導(dǎo)語：如何才能寫好一篇清明節(jié)的來歷和習(xí)俗，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

清明是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，早在唐代，清明就已成為法定節(jié)日。我國(guó)人民有“飲水思源”的傳統(tǒng)美德。那么關(guān)于清明節(jié)的來歷和習(xí)俗該怎么寫呢?下面小編為大家收集整理了“關(guān)于清明節(jié)的來歷和習(xí)俗2021”，歡迎閱讀與借鑒!

清明節(jié)的來歷和習(xí)俗清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。

直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

清明節(jié)的來歷與意義清明

據(jù)傳說，春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中在一處渺無人煙的地方又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急時(shí)，隨臣介子推走到僻靜處，從自己大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)，肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

十九年后重耳作了國(guó)君，就是歷史上晉文公。即位后重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞。然而介子推鄙視爭(zhēng)功討賞，他打好行裝同母親到綿山隱居去了。

晉文公聽說后羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推。然而，介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋談何容易。有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山逼出介子推，大火燒遍綿山卻沒見介子推的身影?；鹣ê笕藗儾虐l(fā)現(xiàn)，背著老母親的介子推，已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)從樹洞里又發(fā)現(xiàn)一血書，上寫：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令，將這一天定為寒食節(jié)。第二年文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳死而復(fù)活。便賜老柳為清明柳，并曉諭天下把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

清明節(jié)的來歷正是感恩，我們清明節(jié)上墳祭祀先祖，就是沿襲這種感恩的精神。然而，中國(guó)的清明節(jié)對(duì)感恩，好像專注了那些死去的先人，卻沒有對(duì)活著的，對(duì)自己有恩的人，似乎將更多、更重要的感恩淡化了。一個(gè)充滿感恩的社會(huì)，明了自己艱難的民族，明白恩惠的個(gè)人才能珍惜現(xiàn)實(shí)，珍視歷史，敬重別人，敬畏公德。感恩節(jié)，在中國(guó)就是清明節(jié)，我們?cè)诟卸魇湃サ臍v史和人的同時(shí)，更應(yīng)該感恩那些有益于我們生存和發(fā)展的人。真希望清明節(jié)對(duì)于中國(guó)人，不僅僅是祭祀，更重要的是感恩!

正所謂：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。父母在世常孝順，勝過死后空祭墳。山珍海味滿靈桌，冥錢燒得滿天昏。君生一飯知冷暖，君死怎能聞腥葷?；钪唤o父母錢，死后燒錢更愚蠢。世間為人兒女輩，父母健在勤過問。烏鴉尚知反哺乳，羊兒跪乳懂感恩。為人在世孝為先，免得亡后假殷勤。請(qǐng)孝敬父母，善待活著的人。

清明節(jié)的來歷與意義，你知道嗎據(jù)傳說，春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中在一處渺無人煙的地方又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急時(shí)，隨臣介子推走到僻靜處，從自己大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)，肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

十九年后重耳作了國(guó)君，就是歷史上晉文公。即位后重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞。然而介子推鄙視爭(zhēng)功討賞，他打好行裝同母親到綿山隱居去了。

晉文公聽說后羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推。然而，介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋談何容易。有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山逼出介子推，大火燒遍綿山卻沒見介子推的身影。火熄后人們才發(fā)現(xiàn)，背著老母親的介子推，已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)從樹洞里又發(fā)現(xiàn)一血書，上寫：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令，將這一天定為寒食節(jié)。第二年文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳死而復(fù)活。便賜老柳為清明柳，并曉諭天下把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

清明節(jié)的來歷正是感恩，我們清明節(jié)上墳祭祀先祖，就是沿襲這種感恩的精神。然而，中國(guó)的清明節(jié)對(duì)感恩，好像專注了那些死去的先人，卻沒有對(duì)活著的，對(duì)自己有恩的人，似乎將更多、更重要的感恩淡化了。一個(gè)充滿感恩的社會(huì)，明了自己艱難的民族，明白恩惠的個(gè)人才能珍惜現(xiàn)實(shí)，珍視歷史，敬重別人，敬畏公德。感恩節(jié)，在中國(guó)就是清明節(jié)，我們?cè)诟卸魇湃サ臍v史和人的同時(shí)，更應(yīng)該感恩那些有益于我們生存和發(fā)展的人。真希望清明節(jié)對(duì)于中國(guó)人，不僅僅是祭祀，更重要的是感恩!

篇2

清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，清明來到，萬物凋零的寒冬就過去了，風(fēng)和日麗的春天真正地開始了。在清明期間，組織幼兒系列教育活動(dòng)，目的是讓幼兒通過向革命烈士致敬默哀或掃墓等活動(dòng)追念革命烈士的高貴品質(zhì)，樹立繼承先烈遺志、認(rèn)真學(xué)習(xí)、長(zhǎng)大建設(shè)祖國(guó)的理想;通過吃雞蛋、畫雞蛋、玩雞蛋、踏青春游、蕩秋千、放風(fēng)箏活動(dòng)，了解傳統(tǒng)風(fēng)俗，鍛煉身體，充分感受春景的美好。

活動(dòng)目的

1、了解清明節(jié)的來歷，知道清明節(jié)的日子及習(xí)俗，樂于參與清明節(jié)的活

2、使幼兒了解清明節(jié)的來歷;感受清明節(jié)與其它節(jié)日在氣氛上有何不同。

3、通過歷史事件、歷史人物，教育幼兒學(xué)習(xí)古人舍己為人、不爭(zhēng)功名的精神。

4、讓幼兒理解掃墓的意義，通過聽英雄的演講培養(yǎng)幼兒尊重烈士的情感，教育幼兒更加熱愛我們的祖國(guó)，更加珍惜今天的幸福生活。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備：請(qǐng)幼兒注意清明節(jié)這一天看看家人是怎樣過節(jié)的。

三、活動(dòng)過程：

1、請(qǐng)幼兒說一說：自己家是怎樣過清明節(jié)的?家中是否長(zhǎng)輩(如姑姑等)來自己家，去給已經(jīng)故去的親人掃墓等民間習(xí)俗。

2、講介之推的故事——即清明節(jié)的來歷。

3、討論：

(1)你們是怎樣過清明節(jié)的?(提示：你吃過雞蛋嗎?是否同爸爸媽媽到過烈士陵園，又做了些什么?你在電視上看到過祭掃烈士嗎?……)

4、讓幼兒知道：清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的給烈士掃墓的日子。

教師：每年4月4日、5日或6日是清明節(jié)，它是我國(guó)農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的一個(gè)，又是傳統(tǒng)的掃墓日子，為了紀(jì)念革命先烈和死去的親人，人們往往在這一天掃墓。請(qǐng)幼兒觀看有關(guān)清明節(jié)習(xí)俗的圖片。

教師講解：掃墓為什么要選擇清明呢?

原因之一，清明時(shí)節(jié)氣候轉(zhuǎn)暖，雨水增多，草木蔓生，陵園墓地不免要荒蕪，需要整理;

之二，清明前后，山青水秀，桃紅柳綠，人們借此大好春光，出去郊游;

之三，為懷念古人介之推，而現(xiàn)在已將清明節(jié)掃墓作為緬懷革命先烈的主要活動(dòng)了。

今天，老師還請(qǐng)來了一位曾經(jīng)參加過革命戰(zhàn)斗的英雄來為小朋友講一講他自己親身經(jīng)歷過的戰(zhàn)斗故事。

5、請(qǐng)革命軍人講革命戰(zhàn)斗故事。

6、聽軍人講完后請(qǐng)幼兒講一講第一次參加這樣活動(dòng)的感受。使幼兒深刻理解今天的幸福生活是無數(shù)的革命先烈用鮮血換來的，培養(yǎng)幼兒尊重烈士的情感，教育幼兒更加熱愛我們的祖。

7、教師播放清明節(jié)習(xí)俗的一些圖片，以加深幼兒對(duì)清明節(jié)的認(rèn)識(shí)。

蕩秋千：這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

踏青：又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹：清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來，中國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。

放風(fēng)箏：放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。

掃墓：清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。

插柳：據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

幼兒園清明節(jié)活動(dòng)策劃方案二：

一、活動(dòng)目的

1.利用清明節(jié)掃墓的契機(jī)，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，繼承先烈遺志，珍惜幸福生活，爭(zhēng)做文明幼兒。

2.通過本次活動(dòng)培養(yǎng)孩子們的愛國(guó)情懷，發(fā)奮學(xué)習(xí)的精神，使幼兒受到愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的教育。

二、活動(dòng)地點(diǎn)

烈士陵園

三、活動(dòng)時(shí)間

20XX年4月1日上午

四、參加人員

活動(dòng)對(duì)象：大班年級(jí)

外出人員配備：

1.每班2名教師、1名保育員、1名行政人員、1名實(shí)習(xí)生。

2.校醫(yī)隨行，帶好藥箱。

3.2名保安護(hù)送幼兒至亭林公園后返回學(xué)校。

五、活動(dòng)準(zhǔn)備

話筒、花圈、錄音機(jī)、人手一朵小白花

六、活動(dòng)程序

1.全體師生步行前往烈士陵園。

2.儀式開始。

主持人清明掃墓致辭

小朋友們!你們知道現(xiàn)在我們站在哪里嗎?(烈士陵園)

對(duì)。你們看，這塊高大的石碑上寫著“革命烈士永垂不朽”，在這塊石碑后面安歇的烈士，有的是為解放我們昆山而犧牲的;有的是在保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)斗中犧牲的昆山人;也有的是為了我們家鄉(xiāng)的建設(shè)和安寧而光榮殉職的……他們雖然離開了我們，但是他們的貢獻(xiàn)永遠(yuǎn)被我們所銘記，他們的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，他們的靈魂永垂不朽!而將來，建設(shè)、保衛(wèi)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的重任就落到了我們小朋友的身上，等你們長(zhǎng)大了能不能把我們的國(guó)家建設(shè)得更加繁榮、富強(qiáng)?好!個(gè)個(gè)都很有志氣，只要我們從小努力學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大了一定能成為一個(gè)有用的人，是不是?

3.幼兒代表獻(xiàn)花圈。

為了表示對(duì)烈士們的崇敬與懷念，每年的清明節(jié)期間，我們都要來烈士陵園掃墓，今天我們北珊灣幼兒園的大班年級(jí)組的老師小朋友聚集在這里緬懷革命烈士，下面，請(qǐng)小朋友代表敬獻(xiàn)花圈。

4.默哀。

讓我們一起向革命烈士表示由衷的致敬，全體默哀3分鐘!禮畢。

我們小朋友還親手做了禮物要送給烈士們，下面請(qǐng)老師和小朋友依次獻(xiàn)花。

5.近前瞻仰紀(jì)念碑、參觀烈士塔、敬獻(xiàn)小白花。

6.清明掃墓活動(dòng)結(jié)束,集合隊(duì)伍。

注意事項(xiàng)

1，穿著整潔，行為大方。

2，不準(zhǔn)在烈士紀(jì)念碑下嬉戲打鬧。

3，要以崇敬的心情參加活動(dòng)，了解烈士事跡。

篇3

關(guān)鍵詞：清明節(jié)、清明果、起源

清明本是我國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一，一般每年的4月4日至6月的某一天是清明節(jié)，清明節(jié)是古人為紀(jì)念故去親人而確定的節(jié)日，習(xí)俗頗多，有的習(xí)俗還延續(xù)至今，例如，江浙一帶在清明節(jié)時(shí)期，有一項(xiàng)風(fēng)俗就是食用清明果。因?yàn)橹饕弦鞍谇迕鲿r(shí)節(jié)長(zhǎng)勢(shì)最旺，也最易采得，因此得名，清明果是以艾草煮爛搗碎后和入糯米粉后做皮子，再包入豆沙或者芝麻等甜成可口餡料的節(jié)日食品，歷史悠久且深受歡迎。

一、清明節(jié)的起源

清明節(jié)是我國(guó)古代重要的節(jié)日，別稱為寒食節(jié)，我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。在這一天，人們不能燒火做飯，吃熱食，而要吃冷食，隨著社會(huì)的發(fā)展，清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，在大部分地區(qū)寒食節(jié)逐漸與清明節(jié)合而為一，斷火的習(xí)俗也消失了，但寒食節(jié)的一些飲食習(xí)俗卻保留了下來，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

關(guān)于寒食節(jié)的來歷，在我國(guó)古代，主要有兩個(gè)傳說：關(guān)于寒食來歷的第一種也是最普遍的說法，是把寒食節(jié)與春秋時(shí)期晉文公的臣子介子推聯(lián)系在一起，說寒食節(jié)是為紀(jì)念介子推的。另一種說法認(rèn)為寒食節(jié)來源于周代的禁火與改火。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走，在流亡期間，重耳受盡了屈辱，原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了，只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他，其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去，介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃，十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推，后來，猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官，誰料，介子推對(duì)封官加爵的事情根本不屑一顧，三番拒絕相見，后來，晉文公只得親自去見介子推，可是介子推為了躲避晉文公逃到現(xiàn)今山西介休縣東南的綿山，晉文公搜尋無果，怒火中燒，聽信讒言，決定放火燒山，逼迫介子推出來見駕，可是后果卻不如人所愿，在大火燒了三天三夜后，介子推仍沒有出來，被火燒死。晉文公望著介子推的尸體，后悔不已，大聲痛哭。后在介子推藏身的柳樹下找到了介子推寫的血書：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。晉文公為了紀(jì)念介子推這一大功臣，將介子推及他的母親埋在他藏身的柳樹下，并把放火燒山的那一天定為寒食節(jié)，也就是后來的清明節(jié)，昭告天下，這一天，天下都應(yīng)該禁忌煙火，吃寒食，以紀(jì)念介子推以及其精神，自我反省，并用介子推藏身的柳樹枝做了一雙木屐，用以懷念介子推。第二年，晉文公上介山（晉文公為紀(jì)念介子推將綿山改名為介山）對(duì)介子推進(jìn)行祭拜，發(fā)現(xiàn)那顆藏身的被燒死的大柳樹，死而復(fù)生，便將其成為“清明柳”，又把這一天定為“清明節(jié)”。關(guān)于這一傳說，古書代蔡邕的《琴操》，《鄴中記》、《后漢書?周舉傳》均有記載。

第二種說法認(rèn)為寒食節(jié)來源于周代的禁火與改火。寒食是仲春之末，正是大火星將出之時(shí)，因此要小心火種以免引起火災(zāi)，而改火是古代的一個(gè)重要習(xí)俗，它出于燧人氏鉆燧取火的傳說，至遲在周時(shí)形成制度。綜合這些情況，一些學(xué)者認(rèn)為季春改火的時(shí)間可能就是寒食節(jié)。后來，改火成了清明寒食的重要習(xí)俗。此傳說在《荊楚歲時(shí)記》、《周禮?夏官?司燧》、《管子?禁藏》、《管子?輕重》均有相關(guān)記載。相對(duì)于上一種傳說，本文主要相信這一種傳說，認(rèn)為清明節(jié)時(shí)由于古代先人滅火、取火以及對(duì)火的祭祀崇拜而來這種說法較之更為科學(xué)。

二、清明節(jié)的風(fēng)俗

清明節(jié)主要是用來紀(jì)念故去的親人，其主要風(fēng)俗頗多，在中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，已經(jīng)成為一習(xí)慣和傳統(tǒng)，主要的風(fēng)俗有上墳掃墓、在墳山植樹、插柳、踏青、開展豐富多彩的體育活動(dòng)風(fēng)俗、蹴鞠、馬球、淘井等，有的風(fēng)俗還沿襲至今，甚至還廣泛流傳著。每逢清明，人們都會(huì)進(jìn)行清明節(jié)的各種活動(dòng)，在親人墓前或是烈士陵園祭掃，以寄托對(duì)家人的哀思，同時(shí)還緬懷先烈們的業(yè)績(jī)。同時(shí)由于清明節(jié)前后是踏青的好時(shí)光，不少人家便會(huì)借著掃墓之余，一家人在鄉(xiāng)間小路上游玩一番，到大自然間欣賞領(lǐng)略生機(jī)昂揚(yáng)的春景，還可以接游玩之際舒緩心情。

三、什么是清明果

清明果俗稱清明團(tuán)子，也叫青青果，形狀像餃子，清明果的皮是用一種叫艾草的植物做成的，在清明前，家中女子便會(huì)在田野中采摘艾葉，待采摘完畢后，便用清明草、大米、糯米磨成粉后做成清明果的皮子，白色的米粉加上清明草的綠色汁液立刻就變成了碧綠色，然后包入豆沙餡，將包好的清明果壓入模子中，上鍋蒸好后的清明果是碧綠的像餡餅一樣的東西，沒有印花的那一面會(huì)墊著一張圓形的竹葉，小小的點(diǎn)心透著股清香，看上去到更像一件精美的玉器，吃在嘴里更是清香滑糯，深受江浙地區(qū)的人們的喜愛。

四、清明果的來源

在浙江地區(qū)，清明節(jié)的時(shí)候，家家戶戶便會(huì)做好花樣各式的清明果，將做好的清明果帶往本家祖墳上祭奠，祭祀完畢后，小孩子總會(huì)圍坐在墳場(chǎng)附近食用各種食品，從清明果的記載上看，其起源可以追溯南朝梁代，同時(shí)也說明其實(shí)青團(tuán)最早應(yīng)該是寒食節(jié)的冷食食品，是寒食節(jié)的食俗。關(guān)于清明果的起源，很多學(xué)者認(rèn)為跟青鳥的誕生有很大的關(guān)系，所以清明果才是青色的，但本文認(rèn)為這種說法略顯牽強(qiáng)，如果是因?yàn)榍帏B誕生，青鳥的顏色是青色的，所以清明果的顏色才為青色，那也可以說是因?yàn)榍迕鞴?jié)氣之始，萬物開始從寒冬中復(fù)蘇、生長(zhǎng)，周圍一片綠色的生機(jī)之感，所以古人取材極有可能也是最為普通、且能被用來食用的青色植物，而艾草、鼠曲草等清明果的原料加其他青色植物而言，藥用價(jià)值比較高，因此，人們才選它們作為清明果的原料。從李時(shí)珍的《本草綱目》“土人采莖葉（鼠曲草）和米粉，搗作粑果食”這一句可知，鼠曲草等原料有很大的醫(yī)用價(jià)值，在古代常用于食療，特別是在江浙地區(qū)，由于空氣比較濕潤(rùn)，蟲獸活動(dòng)頻繁，生活條件比較刻苦，人們經(jīng)常容易生病，特別是從北方遷到南方的遷徙者。對(duì)于這種由于濕熱氣候引發(fā)的病癥，對(duì)于古代醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)的人們來說，最簡(jiǎn)單最容易的方法就是找到那些有些許醫(yī)藥成效的藥草，艾草就是這些藥草之一，可以幫助人們除濕，主治心腹冷痛，泄瀉轉(zhuǎn)筋，久痢，吐衄，下血、理氣血，逐寒濕，溫經(jīng)，所以人們便將其與吃食和在一起，這樣既可以增加所吃食物的美味度，對(duì)常見溫?zé)峒膊∫灿休^大的幫助。鑒于古代有艾葉去屑的思想和觀念，將艾葉加入食料中，是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為艾葉能去除他們周圍的一些不好的鬼怪之類的東西的這一觀點(diǎn)，也有其有待考證的一面?？偠灾?，關(guān)于艾葉清明果，它是一種由唐以后發(fā)展而來的寒食節(jié)的食俗，最初將艾葉用于吃食中，是為了治病，將其作為食療，同時(shí)也有辟邪的功效。（作者單位：浙江省金華市金東區(qū)浦鎮(zhèn)綜合文化站）

參考文獻(xiàn)

[1] 江玉祥.清明節(jié)的來歷及文化意義.（j）.2010.3

[2] 宋立.清明節(jié)的民俗變遷及其社會(huì)功能.（j）.2012.4

篇4

清明節(jié)掃墓是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，在清明的時(shí)候，人們會(huì)趕回家中祭祀先祖，而掃墓也是有很多講究的，那么清明節(jié)掃墓可以提前多少天呢?下面是小編為大家?guī)淼?021清明節(jié)掃墓時(shí)間在前幾天比較好_清明節(jié)掃墓時(shí)間安排，歡迎大家查閱!

清明節(jié)掃墓可以提前多少天新墳和舊墳是不一樣的。

1、新墳：指埋葬未超過3年的;笫一次掃墓的時(shí)間，選擇在清明節(jié)前的10天的某一天吉日;笫二次掃墓的時(shí)間，選擇在清明節(jié)前當(dāng)天;笫三次掃墓的時(shí)間，選擇在清明節(jié)后的10天的某一天吉日;

2、舊墳：指埋葬超過3年的;

舊墳掃墓的時(shí)間，選擇在清明節(jié)前后10天的任意一天，不必選吉日;當(dāng)掃墓的日期選定后，具體掃墓時(shí)辰應(yīng)選在當(dāng)天的五更時(shí)分，即太陽未出來之前。這是由于傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)為，鬼神天未亮，才敢出來吃供品的緣故。

清明節(jié)掃墓時(shí)間幾點(diǎn)最好清明節(jié)下午三點(diǎn)之前完成掃墓最好。一般來說，上墳要選擇好時(shí)間，最好選在陽氣比較旺的時(shí)候，一般來說，最佳的拜山時(shí)間為寅時(shí)，5-7點(diǎn)。不過由于墓地大多離居住地較遠(yuǎn)，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不會(huì)這么早，不過最好是在下午三點(diǎn)前完成掃墓祭拜。

清明節(jié)的來歷相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

篇5

2017年度幼兒園清明節(jié)掃墓活動(dòng)通知【1】

尊敬的各位家長(zhǎng):

您好!

為了讓幼兒了解清明節(jié)的來歷，知道清明節(jié)的習(xí)俗，因此，我園將于明天在大班年級(jí)開展一次掃墓活動(dòng)。現(xiàn)將有關(guān)活動(dòng)事項(xiàng)通知如下:

一、活動(dòng)時(shí)間

201X年3月31日早晨(9:00--11:00)

二、活動(dòng)地點(diǎn)

仙池路烈士紀(jì)念碑(楊小二飯莊正對(duì)面)

三、活動(dòng)內(nèi)容

1、清明掃墓活動(dòng);

2、登山比賽。

四、活動(dòng)具體要求

1、請(qǐng)幼兒在加吃好早點(diǎn) ，穿好園服、運(yùn)動(dòng)鞋于明天早上8:50分準(zhǔn)時(shí)送到仙池路(楊小二飯莊正對(duì)面)烈士紀(jì)念碑下。

2、請(qǐng)家長(zhǎng)給每位幼兒準(zhǔn)備一個(gè)面包、一瓶水、一瓶牛奶和一個(gè)香腸(注:所帶食品不能太多);

3、本次活動(dòng)必須由家長(zhǎng)陪同，若有特殊情況的請(qǐng)?zhí)崆昂桶嘀魅螠贤?

4、請(qǐng)家長(zhǎng)做好幼兒安全教育，引導(dǎo)幼兒做一名文明的孩子(如:不亂跑、不采摘花朵、不攀著樹枝、不亂扔垃圾等);

5、活動(dòng)結(jié)束后，請(qǐng)家長(zhǎng)帶幼兒回家，下午不上課。

2017年度幼兒園清明節(jié)掃墓活動(dòng)通知【2】

各位家長(zhǎng)：

為了培養(yǎng)孩子熱愛祖國(guó)、緬懷烈士先輩傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育和讓孩子感受春天美麗的景色，我園將定于201X年4月1日(本周五)組織全園師生前往烈士陵園進(jìn)行掃墓活動(dòng)。 請(qǐng)您給孩子穿好園服、備些零食并于8：30分之前帶孩子到幼兒園集中，果果2班、果果1班、花花班、葉葉1班、葉葉2班統(tǒng)一步行前往烈士陵園(早餐自理)

(注：貝貝班、豆豆班、丫丫1班、丫丫2班、苗苗班家長(zhǎng)自已于8：50準(zhǔn)時(shí)送孩子到烈陵園，本班老師在烈士陵園內(nèi)半山腰操場(chǎng)處接待)

家長(zhǎng)于中午11:30分到烈士陵園籃球場(chǎng)處接孩子。(接幼兒時(shí)必須告訴本班老師)

注：請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒完成親子手工白花一朵，為清明掃墓而用。

另外：清明節(jié)4月4日放假1天，4月5日星期二正常上課。在家?guī)Ш⒆蛹雷鏁r(shí)，注意防火并注意孩子的安全。

篇6

與其他傳統(tǒng)節(jié)日相比，清明節(jié)的特色有三個(gè)：一是兼有節(jié)氣與節(jié)日兩種“身份”，二是以戶外活動(dòng)（掃墓、踏青等）為主，三是兼有肅穆（或悲傷）（在掃墓祭奠活動(dòng)中）與歡樂（在踏青等游玩活動(dòng)中）兩種情感氛圍。這種特色的形成與其來歷密切相關(guān)。從起源和形成的角度看，清明節(jié)是“清明”節(jié)氣、寒食節(jié)、上巳節(jié)三者融合而成的節(jié)日。[1]

（一）、清明節(jié)與“清明”節(jié)氣

在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明（冬至在歷史上也是一個(gè)節(jié)日，但現(xiàn)在各地大多不再過此節(jié)）。清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?！稓q時(shí)百問》則說“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。

二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說的是這時(shí)開始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。

此外，清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬物復(fù)蘇，氣候宜人而到處生機(jī)勃勃，是春游和郊外娛樂的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂于到戶外、郊野嬉游的的好時(shí)光。

雖然我們?cè)诒疚乃劦那迕鞴?jié)主要指節(jié)日而不是節(jié)氣，但是清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣應(yīng)看作清明節(jié)的源流之一。

（二）、清明節(jié)與寒食節(jié)

寒食節(jié)在農(nóng)歷三月，清明之前一兩天。漢代以前寒食節(jié)禁火的時(shí)間較長(zhǎng)，以一月為限。漢代確定寒食節(jié)為清明前三天。南朝時(shí)《荊楚歲時(shí)記》載：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日。”唐宋時(shí)期減為清明前一天。從先秦到南北朝，寒食都被當(dāng)作一個(gè)很大的節(jié)日。唐朝時(shí)它仍然是一個(gè)較大的節(jié)日，但已開始式微，逐漸為清明節(jié)所兼并。

關(guān)于寒食節(jié)禁火習(xí)俗的形成，民間有一種廣為流傳的說法，說它起源于人們對(duì)著名忠臣義士介子推的紀(jì)念和祭奠。介子推是春秋時(shí)期跟隨晉公子重爾流亡的一個(gè)大臣，曾割自己腿上的肉為晉公子充饑。后者做國(guó)君（即晉文公）后要封賞介子推。介子推卻帶老母到綿山隱居，不受封賞。晉文公為逼介子推出山，就放火燒山，結(jié)果介子推被燒死在山中。晉文公便把燒山的這一天定為介子推的祭日，這一天禁火。《荊楚歲時(shí)記》注中說：“介子推三月五日為火所焚，國(guó)人哀之，每歲暮春，為不舉火，謂之‘禁煙’，犯則雨雹傷田?！睂?shí)際上禁火之俗早在周代已是慣制，為懷念和祭祀介子推而禁火的說法純是附會(huì)。這種附會(huì)在漢生后，傳播漸盛，在寒食節(jié)的形成和傳承過程中影響越來越大。

現(xiàn)在人們解釋寒食節(jié)禁火的原因，主要有兩種說法。一種歸之于上古以來特定的民間信仰。古人將周天恒星分為二十八宿，東方青龍宮的角、亢二星為“龍星”，在五行中居于木位。先秦時(shí)期，古人出于星象迷信和感應(yīng)巫術(shù)，認(rèn)為春季龍星現(xiàn)于東方，容易引起大火，所以在三月龍星初現(xiàn)之時(shí)，應(yīng)該禁火。禁火之俗周代已有。禁火期間不能生火做飯，須得事先準(zhǔn)備好食物。這種不能加熱的冷食就是“寒食”。另一種說法用古人生活中的取火慣制來解釋，認(rèn)為寒食禁火源于古人鉆木取火和換取新火的制度。上古時(shí)期，人們鉆木取火，季節(jié)不同，所用木材也不同，換季時(shí)就要改火。而每次改火都要換取新火。當(dāng)新火未到之時(shí)，須要禁止人們生火?！吨芏Y·秋官·司煊氏》中說：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中?！本褪侵俅簳r(shí)節(jié)，負(fù)責(zé)取火的官吏在街上搖著木鐸，警告人們禁火。后來在這一時(shí)節(jié)禁火成為習(xí)俗流傳下來。

寒食節(jié)的主要特點(diǎn)有兩個(gè)：一是禁火、吃冷食，二是附會(huì)性地紀(jì)念介子推。當(dāng)該節(jié)日增添了掃墓和游樂的習(xí)俗時(shí)，說明該節(jié)日的屬性發(fā)生了本質(zhì)性的變化，也就是在向后來的清明節(jié)轉(zhuǎn)化。我們從現(xiàn)存的歷史記載和詩(shī)文等文字資料中可以大略看到這種轉(zhuǎn)化的過程。

寒食節(jié)增加掃墓、游樂活動(dòng)的準(zhǔn)確時(shí)間，目前尚未見到明確的記載。但從北宋王溥所撰《唐會(huì)要》的記載，可以得知唐朝初年民間在寒食節(jié)掃墓并郊游的習(xí)俗已經(jīng)蔚成風(fēng)氣并引起朝廷的注意。唐高宗李治龍朔二年（622年），朝廷了一道詔令，禁止民間“臨喪嫁娶”和“送葬之時(shí)，共為歡飲”，也禁止寒食節(jié)上墳，更不許在悲傷地掃墓之后又歡快地郊游：“或寒食上墓，復(fù)為歡樂。坐對(duì)松槚，曾無戚容。既玷風(fēng)猷，并宜禁斷?！保ā短茣?huì)要》卷二三）顯然朝廷認(rèn)為民間這些做法是矛盾、不可思議的行為，是對(duì)亡靈、鬼神的不恭，是不嚴(yán)肅的、傷風(fēng)敗俗的。但是，民間習(xí)俗并不因朝廷的禁令而衰減，反而越來越興盛。所以，過了一百多年，到玄宗李隆基開元二十年（732年），朝廷又頒布敕令，準(zhǔn)許寒食上墓行拜掃之禮，并定為常式：

寒食上墓，禮經(jīng)無文，近世相傳，浸以成俗。士庶有不合廟享，何以用展孝思？宜許上墓，用拜埽禮。于塋南門外奠祭，撤饌訖，泣辭。食余于他所，不得作樂。仍編入禮典，永為例程。（《唐會(huì)要》卷二三）

但同時(shí)也規(guī)定掃墓之后不得就地飲食作樂“食馀饌?cè)斡谒?，不得作樂”。開元二十九年（741年），唐玄宗又下敕令：“凡庶人之中，情理多闕，寒食上墓便為燕樂者，見任官典不考前資，殿三年，白身人決一頓。”（《唐會(huì)要》卷二十三）而在墳前享用祭品本是民間自古以來的習(xí)慣，雖有朝廷嚴(yán)令也難以禁除。[2]

從此以后，寒食掃墓之俗更為盛行。后來，因官吏回鄉(xiāng)掃墓，時(shí)有耽誤職守的事，朝廷又頒布幾個(gè)政令解決假期的問題。開始規(guī)定寒食節(jié)放假四天：“（開元）二十四年（736年）二月二十一敕：‘寒食、清明四日為假?！保ā短茣?huì)要》卷八十二）按大歷十二年（777年）詔令，唐朝衙門依例放假五天：“自今以后，寒食通清明，休假五日?！?。到貞元六年（790年），假日加到七天。[3]這樣官員們可以從容地進(jìn)行掃墓祭奠之事。由此可見，當(dāng)時(shí)寒食節(jié)已經(jīng)成為唐朝一個(gè)很隆重的全國(guó)性節(jié)日。唐朝王冷然的《寒食篇》中說：“秋貴重陽冬貴蠟，不如寒食在春前?！奔春彻?jié)的重要程度超過了重陽節(jié)和年終蠟祭。宋代的寒食節(jié)也放假七天。北宋龐元英《文昌雜錄》卷一記載：“祠部休假歲凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日?！蹦纤侮愒n《歲時(shí)廣記》卷十五引宋呂原明《歲時(shí)雜記》說：“清明前二日為寒食節(jié)，前后各三日，凡假七日。而民間以一百四日禁火，謂之私寒食，又謂之大寒食。北人皆以此日掃祭先塋，經(jīng)月不絕，俗有寒食一月節(jié)之諺?！?/p>

那么，這時(shí)的寒食節(jié)與清明節(jié)是什么關(guān)系呢？如上所述，此時(shí)寒食節(jié)的習(xí)俗主要有三項(xiàng)：禁火、掃墓、郊游。唐宋時(shí)期人們所過和所說的“寒食節(jié)”其實(shí)是現(xiàn)在所說的清明節(jié)與寒食節(jié)的混合。寒食與清明只差一天，三日禁火完畢，到清明這一天要換新火，以柳條或榆木乞取新火。這樣清明與寒食就連在一起，清明的換新火活動(dòng)成為寒食活動(dòng)的一部分。其實(shí)，唐宋時(shí)期清明前后的一系列活動(dòng)是連成一片的，在當(dāng)時(shí)人們的觀念里清明節(jié)是寒食節(jié)的一部分，作為換取新火的一天也被當(dāng)作重要的日子。因?yàn)榍迕髑皫滋焓墙鸬?，到墓地上燒紙上供也?yīng)該是在清明這一天。有些詩(shī)文所記載的寒食掃墓燒紙的事其實(shí)是在清明之日。在名稱上，稱“寒食”的居多，如唐梅堯臣詩(shī)《湖州寒食陪太守南園》寫郊外游春的盛況；有稱“清明”的，如杜甫《清明詩(shī)》描寫唐代大歷五年長(zhǎng)沙清明節(jié)游春的熱鬧場(chǎng)景：“著處繁華矜是日，長(zhǎng)沙千人萬人出。渡頭翠柳艷明媚，爭(zhēng)道朱蹄驕嚙膝?！币灿胁⒎Q“寒食清明”的，如白居易《寒食野忘吟》：“烏嘀鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”有些詩(shī)文將二名混稱，有的詩(shī)題為“清明”，下面的詩(shī)句又說成“寒食”；或題為“寒食”，詩(shī)句說成“清明”。據(jù)《唐會(huì)要》，在大歷十二年二月十五日，朝廷有敕令：“自今以后，寒食同清明”。晚唐、宋代以后，禁火食冷之俗轉(zhuǎn)衰，到元代此俗大體消亡，“寒食”的名稱自然越來越少被人提及，而本來是節(jié)氣名稱的“清版權(quán)所有明”突顯出來，以之概括這一段節(jié)期的人漸多。到明清，“清明”之稱多于“寒食”，成取代后者之勢(shì)。到現(xiàn)代，大多數(shù)地方的百姓只知“清明節(jié)”，不知道“寒食節(jié)”之名了。但還有少數(shù)地方有禁火或食冷之俗，如山西、山東的一些地方。

清明節(jié)與原本意義的寒食節(jié)在習(xí)俗內(nèi)容上共同之處并不顯著，二者主要的聯(lián)系有兩點(diǎn)：一是時(shí)間相連，二是都有懷念、祭祀前人的情感訴求。這兩點(diǎn)聯(lián)系最終使清明節(jié)置代或兼并了寒食節(jié)。由寒食節(jié)的禁火到清明節(jié)的祭奠的置代，是民眾在時(shí)間鄰近的條件下在生活中自然而然完成的。

（三）、清明節(jié)與上巳節(jié)

上巳節(jié)形成于春秋末期，開始日期在農(nóng)歷三月上旬的巳日，魏晉以后改為三月三日。從先秦到漢代，上巳節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)有三種：一是到水邊舉行祭祀儀式，并到水中洗浴，以祓除過去一年中的污漬與穢氣，稱為“祓”或“禊”。二是招魂續(xù)魄，在野外或水邊招喚親人亡魂，也召喚自己的魂魄蘇醒、回歸。先人認(rèn)為自己的靈魂也如同萬物一樣隨四季的的變化經(jīng)歷發(fā)芽、成長(zhǎng)到凋零的過程，故在初春要招魂。三是春嬉，青年男女到野外踏青嬉戲，并自由擇偶或交合。

上巳節(jié)的早期節(jié)俗最重要的內(nèi)容是祓禊。在上古時(shí)期，這種活動(dòng)就不僅是一種祛邪求祥的巫術(shù)儀式，而且更是一種自由快活的春游。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》中描寫了水邊人群聚集、青年男女交游示愛的場(chǎng)景：

溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蘭兮。女曰：“觀乎？”士曰：“既徂?！薄扒彝^乎？

洧之外，洵訏且樂。”維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥。

《韓詩(shī)注》解釋說：“今三月桃花水下，以招魂續(xù)魄，祓除歲穢?！睆囊陨系拿枋龊徒忉?，我們可以知道，上巳節(jié)就是在郊外水邊舉行辟邪求吉的宗教儀式之后快樂地春游、男女自由交往的節(jié)日。這樣，上巳節(jié)的氣氛就有兩種：一是肅穆的祓除和招魂，二是歡快的嬉游和交往。雖然祓禊、招魂的儀式很重要，但是人們投入時(shí)間和精力更多的是快樂的春游和交往。

魏晉以后，水中沐浴、招魂續(xù)魄之俗逐漸消失，臨水祓除轉(zhuǎn)為臨水酒會(huì)。南朝時(shí)期的《荊楚歲時(shí)記》記載：“三月三日，四民并出江渚池沼間。臨清流，為流杯曲水之飲?！边@段文字里的上巳節(jié)習(xí)俗主要是一種水邊交游、宴飲的活動(dòng)。唐朝時(shí)，三月三仍然是一個(gè)全國(guó)性的重要節(jié)日。每逢此節(jié)，皇要在曲江大宴群臣，所謂“曲水流觴”，不少文人寫有詩(shī)文描述這種盛景。民間男女也踴躍來到水邊飲宴交游。劉駕《上巳日》寫道：“上巳曲江濱，喧于市朝路。相尋不見者，此地皆相逢。”這天，長(zhǎng)安還流行斗百草游戲等。

篇7

清明節(jié)的來歷

清明是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，它處在每年公歷4月5日前后，正是春暖花開，桃紅柳綠時(shí)節(jié)，所以古詩(shī)里有：“佳節(jié)清明桃李笑”的描寫。清明兩字，早在大禹慶賀治水勝利時(shí)就出現(xiàn)了，即水患平息，濁流清明之意。清明掃墓始自秦代，到了唐中葉朝廷才定為制度令民間施行，宋明清之時(shí)才日益盛行。清明節(jié)掃墓與春秋時(shí)寒食節(jié)的習(xí)俗相似，且兩者只隔一天，所以唐代以后寒食節(jié)就合并在清明節(jié)同一天舉行。不過寒食節(jié)的一些特殊活動(dòng)，有些地區(qū)還保持下來，如門前插柳或植樹等?，F(xiàn)代莆仙人掃墓，多數(shù)保持傳統(tǒng)的做法。家家戶戶做紅龜或紅團(tuán)、面包，煎菜餅、插柳、栽樹……人人理頭發(fā)，穿新衣等，以每家或以每家有關(guān)同系統(tǒng)的人，備辦豐厚的禮物，帶著掃墓的工具，由長(zhǎng)老率領(lǐng)，男女老少都到墓場(chǎng)去掃祭；先鋤草，劈荊斬棘，后整理墓場(chǎng)，修理墓圍，然后挑上紅龜，飯菜等祭品，點(diǎn)香燒紙（錢），由長(zhǎng)者主祭，晚輩隨著行禮同祭，表示對(duì)祖宗的孝敬。有些新墓，主婦祭掃時(shí)還會(huì)有流淚啼哭狀。這在古代就盛行了，很多古詩(shī)都作過描述，如宋代高王圭的《世界秘書網(wǎng)版權(quán)所有,清明日》一詩(shī)里寫道：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然，紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑”就是描寫清明掃墓的情景。莆仙掃墓時(shí)在墓頭和土地（公）牌上還必須壓住一份四五寸長(zhǎng)，兩寸寬的紅紙條（紅白紙三、四張相迭剪成的），表示此墓有主人，有后代，否則就是無后代，無人管之墓。隨著社會(huì)的發(fā)展和事物的變化，傳統(tǒng)的作法，也有所革新，如有些地區(qū)原來墓葬改為火葬。那么清明祭掃就必須到骨灰盒安置的殯儀館或

安置所在地去祭掃、行清明節(jié)應(yīng)行之禮。一些工廠、礦區(qū)企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位、學(xué)校等對(duì)革命烈士很敬仰和熱愛，往往也在清明節(jié)或前數(shù)天，負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)本單位成員到烈士陵墓去瞻仰或送花圈，表示要繼承和發(fā)揚(yáng)烈士的精神，把事業(yè)或?qū)W習(xí)搞得更世界秘書網(wǎng)版權(quán)所有,好。清明時(shí)節(jié)正是陽春大好時(shí)光，萬木吐綠，百花盛開，欣欣向榮，人們還可以利用這時(shí)機(jī)去春游（也叫踏青），觀賞大自然的風(fēng)光。

篇8

一年一度的清明節(jié)又到。清明節(jié)是中華民族祭祖掃墓的傳統(tǒng)節(jié)日，清明又是二十四節(jié)氣之一。那么關(guān)于清明節(jié)活動(dòng)工作總結(jié)該怎么寫?下面是小編為你整理的2021清明節(jié)活動(dòng)工作總結(jié)_2021清明節(jié)主題活動(dòng)總結(jié)，希望對(duì)你有用!

2021關(guān)于清明節(jié)活動(dòng)工作總結(jié)(一)：

又是一個(gè)清明時(shí)節(jié)，又是一個(gè)緬懷革命先烈的日子，為深入貫徹落實(shí)黨的十七大提出的弘揚(yáng)中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略任務(wù)，根據(jù)上級(jí)有關(guān)文件精神，結(jié)合我校實(shí)際情景，在學(xué)生中組織開展了“我們的節(jié)日·清明節(jié)”主題教育活動(dòng)，現(xiàn)將活動(dòng)情景總結(jié)如下：

一、做好革命傳統(tǒng)教育。利用國(guó)旗下的講話向?qū)W生介紹清明節(jié)的由來、各地的習(xí)俗等相關(guān)知識(shí)，大力宣傳和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。經(jīng)過講話學(xué)生明白了革命先烈們的感人事跡，紛紛表示要繼承先烈遺志，奮發(fā)學(xué)習(xí)，立志成才，愛國(guó)愛鄉(xiāng)，學(xué)好本領(lǐng)。各班都召開了主題班會(huì)，使學(xué)生了解了革命先烈的事跡，讓學(xué)生感受到英雄先輩為中華民族的解放和尊嚴(yán)，不惜犧牲自我的高尚情操，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自信心和自豪感。

二、開展了“吟誦中華經(jīng)典、緬懷革命先烈”為主題的清明節(jié)朗誦會(huì)。各班學(xué)生經(jīng)過誦讀中華經(jīng)典，弘揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。經(jīng)過多方搜集資料，有的班級(jí)從中國(guó)經(jīng)典古詩(shī)文中自選出了一些作品，有的班級(jí)朗讀了很多革命英雄故事以及革命先輩的著名作品，各班以帶讀齊讀等多樣的形式誦讀了許多經(jīng)典的作品，構(gòu)成了濃厚的誦讀氛圍。同學(xué)們?cè)谡b讀活動(dòng)情緒高昂，時(shí)刻被革命英雄事跡所鼓舞激勵(lì)著，這次活動(dòng)旨在進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立從小為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的高尚夢(mèng)想。

三、開展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)。我校進(jìn)取響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們登陸到中國(guó)禮貌網(wǎng)，在搭建的“網(wǎng)上祭英烈”互動(dòng)平臺(tái)上獻(xiàn)花、鞠躬并發(fā)表了祭奠感言，表達(dá)了對(duì)先烈的感恩和敬仰之情，并許下了好好學(xué)習(xí)的宏愿!

四、進(jìn)行實(shí)踐性的調(diào)查和研究。要求學(xué)生經(jīng)過參加清明節(jié)學(xué)校及家庭活動(dòng)，觀察家人以及周圍的人在清明節(jié)期間的行為、交往、習(xí)俗，了解現(xiàn)代人對(duì)清明節(jié)活動(dòng)的精神寄托和生活品質(zhì)。假后，各班組織學(xué)生進(jìn)行了交流，發(fā)掘出了清明節(jié)的新和新風(fēng)尚，例如很多農(nóng)村家庭改變祭掃方式，不再燒紙，改為獻(xiàn)花等。

經(jīng)過清明節(jié)活動(dòng)的開展，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了革命傳統(tǒng)教育，從而使他們真正明白沒有無數(shù)先輩的拋頭顱、灑熱血，就不會(huì)有今日的幸福生活，激勵(lì)了廣大學(xué)生珍惜今日、把握明天，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛國(guó)主義情感的培養(yǎng)?？傊?，本次清明節(jié)活動(dòng)，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和全校師生的共同參與配合下，開展的順利、成功，收到了很好的教育效果。

2021關(guān)于清明節(jié)活動(dòng)工作總結(jié)(二)：

為了深入貫徹落實(shí)黨的十及兩會(huì)精神，建設(shè)人民滿意的城市，今年清明期間，我校開展了一系列主題教育活動(dòng)，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、利用晨會(huì)充分動(dòng)員，為活動(dòng)宣傳造勢(shì)

3月30日，校團(tuán)委利用國(guó)旗下的講話向全校師生發(fā)出了“又到清明”的主題講話和活動(dòng)動(dòng)員。團(tuán)委書記鄧教師在講話中說“與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)依然貧窮落后。每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)富強(qiáng)祖國(guó)的歷史重任。‘俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝’，既是先輩對(duì)開創(chuàng)新社會(huì)顯示的豪邁氣概，更是對(duì)今日的青年人，未來世界的主人發(fā)出的無限期望。”，她鼓勵(lì)同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，向革命先輩一樣樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，為祖國(guó)的富強(qiáng)而奮斗。

二、廣泛開展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)

全校各班按校團(tuán)委的布置，開展了“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)。同學(xué)

們利用微機(jī)課或課余在家的時(shí)間，經(jīng)過登陸中國(guó)禮貌網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)站、光明網(wǎng)和中青網(wǎng)等重點(diǎn)新聞網(wǎng)站，進(jìn)行網(wǎng)上祭奠、發(fā)表感言，用行動(dòng)來緬懷革命先輩，增進(jìn)了愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的情感。到目前為止，每班均上交了10條精選的祭奠感言，此項(xiàng)活動(dòng)正在進(jìn)行中。

三、利用班會(huì)引導(dǎo)學(xué)生了解節(jié)日民俗文化，增強(qiáng)愛國(guó)情感

4月3日，全校各班利用班會(huì)組織了形式各樣的“清明

節(jié)”主題教育活動(dòng)。有些班級(jí)組織全班同學(xué)回顧清明節(jié)的來歷，增加民俗文化知識(shí);有的班級(jí)以“鮮花敬忠魂詩(shī)文朗誦會(huì)”等詩(shī)歌朗誦的形式開展清明詩(shī)會(huì)的活動(dòng)，抓住清明祭先烈這一教育契機(jī)，培養(yǎng)同學(xué)們的愛國(guó)情懷。

四、緬懷先烈，進(jìn)取進(jìn)取

4月3日，初一年級(jí)大隊(duì)部全體少先隊(duì)員在學(xué)校圖書館四樓報(bào)告廳，聽取了一次有意義的講座共青團(tuán)知識(shí)講座。團(tuán)委書記鄧教師借清明節(jié)之機(jī)，向全體少先隊(duì)員介紹了共青團(tuán)的歷史，激發(fā)同學(xué)們向團(tuán)組織靠攏的堅(jiān)定信念和政治情感。當(dāng)介紹到我們團(tuán)的優(yōu)秀青年徐洪剛、李向群等同志的事跡時(shí)，全場(chǎng)都爆發(fā)了熱烈而持久的掌聲。同學(xué)們被他們的事跡深深地打動(dòng)了，更有不少同學(xué)一下課就圍住鄧教師詢問如何才能具備入團(tuán)資格。這次講座實(shí)現(xiàn)了活動(dòng)育人的效果，少先隊(duì)員經(jīng)過唱團(tuán)歌，讀誓詞而更加了解了共青團(tuán)的性質(zhì)，也更進(jìn)取地向團(tuán)組織靠攏。

五、向烈士獻(xiàn)花圈，寄深情

在校團(tuán)委的號(hào)召下，有部分班級(jí)如C078、K079等班級(jí)團(tuán)支部自發(fā)地組織同學(xué)于4月4日這一天來到烈士公園，向烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)了花圈，寄托了深情的哀思和祝福。

此次活動(dòng)效果顯著，同學(xué)們經(jīng)過各種形式的教育活動(dòng)受益匪淺。很多同學(xué)在心得中表示：這次活動(dòng)加深了大家對(duì)英雄人物的了解和敬重，強(qiáng)化了同學(xué)們的愛國(guó)主義精神。將來必須努力學(xué)習(xí)英雄的不屈不撓的精神，以實(shí)際行動(dòng)告慰英烈忠魂。

縷縷春風(fēng)，綿綿細(xì)雨，說不及對(duì)革命烈士的無限深情，道不盡對(duì)烈士英魂的無盡哀思。清明節(jié)是我國(guó)人民緬懷先人、烈士的傳統(tǒng)節(jié)日，在一年一度的清明節(jié)來臨之際，我校團(tuán)委組織優(yōu)秀團(tuán)員代表開展了“緬懷革命先烈，弘揚(yáng)民族精神”祭掃向警予烈士墓活動(dòng)，號(hào)召同學(xué)們時(shí)刻銘記烈士們?yōu)榻夥艊?guó)家和民族而不惜犧牲的大無畏精神。

這一活動(dòng)弘揚(yáng)了愛國(guó)主義精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，社會(huì)主義榮辱觀，促進(jìn)我校精神禮貌建設(shè)。經(jīng)過這一活動(dòng)的開展，同學(xué)們熱情謳歌英烈們忠于黨的事業(yè)，不怕犧牲、勇于獻(xiàn)身的革命精神，全面展現(xiàn)英烈們堅(jiān)持真理、艱苦創(chuàng)業(yè)、公而忘私、全心全意為人民服務(wù)的高尚情操，使同學(xué)們受到愛國(guó)主義教育，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和遠(yuǎn)大的革命夢(mèng)想。

經(jīng)過這次活動(dòng)，不僅僅讓學(xué)生們了解了革命先烈的偉大，并且也讓學(xué)生們明白了我們今日的完美生活是來得多么不易，他們表示要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈的忘我精神，為今日和明天的幸福生活而努力奮斗。

2021關(guān)于清明節(jié)活動(dòng)工作總結(jié)(三)：

值此清明節(jié)即將到來之際，石埠子初級(jí)中學(xué)開展各種活動(dòng)緬懷革命先烈，弘揚(yáng)愛國(guó)主義教育。經(jīng)過開展的各項(xiàng)活動(dòng)，使廣大學(xué)生理解了良好的革命傳統(tǒng)教育。

首先，由學(xué)校團(tuán)委領(lǐng)頭，成立了清明節(jié)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，宣傳和開展清明節(jié)的有關(guān)活動(dòng)。為此學(xué)校團(tuán)委專門制定了清明節(jié)活動(dòng)實(shí)施方案，并且向各班團(tuán)支部進(jìn)行了詳盡的傳達(dá)。要求各班團(tuán)支部在學(xué)校統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)新的開展各項(xiàng)活動(dòng)，以期到達(dá)對(duì)學(xué)生愛國(guó)主義教育的目的。

其次，在20__年4月2日，學(xué)校專門召開了各級(jí)部班主任會(huì)議，要求各班于清明節(jié)放假前，召開一次清明節(jié)主題班會(huì)，宣傳清明節(jié)的活動(dòng)，開展愛國(guó)主義教育，提高學(xué)生的思想覺悟和愛國(guó)主義情感。再次，學(xué)校團(tuán)委發(fā)出倡議，要求廣大學(xué)生在清明節(jié)期間進(jìn)行掃墓活動(dòng)，經(jīng)過對(duì)革命英雄事跡的搜集，緬懷革命先烈，激勵(lì)同學(xué)們珍惜當(dāng)前的大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。

篇9

中國(guó)農(nóng)歷八月十五，俗稱中秋節(jié)。“中秋”意為秋天之半，一秋之中。中秋節(jié)還被稱之為月節(jié)、拜月節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)，以及追月節(jié)，下面是小編給大家整理的中秋節(jié)的來歷與傳說故事，歡迎大家借鑒與參考，肯定對(duì)大家有所幫助。

中秋節(jié)的來歷與傳說故事中國(guó)農(nóng)歷八月十五，俗稱中秋節(jié)?！爸星铩币鉃榍锾熘耄磺镏?。中秋節(jié)還被稱之為月節(jié)、拜月節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)，以及追月節(jié)、玩月節(jié)等。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，八月十五不僅在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，部分亞洲國(guó)家比如日本、韓國(guó)、越南、新加坡等也將這一天作為傳統(tǒng)節(jié)日來慶祝。2006年5月20日，中秋節(jié)被列入中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，自2008年起定為國(guó)家法定節(jié)假日。

中國(guó)農(nóng)歷八月十五，俗稱中秋節(jié)。“中秋”意為秋天之半，一秋之中。中秋節(jié)還被稱之為月節(jié)、拜月節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)，以及追月節(jié)、玩月節(jié)等。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，八月十五不僅在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，部分亞洲國(guó)家比如日本、韓國(guó)、越南、新加坡等也將這一天作為傳統(tǒng)節(jié)日來慶祝。2006年5月20日，中秋節(jié)被列入中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，自2008年起定為國(guó)家法定節(jié)假日。

中秋節(jié)介紹每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國(guó)丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。

中秋節(jié)吃月餅的五大注意事項(xiàng)早上吃月餅。可以補(bǔ)充上午所需的能量，也不易發(fā)胖，患有心血管疾病的老年人更應(yīng)注意食用時(shí)間，否則可能會(huì)增加血栓的風(fēng)險(xiǎn)。

有些人不能吃月餅。對(duì)于糖尿病、高血脂、高血壓、肥胖的民眾要小心為妙。糖尿病患者最忌甜食，不能將月餅當(dāng)成正餐吃，避免血糖升高。另外，一些特殊人群食用月餅時(shí)須相當(dāng)謹(jǐn)慎，如十二指腸炎或者胃炎患者、膽囊炎、膽石癥患者、患有齲齒的人、肥胖者、糖尿病患者、高血壓、高血脂、冠心病患者、嬰幼兒、老年人等。

不能過多吃月餅。因?yàn)樵嘛灪泻芏嘤椭驼崽?，過量食用會(huì)導(dǎo)致胃脹、消化不良，嚴(yán)重還會(huì)引起腹瀉。另外，還會(huì)影響食欲，導(dǎo)致食欲不振，血糖升高。尤其是老人和兒童，吃中秋月餅的時(shí)候要適量，避免影響腸胃功能。

月餅不宜冰箱儲(chǔ)存。月餅不宜放入冰箱儲(chǔ)存。在低溫的條件下，淀粉會(huì)變得老化，使月餅變硬、口感變差。儲(chǔ)存月餅最好放置在室內(nèi)陰涼干燥處，要注意儲(chǔ)存時(shí)間不要太長(zhǎng)，散裝月餅可以放置三五天;有獨(dú)立小包裝，或包裝中有防腐料包的月餅，可以保存十幾天。

篇10

2、我聽過春節(jié)的來歷。傳說從前有小村莊，村子旁有個(gè)樹林，樹林有個(gè)怪物叫年，每年的正月初一，年就會(huì)闖進(jìn)村里吃人，于是村里有個(gè)人想出一個(gè)辦法，就是把紅紙貼在門口……把家里搞得紅紅火火的，這樣年就被嚇跑……

3、春節(jié)的一些習(xí)俗像放鞭炮、放煙花、貼對(duì)聯(lián)，就是這樣來的。

4、記得去年過春節(jié)的時(shí)候，媽媽和我去超市買了兩大箱小蝌蚪鞭炮，因?yàn)橛泻芏嗫腿艘獊硗馄偶易隹?，我們?dāng)時(shí)在外婆家?？腿水?dāng)中也有一些喜歡玩小蝌蚪鞭炮的小孩子，他們一來我們就熱情地招待他們。到了晚上，我和小伙伴們組織一個(gè)游戲，名字叫小蝌蚪鞭炮大戰(zhàn)。游戲規(guī)則：我們分兩個(gè)組，每個(gè)人有一包小蝌蚪鞭炮，然后把小蝌蚪鞭炮扔到對(duì)方組隊(duì)，那火花噴出來時(shí)，小伙伴們一個(gè)個(gè)嘴都咧歪了。這場(chǎng)景，就連冬眠的小動(dòng)物都想探出腦袋來看一看呢！那一晚我們玩得很開心。