錢的時候沒錢花?！痹趯W(xué)生的興趣被充分調(diào)動起來之后，我及時打斷他們的自由討論，然后對他們說：“根據(jù)你們的消費習(xí)慣，你們可以分為三種人：沖動消費型、理智消費型、吝嗇型。那么，你們想不想看一看，正確的消費觀是什么樣的呢？”然后，我讓學(xué)生以小組為單位，討論這三種消費觀的特點，并且說出他們認(rèn)為哪種消費觀是正確的。

二、利用問題引領(lǐng)教學(xué)活動

現(xiàn)在很多教師為了按時完成教學(xué)目標(biāo)，總是喜歡將所有的知識點直接灌輸給高中生，學(xué)生只需被動記憶，這種教學(xué)活動不利于培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)科素養(yǎng)。任何知識與結(jié)論最初都是由人們的疑問產(chǎn)生的，因此，在政治課堂上利用問題引領(lǐng)教學(xué)活動，是激發(fā)高中生的探究興趣，加深他們情感認(rèn)知的重要教學(xué)手段。在提出問題之后，教師要放手讓高中生自主探索，讓他們能有充足的時間作出思考，從而使其在學(xué)習(xí)政治知識的時候，升華自身的品質(zhì)。在“樹立正確的消費觀”一課中，在學(xué)生充分表達(dá)出他們的觀點之后，我利用多媒體投影儀，為學(xué)生出示了一個例子：現(xiàn)在我國有很多房奴，他們每個月會將自己收入的一多半都用在還貸上，那么，你們是如何理解“花明天的錢，圓今天的夢”這種做法的？學(xué)生要結(jié)合貸款消費展開小組討論。很多學(xué)生在成長過程以及家庭的影響下，對于貸款買房一事有著自己的看法。因此，這個問題能夠充分激發(fā)他們的思維活動，使其積極參與教學(xué)。

三、布置生活化的政治作業(yè)

作業(yè)是政治知識的鞏固與延伸，然而很多教師在布置課后作業(yè)的時候，總是讓學(xué)生做大量的練習(xí)題，使得他們苦不堪言。要想布置能提高高中生政治學(xué)科素養(yǎng)的課后作業(yè)，教師就必須設(shè)計一些既能鞏固理論知識，又能促進(jìn)高中生在生活中應(yīng)用政治知識的作業(yè)，真正結(jié)合學(xué)生的實際需求，將政治教育與生活緊密結(jié)合，這是使高中生形成高尚的人格、樹立正確的價值觀的重要手段。在為“樹立正確的消費觀”一課布置課后作業(yè)時，我讓每個學(xué)生都準(zhǔn)備一個記賬本，他們需要記錄一個月內(nèi)自身的消費情況，并且在每項支出后面附上消費原因，從而使其樹立適度消費與理性消費的意識。

總之，新課改的不嗌釗敕⒄梗使得教師必須提高自身的專業(yè)素養(yǎng)與道德水平，尤其是政治教師，要開展能夠培養(yǎng)高中生政治學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)活動。教師要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，使高中生主動學(xué)習(xí)政治知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；教師要利用問題激起高中生的探究思維，強(qiáng)化學(xué)生對政治知識的感受；教師要布置生活化的政治作業(yè)，使學(xué)生學(xué)會在生活中運用政治知識，樹立正確的價值觀。

參考文獻(xiàn)：

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據(jù)《北京晚報》報道，2012年大學(xué)開學(xué)前，女兒要求父母購買總價2萬多元的“蘋果三件套”，否則就是“丟面兒”，結(jié)果當(dāng)場氣哭母親。

報道刊出后，網(wǎng)絡(luò)上議論紛紛。有網(wǎng)友說：“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子?！?/p>

（1）請運用《文化生活》知識評析這位網(wǎng)友的觀點。

教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。因此，網(wǎng)友“再窮不能窮教育”的觀點是正確的。

認(rèn)為“再苦不能苦孩子”的觀點不夠理性。對孩子百依百順、有求必應(yīng)，這是溺愛，是在害孩子，甚至?xí)Я撕⒆?。學(xué)生花大量的零花錢，會浪費很多寶貴的時間，甚至妨礙學(xué)業(yè)。學(xué)生零食不離口、手機(jī)不離手，就不能專心學(xué)習(xí)。因此，要加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)，教育學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。

有位網(wǎng)友說：別人都用蘋果手機(jī)，就我用一個翻蓋的非智能手機(jī)，這就沒法交流。有同學(xué)剛下載了某軟件新的客戶端，整個班的同學(xué)都在里面有說有笑，甚至班級活動都在那里進(jìn)行通知，我的老手機(jī)根本沒有那個功能，這時我還怎么淡定？為了“不脫離群眾”，我只好死磨著工薪階層的媽媽給我買了蘋果手機(jī)。我不愿意攀比，但我也不愿意被孤立。

（2）運用《文化生活》和《生活與哲學(xué)》知識，談?wù)勀銓Α拔也辉敢馀时龋乙膊辉敢獗还铝ⅰ钡目捶ā?/p>

①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境。文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。在攀比嚴(yán)重的消費環(huán)境中，可能會使一些學(xué)生被脅迫。但文化對人的影響并不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程。所以，我們要積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自己的精神世界。作為學(xué)生，應(yīng)該樹立理性的消費觀念，不與他人攀比，學(xué)會合理消費。②事物聯(lián)系是普遍的、客觀的。學(xué)生處于攀比消費、高消費的環(huán)境之中，容易受到負(fù)面影響。從這個角度來說，這位網(wǎng)友的觀點有一定的道理。但是，聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。學(xué)生陷于攀比的泥淖，并非不能淡定。作為學(xué)生，并不需要那些名牌來包裝自己，也不需要過度追求時尚，而應(yīng)該根據(jù)家庭情況合理消費。從這個角度來說，這位網(wǎng)友的觀點是錯誤的。（如果運用其他原理分析，言之有理亦可）

由于在校學(xué)生還未形成完整的、穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強(qiáng)，從眾心理較重，容易出現(xiàn)一些非理性的消費現(xiàn)象。要改變這種狀況，中學(xué)生應(yīng)該樹立正確的消費觀。

（3）請運用《經(jīng)濟(jì)生活》和《政治生活》有關(guān)知識提出倡議主題并說明依據(jù)。

倡議一：要樹立正確的消費觀。踐行正確的消費原則，做到量入為出，適度消費；避免盲從，理性消費；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

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關(guān)鍵詞：青年大學(xué)生；生態(tài)價值觀；現(xiàn)狀；原因；意見和建議

當(dāng)代大學(xué)生是未來社會建設(shè)的主力軍，是掌握現(xiàn)代科技知識的主要群體，是傳播和實踐生態(tài)文明的生力軍，對中國特色社會主義建設(shè)有著極大影響力，大學(xué)生的科學(xué)生態(tài)價值觀的構(gòu)建對于中國的生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展有著重大作用，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)價值觀的教育有利于提高他們的生態(tài)文明素質(zhì)，從而有利于提高國家在國際上的競爭力。

一、生態(tài)觀、生態(tài)觀

生態(tài)觀是人類對生態(tài)問題的總的認(rèn)識和根本觀點，這些觀點是基于一定的生態(tài)科學(xué)的基本觀點和基本理論而產(chǎn)生的，是人們關(guān)于什么是生態(tài)、為什么要保護(hù)生態(tài)以及如何保護(hù)生態(tài)等一系列問題的看法和認(rèn)識[1]。當(dāng)代青年大學(xué)生作為一個特殊的群體，對生態(tài)問題有獨特的認(rèn)識和理解，因此，對當(dāng)代青年大學(xué)生的生態(tài)觀進(jìn)行微調(diào)查具有一定的特殊意義和研究價值。

生態(tài)觀認(rèn)為，人與自然之間是相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系。大自然是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，人類雖然有認(rèn)識世界和改造世界的能力，但是人類作為大自然的一部分，在充分尊重大自然發(fā)展的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自身的主觀能動性，愛護(hù)自然和保護(hù)環(huán)境，使自然既能滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人的利益，否則人們將會受到大自然的懲罰[2]。生態(tài)文明觀對于當(dāng)代青年大學(xué)生生態(tài)觀微調(diào)查具有強(qiáng)大的理論意義，有助于當(dāng)代青年大學(xué)生樹立正確的生態(tài)文明觀。

二、當(dāng)代青年大學(xué)生生態(tài)觀現(xiàn)狀的分析

在對當(dāng)代青年大學(xué)生生態(tài)觀現(xiàn)狀的微調(diào)查中，一共調(diào)查了青島某高校五十名大學(xué)生，其中男生25名，女生25名，問卷回收率100%，這對調(diào)查分析起到很大的作用。本次調(diào)查采取了不記名的方式，對各位同學(xué)的答卷都做了保密，充分尊重每位同學(xué)的選擇，對每份問卷都做了認(rèn)真的統(tǒng)計和分析。

（一）對當(dāng)代青年大學(xué)生對隨地吐痰、亂扔紙屑的態(tài)度的調(diào)查

當(dāng)代青年大學(xué)生對有人在公共場合隨地吐痰、亂扔紙屑的態(tài)度，有48%的男生采取不會理會但蔑視的態(tài)度，而女生采取這種態(tài)度的也有40%，不管男生還是女生對這一現(xiàn)象看在眼里而且還持一種蔑視的態(tài)度，這相對于保護(hù)環(huán)境對當(dāng)代青年大學(xué)生的要求還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。男生和女生持上前制止并指責(zé)態(tài)度的比例相同，但是所占比例都很小，僅靠這一小部分人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；有超過男生12%比例的女生認(rèn)為這種現(xiàn)象和自己沒關(guān)系，不會理會，這說明部分大學(xué)生的責(zé)任意識和環(huán)保意識還有待提高，這不僅靠個人的力量還要靠社會和媒體的宣傳教育。

（二）當(dāng)代青年大學(xué)生對宣傳生態(tài)和環(huán)境保護(hù)知識的態(tài)度

在對當(dāng)代青年大學(xué)生對于學(xué)校和社會有沒有必要宣傳生態(tài)和環(huán)境保護(hù)的相關(guān)知識的調(diào)查中，不難發(fā)現(xiàn)，64%的女生認(rèn)為有必要，而也有52%的男生認(rèn)為有必要，而認(rèn)為沒有必要的學(xué)生所占比重相對較小，這說明大部分的青年大學(xué)生對生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題還是很重視的；與此同時，也有24%的女生認(rèn)為無所謂，男生40%，高出女生16%。宣傳生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識對于提高青年大學(xué)生的環(huán)保意識相當(dāng)重要，青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到它的重要性。

（三）對當(dāng)代青年大學(xué)生是否關(guān)心生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題的調(diào)查

當(dāng)代青年大學(xué)生是否會關(guān)心生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題，男生和女生存在有不同的情況。28%的女生非常關(guān)心生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題，而只有占調(diào)查人數(shù)8%的男生會有非常關(guān)心的態(tài)度，40%的女生比較關(guān)心環(huán)保問題，44%的男生也比較關(guān)心環(huán)保問題，相比較女生來說，男生的環(huán)保態(tài)度和環(huán)保意識較差，這也可以從44%的男生對環(huán)保持一般的態(tài)度這一調(diào)查來說明。不關(guān)心環(huán)保問題的學(xué)生是極少數(shù)的，但是也是確確實實存在的，所以要做好宣傳教育工作，讓環(huán)保知識在青年大學(xué)生中普及開來，真正發(fā)揮其環(huán)保的力量。

（四）對當(dāng)代青年大學(xué)生了解生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識途徑的調(diào)查

在對當(dāng)代青年大學(xué)生希望通過何種途徑來了解生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識的調(diào)查中，我們不難發(fā)現(xiàn)，不管是男生還是女生，都希望通過報刊雜志的宣傳、學(xué)校的知識教育及教學(xué)實踐活動、網(wǎng)絡(luò)的宣傳、電視新聞的呼吁及正面引導(dǎo)、社會的公益活動以及宣傳教育等途徑來了解生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的相關(guān)知識。不管是學(xué)校還是社會、網(wǎng)絡(luò)還是電視媒體的宣傳，都要以積極正向的態(tài)度、以科學(xué)的生態(tài)價值觀為導(dǎo)向，真正發(fā)揮其宣傳教育的功能，為社會生態(tài)的發(fā)展、為廣大的青年大學(xué)生科學(xué)的生態(tài)價值觀的樹立做出貢獻(xiàn)。

（五）對當(dāng)代青年大學(xué)生的消費計劃和消費風(fēng)格的分析

在談及消費觀念和消費風(fēng)格的問題上，約占76%的女生會做好消費計劃，能省則省，也有約48%的男生會理性消費，節(jié)約消費；但是有20%的男生則會肆意揮霍，適度消費、理性消費對環(huán)境保護(hù)也起到很大的作用，因此，青年大學(xué)生要樹立正確的消費觀，樹立正確的生態(tài)觀，為環(huán)境保護(hù)盡自己的一份力。

（六）對生態(tài)環(huán)保方式選擇的調(diào)查分析

在學(xué)習(xí)生態(tài)知識和參與環(huán)保組織與實踐活動方面，青年大學(xué)生希望能夠通過學(xué)校、社會、輿論各方面的力量去保護(hù)生態(tài)環(huán)境，積極參加實踐活動；節(jié)約用水用電，資源再利用，盡量少用一次性產(chǎn)品，搭乘公交車或步行、騎自行車，購買節(jié)約能源型的、對環(huán)境污染小的商品等，樹立正確的生態(tài)觀念。

通過以上的調(diào)查分析，可以看出，當(dāng)代青年大學(xué)生作為生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要力量，在一定程度上表現(xiàn)出了積極正面的態(tài)度，但是也存在諸如環(huán)保意識較低、消費觀念不合理、參與生態(tài)實踐的能力較差、對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的知識了解較少、對奢侈浪費破壞環(huán)境的行為置之不理的問題。針對以上的問題，我從以下幾個方面做了原因分析[3]。

三、當(dāng)代青年大學(xué)生生態(tài)觀現(xiàn)狀的原因分析

（一）高校對當(dāng)代青年大學(xué)生生態(tài)價值觀的教育存在認(rèn)識上不足

高校生態(tài)教育觀念落后，生態(tài)教育意識淡薄，高校教師對生態(tài)觀教育的不重視以及教師自身對生態(tài)觀教育理論知識的匱乏，也很難對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的生態(tài)觀教育。另一方面，高校生態(tài)教育課程設(shè)置不合理，當(dāng)代青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)課程，絕大部分局限在對本專業(yè)相關(guān)理論知識的學(xué)習(xí)，很少涉及生態(tài)文明理論課程。此外，一味的向?qū)W生灌輸相關(guān)專業(yè)的理論知識，而忽視對非生態(tài)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行生態(tài)觀教育，即使會涉及到相關(guān)生態(tài)觀的教育，也只是單向的理論灌輸而缺乏相應(yīng)的實踐教育。在生態(tài)文明建設(shè)越來越受重視的今天，高校缺乏對大學(xué)生的生態(tài)文明方面的教育，必然會影響到其正確的生態(tài)文明觀念的形成與發(fā)展。

（二）社會不良風(fēng)氣影響青年大學(xué)生正確生態(tài)文明觀的形成

當(dāng)代青年大學(xué)生受社會環(huán)境的影響越來越明顯，其思想觀念也必然會或多或少的受到社會不良風(fēng)氣的影響。在當(dāng)代青年大學(xué)生的生態(tài)觀念不斷形成的過程中，市場經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)下的社會拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想侵蝕當(dāng)代青年大學(xué)生的生態(tài)觀，這將直接導(dǎo)致青年大學(xué)生社會責(zé)任感降低，直接或間接地影響其良好的生活方式、學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成；社會上隨地吐痰、亂認(rèn)垃圾的現(xiàn)象隨處可見，盲目消費、攀比消費、超前消費、過度消費的社會風(fēng)氣盛行，嚴(yán)重影響青年大學(xué)生正確生態(tài)觀的形成與發(fā)展。

（三）父母的教育觀念在一定程度上存在偏差

當(dāng)代的青年大學(xué)生幾乎都是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，因此較容易形成自私自利、急功近利的價值取向。父母對孩子的期望就是希望其通過好好學(xué)習(xí)將來有一個穩(wěn)定的工作，因此對孩子的教育就是要不斷的學(xué)習(xí)，而忽視對勤儉節(jié)約、綠色消費、社會責(zé)任感以及增強(qiáng)集體觀念的教育，這就導(dǎo)致了青年大學(xué)生社會責(zé)任心不強(qiáng)，不利于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活習(xí)慣。此外，有的父母在生活中鋪張浪費、追求奢侈，其言行未能對青年大學(xué)生的成長發(fā)揮良好的榜樣示范作用，這在一定程度上不利于青年大學(xué)生正確生態(tài)觀的形成和發(fā)展。

（四）當(dāng)代青年大學(xué)生的主觀能動性發(fā)揮的不夠充分

消費觀念是生態(tài)觀的一個重要組成部分，當(dāng)代青年大學(xué)生沒有合理的消費計劃，往往在一開學(xué)時，花錢大手大腳，到學(xué)期末只能“節(jié)衣縮食”，不能夠做到理性消費，盲目消費和攀比消費的心理表現(xiàn)的淋漓盡致，有的大學(xué)生對學(xué)習(xí)資料的投資少之又少，對于父母給的生活費任意揮霍，過分追求名牌服裝、化妝品以及電子產(chǎn)品，以此來滿足自己的虛榮心。大學(xué)校園里隨地吐痰、亂扔垃圾的現(xiàn)象依然存在；有的學(xué)生不能夠從自身做起，從不打掃寢室衛(wèi)生，只顧自己干凈不考慮他人，這不僅會影響到人際關(guān)系，而且嚴(yán)重影響其生態(tài)觀的形成。

四、當(dāng)代青年大學(xué)生樹立正確的生態(tài)觀的對策

（一）高校應(yīng)加強(qiáng)對青年大學(xué)生的生態(tài)價值觀教育

高校思想政治教育工作者在加強(qiáng)青年大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀教育的同時，以生態(tài)價值觀為指導(dǎo)，注重對其進(jìn)行生態(tài)價值觀的教育。高校思想政治教育工作者要不斷學(xué)習(xí)生態(tài)文化知識，提高自身的生態(tài)道德素質(zhì)，在對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)觀教育的同時，組織并引導(dǎo)大學(xué)生積極參加生態(tài)活動和綠色活動，做到理論和實踐的結(jié)合。在課程設(shè)置上，可以將生態(tài)價值觀與可持續(xù)發(fā)展的思想滲透到學(xué)科教學(xué)中，不斷豐富和更新生態(tài)教育的課程內(nèi)容，創(chuàng)新教育的形式，如開展校園生態(tài)文明知識競賽、組織綠色出行活動、鼓勵學(xué)生爭做環(huán)保志愿者，利用校園廣播、微信、微博等信息傳播平臺對青年大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明知識的宣傳和普及[4]。

（二）優(yōu)化社會環(huán)境，營造良好的社會氛圍

社會大環(huán)境對青年大學(xué)生正確生態(tài)觀的形成起著潛移默化的影響，因此要不斷優(yōu)化社會環(huán)境，為青年大學(xué)生的成長營造良好的社會環(huán)境。各種新聞媒體如報紙、網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播等要積極宣傳和普及生態(tài)價值觀、可持續(xù)發(fā)展以及科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)理論知識，宣傳污染浪費對人們生產(chǎn)生活的危害，提高青年大學(xué)生的節(jié)約意識和環(huán)保意識，養(yǎng)成綠色環(huán)保的生活方式。各環(huán)保部門要不斷宣傳環(huán)保政策，凈化社會上的拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良的社會風(fēng)氣，鼓勵青年大學(xué)生使用綠色環(huán)保產(chǎn)品，引導(dǎo)其樹立理性的消費觀，摒棄不良的消費習(xí)慣、樹立正確的消費觀。政府要加大監(jiān)督和打擊的力度，鼓勵和支持保護(hù)環(huán)境的行為，懲罰破壞環(huán)境、污染浪費的行為。

（三）在家庭教育中滲透生態(tài)教育

家庭是社會的細(xì)胞，是孩子教育的第一場所，家長作為孩子的第一任老師，其言行舉止對孩子的成長發(fā)展有著潛移默化的作用。因此，家庭生活中的每一位成員都有責(zé)任和義務(wù)用自身的言行舉止為培養(yǎng)孩子的生態(tài)意識發(fā)揮榜樣示范作用，如不隨地吐痰，不亂扔垃圾，參加并鼓勵孩子參加各種生態(tài)環(huán)?；顒?，不能一味的追求孩子的學(xué)習(xí)，可以發(fā)揮家庭總動員的力量在假期帶領(lǐng)孩子去感悟自然、親近自然。以自身行動如不追求奢華、不奢侈不浪費鼓勵孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風(fēng)和生活習(xí)慣。

（四）青年大學(xué)生要充分發(fā)揮自身的主觀能動性，樹立正確的生態(tài)觀[5]

青年大學(xué)生正確生態(tài)觀的形成不僅要落實到對科學(xué)生態(tài)文化知識的學(xué)習(xí)，還要不斷在實踐中完善自身。青年大學(xué)生要不斷用生態(tài)價值觀來武裝自己的頭腦，在學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識的前提下，積極學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，完善自身的知識體系。同時，當(dāng)代青年大學(xué)生要從自身做起、從身邊小事做起，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。廣泛參與生態(tài)環(huán)保活動，體驗其中的樂趣；要樹立正確的消費觀念，不盲目消費、攀比消費、過度消費，制定合理的消費計劃，養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣。

總之，雖然當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)觀存在一定的問題，但是生態(tài)價值觀作為人生價值觀的重要組成部分，要求各方面教育力量及大學(xué)生自身共同努力解決這些問題。對當(dāng)代青年大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)觀微調(diào)查具有一定的現(xiàn)實意義和借鑒價值，有利于青年大學(xué)生正確生態(tài)觀的形成，并在一定程度上促進(jìn)其人生價值的實現(xiàn)與發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

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篇9

多數(shù)初中生，平時花費不多，加之初中學(xué)生的判斷能力和行事能力都相對較弱，家長們一般不會給小孩太多錢支配，只有在一些郊游、外出時間較長的情況下才會相對更為"慷慨"一些，一般在平時就每次給個幾元錢，以應(yīng)付日常花銷和每日車費為主。因此大多數(shù)初中生的每月零用錢金額在50元以下。

但也有部分中學(xué)生花錢如流水，追求名牌，追求享受，他們只管向父母要錢，父母不給就發(fā)脾氣，孩子是父母手中的掌中寶，就只得依著他們。據(jù)我所知有的學(xué)生一周的零用錢就有100塊，有的甚至一天就有20、30元。身上穿的名牌就更不用說了，他們拿著錢請客，買手機(jī)，玩電腦，根本沒想過父母賺錢多么不容易

獨生子女是家中的"小太陽'"，許多父母把舔犢之情集中體現(xiàn)在滿足孩子的"物欲"上。要什么，給什么。長此以往，使現(xiàn)在的獨生子女養(yǎng)成了惟我獨尊的性格，在消費時很少顧及為其辛勤操勞的父母。不少孩子對父母的辛勤勞動熟視無睹，不會勞動，甚至厭惡勞動，形成"只知享受，不講奉獻(xiàn)"的不良思想。

實踐總結(jié)和體會：隨著人們年齡的增長和思想的成熟，人們的消費觀也逐漸形成，消費觀的形成，受到每一個人所處的家庭的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及民族傳統(tǒng)文化，個人文化素質(zhì)，宗教信仰等非經(jīng)濟(jì)因素的強(qiáng)烈影響。

現(xiàn)在，隨著生產(chǎn)力水平地不斷提高，對物質(zhì)的需求也就越來越高，以至在校園里出現(xiàn)了追求名牌，任意揮霍，攀比等不良的消費現(xiàn)象。消費觀念對于初中生們來說是很重要的，如果能養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣，則會影響他們的一生。

現(xiàn)在上學(xué)的孩子，父母都會給零用錢，至于這些錢怎么花，這就由不得父母了，據(jù)調(diào)查，選擇買零食的同學(xué)站了一半以上的優(yōu)勢，這也能看出中學(xué)生一般都以食為主，也有42%的同學(xué)選擇了儲存，以便下次要用的時候拿出來，中學(xué)生除了學(xué)習(xí)，當(dāng)然也要注重于外表，所以賣書籍的與買衣服的站了平等的優(yōu)勢，選擇朋友聚會的和其他的也不少，但有少數(shù)同學(xué)選擇了進(jìn)網(wǎng)吧，網(wǎng)吧不是中學(xué)生該去的地方，能少去就盡量少去。

中學(xué)生的家長應(yīng)該對中學(xué)生進(jìn)行理財教育，引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的理財觀念，控制、監(jiān)督中學(xué)生的消費。中學(xué)生的零用錢要從源頭把關(guān)，家長不要過度的溺愛孩子，那不是真正的讓孩子健康成長。家長應(yīng)該盡可能地防止這朵青春之花被這源源不斷的肥水(錢財)沖垮，避免讓這朵花兒在這花樣的年華殘疾，而失去自理能力;不然他(她)們將來該怎么辦呢?家長們要積極的去鍛煉孩子，讓孩子不要過分的依靠父母，讓孩子去嘗試實踐在休課時去打工的艱辛，幫家里干家務(wù)的勞累，從而培養(yǎng)其自理能力，真正地讓他(她)懂得付出血汗之后得到果實的甘甜。家長也要引導(dǎo)中學(xué)生把這果實存起來，用到最需要的地方。所以說，家長有時“小氣”點也是愛!

確立正確的消費理念。因為初中生們的社會閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，所以在消費時切忌盲目消費。在消費時，可以先作出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方;避免非理性消費，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值、經(jīng)濟(jì)實用的商品;不與周圍的人盲目攀比，不浪費金錢。

現(xiàn)在生活條件好了，學(xué)生的零用錢也多了，尤其是中學(xué)生可以自己隨便支配，有較多的中學(xué)生把零用錢使用在干嘛學(xué)習(xí)用品上，學(xué)習(xí)用品是每個學(xué)生都需要的，在漫長的學(xué)習(xí)生活中，有哪個學(xué)生離得開學(xué)習(xí)用品?有較多的中學(xué)生都把錢使用在上網(wǎng)或玩游戲上，這些和學(xué)習(xí)無關(guān)的事情對中學(xué)生有百害而無一利，卻能讓中學(xué)生不惜用青春和金錢去做這些毫無意義的事情，可見中學(xué)生妥善使用零用錢的重要性

根據(jù)所得的數(shù)據(jù)得知，大部分學(xué)生外出時都會到小店逛逛，在購物時也沒有主見，別人買什么就跟著買什么。在校的平時生活也是比較“逍遙”，根本就沒有一個合理的計劃，有多少花多少，任意揮霍，然而他們對校園中種種不良消費習(xí)慣都是不以為然的。這說明了初中生還沒有正確的觀念，并且消費重心由學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向飲食和娛樂。

對這些錯誤的消費觀念，我覺得首先應(yīng)具備良好的心理品質(zhì)，因為許多不良的消費現(xiàn)象的產(chǎn)生都是個人虛榮心在作怪，要樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀，矯正不良的消費習(xí)慣。提高自己消費的科學(xué)性。其次，物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)分配，因為精神消費在生活中也起到了舉足輕重的作用，特別對于初中生來說適度的精神滿足會陶冶你們的情操，豐富你們的生活，滿足藝術(shù)享受的需要，有利于身心的健康發(fā)展，而且還培養(yǎng)了德行。再次，我們要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神，要根據(jù)自己的家庭狀況等方面來考慮制訂出適合自己的消費方式，既不抑制消費也不超前消費，反對浪費。

學(xué)生不應(yīng)該過分在意吃穿，我們現(xiàn)在處于求知學(xué)習(xí)階段，最緊要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，但是，我們也應(yīng)當(dāng)明白，家長的錢來得并不易，家長已為我們創(chuàng)足了來學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會，這就是給我們的最好禮品，我們要珍惜。

對于個別中學(xué)生的高消費現(xiàn)象，主要原因有：青少年自尊心強(qiáng)。注重外表，很注意別人對自己的看法評價，很在意周圍人的眼光，如認(rèn)為穿的顯眼點，漂亮點，可以在同學(xué)面前炫耀，想別人都尊重自己?，F(xiàn)代信息通信技術(shù)發(fā)達(dá)，中學(xué)生們對新產(chǎn)品、新技術(shù)十分敏感，加上青少年的發(fā)奇心，就把錢花在這上面，以為邊走邊打著手機(jī)，十分瀟酒，風(fēng)光。其實現(xiàn)在中學(xué)生大多設(shè)有必要購買手機(jī)，這樣做很不理智，不僅浪費，還加重家庭負(fù)擔(dān)，又容易在同學(xué)之間形成攀比的風(fēng)氣，使亂消費的現(xiàn)象愈演愈烈。家長對子女的溺愛。現(xiàn)在的中學(xué)生中有不少是獨生子女，父母對他們十分疼愛，只要開口，絕不會空手，有求必應(yīng)，長此以往，輕則助長了他們的亂消費的風(fēng)氣，重則使他們變得自以為是，一意孤行，形成不考慮他人處境，以自我為中心的性格。

每位同學(xué)都要自主地制訂合理的消費計劃，做好消費記錄，進(jìn)行消費總結(jié)。甚至可以和家長一起，制訂家庭消費計劃

作為年青的一代，我們應(yīng)該要合理地消費，不能盲目地追求名流和時尚，要樹立正確的價值觀和人生觀，自我完善，自我發(fā)展對于我們學(xué)校來說，校內(nèi)就有小賣部，對于自制力較弱的同學(xué)無疑是“雪上加霜”，所以，為了同學(xué)們的健康我建議，對校內(nèi)小賣部加強(qiáng)管理，撤掉對學(xué)生無益的垃圾食品，增加有營養(yǎng)價值的、多樣的健康食品

學(xué)校食堂的伙食不好，尤其是對住校生來說，影響很大。營養(yǎng)跟不上，如何更好地學(xué)習(xí)?有的去吃校外的小吃，安全、衛(wèi)生的保障又少了很多。有些下午不愿回家而在學(xué)校食堂吃飯的同學(xué)也深有感觸?；蛟S，學(xué)校等有關(guān)方面可以給食堂一些補(bǔ)助，不求趕上通信大廈食堂的飯菜，最起碼也要超過人家的一半吧

同時，我也深刻地理解了學(xué)生理財教育的必要性和重要性，自己也得到了這方面的許多知識。我認(rèn)為，中學(xué)生的消費觀念是個逐步培養(yǎng)的過程，除了學(xué)校和家長的正確引導(dǎo)外，更重要的是中學(xué)生自身能力的提高。這就要求我們在日常生活中注意觀察、注意學(xué)習(xí)，努力提升自己，做一個合格的消費者。觀念不是一成不變的，它會在人們的行為中慢慢改變，而行為又會反過來影響人們的觀念。消費正是這樣的，它既受內(nèi)在因素的影響，也受外來事物的影響，我們應(yīng)該用一種發(fā)展的眼光來看待。

活動培養(yǎng)我們組員的實踐和協(xié)作精神，借此提高我們的社會活動能力。

中學(xué)生消費調(diào)查報告(二)

一、調(diào)查目的與方法

隨著我國加入世界貿(mào)易組織和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國城鄉(xiāng)人民的生活水平有了顯著的改善，消費水平和消費結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的變化。作為當(dāng)代的中學(xué)生，他們的消費狀況如何呢?為了了解學(xué)生的消費現(xiàn)狀，幫助同學(xué)們樹立正確的消費觀，我們從消費來源、消費水平、消費結(jié)構(gòu)、消費觀念等方面進(jìn)行了調(diào)查。

此次調(diào)查采用個別咨詢的調(diào)查方法，共調(diào)查210人。調(diào)查以四中各年級學(xué)生為對象，其中初一學(xué)生120人，占調(diào)查人數(shù)的57.14%，初二學(xué)生50人，占調(diào)查人數(shù)的23.81%，初三學(xué)生40人，占調(diào)查人數(shù)的19.05%，男生100人，占調(diào)查人數(shù)的47.62%，女生110人，占調(diào)查人數(shù)的52.38%，因而具有一定的代表性。

二、四中學(xué)生消費現(xiàn)狀與特點

1.中學(xué)生是經(jīng)濟(jì)上不獨立的群體，大部分同學(xué)消費趨于合理。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有95.7%的中學(xué)生的生活費用來源于父母的勞動收入，有4.3%的中學(xué)生生活費用來源于親戚或政府救濟(jì)。對父母經(jīng)濟(jì)上的依賴是中國學(xué)生的共性所在。大部分學(xué)生的消費趨于合理，每周的生活費用在50元以下的有57.8%，在50-100元的有32.2%，100元以上的有10%。平時上學(xué)，走路上學(xué)占38.7%，騎自行車上學(xué)占30.6%，坐公共汽車占10.7%，其他(坐出租車、父母單位的公車)占7.6%。在花錢時，能考慮到要節(jié)約、有計劃或能想到父母賺錢辛苦的同學(xué)占78.8%。在穿著方面首先考慮到適合自己的有67.8%，不刻意模仿明星穿著打扮的同學(xué)占62.7%。這說明同學(xué)們能考慮自己的家情，做到適度消費。 2.少數(shù)同學(xué)超前消費、盲目消費現(xiàn)象嚴(yán)重。 ……

3.學(xué)生的“人情消費”普遍，浪費現(xiàn)象嚴(yán)重。 ……

4.穿著消費趨于高檔化 ……

5.物質(zhì)消費與精神消費不協(xié)調(diào) ……

三、消費現(xiàn)狀的原因的分析

任何一種現(xiàn)象都不是孤立地存在著，總是與一定的社會現(xiàn)象相聯(lián)系的。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不合理消費是多種因素的合力作用造成的。

首先整個社會在由溫飽向小康過渡，現(xiàn)在的中學(xué)生都是家中的獨生子女，家長們格外關(guān)注孩子們的身體發(fā)育和物質(zhì)享受。只要有能力，家長對孩子們的消費很少會去限制。即使經(jīng)濟(jì)條件不怎么好，有些家長也會千方百計去滿足孩子們的要求。于是，使孩子習(xí)慣了“以我為中心”的生活方式，形成了“吃的講營養(yǎng)，穿的要名牌，用的需高檔，玩的求排場”的生活標(biāo)準(zhǔn)。

其次，在社會上一些廠商對商品夸大其詞。如，美觀誘人的各類學(xué)習(xí)文具廣告，形形的各類高檔食品、名牌服飾等，漫天飛舞使得缺乏辨別能力的中學(xué)生無所適從。同時，有些大眾媒介、影視文化等傳播不恰當(dāng)?shù)南M觀念和宣傳不適宜的消費內(nèi)容，使得中學(xué)生們過早的熟悉了成人的消費方式和消費標(biāo)準(zhǔn)，于是便追求名牌、講排場，一擲千金。

四、對策和建議

既然學(xué)生消費的誤區(qū)是多種因素合力造成的。那么要轉(zhuǎn)變學(xué)生的消費觀念，糾正學(xué)生的不良消費習(xí)慣，就需要家庭、學(xué)校和社會的共同努力。

1.家庭是學(xué)生消費習(xí)慣養(yǎng)成的第一因素。家長的行為極易影響學(xué)生。因此，家長應(yīng)積極配合學(xué)校和社會，教育子女勤儉節(jié)約，教孩子從小就懂得區(qū)別需要什么和想買什么。對子女的消費攀比、浪費不可縱容。

篇10

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；消費攀比；社會化；消費價值觀

凡勃倫從心理學(xué)視角出發(fā)，對有閑階級的炫耀性消費進(jìn)行了論述。在凡勃倫看來，有閑階級的炫耀性消費的目的在于借助明顯有閑與明顯浪費證明社會身份與地位。炫耀性消費表現(xiàn)并不僅存在于有閑階級身上，置身于校園的大學(xué)生，不僅深受大學(xué)校園文化的熏陶，而且同時受到家庭消費模式、社會消費價值觀的影響，置于多維因素作用下的大學(xué)生，在日常生活用品等方面出現(xiàn)攀比消費現(xiàn)象，如，服方面的新潮化、隨身電子產(chǎn)品的品牌化、飲食的高檔化等，以筆者的實際參與觀察為例，發(fā)現(xiàn)，S大學(xué)部分大學(xué)生身上也存有凡勃倫意義上炫耀性消費的內(nèi)涵。鑒于影響大學(xué)生社會化過程的主體的不同，筆者采取了與凡勃倫相似的分析思路，從社會心理學(xué)視角入手探討S大學(xué)部分學(xué)生攀比消費的誘致原因以及解決或者避免大學(xué)生攀比消費的對策。

1 大學(xué)生攀比消費現(xiàn)象出現(xiàn)的原因

影響大學(xué)生社會化過程的，既有學(xué)校教育、文化等因素，又有學(xué)校外界環(huán)境，如社會文化環(huán)境的作用，大學(xué)生自小的生活環(huán)境，即家庭的消費價值觀等亦發(fā)揮作用。此外，大學(xué)生作為能動的主體，在受到社會、學(xué)校、家庭等諸多方面的影響的過程中，亦有自身對習(xí)得知識、文化等的理解與實踐，為此，筆者預(yù)從家庭、學(xué)校、社會等外部環(huán)境以及大學(xué)生自身入手分析S大學(xué)部分大學(xué)生消費攀比現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。

1.1 大學(xué)生社會化過程中的外部影響因素

1.1.1 社會環(huán)境影響大學(xué)生消費價值觀

改革開放近30年，我國一直以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長，人民生活水平也不斷的提高。部分先富起來的家庭消費方式有了很大的變化，傳統(tǒng)的消費觀念不斷受到?jīng)_擊。另外，市場經(jīng)濟(jì)條件下容易誘發(fā)拜金主義，因為市場經(jīng)濟(jì)離不開商品交換，商品交換離不開貨幣，作為中介的貨幣因而成為財富、商品的化身，成為普遍價值的代表，擁有了貨幣似乎就可以購買一切、占有一切。這就容易使人產(chǎn)生一種錯覺，以為貨幣無所不能，使人產(chǎn)生對貨幣、金錢的崇拜，誘發(fā)對貨幣的無限制的追逐和占有，從而走向拜金主義。

1.1.2 學(xué)校教育與校園文化塑造大學(xué)生消費價值觀

羅斯金曾對此有一個著名的論斷：“教育并不是教導(dǎo)人知道他們以前求知的事，而是教導(dǎo)人們?nèi)プ鏊麄円郧安粫龅氖虑?。”大學(xué)是大學(xué)生社會化過程的主要場所，是形成消費觀的重要起點。沒上大學(xué)之前，大部分學(xué)生處于被動接受消費狀態(tài)。上大學(xué)之后，消費自在自己手中。而我國目前的教育體系中，沒有將消費理財納入到德育課程中來，缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費觀的內(nèi)容，高?！皟烧n”教學(xué)中對大學(xué)生人生觀、價值觀、消費觀的教育引導(dǎo)也不夠。部分學(xué)校不良的消費現(xiàn)象日漸泛濫。學(xué)生盲目攀比手機(jī)，電腦等更新速度快，價格高等電子產(chǎn)品，追求名牌，甚至限量版的包包，鞋，不追求衣服的性價比和實用性，反而以奇裝異服為美。有些女生使用與自己年齡身份不相稱的昂貴化妝品包裝自己。以出處高檔餐廳，國外旅游作為彰顯身份的籌碼。每當(dāng)自己的奢侈愿望實現(xiàn)時，更要在微信朋友圈，QQ空間炫耀一番。

1.1.3 家庭消費觀的基礎(chǔ)作用

家長對待金錢的態(tài)度對孩子有一定的影響，家長對花錢沒有概念，大手大腳，長此以往，孩子的消費方式勢必也會受到不良影響。有些家長認(rèn)為現(xiàn)在生活水平提高了沒必要讓孩子省吃儉用，該買就買，盡可能滿足孩子的需求。與此同時，家長的物質(zhì)激勵制度也在很大程度上導(dǎo)致孩子形成不良的金錢觀念與消費觀念。家長是孩子的第一任教師，父母的消費觀念在一定程度上影響子女的消費觀念，因此，家長的消費觀念對于孩子養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣至關(guān)重要。

1.2 大學(xué)生社會化過程中的內(nèi)部影響因素

1.2.1 自身控制原因

有些大學(xué)生自我控制能力較差，容易受周圍不良風(fēng)氣影響，在復(fù)雜消費觀影響下，很多學(xué)生不能堅持自身正確的原則和觀念，不能有計劃的消費。根據(jù)筆者對身邊的同學(xué)了解和調(diào)查，包括自己在內(nèi)，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生在大學(xué)時代的理財意識不強(qiáng)，月初過著地主般的生活，月末過著乞丐般的生活。主要表現(xiàn)在，高消費，超消費現(xiàn)象。另外，很多學(xué)生傾向刷卡消費，網(wǎng)購，研究發(fā)現(xiàn)，刷卡消費會減輕消費者的負(fù)擔(dān)感，這從側(cè)面鼓勵了不合理消費的產(chǎn)生。

1.2.2 大學(xué)生的從眾和求異心理

從眾性是對群體的依附感和個體的自我保護(hù)本能。首先，來自于大學(xué)生對大學(xué)生群體的依附感。在現(xiàn)代社會中，大學(xué)生渴望集體歸屬感。部分學(xué)生為了滿足從眾的心理，買土豪金，高端的三星手機(jī)，以至于不僅有網(wǎng)友調(diào)侃蘋果手機(jī)已在校園里成為“街機(jī)”?；趶谋娦睦淼南M具有一定的盲目性，與求實心理主導(dǎo)的消費形成對立。隨著科技與社會的發(fā)展，社會中吸引大學(xué)生群體的流行元素層出不窮，大學(xué)生具有依附群體的先天本能，在看到周圍的同齡人購買某一流行產(chǎn)品后，為了更好的融入到其生存環(huán)境，必須要在消費領(lǐng)域保持一致性。但是在購買這類產(chǎn)品時，大學(xué)生忽略了自身實際的消費能力與對產(chǎn)品的需求度，造成了盲目消費。這就是所說的從眾性。而正確的消費觀主導(dǎo)的消費模式應(yīng)該是貨比三家，深思熟慮之后才買的。

求異性是來自于大學(xué)生虛榮，攀比的心理。這種消費行為通常不是必需的，消費品往往能吸引大眾眼球，能夠突出自己在別人眼中的形象，使別人更加注意到自己，而且因此產(chǎn)生的對某種產(chǎn)品的需求也是缺乏彈性的。例如有位同學(xué)穿衣服不是為了遮體，保暖，而是為了吸引旁人眼球，經(jīng)常打扮花哨，穿一些奇裝異服增加在校園內(nèi)的回頭率，表現(xiàn)他張揚(yáng)的個性，叛逆的性格。可見，消費有的時候是為了滿足一個人追求獨特的心理需求。這些心理需求的滿足都需要金錢的支持，這就在一定程度上誘發(fā)當(dāng)代大學(xué)生偏頗的消費觀。

受社會、學(xué)校、家庭等諸多因素的影響，再加之大學(xué)生自身控制能力，大學(xué)生出現(xiàn)了攀比消費現(xiàn)象，筆者認(rèn)為，S大學(xué)部分大學(xué)生消費攀比現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因在于未形成正確的消費價值觀，由此，應(yīng)該從構(gòu)建合理的消費價值觀入手，解決S大學(xué)部分大學(xué)生攀比消費問題。

2 大學(xué)生攀比消費的解決對策

鑒于誘致大學(xué)生消費攀比現(xiàn)象的因素，筆者認(rèn)為，為塑造大學(xué)生正確的消費價值觀，需要社會、學(xué)校、家庭以及大學(xué)生自身多方面入手。

2.1 內(nèi)部方面

2.1.1 開拓視野，增長理財知識

在大學(xué)里，我們不僅要學(xué)會書本上的專業(yè)知識，還應(yīng)該涉獵一些理財知識。在閑暇之余多看書，出去接觸自然，增長知識和見識。在消費面前，理智面對，不盲目跟風(fēng)。合理規(guī)劃自己的大學(xué)時光，明確未來發(fā)展方向，把自由支配的時間用在學(xué)習(xí)知識和實踐活動上，同時還能體會父母掙錢的不容易，在盲目消費的時候能提醒自己。

2.1.2 樹立正確科學(xué)的消費觀，養(yǎng)成科學(xué)的消費習(xí)慣

正確科學(xué)的消費觀是落實中國科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在需要，是科學(xué)消費的前提?？茖W(xué)的消費觀是根據(jù)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平，從實際出發(fā)，自覺地運用科學(xué)知識進(jìn)行合理消費，以促進(jìn)消費者的身心健康和全面發(fā)展的一種消費態(tài)度和消費觀念?？茖W(xué)的消費觀把實現(xiàn)人的身心健康和全面發(fā)展作為評價一切消費活動是否合理的最高標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該保持正確的消費心態(tài)，不以價位高，限量版作為自己的消費標(biāo)準(zhǔn)，而以實用性，可支付能力為準(zhǔn)。養(yǎng)成科學(xué)的消費習(xí)慣，應(yīng)該學(xué)會花錢，將錢花在有用的地方。還應(yīng)該做到事實消費，根據(jù)自己的實際經(jīng)濟(jì)情況進(jìn)行理智消費。

2.2 外部方面

2.2.1 學(xué)校方面

引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費觀是全社會的事情，大學(xué)階段是消費觀形成的重要時期，而且大學(xué)是學(xué)生的主要社會場所，學(xué)校的任務(wù)尤其重要。首先，學(xué)校應(yīng)該狠抓學(xué)風(fēng)，凈化校園風(fēng)氣。良好的學(xué)風(fēng)，學(xué)生才能樹立正確的價值觀，把精力放在學(xué)習(xí)上，這樣學(xué)生便懂得勤儉節(jié)約的消費觀念，這樣便會形成正確，科學(xué)，可持續(xù)的消費觀念，不盲目消費和攀比消費。其次，學(xué)校應(yīng)該定時的開展一些活動，讓同學(xué)們做一些消費方面的調(diào)查，讓同學(xué)們親身體會消費，同時體會和理解父母的辛苦。再次，大學(xué)可以依托自身投資，理財，保險等教育資源，使學(xué)生在校園里就接觸到投資、創(chuàng)業(yè)（挑戰(zhàn)杯大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽）、理財、消費為核心的系統(tǒng)的理財教育課程。同時學(xué)校的老師等可以引導(dǎo)大學(xué)生自立性消費，通過一些勤工儉學(xué)活動，讓當(dāng)代大學(xué)生懂得自立，自強(qiáng)，做一個有社會能力和責(zé)任心的人。

2.2.2 家庭方面

家庭教育是影響大學(xué)生消費的一個重要因素。父母是孩子的第一任教師，家長的教育對當(dāng)代的我們有很重要的作用。首先，在家庭中，父母在消費時候應(yīng)該給孩子做榜樣，父母在消費時應(yīng)理性和理智消費。其次，家長在為孩子提供生活費用時，應(yīng)做到合理科學(xué)，應(yīng)告訴孩子大學(xué)自理自立的重要性，不能一味的遷就孩子，應(yīng)有計劃，有節(jié)制的供給生活費。這樣可以在一定程度上抑制子女的攀比消費現(xiàn)象。最后，家長在消費方面應(yīng)正確引導(dǎo)子女，應(yīng)告訴孩子大學(xué)是一個學(xué)習(xí)的環(huán)境和地方，不應(yīng)將此用以攀比消費上。

2.2.3 社會方面

教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費觀是全社會的事情，需要有社會各界的支持與配合。因此，必須動員起社會各界的力量，如消費者組織、有關(guān)的宣傳媒介、工商行政管理部門、科研部門等等，大家齊抓共管。努力構(gòu)建一個節(jié)約的社會環(huán)境，使學(xué)生更多的溶于一個節(jié)約的社會風(fēng)氣里，從而更好培養(yǎng)自己節(jié)儉的生活作風(fēng)。弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，整頓社會不良風(fēng)氣，不攀比，不浪費，營造一個健康科學(xué)消費的社會環(huán)境，減少大學(xué)生受不良社會風(fēng)氣的影響。

3 結(jié)論與討論

目前，社會各界對大學(xué)的消費價值觀的評價眾說紛紜，筆者的調(diào)查研究也已證實部分觀點，剖析問題的實質(zhì)，包括內(nèi)在從眾，求異的心理原因和外在社會、學(xué)校、家庭的不良影響。大學(xué)生是未來社會的主體，他們的消費水平和消費方式，對于未來我國的社會發(fā)展與進(jìn)步意義重大。當(dāng)前我國處于經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時代，物質(zhì)上取得舉世矚目的成績，但是精神文明卻沒有同步前進(jìn)，作為具有五千年優(yōu)良傳統(tǒng)的國度，這樣的反差值得我們思考?！吧倌陱?qiáng)則國家強(qiáng)”，如果當(dāng)代大學(xué)生不能及時意識到自身的不良價值觀，拜金主義，奢侈浪費現(xiàn)象會越來越頻繁。我國是世界上人口最多的國家，但是人均自然資源占有量世界排名卻十分靠后，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與資源短缺之間的矛盾十分尖銳。因此我們提倡建設(shè)“資源節(jié)約型與環(huán)境友好型社會”?；诖?，應(yīng)該幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀、消費觀，解決在消費過程中遇到的疑問，提供科學(xué)有效的消費知識和意見，加強(qiáng)對大學(xué)生合理科學(xué)的消費方式的引導(dǎo)，促使大學(xué)生踐行合理的消費行為。

【參考文獻(xiàn)】