導(dǎo)語：如何才能寫好一篇國慶黑板報(bào)內(nèi)容素材，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、升旗儀式，提高愛國主義意識

通過每周升旗儀式，幫助學(xué)生了解祖國的過去，認(rèn)識祖國的現(xiàn)在，展望祖國的未來，激發(fā)學(xué)生民族自豪感。讓學(xué)生知道《義勇軍進(jìn)行曲》是我們偉大祖國的聲音，國歌激勵我們中華民族自強(qiáng)不息，無論世界哪個角落，只要有炎黃子孫的地方，就會出現(xiàn)鮮艷的五星紅旗，就能聽見嘹亮的國歌響起。通過觀看國徽，使學(xué)生體會到國徽的莊重。在各級人民政府的大門口都懸掛有國徽，站在國徽下，想著祖國要統(tǒng)一，祖國要富強(qiáng)，是當(dāng)代人的任務(wù)，更是未來一代的重任，借以激發(fā)少年兒童熱愛自己的祖國?！白鎳臉?biāo)志”是指國旗、國徽、國歌等，這些標(biāo)志是祖國的象征，直觀上是很形象的，通過形象寓予了深刻的“理”和深遠(yuǎn)的愛，這些標(biāo)志是我們對少年兒童進(jìn)行愛國主義教育的生動素材。

二、校園文化，熏陶愛國主義思想

學(xué)校通過電子大屏幕、廣播站、國旗下講話、班級文化墻等，精心設(shè)計(jì)“愛國主題標(biāo)語、宣傳櫥窗、黑板報(bào)、手抄報(bào)、文化墻等多種有效形式，讓愛國思想教育隨處能見，隨時可學(xué)。班級舉辦祖國在心中、我的中國夢、培育和踐行核心價(jià)值觀為內(nèi)容的主題班會、演講會、朗誦會、圖畫創(chuàng)作展覽等。宣傳解讀黨史、革命史、先進(jìn)英雄人物事跡、改革開放的重大事件，祖國發(fā)展變化的成果。對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，傳統(tǒng)文化教育，文明禮儀教育等行之有效的教育形式。用情感感化學(xué)生，用智慧啟迪學(xué)生，用人格陶冶學(xué)生，使學(xué)生高尚情操得到陶冶，行為習(xí)慣得到訓(xùn)練，品德修養(yǎng)得到加強(qiáng)，文明素質(zhì)得到提高。

三、舉行比賽，深化愛國情懷

為了進(jìn)一步提高同學(xué)們的歷史使命感和責(zé)任感，同時更深刻的進(jìn)行愛國主義教育，我校還開展了一次面向全校學(xué)生的征文比賽，征文比賽的主題為：探索革命發(fā)展新道路，增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感；探索改革新形式，開創(chuàng)中國革命新局面；愛國主義教育。這三大主題緊扣愛國二字，一方面能夠達(dá)到愛國主義教育的目的，一方面能夠更好的鍛煉學(xué)生的寫作水平。

四、傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)愛國主義熱情

開展“傳統(tǒng)節(jié)日”主題教育活動，加深學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識，讓學(xué)生更加了解我國的民風(fēng)民俗，傳承我國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化，同時可以增強(qiáng)民族自豪感和民族大團(tuán)結(jié)意識，培養(yǎng)和激發(fā)同學(xué)們的愛國主義情感。每逢重大傳統(tǒng)節(jié)日，正是我們對小學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的大好時機(jī)。清明節(jié)掃墓，讓小學(xué)生自己動手制作花圈、花籃，為烈士莊重的送上深深地哀思，激發(fā)學(xué)生對革命先烈的思念與崇敬；十一國慶節(jié)，舉行隆重的升旗儀式，讓學(xué)生牢記五星紅旗是用革命先烈的鮮血染紅的，五顆星代表全國人民大團(tuán)結(jié)，再次喚起他們熱愛祖國、做新世紀(jì)小主人的強(qiáng)烈愿望；端午節(jié)、黨的生日、勝利紀(jì)念日……我們不失時機(jī)地對小學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，激發(fā)他們濃濃的愛國主義情懷。開展傳統(tǒng)節(jié)日活動不僅使同學(xué)們更清楚地意識到今天的幸福生活來之不易，也更加激發(fā)了同學(xué)們的愛國情操，要珍惜今天來之不易的幸福時光，學(xué)好知識，練好本領(lǐng)，將來報(bào)效祖國的情懷。

五、熱愛家鄉(xiāng)，塑造愛國主義靈魂

篇2

童真與童趣是小學(xué)生作文中個性的彰顯，怎樣才能在作文中讓小學(xué)生的個性得以顯現(xiàn)。文章從珍視童趣，體驗(yàn)寫作的樂趣；感受童真，抒發(fā)心中美好感情；珍視童言，鼓勵學(xué)生表達(dá)真情；尊重個性，鼓勵作文展現(xiàn)生活四個方面進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)作文 童真 童趣 個性

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：習(xí)作要與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，讓學(xué)生有內(nèi)容可寫，易于表達(dá)對現(xiàn)實(shí)生活的感受，易于表達(dá)心中的真情實(shí)感。生活是五彩繽紛的，童心是無邪的，教師應(yīng)結(jié)合作文的布置，讓學(xué)生用自己的視點(diǎn)寫出對生活的熱愛，抒發(fā)出心中樸素的情感。在作文的評價(jià)方式上，更應(yīng)該從保護(hù)童心、童言和童趣的角度出發(fā)，彰顯學(xué)生的個性。

一、珍視童趣，體驗(yàn)寫作的樂趣

葉圣陶先生說過：寫文章不能憑空想象，從生活中得到感悟的文章才是最好的。每個人都生活在社會中，都用自己不同的視角觀察社會，觀察生活。在小學(xué)生的眼里看到的生活是和成年人不一樣的，他們心中流露出來的情感是充滿天性的。在引導(dǎo)學(xué)生觀察生活的時候，應(yīng)該珍視他們的童真童趣，引導(dǎo)學(xué)生寫出心中的所想。針對小學(xué)生天真活潑，精力充沛的性格特點(diǎn)，我們要引導(dǎo)學(xué)生觀察學(xué)校的豐富多彩生活，多開展一些有益的活動，展現(xiàn)他們的才華，體驗(yàn)生活的樂趣，獲得習(xí)作的靈感。比如“六?一兒童節(jié)”舉辦演講比賽，歌唱比賽，平時出幾期黑板報(bào)，創(chuàng)辦手抄報(bào)等。鼓勵學(xué)生觀察家庭生活，做一些力所能及的家務(wù)活，既減輕了家長的負(fù)擔(dān)，又學(xué)會了勞動，學(xué)會感恩，，還能夠從勞動中獲得感悟。讓學(xué)生走出課堂，享受大自然的美好，在觀察絢麗多彩的自然景觀中得到啟發(fā)和感受，如季節(jié)變換中的花開花落，氣候變化中的風(fēng)雨雷電，晝夜更替中的日出日落。還可以讓學(xué)生觀察社會的現(xiàn)象，可以通過調(diào)查或走訪的形式融入社會，了解社會，感受到社會的美好，擁有向上的人生。

二、感受童真，抒發(fā)心中美好感情

冰心曾經(jīng)說過：天真活潑的孩子最可愛，他們是最善感的群體。我們應(yīng)積極保護(hù)孩子的童真童趣，讓他們在美好的環(huán)境中健康成長，擁有美好的心靈?；▋阂虻玫疥柟夂陀曷抖㈤_并回報(bào)于大自然，孩子的成長也是一樣，需要我們給予關(guān)愛，給予呵護(hù)，他們在成長中會在心中留下溫暖的感動，并扎根于他們心靈的深處，最終會將這種美好的情感回報(bào)與社會，關(guān)愛他人，傳遞給他人，讓社會處處充滿著真愛。例如：在學(xué)習(xí)了《愛之鏈》這篇課文以后，學(xué)生就會感受到喬伊、老婦人、小店主等人的美好心靈，把這種愛之鏈無限的傳遞下去，心靈得到凈化，在別人需要幫助的時候，就能夠伸出援助之手，無私地幫助他人，不求回報(bào)。在進(jìn)行習(xí)作表達(dá)時，通過具體的事件，就會融入這種美好的情感，并抒發(fā)出心中的美好，再將這種體驗(yàn)與感受進(jìn)行傳遞，在潛移默化中得到感染。學(xué)習(xí)課文之后，可以布置學(xué)生寫一首兒童詩，用自己獨(dú)有的視角對生活中的美好事物進(jìn)行觀察，產(chǎn)生情感上的共鳴，抒發(fā)心中美好的感情。詩句的意思也許很膚淺，但由于是真摯情感的抒發(fā)，依然令人感動。

三、珍視童言，鼓勵學(xué)生表達(dá)真情

葉圣陶老先生還說過：指導(dǎo)小學(xué)生習(xí)作，應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的思維，用他們自己的視角和方式觀察生活，表達(dá)自己的語言。的確，小學(xué)生在語言表達(dá)方式上有他們自己獨(dú)立的語言系統(tǒng)，表達(dá)的都是真情實(shí)感，純真樸實(shí)，盡管有時詞不達(dá)意，但樸實(shí)的未經(jīng)過雕飾的話語卻能夠表達(dá)得很生動，很有創(chuàng)意，表達(dá)出他們豐富多彩的生活以及內(nèi)心的情感。在評價(jià)方式上，應(yīng)多鼓勵，多肯定，讓學(xué)生產(chǎn)生積極的內(nèi)心體驗(yàn)，營造出寬松的習(xí)作氛圍，讓學(xué)生感覺到習(xí)作不難寫也不不可怕，敢想敢說敢寫，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在習(xí)作訓(xùn)練時，習(xí)作的布置要能夠符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)及心理要求，寫作文就是正在說話，要讓學(xué)生像說話一樣寫作，寫出他們的童言，童真和童趣，對文章的格式也不要刻意地追求，在學(xué)生習(xí)作的初期階段努力培養(yǎng)他們樸實(shí)健康的文風(fēng)和健康向上的人格。比如在學(xué)完了《三亞落日》之后，就讓學(xué)生寫一些家鄉(xiāng)的美景，語言不過分強(qiáng)調(diào)華麗，只是用簡單的修辭手法，也可以恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用，用富有靈性的語言和真摯的情感寫出家鄉(xiāng)的美好，表達(dá)出對家鄉(xiāng)對祖國的熱愛之情。

四、尊重個性，鼓勵作文展現(xiàn)生活

一位教育家這樣描述生活與文章的關(guān)系：生活是源泉，文章是溪水，源泉不斷，溪水才能長流。這句話讓我們認(rèn)識到有思想有內(nèi)涵的，能夠讓讀者獲得感悟的文章都來源于真實(shí)的生活，任何形式的閉門造車都是干癟和蒼白的，都是沒有靈性的。學(xué)生習(xí)作時應(yīng)充分尊重他們的個性，引導(dǎo)學(xué)生從積累的生活素材中獲得靈感，寫出自己生活中閃現(xiàn)的朵朵浪花，再現(xiàn)生活美好，描繪生活中美好的情感。學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)鼓勵學(xué)生了解社會，觀察生活，體驗(yàn)生活的樂趣，從生活中獲得靈感，充實(shí)自己，積累素材。當(dāng)寫作需要或有情感需要表達(dá)的時候，就會像蜜蜂采花釀蜜一樣，采過了很多花，自然就能釀出蜜來。學(xué)生可以到郊區(qū)，到田野走一走看一看，可以和工人農(nóng)民交流，獲得第一手資料和真實(shí)的情感體驗(yàn)。比如中秋國慶雙節(jié)來臨之際，就可以去感受一下秋天涼風(fēng)習(xí)習(xí)，落葉婆娑的美好景象，感受一下稻谷的金黃，楓葉的紅火。由于是親身經(jīng)歷，感受深刻，就容易表達(dá)出對秋天的真實(shí)感受。

總之，孩子的習(xí)作要讓他們自己做主。讓他們以童言寫童趣，以童真顯個性。要讓學(xué)生受到美好事物的熏陶和智慧的啟迪，渴望知識，熱愛生命，對社會具有責(zé)任感，學(xué)會感恩。教師只是啟發(fā)和引導(dǎo)，不能抹殺學(xué)生晶瑩剔透，充滿美好的童真童趣，要創(chuàng)造條件讓他們競相開放。

【參考文獻(xiàn)】

【1】趙龍.讓小學(xué)生作文“可愛”點(diǎn)【J】.教育實(shí)踐與研究（小學(xué)版），2013（06）

篇3

該模式圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)（教學(xué)目標(biāo)），以美術(shù)活動體驗(yàn)為中心，在任務(wù)的驅(qū)動（目標(biāo)達(dá)成）下實(shí)現(xiàn)美術(shù)（本位學(xué)科）與人文、生活、科學(xué)等社會知識的匯合。它改變了傳統(tǒng)教學(xué)中單向傳授、資源單一的局面，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，通過任務(wù)的驅(qū)動、活動的渲染、情感的體驗(yàn)，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，并使之達(dá)到促進(jìn)學(xué)生知識、技能的全面提升和健康審美價(jià)值體系的形成。

一、操作程序

“任務(wù)驅(qū)動，匯合體驗(yàn)”教學(xué)模式在實(shí)施的過程中，不僅全程讓學(xué)生參與美術(shù)活動體驗(yàn)，即便是最初的任務(wù)（教學(xué)目標(biāo)）的設(shè)定上也要求學(xué)生參與設(shè)計(jì)，力求完善?；顒右潦?，要求教師在把握總體教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，設(shè)定總?cè)蝿?wù)，接著將一個完整的任務(wù)再有機(jī)地分解成若干小任務(wù)（小目標(biāo)），落實(shí)到教學(xué)活動的每個環(huán)節(jié)中，并通過這些任務(wù)來驅(qū)動學(xué)生圍繞美術(shù)（本位學(xué)科）和社會知識（人文、生活、科學(xué)）實(shí)現(xiàn)任務(wù)完成和情感體驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)總的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1.準(zhǔn)備階段：設(shè)計(jì)任務(wù)

教師首先在認(rèn)真分析教學(xué)內(nèi)容（教材）的基礎(chǔ)上，結(jié)合美術(shù)綜合課程需要，把握教學(xué)的目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)。其次通過平時掌握的學(xué)生情況，根據(jù)學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知和技能水平，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)分析匯合的方向（可以是單一的人文、生活、科學(xué)，也可以是多個方面涉及）來設(shè)計(jì)任務(wù)，制訂任務(wù)書與學(xué)習(xí)進(jìn)程表并將相關(guān)資料交由學(xué)生審核、修訂并完善（也可以和學(xué)生代表商量制訂學(xué)習(xí)任務(wù)）。在“任務(wù)”的分解、編排中要注意分散重點(diǎn)、難點(diǎn)。“任務(wù)”設(shè)計(jì)的階段性目標(biāo)要完善，充分考慮“任務(wù)”的大小、知識點(diǎn)的含量并關(guān)注學(xué)生個體的差異分層次任務(wù)的設(shè)定，前后“任務(wù)”之間的聯(lián)系等多方面的因素，由易到難、由簡到繁（見教學(xué)模式示意圖驅(qū)動①、驅(qū)動②）。同時教師還要完成學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的相關(guān)美術(shù)活動情境建設(shè)（硬件：各類設(shè)施等；軟件：活動方案、分組方案等；必要時可提請學(xué)生代表參與）。該環(huán)節(jié)一般在活動前完成。

2.實(shí)施階段：完成任務(wù)

由于活動前創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境，設(shè)置了學(xué)習(xí)任務(wù)，整個活動就成為我們自由或合作完成任務(wù)的主陣地。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生可以圍繞美術(shù)活動以組為單位進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，探討完成任務(wù)的具體方法和途徑。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，始終處于主體地位。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、協(xié)作者和服務(wù)者，不能越位、錯位，也不可或缺。教師要把握難點(diǎn)、抓住關(guān)鍵，在任務(wù)的驅(qū)動下不失時機(jī)地進(jìn)行有效的組織引導(dǎo)并參與到學(xué)生的交流互動中去（見教學(xué)模式示意圖驅(qū)動③、驅(qū)動④、驅(qū)動⑤、驅(qū)動⑥）。使學(xué)生在自主、合作的把美術(shù)匯合到社會知識（人文、生活、科學(xué)）的情境中體驗(yàn)到美術(shù)綜合學(xué)習(xí)的快樂，突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

3.延伸階段：反饋調(diào)節(jié)

在活動的最后階段，教師應(yīng)該及時收集反饋信息，做好教學(xué)評價(jià)（見教學(xué)模式示意圖驅(qū)動⑦、驅(qū)動⑧）。有時候教學(xué)評價(jià)可以貫穿在整個教學(xué)活動的全過程并及時反饋給學(xué)生以便對學(xué)生在活動中出現(xiàn)的偏差進(jìn)行指引。活動結(jié)束后，教師除了完成教學(xué)過程的反思，研究總結(jié)教學(xué)的成功與失敗，還需要多和學(xué)生交流并在充分交流的基礎(chǔ)上，反思整個學(xué)習(xí)過程，為下一學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)置提供成功的案例，形成良性循環(huán)的教學(xué)鏈和學(xué)習(xí)鏈。這是“任務(wù)驅(qū)動，匯合體驗(yàn)”教學(xué)模式在實(shí)施美術(shù)教學(xué)中不可或缺的環(huán)節(jié)，也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)美術(shù)知識系統(tǒng)化、條理化，綜合化，并向高層次升華（在匯合中把美術(shù)本位與社會知識匯合于一個整體）的必要途徑，在具體教學(xué)操作中我們應(yīng)給予足夠重視。

二、匯合形式

在后現(xiàn)代課程觀影響下，美術(shù)教育更注重美術(shù)與文化及生活、科學(xué)的聯(lián)系，因此設(shè)計(jì)一種開放的，既能容納又能擴(kuò)展的美術(shù)綜合課程教學(xué)模式就成為當(dāng)前美術(shù)教育改革的焦點(diǎn)。“任務(wù)驅(qū)動，匯合體驗(yàn)”教學(xué)模式就是基于美術(shù)與社會知識（人文、生活、科學(xué)）在領(lǐng)域?qū)W科水平――學(xué)科外的匯合下的一種全新的教學(xué)模式，我們根據(jù)不同領(lǐng)域?qū)W科的不同特性具體分析其匯合的形式如下：

1.與文化的匯合

運(yùn)用接近美術(shù)邊緣式分類法，分析鄉(xiāng)土文化、校園文化、網(wǎng)絡(luò)文化與中小學(xué)美術(shù)綜合課程的關(guān)聯(lián)性，使美術(shù)教學(xué)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)全面提升到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，從而達(dá)到既強(qiáng)調(diào)知識的綜合，又強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的綜合，不斷發(fā)展與提高學(xué)生素質(zhì)的目的。比如通過欣賞民間美術(shù)作品，可以幫助學(xué)生了解不同民族、不同風(fēng)格的美術(shù)作品的特點(diǎn)（美術(shù)與鄉(xiāng)土文化）；參與兒童節(jié)、國慶節(jié)等學(xué)校組織的文藝活動和美術(shù)書法展（美術(shù)與校園文化）；利用課余時間搜集生活素材，制作展示自己個性的個人網(wǎng)頁（美術(shù)與網(wǎng)絡(luò)文化）。

2.與生活的匯合

美術(shù)存在的最大價(jià)值就在于其對生活的影響，以綜合為核心理念讓學(xué)生從對生活的認(rèn)識體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)美、感悟美，并學(xué)會應(yīng)用美。由此，學(xué)生對生活的目的、意義及人生價(jià)值也是一種再認(rèn)識與提升。具體方法有：走進(jìn)生活，在生活中發(fā)現(xiàn)美；體驗(yàn)生活，在生活情境中感悟美；優(yōu)化生活，在生活中學(xué)會應(yīng)用美。

3.與科學(xué)的匯合

運(yùn)用美術(shù)活動教學(xué)、美術(shù)小課題研究、社會實(shí)踐活動等來激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的情感，激發(fā)學(xué)生對周圍世界的探究欲望；讓學(xué)生在美術(shù)綜合課的學(xué)習(xí)活動中，使其科學(xué)的情感態(tài)度和價(jià)值觀得到滋潤和培養(yǎng)；讓學(xué)生從小學(xué)會用科學(xué)的解剖刀解剖藝術(shù)，用藝術(shù)的眼光提升科學(xué)的品位，讓科學(xué)美和藝術(shù)美握手聯(lián)姻。

三、實(shí)踐意義

在整個美術(shù)教學(xué)過程中，“任務(wù)驅(qū)動，匯合體驗(yàn)”教學(xué)模式在進(jìn)度控制上遵循學(xué)科知識的連續(xù)性，鼓勵學(xué)生在美術(shù)綜合課程的學(xué)習(xí)中有張有弛，符合學(xué)生生理和心理特點(diǎn)以及認(rèn)識規(guī)律。這樣的教學(xué)模式，學(xué)生任務(wù)明確，目標(biāo)適當(dāng)、準(zhǔn)確，教學(xué)容量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)教學(xué)在同等時間內(nèi)的知識量，既完成了美術(shù)綜合課程的基本要求又能使每個學(xué)生依據(jù)自身能力獲得最大收益，充分挖掘了不同層次學(xué)生的潛力，貫徹了因材施教的教學(xué)原則，為我們提供了一個極其優(yōu)越的美術(shù)活動展示的大舞臺，顯示了較強(qiáng)的活力和生命力，重點(diǎn)體現(xiàn)在下面幾個方面：

1.擺脫了傳統(tǒng)課堂的模式束縛

“任務(wù)驅(qū)動，匯合體驗(yàn)”教學(xué)模式明確了美術(shù)教學(xué)活動的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了以任務(wù)為中心，在匯合社會知識的體驗(yàn)過程中讓學(xué)生在游戲或活動中學(xué)美術(shù)，在學(xué)習(xí)美術(shù)技能中解決實(shí)際社會問題。真正讓美術(shù)教學(xué)走出校園、走進(jìn)社會、走向大自然、走到生活中去。如社區(qū)黑板報(bào)、紅色旅游采風(fēng)、鄉(xiāng)土美術(shù)探究、非主流社會資源運(yùn)用等，不僅讓學(xué)生體會了生活的情趣，更使得他們的想象力、創(chuàng)造力變得像大海和天空一樣廣闊。

2.回歸到美術(shù)教育的原始模式

作為人文學(xué)科的美術(shù)教育，原本其教育目標(biāo)就是為發(fā)展人性，完善人格，提高人的文化素養(yǎng)服務(wù)。它不等同于現(xiàn)代大學(xué)的美術(shù)專業(yè)教育，不是去培養(yǎng)畫家，更多的是讓學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動和匯合體驗(yàn)中學(xué)會審美、熱愛科學(xué)、學(xué)會生活、善于學(xué)習(xí)。因此我們不能僅僅傳授美術(shù)技能、技巧，需要在掌握基本的美術(shù)技能中回歸美術(shù)教育的原始狀態(tài)，運(yùn)用美術(shù)綜合課程下的“任務(wù)驅(qū)動，匯合體驗(yàn)”教學(xué)模式來改變現(xiàn)代美術(shù)課堂教學(xué)的整個過程。讓學(xué)生在廣泛的社會知識與情境中生動活潑地學(xué)習(xí)美術(shù)，既實(shí)現(xiàn)了課堂的升華，改革了教學(xué)方法，還轉(zhuǎn)變了施教者和教學(xué)主體對美術(shù)教育的重新定位與思考。

3.形成了合作學(xué)習(xí)的驅(qū)動基礎(chǔ)

“任務(wù)驅(qū)動，匯合體驗(yàn)”教學(xué)模式要求我們的美術(shù)教學(xué)活動中確定明確的教學(xué)目標(biāo)（任務(wù)），這就為合作學(xué)習(xí)的可能提供了最基本的前提與條件。受任務(wù)驅(qū)動的影響，美術(shù)活動中教師和學(xué)生相互提供教學(xué)資料，共同設(shè)計(jì)任務(wù)；課堂上的引導(dǎo)、交流和反饋，美術(shù)與社會知識的匯合；活動后的拓展與延伸，總結(jié)與反思。無處不是在合作中分享著集體的智慧，體驗(yàn)合作的過程，這既是科學(xué)學(xué)習(xí)的一種體現(xiàn)，也是美術(shù)活動教學(xué)中倡導(dǎo)的一種新型學(xué)習(xí)方式。如在欣賞評述中，學(xué)生共同查找資料并將自己收集的圖片、各種音像、文本資料；繪畫中、手工制作中動手能力強(qiáng)的學(xué)生和不喜歡手工的學(xué)生進(jìn)行智慧的碰撞等等。

4.實(shí)現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)的體驗(yàn)磁場

服務(wù)社會、體驗(yàn)生活是我們美術(shù)教育的根本。社會是個大課堂，無論是人文的美術(shù)思想，還是科學(xué)的活動方式，都離不開在生活中的實(shí)踐與總結(jié)、提煉。而生活本身即是最鮮活的教材，藝術(shù)來源于生活，美術(shù)作品的產(chǎn)生、美術(shù)文化的傳承自然離不開生活。就我們美術(shù)學(xué)科而言，對美術(shù)作品的欣賞與創(chuàng)作主要是通過感受、欣賞、領(lǐng)悟、理解和表達(dá)等活動方式完成的。內(nèi)化美術(shù)技能知識，形成健康審美情趣，健全心理結(jié)構(gòu)，提升審美品位都必須經(jīng)過這樣一個匯合、體驗(yàn)的過程。因此，用任務(wù)來驅(qū)動學(xué)生在美術(shù)活動中對社會知識的匯合極其關(guān)鍵，也切實(shí)可行。

參考文獻(xiàn)：