導(dǎo)語：如何才能寫好一篇思想方面，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“百年大計，教育為本，教育大計，教師為本?！睕]有高素質(zhì)的教師隊伍，一切高質(zhì)量教育計劃都是空談?；谶@種教育理念，我校的教師教育工作以落實教師專業(yè)化這一培訓(xùn)思路。用新的教育思想促進全體教師實現(xiàn)教育專業(yè)化的角色的重新定位，在實際培訓(xùn)中，我們努力做到領(lǐng)導(dǎo)重視，措施有力，對教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)給予人力、物力的支持，讓每一位教師通過學(xué)習(xí)提高教學(xué)、教育技能。在全體教師的共同努力下，本學(xué)年，我校的教師教育工作，取得了較大的發(fā)展，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，目標(biāo)明確

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的教師教育工作非常重視，始終把培養(yǎng)建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍作為重點，把搞好教師的繼續(xù)教育工作作為中心工作來抓，提出了建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍，走科研興校之路的辦學(xué)思路。為了加強對教師教育的工作成立了以徐順濤校長為組長的教師教育領(lǐng)導(dǎo)小組，吸納學(xué)校務(wù)實能干的骨干教師為成員。并制定出了《玉海中心小學(xué)教師發(fā)展規(guī)劃》，不僅要求廣大教師努力發(fā)展，成為一支師德高尚、素質(zhì)精良、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力，能夠適應(yīng)21世紀素質(zhì)教育需要的反思型、科研型的教師隊伍;還結(jié)合本校實際，加強了教研活動的開展，提高了教師的教育教學(xué)能力和研究能力，提高了創(chuàng)新意識和自我發(fā)展能力，達到了教師整體素質(zhì)與學(xué)校綜合辦學(xué)水平同步提高的目的;另外建立健全了有效合理的工作機制，加強青年教師培訓(xùn)，促進青年教師盡快成為“青年骨干教師”。

二、加強認識，轉(zhuǎn)變觀念

隨著課程改革的繼續(xù)深入發(fā)展，對教師工作的要求也越來越高，為適應(yīng)教育教學(xué)改革發(fā)展的需要，教師必須努力加強自身的學(xué)習(xí)，而繼續(xù)教育和教師教育是提高教師各項技能素質(zhì)的重要途徑。對此，我校通過全教會動員宣傳，使廣大教師提高了對培訓(xùn)的認識，轉(zhuǎn)變了陳舊的觀念，加強了學(xué)習(xí)的積極性。

三、加強培訓(xùn)，促進發(fā)展

1、加強師德培訓(xùn)：為貫徹落實《瑞安市教育局關(guān)于做好2010年暑期教師師德專題培訓(xùn)的通知》精神，進一步加強學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)，我校深入開展了“內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象”的師德教育活動。在暑期師德培訓(xùn)期間，學(xué)校認真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《浙江省義務(wù)教育條例》、《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要為重點》，深刻領(lǐng)會和宣傳《條例》和《綱要》的精神實質(zhì)，做到依法治教，努力辦好人民滿意的教育。③深入開展?fàn)巸?yōu)創(chuàng)先活動，通過對先進教師、師德先進個人事跡的學(xué)習(xí)，著力強化教育系統(tǒng)黨員干部和教職工的服務(wù)意識，豐富服務(wù)內(nèi)涵，拓展服務(wù)途徑，提高服務(wù)能力，切實做好學(xué)校服務(wù)學(xué)生和家長、教育服務(wù)社會工作。④開展“做一個幸福的教師”為主題大討論，倡導(dǎo)“學(xué)為人師、行為世范” 作和教育教學(xué)工作，努力為教育事業(yè)健康發(fā)展發(fā)揮作用。此外，老師們積極通讀師德培訓(xùn)材料，交流學(xué)習(xí)心得，撰寫學(xué)習(xí)體會。扎實有效的師德培訓(xùn)，取得了顯著效果。

總結(jié)二：工作總結(jié)思想方面

一、課堂的成長

小學(xué)教師年度思想工作總結(jié)：記得2013年剛站上講壇時，對著那些依依呀呀的學(xué)生時，有些無奈，他們沒有體育課堂常規(guī)的概念，特別是最起碼的服裝問題也做不到，何況是紀律了。經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的強調(diào)，再強調(diào)，他們終于有了點樣子。為了能把課上的更好，能讓學(xué)生更能喜歡我。那一刻出現(xiàn)了迷茫，說實在的就是不知道如何把課上的更生動形象，能在不強迫的情況下能讓學(xué)生自覺的喜歡上體育課?？释约耗芸禳c成長，也能快點解決這困惑的問題。通過校內(nèi)的交流，校外的學(xué)習(xí)幫助，終于幫助我逐步走出困境。有時一節(jié)成功的課，會讓我樂上好幾時。因為想要這種成功的快樂，所以我更加積極參加一切的學(xué)習(xí)。當(dāng)看到優(yōu)秀教師一堂好課的時候，忍不住的會去想，別人能上的這么好，為什么我不行呢?好希望自己馬上就能向她一樣，但是成功教師的課堂魅力并不是三言兩語就能學(xué)來的，這關(guān)鍵主要是要追隨于她們成長路上的串串足跡吧。在2010年5月區(qū)體育健康課堂教學(xué)評比中獲得了二等獎。雖然成績不怎么樣，但這次的付出和經(jīng)歷令我對以后的工作更有信心。

二、專業(yè)的成長

一個中長跑出身的體育教師，對于球類只略懂一點皮毛，只勉強過關(guān)那最低要求的考核?，F(xiàn)角色的互換后，要求也就變高了。記得第一次帶乒乓隊參加比賽時，那種緊張的狀態(tài)感覺猶如昨日。那時因?qū)W生技術(shù)、心理因素的關(guān)系，發(fā)揮的很不好，可以說是一塌糊涂。技術(shù)本就有點差，再加上緊張，那就可想而知結(jié)果是如何了。為了比賽，為了能讓學(xué)生走出班級，走出校門，我決定從自己開始學(xué)習(xí)。通過邊學(xué)邊練，不斷的尋找經(jīng)驗和感覺，功夫不負有心人終于有了些成績。在2004年的區(qū)田徑運動會上獲得第五名;乒乓男乙獲得第一名;羽毛球女甲獲得第二名;中國象棋男甲獲得第一名等一些優(yōu)異成績。

三、教育思想的提升。

1、樂讀

為了與他人交流、交流讀書的感悟時能有所暢所欲言，所以拿起了書本。希望通過閱讀能從中得到一些心靈的啟迪。說實在的，從小我就沒有讀書的好習(xí)慣，那是因為年少不知將來愁，當(dāng)工作了用到知識的時候，才恨讀書晚。每一位有學(xué)識的人，他們成功的過程中，都少不了有書的陪伴。有才華、有理念、有想法的人，都是通過閱讀來提高自己的內(nèi)涵。當(dāng)我清醒的認識到這一切的時候，我也趕緊躋身于這個行列，向成功人看齊，以書為友。

2、勤寫

博客建設(shè)是幫助我們實現(xiàn)專業(yè)成長的另一個有效的途徑。在這個思想交流的平臺，我們可以互相學(xué)習(xí)，互相鼓勵。及時記錄在特定的環(huán)境和心情下的感悟，不僅可以收獲思想的提升，還可以收獲那一份心靈的紀念，收獲反思能力的提高，更可以收獲自己的專業(yè)成長。起初，我也當(dāng)作一個任務(wù)去完成，強迫自己去寫，當(dāng)端正了心態(tài)后去對待這項工作時，強迫反而變成了習(xí)慣，變成了一種思想上休閑的享受。在2009年10月市教師博客評比中，獲得了二等獎。游走在自己的博客文字中，其經(jīng)驗，相信在不斷地探索和嘗試中，自己會更快更好的成長。

總結(jié)三：工作總結(jié)思想方面

一、思想認識。

在這一個學(xué)期里，我在思想上嚴于律己，熱愛黨的教育事業(yè)。一學(xué)期來，能從政治思想上嚴格要求自己，積極參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，自覺看報讀書，了解時政，理解新的政策和新的教育要求，以師德規(guī)范約束自己，鞭策自己。積極支持學(xué)校的各項決策，服從學(xué)校的工作安排，配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項工作。

二、教學(xué)工作。

在教學(xué)工作方面，能爭取機會多出外聽課，從中學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟其中的教學(xué)藝術(shù)。平時還虛心請教，與人合作。每上的一節(jié)課，我都做好充分的準(zhǔn)備，在備課過程中認真分析教材，根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際情況設(shè)計教案。

這學(xué)期主要擔(dān)任四年級工作。因為已經(jīng)連續(xù)帶班，學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)以及家庭情況等我都一清二楚，所以工作起來還算比較順利。培優(yōu)扶差是一個學(xué)期教學(xué)工作的重頭戲，因為一個班級里面總存在幾個尖子生和后進生。對于后進生，我總是給予特殊的照顧，首先是課堂上多提問，多巡視，多輔導(dǎo)。然后是在課堂上對他們的點滴進步給予大力的表揚，課后多找他們談心、交朋友，使他們懂得老師沒有把他們看扁，樹立起他們的信心和激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。最后是發(fā)動班上的優(yōu)生自愿當(dāng)后進生們的輔導(dǎo)老師，他們組成一幫一小組，促使他們共同進步。

這學(xué)期我還積極參加語文教研組的學(xué)習(xí)活動。每一次我都從學(xué)習(xí)理論知識開始，翻越大量的書籍及從網(wǎng)上搜集有關(guān)教學(xué)的資料。同時又與同事一起探討，與同事們一起進步。

三、副班主任工作。

在副班主任工作方面，我非常重視學(xué)生的思想教育工作。通過晨會、思想品德課及結(jié)合各科教材對學(xué)生進行愛祖國、愛人民、愛集體、愛老動、愛學(xué)習(xí)等的思想教育。使學(xué)生能養(yǎng)成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。班干部是老師的左右手，了解他們工作的情況，鼓勵他們大膽開展工作，教給他們工作方法。使班干能在同學(xué)中樹立起威信，成為同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。

這一學(xué)期，我主動與家長通過電話、發(fā)信息、帶口信等的方式進行密切聯(lián)系，了解學(xué)生在家的學(xué)習(xí)與生活情況，也向家長匯報其子女在校的情況，更向家長提意見：針對他孩子的優(yōu)劣情況，該如何配合教師共同教育或如何讓孩子“吃的更飽”，爭取與家長的教育思想達成一致。

四、考勤方面。

我在做好各項教育教學(xué)工作的同時，嚴格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度。處理好學(xué)校工作與家務(wù)之間的關(guān)系讓自己有精力來做好學(xué)校下達的每一項工作。

五、主要成績。

篇2

1、家族成員間的親善關(guān)系：孔子解釋仁的根本涵義時說：君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！ 孔子認為這是“仁”的出發(fā)點，因為一個連父母兄弟都不愛的人是不可能愛其他人的。

2、“泛愛眾” 、“仁者愛人”、“仁者無不愛”，要用對待家庭成員間的友善態(tài)度來對待一切人，就是要設(shè)身處地為他人著想，對他人有理解、寬容的態(tài)度和心理，“己所不欲,勿施于人”，如果有能力應(yīng)該幫助別人。

3、“仁者愛人”表現(xiàn)在統(tǒng)治者身上就是要有愛民之心，實施仁政和德政，為老百姓謀利益，使老百姓能夠安居樂業(yè)，與民同憂，與民同樂，“樂以天下，憂以天下”，“省刑罰，薄稅斂”，讓老百姓能夠安心生產(chǎn)，深耕易耨；老百姓所要求的，設(shè)法滿足他們；不想要的，不要強制他們接受，，得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

思想方面存在的問題及整改措施一

 

宣傳思想文化工作的服務(wù)對象在基層，工作主體在基層，任務(wù)落實靠基層?？h級宣傳思想文化部門就處于最基層，直接面對群眾，如何順應(yīng)新形勢做好基層宣傳思想文化工作至關(guān)重要、勢在必行。因此，每一位宣傳思想文化工作者都應(yīng)在繼承和發(fā)揚成功經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系工作實際和廣大干部群眾的思想實際開展工作，以實際效果檢驗工作;把群眾的呼聲作為第一信號，帶著對人民群眾的深厚感情去做工作，誠心誠意為人民群眾服務(wù);不斷從人民群眾的生產(chǎn)、生活實踐中汲取經(jīng)驗和營養(yǎng)，使基層宣傳思想文化工作不斷適應(yīng)新形勢給社會生活帶來的新變化。

 

一、正確認識基層宣傳思想文化工作的重要作用

 

一是基層宣傳思想文化是維護社會穩(wěn)定的安全閥。古人曰：郡縣安，天下治。人民群眾的思想穩(wěn)固，社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)才能得到鞏固。正如當(dāng)前正在開展的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實踐活動，就是要在全社會加強熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)教育，打牢社會穩(wěn)定的思想基礎(chǔ);二是基層宣傳思想文化是加快經(jīng)濟發(fā)展的助推器。如果說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，宣傳思想文化則是軟實力，也是生產(chǎn)力。通過宣傳思想文化工作來提高人的素質(zhì)和技能，形成愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進取的社會氛圍，形成自力更生、齊心協(xié)力推動經(jīng)濟健康、科學(xué)發(fā)展的精神風(fēng)貌;三是基層宣傳思想文化是打牢共同理想信念基礎(chǔ)的凝固劑。沒有共同理想信念的民族就不會屹立于世界民族之林，通過有效的宣傳引導(dǎo)、思想解放、文化引領(lǐng)，使廣大基層群眾不僅知道惠在何處，更能體會惠從何來，愛黨愛國愛社會主義的共同理想信念必然更加牢固;四是基層宣傳思想文化是豐富群眾精神文化生活的調(diào)色板。文化是靈魂，氛圍產(chǎn)生親和力、凝聚力，古語中見賢思齊就是這個道理?；鶎游幕块T利用群眾的空閑時間，將他們組織起來以村隊、社區(qū)為單位開展健康向上、豐富多彩的文化活動中，將有助于增強人與人之間的感情，有助于和諧社會的構(gòu)建。

 

二、基層宣傳思想文化工作面臨的新形勢

 

隨著改革開放的不斷深入和經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，給基層宣傳思想文化工作帶來了新的形勢和新的挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)為：一是農(nóng)民思想觀念遭受沖擊，農(nóng)村城市化進程不斷加快，帶來了集體觀念淡化、個人利益至上、享樂主義滋長、善惡標(biāo)準(zhǔn)迷失等一系列問題，對基層思想文化工作造成一定的沖擊;二是農(nóng)村生活方式發(fā)生改變，農(nóng)民進城和外出務(wù)工人員增多，造成農(nóng)村大規(guī)模的人口流動，部分農(nóng)村流動人口甚至長期脫離組織管理，擴大了思想政治教育的盲區(qū);三是信息傳播手段不斷更新，報刊、電視、手機、網(wǎng)絡(luò)、微信、微博等新舊媒體廣泛使用，導(dǎo)致傳播的速度更快、信息量更大，傳播的負面信息更多，正面信息受到削弱;四是群眾精神需求日益提高，農(nóng)民不再滿足于簡單的聽廣播、看電視等傳統(tǒng)娛樂方式，轉(zhuǎn)而追求節(jié)奏更快的城市現(xiàn)代生活，精神文化生活的內(nèi)容、形式、層次要求更高。

 

三、當(dāng)前基層宣傳思想文化工作存在的主要問題

 

一是對基層宣傳思想文化工作重視不夠。宣傳思想文化工作作為一個軟指標(biāo)，在基層各項工作中，往往是說起來重要，做起來次要，忙起來不要，雖然在年初的計劃安排中，宣傳思想文化工作同其他工作一樣被列入計劃，但在實際落實中，卻往往在經(jīng)費、人員以及制度的落實上等都得不到保障。二是黨的方針政策宣傳形式單一，宣傳資料與基層群眾需求差距大。當(dāng)前，對黨的方針政策的宣傳形式自上而下幾乎都是發(fā)文件、開報告會、座談會、專家講課、宣講等。這種強制灌輸，簡單給予忽略了受教育者的主體性，壓抑了其自我學(xué)習(xí)、自我選擇、自我創(chuàng)造的積極性，雖灌入了人耳，卻難入人心。同時，各項政策、精神的學(xué)習(xí)讀本雖然眾多，但真正符合基層群眾需求的卻少之又少，其理論之高深，用詞之晦澀，讓基層群眾望塵莫及，不知所云。三是基層文化陣地使用率不高。近年來，從中央到地方每年都安排專項資金用于基層文化陣地建設(shè)，使文化陣地的硬件設(shè)施得到了極大的改善，但其使用率卻不容樂觀。有些科技文化活動室長期無人值班，只有接到上級通知說有檢查時才會臨時開門，打掃衛(wèi)生，組織人員，待檢查團一走，又恢復(fù)鐵將軍把門。尤其是在冬天，隨著燃煤價格的不斷上漲，有些集體經(jīng)濟薄弱的村隊根本無錢買煤，更不用說組織群眾在文化室開展活動了，文化室的陣地作用得不到有效發(fā)揮。四是基層群眾文化活動匱乏，不能滿足日益增長的精神需求。隨著廣大農(nóng)村農(nóng)民收入的不斷增長，基層群眾對文化活動的需求越來越高，但是，基層文化卻始終呈現(xiàn)文藝隊伍年年歲歲人相似，文藝作品歲歲年年產(chǎn)不出的現(xiàn)象，用老百姓的話說嘴一張就知道唱什么歌，腳一抬就知道跳什么舞。雖然每年都有三下鄉(xiāng)活動，但一年最多只有一至二次，而且受眾人數(shù)非常有限。五是基層宣傳文化干部隊伍不穩(wěn)定。一方面鄉(xiāng)(鎮(zhèn))宣傳干事大多為兼職，據(jù)調(diào)查，當(dāng)前鄉(xiāng)(鎮(zhèn))宣傳干事70%以上均為兼職。身兼數(shù)職，任務(wù)繁重，使他們根本沒有精力全身心投入到宣傳文化工作中;另一方面宣傳文化工作人員不穩(wěn)定，搞宣傳工作的人，如果工作出色，知名度一般較高，這也為上級部門選拔人才提供了條件，使得基層宣傳干事更換頻繁，不利于工作的連續(xù)性。

 

四、加強基層宣傳思想文化工作的對策建議

 

基層宣傳思想文化工作在展示中國特色社會主義的優(yōu)越性和先進性、傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神、凝練提升時代精神、弘揚社會主義榮辱觀、凈化社會風(fēng)氣方面發(fā)揮著舉足輕重的作用，在新階段、新形勢下，基層宣傳思想工作必須不斷改革創(chuàng)新，才能積極推進地方經(jīng)濟的跨越式發(fā)展和社會的長治久安。

 

1、高度重視基層宣傳思想文化工作，切實增強責(zé)任感和使命感?；鶎有麄魉枷胛幕ぷ鞯某尚е苯雨P(guān)系黨的路線、方針、政策在基層是否得到貫徹落實，關(guān)系到一個地方的改革發(fā)展穩(wěn)定。在黨的十報告中強調(diào)文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。宣傳思想文化工作迎來了前所未有的發(fā)展時期，每一位宣傳思想文化工作者都要從思想上充分認識新形勢下做好基層宣傳思想文化工作的極端重要性，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，切實增強做好宣傳思想文化工作的責(zé)任感和使命感。

 

2、深入調(diào)研基層群眾實際需求，不斷創(chuàng)新基層宣傳工作的形式。宣傳思想文化工作者要經(jīng)常深入基層調(diào)查研究，關(guān)注社會大眾所思所想，所欲所求，要從老百姓日常生活中，選取教育素材，用老百姓的日常話語表達，以濃郁的生活氣息吸引人們。一方面在黨的方針政策、惠民措施的宣傳上，探索改進單一的灌輸式宣講的方式，應(yīng)努力將宣講內(nèi)容編成朗朗上口的快板、段子、表演劇等形式，寓教育于娛樂之中。另一方面在宣傳資料的編印上，應(yīng)結(jié)合基層群眾的實際需求，編印通俗易懂、圖文并茂且有一定實用價值的宣傳品，如掛歷、口袋書、折頁等，還可將需要宣傳的內(nèi)容制作成音像制品，多種語言解說，滿足不同民族群眾的需求。同時還應(yīng)考慮建立一支基層宣講員隊伍，用身邊的人、講身邊的事，體現(xiàn)發(fā)展的變化。

 

3、發(fā)揮群眾主體作用，不斷豐富基層文化活動。一直以來，在基層文化活動中，宣傳文化干部始終承擔(dān)著組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、參與者的職責(zé)，而基層群眾卻始終是被動的接受者。隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，對文化的需求、熱愛以及參與文化活動的熱情也逐漸高漲。宣傳思想文化工作者應(yīng)積極引導(dǎo)他們，將自己領(lǐng)導(dǎo)者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者的角色，發(fā)揮群眾的主體作用。一是發(fā)揮文化能人作用，在基層總有一些文化能人，他們或會彈會唱，或會舞會講，應(yīng)對其中有熱情、有影響力的骨干給予經(jīng)濟上、政策上的扶持，將其建立成文化中心戶，發(fā)揮輻射帶動作用，吸引周圍群眾積極參與，從而活躍群眾文化。二是結(jié)合民間文化娛樂活動的內(nèi)容和形式，開展能夠吸引大多數(shù)群眾廣泛參與的民間活動，如民間游戲、歌舞表演、體育競賽、節(jié)慶活動等，讓群眾在廣泛參與中感受民間文化的魅力，激發(fā)對民族、對集體的熱愛。

 

4、加強基層宣傳思想文化干部隊伍建設(shè)。新形式新任務(wù)對基層宣傳思想文化工作隊伍的理論素養(yǎng)、知識水平和業(yè)務(wù)能力，提出了新的更高的要求。要采取切實有效措施，建設(shè)一支具有堅定政治立場、廣博文化知識、崇高職業(yè)精神、過硬工作本領(lǐng)的基層宣傳思想文化工作隊伍。一是創(chuàng)新體制，保證基層干部數(shù)量。二是加強培訓(xùn)，提高基層宣傳思想文化干部的整體素質(zhì)。三是動員一切可以利用的力量，發(fā)揮好基層黨團員隊伍、群眾中的先進分子等的作用。

 

5、加大對基層宣傳思想文化工作的經(jīng)費投入。一方面應(yīng)加大對文化硬件設(shè)施的投入力度。如：文化活動中心、健身廣場、圖書閱覽室等。另一方面，在外宣品的制作、電視節(jié)目尤其是少數(shù)民族語言電視節(jié)目的譯制方面還需投入大量資金，同時還應(yīng)保障基層宣傳部門的工作經(jīng)費。

 

思想方面存在的問題及整改措施二

 

轉(zhuǎn)眼間離學(xué)校畢業(yè)快一年了，經(jīng)過一年的社會打滾，苦過了才知道什么是甜。每個人都有自己的生活和工作，它們像是短片或是電視劇一樣，讓自己一次接著一次淋漓盡致的體會辛酸與快樂?，F(xiàn)在通過這段時間的磨練，無論是對工作和學(xué)習(xí)還是對生活都有了新的認識，主要從以下幾方面：第一在思考問題的角度上有新的轉(zhuǎn)變，使思想得以凈化，看問題更加清晰。

篇4

按照平頂堡鎮(zhèn)黨委的相關(guān)要求，本人對照“提士氣、鼓干勁、解難題、促發(fā)展”思想、工作、作風(fēng)等13個方面問題，認真查擺自身存在的問題，現(xiàn)總結(jié)匯報如下：

一、缺乏創(chuàng)新意識，有時工作上存在拖沓懶散情況

一是工作中不愿意創(chuàng)新，不愿意思考，只是刻板的按照領(lǐng)導(dǎo)交辦的方式方法去執(zhí)行，不懂得變通；二是工作中存在拖延情況，不愿提前做完各項工作任務(wù)，經(jīng)常拖到上級要求完成工作的時間節(jié)點才完成；三是有時工作懶散，雖然個人有事情的時候能夠嚴格履行請假程序，但不愿意占用個人時間來完成工作。

二、缺乏責(zé)任意識，有時思想上存在得過且過情況

一是考慮自己是女同志，也不是主要負責(zé)同志，有時不愿主動承擔(dān)起相應(yīng)的工作責(zé)任；二是對自己所做的工作要求不高，只求做完而不求做好；三是不愿發(fā)現(xiàn)和解決新問題，存在不求有功、但求無過的想法。

三、缺乏學(xué)習(xí)意識，有時學(xué)習(xí)上存在流于表面情況

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【關(guān)鍵詞】職業(yè)院校 問題學(xué)生 思想道德

隨著我國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，近年職業(yè)院校發(fā)展態(tài)勢良好，不僅規(guī)模和數(shù)量不斷壯大，辦學(xué)質(zhì)量也得到了大幅度的提升，每年為社會培養(yǎng)一大批可用的技術(shù)人才。但是辦學(xué)規(guī)模和學(xué)生數(shù)量的增加，也同時提高了教學(xué)管理的難度，問題學(xué)生的教育管理便是造成教學(xué)管理難度中不可忽視的一個因素。問題學(xué)生指在學(xué)習(xí)、思想品德、行為習(xí)慣上存在一定的缺陷、缺點、不足，或者所犯錯誤較突出，并對自己、他人或者集體產(chǎn)生較大負面影響的學(xué)生。 受社會上對職業(yè)學(xué)生仍然存在的偏見和一些錯誤觀念的影響，再加之偏激的家庭教育，這些職業(yè)院校中的問題學(xué)生的心理狀況不容樂觀，思想道德方面的問題更是不容忽視。

一、職業(yè)院校問題學(xué)生道德方面存在的主要問題

（一）缺乏正確的價值觀念

價值觀體系是支撐人精神世界的支柱。正確的價值觀可以讓你朝著正確的方向發(fā)展，而錯誤的價值觀則會起到反面的作用，不僅阻礙你的成長，有可能會將你帶上毀滅的道路?，F(xiàn)在在職業(yè)院校問題學(xué)生的價值觀念中主要出現(xiàn)以下的一些錯誤思想：首先是個人利益至上，缺乏社會責(zé)任。重視個體發(fā)展，為自己所得利益維權(quán)不是壞事，但在這個年齡的中職生往往不能很好地把握好這個度，總是過分夸大個人利益，對國家的事、社會的事不關(guān)注、不思考，缺乏社會責(zé)任感。其次是功利性價值觀念嚴重，缺乏集體意識。他們所追求的價值目標(biāo)層級比較低，大都把奮斗目標(biāo)鎖定在眼前的個人利益中，為了利益不惜犧牲集體利益。對于與自己無關(guān)的集體活動漠不關(guān)心，常常和自己所謂的志同道合的伙伴們泡在網(wǎng)吧中，對班級活動一概不參加，把自己游離于集體之外。

（二）基本道德素質(zhì)差

首先是文明禮儀方面。中國乃禮儀之邦，自古以來崇尚禮儀，良好的文明禮儀是一個人基本道德素質(zhì)。但高職院校的一些問題學(xué)生卻并不把這些放在眼里，常常是“出口成臟”，見到教師和長者也不懂得問好與禮讓，情侶在大庭廣眾之下不文明行為頻頻出現(xiàn)。其次是在社會公德方面，職業(yè)院校問題學(xué)生往往會形成自己的一個小團體。他們在乎的只是這個小團體內(nèi)的人事物，在這個圈子之外或者與自身無關(guān)的人或事物不予關(guān)心，不愿意幫助陌生人，不遵守校規(guī)校紀、交通規(guī)則等公共場所的公約法則，不懂得愛護公物和保護環(huán)境。

（三）年齡段的心理問題較為嚴重

職業(yè)院校學(xué)生本就處于心理問題頻發(fā)年齡段，多重原因使得問題學(xué)生的心理問題要比普通的職業(yè)院校學(xué)生更為嚴重。首先是嚴重的逆反心理，問題學(xué)生往往有嚴重的逆反心理，認為和父母有代溝，無法交流。在學(xué)校又不喜歡教師對自己頻繁的說教，認為教師處處在跟自己過不去。對那些上進心較強，愛學(xué)習(xí)的同學(xué)也存有偏見，甚至挖苦諷刺。他們只認同自己價值體系內(nèi)的觀點，對一些社會上的不良風(fēng)氣跟風(fēng)學(xué)習(xí)，將自己引向了一個偏激的發(fā)展方向。其次是存在自卑心理。問題學(xué)生成績偏差者居多，家庭離異者居多。這些學(xué)生往往都是為了逃避自己的缺點而選擇獨特的方式把自己包裝起來，或者與其他同學(xué)隔離開來，頻繁地逃課，逃脫晦澀難懂的課業(yè)學(xué)，脫離集體，避免與同學(xué)接觸，離群索居，郁郁寡歡。往往他們都有嚴重的自卑心理才導(dǎo)致他們脫離群體，以另類的方式存在于社會。

二、問題學(xué)生道德方面存在的問題歸因分析

通過筆者的調(diào)查分析和多年教學(xué)經(jīng)驗得知，高職院校問題學(xué)生在思想道德方面所存在問題的成因是多個方面的，有來自社會的不良因素的影響，也有來自家庭和教師的原因，也有很多因素源自他們自己。

（一）社會上對問題學(xué)生的不認同和另眼相待

當(dāng)前社會上仍然存在的對職業(yè)院校不認同和另眼相看的現(xiàn)象，對職業(yè)院校的問題學(xué)生的這種看法更為突出。在中國傳統(tǒng)文化的影響下，社會對職業(yè)技術(shù)教育的偏見和不認同思想便在人們的思想中根深蒂固。中國長期以來都是實行的精英式教育，學(xué)生的成績代表著學(xué)生的一切，學(xué)生經(jīng)過中考、高考再考上大學(xué)，最終成為坐辦公室的精英人才，才能被社會認可。而職業(yè)院校的問題學(xué)生不僅平時成績不佳，在中考、高考中失敗，自然而然的被社會視為失敗者，得不到社會的認同，自然遭受社會的另眼相看。

（二）錯誤的“成績觀”帶來的偏差行為

職業(yè)院校大部分問題學(xué)生是因為初中時學(xué)習(xí)成績相對較差，沒有考上普通高中，一些問題學(xué)生甚至沒有參加中考，直接放棄考試。這些問題學(xué)生在中小學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，基本上都是在教師與家長的批評和同學(xué)的歧視中度過。長期如此他們就懷疑自己的智商和能力，越來越不想學(xué)習(xí)，成為惡性循環(huán)。由于看不到自身的其他優(yōu)點，開始出現(xiàn)自暴自棄的心態(tài)，這樣一來行為就出現(xiàn)偏差，品行發(fā)生變化。這也正是為什么一些問題學(xué)生學(xué)習(xí)成績差，同時行為品德也較差的原因。

（三）學(xué)校思想道德教育力度不夠

一些職業(yè)院校對學(xué)生的思想品德教育的認識還不夠到位，仍然把學(xué)生技能培訓(xùn)放在首位，學(xué)生的思想道德隊伍建設(shè)較為落后。首先，一般職業(yè)院校對學(xué)生的教育突出職業(yè)技能的實踐性，一些問題學(xué)生在專業(yè)技能方面的達標(biāo)就使得教師放松了對他們教育管教，使得問題學(xué)生真正的問題所在――“思想問題”得不到及時的糾正和正確的引導(dǎo)。其次是職業(yè)院校教師的配備，職業(yè)院校教師的配備到目前為止仍多以專業(yè)技術(shù)型教師為主。這些教師缺乏學(xué)生思想方面教育的專業(yè)性，甚至一些教師還會把自己在社會中接收到的錯誤的思想道德觀念傳授給學(xué)生，從而對問題學(xué)生的思想政治產(chǎn)生了負面影響。

三、加強問題學(xué)生思想道德教育的策略

針對職業(yè)院校問題學(xué)生的思想道德方面存在的問題和所剖析出的原因，提出以下相應(yīng)的對策，希望通過這些對策能夠加強職業(yè)院校問題學(xué)生的思想道德教育問題，能夠正確地引導(dǎo)這些問題學(xué)生轉(zhuǎn)變錯誤思想，提高道德素質(zhì)。

（一）加強社會輿論的正確性引導(dǎo)

社會環(huán)境的發(fā)展?fàn)顩r對職業(yè)院校問題學(xué)生的思想道德的正確引導(dǎo)起著重要作用。要動員社會各方面力量，共同關(guān)注職業(yè)院校問題學(xué)生，努力營造積極向上的社會環(huán)境。首先要正確宣傳職業(yè)技術(shù)教育，大力宣傳報道中職生為社會做出的積極貢獻，讓社會對職業(yè)技術(shù)教育有一個正確的認識。其次，優(yōu)化學(xué)校周邊環(huán)境，建議相關(guān)部門加強對中職學(xué)校周邊網(wǎng)吧、游戲廳、KTV等娛樂場所的巡查治理。再次是積極創(chuàng)設(shè)良好的社區(qū)環(huán)境，積極倡導(dǎo)健康向上的社會風(fēng)氣，嚴厲打擊違法現(xiàn)象，為問題學(xué)生提供一個健康的成長生活場所和環(huán)境。同時可以組織開展一些公益性活動讓中職生親身參與其中，切身感受感知到社會積極健康的主流生活，接受正能量。

（二）對問題學(xué)生思想道德教育和心理教育相結(jié)合

在與問題學(xué)生的溝通中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想道德問題是由于不健康的心理問題引起的，目前很多高校已經(jīng)把心理教育作為德育的一個重要組成部分。對于職業(yè)院校的問題學(xué)生來說，心理問題尤為復(fù)雜，這些心理問題必須及時地疏導(dǎo)。因此，要對問題學(xué)生在思想道德教育的過程中進行心理健康教育，對問題學(xué)生進行自我意識、認知心理、挫折心理等的教育，提高問題學(xué)生的自我認知能力和應(yīng)對挫折的抗打擊能力。培養(yǎng)他們形成正確的價值觀和人生觀，面對是非能有一個健康正確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，慢慢地將自己思想道德方面的錯誤認識糾正過來。

（三）學(xué)校要加強學(xué)生思想道德方面教育

職業(yè)院校學(xué)生在思想道德方面仍然處于發(fā)展階段，問題學(xué)生正是在這一階段沒有得到正確的引導(dǎo)而出現(xiàn)了思想道德方面的偏差。因此，要引導(dǎo)問題學(xué)生走向正確的方向，首先是職業(yè)院校必須把思想道德教育放在更為重要的位置上，c學(xué)生日常學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，進行具有針對性和計劃性的教育。其次是要把思想道德教育活動落到實處，舉辦一些思想道德方面的演講活動，定期邀請專家進行思想道德方面的專題講座。再次是提高職業(yè)院校教師的專業(yè)思想道德水平，強調(diào)教師要將思想道德教育滲透到工作的各個環(huán)節(jié)中，尤其是要對問題學(xué)生更加關(guān)注和教育，教師要成為學(xué)生塑造健康人格的導(dǎo)師和楷模。

【參考文獻】

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關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)思想方法，數(shù)學(xué)教材

一、問題提出

數(shù)學(xué)思想方法是以具體數(shù)學(xué)內(nèi)容為載體，又高于具體數(shù)學(xué)內(nèi)容的一種指導(dǎo)思想和普遍適用的方法。它能使人領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的真諦，學(xué)會數(shù)學(xué)的思考和解決問題，并對人們學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決問題的思維活動起著指導(dǎo)和調(diào)控的作用。日本數(shù)學(xué)教育家米山國藏認為，學(xué)生在進入社會以后，如果沒有什么機會應(yīng)用數(shù)學(xué)，那么作為知識的數(shù)學(xué)，通常在出校門后不到一兩年就會忘掉，然而不管他們從事什么業(yè)務(wù)工作，那種銘刻在人腦中的數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)思想方法，會長期地在他們的生活和工作中發(fā)揮重要作用。所以突出數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)，是當(dāng)代數(shù)學(xué)教育的必然要求，也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)，如何在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中體現(xiàn)數(shù)學(xué)思想方法也是一個十分重要的問題．

2001年我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革已正式啟動，此次基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)課程改革的特點之一就是把數(shù)學(xué)思想方法作為課程體系的一條主線。已經(jīng)有不少文章探討初中數(shù)學(xué)教材中的數(shù)學(xué)思想方法，但對高中數(shù)學(xué)教材中蘊含的數(shù)學(xué)思想方法探討較少。事實上，高中數(shù)學(xué)教材的改革也已經(jīng)開始醞釀，目前高中普遍使用的數(shù)學(xué)教材是人教社2000年版的《全日制普通高級中學(xué)教科書（試驗修定本）數(shù)學(xué)》（下稱普通教材），也有部分高中根據(jù)學(xué)生的情況選用了原國家教委的《中學(xué)數(shù)學(xué)實驗教材（試驗本必修數(shù)學(xué)）》（下稱實驗教材）。可以說在素質(zhì)教育推動下，與舊數(shù)學(xué)教材相比這兩套新教材在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)編排上都有了很大變化，都體現(xiàn)了新的數(shù)學(xué)教育觀念，而在原國家教委的《中學(xué)數(shù)學(xué)實驗教材》中尤其突出了數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法，體現(xiàn)了知識教學(xué)和能力培養(yǎng)的統(tǒng)一。本文就著重探討高中數(shù)學(xué)內(nèi)容中所蘊含的數(shù)學(xué)思想方法，并對實驗教材與普通教材在數(shù)學(xué)思想方法處理方面進行比較。

二、高中數(shù)學(xué)應(yīng)該滲透的主要數(shù)學(xué)思想方法

1、 數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)方法

數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)方法目前尚沒有確切的定義，我們通常認為，數(shù)學(xué)思想就是“人對數(shù)學(xué)知識的本質(zhì)認識，是從某些具體的數(shù)學(xué)內(nèi)容和對數(shù)學(xué)的認識過程中提煉上升的數(shù)學(xué)觀點，它在認識活動中被反復(fù)運用，帶有普遍的指導(dǎo)意義，是建立數(shù)學(xué)和用數(shù)學(xué)解決問題的指導(dǎo)思想”。就中學(xué)數(shù)學(xué)知識體系而言，中學(xué)數(shù)學(xué)思想往往是數(shù)學(xué)思想中最常見、最基本、比較淺顯的內(nèi)容，例如：模型思想、極限思想、統(tǒng)計思想、化歸思想、分類思想等。數(shù)學(xué)思想的高層次的理解，還應(yīng)包括關(guān)于數(shù)學(xué)概念、理論、方法以及形態(tài)的產(chǎn)生與發(fā)展規(guī)律的認識，任何一個數(shù)學(xué)分支理論的建立，都是數(shù)學(xué)思想的應(yīng)用與體現(xiàn)。

所謂數(shù)學(xué)方法，是指人們從事數(shù)學(xué)活動的程序、途徑，是實施數(shù)學(xué)思想的技術(shù)手段，也是數(shù)學(xué)思想的具體化反映。所以說，數(shù)學(xué)思想是內(nèi)隱的，而數(shù)學(xué)方法是外顯的，數(shù)學(xué)思想比數(shù)學(xué)方法更深刻，更抽象地反映了數(shù)學(xué)對象間的內(nèi)在聯(lián)系。由于數(shù)學(xué)是逐層抽象的，數(shù)學(xué)方法在實際運用中往往具有過程性和層次性特點，層次越低操作性越強。如變換方法包括恒等變換，恒等變換中又分換元法、配方法、待定系數(shù)法等等。

總之，數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法有區(qū)別也有聯(lián)系，在解決數(shù)學(xué)問題時，總的指導(dǎo)思想是把問題化歸為能解決的問題，而為實現(xiàn)化歸，常用如一般化、特殊化、類比、歸納、恒等變形等方法，這時又常稱用化歸方法。一般來說，強調(diào)指導(dǎo)思想時稱數(shù)學(xué)思想，強調(diào)操作過程時稱數(shù)學(xué)方法。

2、 高中數(shù)學(xué)應(yīng)該滲透的主要數(shù)學(xué)思想方法

中學(xué)數(shù)學(xué)教育大綱中明確指出數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識是指：數(shù)學(xué)中的的概念、性質(zhì)、法則、公式、公理、定理及由數(shù)學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)容反映出來的數(shù)學(xué)思想方法?？梢姅?shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的內(nèi)容，而這些數(shù)學(xué)思想方法是融合在數(shù)學(xué)概念、定理、公式、法則、定義之中的。

在初中數(shù)學(xué)中，主要數(shù)學(xué)思想有分類思想、集合對應(yīng)思想、等量思想、函數(shù)思想、數(shù)形結(jié)合思想、統(tǒng)計思想和轉(zhuǎn)化思想。與之對應(yīng)的數(shù)學(xué)方法有理論形成的方法，如觀察、類比、實驗、歸納、一般化、抽象化等方法，還有解決問題的具體方法，如代入、消元、換元、降次、配方、待定系數(shù)、分析、綜合等方法。這些數(shù)學(xué)思想與方法，在義務(wù)教材的編寫中被突出的顯現(xiàn)出來。

在高中數(shù)學(xué)教材中，一方面以抽象性更強的高中數(shù)學(xué)知識為載體，從更高層次延續(xù)初中涉及的那些數(shù)學(xué)思想方法的學(xué)習(xí)應(yīng)用，如函數(shù)與映射思想、分類思想、集合對應(yīng)思想、數(shù)形結(jié)合思想、統(tǒng)計思想和化歸思想等。另一方面，結(jié)合高中數(shù)學(xué)知識，介紹了一些新的數(shù)學(xué)思想方法，如向量思想、極限思想，微積分方法等。

因為其中一些數(shù)學(xué)思想方法都介紹很多了，這里只談一下初等微積分的基本思想方法。無窮的方法，即極限思想方法是初等微積分的基本思想方法，所謂極限思想（方法）是用聯(lián)系變動的觀點，把考察的對象（例如圓面積、變速運動物體的瞬時速度、曲邊梯形面積等）看作是某對象（內(nèi)接正n邊形的面積、勻速運動的物體的速度，小矩形面積之和）在無限變化過程中變化結(jié)果的思想（方法），它出發(fā)于對過程無限變化的考察，而這種考察總是與過程的某一特定的、有限的、暫時的結(jié)果有關(guān)，因此它體現(xiàn)了“從在限中找到無限，從暫時中找到永久，并且使之確定起來”（恩格斯語）的一種運動辨證思想，它不僅包括極限過程，而且又完成了極限過程?？v觀微積分的全部內(nèi)容，極限思想方法及其理論貫穿始終，是微積分的基礎(chǔ)。

三、普通教材與實驗教材在數(shù)學(xué)思想方法處理方面的比較

普通高中教育是與九年義務(wù)教育相銜接的高一層次基礎(chǔ)教育，在數(shù)學(xué)教材的編寫上，必須要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力。與舊教材相比，新的數(shù)學(xué)教材開始重視滲透數(shù)學(xué)思想方法，那么高中現(xiàn)行使用的普通教材與實驗教材在數(shù)學(xué)思想方法處理方面有何異同呢？因為內(nèi)容太多，下面只能粗略的作一比較。

1、相同之處在于

普通教材與實驗教材都多將數(shù)學(xué)思想方法的展示，融合在數(shù)學(xué)的定義、定理、例題中。例如集合的思想，就是通過集合的定義“把某些指定的對象集在一起就成為一個集合”，及通過用集合語言來表述問題，體現(xiàn)了集合思想方法來處理數(shù)學(xué)問題的直觀性，深刻性，簡潔性。對非常重要的數(shù)學(xué)思想方法也采用單獨介紹的方式，如普通教材與實驗教材都將歸納法列為一節(jié)，詳細學(xué)習(xí)。

2、 不同之處在于

（1）有些在普通教材中隱含方式出現(xiàn)的數(shù)學(xué)思想方法，在實驗教材中被明確的指出來，并用以指導(dǎo)相關(guān)數(shù)學(xué)知識的展開。

關(guān)于數(shù)學(xué)方法

我們舉不等式證明方法的例子。實驗教材在不等式一章第三節(jié)“證明不等式”中詳細講述了不等式證明的方法，比較法、綜合法、分析法、反證法。普通教材中雖然也在不等式一章，列出第三節(jié)“不等式的證明”介紹比較法、綜合法、分析法，但對方法的分析不夠透徹，更象是為了解釋例題。比如在綜合法的介紹中，普通教材只講：“有時我們可以用某些已經(jīng)證明過的不等式（例如算術(shù)平均數(shù)與幾何平均數(shù)的定理）和不等式的性質(zhì)推導(dǎo)出所要證明的不等式成立，這種證明方法通常叫做綜合法?！倍趯嶒灲滩母鼫?zhǔn)確更詳細的介紹：“依據(jù)不等式的基本性質(zhì)和已知的不等式，正確運用邏輯推理規(guī)律，逐步推導(dǎo)出所要證明的不等式的方法，稱為綜合法。綜合法實質(zhì)上是“由因?qū)Ч钡闹苯诱撟C，其要點是：四已知性質(zhì)、定理、出發(fā)，逐步導(dǎo)出其“必要條件”，直到最后的“必要條件”是所證的不等式為止”。分析法的介紹也是這樣，在實驗教材中給出了分析法實質(zhì)是“執(zhí)果索因”的說明，這樣學(xué)生能清楚的領(lǐng)會綜合法、分析法的要義，會證不等式的同時學(xué)會了綜合法和分析法，而不僅是能證明幾個不等式。

關(guān)于數(shù)學(xué)思想

在實驗教材第一冊（下）研究性課題“函數(shù)學(xué)思想及其應(yīng)用”中，明確提出“把一個看上去不是明顯的函數(shù)問題，通過、或者構(gòu)造一個新函數(shù)，利用研究函數(shù)的性質(zhì)和圖象，解決給出的問題，就是函數(shù)思想”，并舉例用函數(shù)思想解決最值問題、方程、不等式問題，及一些實際應(yīng)用的問題。其實普通教材在講函數(shù)時也在用運動、變化的觀點，分析研究具體問題中的數(shù)量關(guān)系，通過函數(shù)形式把這種數(shù)量關(guān)系進行刻劃并加以研究，但從未提函數(shù)思想方法。雖然實驗教材中只是以研究性課題的形式，對函數(shù)思想作以介紹和應(yīng)用探討，可這已經(jīng)是一種重視數(shù)學(xué)思想方法的信號，隨著今后素質(zhì)教育的推進，和實踐經(jīng)驗的積累，我想數(shù)學(xué)思想方法在數(shù)學(xué)教材中會有更明確的介紹。我們舉向量的例子。

（2）實驗教材中還增加了一些數(shù)學(xué)思想方法的介紹。

關(guān)于數(shù)學(xué)方法

普通教材在第一冊第三章“數(shù)列”中只介紹了數(shù)列的概念、等差等比數(shù)列及其求和，而在實驗教材第二冊（下）的第十章“數(shù)列”中增加了第四節(jié)“數(shù)列應(yīng)用舉例”介紹了作差，將某些復(fù)雜數(shù)列轉(zhuǎn)化為等差等比數(shù)列的方法。這在潛移默化中也滲透了轉(zhuǎn)化的思想。又如在第一冊（上）中，增加了研究性課題“待定系數(shù)法的原理、方法及初步應(yīng)用”，閱讀材料“插值公式與實驗公式”，雖然不是作為正式章節(jié)，但也體現(xiàn)了對數(shù)學(xué)思想方法的重視。再如數(shù)學(xué)歸納法普通教材介紹的相當(dāng)簡略，而實驗教材詳細介紹了什么是歸納法，歸納法的結(jié)論是否一定正確，什么是數(shù)學(xué)歸納法歸納起始命題等問題，還舉了大量例子，切實注重讓學(xué)生真正理解方法。

關(guān)于數(shù)學(xué)思想

實驗教材中對向量，解析幾何的處理體現(xiàn)了將向量思想，幾何代數(shù)化思想的引入，并用這些數(shù)學(xué)思想方法來統(tǒng)領(lǐng)相關(guān)數(shù)學(xué)知識的介紹。實驗教材在第六章“平面向量”開首就講：“代數(shù)學(xué)的基本思想方法是運用運算律去系統(tǒng)地解答各種類型的代數(shù)問題；幾何學(xué)研究探索的內(nèi)容是空間圖形的性質(zhì)。……在這一章中，我們首先要把表達“一點相對另一點的位置 ”的量定義為一種新型的基本幾何量……我們稱之為向量，……這樣，我們就可以用代數(shù)的方法研究平面圖形性質(zhì)，把各種各樣的幾何問題用向量運算的方法來解答。再看普通教材第五章“平面向量”的前提介紹：“……，位移是一個既有大小又有方向的量，這種量就是我們本章報要研究的向量。向量是數(shù)學(xué)中的重要概念之一。向量和數(shù)一樣也能進行運算，而且用向量的有關(guān)知識更新還能有效地解決數(shù)學(xué)、物理、等學(xué)科中的很多問題。這一章里，我們將學(xué)習(xí)向量的概念、運算及其簡單的應(yīng)用?！憋@然實驗教材是從數(shù)學(xué)思想方法的高度來引入向量，這也使后面內(nèi)容的學(xué)習(xí)可以以此為線索，體現(xiàn)了知識的內(nèi)在統(tǒng)一。實驗教材在第六章“平面向量”之后，緊接著設(shè)置了第七章“直線和圓”，從第七章的內(nèi)容提要中我們看出這樣設(shè)計是有良苦用心的。內(nèi)容提要如下：“人們對于事物的認識和理解，總是要經(jīng)過逐步深化的過程和不斷推進的階段。對于空間的認識和理解，就是先有實驗幾何，然后推進到推理幾何，理推進到解析幾何。在第六章，我們引進了平面向量，并且建立了向量的基本運算結(jié)構(gòu)，把平面圖形的基本性質(zhì)轉(zhuǎn)化為得量的運算和運算律，從而奠定了空間結(jié)構(gòu)代數(shù)化的基礎(chǔ)；再通過向量及其運算的坐標(biāo)表示，實現(xiàn)了從推理幾何到解析幾何的轉(zhuǎn)折。解析幾何是用坐標(biāo)方法研究圖形，基本思想是通過坐標(biāo)系，把點與坐標(biāo)、曲線與方程等聯(lián)系起來，從而達到形與數(shù)的結(jié)合，把幾何問題轉(zhuǎn)化為代數(shù)問題進行研究和解決?！辈⑶以诤竺嬷本€的方程、直線的位置關(guān)系點到直線的距離幾節(jié)中都自然而然的延續(xù)了向量的思想和方法，使直線的學(xué)習(xí)連慣、完整、深刻。而普通教材將第一冊（下）的第五章設(shè)為“平面向量”，在第二冊（上）的第七章才設(shè)置“直線和圓的方程”，中間隔了不等式一章，并且在內(nèi)容上，也沒有將向量與直線方程聯(lián)系起來，關(guān)于法向量、點直線點法式方程都沒有講，只是隨后設(shè)置了“向量與直線”的閱讀材料簡單介紹法向量、直線間的位置關(guān)系。

四、重視數(shù)學(xué)思想方法，深化數(shù)學(xué)教材改革

1、在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想方法

這主要是指定義、定理公式的教學(xué)。一是不簡單下定義。數(shù)學(xué)的概念既是數(shù)學(xué)思維基礎(chǔ)，又是數(shù)學(xué)思維的結(jié)果。概念教學(xué)不應(yīng)簡單地給出定義，而是應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受或領(lǐng)悟隱含于概念形成之中的數(shù)學(xué)思想方法。二是定理公式介紹中不過早下結(jié)論，可能的話展示定理公式的形成過程，給教師、學(xué)生留有參與結(jié)論的探索、發(fā)現(xiàn)和推導(dǎo)過程的機會。

2、在解決問題方法的探索中激活數(shù)學(xué)思想方法

①注重解題思路的數(shù)學(xué)思想方法分析。在例題、定理證明活動中，揭示其中隱含的數(shù)學(xué)思維過程，才能有效地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思想方法。如運用類比、歸納、猜想等思想，發(fā)現(xiàn)定理的結(jié)論，學(xué)會用化歸思想指導(dǎo)探索論證途徑等。

②增強解題的數(shù)學(xué)思想方法指導(dǎo)。解題的思維過程都離不開數(shù)學(xué)思想的指導(dǎo)，可以說，數(shù)學(xué)思想指導(dǎo)是開通解題途徑的金鑰匙。將解題過程從數(shù)學(xué)思想高度進行提煉和反思，并從理論高度敘述數(shù)學(xué)思想方法，對學(xué)生真正理解掌握數(shù)學(xué)思想方法，產(chǎn)生廣泛遷移有重要意義。

3、在知識的總結(jié)歸納過程中概括數(shù)學(xué)思想方法，以數(shù)學(xué)思想方法為主線貫穿相關(guān)知識

概括數(shù)學(xué)思想方法可以從某個概念、定理、公式和問題教學(xué)中縱橫歸納，反過來也可以以數(shù)學(xué)思想方法統(tǒng)領(lǐng)相關(guān)知識，

總之，數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的靈魂和精髓，我們在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，應(yīng)努力體現(xiàn)數(shù)學(xué)思想方法，不失時機的向?qū)W生滲透數(shù)學(xué)思想方法，學(xué)生方能在運用數(shù)學(xué)解決問題自覺運用數(shù)學(xué)思想方法分析問題、解決問題，這也是素質(zhì)教育的要求。

參考文獻

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數(shù)學(xué)思想方法

解恩澤、徐本順 主編

篇7

學(xué)生“終身體育”的習(xí)慣，為學(xué)生永久的身體健康服務(wù)。本文通過對遼寧省四所“211”工程重點學(xué)校的進行調(diào)查，

探究四所重點高校的課程設(shè)置是否能夠滿足新一代大學(xué)生的興趣要求；并根據(jù)學(xué)生對當(dāng)代體育課程的喜歡程度，

及其愛好和建議，尋找大學(xué)生喜愛的體育課程，為重點高校的體育課程教育改革提高建議和參考。

關(guān)鍵詞：體育課程；課程設(shè)置；終身體育

中圖分類號：G807　文獻標(biāo)識碼：A　文章編號：1008-2808（2012）06-0101-04

隨著科技日新月異的發(fā)展，高科技已經(jīng)逐漸地替

代了人類許多繁重的體力勞動。正當(dāng)人們享受在從勞

動中擺脫出來的喜悅時，隨之而來的卻是諸如糖尿病、

高血脂、高血壓和心臟病等諸如此類的“富貴病”，

究其原因就是人們拋棄了許多日常的體力勞動，同時

又缺少足夠的體育鍛煉而造成的。這類慢性病，不僅

耗費國家大量的資金，同時又損害了人們的身體健康，

因此，對當(dāng)代大學(xué)生普及“終身體育”的思想，迫在眉睫。

高等學(xué)校教育，是大學(xué)生從學(xué)生時代過渡到社會的

關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)代大學(xué)生，社會價值觀和人生觀都比較成

熟，能夠?qū)Ω鞣N事物和思想做出明確的判斷。如果能夠

在這一時期，進行“終身體育”思想教育，并通過體育

課堂的言傳身教，能夠不同程度地培養(yǎng)大學(xué)生的體育習(xí)

慣。所以，文章通過對遼寧省4所“211”工程重點院

校的學(xué)生對體育課程設(shè)置的滿意度進行調(diào)查，探究其學(xué)

校體育課程內(nèi)容設(shè)置在培養(yǎng)學(xué)生體育興趣方面存在的優(yōu)

點和不足，為培養(yǎng)大學(xué)“終身體育”思想服務(wù)。

1　研究對象和方法

1.1　研究對象

以遼寧大學(xué)、大連理工大學(xué)、東北大學(xué)和大連海

事大學(xué)的體育課程設(shè)置為研究對象。

1.2　研究方法

1.2.1　文獻資料法通過查閱文獻，掌握體育課程內(nèi)容

的設(shè)置和分類，查閱有關(guān)“終身體育”的概念、意義

和舉措，為本研究提供理論基礎(chǔ)。

1.2.2　問卷調(diào)查法根據(jù)研究目的設(shè)計教師問卷和學(xué)生

問卷兩種，分別在遼寧大學(xué)、大連理工大學(xué)、東北大

學(xué)和大連海事大學(xué)4所重點高校進行問卷調(diào)查，同時

在該校教師的幫助下，共找到26名畢業(yè)生，并填寫了

畢業(yè)生問卷。

1.2.3　數(shù)理統(tǒng)計法運用EXcel軟件對調(diào)查問卷所得的數(shù)

據(jù)進行收集、分類、統(tǒng)計、求和與百分比的統(tǒng)計，為

本研究做數(shù)據(jù)支撐。

1.2.4　邏輯分析法綜合運用了歸納與演繹、分析與綜合、

比較等邏輯學(xué)方法。

2　結(jié)果與分析

2.1　遼寧省重點高校體育內(nèi)容的現(xiàn)狀分析

2.1.1　遼寧省重點高校的教學(xué)指導(dǎo)思想

（1）重點高校的教學(xué)指導(dǎo)思想。教學(xué)指導(dǎo)思想決

定著學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的方向，是培養(yǎng)學(xué)生“終身體育”思

想的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。通過對遼寧省四所重點院校的教學(xué)指導(dǎo)

思想的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，四所重點院校堅持貫徹國家教育部的

指導(dǎo)方針，融會貫通“終身體育”思想，堅持以人為本、

健康第一的原則，以增強學(xué)生體質(zhì)，促進學(xué)生身體健康

為目的。由此可見，四所重點高校在教學(xué)指導(dǎo)思想，能

夠把握住培養(yǎng)學(xué)生“終身體育”的指導(dǎo)思想，為實施培

養(yǎng)學(xué)生“終身體育”思想的計劃奠定理論基石。

（2）重點高校體育工作者的教學(xué)指導(dǎo)思想。高校

體育工作者奮戰(zhàn)在教學(xué)第一線，是教學(xué)工作的主要實

施者。因此體育工作者對高校教學(xué)指導(dǎo)思想理解的深

度、實施的力度同樣在培養(yǎng)學(xué)生“終身體育”思想的

計劃中起到?jīng)Q定性作用。

如表2所示，目前4所高校的體育工作者的教學(xué)

指導(dǎo)思想中，“激發(fā)學(xué)生的體育興趣，養(yǎng)成終身體育

的習(xí)慣”所占比例僅為6.3％，排列第四位?？梢?，高

校體育工作者對“終身體育”指導(dǎo)思想認識不夠，大

部分仍然停留在傳統(tǒng)的教學(xué)指導(dǎo)思想模式，認為傳授

學(xué)生體育知識和技能，在一定限度內(nèi)提高學(xué)生的體質(zhì)，

就完成自己的教學(xué)使命。其實不然，隨著時代的發(fā)展

和進步，國家對高校體育課的要求和學(xué)生對體育課的

需要在不同的時期有不同的內(nèi)涵，提高學(xué)生的身體素

質(zhì)僅僅是工作的一方面，如何能夠讓學(xué)生喜歡體育、

并堅持“終身體育”是高校體育工作者的重要目標(biāo)。

因此，作為教學(xué)工作的貫徹者和執(zhí)行者應(yīng)該不斷加強

學(xué)習(xí)，把握時代的脈搏，更好地為培養(yǎng)社會接班人服務(wù)。

2.1.2　遼寧省重點高校的體育教學(xué)大綱如表3所示，

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)大綱的培養(yǎng)目標(biāo)中，提到“基

本形成終身體育意識和自覺鍛煉習(xí)慣，良好的行為規(guī)

范和健康的生活方式”，已把培養(yǎng)學(xué)生“終身體育”

思想作為培養(yǎng)目標(biāo)之一。

在教學(xué)大綱制定課程和教學(xué)內(nèi)容的原則中尚未提

到趣味性原則?！芭d趣是最好的老師”，如何在體育

課程中提高上課內(nèi)容的趣味性，是激發(fā)學(xué)生參與體育

運動的積極因素。體育課的趣味性是吸引學(xué)生的重要

因素，趣味性不強，學(xué)生難免會產(chǎn)生抵觸和厭煩情緒，

更談不上培養(yǎng)其終身體育的習(xí)慣。如何提高體育課程

的趣味性，應(yīng)該是體育工作者的重要任務(wù)。

2.1.3　遼寧省重點高校的課程設(shè)置通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，遼寧

省四所重點高校所開設(shè)課程種類分別為大連理工17門、

遼寧大學(xué)12門、東北大學(xué)13門和大連海事大學(xué)16門。

四所高校課程開設(shè)種類也比較相似：第一類，傳統(tǒng)的

體育課程，例如足球、籃球、排球、武術(shù)和乒乓球。

這類課程在我國高校開設(shè)時間最長，群眾基礎(chǔ)較好，

課程內(nèi)容安排相對完善，并且學(xué)校每學(xué)期都會組織該

項目的比賽，因此比較利于在學(xué)校開展，并且能夠受

到學(xué)生的歡迎；第二類，東北特色項目，例如速度滑

冰和輪滑。速度滑冰歷史悠久，由于東北特殊的氣候

條件，現(xiàn)已成為北方學(xué)校的特色項目運動。隨著我國

短道速滑隊屢次在冬奧會上奪金，該項目已經(jīng)越來越

受群眾喜愛。于此同時，速度輪滑不僅是北方人夏季

的娛樂項目，而且也是我國南方也已經(jīng)如火如荼的開

展起來。此類課程不僅受北方學(xué)生喜愛，對南方學(xué)生

而言，也充滿了神秘和刺激，便于學(xué)校開展。第三類，

社會大眾較流行運動項目，例如游泳、網(wǎng)球、羽毛球、

健美操和搏擊等。身體健康已收到全社會的關(guān)注，許

多健身俱樂部針對各階層工作者開設(shè)這些體育項目，

使得參與這些項目的群眾日益增多。

通過表4也可發(fā)現(xiàn)，我國可開展76項體育運動，

相比之下，這四所高校開設(shè)課程的種類和數(shù)量在12-17

項之間，僅占17.9％　～25.3％。大學(xué)生的思想比較開放，

不僅喜歡接受新事物，而且接受新事物的能力較強，

所以，這些課程遠遠不能滿足學(xué)生的需求。因此，四

所重點高校有必要增設(shè)其他未開設(shè)的體育項目，吸引

更多的學(xué)生參與到體育運動中。

2.2　遼寧省“重點高校學(xué)生對體育課程滿意度調(diào)查

2.2.1　遼寧省重點高校在校學(xué)生對已學(xué)體育課程滿意度

調(diào)查

如圖1所示，對200名在校學(xué)生的進行問卷調(diào)查，

通過學(xué)生對已學(xué)過體育課程進行評分，反應(yīng)學(xué)生對課

程的喜愛程度。調(diào)查發(fā)現(xiàn)男女生對課程的喜歡程度相

差懸殊，男生對籃球、羽毛球和滑雪三個項目的喜歡

程度超過80％，排球、武術(shù)和健美操三個項目的喜歡

程度低于40％；女生對羽毛球、網(wǎng)球、乒乓球、健美操、

游泳的喜歡程度超過70％，而對足球、籃球、排球、

武術(shù)、速度滑冰和輪滑的喜歡程度低于20％。由此可見，

目前四所高校的課程亟待改革。一些不受歡迎的課程

不僅浪費學(xué)校資源，同時也浪費學(xué)生的時間，上課的

效果必然受影響，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生對體育課產(chǎn)生厭煩

心理，反而不利于“終身體育”習(xí)慣的培養(yǎng)。

綜上所述，在調(diào)查的十三門課中，男生對課程滿

意程度超過70分的共有5項，女生對課程滿意程度超

過70分的共有6項。由此可見，這四所高校在體育課

設(shè)置方面還有很大的上升空間，有必要將滿意程度低

于20分的體育項目進行刪除或者改進，開設(shè)學(xué)生感興

趣的課程，提高學(xué)生對體育的興趣。

2.2.2　遼寧省“211”工程重點高校畢業(yè)生經(jīng)常參加的

體育項目調(diào)查如圖2所示，通過對已畢業(yè)的26名四

所重點院校的畢業(yè)生的調(diào)查顯示，他們經(jīng)常參加的活

動有籃球、足球、游泳、羽毛球、網(wǎng)球、健身、臺球

和保齡球。這些項目中，羽毛球每月參加的次數(shù)最多，

平均每月可達10多次，受歡迎程度較高；其次是俱樂

部健身；參與籃球和足球運動大多是響應(yīng)單位組織的

集體活動；其球和保齡球是畢業(yè)生們在學(xué)校期間

尚未接觸過的項目。

由此可見，學(xué)校開設(shè)的體育課程并沒有與學(xué)生畢

業(yè)后的體育生活聯(lián)系在—起，只是根據(jù)本校的師資力

量和場地設(shè)施片面地選擇體育課程，沒有充分考慮學(xué)

生畢業(yè)后是否能夠繼續(xù)參加這些體育項目。所以，學(xué)

校開設(shè)的體育課程應(yīng)該從學(xué)生畢業(yè)后的體育活動出發(fā)，

為貫徹“終身體育”奠定基礎(chǔ)。

3　結(jié)論和建議

3.1　結(jié)論

（1）遼寧省重點高校的體育工作者需要加強“終

身體育”思想的深化和學(xué)習(xí)，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，

勇于創(chuàng)新，大膽改革，為培養(yǎng)學(xué)生“終身體育”習(xí)慣服務(wù)。

（2）重點高校開設(shè)的課程與學(xué)生的需求存在差異，

很多課程不能達到讓學(xué)生滿意的程度。高校某些課程

分班授課的形式比較好，可以讓男女生能夠根據(jù)自己

性別的喜好去選擇課程。

（3）重點高校開設(shè)的課程數(shù)量較少，缺乏多樣化。

目前開設(shè)的課程比較陳舊，缺乏娛樂性，許多帶有娛

樂性的體育項目并未納入學(xué)校的教學(xué)大綱當(dāng)中。

3.2　建議

（1）遼寧省重點高校應(yīng)該切實做到以人為本，征

求學(xué)生的意見，在學(xué)校條件允許的情況下，增設(shè)學(xué)生

喜愛的運動項目。

（2）加強教育投資，為新增體育課程建設(shè)場地和

設(shè)施，滿足學(xué)生的要求。

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篇8

新階段的解放思想，是順應(yīng)我國發(fā)展階段性變化的選擇。當(dāng)前，我國開始由生存型社會進入發(fā)展型社會的新階段。一般來說，發(fā)展中國家大體要經(jīng)歷兩個大的發(fā)展階段，即生存型社會階段和發(fā)展型社會階段。從經(jīng)濟發(fā)展水平看，2007年，我國人均GDP就達到2456美元，超過1000美元；從消費結(jié)構(gòu)看，2007年，我國恩格爾系數(shù)城市和農(nóng)村合在一起為40％左右，超過恩格爾系數(shù)低于50％的標(biāo)準(zhǔn)；從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)看，今年上半年，我國第一產(chǎn)業(yè)的比重已下降到9％，已低于國際上第一產(chǎn)業(yè)不過10％(亞洲國家為15％)的生存型社會和發(fā)展型社會分界線；從就業(yè)結(jié)構(gòu)看，2007年從事農(nóng)業(yè)的勞動力為40.8％，低于50％；從城鎮(zhèn)化率看，2007年我國的城鎮(zhèn)化率是44.94％，超過40％。從這些指標(biāo)看，我國確實已經(jīng)進入發(fā)展型社會的新階段。

新階段的解放思想，就是要把人的全面發(fā)展作為改革發(fā)展的主題。我國進入發(fā)展型社會新階段，發(fā)展型的壓力主要表現(xiàn)在人的全面發(fā)展的現(xiàn)實性、迫切性全面增強。當(dāng)前，我國社會面臨日益突出的兩大矛盾，都與人的全面發(fā)展密切相關(guān)。第一，由于經(jīng)濟持續(xù)快速增長與資源環(huán)境約束的矛盾越來越突出，以低成本維持高增長的時代已經(jīng)過去。解決資源環(huán)境約束問題，從表面看，是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的問題，是發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的問題，但實質(zhì)上是人力資源的問題。經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，就是要用人力資源替代自然資源成為經(jīng)濟發(fā)展的主要推動力。第二，公共需求的全面快速增長與基本公共產(chǎn)品短缺、公共服務(wù)不到位的矛盾，使得經(jīng)濟增長“一俊遮百丑”成為歷史。公共需求的全面快速增長，體現(xiàn)了發(fā)展型社會的規(guī)律性，就是人在解決了溫飽之后，迫切需要追求自我發(fā)展，追求與自我發(fā)展相關(guān)的教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障等公共產(chǎn)品。

新階段的解放思想，就是要更加積極主動地推進改革開放。近年來，從總體上說，我們對階段的變化、形勢的變化是有所察覺的。2003年SARS危機中，中央明確提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，提出了改革攻堅。但從實踐的層面來看，我們的認識還遠不適應(yīng)變化的新情況。例如：我們對階段的變化有所估計，但估計不足；政策有所調(diào)整，但調(diào)整不及時。當(dāng)前，經(jīng)濟社會產(chǎn)生的各方面矛盾和問題，重要的在于近些年的改革開放相對滯后于發(fā)展階段的變化。一是改革滯后于經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)型。一方面，原有的制度紅利在遞減。比如1994年在廣東開始啟動的財政稅收體制改革，這個制度改革的紅利應(yīng)該說遞減的差不多了。新的制度安排特別是以資源價格改革為重點的制度安排沒能抓住機遇，錯失良機，這是造成今天經(jīng)濟生活突出矛盾的重要原因之一。二是改革滯后于社會轉(zhuǎn)型。雖然在2003年SARS危機后，中央一再強調(diào)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，并采取了相關(guān)的措施，但同新階段的實際需求仍有較大差距。比如，基本公共服務(wù)制度安排近幾年有一定進展，但仍然嚴重不到位。另外，社會組織的發(fā)育程度遠不適應(yīng)社會發(fā)展階段變化的需求。三是改革發(fā)展理念滯后于經(jīng)濟社會發(fā)展進程。我們高度重視創(chuàng)造經(jīng)濟總量，卻有所忽視創(chuàng)造國內(nèi)需求。

篇9

當(dāng)前，我國進入了全國建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。公安機關(guān)要緊跟時展步伐，增強駕馭社會治安局勢能力，順利完成日益繁重的公安保衛(wèi)任務(wù)，肩負起“鞏固執(zhí)政黨執(zhí)政地位、維護國家長治久安、保障人民安居樂業(yè)”的使命，必須以黨的十六大會議精神為指導(dǎo)，以思想解放的成果，創(chuàng)新工作思路，提高領(lǐng)導(dǎo)水平，促進工作落實，推動公安工作不斷開創(chuàng)創(chuàng)新局面。

一、適應(yīng)形勢和任務(wù)的需要，推動思想解放的不斷深入

（一）、正確把握解放思想的總體要求和努力方向。解放思想就是要以新的思維、新的思維、新的觀念審時奪勢，自覺調(diào)整工作中不相適應(yīng)的方面，開創(chuàng)公安工作新局面，在思想上不斷有新解放，在理論上不斷有新發(fā)展，在實踐上不斷有新創(chuàng)造。具體做到“三個轉(zhuǎn)變：第一，深刻領(lǐng)會“第一要務(wù)”精神，即執(zhí)政興國。第二，全面融入市場經(jīng)濟環(huán)境，實現(xiàn)管理模式的轉(zhuǎn)變。第三，適應(yīng)動態(tài)社會治安形勢變化，實現(xiàn)公安工作運行機制的轉(zhuǎn)變。

（二）、調(diào)整并樹立正確的價值觀、效益觀。只有樹立正確的價值觀，效益觀，放開、放活才有扎實的思想基礎(chǔ)，才能首先從思想上真正放開手腳，避免受到方方面面的約束。形成解放思想、放開放活的良好氛圍和機制。解放思想、放開放活，從本質(zhì)上講是一場涉及面廣、全方位、深層次的改革，必然帶來新的利益關(guān)系調(diào)整，在運行中可能遇到新的阻力，面臨新的困難。這就需要我們在完善機制、營造氛圍上下功夫，使上上下下有想放的決心、敢放的勇氣、會放的本領(lǐng)。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要率先解放思想，著力提高領(lǐng)導(dǎo)工作水平

（一）轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思維方式，增強總攬全局的能力。所謂總攬全局。就是要堅持抓方向、議大事、管全局，集中精力抓好帶有全局性戰(zhàn)略性和前瞻性的重大理論和實踐問題。要善于用的立場、觀念、方法對公安工作和社會治安中重大現(xiàn)實問題進行理論性思考，在正確把握形勢的基礎(chǔ)上制定符合實際工作措施。

篇10

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)金流量 結(jié)構(gòu) 盈利 償債 趨勢

一、現(xiàn)金流量是企業(yè)風(fēng)險分析的重要指標(biāo)

投資項目總是有風(fēng)險的，項目未來現(xiàn)金流量總會有某種程度的不確定性。對項目的風(fēng)險有兩種處置方法，一種是調(diào)整現(xiàn)金流量法，另一種是風(fēng)險調(diào)整折現(xiàn)率法。調(diào)整現(xiàn)金流量法，是把不確定的現(xiàn)金流量調(diào)整為確定的現(xiàn)金流量，然后用無風(fēng)險的報酬率作為折現(xiàn)率計算凈現(xiàn)值。用肯定當(dāng)量系數(shù)，把項目不肯定的現(xiàn)金流量換算為有肯定的現(xiàn)金流量，然后用無風(fēng)險的報酬率作為折現(xiàn)率計算凈現(xiàn)值，項目調(diào)整前凈現(xiàn)值與調(diào)整后凈現(xiàn)值會有不同，對多個項目進行比較后確定其取舍。

二、現(xiàn)金流量表及其結(jié)構(gòu)分析

（一）經(jīng)營活動產(chǎn)生的現(xiàn)金流量分析。

1.將銷售商品，提供勞務(wù)收到的現(xiàn)金與購進商品，接受勞務(wù)付出的現(xiàn)金進行比較，在企業(yè)經(jīng)營正常，購銷平衡的情況下，兩者比較的比率大，說明企業(yè)的銷售利潤大。銷售回款良好，創(chuàng)現(xiàn)能力強。

2.將銷售商品，提供勞務(wù)收到的現(xiàn)金與經(jīng)營活動流入的現(xiàn)金總額進行比較，可大致說明企業(yè)產(chǎn)品銷售現(xiàn)款占經(jīng)營活動流入的現(xiàn)金比重，比重大，說明企業(yè)主營業(yè)務(wù)突出，營銷狀況良好。

3.將本期經(jīng)營活動現(xiàn)金流量與上期進行比較，增長率越高，說明企業(yè)成長性越好。

（二）投資活動產(chǎn)生的現(xiàn)金流量分析。當(dāng)企業(yè)擴大規(guī)?；蜷_發(fā)新的利潤增長點時，需要大量的現(xiàn)金投入，如果投資活動產(chǎn)生的現(xiàn)金流入量補償不了流出量，則投資活動現(xiàn)金凈流量力負數(shù)，如果企業(yè)投資有效，將會在未來產(chǎn)生現(xiàn)金凈流入用于償還債務(wù)，創(chuàng)造收益，企業(yè)則不會有償債困難，因此，分析投資活動現(xiàn)金流量，應(yīng)結(jié)合企業(yè)目前的投資項目進行，不有簡單地以現(xiàn)金凈流入還是凈流出論優(yōu)劣。

（三）籌資活動產(chǎn)生的現(xiàn)金流量分析。一般來說，籌資活動產(chǎn)生的現(xiàn)金流量越大，企業(yè)面臨的償債壓力越大，但如果現(xiàn)金凈流入量主要來自企業(yè)吸收的權(quán)益性資本，企業(yè)存在償債壓力。因此，在進行分析時，要將吸收權(quán)益性資本收到的現(xiàn)金與籌資活動現(xiàn)金總流入比較，所占比重大，說明企業(yè)資金實力派增強，財務(wù)風(fēng)險降低。

（四）現(xiàn)金流量構(gòu)成分析。首先，分別計算經(jīng)營活動現(xiàn)金流入，投資活動現(xiàn)金流入和籌資活動現(xiàn)鈔充入占現(xiàn)金總流入的比重，了解現(xiàn)金的來源。一般來說，經(jīng)營活動現(xiàn)金流入占現(xiàn)金總流入比重大的企業(yè)，經(jīng)營狀況較好，財務(wù)風(fēng)險較低，現(xiàn)金流入結(jié)構(gòu)較為合理。其次，分別計算經(jīng)營活動現(xiàn)金支出。投資活動現(xiàn)金支出和籌資活動現(xiàn)金支出占現(xiàn)金總流出的比重，它能具體反映企業(yè)的現(xiàn)金使用方向?！銇碚f，經(jīng)營活動現(xiàn)金支出比重大的企業(yè)，其生產(chǎn)經(jīng)營狀況正常，現(xiàn)金支出結(jié)構(gòu)較為合理。

三、分析企業(yè)的盈利狀況

（一）分析現(xiàn)金購銷比率是否正?！，F(xiàn)金購銷比率是購買商品接受勞力和支付的現(xiàn)金銷售商品出售勞力收到的現(xiàn)金之比，在一般情況上，這一比率應(yīng)接受于產(chǎn)品銷售成本率。如果購銷比率長期大于1，就要引起我們的注意，可能存在兩種情況：一是購進了呆滯積壓商品；二是經(jīng)營業(yè)務(wù)萎縮，兩種情況都將對企業(yè)產(chǎn)生不利影響。

（二）營業(yè)收入收現(xiàn)率。這項指標(biāo)反映的銷售質(zhì)量，與企業(yè)的賒銷政策有關(guān)，它是以銷售商品，提供勞務(wù)收到的現(xiàn)金與主營業(yè)務(wù)收入比之，說明企業(yè)回款率的高低及產(chǎn)品銷售現(xiàn)狀的好壞，在具體分析中，應(yīng)結(jié)合應(yīng)收賬款和利潤等財務(wù)數(shù)據(jù)進行。該指標(biāo)應(yīng)處于一個較高水平，該指標(biāo)接過，說明企業(yè)產(chǎn)品銷售形勢好，能及時收回貨款，收益質(zhì)量高。反之，說明企業(yè)銷售現(xiàn)狀不佳，有兩種可能性，一是企業(yè)信用政策不合理，收款措施不得力；在以后將會形成呆死壞賬，可能存在比較嚴重的虛盈實虧。二是企業(yè)有虛假收入，存在人為粉飾會計人報表的行為。

（三）盈利現(xiàn)金比計。盈利現(xiàn)金比率是經(jīng)營活動現(xiàn)金流量凈額與利潤總額之比，說明每一元的利潤有多少現(xiàn)金流量作作保障，是評價收益質(zhì)量指標(biāo)中最綜合的一個。一般來說，良性發(fā)展企業(yè)的經(jīng)營現(xiàn)金凈流入，與利潤總額具有一定的相關(guān)性。該比率越高，利潤總額的收現(xiàn)能力越強，企業(yè)特續(xù)經(jīng)營的能力和獲得利穩(wěn)定性越強，利潤質(zhì)量越高，反之，則說明企業(yè)可能因現(xiàn)金不足，存在著一定的財務(wù)風(fēng)險。

四、償債能力分析

（一）到期債務(wù)比。到期債務(wù)比=現(xiàn)金余額/本期到期的債務(wù)。這里，本期到期的債務(wù)是指即將到期的長期債務(wù)和應(yīng)付票據(jù)，對這個指標(biāo)進行考查，可根據(jù)其大小直接判斷公司的即期償債能力。

（二）現(xiàn)金流動負債比?，F(xiàn)金流動負債比=現(xiàn)金余額/流動負債總額。這一指標(biāo)中，比率與償債能力呈反比，即該比率偏低，說明企業(yè)依靠現(xiàn)金償還債務(wù)的壓力較大，若較高則說明企業(yè)能輕松以依靠現(xiàn)金償債。

（三）現(xiàn)金債務(wù)總額比。現(xiàn)金債務(wù)總額比=現(xiàn)金余額/債務(wù)總額。這一指標(biāo)同企業(yè)的償債能力呈正比。該比率越大，企業(yè)的償債能力能力越弱。

五、預(yù)測企業(yè)未來趨勢