導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇描寫(xiě)云的詞語(yǔ)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

描寫(xiě)山的詞語(yǔ)：山清水秀、山窮水盡、懸崖峭壁、青山綠水、層巒疊嶂、連綿不絕、崇山峻嶺、江山如畫(huà)、延綿起伏、錦繡山河、高山深澗。

描寫(xiě)云的詞語(yǔ)：風(fēng)云變化、高聳入云、壯志凌云、撥云見(jiàn)日、煙消云散、騰云駕霧、響遏云霄、干云蔽日、浮云蔽日、青云直上、翻云覆雨。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

誰(shuí)知道，火燒云指的是怎樣的云呢？

出示投影片，讓大家看一看。

二、熟悉課文內(nèi)容。

1、按要求自讀課文。

要求：（1）、劃出生詞。

（2）讀通句子，不熟的地方多讀兩邊。

（3）思考：火燒云指的是什么樣的云？

2、檢查預(yù)習(xí)情況

（1）指名朗讀課文，糾正錯(cuò)誤。

（2）搶讀課文，看誰(shuí)讀的最好，鼓勵(lì)學(xué)生讀好課文。

（3）說(shuō)說(shuō)思考題及自己讀出的知識(shí)，互相交流，提高對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

3、在此基礎(chǔ)上再齊讀課文，加深印象。

三、作業(yè)：1、兩字一詞。

2、查字典，弄懂字、詞義。

第二課時(shí)

一、檢查朗讀情況，強(qiáng)調(diào)正確、流利、有感情地朗讀課文。

二、自讀課文，理清順序。

請(qǐng)同學(xué)們自由輕聲讀課文，邊讀邊總結(jié)文章寫(xiě)了火燒云的那些知識(shí)。讀得快的同學(xué)，再想想看：作者是按照什么順序?qū)懟馃频?？（劃出表示描?xiě)順序的詞語(yǔ)）

如：上來(lái)了變化著下去了

小結(jié)：作者就是按照“上來(lái)了、變化著、下去了”這樣的順序來(lái)寫(xiě)火燒云的。

三、學(xué)習(xí)課文

“上來(lái)了、變化著、下去了”分別講了哪些內(nèi)容呢？全班分成三組，一組研究一部分內(nèi)容。下面分組討論。內(nèi)容少的小組，完成自己的任務(wù)后，再選擇自己喜歡的內(nèi)容進(jìn)行討論。各組要求：

（一）、一組討論火燒云上來(lái)了這部分課文。

1、火燒云上來(lái)時(shí)是怎樣的情景呢？

2、課文中是寫(xiě)什么時(shí)候的火燒云？

3、文章開(kāi)篇就點(diǎn)題寫(xiě)道“火燒云上來(lái)了，但緊接著寫(xiě)的什么？（讀讀、劃劃）

4、為什么不直接寫(xiě)火燒云，而要“節(jié)外生枝”地去寫(xiě)霞光呢？這樣寫(xiě)有什么作用？

5、再想想看，這段課文讀的時(shí)候要讀出什么。

（火燒云上來(lái)了，滿天霞光，多新奇呀！多有趣呀！我們要讀出新奇，讀出有趣）

（二）、二組討論火燒云變化著這部分課文?？床欢膯?wèn)題問(wèn)老師。

1、課文是從哪兩方面來(lái)寫(xiě)火燒云的變化的？

2、重點(diǎn)寫(xiě)了火燒云的什么變化？（形狀）

3、火燒云的色彩有什么變化？在文章中劃出來(lái)。

4、火燒云的形狀有什么變化？寫(xiě)了那些變化？（一匹馬一條大狗一頭大獅子什么也不像）

5、說(shuō)說(shuō)哪些是火燒云的靜態(tài)描寫(xiě)？哪些是火燒云的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)？（重點(diǎn)分析火燒云形狀變化里的動(dòng)態(tài)靜態(tài)描寫(xiě)。）體會(huì)動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)相結(jié)合的作用。

（三）、三組討論火燒云下去了這部分課文。

1、火燒云下去時(shí)又是怎樣的情景呢？表達(dá)了作者怎樣的感情呢？

2、找出文中的擬人句、排比句，仿照原句各寫(xiě)一個(gè)句子。

四、總結(jié)全文

1、想一想，課文是從哪兩方面來(lái)寫(xiě)火燒云的變化的？又是怎樣把這些變化寫(xiě)具體的呢？

2、火燒云五彩繽紛變化萬(wàn)千，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象力，仿照課文中的寫(xiě)法，把想到的說(shuō)給大家聽(tīng)好嗎？（多找?guī)讉€(gè)同學(xué)說(shuō)）

五、作業(yè)：

篇3

[關(guān)鍵詞]年段目標(biāo) 聯(lián)系生活 品析感悟 學(xué)會(huì)表達(dá)

理解詞語(yǔ)是貫穿于整個(gè)小學(xué)階段的一項(xiàng)重要的閱讀能力，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成至關(guān)重要。但是在教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)往往許多教師對(duì)于詞語(yǔ)教學(xué)總是一帶而過(guò)，眼中沒(méi)有年段目標(biāo)，沒(méi)有年段特色。要改變這一現(xiàn)象，我們教師必須重新回眸不同年段對(duì)詞語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)要求，從改進(jìn)課堂教學(xué)人手，以詞語(yǔ)為抓手，帶領(lǐng)學(xué)生沉入文本，體會(huì)詞語(yǔ)的語(yǔ)言美、人文美。

一、回眸目標(biāo)――解讀與定位的準(zhǔn)確

就“理解詞語(yǔ)”這一目標(biāo)而言，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）把“理解詞語(yǔ)”分為三個(gè)學(xué)段。第一學(xué)段側(cè)重于“了解”詞義，第二學(xué)段側(cè)重于“體會(huì)”作用，第三學(xué)段側(cè)重于“推想、辨析”詞義，各個(gè)學(xué)段各有側(cè)重，能力的培養(yǎng)是呈螺旋式提升的。

二、激活詞語(yǔ)――預(yù)設(shè)與生成的增值

對(duì)于理解詞語(yǔ)而言，如果僅僅照搬工具書(shū)上的詞語(yǔ)解釋，或者依靠教師的講解，學(xué)生只能一知半解，不會(huì)靈活運(yùn)用，會(huì)覺(jué)得枯燥乏味。對(duì)此教師要精心研讀教材，選擇各種策略有效激活詞語(yǔ)，賦予詞語(yǔ)教學(xué)以靈性，使閱讀教學(xué)因詞語(yǔ)而精彩。下面筆者以三個(gè)學(xué)段的教學(xué)片段為例，闡述自己對(duì)三個(gè)學(xué)段的詞語(yǔ)教學(xué)的理解。

1.觸摸“了解”，在生活中理解意思

《的扁擔(dān)》中“越發(fā)”一詞的教學(xué)片段。

師：同學(xué)們，你們看，才這位同學(xué)發(fā)言越發(fā)精彩了，你能把“越發(fā)”換一個(gè)意思不變的詞嗎？

生：剛才這位同學(xué)發(fā)言更加精彩了。

生：剛才這位同學(xué)發(fā)言特別精彩。

師：比較“更加”“特別”這兩個(gè)詞，哪個(gè)意思和越發(fā)更接近？

生：我覺(jué)得“更加”和“越發(fā)”的意思更接近。

師：是的，“越發(fā)”就是“更加”的意思。誰(shuí)能用“越發(fā)”來(lái)說(shuō)句話。

生：我寫(xiě)的字越發(fā)漂亮了。

生：他的坐姿越發(fā)端正了。

生：我洗的碗越發(fā)干凈了。

課標(biāo)對(duì)第一學(xué)段的詞語(yǔ)教學(xué)提出了這樣的要求：結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思。一個(gè)“了解”很明確地提出了低段詞語(yǔ)教學(xué)的要求，那就是要求是一種感性的認(rèn)識(shí)。課文中的許多事物和事件都來(lái)源于生活，教學(xué)時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)生活中尋找他熟悉可感的事物，讓這些事物的表象成為學(xué)生理解詞句的橋梁。在這個(gè)片段教學(xué)中，教師先通過(guò)“給越發(fā)換一個(gè)意思不變的詞”，喚醒學(xué)生積累，又通過(guò)回憶生活場(chǎng)景，進(jìn)行說(shuō)話練習(xí)，讓學(xué)生身臨其境，感同身受，從而與“越發(fā)”一詞搭建了理解的橋梁。

2.關(guān)注“理解”，在品析中感悟內(nèi)涵

蘇教版第五冊(cè)《掌聲》中“猶豫”一詞的教學(xué)片段。

課文中：英子猶豫了一會(huì)兒，慢吞吞地站了起來(lái)，眼圈紅紅的。

師：“猶豫”是什么意思？

生：做事拿不定主意。

師：生活中你猶豫過(guò)嗎？你能舉例說(shuō)一說(shuō)嗎？

生：有一次媽媽帶我去買裙子，有兩條都很好看，當(dāng)時(shí)我拿不定主意要買哪一條，就猶豫了一會(huì)兒。

生：有一次我去買鋼筆，樣式太多了，不知買哪一個(gè)好，就猶豫了。

師：英子的猶豫和你們一樣嗎？她為什么“猶豫”？

生：不一樣。因?yàn)樗眠^(guò)小兒麻痹癥，腿腳落下了殘疾，不愿意讓別人看見(jiàn)她走路的姿勢(shì)，所以才猶豫。

生：她怕別人笑她走路的姿勢(shì)不好看，所以猶豫。

師：是呀，身體上的殘疾，對(duì)英子的內(nèi)心產(chǎn)生了極大的傷害，你能感到她的內(nèi)心是怎樣想的嗎？

生：從“早早”“最后”這幾個(gè)詞能感受到她很孤獨(dú)，很自卑。

生：我真不想上去呀，多難看呀！

生：我上去同學(xué)們、新來(lái)的老師會(huì)不會(huì)笑話我。

“猶豫”一詞表現(xiàn)了英子復(fù)雜而矛盾的心情，這樣的詞語(yǔ)正是文本的關(guān)鍵詞語(yǔ)，緊扣“猶豫”，讓學(xué)生聯(lián)系生活，聯(lián)想到一個(gè)個(gè)鮮活的“猶豫”場(chǎng)景，隨即又讓他們回歸文本，引發(fā)矛盾碰撞。“英子的猶豫和你們一樣嗎？她為什么猶豫？”一問(wèn)猶如以石擊水，漾起陣陣思想的漣漪，學(xué)生聯(lián)系上下文，豁然頓悟，體會(huì)了人物內(nèi)心，這樣“猶豫”一詞就被深化了，豐滿了，提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

3.點(diǎn)擊“推想”，在品味中滋養(yǎng)人文

《愛(ài)之鏈》教學(xué)片段。

師：小說(shuō)三要素之一的環(huán)境描寫(xiě)，能使小說(shuō)情節(jié)更逼真，更具吸引力?！稅?ài)之鏈》這篇小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)值得我們細(xì)細(xì)品味，請(qǐng)同學(xué)們品讀開(kāi)篇的環(huán)境描寫(xiě)，你體會(huì)到什么？

生：我感受到天氣的寒冷，環(huán)境的惡劣。

生：我體會(huì)到喬依家境的貧窮，生活的艱難。

師：你從哪些景物的描述中體會(huì)到的？

生：寒風(fēng)，黃昏，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花。

生：破舊的汽車，看不見(jiàn)人影的公路。

師：那這段環(huán)境為何不選取萬(wàn)里無(wú)云的中午，豪華汽車，車水馬龍、人來(lái)人往的馬路？

生：因?yàn)檫@樣的環(huán)境表現(xiàn)不出喬依心里的凄涼。

生：為下鋪墊，喬依內(nèi)心凄涼仍然無(wú)償幫老婦人修車，體現(xiàn)他充滿愛(ài)心。

師：同學(xué)們，這就叫環(huán)境襯托，凄清的環(huán)境襯托凄涼的心境，突出喬依助人的好品質(zhì)！

篇4

一、在朗讀中感悟語(yǔ)感

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：小學(xué)各個(gè)年級(jí)的閱讀教學(xué)都應(yīng)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感知，在讀中感悟，在讀中增強(qiáng)語(yǔ)感，在讀中感受情感的熏陶。由此可見(jiàn)，朗讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)感的重要途徑。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可采用多種朗讀的形式，如配樂(lè)朗讀、分角色朗讀、范讀等，讓學(xué)生在變化訓(xùn)練中體會(huì)朗讀的快樂(lè)。我教學(xué)《二泉映月》一課，在指導(dǎo)學(xué)生的朗讀時(shí)，將二胡曲《二泉映月》作為背景音樂(lè)，因?yàn)榘⒈谋瘧K命運(yùn)就體現(xiàn)在他的這首二胡曲中，學(xué)生從音樂(lè)中能體會(huì)到阿炳深沉的呼喚，傷心的哭泣，倔強(qiáng)的吶喊……配樂(lè)朗讀就能讀出阿炳的內(nèi)心感受，使學(xué)生很好地把握了語(yǔ)感。再如在教學(xué)《軍神》一課時(shí)，我主要采用范讀的形式，先調(diào)動(dòng)自身的情感，再引發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，在老師那飽含深情的范讀下，他們仿佛看到了在忍受著不打麻藥的劇痛，數(shù)著醫(yī)生的刀數(shù)，竟然抓破了嶄新的床單，在學(xué)生的心靈深處油然而生對(duì)的敬佩。教師的范讀可以給學(xué)生的朗讀起到了示范的作用，又能幫助學(xué)生理解了課文所要表達(dá)的思想感情。

二、在賞讀中領(lǐng)悟語(yǔ)感

小學(xué)語(yǔ)文教材中有一些文質(zhì)兼美的經(jīng)典文章，這些文章飽含著中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)和思想道德觀念。學(xué)習(xí)這些文章對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)感有著十分重要的作用，這些文章應(yīng)該精讀，但不能面面俱到，應(yīng)該抓住文中的優(yōu)美語(yǔ)句進(jìn)行賞讀，領(lǐng)會(huì)遣詞造句之精妙，學(xué)習(xí)其語(yǔ)言規(guī)律，增強(qiáng)語(yǔ)感。如教學(xué)《北大荒的秋天》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)北大荒這個(gè)地方的了解是陌生的，如僅靠教師的介紹，學(xué)生感受到的北大荒秋天的美麗也是膚淺的，如果我們能抓住文中的一些優(yōu)美語(yǔ)句讓學(xué)生賞讀，就能很快地將學(xué)生帶入到文本的情境中。文中有一段對(duì)天空中流云的描寫(xiě)：這些流云在落日的映照下，轉(zhuǎn)眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動(dòng)著五彩斑斕的錦緞。教師指導(dǎo)學(xué)生從顏色、形狀兩方面去賞讀流云的美，進(jìn)一步體會(huì)北大荒的秋天因天空中流云的美而變得更加美麗?！锻魄谩芬徽n中詩(shī)人賈島也在不停地斟酌詩(shī)句中的字眼，“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)”，是用“推”好還是用“敲”好？經(jīng)過(guò)詩(shī)人韓愈的指點(diǎn)，昀后還是覺(jué)得用“敲”好，因?yàn)椤扒谩弊帜鼙憩F(xiàn)友人的禮貌，更能襯托月夜的寧?kù)o。正如王尚文先生說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)就是要從一個(gè)個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)個(gè)句子開(kāi)始構(gòu)建或更新學(xué)生的言語(yǔ)世界，與此同時(shí)構(gòu)建或更新學(xué)生的人文世界?！?/p>

三、在積累中體味語(yǔ)感

語(yǔ)文課本中的文章都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，無(wú)論是思想內(nèi)容，還是寫(xiě)作技巧、語(yǔ)言運(yùn)用都十分典型。因此，要求學(xué)生將那些感受較深的，精彩的有價(jià)值的語(yǔ)段或句子進(jìn)行摘抄，并加以點(diǎn)評(píng)。這是一種比較有效的語(yǔ)言積累方法如《九寨溝》中對(duì)九寨溝周圍美麗景色的描寫(xiě)部分寫(xiě)得很美，課堂學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)生很積極，印象頗深，但是過(guò)一段時(shí)間就會(huì)忘了這些精彩的語(yǔ)言。如果經(jīng)過(guò)摘抄，再加上批注，印象會(huì)更深刻。如果堅(jiān)持摘抄這種學(xué)習(xí)方法，不僅可以積累一些好的詞句，而且有助于形成敏銳的語(yǔ)言感悟力。

閱讀中語(yǔ)感的培養(yǎng)只靠課堂，只限課文中摘抄的語(yǔ)句是不夠的。還要重視閱讀的拓展延伸，擴(kuò)大讀書(shū)的范圍，把學(xué)生的讀引向深入。在教學(xué)中除了緊緊抓住多讀、多背、多記，發(fā)揮好教材的示范作用外，還要鼓勵(lì)學(xué)生多讀課外書(shū)，如教學(xué)《林沖棒打洪教頭》一課時(shí)，我介紹四大名著之一《水滸傳》要求學(xué)生課外閱讀《水滸傳》，去感受施耐庵對(duì)人物形象刻畫(huà)的方法，去體味《水滸傳。的語(yǔ)言魅力。

四、在想象中深化語(yǔ)感

語(yǔ)言是思想的載體，想象是思維重要的表現(xiàn)形式，所以語(yǔ)感與想象是緊密聯(lián)系的，教學(xué)中要充分利用語(yǔ)言材料引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言文字的形象性，通過(guò)想象和聯(lián)想感受語(yǔ)言的生動(dòng)性、含蓄性。我在指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)時(shí)，總喜歡讓學(xué)生聯(lián)系過(guò)去相似的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)想象與聯(lián)想將課文中的文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、可感的畫(huà)面，從而達(dá)到對(duì)課文直覺(jué)感悟的目的。如《海倫?凱勒》一文以感人的筆觸向我們介紹了一位與命運(yùn)抗?fàn)幍挠⑿郇D海倫?凱勒，引導(dǎo)學(xué)生抓住人物神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作等詞語(yǔ)描寫(xiě)，啟發(fā)學(xué)生在腦子里“過(guò)電影”，想象海倫付出的艱辛努力，從而體會(huì)她不屈不撓的學(xué)習(xí)精神。此外，也可以讓學(xué)生想象，如果自己遭受到了和海倫一樣的悲慘命運(yùn)，是不是也會(huì)像海倫一樣，不分晝夜，拼命地摸讀盲文，直到手指頭都摸出了血呢？這樣通過(guò)想象、對(duì)比，感悟課文中描寫(xiě)的人物形象，從中培養(yǎng)語(yǔ)感。

篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1 正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2 通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀課文的重點(diǎn)句段和關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解課文，體會(huì)作者觀察景物、按順序描寫(xiě)景物的方法。

3 讓學(xué)生感受海上日出的動(dòng)態(tài)與靜態(tài)美的壯觀景象，體會(huì)作者的思想感情，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：理解課文，體會(huì)作者觀察景物，按順序描寫(xiě)景物的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：感受海上日出的動(dòng)態(tài)與靜態(tài)美的壯觀景象，體會(huì)作者的思想感情。

教學(xué)過(guò)程：

一、讀語(yǔ)段，質(zhì)疑入文

（大屏出示語(yǔ)句：這不是偉大的奇觀嗎？）

師：同學(xué)們看大屏幕，我們先來(lái)讀一句話，誰(shuí)來(lái)讀？

（學(xué)生讀得流利但很平淡。）

師：你們覺(jué)得這句話該怎么讀？

（學(xué)生自由練讀，而后學(xué)生讀得很有氣勢(shì)。）

師：你為什么這么讀？

生：因?yàn)檫@句話說(shuō)這是偉大的奇觀，所以要讀得有力量，有氣勢(shì)。

師：你們猜一猜作者用這句話來(lái)贊美什么。

生1：贊美大海。

生2：是來(lái)贊美高聳人云的山峰。

生3：作者是在贊美錢(qián)塘江大潮。

師：奇觀是指奇特壯觀，那到底是什么景色被作者如此贊美，并傾注于筆尖描寫(xiě)下來(lái)呢？看老師板書(shū)來(lái)揭示答案。（教師板書(shū)課題。）

師：齊讀課題，知道答案了嗎？

生：是說(shuō)海上日出是偉大的奇觀。

師：對(duì)呀！這就是巴金爺爺在海上看日出后寫(xiě)下的深刻感受，說(shuō)海上日出是――（學(xué)生接讀：偉大的奇觀。）

師：你們有什么疑問(wèn)嗎？

生：為什么說(shuō)海上日出是偉大的奇觀？

生：海上日出奇在哪呀？

師：看來(lái)大家問(wèn)題都是圍繞“奇觀”而問(wèn)，好，那我們就深入學(xué)習(xí)這篇課文，重點(diǎn)解讀一個(gè)問(wèn)題：為什么說(shuō)海上日出是偉大的奇觀。（教師隨手在課題后點(diǎn)上“？”）

評(píng)析：人云：求學(xué)問(wèn)需學(xué)問(wèn)，該教學(xué)環(huán)節(jié)中教師步步引疑，學(xué)生步步質(zhì)疑，未見(jiàn)其形，先聞其聲，為打開(kāi)學(xué)生思維的大門(mén)開(kāi)了好頭。

二、初讀文，理清脈絡(luò)

師：請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

師：下面找6名同學(xué)讀課文，檢查一下大家讀文情況，其他學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)，及時(shí)糾錯(cuò)。

（6名學(xué)生都讀得很流利。）

師：請(qǐng)同學(xué)們快速地略讀課文，并用一句話概括出課文的主要內(nèi)容。

生：課文寫(xiě)了作者早晨在海上看日出。

師（追問(wèn)）：你從課文的哪個(gè)語(yǔ)段中概括出這一內(nèi)容的？

生：看課題就知道了。

師：嗯，很好，文題4個(gè)字2個(gè)詞就寫(xiě)出了課文的主要內(nèi)容，日出一詞是――（學(xué)生接：早晨，清晨。）海上是說(shuō)看日出的――（學(xué)生接：地點(diǎn)。）對(duì)呀，這不就說(shuō)了時(shí)間、地點(diǎn)、事件了嗎，而人物是――（生接：巴金。）

師（補(bǔ)充）：同學(xué)們我們能直呼作者巴金嗎？

生（搶答）：巴金爺爺。

師：是的，這是我們對(duì)已故著名老作家的尊重，其實(shí)課文第一自然段也能讓我們快速概括出課文主要內(nèi)容。

（大屏幕出示第一自然段。）

生：課文主要寫(xiě)了早晨作者很早就起來(lái)，在船上看到日出的情景。

師：太好了，這兩名同學(xué)一個(gè)是通過(guò)課題概括課文內(nèi)容，一個(gè)是根據(jù)總起段來(lái)概括課文內(nèi)容，這兩種方法都很好。

評(píng)析：概括課文主要內(nèi)容是小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，能使學(xué)生準(zhǔn)確無(wú)誤、言簡(jiǎn)意賅地概括課文主要內(nèi)容亦是一個(gè)難點(diǎn)，這一教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了學(xué)法的滲透，達(dá)到有法可循、教法無(wú)痕的效果。

師：要想知道為什么說(shuō)海上日出是偉大的奇觀，我們首先要弄清作者寫(xiě)了幾種日出的景象。

生：是3種，一種是晴天時(shí)日出，一種是云薄時(shí)日出，一種是云很厚時(shí)的日出。

師（追問(wèn)）：你從哪些語(yǔ)句中得出這個(gè)答案的？

生：天空還是一片淺藍(lán)，很淺很淺的，說(shuō)的就是天氣晴好時(shí)。

師：“淺”字疊用，再用“很”加以強(qiáng)調(diào)，我們一下就感受到了天氣的晴朗，萬(wàn)里無(wú)云。

生1：第四自然段開(kāi)頭說(shuō)：“有時(shí)候太陽(yáng)躲進(jìn)云里?！睂?xiě)的是天上有白云的時(shí)候，云層很薄。

生2：“有時(shí)候天邊有黑云，云還很厚”說(shuō)明此時(shí)描寫(xiě)的是云很厚時(shí)的日出。

生3：老師，我認(rèn)為可以把云薄、云厚時(shí)的日出都說(shuō)成是有云時(shí)的日出。

師：大家認(rèn)為這樣可行嗎？

（學(xué)生點(diǎn)頭，認(rèn)為可以，教師隨即板書(shū)：天晴，有云。）

師：好，那課文哪幾個(gè)自然段是寫(xiě)兩種日出景象的呢？請(qǐng)你再次略讀課文，在書(shū)上標(biāo)記出來(lái)。

生：是2-5自然段。

師：由此，課文可以劃分成幾個(gè)意義段？

生：3個(gè)意義段，分別是第一段為第一部分，2-5自然段為第二部分，第六自然段為第三部分。

師：劃分得非常準(zhǔn)確，由此判斷這篇課文是典型的什么結(jié)構(gòu)？

生齊答：“總-分-總”結(jié)構(gòu)。

評(píng)析：這一環(huán)節(jié)中教師通過(guò)學(xué)生概括課文主要內(nèi)容，劃分意義段等活動(dòng)，意在培養(yǎng)學(xué)生整體把握課文的能力和自主獲取信息的能力，從而落實(shí)了學(xué)段目標(biāo)中“學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意”和“能初步把握文章的主要內(nèi)容”的要求。

三、細(xì)讀文，感受景奇

師：默讀課文2、3自然段，作者是按什么順序?qū)懬缈杖丈哪兀?/p>

（學(xué)生在靜靜地默讀課文，找答案。）

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？

生：是按照時(shí)間順序描寫(xiě)的。

師：能找出表示時(shí)間的詞，具體說(shuō)明嗎？

生：“轉(zhuǎn)眼間”“出現(xiàn)一道紅霞”――“過(guò)了一會(huì)”――“到了最后”。

師：他找得多準(zhǔn)確呀！這正是作者隨著時(shí)間一分一秒地推移在觀察日出，而后把自己的所見(jiàn)、所感按照觀察的順序描寫(xiě)下來(lái)，所以我們讀起來(lái)也覺(jué)得文章順暢，合乎情理?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁?shū)上相應(yīng)句段處批注上“日出前，日出時(shí)，日出后”3個(gè)小標(biāo)題。

（師生共同驗(yàn)證3個(gè)標(biāo)題的位置。）

師：我找一名同學(xué)讀第二自然段，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考：日出前的景色奇在哪？

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？

生1：奇在景色變得非?？?，文中說(shuō)：天空還是一片淺藍(lán)，轉(zhuǎn)眼間就出現(xiàn)一道紅霞，“轉(zhuǎn)眼間”，速度非?？?。

生2：我覺(jué)得從這句能體會(huì)到顏色的變化也快。

生3：我覺(jué)得由“天空淺藍(lán)”到“出現(xiàn)紅霞”到“紅霞范圍慢慢擴(kuò)大，越來(lái)越亮”感覺(jué)雖然沒(méi)看到太陽(yáng)，但能感覺(jué)到它正在升起，這也是“奇”的地方。

師：大家的意思是說(shuō)，日出前景色奇在：一是天空顏色變化之快，二是景色變化之快，三是未見(jiàn)紅日卻從靜態(tài)的紅霞變色真切感受到動(dòng)態(tài)的日升，這種動(dòng)靜的結(jié)合讓我們體會(huì)到了日出前的景奇。

師：誰(shuí)來(lái)讀這兩句話，讓我們從你的聲音中感受日出前的美景。

（兩名學(xué)生有感情朗讀第二自然段前兩個(gè)句子。）

師：對(duì)于看日出的人來(lái)說(shuō)，此時(shí)的心情是喜悅的，更是――（學(xué)生接：焦急、急切的）。所以文中說(shuō)作者――（學(xué)生接：目不轉(zhuǎn)睛地望著那里，唯恐一眨眼錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)破云而出的場(chǎng)景。）

（大屏幕出示第三自然段。）

同學(xué)們出聲讀這些描寫(xiě)日出時(shí)、日出后的語(yǔ)句，你認(rèn)為景色奇在哪？

（學(xué)生都在出聲地認(rèn)真讀語(yǔ)句。）

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)你的看法？

生：老師我覺(jué)得寫(xiě)太陽(yáng)露出小半邊臉時(shí)“沒(méi)有亮光”，到完全升起來(lái)時(shí)一下子就“發(fā)出奪目的亮光”這一景色讓人感到奇特。

師：是光亮的奇特對(duì)嗎？（生點(diǎn)頭。）

生：我覺(jué)得日出時(shí)景色奇就奇在太陽(yáng)一點(diǎn)一點(diǎn)升起的過(guò)程。

（該生繪聲繪色地讀：“太陽(yáng)像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢地，一縱一縱地，使勁向上升。到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛(ài)?！保?/p>

生：老師，其實(shí)這一句我還有沒(méi)明白的地方。

師：說(shuō)來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)。

生：作者為什么說(shuō)“太陽(yáng)像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢地，一縱一縱地使勁向上升”呢？

師：誰(shuí)能幫他解答這個(gè)問(wèn)題？

生：我認(rèn)為作者是采用擬人的寫(xiě)法，寫(xiě)出了太陽(yáng)升得慢。

生：這里“負(fù)”是背的意思，“縱”是跳的意思，就是說(shuō)太陽(yáng)升得慢，雖然日升就幾分鐘，可是因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)心情焦急，也覺(jué)得升得慢。

生：我倒覺(jué)得太陽(yáng)升得不僅慢，還有種升得吃力、艱難的感覺(jué)。

師：是的，作者就是要表達(dá)這樣的情感，接著說(shuō)此時(shí)景色奇在哪。

生：景色奇在：太陽(yáng)升起后一剎間，太陽(yáng)、亮光、云的變化一切都那么亮。

生：好的孩子們，讓我們共同去領(lǐng)略那令人振奮的日出時(shí)刻。

（大屏幕播放日出的多媒體課件，教師配樂(lè)動(dòng)情地朗讀第三自然段，學(xué)生靜靜地聽(tīng)、看。）

師：孩子們，看到這壯觀的日出過(guò)程，你有什么想說(shuō)的？

生：海上日出真的太美了。

生1：顏色變化美。

生2：光亮變化美。

生3：太陽(yáng)慢慢升起的過(guò)程美。

生4：太陽(yáng)升起來(lái)了，大地上的一切都被照亮了，也是種美。

生5：我感到最美的是太陽(yáng)升起時(shí)，無(wú)論是云，是天空顏色，還是海面顏色等，它們都在慢慢地跟著變化，還有太陽(yáng)自身光亮的變化，這整個(gè)過(guò)程都很美，而且看見(jiàn)太陽(yáng)升起心情很興奮。

師：那就讓我們帶著這種興奮的心情來(lái)美美地讀一讀第三自然段。

（指名有感情朗讀本段。）

師：請(qǐng)同學(xué)們小組合作學(xué)習(xí)4、5自然段。

出示學(xué)習(xí)提示：找出最能體現(xiàn)有云（云薄、云厚）時(shí)日出景色奇特的語(yǔ)句，并在小組內(nèi)交流。

師：誰(shuí)來(lái)匯報(bào)？

生：“太陽(yáng)透過(guò)云縫直射到水面上……燦爛的亮光”這句體現(xiàn)了云薄時(shí)的景色奇。

師：能具體說(shuō)說(shuō)理由嗎？

生：此時(shí)人們分不出哪是天，哪是水，還不奇嗎？

師：用一個(gè)詞語(yǔ)，奇就奇在此時(shí)是――（有學(xué)生接）水天一色。

（教師板書(shū)：水天一色。）

生：“太陽(yáng)升起來(lái)，人們看不見(jiàn)它，它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊?！边@一句能看出云厚時(shí)日出景色的奇。

師：一個(gè)“鑲”字你們體會(huì)到了什么？

生：云很厚，陽(yáng)光穿不透，但可以從它的周圍射出來(lái)，這樣陽(yáng)光就把黑云包在里面。

師：對(duì)呀！黑云可以遮住太陽(yáng)，但擋不住太陽(yáng)的光輝，這是何等的氣魄呀！所以作者說(shuō)――（出示：后來(lái)，太陽(yáng)慢慢透出重圍，出現(xiàn)在天空，把一片片云染成了……光亮的了。”）師生齊讀。

（教師板書(shū)：沖出重圍。）

師：課文學(xué)到此，作者為什么說(shuō)海上日出是偉大的奇觀？它贊嘆的是什么？

生：是說(shuō)海上日出的景色太壯觀了，贊嘆的是這個(gè)。

生：因?yàn)楹Ｉ先粘鲞@個(gè)自然景觀非常罕見(jiàn)，非常宏偉壯觀，所以他說(shuō)是奇觀，發(fā)出這樣的贊嘆。

評(píng)析：根據(jù)課標(biāo)精神，教師引領(lǐng)學(xué)生在字、詞、句、段、篇中暢游，讀的是文字，感受的是情感，體會(huì)的是文章筆法的清新，震撼的是海上日出的壯闊氣勢(shì)，內(nèi)化的是閱讀學(xué)習(xí)的能力，達(dá)到了工具性與人文性的統(tǒng)一。

四、引背景，情感升華

（出示巴金創(chuàng)作《海上日出》時(shí)社會(huì)背景資料，學(xué)生自由讀。）

師：看完資料，結(jié)合課文，你能說(shuō)說(shuō)你此時(shí)的理解嗎？

生：老師我懂了，“太陽(yáng)”應(yīng)該是作者心中的光明和希望。

篇6

(時(shí)間：40分鐘　滿分：32分)

題組一　長(zhǎng)短句變換(12分)

1.(2015·青海調(diào)研)把下面的長(zhǎng)句改寫(xiě)成四個(gè)連貫的短句，可以適當(dāng)調(diào)整語(yǔ)序，增減詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?4分)

非連續(xù)性文本是相對(duì)于敘事性強(qiáng)的連續(xù)性文本而言的通過(guò)數(shù)據(jù)表格、圖表和曲線圖、圖解文字、目錄、索引等形式組成的文本直觀、簡(jiǎn)明、醒目、概括的，并在現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)用廣泛的閱讀材料。

答：

2.(2015·甘肅質(zhì)檢)把下面的長(zhǎng)句改寫(xiě)成3個(gè)短句。(不得改變?cè)猓蛇m當(dāng)增刪詞語(yǔ)，語(yǔ)句連貫)(4分)

為我國(guó)現(xiàn)代教育做出卓越貢獻(xiàn)的公認(rèn)的人民教育家和社會(huì)改革家陶行知先生提出的“生活即教育”“教學(xué)做合一”等教育理念至今仍影響著千千萬(wàn)萬(wàn)教育工作者。

答：

3.(2015·吉林聯(lián)考)把下面的長(zhǎng)句改寫(xiě)成幾個(gè)連貫的短句，可適當(dāng)調(diào)整語(yǔ)序，增減詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?4分)

慕課(MOOC)是新近涌現(xiàn)出來(lái)的一種為了增強(qiáng)知識(shí)傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個(gè)人或組織開(kāi)發(fā)的、散布于互聯(lián)網(wǎng)上的被譽(yù)為“未來(lái)教育”曙光的大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開(kāi)發(fā)課程。

答：

題組二　句子重組(4分)

4.(2015·貴州模擬)按照要求，把下面的三句話改寫(xiě)成一句話，并保留原有信息(可酌情增減詞語(yǔ))。(4分)

《快樂(lè)影子舞》是加拿大短篇小說(shuō)集。

愛(ài)麗絲·門(mén)羅是短篇小說(shuō)集《快樂(lè)影子舞》的作者。

安大略西南小鎮(zhèn)的平民家庭日常生活是《快樂(lè)影子舞》描寫(xiě)的主要對(duì)象。

(1)以《快樂(lè)影子舞》為主語(yǔ)：

(2分)

(2)以愛(ài)麗絲·門(mén)羅為主語(yǔ)：

(2分)

題組三　整散句變換(8分)

5.(2015·昆明一模)將下列語(yǔ)段改寫(xiě)為句式整齊、語(yǔ)意連貫的排比句，可調(diào)整個(gè)別詞語(yǔ)和句子順序，但不得改變句子原意。(4分)

我喜歡自然風(fēng)光，還喜歡生活中的故事，情節(jié)曲折的小說(shuō)更讓我喜愛(ài)，也喜歡大自然的音響，富于魅力的風(fēng)光攝影更讓我著迷，當(dāng)然，那美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)尤其讓我陶醉。

改為：

6.(2015·沈陽(yáng)一模)將下面一段文字中的畫(huà)線部分改寫(xiě)成整句。(4分)

張祚瓊是湖北省巴東縣道路養(yǎng)護(hù)工，今年45歲。在28年的養(yǎng)護(hù)生涯中，她清掃過(guò)的路面面積達(dá)50余萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于把整個(gè)湖北省清掃了近三遍。在過(guò)往的司機(jī)眼里，她是熱心助人的“張大姐”;“她是一個(gè)‘非常靠譜’的工作搭檔”，她的工友都這樣評(píng)價(jià)她;在領(lǐng)導(dǎo)眼里，她是工作“交給她我放心”的勞動(dòng)模范;她的丈夫稱她是“干工作不要命”的“拼命三娘”。而在張祚瓊自己眼里，既然做了一名養(yǎng)路工，她就要把這份工作做“出彩”——把路養(yǎng)好，讓行人車輛都能平安通過(guò)。

答：

題組四　語(yǔ)體變換(8分)

7.(2015·黑龍江調(diào)研)請(qǐng)以平實(shí)的語(yǔ)言表述下面材料中畫(huà)線句子的含意，不超過(guò)30個(gè)字。(4分)

一位剛步入教壇的年輕人向一位年長(zhǎng)的資深班主任請(qǐng)教學(xué)生思想教育的訣竅，老教師意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“田地里不種莊稼，是要長(zhǎng)荒草的?！?/p>

答：

8.(2015·石家莊一模)請(qǐng)以平實(shí)的語(yǔ)言表述下面材料的含意，不超過(guò)30個(gè)字。(4分)

“有一天我待在酒店房間里，突然一只小鳥(niǎo)飛到面前，這是一種在我的家鄉(xiāng)經(jīng)常見(jiàn)到的鳥(niǎo)，看到它，我仿佛覺(jué)得它是來(lái)告訴我，該是回家的時(shí)候了。”(日本前首相鳩山由紀(jì)夫被迫辭職時(shí)的講話)

曾叱咤風(fēng)云的李斯在被腰斬前，對(duì)其子慨嘆：“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎?”

答：

參考答案

1.非連續(xù)性文本是相對(duì)于敘事性強(qiáng)的連續(xù)性文本而言的閱讀材料，它基本是由數(shù)據(jù)表格、圖表和曲線圖、圖解文字、目錄、索引等組成，它具有直觀、簡(jiǎn)明、醒目、概括性強(qiáng)等特點(diǎn)，它在現(xiàn)代社會(huì)得到廣泛運(yùn)用。

2.(示例一)陶行知先生是一位公認(rèn)的人民教育家和社會(huì)改革家。他對(duì)我國(guó)現(xiàn)代教育做出了卓越貢獻(xiàn)。他提出的“生活即教育”“教學(xué)做合一”等教育理念至今仍影響著千千萬(wàn)萬(wàn)教育工作者。(每句1分，語(yǔ)句連貫1分)

(示例二)陶行知先生是一位對(duì)我國(guó)現(xiàn)代教育做出了卓越貢獻(xiàn)的公認(rèn)的人民教育家和社會(huì)改革家。他提出了“生活即教育”“教學(xué)做合一”等教育理念。這一教育理念至今仍影響著千千萬(wàn)萬(wàn)教育工作者。(每句1分，語(yǔ)句連貫1分)

3.慕課(MOOC)是新近涌現(xiàn)出來(lái)的一種大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開(kāi)發(fā)課程，它的目的是為了增強(qiáng)知識(shí)傳播，它由具有分享和協(xié)作精神的個(gè)人或組織開(kāi)發(fā)，散布于互聯(lián)網(wǎng)上，被譽(yù)為“未來(lái)教育”的曙光。

4.(1)《快樂(lè)影子舞》是愛(ài)麗絲·門(mén)羅創(chuàng)作的以描寫(xiě)加拿大安大略西南小鎮(zhèn)平民家庭日常生活為主要對(duì)象的短篇小說(shuō)集。(其他合理答案亦可酌情給分)

(2)愛(ài)麗絲·門(mén)羅是以描寫(xiě)加拿大安大略西南小鎮(zhèn)平民家庭日常生活為主要對(duì)象的短篇小說(shuō)集《快樂(lè)影子舞》的作者。(其他合理答案亦可酌情給分)

5.(示例一)我喜歡自然風(fēng)光，更喜愛(ài)富于魅力的風(fēng)光攝影;我喜歡大自然的音響，更喜愛(ài)美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè);我喜歡生活中的故事，更喜愛(ài)情節(jié)曲折的小說(shuō)。

(示例二)我喜歡大自然的風(fēng)光，富于魅力的風(fēng)光攝影讓我著迷;也喜歡大自然的音響，那美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)尤其讓我陶醉;還喜歡生活中的故事，情節(jié)曲折的小說(shuō)更讓我喜愛(ài)。

6.在過(guò)往司機(jī)眼里，她是熱心助人的“張大姐”;在工友眼里，她是“非?？孔V”的工作搭檔;在領(lǐng)導(dǎo)眼里，她是工作“交給她我放心”的勞動(dòng)模范;在丈夫眼里，她是“干工作不要命”的“拼命三娘”。(4分)

篇7

一、旅游外宣資料及目前英譯本存在的問(wèn)題

旅游外宣資料覆蓋面較廣，主要包括旅游景點(diǎn)中的英文解說(shuō)詞，旅游產(chǎn)品中的英文說(shuō)明書(shū)，中英文廣告和企事業(yè)單位介紹以及歷史文化、民俗風(fēng)情等的英文介紹（紀(jì)錄片、畫(huà)報(bào)、雜志和報(bào)紙），［2］這些英譯資料都值得研究，但其中旅游指南和景點(diǎn)介紹的翻譯尤為重要，以下將以此為重點(diǎn)進(jìn)行探討。作為一種特殊的文體，外宣資料不同于文學(xué)作品，它具有強(qiáng)大的信息功能，其翻譯的意圖就是要讓國(guó)外旅游者讀懂看懂，從中獲取相關(guān)的自然地理、文化風(fēng)俗方面的信息。相比中國(guó)的旅游資料，英語(yǔ)旅游宣傳材料大多行文簡(jiǎn)明實(shí)用、語(yǔ)言直觀、詞語(yǔ)樸實(shí)，因此翻譯中文材料時(shí)應(yīng)注意內(nèi)外有別，注重譯文的實(shí)用性和特殊性。其次旅游資料還具有感召功能，即通過(guò)對(duì)旅游景點(diǎn)的細(xì)致描寫(xiě)，增強(qiáng)文章的感染力，使讀者產(chǎn)生“為之神往”的感覺(jué)。但較之國(guó)外的旅游手冊(cè)，我國(guó)的宣傳資料喜歡借景抒情、表達(dá)對(duì)仗工整、行文整齊、節(jié)奏鏗鏘、充滿了詩(shī)情畫(huà)意，翻譯時(shí)如一味講究英漢的“等值”，將會(huì)給外來(lái)游客“云霧之中”，不知所云的感覺(jué)，正如Pinkham（2000）所發(fā)現(xiàn)的，中式英語(yǔ)在中國(guó)的各類問(wèn)題中極為普通，主要是冗余的詞語(yǔ)（冗余的修飾詞、同意復(fù)指）和異常的句子結(jié)構(gòu)（名詞泛濫型、邏輯混亂型等），使宣傳的預(yù)期功能難以實(shí)現(xiàn)。由于英美讀者對(duì)旅游英譯本的期待與本國(guó)讀者不同，漢英篇章上也存在極大差異，目前旅游外宣資料的英譯本還存在諸多問(wèn)題，有的譯文甚至錯(cuò)誤百出，損害了中國(guó)的對(duì)外形象。

二、旅游外宣資料翻譯中的英漢對(duì)比

（一）英漢用詞對(duì)比

中英旅游宣傳資料中的用詞不同主要受兩種思維方式和審美標(biāo)準(zhǔn)的影響，中國(guó)人重整體，偏重綜合性思維，英美人重個(gè)體，偏重分析性思維，這使得中國(guó)人在用詞造句上崇尚和諧對(duì)稱，給人一種視覺(jué)美和聽(tīng)覺(jué)美，如現(xiàn)代詞語(yǔ)中有大量的四字詞語(yǔ)，它們?cè)谡Z(yǔ)音上平仄相間，在語(yǔ)義上相同、相對(duì)或相反，［3］這一點(diǎn)在旅游宣傳資料中尤為突出——多運(yùn)用抽象、夸張、華麗的詞藻，對(duì)仗工整的詩(shī)句、對(duì)聯(lián)或典故等來(lái)描述景觀，渲染氣氛，如“旖旎秀美”、“撲朔迷離”等等。但對(duì)于西方人而言，他們更偏向于簡(jiǎn)潔、清楚而平實(shí)的語(yǔ)言，以便于讀者能獲取更多信息，少用空洞不實(shí)、過(guò)分華麗的形容詞及復(fù)雜的句型。［4］以下例子分別取自于中國(guó)和美國(guó)的旅游宣傳資料：例1：泰山拔起于齊魯丘陵之上，主峰突兀，山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巒層疊，形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”的高曠氣勢(shì)。泰山多松柏，更顯其莊嚴(yán)、巍峨、蔥郁；又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿?？~緲變幻的云霧則使它平添了幾分神秘與深?yuàn)W。它既有秀麗的麓區(qū)、靜謐的幽區(qū)、開(kāi)闊的曠區(qū)，又有虛幻的妙區(qū)、深邃的奧區(qū)；宛若一幅天然的山水畫(huà)卷。（九游網(wǎng)）例2：CentralAmericaboastsofvolcanoes，rainforestsandbeaches.Andvariousmountainrangesaresurroundingfertilevalleywheremostofthepopulationlives.Theuniquehospitalityofitspeople，thegorgeousnatureoftheentireisthmusandthemystiqueofseveraldifferentcultureswillinspireyoursenses（.WebsiteofEnjoytheCentralAmerica）由此可見(jiàn)，中文的旅游資料更重視感召的功能，善用同義形容詞的排比來(lái)增加景觀的美感，用主觀詞語(yǔ)加深印象，但有時(shí)在浮華辭藻的堆砌下又顯得華而不實(shí)，讓人期望值過(guò)高，相比之下，英文的宣傳更看重信息功能，即便用到修飾詞，也是常用的，文字簡(jiǎn)實(shí)，易于理解。因而翻譯中文宣傳資料時(shí)，不能逐字逐句，一一對(duì)等，如果照搬中文模式，會(huì)在景色細(xì)節(jié)上給人華而不實(shí)之感，引起讀者的反感和懷疑。

（二）漢英句法的比較

漢語(yǔ)句子和英語(yǔ)句子代表不同的概念，漢語(yǔ)句子強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義，一個(gè)句子可能包含多重含義和多個(gè)主語(yǔ)和謂語(yǔ)，其基本特點(diǎn)是意合，即“以意統(tǒng)形”，強(qiáng)調(diào)邏輯關(guān)聯(lián)與意義關(guān)聯(lián)而不在意詞語(yǔ)之間和句際之間的形式銜接。英語(yǔ)句子強(qiáng)調(diào)形式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，基本特征是“形合”，句子成分之間的關(guān)系要求用形式標(biāo)記表明。［3］因?yàn)橹袊?guó)人重整體，重綜合，西方人重個(gè)體，重分析的思維方式，體現(xiàn)在句子結(jié)構(gòu)上就是學(xué)界通常比喻的“竹式結(jié)構(gòu)”和“樹(shù)式結(jié)構(gòu)”，“一般說(shuō)來(lái)，英語(yǔ)長(zhǎng)句較多，而且結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，往往從句里含從句短語(yǔ)中又有短語(yǔ)。宛如一棵大樹(shù)，有樹(shù)干，有枝杈，有樹(shù)葉”?！芭c之相反，漢語(yǔ)句子一般簡(jiǎn)短明快，很少長(zhǎng)句。即便是較長(zhǎng)的句子也不像英語(yǔ)那樣，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)十分復(fù)雜。［5］如對(duì)如下介紹的翻譯：例3：天目山林深人少，古樹(shù)掩映，清泉石上流，霧生半山腰，如仙境一般。Mt.Tianmu，denselyforestedandscarcelypopulated，islikeafairylandwhereheavyfogsenvelophalfwayupthemountainandclearstreamsflowalongthevalleys.英語(yǔ)句子千差萬(wàn)別，但都是從SV（主謂）結(jié)構(gòu)中發(fā)展開(kāi)來(lái)的，因此在處理上述翻譯時(shí)，應(yīng)先確定句子的主干部分，“Mt.Tianmuislikeafairyland”，在上面用分詞和定語(yǔ)從句補(bǔ)足即可，這樣合乎英語(yǔ)句子習(xí)慣，也表達(dá)了原文含義。

（三）英漢篇章對(duì)比

篇8

關(guān)鍵詞：林徽因；象征主義；應(yīng)和；音樂(lè)性；繪畫(huà)美

中圖分類號(hào)：I207.25 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）08-0000-02

一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天。

被譽(yù)為“一代才女”，卞之琳慨言她“天生是詩(shī)人氣質(zhì)”，沈從文眼里“絕頂聰明的小姐”，蕭乾稱之“聰慧絕倫的藝術(shù)家”，……她是才華橫溢的詩(shī)人、短篇小說(shuō)作家、“京派的靈魂”、文化沙龍“太太的客廳”談鋒極健的女主人及中國(guó)建筑學(xué)的奠基者之一，她就是林徽因。

在中國(guó)新詩(shī)的星空里，她如一顆流星般璀璨輝煌卻轉(zhuǎn)瞬即逝。創(chuàng)作生涯的短暫絲毫不影響詩(shī)作的成就。得天獨(dú)厚的成長(zhǎng)環(huán)境和中西方文化的共同滋養(yǎng)賦予她超凡的才氣和靈氣，特殊的時(shí)代和豐富的經(jīng)歷給予她豐富的閱歷、豐厚的知識(shí)和縝密的深思，使她的詩(shī)具有中國(guó)古典詩(shī)詞的典雅、節(jié)制與寧?kù)o，同時(shí)也打上了現(xiàn)代化烙印，尤其象征主義的影響給她的詩(shī)歌增添了別樣的美感。

“象征主義”一詞源于希臘文“象征”，原指“一塊木板（或一種陶器）分成兩半，主客雙方各持其一，再見(jiàn)時(shí)拼成一塊以示友愛(ài)”的信物。查爾斯?查德威克如下界定象征主義：它是一種表達(dá)思想感情的藝術(shù)，但不直接去描述它們，也不通過(guò)與具體意象明顯的比較去限定它們，而是暗示這些思想感情是什么，運(yùn)用未加解釋的象征使讀者在頭腦里重新創(chuàng)造它們。[1]這種情感藝術(shù)，用客觀的物象描寫(xiě)主觀的情感，追求主觀與客觀的契合，捕捉詩(shī)人流動(dòng)的瞬間情緒，描摹心境變化，重視人的直覺(jué)，寫(xiě)事物無(wú)序的一面，理性退居幕后，情感主宰一切，借有形寓無(wú)形，以有限表無(wú)限，憑剎那抓住永恒，重暗示和朦朧，尚神秘和幽微，偏愛(ài)應(yīng)和理論，提倡詩(shī)的音樂(lè)性和繪畫(huà)美，講求藝術(shù)的純粹，因而較之于以前的文學(xué)流派，擴(kuò)大了創(chuàng)作的表現(xiàn)領(lǐng)域，增添了力度，同時(shí)也使情感的表現(xiàn)更加細(xì)膩和朦朧。

作為一場(chǎng)文藝思潮，象征主義自其誕生之日起就注定要沖出國(guó)門(mén)將自己的光輝灑向全世界的角角落落。美國(guó)理論家洛克說(shuō)：“不僅在法國(guó)，而且遍及西方世界，二十世紀(jì)的詩(shī)歌理念已為法國(guó)象征主義所宣明的學(xué)說(shuō)原理一統(tǒng)天下?！盵2]毫不夸張，法國(guó)象征主義的詩(shī)歌創(chuàng)作和理論已滲透到全球現(xiàn)代詩(shī)歌的每一寸肌膚，每一根血管，細(xì)胞還不斷地分裂更生。中國(guó)本土化的象征主義構(gòu)成了中國(guó)新詩(shī)現(xiàn)代性的核心內(nèi)容，新月派、現(xiàn)代派都從象征主義里汲取過(guò)營(yíng)養(yǎng)，繼而和中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)相融合形成了中國(guó)象征派。自李金發(fā)而下，王獨(dú)清、穆木天、卞之琳等詩(shī)界無(wú)人再和它脫離過(guò)關(guān)系，被后人歸入“新月派”的林徽因也不例外。

1904年林徽因出生于浙江杭州的一個(gè)書(shū)香世家，十六歲隨父游歷歐洲，較早的受到西方文化的熏陶。當(dāng)時(shí)正值中國(guó)新詩(shī)的萌芽時(shí)期，也是象征主義在中國(guó)詩(shī)界大爆發(fā)的時(shí)代。其摯友徐志摩曾一度從事波德萊爾散文詩(shī)的譯介工作。她就是這樣在象征主義直接或間接的影響下創(chuàng)作著自己的詩(shī)歌。或因生活幸福，或是生性樂(lè)觀，或許更重要的是獨(dú)特的生命體驗(yàn)和審美感悟，一草一木一彎深笑在她無(wú)不是含笑深情賞心悅目，“笑”成了詩(shī)人心中偏愛(ài)的獨(dú)特審美意象，頻而不濫，每每不相同。憑著對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)和敏感，加上她的出身和經(jīng)歷，象征主義作為現(xiàn)代詩(shī)歌的核心不可能對(duì)她只是輕輕碰觸，其所崇尚的暗示手法、應(yīng)和理論、重視音樂(lè)性和繪畫(huà)美的觀點(diǎn)深深地植入了她的心靈，并在她的詩(shī)創(chuàng)中駕輕就熟如魚(yú)得水。單是一個(gè)“笑”的意象就包含了多少值得玩味的東西！

一、神奇的應(yīng)和

象征主義的鼻祖波德萊爾提出的應(yīng)和理論是象征主義理論之塔的重要一層。他強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物之間有一種普遍相似性，詩(shī)人應(yīng)在這一相似性中尋找靈感。換言之，宇宙萬(wàn)物之間表面雜亂無(wú)章的排列內(nèi)在都有一種互相聯(lián)系、互相應(yīng)和的神秘關(guān)系，它們遙相呼應(yīng)共同存在于大自然中，存在形式的差異決定了其表現(xiàn)形式的不同，如視覺(jué)上的、嗅覺(jué)上的、觸覺(jué)上的事物共同存在，其間的應(yīng)和關(guān)系便引申為人體器官之間的相通。這是對(duì)萬(wàn)物間應(yīng)和關(guān)系的高度提煉，可以使人有一葉知秋、一物知全貌的權(quán)利。詩(shī)人通過(guò)視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)的交叉重疊，通過(guò)對(duì)表現(xiàn)錯(cuò)亂感覺(jué)的語(yǔ)言的尋求來(lái)創(chuàng)造出具有立體交叉感的詩(shī)歌。對(duì)于寫(xiě)詩(shī)，林徽因也曾有這樣的論述：“寫(xiě)詩(shī)，或可說(shuō)是要抓緊一種一時(shí)閃動(dòng)的力量，一面跟著潛意識(shí)浮沉，摸索自己內(nèi)心所縈回，所著重的情感――喜悅、哀思、憂愁、戀情，或深或淺、或纏綿、或熱烈，又一方面順著直覺(jué)，認(rèn)識(shí)，辨味在眼前或記憶里官感所觸遇的意象――顏色、形體、聲音、動(dòng)靜，或細(xì)致、或親切、或雄偉、或詭異，再一方面又追著理智探討，剖析，理會(huì)這些不同的性質(zhì)，不同分量，流轉(zhuǎn)不定的情感意象所互相融會(huì)，交錯(cuò)策動(dòng)而發(fā)生的感念，然后以語(yǔ)言文字（運(yùn)用其聲音意義）經(jīng)營(yíng)，描畫(huà)，表達(dá)這內(nèi)心意象，情緒，理解在同時(shí)間或不同時(shí)間里，適應(yīng)或矛盾的所共起的波瀾?！盵3]顯然，對(duì)于波德萊爾的通感理論，林徽因已接受、吸收并提出了自己的認(rèn)識(shí)，這樣的詩(shī)歌觀念和實(shí)踐在上世紀(jì)三十年代的中國(guó)無(wú)論如何都算早熟。且看這一首《笑》：

笑的是她的眼睛，口唇，

和唇邊渾圓的漩渦。

艷麗如同露珠，

朵朵的笑向

貝齒的閃光里躲。

那是笑――神的笑，美的笑，

水的映影，風(fēng)的輕歌。

笑的是她惺忪的卷發(fā)，

散亂的挨著她耳朵。

軟軟如同花影，

癢癢的甜蜜

涌進(jìn)了你的心窩。

那是笑――詩(shī)的笑，畫(huà)的笑，

云的留痕，浪的柔波。[4]

陳家夢(mèng)曾說(shuō)：“《笑》是一首難得的好詩(shī)?！盵5]它刻畫(huà)的是一個(gè)少女的笑，但林徽因并不像一般詩(shī)人那樣通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)描寫(xiě)，而是訴諸視覺(jué)，讀者不是聽(tīng)到，而是看到這個(gè)少女的笑。詩(shī)中視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感覺(jué)器官互補(bǔ)互用，交叉配合，避免了感覺(jué)的單一性，使“笑”具有了多維度、多層次的立體感和豐富性?！盎ㄓ啊边@一視覺(jué)物象用“輕軟”這一觸覺(jué)感受來(lái)修飾，“癢癢”這一體表感覺(jué)又與“甜蜜”這一味覺(jué)感受相搭配，這明眸巧笑可感可觸可視可嘗，各種感覺(jué)體驗(yàn)一齊涌向讀者，多種感覺(jué)器官一齊發(fā)生作用，給予讀者的印象強(qiáng)烈而深刻?！渡钚Α分袘?yīng)和理論的應(yīng)用更勝一籌。

是誰(shuí)笑得那樣甜，那樣深，

那樣圓轉(zhuǎn)？一串一串明珠

大小閃著光亮，迸出天真！

清泉底浮動(dòng)，泛流到水面上，

燦爛，

分散！

是誰(shuí)笑得好花兒開(kāi)了一朵？

那樣輕盈，不驚起誰(shuí)。

細(xì)香無(wú)意中，隨著風(fēng)過(guò)，

拂在短墻，絲絲在斜陽(yáng)前

掛著

留戀。

是誰(shuí)笑成這百層塔高聳，

讓不知名鳥(niǎo)雀來(lái)盤(pán)旋？是誰(shuí)

笑成這萬(wàn)千個(gè)風(fēng)鈴的轉(zhuǎn)動(dòng)，

從每一層琉璃的檐邊

搖上

云天？[6]

全詩(shī)共三節(jié)，第一節(jié)“笑”用“甜”、“深”、“圓轉(zhuǎn)”修飾，讓聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)和視覺(jué)之間暢通無(wú)阻，使笑有味、有度、有形，清晰可見(jiàn)，第二節(jié)，“好花兒開(kāi)了一朵”、“輕盈”、“細(xì)香無(wú)意中”、“拂在短墻”，“笑”在詩(shī)人的筆下是可嗅可觸有形有質(zhì)感的，使人不得不受此深笑的感染，第三節(jié)，詩(shī)人把漸次高揚(yáng)的聽(tīng)覺(jué)訴諸視覺(jué)，再配以鳥(niǎo)雀和鳴，使深笑清揚(yáng)悠遠(yuǎn)，扶搖直上云天的情狀呈現(xiàn)在讀者眼前，暢快淋漓的笑還被喻為飛檐下在風(fēng)中轉(zhuǎn)動(dòng)的萬(wàn)千風(fēng)鈴，清脆的聲響隨著飛檐搖上云天，有力的體現(xiàn)了聲音由下至上傳播的規(guī)律，使人仿佛親眼目睹笑聲傳播的過(guò)程，增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。讀者隨著詩(shī)人的筆觸，毫無(wú)阻礙的聽(tīng)到“明珠”、“花朵”、“高塔”，體驗(yàn)到具體真切的實(shí)感。通感手法的成功實(shí)踐，也表現(xiàn)了感覺(jué)體驗(yàn)的豐富性、多面性和復(fù)雜性。

“詩(shī)中意象多不是尋常、純客觀的意象。詩(shī)中的云霞星宿、山川草木常有人性的感情，同時(shí)內(nèi)心人性的感觸又反變成外界的體象，雖簡(jiǎn)明淺顯隱奧繁復(fù)各有不同?！盵7]林徽因如是說(shuō)。有了象征主義的營(yíng)養(yǎng)灌輸，林詩(shī)中的“笑”告別了以往“小顰微笑盡妖嬈”、“輕盈微笑舞低回”之類的傳統(tǒng)，憑借通感意象的變形，拓寬了詩(shī)歌語(yǔ)言表現(xiàn)內(nèi)心直覺(jué)與情感的領(lǐng)域，也使隱晦的深層體驗(yàn)在一定程度上更加曲盡人意。

二、無(wú)曲的音樂(lè)

作為發(fā)自詩(shī)人內(nèi)心深處的歌，詩(shī)的語(yǔ)言和音樂(lè)有著天然的聯(lián)系，詩(shī)歌語(yǔ)言雖不能等同于歌唱，但在被朗誦時(shí)，實(shí)際上也就是一個(gè)聲音序列，要使它和諧動(dòng)聽(tīng)，就必須有一個(gè)能應(yīng)和人們感情需要且合乎自然法則和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的節(jié)奏規(guī)律。

重視詩(shī)歌的音樂(lè)性，強(qiáng)調(diào)“音樂(lè)高于一切”的觀點(diǎn)是法國(guó)象征主義的又一重要理論。魏爾倫特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的音樂(lè)性，他在《詩(shī)藝》中提出“音樂(lè)高于一切”的主張，論述了詩(shī)歌的音樂(lè)境界。詞匯所創(chuàng)造的音樂(lè)開(kāi)啟了另一個(gè)空間，除了漂浮的音符之外，那里是一片純潔輕盈，詞語(yǔ)符號(hào)被剝奪所指，能指所顯示的是它們的音樂(lè)天地，只是符號(hào)的音節(jié)形式。他強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)的節(jié)奏、韻律和動(dòng)感，然這并非全部，“音樂(lè)高于一切”似乎更強(qiáng)調(diào)詩(shī)句中那類似于音樂(lè)旋律般的內(nèi)在持續(xù)性，造成一種流動(dòng)感、朦朧感、內(nèi)在感，他主張“變?cè)姼铻橐魳?lè)”。瓦萊里認(rèn)為，音樂(lè)化最主要的是指詩(shī)的詞語(yǔ)關(guān)系在讀者欣賞時(shí)引起的一種和諧的整體效果，即詞語(yǔ)與人的整體感覺(jué)領(lǐng)域的某種和諧合拍的關(guān)系。

由此可見(jiàn)，音樂(lè)性的內(nèi)涵涉及內(nèi)容和形式兩個(gè)方面的完美統(tǒng)一。誠(chéng)然，新月派也講求詩(shī)歌的音樂(lè)美，聞一多在《詩(shī)的格律》中提出了著名的“三美”主張，然而其中的“音樂(lè)美”卻只針對(duì)音節(jié)，即詩(shī)的外在形式。林徽因一直作為新月派的主將被世人推崇，她也認(rèn)為詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)力圖做到“在我們所習(xí)慣的語(yǔ)言中，編綴出一兩串近于音樂(lè)的句子來(lái)”，以使讀者“在我們句子中由音樂(lè)的愉悅接觸到一些生活的底蘊(yùn)滲合著美麗的憧憬”。[8]然而，林詩(shī)的音樂(lè)性卻更接近于象征派，即涉及形式和內(nèi)容兩個(gè)方面，所以每個(gè)詩(shī)行不必是完整的句子，為了表現(xiàn)情緒的起伏，可以根據(jù)情緒的節(jié)奏設(shè)置詩(shī)行，或長(zhǎng)或短，甚至行內(nèi)斷句和跨行都可以靈活運(yùn)用。

譬如《笑》，分上下兩節(jié)，每節(jié)七行，字?jǐn)?shù)基本相同，每節(jié)二、五、七行押同一韻，音調(diào)和諧，韻律感強(qiáng)，讀來(lái)朗朗上口。每節(jié)前四句，字?jǐn)?shù)呈遞減排列，停頓越來(lái)越短，情緒的喜悅，笑聲的爽朗，感覺(jué)的真切，笑容的柔美、羞澀與熱情一股腦兒全呈出來(lái)，四五兩行是句中移行，正是波德萊爾等人的“行斷意不斷”的詩(shī)句排列方式，使全詩(shī)產(chǎn)生出具有音韻美、律動(dòng)感強(qiáng)的詩(shī)歌句式，后兩行是對(duì)仗句，“當(dāng)句對(duì)”和“隔句對(duì)”都很工整：

那是笑――神的笑，美得笑，

水的映影，風(fēng)的輕歌。

……

那是笑――詩(shī)的笑，畫(huà)的笑，

云的留痕，浪的柔波。[9]

對(duì)仗、平仄、押韻的完美使這首詩(shī)顯得輕靈、剔透、含蓄、幽遠(yuǎn)，像一首描寫(xiě)詩(shī)情畫(huà)意的曲子，回蕩著不絕如縷的音樂(lè)旋律效果。

再看《深笑》，全詩(shī)三節(jié)，每節(jié)均六行，字?jǐn)?shù)句型都相近，每節(jié)一三行押韻，全詩(shī)每節(jié)末句押同一韻，給人以復(fù)沓之感，但復(fù)沓卻不顯累贅。因?yàn)樵~語(yǔ)所組構(gòu)的意象講求整飭中的變化，通過(guò)不同層面上的節(jié)奏性重復(fù)，使讀者在不同角度加強(qiáng)了對(duì)“深笑”這一中心意象的感受，這類似樂(lè)曲中的“副歌”，是音樂(lè)中的“變形重復(fù)”手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用。句末押“an”韻，長(zhǎng)短句參差不齊，每節(jié)后面四個(gè)字兩兩獨(dú)立成行，形成短促而有力的停頓，讀來(lái)朗朗上口，韻律優(yōu)美和諧，“燦爛，/分散”、“掛著/留戀”、“搖上/云天”短促的詩(shī)行，頻繁的停頓，增強(qiáng)了詞語(yǔ)的韻律和音調(diào)的鏗鏘，密集的押韻與平仄相間的句式使“笑”的意象既具有明晰的視圖效果又有婉轉(zhuǎn)活潑的聲音效果。第三節(jié)，以古塔檐邊無(wú)數(shù)風(fēng)鈴轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音喻笑聲的清脆悅耳，直上云天，貼切新穎，別具一格。

顯然，詩(shī)人已經(jīng)突破了新月派格律詩(shī)理論的藩籬，體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)語(yǔ)言音樂(lè)性的本能追求，創(chuàng)作出詩(shī)歌語(yǔ)言節(jié)奏與詩(shī)人內(nèi)心的情緒節(jié)奏渾融一致的天籟。

三、清麗的圖畫(huà)

在談及詩(shī)歌與繪畫(huà)、音樂(lè)和雕塑的關(guān)系時(shí)，波德萊爾這樣論述：“現(xiàn)代詩(shī)歌兼有繪畫(huà)、音樂(lè)、雕塑、裝飾藝術(shù)、嘲世哲學(xué)和分析精神的特點(diǎn)，不管它修飾的多么得體、多么巧妙，它總是明顯地帶有取之于各種不同的藝術(shù)的微妙之處?！盵10]聞一多提出的著名的“三美”原則中的“繪畫(huà)美”就是辭藻的運(yùn)用如同作畫(huà)中顏料的運(yùn)用，講究奪目絢麗，視覺(jué)沖擊感情。帶著如此思想來(lái)讀林詩(shī)再恰切不過(guò)了，美術(shù)專業(yè)出身又是建筑學(xué)家和詩(shī)人的她對(duì)色彩、構(gòu)圖有著天然的敏感，將各種藝術(shù)都融合的渾然天成。

《笑》即如此，猶如一道清澈的溪流映出一位青春少女如陽(yáng)光般明媚，鮮花般嬌嫩的笑靨，明媚含蓄，天真無(wú)邪。這只能意會(huì)不可言傳的神態(tài)美，詩(shī)人賦予它艷麗的色彩――“艷麗如同露珠”，笑是透明清新的，頑皮的動(dòng)作――“朵朵的笑向/貝齒的閃光里躲”，笑是輕巧溫柔的，甜蜜的滋味――“癢癢的甜蜜/涌進(jìn)了你的心窩”，這笑連她“惺忪的卷發(fā)”也散亂了，笑的天真自然，讓人沉醉。這是一種不為世俗所羈絆的美，娉娉裊裊的少女害羞、幸福、甜蜜的笑無(wú)疑比傳世之作《蒙娜麗莎》的微笑更讓人傾倒、陶醉。

《深笑》全詩(shī)三節(jié)，每節(jié)都是一副佳人圖。第一節(jié)，將“笑”喻為明珠閃亮、清泉浮動(dòng)，似乎佳人巧笑倒映在清泉中，一副“疏影橫斜，暗香浮動(dòng)，巧笑倩兮，美目盼兮”的圖畫(huà)映人眼簾，第二節(jié)，“笑”似“好花兒開(kāi)了一朵”，“輕盈”、“細(xì)香”可感可嗅，讓人聯(lián)想到斜陽(yáng)下，短墻邊，微風(fēng)中，一枝花開(kāi)得燦爛，隨風(fēng)輕輕搖曳，向人點(diǎn)頭致意，第三節(jié)詩(shī)讀罷，清晰的畫(huà)面難逃腦海，層層疊疊高聳入云的中國(guó)寶塔周圍鳥(niǎo)雀盤(pán)旋，微翹的飛檐下掛著萬(wàn)千風(fēng)鈴隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，古塔下的佳人清脆響亮的笑聲如隨風(fēng)鈴轉(zhuǎn)動(dòng)，隨鳥(niǎo)雀盤(pán)旋，多么清新富有詩(shī)意的國(guó)畫(huà)！詩(shī)人成功的實(shí)踐了繪畫(huà)美的理論并融入了親身的獨(dú)特體驗(yàn)。

一彎深笑，包涵了多少值得玩味的東西！這就是林徽因的詩(shī)，融匯古今，貫通中西。梁從誡說(shuō)：“在現(xiàn)代中國(guó)的文化界里，母親也許可以算得上是一位多少帶一些‘文藝復(fù)興色彩’的人，即把多方面的知識(shí)和才能――文藝和科學(xué)的，人文學(xué)科和工程技術(shù)的，東方的和西方的，古代的和現(xiàn)代的――匯集于一身，并且不限于通常人們所說(shuō)的‘修養(yǎng)’，而是在許多領(lǐng)域都能達(dá)到一般專業(yè)者難以企及的高度?！盵11]她不僅天生麗質(zhì)，而且美在神韻，這種神韻滲透在她少而精的詩(shī)篇中，構(gòu)成了其獨(dú)具的美。她以其非凡的天賦，豐厚的知識(shí)，獨(dú)特的感悟，飽滿的激情為中國(guó)新詩(shī)做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。這就是林徽因和她的詩(shī)。

徽因如詩(shī)，詩(shī)如回音。

參考文獻(xiàn)：

[1] 查爾斯?查德威克著，周發(fā)祥譯，《象征主義》，昆侖出版社，1989年3月，第3頁(yè)。

[2] 韋勒克著，楊自伍譯，《近代文學(xué)批評(píng)史》（第四卷），上海文藝出版社，1997年，第508頁(yè)。

[3] 林徽因，究竟怎么一回事[M]//林徽因文存：散文、書(shū)信、評(píng)論、翻譯.成都：四川文藝出版社，2005

[4] 林徽因著，《林徽因詩(shī)文集》，鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)譯林出版社，2011年，第6頁(yè)。

[5] 陳家夢(mèng)，新月詩(shī)選?序[A]新月派評(píng)論資料選[C].上海，華東師范大學(xué)出版社，1993年。

[6] 同4，第36頁(yè)。

[7] 同3.

[8] 林徽因，紀(jì)念志摩去世四周年[N]，大公報(bào)?文藝，1935-12-08。

[9] 同4.

篇9

1、天上，燃燒起火燒云，云塊越來(lái)越大。紅色，赭色，紫色，青色，黑色，各種各樣，不可調(diào)和地形成一條奔涌的河流。

2、好像一幅巨大的油畫(huà)，以不同的色彩，豐富的層次，揭示出大自然難能訴諸文字的深刻內(nèi)涵。那緋紅，以牧歌般的輕快，寫(xiě)出青春的壯麗；那乳白，則象征著愛(ài)情、友誼的純潔和美好；那鉛灰，暗示的是沉甸甸的命運(yùn)基調(diào)，向人們宣告，只有抗?fàn)幉拍苓M(jìn)取；那墨黑和青紫，則以震撼人心的力量，表現(xiàn)了生命的博大深沉。

3、昆明的云是很有特色的。有時(shí)候，連綿不斷的鑲著金邊或銀邊的云層在翻動(dòng)；有時(shí)候，長(zhǎng)空萬(wàn)里，只浮現(xiàn)一朵一塵不染的白蓮；有時(shí)候，像一座巨大建筑物的圓頂，上面全是精雕細(xì)刻，飛禽走獸，應(yīng)有盡有。有時(shí)云輕如棉，有時(shí)又重如水晶巨石。由于云狀變幻的奇特，色彩的豐富，五百里滇池的湖光山色，也隨著變幻無(wú)窮。

4、許多云絮低低地降落，把幾個(gè)最高的山巔籠罩起來(lái)，似乎給它們披上了幾片白色的輕沙。

5、青山，白云，還有那追逐嬉戲的林間小鳥(niǎo)，構(gòu)成了一幅絕好的水墨丹青。

6、晚霞滿天，一片又一片的火燒云，把天空織成美麗的錦緞，真是一幅綺麗的奇景，晚霞有多少種顏色？紅色，黃色，金色，紫色，藍(lán)色，或許還有別的顏色。

7、晴空萬(wàn)里，天上沒(méi)有一絲云彩，太陽(yáng)把面烤得滾燙滾燙。

8、滿天紅云，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。

9、須得是無(wú)風(fēng)的夜晚，裊裊的霧兒在松林里升出來(lái)，絲絲縷縷，掛在松針上；抹在青巖間，像玉女臂上的輕紗，似蠶兒口吐的細(xì)絲。這時(shí)，月兒從山口升出來(lái)了，像個(gè)桔黃色的漆盤(pán)。那光線，在銀白中透出幾分杏黃，借著月色朝松林里一看

10、他登上飛機(jī)的時(shí)候，機(jī)場(chǎng)上空布滿了烏云，天氣顯得陰沉沉的，并向人們頭上肆意地甩著灰色的大雨點(diǎn)，而現(xiàn)在，陽(yáng)光已在飛機(jī)的金屬軀體內(nèi)耀眼地照射著。云層低低地停留在機(jī)艙的下方，好像無(wú)數(shù)石灰小丘組成了一片白茫茫的荒原。高空則是另一番景象--它是那樣的明凈而清澈，仿佛使人覺(jué)得藍(lán)色蒼穹之上只有無(wú)邊無(wú)際的空虛。

11、天空一碧如洗，燦爛的陽(yáng)光正從密密的松針的縫隙間射下來(lái)，形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照得通亮。

12、天空被夕陽(yáng)染成了血紅色，桃紅色的云彩倒映在流水上，整個(gè)江面變成了紫色，天邊仿佛燃起大火。

13、天空的云從西邊一直燒到東邊，紅堂堂的，好像是天空著了火。這地方的火燒云變化極多，一會(huì)兒金彤彤的，一會(huì)兒半紫半黃，一會(huì)兒半灰半百合色。葡萄灰，梨黃，茄子紫，這些顏色天空都有。還有些說(shuō)也說(shuō)不出，見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)的顏色。天空里出現(xiàn)一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像是在等著人騎到它背上，它才站起來(lái)似的。過(guò)了一秒鐘，沒(méi)有什么變化，再過(guò)兩三秒鐘，那匹馬大起來(lái)了，馬腿伸開(kāi)了，馬脖子也長(zhǎng)了，一條馬尾巴可不見(jiàn)了?？吹娜苏趯ふ荫R尾巴，那匹馬就變模糊了。

篇10

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文素質(zhì)；情感態(tài)度；審美情趣

關(guān)于語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)，在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中已有明確的要求，其中提出在九年義務(wù)教育中，在語(yǔ)文教育中要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)豐富的語(yǔ)言積累，形成一定的語(yǔ)感和思維，使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的語(yǔ)文能力，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和審美情趣，形成健全的人格，在這個(gè)過(guò)程中獲得基本的語(yǔ)文素質(zhì)。

一、培養(yǎng)小學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的情感態(tài)度

每個(gè)民族都有自己的母語(yǔ)，熱愛(ài)自己民族的語(yǔ)言就是熱愛(ài)自己的民族。在小學(xué)語(yǔ)文教育中要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，首先需要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想情感，小學(xué)生只有熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文，才能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而更好地學(xué)國(guó)語(yǔ)文，形成愛(ài)國(guó)主義情感和社會(huì)主義道德品質(zhì)，并為自己樹(shù)立積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。

在語(yǔ)文教育中，可以從以下幾方面來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的情感態(tài)度：（1）展示漢字這種方形文字的歷史魅力，展示漢字跟隨時(shí)代變遷的歷史進(jìn)程；（2）通過(guò)文字游戲展示祖國(guó)文字的博大精深，比如給“媽媽、爸爸和弟弟看電影去了”“昨天的比賽火箭隊(duì)打敗了小牛隊(duì)取得了冠軍”等句子加標(biāo)點(diǎn)，或者改“這家水果店關(guān)門(mén)了？”中的問(wèn)號(hào)為感嘆號(hào)，使學(xué)生感受加上不同標(biāo)點(diǎn)和改變標(biāo)點(diǎn)后句子意思的改變，在自我探索中發(fā)現(xiàn)祖國(guó)語(yǔ)言的奇妙之處；（3）通過(guò)教材中歌頌愛(ài)國(guó)情結(jié)的文章和古詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感，如《祖國(guó)，我終于回來(lái)了》中杰出科學(xué)家錢(qián)學(xué)森放棄在美國(guó)的一切，忍受折磨，通過(guò)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，歷經(jīng)五年終于回到祖國(guó)懷抱的故事，教師要充分闡發(fā)其中的愛(ài)國(guó)精神，讓學(xué)生在熏陶下培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)和祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)。

二、豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感的形成

張志公說(shuō)：“貧乏，是語(yǔ)文能力的致命傷?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，要豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，培養(yǎng)出語(yǔ)感來(lái)。豐富的語(yǔ)言積累，作為小學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的形成要素之一，它的積累分為課內(nèi)語(yǔ)言積累和課外語(yǔ)言積累兩種。課內(nèi)語(yǔ)言積累主要是指通過(guò)教材文章的學(xué)習(xí)，掌握常用字和詞匯，背誦優(yōu)秀段落和詩(shī)詞歌賦，熟悉各種修辭表達(dá)。這就要求在教學(xué)中教師不能忽略語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)地位，語(yǔ)文知識(shí)是形成小學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的基礎(chǔ)，它能規(guī)范小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)，加深小學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解和應(yīng)用。比如，在《火燒云》一文中，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)鞏固新詞語(yǔ)“紫檀色”“笑盈盈”等，感受作者對(duì)火燒云的形象描述，充分掌握“詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”中的詞語(yǔ)，熟讀學(xué)生自己喜歡的段落；課外語(yǔ)言積累則主要是通過(guò)廣泛的課外閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教師還可以多給學(xué)生推薦一些課外的優(yōu)秀讀物。學(xué)生通過(guò)豐富的語(yǔ)言積累，熟讀文章優(yōu)秀段落，在課外閱讀中豐富文本的題材和體裁，感受更多的語(yǔ)言表達(dá)方式，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成語(yǔ)感。

三、在實(shí)踐中完善語(yǔ)文能力，促進(jìn)語(yǔ)文思維的發(fā)展

語(yǔ)文能力即學(xué)生在與他人交往時(shí)運(yùn)用語(yǔ)言順利傳遞信息的一種能力，包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面。學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言能力的過(guò)程，其實(shí)就是言語(yǔ)交際過(guò)程，這一過(guò)程又離不開(kāi)語(yǔ)文思維。語(yǔ)文思維即學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的過(guò)程中，與語(yǔ)言同步展開(kāi)的思維活動(dòng)，如，對(duì)交際內(nèi)容的判斷、領(lǐng)悟，思路的調(diào)整、語(yǔ)言的表達(dá)等。

為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文思維，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上教師可以通過(guò)口語(yǔ)交際教學(xué)，促進(jìn)知識(shí)和能力的統(tǒng)一，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。如，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況或者創(chuàng)設(shè)合理的情境，以“秋天的快樂(lè)”為主題開(kāi)展口語(yǔ)交際活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生從“秋天”和“快樂(lè)”出發(fā)，結(jié)合本單元學(xué)過(guò)的對(duì)顏色的描述，以及“日積月累”中“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)”的表達(dá)技巧，與學(xué)生交流在金秋時(shí)節(jié)做過(guò)的事，當(dāng)一個(gè)學(xué)生談起了放風(fēng)箏的事，大家從買風(fēng)箏或者做風(fēng)箏到放風(fēng)箏的趣味故事開(kāi)展口語(yǔ)交際，大家講述的時(shí)候回憶起自己的金秋時(shí)光，將快樂(lè)的情緒通過(guò)有條理、有邏輯的語(yǔ)言感染別人，比一比誰(shuí)講得最動(dòng)聽(tīng)。

四、提高學(xué)生文化品位和審美情趣

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)各階段文化品位和審美情趣提出了具體要求。我們根據(jù)小學(xué)生的能力和實(shí)際水平，在各年級(jí)中實(shí)施不同的培養(yǎng)方法。在一、二年級(jí)時(shí)，教師可以通過(guò)淺顯的童話、寓言故事，為學(xué)生構(gòu)建美好的情境，讓學(xué)生從中感受世間萬(wàn)物的美好，從而關(guān)心自然和生命，通過(guò)誦讀歌謠和淺顯的古詩(shī)，為小學(xué)生鋪開(kāi)文學(xué)的畫(huà)卷，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行想象，感受語(yǔ)言的優(yōu)美；在三、四年級(jí)時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品中形象的描寫(xiě)和優(yōu)美的語(yǔ)言的感受能力，比如，教授《富饒的西沙群島》和古詩(shī)《飲湖上初晴后雨》時(shí)，為學(xué)生飽含情感地朗讀，通過(guò)多媒體展示西沙群島風(fēng)景的優(yōu)美，從文中優(yōu)美的語(yǔ)言中學(xué)習(xí)對(duì)海水、巖石和珊瑚的形象描述；在五、六年級(jí)時(shí)，學(xué)習(xí)辨別相近詞語(yǔ)的不同情感色彩，比較分析對(duì)同一件事的不同表達(dá)效果，老師可以向?qū)W生提供更多的優(yōu)秀作品，加深學(xué)生的文化底蘊(yùn)，從而提升文化品位和審美情趣，促進(jìn)語(yǔ)文素質(zhì)的形成。