導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇彼得與狼教學(xué)反思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘 要：小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)要從乏味單一地聽(tīng)賞樂(lè)曲，改變?yōu)橛行У卣弦魳?lè)內(nèi)容，利用多種教學(xué)形式觸動(dòng)學(xué)生的情感升華，將音樂(lè)表現(xiàn)與音樂(lè)欣賞有機(jī)結(jié)合，利用聆聽(tīng)、律動(dòng)、演唱、演奏、創(chuàng)作等多種教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生感受美、體驗(yàn)美，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，不斷培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣，養(yǎng)成良好的音樂(lè)習(xí)慣，豐富音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)充滿(mǎn)活力的音樂(lè)教學(xué)，巧設(shè)情境，寓德育于美育之中，不斷培養(yǎng)、提升學(xué)生德育上的自我教育能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)教學(xué)；欣賞教學(xué)；德育

欣賞教學(xué)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中已經(jīng)得到了前所未有的重視，從事一線教學(xué)的音樂(lè)教師充分認(rèn)識(shí)到欣賞教學(xué)不僅能有效提高小學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，同時(shí)還能潛移默化地提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)，成為教學(xué)中德育主題教育的重要途徑。小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)要從乏味單一地聽(tīng)賞樂(lè)曲，改變?yōu)橛行У卣弦魳?lè)內(nèi)容，利用多種教學(xué)形式觸動(dòng)學(xué)生的情感升華，將音樂(lè)表現(xiàn)與音樂(lè)欣賞有機(jī)結(jié)合，利用聆聽(tīng)、律動(dòng)、演唱、演奏、創(chuàng)作等多種教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生感受美、體驗(yàn)美，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，不斷培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣，養(yǎng)成良好的音樂(lè)習(xí)慣，豐富理解音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)充滿(mǎn)活力的音樂(lè)教學(xué)，巧設(shè)情境，寓德育于美育之中，不斷培養(yǎng)、提升學(xué)生德育上的自我教育能力。

多年來(lái)，我注重備課時(shí)多種方案的反復(fù)推敲，重視上課時(shí)的情境教學(xué)，更看重下課后的教學(xué)反思，在教學(xué)實(shí)踐中不斷充分挖掘教材資源，把德育融合在課堂教學(xué)中，真正陶冶學(xué)生的情操，提高道德修養(yǎng)。如今，我的音樂(lè)欣賞課已經(jīng)形成了自己的教學(xué)特色，讓學(xué)生在課堂上“演”起來(lái)，深受學(xué)生的喜歡。

例如，《盧溝謠》是同學(xué)們非常喜歡的歌曲，首先我通過(guò)多媒體讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，加深對(duì)歌曲的理解，學(xué)生了解了的全過(guò)程后，迫不及待地學(xué)唱歌曲，感情真摯自然。然后再引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式創(chuàng)編表演，有的小組加入了朗誦，有的小組加入了情景劇，有的小組添加了歌詞，每一種形式都讓我感受到了學(xué)生通過(guò)欣賞歌曲后所表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代責(zé)任感、使命感，每個(gè)學(xué)生通過(guò)參與表演更激起了愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷，更加愛(ài)護(hù)自己的學(xué)校、課堂、同學(xué)。

古典音樂(lè)的聽(tīng)賞是小學(xué)音樂(lè)欣賞課的難點(diǎn)，學(xué)生聽(tīng)不懂，聽(tīng)不進(jìn)去，聽(tīng)后一頭霧水，久而久之，學(xué)生不喜歡此類(lèi)音樂(lè)，甚至聽(tīng)賞時(shí)面露難色、拒之千里。古典音樂(lè)是音樂(lè)學(xué)習(xí)的根，是進(jìn)行一切音樂(lè)鑒賞活動(dòng)的本，作為音樂(lè)教師，我們有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古典音樂(lè)的世界。

例如，《彼得與狼》是一首交響童話(huà)，創(chuàng)作于1936年，根據(jù)俄羅斯同名童話(huà)創(chuàng)作而成。作者普羅科菲耶夫利用各種樂(lè)器獨(dú)特的音色，模擬出一個(gè)個(gè)呼之欲出的音樂(lè)形象，牽動(dòng)著每位聽(tīng)者的心弦。其中的朗誦詞加入音樂(lè)之中，更為學(xué)生理解音樂(lè)起到了極大的作用。我在教學(xué)中不僅重視音樂(lè)本身的知識(shí)傳授，更想通過(guò)欣賞樂(lè)曲引導(dǎo)學(xué)生感悟真善美的主題。于是我?guī)е鴮W(xué)生在聽(tīng)中說(shuō)、在想中演，全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，吸引學(xué)生的注意力，在一個(gè)輕松快樂(lè)的欣賞氛圍中讓他們愉悅地欣賞藝術(shù)音樂(lè)，從中得到教育。整堂課有層次地安排三次聆聽(tīng)，都在“說(shuō)故事、聽(tīng)故事、演故事”的過(guò)程中進(jìn)行。在講故事、演故事的活動(dòng)過(guò)程中，教師要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的主觀情感因素，從學(xué)生的眼神中、表情上我看到了真、善、美，看到了學(xué)生正確的認(rèn)知傾向。學(xué)生余興未夠，紛紛要求參與其中，迫不及待地想成為音樂(lè)中的一分子。表演中，當(dāng)不上彼得、爺爺，就演小鳥(niǎo)、鴨子，即使是大樹(shù)也行，甚至出現(xiàn)了狼一號(hào)、狼二號(hào)，學(xué)生想象情景，并帶著主觀情緒體會(huì)音樂(lè)形象的發(fā)展，在不知不覺(jué)中感悟到了“真、善、美”。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生完全沉浸在音樂(lè)的世界里，仿佛自己變成了彼得，變成了爺爺，變成了小鳥(niǎo)，每個(gè)學(xué)生都是真善美的踐行者。

課堂教學(xué)是德育的有效途徑，是德育體現(xiàn)的大舞臺(tái)，如果不能認(rèn)真研究、及時(shí)反思，不能因勢(shì)利導(dǎo)、及時(shí)轉(zhuǎn)化，我們就會(huì)出現(xiàn)無(wú)從下手、難以拓展的尷尬境地。

例如，《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》是一首以愛(ài)家鄉(xiāng)為主題的教學(xué)歌曲，演唱y度極大，不適合學(xué)生演唱，甚至課堂上欣賞這首膾炙人口的歌曲時(shí)，也引來(lái)了學(xué)生奇怪的笑聲。于是我改變了思路，在多層次欣賞此歌時(shí)，穿插了演講環(huán)節(jié)。通過(guò)演講活動(dòng)，學(xué)生不僅了解了家鄉(xiāng)的過(guò)去，認(rèn)識(shí)了家鄉(xiāng)的今日變化，發(fā)現(xiàn)了家鄉(xiāng)的美好，還學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷，進(jìn)一步萌發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，大家群情激昂地決定要從現(xiàn)在開(kāi)始關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展，為家鄉(xiāng)的發(fā)展出謀劃策。

在欣賞教學(xué)中，運(yùn)用多種形式因勢(shì)利導(dǎo)，設(shè)境悟情，讓學(xué)生投入地“演”起來(lái)，不僅使我們的學(xué)生成為有豐富情感的音樂(lè)愛(ài)好者，有高尚人格的音樂(lè)欣賞者，更能使德育內(nèi)容生活化、日?；?、簡(jiǎn)單化，讓學(xué)生在美妙音樂(lè)的陪伴中，潛移默化地得到了德育的熏陶，做一個(gè)有高尚理想的音樂(lè)追隨者。

參考文獻(xiàn)：

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兒童天性活潑、好動(dòng)，他們的注意力不穩(wěn)定、不持久，然而注意力和興趣有著密切聯(lián)系，有了興趣，他們就會(huì)感知清晰、思維活躍、想象豐富，參與性也就大大地提高，課堂氣氛也就活躍了。在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，如果運(yùn)用多媒體課件，使美妙的旋律、生動(dòng)的形象、感人的情境、多彩的畫(huà)面融為一體，自然就能激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，能自然地抒發(fā)內(nèi)心的情感，展開(kāi)想象的空間。因此，教師要善于根據(jù)學(xué)生的心理特征，按照音樂(lè)教學(xué)的審美規(guī)律，精心科學(xué)地預(yù)設(shè)音樂(lè)教學(xué)環(huán)節(jié)，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的審美情境和展現(xiàn)音樂(lè)潛能的互動(dòng)“舞臺(tái)”。

【案例一】在欣賞四年級(jí)的交響童話(huà)《彼得與狼》時(shí)，為了讓學(xué)生在欣賞教學(xué)中探索西洋弦樂(lè)器、長(zhǎng)笛、單簧管、雙簧管、圓號(hào)等樂(lè)器的特性以及了解它們與所塑造的音樂(lè)形象之間的聯(lián)系，課前布置讓學(xué)生通過(guò)各種渠道去了解作品中出現(xiàn)的樂(lè)器的相關(guān)知識(shí)，筆者自己也做了詳盡的樂(lè)器外形、構(gòu)造、音色等方面的資料收集，以便課上能讓學(xué)生通過(guò)觀看管弦樂(lè)器的影像或是圖片來(lái)加強(qiáng)直觀感受。該樂(lè)曲篇幅較長(zhǎng)，學(xué)生容易產(chǎn)生視聽(tīng)疲勞，因此，筆者預(yù)先將作品音像做了一些剪輯。學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)作品音像，感受每一個(gè)角色都由固定的某種樂(lè)器來(lái)表現(xiàn)。作品鮮明的旋律、生動(dòng)的形象、新穎的手法和親切的音調(diào)深深地吸引著學(xué)生，很多學(xué)生都嘗試用自己的聲音去模仿故事中人物的聲響。像這樣的欣賞教學(xué)，能轉(zhuǎn)變學(xué)生的無(wú)意注意為有意注意，能變被動(dòng)接收為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變抽象的教學(xué)內(nèi)容為鮮明的、生動(dòng)的藝術(shù)感染過(guò)程。科學(xué)的教學(xué)預(yù)設(shè)不僅豐富了教學(xué)手段，優(yōu)化了教學(xué)內(nèi)容，還收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

2 前奏――營(yíng)造和諧輕松的課堂氣氛，便捷師 生交流合作

如何創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氣氛呢？在教學(xué)中要善于運(yùn)用情感交流，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)和探索的氣氛，這樣不但能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，還可以幫助一些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，起到互助的作用，通過(guò)音樂(lè)將彼此間的情感進(jìn)行充分而有效的交流，無(wú)形中形成交流合作的良好氣氛。在課堂教學(xué)中，教師可以通過(guò)微笑、眼神、手勢(shì)以及語(yǔ)言等媒介與學(xué)生間進(jìn)行表情互動(dòng)，以致相互感染。當(dāng)學(xué)習(xí)一首優(yōu)美性、抒情性很強(qiáng)的歌曲時(shí)，教師運(yùn)用獨(dú)特的表演唱就能深深地吸引學(xué)生的注意，從而感染他們。演唱時(shí)面帶微笑，深情的眼神、動(dòng)聽(tīng)的歌唱給學(xué)生傳遞著你對(duì)歌曲的感受，學(xué)生由此會(huì)受到感染，有時(shí)甚至?xí)诮處煹母腥鞠虑椴蛔越乇硌萜饋?lái)。尤其是學(xué)習(xí)那些帶有民族色彩的歌曲，在初次聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，比如教師跳上一段精彩的舞蹈，學(xué)生會(huì)被表演所折服，那學(xué)生的情感也會(huì)隨著音樂(lè)舞動(dòng)起來(lái)。

【案例】學(xué)習(xí)日本民歌《綠葉》這首歌曲時(shí)，婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的旋律合著筆者優(yōu)美起伏的詠嘆深深地感染著學(xué)生，在筆者的眼神、手勢(shì)的指引下一些學(xué)生開(kāi)始輕輕地晃動(dòng)身體，后來(lái)很多的女生跟著筆者翩翩起舞，男生也合著節(jié)拍晃動(dòng)起來(lái)。就這樣，旋律的流動(dòng)和起伏就醞釀在這樣美好的課堂氣氛中，學(xué)生內(nèi)心對(duì)歌詞所描繪的綠色美景以及景中的韻味也由衷地表露在那一張張?jiān)娗楫?huà)意的臉上。

3 ――挖掘豐富多彩的互動(dòng)方式，優(yōu)化教 學(xué)互動(dòng)情境

師生互動(dòng)是一個(gè)雙向建構(gòu)的過(guò)程，不僅能使學(xué)生在活動(dòng)中感受自己的主置以及自主、自由的學(xué)習(xí)心境，同樣教師也可以從師生互動(dòng)中反思自己的教學(xué)。

【案例】在教學(xué)“雪孩子”時(shí)，筆者采用多種學(xué)生參與教學(xué)互動(dòng)的方式。比如學(xué)唱《小雪花》這首歌曲時(shí)，一則謎語(yǔ)的導(dǎo)入激起學(xué)生對(duì)下雪情境的向往和構(gòu)思，打雪仗、堆雪人、滑雪，學(xué)生興奮得手舞足蹈，優(yōu)美的三拍子旋律在學(xué)生的律動(dòng)中演繹著，最后還演唱了許多跟雪有關(guān)的歌曲，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性就這樣被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)。又如在學(xué)習(xí)“過(guò)新年”一課時(shí)，歡騰的《春節(jié)序曲》的音樂(lè)響起，拉開(kāi)學(xué)習(xí)課堂的“序幕”，噼里啪啦的鞭炮聲、咚咚鏘鏘的鑼鼓聲、人聲鼎沸的喧鬧聲一下子就讓人能感受到節(jié)日的歡欣鼓舞?！斑^(guò)新年！……”敲鑼打鼓、唱歌跳舞的表演，學(xué)生活躍在課堂上，教師陶醉在美的教學(xué)氛圍中，在師與生、生與生間的互動(dòng)中愉快地學(xué)習(xí)了歌曲，又活躍了課堂氣氛。學(xué)生的參與占了很大的比例。教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)世界，讓學(xué)生在舒適寬松的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)，時(shí)刻給學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，本身就是一種感受音樂(lè)美的成功體驗(yàn)。

篇3

【關(guān)鍵詞】情境 體驗(yàn) 情感困境 音樂(lè)教學(xué)

近年來(lái)，隨著課改的不斷深入，音樂(lè)課堂一改傳統(tǒng)的沉悶，呈現(xiàn)出前所未有的豐富活力。但是回首反思，在這些“活力”的背后，學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品情感的感受與體驗(yàn)總是顯得難以深入，對(duì)于作品情感的表現(xiàn)總是點(diǎn)到為止，難以進(jìn)入一個(gè)最佳境界。

造成音樂(lè)教學(xué)難以“體驗(yàn)和表現(xiàn)情感”的困境的原因主要有以下三點(diǎn)。一是教師在課堂中語(yǔ)言講解的過(guò)度運(yùn)用導(dǎo)致教法的誤區(qū)。很多教師習(xí)慣于用說(shuō)教式的語(yǔ)言描述音樂(lè)的情境以及所表達(dá)的情感等，語(yǔ)言講解替代了情感體驗(yàn)，沿襲的是其他理性學(xué)科的教學(xué)方法，用思辨式的思維在教偏于感性的音樂(lè)學(xué)科。因此當(dāng)教師空泛地要求學(xué)生有感情演唱的時(shí)候，學(xué)生往往難以達(dá)到教師的要求。二是音樂(lè)情境的代入不夠，導(dǎo)致共鳴的缺失。音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，常常有很多音樂(lè)作品最初難以引起學(xué)生情感共鳴。以《二泉映月》為例，因?yàn)閷W(xué)生生活的年代與阿炳生活的時(shí)代背景相去甚遠(yuǎn)，學(xué)生無(wú)法理解阿炳的悲與苦，只能大致聽(tīng)出樂(lè)曲的情緒是悲傷的。由于經(jīng)典音樂(lè)作品絕大部分都是成年人所寫(xiě)，因此，從主客觀來(lái)看缺乏類(lèi)似的情感體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生對(duì)經(jīng)典音樂(lè)作品的理解只能淺嘗輒止。三是要素分析的過(guò)度挖掘?qū)е乱庀蟮奶摕o(wú)。拿到一首音樂(lè)作品，教師習(xí)慣于從它的旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式、和聲等某一或某幾方面來(lái)大做文章，設(shè)計(jì)“精巧紛繁”的教學(xué)活動(dòng)，“見(jiàn)縫插針”地布滿(mǎn)教學(xué)的每一個(gè)“角落”。殊不知，其結(jié)果往往是魚(yú)和熊掌皆不可得，既放棄了樂(lè)曲的整體感悟，又未能實(shí)現(xiàn)具體技能的切實(shí)提高。

“體驗(yàn)”具有整體性，德國(guó)著名哲學(xué)家胡塞爾把這種整體性理解為一種意象。意象是藝術(shù)的本體，對(duì)于音樂(lè)作品中音樂(lè)要素的過(guò)度分析會(huì)破壞作品的整體性，從而影響學(xué)生對(duì)整個(gè)作品所表現(xiàn)意象的感知和想象。在音樂(lè)教學(xué)中，我們應(yīng)努力從整體入手，著重審美意象的建構(gòu)，如此方能突破學(xué)生難以體驗(yàn)和表現(xiàn)情感的教學(xué)困境，給學(xué)生一個(gè)“華奕照耀，動(dòng)人無(wú)際”的世界。

一、巧妙引入動(dòng)作，增強(qiáng)音樂(lè)體驗(yàn)

動(dòng)覺(jué)是反映身體各部分的運(yùn)動(dòng)和位置狀態(tài)的感覺(jué)，它與音樂(lè)中各表現(xiàn)要素的運(yùn)動(dòng)緊密關(guān)聯(lián)。著名音樂(lè)教育家廖乃雄先生說(shuō)：“動(dòng)作與音樂(lè)的結(jié)合是人性本能的體現(xiàn)和最自然的體現(xiàn)。通過(guò)實(shí)踐來(lái)進(jìn)行音樂(lè)教育和教學(xué)，是再好不過(guò)的手段和途徑?！彪m然擁有良好的教學(xué)語(yǔ)言功底是一個(gè)優(yōu)秀教師的必備素質(zhì)，但是，對(duì)于音樂(lè)教學(xué)而言，動(dòng)作顯然有著無(wú)可替代的地位。因?yàn)榍楦泄缠Q是形象直覺(jué)思維的產(chǎn)物，我們必須從“思辨”走向“行動(dòng)”，才能獲得“體驗(yàn)”。

如運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)中的運(yùn)動(dòng)模式來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)――隨音樂(lè)節(jié)拍行走，隨音樂(lè)節(jié)奏拍手、捻指、模仿動(dòng)作等。在音樂(lè)教學(xué)中，可以通過(guò)喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，吸引他們徒手參與到音樂(lè)實(shí)踐中，并能自覺(jué)地表達(dá)情感。比如教學(xué)《田野在召喚》一曲，教師可將全班學(xué)生分為兩組（兩個(gè)聲部），帶著學(xué)生跟隨歡快的音樂(lè)，和著節(jié)拍來(lái)表現(xiàn)兩個(gè)聲部不同的節(jié)奏。通過(guò)律動(dòng)，感受歌曲歡快活潑的情緒。再如教學(xué)《憶江南》一曲時(shí)，在課初教師可將全班學(xué)生分為男女生兩組，男生隨音樂(lè)做劃船的動(dòng)作，女生做采蓮的動(dòng)作。通過(guò)動(dòng)作感知歌曲的意境。

要想表達(dá)歌曲的情感，沒(méi)有聲音的支撐，一切都將是“無(wú)源之水、無(wú)本之木”。運(yùn)用動(dòng)作的意義是幫助學(xué)生更快、更好地找到聲音的感覺(jué)。聲覺(jué)是由聲音對(duì)身體的振動(dòng)和對(duì)聽(tīng)覺(jué)的刺激產(chǎn)生的，它有方向感、色彩感及形態(tài)感。在平常教學(xué)中，大部分學(xué)生在歌唱時(shí)并不能從自己的歌聲中獲得聲覺(jué)反應(yīng)，因?yàn)槿说穆曈X(jué)信息不像視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)那般明顯直接。而借助手勢(shì)，將聲覺(jué)轉(zhuǎn)化為視覺(jué)，可以讓學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，尋找對(duì)聲音的感覺(jué)。

例如，學(xué)生在演唱時(shí)可以用雙手托住腰來(lái)表現(xiàn)氣息的支撐、聲音的穩(wěn)定，從而表現(xiàn)深沉的情感；用手臂的交叉晃動(dòng)來(lái)表現(xiàn)聲音的抒情、流動(dòng)，從而表現(xiàn)鳥(niǎo)兒的飛翔；用不同的手勢(shì)來(lái)表現(xiàn)口腔打開(kāi)的不同狀況；用手畫(huà)波浪線表現(xiàn)顫音、波音從而表現(xiàn)不同的情感等等。這樣，在多感官的集體體驗(yàn)下，學(xué)生對(duì)聲音的面貌能自然產(chǎn)生聯(lián)想，身體和嘴形就會(huì)自覺(jué)調(diào)整到所需狀態(tài)進(jìn)行表現(xiàn)，從而獲得不同的音樂(lè)情感體驗(yàn)。

在動(dòng)作體驗(yàn)的過(guò)程中，教師還可以借助其他物品，比如紗巾、筷子、橡皮筋、球、呼啦圈等，運(yùn)用使用物品的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生自然表達(dá)情感的能力。以李叔同先生所寫(xiě)的《春游》為例，它的歌詞富有韻律，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意?！按猴L(fēng)吹面薄于紗，春人裝束淡于畫(huà)……”這樣的歌詞對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生而言，可能略有深度，如何讓學(xué)生理解歌詞的含義，想象歌曲中所描繪的春天景色，體會(huì)詩(shī)詞內(nèi)在富有動(dòng)感的畫(huà)面？我們可以讓學(xué)生先用“紗巾”的起伏飄動(dòng)傳情達(dá)意，表現(xiàn)“春風(fēng)吹面薄于紗”，在“萬(wàn)花飛舞春人下”這一句唱“萬(wàn)”字時(shí)將紗巾拋起，唱“春人下”時(shí)接住絲巾。通過(guò)“紗巾”的輔助，并借助動(dòng)作，使作品的內(nèi)在情感因素得到充分的挖掘。讓學(xué)生充分理解歌詞的含義、感受歌曲的情境，為后面的歌曲教學(xué)做好準(zhǔn)備。

二、注重音畫(huà)結(jié)合，強(qiáng)化感覺(jué)刺激

要實(shí)現(xiàn)情感共鳴需要符合主客觀兩方面條件。主觀要求學(xué)習(xí)者必須具有與作品相同或相似的情感體驗(yàn)，因此，教師可以通過(guò)畫(huà)面給學(xué)生創(chuàng)設(shè)與作品相符的情境。創(chuàng)設(shè)情境，即根據(jù)音樂(lè)的風(fēng)格和具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的畫(huà)面，彰顯音樂(lè)本身的美，以此滋潤(rùn)內(nèi)心，產(chǎn)生情感共鳴，陶冶美好情操。

如《二泉映月》的欣賞，教師可以以《二泉映月》為背景音樂(lè)，通過(guò)二泉景色的清冷、阿炳的慘淡人生畫(huà)面讓學(xué)生體驗(yàn)、感受作品情緒的悲苦，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。在這個(gè)基礎(chǔ)上再去欣賞曲子。畫(huà)面的運(yùn)用也適用于欣賞音樂(lè)形象明顯的組曲、交響音詩(shī)、音畫(huà)等教學(xué)內(nèi)容，如欣賞《動(dòng)物狂歡節(jié)》《三只小豬》《彼得與狼》等作品，都可以通過(guò)畫(huà)面營(yíng)造強(qiáng)烈的森林氣氛，使學(xué)生仿佛置身于蔥郁的大森林中，體驗(yàn)各種不同的動(dòng)物形象。

通過(guò)畫(huà)面的直觀感還可以實(shí)現(xiàn)從音符的抽象性到聲音的轉(zhuǎn)瞬即逝性過(guò)渡，從而使音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中識(shí)譜、認(rèn)詞等抽象的邏輯思維過(guò)程具象化。畫(huà)面可以成為音樂(lè)教學(xué)連接聲音和內(nèi)容的橋梁和紐帶，在思維具象化的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)內(nèi)在邏輯思維的直觀化、可視化、具體化，降低學(xué)生感受音樂(lè)的難度，為實(shí)現(xiàn)“體驗(yàn)和表達(dá)情感”創(chuàng)造條件。

還以李叔同先生所寫(xiě)的《春游》一曲為例，如何讓學(xué)生能夠體驗(yàn)、感悟到歌曲八六拍的韻律感，從而表達(dá)出作品的內(nèi)在情感因素？如果僅僅看書(shū)上的原譜，學(xué)生是很難體會(huì)的。南通師范第二附屬小學(xué)的李丹老師在執(zhí)教時(shí)通過(guò)以下這樣的畫(huà)面來(lái)讓學(xué)生感悟。

大小、色彩不同的字很有沖擊力，讓學(xué)生一下子就能感悟到詞曲作者的意圖，大字在強(qiáng)拍上，小字在弱拍上，每句的最后一個(gè)淡綠色的字要注意延長(zhǎng)。

在人的全部感覺(jué)信息中，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)占了大部分，其中視覺(jué)信息約占 80%。音樂(lè)的音響面貌在時(shí)間和空間中稍縱即逝，因此，借助有效的視覺(jué)手段，能使學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的聯(lián)動(dòng)形成視聽(tīng)聯(lián)覺(jué)，捕捉到更多的音樂(lè)信息，得到更多的音樂(lè)情感體驗(yàn)。這樣的設(shè)計(jì)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，簡(jiǎn)單易操作，學(xué)生在演唱時(shí)情感的表達(dá)自然會(huì)水到渠成。

三、強(qiáng)調(diào)整體入手，豐富感知形式

“體驗(yàn)”具有整體性，體驗(yàn)與表現(xiàn)音樂(lè)的情感離不開(kāi)必要的技能技巧，但技能技巧的指導(dǎo)不宜太“碎”，更不能靠灌輸、給予以及枯燥、機(jī)械的簡(jiǎn)單訓(xùn)練。美國(guó)音樂(lè)教育權(quán)威貝內(nèi)特?雷默認(rèn)為，人們從音樂(lè)中獲得情感體驗(yàn)是建立在感覺(jué)基礎(chǔ)上的。體驗(yàn)與表達(dá)音樂(lè)的情感需要整體的感知、自然的滲透，教師可以巧妙地通過(guò)示范、手勢(shì)輔助等多種方法，讓學(xué)生反復(fù)聆聽(tīng)整體音樂(lè)。在完整表現(xiàn)作品時(shí)，我們可以采用多種方式。比如，創(chuàng)編動(dòng)作表演唱、創(chuàng)編歌曲的引子和結(jié)尾部分、分聲部合作演唱、分角色演唱等等，以多種方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感，喚醒他們腦中的意象。

在第七屆全國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課觀摩活動(dòng)中，馮星星老師執(zhí)教的《打麥號(hào)子》給現(xiàn)場(chǎng)的聽(tīng)課教師留下了非常深刻的印象。他的精彩范唱像一?；鸱N，瞬間點(diǎn)燃了全班學(xué)生學(xué)唱的熱情。在隨后的學(xué)習(xí)中，馮老師又設(shè)計(jì)了隨音樂(lè)模仿“打麥動(dòng)作”，每個(gè)樂(lè)句變換“打麥”方向等活動(dòng)，在這些活動(dòng)中，音樂(lè)一直以完整的狀態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)中，沒(méi)有“戛然而止”，也沒(méi)有“支離破碎”，學(xué)生一直處于與音樂(lè)的對(duì)話(huà)之中，整節(jié)課都非常興奮，在這種狀態(tài)下，學(xué)生對(duì)音樂(lè)情感的體驗(yàn)與表達(dá)是非常強(qiáng)烈的。

在完整表現(xiàn)音樂(lè)時(shí)，如果將學(xué)生分成不同的角色，吸引他們參與進(jìn)來(lái)，他們的情感體驗(yàn)將會(huì)更深刻。比如《鑼鼓歌》一課，教師可以請(qǐng)學(xué)生分別扮演“鑼”和“鼓”，并隨著音樂(lè)合作表演。再如教學(xué)歌曲《兩只懶烏鴉》，當(dāng)歌曲會(huì)唱之后，教師可以讓學(xué)生分角色表演。將全班學(xué)生分成若干小組，每組兩位學(xué)生分別扮演懶烏鴉兄弟倆、一位學(xué)生扮演大樹(shù)、兩位學(xué)生扮演鳥(niǎo)窩，還有的學(xué)生可以按照自己的想象去扮演小草、小花等等。在分角色表演的過(guò)程中，讓每個(gè)學(xué)生都參與到音樂(lè)中來(lái)，他們自然能真切體驗(yàn)到音樂(lè)的情感。

對(duì)于沒(méi)有故事情節(jié)和明顯角色之分的音樂(lè)作品，教師可以將音樂(lè)的聲部變得豐富，將學(xué)生分成若干組，擔(dān)任不同的聲部角色。有的可以演奏打擊樂(lè)器，有的可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的二聲部伴唱，還有的可以用聲勢(shì)動(dòng)作來(lái)為小伙伴們伴奏。學(xué)生有了角色意識(shí)，就會(huì)將所有的注意力都集中到正在進(jìn)行的活動(dòng)之中，即始終專(zhuān)注于當(dāng)下。當(dāng)注意力專(zhuān)注當(dāng)下時(shí)，學(xué)生的眼睛、耳朵會(huì)格外敏銳，同時(shí)，作品對(duì)于內(nèi)心的感染力也隨之增大，角色意識(shí)使學(xué)生的感覺(jué)器官充分地運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)并協(xié)同參與，增強(qiáng)了音樂(lè)作品對(duì)學(xué)生內(nèi)心的情感傳送，從而獲得真切而強(qiáng)烈的音樂(lè)體驗(yàn)。