導語：如何才能寫好一篇茶頌電視劇，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞 民事訴訟 電子數(shù)據(jù) 審查

中圖分類號：D925 文獻標識碼：A

“電子數(shù)據(jù)”作為新類型的證據(jù)，在民事庭審過程中審查判斷的標準與傳統(tǒng)的其他證據(jù)應當有所區(qū)別。因為電子數(shù)據(jù)生成的電磁特性，其復制件與原件幾乎沒有區(qū)別，它們之間細微差別沒有運用專業(yè)技術是很難發(fā)現(xiàn)的。而不象原始書證等證據(jù)那樣，如存在紙質纖維上的墨水、筆跡的輕重、筆順的方向、書寫的日期等特征，一旦發(fā)生改動較容易被發(fā)現(xiàn)的。所以，審查電子數(shù)據(jù)的重點就是其來源、內(nèi)容、證明力大小，主要是圍繞著證據(jù)的真實性進行審查。

1對電子數(shù)據(jù)的來源進行審查

包括收集、制作、存儲、傳輸、展示的全過程進行審查。重點是圍繞著電子數(shù)據(jù)本身的真實性、合法性的審查，尤其是其真實性的審查，這是源于電子數(shù)據(jù)的脆弱性，容易被篡改、剪輯、偽造。主要從電子數(shù)據(jù)的表現(xiàn)形式、收集主體、收集的程序等方面進行審查。

1.1當事人自行取得的電子數(shù)據(jù)

根據(jù)《民事訴訟法》的規(guī)定，當事人對自己提出的主張，有責任提供證據(jù)。民事訴訟活動中，當事人總是盡力提供各種證明材料來支持自己的主張，其中就包括電子數(shù)據(jù)。對于當事人自行提取的電子數(shù)據(jù)，根據(jù)其提取方式的不同審點也有所不同。

1.1.1以復制方式取得的電子數(shù)據(jù)

主要審查：復制的電子數(shù)據(jù)從何而來，有無文字記錄；是自行提取還是第三方提供的；提取的時間和操作順序；所使用的計算機型號、應用軟件版本；存儲電子數(shù)據(jù)的位置；有無采取加密措施；有無制作人員和提供者的簽名或蓋章等。

1.1.2以打印紙質文檔固定電子數(shù)據(jù)的內(nèi)容

應側重審查：源電子數(shù)據(jù)存儲在何處；如何調取及操作的每一步驟記錄；是否經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)傳輸；所使用打印機的型號；能否重復顯示打印過程；打印出的內(nèi)容與電子數(shù)據(jù)的內(nèi)容是否完全一致；有無打印過程的說明等。

1.1.3以存儲電子數(shù)據(jù)的原物提交的

能夠提供存儲介質原物的，重點查看：原物有無封存；原物能否正常工作；提取電子數(shù)據(jù)有無按照規(guī)范的操作規(guī)程；是否二人共同進行；是否附有保管、存儲、移送的文字記載和簽名等。

對于當事人自行取得的電子數(shù)據(jù)證明材料，要著重審查以上步驟，來判斷有無存在篡改、偽造以及被病毒感染的可能，從而對當事人提交電子數(shù)據(jù)的真實性作初步的判斷。

1.2法院依當事人申請調取的電子數(shù)據(jù)

根據(jù)《民事訴訟法》第六十四條之規(guī)定，如果當事人及其訴訟人因客觀原因不能自行收集的證據(jù)，向人民法院申請調取該證據(jù)的，人民法院應當調查收集。有部分電子數(shù)據(jù)是存在于運營商、網(wǎng)絡服務商的服務器中，或者是保存于對方當事人的電腦中，或者是保存于其他第三方不公開的電腦系統(tǒng)中，當事人無法收集該電子數(shù)據(jù)的，可以申請法院調取該電子數(shù)據(jù)。如果人民法院認為該電子數(shù)據(jù)是查明案件事實的關鍵證據(jù)，也可以主動調查取證。

人民法院依申請或主動調取電子數(shù)據(jù)時，應當按照規(guī)范的程序、方法進行，綜合采用不同的方法來固定電子數(shù)據(jù)，同時應當制作調查取證筆錄。筆錄中應包括以下內(nèi)容：取證的時間、地點、調查的人員（必須為二人以上）；電子數(shù)據(jù)調取的順序、步驟；注明取得后電子數(shù)據(jù)保存的位置；提取電子數(shù)據(jù)的份數(shù)；電子數(shù)據(jù)源文件保存的位置；電子數(shù)據(jù)提供者的簽名、在場人員的簽名及調查人員的簽名。電子數(shù)據(jù)取回后保管人員是誰及封存的地點都應有交接記錄，以保證電子數(shù)據(jù)不存在被修改、篡改、剪輯、毀壞的可能，最大限度地保證電子數(shù)據(jù)的真實性。

2對電子數(shù)據(jù)的內(nèi)容進行審查

這是對電子數(shù)據(jù)關聯(lián)性的審查。電子數(shù)據(jù)的關聯(lián)性是指作為證據(jù)內(nèi)容的事實與案件事實具有某種聯(lián)系，能夠證明案件的某些事實。電子數(shù)據(jù)所記錄的內(nèi)容可能有很多，并不是每部分都與案件事實有關，況且電子數(shù)據(jù)存儲的內(nèi)容量極其龐大，是以紙質材料的記錄無法相比的，如果不加區(qū)別的全部查看，將會極大地拖延審理案件的時間，同時對不相關材料的審查也是沒有必要的。法庭審理案件在保證證據(jù)的全面與完整的同時，要兼顧庭審的效率，對提交的電子數(shù)據(jù)進行適當?shù)娜∩帷?/p>

2.1對電子數(shù)據(jù)自身屬性的審查

電子數(shù)據(jù)從它生成時起，其就會記錄下生成、修改、最近一次訪問的時間信息，以及位置、大小、占用空間、類型等邏輯存儲地址、物理存儲地址信息，部分電子數(shù)據(jù)可以直觀地從以上幾方面來判斷其真實性。還有部分電子數(shù)據(jù)可以通過專用的測試軟件來顯示其自身的屬性信息，以判斷有修改、剪輯的可能。

2.2對電子數(shù)據(jù)顯示內(nèi)容的審查

電子數(shù)據(jù)的內(nèi)容有表現(xiàn)為直接反映案件事實的文字，如手機短信、電子郵件、聊天記錄等形式；有表現(xiàn)為電子導航的位移信息；有表現(xiàn)為圖形、動畫等多媒體資料；有表現(xiàn)為帳號注冊資料和登錄記錄等。對這些內(nèi)容的審點是：（1）當事人一方提出此電子數(shù)據(jù)的證明目的、證明對象；（2）表現(xiàn)內(nèi)容與其它證據(jù)有無矛盾；（3）能夠證明何種案件（下轉第122頁）（上接第118頁）事實；（4）對于解決案件爭議問題有無實質性意義。法庭來初步判斷與本案有無關聯(lián)。

2.3對電子數(shù)據(jù)證明力的認定

《民事訴訟法》第六十八條規(guī)定“證據(jù)應當在法庭上出示，并由當事人互相質證”。未經(jīng)質證的證據(jù)，是不能作為認定案件事實的依據(jù)，電子數(shù)據(jù)證據(jù)的認定也應當如此。我們前述對電子數(shù)據(jù)的審查只是初步判斷其有無證據(jù)資格，未經(jīng)庭審中舉證、質證、認證的電子數(shù)據(jù)證明材料，不能作為定案的依據(jù)，只有經(jīng)過質證，才能作為認定事實的根據(jù)。法官在庭審活動中通過當事人雙方的舉證、質證、法庭辯論環(huán)節(jié)，綜合對所涉及案件待證事實的證據(jù)進行全面的分析與審查，從而形成對電子數(shù)據(jù)證明力的有無、大小的判斷。

修訂后的《民事訴訟法》在證據(jù)類型的規(guī)定中，將“當事人陳述”作為第一項證據(jù)類型排在首位，體現(xiàn)了在民事訴訟中更加傾向于當事人主義，尊重當事人的意思表示。因而，當事人對電子數(shù)據(jù)的意見非常關鍵。筆者認為通常的判定標準有以下幾個：（1）對方當事人對該電子數(shù)據(jù)認可的，經(jīng)庭審查證屬實的，可對其真實性予以認證；（2）與本案無關第三方提交保存的電子數(shù)據(jù)，證明力較大；（3）當事人提供的電子數(shù)據(jù)中對其不利的內(nèi)容，證明力較大；（4）經(jīng)過公證機構對電子數(shù)據(jù)證據(jù)保全行為進行公證的，證明力較大；（5）經(jīng)過鑒定機構鑒定為真實的電子數(shù)據(jù)，證明力較大；（6）附有真實電子簽名的或安全電子證書的電子數(shù)據(jù)，證明力較大。

篇2

泰國 新加坡 印度尼西亞

咖喱 肉骨茶 印尼九層塔

做SPA 放煙花 蒸桑拿

Coco Pineapple Mango Mango(椰子，菠蘿，芒果)

沙巴 芭堤雅 陽光熱辣辣

香瓜 啤酒花 風景美如畫

夜市下 海鮮架 泳池趴

嘟嘟 嘟嘟 干嘛干嘛呀

咖喱 咖喱 輕輕一加

咖喱 咖喱辣

咖喱 咖喱 香蕉木瓜

榴蓮臭臭配香茶

咖喱 咖喱 摩托皮卡

咖喱 咖喱呀

咖喱 咖喱 夜市酒吧

熱情奔放火辣辣

咖喱咖喱

泰國 新加坡 印度尼西亞

咖喱 肉骨茶 印尼九層塔

做SPA 放煙花 蒸桑拿

Coco Pineapple Mango(椰子，菠蘿，芒果)

沙巴 芭堤雅 陽光熱辣辣

香瓜 啤酒花 風景美如畫

夜市下 海鮮架 泳池趴

嘟嘟 嘟嘟 干嘛干嘛呀

咖喱 咖喱 輕輕一加

咖喱 咖喱辣

咖喱 咖喱 香蕉木瓜

榴蓮臭臭配香茶

咖喱 咖喱 摩托皮卡

咖喱 咖喱呀

咖喱 咖喱 夜市酒吧

熱情奔放火辣辣

咖喱 咖喱 輕輕一加

咖喱 咖喱辣

咖喱 咖喱 香蕉木瓜

榴蓮臭臭配香茶

篇3

曾是童星，17歲北漂尋夢

一句“就是矯情”和翻白眼的經(jīng)典表情，讓全民都記住了《甄執(zhí)》中那個令人又愛又恨的“華妃娘娘”。大多數(shù)人對蔣欣的認識，也是從她扮演的“華妃”開始。但實際上，她8歲就開始拍電視劇，正經(jīng)的童星出身。

1983年，蔣欣出生于新疆烏魯木齊，成長于河南鄭州。因文藝兵出身的爸爸是音樂作曲人，受家庭熏陶，蔣欣從小就喜歡唱歌表演。她4歲時，有一次媽媽正在廚房做飯，突然聽到女兒一邊哭一邊大聲哀求：“媽媽！我不讓你走！”嚇得她趕緊扔下勺子進屋看蔣欣，卻發(fā)現(xiàn)小丫頭正對著鏡子哭，敢情是自己跟自己玩演戲呢！

一次，爸爸帶蔣欣坐火車，一杯茶的工夫，串到其他車廂的蔣欣抱著一大堆零食回來了。爸爸以為蔣欣亂找別人要東西，有點惱怒地拉長了臉。他正要發(fā)作，一位女乘客過來了，看著蔣欣的爸爸笑瞇瞇地問：“這是你家閨女？哎呀太招人稀罕了！又會唱又會跳，幾節(jié)車廂的人都被她逗樂了！”爸爸這才明白，原來那一兜零食，全是“獎勵”。

在隨父母遷居河南鄭州后，6歲的蔣欣被選中參與電視小品拍攝，7歲進入鄭州市少兒藝術團，8歲進入河南省少兒藝術團，那年她主演的電視劇《墜子皇后》在全國播出。14歲那年，蔣欣進入河南省藝術學校學習，并陸續(xù)接拍了一些電視劇，成為當?shù)丶矣鲬魰缘耐恰?/p>

雖然蔣欣愛表演，但爸爸不太希望女兒從藝，在父母的想象中，只要蔣欣簡簡單單、快快樂樂地生活就好。但17歲那年，蔣欣作出了一個重要決定――去北京尋夢！面對女兒堅決的態(tài)度和決心，父母也只好同意，但蔣欣的年齡實在太小，家人不放心，一家三口干脆移居首都，就這樣成為了“北漂族”。

雖然有父母的“陪漂”，蔣欣不至于落魄到住巴掌大的地下室、啃饅頭喝冷水充饑的地步，但她畢竟是個毫無背景的小丫頭，又不是中戲、北影等名校走出的科班演員，初來乍到北京城，自然屢屢碰壁。面對冷眼和不屑，小姑娘卻展示出她倔強的一面，為了能讓父母在北京有套房子，為了能繼續(xù)做自己喜歡的表演工作，她穿梭于各個劇組和片場之間，發(fā)誓一定要成為“北京演員”！

到北京一個多月后，蔣欣來到《大腳馬皇后》劇組毛遂自薦。她一進門就被驚著了：房間里有七八十個女孩，全都打扮得時尚又漂亮，而她穿著件肥T恤，扎條大辮子，“要多傻有多傻”，瞬間就覺得沒希望了。正在她失望的時候，突然聽到負責選角的副導演高亞麟讓女孩們卸妝。不一會兒，蔣欣樂了：“卸了妝，也就那么回事嘛！”小小的一聲嘀咕引來了一片白眼，也驚住了高亞麟。最終，蔣欣成了“馬皇后”身邊最重要的大丫環(huán)。

2003年版的電視劇《天龍八部》，是蔣欣接的第二部比較有影響力的戲，她出演美麗潑辣的木婉清。片中，她和男主角有一場激情戲。一接到劇本，蔣欣傻了，她“蹬蹬蹬”跑向導演周曉文，向他求助：“導演，我連戀愛都沒談過，這個……這個怎么……演？”周曉文翻了個白眼：“沒吃過豬肉沒見過豬跑？”蔣欣一聽傻樂著跑開了。開拍那天，那條居然一次就過。此后，蔣欣的演藝道路漸漸順暢起來，有時候一年可以接好幾部戲，盡管都是配角，但她總會刻苦而走心地去塑造每一個人物。

片場內(nèi)，蔣欣有點傻鬧騰，片場外則有點倔強。2005年，一部大制作影片劇組尋找演員，蔣欣去應聘。她剛一進屋，只見兩個副導演對著一堆照片里的一張照片笑：“這妞不錯！”他們言詞表情中帶著一絲輕慢，蔣欣惱了，“啪”的一聲將手包擲到了小茶幾上：“你們這哪是在選演員？！太過分了！”說完，她轉身，沖出房間……

事實上，這一年蔣欣正處于經(jīng)濟困難期，因為她剛為父母在北京貸款買了套房?？伤懿涣诉@樣的委屈。事后，朋友心疼蔣欣養(yǎng)家辛苦，從中協(xié)調，對方答應讓她飾演女二號，條件是報酬上要蔣欣“表示表示”。蔣欣一聽，直接發(fā)了條短信給對方：“錢給少了，顯得我不值價；給多了，顯得我過分浮夸，還真心難辦?！卑l(fā)完短信，她將對方的電話拉進了黑名單。

率真“蔣老爺”，不想當紅星

對看不慣的人和事，蔣欣很刻薄，對鐘情的事她又常常過于較真。2010年，蔣欣接演《甄執(zhí)》里的華妃。一場戲中，因為她感冒高燒幾天，狀態(tài)不佳，拍了5條才過。拍完后，蔣欣跑到角落里大哭了一場。哭完后，她找到導演要求重來。導演吃了一驚：“不是過了嗎？”蔣欣仰起臉：“我不滿意！”最后，蔣欣補拍了一條自己最滿意的。

因為過度較真，導演都叫她“不聽話的二倔子”，蔣欣倒是一點也不在乎這難聽的“雅號”?！岸埠茫笠擦T，能這樣叫我說明他們心里有我，哈哈！”

而“華妃”這個角色，當初也是蔣欣憑借她那股“較真”勁兒爭取來的。2010年，蔣欣在橫店拍《甄執(zhí)》的時候，導演鄭曉龍覺得她身上有股書香氣，適合演端莊得體的曹貴人。而蔣欣在與那個演華妃的女演員過戲時，覺得她表演得不對路，就直接對導演說了自己的想法，表示她想試華妃的戲。導演說你演不了華妃，你不夠狠毒。她說：“你不讓我試怎么知道我演不了?。俊比缓髮а菥屯庾屗噾?。

蔣欣在看小說《甄執(zhí)》時，就有了獨特的感悟：不能單純看華妃怎么壞、怎么狠，也應該看到這個用情專一的女人，為了一個男人忘我的付出……

果然，因對角色有著深刻理解，蔣欣演活了這個人物。2012年3月，《甄執(zhí)》在全國各地掀起了一陣收視熱潮，“華妃”在劇中頻頻出彩，成了全劇最搶眼的角色：她在君王身側媚眼如絲，在眾妃面前飛揚跋扈，叫人恨之入骨。然而面對凄涼的命運，她眼中絕望的熱淚又讓觀眾唏噓不已。

《甄執(zhí)》播映后，無論蔣欣走到哪兒，大家都喜歡聽她那句經(jīng)典臺詞：就是矯情！好像說完那句話，就能把心中的怨氣都發(fā)泄出來。蔣欣在片中飾演了一個美艷跋扈奢華的貴妃，生活中的她其實只需要簡單的小確幸。

從《天龍八部》《歡天喜地七仙女》再到讓她一炮走紅的《甄執(zhí)》，出道多年來，蔣欣塑造了一系列熒幕經(jīng)典角色，帶給觀眾很多驚喜和感動。但與此不相符的是，她卻鮮在媒體上露面。低調的個性使得她常常被追隨已久的粉絲們抱怨“太不會經(jīng)營自己”。對此，蔣欣坦言她將名利看得很淡：“沒有想過要大紅大紫，就是喜歡演戲。從事自己熱愛的職業(yè)，憑能力賺錢，讓父母過舒適安穩(wěn)的生活，這樣就足夠了。”

不要以為蔣欣這話“假”，身為藝人，她甚至一直在刻意回避一些公開活動?！拔也幌脒^那種全透明的日子，真成了紅星，連公共汽車都不能坐了，大排檔的美味也不能吃了，談個戀愛地球人都知道，那種日子怎么過??？”

在個人博客上，蔣欣自稱“老爺”，大有些自得其樂我行我素之意。該稱謂源自拍攝電視劇《歡天喜地七仙女》時，蔣欣飾演的四公主綠兒經(jīng)常幻化成“老爺”，而且口頭禪就是“老爺我……”那以后大家就都“老爺老爺”地叫她，她干脆笑納了這個陽剛稱號。

熒幕上的蔣欣可以盛氣凌人，但在私下她一直率真低調。“生活中我比較雷厲風行，急性子，有什么說什么，但有時候很得罪人?！蹦艹钥?，心直口快，直爽隨性是接觸過蔣欣的人最多的評價。

生活中，蔣欣喜歡吃甜點，愛逛淘寶，卸下華美的角色外衣，她就是一個簡簡單單的80后女生，享受生活帶給自己的一切，也在這一切中尋找自己的快樂。不需要驚天動地的把什么都展現(xiàn)在聚光燈下，簡凡的生活，其實也是一種不錯的方式。

在導演和搭檔眼中，蔣欣只是“二”和“倔”，但在朋友眼中，就還得加上一條：“毒”，“毒舌”的“毒”?？墒Y欣說話之“毒”，卻令朋友們喜聞樂見。

蔣欣男生緣很好，有一個龐大的“兄弟團”，演員時男、傅風男和蔣欣都好到“只差同穿一條褲子”了。所以，蔣欣自命為“兄弟團”的“戀愛參謀長”，對哥們的婚戀指手畫腳，其中最典型的代表，就是傅風男的戀情。

傅風男是河南人，話少，實在，和蔣欣很投緣。他談了一個女朋友，及時帶到蔣欣面前。傅風男剛說完“這是我女朋友”，蔣欣直截了當?shù)貋G過來一句話：“老傅，她不適合你，你們倆成不了?！备碉L男的臉傻成了豬肝色，女孩也“啪”地一摔水杯，怒氣沖沖地沖了出去……

傅風男不甘心，過了一段時間，他又帶了一個女孩到蔣欣面前。這回蔣欣更簡單粗暴：“這個我不喜歡！”

蔣欣一次次否定，傅風男只好一次又一次地往蔣欣面前領女生。最終，一個女生第一眼就獲得了蔣欣的贊許：“對嘛，這女孩才適合你?！敝?，這女孩成了傅風男的妻子?；槎Y上，傅風男“痛哭流涕”：“我娶個老婆不容易啊，‘蔣老爺’讓我在愛情的路上屢屢受挫，好在上天眷顧，今天終于娶到老婆了。”臺上臺下一陣哄堂大笑，新娘則笑得轉過身去。

在“過五關斬六將”之后，時男終于也娶到了妻子，而她“是蔣老爺看過的、一直說好的老婆”。

《歡樂頌》爆紅，夢想做表演藝術家

作為年輕貌美的女演員，有幾類角色往往會令她們避而遠之，比如說破衣爛衫、膚色黝黑的農(nóng)民；比如說白發(fā)蒼蒼、滿臉皺紋的老人；比如說中年發(fā)福，整日哄娃、做飯的孩兒他媽……愛美之心，人皆有之。但在2014年播出的電視劇《老農(nóng)民》里，這些“毀形象”的角色都被大膽的蔣欣一勺燴了。

有人說，蔣欣從皇族直接跳到農(nóng)民，落差有點太大了。蔣欣卻不以為然，并直言“本宮早就會下地干活”。蔣欣透露，她之前有過農(nóng)村戲的經(jīng)驗，也到農(nóng)村體驗過生活，這次相對的得心應手，拉犁、鋤地、插秧什么這些她還都會一點，挑水這些就太簡單了。

《老農(nóng)民》講述的是一個超過60年跨度的故事，劇中很多角色都有老年裝，蔣欣承認化老年裝很辛苦，“我們化裝通常都是4個小時以上，而且因為是反季節(jié)拍攝，天熱，又穿得很厚，妝貼在臉上完全不行，一會就起水皰，要不停地去修”。但蔣欣并沒有因此叫過苦，8歲就出道的她，什么苦頭沒吃過？

蔣欣說自己骨子里是個爽朗的性格，“因為我媽媽是蘭州人，我的性格挺西北的?！笔煜に娜硕贾?，在生活中和網(wǎng)絡上都自稱“老爺”的蔣欣，儼然一副女漢子做派。自我評價時，她更是用上“雌雄同體”這個詞，把自己同一般意義上的淑女劃清了界限。

“我是那種挺懶的人，平時其實并不愛運動，但有時又不得不動，因為要保持身材，還得保證自己的身體好。”同樣的，蔣欣在穿衣打扮上也不是一個特別愛花心思的人，“我私下里穿衣服會比較簡單，關鍵是舒服?！?/p>

但是一談到吃，蔣欣顯然就“專業(yè)”多了。她笑著說，吃的多了，就吃出了品位?！拔視约汉兔妗⒄{餡包餃子，而且我炒菜味道還挺好的，沒辦法，誰讓我是天生的美食家！”不接戲的時候，親手為父母做上一大桌子菜，是蔣欣最愛做的事。

2015年3月，她和相戀4年的男友葉祖新和平分手，卻被人炒作成了“葉祖新劈腿”。蔣欣得知后，氣憤地發(fā)微博更正：“請不要斷章取義，侮辱我心中那個單純善良的男孩！”在之后的采訪中，蔣欣也直接回擊：“什么叫劈腿？誰看到了劈腿？這種事情會發(fā)生在葉祖新身上嗎？為什么要讓他背這個罵名？不可以！所以，怎么看我都無所謂，反正我必須站出來！”

兩個月后，蔣欣出演的奇幻劇《花千骨》開播。在新聞會上，眾主創(chuàng)集體被追問會不會發(fā)生跟前任互撕的問題。在一眾演員打太極中，唯有蔣欣豪氣地直接笑言：“你想得美！我不存在這個問題，我跟前任一直是好朋友！”事實上，她和葉祖新已經(jīng)認識了12年，一個是活潑正直女漢子，一個是單純?nèi)嵘菩≌?，起初大家都看好兩人的“互補式”戀情。但兜兜轉轉了幾年后，他們卻覺得，與其成為一雙并不合適的夫妻，倒不如回到原點，做一對真摯的朋友。

2016年4月18日，由蔣欣、劉濤、王凱、靳東等人主演的電視劇《歡樂頌》一經(jīng)首播，就成為收視冠軍。劇中5個性格各異的女孩，在同一件事情上會有5種態(tài)度，觀眾會從她們身上看到自己的影子……伴隨著《歡樂頌》引爆業(yè)界和朋友圈，成為2016年電視劇的“現(xiàn)象級”作品，蔣欣扮演的那個出身貧寒的“樊勝美”，更以精湛演技牽動無數(shù)人的心，頻頻躍上微博熱搜話題。而她在劇中遭受重男輕女的父母無情對待，入戲觀眾心疼怒罵“她在父母眼里，就像是一頭養(yǎng)起來供血供肉的豬”，引爆大批網(wǎng)友淚崩共鳴。

篇4

關鍵詞 媒介融合；“三只松鼠”；傳播策略

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2017）180-0001-02

在網(wǎng)絡經(jīng)濟飛速發(fā)展的當下，互聯(lián)網(wǎng)加傳統(tǒng)行業(yè)的“互聯(lián)網(wǎng)+”正一步一步改變著人們的生活方式，從最開始電商的B2B模式到B2C模式，每一種經(jīng)營模式都是對傳統(tǒng)經(jīng)營模式的創(chuàng)新與改造?！叭凰墒蟆弊鳛橹木W(wǎng)絡電商品牌與傳統(tǒng)的線下實體售賣商店有著截然不同的經(jīng)營模式和傳播方式。

1 三只松鼠介紹

“三只松鼠”是2012年成立于安徽的一家電子商務有限公司，可以說是國內(nèi)第一家定位于純互聯(lián)網(wǎng)食品品牌的企業(yè)，它主要以銷售堅果、干果、茶葉等食品為主，是集產(chǎn)品研發(fā)、產(chǎn)品包裝、產(chǎn)品銷售為一體的電子商務企業(yè)。只在網(wǎng)絡上銷售并沒有線下實體零售商店，是典型的電子商務代表。該品牌于2012年上線，當年實現(xiàn)銷售收入3 000余萬元，2013年全網(wǎng)銷售額突破3.26億元，2014年全網(wǎng)年銷售額突破10億元，2015年全網(wǎng)年銷售額破25億元。2016年雙十二天貓年終盛典單日銷售額1.7億，截止到2016年12月12日，三只松鼠2016年銷售額已突破50億。

2 三只松鼠品牌定位

提到“三只松鼠”，大概每個消費者的第一印象就是外包裝上醒目的活潑可愛的三只松鼠的卡通形象。不僅每一只松鼠都有自己的名字，而且每一種名字都代表著都市生活中的一類人群，并且三只松鼠穿著打扮色彩鮮艷明快，每只松鼠都有自己獨一無二的特點，可謂是名副其實。打造“森林系”的新鮮安全的森林食品是“三只松鼠”的定位。一想到松鼠，第一印象一般都是以堅果為主食的讓人喜愛的可愛的小動物。無論是品牌形象設計還是品牌宣傳口號及定位，“三只松鼠”一直都給人一種親和力和活潑、年輕、時尚的感覺。完全能抓住大部分“80后”“90后”甚至“00后”的消費者心理。

3 三只松鼠營銷策略分析

3.1 體驗式賣萌營銷

“三只松鼠”憑借B2C電商平臺進行線上銷售，這種網(wǎng)上銷售與實體店銷售相比，在電商與消費者之間的溝通很不方便，和面對面的溝通交流不一樣。首先，這種溝通方式只有一種傳遞和接受信息的渠道，就是文字，不能夠運用表情、眼神、動作等多種渠道或手段來傳達信息。其次，這種溝通方式所傳遞的信息的意義更為單一，并且有些時候互動性不強，信息反饋不及時，有可能在一定程度上容易使消費者產(chǎn)生不滿情緒。但“三只松鼠”在這一方面做的可謂是可圈可點。首先，三只松鼠和其他網(wǎng)上店鋪相比，稱顧客為“主人”，并且在溝通交流的時候的用語也相當俏皮可愛，無時無刻不在賣萌，親昵式的對話讓顧客可以感覺到自己是被放在主人的地位上交流，可以迅速拉近電商與消費者之間的距離。

說到體驗式營銷就不得不說“三只松鼠”細致周到的服務。首先，在每一包需要借助工具使用的堅果的包裝中都隨包裝贈送小工具，包括開口器、封袋夾、果殼袋以及試吃小包。并且，“三只松鼠”銷售后臺會根據(jù)顧客購買的次數(shù)計來給多次重復購買的顧客以不同的包裝，這樣可以保持顧客每次收到“三只松鼠”的時候可能會收到不一樣的、自己從未看過的外包裝，這樣不僅可以維持新鮮感，而且可以給顧客一種私人定制的感覺。另外，像開口器、封袋夾這樣的可以重復使用小工具，后臺會根據(jù)數(shù)據(jù)分析不隨包裝贈送小工具。這樣就不會產(chǎn)生開口器、封袋夾囤積過多不環(huán)保的情況了。

3.2 熱播電視劇植入廣告

2016年全年熱播的電視劇中大部分都出現(xiàn)過“三只松鼠”的身影，首先在電視劇《好先生》中，不光“95后”關曉彤飾演的彭佳禾的零食以“三只松鼠”為主，還加入了松鼠形象的工作人員給女主角送花的場景。其次在電視劇《歡樂頌》中，楊紫飾演的邱瑩瑩更是吃了十五集的“三只松鼠”。同樣，在熱播劇《小別離》中“三只松鼠”的廣告植入更是無孔不入，劇中的“張小宇”是一個性格鮮明的吃貨小少爺，“三只松鼠”從角色出發(fā)，只要有“張小宇”出現(xiàn)的場景必有“三只松鼠”，以至于“張小宇”出現(xiàn)的時候即使沒有明顯的“三只松鼠”的包裝出現(xiàn)，觀眾也會自然聯(lián)想到三只松鼠的產(chǎn)品。另外，三只松鼠品牌的周邊植入也是很走心，比如說，三只松鼠的卡通形象的公仔、抱枕或者三只松鼠打扮的快遞員。

3.3 宣傳方式多種多樣

“三只松鼠”從品牌名稱和品牌形象設計上都是以松鼠的形象進行宣傳的，與傳統(tǒng)的食品相比，“三只松鼠”不僅僅只做平面、普通影視的宣傳。2014年，“三只松鼠”公司就創(chuàng)建了子公司松鼠萌工廠動漫文化有限公司，專門負責三只松鼠形象的動漫類產(chǎn)品的開發(fā)與創(chuàng)新。并且，三只松鼠推出五個系列動畫片、兩部漫畫和一部童話故事繪本。“三只松鼠”在做好食品的同時一直不忘品牌的宣傳，周邊產(chǎn)品一直都以創(chuàng)新、時尚打動消費者。并且周邊產(chǎn)品都是在實際生活中會用到的具有實用價值的產(chǎn)品。2016年在世界電商大會上，“三只松鼠”CEO章燎原提出三只松鼠“娛樂化戰(zhàn)略”，在這個泛娛樂化越來越嚴重的現(xiàn)今社會，“三只松鼠”越來越符合現(xiàn)代消費者心理。

3.4 互聯(lián)網(wǎng)思維運用到極致

“三只松鼠”的品牌傳播將互聯(lián)網(wǎng)思維發(fā)揮得淋漓盡致，最大程度地運用了互聯(lián)網(wǎng)的交互性，利用“兩微一端”進行品牌的社會化傳播。目前已經(jīng)經(jīng)過微信認證的“三只松鼠”微信公眾號近十余個。另外，在三只松鼠官方微博上還有為“主人”定制頭像的活動，由“松鼠萌工廠”為幸運粉絲私人訂制松鼠頭像，通過這種私人訂制以及只有幸運的粉絲才可以獲得頭像。這種看似帶有“歧視性”選擇出來的“主人”更能感受到高端的私人專享體驗；運用沒有頭像的嫉妒的社會心理讓“三只松鼠”瞬間構筑起“高大上”的形象，并通過“二次傳播”達到了幾乎不花廣告費就可以廣而告之的效果。

3.5 堅持不做分銷獲得利益

一個品牌要想在具有強大的競爭對手的環(huán)境中迅速發(fā)展壯大是有一定難度的。這樣，分銷就成了許多品牌發(fā)展過程中最常用的方法。但是“三只松鼠”堅持不做分銷，就是因為要減少產(chǎn)品出廠到到達顧客手中的中間環(huán)節(jié)，從而影響產(chǎn)品的新鮮度。“三只松鼠”是統(tǒng)一的低溫倉庫儲存，有買家下訂單就直接從倉庫出廠，減少了分銷過程中可能會出現(xiàn)的各種影響堅果口感和新鮮度的環(huán)節(jié)。雖然，快速組建分銷網(wǎng)絡會獲得很大的知名度以及廣闊的銷路。但為保證每一個買家都能有最新鮮最美妙的體驗，“三只松鼠”堅持不做分銷而獲得利益。

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我們中國有著悠久的歷史，也有著偉大的歷史故事。“您”、“請”、“謝謝”、“你好”、“對不起”、“沒關系”等等都是我們中華名族的禮貌用語；對長輩、師長的尊重、拾金不昧的精神是中華名族的行為習慣，從這些例子中無不顯出我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

傳統(tǒng)美德主要分為四個大部分，而四個大部分又分為了幾個小部分：社會公德包括了尊老愛幼、遵紀守法等等；職業(yè)道德包括了廉潔奉公、愛崗敬業(yè)等等；家庭美德包括了愛好和平等等；個人品德包括了艱苦樸素、熱愛祖國、誠實可信、實事求是等等。

還記得那一次，我和家人去別的地方玩，在車上，一位老爺爺上了車，這時一位小學生主動站起給老爺爺讓座；有一次，一位母親帶著一個嬰兒上了車，一位中年男人站起給母女倆讓座等等，這樣的事例還有很多，從這些事例中我們可以體會到中華名族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

我相信大家周圍也有許多發(fā)揚中華名族傳統(tǒng)美德的普通人吧！下面給我就給大家介紹一下我家周圍發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德的普通人：他名叫劉開國，是一位老黨員和退休的生產(chǎn)隊長。他現(xiàn)在主要負責家鄉(xiāng)公路的清潔，還有就是每當生產(chǎn)隊的隊員們家里的水管破裂或者是水管斷裂他無論那戶人家離他家有多遠，他都會馬不停蹄的趕過去。劉開國爺爺是對工作非常負責任的人，無論天晴還是下雨他都不會擅自離開自己的工作崗位。天氣炎熱，氣溫高的時候，劉開國爺爺會在身上備一些水，藿香正氣液以免中暑。下雨的時候，劉開國爺爺會穿上雨衣帶上草帽拿著掃帚在公路一旁默默的掃著。從劉開國爺爺身上，我看到了舍己為人、無私奉獻的美好品質。

拾金不昧是我們中華名族的傳統(tǒng)美德，相信不少同學都做過這樣的好人好事。下面就讓我們一起來了解浙江省一位七旬老人遇到這樣的事是怎樣做的。

浙江省有一位七十多歲的老奶奶，一天，老奶奶發(fā)現(xiàn)孫子隨手把錢包丟在飯桌上，于是，在吃飯的時候她便問孫子這是哪兒來的，孫子說是撿的，老奶奶知道后步行近兩個小時找到了當?shù)氐呐沙鏊?，把錢包還給了失主。當警察問老奶奶為什么要這樣做時，老奶奶說：“我要給孫子做一個好榜樣！”是啊，做一個好榜樣，老奶奶不止給她孫子做了好榜樣，還給我們大家做了一個好榜樣！

一名平凡的水電修理工，多年來，風雨無阻，利用自己寶貴的業(yè)余時間為附近的居民提供義務活動，維護了千家萬戶的安居。他就是被譽為新時代“活雷鋒”的水電工徐虎。

一九七五年，徐虎從郊區(qū)農(nóng)村來到上海城里，在房管所當了一名房修水電工，他決心在自己的工作崗位上踏踏實實地干出一番成績來。

晚飯七點后，這是千家萬戶飯后休閑的時間。人們或是帶上自己的家人一起看電影，或是一家人輕松地聚在一起欣賞精彩的電視劇，或是泡上一杯茶愜意地和親朋好友聊天……這些無疑都是一種生活的放松和享受。而這一切徐虎卻不能擁有，每當這時，他在干什么呢？每當這時，徐虎要為居民提供服務，哪怕女兒生病，父母住院，他也不會失信?？梢娦旎釔圻@份工作，也可見他舍己為人的精神！

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“意識形態(tài)廣告”最先由臺灣意識形態(tài)廣告公司提出，并以此自稱其系列廣告代表作，其最初聞名于世的文案“手為了袖子而存在，腳為了鞋子而存在，空間為了家具而存在，身體為了衣服而存在，三日不購衣便覺面目可憎，三日不購物便覺靈魂可憎”至今常被人們提起。所謂“意識形態(tài)廣告”在廣告創(chuàng)意表現(xiàn)手法上具有分類意義，常指不訴諸商品物理屬性。而訴諸某種特殊氛圍、意境、情節(jié)或價值觀的廣告。意識形態(tài)廣告不同于感性訴求廣告，它“不傳播完整的產(chǎn)品信息，而訴諸模糊性、間斷性、多元開放性、散漫、變形或反叛等其他因素”，其中的“意識形態(tài)”概念可以結合阿爾都塞的觀點解釋：“個體與他和她的現(xiàn)實存在條件的想象性關系再現(xiàn)，由個人完成的意識組織與實踐的再現(xiàn)。它使人們心甘情愿地參與到其中。認同這一權力關系中的某種角色。”

意識形態(tài)廣告常以情境營造與隱性價值觀使目標受眾結合自身想象就廣告商品形成建構性、虛擬性認知，并常常將商品與某種生活方式、個性特質相連，青年受眾群往往最難抗拒此類廣告的說服。

2007年，中央電視臺及部分衛(wèi)視臺和高端雜志媒體上先后出現(xiàn)兩則“德美”巧克力廣告?！暗萝健鼻煽肆κ鞘澜缱畲笮蓍e食品制造商美國瑪氏公司于1989年在中國推出的品牌。作為在中國生產(chǎn)與銷售的巧克力德芙比同類品牌的價格高出數(shù)倍，但從1995年開始，德芙就一直是中國巧克力市場的領導品牌，可以說德芙的獨特廣告表現(xiàn)思路在品牌樹立與拉動銷售上起到了極大的作用。德芙巧克力播出的這兩則廣告可以說是“意識形態(tài)廣告”創(chuàng)意表現(xiàn)形式的代表作。

作為“小資”話語的巧克力

2007年下半年開始播出的德芙巧克力30秒廣告片是以上海外灘作為背景的。黃浦江邊露天咖啡茶座上，知性氣質女主人公出現(xiàn)，花邊陽傘下，純白餐桌前?？∫莸哪惺陶呶⑿α⑹桃贿叄魅斯畔率种械挠⑽男≌f。從手提袋中拿出一塊德芙巧克力，伴隨著婉轉輕柔的吟唱音樂咬下一口，品嘗之時從巧克力中滑出的棕色絲綢緞帶輕輕將她環(huán)繞、流動，伴隨著巧克力口感產(chǎn)生的是絲綢環(huán)繞、滑動的感覺――“愉悅一刻，更享德芙絲滑”的廣告語出現(xiàn)。

2007年底德芙開始播出另一則廣告。在白色調歐洲建筑風格街景中。響起法語香頌背景音樂。打扮時尚可人的女主人公站在一間裝潢高檔的時裝櫥窗前，凝視著櫥窗內(nèi)一頂純白精美的帽子。根據(jù)帽子在櫥窗玻璃上反射的倒影，主人公微微傾斜自己的頭，擺弄姿勢使自己的影子與商品的倒影重合，產(chǎn)生自己戴著那頂帽子的映像。隨后她轉到珠寶店櫥窗前，用憧憬的眼神看著陳列的鉆石項鏈，她調整比畫著姿勢。在玻璃上又產(chǎn)生了自己戴著這串稀有珍貴鉆石項鏈的映像。滿意的女主人公露出微笑，從提包中拿出一塊德美巧克力，輕輕咬下一塊，精致細膩的巧克力色緞帶環(huán)繞住了沉迷于口中美昧的女主人公，“此刻盡絲滑”的廣告語出現(xiàn)。

這兩則廣告均不是以巧克力物理屬性為訴求點，在核心廣告語中所謂“絲滑”也只是一種噯昧模糊的口感暗示。上海、外灘、咖啡、歐洲、法語……這一系列頻頻在其他媒體上作為“小資”符號的注解而出現(xiàn)的元素堆砌起了一個時尚唯美的意象空間，沒有任何語言勸服――這正是意識形態(tài)廣告的特點。

“意識形態(tài)”如何說話

能指與所指的隨意指定。能指與所指是符號學的核心概念。在日常語境中，只有能指與所指嚴格對應才能確保交流雙方準確地了解對方的意思。但隨著符號系統(tǒng)的擴大，兩者已不再是嚴格對應的關系，能指開始了“漂移”。所指開始了“滑動”，兩者甚至開始隨意指定對應關系――廣告便是隨意指定能指與所指的典型?！皬V告呈現(xiàn)為一個能指，一個詞語。這個詞語與廣告所促銷的對象不存在傳統(tǒng)的關系，廣告使這個詞依附予那個對象。廣告建構起新型的語言與傳播現(xiàn)實。這些虛像的能指恰恰在廣告中通過再語境化實現(xiàn)意義。廣告利用了能指的漂移?！?/p>

在第一則廣告中，女主人公外表、服裝的能指所對應的已不再是她個人的演員身份，而產(chǎn)生了“時尚、知性、有小資生活情調品位的白領女性”這一虛擬所指。

圖像的催眠。長期視覺的浸潤使觀眾逐漸形成流連于表層感性美麗的接受習慣，不甚美觀的畫面都要經(jīng)過馬賽克處理，經(jīng)過精心拍攝與后期處理的美感、觀看感十足的畫面是意識形態(tài)廣告的必備要素。同時從人的認知習慣上說，前后按時間順序出現(xiàn)的畫面受眾習慣于用因果關系來解釋，唯美場景與商品畫面的承接也暗示了商品的完美。無可挑剔的廣告背景音樂也搭起了無窮的幻想空間，“觀眾對電視廣告意義的解讀由于受圖像現(xiàn)實影像的限制往往處于被動地位。只能消極接受已經(jīng)凝固的意義，這是廣告商利用圖像符號能指與所指關系讓廣告發(fā)揮效力的重要機制?！?/p>

自我的建構。消費者對電視視覺符號的自行意義建構中起作用的首先是個人經(jīng)驗――在現(xiàn)代社會則大部分是來自媒體特別是電視的間接經(jīng)驗。一個女演員成了“時尚、有品位的白領”這一能指的建構是由無數(shù)電視劇、娛樂雜志、商業(yè)廣告、新聞節(jié)目等共同完成的。如第一則廣告中，“上海外灘”、“咖啡、閱讀小說、外形姣好的女性”這種碎片被拋示給觀眾，觀眾通過個人經(jīng)驗自行將其拼貼、建構。對于這些碎片能建構成怎樣的具體影像廣告?zhèn)鞑フ邿o法確定，他們只要確定核心的“時尚”、“品位”、“小資”這些元素被傳達出去就已達到目的。

演員與小資品位、小資品位與巧克力、絲綢緞帶與巧克力這些視覺符號的能指與所指由廣告隨意指定。這種指定以約定俗成的指代規(guī)則為基礎；再通過時間秩序呈現(xiàn)及不停地重復；并輔以其他媒介的類似指定，由此實現(xiàn)符號組合。畫面堆砌中，與商品有關的絮絮叨叨的話語被減少到最低限度，僅一句“此刻盡絲滑”就使沉溺于唯美畫面音樂中的觀眾接受了這種組合。

消費邏輯的隱性闡釋。鮑德里亞用“商品拜物教”來概括現(xiàn)代社會的消費邏輯，“三日不購衣便覺面目可憎，三日不購物便覺靈魂可憎”便是直接表達。在德芙廣告中也通過消費至上的隱性闡釋引導消費者進行象征性消費。第一則廣告中，“白領”身份背后的工作競爭、購房壓力都被掩蓋在唯美視覺符號背后，巧克力的物理屬性已非重點，“德芙”直接與光鮮的主角形象建立所指，被賦予了品位與身份的象征。第二則廣告中，主角在“鏡像”中實現(xiàn)了對高檔時裝和首飾的占有。簡直是活生生的造夢隱喻，實際上的擁有已不是重點，主人公滿足的微笑與德芙建立所指，巧克力這種食品與對美麗奢華的占有聯(lián)系起來，成為復雜模糊的象征。

此處，意識形態(tài)廣告的作用機制是將消費這種意識形態(tài)作為價值觀展現(xiàn)。說服消費者消費商品的“象征”――這種象征往往建立在消費者自身固有的欲望上，不是裸地說出欲望。而是建立起與欲望相切合的象征。“針對人們希望得到社會承認的心理需要，廣告以社會規(guī)范的方式說服消費者接受自己的觀點。展示、規(guī)定消費者‘你該怎么活’。”德芙的目標消費群為16-40歲城市中等收入女性，對“白領”抱有幻想與憧憬，對自己“白領”身份亟待承認的女性都在被告知：擁有德芙，你就是廣告中的主角。她們不是在消費巧克力，而是在消費德芙本身作為符號所代表的意義世界。

實效與倫理

針對意識形態(tài)廣告這種創(chuàng)意模式，美國營銷學者上世紀80年代就開發(fā)出了VAIS模式。“該理論的內(nèi)核認為，什么樣的價值觀決定了什么樣的生活方式……不是商品的物理品質。而是商品對應的價值觀與生活形態(tài)對消費者的消費決策起著決定作用?！边@套理論被稱為“破譯消費者的新工具”，在國際營銷界被廣泛運用。

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一籌莫展之際，教研室給我們指明了具體方針，即：名曲縈繞園、欣賞名畫、欣賞名著、欣賞名片、欣賞民族特色。圍繞這樣五句話，我們?nèi)绾悓W步，開始一一對照，逐個嘗試。

在一年的摸索和實踐中，我們發(fā)現(xiàn)：越是唯美的東西，越不能用語言去支撐和解釋，所謂不可言語傳說，只可用心感悟。而“五名”的內(nèi)容，放眼望去，皆是大“美”。所以，只有電化教學能詮釋“五名”，讓孩子得到心靈的震憾和靈魂的洗滌。幼兒園開展“五名”的突破口，無疑就是電化教學，脫離了電化教學，“五名”在幼兒園的開展猶如紙上談兵，步履維艱。

一、名曲縈繞園

音樂本身屬于電化教學的范圍，所以這一點無須多言。

我園在備課班期間，就把放廣播的任務責任到人，并對其進行專業(yè)培訓。開學第一天早晨7∶30，貝多芬的《歡樂頌》就如期在幼兒園四周響起。邊實踐邊改造，為了讓這一活動搞得更合理，讓孩子們真正受益，我們集思廣益，群策群力，最后確定了播放“名曲”的方案：幼兒來園時；午餐前、中、后；離園時都播放名曲，并且一月一換。就曲目來看，剛開始播放的名曲大多是“滲透式”領域課程的配套錄音磁帶，這無疑有一定的局限性，所以我們鼓勵教師到網(wǎng)上收集更豐富的“名曲”，編輯成我園特有的“名曲大全”。學期末，我們還籌劃用名曲代替小學的鈴聲，來提醒各班集體活動的開始和結束。

一年來，幼兒園成了神話中的音樂宮殿。孩子們沉浸在音樂中，聆聽著父母或老師不經(jīng)意間的簡單介紹，知道了貝多芬，知道了阿炳，唏噓著他們的悲慘遭遇，感嘆著他們的“身殘志堅”，對這些原本“陌生”的名曲有了全新的認識。

二、欣賞名畫

名畫欣賞是本學期“五名”的一個側重點，也是我園一直深感棘手的內(nèi)容。記得我們帶著重重疑惑，在合興幼兒園第一次觀摩“名畫欣賞”活動，那“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的欣喜讓人激動不已。爾后，我們又如愿多次領略了令人耳目一新的 “名畫欣賞”活動，切實感受了 “名畫欣賞”的獨特魅力。

縱觀所有成功的名畫欣賞課，無不以穿插著合適的音樂，或者用大篇幅的音樂作為背景。如大班的名畫欣賞《蒙德里安的格子畫》，教師就巧妙地加入了與畫面有異“名”同工之妙的爵士樂，讓在座的師生由視覺切換成聽覺，體會到了畫面的節(jié)奏感。再如大班名畫欣賞《小鳥的天堂》，教師先帶幼兒由近及遠、由整體及局部來欣賞畫面，然后分別放了兩段音樂，《二泉映月》和《小步舞曲》，讓幼兒選擇哪一段音樂更像畫面中小鳥的心情？繼而跟著《小步舞曲》一起來學習小鳥在樹上快樂地跳舞。通過音樂，渲染了靜態(tài)畫面的氣氛，讓幼兒感受到了作家當時愉悅的心境。還聽過一節(jié)大班的《繞毛線》，教師為了讓幼兒感受畫面祥和溫暖的意境，雖反復引導，效果卻不盡其如人意，因此在評課中大家提出如果選擇合適的音樂作為背景，孩子們一定會有完全不同的感受。

三、欣賞名著

幼兒園的孩子正在積累早期閱讀的經(jīng)驗，對圖文并茂的圖書很感興趣。我園開設了閱讀長廊，讓幼兒茶余飯后可以自由選擇。但我們發(fā)現(xiàn)自主閱讀中，孩子們更感興趣的是一些篇幅簡短、內(nèi)容單一的小故事，對《海的女兒》《辛巴達航?！返雀嗟拿鵁o人問津。即使有孩子看了，也是一知半解。（不排除不少孩子對《西游記》《哪吒鬧?！方蚪驑返?，當然，那也是受了電視劇的影響）課堂中，單純地讓孩子們看看說說，活動效果也是大打折扣，孩子們不會太感興趣，更無法完成目標中要求的感情方面的體驗。

多年前聽過一位資深前輩上的語言課《賣火柴的小女孩》，這次活動通篇采用了動畫片的欣賞，先整個看一遍，再分段看一遍，最后再在理解的程度上欣賞一遍。這個凄美的故事在動畫和教師及孩子的語言互動中得到了很好的詮釋，學生理解得比較透徹，情感也激發(fā)得比較到位，受到了大家一致好評。爾后，這種模式也曾風摩一時，大家競相模仿。

四、欣賞名片

毋庸置疑，名片是深受孩子們喜歡的。如動畫連續(xù)劇《聰明的一休》《大頭兒子小頭爸爸》等，動畫大片《寶蓮燈》《冰川時代》等，這不光因為孩子對動畫片強烈與夸張的色彩和聲音有著天生的敏感，更因為動畫片情節(jié)那豐富的想象，超乎尋常的變化，鮮明的人物形象……每一個特點都是孩子們忘記吃飯的理由。把影視作品作為一種優(yōu)秀的教育資源在課堂中利用或者借鑒，讓影視作品在課堂中精彩再現(xiàn)，其效果一定是皆大歡喜的。

我園按照上級精神，制訂了相應欣賞名片的計劃：每周看一大片，零星時間看小片。一學年下來，我園幼兒觀看過的名片有《米老鼠和唐老鴨》《藍精靈》《巴巴爸爸》《名偵探柯南》《天線寶寶》《海底總動員》《加菲貓》等……這樣，使幼兒拓寬了視野，豐富了知識面，發(fā)揮了想象力，閑暇時關于影片的談話更發(fā)展了語言表達能力。

五、欣賞民族特色

篇8

歷史上是否真有果郡王其人？果郡王是被雍正皇帝賜毒酒而死的嗎？

劇情回放：果郡王與甄嬛上演了一段糾結又刻骨銘心的愛戀，最后果郡王被多疑的皇帝賜毒酒而死。

——史上確實有果郡王其人，他的名字叫允禮，是康熙帝第十七子，比雍正帝(康熙帝第四子)小十九歲。果郡王允禮英俊倜儻，人也聰明好學。雍正45歲即位，這年允禮22歲?？滴趸实墼谖粫r允禮已經(jīng)被封為果郡王了，雍正時延續(xù)了這個封號，讓他掌管理藩院，就是有關民族等事務，兩年后封為果親王，掌管戶部。雍正去世時遺旨允禮輔政，輔佐乾隆皇帝。允禮是在乾隆三年(1738年)死的，年四十二歲。乾隆帝還親自去祭奠。允禮死在雍正帝死后三年多，所以他不可能被雍正帝賜毒酒而死。

皇帝和嬪妃用餐時是否使用銀質餐具？皇帝用餐時是否每道菜皆由太監(jiān)先試吃？

劇情回放：甄嬛和兒子被皇后設計下毒，結果，被果郡王的福晉誤食而亡。

——皇帝吃飯用什么餐具，是經(jīng)常有變化的，不是一成不變的。有時候用銀筷子，有時候用象牙筷子等?；实塾貌椭耙话闶翘O(jiān)先試吃，但是妃子應該沒有這個待遇的。妃子、特別是重要的妃子，單有飯房，沒有每頓飯都由太監(jiān)先試吃的規(guī)矩。

清代皇帝能在外留宿嗎？

劇情回放：雍正皇帝去甘露寺進香，并在甄嬛處留宿。二人久別重逢，傾訴衷腸。

——清朝的皇帝有在宮外住宿的，如南巡、東巡、親征等，都是要在宮外的行宮或御幄里過夜的。如康熙帝三征噶爾丹，出師到蒙古大漠、到克魯倫河，有時就在荒野安營扎寨，臨時搭建帳篷(御幄)而居住的。但是，清朝皇帝隨便在民家留宿是沒有的。至于慈禧太后和光緒帝逃難時的狼狽境遇，特別特例就不好說了。

皇帝可以在妃子住處過夜嗎？

劇情回放：雍正到甄嬛住處求留宿，被“欲擒故縱”的甄嬛拒絕擋在門外。

——清朝皇帝一般不隨便到妃嬪的屋里睡覺，而是妃嬪去皇帝寢宮。從雍正帝開始，她們先被傳到養(yǎng)心殿后寢殿的東圍房和西圍房的侍寢值房，在那里等待皇帝點名。一般在晚飯后，皇帝將太監(jiān)呈上的綠頭牌，上面寫著侍寢妃嬪的名單，由皇帝翻綠頭牌，由被翻到的這位妃嬪侍寢。這位妃嬪到龍床侍寢后，要離開龍床，為什么呢？歷史沒有記載。這可能是：其一，為了安全，避免皇帝睡熟后遭暗算;其二，為了健康，避免皇帝夜里休息不好;其三，為了“工作”，夜里侍寢妃嬪卿卿我我、纏纏綿綿，會影響皇帝早上寅時(寅正四時)起床上早朝。

清朝是否有專門的“教引姑姑”？“小主”一詞是否是當時的稱謂？

劇情回放：秀女進宮之前，皆被安排了“教引姑姑”，指導宮中禮儀規(guī)矩，進宮后統(tǒng)統(tǒng)被尊稱為“小主”。

——在清代文獻和檔案里，沒有見過“小主”的稱呼。是不是真有這種稱呼，由于文獻中沒有記載，就不得而知了。至于秀女，進宮后要經(jīng)過嚴格培訓，首先宮規(guī)、內(nèi)則，不僅有人講，還有人帶——“傳幫帶”。宮里規(guī)矩多著呢，不培訓怎么行呢!譬如說有的宮女遇到疙瘩，一時想不開，想自殺，就有多種關于宮女自殺的規(guī)定。在屋里、在院里、在路上，不同地點、不同形式自殺，處理是不同的。特別是宮女自殺，家屬連帶，譬如有的流放關外，有的流放西北，都有具體規(guī)定。她們一進宮，就要告誡，要講明白，讓她們知道自殺的嚴重后果。這樣可以教育為先，防范為先。至于禮儀，怎么站，怎么坐，怎么走，怎么端碗，怎么奉茶，怎么吃飯、怎么化妝，甚至怎么穿衣服，都有嚴格的培訓。上各種課，教授禮儀、規(guī)矩還有簡單的文化知識。

歷史上雍正皇帝死于何因？這位皇帝是否疑心甚重并癡迷煉丹？

劇情回放：雍正在位后期，迷戀丹藥，且越發(fā)多疑，最后被幾位妃子所害，死在圓明園行宮。

——雍正帝大約在雍正七年前后，生過一場大病。后來身體就不大好，時常有病。晚年有人介紹道士給雍正帝。這些道士有時在圓明園煉丹藥。雍正帝自己吃了丹藥，覺得有點靈，就分賜給他的寵臣們，并要他們將吞服丹藥的效果用密折奏報他。受賜的大臣，對這份浩蕩皇恩，當然一律贊揚。這更增加了雍正帝吞服丹藥的信心。雍正帝剛咽氣，即位的乾隆皇帝，立即下令將圓明園的道士趕出，并告誡他們不許吐露宮中一字。當年還在圓明園查出幾百斤煉丹所需的鉛。但是，雍正帝的死因應該是多元的，丹藥中毒可能是他致死的一個重要原因。

滴血認親在清朝是否曾被使用過？

劇情回放：皇后唆使祺貴人，指出甄嬛兒子是與太醫(yī)溫實初私通所生，要求滴血認親，皇帝應允。

——DNA是近代的事，用于查驗血緣關系更是近些年的事。清朝雍正帝那會兒還沒有DNA這回事兒，也沒有什么滴血認親的歷史記載。而且清朝皇帝的妃子是不可能和太醫(yī)私通的。平常御醫(yī)是沒有機會見到妃嬪的。御醫(yī)給妃子看病是需要兩個人同時在場的，而且御醫(yī)根本見不到妃子的臉面，因為病床有帷幔遮擋。不僅見不到臉面和身軀，甚至都摸不到手，太醫(yī)號脈是通過一根絲繩，間接將脈象傳遞給御醫(yī)，不會直接摸妃子的手。

皇帝的妃子能夠時常見到皇帝的兄弟甚至跟他們發(fā)生感情嗎？

劇情回放：甄嬛和果郡王在圓明園和宮里多次偶遇、相見，產(chǎn)生情愫，后來甄嬛出家時在凌云峰決定私奔。

——清代宮規(guī)森嚴，戒律很多。王爺和妃子是很難見面的，就算參加宴會也是男女分開。皇帝宴請王公大臣是沒有女眷的，皇后宴請公主福晉也是沒有王公大臣的。不僅這樣，就連皇帝和先皇帝的太后、太妃、太嬪們，除生身母親外，要見面也是有嚴格的規(guī)定。只有當男女雙方年齡都超過50歲以后才有可能見面。男女授受不親，后妃除了皇帝和太監(jiān)以外，在宮里一般是見不到其他男人的。

宮中不同級別的宮女衣著如何區(qū)分？主子賞的衣料宮女能否穿在自己身上？

劇情回放：皇后、華妃貼身宮女以及甄嬛娘家侍女流朱、浣碧，衣服料子質地比其他宮女要高級很多。

——宮中皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪，以及宮女等，都是有嚴格等級的。清朝是等級社會，宮中更是等級森嚴。穿衣、配飾、吃飯、喝茶、吃肉、月俸、賞銀、例銀、用具、房間大小等等都有規(guī)定。后妃不同等級配給的宮女也是有規(guī)定的?？傊瑥念^到腳，從吃到穿，都有規(guī)矩。

清朝宮女和太監(jiān)“對食”是否違反宮規(guī)？清朝有無慎刑司這一場所？

劇情回放：槿汐為求蘇培盛幫助甄嬛，來到蘇培盛外宅，答應和他“對食”，后被敬妃告發(fā)。兩人被關入慎刑司?；实蹖捤∷麄?，并把槿汐賞給蘇培盛為妻。

——宮女和太監(jiān)“對食”在明朝有，清朝是禁止的，個別偷著干，也可能有。清朝皇宮的內(nèi)務府有很多機構，其中就有慎刑司。宮中的太監(jiān)、宮女違規(guī)、犯法，不交刑部(法院)處理，而是由宮廷內(nèi)部“司法”解決。其實，這些事都要報告皇帝，皇帝決定了再由具體部門去辦。

宮女可以隨便和皇帝見面并得到冊封嗎？

劇情回放：華妃為了給自己的家族探聽風聲，把自己的貼身侍女頌芝送到皇帝身邊奉茶并得到寵幸。

——皇帝和宮女一般是不見面的，這個有明確規(guī)定。一般在皇帝身邊伺候的只有太監(jiān)?；实墼趯m里除太后、后妃等，是難得見到女人的。

歷史上雍正共有多少子嗣？雍正皇帝有過龍鳳胎嗎？

劇情回放：劇中皇帝只有弘時、弘歷、弘曕三個兒子，其他兒子不是病死就是被害死。女兒也只有溫宜、朧月、靈犀少數(shù)幾位。其中，弘曕和靈犀是一對龍鳳胎。

——雍正一共有10個親生兒子，先他而死六人，削除宗籍一人，他在世時和最后要傳位時可以選擇的有三個，除了老四弘歷、老五弘晝外，還有一個是弘曕，只有三歲(虛歲)，太小。雍正帝沒有龍鳳胎的子女，清史里沒有記載過哪個皇帝有龍鳳胎子女。這個弘曕，六歲過繼給允禮。允禮在乾隆三年病死，沒有兒子。經(jīng)莊親王允祿(康熙帝第十六子)等奏請，乾隆帝賜準，將弘曕過繼給了允禮為后。

皇上和妃嬪之間應該怎么稱呼？妃嬪能自稱臣妾嗎？

劇情回放：在甘露寺雍正皇帝見到久別的甄嬛，甄嬛稱雍正皇帝四郎，雍正皇帝稱甄嬛為嬛嬛。還有很多場景是妃嬪自稱臣妾。

——妃嬪侍寢時，見了皇帝緊緊張張，沒見過清代后妃見了皇帝叫某某郎的。正史都不記載這些事兒，就像家里稱呼個小名一樣?，F(xiàn)在電視劇里這么演，也不必太較真。

皇帝的繼位遺詔真的是藏在大殿“正大光明”匾后面嗎？

篇9

極限男人幫最擅長的事就是破壞導演組設定的游戲規(guī)則，讓觀眾“欲愛又恨”?？倢а輫烂粽f，高智商的黃磊決定了節(jié)目內(nèi)容的復雜程度，黃渤決定項目的難度，王迅決定“極限男人幫”經(jīng)費的多少，而粉絲眾多的小豬和張藝興決定了節(jié)目的拍攝地。至于孫紅雷，則決定了道具的牢固強度。為了讓節(jié)目更好看，六人和導演組還成立了名為“一切為挑戰(zhàn)”的群，把好的想法一起分享、討論?！稑O限挑戰(zhàn)》為什么能這么好看？導演透露了節(jié)目的三大原則：內(nèi)容永遠不重復；國民綜藝永遠和國民在一起；智永遠在勇的前面。

會現(xiàn)場主辦方還安排了游戲環(huán)節(jié)，給平時各種受虐的六人“報仇雪恨”導演組的機會，平時沒少 “下套”的兩位總導演，遭到了哥哥們猛烈地回擊，和黃渤比喝可樂、與黃磊比智商、和張藝興比賣萌、和王迅比“牙”、和羅志祥比舞技，他們都敗下陣來。然而《極限挑戰(zhàn)》的規(guī)則就是沒有規(guī)則，在與張藝興比拼時導演任性地提議：“我們不要把小熊背在背后了，放在地上吧，做俯臥撐時還可以親一下，最后看誰親的多?！弊詈笠惠唽O紅雷與東方衛(wèi)視中心總監(jiān)李勇比拼掰手腕獲勝，他主動以“怪味特調”敬所有工作人員、媒體和節(jié)目粉絲，讓大家真真切切地看到了《極限挑戰(zhàn)》錄制幕后的真實樣子，大家在一起搞破壞，互相吐槽，互相嬉鬧，也互相關愛。

好看

騰訊網(wǎng) 《鬼吹燈》

靳東飾演“胡八一”，畫風突變

從“老干部”變“貧嘴”，靳東說只需要一身戲服。近日網(wǎng)劇版《鬼吹燈之精絕古城》在京曝光了主演造型，“摸金三人組”胡八一、Shirley楊和王胖子的造型正式曝光。飾演胡八一的靳東出場方式最為特別，王凱旋的飾演者趙達現(xiàn)場各種苦尋胡八一未果，這時他才“穿墻”而出，預示了“老干部”形象的他這回要改路線?；蛟S是感受到大家的疑惑，靳東對自己現(xiàn)場“畫風”突變做出解釋：“這部劇拍攝的艱難程度遠遠超出想象，沒有一個場景是簡單的?？赡芪疫@個人平時很難讓人覺得壞壞的，但這段時間只要穿上‘胡八一’的衣服，整個人就特別貧?！薄豆泶禑糁^古城》 由企鵝影業(yè)、夢想者電影、正午陽光影業(yè)精品自制，改編自天下霸唱所著同名小說，自開拍消息傳出之日起，《鬼吹燈》網(wǎng)劇版就受到萬眾矚目，除了演員陣容豪華，《瑯琊榜》與《偽裝者》幕后班底的加入，也是觀眾信心來源。導演孔笙表示，電影版已經(jīng)拍得很多也很炫了，“劇版想要更踏實一些，往更現(xiàn)實的方向去走?！敝破撕铠櫫裂a充道，拍這部戲的原因很簡單，就是想挑戰(zhàn)自己。昨日曝光的預告片在網(wǎng)上口碑不錯，主創(chuàng)們現(xiàn)場也夸下?？冢Q這版劇集與原著還原度高達80%。

國家大劇院 歌劇《水仙女》德沃夏克譜寫的瑰奇?zhèn)髡f

國家大劇院制作的首部捷克民族樂派歌劇《水仙女》將于5月17日至22日與觀眾見面，并亮相國家大劇院歌劇節(jié)?2016。瑰奇動人的民間傳說、色彩斑斕的民族音樂、獨具特色的民族語言，使得捷克民族樂派的作曲家們譜寫的歌劇，彌漫著獨特的藝術魅力。歌劇《水仙女》由杰出的捷克民族樂派作曲家德沃夏克于1900年在一個叫做維索卡的小村子創(chuàng)作完成，取材自斯拉夫民間神話傳說以及莫特?福凱《水妖》、安徒生《海的女兒》等文學名著，以其童話般的色彩、唯美且富有波西米亞色澤的音樂，在世界各大歌劇院盛演不衰。但是，該劇除了最為著名的詠嘆調“月亮頌”為中國樂迷與觀眾熟知之外，全劇尚未登上中國的歌劇舞臺。本次在主創(chuàng)團隊方面，國家大劇院制作《水仙女》將由斯洛伐克國家劇院首席指揮拉斯提斯拉夫?斯圖爾執(zhí)棒。同時，極富藝術想象力的歐洲著名導演、舞美設計大師烏戈?德?安納再度加盟大劇院制作，并擔綱本版制作的導演、舞美設計、服裝設計。

無用生活空間 “傳統(tǒng)手作油紙傘展”無用十周年，撐起一片天

4月24日，無用十周年慶典暨第四期手工藝公益展“撐起頭上一片天――傳統(tǒng)手作油紙傘展”在北京無用生活空間隆重舉辦。無用創(chuàng)始人馬可女士、資深民藝專家黃永松先生、中央電視臺紀錄片主持人妮子、鳳凰衛(wèi)視著名主持人李輝女士等出席了此次活動。展覽現(xiàn)場展示了馬可女士帶領無用手工藝調研組竭盡所能收集的來自全國各地不同特色的傳統(tǒng)手作油紙傘。無用關注的主題是中國傳統(tǒng)手工藝，通過展出民間日常使用的生活類器物，讓世人了解正在消逝的文明。馬可相信，今天“無用”所在做的一切看似“無用”的事情，終將會被時間證明是人生里最寶貴的東西。據(jù)悉，“撐起頭上一片天――傳統(tǒng)手作油紙傘展”將在無用北京空間（東城區(qū)美術館后街77號文創(chuàng)園）持續(xù)至10月20日。

好聽

格雷戈里?波特《帶我去幽靜小巷》來自爵士樂的喚醒和激勵

格雷戈里?波特以其極富靈性的創(chuàng)作一躍成為當代最出色的爵士樂創(chuàng)作歌手，并在萬眾期待中帶來了最新專輯《帶我去幽靜小巷》，于5月6日全球發(fā)行。這是自格雷戈里?波特2013年加入爵士樂經(jīng)典廠牌“Blue Note”的首張專輯《情似流光》銷量百萬并榮獲56屆格萊美“最佳爵士演唱專輯”之后的又一力作。他繼續(xù)與之前三張專輯的制作人Kamau Kenyatta靈感碰撞，創(chuàng)作出更多帶有喚醒和激勵的個人與政治話題并存的音樂作品。擁有動感節(jié)奏的《無須沮喪》是正式的首支全新單曲，波特將它獻給三歲大的兒子，激勵的歌詞，充滿了對目標的堅持，無畏困難與艱辛。波特也將在今年春季和夏季攜新專輯展開他的北美及歐洲巡演。

天橋藝術中心《愛?五行》音樂會龔琳娜，爭議里不“忐忑”

4月26日晚，中國新藝術音樂的開創(chuàng)者、著名歌唱家龔琳娜在北京天橋藝術中心為其新藝術音樂會《愛?五行》召開了盛大的新聞會，同時大麥網(wǎng)在會之余還為近200名音樂愛好者舉行了“麥戲聚大師公開課”。龔琳娜現(xiàn)場身體力行的教導大家，不要將自己的聲音束縛于程式之中，要感受韻律、感受當下，用聲音去觸碰心懷，最終讓自己在音樂中得到自由。此次互動中，龔琳娜不僅請來了圈內(nèi)好友央視主持人許戈輝和著名舞蹈家劉巖，更是邀到國寶級歌唱家李谷一。李谷一在現(xiàn)場動情地說：“龔琳娜在中國新藝術音樂的獨樹一幟是我及其他老一輩藝術家有目共睹的，你無需做李谷二，你是惟一的龔琳娜?！睋?jù)悉，由其丈夫老鑼共同策劃的新藝術音樂會《愛?五行》將于5月20日、5月21日、5月22日在天橋藝術中大劇場舞臺上演。

北京衛(wèi)視《跨界歌王》

劉濤白百何等加盟，全明星陣容曝光

北京衛(wèi)視重磅推出的首檔大型明星跨界音樂節(jié)目《跨界歌王》日前召開啟動會。作為一檔首次大玩“跨界”概念的音樂類節(jié)目，其推出無疑已經(jīng)預定了“現(xiàn)象級綜藝”的寶座，并將引領第二季度綜藝節(jié)目格局。該節(jié)目旨在突破固有的娛樂邊界，匯集活躍在影視領域的當紅明星，展示其鮮為人知的歌唱技藝，為觀眾帶來“非專業(yè)歌手專業(yè)級”的表演，而這也正是國內(nèi)歌唱類節(jié)目模式的一次大膽創(chuàng)新。

《跨界歌王》的明星陣容也十分強大，從會曝光的一份嘉賓名單來看，劉濤、白百何、王凱、王祖藍、秦海璐、王子文等人都赫然在列。演藝圈名人同臺飆歌又會呈現(xiàn)出哪些不一樣的亮點？舞臺歌壇的比拼中，他們又將碰撞出怎樣的火花？帶著這些“未知”與“期待”，相信5月28日21：08于北京衛(wèi)視盛大首播的《跨界歌王》將成為綜藝節(jié)目中一匹不走尋常路跨界而行的黑馬，脫穎而出。

好讀

孫兆國 《味覺的記憶―孫兆國的私家廚房》尋找美食的味覺記憶

這是一本由烹飪大師孫兆國所著、國內(nèi)首部原汁原味呈現(xiàn)上海本幫菜的美食書?！渡嗉馍系闹袊房倢а蓐悤郧溥@樣評價孫兆國：“他貴為烹飪大師，卻不忘初心，處處留意家常小菜的細節(jié)，并把它們記錄在心，再用平實、流暢的文字講述出來，讓人讀后有躍進繁華、返璞歸真的驚喜。”這本書共收錄了四喜烤麩、響油鱔糊、松子黃魚等14道老上海家常菜，從選材用料、烹飪過程等方面，100%精準呈現(xiàn)了各道菜品最正宗的做法，同時，作者也分享了自己與這些菜的結緣以及小時候的記憶，道出了其背后的文化和故事。

采銅《精進：如何成為一個很厲害的人》用持續(xù)精進的努力，撬動最大的可能

盲目的努力，只是一種緩慢的疊加。書中，作者采銅提出了一種“精進”的理念，他認為只有持續(xù)精進的努力，才是有效的努力。這本書為大家提供了時間、選擇、行動、學習、思維、才能、成功七個方面的精進路徑，只要依循書中的方法反復磨練，便可以日益精進，成為一個很厲害的人，找到實現(xiàn)自我的那條成功之道。在年輕人的成長道路上，通常需要一個能為他們出謀劃策、答疑解惑的人在?？山^大多數(shù)時候，這個人是缺席的。而采銅帶來的這本書，正可以扮演這樣一個亦師亦友的角色。

馬克?科蘭斯基《1968：撞擊世界之年》這是最好的一年，也是最壞的一年

1968年是改變世界的一年，美國深陷越南戰(zhàn)爭的泥淖，數(shù)萬人喪生，世界多地的學生們走出校園，在街頭游行，羅伯特?肯尼迪和馬丁?路德?金遇害，比夫拉，100萬平民死于饑餓……1968年有著無限的可能性，讓人激動，令人難忘，是改變世界的一年。這是一部全景式描述1968年各種文化與政治的歷史著作。世界的變化，年輕人的選擇，由此構筑了當今世界的面貌。《芝加哥論壇報》評說，在馬克?科蘭斯基之前，沒有誰能以如此精彩、具有啟發(fā)的敘述將發(fā)生在世界各地的一系列事件做集中展示。難得的是，還讓人讀起來意猶未盡。

滕泰 《供給側的覺醒》讓中國超越通脹恐懼

《供給側的覺醒》是滕泰關于供給側理論的原理性著作。書中介紹了中國在過去幾十年從“需求側”出發(fā)取得的經(jīng)濟成果，以及隨之而來的弊端和困境。作者系統(tǒng)介紹了新供給主義經(jīng)濟學理論，結合世界歷史發(fā)展，從貿(mào)易、金融、戰(zhàn)爭、人口、制度、科技創(chuàng)新爭全新的視角，講述供給側改革給國家、企業(yè)、個人在財富觀和財富戰(zhàn)略上帶來覺醒。

Gabriela scolik 《我的時尚廚房》愛上柴米油鹽的生活

全球暢銷的Show Me How系列之《我的時尚廚房》中文版，把廚房和美食相關的一切都鋪在了我們眼前。本書的作者是維也納著名廚師加布里埃拉?斯科利克 （Gabriela scolik ），譯者為資深美食評論人呂文靜。書中全面展示了有關廚房和廚藝的一切知識。烘焙的、煎炸的、慢燉的、進烤箱的、用平底鍋的……既有五花八門的廚房技巧，也有近500種食物烹飪方法。整本書完全采用生動的卡通圖畫，通過小清新的配色，表達出簡明的制作步驟與廚房小常識。你是否曾經(jīng)站在冰箱前，面對琳瑯滿目的食材卻又不知道該做什么？又是否曾經(jīng)特別想做一道菜卻無從下手？這本書能夠讓你愛上下廚，愛上柴米油鹽醬醋茶的生活。

現(xiàn)場

繪人民形象奏時代樂章：趙建成精品展在國家博物館舉辦

4月15日，“中國藝術研究院著名藝術家系列精品展――趙建成精品展”于中國國家博物館開幕。此次展出的作品包括描繪文化大師的“先賢錄”系列、反映西部生活紀實的“系列”以及“換了人間――1949?北京”等30多幅趙建成近年創(chuàng)作的精品。著名藝術家系列精品展是主辦方中國藝術研究院為進一步展示研究院部分著名藝術家在各自領域中所取得的突出成績而舉辦的。本次展覽是系列精品展的組成部分，同時展出的還有著名藝術家何家英精品展。

《北京人在北京》果靜林、徐崢致敬70后勇敢青春

隨著80后、90后的迅速成長和崛起，以這代年輕人的青春回憶為題材的影視劇大行其道，校園、戀愛、畢業(yè)等主題屢試不爽，大受歡迎。近日，電視劇《北京人在北京》在京召開新聞會，該劇逆市而行，將鏡頭對準青春歲月更為厚重的70后，講述他們獨特的時代記憶和成長勵志史。在當天的會現(xiàn)場，編劇果靜林感懷青春，直言歷經(jīng)歲月洗禮的70后是“笑著哭”的一代人：“70后是有信仰、任性、有拼勁，無論多辛苦也要夠精彩的一代人，我們依然十分看重鄰里親情、兄弟深情，對傳統(tǒng)道義有自己的理解和堅持，當我們站在今天回憶青春的時候，也正是因為有了這些屬于我們的獨特故事，才能在經(jīng)歷了挫折心酸后依然可以笑談人生，就像那首歌中唱到的，笑著哭?！碑斎盏臅?，神秘嘉賓徐崢導演驚喜現(xiàn)身，到場助陣老同學果靜林的新作，兩人一同回憶了他們學生時代的往事，還特別講述了70后這代人的情懷與執(zhí)著，為老同學的新作點贊。

首屆GMIC X年度盛典落幕 科技、音樂、電影百星榮耀共慶

首屆科技人、電影人、音樂人的榮耀盛典“Hello Future- GMIC X年度盛典”在鳥巢成功舉辦，GMIC即全球移動互聯(lián)網(wǎng)大會，由長城會和摩登天空聯(lián)合出品。當晚各界大咖跨界亮相，攜手共同倡導創(chuàng)新跨界精神。組委會通過集合全網(wǎng)大數(shù)據(jù)信息（如：百度指數(shù)，新浪微博粉絲數(shù)、話題熱度等），并由專業(yè)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)聚合平臺提供數(shù)據(jù)支持與權重配比方案，了三大類共18項榮譽，充分代表了當前廣大網(wǎng)民在這些領域的態(tài)度和想法。正在現(xiàn)場、洋碼頭等獲十大最有價值創(chuàng)新產(chǎn)品，范冰冰、吳亦凡、陳偉霆、陳妍希等分獲影視類獎項，《南山南》摘得互聯(lián)網(wǎng)時代金曲榮譽。當天多家科技公司的CEO們組建的CXO樂隊獻上了他們的處女秀，以實際行動向大家展現(xiàn)了科技與音樂的跨界。

“咪咕音樂?音為青春”中國大學音樂超級聯(lián)賽在京落幕

每個人的青春都值得被歌唱，被書寫，被紀念。由學校部、網(wǎng)絡影視中心、咪咕文化科技有限公司主辦，咪咕音樂有限公司承辦的“咪咕音樂?音為青春”中國大學音樂超級聯(lián)賽，于4月23日晚在北京理工大學體育館圓滿落幕。經(jīng)過近4小時激烈角逐，四川音樂學院最終憑借2.43分的優(yōu)勢一舉勝出，奪得象征“中國高校音樂最高水平”的全國總冠軍，大連藝術學院、淮南師范學院分獲亞軍和季軍。大賽共計頒出包括團體冠、亞、季軍，最佳男/女歌手、最佳樂隊、最具潛力等多個團體和個人單項獎在內(nèi)的12個獎項，分享百萬獎金。

“英雄榜17”戰(zhàn)天下 18位國內(nèi)外高手精彩對決

“英雄榜17”綜合格斗賽5月1日在北京國家奧體中心體育館上演，來自美英日韓等六國的十八位頂級格斗選手聯(lián)袂獻技，為現(xiàn)場及屏幕前的廣大綜合格斗愛好者締造了一場波瀾壯闊的經(jīng)典戰(zhàn)役。本次比賽旨在通過廣邀國內(nèi)、國際賽場各量級頂尖高手共聚北京，相互借鑒，互取所長，不僅匯集了全世界各國的頂尖好手，昔日“英雄榜“上的英雄也來到現(xiàn)場觀戰(zhàn)，成為了中國MMA界傳奇人物的大聚會。這場由九組選手接力的紅藍大戰(zhàn)中，主賽77KG級對決猶如皇冠上的明珠，最為令人期待。最終，比賽經(jīng)驗豐富、臨場嗅覺敏銳的美國選手韋倫“田納西勇士”重拳出手，直接K.O英國“巡洋艦”阿什雷。“終極冠軍”韋倫興奮至極，搶過話筒發(fā)表感言，稱過往自己的訓練極為艱苦，勝利來之不易。

焦點

人文水墨藝術展第壹回

金正鉉：找尋歷史的另一種力量

4月30日至5月20日，“人文水墨藝術展第壹回”在北京國粹藝術館舉辦。1980年肇始的改革開放迎來了經(jīng)濟全球化的社會變革，卻也讓1700余年來生生不息的文人繪畫突然遭遇國際藝術語境的壓迫，“去中國畫命名的同時，新命名的焦慮也讓我們看到水墨藝術在國際藝術語境中的身份尷尬?！贝舜巍叭宋乃闭褂[的舉辦，正是因為“水墨藝術關注本體的同時，無論與傳統(tǒng)文人畫接續(xù)還是切割，都到了表明立場再出發(fā)的時候了！”

本次展覽有李書安、金正鉉（韓）、李鐵軍、原國鐳、金醒石（日）、演旭、聶春輝、宋軍生、雷剛、王勇、李恒彪共11位藝術家參展，其中金正鉉的作品非常引人矚目。金正鉉是韓國藝術家，早年他深受西方現(xiàn)代藝術影響，曾到歐洲和日本游學，做過雕塑和裝置藝術，也研習過動畫和電影。但是，他現(xiàn)在的身份是現(xiàn)代水墨畫家。

水墨源于中國，后傳播到韓國、日本等亞洲各國，雖然都在追求“似與不似之間”的妙處，技法上卻有著各自獨到的理論和概念。而金正鉉說，“我表現(xiàn)的不是中國、韓國、日本的水墨，是金正鉉的繪畫，我自己的繪畫”，他特地強調他關注的是水墨的歷史，希望通過他的水墨的世界，來找尋歷史的另一種力量――宇宙、民族及歷史里面的自我。