導(dǎo)語：如何才能寫好一篇描寫西湖的詩句古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1. 能正確、流利、有感情地朗讀并背誦古詩。

2. 體會(huì)“畢竟”“無窮碧”“別樣紅”的含義，理解古詩大意。

3. 通過想象，品味詩歌描寫的美景，感受六月西湖的壯美景色，體會(huì)詩人的情感和古詩的語言美。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

通過想象、品味，引導(dǎo)學(xué)生感受“無窮碧”“別樣紅”的美景。

【教學(xué)流程】

一、談話導(dǎo)入，初讀感受

1. 師：同學(xué)們，誦讀經(jīng)典，可以豐富我們的人生。今天我們要走進(jìn)一首膾炙人口的經(jīng)典詩文——《曉出凈慈寺送林子方》。

2. 學(xué)生讀課題，正音。

3. 教師提出讀書要求：按照自己的節(jié)奏自由反復(fù)地讀詩，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。教師采用各種方式引導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏和韻律。

［設(shè)計(jì)意圖：我國宋代文學(xué)家張舜民說：“詩是無形畫，畫是有形詩?！痹诔踝x中，通過不同層次的要求和方式，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，淺吟低唱，不僅巧妙地讓學(xué)生感受到古詩的節(jié)奏美和韻律美，而且不知不覺地在學(xué)生頭腦中描繪出這樣一幅天然圖畫——挨挨擠擠的蓮葉上開著千姿百態(tài)的荷花，以此引發(fā)學(xué)生的閱讀期待，為下文的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。］

二、想象詩境，賞讀共悟

1.（課件播放名家吟誦的錄音）學(xué)生閉目聆聽，想象畫面：聽著，聽著，你的眼前仿佛看到了什么？（教師相機(jī)板書：蓮葉 荷花）

2. 賞讀蓮葉。

（1）引導(dǎo)學(xué)生抓住“接天”“無窮”輔以課件體會(huì)蓮葉的多。

A.品味“接天”。引導(dǎo)理解“接天”的字面意思；想象“接天”的壯美畫面。

B．品味“無窮”?！盁o窮”用一個(gè)成語來表示就是——（無邊無際，無窮無盡，數(shù)不勝數(shù)，一望無際，一望無垠，一望無邊……）把這兩個(gè)詞送進(jìn)詩句中，誰來讀？（指名讀、齊讀）

（2）引導(dǎo)學(xué)生抓住“六月中”“碧”來想象體會(huì)蓮葉的綠。

師：讀著，想著，誰能抓住詩中的關(guān)鍵詞來想象一下，此時(shí)的蓮葉可能是一種什么樣的綠呢？（教師相機(jī)板書：碧）

小結(jié)：對呀，六月西湖的蓮葉是那樣的碧綠、青綠、深綠、墨綠，還帶有點(diǎn)黃的綠，它們互相輝映，互相重疊，一直延伸到遙遠(yuǎn)的天際。這樣的畫面多么——壯闊，多么——有氣勢！把這種感受帶到詩句中讀吧。（指導(dǎo)讀出詩句的壯美）

3. 賞讀荷花。

（1）默讀描寫荷花的詩句，想象畫面。（引導(dǎo)學(xué)生從形態(tài)、顏色等方面展開想象）

（2）引導(dǎo)學(xué)生理解“別樣紅”及“荷花別樣紅”的原因。

師：什么是“別樣紅”？為什么此時(shí)的荷花會(huì)這般——特別的，與眾不同的，不一般的紅呢？（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)是無窮碧的蓮葉襯托出別樣紅的荷花；是太陽的映照襯托出別樣紅的荷花。）

（3）句式訓(xùn)練。

師：瞧，火紅的太陽露出了燦爛的笑臉，在荷塘上灑下了萬丈金光。請同學(xué)們默讀屏幕上的這段話，細(xì)細(xì)地想。待會(huì)兒請你來說——

課件出示句式訓(xùn)練內(nèi)容：

火紅的太陽在荷塘上灑下了萬丈金光，

映在荷花上，荷花紅得?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖。

（3）引導(dǎo)學(xué)生抓住“別樣紅”“映日”讀出“映日荷花別樣紅”的別樣美。

4. 輔以課件引讀感受古詩的對仗美。

5. 欣賞荷塘，激情誦讀。

（1）欣賞荷塘美景。（多媒體播放荷塘畫面）

（2）引導(dǎo)學(xué)生用一個(gè)詞語來贊美西湖荷塘美景。（課件出示：?搖西湖景）

（3）激情誦讀。

師：此時(shí)，你覺得應(yīng)該以怎樣的節(jié)奏，怎樣的表情，怎樣的動(dòng)作才能讀出這番的美景？自己練練，注意要讀出古詩特有的韻味。

［設(shè)計(jì)意圖：“作者胸有境，入境始于親。”如何引領(lǐng)學(xué)生讀出詩句背后的那份情味呢？抓住“詩象”這一中介，“化象為畫”“化象為情”，就能走進(jìn)詩人為我們創(chuàng)設(shè)的意境中去。因此，緊扣“蓮葉”“荷花”這一“詩象”，感詩人所感，想詩人所想，平面的詩句就生成為一幅幅鮮活的畫面。詩句背后的情味和意蘊(yùn)，就在“象”的召喚和引領(lǐng)下，噴灑而出。］

6. 對比研讀。

師：同學(xué)們，詩人楊萬里一生特別愛荷，而且愛荷愛到癡狂的地步，老師能查到他描寫荷的詩作就有二三十首，難怪人們稱他是“全方位描寫荷的第一人”。我們曾經(jīng)就學(xué)過他的——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；今天我們又學(xué)了他的——“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。（出示詩句，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語進(jìn)行對比，從中感受同種景物在同一詩人的筆下卻有著截然不同的美，如從時(shí)間上、內(nèi)容上、地點(diǎn)上、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、形狀與色彩等方面去感受兩首詩的不同，從而更突出西湖荷塘的壯闊美。）

7. 品讀前兩行詩。

（1）引導(dǎo)學(xué)生理解“畢竟”“四時(shí)”的意思，并能用自己的語言解釋前兩行詩的意思。

（2）鏈接播放西湖四季風(fēng)光和詩句，深入感受西湖六月風(fēng)光的特點(diǎn)。

（3）指導(dǎo)朗讀。

8. 整體回歸，配樂齊讀古詩，欣賞古詩的特色吟誦。

［設(shè)計(jì)意圖：有比較才有鑒別。以上教學(xué)，設(shè)計(jì)了兩處比較：同一詩人描寫同一景物——“荷”詩的對比讀；同個(gè)景點(diǎn)，不同時(shí)節(jié)——西湖風(fēng)光的對比讀。把這些從內(nèi)容到形式有一定聯(lián)系的詩歌優(yōu)化組合加以對比，既加深學(xué)生對原有教材的理解感悟，又豐富拓展了學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)。］

三、巧妙質(zhì)疑，升華主題

1. 引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。

師：同學(xué)們，學(xué)到這里，你們有疑問嗎？請大家把目光聚焦到課題上，想想從課題中你讀懂了什么？（生回答）

師：在交通不便的古代，誰也不知道一別之后何日才能再次相見，所以很多文人墨客把這種情感寄托在詩歌中。你還知道哪些送別名句？（生交流）

2. 教師補(bǔ)充自己游賞西湖的經(jīng)歷，出示同題詩：“《曉出凈慈寺送林子方》——出得西湖月尚殘，荷花蕩里柳行間。紅香世界清涼國，行了南山卻北山?！币龑?dǎo)學(xué)生抓住“月尚殘”一詞理解“曉出”是“清晨很早的時(shí)候”，從而領(lǐng)會(huì)短短的路程詩人卻花了很長的時(shí)間；從而激發(fā)學(xué)生想象：這一路上他們有多少的濃情，有多少的不舍……

3. 借助課件鏈接資料，引導(dǎo)學(xué)生深入理解“別樣紅”。（課件出示并播放錄音：林子方為官清廉，深受南宋百姓的贊賞。淳熙十四年間，林子方擔(dān)任直閣秘書。當(dāng)時(shí)任秘書少監(jiān)的愛國詩人楊萬里是林子方的上級兼好友，兩人經(jīng)常聚在一起暢談國家大事，一同切磋詩詞文藝。他們志同道合，互視對方為知己。之后，林子方升官要去福州赴任，好友楊萬里當(dāng)即作了五首詩文相送，以詩祝友。）

師：聽了這些介紹，你還覺得詩中的“別樣紅”僅僅是指荷花的顏色特別紅嗎？（生交流，師相機(jī)板書：情景交融）

4. 教師創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生配樂吟誦古詩。

［設(shè)計(jì)意圖：古詩是“詩人生活在情緒的流波中的影子”。這首別具一格的送別詩，蘊(yùn)含著詩人強(qiáng)烈的感情。通過質(zhì)疑問難，補(bǔ)充自己游賞西湖的經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人和友人的離別之意就隱藏在“曉出”和“映日”當(dāng)中。教學(xué)中鏈接了與詩文、詩人相關(guān)的資料來豐厚文本，努力讓學(xué)生走近詩人，體會(huì)詩人是借“蓮葉荷花”這意象表達(dá)自己對友人的戀戀不舍、深切祝福和殷切期盼之情，從而感悟本詩“借景抒情”的寫作特色。］

四、拓展延伸，鏈接生活

1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際感受古詩的古為今用。

2.教師總結(jié)：同學(xué)們，同一首古詩，不同的讀者，能讀出不同的味道，不同的情感，不同的收獲。這就是古詩的魅力，這就是經(jīng)典的魅力。愿經(jīng)典詩文能陪伴你們茁壯成長！

［設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”這句詩在生活中的運(yùn)用，把學(xué)生的學(xué)習(xí)從課內(nèi)延伸到課外，從書本拓展到生活，從而提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。］

篇2

關(guān)鍵詞：古詩教學(xué)；理解詩意；感受詩境；表達(dá)詩情

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在階段性目標(biāo)中指出：“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會(huì)作品的情感?！薄罢b讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！币彩菑脑娨?、情境、情感等方面對第三學(xué)段的詩歌學(xué)習(xí)提出了要求。我們先從一節(jié)課例說起。下面是我校一位教師執(zhí)教的《曉出凈慈寺送林子方》給予我的啟發(fā)：

一、理解詩意——用自學(xué)、交流、指導(dǎo)的方式

《曉出凈慈寺送林子方》一詩自然清新，平易曉暢，字面上并無過于難懂之處。因此，教師采用了學(xué)生自學(xué)的方式，通過查找工具書，初步疏通字面意思；通過同學(xué)之間的交流，互為補(bǔ)充和提示；再通過全班重點(diǎn)交流，學(xué)生質(zhì)疑，互為解答；教師提問，解決重點(diǎn)字詞，明確詩意。在這一板塊中，教師根據(jù)五年級學(xué)生的自學(xué)水平，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和交流學(xué)習(xí)，并通過教師提問，對“四時(shí)”在本詩中的意思，“畢竟”“接天”“映日”“無窮”“別樣”等較難理解的詞意進(jìn)行疏通，充分體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師引領(lǐng)的自然融合。

二、感受詩境——用比較閱讀的方法

能夠在眾多描寫西湖美景的詩詞中獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)，《曉出凈慈寺送林子方》不僅擁有作為一首好詩的共性，還擁有其獨(dú)特之處。朱老師選取了寫景詩歌的共性與本詩的個(gè)性兩個(gè)層面作為教學(xué)內(nèi)容，并運(yùn)用對比閱讀的方法，達(dá)到了舉重若輕、化難為易的教學(xué)效果。

1.巧妙運(yùn)用多媒體，出示畫（主題為《江雪》，學(xué)生曾經(jīng)學(xué)過，很容易由畫勾連到詩），請學(xué)生欣賞詩；出示本詩，請學(xué)生欣賞畫，并加以提示：這是一幅怎樣的畫？你看到了什么？

有了前面觀畫的鋪墊和提示，學(xué)生通過朗讀，理解《曉出凈慈寺送林子方》一詩，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，完全能夠想象出“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的西湖勝景。這一教學(xué)環(huán)節(jié)富有創(chuàng)意和實(shí)效，通過“畫中有詩”的鋪墊和“詩中有畫”的想象來還原畫面，學(xué)生對此詩的意境有了整體上的把握和印象。在此基礎(chǔ)上，朱老師點(diǎn)明了“詩中有畫”是中國很多古詩的典型特點(diǎn)。很簡單的一句話，卻起到了串聯(lián)和整合的作用，自然而有效地幫助學(xué)生了解了中國古典詩歌的特征之一，起到了以點(diǎn)帶面的作用。

2.楊萬里的詩歌創(chuàng)作與詩學(xué)觀點(diǎn)自成“誠齋體”，“誠齋體”的特點(diǎn)就是不僅能夠敏銳發(fā)現(xiàn)與捕捉自然之中常被忽略的富有情趣與美感的景象，還能在這些景象中融入自己的主觀感悟，使他的詩總帶有一種與眾不同的理趣?！稌猿鰞舸人滤土肿臃健芬辉姷倪^人之處就在于先直抒胸臆，再具體寫景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果。

教師抓住了詩歌的這一特點(diǎn)，并運(yùn)用比較閱讀的方法進(jìn)行細(xì)讀和品味?！爸娈悺笔窃姼璞容^閱讀的基本原則和常用方法，在突出作品個(gè)性、強(qiáng)化詩歌感受、挖掘作品內(nèi)涵、激發(fā)思考與聯(lián)想等方面能起到融會(huì)貫通的作用。教師選取了《飲湖上初晴后雨》，其“先描寫景物，再抒發(fā)感受”的特點(diǎn)與《曉出凈慈寺送林子方》一詩形成鮮明對比，幫助學(xué)生在對比之中自然地理解和把握詩人由衷的喜悅和直抒胸臆的贊嘆，并體會(huì)起句直率而大氣的詩風(fēng)。

同時(shí)，教師還關(guān)注到了本詩的風(fēng)格與修辭手法的運(yùn)用，選擇同為楊萬里所作《小荷》與之相比，體會(huì)本詩開闊壯麗、絢爛生動(dòng)之美。選擇本課前一首詩《望湖樓醉書》與之比較，體會(huì)本詩夸張手法的運(yùn)用。運(yùn)用“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”詩句進(jìn)行比較，體會(huì)詩歌的對偶之美。

三、表達(dá)詩情——用誦讀的方式

誦讀是一種理解詩歌的有效方法。詩的美，詩的韻味，是要在誦讀時(shí)才能感受到的。這種有聲語言的互動(dòng)可以幫助我們透徹地理解詩意，感知詩歌的聲音，全面感受詩歌的魅力。古人所謂“涵泳”的說法，體現(xiàn)在詩歌中，就是讓讀者在對詩歌的聲音狀態(tài)（包括意義）持續(xù)的、反復(fù)的、生理性、情感性的體驗(yàn)中，體悟詩歌的真義。本節(jié)課非常重視朗讀、誦讀，從一開始的讀準(zhǔn)字音、讀通詩句，到中間環(huán)節(jié)的讀出畫面感，誦讀始終貫穿教學(xué)的整個(gè)過程。在第三板塊中，朱老師出示了誦讀提示：（1）全詩應(yīng)該用一種怎樣的心情來朗讀？（2）你認(rèn)為詩句，哪些字（詞）需要特別強(qiáng)調(diào)？你準(zhǔn)備用怎樣的聲音來進(jìn)行強(qiáng)調(diào)？幫助學(xué)生在誦讀中體會(huì)詩人通過對西湖美景的極度贊美，曲折地表達(dá)對友人的眷戀之情。而這種自主朗讀、自主體驗(yàn)、自主表達(dá)的開放式教學(xué)理念有助于學(xué)生個(gè)性閱讀能力的培養(yǎng)。

篇3

關(guān)鍵詞： 古詩詞 生物學(xué)知識 生物教學(xué) 價(jià)值 應(yīng)用

五彩繽紛的生物世界激發(fā)了歷代文人墨客的創(chuàng)作靈感，譜寫出了無數(shù)膾炙人口的詩詞，牽動(dòng)著人們的情感世界。在生物課堂教學(xué)中適時(shí)適量地運(yùn)用一些詩詞歌賦，挖掘這些詩詞歌賦中蘊(yùn)含的生物學(xué)知識，不僅能陶冶學(xué)生的情操，更能活躍學(xué)生的思維，有利于突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高課堂教學(xué)的藝術(shù)性和有效性。

一、古詩詞中的生物學(xué)知識

很多古詩詞中蘊(yùn)含著生物學(xué)知識，分析一下主要有以下三個(gè)方面：

1.描寫植物方面知識的：如“春色滿院關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”、“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”、“西湖春色歸，春水綠如染”……

2.描寫動(dòng)物方面知識的：如“一朝被蛇咬，十年怕井繩”、“一豬生九崽，連母十個(gè)樣”、“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”……

3.描寫生物與環(huán)境關(guān)系方面知識的：如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”、“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”、“近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春”……

二、古詩詞在生物教學(xué)中的價(jià)值

1.幫助理解生物現(xiàn)象。

如在學(xué)習(xí)七上“生物與環(huán)境的關(guān)系”時(shí)，可以讓學(xué)生分析“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”、“近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春”等詩句，說出影響生物的某些環(huán)境因素：溫度、光照、生物……

又如，學(xué)習(xí)七下“人體的神經(jīng)調(diào)節(jié)”時(shí)，引用“一朝被蛇咬，十年怕井繩”、“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”等，讓學(xué)生體會(huì)條件反射、非條件反射的區(qū)別。

2.具有極佳的教育價(jià)值。

生物使自然界充滿著勃勃生機(jī)，詩人們則借它們譜寫出名篇佳作，抒發(fā)自己的情懷，表達(dá)自己高遠(yuǎn)的志向及對人生美好未來的向往和追求。

例如：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，通過對小草不畏惡劣環(huán)境、勇于抗?fàn)幍念B強(qiáng)生命力的描寫，表達(dá)作者熱愛生命、珍惜生命、勇于拼搏精神的贊美之情；“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”是借楓樹等生物描寫了生態(tài)系統(tǒng)的美，抒發(fā)了自己熱愛大自然的情感，體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一……

3.體會(huì)科學(xué)與人文的交融。

許多偉大的詩人都有一種悲天憫人的濟(jì)世情懷，他們的詩中關(guān)注百姓的疾苦，有的則反映了更廣泛的人類永恒的美好情感，如親情、感激、同情、敬畏、堅(jiān)毅等。例如，“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰忙”?！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉”。“受命不遷，生南國兮”，等等。

這些詩詞所著意的角度，與生物學(xué)研究著眼的角度有著顯著的差異。這些詩句中所反映的人文情懷，是經(jīng)過千百年的文明積淀，潛存于人類內(nèi)心的永恒的情感。而這些精神，是以往的生物學(xué)教育中并不太關(guān)注的，需要通過教育去開啟、喚醒和提升。

三、古詩詞在生物教學(xué)中的應(yīng)用

1.詩詞導(dǎo)入，開門紅。

用詩詞導(dǎo)入新課，會(huì)給學(xué)生一種耳目一新的感覺，能迅速集中學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，使學(xué)生精神飽滿，積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中。

如在講八上生物學(xué)的第一課“多姿多彩的植物世界”的時(shí)候，引用三個(gè)詩句“垂楊拂綠水，搖艷東風(fēng)年”、“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”、“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”。讓學(xué)生在詩句中找出描述的植物，引出課題“藻類植物、苔蘚植物、蕨類植物”，學(xué)生從生物學(xué)的角度回味古詩詞，從而興致盎然進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。

又如，在講述青蛙的生殖發(fā)育時(shí)，用宋朝詩人趙師秀的詩“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”導(dǎo)入新課，先引導(dǎo)學(xué)生分析詩人詠詩時(shí)的心情，勾畫詩詞表現(xiàn)出來的意境，然后提出問題：①詩詞描寫了怎樣的環(huán)境？②蛙的鳴叫與環(huán)境有怎樣的關(guān)系？③蛙的鳴叫意味著什么？從而激發(fā)學(xué)生的探究心理和求知欲望，為上好這節(jié)課奠定基礎(chǔ)。

2.詩詞設(shè)疑，學(xué)新知。

如學(xué)習(xí)“植物芽的種類和結(jié)構(gòu)”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可引用“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。設(shè)置如下問題：二月的春風(fēng)似剪刀，說明了什么問題呢？植物的嫩枝和葉將來發(fā)育成什么呢？這樣一幅優(yōu)美的畫面，你有何感受？這一系列的問題懸念，既讓學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)知識，又能感受春天大自然的美。

再如講解“生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)循環(huán)”時(shí)，可引用“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”等詩句，使學(xué)生更好地理解大自然中的物質(zhì)循環(huán)和水循環(huán)的道理，讓深?yuàn)W的生物學(xué)知識變得淺顯易懂。

3.詩詞結(jié)尾，樂學(xué)習(xí)。

課堂小結(jié)是師生對本節(jié)課學(xué)習(xí)的知識的歸納和梳理，有利于鞏固識記。課堂小結(jié)要形式多樣，再次觸發(fā)學(xué)生的思維，刺激學(xué)生的多種感官，提高教學(xué)的有效性。以詩詞結(jié)尾，既寓教于樂，讓學(xué)生深化所學(xué)知識，又能渲染課堂氣氛，讓學(xué)生在濃烈的情感氛圍中受到鼓舞和教育，產(chǎn)生余音繚繞、回味無窮的藝術(shù)效果。

例如在學(xué)完《兩棲動(dòng)物的生殖發(fā)育》后，引用辛棄疾的詩詞：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬，稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，請學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析“豐年”與“蛙聲”之間的關(guān)系，深化本節(jié)的主題，使學(xué)生更重視“人與生物圈”的關(guān)系。

又如學(xué)完《昆蟲的生殖和發(fā)育》所有內(nèi)容后，讓學(xué)生辨析在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的詩句中，詩人是否有失當(dāng)之處，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的生物知識分析生物現(xiàn)象，從而獲得成功的和學(xué)習(xí)的樂趣。

形象生動(dòng)、雋永悠長的詩詞歌賦，在生物教學(xué)中適時(shí)引用，不僅能讓學(xué)生感受到自然美、語言美和生命之美，而且能使學(xué)生深刻理解古詩詞中蘊(yùn)含的生物學(xué)道理，促使學(xué)生的生物知識正向遷移，并且能夠分析和解決生物實(shí)際問題。

總之，古詩詞在生物課堂中的恰當(dāng)應(yīng)用，使得生物課堂詩意盎然，成為生物教學(xué)中的又一道美麗的風(fēng)景線。

參考文獻(xiàn)：

[1]加榮.科學(xué)與哲學(xué)的對話.

[2]林建華.在生物教學(xué)中滲透人文教育.生物學(xué)教學(xué)，2006（10）：36-37.

篇4

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識4個(gè)生字。

2、理解重點(diǎn)詞語和詩句，并能用自己的話說出詩句的意思。

3、引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟詩中描寫的情景，培養(yǎng)學(xué)生想象力，進(jìn)行審美教育，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的情趣。

二、教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有語氣地朗讀古詩。

三、教學(xué)難點(diǎn)：理解詩中描寫的意境，體會(huì)大自然的美麗景色。

四、教學(xué)過程：

（一）創(chuàng)情境，導(dǎo)入新課

1、（出示美麗的大自然的錄像片斷，并配上優(yōu)美的音樂。）

同學(xué)們，看看這大自然吧，萬物總是那么和諧的相處，使大自然如此的美麗。從古至今不知道有多少詩人用他們的筆來贊美過大自然的萬物。如我們剛學(xué)過的

（1）唐代詩人賀知章的《詠柳》：

《不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀》讓我們看到了春風(fēng)的神力。

（2）宋代詩人王令筆下的《送春》

《三月殘花落更開，小檐日日燕飛來》又把我們帶到了花開花落三月-

（3）還有前幾天我們學(xué)過的南宋詩人翁卷寫的《鄉(xiāng)村四月》中的《鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田》等等，讓我們走過了春天，又步入了四月初夏時(shí)節(jié)，

過渡：今天我就再來學(xué)習(xí)一首描寫初夏時(shí)節(jié)的詩句《小池》。

（二）初讀詩，感受意境。

1、有積累過這首詩的嗎？背給大家聽聽。

2、很多同學(xué)都熟悉這首詩，其實(shí)它描寫的就是一處初夏的小池塘（出示課件）。美嗎？著名的宋代詩人楊萬里當(dāng)年看到了這個(gè)小池塘，在周圍的景物映襯下，被深深的吸引、陶醉，于是便揮筆寫下了這首千古吟誦的詩句《小池》。

3、介紹作者：楊萬里是南宋著名詩人，最善長寫山水詩，一生寫詩二萬多首，與大詩人陸游，范成大齊名。

4、聽錄音范讀。注意聽清每個(gè)字的讀音，聽清讀詩的停頓與節(jié)奏。

5、學(xué)生自由試讀。你能試著讀一讀嗎？

6、相機(jī)認(rèn)識生字及糾正字音。（惜 露 蜓。強(qiáng)調(diào)lǜ字的讀音）師（剛才老師聽同學(xué)讀，有幾個(gè)字不太準(zhǔn)，在這里再強(qiáng)調(diào)下。）

7、生再讀。請同學(xué)們再讀一下古詩，注意生字，注意讀詩的語氣和節(jié)奏。

8、指生讀。

（三）理解詩，領(lǐng)悟意境：

1、整體提問：在詩中都描寫了哪些景物？（板書：泉眼 樹陰 小荷 蜻蜓）

2、理解一、二句古詩。讀中悟情。

（1）你知道泉眼是什么嗎？（泉水的出口）。泉水是怎么流的呢？（無聲、惜細(xì)流）無聲指泉水流得很慢。惜指愛惜，誰愛惜誰呢？泉眼愛惜甘甜的泉水，舍不得多流一點(diǎn)兒。

（2）寧靜悠美的景色應(yīng)用什么語氣來讀呢？（舒緩，愛惜……）找生試讀。

（3）泉眼在作者的頭腦中想象得如此舒緩而美麗，那作者又是怎么想象池塘邊大樹的呢？樹陰照水愛晴柔，借助注釋理解一下。（生自由說二句意思，理通順后，師小結(jié)）愛指喜歡，誰喜誰呢？

（4）這樣柔和的美景誰能來讀出？（讀出柔美、喜愛……）找生讀，師指導(dǎo)讀。

3、理解三、四句詩，體會(huì)“立”的深意。

（1）同學(xué)們讀得不錯(cuò)，后兩句誰能來試著讀一讀。找一生讀。

（2）你能從讀中體會(huì)詩的意思嗎？很淺顯，同桌間交流下。

（3）匯報(bào)，師相機(jī)糾正。

（4），在評議中隨機(jī)體會(huì)“立”巧妙用法。

“立”：（1）小晴蜓飛過來了，立在了荷葉上，你能給立換個(gè)詞嗎？（落、停、站……）

（2）你認(rèn)為哪個(gè)字最好，為什么？師強(qiáng)調(diào)“立”字的用法，使詩句更生動(dòng)，形象，體現(xiàn)了蜻蜓的可愛。

（5）蜻蜓立在了小荷之上，你能想象一下它們會(huì)交流什么嗎？（謝謝你，看到你真高興，我等你好久了……）

（6）其實(shí)詩人楊萬里曾多次寫過荷花，如上學(xué)期積累中《閑居初夏午睡起》中也描寫了荷花，你還記得嗎？（畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。）

（7）誰能把后兩句讀一下。讀出高興、欣喜等語氣。

4、齊讀全詩。作者把泉水，大樹，荷花和蜻蜓編織成了一副美麗的畫卷，并表達(dá)了他對夏日池塘邊美景的喜愛，帶著高興，喜愛的語氣，品讀一下全詩。

（四）賞讀詩，內(nèi)化意境。（適當(dāng)配樂）

1、自由練讀（讀出個(gè)性）

2、個(gè)別讀

3、同桌互讀，背誦讀。

4、想象讀：你覺得在這個(gè)池塘邊還會(huì)有哪些景色？（小草、小魚、小鳥……）這么多景色作者只抓住了四種，卻把整個(gè)夏天的美景印在了我們的腦海里，值得我們學(xué)習(xí)。在你腦海里能想象著更多的美景讀一讀嗎？要讀出你對景色的喜愛之情，你試試。

5、全班齊讀（情感共鳴）

（五）教師總結(jié)：

涓涓細(xì)流，濃密的樹陰，小巧的荷葉，頑皮的蜻蜓，讓這寧靜，優(yōu)美的小池塘充滿了生機(jī)與活力，詩情畫意令人陶醉，不僅這些，還讓我們感受到了大自然的美。其實(shí)生活中到處都是美，讓我們一起去發(fā)現(xiàn)美，享受美吧。

篇5

一、

直接型默寫。

1．重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。(酈道元《三峽》)

2．自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者

。(陶弘景《答謝中書書》)

3．急湍甚箭

，猛浪若奔。(吳均《與朱元思書》)4．樹樹皆秋色，山山唯落暉

。(王績《野望》)5．晴川歷歷漢陽樹

，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)6．黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠

。(崔顥《黃鶴樓》)7．大漠孤煙直

，長河落日圓。(王維《使至塞上》)8．征蓬出漢塞

，歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)9．仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟

。(李白《渡荊門送別》)10．幾處早鶯爭暖樹

，誰家新燕啄春泥。(白居易《錢塘湖春行》)11．亂花漸欲迷人眼

，淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)12．攀條折其榮

，將以遺所思。(《庭中有奇樹》)13．騰蛇乘霧

，終為土灰。(曹操《龜雖壽》)14．風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁

！[劉楨《贈(zèng)從弟》(其二)]15．豈不罹凝寒？松柏有本性

。[劉楨《贈(zèng)從弟》(其二)]16．柴門何蕭條，狐兔翔我宇

。(曹植《梁甫行》)17．域民不以封疆之界

，固國不以山溪之險(xiǎn)

，威天下不以兵革之利。(《得道多助，失道寡助》)18．入則無法家拂士

，出則無敵國外患者

，國恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)19．采菊東籬下，悠然見南山

。[陶淵明《飲酒》(其五)]20．國破山河在

，城春草木深。(杜甫《春望》)21．烽火連三月，家書抵萬金

。(杜甫《春望》)22．黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開

。(李賀《雁門太守行》)23．折戟沉沙鐵未銷

，自將磨洗認(rèn)前朝。(杜牧《赤壁》)24．九萬里風(fēng)鵬正舉

。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！(李清照《漁家傲》)25．一曲新詞酒一杯

，去年天氣舊亭臺(tái)。(晏殊《浣溪沙》)26．無可奈何花落去

，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊

。(晏殊《浣溪沙》)27．芳草長堤，隱隱笙歌處處隨

。(歐陽修《采桑子》)28．金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地大江流

。(朱敦儒《相見歡》)29．常記溪亭日暮

，沉醉不知?dú)w路。(李清照《如夢令》)30．興盡晚回舟，誤入藕花深處

。(李清照《如夢令》)

二、理解型默寫。

1．酈道元《三峽》中“至于夏水襄陵，沿溯阻絕

”一句描繪出三峽夏日水勢之洶涌。

2．《答謝中書書》中表現(xiàn)日暮時(shí)分，山谷間靈動(dòng)的生命氣息的句子是：夕日欲頹

，沉鱗競躍

。3．蘇軾在《記承天寺夜游》中把月光描繪得精妙且充滿詩情畫意的句子是：庭下如積水空明

，水中藻、荇交橫

，蓋竹柏影也。

4．《與朱元思書》中最能表現(xiàn)作者寄情山水，不追名逐利的句子是：鳶飛戾天者

，望峰息心

；經(jīng)綸世務(wù)者

，窺谷忘反

。5．《野望》一詩中透露出詩人在閑情野趣中隱含彷徨無依的莫名苦悶之情的句子是：相顧無相識

，長歌懷采薇

。6．崔顥的《黃鶴樓》中以寫景出名的詩句是：晴川歷歷漢陽樹

，芳草萋萋鸚鵡洲

；由周邊景色引出自己羈旅思鄉(xiāng)愁緒的名句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是

？煙波江上使人愁。

7．《使至塞上》中“征蓬出漢塞

，歸雁入胡天

”兩句即景設(shè)喻，以物自比，敘事寫景，一石二鳥。8．蘇軾評價(jià)王維詩畫云：“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩?！蓖蹙S《使至塞上》中的名句“大漠孤煙直

，長河落日圓

”筆力蒼勁，意境雄渾，充分體現(xiàn)了“詩中有畫”的特色。9．李白《渡荊門送別》中的名句

“山隨平野盡

，江入大荒流

”用游動(dòng)的視角描寫出了旅途中景物的變化。

10．《渡荊門送別》中反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩的詩句是：月下飛天鏡

，云生結(jié)海樓

。11．《錢塘湖春行》中描寫西湖早春花草美景的句子是：亂花漸欲迷人眼

，淺草才能沒馬蹄

。

12．《錢塘湖春行》中，表達(dá)詩人為早春勝景所吸引流連忘返的詩句是：最愛湖東行不足

，

綠楊陰里白沙堤

。13．曹操在《龜雖壽》中表現(xiàn)積極進(jìn)取、建功立業(yè)、胸懷遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩句是：

老驥伏櫪

，志在千里

；

烈士暮年

，

壯心不已

。14．古往今來，許多志士仁人把孟子的名言“

富貴不能

，貧賤不能移，

威武不能屈

”當(dāng)作人生的座右銘。15．《生于憂患，死于安樂》中表明經(jīng)受生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是：

（所以）動(dòng)心忍性

，

曾益其所不能。

16．《生于憂患，死于安樂》中體現(xiàn)中心論點(diǎn)的句子是：

然后知生于憂患死于安樂也

。17．陶淵明在《飲酒》(其五)中用問答形式表明只要內(nèi)心清靜就能遠(yuǎn)離喧囂的句子是：

問君何能爾

？

心遠(yuǎn)地自偏

。18．杜甫在《春望》中通過描寫樂景來反襯詩人悲情的詩句是：

感時(shí)花濺淚

，

恨別鳥驚心

。19．《春望》中寫戰(zhàn)火連續(xù)不斷，消息隔絕時(shí)詩人期待得到親人消息的迫切心情的兩句詩是：

烽火連三月

，

家書抵萬金

。20．《雁門太守行》中的“

報(bào)君黃金臺(tái)上意

，

提攜玉龍為君死

”兩句詩，表現(xiàn)了詩人誓死報(bào)國的忠心

21．《雁門太守行》中從視覺、聽覺角度描寫戰(zhàn)斗的驚心動(dòng)魄的句子是：

角聲滿天秋色里

，

塞上燕脂凝夜紫

。22．《赤壁》中蘊(yùn)含機(jī)遇造人哲理(評價(jià)古戰(zhàn)爭)的詩句是：

東風(fēng)不與周郎便

，

銅雀春深鎖二喬

。

23．李清照的《漁家傲》中“

天接云濤連曉霧

，

星河欲轉(zhuǎn)千帆舞

”兩句展現(xiàn)給我們一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫。24．晏殊的《浣溪沙》中被譽(yù)為“千古奇偶”的句子是：

無可奈何花落去

，

似曾相識燕歸來

。

三、拓展型默寫。

1．我們學(xué)過的課內(nèi)外古詩文中，不少體現(xiàn)了送別的主題，請寫出連續(xù)的兩句。

【示例】海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人；我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西

。

2．古人的詩詞寫作中常常引用典故來含蓄表達(dá)自己的思想感情，請寫出運(yùn)用典故的連續(xù)兩句?！臼纠奎S鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠；報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

3．古詩詞中有許多描寫美好鄉(xiāng)村生活場景的句子，請寫出連續(xù)的兩句。

【示例】牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸；稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

4．古詩詞中有許多描寫秋天的句子，請寫出連續(xù)的兩句。

篇6

關(guān)鍵詞:教學(xué)研究;古詩文誦讀;方式方法

中圖分類號:G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2851(2010)06-0043-01

前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出:“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí),將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！睈垡蛩固拐f過:“興趣是最好的老師?！闭b讀古詩文經(jīng)典的關(guān)鍵是動(dòng)之以趣、曉之以情、踐之以行。

一、課堂上改變教育教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生誦讀的興趣

1、自主式。有些古詩詞的內(nèi)容淺顯易懂,學(xué)生很容易就能體會(huì)和明白古詩詞意思,我就盡可能多的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立練習(xí)讀、獨(dú)立思考、小組或同桌互相交流,在實(shí)踐中提高學(xué)生的自學(xué)能力。學(xué)習(xí)之初,先帶領(lǐng)學(xué)生朗讀一些喜聞樂見,膾炙人口,而且大部分都是孩子幼兒時(shí)期讀過的。如:《詠鵝》、《憫農(nóng)》、《靜夜思》等,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)古詩并不很難,以免產(chǎn)生學(xué)習(xí)古詩的畏難情緒。

2、誦讀式。古人云:“書讀百遍,其義自現(xiàn)?！睂τ谝恍┬陆佑|的小詩文,教師不必急于讓學(xué)生理解詩句,先讓學(xué)生自由而大聲地朗讀,“不求甚解”地讀,把詩句的字音讀準(zhǔn),讀到瑯瑯上口,例如學(xué)習(xí)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》,我采用“三讀”的閱讀方法,一是讀通。讀通就是準(zhǔn)確認(rèn)讀,把字音讀準(zhǔn)、詩句讀通暢;二是讀懂。讀懂就是通過自學(xué)討論了解大意;三是讀好。讀好就是根據(jù)自己的理解帶著感情讀出詩的節(jié)奏美,韻律美。古詩文不是無情物,根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn),讓他們在誦讀時(shí),加上適當(dāng)?shù)恼Z氣和動(dòng)作,邊背誦邊表演,一方面來激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣,另一方面會(huì)增進(jìn)對古詩文的理解,從而與古詩文內(nèi)在的情感產(chǎn)生共鳴。

3、直觀式。小學(xué)階段,學(xué)生的形象思維占優(yōu)勢,對于直觀的事物學(xué)生既容易理解也容易記住。所以在學(xué)習(xí)有一定難度的古詩文時(shí),可以用直觀教學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生理解詩意。古詩詞由于時(shí)空跨度大,意蘊(yùn)深沉,語言又精煉含蓄,這些都能給學(xué)生讀懂詩文帶來很大的障礙。所以,古詩詞教學(xué)我較重視創(chuàng)造直觀。直觀的手段有:形象的板書、掛圖、實(shí)物、錄音、錄像及生動(dòng)、形象的教學(xué)語言。在教學(xué)李白的《夜宿山寺》時(shí),我就運(yùn)用多媒體手段創(chuàng)設(shè)了一種幽深、神秘的情境――和學(xué)生一起乘坐時(shí)間飛船,穿過時(shí)空隧道,似乎我們進(jìn)入到久遠(yuǎn)的唐朝,伴隨著悠揚(yáng)的樂曲,我一邊繪聲繪色地描述,一邊引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片,很快就吸引了學(xué)生,激發(fā)了他們的興趣,引發(fā)了他們學(xué)的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生們不由自主地就進(jìn)入了我創(chuàng)設(shè)的情境之中,初步感受到了李白詩的豪放飄逸的風(fēng)格,陶醉于清新明快的意境中。

二、開展豐富多彩的誦讀活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生誦讀的興趣

(一)開展詩文游戲。筆者根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),將學(xué)習(xí)積累古詩文融入游戲活動(dòng)中,不僅極大地調(diào)動(dòng)起學(xué)生背誦古詩文的興趣,而且讓學(xué)生在輕輕松松中積累了古詩文。經(jīng)常進(jìn)行的有:①古詩文接龍。即先出示要求,例如,背誦唐代詩人寫的描寫自然景觀的詩文,或是背誦送別詩,或是出示詩人的名字,要求學(xué)生背誦他的詩等等,學(xué)生按要求接背。②對詩。一個(gè)學(xué)生背誦一首詩中的一句,指名另一人接著背誦出這首詩,背出者勝一步,可接著自己出一句,讓其他學(xué)生繼續(xù)背。③古詩、成語配對。很多古詩詩句涵義與成語涵義一致,讓學(xué)生將詩句與成語配對,看誰配得多。

(二)“古詩文創(chuàng)新活動(dòng)”初步嘗試。我班開展了“據(jù)詩作畫”的動(dòng)手做創(chuàng)新體驗(yàn)活動(dòng)。如:古詩文中有很多像《暮江吟》、《江畔獨(dú)步尋花》、《望天門山》、《山居秋暝》等寫景名篇,我和美術(shù)老師就組織“為古詩文配畫”的活動(dòng),并舉辦了“慶六一古詩文配畫”特色畫展。另外,還舉行手抄報(bào)比賽。一張張圖文并茂的手抄報(bào)在孩子們的精心設(shè)計(jì)下誕生。

(三)舉辦“古詩文誦讀夏令營”。暑假時(shí)間較長,孩子們的閑暇時(shí)間相對集中,有條件的學(xué)?？膳e辦“古詩文夏令營”,以參觀家鄉(xiāng)名勝古跡,游覽祖國壯麗河山,來引導(dǎo)學(xué)生身臨其境,背誦復(fù)習(xí)古詩文。面對飛奔直瀉,氣勢磅礴的石人山珍珠潭瀑布時(shí),孩子們脫口而出“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”;面對水域遼闊,波光粼粼,供家鄉(xiāng)平頂山市幾十萬人口用水的平西湖時(shí),學(xué)生們滿懷激情地吟誦“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”。當(dāng)離開媽媽幾天后,學(xué)生們想家了,有些學(xué)生就情不自禁、深情地背誦“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸。”這樣的活動(dòng),學(xué)生既誦讀了古詩文,還陶冶了情操,一舉多得。

三、創(chuàng)設(shè)古詩文誦讀氛圍,培養(yǎng)學(xué)生誦讀的興趣

篇7

一、把握情感，傳遞詩情

情感是人們對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)，具有感染性的特點(diǎn)。正如托爾斯泰所說：“把自己體驗(yàn)過后的感情傳給別人，而使別人也為這感情所感染，也體驗(yàn)到這些感情?！币虼?，教師首先在備課要牢記一個(gè)要點(diǎn)：要使自己在教學(xué)中把古詩詞內(nèi)含的情感打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，自己必須要認(rèn)真鉆研教材，廣獵知識，正確把握古詩的情感內(nèi)涵。小學(xué)階段要求學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩詞都是歷代著名的詩人、詞人，作品語言簡練，韻律優(yōu)美，令人叫絕的文字背后都隱含著詩人彼時(shí)彼刻的心情故事?！霸娧灾尽保麄兘柚旁娛惆l(fā)了許多美好的情感。這些情感都需要教師用自己對古詩詞的感情去架起一道幫助學(xué)生通往古詩情感的橋梁。由此，教師一方面要提高自我情感的調(diào)控能力，要以自己積極樂觀的情緒感染學(xué)生。另一方面可以運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)等多種手段，引導(dǎo)學(xué)生透過字里行間，初步領(lǐng)悟古詩的語言美、情趣美、情感美。

二、激發(fā)美感，陶冶詩情

詩重感情，沒有感情就沒有藝術(shù)，沒有感情就沒有詩。在古詩教學(xué)中我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)“美學(xué)”的理念——古詩詞不僅是一種語言的藝術(shù)，還是一種包容了音樂、繪畫等在內(nèi)的一種綜合藝術(shù)，是一個(gè)豐富的藝術(shù)寶庫，有著具大的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分挖掘古詩的美學(xué)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生快樂地學(xué)，美美地學(xué)。

1、 吟詩。古詩有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境最好的展現(xiàn)方式是誦讀。只有有感情地吟誦，才能體會(huì)出詩的真味，如果教師事先準(zhǔn)備好與詩的情調(diào)、節(jié)奏相和諧的音樂、營造吟誦的氛圍，那么學(xué)生讀起來也就入情入境。

2、唱詩。學(xué)生喜歡歌唱，有時(shí)還喜歡自編自唱。根據(jù)這一特點(diǎn)，在古詩文誦讀的基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己喜歡的歌曲旋律唱讀古詩文。這種變讀為唱，學(xué)生學(xué)得愉快，而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到古詩文的熏陶。

3、演詩。古詩詞語言凝練，要使其中的人物形象活起來，可在學(xué)詩時(shí)采用表演的方式。如教學(xué)古詩《尋隱者不遇》，在學(xué)生想像畫面之后，教師請一個(gè)同學(xué)作詩人賈島，請另一個(gè)同學(xué)做童子，演一演當(dāng)時(shí)的情境，在學(xué)生角色對話的表演中，不僅把《尋隱者不遇》中尋訪場面生動(dòng)地再現(xiàn)出來了，而且也初步領(lǐng)悟到了詩的意境。

4、畫詩。畫家用線條，顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”；而美妙的“詩筆”，又可使“詩中有畫”，從而使詩情畫意融為一體。教材中的許多古詩都是“詩中有畫”。我們可以采用“吟詩作畫，以畫講詩”的方法打開學(xué)生的心扉。如于永正老師教學(xué)古詩《草》時(shí)，讓學(xué)生畫一畫草的枯榮，畫一畫藏在土里的草根，畫一畫春風(fēng)一吹，小草又冒出地面的情境。

5、寫詩?！皟和男撵`世界具有豐富的感受性，旺盛的想像力和誠摯的情感，帶有天然的藝術(shù)化傾向”“兒童新鮮、柔軟的心靈，到處是感知生活的觸角”。因此說“兒童天生就是詩人”是有道理的。在古詩教學(xué)中教師可大膽地引導(dǎo)學(xué)生仿詩、改詩、寫詩。在這樣的創(chuàng)作中，學(xué)生享受了學(xué)詩的愉悅，發(fā)現(xiàn)了自己的靈氣，驚嘆于詩的神奇，加深了學(xué)詩的感情。

三、開發(fā)詩園，滋養(yǎng)詩情

古詩如源源流淌的河流，只有盡情地暢游其間，文化底蘊(yùn)才能厚重起來。因而，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的詩歌家園。

1、拓展閱讀。在學(xué)完一首古詩后，可以“以一帶多”進(jìn)行相關(guān)鏈接。如學(xué)完高鼎的《村居》和孟浩然的《春曉》，你還知道哪些描寫春天的古詩，這樣進(jìn)行拓展閱讀，就打開課外閱讀的新視窗。到學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步一步地提高，學(xué)詩的愿望也就更強(qiáng)烈。

篇8

一、從詩文入手,感知作者的寫作意圖

詩人都善于觀察,他們把生活中很平常的一人、一事、一物、一景等,用優(yōu)美精煉的語言刻畫出來。如《鵝》、《游園不值》、《春曉》等詩。這些詩的教學(xué)可以通過直觀啟迪,從詩文入手,讓學(xué)生對教材有感性認(rèn)識,使學(xué)生體會(huì)到,原來周圍的一切是那樣的美妙,只要多留心就能夠觀察到。又如李白《送孟浩然之廣陵》一詩的教學(xué),只需引導(dǎo)學(xué)生從詩文入手,順理而下,自然就領(lǐng)會(huì)詩中意味:碧空萬里,江水浩蕩,江面一葉孤舟,東去。站在黃鶴樓上的送行人李白,目送這只小舟向天水相接的地方逝去,而他敬愛的孟浩然就在這舟上,他的心和眼都系在這片帆上,望呀,望呀,帆遠(yuǎn)去了;望呀,望呀,帆只剩影兒了;眼一迷忽,帆影不見了?？梢娫娙瞬毻丫?思念之切。于是,長嘆一聲“唯見長江天際流”。這感情多么真摯啊。

二、課前引發(fā)學(xué)生的興趣

古詩教學(xué)伊始,教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設(shè)懸念等方法,精心引發(fā)學(xué)生興趣。

如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí),可先講述汪倫用計(jì)誠邀李白到桃花潭做客――汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手,隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔,對李白佩服得五體投地,日夜吟誦他的詩。有一回,汪倫聽說李白來了安徽,就修書一封。信中寫道:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬家酒店?！崩畎自缰魝愂且环胶朗?便欣然前訪。見面后,李白方知“受騙”:所謂桃花,只是桃花潭,并無“十里桃花”;所謂“萬家酒店”,只是店名,并無酒店萬家。但李白哈哈大笑:“臨桃花潭,飲萬家酒,會(huì)汪豪士,此亦人生快事!”于是,兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí),李白即興寫下七言絕句《贈(zèng)汪倫》。――這個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩的興趣。又如教學(xué)蘇軾的《飲湖上,初晴后雨》,就可采用設(shè)懸念的方法――古代有位大文豪寫了一首七絕,在詩中直接將西湖比作美女西施,這位大文豪是誰呢?這首詩叫什么呢?是怎么寫的呢?再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》,可從“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”這句千古佳唱著手,激疑設(shè)趣,從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩。

采取“引趣”之法,促使學(xué)生興趣倍增,情感激蕩,再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩,教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。

三、深入詩的意境,與詩文產(chǎn)生共鳴

古詩的表達(dá)往往是言近而旨遠(yuǎn),景近而情深。不論是寫人、記事、狀物或繪景的詩,不論是抒情和敘事的詩,無一不是社會(huì)生活高度集中的概括,使詩文思想感情升華。

如柳宗元的《江雪》,通過概括描寫環(huán)境,襯托人物,精刻細(xì)節(jié),來突出人物性格,立意含蓄深刻,選材詳略得當(dāng)。講授時(shí),可隨學(xué)生知識儲(chǔ)備和思維能力從下面幾個(gè)方面入手:1.看懂畫面上描繪了多少景物,確定詩人觀察事物的立足點(diǎn);2.理清畫面的層次結(jié)構(gòu),探索出作者觀察生活的順序和展開想象的思路;3.弄清楚字、詞、句的確切含義,體會(huì)出詩人感情愛憎的傾向;4.有條件的還要盡可能考查詩人的生平和所處的時(shí)代背景,評論出作者的功過得失以印證詩作。這樣既感觸到了詩人苦惱與孤立無援的處境,又堅(jiān)決堅(jiān)持自己的主張,寧折不彎,繼續(xù)探索的精神。

四、靈活多變的寫作技巧賞析

詩人描寫事物時(shí),除了采用白描的表現(xiàn)手法之外,更多的還采用夸張、比喻、對偶等的修辭手法,若能稍加賞析,定能其樂無窮。

“返景入深林,復(fù)照青苔上?！?、“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”、“春色滿圓關(guān)不住,一枝紅杏出墻來?！薄@些詩句都是用白描手法寫出事物的;又如“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀?！?比喻、擬人)、“白日依山盡,黃河入海流。”、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。”(對偶)、“平明尋白羽毛,沒在石棱中?！?借代)、“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”(夸張)等詩句運(yùn)用了多種修辭手法。

由于小學(xué)生對古詩不如對一般文章熟悉、了解,因而教學(xué)時(shí)要注意:

1、介紹作者和時(shí)代背景不要過“細(xì)”、過“全”,一是會(huì)轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力,二是遙遠(yuǎn)的歷史知識會(huì)增加學(xué)生感知的難度。只選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容,重點(diǎn)的介紹,使學(xué)生了解詩的作者及生活的年代。

2、體會(huì)感情和意境,切莫滿堂“灌”?！巴形镅灾尽⒔杈笆闱椤笔枪糯娙藢懽鞯囊淮笫址?。教學(xué)時(shí)可通過分析詩句,點(diǎn)拔誘導(dǎo)和展示有關(guān)圖畫,或運(yùn)用多媒體形象直觀、逼真的教學(xué)手段,將抽象的文字符號還原成活生生的畫面,幫助學(xué)生理解詩句,可采取詩中畫、畫中詩、并邊讀邊想的方式促進(jìn)學(xué)生在快活中學(xué)習(xí)枯燥抽象的詩文。

3、古詩翻譯時(shí)不要過死。每篇古詩下面都有一個(gè)醒目的作業(yè)題――用自己的話說一說這首詩的大體內(nèi)容。只要學(xué)生翻譯的文章不扭曲作者的原意,只要把大體意思說明就可以,且莫在文字、字?jǐn)?shù)、通順及表達(dá)方式上吹毛求疵,要求過嚴(yán)。

篇9

要達(dá)到良好的課堂效果，激發(fā)學(xué)生對古詩文濃厚的學(xué)習(xí)興趣，為以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，就要求教師在課前對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真的設(shè)計(jì)，可以說，教學(xué)設(shè)計(jì)是一節(jié)課能否收到良好效果的關(guān)鍵。古詩教學(xué)要設(shè)計(jì)的精彩，首先授課教師必須對古詩文相當(dāng)熟悉，對古詩文有一定的理解和研究，最好還能對其中一些古詩文有獨(dú)特的體會(huì)和感受，從而想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入對古詩文的欣賞與品味之中。

一、從介紹作者入手，導(dǎo)入作品的寫作背景

絕大多數(shù)的詩人，都是在借詩抒情或借詩寄意的。由于各個(gè)歷史時(shí)期的環(huán)境、政治、氣氛不同，文風(fēng)自然不同；時(shí)代不同，造就了不同風(fēng)格的詩人；在了解了詩作的時(shí)代背景后，還應(yīng)了解詩人的生平才更有利于我們理解詩作內(nèi)容。

如果對“南北朝”這段歷史時(shí)期不理解的話，那就很難體會(huì)這首傳頌千古的描寫草原風(fēng)光的詩歌的廣闊意境，例如著名的北朝民歌《敕勒歌》。同樣，也只有知道漢朝的一些風(fēng)土人情，才能更好地理解“漢樂府”《江南》在低吟淺唱之中所描繪的婉麗風(fēng)光。

同一個(gè)朝代的詩人，因?yàn)樗麄兩畹哪甏群蟛煌?，個(gè)人閱歷不同，所以也會(huì)有迥然各異的風(fēng)格。例如李白擅長寫浪漫主義的詩篇，小學(xué)階段要學(xué)的《望廬山瀑布》《贈(zèng)汪倫》《早發(fā)白帝城》《望天門山》等都展開了豐富的想像和巨大的夸張。而另一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，則是實(shí)實(shí)在在地描繪現(xiàn)實(shí)的，在小學(xué)階段所學(xué)的幾首寫景詩也表現(xiàn)如此，寫的就是眼前的景物。例如《絕句》（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳）就通過交待數(shù)量、顏色、位置等來表達(dá)；其它《江畔獨(dú)步尋花》《楓橋夜泊》等都是如實(shí)地寫景的。

同一個(gè)詩人，因?yàn)樗诓煌臅r(shí)期會(huì)有不同的經(jīng)歷，所以前后階段風(fēng)格可能會(huì)發(fā)生變化。例如宋朝著名的蘇軾，小學(xué)階段學(xué)到他的《飲湖上初晴后雨》和《題西林壁》就是很不同的兩首寫景詩。前者的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”把西湖比作美人，還是為了贊美眼前之景，相信寫于作者相對年青之時(shí)；而后者重于說理――“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，相信寫于相對年老的時(shí)候，詩中充滿了理趣，可以看出作者對道家、佛學(xué)的研究已經(jīng)更上一層樓了。只有把作品放在當(dāng)時(shí)的背景之中去理解，教學(xué)才會(huì)更切合學(xué)生的實(shí)際。因此，教師在上課之前就必須認(rèn)真進(jìn)行備課，查閱各方面的資料，為實(shí)施教學(xué)尋找最佳的途徑。

二、咬文嚼字，注重關(guān)鍵字詞的教學(xué)

有時(shí)字詞理解了，就理解詩意，體味到作者的感情了。

1、抓關(guān)鍵字：例如王維的名句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！敝灰プ∫粋€(gè)“獨(dú)”字，就更能理解“異鄉(xiāng)”“異客”的感情了；只要抓住一個(gè)“獨(dú)”字，就知道“倍思親”時(shí)的孤單了，更能理解詩人見到別人團(tuán)圓而自已只影形單的寂寞了。

2、抓重點(diǎn)詞語：例如，同是寫送別的詩《芙蓉樓送辛漸》和《送元二使安西》，只要抓住詩句中的重點(diǎn)詞，就能體會(huì)到詩人送別時(shí)的感情是不同的?！盾饺貥撬托翝u》寫到：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。其中用到了“寒”“夜”“孤”“冰”等詞，從中可以看出作者送別辛漸時(shí)心中充滿了傷感與凄涼，到底送別的辛漸是何人呢？為何這樣悲痛呢？一定與詩人的“親友”有關(guān)。而《送元二使安西》寫到：渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。前兩句寫景，寫到“朝”雨與“輕”塵，寫到客舍“青青”而柳色“新”，用語輕快，一派為送別故人而洗掃一翻的新氣象。從中可見，作者送別故人并不像《陽關(guān)三疊》那樣凄婉哀傷，因?yàn)樗麄冸m然有可能生離死別，可畢竟只是“故人”，有可能幾十年沒見面了碰巧在這兒遇到，送他一程，向他敬酒，勸他“更”盡一杯。所以，作者還能帶著輕松的心情像一個(gè)主人送別客人那樣看看周圍明麗潔凈的景色。這也正是禪宗對王維的影響而王維的恬淡心理在這首詩中的表現(xiàn)。

3、抓關(guān)鍵句子：一首詩，每每有兩句是重點(diǎn)句，有些甚至成為了名句。那就抓住其中的重點(diǎn)去理解就行了。例如《登鸛雀樓》的“欲窮千里目，更上一層樓?！薄鹅o夜思》的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！薄额}西林壁》的“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>

4、抓古詩詞題目：有些詩，從它的題目，就可以知道整首詩到底寫的什么內(nèi)容。例如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，從題目就可見作者在西湖上飲酒（欣賞風(fēng)景？賦詩？）碰到了開頭是晴朗的，后來下雨了這樣的景象。又例如《曉出凈慈寺送林子方》這首詩，如果不看題目，一讀而知是寫的夏天的荷花?？梢墙Y(jié)合詩題細(xì)讀全詩，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者是借物抒情，寫下了對林子方上京為官的無限祝福。

這樣，把握了古詩文教學(xué)的重點(diǎn)，就能在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中突出要點(diǎn)，使某一教學(xué)環(huán)節(jié)成為亮點(diǎn)?？梢?，教學(xué)設(shè)計(jì)是離不開教師對文本的研讀與精心的安排的。

三、細(xì)讀古詩文，深入了解作品內(nèi)涵

有的借物寄情。就以《曉出凈慈寺送林子方》這首詩為例。為什么說它寫出了對林子方上京為官的無限祝福呢？前兩句“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同?！倍嗝聪袷钦f：“畢竟是上京任職，行李、車輛，送別的情景都與平時(shí)不同?！焙髢删洹敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！本拖袷钦f：“能夠到京師天子腳下任職，這真是無窮無盡的榮耀??！祝你侍奉在皇帝的身邊，受到皇帝的重用，就像映日的荷花一樣特別紅！”作者明寫蓮葉、荷花，實(shí)際寫出了對林子方的一番情意，祝他前程遠(yuǎn)大，鵬程萬里。同樣，白居易的《賦得古原草送別》也包含著借物抒情之意：草能“一歲一枯榮，春風(fēng)吹又生”，人別后能再團(tuán)圓嗎？不知道，只有“萋萋滿別情”了。

篇10

那么，如何在小學(xué)古詩詞教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)古詩興趣，加強(qiáng)學(xué)生情感的培養(yǎng)呢？我從策略和方法上進(jìn)行了一些膚淺的思考。

一、以情怡情，傳遞詩情

情感是人們對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)，具有感染性的特點(diǎn)。正如托爾斯泰所說：“把自己體驗(yàn)過后的感情傳給別人，而使別人也為這感情所感染，也體驗(yàn)到這些感情?！币虼耍處熓紫仍趥湔n時(shí)要牢記一個(gè)要點(diǎn)：要使自己在教學(xué)中把古詩詞內(nèi)含的情感打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，自己必須要認(rèn)真鉆研教材，廣獵知識，正確把握古詩的情感內(nèi)涵。小學(xué)階段要求學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩詞都是歷代著名的詩人、詞人，作品語言簡練，韻律優(yōu)美，令人叫絕的文字背后都隱含著詩人彼時(shí)彼刻的心情故事?！霸娰F言志”，他們借助古詩抒發(fā)了許多美好的情感。這些情感都需要教師用自己對古詩詞的感情去架起一道幫助學(xué)生通往古詩詞情感的橋梁。由此，教師一方面要提高自我情感的調(diào)控能力，要以自己積極樂觀的情緒感染學(xué)生；另一方面可以運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)等多種手段，引導(dǎo)學(xué)生透過字里行間，初步領(lǐng)悟古詩的語言美、情趣美、情感美。如在學(xué)習(xí)《題西林壁》時(shí)，就要了解當(dāng)時(shí)蘇軾由黃州被貶謫改遷至汝州團(tuán)練副使，赴汝州時(shí)經(jīng)過九江，與友人參廖同游廬山時(shí)撰寫。它不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時(shí)也是蘇軾以哲人 的眼光對自己人生境遇的理性思考。此時(shí)的詩歌不再是一首普通的哲理詩，是蘇軾對自己人生的方向的探索。

二、美學(xué)古詩，增強(qiáng)詩情

詩重感情，沒有感情就沒有藝術(shù)，沒有感情就沒有詩。在古詩教學(xué)中，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)“美學(xué)”的理念――古詩詞不僅是一種語言的藝術(shù)，還是一種包容了音樂、繪畫等在內(nèi)的一種綜合藝術(shù)，是一個(gè)豐富的藝術(shù)寶庫，有著巨大的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)中，教師應(yīng)該充分挖掘古詩的美學(xué)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生快樂地學(xué)，美美地學(xué)。

1.吟詩。古詩有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境最好的展現(xiàn)方式是誦讀。只有有感情地吟誦，才能體會(huì)出詩的真味，如果教師事先準(zhǔn)備好與詩的情調(diào)、節(jié)奏相和諧的音樂、營造吟誦的氛圍，那么學(xué)生讀起來也就入情入境。

2.唱詩。學(xué)生喜歡歌唱，有時(shí)還喜歡自編自唱。根據(jù)這一特點(diǎn)，在古詩文誦讀的基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己喜歡的歌曲旋律唱讀古詩文。這種變讀為唱，學(xué)生學(xué)得愉快，而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到古詩文的熏陶。也可以用上腳或者手的節(jié)拍，邊讀邊動(dòng)，可謂動(dòng)手動(dòng)腦，活躍了課堂氣氛，也讓學(xué)生從中體會(huì)到學(xué)習(xí)古詩的快樂。 如在學(xué)習(xí)《池上》時(shí)，在朗讀中，應(yīng)讓學(xué)生有節(jié)奏拍著手歡快地唱起來，一幅小兒偷采白蓮的有真趣景象便躍然眼前，小兒淘氣，調(diào)皮 的樣子更加可愛 。了解作詩當(dāng)時(shí)的情況、詩人性格和詩詞深意，注意詩詞中的重音與輕音，配合恰當(dāng)?shù)拿娌勘砬?、眼神和?dòng)作，再加上適合的曲譜，就能演奏出美妙 的樂曲 ，這是研讀獨(dú)特的魅力。

3.演詩。古詩詞語言凝練，要使其中的人物形象活起來，可在學(xué)詩時(shí)采用表演的方式。如教學(xué)古詩《尋隱者不遇》，在學(xué)生想象畫面之后，教師請一個(gè)同學(xué)作詩人賈島，請另一個(gè)同學(xué)做童子，演一演當(dāng)時(shí)的情境，在學(xué)生角色對話的表演中，不僅把《尋隱者不遇》中尋訪場面生動(dòng)地再現(xiàn)出來了，而且也初步領(lǐng)悟到了詩的意境。這樣既豐富了課堂，也讓學(xué)生體會(huì)到詩中的人物是怎么樣的心情、心境，更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，真正做到把古詩變成生活，也增加了生活情趣，使古詩更貼近學(xué)生的實(shí)際生活。《示兒》中父子對話也可以通過演得到深化，通過情境交融地演繹，陸游那種強(qiáng)烈的愛國情感會(huì)更加深刻，那種熱切盼望國家統(tǒng)一的愿望會(huì)更加濃烈，那種“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”無奈，死了也不忘記國家的愛國情感會(huì)進(jìn)入到每個(gè)人的心田。

4.畫詩。畫家用線條，顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”；而美妙的“詩筆”，又可使“詩中有畫”，從而使詩情畫意融為一體。教材中的許多古詩都是“詩中有畫”。我們可以采用“吟詩作畫，以畫講詩”的方法打開學(xué)生的心扉。如于永正老師教學(xué)古詩《草》時(shí)，讓學(xué)生畫一畫草的枯榮，畫一畫藏在土里的草根，畫一畫春風(fēng)一吹，小草又冒出地面的情境。引導(dǎo)學(xué)生用強(qiáng)烈的色彩勾勒美麗的圖畫，以此想象詩人在這樣的環(huán)境中，會(huì)是怎樣的情感體悟，可謂走入畫境中，人與物兩相合。 《曉出凈慈寺送林子方》中那無窮碧的接天蓮葉和那別樣紅的映日荷花，《使至塞上》中那孤煙直的大漠，落日圓的長河┄┄只有通過畫筆和色彩才能勾勒出那美麗的畫面和意境。

三、開發(fā)詩園，滋養(yǎng)詩情

古詩如源源流淌的河流，只有盡情地暢游其間，文化底蘊(yùn)才能厚重起來。因而，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的詩歌家園。

1.拓展閱讀。在學(xué)完一首古詩后，可以“以一帶多”進(jìn)行相關(guān)鏈接。如學(xué)完高鼎的《村居》和孟浩然的《春曉》，你還知道哪些描寫春天的古詩，這樣進(jìn)行拓展閱讀，就打開課外閱讀的新視窗。到學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步一步地提高，學(xué)詩的愿望也就更強(qiáng)烈。

2.巧用趣用。熟讀、理解、積累的詩句，別讓它們總關(guān)在學(xué)生的腦海里，要引它們出來走一走，讓學(xué)生在 “溫故而知新”中感覺古詩用時(shí)更覺趣。帶學(xué)生踏青時(shí)，吟一句“萬紫千紅總是春”；春游西湖時(shí)，來一句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”；夏日荷花滿池，可誦“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；冰封地面可吟“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”┈┈讓詩自然地走進(jìn)生活，讓學(xué)生感覺生活處處皆是“詩”。如此，在自然地運(yùn)用中享受到了“詩趣無窮”“詩境無限”。

3.生成活動(dòng)。孩子們的素養(yǎng)總是在活動(dòng)中形成的，孩子們總是在活動(dòng)中成長起來的?；顒?dòng)既是我們學(xué)習(xí)古詩文化的教學(xué)理念，又是我們的教學(xué)手段，只有在不斷生成的活動(dòng)中才能不斷滋養(yǎng)學(xué)生的詩情。