導語：如何才能寫好一篇青春的格言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我在這里，一直在這里

如果當初的喜歡，你接受了，也許就不叫青春了。如果當初的承諾，你赴約了，也許就不叫無悔了。

不憂愁的臉，是我的少年，不倉惶的眼，被歲月改變。

天若無情，怎會降下甘霖。地若無情，怎會孕育生靈。人若無情，怎會為愛流下淚滴。

篇2

青春是迷人的，許多人在青春光華里譜寫了輝煌燦爛的人生，宋朝21歲的辛棄疾以“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的氣勢領兵抗金;19歲時便寫了氣壯山河的“大江歌罷掉頭東”，以表達把青春獻給祖國解放事業(yè)的決心。他們是挺立潮頭的英雄，是永遠不落的星辰，更是我心中的楷模。

作為新時代的青年，我們雖然沒有祖國為母親掙脫鎖鏈而馳騁沙場，但卻趕上了為祖國的繁榮富強、為企業(yè)的改革發(fā)展奉獻青春的時代。我們應該樹立與十局“同呼吸、共命運”的信念，應該有為XXX再創(chuàng)輝煌而奉獻青春的志向。

其實，奉獻對于任何人都不苛刻，不能長成參天大樹做棟梁之材，不妨做一棵小草為青春獻上一絲新綠;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，又怎么不可以是一條小溪為孕育我們的土地捧上甘露 不能成為天之驕子，何不傳承XXX精神為XXX的改革發(fā)展作出貢獻呢

“我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，雷鋒這樣說了，也這樣做了。放眼現實，大到整個社會，小到我們十局，都不難發(fā)現，越來越多的人正默默地奉獻著。在我身邊就有這樣的例子，年僅31歲的XXX，身兼XXX項目副經理和總工兩項職務，年輕有為的他帶領著職工長期戰(zhàn)斗在工程第一線，風雨中、烈日下你都能看見他的身影。任經理家中有一個出生僅兩個多月的女兒，盡管瓦屋山水電站離都江堰很近，但孩子滿月時，任經理堅持留在工地，沒有回家探望。我曾問他：“女兒今天滿月，你不能回家，愛人可能會有意見吧 ”他嘆了一口氣：“工地上離不開，孩子的母親十分理解，也給予了我很多的支持，水電工程局就是這樣的，我早有思想準備。”

一席平淡無華的話語，令我對這位優(yōu)秀的青年黨員產生了由衷的敬佩。瓦屋山水電站工程指揮部的領導也曾問過他：“想不想女兒 ”“挺想，特別是離家前把女兒抱在懷里，她的一雙小眼睛瞪著你的時候，那種可愛的神態(tài)真令人舍不得放下，但不得不離開，因為工地上更需要我呀 ”——這是默默的奉獻，是赤誠的奉獻中國，是無私的奉獻，是無怨無悔的奉獻。在他言行的帶動下，工地上的青年們都或多或少地貢獻著自己的青春和力量：有的患上重感冒，依然扯著嘶啞的喉嚨在工地上奔忙;有的得了急性角膜炎，眼睛紅腫得發(fā)亮也沒有離崗;還有的把婚事的籌備交給未婚妻，交給家人，結婚的前兩天還依然戰(zhàn)斗在崗位上……這正是他們的閃光點，正是他們熱愛十局、為十局作貢獻的真實體現，他們的青春因奉獻而怒放異彩。

尊敬的水電前輩們，親愛的年青朋友們，我們雖然沒有像你們那樣戰(zhàn)斗在大江大河上，完成了一座大中型水電站的建設，但我們在小小的項目上，也會有業(yè)績論英雄的氣概。我們是富有生機和活力的新時代青年，青春煥發(fā)出無限力量，奉獻鑄造起座座豐碑。

篇3

我是一名下崗女工。*年因為單位人事改革，我下崗了。這一下，就讓我足足在家呆了十年，十年的庸庸碌碌讓我已經從當年意氣風發(fā)的青年，蛻變成了一名只知道圍著鍋臺轉的家庭婦女，這十年的韶光褪盡了我一身的銳氣，也讓我過早地進入了中年。可就在2002年，金葉大酒店因即將開業(yè)，向社會招聘下崗人員，這個消息象一陣春風喚醒了我對工作的渴望，在得到家人的支持和理解后，我毅然報名了。幸運的是，金葉的大門垂青了我，接納了我這個呆在家里十年的下崗工人，雖然當時的工種只是一名保潔員，可當我得知自己被錄取了的那一刻，我激動不已，我興奮萬分，因為我似乎又找到了我生命里的第二個春天，找到了證明自己生存價值的空間！

記得當初來到金葉大酒店的時候，我也曾經因為自己是臨時工的事實而灰心過、迷惘過。眾所周知，臨時工是一個“弱勢群體”，在社會上一聽說是臨時工，人的眼光似乎都有所不同，起初我也有這樣的擔心，可我們部門經理智慧敏大姐的一番話撥去了我心頭的烏云，她說：“職業(yè)不分貴賤，不論你是不是正式的，只要你感覺你做的工作能讓你開心就是一種價值，而且在金葉大酒店象我們這種臨時工可有好幾百人呢！”后來我才得知，金葉大酒店的成立解決了全市近三百人的再就業(yè)大難題，可以毫不夸張地說，這里其實就是下崗工人第的大熔爐。

我在金葉大酒店許多保潔崗位工作過，譬如，大廳保潔員。大廳作為酒店的窗口，每天都要接待四面八方的客人，我的工作就是把大廳的衛(wèi)生搞好，茶幾上的煙灰缸、角落里的小煙頭、地面上的污漬，似乎都是我的敵人，一發(fā)現就會被我毫不留情地消滅掉。大家不要以為，保潔員的工作就是掃掃地抹抹灰，其實不然，大家不要小看了保潔員，因為在我們的身上也有閃光的地方，也有一顆金子般的心。記得有一次我正在電梯門口打掃衛(wèi)生，這時從電梯出來一位跛腳老人，他因為行動不方便，想請我?guī)退娇偱_去退房，我二話沒說就答應了，并迅速辦好了退房手續(xù)，他為了表示感謝，從錢包里抽出一百元給我做小費，卻被我謝絕了：“這是我應該做的！”老人向我投來了贊許的目光。客人有問詢時，我耐心解答；客人有需要時，我熱忱幫助，盡自己的所能讓每一個來金葉大酒店的客人都能感覺到家的溫暖，就是我最大的心愿。

篇4

《格言》創(chuàng)刊時為月刊，2005年底改為半月刊，2013年4月改為旬刊，新增月末刊《格言·口才版》。除正刊外，《格言》還打造了一系列多樣化的增刊、特刊、主題圖書等。近10年來，《格言》一直保持快速發(fā)展勢頭。2007年11月，創(chuàng)刊4年的《格言》月發(fā)行量突破百萬大關，成為強勢崛起的期刊新秀。

“奇正相生”是我國軍事家孫武的重要戰(zhàn)術思想，“正”指常規(guī)戰(zhàn)術，“奇”指出其不意的戰(zhàn)術。兩者辯證地有機結合，變化無窮，讓敵人摸不著頭腦，從而以最小的代價獲得最大收益。筆者認為，《格言》成功的關鍵在于“不走尋常路”，從“奇”處入手，輔以“正”見，將別出心裁、創(chuàng)新求變落實到了編輯、運營的各個方面，開辟了迥然不同的新天地。

打造“充滿青春活力的語言讀本”

在我國期刊的龐大方陣中，文摘類期刊是一道靚麗的風景。作為“后來者”，《格言》通過獨特的內容定位和讀者定位贏得了發(fā)展空間。

《格言》的創(chuàng)辦，得到文摘期刊界的兩位名家——胡守文、鄭元緒的謀劃指導和智力支持。胡守文曾任中國青年出版社社長多年，兼任過《青年文摘》主編、《中國青年》總編輯，被譽為國內最有前瞻性思考的編輯出版家之一。鄭元緒是《讀者》雜志的主要創(chuàng)辦人之一，主持《讀者》編輯工作多年，在《讀者》發(fā)展上居功至偉。從胡守文本人的回憶看，《格言》雜志的辦刊思路已經基本成型。兩位期刊名家的指導幫助，讓《格言》一開始就“站在了巨人的肩膀上”。

內容主題化。文摘類期刊內容多“大而全”，強調綜合全面、包羅萬象?！陡裱浴烽_創(chuàng)性地為雜志內容設定了一個主題——語言。圍繞這一主題，雜志從語言的不同表現方式入手，編選深刻、優(yōu)美、幽默、睿智的語言作品精粹，著力打造“充滿青春活力的語言讀本”。由此，《格言》憑借內容的主題化、專門化，與其他普泛化、雜糅化的文摘類期刊區(qū)別開來，也規(guī)避了與《讀者》《青年文摘》等文摘大刊短兵相接的同質化競爭，尋找到了屬于自己的“藍海”。

《格言》以“語言”為切入點，將語言與個人成就、能力等結合起來，彰顯其重要性。按照這個邏輯，語言就不僅僅是“壯夫不為”的“雕蟲小技”，而是所有期望有所成就者必須嫻熟掌握的工具和載體，語言因此有了當下熱捧的成功學意義。

主題化并不會導致內容的單一化，甚至可能有利于雜志在一個點上深度開掘，綻放異彩。細察版塊和欄目設置可以發(fā)現，在“語言”主題的統(tǒng)領下，《格言》巧妙地涵蓋了歷史與現代、書面與口語、傳統(tǒng)文本與新媒體文本、思想與情感等多個維度，為青少年讀者提供了多姿多彩的閱讀素材。

讀者細分化。發(fā)刊詞中，《格言》自稱主要是“針對青少年的語言訓練”，目標讀者以高中學生為主，擴展至初中高年級學生和大學低年級學生。社長李彤認為，“這是一個被社會、家庭廣泛關注和愛護的龐大群體，也是文化消費的主體”。

將讀者定位為中學生，《格言》的“語言”主題優(yōu)勢明顯。涉世之初，青少年學生需要語言溝通技巧和素材的指導，語言也是他們寫好作文、表達情感的基本工具，而博客、帖子、段子、短信等新媒體文本，猶如當代“世說新語”，也是他們相對單調的學習生活中的一大娛樂構成。概而言之，《格言》通過為青少年編選語言精粹，提供生存智慧，積極捕捉他們的精神需求和個人興趣，兼具生活指導、學習幫手、娛樂休閑等多項功能，堪稱多維“精神食糧”，是當代青少年健康成長的導師、伙伴和助手。

新銳姿態(tài)，正面引導

《格言》以標新立異、新銳鮮活的形象示人，為青少年讀者提供語言、思想、審美乃至價值觀上的健康引導。

新銳姿態(tài)：我們選擇與眾不同的讀者。李彤認為，“追求與眾不同”是當下青少年的精神特征，也是家長對孩子的期望。因此，《格言》初創(chuàng)時的廣告語即為：我們選擇與眾不同的讀者。

如同《特別關注》以“成熟男士的讀者文摘”這一定位給了中年男性讀者一種身份、“標簽”上的吸引力一樣，《格言》尋求“與眾不同的讀者”很能契合當下青少年標新立異的心理?！拔覀円屒嗌倌暧羞@樣一種感覺：讀《格言》是一種品位，讀《格言》與眾不同?！边@一口號還將“雜志被讀者選擇”的被動，轉換成了“雜志選擇讀者”的主動，其桀驁不馴、高調新銳的姿態(tài)與青少年自身的心理特質暗合，自然能引起他們的親近和共鳴。

正面引導：語言的背后是思想。在以新銳時尚、輕松活潑的姿態(tài)親近、吸引青少年讀者的基礎上，《格言》以做“青少年精神上、審美上的引領者”為更高目標?！陡裱浴返奈宕蟀鎵K分別指向青少年智慧需求（《思想著》）、交際需求（《口技》）、審美需求（《閱讀中》）、情感需求（《親愛的》）和批判需求（《反對》），承載著“青春成長教育”的社會責任。

《格言》精心設置欄目、策劃選題，在新鮮活潑的形式下深蘊人文關懷。《格言新說》《歪批》等欄目提倡青少年挑戰(zhàn)權威、張揚個性，鼓勵他們多角度思考問題，對人、事、物形成自己的立場和見解；《故事》《禪語》《人物》等欄目則選取深刻、積極、勵志的文章，傳達給青少年熱愛生活、熱愛思考的價值導向；《閱讀中》版塊為讀者提供優(yōu)美的欣賞文本，引導青少年接觸優(yōu)秀文化；《親愛的》版塊則為青少年提供情感撫慰。

通過“語言”的切入，《格言》以“潤物細無聲”的方式發(fā)揮著思想精神、審美意趣的引領服務功能。

做文化產業(yè)而不僅僅做文化產品

聚焦《格言》十年的發(fā)展，其核心團隊的創(chuàng)新激情、愿景和智慧令人印象深刻。

積極謀劃市場營銷。低價切入，快速增長。針對學生讀者的消費能力較低的實際，64頁、彩色印刷的《格言》定價4元，低價位和清新絢麗的品相迅速獲得了市場認可，實現了快速增長。創(chuàng)刊兩年內，《格言》期發(fā)行量平均增長2萬多冊，最高一期增長8萬冊。

“搶占一點，巧用兩力”。在用好現有發(fā)行渠道的基礎上，《格言》憑借精良品質搶占市場制高點，依靠與終端讀者卓有成效的互動形成口碑美譽，并由讀者對零售商及一二級批發(fā)商進行刺激，有效激活了市場。

“一條主線，三個創(chuàng)新”。牢牢把握創(chuàng)刊周年活動這條主線，《格言》深度開掘，大做文章，先后推出《周年紀念號》《鋒線2周年》《格言時代，時代格言》等主題紀念號，撬動市場，使雜志發(fā)行量實現歷史性突破。

“不同時段，不同策劃”。《格言》根據時令熱點的不同策劃活動，形成市場亮點與發(fā)行賣點。2005年11月，通過打印量牌、定價牌，《格言》下半月刊的推出引起轟動，一度出現3個月的發(fā)行搶貨現象，形成了期刊界難得一見的賣方市場：訂數包銷，報數打款，先收款后發(fā)貨。

注重打造強勢品牌和品牌衍生產品。《格言》重視衍生產品的拓展，近10年間先后打造出增刊、特刊、圖書等幾十種品牌系列產品；以大品牌帶動小品牌，以小品牌提升大品牌，不斷“喚醒”讀者，形成品牌集群效應。從周年紀念專號的推出，到內刊《派》《掌門》的贈送，增刊《親愛的》等的誕生；從《格言就是力量》《花：赤橙黃綠》《畫：春夏秋冬》等系列叢書的出版，到《私享記》《鬧學記》《蝴蝶夢》等圖書產品的研發(fā)……迄今為止，《格言》已策劃出版了系列增刊、特刊、圖書百余種，“平均每本書的銷量在8萬冊左右，賣得最差的，發(fā)行量也有5.5萬冊”。聯想到目前低迷的傳統(tǒng)書刊市場，這份答卷更令人艷羨。從簡單地追求市場占有率，到追求“個人占有率”“一魚多吃”，實施全方位客戶價值挖掘。對此，喻國明先生有過精辟論述：“從單向度地滿足客戶的某種需求，到盡可能全方位地為個性化的需求提供完整的解決方案，這是傳媒市場上價值挖掘的一場革命?！边@是經營水平的大躍升，也讓《格言》站在了更高的起點上。

通過活動來拓展和延伸品牌。《格言》常年策劃、舉辦周年活動、主題活動和社會公益活動，既創(chuàng)造了與讀者面對面互動的機會，也拉近了與讀者間的距離，擴大了社會影響。

一是周年活動。從2003年11月創(chuàng)刊開始，沿著周年紀念這條主線，《格言》持續(xù)推出周年紀念特別活動。每年擬定一個主題，推出紀念?？?，策劃系列活動。

二是主題活動。這些主題活動也以讀者參與為主，如“我的《格言》我來做”系列的“一‘薦’鐘情”活動，“第一時間，第一稿酬”活動，“我是格言掌門人，慧眼評刊得大獎”活動等，增強了讀者與《格言》的良性互動。這些豐富生動的溝通活動，提高了讀者對《格言》的認同度和滿意度，取得了良好的效果。

三是公益活動。開展依托于品牌的公益性活動，對品牌的拉動提升有不可估量的作用。如在哈爾濱工業(yè)大學開展資助貧困大學生活動，在2005年冠名贊助了“格言杯·北京大學生詩歌節(jié)”和“格言杯·北京校園戲劇節(jié)”等。這些公益性活動對品牌美譽度的提升產生了積極地推動作用。

此外，《格言》也非常注重對雜志的宣傳推廣。2007年，《格言》雜志社注冊官方博客“《格言》青春紀念冊”，將《格言》的活動通知、選題、目錄等以博文的形式公布出來。同時，在《京華時報》做廣告，加大宣傳的范圍和力度。

積極嘗試媒體聯動?！陡裱浴烦浞掷秒s志品牌，精心設計制作全新的《格言》門戶網站，全力打造了以網絡為基礎的“立體格言”?！陡裱浴愤€利用豆瓣、帖吧、論壇等信息傳播速度快、范圍廣的網絡平臺，提高自身的知名度和影響力。此外，《格言》通過積極開發(fā)雜志的電子版、手機版，使多種媒體聯動，借力使力，發(fā)揮最大功效，搶占傳統(tǒng)媒體與新興媒體結合的制高點和市場先機。

在新世紀以來的文摘類期刊中，《格言》具有標本意義。作為文摘類期刊市場的后來者，《格言》堅信“無限風光在險峰”“不走尋常路”。他們順應期刊市場小眾化、細分化趨勢，別出心裁，確立了打造“充滿青春活力的語言讀本”的基本定位。通過鮮活新銳另類的表達，顛覆了傳統(tǒng)的話語系統(tǒng)，加之生動活潑、靚麗動人的品相制作，很快贏得了市場的追捧?！陡裱浴非∪缜啻浩诘纳倌?，外表叛逆，懵懂躁動，內心深處卻追求真善美?！陡裱浴返某晒?，印證了孫子兵法“奇正相生”思想的普適意義。

《格言》十年創(chuàng)業(yè)之路充滿激情、夢想和智慧，可謂成功。值得警惕的是，所謂“另類”“新奇”，大都難免最終歸于平淡，這是自然的鐵律。而在數字化和大數據時代，包括《格言》在內的新銳消費類期刊，如何避免“其興也勃焉，其亡也忽焉”的生命周期律，真正實現價值再造和數字轉型，做到基業(yè)長青，是亟待研究的課題。

篇5

每一張都是

一首滴著露珠的小詩

感謝春天

讓我的思想生出芽芽

每一株都是

一條生命的格言

感謝春天

送我陽光送我雨露

讓我挺拔

讓我偉岸

感謝春天

贈我熱情贈我勇敢

篇6

各位評委各位同學大家中午好、我叫某某是某系某班的。

首先呢、我先和大家分享一下自己一路走來的青春、

大家可能也有過這樣的感覺、青春的我們有過迷茫、有過傷心、也有過改變…

青春是個很抽象的話題、從一個方面上說、我認為青春就像一枝玫瑰花、花開時很美很香、美到我們大家都想擁有它、但倘若我們在摘它時不小心翼翼就會被它身上的花刺扎傷、這就是青春、美中帶著傷感、那么敢問在坐的同學們、你們的青春是否也有過傷感、是否有過眼淚呢？那么我在次敢問在坐的同學們、你們是否還敢去追求你們心中的玫瑰花呢？請大家用你們響亮的聲音告訴我你們給的答案嗎？倘若你的回答是肯定的、那么恭喜你、因為你成為了一個真正的年輕人。從另一個方面上說、我們誰都解釋不了青春、因為青春有時會很深奧、它不是一道簡單的數學應用題、為什么這么說呢、因為正處于青春的我們對待事情似懂非懂、朦朦朧朧、成熟中帶著幼稚、你敢說你談這場戀愛是對的嗎？你敢說你的這種改變是對的嗎？青春沒有對與錯、因為青春本身就是個中立的話題、我們誰也無法預知未來。有得必有失。這也許就是所謂的生命。不過這不等于我間接否定了青春需要信心、需要勇氣哦。要知道年輕沒有失敗、因為我們年輕、這就是本錢、青春美而短暫、所以我們要用心去對待青春、正如我、我愛青春、我愛生命、我的青春我做主。我的自立格言、做一個女人、堅強才是王道。謝謝大家。

篇7

冬日的白雪，承載著的夢想。我靜心冥想，希望能用青春寫下一本書。

有時，我想學著亞米契斯，寫一本想《愛的教育》的書。生活告訴我，人生中最偉大的感情莫過于愛，我們應該懂得各種各樣的愛：母愛、父愛、來自朋友的愛：同時，我們也應該學會愛別人：愛父母、愛老師、愛朋友。愛，是那樣的熾熱，熾熱的可以融化冰川；愛，又是那樣的純潔，純潔的像白雪一樣；愛，也是那樣偉大，偉大得可以感動天地。

有時，我也想學著奧斯托洛夫斯基，寫一本像《鋼鐵是怎樣煉成的》的書。生活教會我，人生中的困難是不可避免的，我們應該告訴自己要堅強。我想做一個保爾一樣的戰(zhàn)士，用微笑面對挑戰(zhàn)，用青春迎接夢想，釋放心中的縷縷陽光，有力地書寫下自己的格言——青春是這樣煉成的！這讓我想起了汶川大地震，一個個普通而高大的身影，那些憑借自己的信念與勇氣而活下來的幸存者，不也同保爾一樣，演繹了一個個完美人生嗎？有時，我也想寫一本書，像一個戰(zhàn)士,用堅強與勇氣構筑自己的神話。

篇8

運動會通訊稿150字范文一：

沖向勝利的終點

讓我們知道了什么是拼搏，

是們是激情是們是榮耀加油吧，

讓所有的人目擊你們勝出的那剎那瞬間，

讓所有的人為你們而驕傲 !

借著奧運的東風迎著觀眾的喝彩，

我們運動起來，奔跑在的跑道上，

讓我們共同努力，

奔跑 奔跑，沖向勝利的終點!

運動會通訊稿150字范文二：

青春

誰說

青春是人思想單純?

我現在才懂得，

單純到了十分，

才是真的深沉，

相信美好的格言，

印在心上，

不止記上日記本，

羞愧已去的過失，

臉上泛起紅潮的時候，

周圍卻沒有人，

留著熱淚，

回憶自己的青春，

它簡單膚淺嗎?不!

真誠的歲月無比豐富，

也無比深沉。

運動會通訊稿150字范文三：

明天會更好

輕輕敲醒沉睡的心靈，

慢慢張開你的眼睛，

看看忙碌的運動會，

激烈的進行不停，

秋風也解風情，

吹動我們的心，

讓昔日運動的風采，

今天全部展現出來。

放出你的熱情，

伸出我的雙手，

然我擁抱著你的成功，

然我擁抱著你真心的笑容。

讓我們的運動充滿著青春的驕傲。

讓我們期待明天會更好!

運動會通訊稿150字范文四：

你是運動場的心臟，跳動夢想;

你是漫長路的精神，激勵輝煌;

你們是將上下求索的人!

風為你加油，云為你助興，

堅定，執(zhí)著，耐力與希望，

在延伸的白色跑道中點點凝聚!

力量，信念，拼搏與奮斗，

在遙遠的終點線上漸漸明亮!

運動會通訊稿150字范文五：

致運動員

你是我們所有期盼的源泉，因為我們知道你可以堅持;

你是我們所有驕傲的起點，因為我們知道你可以奮斗;

你是我們所有歡笑的原因，因為我們知道你可以信賴。

晴空萬里、旗幟飛揚、歡聲笑語、吶喊喝彩，

篇9

一、單項選擇題：(以下各題只有一個答案最符合題意，請選出來并將其字母標號填入答題卷中。每小題2分，共30分)

1、告別了小學生活，步入了初中，面對新學校、新同學、新生活，我們應該()

A、留戀小學的生活，對新學校處處不滿

B、以積極的心態(tài)盡快適應新環(huán)境

C、專心學習，不參加學習以外的任何活動

D、不主動與別人說話交流，保持矜持

2、“良好的開端等于成功一半?！边@句話給剛進入初中的學生的啟示是()

A、只要把七年級的課程學好，以后的課程就肯定沒問題了

B、進入一個好的學校等于成功了一半

C、進入新學校，認識新同學，以后的學習就成功了一半

D、要主動適應新環(huán)境，珍惜新起點，為以后的成功打下堅實的基礎

3、在校園文化節(jié)上，七年級(2)班的同學爭先恐后紛紛獻藝。開展此次活動可以讓同學們()

①結識新伙伴，感受到友誼的力量

②加強彼此之間的信任和理解

③在活動中找到自己的位置，體現自己的價值

④與老師建立良好的師生關系

A、①②B、③④C、②③④D、①②③④

4、在哈佛大學圖書館的墻上有一條格言：“此刻打盹，你將做夢;此刻學習，你將圓夢?！边@句格言啟迪我們()

A、要根據自身的獨特性，找到適合自己的學習方法

B、學習是一個充滿夢想的過程

C、要珍惜受教育的權利，自覺履行受教育的義務

D、社會越發(fā)展，選擇的機會就越多，選擇的難度就越大

5、下列關于受教育的說法，不正確的是()

A、受教育是公民的權利，上不上學是自己的事，別人管不著

B、受教育既是公民的權利，又是公民的義務

C、公民的自身發(fā)展要求有受教育的權利

D、公民受教育對對一個國家的興旺發(fā)達極為重要

6、有的同學常常抱怨“老師對我們要求那么嚴格，真煩啊!”“爸爸媽媽為什么要送我到這個學校讀書啊?”“學習真累啊!”，在學習面前，他們害怕、退縮。對此，你認為他們迫切需要做的是()

A、掌握科學的學習方法B、樹立正確的學習態(tài)度

C、提高學習質量D、糾正不良的學習習慣

7、中學生掌握學習方法，最重要的是()

A、照搬老師的學習方法

B、學習優(yōu)秀學生的學習方法

C、根據自己的特點、學科特征去探索適合自己和學科的學習方法

D、學習科學家的學習方法

8、李明想競選班長，帶領大家共同創(chuàng)建良好的班集體。以下是他的演講提綱。其中不恰當的是()

A、我們要有共同的目標B、我們要各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻集體

C、我們班的事務我都會一肩挑負全責D、我們要團結協作，互助前行

9、“沒有土壤，泰山不能成就其大;沒有細流，河海不能成就其深?！边@句話告訴我們()

A、集體離不開個體B、個人離不開集體

C、集體的利益比個人的利益重要D、個人的利益比集體的利益重要

10、有人把集體比喻成森林，個人比喻成小樹，一棵小樹只有投入森林的懷抱才能經受住風雨。這句話告訴我們個人和集體的關系是()

①個人離不開集體，集體也離不開個人

②個人不能自立，只能依賴集體才能生存

③集體是個人成長的園地，個人是組成集體的細胞

④個人的發(fā)展與集體的發(fā)展密切相關

A、①②③④B、①③④C、①②③D、②③④

11、動物是人類的朋友，愛護動物，珍愛生命的行為是()

A、把野生動物當寵物飼養(yǎng)B、將摻有硫酸的飲料潑在動物身上

C、不吃青蛙，反對打鳥D、將流浪貓的腿打瘸

12、下列關于生命的說法正確的是()

①世界是因生命而精彩②生命是地球上最珍貴的財富

③生命是頑強的，也是脆弱的④我們只需要關愛和呵護人類的生命

A、①②③④B、①②④C、②③④D、②③

13、人的生命的獨特性突出表現在，與其他動物、植物、微生物等生命相比，人類的生命有()

A、適應性B、智慧C、無限性D、共同性

14、進入青春期，我們生理上都發(fā)生著顯著變化，下面對此說法正確的是()

①這意味著我們已經長大成人了

②這些變化都是正常的

③這是我們從童年向成年過渡的必然變化

④主要體現在身體外形、內部器官與性機能的變化

A、①②③④B、①②④C、②③④D、②③

15、對于青春，我們充滿了好奇，因此我們需要通過同學間的相互交流彼此共享成長的體驗，作為同學間形成親密友情最基本的準則是：()

A、主動熱情B、要講“哥們兒”義氣C、互相幫助D、互相尊重

二、非選擇題(共40分)

16.請你辨析(10分)

蘭蘭：青春是一顆劃破天宇的流星，雖絢爛卻很短暫。

花花：青春是一棵常青樹，永不凋零。

17.閱讀材料，回答問題。

小明剛剛適應初中生活，一些莫名奇妙的煩惱便悄悄爬上心頭:我為什么長的這么矮、這么丑?為什么有的男孩長了胡須，我卻沒有呢?為什么有的女孩子長了青春痘，我也長了青春痘?為什么我的成績沒有小學好?為什么總是有人在我背后指手畫腳，說我體味重，為此我都不敢和同學交往了。

(1)你知道青少年心理發(fā)展有哪些特點嗎?(4分)

(2)你認為小明應該怎樣去解決這些心理矛盾?(6分)

18.最近，媽媽發(fā)現小剛特別愛穿一些奇怪的衣服，便對他說：“你是一個學生這樣穿可不太好?！毙偛灰詾槿坏卣f：“你知道什么!這才叫‘酷’?！眿寢層终f了幾句，小剛生氣地說：“我已經長大了，穿什么是我自己的事情，不用你管!”

閱讀上述文字，回答下面問題：

(1)小剛所理解的“酷”是什么?你是怎樣理解“酷”的?(8分)

(2)小剛對媽媽說：“你知道什么!”這反映了他的一種什么心態(tài)?(4分)

(3)小剛是怎樣理解長大的含義的?你又是怎樣理解的呢?(8分)

參考答案

一、單選(每題2分，共30分)

1-5BDDCA6-10BCCAB11-15CABCD

二、非選擇題(共40分)

16、(10分)

答：①青春是活力的象征，蘊含著智慧、勇敢和意志，但青春期年齡范圍只有10-19歲，很短暫，因此說青春是天宇的流星，絢爛而短暫。

②青春和年邁不僅在于年齡的大小，而在于心境。一個人雖年事已高，但仍可保持青春活力，所以青春可永不凋零。

③我們要抓住青春美好時光，努力學習，同時隨著年齡的增長，保持青春的心境，讓我們的青春永不凋零。

17、(10分)

(1)青少年心理發(fā)展有以下特點：①智力逐步發(fā)展到高峰期②自我意識迅速發(fā)展，“成人感”強烈③情緒和情感豐富和強烈，但不穩(wěn)定，具有兩極性④性發(fā)育加速，性意識萌動(4分)

(2)①可以向父母、老師、朋友及社會尋求幫助。②學會當自己的心理醫(yī)生，在情緒不好的時候，聽聽音樂或者打打球，轉移自己的不良情緒;在感到孤獨的時候，與同學聊聊天，給朋友寫寫信等等。(6分)

18、(20分)

(1)①小剛理解的“酷”是打扮奇特，標新立異，與眾不同等;

②我理解的酷不一定是表面上的標新立異，而是人格獨立，從內心深處散發(fā)真正的魅力，勇于為自己的行為負責。(8分)

篇10

近期以來，理論界和媒體不斷地對治國理政思想進行解讀和闡釋。在解讀和梳理的過程中，我們發(fā)現，在治國理政思想中，中華傳統(tǒng)文化占有相當重要的位置。在系列講話中先后對如何繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了多次論述，反復強調要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強調在一些重大的理論問題上要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合起來。其實，關于“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”之風早已在大學校園吹了很長一段時間。高三學子們，快來看看我們向往的大學校園里豐富多彩的弘揚中華文化的生活吧！

暨南大學：

浸潤中國風 盛載華夏情

“上庠百載，聲教流芳。忠信篤敬，恭儉溫良。尊師愛校，志在興邦?！?014年9月，在暨南園，5000多名新生齊誦《暨南大學學子銘》。在為期10天的新生訓練營里，新生武術訓練、民族音樂和舞蹈會演、用毛筆臨摹校訓等活動，讓新生們充分感受到了暨南園里的中國風，領略了暨南園百年來積淀的厚重的校史。

“大學生全面系統(tǒng)地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于人生觀、世界觀、價值觀樹立，培養(yǎng)社會責任感，養(yǎng)成優(yōu)秀人格等都有重要作用。作為百年僑校，暨南大學在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有更大的責任。學生只有了解中華文化精髓，才能更好地促進中華文化的海外傳播?！濒叽簏h委書記蔣述卓教授說。

2014年7月，“夢想中華行”中華文化之旅夏令營開營。暨南學子尤其是港澳臺僑生和留學生組成古絲綢之路、西夏文化、荊楚文化等7個團，考察經典的歷史文化古跡，探尋中華文化底蘊。

自2008年以來，暨大一年一度的中華文化節(jié)主題文化展總是熱鬧非凡。2014年35個主題各異的文化展位通過精致的展位裝飾、趣味游戲與誘人的傳統(tǒng)美食，呈現了中華傳統(tǒng)文化的魅力，吸引著海內外學生沉醉其中。暨大學生處處長區(qū)向麗說：“中國文化節(jié)活動為期1個月，每屆參與人數過萬人，已經成為傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最重要陣地，成為對廣大華僑華人學生進行中華文化教育最直接、最豐富、效果最好的平臺。”如今，學生得到的外界信息多，對西方文化、異質文化認同得很快，在一定程度上造成浮躁心理，而學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能讓心安靜、凈化心靈，對于人格的培養(yǎng)和鍛造有重要的作用。

山東大學：體驗館里感知中華文化

山東大學有一座中華文化體驗館，是目前國內高校首創(chuàng)的“一站式”傳統(tǒng)文化研究與體驗場館，建筑面積近2600平方米。在內容設置上，分為哲學思想、傳統(tǒng)藝術以及民俗生活三個方面，包括孔子與儒家禮儀、書法、國畫、建筑、京劇等16個專題文化體驗區(qū)，100多個體驗環(huán)節(jié)。體驗館里，“觀乎人文以化成天下”的中國故事每天都在講述。

追慕圣賢、誦讀禮拜的儀式教育融技能學習、文化認知與情感體驗于一體，正逐步成為山東大學校園文化活動的新風尚。山東大學赴西部支教的研究生和分赴法國、荷蘭、澳大利亞、韓國、蒙古等國孔子學院任教的國際漢語教師志愿者等，都要在這里開展文化體驗，接受系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化課程學習。

中華文化具有“日用而不知”的特色，是一種生活中的文化，蘊藏于平常的一言一行中。將中華傳統(tǒng)文化的意義和價值表現出來，傳播開去，是體驗館孜孜以求的目標之一。體驗館里的學生來自不同國家和地區(qū)，年齡不同，文化語境各異。既要“信達雅”地傳授中華文化，又要克服跨文化的障礙，對老師們來說是個不小的挑戰(zhàn)?！耙顺稣n堂的‘這碗水’確實需要課下的‘一桶水’作后盾。”陳鶴齡老師說。

面對浩瀚的中華文明，如何去選擇？怎樣使抽象的文化得以外化和感知？這些問題一直伴隨著體驗館建設的歷程。體驗館設計者之一、國際教育學院副院長馬曉樂說：“我們希望建立一種體驗式的文化教學，突出‘活在當下’，注重教學的生活化和社會化，而不僅僅是學術化和歷史化。體驗是文化教學的起點，教師要善于構建文化‘知識鏈’，由淺入深，嘗試在生活的文化表征和內涵之間搭建橋梁，在‘術’與‘道’之間加強引導，以此讓體驗者慢慢了解中國人的思維方式、行為模式和價值觀念?！?/p>

天津大學：爭做傳統(tǒng)文化的傳承者

天津大學自動化學院學生張百慧，最近對“塤”這一古老的樂器著了迷。暑假里，她和“時光掠影實踐隊”的同學們專程到西安做“塤”的專題調研，回校后，制作了一部紀錄片《尋?塤》，并分享到網絡媒體平臺上，引起廣泛關注。眼下，張百慧又在馮驥才文學藝術研究院的支持下，準備將“塤的保護和傳承”作為一項課題進行深入研究，爭取做出一個“像樣的成果”。像張百慧一樣，在天津大學，越來越多的學生參與到保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動中。

目前，天津大學已有30多支以“傳承保護傳統(tǒng)文化”為主題的大學生實踐隊伍。濰坊風箏、敦煌手鼓、朱仙鎮(zhèn)木版年畫等，都成為他們關注的對象。僅在2014年暑期，他們的足跡就遍布大江南北10多個省份。建筑學院還組織了4支專業(yè)隊伍，分赴沈陽福陵、河北蔚縣等地進行古建筑測繪。其中福陵遠離市區(qū)，為了提高測繪效率，測繪隊在一個軍營駐扎下來。天剛蒙蒙亮，他們就要背上測繪儀器前往福陵，直到太陽落山才能返回駐地，吃過晚飯后還要繪圖到深夜?！肮沤ㄖ嗍悄举|結構，會隨著時間的遷移發(fā)生自然損毀，需要定期修護。”隊員孟蕾說，“我們測繪而成的圖紙經過完善后，將會被納入文物保護檔案，成為國家重點文物搶救性維護的重要依據――這是一項多么有意義的工作啊！”

“除了為傳統(tǒng)文化保護提供實用性的數據，我們這些學生實踐隊伍還開展豐富多彩的活動，盡己所能傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”學生劉克嘉立志要做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。2014年暑假，他組織同學們奔赴河南開封等地調研朱仙鎮(zhèn)木版年畫和汴繡等非物質文化遺產的保護現狀?！安试浦希锁P擷羽”，學生實踐隊在大理鳳羽鎮(zhèn)調研文化產業(yè)發(fā)展現狀時，發(fā)現當地基礎教育比較薄弱，隨即展開支教活動，在教學過程中還特別融入剪紙、民族舞等傳統(tǒng)文化。

浙江大學：在經典熏陶中完善人格

“陽明”，是明代著名思想家王守仁的別號。而浙大與“陽明”的關系還要從“求是”校訓說起。1938年11月1日，浙大西遷，在廣西宜山的開學典禮上，竺可楨校長發(fā)表了題為《王陽明先生和大學生典范》的講話，確立“求是”為校訓?！八^無心同異，惟求其是，正是陽明的博大不立門戶的精神――本校推原歷史的淵源，深維治學的精義，特定‘求是’二字為校訓?！?/p>

浙大非常重視傳統(tǒng)文化教育，在全校學生都需要修讀的通識類課程中，設置了許多與詩書經典相關的課程。為了促進學生的全面發(fā)展，本科生的培養(yǎng)方案中對選修通識課提出了明確要求：理工科學生在“人文社科組”中至少需要修讀6學分;文科學生在“科學技術組”中至少需要修讀6學分。

2012年12月，浙大一位大一新生在剛入學3個月后便自殺了。不是因為學業(yè)壓力，也沒有抑郁癥，而是在探尋生命的終極意義無果后選擇了結束生命。開設“王陽明心學”課程的董平教授在事發(fā)第二天的“孔子與論語”通識核心課上，談了對于這件事的看法：“那位同學把人分解為一個個分子、粒子，從而得出生命沒有意義的結論。如果僅僅把人看作一個‘粒子團塊’，把所有的東西都還原到分子、原子的層面，那么我們的藝術、哲學、文學、歷史該如何解釋？”在董平看來，如果那名同學能花更多時間學習一些傳統(tǒng)文化中的豐富內涵，也許他的世界觀會有所改變。

大學是學生人生觀、價值觀和世界觀發(fā)生轉變的重要時期，過度強化知識教育會導致人文精神的缺失，也更容易產生找不到生活意義的問題。用豐富的人文知識充實學生的精神世界不僅是對傳統(tǒng)文化的禮敬，更是完善學生人格、培養(yǎng)學生思辨精神的重要渠道。

南開大學：

用“禮”“孝”文化鍛造青春

“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結。”2014年9月20日，在南開大學電子信息與光學工程學院的開學典禮上，200多名新生高聲齊誦“容止格言”，并集體向父母行“鞠躬禮”以謝養(yǎng)育之恩?，F場很多學生和家長一起感動得落淚。

這樣莊重的儀式，這樣動人的情景，每年都在南開大學各個學院的開學典禮上重復著?！啊Y’與‘孝’是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從學生入校之初，我們就通過開展豐富多彩的教育活動，力爭在整個校園中營造出禮敬中華傳統(tǒng)文化的氛圍，讓他們在這種氛圍里培養(yǎng)氣質，鍛造青春?！睂W生工作部部長杜長有說。

在物理學院2012級本科生王鍶博的床頭掛著一幅“容止格言”。王鍶博初入南開時，得知物理學院有一個按照特殊模式培養(yǎng)理學基礎學科拔尖人才的“伯苓班”，就報名參加了選拔考核，最終卻沒被錄取。王鍶博百思不得其解，一位老師提醒道：“同學，先回去認真看看南開大學的‘容止格言’吧！”“容止格言”是由被稱作“南開校父”的我國近代教育先驅嚴范孫在創(chuàng)校之初所擬定的學生儀表規(guī)范，張伯苓校長把它鐫刻在男女宿舍門廊的大鏡處，稱之為“鏡箴”。回到宿舍，王鍶博翻出《入學手冊》里的“容止格言”：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結;頭容正，肩容平，胸容寬，背容直;氣象：勿傲、勿暴、勿怠。顏色：宜和、宜靜、宜莊?！彼业搅俗约菏〉脑颍核煽宓囊卵?、蓬亂的頭發(fā)、惺忪的睡眼。從那時起，王鍶博便將“容止格言”張貼在床頭，每天清晨都默默誦讀。一年后，衣著整潔的王鍶博再次參加“伯苓班”的面試，最終實現了自己的愿望。如今，王鍶博的成績在“伯苓班”里名列前茅，生活也井井有條。輔導員宋燕欣慰地說：“‘容止格言’能引導學生養(yǎng)成昂揚向上的精神風貌和平和寬仁的處世態(tài)度，這將是學生受益一生的財富。”

“男子須懷軒昂氣宇，女子當有林下之風。”已92歲的校友羅明琦先生近幾年來一直在給新生開設講座，題目就是“‘容止格言’與南開精神”。

北交大校園誦讀：

藝術育人 傳承精神

“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”在2014年的“春之聲”誦讀活動中，交大國學社的同學首先出場，朗誦了《大學》，觀眾們一下子被吸引住了?！坝斜灸薪K始，有知識并去實踐，這也是北京交通大學校訓‘知行’想要告訴大家的。”北京交通大學校長寧濱說。

2014年2月，北京交通大學自主創(chuàng)排的大型原創(chuàng)話劇《茅以升》完成校內的首次公演，同學們把劇場擠得水泄不通。“這是通過‘以校園藝術演繹科學精神，以原創(chuàng)作品展現大師情懷’的形式，為高等學校藝術育人工作做出了有益嘗試?！睂帪I說。藝術對培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維、審美觀念，陶冶道德情操，培育全面發(fā)展的人，具有其他學科不能替代的重要作用。藝術能夠激發(fā)創(chuàng)新思維，豐富想象力;藝術能夠造就創(chuàng)新型人格，激發(fā)創(chuàng)造的欲望;藝術能夠溝通審美法則與科學規(guī)律，使其用各自的方式描繪世界。