導(dǎo)語：如何才能寫好一篇秦時明月漢時關(guān)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

她，一個天真可愛的女孩。梳著雙?，透徹明亮的眸子化開了邪惡，只見天使羽毛的純潔。女孩總是繞著父親歡笑，就像是小鳥環(huán)繞大樹的喜悅。

她，一個溫柔賢惠的女子。面容姣好，總是似笑非笑的唇角，讓略帶緋紅的面容看起來安適而美麗。沒有任何粉飾，素雅得好似不食人間煙火的仙子。成為他的妻時，就說好了相依相隨。

如今，他要離開，這個家的中心點要離開，只因國家有難。離開的前夜，他徹夜未眠。她的妻知道這個消息后，只是淡然地笑笑，仍然燒柴做飯，為他整理行裝。殊不知，柳眉見藏了多少憂愁。

黃沙漫天，狂風(fēng)肆虐地吹卷著，破開了所有小心翼翼藏好的傷，妻子桃色的衣裙在一片混沌中那么耀眼而柔弱。他輕輕地拍拍女兒的小臉頰，溫和地說：“爸爸要去打壞人了，你要聽媽媽的話?！闭f罷，他溺寵般的摸摸女兒的頭，卸下了盔甲的剛硬?！澳敲窗职质裁磿r候回來呢？”女兒眨巴著大眼睛，乖巧的仰著面問他?！安恢馈彼哪抗饪聪蜻h(yuǎn)方，語氣那么滄桑，“聽媽媽的話，在家等爸爸回來。如果想爸爸了，就背爸爸教你的詩?！?/p>

“秦時明月漢時關(guān)！”他的語氣充滿了傷感。

“萬里人未還！”女兒干脆的接上。

“但使龍城飛將在！”他堅定了許多。

“不教胡馬度陰山！”女兒的嗓音照樣清脆。

妻子的淚眼模糊，她捂住嘴唇，終于忍不住“嚶嚶”地哭出聲來，任淚水滑落。凜冽的風(fēng)中，他有些哽咽卻仍剛硬的聲音同女兒稚嫩的童聲形成了完美的二重唱。

“秦時明月漢時關(guān)！”

“萬里人未還！”

“但使龍城飛將在！”

“不教胡馬度陰山！”

篇2

王昌齡是歷代交口贊譽的邊塞詩人，他的反映西北邊地戍卒的艱苦生活和強烈感情的詩篇，膾炙人口，他沒有實際生活是寫不出這些詩來的。據(jù)考證，他早期是到過西北的，他到過甘肅固原一帶，到過玉門關(guān)，可能還到過李白的出生地碎葉……這里只舉他的一首《出塞》：

秦時明月漢時關(guān)，

萬里人未還。

但使龍城飛將在，

不教胡馬度陰山。

詩一開始，寫到秦漢時的明月照著邊關(guān)，秦漢時的關(guān)隘戍卒把守著，一下子把時空感寫了出來，使得“萬里人未還”更有悲壯氣氛。從秦漢以來，邊塞戰(zhàn)爭不停，征人戍卒沒有多少能平安而返的。三、四句又寫到漢代名將李廣，威震邊塞，而目前沒有李廣這樣的名將，戰(zhàn)爭更是艱苦，勝利相當(dāng)遙遠(yuǎn)。

這首詩因為起句不凡，有史詩意味。他不僅寫當(dāng)前，還概括了歷史。把現(xiàn)實與史實相照應(yīng)、相比較、相聯(lián)系，就有歷史的深度和厚度，內(nèi)容也就更豐富了，胸臆氣魄也更宏偉了。說它內(nèi)容更豐富了，是因為此詩既寫了戍卒歸期遙遙的艱苦，又寫了盼望李廣這樣的名將守住邊關(guān)的豪氣；說它氣魄宏偉，是因為它歷史的時間感和“萬里”的空間感，氣勢渾厚。

試想，沒有“秦時明月漢時關(guān)”這樣的聯(lián)想，使它植根到歷史的土壤中去，是不可能有如此的境界、氛圍、氣魄、深度的?！扒貢r明月漢時關(guān)”這樣的聯(lián)想、構(gòu)思，是這首詩的特色和成功之處。這樣的聯(lián)想、構(gòu)思，給了它巨大的時間和空間，使它不同于一般的邊塞詩，使得它千年以來，盛傳不衰。

唐代詩人中，寫過不少詠史的詩。這些詩想象飛動，概括力很強，也善于把現(xiàn)實和歷史緊緊絞到一起，賦以時空感，賦以大膽的想象、串聯(lián)、跳躍和哲理。下面看幾首描寫金陵六朝遺跡的詩。先看劉禹錫的《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，

烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，

飛入尋常百姓家。

至今，南京還有朱雀橋、烏衣巷。晉咸康二年（公元336年）作朱雀門、立朱雀橋。烏衣巷內(nèi)住著東晉大貴族王導(dǎo)、謝安的家族。曾幾何時，衰落了。劉禹錫差不多在王謝盛世后的五百年，才寫這首詩。經(jīng)過宋、齊、梁、陳、隋、唐朝代的更迭，王謝早在幾百年前就衰落了，滄海早已變?yōu)樯Ｌ??！芭f時王謝堂前燕”，五百年后，“飛入尋常百姓家”，照常理是不可能的、不合理的，什么燕子能活五百年？但劉禹錫這樣寫了，而且寫得很有特色，很生動，很有詩味。劉禹錫通過“舊時王謝堂前燕”，深入了歷史變革，描寫了盛衰更替，既是哀怨，又是提醒，寫歷史也是為寫現(xiàn)實。這種把藝術(shù)根須伸進(jìn)歷史土壤的寫法，使作品深厚沉郁。這樣的寫法，也表現(xiàn)在杜牧的《泊秦淮》中：

煙籠寒水月籠沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，

隔江猶唱《花》。

篇3

2、鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波?！樫e王《詠鵝》

3、碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出？二月春風(fēng)似剪刀?！R知章《詠柳》

4、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登鸛雀樓》

5、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？——王翰《涼州詞》

6、寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！醪g《芙蓉樓送辛漸》

7、解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。——李嶠《風(fēng)》

8、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？——孟浩然《春曉》

9、秦時明月漢時關(guān)，萬里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡《出塞》

篇4

唐·王昌齡

秦時明月漢時關(guān)，萬里人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

2、《涼州詞》

唐·王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

3、《從軍行》

唐·王昌齡

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

篇5

2、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？——王翰《涼州詞二首·其一》

3、愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)。——戴叔倫《塞上曲二首·其二》

4、秦時明月漢時關(guān)，萬里人未還?！醪g《出塞二首·其一》

5、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。——徐錫麟《出塞》

6、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！踔疁o《涼州詞二首·其一》

篇6

此馬非凡馬，房星本是星。

向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。

2、馬詩二十三首·其五 作者：李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

3、出塞二首 唐代 王昌齡

秦時明月漢時關(guān)，萬里人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

4、前出塞 唐代 杜甫

挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長。

射人先射馬，擒賊先擒王。

殺人亦有限，列國自有疆。

茍能制侵陵，豈在多殺傷。

5、馬上作 明代 戚繼光

南北驅(qū)馳報主情，江花邊草笑平生。

篇7

在我心里，月亮是一個圣潔的象征，她像圣母，散發(fā)著柔和的光，光中還帶著幾分神秘。每次看月亮，心中便覺得得到了心的寧靜。

古人對月有著別樣的情懷，詩仙李白就寫過許多有關(guān)“月”的詩句。自斟自酌時，他會發(fā)出“舉杯邀明月，對影成三人”的感嘆；遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)時，他“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；得知朋友被貶，他會對朋友說：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”。在他筆下有無數(shù)個明月，有無數(shù)個感慨。

然而，不只是李白，其他詩人也喜歡月亮。自古以來，月亮一直是思鄉(xiāng)、思人、悲傷的代名詞。宋朝的著名政治家王安石就寫過，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”。唐朝詩人李商隱在思妻之時寫下了“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”的詩句。浪漫風(fēng)流的唐后主李煜在國破后也發(fā)出了“春花秋月何時了？往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”的感嘆。王昌齡在邊塞衛(wèi)國之時，寫出了“秦時明月漢時關(guān)，萬里人未還”的壯志豪言。

在各位詩人的筆下，月的形態(tài)無不各具風(fēng)韻。

現(xiàn)實生活中，也許是因為種種詩句，人們對月亮就只有凄涼的感覺，但我不是。我認(rèn)為月亮是美的，是安適的。我喜歡各種月亮，因為我覺得“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。我覺得夜晚，哪里有月亮，哪里就美。我喜歡“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”景象。我愛“野曠天低樹，江清月近人”的意境。我欣賞“長安一片月，萬戶搗衣聲”的“和諧”……

仔細(xì)想想，月亮難道不像我們?nèi)藛?？不同的環(huán)境下，月亮也會有不同的形態(tài)，不同的思考。中秋節(jié)時，她快樂顯出滿月，秋風(fēng)瑟瑟，她會傷心，顯出細(xì)細(xì)的月牙兒。但無論怎樣，月亮從沒消失。她堅持每天出來，帶給人們快樂與悲傷。月是有生命的，她比人類更長久。仔細(xì)想想，月亮難道不像我們?nèi)祟悊幔克龝鞓?，會顯出滿月，她會傷心，會顯出殘月。月亮這種做法難道不是一種如黛玉般不加掩飾的真實嗎？月滿固然美麗，她時而的殘缺也不失為一種風(fēng)韻??！人生難道不應(yīng)該如此嗎？我記得有位偉人說過：“我們無法改變生命的長度，但我們可以改變生命的寬度?！边@難道不是我們應(yīng)有的態(tài)度嗎？

篇8

不過月亮的朋友當(dāng)中，也不是全都冰冷冷的。它運氣很好，交上了一個真正愛月的民族，那就是我們這些炎黃子孫。我們這個民族，賦予月亮不朽的生命，主要的不是靠神話，而是從心靈的深處，從日常生活中，從感覺上，真摯地愛上了月亮。我們賦予月亮一種永恒不朽的詩趣。

我們這個民族，認(rèn)為靠月亮，更能完成“科學(xué)上的不朽的圖畫”。李白讓整個長安披上了月光，“長安一明月，萬戶搗衣聲”；杜甫讓月光為江流著色，“星垂平野闊，月涌大江流”。田園詩人王維的《桃源行》里有松樹，有房子，但不夠，再添一個月亮才全盤美起來，“月光松下房櫳靜”。白居易有名的《琵琶行》里，也有三幅“月亮圖”。如果把柔和的月光去掉，要少多少味道??！

中國人喜歡跟月亮交往。李白山下，月亮送他，“山月隨人歸”。他做人豪邁痛快，心情激動的時候，“欲上青天攬明月”。有時還請月亮喝酒，“舉杯邀明月，對影成三人”。李白、月亮、影子，多熱鬧，三個知心朋友，但也多寂寞。于是主張“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。杜甫也是“月友”，說過“幾時杯重把？昨夜月同行”。王維彈琴的時候，月亮也陪著他，“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”。月亮市中國人永恒的朋友，真摯的朋友。中國人相信月亮是“有情”的，通人性的，詩人張泌甚至說月亮?xí)P(guān)懷人，市一個純情癡心的朋友：“多情只有春庭月，猶為離人照落花?！币驗檫@樣，中國人再面對明月的時候，好像躺上現(xiàn)代心理治療診所的大皮椅，童年、故鄉(xiāng)、親人、自己的身世，都涌上心頭。

篇9

唐詩，唐詩，顧名思義，就是“唐朝的詩歌”。唐詩自是充滿韻味，富含高深莫測的。幾乎每一個人都可以被得被譽為“詩圣”的李白的一首詩，常常被人脫口而出的辦事《靜夜思》了。生活在那雖憂愁卻如夢境一般的唐詩中，何樂而不為呢？唐詩中的生活自然是令人心曠神怡，令人無比向往的了。

如果你是一個喜歡平靜、獨來獨往的人，你可以去到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的地方生活，因為那里“山光悅鳥性，潭影空人心”。雖然哪里沒有小城鎮(zhèn)里的“春色滿園關(guān)不盡，一枝紅杏出墻來”可以欣賞，但你也可以“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”。如果有人來到這兒，他們也只會是“空山不見人，但聞人語響”。如果你是在是太寂寞了，就“舉杯邀明月，對影成三人”，像李白那樣，做個有情調(diào)的人——“我歌月徘徊，我舞影零亂”。

如果你是一個向往戰(zhàn)爭的人，那你可以生活在“秦時明月漢時關(guān)，萬里人未還”的狀態(tài)之中。在那兒生活不久后，你便有了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感覺，更是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。你的家人一定會為你擔(dān)心，因為“烽火連三月，家書抵萬金”。直到你走上戰(zhàn)場，才會有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的追悔莫及。

篇10

唐詩，唐詩，顧名思義，就是“唐朝的詩歌”。唐詩自是充滿韻味，富含高深莫測的。幾乎每一個人都可以被得被譽為“詩圣”的李白的一首詩，常常被人脫口而出的辦事《靜夜思》了。生活在那雖憂愁卻如夢境一般的唐詩中，何樂而不為呢？唐詩中的生活自然是令人心曠神怡，令人無比向往的了。

如果你是一個喜歡平靜、獨來獨往的人，你可以去到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的地方生活，因為那里“山光悅鳥性，潭影空人心”。雖然哪里沒有小城鎮(zhèn)里的“春色滿園關(guān)不盡，一枝紅杏出墻來”可以欣賞，但你也可以“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”。如果有人來到這兒，他們也只會是“空山不見人，但聞人語響”。如果你是在是太寂寞了，就“舉杯邀明月，對影成三人”，像李白那樣，做個有情調(diào)的人——“我歌月徘徊，我舞影零亂”。

如果你是一個向往戰(zhàn)爭的人，那你可以生活在“秦時明月漢時關(guān)，萬里人未還”的狀態(tài)之中。在那兒生活不久后，你便有了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感覺，更是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。你的家人一定會為你擔(dān)心，因為“烽火連三月，家書抵萬金”。直到你走上戰(zhàn)場，才會有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的追悔莫及。