導語：如何才能寫好一篇有趣的狗狗，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

張楠

每個人都有經(jīng)歷過許許多多有趣的事，看見過許許多多有趣的人，有趣的小動物，有趣的……

爸爸是一個愛養(yǎng)狗的人，他常常從外面買來一兩條狗到家里。這次他帶來了一只可愛的小狗，他身像雪白雪白的，肥嘟嘟的臉上長著雙黑白相間的小眼睛；又黑又鼻子，著實讓人喜歡；走起路來那長長的尾巴一甩一甩的仿佛在打自己的屁股，可愛極了！

每一次，當我回到家時，迫不及待地放下書包時，它就連忙跑進我的房間，努力地跳上我的椅子，又舌頭舔了我的書包的拉鏈前爪想拉開拉鏈，仿佛想要讀書似的！

篇2

所謂地溝油,是從居民下水道生活污水中撈取漂浮的廢油,經(jīng)過加工過濾而得。若食用,不但心理上讓人難以接受,而且有大量毒素和致癌物質(zhì),對人體傷害極大。近年來,有關(guān)地溝油的負面報道屢見不鮮,不但破壞消費者身體健康,也對食品信譽造成惡劣影響。

看到這樣的報道,我們?nèi)滩蛔氲揭粋€問題――鄰國日本是否也曾使用過地溝油呢?

當然,既然地溝油來自生活污水,中國有地溝油,日本當然也有。但好像在日本的食品問題上還沒有見到關(guān)于地溝油的報道。那么,日本的地溝油去了哪里呢?

筆者的一位臺灣朋友曾和我談到日本的地溝油,讓我印象深刻。她說,在上個世紀六十年代,臺灣曾發(fā)生過“日本地溝油”事件。日本和臺灣地區(qū)的缺德廠商相勾結(jié),從日本進口地溝油,在臺灣地區(qū)加工食品出售?！叭毡镜氖称贩ㄒ?guī)嚴格,所以他們把地溝油送到臺灣來賺錢?！边@位朋友至今談起此事依然忿忿不平。

可見,缺德廠商無所不在,無論在中國還是在日本。地溝油和真正的食用油相比價格低廉,是其在面臨法律制裁時仍有人鋌而走險的根本原因。暴利可以讓人瘋狂,地溝油問題并非中國一家獨有。

而日本的地溝油問題只發(fā)生在上個世紀六十年代,似乎并沒有出現(xiàn)“屢禁不絕”、“愈演愈烈”等現(xiàn)象,而是迅速地消失在歷史之中,這其中的奧秘何在呢?

嚴格的立法和執(zhí)法固然是原因之一,向日方有關(guān)人士了解之后,才發(fā)現(xiàn)還有一條重要原因――在日本,如今即使想買地溝油,也沒有地方可買,買到了,也完全沒有可能去做糕點。

今天,走在日本街頭,經(jīng)常可以看到漆飾鮮明的垃圾車從居民區(qū)進進出出。這些垃圾車使用的燃料,就是地溝油。日本的地溝油現(xiàn)在都由專業(yè)的回收公司進行回收,并以較高價格賣給了日本政府。而日本政府則將這些地溝油提煉后用作了垃圾車的燃料。

地溝油本身如果不加回收,會流入江河造成環(huán)境污染,但回收處理所需費用又相當驚人,這是世界各國政府對其都感到頭疼的地方。因此,日本政府將清理地溝油的環(huán)保費用用于回收地溝油和進行提煉,其購買價格高于缺德廠商可以接受的價格,使其因為無利可圖而自然選擇放棄。

篇3

1、將沾油的衣物部分浸泡在60℃左右的溫水中，濕透后取出。撒少量洗衣粉和等量堿粉，用手搓搓，用水沖洗，再用洗衣粉洗凈。這將更徹底。

2、將少量洗滌劑涂抹在油污部位，然后敷上半小時，讓洗滌劑完全溶解油漬。待時間到后，輕輕擦拭油污部位，然后清洗干凈。

3、衣服上油漬越短，就能去除的越好?？梢栽谙匆路壑薪?0分鐘，多用洗衣粉涂抹在油污部位，然后清洗搓擦，最后用水沖洗。

4、將綠豆粉涂抹在油漬上，再熨一下，去除油漬。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇4

2、時代廣場：位于銅鑼灣勿地臣街一號；

3、希慎廣場：位于銅鑼灣軒尼詩道五百號；

4、太古廣場：位于金鐘道八十八號；

篇5

【關(guān)鍵詞】課堂；激活；興趣

俗話說，好奇之心人皆有之，強烈的好奇心會增強人對外界信息的敏感性，激活其思維。所以說，“懸念”切入是課堂教學切入的一種非常有效的方法。因此，我們必須改變沒有漣漪的課堂，讓課堂充滿生機和活力，產(chǎn)生吸引力。教學實踐和心理學研究結(jié)果表明，在課堂教學中借鑒文學創(chuàng)作的做法，設置教學懸念是激發(fā)課堂活力的有效途徑之一。

一、靈活導入，先聲奪人

古人云：“起句當如爆竹，驟響易徹”。好的開頭是成功的一半。課堂伊始，學生的注意力有的尚未集中，教師要做好導引員，及時地把學生的注意力調(diào)動起來，使學生興味盎然地走入課堂。 導語可采用舊知復習導入、情境導入、熱點切入、糾錯導入等方法。但必須簡明扼要，同時注意設疑激趣、啟發(fā)誘導，為了讓學生明白知識的關(guān)聯(lián)，可以通過典型材料體現(xiàn)線索，引導學生思考問題，尋找知識關(guān)聯(lián)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂教學中解釋、回答學生提出的問題，需要教師運用專業(yè)知識、引用合適的材料，進行符合學科基本規(guī)范的推導，既重視思維過程，又重視“證據(jù)”運用，使學生在問題的解釋、回答中獲得真切的感悟，加深對化學的理解與認識；以此為基點改進課堂教學，引導學生思考問題，作出合理的判斷，教師若能巧設懸念，即能激起學生學習的情趣，又可以培養(yǎng)學生豐富的想像力，并發(fā)展了思維，拓展了知識的廣度和深度，使學生思想上形成“放之不忍，解之不能”的思維狀態(tài)，懷著急切的心情去關(guān)注懸念所涉及的問題，全力以赴去解決。經(jīng)教師正確誘導、點撥，知識就一點一滴地被學生所掌握，讓學生在課后感受到收獲與思考價值的化學課，就是有學生味的課。

二、創(chuàng)設情景，有效滲透

教師可以在教學過程中充分利用多媒體及網(wǎng)絡，選擇與教材知識相關(guān)的圖片材料、影音資料，圖文并茂、聲像并舉，形象直觀地為學生創(chuàng)設教學情境，讓學生有一種身臨其境的感覺，使學生不自覺地被吸引到歷史情節(jié)中，從而主動地融入教學過程。此方法既活躍了課堂氣氛，真實的情境有利于培養(yǎng)學生的觀察、思維和應用能力，有利于學生在真實的環(huán)境中培養(yǎng)真實的情感和態(tài)度。因此，在教學中要注意創(chuàng)設與學生的生活實際相出將入相的教學情境，讓學生體驗到學習的樂趣，積極主動地去探索并感悟到知識背后蘊含的數(shù)學思想。創(chuàng)設質(zhì)疑情境促進思考 學源于思，思源于疑。在課堂教學中，創(chuàng)設質(zhì)疑情境，能激發(fā)學生自主探索。因此，在教學關(guān)鍵處，教師必須根據(jù)教材和學生認知規(guī)律，充分設計問題情境，使學生產(chǎn)生“認知沖突――發(fā)現(xiàn)問題――解決問題――再發(fā)現(xiàn)問題”的過程，讓學生身臨其境，從而主動參與，激發(fā)學生學習的興趣。興趣是最好的老師。問題情境的創(chuàng)設要針對學生的年齡特點和認知規(guī)律，以激發(fā)學生的學習興趣為出發(fā)點。為此，教師應充分利用數(shù)學教學資源，將數(shù)學問題融于學生喜聞樂見的情境之中，以激發(fā)學生學習的欲望。

三、多角度地呈現(xiàn)材料，巧妙激活興趣，加強師生互動

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【關(guān)鍵詞】高效；有趣；小學音樂課堂

課堂教學是教學中的重要組成部分，課堂教學質(zhì)量的有效與否直接影響到教學質(zhì)量的高低。隨著基礎教育的不斷發(fā)展，尤其是素質(zhì)教育的推進，近年來的基礎音樂教育取得了很好的成績。但是，我們應該認識到，在小學音樂課堂教學中還是存在課堂效率低，甚至是無效的現(xiàn)象，本文針對這一現(xiàn)象，提出有效的解決對策。

一、傳統(tǒng)小學音樂課堂存在的問題

1.教師未真正的了解學生

每一名學生都是一個獨特的個體，每名學生都具有自身的優(yōu)點、缺點、性格等，所以并不是每一名學生在音樂課堂中都可以興高采烈的主動唱歌，有一部分學生是靜靜的躲在角落里聽，這部分學生的性格都是偏內(nèi)向的，不敢、害怕唱歌，怕自己唱跑調(diào)了、怕唱錯了受到老師批評和同學們的嘲笑。而有一部分老師卻沒有對這一現(xiàn)象引起注意，在小學音樂課堂中愿意開口唱歌的學生教師不會阻攔，對于不愿意開口唱歌的學生教師也置之不理，只要不擾亂課堂秩序就可以。這樣下去，要實現(xiàn)高效有趣的小學音樂課堂只能成為想象。

2.教學方法枯燥乏味

傳統(tǒng)的小學音樂教學方法很簡單，就是老師領(lǐng)唱，學生跟著老師唱就可以了。這種方法對于剛?cè)雽W的學生，可能會起到一定的教學效果，但是隨著孩子們基礎知識量的增加，學生一直在這種固定的模式下學習，學習興趣難免的會逐漸的下降，而教師也并沒有對這種情況加以重視，也沒有進行教學模式的調(diào)整，最終產(chǎn)生了枯燥乏味的小學音樂課堂。

3.教師觀念存在偏差

在大部分音樂教師的觀念里都認為，音樂并不是期末考試的科目，所以無論是家長、老師還是學生自己對這門科目都沒有引起足夠的重視，并且教師最后教出的效果如何，與自己的經(jīng)濟利益也沒有任何關(guān)系。所以在日常教學中，教師本身都沒有重視起這門學科，可想而知對學生的重視程度，更不要奢望高效有趣的小學音樂課堂。

二、構(gòu)建高校有趣小學音樂課堂的策略

1.創(chuàng)建有趣課堂活動，激發(fā)學生學習興趣

在傳統(tǒng)小學音樂教學中，教師根據(jù)教學目標完成教學任務，教學手段單一，教學內(nèi)容枯燥乏味，比如在教授《閃爍的小星星》這首歌曲時，教學目標是要求學生可以運用手號演示歌曲，但是對于小學學生而言，學習手號的過程效率是特別低的，也很難調(diào)動起學生的積極性，所以在傳統(tǒng)音樂教學中，課堂氛圍是十分壓抑的，學生的學習效果可想而知。筆者建議教師針對這種枯燥的知識點可以采用有趣的或具有游戲性和競爭性的游戲來提高課堂教學氛圍。就以上面的例子來說，教師可以將班級的學生分成幾個小組，按照教學目標制定一個有趣的游戲。游戲規(guī)則就是哪組成員表現(xiàn)力強、準確率高，教師就在這一組員中選擇一名表現(xiàn)最好的學生來擔任評委，通過這種方法學生的學習興趣高漲，爭著搶著來表現(xiàn)自己，所以在老師演示的過程中，學生們會特別的認真學習，通過這種方法學生的學習效果一定會達到教學目標，同時學生可以在這種放松、積極的狀態(tài)下學習。

2.教師應做好課前準備

做好課前準備對于完成教學目標具有積極的促進作用，音樂教師也不例外的要做好課前的準備工作。教師的課前準備內(nèi)容包括教學方式、教學內(nèi)容、教學目標，只有做好課前準備，才能構(gòu)建出高效有趣的小學音樂課堂。所以在教案中應認真的研究學生和教材，根據(jù)教學目標、教材和學生的特點制定出適合學生學習的教學方案，只有這樣才能構(gòu)建出高效有趣的小學音樂課堂，讓學生在課堂中快樂的學習、唱歌。

3.在音樂實踐活動中，陶冶學生的高尚情操

海涅有句名言是這樣說的“話語盡，音樂始”。我國著名的教育家陶行知也曾告訴我們：“教，是為了不教?！彼枷肫返陆逃庆`魂深處的教育，而深入靈魂的教育，音樂是很好的途徑。但是我們不能將這種教育當作一種知識來講。因為沒有音樂情感的參與，那只會是空洞的說教，其教育目的是無法實現(xiàn)的。因此思想品德教育應在音樂實踐活動中自然滲透、自然養(yǎng)成。在我們的教材中可以說每首作品都具有鮮明的主題性，并且對情緒、思想傾向、人文內(nèi)涵都有著不同的詮釋，學生在教師的指導下，通過對作品的感受和理解，形成健康向上的審美情趣，懂得真善美。如《國旗國旗真美麗》，課堂上我會讓孩子們親手來做一面國旗，孩子們通過活動了解了紅旗上的五顆星代表的不同含義；懂得了國旗為什么是紅色的，激發(fā)學生的民族自豪感。當孩子們再次唱起“我愿變朵小紅云，飛上藍天親親你”時，都情不自禁地親了親自己制作的國旗。熱愛祖國的情感從心底油然升起。

4.重視對學生的學習評價

每個學生的接受能力和學習能力是不同的，所以在班級中一定會存在唱歌好的學生，還會存在唱歌能力稍差的學生，同時還有個性開朗，性格內(nèi)向的學生，教師針對學生的特點和性格的不同，其做出的教學評價也需要有一定的方法性。大部分沒有信心、性格內(nèi)向的學生都不太愿意上音樂課，這些學生的想法是，如果老師讓我唱歌，唱的不好其他的同學們會笑話我，所以自己寧愿安靜的在角落里呆著也不愿意參加到音樂活動中，其實這類學生不是不想唱，而是害怕唱，怕自己得到的只是老師的批評和同學的嘲笑。教師應深刻認識到這一點，在日常教學中，應給那些性格內(nèi)向、沒有信心的學生更多展現(xiàn)的機會，讓那些表現(xiàn)能力強的學生帶動內(nèi)向?qū)W生共同進步，教師一定要以鼓勵方式為主對學生做出評價。

結(jié)束語

綜上所述，不同的知識會給學生帶來不同的影響，教師應清楚的認識到，除學生的成績之外，還有很多的因素會影響著學生的未來。所以教師應在教學中不斷的總結(jié)可行的、成熟的、適合學生的教學方法，由此創(chuàng)建高效有趣的小學音樂課堂。

【參考文獻】

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論文摘要：社區(qū)矯正代表著當今行刑制度的發(fā)展趨勢。在構(gòu)建和諧社會今天，改革和完善我國現(xiàn)有的社區(qū)矯正制度，引進吸收國外先進的制度和理念，對落實寬嚴相濟的刑事政策，構(gòu)建完整的具有中國特色行刑制度體系尤為重要。

行刑制度的發(fā)展過程是人類由感性走向理性，由野蠻走向文明，由不成熟走向成熟的過程。作為與監(jiān)獄矯正相對的行刑方式，社區(qū)矯正代表著行刑制度的發(fā)展潮流與趨勢。如今在美國、加拿大、澳大利亞等主要西方國家處于社區(qū)矯正的人數(shù)已經(jīng)超過監(jiān)禁人數(shù)。在構(gòu)建和諧社會今天，改革和完善我國現(xiàn)有的社區(qū)矯正制度，引進吸收國外先進的制度和理念，對落實寬嚴相濟的刑事政策，構(gòu)建完整的具有中國特色行刑制度體系尤為重要。

一、相關(guān)概念和基本特征

(一)相關(guān)概念

1．社區(qū)。社區(qū)(community)是社會學的一個基本概念，一般是指聚居在一定地域中的人群的生活共同體。即由聚集在某一地域中的社會群體、社會組織所形成的一個在生活上相互關(guān)聯(lián)的社會實體。

2．矯正。矯正(correction)是西方行刑系統(tǒng)的基本用語，但它包含兩層含義，一是法定有權(quán)機關(guān)對判決有罪者實施的各種處遇措施。二是指對罪犯所進行的通過道德教誨、心理治療等旨在轉(zhuǎn)變其不良心理和行為惡習的活動。-3

3．處遇。處遇(treatment)即處理、對待的意思。罪犯的處遇，就是指為了使罪犯早日復歸社會，防止他們重新犯罪而采取的各種處理、對待措施的總和。罪犯的處遇分為設施內(nèi)處遇和社會內(nèi)處遇。前者也稱監(jiān)禁處遇，是指將罪犯隔離于監(jiān)所內(nèi)改造的處遇形式；后者也稱社區(qū)處遇或社區(qū)矯正，是指將罪犯置于社區(qū)環(huán)境進行改造的處遇形式。

4．社區(qū)矯正?！盀榱藢崿F(xiàn)罪犯的再社會化目標，將符合社區(qū)矯正條件的罪犯置于社區(qū)，由專門的國家機關(guān)，在相關(guān)的社會團體和民間組織以及社會志愿者的協(xié)助下，在判決或裁定的期限內(nèi)，矯正其犯罪意識和行為惡習，并促進其順利回歸社會的非監(jiān)禁刑罰執(zhí)行活動?！?/p>

(二)社區(qū)矯正的基本特征

1．刑事制裁性。社區(qū)矯正的刑罰懲罰功能主要是通過社區(qū)矯正機構(gòu)對罪犯進行適當監(jiān)督，限制其一定的人身自由或承擔一定的經(jīng)濟責任來實現(xiàn)的。

2．行刑開放性。社區(qū)矯正改變了傳統(tǒng)的封閉式的刑罰執(zhí)行模式，根據(jù)罪犯的個體條件，采取多種形式，實行有針對性的充滿個性化的心理矯正，讓罪犯走出監(jiān)獄大墻，使其置身于一種社會環(huán)境下勞動，同時發(fā)動社會各種力量的參與，通過心理疏導、親情感化、行為矯正、物質(zhì)幫助等方式，幫助罪犯適應社會生活，培養(yǎng)其回歸社會的心理素質(zhì)。

3．行刑主體特殊性。社區(qū)矯正不是由監(jiān)獄作為執(zhí)行機關(guān)，而是由專門的社區(qū)矯正機構(gòu)依法具體實施對犯罪分子的教育改造，體現(xiàn)了監(jiān)禁刑與非監(jiān)禁刑的相互獨立而又密切聯(lián)系的關(guān)系，體現(xiàn)了刑事執(zhí)行一體化。

4．行刑對象特殊性。社區(qū)矯正主要針對輕微的初犯、偶犯以及在監(jiān)獄中已服刑一定期間確有悔改表現(xiàn)不致再危害社會的罪犯和刑滿釋放后繼續(xù)被剝奪政治權(quán)利的人。

5．懲罰緩和性。是指社區(qū)矯正措施對犯罪人的懲罰程度較輕的特性。它是一種不剝奪犯罪人的人身自由的刑罰措施。

二、現(xiàn)階段我國社區(qū)矯正制度存在的主要問題

(一)公眾對社區(qū)矯正難于認同

在絕大多數(shù)人的思想意識中，“罪犯”就意味著“坐牢”(監(jiān)禁)，認為只有把犯罪人關(guān)在監(jiān)獄里才最安全和最使人放心，如果把犯罪人放在社會，容易造成管理失控或者犯罪人會因得不到良好的教育改造而走上重新犯罪的道路。

(二)現(xiàn)行法律規(guī)定的社區(qū)矯正種類太少

現(xiàn)行法律規(guī)定中有關(guān)緩刑、假釋的法律規(guī)定過于嚴格?！按_有悔改表現(xiàn)，不致危害社會”作為假釋的實質(zhì)性條件，缺乏考察、評定和檢驗的標準，實踐中不易操作。在決定假釋時，出于保障社會安全與穩(wěn)定，防止意外事件發(fā)生的考慮，假釋決定機關(guān)將會采取盡量不適用假釋的做法，避免承擔失察等責任。

(三)社區(qū)矯正適用的數(shù)量太少

我國長期堅持監(jiān)禁刑罰為主，非監(jiān)禁刑罰為輔的原則。目前適用社區(qū)矯正的包括三種刑罰和兩種刑罰執(zhí)行措施。三種刑罰指管制、緩刑、剝奪政治權(quán)利，兩種刑罰執(zhí)行措施指假釋和暫予監(jiān)外執(zhí)行。實踐中，對于管制刑的適用率不高，而法律在管制、緩刑、假釋和監(jiān)外執(zhí)行等的適用對象和條件上規(guī)定得又過于抽象和苛刻，導致實踐中難以執(zhí)行，適用的比率非常低。

(四)矯正、教育及執(zhí)行刑罰的嚴肅性不足

現(xiàn)行矯正制度包括了電話報到、思想?yún)R報、談話教育、學習培訓、公益勞動、請銷假制度等，理論上基本涵蓋了社區(qū)矯正的工作內(nèi)容，但在具體實施中，由于場地、經(jīng)費、人力資源嚴重缺乏，加之交叉感染的顧慮，集中學習培訓工作基本上沒有展開，公益勞動的時間和效果得不到有力保障，矯正只能做到基本的“控制”，無法實現(xiàn)較高矯正水平的“教育”和“矯正”。

(五)未形成全面完善的矯正網(wǎng)絡

我國現(xiàn)行法律規(guī)定，對于管制、緩刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行等適用社區(qū)矯正的罪犯，在其刑罰執(zhí)行時由公安機關(guān)管理。由于公安機關(guān)本身肩負著維護社會治安秩序和刑事案件偵查等任務。實踐中，公安機關(guān)只能做到對文件和檔案材料上的把關(guān)和落實，對于社區(qū)矯正的教育轉(zhuǎn)化、心理矯正、監(jiān)督管理等重要工作內(nèi)容就處于落空狀態(tài)。同時，由于沒有統(tǒng)一的社區(qū)矯正機構(gòu)和配套的社區(qū)矯正體制，未能形成全面完善的矯正網(wǎng)絡。

三、改革和完善我國社區(qū)矯正制度的舉措

(一)改革和完善我國現(xiàn)有的社區(qū)矯正制度

1．管制的改革與完善

第一，增加管制刑的義務配置。在管制刑中引入對受害人的賠償、參加公益勞動、繳納一定數(shù)量的保證金等內(nèi)容。

第二，建立管制刑的懲戒保障機制。增設違反管制規(guī)定的處罰條款和相應的制度措施。如果罪犯惡意逃避法律制裁、拒不履行有關(guān)義務的情形下，可以調(diào)整原判決，對罪犯予以沒收保證金或者撤消管制易科拘役的處罰，使管制等非監(jiān)禁刑的執(zhí)行過程保持必要的張力，督促罪犯積極遵守和履行法定的規(guī)則和義務，保證行刑的效果。

第三，擴大管制刑的適用范圍。管制作為一種限制自由的輕刑，其適用對象不應根據(jù)犯罪性質(zhì)來確定，而應根據(jù)犯罪行為的危害程度和罪犯的人身危險性的大小確定，對一切可以適用拘役的罪犯均可以考慮適用管制。

2．假釋的改革和完善

第一，修改有關(guān)假釋的限制性條件和實質(zhì)性條件的法律規(guī)定。筆者認為，對于因殺人、爆炸、搶劫、、綁架等暴力性犯罪的犯罪分子，一律不得假釋不合理。這類犯罪人犯罪的原因、性質(zhì)、危險性程度各不相同，采取一刀切的禁止假釋的做法，不利于這部分罪犯的改造和重新融人社會。應在立法上對此類犯罪的假釋條件規(guī)定更加嚴格，如提高最低服刑限度，延長考慮期，強化考慮期內(nèi)的監(jiān)督管理等。

第二，改變假釋的裁定和程序。筆者建議，修改假釋的裁定機關(guān)和裁定程序的法律規(guī)定，將假釋裁定權(quán)由專職的假釋委員會行使。

第三，增加強制假釋的規(guī)定。加拿大法律規(guī)定，罪犯在監(jiān)獄服完刑期2／3以后，獲得法定假釋，但其行動仍受到矯正機構(gòu)監(jiān)督。我國可以借鑒此做法，對特定符合條件的罪犯實行強制假釋。

第四，修改執(zhí)行和監(jiān)督機關(guān)的法律規(guī)定。筆者認為在司法行政部門內(nèi)設立非監(jiān)禁刑執(zhí)行機關(guān)(社會矯正局)，專門負責對包括假釋在內(nèi)的犯罪分子進行管理與監(jiān)督。

3．緩刑的改革與完善

第一，對緩刑的適用條件明晰化、具體化。如增加投案自首、歸案后如實交代自己罪行、主動檢舉、揭發(fā)他人的犯罪事實、采取積極措施避免或減少犯罪造成的損失、積極退贓、承擔民事賠償責任等實質(zhì)要件作為緩刑的條件。

第二，擴大緩刑的適用范圍。建議將有期徒刑緩刑的期限提高到五年。我國每年判處五年以下有期徒刑、拘役的犯罪分子所占比例為50％以上，這其中被判處三至五年的犯罪分子也占相當?shù)谋壤?/p>

第三，建立可靠的緩刑宣告前的調(diào)查制度。即在判決、裁定前，對被告人是否適用緩刑，建立一套嚴謹周全的調(diào)查評估制度被告人返回社會后危害社會的可能性進行充分論證，以確保依法適用緩刑制度。

第四，完善撤消緩刑的法律規(guī)定。我國刑法規(guī)定導致緩刑撤消的法定事由，即緩刑考慮期內(nèi)再犯新罪、發(fā)現(xiàn)漏罪、實施了情節(jié)嚴重的違反法律或有關(guān)監(jiān)督管理規(guī)定的行為。這些規(guī)定不盡合理。筆者認為我國應該建立緩刑的“延長考慮期”制度，對于輕微違反緩刑條件的罪犯，并不立即取消其緩刑資格，立足于挽救犯罪人的目的。

4．監(jiān)外執(zhí)行的改革與完善

監(jiān)外執(zhí)行是指被判處有期徒刑、拘役的罪犯，本應在監(jiān)獄或其他執(zhí)行場所服刑，由于出現(xiàn)了法律規(guī)定的某種特殊情形，不適宜在監(jiān)獄或其他執(zhí)行場所執(zhí)行刑罰，暫時采取的一種變通執(zhí)行措施。

第一，擴大暫予執(zhí)行的對象范圍。我國現(xiàn)行法律規(guī)定可以監(jiān)外執(zhí)行的對象只有有期徒刑和拘役，是否可以考慮擴大到無期徒刑。

第二，增設被監(jiān)外執(zhí)行人員的義務規(guī)定。

(二)增設社區(qū)服務刑

社區(qū)服務，就是法院以刑事判決的方式，判處罪行較輕的犯罪分子，在一定數(shù)量的時間內(nèi)必須為社會提供一定的無償勞動，作為對社會賠償?shù)囊环N方式。

1．適用對象。包括可以適用五年以下短刑的未成年犯、輕罪犯、過失犯，對所有武器或暴力進行犯罪的人排除適用社區(qū)服務刑。

2．適用期限。我國社區(qū)服務刑的期限規(guī)定在60-240小時為宜，因為社區(qū)服務的勞動主要應該在業(yè)余時間完成，以不影響罪犯在社會上的正常生活為原則。

3．實施機關(guān)。由公、檢、法、民政、勞動保障等部門整合力量，成立專門的社區(qū)矯正機構(gòu)。對違反社區(qū)服務刑執(zhí)行制度的，給予警告或者行政處分等，對個別情節(jié)嚴重、惡意逃避社區(qū)服務勞動、屢教不改的犯罪分子，可以規(guī)定以拘役來代替。

(三)構(gòu)建完善的社區(qū)矯正新機制

1．擴大社區(qū)矯正的適用對象。筆者認為，社區(qū)矯正的適用對象及范圍至少應包括四類：一是未成年犯。尤其是對于那些罪行較輕的未成年犯或未成年初犯、偶犯。二是輕罪犯。具體范圍可以考慮將原《刑法》所規(guī)定的判處五年以下有期徒刑的輕罪。三是過失犯。過失犯罪其主觀惡性程度一般不會太大，使用社區(qū)矯正刑，更有利于他們的改過自新。四是老、弱、病、殘、孕犯。

2．增加禁止性或義務性規(guī)定。英國法律中，法官可以判令被告人進行無償?shù)膹?0小時到240小時不等的社區(qū)工作即“社區(qū)服務”，或者要求服刑人員在宵禁期間不得進入某一特定的場所，或要求其在晚問或周末留在家中不得外出等等J。我國的社區(qū)矯正可增加對服刑人員管束的某些禁止性規(guī)定，如在一定條件下禁止其出入特定場所或與特定人員來往，增設一些義務性規(guī)范，如向受害人道歉、賠償受害人因犯罪遭受的損失、參加職業(yè)教育或職業(yè)培訓、積極承擔家庭撫養(yǎng)費用等。

3．改進矯正方式，豐富教育手段。當今，許多國家社區(qū)矯正的非監(jiān)禁刑罰方法已經(jīng)成為成熟法律制度寫進法典，適用對象寬泛，種類繁多，除緩刑、假釋外，還有社區(qū)服務、暫時釋放、中途之家、工作釋放、學習釋放、電子監(jiān)控等，在刑罰體系中占有重要地位。改進我國現(xiàn)階段矯正手段單一、效果不顯著的現(xiàn)狀，必須做到四個結(jié)合：一是個別教育與分類集體教育相結(jié)合。二是專職教育與兼職教育相結(jié)合。三是思想道德教育與心理健康教育相結(jié)合。四是課堂式教育與互動式教育相結(jié)合。

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關(guān)鍵詞:幼兒園 興趣導向 文化建設

【中圖分類號】G61 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089(2012)03-0015-01

學校文化是社會文化中的一種亞文化，能夠長期地影響學校中的群體意識，積極地影響和改善著人的精神生活。隨著時代的發(fā)展進步，學校文化在學校發(fā)展中的地位和作用日漸顯著。幼兒園文化是指幼兒園主體在整個幼兒園生活中形成的具有獨特凝聚力的園風園貌、制度規(guī)范和精神氣氛，其核心是幼兒園在長期的辦園過程中所形成的共同價值觀念、思想觀念和行為方式，是幼兒園所特有的，為幼兒園每位成員所共同遵循的最高目標、價值標準、基本信念和行為規(guī)范1。幼兒園文化凝聚著師生員工的共同理念和追求，起著引領(lǐng)作用，能夠促進幼兒園的長遠發(fā)展。

一、興趣導向的幼兒園文化解讀

興趣導向的幼兒園文化，關(guān)注幼兒的興趣，根據(jù)他們的認知特點安排教學活動，以幼兒為中心。幼兒園里的精神理念和物質(zhì)環(huán)境，以及制度建設，都能夠圍繞培養(yǎng)和促進幼兒的興趣發(fā)展來展開活動，真正的將幼兒園變成他們的樂園。在這里，幼兒們不僅可以學習知識，啟蒙思想，發(fā)展興趣，同時也能夠養(yǎng)成良好的行為習慣。學校的辦園理念和校園環(huán)境建設，都能夠關(guān)注幼兒的興趣，教學活動和課程的安排也無一例外的考慮到了幼兒自身的特點和需求。這種文化關(guān)照下的幼兒園教育，是外引式的，幼兒的天性在教師的幫助下得以自然發(fā)展，是一種理想和美好的教育狀態(tài)。

二、構(gòu)建興趣導向的幼兒園文化

（一）精神文化建設要關(guān)注幼兒興趣發(fā)展。

幼兒園的精神文化，是幼兒園在長期的辦園過程中所形成的一種特有的價值觀念，以及承載這些價值觀念的行為模式。它是幼兒園建設中的深層內(nèi)容，是需要師生員工長期努力才能夠形成的，非一朝一夕之功。幼兒園精神文化是學校文化的最高體現(xiàn)，集中反映在全體教職員工的思想觀念中。伴隨著教育的不斷發(fā)展，學前教育越來越受到政府和社會的重視，關(guān)于促進幼兒園發(fā)展的相關(guān)文件和舉措層出不窮。而精神文化建設在校園文化中處于核心位置，能夠促進幼兒園的內(nèi)涵發(fā)展。因此，在興趣導向的幼兒園文化建設中，幼兒園的精神文化建設也要在促進幼兒身心健康成長和發(fā)展的前提下，以關(guān)注幼兒興趣發(fā)展為出發(fā)點。首先，教職員工要樹立以幼兒為本的工作理念，做好保育工作，轉(zhuǎn)變思想觀念，以先進的教育理念武裝自己，關(guān)注幼兒的興趣點。其次，要認識到幼兒所具有的巨大潛力，并能夠以切實的行動去激發(fā)和促進幼兒興趣的發(fā)展，讓他們在快樂中學習，在學習中感受快樂。

（二）教學活動要關(guān)注幼兒興趣發(fā)展。

幼兒園教育主要在于啟發(fā)幼兒的智慧，處于教育的初級階段，旨在促進幼兒身心健康的成長和發(fā)展。教學活動是學校的中心環(huán)節(jié)。幼兒園圍繞藝術(shù)、健康、社會、科學、語言五大領(lǐng)域開展的主題課程，都應該在關(guān)注幼兒認知特征的基礎之上，注重幼兒興趣的培養(yǎng)和發(fā)展。幼兒教育中的教學活動應該是適當和科學的，不能違背幼兒的認知發(fā)展規(guī)律。教師在教學中的主要任務，應當是圍繞幼兒興趣的引導和激發(fā)這一主旨，合理的安排教學內(nèi)容和活動，幫助幼兒初步認識自然和社會，養(yǎng)成良好的行為習慣。可以說，在興趣導向理念引導下的幼兒園教育活動，更多的關(guān)注幼兒自然的發(fā)展，使幼兒的天性得以舒展，而不是給他們以重重壓力，讓他們在家長和學校強烈要求下，喪失生活和學習的樂趣。興趣導向的幼兒園中，幼兒是活潑的，充滿了生機，展現(xiàn)了幼兒所應有的精神風采。

（三）校園環(huán)境的營造要關(guān)注幼兒興趣發(fā)展。

校園的環(huán)境氛圍也是學校文化的重要組成部分。尤其是在幼兒園，布置美觀、充滿童趣的校園環(huán)境，更能夠給幼兒帶來美好的生活體驗。因此，在建設幼兒園文化的過程中，應當重視校園環(huán)境建設。興趣導向的幼兒園校園環(huán)境建設，將啟迪和發(fā)展幼兒的興趣融入環(huán)境建設。園長和教師在平時與幼兒的相處之中，依據(jù)自己對幼兒們的了解，針對他們的興趣愛好，布置校園和教室環(huán)境。這種環(huán)境的創(chuàng)建，是基于培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的興趣展開的?？梢允窃诮處煹脑O計之下，老師和幼兒一起完成的。這樣做，既調(diào)動了幼兒的興趣和主動性，又鍛煉了他們的動手能力，同時更加增強了幼兒們對自己親手參與建設的校園環(huán)境的熱愛。在這樣的校園中學習和生活，幼兒們也將是快樂和自豪的。興趣導向的學校文化建設也將收獲到良好的效果。

三、興趣導向的幼兒園文化建設要體現(xiàn)地方特色

不同的地域，在長期的歷史發(fā)展過程之中，都形成了自己特有的文化。幼兒園文化建設，在追逐當今主流文化的同時，也不能將隨手可得、師生熟知的當?shù)匚幕弥活?，而是要加以繼承和吸收，將它們?nèi)谌胄@文化建設。例如甘肅農(nóng)村地區(qū)的皮影戲和社火等文化為當?shù)貛熒熘?，但是在校園文化建設中很少有學校將這些文化元素融入其中。其實，這些富有地方特色的文化蘊涵著豐富的資源，具有悠久的歷史，教師完全可以將它們?nèi)谌胗變簣@文化建設之中，融入課堂教學活動之中。這樣做，既可以增進幼兒對自己家鄉(xiāng)的了解和認識，又可以引起幼兒的學習興趣。在新課改不斷推進的時代浪潮下，學校文化建設結(jié)合地方特色必將會成為一種趨勢。幼兒園教師應該從思想上轉(zhuǎn)變認識，自覺在文化建設中融入地方特色，這樣學校的發(fā)展也將獲得新的生命力。

總之，加強幼兒園文化建設，是課程改革的必然要求，也是幼兒園超越自我、完善自我的必然要求。幼兒園文化建設，是一項系統(tǒng)和復雜的工程，離不開全校師生員工的共同和長期的努力。興趣導向的幼兒園文化建設，以幼兒為中心建設文化，開展教育教學工作，樹立促進幼兒興趣發(fā)展的理念，營造有利于幼兒成長的校園環(huán)境，體現(xiàn)了地方特色。最終，為培養(yǎng)和促進幼兒的興趣發(fā)展，實現(xiàn)幼兒身心的健康成長，為他們的未來發(fā)展奠定堅實的基礎。

參考文獻

[1]王定方.淺談幼兒園文化建設[J].課程教材教法（幼教研究），2010，（1）：65.

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【關(guān)鍵詞】主體功能區(qū)；空間結(jié)構(gòu)要素；空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化

隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，片面追求經(jīng)濟增長的現(xiàn)象越來越嚴重，體現(xiàn)在城市規(guī)劃中，就是片面強調(diào)該地域空間范圍內(nèi)可實現(xiàn)的經(jīng)濟價值，而不去顧及該區(qū)域的生態(tài)、資源、人口等與區(qū)域發(fā)展的關(guān)系，這在很大程度上使得地空間結(jié)構(gòu)嚴重不合理域，進而導致一些深層次的問題與矛盾不斷暴露出來。而在“十一五”規(guī)劃中提出了主體功能區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想；隨后在2006年，中央經(jīng)濟工作會議上又提出了“分層次推進主體功能區(qū)規(guī)劃工作，為促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展提供科學依據(jù)”的要求；2007年，國務院出臺了相關(guān)文件，進一步明確了全國主體功能區(qū)規(guī)劃編制的指導思想、基本原則和主要任務。這一主體功能區(qū)區(qū)劃的提出對城市空間結(jié)構(gòu)的研究提供了新的機遇。

主體功能區(qū)是根據(jù)資源環(huán)境的承載能力、現(xiàn)有的開發(fā)密度和發(fā)展?jié)摿?，統(tǒng)籌考慮未來我國的人口分布、國土利用、經(jīng)濟布局和城鎮(zhèn)化格局，將國土空間劃分為優(yōu)化開發(fā)、重點開發(fā)、限制開發(fā)和禁止開發(fā)四類。主體功能區(qū)的確定，應盡量與市、區(qū)、縣級別的行政區(qū)劃相吻合但又不局限于行政區(qū)劃范圍內(nèi)，要從生態(tài)環(huán)境、人文歷史、經(jīng)濟文化多角度出發(fā)，以整體空間的功能最大化、長遠及總體利益的最大化為歸宿，進一步發(fā)揮各地區(qū)的資源優(yōu)勢，形成各具特色、功能互補的區(qū)域分工格局。理論上講，空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化主要是針對點、線、網(wǎng)、面、流五個經(jīng)濟活動要素組成的綜合空間系統(tǒng)及其子系統(tǒng)，通過不斷地調(diào)整或重組它們的密度、空間形態(tài)、空間關(guān)系來實現(xiàn)，最終促使空間結(jié)構(gòu)從低級向高級方向發(fā)展演變。這里提到的點、線、網(wǎng)、面、流也就是空間結(jié)構(gòu)的基本要素，點即節(jié)點，一般指發(fā)展區(qū)域；線即軸線，一般指交通線、能源供給線；網(wǎng)即網(wǎng)絡，一般指交通能源網(wǎng)、通訊信息線路，是核心、節(jié)點城市、支撐城鎮(zhèn)與各種線狀基礎設施束相互交織、盤根錯節(jié)形成的網(wǎng)絡系統(tǒng)；面即域面或等級體系，一般指經(jīng)濟活動的空間范圍；流是一個動態(tài)的要素，一般包括勞動力流、資金流、技術(shù)流、信息流等?？臻g結(jié)構(gòu)的優(yōu)化便是針對這五大要素的優(yōu)化，節(jié)點、軸線、流要素可直接優(yōu)化，而網(wǎng)絡、等級體系是隨節(jié)點、軸線、流這三大要素的優(yōu)化而同步實現(xiàn)優(yōu)化的，那究竟在主體功能區(qū)區(qū)劃這一新的格局下如何對空間結(jié)構(gòu)的三大要素實現(xiàn)優(yōu)化。

第一，節(jié)點優(yōu)化。大體上說，節(jié)點優(yōu)化主要可以采取以下三點措施：構(gòu)建區(qū)域增長的中心，并強化其在經(jīng)濟區(qū)中的極核地位；加大經(jīng)濟區(qū)內(nèi)各節(jié)點之間的經(jīng)濟聯(lián)系，尤其是中心地區(qū)和地區(qū)的經(jīng)濟關(guān)聯(lián)；提高農(nóng)村小城鎮(zhèn)對區(qū)域經(jīng)濟的輻射帶動作用。對不同的功能區(qū)又有一些差異性的政策措施，優(yōu)化開發(fā)區(qū)由于國土的開發(fā)強度已較高、資源環(huán)境的承載能力已逐步減弱，因此需要國土資源的利用率，走立體提升的發(fā)展之路；依靠技術(shù)和制度創(chuàng)新，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高開發(fā)潛力；將資本密集型的產(chǎn)業(yè)向重點開發(fā)區(qū)轉(zhuǎn)移，培育輕工業(yè)產(chǎn)業(yè)集群，進一步推進城市服務業(yè)的發(fā)展。重點開發(fā)區(qū)由于資源環(huán)境承載能力較強，集聚經(jīng)濟和人口條件較好，因此既要承接優(yōu)化開發(fā)區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，又要承接限制開發(fā)區(qū)和禁止開發(fā)區(qū)的人口轉(zhuǎn)移，在主體功能區(qū)定位上突出三點：加快工業(yè)化的進程；加快城市化以吸納和集聚更多的人口；創(chuàng)造適宜人口集聚的生態(tài)和居住環(huán)境。限制開發(fā)區(qū)由于資源環(huán)境承載能力較弱，集聚經(jīng)濟和人口條件不夠好，因此應減少產(chǎn)業(yè)開發(fā)強度、保護生態(tài)環(huán)境，提高人口素質(zhì)、在提升過程中實現(xiàn)人口的流動和轉(zhuǎn)移。

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1、主體：在主體方面，轉(zhuǎn)讓人須為無權(quán)處分人，受讓人為有民事行為能力人。只有當轉(zhuǎn)讓人無權(quán)處分該物時，原物所有人的利益才會受到侵害，才會存在犧牲原物權(quán)人的利益而保護第三人利益的情形，才有適用善意取得的必要。受讓人應當具有民事行為能力，這樣才能保證第三人的行為有效；

2、客體：在客體方面，我國規(guī)定善意取得的客體包括動產(chǎn)和不動產(chǎn)，動產(chǎn)以交付為其公示原則，不動產(chǎn)以登記為其公示原則；

3、主觀方面：就主觀方面來說，受讓人應當“善意”。所謂“善意”，主要指不知情，指行為人在為某種民事行為時不知存在某種足以影響該行為法律效力的因素的一種心理狀態(tài)；

4、客觀方面：在客觀方面，善意取得必須依一定的法律行為而存在，這是善意取得的前提。受讓人通過交易從轉(zhuǎn)讓人處取得財產(chǎn)，而受讓人的這種行為是一種“支付合理對價”的法律行為。善意取得既可以適用于動產(chǎn)，也可以適用于不動產(chǎn)，但法律規(guī)定禁止流通動產(chǎn)或者不動產(chǎn)。

（來源：文章屋網(wǎng) ）