導(dǎo)語：如何才能寫好一篇科技時代，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

放眼中國，小悅悅一事已被吵得無人不曉。一則評論說出了我們的心聲：那18個路人還有沒有良心？中國人這是怎么了？他們怎么忍心看著一個小女孩承受如此痛苦？雷鋒精神何在??？

放眼食品市場，“地溝油”、“毒大米”、“毒奶粉”、牛奶中的黃曲霉素、肯德基的安全問題------有哪幾個不是人為的？為了個人的利益，為了金錢的誘惑，泯滅良心。后果是：許多無辜的生命白白死去，他們的哭天喊地，他們的愛人痛心疾首！這一過程中，雷鋒精神在哪呢？

放眼國際市場，達(dá)芬奇家具也算是馳名中外的名牌了，不過卻用惡劣的手段欺騙消費(fèi)者，什么“白楊荊棘根”，什么“百分百的意大利進(jìn)口”，實質(zhì)只不過是本地生產(chǎn)的不合格產(chǎn)品。而在此，雷鋒的誠實守信、無私奉獻(xiàn)只是一句空談！

眾多的負(fù)面新聞不時涌現(xiàn)，太多的誠信問題令人擔(dān)憂。難道，雷鋒真的不在了嗎？思索與觀察過后，我要大聲疾呼：“請不要被個別的負(fù)面消息蒙蔽了雙眼，雷鋒就在我們身邊！”

“感動中國十大人物”之一的雷鋒傳人“郭明義”，他在1916年擔(dān)任采場公路管理員，15年，每天提早2小時上班，累計獻(xiàn)工一萬小時以上；20年間無償獻(xiàn)血，獻(xiàn)血量多達(dá)6萬毫升，是自身血量的10多倍；為希望工程、身邊戰(zhàn)友、災(zāi)區(qū)人民捐款多達(dá)2萬多元。一家三口卻住在40平米的斗室里！他把雷鋒的無私奉獻(xiàn)表現(xiàn)得淋漓盡致！

“雷鋒式的理發(fā)師”殷仁俊，十幾年來，一把剪子，一把推子，一把梳子，憑著“愛心剪”的剃頭家什，免費(fèi)為孤寡老人，獨居老人，福利院老人理發(fā)21萬人次，放棄收入近60萬元。并且感染了不少人成為“雷鋒式的理發(fā)師”。他把雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大，并代代相傳！

也許，雷鋒們的舉動并不驚天動地，也許，雷鋒們的好事并不轟轟烈烈。但是，雷鋒出現(xiàn)的地方，百姓們笑逐顏開。人們希望，老人摔倒了有人扶，小孩出事了有人幫，雷鋒像超人一樣無處不在！

21世紀(jì)，高科技的時代，物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的同時，偶爾的思想小差并不是社會的主流，而是在預(yù)示著我們更需要精神文明的支撐與滲透。

篇2

語言的演變就是一部忠實記錄社會變化的歷史書，而已消逝的詞語則為這部大書添加注腳，譬如糧票、BP機(jī)、錄像機(jī)，譬如大哥大。上世紀(jì)90年代對我們來說已太過遙遠(yuǎn)，但只要看過上世紀(jì)90年代香港電影的人，想必都會記得港片中黑幫老大手持“大哥大”，將磚頭一樣的手機(jī)往桌上重重一摔時那股君臨天下的氣勢。中國的語言總是很有特色，將手機(jī)稱為“大哥大”，潛意識里就認(rèn)可了它是地位、財富、權(quán)勢的象征。所以那時將大哥大放在擦得锃亮的老板包中，把老板包夾在腋下，適當(dāng)時拿出來，拉出長長的天線，花上一元一分鐘的話費(fèi)，在熙熙攘攘的人群里高聲喊上一句：“喂！喂！聽不清，你再說一遍！”便能引來無數(shù)路人驚羨的目光。一時間，梳大背頭、抹發(fā)膠、手持大哥大，成了人們理想中的成功人士形象。

當(dāng)年的人們一絲一毫也不會料想到，在十幾年后，就連街邊嬉戲的垂髫稚子手里都會有一個功能齊備、小巧玲瓏的手機(jī)。當(dāng)然，今天人們早已不屑于在公眾場合對著手機(jī)大吼來彰顯自己的身價，更多的時候，人們是與手機(jī)物我兩忘，陶醉在自我的世界中。在大街上，在公交車中，在商場里，只要稍有閑暇，人們便聚精會神地盯著眼前這塊小小的電子屏幕，仿佛只要離開一秒鐘，便會失去一生的幸福。如果說上個世紀(jì)90年代的老板們時不時掏出大哥大是在表演，那今天的人們便是貨真價實的入戲者，正在沉淪于手機(jī)。手機(jī)，不再是一個簡單的通訊技術(shù)載體，它反客為主，成為了人的統(tǒng)治者。

飛速發(fā)展的科技同時在侵占我們的生活。電視時代縮減了飯后家人共享天倫的時光，人們變成了只會盯著屏幕傻笑的無思想者，但總有一些空間是電視無法觸及的。那么手機(jī)時代呢？似乎只要人們愿意，便可以隨時隨地沉浸在它的世界：電話短信QQ、停車偷菜微博……日益豐富的手機(jī)功能足以讓我們“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，很多人在明知沒有任何短信來電的情況下，也會下意識地時不時翻開手機(jī)，甚至于只要手機(jī)一離開身邊就會產(chǎn)生焦慮和無力感，脾氣也變得暴躁起來……仿佛手機(jī)里伸出的一根根觸手，探入人們的身體，在汲取人們的時間、精力和快樂。

多數(shù)人不會像戒煙、戒酒一樣選擇把手機(jī)“丟掉”一段時間，因為丟了的不是手機(jī)，而是我們的安全感。人們對這個社會的信任寄托在一個小小的手機(jī)里，離開了它，我們便彷徨茫然，不知所措?；蛟S很多年后，詞典中手機(jī)將被取代成“腦機(jī)”：它將植入我們的大腦，這樣我們在睡眠時也不會與手機(jī)分離；又或許詞典中將添加一些新條目：24小時手機(jī)控、手機(jī)嬰兒，用來形容那些每時每刻都無法脫離手機(jī)的人。

篇3

【關(guān)鍵詞】科技時代 倫理 道德

在現(xiàn)代社會中，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。當(dāng)人不斷塑造出新技術(shù)的同時，技術(shù)、工程反過來對人產(chǎn)生巨大的影響。人越來越離不開技術(shù)，而技術(shù)越來越趨近于人自身，帶來一系列道德和倫理問題，亟待人們充分認(rèn)識產(chǎn)生必然性和思想沖擊，以減少其對社會生活秩序協(xié)調(diào)和穩(wěn)定帶來的影響，注重科技發(fā)展的同時加強(qiáng)科技倫理道德的構(gòu)建和完善，使兩者協(xié)同發(fā)展，更好地推動社會和諧發(fā)展。

一、科技時代凸顯的道德難題

新技術(shù)在我們身邊逐漸成長發(fā)展起來，它不但被應(yīng)用于我們的衣食住行，還逐漸浸入我們的肌體。這說明：技術(shù)不止是從外部，還從內(nèi)部影響到人。近15年以來，我們越發(fā)感受到技術(shù)對人的迫近。生物醫(yī)學(xué)與信息科學(xué)技術(shù)的不斷結(jié)合和相互滲透是導(dǎo)致上述現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因。

新技術(shù)也給人類社會帶來了新的風(fēng)險。比如，轉(zhuǎn)基因食品是出于某種目的被制造出來的，它在為生產(chǎn)者帶來利潤的同時，也潛藏著不為人知的、目前無法預(yù)測的風(fēng)險。這種風(fēng)險可能體現(xiàn)在種子的轉(zhuǎn)化或基因漂移等方面。在過去的20年，隨著新技術(shù)的產(chǎn)生，人類社會也出現(xiàn)了種種前所未有的新疾病。

1992年，有學(xué)者提出如下的技術(shù)倫理原則：當(dāng)發(fā)明一種新技術(shù)（或研制出一種新產(chǎn)品）時，發(fā)明者有責(zé)任事先預(yù)測新技術(shù)（或新產(chǎn)品）的潛在風(fēng)險，并必須把這種有可能引發(fā)危機(jī)的潛在風(fēng)險告知公眾。這種技術(shù)倫理原則已經(jīng)被越來越多的學(xué)者所認(rèn)可。歐盟認(rèn)可并執(zhí)行了這個原則，而美國對此采取了沉默的態(tài)度。前些年在新技術(shù)競爭中，歐美已經(jīng)出現(xiàn)過因為擔(dān)心公示新技術(shù)風(fēng)險會影響產(chǎn)品的銷路而采取隱瞞手段的案例。

任何事情都是有兩面性的，科技在給人類帶來巨大方便和快捷的同時也給人類生活帶來了巨大的負(fù)面影響，其中最大的莫過于對人類社會倫理的挑戰(zhàn)。近百年來，隨著科技和社會的發(fā)展，科技倫理問題一直都是人們關(guān)注和討論的焦點，對于如今的社會，科技對倫理的挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）信息技術(shù)發(fā)展中的倫理問題。1945年，美國人發(fā)明了世界上第一臺電子計算機(jī)。此后，隨著集成電路和微電子技術(shù)的發(fā)展，微型計算機(jī)應(yīng)運(yùn)而生，使計算機(jī)進(jìn)入了普通百姓的工作和生活中。計算機(jī)與通信技術(shù)結(jié)合后誕生了國際互聯(lián)網(wǎng)（因特網(wǎng)），它的出現(xiàn)和發(fā)展急劇地改變著人們的工作、生活和交往方式，帶來了劃時代的巨大進(jìn)步，但網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也給倫理道德構(gòu)成了很大沖擊。如：電腦黑客問題、人格缺陷問題、信息污染問題、信息安全問題、侵犯個人隱私權(quán)問題和知識產(chǎn)權(quán)問題、文化霸權(quán)等一系列有悖于傳統(tǒng)道德的現(xiàn)象，變成了當(dāng)今全社會的熱點和難點問題。

（2）生物技術(shù)發(fā)展中的倫理問題。生物技術(shù)作為世界上一項尖端技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，給人類的生產(chǎn)和生活以及我們賴以生存的環(huán)境帶來了重大的變革，極大地推動了人類社會的進(jìn)步，在農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、工業(yè)生產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)等方面顯示出巨大的威力，它所展現(xiàn)的美好發(fā)展前景引起了各國的高度重視。但是，在其發(fā)展過程中，隨之而來也出現(xiàn)了一些社會道德問題。如，人工生殖技術(shù)中人工授精技術(shù)、試管嬰兒技術(shù)引發(fā)的倫理問題；克隆技術(shù)引發(fā)的影響人類進(jìn)化、人類多元性和復(fù)雜性、人類的尊嚴(yán)、社會倫理關(guān)系等倫理問題；基因技術(shù)與人類基因組研究引發(fā)的基因?qū)＠瘑栴}、基因歧視問題、人工干預(yù)生命的危險性問題、基因決定論與所謂“優(yōu)生”問題、基因治療中的負(fù)面?zhèn)惱韱栴}等，它會不會把人類帶入一個未知世界，引起全社會的倫理恐懼。

（3）核技術(shù)發(fā)展中的倫理問題。1945年7月16日世界第一個原子彈試爆成功，同年8月6日和9日，美國在日本廣島和長崎相繼投下了兩顆原子彈。它對結(jié)束第二次世界大戰(zhàn)起到了重要作用，但是，原子彈的巨大殺傷力和破壞力也展現(xiàn)于公眾面前，從此引起了人們對核戰(zhàn)爭、核污染、消除核威脅、以及超級大國的核訛詐等維護(hù)世界和平、保障人類安全諸問題深深的憂慮。

（4）航天技術(shù)發(fā)展中的倫理問題。自從1957年10月4日蘇聯(lián)成功發(fā)射世界上第一顆人造地球衛(wèi)星后，人類進(jìn)入了航天技術(shù)（或空間技術(shù)）發(fā)展的時代，從此拉開了航天領(lǐng)域競爭的序幕。40多年來，航天技術(shù)得到了飛速發(fā)展，一個又一個的航天技術(shù)成果相繼出現(xiàn)，與此同時，構(gòu)建太空道德問題也日漸迫切。航天領(lǐng)域突出的道德問題如：空間資源的歸屬問題，和平利用太空問題，保護(hù)太空環(huán)境問題等引發(fā)成全球問題。

（5）納米技術(shù)發(fā)展中的倫理問題。納米技術(shù)的發(fā)展將使人類能夠通過調(diào)動單個分子、原子制造出某種微型和超微型的器件或某種體積很小的智能機(jī)器，它們可能被應(yīng)用于許多不同的領(lǐng)域，被植入人體或人腦中發(fā)揮作用是其誘人的應(yīng)用領(lǐng)域之一，但同時可能會給人類帶來無法預(yù)見的潛在危險。不可避免地造成了一定的“道德真空”，給人們制造著“道德危機(jī)”的驚慌，給社會生活秩序的協(xié)調(diào)和穩(wěn)定帶來了不小的影響。

二、科技倫理道德教育的必要性和重要性

（1）科技倫理道德教育是科技倫理道德規(guī)范發(fā)揮作用的重要保證。科技活動須遵守科技倫理道德規(guī)范，因為“無論是從研究手段（實驗）還是從研究目的（應(yīng)用）來看，科技活動在很大程度上都不再是一種價值中立的行動，而是同其他的人類行為一樣受制于普遍的道德準(zhǔn)則與規(guī)范，這就要求科技工作者在設(shè)計與實施這一自覺的行為之時不僅不能忘記自己的職業(yè)道德（內(nèi)在責(zé)任），而且更不能忘記自己的外在責(zé)任，即不能忘記自己面對社會的巨大責(zé)任，不能漠視科技倫理的存在?！笨萍脊ぷ髡咴诮逃c自我教育中嚴(yán)格要求自己，堅守自己的責(zé)任，以科技倫理道德規(guī)范為準(zhǔn)繩，重視科技倫理道德教育，同時也是科技倫理道德規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件，由于科技工作者單單靠知識和技巧并不能使生活幸福和高尚，還需要進(jìn)行科技倫理道德教育，經(jīng)由教育，使科技倫理道德規(guī)范指導(dǎo)科技工作者的行為活動，為他們的志向?qū)Ш剑撬麄冏非笳?dāng)?shù)?、有價值的真理基石，也是制約科技工作者行為的規(guī)章制度，能夠在一定程度和范圍內(nèi)約束科技工作者的行為活動，這是科技職業(yè)道德的基本規(guī)范，教育之使其言行舉止合規(guī)順矩。

（2）科技倫理道德教育有利于營造良好的科技倫理道德環(huán)境?？茖W(xué)研究與倫理道德問題、科技工作者的道德修養(yǎng)及社會責(zé)任問題、人類中心主義論爭的實質(zhì)問題，以及科技倫理學(xué)的學(xué)科建設(shè)問題，試管嬰兒、器官移植、代孕母親、安樂死等等現(xiàn)時問題，這些問題的解決，需要科技倫理道德教育先行，21世紀(jì)是生物和信息技術(shù)世界，營造良好的科技倫理道德環(huán)境，加強(qiáng)科技倫理道德教育尤其必要，就象愛因斯坦所說：“如果你們想使你們一生的工作有益于人類，那么，你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)；關(guān)心怎樣組織人的勞動和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題，用以保證我們科學(xué)思想的成果會造福于人類，而不致成為禍害。”科技工作者在進(jìn)行自我教育的同時，應(yīng)該具有科技倫理道德責(zé)任意識，始終堅持正確的思想導(dǎo)向，以奉獻(xiàn)于人類社會進(jìn)步發(fā)展事業(yè)而自豪，以能夠為人類的幸福生活作出貢獻(xiàn)而快樂。通過教育，科技工作者能夠自我約束，在創(chuàng)新活動中奉獻(xiàn)自己的智慧，為營造良好的科技倫理道德環(huán)境做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、加強(qiáng)科技倫理道德教育的具體手段

（1） 運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段加強(qiáng)科技倫理道德教育。在“科技―經(jīng)濟(jì)―社會”一體化時代，倫理不是抽象的、永恒的，而是具體的、歷史的以一定的經(jīng)濟(jì)形態(tài)為基礎(chǔ)，并反映和折射經(jīng)濟(jì)生活。恩格斯說：“在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動的，全是具有意識的，經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預(yù)期的目的的?！笨萍脊ぷ髡叩目萍蓟顒右彩怯心康牡?，經(jīng)由一定的目的而進(jìn)行自己的行為選擇就會涉及到利益問題，馬克思認(rèn)為，“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑，”“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！倍婧蛡惱淼赖率欠植婚_的，科技倫理道德的利益范疇關(guān)乎科技工作者的切身生活，科學(xué)技術(shù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展卻影響著道德的變革，道德教育呈現(xiàn)出與科學(xué)技術(shù)日趨緊密結(jié)合的趨勢，它是協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟(jì)與道德問題的重要措施，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策，進(jìn)行適宜的科技倫理道德教育，實行物質(zhì)獎勵措施，使個體安居樂業(yè)，滿足其基本的生活生存需要，正如東漢王充所說：“禮儀之行在谷足”。因此，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段促進(jìn)科技倫理道德教育的深入開展，使科技工作者以富足的精力投入到科研工作中，創(chuàng)造出更多的科技成果。

（2）加強(qiáng)法律監(jiān)督，建立道德約束體系。法律建設(shè)對科技進(jìn)步的積極作用，一方面表現(xiàn)為通過法律手段來組織和管理科學(xué)技術(shù)活動，調(diào)整科技社會關(guān)系，鼓勵發(fā)明創(chuàng)造，保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，創(chuàng)造科技進(jìn)步的良好社會環(huán)境；另一方面，通過法律手段防范和禁止對科技成果的非道德和反人類的濫用。

（3）倡導(dǎo)建立新科技倫理道德觀。一方面，科技發(fā)展影響和決定著科技倫理道德觀的性質(zhì)、方向和變革?？茖W(xué)技術(shù)以強(qiáng)大的物質(zhì)力量推動著社會結(jié)構(gòu)的變革，又以空前的精神力量滲透到科技價值觀念中。另一方面，科技倫理道德觀又對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展具有不可或缺的能動反作用。正確的科技倫理道德觀會促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展；錯誤的科技倫理道德觀會延緩甚至阻礙科技的發(fā)展。

（4）對科技人員加強(qiáng)科技倫理道德觀教育?？萍既藛T是科學(xué)技術(shù)事業(yè)發(fā)展的主體，加強(qiáng)其素質(zhì)水平的提高，對其進(jìn)行思想政治教育，使其將科技倫理道德觀化為自己行動的綱領(lǐng)，從而在進(jìn)行科學(xué)研究過程中將這一思想不斷外化為行動。

篇4

關(guān)鍵詞 科技時代；廣播電視；新媒體；發(fā)展；路徑

中圖分類號G210 文獻(xiàn)標(biāo)識碼A 文章編號 1674-6708（2014）118-0011-01

每當(dāng)一種新興媒體出現(xiàn)時，關(guān)于新媒體是否會取代傳統(tǒng)媒體的“口水戰(zhàn)”便會爆發(fā)一次，如同“金科律令”般屢試不爽。面對手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新媒體，廣播電視何以自處？要想明確此問題，我們不妨先厘清新舊媒體的關(guān)系。

1 媒體新舊間的關(guān)系

廣播出現(xiàn)前，報紙可謂“一人獨大”，而廣播的出現(xiàn)打破了報紙媒介寡頭地位，即便如此，報紙也并未被廣播取代，而是在激烈的競爭中摸索出一條適合自身發(fā)展的路子。如在內(nèi)容上更加重視對新聞的深度挖掘和評論，提高傳播效率，擴(kuò)大報刊覆蓋面等。

電視誕生后，面對電視媒體多樣化的傳播符號，視聽結(jié)合的雙通道傳播形式，廣播的生存問題一度引發(fā)了人們的擔(dān)憂，但廣播在經(jīng)歷了一段痛苦的煎熬期后開始新的崛起，如建立類型化電臺，舉起分眾化大旗等，依托其優(yōu)勢得以生存發(fā)展。

如果說廣播、電視的興起對已有媒體的影響是有限的，畢竟已有媒體具有其難以比擬的優(yōu)勢，因而在一定程度上也決定了已有媒體仍有其存在的必要性的話，那么，網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)就如同拋出了一顆炸彈，其影響無疑是空前的?？梢赃@么說，網(wǎng)絡(luò)集傳統(tǒng)媒體的諸多優(yōu)勢于一身，且彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體存在的一些缺陷，因而在面對網(wǎng)絡(luò)這一新興事物的挑戰(zhàn)時，傳統(tǒng)媒體顯得茫然不知所措。即便如此，傳統(tǒng)媒體仍然生存下來了。

從新舊媒體的博弈間可以得出這樣一個結(jié)論：各類媒體依托其獨有的優(yōu)勢占據(jù)著不同的市場份額，新媒體不可能完全取代已有媒體，但會對已有媒體產(chǎn)生巨大的影響。

2 新媒體時代廣播電視的發(fā)展路徑

2.1 樹立以受眾為本的傳播理念

層出不窮的新媒體不斷“分流”傳統(tǒng)媒體受眾，此情此景，如何吸引受眾注意力無疑成為在媒體競爭中克敵制勝的利刃。而媒體的競爭，歸根結(jié)蒂是節(jié)目內(nèi)容的競爭。只有制作出受眾喜聞樂見的節(jié)目，才能虜獲受眾“芳心”。這就需要廣電從業(yè)者樹立以受眾為本的傳播理念，節(jié)目的策劃、實施、制作、包裝等都要充分考量受眾的心理需求和接受能力，真正制作出貼近生活、貼近群眾的廣播電視節(jié)目。

2.2 發(fā)動受眾參與到廣電節(jié)目制作中

全民娛樂時代，錄音技術(shù)和攝像技術(shù)的普及讓越來越多的人嘗到了音像作品制作的樂趣，群眾自制的個人視頻在網(wǎng)絡(luò)上層出不窮，每每使網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容更為豐富多彩，點擊率節(jié)節(jié)攀升，也為廣大群眾提供了樂趣，群眾對個性化表達(dá)的強(qiáng)烈訴求由此可見一斑。廣電媒體應(yīng)該認(rèn)識到這一訴求，積極發(fā)動受眾參與到廣電節(jié)目制作中，例如，組建電視臺群眾DV記者組，使他們像新聞工作者一般拿起手中的攝像機(jī)發(fā)現(xiàn)新聞，記錄新聞，報道新聞，在這一過程中加深群眾對新聞工作的理解和認(rèn)知，目前，江蘇電視臺的《南京零距離》已經(jīng)做出了很好的實踐，反響熱烈。再如，讓受眾自編自導(dǎo)自演電視劇，電視臺提供播出平臺，既能充分補(bǔ)充電視臺節(jié)目來源，又能讓受眾身臨其境地感受電視劇制作的樂趣，最大限度地調(diào)動受眾參與節(jié)目制作的積極性。

2.3 充分利用網(wǎng)絡(luò)資源

狹隘地說，網(wǎng)絡(luò)媒體是廣電媒體的“敵人”，它的出現(xiàn)使廣電媒體面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。那么，基于此，廣電媒體是否當(dāng)與網(wǎng)絡(luò)媒體“老死不相往來”，以此捍衛(wèi)自身的地位？如果是這樣的話，廣電媒體的日子怕是只能愈發(fā)難過。所謂“知己知彼百戰(zhàn)不殆”，網(wǎng)絡(luò)媒體具備廣電媒體難以比擬的優(yōu)勢，這是廣電媒體必須正視的，正視這一問題，并充分利用網(wǎng)絡(luò)資源實現(xiàn)自身目標(biāo)，不僅可以宣傳廣電自身品牌效應(yīng)，便于受眾進(jìn)一步了解廣電媒體，還能彌補(bǔ)廣電媒體線性傳播的劣勢，對精品節(jié)目進(jìn)行二次傳播，增強(qiáng)與受眾的互動，贏得節(jié)目多次播放的新空間。當(dāng)前，多數(shù)廣電媒體已經(jīng)認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)資源的價值，紛紛開始電臺、電視臺網(wǎng)站，實現(xiàn)了與網(wǎng)絡(luò)媒體的互惠互利、合作共贏。

3 結(jié)論

網(wǎng)絡(luò)媒體的興起給廣電等傳統(tǒng)媒體帶來了前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)，面對網(wǎng)絡(luò)媒體的大肆“進(jìn)軍”，廣電媒體應(yīng)積極備戰(zhàn)，以在激烈的媒體競爭中生存發(fā)展。新媒體時代，廣電媒體應(yīng)樹立以受眾為本的傳播理念，媒體競爭在很大程度上是一場“受眾搶奪戰(zhàn)”，如何滿足受眾需求、吸引受眾注意力自然是重中之重。同時，還應(yīng)發(fā)動受眾參與到廣電節(jié)目制作中，使受眾身臨其境地感受廣電節(jié)目制作的趣味，加深對廣電媒體的理解和認(rèn)知。此外，鑒于網(wǎng)絡(luò)媒體擁有廣電媒體難以比擬的優(yōu)勢，如何利用網(wǎng)絡(luò)媒體實現(xiàn)自身目標(biāo)也是廣電媒體必須思忖的問題。

參考文獻(xiàn)

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篇5

本文將針對無限多媒體通信技術(shù)在計算機(jī)信息科技時代的發(fā)展和應(yīng)用進(jìn)行研究，進(jìn)一步促進(jìn)相關(guān)信息產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵字

計算機(jī)；信息科技；信息時代；無線多媒體；通信技術(shù)

前言

當(dāng)前無線多媒體通信技術(shù)在我國各行各業(yè)中都獲得了廣泛的應(yīng)用和認(rèn)可，逐漸成為了計算機(jī)信息科技發(fā)展過程中的支柱性技術(shù)，它為人們的生活提供了極大的方便，促進(jìn)了相關(guān)行業(yè)的進(jìn)步和社會經(jīng)濟(jì)的增長。由于多媒體通信技術(shù)是一門較為復(fù)雜的信息技術(shù)，因此在實際的應(yīng)用和發(fā)展過程中需要相關(guān)企業(yè)不斷的完善和創(chuàng)新才能使其更好的為人們服務(wù)。

1我國無線多媒體通信技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)狀

隨著計算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展和普及，全球即將進(jìn)入一個信息化的時代，信息技術(shù)在人們生產(chǎn)生活中的各個方面都有著十分廣泛的應(yīng)用，極大的提高了人們的生活效率和品質(zhì)。隨著當(dāng)前我國信息技術(shù)的發(fā)展，無線多媒體通信技術(shù)也越來越受到推廣和普及，在各類產(chǎn)業(yè)中都發(fā)揮出了巨大的作用，極大的促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。當(dāng)前，在全世界范圍內(nèi)，無線多媒體通信系統(tǒng)都具有十分廣闊的發(fā)展前景和市場需求，在我國同樣也有著極大的市場空間，由于無線多媒體通信技術(shù)為人們的日常生活提供了極大的便捷，因此受到廣大人民群眾的認(rèn)可和依賴。就現(xiàn)在的情況來看，無線多媒體通信系統(tǒng)在我國各個地區(qū)都有著十分廣泛的應(yīng)用，同時對于數(shù)字無線通信系統(tǒng)的開發(fā)也在不斷的進(jìn)行，為我國電子信息技術(shù)及無線多媒體通信技術(shù)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。但是，在實際的開發(fā)和應(yīng)用過程中，仍然存在著許許多多的問題，等待著我們?nèi)ソ鉀Q。縱觀我國無線媒體通信技術(shù)發(fā)展的過程，可以看出當(dāng)前我國所使用的大部分的移動通信設(shè)備仍然是以從國外進(jìn)口為主，過分依賴于國外的先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，雖然這些技術(shù)和設(shè)備在一定程度上也推動了我國通信技術(shù)的發(fā)展，但是并沒充分的發(fā)掘出我國無線多媒體通信行業(yè)的潛能，這就導(dǎo)致了我國的電子信息通信技術(shù)始終落后于西方發(fā)達(dá)國家，嚴(yán)重的制約了我國無線多媒體通信技術(shù)的發(fā)展。此時就需要我國的相關(guān)企業(yè)能夠加大對于無線多媒體通信設(shè)備的科研力度，利用當(dāng)前豐富的資源和條件，結(jié)合發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和發(fā)展經(jīng)驗，對我國的通信技術(shù)進(jìn)行完善和創(chuàng)新，從而促進(jìn)我國無線多媒體通信技術(shù)的發(fā)展。

2無線多媒體通信技術(shù)的應(yīng)用方向

2.1無限多媒體通信技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)相融合

信息技術(shù)是未來通信技術(shù)發(fā)展的核心內(nèi)容，世界各國都在進(jìn)行各種各樣關(guān)于服務(wù)客戶端的創(chuàng)建和開發(fā)，這也逐漸成為信息技術(shù)發(fā)展的主流趨勢和目標(biāo)。就當(dāng)前的情況來看，公共電話網(wǎng)絡(luò)雖然在發(fā)展的過程中逐步取得了一定的成效，但在運(yùn)行過程中仍然存在著一些問題，例如對資源的利用不充足、網(wǎng)絡(luò)寬帶窄、信息輸送量小，輸送速度慢、網(wǎng)絡(luò)信號不穩(wěn)定等現(xiàn)象都會影響通信的質(zhì)量和效率，這也就成為當(dāng)前阻礙我國通信技術(shù)發(fā)展的主要問題，與此同時，由于我國無線多媒體信息通信技術(shù)的發(fā)展起步較晚，所以網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商沒有足夠的經(jīng)驗對相關(guān)項目進(jìn)行研究和開發(fā)。在這樣的基礎(chǔ)上，有效的利用數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步的推動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，并且實施網(wǎng)絡(luò)開放性，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍，從而促進(jìn)無線多媒體通信技術(shù)的發(fā)展。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人們更加渴望一個安全規(guī)范的信息傳輸平臺，能夠有效的保護(hù)相關(guān)信息的安全性和穩(wěn)定性[1]。因此，三網(wǎng)融合是我國未來信息技術(shù)的發(fā)展趨勢和目標(biāo)，所謂的三網(wǎng)融合不僅僅只是簡單的把它們放在一起進(jìn)行管理，而是建立完善、系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)信息平臺，對各類信息進(jìn)行整合，從而擴(kuò)大互聯(lián)網(wǎng)的影響范圍，使信息的發(fā)送、接受變得更加高效更加方便快捷。

2.2無線多媒體通信技術(shù)與寬帶相結(jié)合

寬帶是多媒體信息進(jìn)行傳輸?shù)耐ǖ?，?yīng)用寬帶，才可以保證文字、音頻、視頻和圖像等數(shù)據(jù)的傳輸。寬帶就像一條高速公路，各類信息就是其中通行的車輛，只有道路夠?qū)掗煵拍鼙ＷC車流快速的通過，也就是說只有寬帶的速度夠快，才能保證信息交流的通暢。因此寬帶正逐漸的受到更多的關(guān)注和重視，同時也吸引了大量的開發(fā)商進(jìn)行相關(guān)通信項目的投資和開發(fā)。借助現(xiàn)有的N-ISDN為基礎(chǔ)，進(jìn)行多媒體通信技術(shù)的開發(fā)，在一定程度上已經(jīng)取得了不小的成效，因此將寬帶和多媒體通信技術(shù)相結(jié)合是未來無線多媒體通信技術(shù)發(fā)展的趨勢。當(dāng)前光纖通信技術(shù)已經(jīng)取得了十分廣泛的應(yīng)用，其通信速度可以每十年就增漲一百倍，這也為無線多媒體通信技術(shù)的研究提供了技術(shù)性的支持。

2.3無線多媒體通信技術(shù)與移動技術(shù)相結(jié)合

當(dāng)前我國智能手機(jī)可以說已經(jīng)大范圍的普及了，智能手機(jī)的應(yīng)用和發(fā)展正是由于無線多媒體通信技術(shù)與移動技術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的?，F(xiàn)如今，大部分的手機(jī)系統(tǒng)都已經(jīng)實現(xiàn)了3G甚至是4G網(wǎng)絡(luò)的傳輸。從原本單一的傳遞文字信息發(fā)展成現(xiàn)在的可以傳送文字、圖片、音頻、視頻等多元化的信息。信息傳輸?shù)乃俣纫沧兊母欤?G和4G網(wǎng)絡(luò)用戶還可以利用電子設(shè)備接收衛(wèi)星信息，從而使智能手機(jī)用戶可以隨時隨地的進(jìn)行數(shù)據(jù)的連接，不受時間和地點的限制。

2.4無線多媒體通信技術(shù)與衛(wèi)星技術(shù)相結(jié)合

近年來衛(wèi)星技術(shù)大范圍的發(fā)展和應(yīng)用，其在信息通信、氣象監(jiān)測、導(dǎo)航定位和國防偵查等領(lǐng)域都發(fā)揮著不可替代的作用。衛(wèi)星技術(shù)在日常生活中的各個方面都占據(jù)著十分重要的地位，將無線多媒體通信技術(shù)與衛(wèi)星技術(shù)相結(jié)合，可以直接為用戶提供網(wǎng)絡(luò)信號，省略掉中間中轉(zhuǎn)過程中的消耗，進(jìn)一步提升了信息傳輸?shù)乃俣群托?，此外，?yīng)用衛(wèi)星技術(shù)來進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳輸所投入的成本要極大的低于利用光纖傳輸?shù)某杀?，因此是一種更加具有發(fā)展意義的網(wǎng)絡(luò)傳輸方式，應(yīng)當(dāng)被大范圍的推廣和普及。

3無線多媒體通信的基礎(chǔ)技術(shù)

3.1對文本消息進(jìn)行討論

在無線多媒體通信技術(shù)未來的發(fā)展中，短信的傳輸依然占據(jù)著主體地位。在我國，對于信息主要是以文本的形式進(jìn)行傳輸，它既包含了較為常見的國際字符，同時也宣傳了文本的圖標(biāo)。也就是說，在通常情況下，信息的實時性只是對信息內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測。就目前來看，對于文字信息的編碼主要還是使用內(nèi)碼進(jìn)行編輯，然而二進(jìn)制編碼是通過對圖像進(jìn)行壓縮從而替代傳統(tǒng)的編碼方式所要傳遞的信息，與代碼相比在效率上明顯要高很多[2]。在當(dāng)前的無線多媒體通信過程中，要根據(jù)不同的信息及相關(guān)的需求制定出不同的編碼方案。但即使是這樣，在進(jìn)行編碼的時候這兩種方式依然存在著許多的問題，并且都存在著一定程度上的缺陷。

3.2對語音通信進(jìn)行討論

當(dāng)前大部分聲碼器的通信服務(wù)電話用時較長，不能降低延遲編碼的編碼率。但在實際生活中，我們對于實時的要求并沒有很高，例如語音傳呼和電子郵件等。那么在非實時的時候，可以把較長的編碼延遲換成較低的編碼速率。根據(jù)以往經(jīng)驗可以看出，編碼率的高低，與單位信息傳送的時間是成正比的。與此同時寬帶占用多徑效應(yīng)，對信號造成了較嚴(yán)重的衰落現(xiàn)象。如果此時將語音編碼速率降低到一定的范圍內(nèi)，將對互聯(lián)網(wǎng)電子設(shè)備的語音通信效率起到極大的提升作用。因此，非實時情況下的低編碼率語音通信也是無線多媒體通信的一個重要環(huán)節(jié)。在當(dāng)前信息技術(shù)時代，圖像數(shù)據(jù)在計算機(jī)數(shù)據(jù)中占據(jù)十分重要的地位。其中包括對圖像信息進(jìn)行多媒體數(shù)字化處理、編輯和轉(zhuǎn)換、壓縮和存儲圖像以及傳輸圖像等，同樣的在利用多媒體對圖像進(jìn)行處理的過程中，也可以將其分為實時的和非實時的，實時是為了在寬帶系統(tǒng)的實現(xiàn)，并以此來實現(xiàn)窄帶系統(tǒng)。當(dāng)然，也可以在其他無線多媒體通信技術(shù)中吸取經(jīng)驗?？梢岳脤崟r和非實時兩種文本展開對通訊協(xié)議的研究和整合。充分的考慮到互聯(lián)網(wǎng)的通信和數(shù)據(jù)傳輸，以及基帶數(shù)字在空中接口協(xié)議的接口方式。因此，利用非實時的文本信息對窄帶系統(tǒng)進(jìn)行整合，而對寬帶系統(tǒng)的整合，要采用實時和非實時相結(jié)合的方法。無線多媒體通信分層管理的網(wǎng)絡(luò)協(xié)議。這就要求，在對無線多媒體通信系統(tǒng)進(jìn)行固定和移動終端安置的過程中，要首先對局部進(jìn)行優(yōu)化。根據(jù)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)協(xié)議進(jìn)行低層次的空中接口，讓用戶體驗無線多媒體通信技術(shù)不同的操作感受，這在無線多媒體通信技術(shù)未來的發(fā)展過程中為其質(zhì)量和效率提供基礎(chǔ)和保障。

3.3無線多媒體信息傳輸技術(shù)

從過去的無線多媒體傳輸技術(shù)上可以看出，第三代移動通信系統(tǒng)是以CDMA作為核心技術(shù)的。而到了第四代移動通信體統(tǒng)這是利用正交頻分復(fù)用舊地FDM作為核心技術(shù)的，這也是一項新興的技術(shù)，在應(yīng)用的過程中受到了廣大用戶的認(rèn)可和喜愛。與此同時，一部分通信企業(yè)還提出了OFDM的相關(guān)技術(shù)及應(yīng)用理論。例如把OFDM應(yīng)用到本地的一些網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、數(shù)字音頻廣播等，這些技術(shù)也是順應(yīng)未來無限多媒體通信技術(shù)發(fā)展的方向和需求。無線多媒體通信技術(shù)在應(yīng)用的過程中還存在著一定的缺點和不足，例如信息量過大時發(fā)生信息堵塞的情況，從而在信息傳輸?shù)倪^程中一部分的畫面或是聲音出現(xiàn)延遲或是丟失的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象成為了阻礙無線多媒體通信技術(shù)發(fā)展的主要因素。

4無線多媒體通信技術(shù)的發(fā)展方向

自從無線多媒體通信技術(shù)開始出現(xiàn)，我們已經(jīng)經(jīng)歷過第一代，第二代，第三代移動，現(xiàn)在正逐步走進(jìn)第四代移動，第四代移動在運(yùn)行的過程中不僅要考慮到相關(guān)技術(shù)方面的問題，同時還要充分考慮到不同類型信息的接口問題，這就導(dǎo)致第四代移動大部分是利用路由網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行信息傳輸?shù)腫3]?？v觀以往的通訊設(shè)備類型，第一代移動通訊所使用的設(shè)備，只能提供單一的語音服務(wù)；第二代移動通訊設(shè)備在提供語音服務(wù)的同時提供了簡單的傳輸功能，但只能傳輸文本信息，且傳輸?shù)乃俣戎挥?.6kb；到了第三代移動通訊的設(shè)備不僅能夠傳輸圖片、音頻、視頻等多元化的信息，其傳輸?shù)乃俣纫呀?jīng)達(dá)到了2Mb，發(fā)展到當(dāng)前的第四代移動其通訊設(shè)備實現(xiàn)了用戶利用移動設(shè)備觀看高清電影和電視節(jié)目的愿望，同時它的傳輸速度在20Mb以上。隨著當(dāng)前數(shù)字信號處理的技術(shù)不斷提高，對于移動設(shè)備硬件的性能和射頻技術(shù)也有了極大程度的提高，從根本上提升了移動設(shè)備的速度與可靠性，進(jìn)一步為人們的生活提供了便利。

5總結(jié)

信息化是為了符合當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)、科技以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢而提出的，電子信息技術(shù)在生產(chǎn)生活中的各個方面都有著十分廣泛的應(yīng)用，無線多媒體通信技術(shù)逐漸成為當(dāng)前信息技術(shù)中的主流，它極大的提升了信息傳輸?shù)馁|(zhì)量和效率，有效的提升了人們的通信水平，從而促進(jìn)了人們的生活品質(zhì)的提升，但就目前的發(fā)展情況來看，無線多媒體通信技術(shù)在應(yīng)用的過程中，仍然存在著一定的問題和不足，這就需要相關(guān)企業(yè)能夠不斷完善不但創(chuàng)新，從而實現(xiàn)我國信息化發(fā)展的目標(biāo)。

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篇6

與物理領(lǐng)域中發(fā)生的科技革命相比，生物革命呈現(xiàn)出了全新的、無法預(yù)測后果、不可回復(fù)的特點，這是因為這兩種科技革命產(chǎn)生的后果完全不同，后者僅僅附著于其所作用的客體之上，而前者則會通過其自身向外擴(kuò)散。[29] 對于科技革命，它僅涉及到無生命的物質(zhì)自身的變化，而生物革命則可能會通過生物體的延續(xù)與擴(kuò)展造成無法預(yù)測與無法控制的影響。例如，如果人類破壞了生物遺傳因子，就可能會使數(shù)百萬年的進(jìn)化過程受到阻礙，并且會破壞數(shù)百萬年以來的生物世界的平衡狀態(tài)。因此在這個角度上，對基因工程所引起的沖擊以及回應(yīng)最大的社會學(xué)科，應(yīng)屬生命倫理學(xué)，而非法學(xué)。這是因為倫理研究確立的是行為界限的問題。而法學(xué)解決的是行為控制的最低限度問題。但雖然如此，由于科技發(fā)展的腳步在當(dāng)代社會的日新月異，物權(quán)法中也開始沾染上了基因革命的氣息，例如受精卵以及胚胎等法律地位問題，具體表現(xiàn)為以下幾個方面：

（1）受精卵、胚胎的法律地位

無庸置疑，現(xiàn)代人工生殖技術(shù)已經(jīng)極大地改變了人們傳統(tǒng)的生殖方式，在醫(yī)學(xué)實踐中應(yīng)用頗廣，由此產(chǎn)生的法律問題也十分耐人思索。歐美國家中注重胚胎倫理的科學(xué)家認(rèn)為，胚胎在受精14天具有神經(jīng)系統(tǒng)出現(xiàn)的初期跡象時，可視為人。英國的法律也規(guī)定人命始于懷孕14天后受精卵著床之日時起，英國瓦諾克委員會、我國臺灣地區(qū)“人工生殖技術(shù)倫理指導(dǎo)綱領(lǐng)”以及“人工協(xié)助生殖技術(shù)管理辦法”也都禁止使用受精超過14天的胚胎。由此可以斷定，在醫(yī)學(xué)上，14天以前的人類胚胎還不算是一條人命，因而并不能獲得這種延伸而來的特殊地位。但是否可以將這些特殊的生物體歸類為客體的范疇？不孕夫婦是否可以將其通過人工生殖所形成的胚胎轉(zhuǎn)讓給他人，如果可以的話，這一轉(zhuǎn)讓是屬于合同法上的贈與關(guān)系還是身份法上的收養(yǎng)關(guān)系？這個問題涉及到受精卵的民事法律地位，非常耐人尋味，在理論上也存在多種認(rèn)識，下文擇幾種典型觀點予以介紹：

第一，人格說。此說認(rèn)為“人的生命從受精的一刻開始”，因此從這一刻起胚胎就具有人權(quán)，從而應(yīng)認(rèn)為其具備人的條件，從而應(yīng)受法律的保護(hù)。該觀點為美國的一些反對人工妊娠的團(tuán)體以及英國天主教主教團(tuán)等團(tuán)體所支持。如美國路易斯安那州1986年修正法第121條規(guī)定，所謂人類胚胎，是指受法律保護(hù)的體外受精卵，由一個或一個以上活的人體細(xì)胞與基因物質(zhì)組成，并得于子宮內(nèi)發(fā)育成為胎兒。第126條規(guī)定，體外受精卵為生物體上的人（biological human being），既非受理手術(shù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)也非精卵提供者的財產(chǎn)。如果體外受精的病人出示其身份，依照該州民法典的規(guī)定，其父母的身份將被保留，無法證明其身份者，醫(yī)療機(jī)構(gòu)為胚胎的暫時監(jiān)護(hù)人，直到胚胎植入子宮時為止，該機(jī)構(gòu)應(yīng)對胚胎盡善良管理人的注意義務(wù)。依上述規(guī)定，可以認(rèn)為胚胎在該州具有法律上的人格（juridicaial personhood）。日本學(xué)者北川善太郎也認(rèn)為，將冷凍受精卵視為物并不妥當(dāng)，應(yīng)當(dāng)將生物體作為新的權(quán)利主體在法律上進(jìn)行確認(rèn)，使之在性質(zhì)上區(qū)別于物。[30]

第二，物說。此說認(rèn)為試管中成孕之物，不過是“輸卵管或子宮中的物質(zhì)而已”。美國不孕協(xié)會也主張，雖然早期胚胎較人類的細(xì)胞組織更值得加以尊重，但不得視之為人（actual person）。因為胚胎固然有成為真正的人的潛力，但在沒有發(fā)育成為具有人類特征的獨立個體之前，仍只能視為具有生物學(xué)上之物。

第三，介于人物之間的權(quán)利主體或客體的中間說。這種觀點認(rèn)為，德國民法典關(guān)于動物不是物的規(guī)定開啟了一個介于人與物之間的中間概念，胚胎或受精卵可以納入此類概念之中。美國高等法院在Davis訴Davis一案中，就采用了美國生育協(xié)會倫理委員會（Ethics Committee of the American Fertility Society）所持的中間說，認(rèn)為胚胎具有特殊的地位，此地位居于人與財產(chǎn)之間。

第四，潛在的人格說。此種觀點為法國生命和健康科學(xué)倫理咨詢委員會所支持，認(rèn)為胚胎自受精時起就存在潛在的人格。

第五，道德主體說。這種觀點認(rèn)為，胚胎不是物，也不是社會的人，但為生物的人，具有發(fā)展為社會的人的潛力，因此，應(yīng)當(dāng)具有比一般生命物質(zhì)更高的道德地位，因此應(yīng)受法律保護(hù)。1981年歐洲理事會各委員會均認(rèn)為即使胚胎不具有法律主體地位，也應(yīng)給予法律保護(hù)。[31]

我們認(rèn)為，不宜將胚胎或受精卵視為法律上的主體，理由如下：

首先，胚胎不具有生命權(quán)。上述無論是人格說，還是道德主體說、中間說等，都是出于對胚胎生命權(quán)考慮的結(jié)果，生命權(quán)是一切權(quán)利的根本，依照現(xiàn)代各國法律的規(guī)定，生命權(quán)的保障范圍及于自然人和胎兒，那么其他的生命形式的生命權(quán)應(yīng)否受到保護(hù)？對此各國的做法有相當(dāng)分歧。其中，德國法采納了肯定說。為了維護(hù)德國基本法規(guī)定的人類尊嚴(yán)與生命權(quán)，該國于1991年1月1日施行的胚胎保護(hù)法將胚胎作為生命權(quán)保護(hù)的對象。因此可以說，德國憲法保護(hù)的生命權(quán)的對象除了作為個體的人以外，還包括未出生的生命（胎兒）以及體外制造的生物體（胚胎或受精卵）。而將胚胎視為物的國家，則顯然不可能認(rèn)為胚胎具有生命權(quán)。我們認(rèn)為這一問題已經(jīng)超越了法律的界限，與人權(quán)觀念、倫理觀念甚至人口政策都有密切的關(guān)系，結(jié)合我國的實際，胚胎顯然不具有生命權(quán)。

其次，受精卵不同于胎兒，不能比照適用民法關(guān)于胎兒的有關(guān)規(guī)定。對此，即使是肯定受精卵具有人格的美國路易斯安那州修正民法典，也持相同意見。該法第133條規(guī)定，受精卵雖具有法律上的人格，但在植入母體子宮之前，無法得到法律應(yīng)有之保護(hù)，因而不得主張繼承權(quán)。現(xiàn)代各國民法雖不將胎兒視同自然人，但一般都肯定其具有繼承能力，就繼承方面視其為已出生。這是因為，胎兒屬于在人出生之前、孕育在母體之中的階段，為了維護(hù)其出生后的特殊利益，法律賦予其一定的主體資格，享有一定的權(quán)利能力，因此可以視為是對人格的延伸規(guī)定，[32]與此相反的當(dāng)屬美國等國家的做法，他們認(rèn)為，、卵子、胚胎有其相對的價格，也具有財產(chǎn)上的價值，因此可以將之視為財產(chǎn)權(quán)的客體，日本有學(xué)者也認(rèn)為，受精卵應(yīng)當(dāng)屬于日本民法第85條所稱的物，但還具有一定的特殊性，即對其進(jìn)行任何處分時須尊重、卵子提供者及受提供者的意思。[33]

再次，隨著胚胎冷凍技術(shù)的不斷提高，使得將胚胎與受精卵視為主體的做法不能自圓其說。冷凍受精卵可以保留生物特有的結(jié)構(gòu)與信息，而且在相同溫度下，憑借現(xiàn)代科學(xué)可以將生物體的這些特性保存數(shù)百年甚至更長時間。一個不難想象的后果是，可能在人們?nèi)ナ缼资晟踔辽习倌曛?，其子女的冷凍胚胎因為具有人格性不能銷毀而不得已出生，這無疑會使人類繁殖的自然性受到?jīng)_擊，人倫關(guān)系與血統(tǒng)輩分都會因此受到影響，而因此產(chǎn)生的后果將在東方國家表現(xiàn)得尤為明顯。此外，由于醫(yī)療資源的有限性，在物質(zhì)條件上也不允許胚胎以及受精卵無限期地保存。為此，各個國家或地區(qū)多對胚胎冷凍的期限作出限制，如英國瓦諾克委員會建議保存10年，超過10年者，其使用或處置權(quán)應(yīng)移轉(zhuǎn)至受許可的保存機(jī)構(gòu)；我國臺灣地區(qū)“人工協(xié)助生殖技術(shù)管理辦法”第15條第1項也規(guī)定，醫(yī)療機(jī)構(gòu)施行人工生殖技術(shù)，于活產(chǎn)后，不得再使用該人工生殖過程中所用之、卵子以及胚胎，并應(yīng)于2個月內(nèi)予以銷毀。除此之外，各國對受精卵的保存期限多規(guī)定為2年或5年。而保存期限屆滿之后也并不全部都要求將其銷毀，也可以用作實驗研究，以達(dá)物盡其用[34]。所有這些做法，都動搖了使受精卵或胚胎成為主體的基礎(chǔ)，即其所謂“生命權(quán)”或“生存權(quán)”并不可能得到起碼的保障。

篇7

【關(guān)鍵詞】 新課改 現(xiàn)代生物科技 高中教學(xué) 生物教學(xué)

【中圖分類號】 G633.91 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1674-4772（2014）04-002-01

新課程的核心理念就是以學(xué)生發(fā)展為本，結(jié)合學(xué)科教育的特點，力爭全方位的落實科學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這也就意味著今后學(xué)校的教育不僅僅是要學(xué)生被動的接受一些知識，滿足升學(xué)的需求，而是要求他們能夠?qū)W會全面自主的學(xué)習(xí)方法，能夠真正的培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。使他們具備學(xué)習(xí)的動力和找到適合自己的學(xué)習(xí)方法；使每個學(xué)生有特色、有個性的發(fā)展。為祖國培養(yǎng)更多新型的，全面的科技人才。因此，在新課改的背景下，如何將現(xiàn)代生物科技知識滲透到高中生物教學(xué)中去是生物教學(xué)中的一大突破，也是對現(xiàn)代生物教學(xué)與時俱進(jìn)的要求。我們應(yīng)該從以下幾個方面著手。

一、從新教材的修訂中滲透

俗話說"工欲善其事必先利其器"，要想更好地將現(xiàn)代生物科技知識滲透到高中生物教學(xué)中，首先必須對現(xiàn)在已有的或陳舊教材進(jìn)行一些修訂，撤除一些說教性強(qiáng)的，過時的知識，因為這些東西都比較死板，枯燥無味。同學(xué)們對這些東西想要了解的欲望和學(xué)習(xí)的興趣都比較低。要適當(dāng)?shù)囊胍恍┬碌?、與現(xiàn)代生活相關(guān)的生物學(xué)知識，側(cè)重引進(jìn)一些報刊文章，增加一些小閱讀，例如：將以往課本中對一些生物學(xué)家的生平簡介，換成他們學(xué)習(xí)或者生活中的一些有趣小故事，增加閱讀性。將對他們科學(xué)成就的歌功頌德?lián)Q成他們最初研究時的興趣或者動機(jī)，以及他們對生活中的現(xiàn)象所產(chǎn)成的靈感等等。激勵著孩子們善于發(fā)現(xiàn)生活中有趣的現(xiàn)象，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿魅グl(fā)現(xiàn)。同時在教育教學(xué)中，不僅僅只借助課本去傳播知識，可以引導(dǎo)孩子去閱讀雜志、報刊、文獻(xiàn)。讓他們主動去尋求知識，找到他們的興趣點。

二、從提高教師素養(yǎng)上滲透

所謂教師就是"傳道授業(yè)解惑"的主體，也是將現(xiàn)代生物科技知識滲透到教學(xué)中去的執(zhí)行者。因而生物教學(xué)老師應(yīng)該積極響應(yīng)新課改的要求，提高教師的自身素養(yǎng)。積極主動的去關(guān)注生物科技知識的成果更新，發(fā)展方向和知識動態(tài)，以提高自己的專業(yè)能力。還要提高自己的教學(xué)技能，自己的職能有新的認(rèn)識和定位，提升自身的魅力，善于除舊立新，形成學(xué)生接受的教學(xué)風(fēng)格（如幽默風(fēng)趣，輕松隨和等）避免以前簡單機(jī)械的"照本宣科"，要善于用開放式的教育模式去引導(dǎo)和教育學(xué)生，積極調(diào)動學(xué)生積極性，開闊學(xué)生思維。最為一名高中生物教師，嚴(yán)格要求自己，積極自主學(xué)習(xí)，豐富專業(yè)知識，提高自身素質(zhì)，是為了在平時的教育教學(xué)中能夠言傳身教，更好地將現(xiàn)代生物科技知識滲透到高中生物教學(xué)中去。

三、從教育模式里滲透

新課改的核心理念是"以學(xué)生為本"。那么以老師在課堂主講，學(xué)生被動接受的教育方式，顯然不符合新課改的要求。這樣，在生物教學(xué)中也就要求我們要更新教育觀念，重建教育方式。以學(xué)生為主體，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的意識，善于培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，即培養(yǎng)他們的問題意識，然后積極引導(dǎo)，要他們積極尋求各種方法去解決問題。例如：Problem Learn教學(xué)方式（簡稱PBL教學(xué)），就是在每節(jié)課前一兩天發(fā)一張問卷，提出下一節(jié)課的相關(guān)問題，讓學(xué)生自主查資料解決問題，并在下一節(jié)課上分析討論。例如：（1）.克隆羊與試管嬰兒的技術(shù)上的區(qū)別與聯(lián)系時什么？ （2）轉(zhuǎn)基因食品能否解決全球的糧食需求？通過這些與生活，生產(chǎn)相關(guān)的問題激發(fā)學(xué)生課前主動學(xué)習(xí)的興趣，探討問題的能力和綜合思維。在課堂上，各同學(xué)積極發(fā)言，創(chuàng)造一種人人參與的氛圍，也提高學(xué)生的表達(dá)能力和自信心。最后教師解答問題，使同學(xué)們對生殖這一節(jié)課的內(nèi)容有更深刻的了解，提高教學(xué)的質(zhì)量。

四、從教學(xué)評價上滲透

教學(xué)評價是檢驗教學(xué)方法和模式的一個尺度，故若教學(xué)評比中滲透現(xiàn)代生物科技知識的要求，勢必可以促進(jìn)現(xiàn)代生物科技知識在教學(xué)中的滲透。要避免以前一切向成績看齊的老方式、老觀念。要側(cè)重于對學(xué)生自主學(xué)習(xí)新的生物科技知識[4]的能力，綜合素質(zhì)的考察。同時要改變現(xiàn)有的考試制度進(jìn)行改革，要進(jìn)行自主命題和自主招生，對于考試的題目在符合大綱要求的前提下，要多選擇開放性的現(xiàn)代生物科技題目，綜合考察學(xué)生的綜合思維。

五、結(jié)語

現(xiàn)在的我們正處于一個信息大爆炸的時代，各種知識、信息正以我們想象不到的速度快速更新變化著，尤其是現(xiàn)代生物科技技術(shù)飛速發(fā)展，生物科技知識快速傳播[5]，我們在高中的生物教學(xué)中面臨太多的要求和挑戰(zhàn)。我們要想在這樣的大環(huán)境下提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)更多有用的新型的科技人才就必須響應(yīng)新課改的要求，將現(xiàn)代生物科技知識滲透到高中的生物教學(xué)中去。讓我們的下一代善于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代生物科技的發(fā)展方向，有更開闊的視野，更專業(yè)的知識支撐。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 徐陽. 研究性學(xué)習(xí)的實質(zhì)和對新課改的意義[J].中學(xué)生導(dǎo)報（教

學(xué)研究），2012（14）.

[2] 張文華.生物科技在現(xiàn)代教育中的作用[J].生物學(xué)雜志，2013（1）.

[3] 普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書.生物1（必修） 生殖.人民出版

社，2010（12）.

篇8

如果說iPhone讓用戶把一臺電腦裝進(jìn)了口袋，那么Apple Watch則是將這臺電腦戴在了手腕上。目前Apple Watch預(yù)售起步價349美元，佩戴者可以通過這塊智能手表操作應(yīng)用程序、查看天氣、打電話、收發(fā)短信、電郵和付賬，甚至還能通過蘋果的智能家居軟件控制溫度計、門鎖、電視和燈。Apple Watch的表帶還可以實現(xiàn)個人訂制，更具備個性和時尚元素。2014年蘋果公司已經(jīng)正式了Apple Watch，但還要再過一段時間才會上架銷售。這是蘋果公司向可穿戴設(shè)備領(lǐng)域的大進(jìn)軍，或?qū)⑹箍纱┐髟O(shè)備真正走入平常人的生活。

SmartThings智能家居套裝

從提醒你接孩子放學(xué)，到你起床前煮好咖啡，智能家居系統(tǒng)能夠成為很多人夢想中的隱形助手。在智能家居方面，沒有哪家比SmartThings做得更好。這款售價約200美元的套裝包括路由器和若干小傳感器，這些傳感器通過Wi-Fi與電器連接后，就能在手機(jī)應(yīng)用中進(jìn)行操作。今年，這家公司已經(jīng)被三星收購，并將推出新的手機(jī)應(yīng)用界面，提供更加全面的服務(wù)。

大疆精靈航拍飛行器Vision+

航拍飛行器可以說是視頻記錄設(shè)備的一大突破，在這些產(chǎn)品中，做成大疆精靈這樣的屈指可數(shù)。之前大疆產(chǎn)品最為人熟知的，應(yīng)該是《爸爸去哪兒》中出現(xiàn)的那款2V。最新款大疆精靈售價在1200美元，價格不菲，但其出類拔萃的飛行性能、穩(wěn)定的云臺設(shè)計和上千萬像素的鏡頭都對得起這個價格，況且在同類高端航拍飛行器中，它的性價比堪稱出眾。

Oculus頭戴式虛擬現(xiàn)實顯示器

再過幾個月，市場上就可以買到消費(fèi)級別的Oculus虛擬現(xiàn)實顯示器了。今年，Oculus被Facebook以20億美元價格收購。Oculus沉浸式頭戴虛擬現(xiàn)實顯示器，是目前同類產(chǎn)品中前景最光明的一款。今年上榜的二代開發(fā)套件比一代分辨率更高，基本解決了模擬動暈癥的發(fā)生。

iPhone 6 Plus

更大就會更好，反正評論家這么說。于是，蘋果推出了iPhone 6 Plus，迄今為止個頭最大的iPhone手機(jī)。5.5英寸屏幕就像一個小號的iPad，這個產(chǎn)品對三星占據(jù)的大屏手機(jī)市場沖擊不小。除此之外，iPhone 6 Plus還擁有800萬像素的攝像頭和更長的待機(jī)時間。

HERO4 GoPro運(yùn)動攝像機(jī)

GoPro今年剛上市時就讓業(yè)內(nèi)人士驚訝其擁有的巨大市場。HERO4 GoPro提升了分辨率、收音系統(tǒng)和延時性能，還加入了全新的夜景模式。HERO4分銀、黑兩款，售價分別是399美元和499美元，無論是進(jìn)行定點跳傘、沖浪這樣的極限運(yùn)動，還是在日常生活中尋找樂趣，比如將攝像機(jī)拴在寵物狗脖子上拍攝，這款攝像機(jī)都能為用戶打開更廣闊的新視野。

iPhone拓展式背夾電池

iPhone用戶面臨的兩個最大問題是，電池用得太快和空間太少。iPhone4面世時，Mophie只解決了電池問題，而到了iPhone5推出時，Mophie已經(jīng)可以同時提供背夾電池和更多存儲空間（16GB/32GB）。起售價為149美元。

Jawbone UP3智能手環(huán)

從Jawbone出口的可穿戴設(shè)備來看，這個品牌未來的目標(biāo)是，要么把大家都打造成超級健美運(yùn)動員，要么把我們變成一切以“數(shù)據(jù)”為指標(biāo)的半機(jī)械人。昨晚快速眼動睡眠時間是多久？休息和鍛煉時心跳變化怎樣？什么時間需要補(bǔ)水？跑步燃燒掉多少卡路里？最新款的Jawbone UP3比Jawbone此前的任何一代同類產(chǎn)品都更加智能。售價179美元，可以調(diào)節(jié)大小，有黑、銀兩種顏色。

iPad Air 2

蘋果公司最近的產(chǎn)品延續(xù)了“將最前沿科技裝進(jìn)最小空間”的設(shè)計理念，iPad Air 2是目前為止推出的最為輕薄的iPad，卻是最有內(nèi)涵的一款。iPad Air2使用A8X芯片，裝有800萬像素攝像頭，機(jī)身厚度卻只有6.1毫米。比上一代iPad運(yùn)行速度增加40%，499美元起售。

篇9

（一）根據(jù)氣味特征進(jìn)行人身的同一認(rèn)定氣味是人身上揮發(fā)的一種味道，因為人的體質(zhì)和飲食習(xí)慣的不同，每個人身上散發(fā)出的氣味是不同的，利用人體的氣味是人身同一認(rèn)定的主要方式之一。

（二）根據(jù)手印和指紋進(jìn)行人身的同一認(rèn)定手印和指紋進(jìn)行人身的同一認(rèn)定已經(jīng)廣泛的運(yùn)用在刑事案件偵查中，而且在科技發(fā)達(dá)的今天，通過指紋的人身同一認(rèn)定已經(jīng)相當(dāng)成熟。在大部分刑事案件中，犯罪嫌疑人在實施犯罪行為時，很難在犯罪地點不留下任何線索，所以在大部分犯罪現(xiàn)場經(jīng)常會有犯罪人遺留下來的手印和指紋，這就要偵查人員在現(xiàn)場勘查時進(jìn)行仔細(xì)地勘查。世界沒有兩片相同的葉子，同樣，世界上也沒有兩只相同的手，每個人的手都是不一樣的。首先，每個人的手的外形都是不一樣的，有的人的手上有缺陷，有的人的手粗壯，有的人的手很纖細(xì)等等，通過對手的外形判斷，能夠進(jìn)行人身認(rèn)定。其次，每個人的掌紋和指紋也是不一樣的，通過對掌紋和指紋的提取進(jìn)行鑒定，能夠?qū)θ诉M(jìn)行統(tǒng)一認(rèn)定。

二、昆蟲學(xué)在刑事科學(xué)技術(shù)中的應(yīng)用

在殺人案件偵查中，昆蟲對尸體的作用是判斷死亡時間的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在人死亡之后，尸體會發(fā)生一系列的變化，首先是肌肉松弛、出現(xiàn)尸斑等一系列反應(yīng)之后，尸體會出現(xiàn)各種各樣的昆蟲。尸體上常見的昆蟲有5目67科之多，尸體上的昆蟲不僅僅是蠶食尸體，而且還能帶入更多微生物進(jìn)入尸體內(nèi)，這在有很大創(chuàng)口的尸體上表現(xiàn)的尤為嚴(yán)重。蠅類是尸體上最為常見的昆蟲，通過對蠅類在尸體上的繁殖程度可以判斷人的死亡時間。比如，在常溫下，卵期的發(fā)育時間是1-2天，蠅類幼蟲可分為三個成長期，一般要6-10天。當(dāng)然，不同種類的蒼蠅的發(fā)育情況也不一樣，不能一概而論。而且在判斷尸體死亡時間，要根據(jù)周圍的環(huán)境、溫度、濕度等情況判斷，不然的話，盲目判斷就會存在偏差，給偵查案件來帶困惱。對于一些死亡時間很長才發(fā)現(xiàn)的尸體，用昆蟲來判斷死亡時間更顯得重要。因為尸體在死亡超過3天，法醫(yī)很難通過普通的病理學(xué)知識來判斷準(zhǔn)確的死亡時間。而通過昆蟲的繁殖等情況卻可以判斷超過一個月，甚至幾個月的尸體的死亡時間。所以，昆蟲學(xué)的發(fā)展給刑事案件偵查提供了更加科學(xué)可靠的依據(jù)。

三、分析技術(shù)在刑事科學(xué)技術(shù)中的應(yīng)用

物證是證據(jù)學(xué)里面的最重要的證據(jù)之一，在中國封建社會就講究在人證物證俱全的情況下才能定罪。而現(xiàn)代化學(xué)、物理學(xué)、儀器分析技術(shù)的出現(xiàn)，更是廣泛引用在物證的檢驗鑒定上。

（一）在司法化學(xué)里面，運(yùn)用薄層分析，紫外光譜等分析儀器，可以檢驗各種成為的化學(xué)物質(zhì)，為提取有機(jī)物質(zhì)提供了方便。

（二）物理和化學(xué)在刑事技術(shù)上也廣泛應(yīng)用，例如提取指紋的方法——硝酸銀法，就是利用硝酸銀與潛伏在指紋中的氨化鈉發(fā)生反應(yīng)，從而讓指紋顯現(xiàn)的更加清晰。

（三）儀器分析法對科學(xué)技術(shù)的要求很高，現(xiàn)在很多勘查車上都配備了很多分析儀器，這在一定程度上提高了工作效率，而且充分體現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到刑事案件偵查中。

四、高新科學(xué)技術(shù)在刑事技術(shù)中的應(yīng)用

（一）DNA指紋技術(shù)對人身的同一認(rèn)定自上世紀(jì)末發(fā)現(xiàn)可以檢驗DNA以來，DNA檢驗指紋的技術(shù)不僅已經(jīng)廣泛的應(yīng)用在刑事案件偵查，而且范圍不斷擴(kuò)大，現(xiàn)在DNA檢驗技術(shù)已經(jīng)具有了很大的權(quán)威性。DNA檢驗的范圍非常廣泛，比如通過DNA我們可以檢驗人體的唾液、頭發(fā)、精斑、尿液等，然后通過檢驗的結(jié)果進(jìn)行人身的同一認(rèn)定。不僅如此，DNA檢驗還具有非常大的可靠性，其檢驗的出錯率非常低，基本上可以忽略不計。現(xiàn)在DNA已經(jīng)廣泛的應(yīng)用在偵查案件中了，這對偵查犯罪案件的起到了不可估量的作用，而且DNA檢測的出現(xiàn)，還對犯罪分子起到了威懾作用。因為在案件中，犯罪現(xiàn)場都留有犯罪分子的DNA，而案件中累犯很多，很多犯都是多次作案，這在減少犯罪起到了很大的威懾作用。

（二）自動化技術(shù)在刑事技術(shù)中的應(yīng)用隨著近年來我國的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，未來產(chǎn)業(yè)自動化已經(jīng)不僅僅是節(jié)約勞動資源，降低成本這樣的簡單了?！翱萍紕?chuàng)安”是我國建設(shè)新型警察隊伍的重要要求，在最大限度預(yù)防犯罪活動的情況下，警力資源也越來越緊張，警察隊伍的壓力也越來越大，利用先進(jìn)的自動化科學(xué)技術(shù)來實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定已經(jīng)成為了當(dāng)前的不二之選。

（三）納米技術(shù)在刑事科學(xué)技術(shù)中的應(yīng)用納米是一種長度單位，納米技術(shù)在我們的科技領(lǐng)域起到了指導(dǎo)作用，曾經(jīng)有人大膽預(yù)言，未來很多高端的科學(xué)技術(shù)都要需要依靠納米技術(shù)來革新和發(fā)展，具有很廣闊的發(fā)展前景。納米技術(shù)的發(fā)展給科學(xué)發(fā)展帶來很多便利，納米技術(shù)的發(fā)展方向是把各種儀器設(shè)備小型化，在歐美很多發(fā)達(dá)國家已經(jīng)開始讓納米技術(shù)為科學(xué)技術(shù)服務(wù)，比如用納米技術(shù)生產(chǎn)抗菌、抗水等儀器。然后又通過納米技術(shù)制造出小型儀器，把這種儀器設(shè)備利用在證據(jù)的檢驗上，不僅使得在偵查案件中攜帶方便，而且有很大的靈敏性，便于偵查人員的操作，從而減少了人力物力，提高了偵查效率。

五、結(jié)語

篇10

第一起舉報件:鄖縣譚山鎮(zhèn)東岳村陳某舉報信用社包片客戶經(jīng)理放人情款、壘大戶和經(jīng)商。

接到舉報后我們隨即進(jìn)行了核查。陳某,三十多歲,一人獨自生活。四月份信用社在該村搞農(nóng)戶信用等級評審,陳某拿出了這樣的村委會證明:“此人以前不顧(務(wù))正業(yè),現(xiàn)在基本好轉(zhuǎn),本(此)人想組織殘疾人揀拾廢石,希望有關(guān)部門給予必要的支持?！标惸呈殖执俗C明向包片客戶經(jīng)理申請貸款。

包片客戶經(jīng)理說:“你是個啥樣的人誰不知道,哪個敢貸給你?你的全部家產(chǎn)要是值1000元我就貸給你1000元,你們村要是有一個人敢借給你1000元,我就也貸給你1000元。”為貸與不貸兩人發(fā)生了口頭爭執(zhí)。陳某一氣之下“舉報”了客戶經(jīng)理。

這件事使我想到了和諧。信用社是為“三農(nóng)”服務(wù)的,應(yīng)該支持符合條件的人。不管什么人,他的內(nèi)心深處都是需要尊嚴(yán)的。你支持他就支持他,不支持他就說明理由,不要傷害他的尊嚴(yán)。信用社對什么樣的客戶信用放款,什么樣的客戶抵押放款,都有文件規(guī)定,為什么放著規(guī)定不說,去說有傷尊嚴(yán)、讓人反感的話呢?

處事要講原則,對人要講和諧,在把握好原則底線的同時尊重別人,就能多些愉快,少些煩惱。

第二起舉報件:盧某舉報包片客戶經(jīng)理辦事拖拉,在貸款戶吃喝4次,在高級娛樂場所消費(fèi)。

經(jīng)查,盧某申請貸款,包片客戶經(jīng)理受理后,貸前調(diào)查速度確實慢,到盧某家調(diào)查,中午在他家吃了一頓飯,后又在飯店吃了一次。中途有一次盧某喝醉酒,抓住包片客戶經(jīng)理要打,被別人拉開,包片客戶經(jīng)理因此對盧某有了看法。五月份有一次他倆同坐一車,再次因貸款發(fā)生爭執(zhí),盧某又要打人,被同車人拉開,下車后盧某便到縣聯(lián)社舉報了包片經(jīng)理。

信用社掌握著農(nóng)村稀缺資源――資金。信貸人員要學(xué)會自律,哪些該做,哪些不該做,要心中有數(shù)?？縿e人約束那只約束得了面約束不了心,要是不加自我約束,隨心所欲,輕者違規(guī),重者則會違法。

信貸人員同時還要自愛。要自己看得起自己,做人要有骨氣,做的事要讓別人看得起,自己愛護(hù)自己的名譽(yù)和氣節(jié)。