導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇大雪節(jié)氣古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

大雪是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一，并且在大雪的時(shí)候人們會(huì)有一些重要的習(xí)俗活動(dòng)，那我們知道大雪節(jié)氣的民間故事有哪些嗎？下面是小編整理的2021大雪節(jié)氣的民間故事，希望能夠幫助到大家。

2021大雪節(jié)氣的民間故事寒號(hào)鳥(niǎo)

傳說(shuō)有一種小鳥(niǎo)，叫寒號(hào)鳥(niǎo)。這種鳥(niǎo)與眾不同，它長(zhǎng)著四只腳，兩只光禿禿的肉翅膀，不像一般的鳥(niǎo)那樣會(huì)飛行。夏天的時(shí)候，寒號(hào)鳥(niǎo)全身長(zhǎng)滿(mǎn)了絢麗的羽毛，樣子十分美麗。寒號(hào)鳥(niǎo)驕傲得不得了，覺(jué)得自己是天底下最漂亮的鳥(niǎo)了，連鳳凰也不能同自己相比。于是它整天搖晃著羽毛，到處走來(lái)走去，還洋洋得意地唱著：“鳳凰不如我!鳳凰不如我!”

夏天過(guò)去了，秋天到來(lái)，鳥(niǎo)們都各自忙開(kāi)了，它們有的開(kāi)始結(jié)伴飛到南邊，準(zhǔn)備在那里度過(guò)溫暖的冬天;有的留下來(lái)，就整天辛勤忙碌，積聚食物啦，修理窩巢啦，做好過(guò)冬的準(zhǔn)備工作。只有寒號(hào)鳥(niǎo)，既沒(méi)有飛到南方去的本領(lǐng)，又不愿辛勤勞動(dòng)，仍然是整日東游西蕩的，還在一個(gè)勁地到處?kù)乓约荷砩掀恋挠鹈?/p>

冬天終于來(lái)了，天氣寒冷極了，鳥(niǎo)們都?xì)w到自己溫暖的窩巢里。這時(shí)的寒號(hào)鳥(niǎo)，身上漂亮的羽毛都脫落光了。夜間，它躲在石縫里，凍得渾身直哆嗦，它不停地叫著：“好冷啊，好冷啊，等到天亮了就造個(gè)窩啊!”等到天亮后，太陽(yáng)出來(lái)了，溫暖的陽(yáng)光一照，寒號(hào)鳥(niǎo)又忘記了夜晚的寒冷，于是它又不停地唱著：“得過(guò)且過(guò)!太陽(yáng)下面暖和!"

寒號(hào)鳥(niǎo)就這樣一天天地混著，過(guò)一天是一天，一直沒(méi)能給自己造個(gè)窩。到了大雪時(shí)節(jié)，北風(fēng)呼嘯，陽(yáng)光也失去了往日的溫暖。寒號(hào)鳥(niǎo)沒(méi)能混過(guò)寒冷的大雪節(jié)氣，終于凍死在巖石縫里了。

程門(mén)立雪

楊時(shí)，字中立，是劍南將樂(lè)人。小的時(shí)候就異常聰穎，善寫(xiě)文章。年紀(jì)稍大一點(diǎn)后，專(zhuān)心研究經(jīng)史書(shū)籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要(即理學(xué))，河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹?，楊時(shí)被調(diào)去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)：“吾的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了?！庇诌^(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書(shū)信訃告同學(xué)的人。程顥死以后，又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，這時(shí)楊時(shí)大概四十歲了。一天拜見(jiàn)程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時(shí)與同學(xué)游酢(音zuò)就侍立在門(mén)外沒(méi)有離開(kāi)，程頤已經(jīng)睡醒的時(shí)候，那時(shí)門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。德行和威望一日比一日高，四方之人事不遠(yuǎn)千里與之相交游，其號(hào)為龜山先生。

大雪節(jié)氣代表的含義是什么大雪節(jié)氣，通常在每年的12月7或8日，其時(shí)視太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)255度?！对铝钇呤蚣狻氛f(shuō)：“至此而雪盛也?！贝笱┑囊馑际翘鞖飧?，降雪的可能性比小雪時(shí)更大了，并不指降雪量一定很大。相反，大雪后各地降水量均進(jìn)一步減少，東北、華北地區(qū)12月平均降水量一般只有幾毫米，西北地區(qū)則不到1毫米;大雪，雪的大小按降雪量分類(lèi)時(shí)，一般降雪量5—10毫米。這時(shí)我國(guó)大部分地區(qū)的最低溫度都降到了0攝氏度或以下。往往在強(qiáng)冷空氣前沿冷暖空氣交鋒的地區(qū)，會(huì)降大雪，甚至暴雪。可見(jiàn)，大雪節(jié)氣是表示這一時(shí)期，降大雪的起始時(shí)間和雪量程度，它和小雪、雨水、谷雨等節(jié)氣一樣，都是直接反映降水的節(jié)氣。

大雪節(jié)氣的養(yǎng)生小知識(shí)早臥遲起

日常起居無(wú)非就是睡覺(jué)、起床，怎么還有需要注意的地方呢雖然是個(gè)看似很簡(jiǎn)單的睡覺(jué)，但是也有一些要注意的地方呢。大家都知道大雪節(jié)氣以后的天氣更加寒冷，所以一些喜歡戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的朋友也會(huì)早早起床去鍛煉身體，但是需要注意的是要等太陽(yáng)升起來(lái)以后才可以出去鍛煉，因?yàn)樵缟系臍鉁馗?，如果不注意保暖很容易著涼引起疾病，所以要晚些再出去鍛煉。注意帽子手套圍巾戴好，避免賊風(fēng)侵襲而生病。

飲食保健

大雪節(jié)氣無(wú)論室內(nèi)還是室外的空氣都顯得特別干燥，所以這個(gè)時(shí)候的蔬菜水果是不可缺少的，它們可以幫助補(bǔ)充身體維生素可以預(yù)防上火引起的疾病。而且日常飲用水量也要足夠，不可以覺(jué)得自己不渴就不需要補(bǔ)充水分，缺少水份不光身體會(huì)生病，而且我們的皮膚也會(huì)沒(méi)有光澤。所以蔬菜、水果、白開(kāi)水是這個(gè)冬季必不可少的。

多喝水

篇2

春夜喜雨

杜甫

好雨知時(shí)節(jié)， 當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜， 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑， 江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處， 花重錦官城。

春雨

李商隱

悵臥新春白袷衣，白門(mén)寥落意多違。

紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。

遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀。

玉珰緘札何由達(dá)，萬(wàn)里云羅一雁飛。

臨安春雨初霽

陸游

世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。

小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。

素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

初夏(陸游)

梅子生仁已帶酸，楝花墮地尚微寒。

室無(wú)長(zhǎng)物惟空榻，頭不加巾但小冠。

蠶簇倚墻絲盎起，稻秧經(jīng)雨水陂寬。

效原清潤(rùn)身差健，剩欲閑游一跨鞍。

漁父詞/漁父(蒲壽宬)

巖下無(wú)心云自飛。塘邊足雨水初肥。龜曳尾，綠毛衣。荷盤(pán)無(wú)數(shù)爾安歸。

野步(齊己)

城里無(wú)閑處，卻尋城外行。田園經(jīng)雨水，鄉(xiāng)國(guó)憶桑耕。

傍澗蕨薇老，隔村岡隴橫。何窮此心興，時(shí)復(fù)鷓鴣聲。

風(fēng)水洞二首和李節(jié)推(蘇軾)

風(fēng)轉(zhuǎn)鳴空穴，泉幽瀉石門(mén)。

虛心聞地籟，妄意覓桃源。

過(guò)客詩(shī)難好，居僧語(yǔ)不繁。

歸瓶得冰雪，清冷慰文園。

山前雨水隔塵凡，山上仙風(fēng)舞檜杉。

細(xì)細(xì)龍鱗生亂石，團(tuán)團(tuán)羊角轉(zhuǎn)空巖。

馮夷窟宅非梁棟，御寇車(chē)輿謝轡銜。

世事漸艱吾欲去，永隨二子脫譏讒。

入塞(王安石)

荒云涼雨水悠悠，

鞍馬東西鼓次休。

尚有燕人數(shù)行淚，

回身卻望塞南流!

還獄(文天祥)

人情感故物，百年多離憂(yōu)。

桑下住三宿，應(yīng)者猶遲留。

矧茲方丈室，屏居二春秋。

夜眠與晝坐，隤乎安楚囚。

自罹大雨水，圜土俱湯舟。

此身委傳舍，遷徒無(wú)定謀。

去之已旬月，宮室重綢繆。

今夕果何夕，復(fù)此搔白頭。

恍如流浪人，一旦歸舊游。

故家不可復(fù)，故國(guó)已成丘。

對(duì)此重回首，汪然涕泗流。

人生如空花，隨風(fēng)任飄浮。

松風(fēng)閣次韻(王冕)

金雞峰下松風(fēng)閣，記得前年五月登。

得興不辭行曲折，乘涼直上最高層。

石林過(guò)雨水爭(zhēng)出，溪谷轉(zhuǎn)風(fēng)云亂騰。

休問(wèn)當(dāng)時(shí)有王謝，風(fēng)流何似竹間僧?

春寒(王冕)

春寒多雨水，地僻少輪蹄。

濕氣連山暗，孤梅近竹低。

林空饑?guó)B集，城冷野狐啼。

回首關(guān)河道，風(fēng)塵道路迷。

減字木蘭花(劉辰翁)

無(wú)燈可看。雨水從教正月半。

探繭推盤(pán)。探得千秋字字看。

篇3

教學(xué)背景：

在疫情期間，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行線(xiàn)上學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容既有北京市云平臺(tái)空中課堂提供的由全市名師錄制的語(yǔ)文課本的課文講授，也有各種平臺(tái)推送的語(yǔ)文知識(shí)的微課程。學(xué)生只能在固定的空間進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此，學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)是線(xiàn)上學(xué)習(xí)的核心，學(xué)生面對(duì)的學(xué)習(xí)資源很豐富，但是為了逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，我認(rèn)為學(xué)生在居家期間除了學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，更多的是了解現(xiàn)階段那些新鮮的、帶著濃濃的當(dāng)今時(shí)代意義的內(nèi)容。同時(shí)，我在思考教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，也考慮到如何讓教學(xué)目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)立德樹(shù)人，德智體美勞全面發(fā)展的育人目標(biāo)。因此，本次課我選擇了與學(xué)生生活密切相關(guān)的“二十四節(jié)氣”傳統(tǒng)文化內(nèi)容，本次課的教學(xué)內(nèi)容既包括了二年級(jí)下冊(cè)日積月累的《二十四節(jié)氣》，幫助學(xué)生積累，也有我給學(xué)生整理的二十四節(jié)氣小知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)二十四節(jié)氣有一個(gè)大致的了解，我還選擇了3月5日驚蟄這天給孩子們推送這節(jié)課，著重給學(xué)生介紹二十四節(jié)氣中的一個(gè)節(jié)氣，讓學(xué)生設(shè)身處地的感受二十四節(jié)氣的現(xiàn)實(shí)意義與魅力。

這樣的教學(xué)安排，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)了課本知識(shí)，還拓展了學(xué)生的傳統(tǒng)文化視野，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的美育教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞傳統(tǒng)文化的美。

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解二十四節(jié)氣的概念以及簡(jiǎn)單的節(jié)氣知識(shí)；

2.熟讀并背誦二十四節(jié)氣歌；

3.通過(guò)重點(diǎn)學(xué)習(xí)“驚蟄”這一節(jié)氣，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的偉大智慧，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的欣賞與熱愛(ài)。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)并了解簡(jiǎn)單的二十四節(jié)氣知識(shí)，從時(shí)間、習(xí)俗等方面重點(diǎn)學(xué)習(xí)“驚蟄”節(jié)氣。

教學(xué)難點(diǎn)：

通過(guò)學(xué)十四節(jié)氣知識(shí)，感受背后蘊(yùn)含的中國(guó)古代勞動(dòng)人民的偉大智慧，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和欣賞中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教學(xué)課件PPT、錄屏軟件、格式工廠(chǎng)、《驚蟄——挖雷筍》繪本視頻等

教學(xué)安排：

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、談話(huà)交流，激趣導(dǎo)入

同學(xué)們，今天幾號(hào)呀？今天還是一個(gè)特殊的日子，你能猜到是什么日子嗎？

誰(shuí)能來(lái)告訴大家你的猜測(cè)？

同學(xué)們的猜測(cè)有很多，五花八門(mén)，但我還沒(méi)聽(tīng)到正確答案喲！老師來(lái)告訴大家，沒(méi)錯(cuò)，今天是3月5日，也是二十四節(jié)氣中的一個(gè)節(jié)氣——驚蟄，那么驚蟄到底是什么呢？

要想了解驚蟄這個(gè)有點(diǎn)奇怪的名字，同學(xué)們首先得知道什么是二十四節(jié)氣，那么，請(qǐng)你們大聲朗讀老師給大家找到的這段文字，先來(lái)了解一下什么是二十四節(jié)氣。

二、朗讀詩(shī)歌，了解節(jié)氣知識(shí)

（一）簡(jiǎn)介節(jié)氣知識(shí)

1.什么是二十四節(jié)氣？

同學(xué)們現(xiàn)在一定很想知道什么是二十四節(jié)氣，老師就給大家揭開(kāi)它神秘的面紗，請(qǐng)你大聲讀一讀吧?。ǔ鍪菊n件）

二十四節(jié)氣是我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)天文、氣象進(jìn)行長(zhǎng)期觀(guān)察、研究的產(chǎn)物。二十四節(jié)氣中既有表現(xiàn)寒暑往來(lái)物候變化的，也有反應(yīng)氣溫高低降雨?duì)顩r的。。二十四節(jié)氣中既有表現(xiàn)寒暑往來(lái)、物候變化的，也有反應(yīng)氣溫高低降雨?duì)顩r的，反映四季變化的節(jié)氣有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至；反映溫度變化的節(jié)氣有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒；反映天氣現(xiàn)象的節(jié)氣有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪；反映物候現(xiàn)象的節(jié)氣有：驚蟄、清明、小滿(mǎn)、芒種。

（二）學(xué)習(xí)《二十四節(jié)氣歌》

我們要想記住這么多的節(jié)氣可不是一件容易的事，聰明的古人為了便于記憶二十四節(jié)氣還創(chuàng)作了《二十四節(jié)氣歌》，詩(shī)詞般的韻律、圖畫(huà)般的意境、波浪般的節(jié)奏，使這首讀起來(lái)朗朗上口，趕快來(lái)讀一讀吧！

1.學(xué)生各種形式讀詩(shī)歌：自由朗讀、指名讀、分組讀、齊讀。

2.利用圖片、動(dòng)畫(huà)等形式簡(jiǎn)單介紹各種節(jié)氣的特點(diǎn)。

3.引導(dǎo)學(xué)生找到詩(shī)歌中每一句包含的對(duì)應(yīng)節(jié)氣。

4.再次朗讀，嘗試背誦。

（三）小結(jié)

古人通過(guò)二十四節(jié)氣能夠直觀(guān)、清楚地了解一年中季節(jié)氣候的變化規(guī)律，以此掌握農(nóng)時(shí)，合理安排農(nóng)事活動(dòng)。它不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，同時(shí)還影響著古人的衣食住行。

三、師生共讀繪本，認(rèn)識(shí)節(jié)氣——驚蟄

通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，老師相信你們已經(jīng)對(duì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶——二十四節(jié)氣有了一定的了解，接下來(lái)，老師要帶你們?nèi)タ纯大@蟄這一節(jié)氣，相信你們一定會(huì)有很多發(fā)現(xiàn)！

（一）師生合作，分角色閱讀繪本

請(qǐng)同學(xué)們和老師一起閱讀《二十四節(jié)氣旅行繪本——驚蟄·挖雷筍》，在驚蟄這天跟隨貝兒和爺爺一起去天目山趕春，看看驚蟄這天會(huì)有什么有趣的經(jīng)歷！

1.分角色朗讀繪本

老師和你們一起來(lái)讀這本繪本，我來(lái)讀爺爺說(shuō)的話(huà)，女生讀貝兒說(shuō)的話(huà)，旁白由男生來(lái)讀，邊讀請(qǐng)你們邊思考：關(guān)于驚蟄，你知道了什么？

2.讀后交流

繪本我們一起讀完了，誰(shuí)能來(lái)說(shuō)說(shuō)你都知道了驚蟄這一節(jié)氣的哪些知識(shí)呢？

預(yù)設(shè)：

（學(xué)生分享，教師用圖片、動(dòng)畫(huà)等補(bǔ)充介紹驚蟄節(jié)氣。）

（1）驚蟄的標(biāo)志性特點(diǎn)：春雷乍動(dòng)、萬(wàn)物生機(jī)盎然，

教師補(bǔ)充介紹：驚蟄就是春天的第一聲驚雷，所謂“春雷驚百蟲(chóng)”，驚蟄的意思是天氣回暖、春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲(chóng)。

（2）驚蟄的習(xí)俗：

①祭白虎

教師補(bǔ)充介紹：是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫(huà)有一對(duì)獠牙。拜祭時(shí)，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿(mǎn)油水，不能張口說(shuō)人是非。

②吃春雷，挖雷筍，吃春筍。

雷筍，學(xué)名雷竹筍，又名雷公筍、早園筍。當(dāng)?shù)谝宦暣豪醉懫饡r(shí)，伴隨著淅淅瀝瀝的春雨的滋潤(rùn)，漫山遍野的雷筍開(kāi)始破土而出，因此得名“雷筍”。

教師補(bǔ)充介紹：經(jīng)過(guò)立春、雨水、驚蟄，到了春分的節(jié)氣，聽(tīng)見(jiàn)春雷隆隆，雷筍簡(jiǎn)直長(zhǎng)瘋了，它們紛紛從地下竄出來(lái)。種植雷筍的農(nóng)民很辛苦的，筍的時(shí)節(jié)一天都不得歇，即便下雨，也是雨衣披上就出門(mén)挖筍去了。它們長(zhǎng)得太快，一天不挖可能就老了，失去了最鮮美的味道。

③北京在驚蟄這天吃春餅和合菜

教師補(bǔ)充介紹：在驚蟄這天，老北京人除了吃春餅和合菜，還會(huì)吃盤(pán)龍糕，相傳經(jīng)過(guò)冬眠的龍，在驚蟄那天也被隆隆的春雷驚醒，便抬頭而起，所以這一天的飲食多以“龍”為名。按照老北京習(xí)俗，驚蟄這天講究吃懶龍，因?yàn)轶@蟄過(guò)后，大家要為新的一年奔波了，傳說(shuō)吃了“懶龍”，可以解除春懶。北京人除了在驚蟄這天吃盤(pán)龍糕和懶龍，因驚蟄期間，北京通常冷暖交替，氣溫波動(dòng)大，人身體的適應(yīng)力難以跟上，易受風(fēng)寒濕氣的侵襲，所以人們還會(huì)吃些辛溫、甘潤(rùn)的食物，養(yǎng)肝補(bǔ)脾，進(jìn)行春補(bǔ)。

聽(tīng)老師介紹到驚蟄這天飲食的習(xí)俗，你是不是特別饞呀，我看好多東西都要留口水了，今天你可以去嘗嘗驚蟄這天要吃的美食。

四、朗讀古詩(shī)，感受春的氣息

驚蟄這天的到來(lái)，仿佛在告訴人們春天的腳步近了，春氣萌動(dòng)，大自然有了新的活力，萬(wàn)物生機(jī)盎然。

春天已經(jīng)悄無(wú)聲息地來(lái)到了我們身邊，及時(shí)的雨好像知道時(shí)節(jié)似的，在春天到來(lái)之時(shí)就伴著春風(fēng)在夜晚悄悄地下起來(lái)，無(wú)聲地滋潤(rùn)著萬(wàn)物。田野小徑的天空一片昏黑，唯有江邊漁船上的漁火放射出一線(xiàn)光芒，顯得格外明亮。等天亮的時(shí)候，那潮濕的泥土上必定布滿(mǎn)了紅色的花瓣，成都的大街小巷也一定是一片萬(wàn)紫千紅的景象。

有一首古詩(shī)特別推薦給同學(xué)們，那就是杜甫的《春夜喜雨》，請(qǐng)大家跟隨音頻一起來(lái)唱誦這首詩(shī)吧！（課件出示詩(shī)歌，播放昕融唱誦的《春夜喜雨》的音頻。）

春夜喜雨

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

篇4

其實(shí)，只要我們對(duì)這道題目的真正含義、命題背景、取材范圍、記憶方法等稍加研究，就能找到科學(xué)有效的應(yīng)對(duì)之法，并最終能讓我們掃除困惑、充滿(mǎn)信心、輕取三分。

一、真正含義

關(guān)注含義，首先必對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)或考題進(jìn)行概念界定。這道題稱(chēng)之為“文化常識(shí)”，而非“文學(xué)常識(shí)”；又因它出現(xiàn)在文言文閱讀題目中，并取材于文言文閱讀文本，故而為求準(zhǔn)確，我們當(dāng)稱(chēng)之為“古代文化常識(shí)”。

什么是古代文化常識(shí)？古代文化常識(shí)是指中國(guó)古代稱(chēng)謂、習(xí)慣、歷法、禮儀、科舉制度等悠久文化的常識(shí)性知識(shí)。少數(shù)同學(xué)若誤以為是文化常識(shí)、古代文學(xué)常識(shí)，甚至極少數(shù)同學(xué)若誤以為是文學(xué)常識(shí)，那么勢(shì)必在無(wú)形中擴(kuò)大了我們的復(fù)習(xí)范圍，也在較大程度上偏離了對(duì)題目?jī)?nèi)涵及外延的正確理解，也自然會(huì)大大增加我們備考復(fù)習(xí)的任務(wù)和難度。

二、命題背景

這道題我們之所以準(zhǔn)確地稱(chēng)之為古代文化常識(shí)，正是立足于特殊的命題背景的?；\統(tǒng)地說(shuō)，此題取材于文言文閱讀，不可能涉及現(xiàn)當(dāng)代文化常識(shí)，也極少涉及文學(xué)常識(shí)；具體而言，此題所選文言文主要集中在記敘類(lèi)文言文中，甚至很多年的文言材料都源自于《二十四史》。而正確分析認(rèn)識(shí)歷史類(lèi)文言文本的寫(xiě)作對(duì)象、特定內(nèi)容、表達(dá)特征等，都有利于我們劃定符合史傳類(lèi)文言文本所常出現(xiàn)的文化常識(shí)知識(shí)點(diǎn)。

三、取材范圍

就近幾年的高考文言文閱讀篇目而言，基本上都是文言文史傳類(lèi)文本，并且更傾向于人物傳記。這些傾向于人物傳記的文言文本，大多遵循了從姓名籍貫到科舉考試，從官職任免到主要政績(jī)，從主要精神品質(zhì)到最終結(jié)局的敘述模式。在這種敘述模式中，所選主要人物都有官職在身，他們既有廣泛接觸其它官員甚至是面見(jiàn)皇帝的經(jīng)歷，更有接觸地方官吏百姓、民情風(fēng)俗、人文地理等等諸多機(jī)會(huì)。既如此，該題考查點(diǎn)要出自文本，那么所考文化常識(shí)點(diǎn)自然與歷法、官職、朝廷機(jī)構(gòu)、科舉制度、稱(chēng)謂（含人物、地理、風(fēng)俗、禮儀等）等密不可分。

以2016年全國(guó)高考語(yǔ)文試題I卷、Ⅱ卷、Ⅲ卷為例，我們都能發(fā)現(xiàn)此種規(guī)律。

例如：2016年全國(guó)I卷【答案】A

5. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A. 首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。

B.“建儲(chǔ)”義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。

C. 古代朝廷中分職設(shè)官，各有專(zhuān)司，所以可用“有司”來(lái)指稱(chēng)朝廷中的各級(jí)官員。

D. 契丹是古國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。

例如：2016年全國(guó)Ⅱ卷【答案】D

5. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A. 中宮是皇后所居之宮，后來(lái)又可以借指皇后，這與東宮又可以借指太子是同樣道理。

B. 陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對(duì)帝王的尊稱(chēng)。

C. 吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)。

D. 移疾指官員上書(shū)稱(chēng)病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法。

例如：2016年全國(guó)Ⅲ卷【答案】A

5. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A. 禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶(hù)擠等職事，部長(zhǎng)官稱(chēng)為禮部尚書(shū)。

B. 教坊司是管理宮廷音樂(lè)的官署，專(zhuān)管雅樂(lè)以外的音樂(lè)、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。

C. 致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。

D. 歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂(lè)年間遷都以后的南北兩處京城。

綜合三套2016年全國(guó)高考語(yǔ)文試卷，不難發(fā)現(xiàn)，三道題中的四個(gè)選項(xiàng)，實(shí)際有三個(gè)選項(xiàng)都與官職有關(guān)。我們切不可認(rèn)為這只是一個(gè)巧合，或是命題者有意而為。即使是有意，也是有意保持三套試題難度與考查內(nèi)容的一致性；而不是不約而同地都重點(diǎn)考查到與官職相關(guān)的文化常識(shí)。理解這一點(diǎn)，還是應(yīng)該回到這篇文言文文本的取材?！抖氖贰肥堑湫偷墓俜綒v史，亦謂之正史，所記載人物怎么可能是普通百姓？事實(shí)上只要對(duì)中國(guó)正史稍加瀏覽便知，任何一部正史，無(wú)一不是皇族、官吏或反皇權(quán)官吏的歷史。那么這類(lèi)文言文本，可能常常必然出現(xiàn)的就是官職、官僚機(jī)構(gòu)、官員交際等或與此相關(guān)的文化常識(shí)。

雖然如此，但我們斷不能以2016年高考試題推斷2017年高考也要圍繞官職這個(gè)核心命題。也許明年的文化常識(shí)還會(huì)涉及到科舉制度、天文歷法、風(fēng)俗習(xí)慣、人物稱(chēng)謂等；但無(wú)論如何命題，都是這類(lèi)文言文本所無(wú)法避免的古文化常識(shí)。

四、復(fù)習(xí)方法

古代文化常識(shí)，盡管是常識(shí)，但畢竟是古代的，有些我們可能接觸較多，有些我們可能仍然生疏或者根本不了解。從復(fù)習(xí)方法和能力考查層級(jí)而言，建議還是以記憶為主。

但記憶并非死記，也不是濫記，更不是沒(méi)有系統(tǒng)、沒(méi)有章法、沒(méi)有條理地記憶。下面，擬結(jié)合文化常識(shí)本身的內(nèi)容特點(diǎn)，介紹幾種行之有效的記憶方法。

首先，為保證記憶的有效性、時(shí)效性，首先我們務(wù)必理解文化常識(shí)形成的原因，力求理解性記憶；第二，不是所有的文化常識(shí)，都是我們必須掌握的，我們要突出對(duì)常見(jiàn)文化知識(shí)的記憶；第三，在記憶時(shí)，我們還要借助具體的情境或語(yǔ)境，文化常識(shí)不是孤立的知識(shí)點(diǎn)，它必然滲透于人物及故事的敘述和描寫(xiě)之中；第四，為保證不經(jīng)常遺忘，我們還要反復(fù)記憶易混淆、易錯(cuò)誤的文化常識(shí)知識(shí)點(diǎn)；第五，也是最重要的，就是我們要分類(lèi)、要比較、要排序、要聯(lián)系地記憶和突破。

（一）分類(lèi)記憶

整體分類(lèi)：我們可以將史傳類(lèi)文本所常有的文化常識(shí)進(jìn)行分類(lèi)。例如，出現(xiàn)在文言文本中常見(jiàn)的無(wú)非就是科舉制度、古代官職、人物稱(chēng)謂、天文歷法、古代地理、風(fēng)俗禮儀、飲食器用、音樂(lè)文娛等幾個(gè)主要文化內(nèi)容。

除了整體分類(lèi)，我們還可以進(jìn)行細(xì)致分類(lèi)。例如，對(duì)科舉制度，我們可以按照朝代特點(diǎn)或時(shí)間順序分類(lèi)。

（1）漢代科舉制度文化常識(shí)分類(lèi)。

例如：“察舉”漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等。其它漢代科舉制度文化常識(shí)還有“征辟”“孝廉”等。

（2）明清科舉制度文化常識(shí)分類(lèi)。

例如：“童生試”也叫“童試”。明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱(chēng)童生。 除此之外還有“鄉(xiāng)試”“會(huì)試”“殿試”等。

（3）明清科舉制度考試結(jié)果分類(lèi)。

例如：“及第”指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第?！都烂梦摹罚骸坝馊?，予披宮錦還家?！惫艜r(shí)考中進(jìn)士要披宮袍，這里“披宮錦”即指中進(jìn)士?！都烂梦摹罚骸按蟾耪f(shuō)長(zhǎng)安登科，函使報(bào)信遲早云爾?！薄暗强啤笔羌暗诘膭e稱(chēng)，也就是考中進(jìn)士。除此之外，還有“進(jìn)士”“狀元”“會(huì)元”“解元”“連中三元”“金榜”“同年”等。

（4）明清科舉制度學(xué)校分類(lèi)。

例如“鄉(xiāng)學(xué)”與國(guó)學(xué)相對(duì)而言，泛指地方所設(shè)的學(xué)校。其它還有“太學(xué)”“國(guó)子監(jiān)”“書(shū)院”等。

（5）明清科舉制度學(xué)官分類(lèi)。

①學(xué)官：古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱(chēng)。如祭酒、博士、助教、提學(xué)、學(xué)政、教授和教習(xí)、教諭等。

②祭酒：古代主管?chē)?guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)。唐代的韓愈、明代的崔銑（《記王忠肅公翱事》的作者）都曾任過(guò)國(guó)子監(jiān)祭酒。

③博士：古為官名，現(xiàn)為學(xué)位名稱(chēng)。秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專(zhuān)通一經(jīng)或精通一藝。

④學(xué)政：學(xué)官名。“提督學(xué)政”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)任。《促織》：“又囑學(xué)使俾入邑庠。”學(xué)使即學(xué)政的別稱(chēng)?！蹲笾乙愎菔隆罚骸班l(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?！敝缸蠊舛啡尉┏堑貐^(qū)的學(xué)政。

⑤教授：原指?jìng)魇谥R(shí)、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。漢唐以后各級(jí)學(xué)校均設(shè)教授，主管學(xué)校課試具體事務(wù)。

⑥助教：學(xué)官名。是國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官，協(xié)助國(guó)子監(jiān)祭酒。

⑦監(jiān)生：國(guó)子監(jiān)的學(xué)生?；蛴蓪W(xué)政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來(lái)成為虛名，捐錢(qián)就能取得監(jiān)生資格。《祝?！分械摹八氖濉本褪恰耙粋€(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生”，《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生則是一個(gè)吝嗇鬼的典型。

（二）比較記憶

比較記憶，適用于易混淆、古今差異大、朝代差異大的古文化常識(shí)。

（1）同類(lèi)比較。

①太師：指兩種官職，其一，古代稱(chēng)太師、太傅、太保為“三公”，后多為大官加銜，表示恩寵而無(wú)實(shí)職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二，古代又稱(chēng)太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡(jiǎn)稱(chēng)，后來(lái)也逐漸成為虛銜。

②太傅：參見(jiàn)“太師”條。古代“三公”之一。又指“東宮三師”之一，如賈誼曾先后任皇子長(zhǎng)沙王、梁太傅。

③少保：指兩種官職，其一，古代稱(chēng)少師、少傅、少保為“三孤”，后逐漸成為虛銜，如《梅花嶺記》中“文少保亦以悟大光明法蟬脫”，文天祥曾任少保官職，故稱(chēng)。其二，古代稱(chēng)太子少師、太子少傅、太子少保為“東宮三少”，后也逐漸成為虛銜。

（2）內(nèi)部比較。

三省六部：三省為中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省。隋唐時(shí)，三省同為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，一般中書(shū)省管決策，門(mén)下省管審議，尚書(shū)省管執(zhí)行，三省的長(zhǎng)官都是宰相。尚書(shū)省下轄六部：吏部（管官吏的任免與考核等，相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部）、戶(hù)部（管土地戶(hù)口、賦稅財(cái)政等）、禮部（管典禮、科舉、學(xué)校等）、兵部（管軍事，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部）、刑部（管司法刑獄，相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部）、工部（管工程營(yíng)造、屯田水利等）。各部長(zhǎng)官稱(chēng)尚書(shū)，副職稱(chēng)侍郎，下有郎中、員外郎、主事等官職。六部制從隋唐開(kāi)始實(shí)行，一直延續(xù)到清末。

（3）古今比較。如古今紀(jì)時(shí)的方法。

①天色紀(jì)時(shí)法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰，它們的名稱(chēng)是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅（yú）中、日中、日i（die）、晡（bū）時(shí)、日入、黃昏、人定。

②地支紀(jì)時(shí)法。以十二地支來(lái)表示一晝夜十二時(shí)辰的變化。古天色紀(jì)時(shí)、地支紀(jì)時(shí)與今序數(shù)紀(jì)時(shí)對(duì)應(yīng)關(guān)系見(jiàn)附表。

③現(xiàn)化紀(jì)時(shí)法。23-1點(diǎn) 1-3點(diǎn) 3-5點(diǎn) 5-7點(diǎn) 7-9點(diǎn) 9-11點(diǎn) 11-13點(diǎn) 13-15點(diǎn) 15-17點(diǎn) 17-19點(diǎn) 19-21點(diǎn) 21-23點(diǎn)。

④五更：我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱(chēng)五夜。

（三）排序記憶

（1）官職的任免升降。根據(jù)任命、提升、調(diào)動(dòng)、貶官、辭官的順序來(lái)記憶。如：①拜：用一定的禮儀授予某種官職或名位。②除：拜官授職。③擢：提升官職。④遷：調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。⑤謫：降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。⑥黜：“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職。⑦去：解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。⑧乞骸骨：年老了請(qǐng)求辭職退休。

（2）二十四節(jié)氣。根據(jù)節(jié)氣及月份的先后順序來(lái)記憶。

正月：立春、雨水 二月：驚蟄、春分

三月：清明、谷雨 四月：立夏、小滿(mǎn)

五月：芒種、夏至 六月：小暑、大暑

七月：立秋、處暑 八月：白露、秋分

九月：寒露、霜降 十月：立冬、小雪

十一月：大雪、冬至 十二月：小寒、大寒

為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古詩(shī)文中常用二十四節(jié)氣來(lái)紀(jì)日，如《揚(yáng)州慢》：“淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)?！毕闹涟滋熳铋L(zhǎng)，冬至白天最短，因而古人稱(chēng)夏至、冬至為至日，這里指冬至。

（四）聯(lián)系記憶

（1）聯(lián)系文句。聯(lián)系文言文中所學(xué)的句子來(lái)記憶。

①王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如《左傳?骰之戰(zhàn)》：“三十三年春，秦師過(guò)周北門(mén)。”指魯僖公三十三年。

②年號(hào)紀(jì)年法。漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽(yáng)樓記》的“慶歷四年春”、《琵琶行》的“元和十年”、《游褒禪山記》的“至和元年七月某日”、《石鐘山記》的“元豐七年”、《梅花嶺記》的“順治二年”、《后序》的“德v二年”、《雁蕩山》的“祥符中” （“祥符”是“大中祥符”的簡(jiǎn)稱(chēng)，宋真宗年號(hào)）等。

③干支紀(jì)年法。如《五人墓碑記》：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年。《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》：“死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最?！薄靶梁ァ敝腹?911年。《與妻書(shū)》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”應(yīng)為辛亥。近世還常用干支紀(jì)年來(lái)表示重大歷史事件，如“”“”“庚子賠款”“”“”。

④年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。如《揚(yáng)州慢》的“淳熙丙申”，“淳熙”為南宋孝宗趙Y（shèn）年號(hào)，“丙申”是干支紀(jì)年?！逗酥塾洝返摹疤靻⑷尚缜锶铡?，“天啟”是明熹宗朱由校年號(hào)，“壬戌”是干支紀(jì)年?！都烂梦摹返摹扒《『ザ?，“乾隆”是清高宗愛(ài)新覺(jué)羅?弘歷年號(hào)，“丁亥” 是干支紀(jì)年。《梅花嶺記》的“順治二年乙酉四月”，“順治”是清世祖愛(ài)新覺(jué)羅?福臨年號(hào)，“乙酉”是干支紀(jì)年。

（2）聯(lián)系生活。聯(lián)系現(xiàn)代生活來(lái)記憶。