導(dǎo)語：如何才能寫好一篇早發(fā)白帝城古詩意思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

第一步：聽

教師板書《早發(fā)白帝城》后，介紹時代背景。李白是我國唐代最杰出的偉大詩人之一，人稱“詩仙”。他的詩想象豐富，善于描繪祖國山河壯麗的景色，表達對祖國的熱愛。他的一生留下了近千首詩。由于李白對腐敗朝政不滿，為朝中一些權(quán)貴所不容，因此，慘遭陷害，被流放到貴州夜郎。李白在去夜郎的途中到了一個叫白帝城的地方，忽然傳來皇帝要釋放他的命令，他喜出望外、猶如脫籠之鳥，心中十分愉快。早晨，告別山頂上的白帝城，云霧繚繞，峽中難得一見的朝陽輝照云煙，呈現(xiàn)一副五彩繽紛的氣象，白帝城仿佛藏在彩云中間，順?biāo)兄?，風(fēng)催船快，傍晚即可到達千里之外的江陵了，在兩岸重重疊疊的山巒中，猿猴的啼叫在峽谷中回蕩，而快捷的輕舟已經(jīng)駛過了萬重山巒。為了表達他愉快的心情寫下了《早發(fā)白帝城》。

教師通過對時代背景的介紹，使學(xué)生理解了作者在什么情況下寫下了這首千古傳頌的絕句，為理解后面的內(nèi)容和表達文章的中心思想做了鋪墊。

老師配樂朗讀古詩，讓學(xué)生聽，是為了創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在悠揚的樂曲聲中仿佛聽到了什么，看到了什么。

第二講：讀

聽完老師朗讀后，讓學(xué)生打開課本，對照拼音自由朗x詩句，并找出詩句中的多音字。引導(dǎo)學(xué)生找出多音字：“發(fā)”――fā、fà；“朝”――chāo、cháo；“間”――jiān、jiàn；“還”――huán、hái；“重”――chóng、zhòng。讓他們用這些多音字組詞，并說說詩詞中應(yīng)該讀哪個音。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生就能準(zhǔn)確無誤地讀準(zhǔn)這首詩了。

第三步：議

在學(xué)生讀的基礎(chǔ)上，由教師展示若干個臺階式的小問題，并及時激發(fā)學(xué)生展開討論。

第四步：導(dǎo)

對學(xué)生議論的結(jié)果老師進行檢查，通過討論，不能解決的疑惑，教師及時引導(dǎo)或“架橋鋪路”，使學(xué)生領(lǐng)悟。

下面介紹“議”“導(dǎo)”的具體過程：

一、老師：請同學(xué)們找出這首詩中不理解的字，借助字典或同座位互相討論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

二、老師檢查學(xué)生自學(xué)及討論的情況。

（一）釋題：“早發(fā)白帝城”，學(xué)生都能迅速地告訴老師，“早晨從白帝城出發(fā)”。

（二）學(xué)習(xí)第一行詩：“朝辭白帝彩云間”。

1.通過查字典，學(xué)生知道“朝”，早晨；“辭”，告別；“間”，中間。

2.老師描繪意境：早晨詩人告別了沐浴在燦爛朝霞中的白帝城。

3.指導(dǎo)朗讀。請同學(xué)們根據(jù)老師打的停頓符號讀得輕、柔、慢一些。突出沐浴在朝霞中的白帝城十分美麗。

（三）詩人離開白帝城，要去哪里？（江陵）學(xué)習(xí)第二行詩“千里江陵一日還”。

1.讓學(xué)生理解“千里”是虛指。形容從白帝城到江陵路途遙遠。

2.理解“還”是返回的意思。為什么說是返回的意思呢？因為李白原來的住地就在江陵，現(xiàn)在要回到自己的家鄉(xiāng)去。所以用“還”。

3.誰來把這首詩的意思說一說。（千里迢迢的江陵一天就可以到達）

4.詩人從白帝城出發(fā)到千里之外的江陵，沿途看到了哪些美麗的景色？

5.放錄像。

（1）誰來說說為什么千里迢迢的江陵一天就可以到達？（順?biāo)兄邸L(fēng)催船快）

（2）老師引導(dǎo)點撥：這里僅僅寫船快嗎？表達了詩人的什么心情？請同學(xué)們聯(lián)系時代背景想一想。（表達了詩人愉快的心情，所以他覺得一天的時間過得很快）

（3）小結(jié)：不僅因為順?biāo)兄?，還因為心情愉快，所以覺得小船輕快無比，千里迢迢的江陵一天就可以到達。

（4）指導(dǎo)朗讀：請學(xué)生讀好重音和停頓，突出詩人的愉快心情。

（四）誰來把這兩句詩的意思連起來說一說。

（五）作者除了看到美麗的景色，還聽到什么？

1.學(xué)習(xí)第三行詩“兩岸猿聲啼不住”?！疤洹?，叫；“不住”，不停。

2.誰來說說這句詩的意思（兩岸猿猴的聲音叫個不停）。還可以怎樣說？

3.同學(xué)們想一想，猿猴的叫聲好不好聽？（不好聽）但此時作者卻并不覺得難聽，還好像在給他解悶。這是為什么？（因為他的心情愉快）

4.指導(dǎo)朗讀：學(xué)生讀出愉快的心情來。

（六）作者除了看到美麗的景色，聽到猿猴的聲音，還聽到什么？

學(xué)習(xí)第四行詩“輕舟已過萬重山”。

1.指導(dǎo)理解“萬重山”。

2.說說這行詩的意思（輕快的小舟已經(jīng)穿過了重重高山），作者感受到船行駛得非?？臁?/p>

3.指導(dǎo)朗讀。

（七）誰來把后面兩行的意思說一說。

三、把這首詩的意思連起來說一說，同桌可以相互討論。

四、展開想象，加深體會。

假如你是詩人李白，得到被赦免的消息時，站在小船上，面對長江三峽，小船順流而下，你看到了什么？聽到了什么？

五、總結(jié)全詩

這首詩氣勢奔放，情景交融，詩人從白帝城乘船到江陵時的輕快和沿途壯麗景色的描繪，表達了作者喜悅、愉快的心情。

第五步：誦

讓學(xué)生齊讀這首詩，個人讀、集體讀，最后進行背誦。

通過學(xué)習(xí)這首詩，我還對學(xué)生進行了學(xué)法指導(dǎo)，總結(jié)學(xué)習(xí)古詩的四個步驟：（1）解字詞；（2）明詩意；（3）賞意境；（4）誦詩句。

利用五步法教學(xué)這首古詩取得了良好的教學(xué)效果，使學(xué)生在理解了詞句的基礎(chǔ)上，了解了詩歌內(nèi)容，體會了思想感情，并能有感情地朗讀、背誦。抓住了重點，理解詩句，體會詩人的思想感情。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生通過直觀的錄像和展開想象，加深體會，突破了難點。

參考文獻：

篇2

一、運用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

興趣是求知的向?qū)?，興趣是情感、動機、意志等非智力因素的核心，興趣是學(xué)習(xí)的動力。而小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣最初是對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)的外部活動感興趣，對學(xué)習(xí)內(nèi)容卻興趣不濃。因而古詩教學(xué)的首要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，正如教育家布魯納所指出的：“學(xué)習(xí)的最好刺激是對所學(xué)的材料的興趣?！苯逃屹澘煞蛞仓赋觯骸皩λ鶎W(xué)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機”。古詩的語言是文言文，學(xué)生難以理解，而古詩的意境鮮明生動，有很豐富的意蘊。要想使學(xué)生學(xué)好古詩，必須借助電教媒體，展現(xiàn)場景，創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生欣賞意境，才能使學(xué)生真正領(lǐng)悟古詩的語言美、意境美。

《絕句》這首古詩中“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，孩子們很難體會詩句的內(nèi)涵，想象它的意境。因而，老師在上課時播放悠揚的輕音樂，幻燈屏幕上映出一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，畫中青山綿延起伏、山腳綠水環(huán)繞，柔嫩的柳枝，更襯托出環(huán)境的幽靜，這時再將一幅兩只黃鸝鳴叫的投影片復(fù)蓋在山水畫上，并不時抽動片子，這時學(xué)生看到柳枝上突然出現(xiàn)兩只黃鸝鳥，在不停地跳動，樣子十分活潑可愛，引起學(xué)生極大的興趣。再讓屏幕中的遠山腳下，出現(xiàn)一幅“一行白鷺展翅飛向藍天”的畫圖，學(xué)生會全神貫注地看著畫面的變化，那跳躍的黃鸝，飛翔的白鷺，讓學(xué)生置身于大自然美麗景色之中，欣賞了詩的意境，很快理解了古詩的內(nèi)涵，陶醉在優(yōu)美的聲、畫、樂意境之中，獲得了美的享受，美的熏陶。

我在教學(xué)古詩《早發(fā)白帝城》這一課時，課前我先用掃描儀將課本上圖中長江三峽，小船順流而下的彩色圖片掃下來，還復(fù)制了峰巒疊嶂的群山，水流湍急的長江水及兩岸蒼松翠柏中猿猴啼叫的壯觀景色的圖片，將它們都輸入計算機里。課堂上，我用動畫的形式在屏幕中推出一張張彩色圖片，同時播放范讀錄音，并插入切合課文內(nèi)容的音樂。這樣的導(dǎo)入新課，不僅使學(xué)生產(chǎn)生了強大的求知欲望，同時，學(xué)生也為其形式之新穎，聲音之精彩而耳目一新，從而產(chǎn)生樂學(xué)情趣。由此可見，多媒體技術(shù)以其形象直觀的形式，美妙的圖畫，艷麗的色彩，動聽的音樂，對小學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)，有著獨特的效果，也能使學(xué)生對所學(xué)的古詩產(chǎn)生濃厚興趣。

二、運用多媒體技術(shù)，提高教學(xué)效率。

在古詩教學(xué)中，運用多媒體技術(shù)，能促進教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化，提高教學(xué)效率。

《望廬山瀑布》是一首膾炙人口的山水佳作，由于古詩語言精煉，含意深奧，富有韻律，剛進入四年級的小學(xué)生對這方面的知識較少，加上對瀑布接觸不多，因此對詩中的抽象詞句難以理解，如果教師空洞說教，小學(xué)生在閱讀時沒有理解課文內(nèi)容就進入不了詩文的意境，就不可能體會到詩人的情感，難以形成意象。若運用計算機輔助教學(xué)，有聲有色地把內(nèi)容具體化、形象化、生動化，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思維、想象，就會幫助學(xué)生順利地理解詩句的內(nèi)涵、領(lǐng)會古詩的意境?！锻麖]山瀑布》這個CAI課件，創(chuàng)設(shè)了音頻、視頻兼?zhèn)涞漠嬅?，伴隨著優(yōu)美的旋律展現(xiàn)的是一幅天然山水畫面：“香廬峰冉冉升起團團白煙，白煙漫飄在青山藍天之間，在紅日照耀下，遠遠望去好象萬縷紫色的云霧，氣勢磅礴的瀑布，像飛一樣從山上直瀉而下，千丈青山襯著一道白銀。這樣把學(xué)生帶入大自然的世界里，把古詩中“生紫煙”、“掛前川”、“飛流直下”、“三千尺”、“落”這些精煉的語言、深奧的含意具體化，形象化后教學(xué)，學(xué)生形象思維就以意象運動的形式展開。有學(xué)生在口述詩意時這樣說：“太陽在香爐峰上，紫色的煙霧不斷升騰。遠遠望去，瀑布像是掛在山前的一條河流，真是“千丈青山襯著一道白銀”。瀑布直沖下來，足足有三千尺長?。“l(fā)出巨大的聲響，好像疊疊的浪涌上岸灘，又像陣陣的風(fēng)吹過松林。沖到潭下，濺起一團團水霧，如煙、如霧。詩人想，可能是天上的銀河落到人間?！痹谶@里，CAI課件就充當(dāng)了形成感知，激活思維的橋梁。

我在教學(xué)古詩《早發(fā)白帝城》時為了使學(xué)生能較好較快理解詩的內(nèi)涵，進入詩的意境，不是馬上講解詩的內(nèi)容，而是以介紹李白流放途中遇赦返回江陵的經(jīng)歷入手，我利用計算機虛擬現(xiàn)實的手法，創(chuàng)造了一個生動、形象的情境。使學(xué)生知道李白當(dāng)時因永王粼案，流放夜郎，取道四川赴貶地，行至白帝城忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵。這樣一來，學(xué)生就豁然開朗，對全詩的理解有了一個基礎(chǔ)，起到了提高教學(xué)效率的作用。

三、運用多媒體技術(shù)，領(lǐng)悟意境。

學(xué)習(xí)古詩，要欣賞領(lǐng)悟詩的意境才能得到詩的精華。巧用電教媒體，能幫助學(xué)生領(lǐng)悟古詩意境，理解詩人構(gòu)思作品時面對的生活現(xiàn)實和由此而發(fā)的思想感情。

1．用錄音，渲染氣氛。

音樂是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效手段之一。教學(xué)中恰當(dāng)運用音樂，能夠較快地使學(xué)生進入詩的意境。如：古詩《早發(fā)白帝城》，全詩格調(diào)明快，課前我剪輯了一段歡快的音樂，在計算機范讀課文時播放，這樣學(xué)生對全詩中的喜悅氛圍應(yīng)有了深刻領(lǐng)悟，也自然而然地體會到作者當(dāng)時的喜悅心情。

2．巧用投影，賞析語言。

古詩的語言精美、凝煉，極具蘊藉。因此在古詩教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細品味、賞析語言，從而使學(xué)生進入詩中描寫的意境。學(xué)習(xí)《早發(fā)白帝城》這首古詩，學(xué)生知道表達了詩人喜悅暢快的心情，教師在此可設(shè)一問：詩中哪些詞句可以看出李白當(dāng)時喜悅暢快的心情呢？學(xué)生先后找出詞語“千里”、“一日”，句子“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。而對于有些詞語容易忽略，如“彩云間”、“還”字等詞語。教師可利用投影儀出示在彩云中的白帝城，并配以音樂。學(xué)生通過思考，領(lǐng)悟到“彩云間”告訴我們兩個內(nèi)容：一是寫出了白帝城地勢較高，這為下文船走得快作了鋪墊；二是寫李白起程的時間。詩人在曙光初燦的時刻，匆匆地告別了白帝城，足以可見詩人當(dāng)時心情興奮暢快。至此學(xué)生體會到：作者不寫自己心情興奮，而用“彩云間”一詞，含蓄而凝煉。對于“還”字，學(xué)生已經(jīng)知道是“歸來”的意思，然而江陵本非李白的家鄉(xiāng)，作者為何用了“還”字呢？通過投影的展示，學(xué)生細細品味，領(lǐng)悟到：江陵雖不是李白的家鄉(xiāng)，但對忽蒙遇赦的李白的來說，這時江陵卻親親切切同家鄉(xiāng)一樣。學(xué)生因而體會到作者用字的生動傳神，也由此進入詩中意境。

3．巧用動畫，展示形象。

古詩教學(xué)中還可以根據(jù)實際情況運用直觀形象的教具展示古詩的畫面，引導(dǎo)學(xué)生想象，使之會意、入境、動情。如學(xué)習(xí)古詩《宿新市徐公店》?？捎脛赢嬔菔驹娭忻枥L的畫面：這是暮春時節(jié)，陽光燦爛，菜圃邊圍著稀稀疏疏的籬笆。一條小路長長的，伸向遠方。樹枝上的花已經(jīng)落了，嫩綠的葉子綴滿枝頭，麗日當(dāng)空，微風(fēng)輕拂，地面上樹影斑駁。黃黃的蝴蝶飛著……，兒童追趕著……，蝴蝶飛入了菜花……，菜花旁的兒童……。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生看到了一幅春意盎然的村童撲蝶圖，感受到了詩人對春天和鄉(xiāng)村生活的熱愛，多么富有詩情畫意呀！

四、運用多媒體技術(shù)，在古詩教學(xué)中使德育、智育、美育融為一體。

古詩教學(xué)過程中利用電教媒體，還能對開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，對學(xué)生進行思想教育和審美教育起到很好的作用。

篇3

一、 巧妙設(shè)問

在嘗試過程中，設(shè)計好嘗試問題極為重要。提出嘗試問題，也就是嘗試目標(biāo)。這是關(guān)系到全局的重要一步。提出的嘗試問題要求力求新穎，能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，引起學(xué)生心理上的“認知沖突”。在課堂教學(xué)中要做到以下幾點：

1、創(chuàng)設(shè)嘗試情境，設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生探索問題的興趣。在教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮媒體功能，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個鮮明生動，充滿詩情畫意的情境，強化學(xué)生感知過程。例如在教學(xué)《早發(fā)白帝城》時，我先用幻燈出示一幅色彩絢麗的三峽行舟圖，然后設(shè)疑探路：“詩人早晨從白帝城出發(fā)，要到什么地方去·他是怎么去的·一路上看到哪些景物·詩中都告訴我們了么·”從而啟發(fā)學(xué)生自覺有目的地閱讀課文，深刻理解詩歌的意思。

2、聯(lián)系實際進行比較，激發(fā)學(xué)生興趣。提出嘗試問題要聯(lián)系學(xué)生的實際，通過比較，使學(xué)生感到新穎有趣，激發(fā)學(xué)生探索問題地欲望。例如在教學(xué)《望廬山瀑布》時，我先讓學(xué)生講講自己在風(fēng)景區(qū)、影視里見到地瀑布時什么樣子，然后話鋒一轉(zhuǎn)：“現(xiàn)在讓我們來看看詩人李白描繪的廬山瀑布是怎樣的景象·”通過比較，學(xué)生沉醉于瀑布的雄偉氣勢之中，與作者產(chǎn)生共鳴。

3、提問的難度要適宜。俗話說：“跳一跳，摘果子?！比绻挥锰涂梢哉?，學(xué)生就會失去興趣，因為這低于學(xué)生現(xiàn)有水平；如果拼命跳了數(shù)次，還是摘不到，學(xué)生就會失去信心，又超過了現(xiàn)有的發(fā)展水平。所以，教師要注意把“桃子”放在學(xué)生跳起來能夠摘到的地方，也就是“最近發(fā)展區(qū)?！钡饺缭诮虒W(xué)《鳥鳴澗》時，我提出了這樣一個問題：“既然‘小空非常安靜，為何又說時而清脆的鳥叫聲’呢·”學(xué)生對這個問題進行討論，我及時用“月出驚山鳥，時鳴春澗中”的詩句啟發(fā)學(xué)生，讓他們體會以“動”襯“靜”的寫作方法。通過教學(xué)，學(xué)生領(lǐng)悟了人閑山中空幽靜的氛圍，深刻體會詩句的內(nèi)容。

在古詩教學(xué)中，領(lǐng)悟詩歌意境，體會詩歌感悟就屬于“跳一跳”的范疇，教師在這方面要精心設(shè)問，讓學(xué)生通過嘗試，通過努力去獲得知識，掌握技能，從而發(fā)展智力。

二、激勵參與

運用嘗試法進行教學(xué)，要充分利用班級集體的有利條件，加強學(xué)生之間的相互合作。例如在教學(xué)古詩《春曉》時，我先出示嘗試題：“1、輕聲讀課文，講講‘曉、眠、聞、蹄、知’的意思。2、用自己的話說這首詩的意思?！蔽以侔褜W(xué)生分成四人小組，讓他們自由討論。然后請幾個小組的學(xué)生講講詩意，要求小組的每個學(xué)生都必須發(fā)言，還可以互相補充，最后評出優(yōu)勝小組。這樣每個同學(xué)都能主動參與教學(xué)活動，成了學(xué)習(xí)的主人，在活躍的課堂氣氛中培養(yǎng)了學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神。

運用嘗試法進行古詩教學(xué)，還應(yīng)根據(jù)不同層次的學(xué)生提出的不同要求，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機會，充分發(fā)揮每個學(xué)生的優(yōu)勢和潛能。學(xué)生在嘗試中獲得成功，有一種被肯定，被承認的滿足感，為下一步的嘗試打好基礎(chǔ)。

三、及時反饋

學(xué)生嘗試的結(jié)果要及時反饋，及時矯正。從教育控制論的觀點來看。學(xué)生在嘗試前接受教師的指導(dǎo)和自學(xué)課本是吸收信息，學(xué)生嘗試練習(xí)中是輸出信息。教師從學(xué)生嘗試練習(xí)中收到反饋信息。判斷嘗試結(jié)果的正誤是評價信息。所以教師在學(xué)生嘗試后，要及時組織學(xué)生討論啟發(fā)學(xué)生判斷嘗試的正誤，對正確的答案進行強化，對錯誤的答案進行矯正。根據(jù)學(xué)生嘗試情況，教師針對學(xué)生難以理解的地方進行講解。以確保學(xué)生系統(tǒng)掌握知識。例如，在學(xué)生初步理解《小池》的意思后，我要求他們根據(jù)詩句內(nèi)容畫出一副初夏池塘的圖畫。一位學(xué)生畫了泉眼，柳樹，一只蜻蜓停在一朵含苞未放的荷花上，我組織全班同學(xué)討論，最后統(tǒng)一認識：“本詩所寫的是初夏的景色，‘小荷’是指剛鉆出水面的鮮嫩的荷葉，而不是指荷花?！?/p>

在教學(xué)過程中要注意信息的多向傳遞，加強多元交流，隨時通過反饋信息來靈活調(diào)控教學(xué)，充分調(diào)動各個層次學(xué)生的積極性，這樣學(xué)生才能自始自終作為學(xué)習(xí)的主人。自覺能動地參與整個學(xué)習(xí)過程，使訓(xùn)練落到實處。

篇4

摘要：

古詩，這個離我們已有幾百年歷史的中華文化瑰寶，是我們民族文化的精華，是我國悠久歷史里一顆璀璨的明珠。作為中國人，她是我們的驕傲，每個炎黃子孫都應(yīng)該讀懂她，理解她。然而，作為孩子，她到底能理解多少，能領(lǐng)悟多少？作為教師，我們又如何來實現(xiàn)《課標(biāo)》的要求呢？本文將從“讓孩子在范讀中感受古詩的魅力”，“在讀中體會”，“領(lǐng)悟作者所要表達的情感，談?wù)労⒆幼约旱捏w會”這三方面談?wù)勅绾翁岣咝W(xué)低段語文古詩教學(xué)的實效性。

正文：

古詩，這個離我們已有幾百年歷史的中華文化瑰寶，是我們民族文化的精華，是我國悠久歷史里一顆璀璨的明珠。作為中國人，它是我們的驕傲，每個炎黃子孫都應(yīng)該讀懂它，理解它。然而，作為孩子，她到底能理解多少，能領(lǐng)悟多少？

一直以來，在我的印象中，我都認為古詩是很難懂的，因為小時候在我上學(xué)的小山村里，老師教古詩時都是叫我們背詩，還把一大段難懂的話（古詩的翻譯）寫下來，也讓我們背。至于詩意和情感完全無從體會。這個過程一直持續(xù)到小學(xué)畢業(yè)。

現(xiàn)在我做了老師，要讓六七歲的孩子就懂這么多，我真的覺得挺難的。

新《課標(biāo)》規(guī)定：

總目標(biāo)里關(guān)于閱讀教學(xué)是這樣要求的：認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧……吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。

第一學(xué)段關(guān)于閱讀中對古詩的要求是這樣的：

誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流。

雖然難，但是《課標(biāo)》這樣要求，我得按要求來辦，從事幾年低段教學(xué)后，對于古詩教學(xué)，我有了新的認識。

一、讓孩子在范讀中感受古詩的魅力。

孩子對古詩，第一印象特別重要。如果老師能把古詩里的感覺夸張地表達出來，就能激發(fā)孩子的興趣。常言說：書讀百遍，其義自現(xiàn)。孩子不懂古詩，不要緊，教師的任務(wù)就是激發(fā)她去讀，學(xué)生能多讀，意思也就自然明白了。那么，如果我們在孩子第一次接觸古詩時，給她一個良好的印象，把范讀做好，就不怕孩子不去讀了。

比如：

我在讀《小兒垂釣》一詩時，我讀到“蓬頭稚子”就邊讀邊拉幾下頭發(fā)，“學(xué)垂綸”就有模有樣地學(xué)釣魚的情形。

側(cè)坐莓苔草映身，我也做一個夸張的坐的姿勢。

路人借問遙招手，我就擺擺手。

怕得魚驚不應(yīng)人，我就用聲調(diào)的高低來區(qū)分。

孩子一聽，就樂了。迫不及待地想讀，而且是有模有樣地模仿老師。

二、讓孩子在讀中體會。

古讀的讀很重要，但是讀古詩不是念經(jīng)，越念越不想念，要讓孩子的每一遍讀都不一樣，由緩到急，由低到高，從“無情”到“有情”再到情感的噴發(fā)，把閱讀推向，從而領(lǐng)悟古詩。

那么，老師該怎樣來引導(dǎo)呢？

我認為要像爬坡一樣。

下面我就以《早發(fā)白帝城》一詩為例，談?wù)勎覍W(xué)生讀的引導(dǎo)。

師范讀以后，學(xué)生自讀一遍。此時提問：誰能做個勇敢的孩子，獨自來讀一讀。（抽生讀）

還有誰想這樣讀，請舉手。好，愿意讀的一起讀。

你最喜歡哪句詩，你懂哪句詩，請讀一讀。（先自由讀，再抽生讀，并說說喜歡的理由或詩句的意思）

你不懂哪一句，請讀一讀。

師用抽生讀，齊讀等方式引導(dǎo)學(xué)生讀，并不斷用“不錯”，“真好”等話語激勵孩子。

三、領(lǐng)悟作者所要表達的情感，談?wù)労⒆幼约旱捏w會。

下面我以《游子吟》一詩為例，談?wù)勎沂窃鯓右龑?dǎo)孩子領(lǐng)悟作者所要表達的情感，談?wù)勛约旱捏w會的。

說到孩子怎樣來回報母親的愛。我說：“孩子們，當(dāng)媽媽為我們做了一桌的菜，當(dāng)早上媽媽給我們煮了雞蛋，拿出牛奶的時候，我們該怎樣來回報媽媽的愛？”一位孩子舉手了，“我想先給媽媽吃?！逼溆嗟暮⒆右布娂姼胶?，開始興奮地想要表達。我說：“孩子們，你們想知道母親是怎么想的嗎？我也是一位母親，讓我來說說吧……（聲音很低）此時，我最希望的是孩子把這些菜，把雞蛋，把牛奶全都吃完。這就是孩子對我最好的報答……”此時，孩子們突然都慢慢低下了頭，不像剛才那么興奮了，并且開始擦眼淚，教室靜了，平時最調(diào)皮最任性的孩子哭得最厲害。我很困惑，這些倔強的小鬼啊，今天終于懂事了，趁熱打鐵，我說，咱們一起來唱首歌吧：

世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……

有的孩子放聲大哭。

孩子們，讓我們再一起來朗誦這首詩吧！

全班齊誦，誦完后，我接著說：“孩子們，此時此刻，你一定會有許多話對媽媽說，請把它寫下來吧。”

淚水伴著心里話寫下來了，我看得潸然淚下……

孩子們，拿回去念給媽媽聽吧，聽完以后，讓媽媽把感受寫下來。

第二天，家長的話：

——我一時感動得說不出話來，不知不覺間，女兒都長大了，懂事了！

——孩子，雖然我為你付出了許多，但是我不奢求什么，只要你能健康快樂地長大就好了！

——孩子，我以前打你是不對的，你以寬大的胸懷原諒了媽媽，謝謝你！以后，我再也不會打你了……

這是孩子與母親心與心的交流，是那么真誠，又是那么感人，此時教育的力量超過了平常責(zé)罵生埋怨的效果，孩子變得那么懂事，母親也變得那么寬容。

第三天，第四天……

不斷地有孩子主動向我匯報：

“老師，今天媽媽煮了一個雞蛋，雖然我不喜歡吃，但是一想到這是媽媽對我的愛，我還是把它吃了?！?/p>

“老師，我今天叫媽媽買了最難吃的葫蘿卜，我吃了半碗。”

篇5

關(guān)鍵詞：激趣

朗讀

感悟

積累

歷來，古詩文教學(xué)是語文教學(xué)中的重點和難點。我們要從根本上轉(zhuǎn)變僅僅把古詩文教學(xué)當(dāng)作讀幾首詩詞以應(yīng)付考試的教學(xué)觀念。應(yīng)充分重視古詩文教學(xué)，發(fā)揮古詩文教學(xué)的創(chuàng)新功能和實踐功能。要提高古詩文教學(xué)的水平，我認為要做到以下幾方面：

一、興趣的培養(yǎng)

長期以來，學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)興趣不大，古詩文教學(xué)正面臨著嚴(yán)峻的考驗。魯迅先生說：“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役；沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。”可見興趣是一種具有積極作用的情感，而人的情感又是在一定的情境中產(chǎn)生的?！耙恢Х酃P一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)手段單調(diào)、呆板、枯燥，難以誘發(fā)學(xué)生的興趣，那么如何在古詩文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣呢？

1、故事激趣

在學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文時，適時地引入某段背景故事或詩人軼事，很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)張繼的《楓橋夜泊》前，可以設(shè)計張繼赴京應(yīng)試落舉，心情郁悶而寫下此詩的故事，所以由于此詩張繼的名氣可能遠遠大于當(dāng)時中舉的舉人。

2、繪畫激趣

有人說：“詩中有畫，畫中有詩”。其實好的一首詩就是一幅絕佳的畫，根據(jù)古詩的這一特點，教師可依據(jù)教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生悟其意，繪其景。如在教楊萬里的《宿新市徐公店》一詩時，在學(xué)生理解了詩意后，讓他們運用已有的美術(shù)基礎(chǔ)，大膽地發(fā)揮想象，人人畫一幅“兒童追蝶圖”。在教《鋤禾》時，教師可一邊讓學(xué)生誦古詩，一邊配上“一個太陽、一片禾苗、一個老農(nóng)手拿一把鋤頭在鋤禾”的畫面，并適時加上幾滴豆大的汗珠，這樣變抽象為具體，變靜態(tài)為動態(tài)，學(xué)生對古詩的理解像插上了翅膀。

3、創(chuàng)設(shè)情境激趣

古詩的教與學(xué)，是老師和學(xué)生都感到頭痛的一件事。如何讓古詩的學(xué)習(xí)，成為“有趣、有味、有意”之事呢？我認為創(chuàng)設(shè)情境是一種很好的方法。在教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時，選擇古箏曲配樂吟誦，教師隨著明快的樂曲聲吟誦，學(xué)生從中感受有山、有水、有彩云、有猿聲、有小船的美的景象，體會作者喜悅的心情。在理解詩意的基礎(chǔ)上，配樂讓學(xué)生練習(xí)吟誦這首詩，更能激發(fā)起學(xué)生吟誦詩的積極性，收到很好的效果。教師還可以借助掛圖、圖畫、簡筆畫等畫面，引導(dǎo)學(xué)生進入詩的優(yōu)美意境。如學(xué)習(xí)《小池》一詩，詩中初夏秀美的小荷花池，充滿生機，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，自讀幾遍，展開想象，畫一畫，可以結(jié)合生活實踐用自己的經(jīng)驗去豐富形象，表現(xiàn)詩中優(yōu)美的意境和活力，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來，主動地投入到學(xué)習(xí)中，自學(xué)能力得到培養(yǎng)，真正實現(xiàn)學(xué)有所思，學(xué)有所得。

4、想象激趣

  在古詩教學(xué)中，我們讓學(xué)生插上想象的翅膀，使他們在詩的意境中遨游，真正感悟詩的意境，理解詩意。如教王維的《九月九日憶山東兄弟》這首詩的前兩句“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”時，即啟發(fā)學(xué)生想象：假如自己一個人生活在外地，那么此時此刻會產(chǎn)生怎樣的感覺呢？這時，學(xué)生結(jié)合自己的親身體會，暢談了自己的感受。

二、吟誦體會

指導(dǎo)感情朗讀，讓學(xué)生體會音樂美。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴?！?三分詩、七分吟”，教師以朗讀吟誦為切入點，引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌中的情感，努力把這種情感轉(zhuǎn)換為自己的經(jīng)驗，并通過吟誦抒發(fā)出來。學(xué)生時而朗朗出聲地誦讀，時而低唱慢吟地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出思想感情。

二、入境入情感悟

在教學(xué)古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個特定時代，特定環(huán)境，把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。二是聯(lián)系現(xiàn)實生活，把現(xiàn)實生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運用直觀法。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實景實物進行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學(xué)時指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場面。例如《江雪》這首詩，啟發(fā)學(xué)生的思索和聯(lián)想：“大雪漫天飛舞，北風(fēng)呼嘯，天地間白茫茫一片的場面?！睆亩玫乩斫庠娢膬?nèi)容和意境。

詩歌充滿了詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。詩與畫之所以能夠相通，是因為兩者都具有色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等等。一首詩本身就是一幅畫，根據(jù)詩的內(nèi)容去畫畫，幫助學(xué)生理解詩意是我在古詩教學(xué)中常用的手段之一。如：《楓橋夜泊》一詩，這首詩主要從所見所聞描寫楓橋夜景，聲色并見，中間用一“愁”點染，詩中那愁思滿腹的形象活靈活現(xiàn)。這首詩情景描寫真切，畫面清新，因而歷來傳誦，甚至使得楓橋和寒山寺也因此名揚天下。在學(xué)這首詩時，我引導(dǎo)學(xué)生自己動手把詩句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，在學(xué)生動手繪圖以后，我再引導(dǎo)學(xué)生體會詩句的意思，讓詩句在學(xué)生面前立體化起來、活起來，并充分調(diào)動學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗，把詩句沒有寫出而生活中有的聲音動態(tài)想象出來，極大地豐富了畫面，使學(xué)生能感受到詩中有聲有色、有靜有動的畫面美，幫助學(xué)生更好的加深了對詩的理解。

三、重視積累  厚積薄發(fā)

俗話說：一年之際在于春，一天之際在于晨。早晨是人的思維最清楚的黃金時間，最適合用來誦讀詩詞，于是，我便在班級里開展古詩誦讀活動。在前黑板右上角開辟出一小塊古詩園地，每天由一位同學(xué)把自己喜歡的古詩抄寫在上面。早讀時，先由抄寫這首古詩的同學(xué)背誦，然后進行比賽，為了提高學(xué)生參與背誦的積極性，如果能做到連續(xù)三天熟讀成誦就加一顆五角星，這樣一來，由于每個人都有機會和同學(xué)分享自己喜歡的古詩，他們的積極性特別高，對古詩園地也特別重視，就連平日一些一背古詩就頭疼的同學(xué)也背得津津有味，興趣盎然。俗話說：積土成山，積水成淵，我相信學(xué)生在古詩園地的耳濡目染之下一定會厚積而薄發(fā)！

參考文獻：

（1）王向東《腹有詩書氣自華》《小學(xué)語文教師》2005第7-8期

（2）涂培源《在古詩教學(xué)中引導(dǎo)小學(xué)生展開想象》《教育評論》2001年第2期

篇6

一、引導(dǎo)學(xué)生讀詩作畫，再現(xiàn)古詩的畫面美

畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。小學(xué)語文課本中的古詩就不乏“詩中有畫”的千古名作，如孟浩然的《春曉》：“春眠不覺曉……花落知多少?！泵烤湟痪?，從而構(gòu)成了一幅農(nóng)村春末特有的溫暖熱鬧、鳥語花香的絢麗圖案。

古詩的語言極為精煉，但僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩也不行，因為兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。為此我抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的畫面美。

讀詩作畫，我經(jīng)常采用以下幾種形式：

1.教師作畫。在教學(xué)過程中，教師根據(jù)詩意，用簡筆畫的形式一次性或逐步再現(xiàn)詩的畫面，幫助學(xué)生感受詩的畫面美，加深對詩的理解。如在教學(xué)《小兒垂釣》一詩時，我用簡筆畫將一幅小兒垂釣圖勾勒出來，展現(xiàn)在學(xué)生面前。在觀察圖畫的基礎(chǔ)上，我進一步啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生理解詞語，理解詩句。詩畫結(jié)合，一個天真活潑、聰明伶俐的可愛的兒童形象，在學(xué)生的心目中就活起來了。

2.師生同畫。在初步了解詩意的基礎(chǔ)上，教師和學(xué)生共同作畫，把無形的語言變?yōu)橹庇^的畫面，理解詩的畫面美。如在《望廬山瀑布》一詩的教學(xué)中，師生分三步讀詩作畫。第一步，我在解題時，邊講邊畫出詩人李白仰望瀑布的簡筆畫，讓學(xué)生一開始就進入詩境，在頭腦中形成清晰的形象。第二步，讀完第一、二句詩后，我讓學(xué)生想象詩的意境，添畫“香爐峰”“生紫煙”“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美。第三步，讀三、四句詩后，為了突出“飛流直下”的氣勢，我在學(xué)生畫的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆，讓學(xué)生感受瀑布的動態(tài)美。

二、讀詩文悟感情，體會古詩的情感美

沒有感情就沒有詩，沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動人心弦的詩歌。如陸游經(jīng)過長時期戰(zhàn)亂流離生活的體驗，凝聚起深厚的愛國激情，從而寫出飽含血淚和期望的《示兒》一詩。又如李白在經(jīng)歷了15個月的流放生活之后，重新獲得自由，懷著不能自己的輕松喜悅心情，寫下了《早發(fā)白帝城》一詩。再如李白觀賞了陽光照耀下的廬山瀑布凌空飛下時的美麗圖景后，胸中勃發(fā)出對祖國壯麗河山的熱愛之情，從而寫下了《望廬山瀑布》一詩?？梢娫娛窃娙恕扒閯佣o發(fā)”的產(chǎn)物。因此，在古詩教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，使學(xué)生體驗古詩中蘊含的豐富情感，通過審美體驗，得到心靈的陶冶。

三、啟發(fā)想象，領(lǐng)悟古詩的意境美

意境，是創(chuàng)作者的審美體驗、情感與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩不同于小說，它不可能像小說那樣按照生活矛盾發(fā)展的過程鋪敘開去。詩人是從這一過程中截取幾個最感人的鏡頭，借助于跳躍含蓄的語言，通過創(chuàng)設(shè)出畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達審美體驗、反映生活本質(zhì)的。入境，是讀古詩的根本。在古詩學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生通過展開豐富的想象領(lǐng)悟古詩中的意境美。

如《尋隱者不遇》一詩的語言相當(dāng)精煉。初讀此詩，似覺平易，細加欣賞，則易中有難。尋隱者來去過程，一字未提；與童子會晤時的寒暄和問話，也一概從略；童子答問也當(dāng)不少，但詩人僅摘三句，答問不多，但寓意深刻。在教學(xué)中我首先指導(dǎo)學(xué)生弄清詩的大概意思和人物，引導(dǎo)學(xué)生展開想象：“詩人在松樹下問些什么，詩中有沒有寫？你能根據(jù)童子的回答展開聯(lián)想補充出來嗎？”“假如你是書童，你會怎么回答？”然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，對這些問話一一作答，并讓學(xué)生分角色當(dāng)堂進行對話表演。在表演中學(xué)生思維活躍，想象豐富，對答如流，還伴有生動、有趣的動作表演，把《尋隱者不遇》中的尋訪場面生動地再現(xiàn)出來了，初步領(lǐng)悟到詩的意境。

篇7

一、運用插圖，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

教材中古詩所選配的插圖，每幅都是詩情濃郁，氣質(zhì)浪漫的，幾乎每件作品都可以撩撥起學(xué)生對于質(zhì)樸生活和充滿生機的大自然的眷戀情感。無論是《早發(fā)白帝城》的雄渾豪放，還是《小兒垂釣》的質(zhì)樸清純；無論是《登鸛雀樓》的深邃磅礴，還是《舟夜書所見》的清新典雅……每一首詩都會有一幅詩意的導(dǎo)游圖，真可謂：詩情畫意，相得益彰。教學(xué)中，我們就可以運用這些插圖來增添教學(xué)過程的生動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

《江南》是一首選自《漢樂府》的古詩，描繪的是江南水鄉(xiāng)人們采蓮時的情景。詩句生動活潑，通俗易懂；插圖色彩鮮明，形象逼真，展現(xiàn)了一幅蕩舟采蓮、蓮葉田田、魚戲蓮葉的美麗畫卷?？芍^有景、有情、有韻，讀來朗朗上口，讓人心情愉快。新課一開始，我就引導(dǎo)學(xué)生看書中插圖：說說圖上畫了些什么？你喜歡這幅圖嗎？為什么喜歡？學(xué)生回答問題后，我滿含感情地對學(xué)生說：“江南是個好地方，這里的孩子可以劃著小船，來到湖面上采蓮，看活潑可愛的小魚在蓮葉間游玩嬉戲，大家想去嗎？”學(xué)生們都想去，有的還會問：“怎么去？”我順勢引導(dǎo)：“古人把采蓮的情景寫成了一首詩，題目叫《江南》。今天我們一起來學(xué)習(xí)這首詩，跟著詩人一起去采蓮，好嗎？”通過插圖展示的實實在在的畫面情境和教師繪聲繪色描述的語言情境，激發(fā)了學(xué)生的興趣，把學(xué)生帶入了課文中，學(xué)生初步感受到了江南水鄉(xiāng)的美景。

二、運用插圖，體味古詩意境

小學(xué)生的思維模式中，形象思維占主導(dǎo)地位，直觀、形象、色彩鮮明的事物容易引起他們的注意。古詩教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生結(jié)合課文插圖來初步了解古詩所描繪的情境，讓他們從形象的畫面中獲得整體感知，從而體味古詩的意境，走進詩人的內(nèi)心世界。

如在教學(xué)李白的《望廬山瀑布》時，我先讓學(xué)生觀察文中所配的插圖：畫面上紅日高照，蒼山對峙，一掛瀑布飛流直下，詩人佇立岸邊。整個畫面以紫色為基調(diào)，強調(diào)了“日照香爐生紫煙”的氛圍。那紅中帶紫的山峰，白中帶紫的瀑布，使整個畫面中的人、山、水渾然一體，在晶瑩卻又凝重的紫色世界里展示出了一股超凡脫俗的力量，給人一種神秘而朦朧的美感。由畫入詩，更會使人有一種身臨其境的感覺。學(xué)生在欣賞了這幅圖畫之后，再反復(fù)朗讀、體味詩歌，就會抓住“瀑布”壯觀的精彩描寫，進行創(chuàng)造想象：一座頂天立地的香爐，冉冉升起了白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成了一片紫色的云霞。遠遠看去，掛在山壁上的瀑布好似從云端飛流直下，臨空而落，像是一條銀河從天而降。面對這雄偉、壯觀的美景，學(xué)生一定會深受感染，而對詩中化動為靜的“掛”字、極為生動的“飛”字，以及“疑是銀河落九天”的奇特比喻也就心領(lǐng)神會了。而杜牧的《山行》的插圖則為我們展現(xiàn)出了一幅動人的山林秋色圖。那山路、人家、白云和蒼勁的樹木，停車觀賞楓林的詩人，都輝映著晚秋楓葉的紅色，連畫中央的落日也被經(jīng)霜的紅葉染成了紅色。整個畫面以紅色為主調(diào)，雖有些夸張，但作者所要表現(xiàn)的“霜葉紅于二月花”的主題卻盡在不言中。這時，詩人所要表達的熱愛大自然、贊美大自然的感情，就會如春風(fēng)化雨般滋潤著每位學(xué)生的心田。

三、運用插圖，突破教學(xué)重難點

1.理解字詞

“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！边@首詩中，“含”的意思在全詩顯得至關(guān)重要，對學(xué)生來講，在帶入句中理解時又堪稱難點?！昂钡谋玖x是包含，但理解至此，教師還要幫助學(xué)生在字的本義與詩句意境的融合中加深對“含”的理解。因此，教學(xué)時我先讓學(xué)生觀察古詩所配的插圖，再想一想詩人看景的位置。這樣，學(xué)生一下便明白了：詩人憑窗遠眺，岷山的景色仿佛是嵌在窗框中的一幅畫，頗為壯觀。如此，學(xué)生對“含”的認識就有了升華。

2.讀懂句子

在學(xué)習(xí)唐代詩人劉禹錫寫的《望洞庭》一詩時，學(xué)生對詩中的“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”這一句很難理解。我適時出示課文插圖，讓學(xué)生邊觀察邊讀詩句，并稍加點撥詩人這時的位置，學(xué)生很快便理解了。原來，詩人把君山比作了青螺，把洞庭湖比作了白銀盤，遠遠望去，這月夜下的洞庭山水就像一件精美絕倫的工藝品。通過這樣適時地運用插圖，教學(xué)的難點便化解了。

3.體會深意

學(xué)習(xí)于謙的《石灰吟》一詩，學(xué)生從字面上去體會石灰的高貴品質(zhì)并不難，但這并非詩人的意指，詩人還有更深的含義隱藏在詩面的背后。這時，教師就可利用插圖引導(dǎo)學(xué)生想象：畫面上主要畫的是誰？旁邊有哪些人？他們在干什么？兩者有何聯(lián)系？學(xué)生通過想象就能明白：詩人于謙看到在烈火中煅燒的石灰，想到自己。由此，學(xué)生也就不難體會詩人以石灰自喻，立志報國，死而后已的思想感情了。利用插圖，學(xué)生全面把握了詩的主旨。難怪有的教師說：“插圖是學(xué)生理解課文的金鑰匙?！?/p>

四、運用插圖，進行說話、寫話訓(xùn)練

在詩歌教學(xué)中，插圖不僅在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、理解詩歌內(nèi)容方面起著重要的作用，更是學(xué)生進行說話、寫話訓(xùn)練的直觀手段。

比如在學(xué)習(xí)《峨眉山月歌》時，為了讓學(xué)生體會詩人的情感，我出示插圖，讓學(xué)生想象：詩人坐在小船上抬頭看到了什么？低頭看到了什么？這時，他會怎么想？心情怎樣？表情又是怎樣的？這樣以畫講詩，學(xué)生在捉摸詩人的感情脈搏，體會詩人的感情波濤的同時，更進行了有效的想象說話訓(xùn)練。

再如大詩人杜甫在成都草堂生活時的作品《絕句》，以輕快的筆調(diào)描繪了浣花溪的風(fēng)物景色與幽雅的環(huán)境，表現(xiàn)了詩人重回故里的喜悅心情。全詩一句一景，如一套四扇屏一樣，連在一起則組成了一幅動靜結(jié)合、錯落有致、色彩鮮明的畫卷。教材中就根據(jù)這首詩所描繪的景物繪制了四個鏡頭的插圖：翠柳藏鸝、碧天橫鷺、雪嶺起伏、船兒待發(fā)。在學(xué)習(xí)這首詩時，我首先指導(dǎo)學(xué)生借助插圖理解了詩文的意思，然后安排了根據(jù)詩意改寫古詩的訓(xùn)練。要求學(xué)生結(jié)合詩意，觀察課文插圖，用自己的話，把古詩的意思寫出來。學(xué)生通過對古詩的閱讀、理解，再借助課文插圖生動的畫面，寫話就容易多了。

運用插圖進行說話、寫話訓(xùn)練，學(xué)生深化了理解，發(fā)展了想象，訓(xùn)練了表達，可謂一舉三得。

五、運用插圖，形象記憶古詩

根據(jù)心理學(xué)家的統(tǒng)計和研究，小學(xué)生擅長直觀、形象的東西，尤其是視覺影像，容易給學(xué)生留下深刻的印象。將簡潔難懂的古詩配上相符合的圖畫，如同把“語言文學(xué)翻譯成生動的圖像”，畫詩一致，讓人印象深刻，就能達到快速記憶的效果。比如，學(xué)習(xí)《宿新市徐公店》一詩時，教師可先引導(dǎo)學(xué)生把詩中的插圖在頭腦中重新再造：稀疏的籬笆（籬落疏疏一徑深），樹木花落還沒有長得茂盛濃密（樹頭花落未成陰），一位扎著兩只小辮，身著古裝的兒童在追逐一只正飛向黃色油菜花的蝴蝶（兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋）。然后，將圖與詩句對號入座。這樣，學(xué)生就能很輕松地朗讀、背誦詩歌了。

篇8

關(guān)鍵詞：三美；三化；三之；英譯古詩詞

中圖分類號：G20 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）26-0180-02

一、許淵沖印象

許鈞教授曾經(jīng)說過：“要是沒有許淵沖先生的執(zhí)著和激情，我們今日的中國譯壇也許會寂寞許多，會冷清許多，也會黯淡許多。”這無疑是給許淵沖老先生在翻譯文壇地位高度的概括。首先得益于他豐富且雄厚的中文基礎(chǔ)和文化底蘊。誠如之后一直影響許淵沖的由聞一多先生提出的“詩畫合一”的理論，也被許淵沖廣泛地應(yīng)用于后來的詩歌翻譯當(dāng)中了。許淵沖把翻譯理論的側(cè)重點放在了“信達”之后的“創(chuàng)新”上，也就是強調(diào)一個“tocreate，esp.aestheticcreation.”其次是得益于許淵沖的留學(xué)經(jīng)歷和大量的翻譯實踐。通過學(xué)習(xí)實踐和磨煉，許淵沖老先生也創(chuàng)造性地提出了自己一套獨特的詩歌翻譯理論，即-----以“美化之”為主體的理論，并且“之”不僅僅是他的翻譯理論，“知之，樂之，好之”也成為他做人和做事的信條和原則。

二、許淵沖的“美化之”理論

許淵沖的“美化之”理論享譽世界，在中國的詩歌翻譯理論界更是舉足輕重。許淵沖認為，“三美”即：意美，音美，形美。（取其魯迅先生的“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！保1]他認為，譯詩要像原詩一樣能感動讀者的心，這是意美；像原詩一樣有悅耳的韻律，這是音美；還要盡可能保持原詩的形式，這是形美。而這其中最重要的是意美，音美次之，形美最后。“三美”論是許淵沖翻譯理論的本體論，他的要求是繪畫要有悅目的形美，音樂要有悅耳的音美，文學(xué)要有感人的意美；而詩詞翻譯作品要盡量做到傳達原詩詞的意美、音美和形美，所以也是門綜合的藝術(shù)?！耙裘馈辈粌H指押韻，還包括重復(fù)和節(jié)奏的問題；“形美”主要指句子的長短，行數(shù)的多少，詩行的錯落、排列的顛倒，對偶的工整等；“意美”指的是兩種文化的對比以及人們的思維習(xí)慣，有如美國著名的桂冠詩人Frost所說的：“Poem is saying one thing，and meaning another.”這就是所謂的意境和說一指二。

許淵沖也同時提出了如何達到“三化”和“三之”的方法論，那就是“三化”（深化，淺化和等化）論：譯文內(nèi)容比原文內(nèi)容更深刻了，就是“深化”；把深奧難懂的原文化為淺顯易懂的譯文就是“淺化”；折中的譯文就是“等化”。也可以理解成我們常說的揚長避短和等量轉(zhuǎn)化。

許淵沖根據(jù)孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！蓖耆梢杂糜谒摹叭崩碚摗！叭崩碚摰牧硪粋€來源是出自王國維《人間詞話》?！肮沤裰纱笫聵I(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋?。這雖然是哲學(xué)上的境界，但是用在文學(xué)翻譯中也無不可，首先要抓住重點和主題，然后通過鍥而不舍的精神，最后達到成功的翻譯，這也就是許淵沖的“三之”理論的由來。也可以成為他翻譯理論中的目的論――“知之是要知道、了解原文；好之時說要自己喜歡譯文；樂之包括兩個方面：其一指讀者樂之，其二是指譯者樂之?！边@也是他說的翻譯的最高目的，也是再創(chuàng)作結(jié)果。

三、許淵沖的英譯中國古典詩詞

在眾多的許淵沖所翻譯的中國古典詩歌和詞的英文譯本之中，有些譯作不僅僅是許淵沖的代表譯作，甚至也是中國古詩詞翻譯史上的杰出著作，下面筆者將在“美化之”理論指導(dǎo)下從原文理解，語法選擇，措辭斟酌和背景闡釋幾個角度來解析許淵沖詩詞翻譯的過程和特點。

1.唐詩《無題》三李商隱

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

譯文：Spring silkworm till its death spins silk from love-sick heart； The candle only when burnt has no tears to shed.

下面先從原文理解和背景分析兩方面來看，這首詩是用來謳歌奉獻精神的。但是翻譯它的時候，問題出現(xiàn)了。其一是所謂的春蠶把絲吐盡了，蠟燭的淚液流干了，到底是為了什么呢？如果是奉獻的話，又奉獻給誰呢？為什么奉獻呢？怎么奉獻呢？其二是每句的句尾“殘”“干”“寒”“看”是押韻，要怎么樣用英語體現(xiàn)出來呢？關(guān)于這首詩，許淵沖是這樣總結(jié)的：在理解這句詩的時候引用了美國著名的桂冠詩人Frost給詩下的定義：“poem is saying one thing and meaning another.（說一指二）”。如果只翻譯出一而沒有翻譯出二的話，那么詩歌就翻譯得不完整?！按盒Q到死絲方盡”只翻譯其一（即word-for-word translation）的話呢，就是“Spring silkworm spins silk till its death.”譯文是正確，但是卻沒有詩的韻味。而作者李商隱之所以寫這首詩是要獻給他的情人的，不能明白地表達出來，所以就借助蠶絲，自然地把詩中的“絲”聯(lián)想成“思”。這也是中國古時候人們在表達相思的時候常用的一種委婉的用法。因此把這句翻譯成“Spring silkworm till its death spin silk from lovesick.”在譯文中加譯了“from lovesick”，就是告訴讀者，把春蠶比作自己，春蠶吐絲就是我對你的相思如同春蠶吐絲一樣，至死方休，這樣這首詩的意境才算是表達完整并且清晰，同時許淵沖也通過這個完成了一個創(chuàng)造美的過程，把“三美”中的“意美”體現(xiàn)得淋漓盡致。縱觀整首詩，譯文的詞尾“part vs. heart， dead vs. shed， gray vs. way， light vs. Height.”韻腳清晰，節(jié)奏明快，又把“音美和形美”突出出來，讀起來朗朗上口，即使反復(fù)誦讀，仍然余香滿口。

2.《七絕》――為女民兵題照1961.2

颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場。

中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。

Most Chinese daughters have desire so strong ，

To face the powder and not to powder the face。

此英譯文許教授最感自豪之處就是最后一節(jié)To face the powder and not to powder the face，直譯成中文就是：“（大多數(shù)中華女兒）面對炸藥（炮火）而不是在臉上搽粉（化妝）”，從語法的選擇和措辭的選擇上就可以看出許淵沖的功力了。能用同一個詞的不同意思搭配出兩個不同的詞組，而且能用這兩個詞組大致表達原詩的意思，這就是許先生對互文這種修辭方法地理解了?；ノ?，也叫互辭，是常采用的一種修辭方法。古文中對它的解釋是：“參互成文，含而見文。”具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補充，說的是一件事。有上下文義互相交錯，互相滲透，互相補充來表達一個完整句子意思的修辭方法。

Powder the face face n. 臉powder vt. 擦粉，化妝

Face the powder face vt.面對powder n.化妝用粉

3.《早發(fā)白帝城》李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

Leaving the White Emperor Town at Dawn

Leaving at dawn the White Emperor crowned with cloud，

這首詩的翻譯難點和重點就在“彩云”二字上。許淵沖先生就在這兩個字的翻譯上下了大功夫。他采用了聞一多先生的“詩畫合一”的方法。

金碧輝煌的云具體的分析起來就是從文化背景分析闡釋的角度他試圖做到“不說美而其美自現(xiàn)”。這本是中國畫的一種表現(xiàn)手法，叫作“不用顏色和色彩自現(xiàn)”。用在翻譯中尤其是詩歌翻譯中真的是恰如其分。其實“彩云”二字正是全詩意境的主要體現(xiàn)，原因有二：一是因為詩人李白正是早上日出的時候出發(fā)，所以他所看到的河兩岸的景物極有可能是籠罩在那片金光璀璨之中，日出的光芒確實如是；其二是因為李白當(dāng)時的心情所致，因為他當(dāng)時懷著極其愉悅的心情且歸心似箭，所見與所感應(yīng)該都是美好的，所以蒙上一層金色也不稀罕。許淵沖先生曾為此專門考察了三峽附近那個時辰的景色，其結(jié)果當(dāng)然不同，但是可以揣摩出李白當(dāng)時的心理和心境的話，也就不難理解了，因此翻譯的時候就要考慮這一點，那么意境美就這樣體現(xiàn)出來了，用“crownedcloud”，即說出了顏色，也暗示了心境，真是一舉兩得。而意美則是主要功臣了。

四、對英譯詩歌的思考

許淵沖在總結(jié)20世紀(jì)中國文學(xué)翻譯的精髓之后，發(fā)展了自己深刻而實際的“美化之”翻譯理論，給我們提供了良好的理論基礎(chǔ)，鼓勵著我們可以為我國的翻譯事業(yè)盡自己的綿薄之力。讀懂讀透許先生的“美化之”翻譯理路，在理解和翻譯我國古典詩詞的時候就可以重新定位自己的思考模式和深度，真正從意境和方法上把握古詩詞的靈魂，用恰當(dāng)?shù)姆椒?，把譯作完美地表達出來，這才是作為一個合格的譯者應(yīng)該具有的素質(zhì)。

參考文獻：

[1]張智中.許淵沖與翻譯藝術(shù)[M].長沙：湖北教育出版社，2006.