重陽(yáng)節(jié)的名言名句范文

時(shí)間:2023-03-20 08:59:02

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重陽(yáng)節(jié)的名言名句

篇1

一、選編教材,打造誦讀之本

國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文浩如煙海,因而選擇適合小學(xué)生誦讀的內(nèi)容十分關(guān)鍵。我校組織語(yǔ)文教師選編了三冊(cè)以唐詩(shī)宋詞為主要內(nèi)容的一套經(jīng)典誦讀教材,供低中高年級(jí)學(xué)生使用,教材試用兩年后,師生都反映內(nèi)容太單一。于是我校又選編了第二套以《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》為主要內(nèi)容,附注釋、譯文的六冊(cè)教材,供1-6年年級(jí)學(xué)生使用,又試用了兩年。去年九月,我校參照沙市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教材第三次進(jìn)行了改編,形成了一套含經(jīng)典詩(shī)文、名言警句于一體的誦讀教材。為誦讀活動(dòng)的推進(jìn)奠定了基礎(chǔ)。

二、營(yíng)造氛圍,激發(fā)誦讀之情

校園文化是一種精神塑造,具有無(wú)聲的熏陶和感染的教育功能。為了營(yíng)造濃厚的經(jīng)典文化氛圍,我們將刻有“書香”“墨趣”“樂(lè)園”的石刻放在校內(nèi)顯眼的位置,點(diǎn)染出學(xué)校校園文化的主旨;精選古詩(shī)文中名言警句,布置在教室四壁和樓道;校園內(nèi)看似隨意放置的石頭上,雕刻了雅行、誠(chéng)信、思、勤、悅等充滿書香的提示語(yǔ);在校園廣播、櫥窗、班級(jí)板報(bào)等媒介中,開(kāi)辟了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀專欄,并定時(shí)更換;將武術(shù)操曲目變成古箏曲;使學(xué)生在學(xué)校的每一個(gè)角落都能受到經(jīng)典文化的熏陶。如此校園文化氛圍的打造,讓學(xué)生時(shí)時(shí)沉浸在書香中,猶如聆聽(tīng)圣人的教誨,激發(fā)了他們誦讀經(jīng)典的興趣。

三、開(kāi)展活動(dòng),探索誦讀之路

國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀活動(dòng),在我??芍^“三起兩落”:主要原因有以下三點(diǎn):一是誦讀要求嚴(yán)格。誦讀經(jīng)典講求語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào),語(yǔ)速不急不徐,語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫,現(xiàn)在學(xué)生生活節(jié)奏較快,聽(tīng)到誦讀經(jīng)典這么慢,就提不起精神;二是誦讀形式機(jī)械單一。學(xué)校誦讀經(jīng)典,往往采用比較強(qiáng)硬的手段,要孩子死記硬背,使他們感到了苦和累;三是誦讀收獲甚微。誦讀經(jīng)典,學(xué)生背了,但不懂得意思,時(shí)間一久,漸漸淡忘,所存無(wú)幾,部分家長(zhǎng)、學(xué)生甚至認(rèn)為誦讀沒(méi)有多大用處。基于上述原因,我校圍繞“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀途徑與形式展開(kāi)了探討和研究,經(jīng)過(guò)實(shí)踐找到了以下幾種有效的方式。

1.游戲誦讀。游戲是小學(xué)生最喜歡的活動(dòng),我校班主任、任課教師試著在游戲過(guò)程中融入適當(dāng)?shù)慕?jīng)典誦讀,讓學(xué)生在跳繩、踢鍵子、玩溜溜球、轉(zhuǎn)呼啦圈時(shí),一邊活動(dòng)一邊背《三字徑》《千字文》,這樣,學(xué)生就能在玩中學(xué)、學(xué)中玩,達(dá)到了寓教于樂(lè)的目的。

2.精選誦讀。對(duì)于經(jīng)典誦讀我們主張既要誦讀經(jīng)典原著,又要取其精華。誦讀經(jīng)典原著,以便學(xué)生能整體把握其內(nèi)容,又體現(xiàn)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的尊重。取其精華,是便于學(xué)生吸收。今年上半年,五年級(jí)在誦讀經(jīng)典的展演活動(dòng)中,選出與學(xué)生生活實(shí)際接近的名句,分為勤學(xué)篇、孝敬篇、愛(ài)國(guó)篇進(jìn)行誦讀,就收到了較好的效果,劉玉潔同學(xué)在感恩母親的習(xí)作中,適時(shí)引用了“鴉有反哺之孝”“羊有跪乳之恩”名句,不僅提升了習(xí)作的深度與高度,讓同學(xué)們聽(tīng)了她的習(xí)作羨慕不已,同時(shí)也說(shuō)明中華民族孝老敬老的傳統(tǒng)美德已經(jīng)根植于其心,孩子們已經(jīng)感受到了誦讀經(jīng)典的快樂(lè)。

3.書畫誦讀。學(xué)校成立書畫興趣組,學(xué)校開(kāi)設(shè)固定專欄——古詩(shī)文配畫,讓有書法特長(zhǎng)的學(xué)生,定期展示他們的書畫作品,為學(xué)生搭建了一個(gè)展示自我的平臺(tái)。書與畫的結(jié)合一方面滿足了學(xué)生展示自我特長(zhǎng)的需求,另一方面也使經(jīng)典誦讀由原來(lái)單一的誦讀擴(kuò)展到讀、寫、畫的結(jié)合。這樣做不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典興趣,也增強(qiáng)了學(xué)生誦讀理解經(jīng)典的能力。

4.節(jié)日誦讀。我們把經(jīng)典誦讀與母親節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合,在這些傳統(tǒng)節(jié)日里,開(kāi)展相關(guān)古詩(shī)文的征集、誦讀競(jìng)賽活動(dòng),使學(xué)生在活動(dòng)中感悟中華民族的悠久歷史,置身于傳統(tǒng)美德的熏陶之中,修身養(yǎng)性。

5.表演誦讀。每年六·一的學(xué)校藝術(shù)節(jié)上,上臺(tái)表演經(jīng)典誦讀的節(jié)目已是各班的首選,有班級(jí)集體誦讀,也有家長(zhǎng)、學(xué)生、老師同臺(tái)誦讀,還有經(jīng)典誦讀與武術(shù)表演的結(jié)合,經(jīng)典誦讀與舞蹈的結(jié)合等形式多樣的表演活動(dòng),激發(fā)了師生誦讀興趣,彰顯傳統(tǒng)文化魅力,使每個(gè)學(xué)生都有參與和展示的機(jī)會(huì),推動(dòng)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的深入開(kāi)展。

四、持久實(shí)施,彰顯誦讀之效

篇2

關(guān)鍵詞:初中;語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化

目前,正處于初中階段成長(zhǎng)時(shí)期的學(xué)生,其自身文化底蘊(yùn)、知識(shí)體系尚未發(fā)展成熟,對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和感受還并不深刻。所以,作為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)最為重要的載體之一,初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)擔(dān)任著滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解等重任,積極采取有效措施,將傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)全過(guò)程,培育學(xué)生形成深厚的人文底蘊(yùn),養(yǎng)成博大的民族情懷。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容概述

語(yǔ)文教材作為傳承中華傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華優(yōu)良美德的重要載體,其中所承載的傳統(tǒng)文化內(nèi)容是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展、教學(xué)大綱擬定的重要依據(jù),也是實(shí)現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的關(guān)鍵性因素。初中語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,最基本也是最重要的便是“中國(guó)文字”,是體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志,是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵最直接的方式之一,也是傳統(tǒng)文化精神表述的重要依據(jù)。初中語(yǔ)文教材中所呈現(xiàn)的“詩(shī)、詞、曲、賦、散文”等經(jīng)典文學(xué)作品,都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn),承載著我國(guó)悠久歷史發(fā)展進(jìn)程中極為重要的精神文明理念與精神財(cái)富,是傳統(tǒng)文化的精髓所在。在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的經(jīng)典文化內(nèi)容,可使其充分感受到傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的魅力,了解到我國(guó)歷史文明的意義與偉大,從而形成自主傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)良美德。另外,初中語(yǔ)文教材中創(chuàng)作的《孫權(quán)勸學(xué)》《木蘭詩(shī)》《陳太丘與友期行》等課文,內(nèi)含著我國(guó)傳統(tǒng)文化最主要的精神文明,也就是“禮儀”,這一精神文明的存在,對(duì)于提升初中學(xué)生社會(huì)交際能力,培養(yǎng)其良好道德品質(zhì)有著極其重要的幫助,是傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透最有價(jià)值意義的一種體現(xiàn)。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義解析

傳統(tǒng)文化是最能體現(xiàn)我國(guó)獨(dú)特民族特色與民族精神,弘揚(yáng)歷史發(fā)展遺留的重要思想、文化精神與藝術(shù)寶藏的重要依據(jù),是社會(huì)與國(guó)家不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展的永恒動(dòng)力。作為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的載體,初中語(yǔ)文教學(xué)在素質(zhì)教育理念背景下,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精神的滲透,已成為初中語(yǔ)文教學(xué)改革不可忽視的關(guān)鍵所在。因?yàn)槌踔须A段的學(xué)生正處于心理、生理、思想等方面共同發(fā)展的時(shí)期,世界觀、人生觀與價(jià)值觀尚未發(fā)展成熟,其是明辨是非能力也處于形成和發(fā)展階段。所以在此階段將傳統(tǒng)文化滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)與綜合品質(zhì),幫助其形成優(yōu)良品德,促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展具有重要意義。另外,與傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)相比,傳統(tǒng)文化的滲透讓語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、形式變得更加豐富,更有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促使其身心投入語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,從而起到陶冶學(xué)生思想情操、形成良好語(yǔ)文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需高素質(zhì)人才等關(guān)鍵性作用。由此可見(jiàn),傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透,意義重大且勢(shì)在必行。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略研究

(一)深入挖掘教學(xué)素材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感目前,初中語(yǔ)文教材在編寫過(guò)程中,編入較多與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的內(nèi)容編目,如七年級(jí)的《論語(yǔ)》《木蘭詩(shī)》《游山西村》;八年級(jí)的《核舟記》《孟子》;九年級(jí)的《桃花源記》、《岳陽(yáng)樓記》《屈原》等,這些文章都是極具代表性的傳統(tǒng)文化篇目,里面的名言名句都體現(xiàn)著我國(guó)悠久的歷史文化。所以,在初中語(yǔ)文教材中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,僅可通過(guò)精心篩選,深入挖掘教材中的文化內(nèi)涵,對(duì)教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的字、句、詞、篇和所表達(dá)的主旨等方面,進(jìn)行深度與廣度的挖掘、探究,便可實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育與傳承和初中語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合,起到良好的傳統(tǒng)文教育熏陶作用。同時(shí),為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生身心融入傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)當(dāng)中,初中語(yǔ)文教師要時(shí)刻將學(xué)生放到主體地位,以豐富學(xué)生知識(shí)技能、培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德等方面為切入點(diǎn),通過(guò)詳細(xì)解讀、注釋理解文本內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文本知識(shí)與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí),深入研究文章內(nèi)所撰寫的主角性格志趣和精神風(fēng)貌,并掌握文言語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)練的寫作特點(diǎn)等。這樣一來(lái),不僅可實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透,深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與意義的理解,還可培養(yǎng)學(xué)生的良好寫作能力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

(二)充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用,真正落實(shí)傳統(tǒng)文化教育利用課堂教學(xué)這一渠道,落實(shí)傳統(tǒng)文化教育,初中語(yǔ)文教師首先可通過(guò)開(kāi)展傳統(tǒng)文化作品的誦讀活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)對(duì)凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓篇章、國(guó)學(xué)經(jīng)典,進(jìn)行自由誦讀、咀嚼體悟,完成對(duì)中華傳統(tǒng)文化精髓的吸收與消化,以提高學(xué)生人文精神和道德素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化外化于身、內(nèi)化于行,鑄造人格的支柱,在無(wú)形中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化思想精髓的傳承。其次,還應(yīng)大力倡導(dǎo)讀書活動(dòng),結(jié)合本階段學(xué)生年齡特點(diǎn)與個(gè)性喜好,為學(xué)生推薦一些名人傳記、課外讀物等,要求其必須認(rèn)真閱讀,并做好讀書筆記,比如,為學(xué)生擬定讀書計(jì)劃,每學(xué)期至少組織參與一次讀書交流會(huì),利用假期時(shí)間,將一些中國(guó)古典名著作為作業(yè)布置給學(xué)生,并要求學(xué)生撰寫讀后感,在上課時(shí)期進(jìn)行朗讀等,并為表現(xiàn)優(yōu)異者先進(jìn)典型獎(jiǎng)、實(shí)物獎(jiǎng)等,以激勵(lì)學(xué)生自主閱讀。其次,還可通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的第二課堂教學(xué)活動(dòng),如開(kāi)展以傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為目的的專題講座、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、古詩(shī)文交流會(huì)、觀看優(yōu)秀歷史人物事跡影視作品討論會(huì)、組織參觀歷史人物紀(jì)念館、歷史文化遺跡等,都是傳承傳統(tǒng)文化、開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的好方法。

(三)關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,利用傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透利用中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育,可利用語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)或綜合型學(xué)習(xí)的教學(xué)方式,通過(guò)挖掘春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的深厚傳統(tǒng)文化元素,進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。并在此過(guò)程中,事先安排一個(gè)較長(zhǎng)的周期,讓學(xué)生從查詢資料到實(shí)踐體驗(yàn),在實(shí)踐體驗(yàn)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文和傳統(tǒng)文化知識(shí),在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過(guò)程中去探究、去體驗(yàn)、去感受獨(dú)特的民族風(fēng)情與精神文化內(nèi)涵,以起到良好的文化傳承作用。例如,在端午節(jié)即將來(lái)臨之際,為增進(jìn)學(xué)生對(duì)端午節(jié)的深刻理解,而并非僅停留在片面的理解,讓學(xué)生感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力,初中語(yǔ)文教師可引導(dǎo)學(xué)生以小組合作的形式,組織開(kāi)展以“傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)”為主題的綜合型學(xué)習(xí)活動(dòng),讓各大學(xué)習(xí)小組分別調(diào)查研究端午節(jié)的地方習(xí)俗與活動(dòng)形式、各地端午節(jié)的民俗特色、有關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)詞歌賦、端午節(jié)的起源傳說(shuō)等。并進(jìn)行收集、整理,在上課時(shí)發(fā)表演講,講述自己對(duì)端午節(jié)背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化大意了解,講述有關(guān)于端午節(jié)的趣事等,以便增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的了解,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。