導(dǎo)語：如何才能寫好一篇自我認(rèn)知，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“自信是成功的第一秘訣”?？扇绻粋€人過高的估計自己，太過于自信，就會驕傲自大，盲目樂觀，做事時就很容易導(dǎo)致失誤了。相反，如果一個人不能正確的認(rèn)識自我，看不到自己的長處，總覺得自己處處不如別人，那就會產(chǎn)生自卑心理，喪失自信心，做事也就會畏縮不前了。因此，恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識自我，實事求是地評價自己，是自我調(diào)節(jié)和人格完善的重要前提，人要成就自我，就必須有“自我認(rèn)知”。

什么叫自我認(rèn)知？自我認(rèn)知就是指對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價。自我觀察是指對自己的感知、思維和意向等方向的覺察；自我評價是指對自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評估，它是自我調(diào)節(jié)的重要條件。

如何才能做出正確的自我認(rèn)知？我覺得主要應(yīng)從如下四個方面來觀察自我，評價自我：

1 興趣

興趣是一個人積極探究某種事物的心理傾向。它表現(xiàn)為人們對某件事物、某項活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。興趣在人的實踐活動中具有重要的意義。它能使人目標(biāo)明確，積極主動，從而能自覺克服各種艱難困苦，獲取工作的最大成就，并能在活動過程中擁有愉悅心情。

有的人興趣比較單純，而有的人興趣比較廣泛。往往興趣比較單純的人，他的性格缺陷也大些，他對自己即將從事或已從事的工作會較難產(chǎn)生興趣，反之，興趣廣泛的人，他的性格也會趨中些，對工作也容易產(chǎn)生興趣，自然他成功的機(jī)率也就高許多。所以，培養(yǎng)多方面的興趣愛好，能促使人更能勝任好自己的工作，取得最大的成就。

2 性格

性格是一個人在對待客觀事物和社會行為方式中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的個性心理特征，即一個人對事物的穩(wěn)定態(tài)度和與其相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式，性格分為外向型、內(nèi)向型、中間型三類。

外向型的人主要特征是活潑好動，興奮而熱烈。這種人適合與外界打交道，喜歡與人打交道，屬變化型的人，他們做事有時較馬虎、松散、易燥。

內(nèi)向型的人主要特征是緘默而安靜，呆板而羞澀。這種人適合穩(wěn)定，按部就政，安靜而細(xì)致的工作。因為他們較嚴(yán)謹(jǐn)、有計劃、守規(guī)則，但他們有時處事會猶豫不決，遲遲不見行動，也不善于與人打交道。

中間型既具有一些外向型人的特征，也具有一些內(nèi)向型人的特征，他們的適應(yīng)性很強(qiáng)，屬于較理想型性格的人。

“性格決定命運(yùn)”，從而可知它的決定作用。那么性格不好的人又該如何去調(diào)適呢？其實就是自己要去培養(yǎng)多方面的興趣愛好來改變自己，因為“播種興趣，收獲性格”。

3 能力

能力往往是我們評價一個人的重要標(biāo)準(zhǔn)。從心理學(xué)角度來看，能力指順利完成某種活動所具備的穩(wěn)定的個性心理特征。能力直接影響人們的活動效率。

大體來說，能力可分為一般能力和特殊能力。一般能力又稱智力，包括注意力、觀察力、記憶力、思維能力和想象力等。特殊能力是指從事某頂活動的能力，也稱為一個人的特長，如計算能力、音樂能力、動作協(xié)調(diào)能力、語言表達(dá)能力、空間判斷能力、事務(wù)能力、形態(tài)知覺能力、手指靈活能力等。

每個人的能力都是不同的。因為“人各有所長”。也許一個人開始時不具備某種能力，但只要他肯學(xué)、肯做，在實踐中刻苦努力，那么他不但可以提高和發(fā)展自己的能力，還有可能挖掘出自己的潛能，更好地成就了自己的事業(yè)。

4 行為

行為是人類在生活中表現(xiàn)出來的生活態(tài)度及具體的生活方式，它是在一定的物質(zhì)條件下，不同的個人群體，在社會文化制度、個人價值觀念的影響下。在生活中表現(xiàn)出來的基本特征或?qū)?nèi)外環(huán)境因素刺激所做出的能動所應(yīng)。

任何人在實施某種行為時，都有其目的所在?？捎行┤说哪康牟灰椎玫綕M足，其主要原因就是他脫離了實際，脫離了本人的實際或脫離了環(huán)境的實際等，這種人應(yīng)及時調(diào)整自己的價值取向，從實際出發(fā)來改變自我。

“播種行為，收獲習(xí)慣”。習(xí)慣是一種定型的行為，是長期積累、反復(fù)強(qiáng)化的產(chǎn)物，是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的。每個人都有好習(xí)慣和壞習(xí)慣，對于好習(xí)慣，我們應(yīng)該要繼續(xù)保持，而壞習(xí)慣就一定要改正。從平時做起，從小事做起！

分析自己的興趣、性格、能力、行為目的及習(xí)慣等，都是了解自己的過程。我們要揚(yáng)長避短，用自己的意識層控制潛意識，用人性的意志去克制自己個性的不足，不斷地完善自我，發(fā)展自我。為成就“成功的我”而努力！

篇2

【關(guān)鍵詞】遞進(jìn)式示范；自我認(rèn)知思維；人物卡通

《卡通天地》是浙美版初中美術(shù)教材第15冊第三課，該課可以設(shè)計為4課時完成，本節(jié)課為第一課時。本教學(xué)設(shè)計經(jīng)過了數(shù)次打磨后形成，教師的教學(xué)態(tài)度和情感讓人感動。最終該設(shè)計能獲得市一等獎也是教師努力的結(jié)果。現(xiàn)展示如下：

教學(xué)目標(biāo)：1、初步了解卡通畫的基本特點(diǎn)；2、通過觀察、嘗試，掌握卡通畫人物表情的基本技法，并能用簡單的美術(shù)語言對；3、感受卡通畫的藝術(shù)魅力；4、通過遞進(jìn)式示范，學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的自我認(rèn)知得到進(jìn)一步培養(yǎng)。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)運(yùn)用夸張變形的藝術(shù)形式表現(xiàn)卡通畫中人物表情。

教學(xué)難點(diǎn)：人物的表情生動、有趣、有創(chuàng)意。

教學(xué)過程：

1.音樂、圖片導(dǎo)入：同學(xué)們最近在看什么動畫片呢？我們一起來聽聽這首曲子，猜猜這是哪一部卡通片里的主題曲？看誰最先聽出來。你喜歡劇中的哪個卡通形象？ 是它嗎？是它嗎？此狼與彼狼有和區(qū)別呢？

（板書“卡通天地”） （從聽覺感官、現(xiàn)實生活素材上引入課題，引起學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。）

2.了解認(rèn)知：卡通畫有什么特點(diǎn)呢？今天我給大家?guī)砹藥孜焕吓笥?，如果你還能認(rèn)出他就大聲喊出來他的名字來吧。請仔細(xì)觀察這幾幅卡通作品，根據(jù)創(chuàng)作對象的不同，卡通畫可以分成哪些種類呢？（讓學(xué)生在討論中得出結(jié)論；展示學(xué)生熟悉的卡通形象來激發(fā)學(xué)生課堂激情；引導(dǎo)學(xué)生用美術(shù)的語言來評述卡通作品。今天我們就來學(xué)習(xí)人物卡通。（板書“人物卡通”）

3.探索技法、初步體驗：你為什么能一眼認(rèn)出成龍呢？由此，我們總結(jié)出人物卡通在創(chuàng)作時的夸張變形要把握什么原則呢？比如畫頭部，請觀察一下兩個同學(xué)頭型有什么特點(diǎn)呢？教師與學(xué)生交流時候局部示范。你能用最快的時間為你同桌或自己的頭型進(jìn)行夸張變形嗎？點(diǎn)評：請仔細(xì)觀察這四雙眼睛，能感受到他們的情緒嗎？她眼睛的動態(tài)發(fā)生了怎樣變化？教師示范發(fā)怒時候的眉眼。請大家也選擇一個表情大膽把眉眼夸張變形； 四種表情的嘴會一樣嗎？觀察嘴的變化。嘴的夸張變形可以根據(jù)添加、刪減的方法進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生評價：如果我們的作品再畫上頭發(fā)和耳朵就更生動了。（教師先通過局部示范，再讓學(xué)生自主創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，并通過自己技能特點(diǎn)找到合適自己的創(chuàng)作技巧。培養(yǎng)了學(xué)生自我認(rèn)知思維。）

自我反思：美術(shù)是一門訓(xùn)練學(xué)生思維能力的重要學(xué)科，在美術(shù)教學(xué)過程中，教師要從學(xué)生實際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有目的、有計劃地鍛煉學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。所以，該教學(xué)設(shè)計在教學(xué)過程中，課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)充分抓住了學(xué)生聽覺，用最熟悉的音樂撥動了學(xué)生興奮的神經(jīng)，一下子就被教師帶入了熱情積極的課堂氛圍中。接下去的快速示范灰太狼與前一環(huán)節(jié)緊緊相扣，在學(xué)生的驚訝期待中很快完成，獲得了學(xué)生一片贊嘆，為后來的師生交流提供了良好的情感基礎(chǔ)。在最后的完整示范創(chuàng)作教師的自畫像時，再次把示范推向，非常成功。

本教學(xué)設(shè)計充分體現(xiàn)了美術(shù)的育人功能，學(xué)生在三次不同層次的示范中，充分感知到藝術(shù)的生活化，打消了學(xué)生對藝術(shù)的畏懼感，使學(xué)生愿意主動嘗試創(chuàng)作，并能從教師的三次示范中做出對自己的準(zhǔn)確判斷，并確立時候自己的創(chuàng)作方向。

在美術(shù)教學(xué)中，遞進(jìn)式示范方式讓每一個層次的學(xué)生都能獲得最大程度的教學(xué)汲取，滿足了所有學(xué)生思維方面的精神需求，從而為自己所用，打到思維自主性的培養(yǎng)。 為了培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和自我認(rèn)知性，在本教學(xué)案例中，還運(yùn)用了“感性、理性、感性”的認(rèn)知規(guī)律，“整體、局部、整體”的觀察示范方法，來引導(dǎo)、幫助學(xué)生實現(xiàn)從巨響思維到抽象思維的國度，培養(yǎng)了學(xué)生思維的自主性。

學(xué)科組評價意見：該課教學(xué)設(shè)計遵循了美術(shù)學(xué)科的藝術(shù)性和多元性的特點(diǎn)，注重學(xué)生的思維培養(yǎng)，三次教學(xué)示范具有遞進(jìn)式規(guī)律，給了不同層次的學(xué)生不同的知識和技能需求，達(dá)到了教學(xué)設(shè)計的目標(biāo)。

同時，教師注重學(xué)生對學(xué)科情感的培養(yǎng)，從課堂導(dǎo)入到課后結(jié)束語，都滲透著引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，熱愛藝術(shù)的育人目標(biāo)。在課例拓展欣賞環(huán)節(jié)中，既能讓學(xué)生仰望名家作品，感知經(jīng)典，又能讓學(xué)生旁觀左右，從身邊的人身上學(xué)習(xí)，這一育人目標(biāo)滲透得潛移默化不露痕跡。

但是，在教學(xué)過程中，也有可圈可點(diǎn)之處。如美術(shù)學(xué)科專業(yè)性強(qiáng)化還不夠，希望今后能注重學(xué)科性。在教學(xué)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換過程中，教師可以放慢腳步，讓學(xué)生慢慢體會，慢慢深入，不必急于轉(zhuǎn)入下一環(huán)節(jié)。（根據(jù)唐如祥、洪朝陽、戴建林等組內(nèi)成員意見整理）

學(xué)生課堂感受：

學(xué)生甲：卡通是我們學(xué)生普遍喜歡的內(nèi)容，所以這一課我們做了充分的準(zhǔn)備。原來卡通可以抓住特點(diǎn)夸張變形，我很驚喜，因為我也可以創(chuàng)作屬于自己的卡通作品了。

學(xué)生乙：老師在一開始就用音樂把我吸引了，我一下猜出了歌曲，覺得很有趣，接下去課堂上我就更加積極發(fā)言了。其實，卡通我們每個學(xué)生都喜歡的，老師用了音樂和我們熟悉的卡通人物來講解知識，我們更加有興趣。

篇3

關(guān)鍵詞：職業(yè)生涯規(guī)劃；自我認(rèn)知法；客觀測量法；主觀意識法

中圖分類號：F240 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）24-0086-02

知識經(jīng)濟(jì)中“知本”要素對“資本”要素的逐步替代使人成為企業(yè)管理成功的關(guān)鍵和主體要素，職業(yè)生涯管理是個人和企業(yè)取得長久競爭力一種有效人力資源管理開發(fā)工具。是故，關(guān)照員工的職業(yè)生涯發(fā)展是現(xiàn)代企業(yè)人本管理的應(yīng)有之意和重要職責(zé)。實踐表明，年齡層次、知識結(jié)構(gòu)、社會經(jīng)驗、性格特征不同的人在職場上表現(xiàn)出不同職業(yè)軌跡。職業(yè)生涯規(guī)劃與管理都是以自我認(rèn)知為基礎(chǔ)的。

一、職業(yè)生涯理論中自我認(rèn)知觀點(diǎn)評述

職業(yè)生涯理論發(fā)端于西方20世紀(jì)初期，現(xiàn)已發(fā)展成為有關(guān)職業(yè)匹配和發(fā)展的一系列以心理學(xué)研究為基礎(chǔ)的理論體系，按其內(nèi)容大致可以分為職業(yè)選擇理論和職業(yè)發(fā)展階段理論。各種職業(yè)選擇理論均是以客觀的自我認(rèn)知為核心內(nèi)容和前提條件的。

職業(yè)選擇理論主要以職業(yè)生涯理論奠基人美國波士頓大學(xué)教授帕森斯（Frank Parsons）為代表，主要是根據(jù)個人對自己的性格、氣質(zhì)、資質(zhì)、能力、動機(jī)、價值觀等個人工作參數(shù)進(jìn)行科學(xué)可靠的認(rèn)知分析，再據(jù)此匹配或選擇相應(yīng)的職業(yè)。

職業(yè)發(fā)展階段理論則側(cè)重職業(yè)的“發(fā)展”維度，主要是把整個職業(yè)過程看作是自我認(rèn)知的發(fā)展過程，認(rèn)為職業(yè)的發(fā)展階段與年齡相關(guān)，按各年齡階段所呈現(xiàn)出來的職業(yè)認(rèn)知特征、職業(yè)需求和職業(yè)發(fā)展任務(wù)的不同而進(jìn)行的研究。

二、自我認(rèn)知法的構(gòu)成參數(shù)

自我認(rèn)知是人們在社會實踐中對自己生理、心理、社會活動以及對自己與周圍事物關(guān)系的認(rèn)知，包括自我觀察、自我體驗、自我感知和自我評價等。簡單來說就是一個人對自己的認(rèn)知、評價和期望。對所有自我認(rèn)知的方法進(jìn)行解析，與戰(zhàn)略分析基本方法SWOT分析架構(gòu)類似，均可疏離出其理論框架主要由四個“W”參數(shù)構(gòu)成。

1.你要什么（What do you want）。職業(yè)是個人謀生的手段，其目的在于追求個人幸福。要什么就是確定自己的職業(yè)生涯目標(biāo)定位，在自己理想的框架內(nèi)制定職業(yè)生涯目標(biāo)，并將它分解成階段性目標(biāo)。在擇業(yè)時，首先考慮的是自己的預(yù)期收益——個人幸福最大化。明智選擇個人利益最大化的職業(yè)取向，從社會角度和個人意向中取舍，從而在由收入、社會地位等變量組成的函數(shù)中找出一個最大值。

2.你喜歡做什么（What do you like doing）。人不是單純的經(jīng)濟(jì)動物，特別是在基本物質(zhì)需求得到滿足后，興趣便成為工作的主要動力之一。從事一項自己喜歡的工作，工作本身就能給人一種滿足感。調(diào)查表明，一個熱愛工作的人往往比不熱愛工作的人，愿意多付出一些額外的努力，也因此往往表現(xiàn)得更為卓越。即興趣與職業(yè)生涯成功幾率有著明顯的正相關(guān)性。據(jù)此，在認(rèn)知自我、設(shè)計自己的職業(yè)生涯時，要考慮自己的職業(yè)興趣，選擇自己喜歡的職業(yè)。

3.你擅長做什么（What is you good at）。彼得·德魯克在《管理自己》論文中充分強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮自己長處的重要性，指出這是成為杰出人士的必由之路。對于一個集體，需要克服的是“短板定理”，而對于個人，需要轉(zhuǎn)換木桶理論思維模式，改以斜木桶理論，即不要一味想著努力去補(bǔ)齊短板，而是應(yīng)該去發(fā)揮自己的長處。每個人天賦、興趣和后天經(jīng)歷不同，其職業(yè)技能的所長所短在一定時期內(nèi)多為一個慢變量甚至是一個常數(shù)，不可能短期內(nèi)轉(zhuǎn)換。因此，正確認(rèn)知測評自己的核心能力和潛能是職業(yè)生涯選擇和發(fā)展成功的基礎(chǔ)。

4.環(huán)境支持或允許你做什么（What does the situation allow you to do）。任何職業(yè)的選擇和發(fā)展都離不開現(xiàn)實情境的囿限。每個人的職業(yè)訴求、偏好和特長都是從屬于職業(yè)環(huán)境這個外控參數(shù)的。職業(yè)環(huán)境分析主要是要分析包括本單位、本市、本省、本國，甚至國際上環(huán)境中對職業(yè)生涯選擇和發(fā)展的機(jī)遇因素與障礙因子，將先前分析出來的個人優(yōu)劣勢置于這個大環(huán)境中進(jìn)行矩陣組合分析，以此給出既能滿足個人興趣、又能發(fā)揮個人特長、同時還可獲得環(huán)境支持的經(jīng)過三重優(yōu)化的決策組合策略。

三、主要自我認(rèn)知法評析

從職業(yè)生涯角度來看，個體的人格、興趣、價值觀等都是我們需要重點(diǎn)了解的內(nèi)容，自我了解的途徑與方法有很多種，我們根據(jù)個人意識在自我認(rèn)知中所起的作用，將自我認(rèn)知法分為客觀測量法和主觀意識法。

1.客觀測量法評析?？陀^測量法是一些學(xué)者通過科學(xué)、客觀、標(biāo)準(zhǔn)的方法，依據(jù)一定的心理學(xué)理論，使用一定的操作程序給人們的能力、人格等心理特征和行為確定得出的一系列量表，它是以往一些學(xué)者根據(jù)大量的樣本實驗研究得出的測量工具?？陀^測量法分別從職業(yè)價值觀、職業(yè)性格、職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)適應(yīng)性、人格和氣質(zhì)等方面對未知的我進(jìn)行測量。客觀測量法的特點(diǎn)主要是方便、快捷、且具有經(jīng)濟(jì)性，客觀測量的一些工具是具有較高可行性的理論，但是它的結(jié)果并不絕對，它是無法測驗出被測者的行為表現(xiàn)，在進(jìn)行測評時，很多人可無法避免地運(yùn)用考試技巧和猜測方法進(jìn)行測評。所以這種客觀測量結(jié)果只能做職業(yè)選擇的參考，另外我們也不可能每天進(jìn)行心理測驗，在職業(yè)生涯規(guī)劃，通過尋求別人的意見更好地進(jìn)行自我認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)“盲目我”也是一種很重要的方法。

2.主觀意識法評析。主觀意識法主要是通過自我的主觀意識和感受進(jìn)行自我職業(yè)特質(zhì)認(rèn)知的多種方法，主要包括工作經(jīng)驗回顧法、羨慕他人工作法、成就感法、介紹信法、記錄法等。（1）工作經(jīng)驗回顧法評析。工作經(jīng)驗回顧法主要是自己回顧自己以前的每一項工作經(jīng)驗，當(dāng)自己無法認(rèn)真完成這些回顧時，我們可以請熟悉自己，并可以信任的朋友幫助我們進(jìn)行回顧。從自我認(rèn)知角度來說，工作經(jīng)驗回顧法可以讓我們找到自己工作中的興趣所在，用以對職業(yè)生涯進(jìn)行“繼續(xù)”或“轉(zhuǎn)換”等動態(tài)優(yōu)化決策。相對于客觀測量法，工作經(jīng)驗回顧法更能深入準(zhǔn)確測量出人對目前工作的主觀感受。但其缺陷在于，并不是每個人都能詳細(xì)的回顧起自己以前的工作狀態(tài)，而且對于剛畢業(yè)的學(xué)生等沒有工作經(jīng)驗的人來說此法不具有可行性。（2）羨慕他人工作法評析。人是有比較傾向的動物，人的認(rèn)知或感受通常不是絕對值意義上的數(shù)值，多為比較坐標(biāo)系中所處序列或相對位置的函數(shù)。表現(xiàn)在工作感受上，通常人們會對比自己工作經(jīng)驗豐富、技能精湛、績效卓越的人產(chǎn)生一種羨慕心理感受。運(yùn)用這種羨慕法能使我們更清楚自我的工作興趣、工作期望等，并可以讓這種興趣更具體。這種方法適合自己在沒有明確的職業(yè)目標(biāo)或者對自己職業(yè)目標(biāo)不夠具體的情況下，但是它的不足之處在于我們往往分不清什么是真正的羨慕，另外我們羨慕他人的工作時，往往也只接觸到他人工作的表面情況而無法進(jìn)行深入了解。（3）成就感法評析。成就感法與上述羨慕法原理類似，只是羨慕對象不是別人而換成了自己，這時羨慕心理自然轉(zhuǎn)換成驕傲自豪心理。它要求主體回顧過去一段時間內(nèi)，自己特別滿意與有成就感的工作經(jīng)驗，據(jù)此認(rèn)知出自己的工作性向與能力等職業(yè)生涯關(guān)鍵成功要素。成就感可以讓人提高工作效率，獲得自信，取得更大的成功，能讓人們從中獲得自信與滿足。也能讓人們更清楚自己喜歡的職業(yè)與工作，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢。成就感法也與工作經(jīng)驗回顧法一樣，適用于有著工作經(jīng)驗的職場工作者，對于剛畢業(yè)的求職者，一方面他們無法接觸到正式的工作，不了解這個工作崗位，另一方面有部分有干部經(jīng)驗的學(xué)生，他們也很難將平時的成就感轉(zhuǎn)換到正式工作中。（4）介紹信法和記錄法評析。介紹信法是通過別人了解“盲目我”的一種重要方法，它是通過5～7位熟悉自己的人給自己寫“關(guān)于我”的介紹信方法，從側(cè)面了解自己。這種方法可以讓自己知道在別人眼中的自己，了解自己的另一面，避免自我分析時的片面性，以全面看到自己。

記錄法主要是將自己的每天工作與生活用日記的方式或?qū)€人的經(jīng)歷寫成自傳形式記錄下來，從而判斷自己的內(nèi)在素質(zhì)。這種方法不在于評述而只在記錄自身的工作狀態(tài)與感受，這樣我們可以通過對比側(cè)面了解自我，為自我評價提供更詳細(xì)更真實的資料。另外自我反省、自我總結(jié)也是自我認(rèn)知相對比較簡易可行的方法。

主觀意識法中的各種實用方法可以比較真實地得出結(jié)果，相對于客觀測量法來說可以獲得更多具體且有說服力的信息，而且其得出來的結(jié)果比較可靠，但是主觀意識法要么操作較為復(fù)雜，要么操作時間較為長，花費(fèi)的成本也較高，一般很多人不會專門花一段較長時間來堅持搜集一些較為復(fù)雜的資料，且由于受主觀因素的影響，也不可避免地出現(xiàn)事情的夸大或者縮小。

四、結(jié)論

自我認(rèn)知不是一蹴而就，可以說它如職業(yè)生涯管理一樣是一個持續(xù)的工作，甚至長達(dá)一生，因為根據(jù)職業(yè)生涯管理理論，各個階段每個人的工作喜好、工作興趣、價值觀、職業(yè)能力等都有可能發(fā)生改變。所以在職業(yè)生涯規(guī)劃中自我認(rèn)知是一個最基本的、也是一個持續(xù)的管理過程。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

要促進(jìn)幼兒自我認(rèn)知能力的發(fā)展，作為父母應(yīng)該這樣做：

1、滿足孩子愛的需要，使孩子獲的安全感。家人的關(guān)愛是能夠使孩子體驗到自己是受歡迎的，得到認(rèn)可的，好的家庭和諧的氛圍讓他會對外部世界產(chǎn)生基本的信任，從而能夠積極、主動地與外界交往。不是所有的事情都由著孩子的性子，孩子發(fā)脾氣時對其喋喋不休的正面教說或哄是無濟(jì)于事的，可以采取冷處理“視而不見”轉(zhuǎn)移他的注意力，事后再告訴孩子那樣做不對；

2、為孩子提供自己獨(dú)立的機(jī)會。家里或園都要積極為孩子創(chuàng)造條件，放手讓孩子做力所能及的事，如自己洗手、喝水、扔垃圾、穿衣服等。讓孩子在自己動手和探索的過程中獲得滿足和自信，體驗自我實現(xiàn)的價值；

3、鼓勵孩子積極地與同伴進(jìn)行交往。以自我為中心是幼兒自我意識發(fā)展的一個突出特點(diǎn)。作為父母要鼓勵孩子積極地與同伴交往，讓孩子在同伴交往中發(fā)現(xiàn)別人和自己是不同的，在游戲中對事情的看法也會不同。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

關(guān)鍵詞：自我構(gòu)念；自我參照效應(yīng)；認(rèn)知加工；思維風(fēng)格；心理距離

關(guān)于自我的研究一直是心理學(xué)領(lǐng)域一個十分重要的話題。“認(rèn)識你自己”是刻在希臘德爾菲神廟上的三句箴言之一。根據(jù)第歐根尼?拉修的記載，有人問泰勒斯，“何事最難為？”他應(yīng)道：認(rèn)識你自己。很多領(lǐng)域都對自我進(jìn)行了大量研究，也取得了很多的研究成果（James W，1892；Marsh H W，Shavelson R，1985；Harter S，1985；Shrauger J S）。其中的一個角度便是從國家或民族文化對自我概念的影響進(jìn)行研究，也就是自我構(gòu)念。心理學(xué)對自我構(gòu)念的研究始于20世紀(jì)90年代，相關(guān)的理論探討和應(yīng)用研究開始涌現(xiàn)。近年來關(guān)于自我構(gòu)念與認(rèn)知的相關(guān)研究成為一個熱點(diǎn)，本文對自我構(gòu)念在認(rèn)知領(lǐng)域的研究進(jìn)展進(jìn)行了梳理和探討。

一、自我構(gòu)念的含義及理論發(fā)展

自我構(gòu)念首先由心理學(xué)家Markus 和Kitayama（1991）提出，他們認(rèn)為東西方人的認(rèn)知和思維方式的差異導(dǎo)致了個體在自我構(gòu)念上的差異，進(jìn)而提出了兩種不同的自我構(gòu)念：獨(dú)立型自我構(gòu)念（independent self-construal）和互依型自我構(gòu)念（interdependent self-construal）。

西方人的自我構(gòu)念是一種典型的獨(dú)立型自我，像西歐、美國、澳洲的文化中都是這種獨(dú)立型自我構(gòu)念占據(jù)主導(dǎo)地位。在這種自我構(gòu)念里，自我跟其他人是獨(dú)立的，自我構(gòu)念里只包含諸如我的名字、職業(yè)、性格等內(nèi)容。人們追求獨(dú)特的自我、成功和業(yè)績以及由此帶來的愉悅感，人與人之間是一種平等關(guān)系；而東方人的自我是一種互依型自我，強(qiáng)調(diào)自己和別人的關(guān)系。像亞洲、南歐及南美地區(qū)的集體主義文化占據(jù)主導(dǎo)，所以是一種互依型的自我構(gòu)念。在這種自我構(gòu)念下，人們強(qiáng)調(diào)自己和別人的聯(lián)系，自我構(gòu)念中包含了母親、父親及親戚等較親密的人，強(qiáng)調(diào)集體偏好，行為處事會考慮別人的背景和各種關(guān)系。由此我們可以看出自我構(gòu)念指的是個體在多大程度上認(rèn)為自身與他人聯(lián)系或者區(qū)分。

隨著研究深入，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)僅用兩個維度是無法解釋一些現(xiàn)象的。Cross，

Bacon和Morris（2000）提出了自我構(gòu)念的第三個維度：關(guān)系型自我構(gòu)念（relational-interdependent self-construal）。

關(guān)系型自我構(gòu)念更加強(qiáng)調(diào)的是與他人的關(guān)系，將與自己有關(guān)的重要他人（如父母、配偶、朋友）及其關(guān)系納入到自我構(gòu)念系統(tǒng)中，建立并發(fā)展與他人的良好關(guān)系是其思考問題和行為的基本準(zhǔn)則?；ヒ佬妥晕覙?gòu)念和關(guān)系型自我構(gòu)念的相同之處在于都把他人納入到自我中，但不同之處是所納入的關(guān)系類型?；ヒ佬妥晕覙?gòu)念更多地針對相對于個人主義文化的集體主義文化中的個體，強(qiáng)調(diào)的是處于內(nèi)群體中的關(guān)系（如某俱樂部成員）和社會角色（如家中的長子）；關(guān)系型自我構(gòu)念更多針對的是個人主義文化中的個體，強(qiáng)調(diào)的是成對關(guān)系（如母子關(guān)系）。

二、自我構(gòu)念的研究方法

早期對自我構(gòu)念的研究主要是跨文化研究，西方文化影響下的個體主要是獨(dú)立型自我構(gòu)念，而東方文化影響下的被試主要是互依型自我構(gòu)念。據(jù)此，學(xué)者們編制了一些量表，如Singelis（1994）編制的 “自我建構(gòu)量表（SCS）”，Gudykunst和Lee（2003）編制的“獨(dú)立型與依存型自我建構(gòu)量表”以及Cross，Bacon和Morris（2000）從關(guān)系型自我構(gòu)念的定義出發(fā)編制了關(guān)系型自我構(gòu)念量表（Relational Interdependent self-construal，簡稱 RISC）。隨著研究的深入，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立型自我并不是西方文化所獨(dú)有的，互依型自我也并不是東方文化所特有的。個體可以同時擁有這兩種自我構(gòu)念，只不過在不同文化下，某種自我所占的優(yōu)勢不同，可以通過文化啟動的方法來進(jìn)行研究。因此現(xiàn)在針對自我構(gòu)念的研究主要有兩類：

特質(zhì)型自我構(gòu)念和狀態(tài)型自我構(gòu)念。

三、自我構(gòu)念在認(rèn)知領(lǐng)域的相關(guān)研究

1.自我構(gòu)念差異的神經(jīng)生理學(xué)證據(jù)

一些行為學(xué)以及認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的方法證明東西方文化影響下的個體自我構(gòu)念是不同的。 朱瀅（2001）的研究在“自我參照效應(yīng)（self-reference effect）”實驗的經(jīng)典范式基礎(chǔ)上增加了母親參照條件。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，中國被試不僅對與自己有關(guān)的內(nèi)容記得好，與母親有關(guān)的信息也記得很好，也就是出現(xiàn)了“母親參照效應(yīng)”，也即東方被試的自我構(gòu)念中含有母親成分。朱瀅（2007）比較了中西方被試在自我參照、母親參照和公眾人物參照上的腦成像差異。結(jié)果表明，在自我參照和母親參照條件下，中國被試的腹側(cè)內(nèi)側(cè)前額葉都被激活了；但西方人只有自我參照激活了腹側(cè)內(nèi)側(cè)前額葉。

那么這種差異僅局限于中國人還是中國人的腦結(jié)構(gòu)比較特殊呢？有研究對雙文化群體（香港人）進(jìn)行了研究，西方文化啟動的自我比母親和重要而無認(rèn)同感的他人（non-identified person，NIP；如上司）參照加工都更強(qiáng)地激活腹內(nèi)側(cè)前額葉皮質(zhì)和右側(cè)紋外皮質(zhì)；中國文化啟動的自我―母親、自我―NIP和母親―NIP的全腦分析均無差異（Ng，Han，Mao，& Lai，2010）。也就是說，東方文化下，自我跟母親是在一個腦區(qū)，而西方文化下，自我跟母親在不同的腦區(qū)。這些研究都表明，文化確實在神經(jīng)生理層面上對我們的自我構(gòu)念產(chǎn)生了影響。

2.自我構(gòu)念差異對認(rèn)知過程的影響

研究發(fā)現(xiàn)，不同的自我構(gòu)念對認(rèn)知過程包括知覺、注意、記憶、空間判斷、心理表征等都會產(chǎn)生不同的影響。

（1）自我構(gòu)念與記憶。MacDonald，

Sandry和Rice（2002）的研究考察了獨(dú)立型和互依型自我構(gòu)念啟動后對短時記憶任務(wù)提取的影響。將被試隨機(jī)分配到不同的組（獨(dú)立型、互依型、控制組）完成啟動任務(wù)。然后使用隨機(jī)數(shù)字串（如，591263）或者有固定模式的數(shù)字串（如，897897）讓被試完成一個短時記憶提取任務(wù)。研究表明，啟動獨(dú)立型自我構(gòu)念將會導(dǎo)致個體從短時記憶中的信息提取速度加快。

（2）自我構(gòu)念與空間判斷。研究表明，自我構(gòu)念跟不同的思維風(fēng)格相關(guān)。獨(dú)立型自我構(gòu)念與分析型的思維風(fēng)格相關(guān)，個體集中關(guān)心中心客體而忽略背景信息，將導(dǎo)致在依賴于背景的空間判斷上容易出現(xiàn)偏差，而在獨(dú)立于背景的空間判斷上不容易出現(xiàn)偏差；互依型自我構(gòu)念與整體型思維風(fēng)格相關(guān)，關(guān)注中心客體和其他方面如背景因素，那么個體將在依賴于背景的空間判斷上不容易出現(xiàn)偏差，而在獨(dú)立于背景的空間判斷上容易出現(xiàn)偏差。Krishna，Zhou 和Zhang（2008）的研究考察了中美兩國被試在空間知覺偏差任務(wù)上的表現(xiàn)，判定的正確與否需要依賴于背景因素。研究證實，美國被試比中國被試表現(xiàn)出更多的空間知覺偏差。

（3） 自我構(gòu)念與注意的抑制機(jī)制。Springer 等（2012）的研究表明，不同自我構(gòu)念個體的認(rèn)知差異可以歸因于高級認(rèn)知功能對正在進(jìn)行的心理操作的控制（如，執(zhí)行功能）。研究把面孔和房子疊加到一起，在每個試次中，這些維度中的某一個充當(dāng)目標(biāo)（如面孔），其他的充當(dāng)分心物（如房子）。結(jié)果表明， 獨(dú)立型自我構(gòu)念啟動的被試比互依型自我構(gòu)念啟動的被試在目標(biāo)存在的情況下很少被分心物所干擾。重要的是，獨(dú)立型自我構(gòu)念啟動的被試顯示出了對分心物的心理抑制能力，表現(xiàn)為當(dāng)先前忽略過的分心物隨后變成目標(biāo)時在反應(yīng)時間上更長。研究揭示了在認(rèn)知控制基本過程上的差異，也即對自動觸發(fā)的反應(yīng)傾向的抑制是先前很多報告了啟動了不同自我構(gòu)念后個體差異表現(xiàn)的驅(qū)動力。

（4）自我構(gòu)念與整體―局部知覺加工。Lin，Lin和Han（2008）的研究檢驗了是否在對復(fù)合刺激的整體―局部知覺中的紋外視皮層的神經(jīng)活動可以被不同的自我構(gòu)念啟動所調(diào)節(jié)。在啟動了獨(dú)立型和互依型自我構(gòu)念后，要求被試對復(fù)合刺激中的整體―局部進(jìn)行辨認(rèn)，同時用ERP記錄被試頭部的活動。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立型自我構(gòu)念啟動后會導(dǎo)致在對局部比對整體辨認(rèn)時p1波增強(qiáng)。而啟動互依型自我構(gòu)念后結(jié)果相反。研究證實了自我構(gòu)念啟動能夠調(diào)外視皮層中的視知覺加工。

（5）自我構(gòu)念與視覺注意。有研究檢驗了自我構(gòu)念啟動對視覺注意范圍的調(diào)節(jié)。實驗分別考察了在啟動了獨(dú)立型和互依型自我構(gòu)念后被試在Flanker任務(wù)和整體―局部知覺任務(wù)中的辨認(rèn)情況。在Flanker任務(wù)中，盡管對不一致的刺激比對一致的刺激反應(yīng)要慢，但啟動了互依型自我構(gòu)念后的個體比啟動了獨(dú)立型自我構(gòu)念的個體的側(cè)抑制一致效應(yīng)要增強(qiáng)了；在整體―局部知覺任務(wù)中，啟動了互依型自我構(gòu)念后，在復(fù)合刺激中個體對整體的反應(yīng)要比對局部的反應(yīng)要快。而啟動了互依型自我構(gòu)念后，結(jié)果正好相反。這兩個實驗表明，不同的自我構(gòu)念確實會影響個體的視覺注意范圍（Lin &Han，2009）。

（6）自我構(gòu)念與心理距離。我們對事物的認(rèn)知除了受一般的認(rèn)知過程如注意、感知覺、記憶、思維等的影響外，還與心理表征有關(guān)。也就是說，知識或信息在我們頭腦中并非完全按照其本來面目客觀存在，還可能會受到表征方式的不同而影響對事物的感知。典型的一個代表性理論是解釋水平理論（construal level theory，CLT）。這個理論認(rèn)為人們對事件的解釋會隨著對事件心理距離（時間距離、空間距離、社會距離、真實性）的知覺而發(fā)生系統(tǒng)改變，從而影響人們的反應(yīng)。當(dāng)知覺事件的距離較遠(yuǎn)時，人們使用抽象、本質(zhì)和總體的特征對事件進(jìn)行表征（高水平解釋）；當(dāng)知覺距離較近時，人們傾向于以具體、表面和局部的特征對事件進(jìn)行表征（低水平解釋）。

Spassova和Lee（2008）對差異自我構(gòu)念啟動后與心理距離的關(guān)系進(jìn)行了研究，實驗檢驗了是否情景性地激活獨(dú)立型自我構(gòu)念和互依型自我構(gòu)念會導(dǎo)致不同程度的心理距離從而影響到被試在對事物分類上的差異。按照解釋水平理論，高水平抽象分類比低水平具體分類包容性更強(qiáng)（Liberman，Sagristano and Trope 2002）。啟動獨(dú)立型自我構(gòu)念，將導(dǎo)致人們以更抽象的水平理解事物，那么個體在對物體分類時將使用更少和更寬泛的標(biāo)準(zhǔn)。研究結(jié)果證實了這一假設(shè)，啟動了獨(dú)立型自我構(gòu)念后個體比啟動了互依型自我構(gòu)念的個體在分類任務(wù)上形成了更少的組。Lee， Lee和Kern（2011）等的研究檢驗了不同的自我構(gòu)念是如何影響人們對心理距離的感知，從而影響到他們對任務(wù)的評價。研究表明，高互依型自我構(gòu)念的個體比獨(dú)立型自我構(gòu)念的個體會把未來時間感知為最接近的。當(dāng)把任務(wù)的時間距離跟他們的自我構(gòu)念匹配后，他們的對任務(wù)的反應(yīng)增強(qiáng)了。

四、自我構(gòu)念在認(rèn)知領(lǐng)域的研究展望

1.在理論領(lǐng)域的研究

從以上綜述中我們可以看到關(guān)于自我構(gòu)念與認(rèn)知關(guān)系的研究越來越多。人們在認(rèn)知過程上的差異跟不同的自我構(gòu)念有很大關(guān)系。未來這一領(lǐng)域可以深入考察自我構(gòu)念對認(rèn)知過程的影響，比如對一些記憶現(xiàn)象如自傳體記憶、錯誤記憶等與自我構(gòu)念的關(guān)系進(jìn)一步探討。未來的研究可以結(jié)合ERP、fMRI等工具對這些心理過程進(jìn)行多水平、多層次的考察。

2.在應(yīng)用領(lǐng)域的研究

自我構(gòu)念在認(rèn)知領(lǐng)域中相關(guān)的研究成果，已經(jīng)應(yīng)用于決策、消費(fèi)、廣告等領(lǐng)域，人們?nèi)绾谓?gòu)自我從而影響到信息加工過程的差異并最終影響到個體的行為是值得深入去研究的，未來相關(guān)的研究還將繼續(xù)。

總的來說，自我構(gòu)念為我們提供了一個探究個體心理現(xiàn)象差異的新視角。目前，關(guān)于自我構(gòu)念與認(rèn)知的研究已經(jīng)成為一個新的研究熱點(diǎn)，在當(dāng)今全球化的浪潮下，了解這種文化對自我的影響對于形成文化的包容性是十分重要的。我們?nèi)绾螌⑦@些理論成果應(yīng)用于實際來指導(dǎo)人們的行為，從而促進(jìn)自我的發(fā)展與身心的健康，將是很有價值的一個方向。未來的研究可以更多地去關(guān)注這種轉(zhuǎn)變。

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篇6

但有一條是不言而喻的：隨著中國入世的“中國”和“中國崩潰論”都雙雙破產(chǎn)。以汽車和農(nóng)業(yè)為例，入世之初，中國汽車工業(yè)曾被作為幼稚工業(yè)加以特殊保護(hù)，承諾入世三年內(nèi)全面取消進(jìn)口汽車配額限制，但是入世第二年，國內(nèi)汽車價格就紛紛“跳水”．由于汽車價格的快速接軌，到第三年，汽車進(jìn)口配額幾乎成了一張廢紙。與此同時，中國目前已成為世界第三大轎車市場，預(yù)計2007年將超越日本成為繼美國之后的全球第二大轎車市場。而國產(chǎn)汽車的國內(nèi)市場份額已由2004年的14％增長到2006上半年的28％o

入世對中國農(nóng)業(yè)所產(chǎn)生的實際沖擊也不如原來想像的那樣突出。當(dāng)時曾有人擔(dān)心，入世將使中國農(nóng)業(yè)面臨滿盤皆輸?shù)木置?，甚至?xí)斐?000多萬農(nóng)民失業(yè)。但事實并不像當(dāng)初的危言聳聽。因為，一方面，中國農(nóng)民從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中所獲的那點(diǎn)收益事實上已經(jīng)越來越無足輕重：另一方面，入世后中國“世界工廠”的位置也給了廣大農(nóng)民更廣闊的進(jìn)城謀生空間。事實上，到2005年底，中國的流動就業(yè)人口已達(dá)1.5億，絕大多數(shù)是農(nóng)民身份。

雖然改革開放已經(jīng)近30年，但中國的市場經(jīng)濟(jì)和進(jìn)入全球經(jīng)濟(jì)一體化的道路都還剛剛起步，這個時候談入世的利弊，似乎還為時尚早。但入世的的確確使中國加快了腳步，且因為這種加快，原本十年才能走完的道路，也許我們用五年時間就走了一遍；原本十年才能看清楚的問題，也許五年就已經(jīng)全面、徹底地浮出水面。

一個健康的經(jīng)濟(jì)體，原本是無需以民族主義的情懷去嚴(yán)格區(qū)分什么民資、國資、外資的，因為資本的天性都一樣。關(guān)鍵問題是“資本在為哪國創(chuàng)造稅收，為哪個地區(qū)的人民提供福祉”?如果它事實上享受著各種超國民待遇，卻只給當(dāng)?shù)靥峁O低的稅收和工資，卻把污染和破壞永久性地留給了當(dāng)?shù)兀敲?，這樣的外資，其中包括大量“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”的“外資”甚至官商們的“洗錢外資”的快速增長未必是什么好事?！侗本┣嗄陥蟆吩信e了中國出口產(chǎn)品利潤微薄的事實：DVD出口價32美元，利潤1美元；MP3出口價79美元，利潤1.5美元；芭比娃娃出口價10美元，利潤0.3美元。這其間，我們還看到的是農(nóng)民TT資20年來幾乎無增長，而農(nóng)民收入由2001年的2534元提高到了2005年的3916元。同期國家財政收入則由1.5萬億元增長到3萬多億元，醫(yī)療、教育等費(fèi)用則以百倍的速度提升。

另一方面，經(jīng)濟(jì)增長過高的外貿(mào)依存度問題已經(jīng)全現(xiàn)顯現(xiàn)。從上世紀(jì)90年代初至今，我國的外貿(mào)依存度提高了30個百分點(diǎn)，入世后，該指標(biāo)更是迅速上升，在2002至2004年間，幾乎以每年10個百分點(diǎn)的速度上升，即使2005年略有下降，也達(dá)到了63.89％。它導(dǎo)致的是經(jīng)濟(jì)增長和人民福祉的背離，甚至經(jīng)濟(jì)越增長，民生狀況越惡化。過高的外貿(mào)依存度延緩了一些發(fā)展中國家的社會改革和政治改革進(jìn)程，從而使根本的內(nèi)需和民生問題暴露得更快、更尖銳，這將迫使我們進(jìn)行大刀闊斧的政治、社會和經(jīng)濟(jì)改革。

再一方面，外資崇拜和國資壟斷性保護(hù)嚴(yán)重擠壓了內(nèi)生市場資源的生存環(huán)境。國內(nèi)私企平均壽命只有2.9歲，個體工商戶平均每年凈減少135萬戶。

與此同時，一個平衡、穩(wěn)定的市場政策環(huán)境遠(yuǎn)未形成，一些外資企業(yè)似乎得了便宜還賣乖，比如近日韓國《朝鮮日報》載文指出外企在中國生存環(huán)境不佳，他們大聲疾呼“中國是可怕的叢林市場”。

篇7

本人品行端正，謙虛謹(jǐn)慎，吃苦耐勞的素質(zhì)較好，交際溝通能力較強(qiáng)，擁有創(chuàng)新思維，有團(tuán)隊精神。而且具有北方人的熱情和豪爽。學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，愛好看書。有很強(qiáng)的自信心。

性格開朗，愛笑，待人溫和不會經(jīng)常發(fā)脾氣，具有一定的隱忍性，會和認(rèn)識的人保持較好的關(guān)系。是那種別人敬我一尺我敬別人一丈的人，對我好的人我會加倍的對他好。

我興趣廣泛和不同的人聊天時不會有無話可說的情況發(fā)生。我愛交朋友，喜歡見到各種各樣的陌生人，不是為了和他們交朋友，只是喜歡觀察陌生人。

但是我缺乏較好的耐心，和自制能力。

（二）專業(yè)認(rèn)知

我的專業(yè)——工商企業(yè)管理。當(dāng)初選擇她只因為學(xué)這個專業(yè)我就可以名正言順的學(xué)心理學(xué)而不會遭到父母的反對?，F(xiàn)在通過對這門專業(yè)的了解，我是真的很喜歡這個專業(yè)。由于它的覆蓋面很廣所以就迫使我增加自己的知識面

管理學(xué)是一門具有高度綜合性的交叉科學(xué)，涉及的內(nèi)容廣泛，通過學(xué)習(xí)這門課程我們可以樹立現(xiàn)代管理思想理念，掌握管理科學(xué)的基本原理和方法，提高自身素質(zhì)。每個人都是管理者，管理者首先必須管理好自己。這需要我們下哦那個日常的生活中培養(yǎng)自己的管理意識和能力。

這個專業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，掌握現(xiàn)代工商企業(yè)管理理論，具有較強(qiáng)企業(yè)管理能力，能在工商企業(yè)從事基層管理工作的高技能人才。我們大學(xué)生不論是為了畢業(yè)后更好的從事社會工作，還是較好的完成在校作業(yè)，都要首先學(xué)會管理自己，其次是學(xué)會如何與他人合作及管理組織管理自己也好，管理一個組織也好，其原理都是相通的。管理專業(yè)所培養(yǎng)的學(xué)生不僅要掌握課本理論知識，更重要的是提高分析能力，解決問題的能力。

管理是一門軟科學(xué)，影響管理的因素很多，有點(diǎn)還是不可控和不確定的因素。在管理學(xué)中沒有千古不變或永恒的定理。必須對具體問題具體分析，僅靠學(xué)校的理論學(xué)習(xí)是造就不出“合格”管理者的。

企業(yè)管理不僅需要“理性”還需要“條條框框”需要“硬”因素，同樣也需要“軟”因素，由此觀之，我不僅要使自己有過硬的專業(yè)知識，更要鍛煉自己察言觀色、眼觀六路、隨機(jī)應(yīng)變的能力。

由于管理學(xué)覆蓋度面太廣，所以我要極盡所能是某一方面變成自己的特長，可以是交流手段，可以是市場分析，可以是會計……而且再有自己擅長的技術(shù)的同時將管理學(xué)該學(xué)的，應(yīng)該知道的又要學(xué)會。時專業(yè)知識面不斷變寬變長。

（三）學(xué)生生涯規(guī)劃

希望在自己不斷努力奮斗下在大學(xué)三年的時間內(nèi)完成“升本”或“接本”的目標(biāo)。

在此期間我要有一個很好的生活方式。要一個快樂充實的生活方式。身體要鍛煉，身體是革命是本錢；學(xué)習(xí)要努力，學(xué)習(xí)是來此的目的；各種有趣的活動要參加，只有痛痛快快的玩才能學(xué)的好。

為了達(dá)到我的目標(biāo)，我要做到每節(jié)課認(rèn)真聽，要每節(jié)課都有收獲。課下的時間要博覽群書?？梢允侨魏畏矫娴臅?，例如：心理、武俠、歷史、周易……

報的自考要認(rèn)真準(zhǔn)備。要話大量的時間在自考上課和看書上。在有可能的情況下可以去別的院校跟著學(xué)習(xí)“高數(shù)”因為聽老師講總比自學(xué)是來的快和輕松的。

還要時時關(guān)注時事，尤其是關(guān)注各國經(jīng)濟(jì)問題。這有助于以后我們選擇什么樣的企業(yè)，以及了解所選企業(yè)所處的行情。知道了解的東西越多總是越好的，使自己在企業(yè)中發(fā)揮的游刃有余。

當(dāng)然在校三年，事化無常。我所定的目標(biāo)要根據(jù)我的實際情況而不斷調(diào)整計劃，甚至改變目標(biāo)。在一切進(jìn)展順利的情況下我可以加大任務(wù)量。發(fā)現(xiàn)目標(biāo)無法實現(xiàn)的情況下我可以改變目標(biāo)。如果目標(biāo)提前實現(xiàn)了，我就要計劃“讀研”?？傊疅o論怎樣都要讓自己有為之奮斗的目標(biāo)。

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【關(guān)鍵詞】急診；護(hù)理風(fēng)險；自我保護(hù)；認(rèn)知

1急診護(hù)理風(fēng)險因素

1.1主觀方面急診護(hù)理人員法律意識、自我保護(hù)意識淡薄，缺乏服務(wù)意識，工作中就會因責(zé)任心不足、不注意與患者家屬的溝通方法產(chǎn)生護(hù)理風(fēng)險［1］。

1.1.1專業(yè)知識技能因素急診科是全院搶救任務(wù)最重的科室，各系統(tǒng)危急重患者皆有，所以對急診護(hù)士的專業(yè)理論、技術(shù)水平要求較高，要求對各類患者必須在短時間內(nèi)做出正確的判斷，進(jìn)行接診、分診、搶救；對各種搶救儀器操作嫻熟，嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程。

1.1.2語言溝通技巧因素急診護(hù)理工作中的很多風(fēng)險源于護(hù)患之間的溝通障礙，由于護(hù)理人員在護(hù)理工作中缺乏主動服務(wù)意識，不注意溝通技巧，對患者家屬不進(jìn)行必要的解釋或解釋不耐心、言語生硬、回答簡單、處事行為不當(dāng)，即會導(dǎo)致患者家屬誤解，給護(hù)理工作埋下巨大風(fēng)險隱患。

1.1.3責(zé)任法制意識因素急診護(hù)理既是一項醫(yī)療活動，同時也是醫(yī)院的服務(wù)窗口，病人發(fā)病急、病情重，病人家屬通常感到恐懼和緊張，護(hù)理人員應(yīng)設(shè)身處地為病人著想，換位思考。如果此時護(hù)理人員法制意識淡薄、服務(wù)不到位，缺乏足夠的責(zé)任心和同情心，就會成為護(hù)理糾紛、醫(yī)療事故的直接風(fēng)險因素，其風(fēng)險程度也較嚴(yán)重。

1.2客觀因素急診護(hù)理風(fēng)險除來自護(hù)士的主觀因素外，還有來源于醫(yī)院、科室領(lǐng)導(dǎo)管理和患者家屬方面的因素。

1.2.1患者家屬心理因素患者所患疾病的危險程度、復(fù)雜性以及醫(yī)療技術(shù)難度等客觀因素，決定了醫(yī)療風(fēng)險概率較高，因為患者家屬對疾病的恐慌產(chǎn)生對醫(yī)院設(shè)備及工作人員的苛刻要求，表現(xiàn)出一些過激言行，如不冷靜的認(rèn)真對待，是引起護(hù)理風(fēng)險的導(dǎo)火線。

1.2.2醫(yī)療設(shè)備器械因素醫(yī)療設(shè)備器械不到位，直接影響醫(yī)療護(hù)理技術(shù)的有效發(fā)揮，而延誤患者的診斷、治療、搶救，此也是護(hù)理風(fēng)險的危險因素之一。

1.2.3護(hù)理文件管理因素護(hù)理文件是后來工作的記錄，是判斷護(hù)理工作質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，也是法律上落實醫(yī)囑情況的舉證依據(jù)。如不遵守?fù)尵扔涗浀臅鴮懸?guī)定，未及時認(rèn)真詳細(xì)書寫搶救過程，事后根據(jù)回憶記錄，造成搶救記錄書寫不及時、不準(zhǔn)確，一旦發(fā)生醫(yī)療糾紛在證據(jù)提供方面就處于被動地位，也因此給護(hù)理帶來巨大的風(fēng)險。另外如果領(lǐng)導(dǎo)管理不得力，風(fēng)險管理機(jī)制不健全，也是護(hù)理風(fēng)險的隱患。

2提高自我保護(hù)意識措施

2.1強(qiáng)化技能培訓(xùn)法制意識提高護(hù)士法律觀念，加強(qiáng)風(fēng)險防范能力是杜絕護(hù)理糾紛的關(guān)鍵，而過硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)是干好護(hù)理工作的前提和核心，所以急診護(hù)士應(yīng)積極參加院、科組織舉辦的各種專業(yè)技能培訓(xùn)、醫(yī)療安全學(xué)習(xí)，同時理順就診環(huán)節(jié)，加強(qiáng)急診理論學(xué)習(xí)，規(guī)范搶救技能服務(wù)，從而提高自己的專業(yè)知識、護(hù)理技能水平、以及對法律法規(guī)的認(rèn)知，學(xué)會用法律武器保護(hù)自己，有效降低護(hù)理風(fēng)險指數(shù)。

2.2增強(qiáng)護(hù)患溝通服務(wù)意識護(hù)理工作是以人的健康為目的，實施更快、更有效、更舒服、更人性化的醫(yī)療服務(wù)，建立“以病人為中心”滿足急診病人的需要是現(xiàn)代急診的服務(wù)模式［2］而急診護(hù)士面對的是千差萬別的病人和家屬，為降低急診護(hù)理風(fēng)險，有必要提高護(hù)理風(fēng)險防范意識和護(hù)理人員的服務(wù)意識，采取恰當(dāng)?shù)臏贤记?，對患者家屬的各類過激言行進(jìn)行親切、自然的耐心解釋和回答。

2.3加強(qiáng)制度管理文書規(guī)范院、科領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)健全和完善各種規(guī)章制度，尤為急診風(fēng)險管理制度、搶救制度、危重病人管理制度以及規(guī)范文書書寫，急診護(hù)士應(yīng)認(rèn)真執(zhí)行。因為護(hù)理規(guī)章制度是護(hù)理工作的規(guī)范，也是護(hù)理質(zhì)量的根本保障，而嚴(yán)格執(zhí)行護(hù)理規(guī)章制度是防范護(hù)理風(fēng)險的保證。

通過對急診護(hù)理風(fēng)險因素的分析和采取提高自我保護(hù)意識措施，不僅能提高急診護(hù)士的搶救技能和管理水平，還能增強(qiáng)法律常識及自我保護(hù)意識，從而在日常工作中大大降低急診護(hù)理風(fēng)險，提高急診護(hù)理工作的安全性

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：班主任 培養(yǎng) 學(xué)生 自我認(rèn)知

正確的自我認(rèn)知是一個學(xué)生心智成熟的重要表現(xiàn)，在當(dāng)今社會，在校的青少年表現(xiàn)出諸多的實際問題和心理問題，近年來，心里健康日益成為社會和教育機(jī)構(gòu)關(guān)注的重點(diǎn)，相對于其他問題外，心理問題表現(xiàn)得沒有預(yù)期性，心理的疾病不宜被人發(fā)現(xiàn)和察覺，有調(diào)查顯示，在對3萬現(xiàn)代大學(xué)生的調(diào)查中，有59%或多或少有心理問題，自卑和自負(fù)心里普遍存在，從心里學(xué)角度來說，這屬于自我認(rèn)知問題，因此對學(xué)生自我認(rèn)知的培養(yǎng)是班主任工作的重點(diǎn)內(nèi)容。

一、什么是自我認(rèn)知

1.自我認(rèn)知的定義。自我認(rèn)知是對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價。自我觀察是指對自己的感知、思維和意向等方面的覺察；自我評價是指對自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評估，這是自我調(diào)節(jié)的重要條件。

2.自我認(rèn)知的作用。自我認(rèn)知的心理認(rèn)知是一種比較高級的認(rèn)知能力。對于教育程度低，或者智力程度比較低的人，也許終身也不具備這種自我的認(rèn)知。而對于有些人，則能夠超越這種心理認(rèn)知。心理認(rèn)知一般來說是一個無限的過程，因為心理活動本身是無限的，它會跟著個人經(jīng)歷和記憶以及思想和想象力不斷地發(fā)展。因此凡是出現(xiàn)和前一階段或者時期不同的心理活動后，個體對自我的心理將會有一個總結(jié)和重新的調(diào)整。如果一個人不能正確的認(rèn)識自我，看不到自我的優(yōu)點(diǎn)，覺得處處不如別人，就會產(chǎn)生自卑，喪失信心，做事畏縮不前。相反，如果一個人過高地估計自己，也會驕傲自大、盲目樂觀，導(dǎo)致工作的失誤。因此，恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識自我，實事求是地評價自己，是自我調(diào)節(jié)和人格完善的重要前提。

二、當(dāng)代學(xué)生自我認(rèn)知存在問題的誘因

目前，我國青少年心理健康問題現(xiàn)狀堪憂。國家中小學(xué)心理健康教育課題組對隨機(jī)抽取的3萬名中學(xué)生心理狀況的科學(xué)檢測發(fā)現(xiàn)，32%的學(xué)生有心理異常表現(xiàn)；又據(jù)某種心理測檢組檢測，只有43%的中學(xué)生自認(rèn)為朝氣蓬勃的，27%的學(xué)生認(rèn)為有心理問題。學(xué)生心理健康問題主要表現(xiàn)：心理承受能力差，責(zé)任心不強(qiáng)，面對難題缺乏刻苦鉆研精神，受不了委屈、挫折，導(dǎo)致行為極端，厭世自殺，自殘；學(xué)習(xí)上缺乏自信，厭學(xué)和學(xué)習(xí)困難的現(xiàn)象普遍存在；性格內(nèi)向孤僻，不與人交往，沉迷網(wǎng)絡(luò)；親情淡漠，對父母沒有感情；依賴他人、固執(zhí)任性、多動癥、焦慮、膽小、說謊、注意力不集中、打架；自我中心，不遵守集體規(guī)則。盡管現(xiàn)代學(xué)生在心里健康方面表現(xiàn)得問題復(fù)雜多樣，但歸結(jié)其誘因，我們可以發(fā)現(xiàn)主要的誘因并不復(fù)雜。

1.社會原因。當(dāng)今社會日益深刻發(fā)展，道德缺失、違法犯罪率升高，各種人口問題、就業(yè)問題、食品安全問題凸顯，雖然學(xué)生在社會中的涉足不深，但或多或少會對學(xué)生的心理發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，許多學(xué)生可能很小受到社會的影響形成不正確的價值觀，在學(xué)校攀比、炫富現(xiàn)象嚴(yán)重，因此，直接或間接地加大了許多家庭背景好一點(diǎn)的學(xué)生存在自負(fù)心里，而家庭條件相對較差的可能容易產(chǎn)生自卑心理，這都是自我認(rèn)知的不足。另外，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，使得人們的生活條件更加優(yōu)越，物質(zhì)生活更加豐富，而情感生活相對缺失。

2.家庭原因。在現(xiàn)代的家庭中，一般都是只有一個子女，由于其獨(dú)特的生存環(huán)境，例如父母親人的溺愛以及從小家庭環(huán)境相對優(yōu)越等原因，獨(dú)生子女也有其顯著的特征，其特征主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。其一，作為新的一代，新的寵兒，他們一出生就受到親人和社會的高度關(guān)注，他們的細(xì)微表現(xiàn)父母都表現(xiàn)得非常在乎，加上爺爺奶奶等的溺愛，他們?nèi)菀仔纬梢宰晕覟橹行牡男睦砹?xí)慣，他們注重自己的感受而忽略別人的感受，容易形成自私習(xí)慣，從一定層面來說，這個可以歸于自我認(rèn)知的衍生問題；其二，由于他們沒有親生的兄妹，從小經(jīng)常獨(dú)來獨(dú)往，認(rèn)為自己可以處理一切，因此，他們?nèi)菀仔愿窆缕?，心理早熟，這也是自我認(rèn)知的問題；其三，現(xiàn)代學(xué)生在由于教育的極大普及和教育資源的更加地廉價，他們往往在學(xué)校和家庭的要求下需要學(xué)的東西實在比較多，學(xué)習(xí)壓力非常大，就幼兒園的學(xué)生而言，許多學(xué)生除了在幼兒園的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)之外，還會報各種培訓(xùn)班，例如舞蹈班、圍棋社等等，就中學(xué)生而言，他們主要面臨的學(xué)習(xí)壓力來自于中考和高考，就大學(xué)生而言，他們不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)課程，還要學(xué)習(xí)更多的社會能力，就業(yè)壓力也非常之重，因此在這些重壓之下，他們往往表現(xiàn)得喜怒無常，比較神經(jīng)質(zhì)。

三、班主任對學(xué)生的影響

正所謂“一日為師，終生為父”，班主任作為老師的“加強(qiáng)版”對學(xué)生的影響力可以說遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過父親的影響。

1.學(xué)科教育方面。一般來說，班主任也是代課老師，或語文、或數(shù)學(xué)，因此在學(xué)科內(nèi)，班主任是學(xué)校選出的優(yōu)秀者，因此，班主任的授課一般都會收到很好的效果。其次，由于班主任的特殊身份，班主任的課往往都比較有“影響力”，許多學(xué)生在其他課程可能不是很認(rèn)真，但在班主任的課上還是不敢不認(rèn)真，因此班主任的課程一般在學(xué)科教育效果方面，相對其他課程，都會收到較高的效果。

2.班主任管理方面。班主任對學(xué)生的管理表現(xiàn)在日常的生活方面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，班主任由于其職責(zé)的特殊性，在管理方面涉及到學(xué)生的生活學(xué)習(xí)的各個方面，因此，學(xué)生一般可以不聽任課老師的話，但在班主任的“威懾力”下，學(xué)生往往會更加聽班主任的話，這在中學(xué)中非常常見，因此，班主任的合理管理，對學(xué)生的情緒和心理影響不可忽視。

3.在班主任本身人格影響方面。優(yōu)秀的班主任一般都會發(fā)揮自己人格上的魅力，從而來影響學(xué)生，這種潛移默化的影響非常顯著，對學(xué)生的教育效果也最好。老師的示范作用對學(xué)生的心智影響非常顯著。

四、對班主任針對學(xué)生自我認(rèn)知培養(yǎng)工作的幾點(diǎn)建議

1.授課中結(jié)合正確的自我認(rèn)知知識，對學(xué)生進(jìn)行間接地心理認(rèn)知教育。由于班主任的課程效果比較好，因此我們的班主任在授課的時候，要抓住這一特性，加強(qiáng)認(rèn)知教育。

2.制定合理管理方案，減輕學(xué)生壓力。在學(xué)生管理方面，應(yīng)該盡量減少學(xué)生的壓力，特別是初、高中的學(xué)生，這樣有助于他們心智的正常發(fā)展。

3.提升自我素養(yǎng)，加強(qiáng)老師的示范效果。老師的道德影響力對學(xué)生的影響力上文已經(jīng)說明，這里不在多說，老師需要的是不斷提升自己的道德素質(zhì)，才可以做好示范作用。

五、結(jié)語

在以上的論述中，都只是針對“學(xué)生”這一個大群體來說，但在實際的操作中，我們還應(yīng)該從實際出發(fā)，根據(jù)不同年齡的學(xué)生的特性，制定更加細(xì)致的工作方案，這樣才能收到我們想要的效果。

參考文獻(xiàn)：

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自我認(rèn)知對個體的心理健康具有重要的導(dǎo)向作用，客觀積極的自我認(rèn)識在個體形成良好的人格特質(zhì)方面發(fā)揮著巨大的推動作用，在健全的自我認(rèn)識基礎(chǔ)上形成的各部分和諧一致的自我概念是心理健康的重要標(biāo)志。Pajares、Vispoel、Bandalos等研究都發(fā)現(xiàn)，良好的自我概念和較高的自尊是心理健康的指標(biāo)。青少年較高水平的自尊有助于他們更好地調(diào)整自己的行為和情緒、減少面對困難、挫折時的軀體化傾向、神經(jīng)癥等反應(yīng)。所以，自我認(rèn)識失調(diào)的確是會嚴(yán)重影響著個體的心理健康狀況。

二、自我認(rèn)知對解決大學(xué)生心理健康問題的作用

大學(xué)階段，是社會化的重要階段，也是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。而經(jīng)過“千軍萬馬過獨(dú)木橋”式的選拔考上大學(xué)，發(fā)現(xiàn)周圍都是與自己能力水平差不多甚至高于自己的人，發(fā)現(xiàn)自己不如以前出類拔萃，以及遠(yuǎn)離熟悉環(huán)境開始獨(dú)立生活等。如若不適時正確調(diào)整自身心態(tài)，就會有產(chǎn)生自卑、嫉妒甚至敵對等心理的可能，進(jìn)而使一部分大學(xué)生不愿意參加活動，對他人漠不關(guān)心，認(rèn)為自己對別人來說可有可無，出現(xiàn)不同程度的心理問題，阻礙大學(xué)生的綜合發(fā)展。

（一）自我認(rèn)知團(tuán)體模擬實際環(huán)境為實際問題解決提供范例

在自我認(rèn)知團(tuán)體活動中可以生動模擬還原實際情況中出現(xiàn)的問題，并為案主提供了更為綜合的模擬社會現(xiàn)實環(huán)境，易于將輔導(dǎo)中收獲的效果運(yùn)用于實際生活中去。在輔導(dǎo)中使案主接受到多方面刺激，來思考、學(xué)習(xí)、面對自身的現(xiàn)實問題。團(tuán)體中溝通交流與現(xiàn)實中的相似使得輔導(dǎo)效果更容易鞏固與應(yīng)用。團(tuán)體輔導(dǎo)中指導(dǎo)與學(xué)習(xí)正確解決方式的過程也促進(jìn)了案主個人的身心健康發(fā)展。除此之外也為案主建構(gòu)了適合其自身的社會支持體系。需要對自我認(rèn)知進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)的成員大多因為社會支持薄弱對自身現(xiàn)狀感到無助、無力與悲觀。而在自我認(rèn)知團(tuán)體中因各個成員的相像性以及建立的平等和團(tuán)體中的歸屬感、被認(rèn)可的社會場境以及相互扶持、共同進(jìn)步的環(huán)境，事實上又建構(gòu)成或改善了成員的社會支持體系。

（二）自我認(rèn)知團(tuán)體感染力強(qiáng)、影響廣泛

團(tuán)體成員在團(tuán)體中找到了共同體歸屬感。在團(tuán)體中因成員有著相同的經(jīng)歷或相同的愿望，所以成員間有著平等的感覺，有著強(qiáng)烈的被接納感受，自己不再被邊緣化，感到了自身存在的價值，從而對團(tuán)體產(chǎn)生歸屬感與認(rèn)同感?？梢詣?chuàng)造相互幫助、共同成長的學(xué)習(xí)機(jī)會。成員通過誠實地回應(yīng)其他成員的成長，表達(dá)的是對他人的接納和肯定。這種接納和肯定使成員彼此之間愿意和樂于相互學(xué)習(xí)、相互幫助，從而實現(xiàn)共同成長。

三、自我認(rèn)知在大學(xué)生心理健康教育中的實踐作用