導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇烈士暮年壯心不已，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“日月之行，若出其中；星漢燦爛若出其里”一代奸雄，曹操，你奸詐，為此你失去了很多。陳宮棄你而去，徐庶不愿為你效忠；你自負(fù)，烏植邊，赤壁旁，多少無(wú)名將士因你而去，白骨遍野，哭聲響徹天邊；你猖狂，挾天子以令諸侯，華佗死于你手，你寧可負(fù)天下人、、、、、可是誰(shuí)敢說(shuō)你不是英雄，你有思想，你包裝了自己，他成就了你。“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已”至今留唱千古。

“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！蹦銢](méi)有李清照的婉約，卻集豪邁惆悵于一體。你時(shí)而狂妄，時(shí)而惆悵。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”你有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，卻又為酒所困，以致“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮狼殡S酒飄逝，你藐視權(quán)貴，不摧眉折腰，你更喜歡去做“謫仙”。五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒，與你同銷(xiāo)萬(wàn)千古。你就是你，愁也要那樣詩(shī)意。君不見(jiàn)，高唐明竟悲白發(fā)，朝如青絲暮如雪。“用思想包裝自己，人生才有價(jià)值”你說(shuō)。

梳洗罷，獨(dú)倚望江樓，余暉脈脈，水悠悠，秋風(fēng)撩起了你的頭發(fā)，摸不平你滿面的愁容?；ㄗ缘蛄闼粤?，一種相思，兩處閑愁。面對(duì)國(guó)恨家仇，你一介女流，雖無(wú)力狂瀾，但你還有詩(shī)詞，還有思想。昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻到海棠依舊。歷史怎能不留下你的大名---李清照。

篇2

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌鑒賞人物形象鑒賞方法答題思路

詩(shī)歌是文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，是語(yǔ)言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類(lèi)最純粹的精神家園。古今中外的詩(shī)人們，以其妙筆生花的精彩寫(xiě)下了無(wú)數(shù)優(yōu)美的詩(shī)歌，經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪，已成為超越民族、超越國(guó)別、超越時(shí)空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地找出詩(shī)人所塑造的形象，從而把握詩(shī)人所抒發(fā)的情感，為鑒賞分析提供充分的準(zhǔn)備。

一、鑒賞要素

人物形象，首先是人，如沁園春的群像：秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗、人民群眾，個(gè)象：作者自己。其次是物，例文：植物：，元稹的秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日偏斜。 不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花；動(dòng)物：官倉(cāng)鼠，曹鄴的官倉(cāng)老鼠大如斗， 見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)亦不走。健兒無(wú)糧百姓饑， 誰(shuí)遣朝朝入君口？

景物形象例文：《水調(diào)歌頭?游泳》，風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天鑒變通途。

事物形象例文：事物或事件，唐人？章碣，竹帛煙銷(xiāo)帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)。

二、鑒賞人物形象方法

1、問(wèn)題設(shè)置方式：①一般提問(wèn)：詩(shī)中塑造了一個(gè)什么樣的形象，試簡(jiǎn)要分析。②變式提問(wèn)：有人認(rèn)為塑造了這樣的形象，有人認(rèn)為塑造了那樣的形象，談?wù)勀愕目捶?。③條件提問(wèn)：詩(shī)中的形象具有怎樣的特點(diǎn)。

例題：

陸游?訴衷情

當(dāng)年萬(wàn)里覓封候，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州。

問(wèn)題提出：分析詩(shī)中人物形象。

問(wèn)題解答：全詞塑造了一個(gè)身處江湖，未忘國(guó)憂的抗金英雄形象，詞中人物曾經(jīng)金戈鐵馬馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)雖閑置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線，通過(guò)這一形象塑造表達(dá)了作者烈士暮年壯心不已的形象及報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。

2、答題思路總結(jié)：①先明確是什么樣的形象。②就和詩(shī)歌分析形象的基本特征。③點(diǎn)明形象的意義或表達(dá)效果。如抒發(fā)了什么情感，表達(dá)了什么思想。

3、答題套路：這首詩(shī)塑造了一個(gè)（）形象，從事中（）看出，句中通過(guò)對(duì)（）的描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人的（）情感。

例1、

李白?獨(dú)坐敬亭山

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

問(wèn)題提出：就獨(dú)坐敬亭山一詩(shī)分析塑造的人物形象。

答題模板：塑造了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)、自由、閑逸又有點(diǎn)孤傲的詩(shī)人形象。眾鳥(niǎo)飛盡，孤云閑游，山靜而空，作者與山相看不厭，表現(xiàn)了作者與世無(wú)爭(zhēng)，從自然中尋求樂(lè)趣，忘懷人生得失的曠達(dá)思想。

例2、

王維 ?觀獵

風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)?；乜瓷涞裉帲Ю锬涸破?。

問(wèn)題提出：分析詩(shī)中的人物形象。

答題模板：詩(shī)中描寫(xiě)了一個(gè)英姿颯爽，意氣風(fēng)發(fā)的形象。詩(shī)中“馬蹄輕”--奮力追擊“忽過(guò)”“還歸”--策馬疾馳的英姿?！盎乜础?-躊躇滿志的神情，這些詞語(yǔ)真切的表現(xiàn)了主人公的輕快和喜悅，刻畫(huà)了充滿生氣的儀態(tài)和情景。

實(shí)戰(zhàn)演練A：

陳子昂?登幽州臺(tái)歌

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

問(wèn)題提出：詩(shī)中所塑造的人物形象。

答題套路：塑造了一個(gè)孤獨(dú)寂寞懷才不遇的封建士大夫形象?！澳睢睂?xiě)出了感慨，“獨(dú)愴然而旗泣下”寫(xiě)出了凄涼和憂傷。表達(dá)了對(duì)封建統(tǒng)治著不能重用人才的不滿和生不逢時(shí)懷才不遇的悲哀。

實(shí)戰(zhàn)練習(xí)B

柳宗元?江雪

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

問(wèn)題提出：詩(shī)中塑造了一個(gè)什么樣的形象？

答題套路：塑造了一個(gè)清高孤傲的漁翁形象。詩(shī)的前兩句描寫(xiě)了廣闊寂靜的畫(huà)面，在這樣的環(huán)境中漁翁不怕雪大，忘掉一切，專(zhuān)心釣魚(yú)。表現(xiàn)了遠(yuǎn)離塵世，超然物外的孤傲形象。

實(shí)戰(zhàn)演練C

蘇軾?江城子？密州出獵

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨，持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

1、請(qǐng)找出詞中含有典故，說(shuō)出意思。

2、塑造了什么樣的人物形象？

問(wèn)題提出：詞中塑造了一個(gè)什么樣的形象？

答題套路：塑造了氣概豪邁，狂放不羈的形象。描寫(xiě)了上闕：“牽犬”“駕鷹”的風(fēng)姿和壯觀的場(chǎng)面。下闕：雖年邁，卻有赴疆殺敵的豪情，表現(xiàn)了寶刀未老，志在千里的英雄豪氣。

三、鑒賞形象術(shù)語(yǔ)：

不慕權(quán)貴 豪放灑脫 傲岸不羈 心猶無(wú)己 憂國(guó)憂民 寄情山水 歸隱田園 懷才不遇 壯志難酬 慷慨憤世 矢志報(bào)國(guó) 報(bào)國(guó)無(wú)門(mén) 建功立業(yè) 友人送別 思念故鄉(xiāng) 獻(xiàn)身邊塞 反對(duì)征戰(zhàn) 愛(ài)恨情長(zhǎng) 憫農(nóng)憐農(nóng) 熱愛(ài)山川 今衰昔盛

篇3

但今天的他還是當(dāng)年那個(gè)他么?從四年前用“”來(lái)評(píng)價(jià)惡搞的胡戈,到今天面對(duì)記者笑稱(chēng)“人家玩兒呢”,不只是娛樂(lè)精神從無(wú)到有的轉(zhuǎn)變;從戛納回來(lái)的年少得意凱爺風(fēng)范到今天“和和氣氣”啥都不爭(zhēng)的謙遜作派,很難說(shuō)是某一部片改變了他。他欣賞坡、荊軻、程蝶衣、程嬰,那種世道變我不變的古今俠士;他意識(shí)到年少輕狂不盡是壞事,也可以轉(zhuǎn)化為對(duì)電影始終不渝的熱愛(ài);他沒(méi)有商業(yè)算計(jì)也無(wú)商業(yè)策略,深以為好電影不在票房而在于執(zhí)著尖銳地向社會(huì)提問(wèn);他一而再再而三地強(qiáng)調(diào)電影不能主題先行講好故事很重要……如果說(shuō)《無(wú)極》之前,陳凱歌在我們心中是高高在上只供景仰的,現(xiàn)在的他,我強(qiáng)烈地感覺(jué)到:那顆曾經(jīng)年少輕狂的心,從九霄云天已然落到了凡間。

談《趙氏孤兒》

“我并不是發(fā)思古之幽情,拍一個(gè)與現(xiàn)實(shí)完全無(wú)關(guān)的電影?！?/p>

《趙氏孤兒》是一個(gè)流傳了兩千多年的故事,有一萬(wàn)個(gè)讀者便有一萬(wàn)個(gè)對(duì)趙孤的解讀。陳凱歌分析說(shuō)紀(jì)君祥寫(xiě)下這個(gè)本子,是寓意漢人捍衛(wèi)本族衣冠,而他將其搬上今天的大銀幕,自有今天的解讀。在這個(gè)版本里,程嬰沒(méi)有主動(dòng)獻(xiàn)出自己孩子替死,舐?tīng)僦槿巳似降?這些是人之所以為人的本性,而陳凱歌所要捍衛(wèi)的,正是這個(gè)禮崩樂(lè)壞時(shí)代里僅存的道德人心。

謝曉:《趙氏孤兒》改編自歷史故事,是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)找不到好劇本,還是因?yàn)檫@個(gè)故事剛好能承載您的某種想法?

陳凱歌:這么一個(gè)故事能夠千古流傳,一定有它的道理,也一定有它的價(jià)值在里邊。我只是覺(jué)得我在這故事里頭找到了自己喜歡的人物,故事本身也很精彩,所以不過(guò)就是想用現(xiàn)代電影的方式,讓它繼續(xù)流傳。我不是歷史學(xué)家,但我知道石油和煤炭由古代倒掉的樹(shù)木變成,這些歷史人物其實(shí)也是在歷史巖石里。如果我們不能從今天汲取任何能量,有沒(méi)可能從那兒,從那些人物身上汲取一些能量?

謝曉:我們注意到您對(duì)經(jīng)典有些改編,是不是為了靠近自己想表達(dá)的思想?比如說(shuō)程嬰的身份,改成普通醫(yī)官,而不是原來(lái)的士大夫或門(mén)客。

陳凱歌:其實(shí)我覺(jué)得沒(méi)那么大,現(xiàn)代性和思想性都不一定有,當(dāng)你把一個(gè)故事講好的時(shí)候,它想包涵的思想也都在里頭了,思想這東西沒(méi)法單獨(dú)提煉出來(lái)說(shuō),只能在故事里邊去感覺(jué)去尋找。至于程嬰,歷史上也沒(méi)有一個(gè)固定版本,我們依據(jù)的版本還是元雜劇,講他是一個(gè)“草澤醫(yī)人”,就是一民間大夫,這說(shuō)法我比較接受,他沒(méi)有責(zé)任一定要救趙氏孤兒,那如果程嬰做的事情,一般人也會(huì)去做的話,故事似乎就有了更大一點(diǎn)的普遍性。

謝曉:所以說(shuō),其實(shí)還是有您自己的思想在里頭。

陳凱歌:我比較反對(duì)一個(gè)電影在開(kāi)始做劇本的時(shí)候就有一個(gè)清楚的意識(shí)形態(tài),而元雜劇的意識(shí)形態(tài)很強(qiáng),是寫(xiě)要恢復(fù)漢人衣冠,要搶救的不是一個(gè)小孩而是一個(gè)民族,這樣的寫(xiě)法很難讓一個(gè)人物真實(shí)。我就想能不能說(shuō)改造一下中國(guó)電影的基礎(chǔ),回到常識(shí),一個(gè)人會(huì)不會(huì)為救別人而非常自覺(jué)、主動(dòng)地把自己孩子獻(xiàn)出來(lái),我覺(jué)得這是不可信的。我之所以要拍這么一個(gè)片子,一定程度上是有感而發(fā),我看社會(huì)新聞,有天看到一個(gè)18歲少年,還不上3萬(wàn)塊錢(qián)的債就自殺了!倘若我們社會(huì)中間有一個(gè)程嬰,這個(gè)小孩身邊有一個(gè)程嬰,能夠跟他說(shuō)一句寬慰的話,可能他就不會(huì)死在現(xiàn)在的社會(huì)里。

謝曉:現(xiàn)代社會(huì)還有程嬰嗎?

陳凱歌:如果我們身邊還有那些“急功近義”的人,不是急功近利,去跟那個(gè)自殺的孩子說(shuō)一句,這條命就救起來(lái)了。我在這電影里只有一個(gè)提問(wèn),就是我們現(xiàn)在還需要不需要程嬰這樣的人,或者說(shuō)程嬰這樣的人在今天這個(gè)社會(huì)里還能不能存活。我并不是發(fā)思古之幽情,拍一個(gè)與現(xiàn)實(shí)完全無(wú)關(guān)的電影。

謝曉:影片在節(jié)奏方面前半部分豐富一些,人物比較多,后半部分更側(cè)重于他養(yǎng)育孩子,顯得沉悶一點(diǎn),《梅蘭芳》同樣有這個(gè)節(jié)奏的問(wèn)題,這是您刻意的處理?

陳凱歌:這個(gè)是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的事,很難有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。但我自己感覺(jué),如果永遠(yuǎn)是同一個(gè)節(jié)奏,會(huì)讓人生厭,它做了一個(gè)無(wú)益的表達(dá),就是生怕觀眾抓不住,所以要以相同節(jié)奏向前,向前滾動(dòng),如果全都是緊,心態(tài)不好,要稍微松弛一點(diǎn),電影這東西不是打游戲機(jī),不是越緊張?jiān)胶?電影不是這樣的東西,但這個(gè)呢,大家可能有不同的解讀。

謝曉:選葛優(yōu)來(lái)演,是因?yàn)樗衅狈刻?hào)召力么?之前《夜宴》也找了他,但大家老笑場(chǎng)。

陳凱歌:所以最后判斷還要讓觀眾來(lái)做。葛優(yōu)是一個(gè)人才,葛優(yōu)是誰(shuí)呢,是他所有演過(guò)的人物的總和,而不是所有的人物是他的總和,反過(guò)來(lái)的,他深深受到他所扮演的人物的影響,他在他所扮演的人物里頭去體會(huì)人的酸甜苦辣,而且努力地接近這些人物,所以就沒(méi)法不演好。(這個(gè)角色,除了他沒(méi)有第二人選了?)我覺(jué)得難,很難找到一個(gè)更合適的,他應(yīng)該是最合適的。

謝曉:現(xiàn)在看,影片是否達(dá)到您內(nèi)心理想?

陳凱歌:我覺(jué)得還行。我覺(jué)得故事算做得比較結(jié)實(shí),整個(gè)前面故事從開(kāi)端到屠岸賈被殺掉,都是很寫(xiě)實(shí)的,最后有一小段是,程嬰在彌留時(shí)候有一段神游,重新看到自己妻兒,是一個(gè)夢(mèng)境、幻境,在結(jié)尾時(shí)有點(diǎn)寫(xiě)意味道,我的意思是讓大家喘口氣。整體上是比較寫(xiě)實(shí)的。

談電影風(fēng)格

“我說(shuō)我哪兒都沒(méi)去,無(wú)所謂回歸?！?/p>

總結(jié)自己奮斗至今的電影事業(yè),陳凱歌說(shuō)是“一事無(wú)成兩鬢斑”,哈哈一笑過(guò)后,他撫頰道:“拿黑給染咯?！庇谑?便真有些悲愴的意味在里頭了。魯迅說(shuō),中國(guó)人一向少有失敗的英雄,我們每個(gè)人都盼望喜氣洋洋的大團(tuán)圓結(jié)局,但陳凱歌卻尤其迷戀知其不可為而為之的荊軻、迷戀生不逢時(shí)徒生哀嘆的程蝶衣。他愀然于工業(yè)文明及其帶來(lái)的資本擴(kuò)張,他認(rèn)為好電影要有匕首般尖銳的提問(wèn)。然而在電影乃至整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)均被資本裹挾著踽踽前行的這個(gè)時(shí)代,他的很多固執(zhí)提問(wèn)注定是無(wú)解的。

謝曉:您拍片一般是遇到有意思的人物才拍么?

陳凱歌:說(shuō)得更具體點(diǎn)就是有擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋?牛人。你回頭看看我過(guò)去拍的那些電影,無(wú)非是一脈相承。荊軻,同樣是販夫走卒市井中人,我說(shuō)他殺不了秦始皇,他是失敗者,而這樣一個(gè)失敗者為什么被人記住?他沒(méi)有那么偉大的業(yè)績(jī),他不是秦始皇,但他可以以一人之力去面對(duì)一個(gè)強(qiáng)權(quán),如果說(shuō)我的電影有什么繼承的話,程嬰也同樣是,我喜歡這樣的人。我覺(jué)得當(dāng)我在一個(gè)故事中間能找到類(lèi)似這樣的人物,我才會(huì)拍。

謝曉:剛才舉的這些人物是不是有您自己的影子在,以一己之力去對(duì)抗?

陳凱歌:其實(shí)只能這么說(shuō),我不是荊軻不是程嬰,我也做不到像程蝶衣那么勇敢,那么的“不忍”。 我做不到,我沒(méi)這么厲害。我可以做到的只是,在我的電影里,讓我的這些人物承擔(dān)我做不到的。(您算俗人么?)我肯定是個(gè)俗人。

謝曉:但您是心向往之,期望自己成為那些角色?

陳凱歌:心向往之是肯定的。在我的人生里,我一直是迷路的孩子,我就一直沒(méi)找著路,可我有一點(diǎn)好,我沒(méi)停著,我一直找,可能我一輩子也找不著,可我一直在找,這可能就能解釋我為什么一直拍電影。但我跟我電影里的這些人物相比,差得遠(yuǎn),不是一個(gè)等級(jí)。

謝曉:您說(shuō)的迷路,是指電影事業(yè)嗎?

陳凱歌:拍電影的路只是一條小路,在整個(gè)人生里,其實(shí)一直找,就沒(méi)太找著。

謝曉:不會(huì)吧,您對(duì)自己評(píng)價(jià)這么低啊?

陳凱歌:我對(duì)我的評(píng)價(jià)是很低的,叫“一事無(wú)成兩鬢斑”,呵呵,這話發(fā)自?xún)?nèi)心,但拿黑給染了。是真的,不是客氣,也不是謙虛,是真這么想。這跟我自己成長(zhǎng)的年代有關(guān)系。

謝曉:是不是您太完美主義,對(duì)自己很苛刻,覺(jué)得自己沒(méi)找對(duì),其實(shí)在外人看來(lái)是對(duì)的?

陳凱歌:不是,我覺(jué)得理想主義也好,完美主義也好,其實(shí)都是貶義詞,而不是褒義詞,一個(gè)人事事追求完美,這人肯定是個(gè)討厭的人,我是覺(jué)得順著眾生來(lái)肯定是個(gè)對(duì)的事。但你不要自視很高,覺(jué)得你有引領(lǐng)別人的責(zé)任,這個(gè)是錯(cuò)的,絕對(duì)是不對(duì)的。

謝曉:您什么時(shí)候有這種想法的,年輕的時(shí)候?

陳凱歌:沒(méi)有,其實(shí),最近有人跟我說(shuō)“你好像很有變化,你這變化是不是從你的失敗和挫折里來(lái)的”,這么說(shuō)我也同意,但更多的,不是。更多的是從佛教的經(jīng)典,我不是虔誠(chéng)的佛教徒,我很少跪拜,我只是覺(jué)得佛教里的智慧太偉大了,《金剛經(jīng)》說(shuō)“無(wú)所從來(lái)亦無(wú)所去”,比如這次他們說(shuō)陳凱歌回歸,我說(shuō)我哪兒都沒(méi)去,無(wú)所謂回歸。還有,菩薩講普度眾生,可是佛說(shuō),所有口口聲聲講普度眾生的人都不是菩薩,真正普度眾生的人只做不說(shuō),所以我現(xiàn)在就格外沒(méi)興趣去談一個(gè)電影的意義何在,如果真有意義,已經(jīng)在電影里了,不用把它單獨(dú)辟出來(lái)。我覺(jué)得一輩子能做好一件事就行,不要想著功名利祿全得,不行。所以我現(xiàn)在是沒(méi)什么太高興的事,但永遠(yuǎn)是笑口常開(kāi),這個(gè)比較自在。

謝曉:可時(shí)代變了很多,您從上世紀(jì)80年代做導(dǎo)演以來(lái),思想中有什么是不變的?

陳凱歌:在今天這樣的社會(huì)環(huán)境,你說(shuō)堅(jiān)持了什么,人家會(huì)認(rèn)為你是一笑話。我只能說(shuō),我只有一件事堅(jiān)持了,就是我不做違心的事,我也不說(shuō)違心的話。你看我拍的電影吧,好也罷壞也罷,滿意也罷不滿意也罷,都是我想拍的,我沒(méi)做過(guò)――給我一劇本,條件特優(yōu)厚,然后我就拍了,這種事我沒(méi)干過(guò)。

謝曉:您對(duì)好電影有怎樣的衡量標(biāo)準(zhǔn)呢?

陳凱歌:尖銳,有提問(wèn),才能被稱(chēng)為好。(就是有思想?)不是思想,我反對(duì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),你說(shuō)這電影看完了我忘了就哈哈一笑,或就是動(dòng)作精彩,應(yīng)不應(yīng)該有這樣的電影?太應(yīng)該了,但應(yīng)不應(yīng)該有有提問(wèn)的電影,應(yīng)不應(yīng)該有尖銳地觸及人心或社會(huì)現(xiàn)實(shí)的電影,應(yīng)該。可現(xiàn)在咱們是整齊劃一。我覺(jué)得,在中國(guó)電影的歷史上,電影被綁架不是第一次。

談個(gè)人性格

“今天特努力地去爭(zhēng),到明天爭(zhēng)的這成浮云了,有意思嗎?”

千年之交,兩部史上巨制,《無(wú)極》和《英雄》卻收獲截然不同的命運(yùn),前者被大家質(zhì)疑為天馬行空得不知所云飽受惡評(píng),后者卻被譽(yù)為直接開(kāi)啟了中國(guó)的大片時(shí)代創(chuàng)新意義非凡。而一直以票房說(shuō)話的馮小剛近些年也終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明,再三得獎(jiǎng),更獲得資本與媒體的雙重青睞。相較之下,陳凱歌作為“第五代”無(wú)可爭(zhēng)議的領(lǐng)軍人物,曾經(jīng)的年少得意、鮮衣怒馬,如今俱往矣,明顯落在了張馮之后。然而陳凱歌說(shuō)他從來(lái)“不爭(zhēng)”,不計(jì)較世俗名利,也不喜歡娛樂(lè)圈的酒池肉林,年少即讀佛經(jīng)的他現(xiàn)在更加領(lǐng)悟到,那一切皆是浮云。

謝曉:年底三部大片上映,坦率地說(shuō)您現(xiàn)在壓力大不大?

陳凱歌:我說(shuō)過(guò)我不在江湖,江湖也沒(méi)我的傳說(shuō),沒(méi)我的地位,有人叫我老大哥,我就說(shuō)啊,你把這老大哥拆開(kāi)了,可以變成老大,可以變成大哥,我說(shuō)我不做老大,我也做不成老大,我不是大哥,我也不是老大哥。(所以是不想跟人爭(zhēng)?)我一輩子沒(méi)跟人爭(zhēng)過(guò)什么,我跟你透點(diǎn)私情,我在北影這么多年,沒(méi)分我房子我沒(méi)找過(guò)人,沒(méi)去跟人爭(zhēng)過(guò)。(這是因?yàn)槟亲永锴甯邌?)不是清高,爭(zhēng)不來(lái)的。我插隊(duì)的時(shí)候經(jīng)歷一件事,一個(gè)上海的知青砍樹(shù),那樹(shù)嘩啦就倒了,這人一剎那就沒(méi)了,這事給我最大的體會(huì)就是什么都不要爭(zhēng),你爭(zhēng)不來(lái),你爭(zhēng)不到。和和氣氣的好,沒(méi)有任何深思熟慮,沒(méi)有票房策略,我就是不想爭(zhēng)。

謝曉:但現(xiàn)在商業(yè)社會(huì)提倡競(jìng)爭(zhēng)。

陳凱歌:不競(jìng)爭(zhēng)不能進(jìn)步,光想著競(jìng)爭(zhēng),不是導(dǎo)演應(yīng)該干的事,所謂術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,這不是你的專(zhuān)業(yè),你還是想想怎么把你的電影拍好,所以我爭(zhēng)的對(duì)象就是我自己。我也不想超越自己,我煩這詞,我只是說(shuō),這時(shí)間每天都過(guò)去,時(shí)代一天一個(gè)樣,你要學(xué)會(huì)去適應(yīng)。我覺(jué)得我有知足的心態(tài),我們班28個(gè)同學(xué),現(xiàn)在還有幾個(gè)在拍電影?所以我得珍惜。而我很奇怪,21世紀(jì)了,怎么中國(guó)人倒信了叢林法則了?這18、19世紀(jì)西方是叢林法則,到20世紀(jì)人家已經(jīng)不信了,認(rèn)為叢林法則是不合理的。

謝曉:自己不爭(zhēng)的話,身邊的人都會(huì)支持嗎?

陳凱歌:我鬧不懂為什么要做第一,這事兒我沒(méi)搞懂。(從小到大您是屬于那種當(dāng)?shù)谝坏膶W(xué)生嗎?)學(xué)習(xí)上我倒還好,但我也沒(méi)把這當(dāng)?shù)谝蛔鳛閷W(xué)生的責(zé)任,今天啊,特努力地去爭(zhēng),到明天爭(zhēng)的這成浮云了,有意思嗎?沒(méi)有什么事情是真的值得去爭(zhēng)的。

謝曉:就是說(shuō)您也不看重這第一所帶來(lái)的好處對(duì)吧?

陳凱歌:人生干嗎要有那么多好處?我有一朋友,老喜歡沿著川藏線開(kāi)著車(chē)去跑,走到一地方碰到藏族一老漢,請(qǐng)他吃臘肉,那臘肉好吃得不得了,他就跟這老人說(shuō),你這臘肉應(yīng)該多做,做了賣(mài)出去,那老頭說(shuō)我賣(mài)出去干嗎?掙錢(qián)啊。老頭又說(shuō),我要那么多錢(qián)干嗎?他這一問(wèn)就把我這朋友問(wèn)愣了,他不知道該怎么回答。人家跟你活的就不是一個(gè)道,我覺(jué)得這個(gè)活法特別自然。

謝曉:那您能去改變嗎?活在一個(gè)社會(huì)里,很多東西不得不隨波逐流。

陳凱歌:我改變不了,但我可以改變我自己,我可以讓我自己按自己的方式來(lái)。我確實(shí)愛(ài)沒(méi)事翻翻古書(shū),坡有一個(gè)陳姓故舊,坡被貶到黃州去,重新碰到,吃了一驚,這人戴一古代的方帽子,周?chē)硕脊芩蟹缴阶?這人原來(lái)是個(gè)世家子弟,家里有錢(qián),亭臺(tái)樓閣,小時(shí)候?qū)W擊劍想做個(gè)俠客,想以一劍平天下,成年以后讀書(shū),也是想用書(shū)里的智慧匡扶天下,兩件事都沒(méi)做成,于是戴這么一方帽子在山里走,坡去看他家人,發(fā)現(xiàn)他的妻兒“面有得色”,很滿足的樣子,他不懂,他說(shuō)他到離開(kāi)了都不懂,但他看到了這一家人的滿足,所以他回來(lái)寫(xiě)了《方山子》,《古文觀止》里有,我喜歡這樣的人。

謝曉:古人對(duì)您的影響看來(lái)是很大?

陳凱歌:不大。其實(shí)你看張國(guó)榮演的程蝶衣就是這樣,就是所有東西都變了,他自己不變,我心里喜歡這樣的人。

謝曉:您看了那么多古書(shū)有沒(méi)有以古人自比?

陳凱歌:沒(méi)有。古人的風(fēng)骨,它是生活方式?jīng)Q定的,咱們現(xiàn)在的生活方式全崩了盤(pán)了,所以我做不成古人了。但古人有一個(gè)東西,甭管到了什么時(shí)代都能學(xué),叫自愛(ài)、干凈,我不敢說(shuō)我就是一個(gè)多干凈的人,但至少我覺(jué)得人得自愛(ài)。

謝曉:現(xiàn)在三大導(dǎo)演里,馮小剛與資本接軌了,張藝謀成了政府的最?lèi)?ài),從成功的角度來(lái)說(shuō),您是不是不如他們?

陳凱歌:我比他們差遠(yuǎn)了,是真心話,我說(shuō)這話的意思就是,他們都比我成功,都比我厲害,都是名人。我對(duì)他們二位都很佩服,是真的,在這樣一個(gè)環(huán)境中間,做出這樣一個(gè)成績(jī),不容易,但是我……怎么說(shuō)呢,剛才我也講了,我覺(jué)得我是一直找路還沒(méi)找著呢,什么時(shí)候找著了再說(shuō),我不想自己有什么品牌標(biāo)簽之類(lèi)的,不自由,有了一個(gè)什么品牌的話吧,背著扛著很難做事。

謝曉:您接下來(lái)怎么打算?想過(guò)舒服日子?還是按部就班地,每?jī)赡陝?chuàng)作一部作品?

陳凱歌:我這種人就是賤命,從小就沒(méi)怎么過(guò)過(guò)好日子,也不知道好日子該怎么過(guò)。說(shuō)顛沛流離有點(diǎn)過(guò),但也差不多,你想你16歲就走了,一走就走了7、8年,等于是你最需要父母關(guān)心的年齡,父母不在你身邊,全靠你自己,就像野地里的一棵樹(shù),你自個(gè)兒長(zhǎng)去吧,沒(méi)有什么能保護(hù)你。由于受少年時(shí)期經(jīng)驗(yàn)的影響,一輩子都不太會(huì)把自己安頓得特好的。葛優(yōu),他吃飯時(shí)候拿出一筷子,是用小盒裝的,他過(guò)得特仔細(xì),我就跟他一塊吃飯,我就笑說(shuō):“優(yōu)優(yōu),你這是邊工作邊享受。因?yàn)槟阆氲煤芮宄?你是一輩子干這個(gè)的,不是只干一部?！彼砸惠呑痈蛇@個(gè)的人,仔細(xì),悠著點(diǎn)兒來(lái)。葛優(yōu)他想得挺明白,可你要讓我這么做我做不了。我現(xiàn)在還有這毛病,丟三落四,反正脖子上東西不能掛,一掛就找不著了,都這個(gè)歲數(shù)了,還不能有效地管理自己。至于說(shuō)拍戲,我沒(méi)有什么退休的想法。這個(gè)全看你自己,你要有自知之明,你自己行還是不行啊,心里知道,我的判斷是我現(xiàn)在還行。

謝曉:像您這樣的性格在圈里挺多朋友吧,因?yàn)槟悴粻?zhēng)嘛,也不會(huì)成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?

陳凱歌:對(duì),但是我也不喜歡那酒池肉林。我社交不多,我嫌費(fèi)工夫。

謝曉:您不覺(jué)得寂寞?

陳凱歌:我還真不寂寞。我是這樣的人,只要有字的東西我逮著什么看什么,所以這是一個(gè)毛病,閱讀到了很貪婪的地步,拿你這提綱我看半天,還能改錯(cuò)字,加標(biāo)點(diǎn)符號(hào),我有這習(xí)慣,然后有時(shí)也喝兩口酒,喝得不多。(一個(gè)人喝?)那不能,喝酒不能一個(gè)人喝。

回看《無(wú)極》

“不用,無(wú)反可平,已經(jīng)過(guò)去了?！?/p>

如果說(shuō)當(dāng)今中國(guó)電影導(dǎo)演里還有“士”的話,那就是陳凱歌了。這樣你就能夠理解當(dāng)年《無(wú)極》被惡搞以后,陳凱歌的沖冠一怒,士可殺而不可辱,文人永遠(yuǎn)視作品為生命,而不僅僅是掙錢(qián)的途徑。時(shí)至今日,陳凱歌依然倔強(qiáng)地捍衛(wèi)著《無(wú)極》的價(jià)值,“不需要,無(wú)反可平。”正如同王朔幾年前所評(píng)價(jià)的,第五代導(dǎo)演中,只有陳凱歌現(xiàn)在的電影里還有著導(dǎo)演個(gè)人的文化堅(jiān)持。這大概也是我們期盼凱歌歸來(lái)的真義所在。

謝曉:這幾年看您接受采訪都說(shuō)到,曾有一段時(shí)間,自己心氣很高。

陳凱歌:《霸王別姬》得獎(jiǎng)回來(lái)聲勢(shì)很大,我拿了金棕櫚回到北京,那時(shí)候才1990年代初啊,媒體并不是很發(fā)達(dá),就有好多人拿著攝像機(jī)在那拍,有一個(gè)記者,跟我說(shuō)了一句話,他神色有點(diǎn)凝重,他說(shuō):“陳導(dǎo)演,我今天拍是拍了,但是不能播?！蔽揖蛦?wèn)明知道不能播為什么還拍,他說(shuō):“那也得拍啊?！边@其實(shí)對(duì)我挺鼓舞的,這是一個(gè)說(shuō)得很淡的話讓我很感動(dòng),很感動(dòng)。我想,人年輕的時(shí)候都會(huì)有狂的時(shí)候,這是人性。但你還是得收了心,這也是可以做得到的?？晌以谑招牡臅r(shí)候,我又問(wèn)我自己,這個(gè)“狂”該作何解釋,為什么古代詩(shī)人說(shuō)“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擒蒼”,架著鷹牽著狗,為什么曹操會(huì)說(shuō)“烈士暮年壯心不已”,這“狂”到底好不好,“狂”不是輕浮和驕傲,讓我覺(jué)得應(yīng)該有內(nèi)心的一個(gè),對(duì)自己想做的這件事,有一個(gè)始終不渝的熱愛(ài)。

謝曉:從以前程蝶衣不忍到現(xiàn)在程嬰的忍,是不是反映了您心路的變化?您的角色變溫和了,可以達(dá)成與世界的和解了?

陳凱歌:忍是為了不忍,程蝶衣是一切都不能忍,程嬰是一切都可以忍,但他忍的最后,是把孩子養(yǎng)大帶到屠岸賈面前,所以他還是不忍。本質(zhì)上還是不變的。我個(gè)人,在這個(gè)世界上生活,雖然相信佛教的經(jīng)典,但佛家是把一切看空的,無(wú)所謂忍也無(wú)所謂不忍,它告訴你要忍辱,忍辱是精進(jìn)的前提,你不忍辱就沒(méi)有辦法精進(jìn),但我們畢竟還是生活在一個(gè)無(wú)法完全看空的環(huán)境里,在這種情況之下,好樣的就別忍!

謝曉:您會(huì)做到這樣嗎?

陳凱歌:做不到。不行,但我覺(jué)得有人能做到。我吧,一直就特矛盾,我還是要說(shuō)坡,我特愛(ài)他,才太大了,但古今大才難為用,老子就說(shuō),那么大樹(shù)肯定砍你,打開(kāi)一看又不是黃花梨,做不了好家具,就空長(zhǎng)了一副巨木。坡評(píng)論張良說(shuō),古之所謂豪杰者必有過(guò)人之杰,人情有所不能忍之,匹夫見(jiàn)辱,拔劍而起挺身而斗,這不行,這是小忍,坡覺(jué)得張良是應(yīng)該做大事的人,所以應(yīng)該忍。

謝曉:冒昧地說(shuō),《無(wú)極》之后您好像并沒(méi)忍住。

陳凱歌:沒(méi)忍住吧,是因?yàn)槲沂且徽嫒?因?yàn)槲易约旱纳罱?jīng)歷決定了我無(wú)法感性地認(rèn)同一個(gè)概念就是:我是一個(gè)名人。名人在我腦子里扎不了根,我一直覺(jué)得我跟大家是一樣的,你跟我也是一樣的,所以你說(shuō)了什么不好聽(tīng)的話我會(huì)還擊,這就是常人心態(tài)。如果我把我自己當(dāng)成了一個(gè)名人,我就會(huì)對(duì)自己說(shuō),“哎,克制,別?！蔽覜](méi)有,我覺(jué)得你跟我也一樣,我跟你也一樣,你說(shuō)一句我說(shuō)一句,誰(shuí)知道結(jié)果就不對(duì)了。但即使這樣,我今天仍然不愿把我的地位調(diào)整成一個(gè)名人,我仍然拒絕這么做,說(shuō)白了,我跟田壯壯在這一點(diǎn)是一致的,我們要始終保持著我們的平民身份,我就是平民。

謝曉:之前您說(shuō)要胡戈,后來(lái)了沒(méi)有?今天重新來(lái)看這個(gè)事情,您怎么評(píng)價(jià)?

陳凱歌:沒(méi)有,這事沒(méi)有重新評(píng)價(jià)的必要,另外一方面,人家玩兒呢,那你就看人家在玩,看人家在玩你就成了,沒(méi)有那么鄭重其事地要重新評(píng)價(jià)這事。

謝曉:對(duì)影片本身有沒(méi)有想重新評(píng)價(jià)?您覺(jué)得還不錯(cuò)是吧,《刺秦》就是,一開(kāi)始大家都說(shuō)不好,但時(shí)隔五年之后大家又覺(jué)得還可以,您對(duì)《無(wú)極》是不是也有這種心態(tài),也許過(guò)了幾年之后您期待大家給它了?

陳凱歌:這話以前說(shuō)過(guò)了,《無(wú)極》是一部有缺陷的電影。但不用,無(wú)反可平,已經(jīng)過(guò)去了。我是這樣一心態(tài)。所以你比如說(shuō)陳凱歌回歸這事吧,聽(tīng)上去我好像走了邪道了,但我要跟大家說(shuō)的是,天下沒(méi)有邪道也沒(méi)有正道,你就走就是了。這些都是必然會(huì)發(fā)生的事。

謝曉:當(dāng)初拍了《無(wú)極》,給您惹來(lái)那么多風(fēng)波,不管您對(duì)這事在不在意,客觀上造成對(duì)您的生活,包括情緒的影響。您覺(jué)得受委屈了嗎?

陳凱歌:沒(méi)有委屈,人生就是這樣,比如我看你提綱上講“陰霾”,陰霾和晴朗是一個(gè)東西,沒(méi)可能說(shuō)一直晴朗,它還會(huì)有陰霾,這個(gè)是規(guī)律,所以你不要跟規(guī)律作對(duì),這個(gè)是不對(duì)的。你就是對(duì)好與壞、正面負(fù)面,所有說(shuō)法,都應(yīng)該一樣地去面對(duì),我可以說(shuō)這點(diǎn)我現(xiàn)在能做到。

謝曉:假如《趙氏孤兒》又被批評(píng),您還會(huì)用平常人心態(tài)來(lái)還擊嗎?

陳凱歌:不會(huì)了。因?yàn)槲矣X(jué)得,人家也是為你好。而且我覺(jué)得說(shuō)好說(shuō)壞對(duì)我都沒(méi)那么重要了。這個(gè)就說(shuō)到佛家說(shuō)的你要忍辱,所以前些日子我也講,那是跟演員講的話,如果大家有什么不同的意見(jiàn)大家提,都很正常,我接受,我也會(huì)做錯(cuò)。

謝曉:是不是這幾年的心態(tài)有很大變化?

陳凱歌:不,一直以來(lái)都是。經(jīng)歷了這些事讓人不痛快,但沒(méi)什么大不了的,真沒(méi)什么大不了。我現(xiàn)在基本的狀態(tài)是事事都不執(zhí)著,不是一定要去達(dá)到一個(gè)什么樣的目的,完成一個(gè)什么樣的夢(mèng)想,這些東西對(duì)我來(lái)說(shuō)都沒(méi)用。

謝曉:沒(méi)有對(duì)您發(fā)生影響嗎?

陳凱歌:沒(méi)有發(fā)生大的影響,沒(méi)有讓我自我否定。有的時(shí)候吧,人不高興,他是覺(jué)著從眾了,我自個(gè)也否定了,我沒(méi)有,這就行了。要是因?yàn)閯e人對(duì)你的批評(píng)或不理解而造成你自己對(duì)自己的不理解,這個(gè)事大了,我沒(méi)有。

謝曉:有一次您在訪談節(jié)目里說(shuō)希望大家忘掉您以前的作品,好像是要重新開(kāi)始的感覺(jué),這是否定自己的以前嗎?

陳凱歌:否定不了。大家都忘了,也否定不了。官員退休只有一個(gè)人說(shuō)的話我特驚訝,我覺(jué)得說(shuō)得特好,就是吳儀。有人說(shuō)您以后還出來(lái)么,她說(shuō)不出來(lái)了。問(wèn)希望大家怎么評(píng)論你對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn),她說(shuō)忘了我,全忘了,把我也忘了。我覺(jué)得吳儀老太太真牛。連人她都要人給忘了。同樣的,我自己就是,得把我什么成績(jī),什么這個(gè)那個(gè),什么得獎(jiǎng),都忘了,你才能重新開(kāi)始,我好多年沒(méi)看《霸王別姬》,好多年我不看,每一個(gè)電影對(duì)你來(lái)說(shuō)你都應(yīng)該看成是第一部,別當(dāng)祖師爺,反正我見(jiàn)過(guò)咱們這兒有祖師爺,但我覺(jué)得我不是,我特?zé)┳鎺煚敗?/p>

謝曉:但感覺(jué)媒體把您塑造出來(lái)的形象跟您自己說(shuō)的有差距啊,您是被綁架成這種公眾形象了么?

陳凱歌:也別說(shuō)綁架了,人家也不是故意的,只是不夠了解。在人家對(duì)你不夠了解的時(shí)候,你別解釋,你讓大家通過(guò)今天這樣的聊天,反正我就沒(méi)覺(jué)得是在做采訪,就是大家都平等地去說(shuō)話。那樣的話大家都多一點(diǎn)知道,你是什么樣的人。也許將來(lái)大家再提起陳凱歌的時(shí)候,寫(xiě)法就不太一樣,這就是了解,你就一張嘴,你能告訴多少人你是什么樣的人呢,那叫無(wú)用功,所以這個(gè)時(shí)候你就……我寧愿讓人家按照自己的想法去判斷他是個(gè)什么樣的人,我也都接受,但是,它不會(huì)改變我自己做事的方式。比如說(shuō),我覺(jué)得我對(duì)所有人都和氣,這是我對(duì)自己的要求,這就是禮義仁智信頭一個(gè)字我做到了,就是我要講“禮”,我要對(duì)人有禮貌,這東西就是,不是嘴上的事,是你在行動(dòng)中間,在生活里能做到的。所以我就無(wú)緣無(wú)故笑口常開(kāi)。

(采訪助理_本刊記者 曾明輝)

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