導(dǎo)語：如何才能寫好一篇描寫秋天景色的古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、漸知秋實(shí)美，幽徑恐多蹊。——《白露》

3、戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。——《月夜憶舍弟》

4、庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回?！栋賾n集行》

5、鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。——《天末懷李白》

6、秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪?！顿?zèng)李白》

7、信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛?！肚锱d八首》

8、此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫?！栋嗽率逡乖露住?/p>

9、風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下， 不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！兜歉摺?/p>

10、禹廟空山里，秋風(fēng)落日斜?！队韽R》

篇2

一、人物形象

古代詩(shī)詞中的人物形象一般可以分為兩類：一類是詩(shī)中塑造的人物形象，另一類是詩(shī)人自己的形象。

詩(shī)詞中塑造的人物形象一般稱為敘事類型的人物，是詩(shī)人在展開完整的情節(jié)的同時(shí)，塑造出來的豐滿、有個(gè)性的人物形象。如《詩(shī)經(jīng)?靜女》中就刻畫了一對(duì)青年戀人的形象，男青年的熱烈癡情、淳樸憨厚，女青年的漂亮活潑、伶俐俏皮都被表現(xiàn)得生動(dòng)形象。

詩(shī)人自己的形象一般稱為抒情類型的人物。有的詩(shī)人直接站出來抒情，詩(shī)中出現(xiàn)作者的形象，李白的《贈(zèng)汪倫》詩(shī)中那個(gè)“乘舟將欲行”的李白，就是詩(shī)人自己，他直接站出來表達(dá)自己對(duì)沿岸踏歌送別自己的汪倫的無限感激之情。

有的詩(shī)人以化身出現(xiàn)，如柳宗元的《漁翁》：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹?！痹?shī)中的“漁翁”其實(shí)就是詩(shī)人的化身。詩(shī)人借對(duì)漁翁的描寫，寫出了一個(gè)清寥得有幾分神秘的境界，隱隱地傳達(dá)出他那既孤高又不免孤寂的心情，寄托了他政治失意的孤憤。

還有的詩(shī)人不直接出現(xiàn)，而是通過對(duì)景與物的措寫來抒發(fā)感情，表達(dá)心意，如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！蓖瑢W(xué)們通過詩(shī)人對(duì)山村清幽明麗的景色的描寫，也窺見了詩(shī)人閑適超逸的隱者形象。

二、景物形象

古詩(shī)詞中的景物形象稱為“物象”。由于它們寫入詩(shī)詞時(shí)帶有詩(shī)人的主觀情感，所以又稱為“意象”。

1.面對(duì)不同季節(jié)，人們會(huì)產(chǎn)生不同的心理感受，自然便會(huì)有不同的情緒。有時(shí)多數(shù)人對(duì)某一季節(jié)會(huì)有相似的感受，像秋天，萬物蕭索，草木凋零，日漸寒涼，人們（特別是出門在外的人）就會(huì)產(chǎn)生一種莫名的悲涼之感；那些經(jīng)歷坎坷的古代詩(shī)人也自然就會(huì)因“秋”而“悲”。于是詩(shī)人們往往把思念、別離等這些令人傷感的事件安排在秋天，這就是古代詩(shī)詞中借秋天景物表現(xiàn)悲涼氣氛的作品特別多的原因。如白居易寫秋夜送客的名句：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”（《琵琶行》）“悲秋”是大多數(shù)詩(shī)人的感受，但是也有例外。如王維的《山居秋暝》寫得清新淡雅。

2.在季節(jié)之外，詩(shī)人們也經(jīng)常借詠物抒發(fā)感情。鳥類是詩(shī)人們經(jīng)常拿來入詩(shī)的事物，而其中“杜鵑鳥”的使用頻率最高。如周邦彥的《浣溪沙 樓上晴天碧四垂》：“新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽林表杜鵑啼?！惫S已成竹，花已成泥，這是表示時(shí)序推移，蘊(yùn)涵詞人羈旅懷思的感情。加上杜鵑啼叫的聲音，更表達(dá)出他思鄉(xiāng)的悲情。

除此之外，“鴻雁”在詩(shī)中也經(jīng)常出現(xiàn)。古代交通不便，信息傳遞十分困難，所以有“鴻雁傳書”的典故，后來人們就將“鴻雁”作為思念親人的意象了。如明代元?jiǎng)P《客中夜坐》：“落葉蕭蕭江水長(zhǎng)，故園歸路更茫茫。一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸。”詩(shī)人描寫秋天落葉蕭蕭，江水悠悠的景象，勾起了詩(shī)人無限的思鄉(xiāng)之情。此時(shí)又聽到南去的大雁鳴叫，更覺肝腸寸斷。

古詩(shī)歌中常出現(xiàn)的鳥還有：成雙成對(duì)的“燕子”，總使人想起團(tuán)圓或離散。“鷓鴣”，在古人眼里，叫聲凄切、清長(zhǎng)，如說“行不得也，哥哥”。鷓鴣聲仿佛是哀怨、凄清的化身。烏鴉全身黑色，人們對(duì)它常有厭惡之感，常用來描寫衰敗荒涼的景象。

篇3

一、播放恰當(dāng)音樂，營(yíng)造詩(shī)意氛圍

早期的古詩(shī)詞與音樂是融為一體的，詩(shī)詞就是歌詞，隨著詩(shī)詞的發(fā)展，詩(shī)與歌才逐漸分離，各成體系。但是詩(shī)詞中韻律節(jié)奏依然蘊(yùn)含著音樂之美。因此，在教學(xué)中結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容，運(yùn)用恰當(dāng)音樂，可以刺激學(xué)生的感官，營(yíng)造詩(shī)意氛圍，引領(lǐng)學(xué)生盡快走入詩(shī)歌的情境之中。

比如，在執(zhí)教蘇軾的《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》時(shí)，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，我利用多媒體給學(xué)生播放了王菲演唱的《明月幾時(shí)有》，在那空靈美妙的歌聲中，學(xué)生們對(duì)這首詞的作者蘇軾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇，蘇軾到底是怎樣的一個(gè)人呢？在接下來的介紹中學(xué)生聽得全神貫注，很快沉浸在詩(shī)詞的情境之中，他們?cè)谖业慕榻B下，了解了蘇軾是北宋杰出的文學(xué)家，他性直開朗，仕途不順，詩(shī)詞以題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻等風(fēng)格見長(zhǎng)，與辛棄疾并稱“蘇辛”……通過音樂的播放，成功地導(dǎo)入了這堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生在流溢著詩(shī)歌之美的氣氛中，感受到詩(shī)詞之美，充分調(diào)動(dòng)起了學(xué)習(xí)的激情。

二、深情朗誦詩(shī)詞，增強(qiáng)藝術(shù)感染

深情的朗誦可以通過聲音的表現(xiàn)力，生動(dòng)形象地表達(dá)出字里行間所蘊(yùn)含的情感，增強(qiáng)詩(shī)詞的藝術(shù)感染力。深情朗誦可以引領(lǐng)學(xué)生自然而然地進(jìn)入詩(shī)歌的情境中，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。在詩(shī)詞朗誦教學(xué)中，首先要做好范讀，這是學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的主題思想和情感的切入點(diǎn)。教師首先要多聽一些專業(yè)人員的朗讀，通過對(duì)照體會(huì)，找到自己朗誦中的不足之處，加以完善。要處理好朗誦中的停頓、重讀、語調(diào)等環(huán)節(jié)，對(duì)于表現(xiàn)詩(shī)人情感的關(guān)鍵之處要重讀，結(jié)合情境、情感的變化來變換語氣，做到恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩(shī)歌的情感。范讀之后，進(jìn)行領(lǐng)讀，然后讓學(xué)生熟讀、精讀，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞情感的體會(huì)。

比如，在教學(xué)《十五夜望月》時(shí)，我注重在“白”、“棲”、“濕”、“望”幾個(gè)關(guān)鍵字上引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)詩(shī)歌中的情感、情境之美。在我的示范朗讀、領(lǐng)讀、學(xué)生自己的朗誦中，詩(shī)中濃濃的游子思鄉(xiāng)之情被表現(xiàn)得淋漓盡致，取得了理想的教學(xué)效果。

三、運(yùn)用信息技術(shù)，再現(xiàn)詩(shī)歌情境

古詩(shī)詞有較強(qiáng)的畫面感，所謂詩(shī)情畫意，在教學(xué)中能夠再現(xiàn)這些畫面，營(yíng)造詩(shī)詞所表現(xiàn)的情境，讓學(xué)生仿佛置身其中，會(huì)更加準(zhǔn)確地理解詩(shī)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。多媒體具有集聲文圖畫于一體的特點(diǎn)，可以生動(dòng)、形象地展示教學(xué)內(nèi)容，在古詩(shī)詞教學(xué)中，我們可以充分運(yùn)用多媒體來創(chuàng)設(shè)情境，作為輔助教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

比如，在執(zhí)教劉禹錫的《秋詞》時(shí)，我首先利用多媒體展示了很多美麗秋天的景色圖片，秋高氣爽，晴空萬里，仙鶴直沖云霄飛翔，暗合了詩(shī)人所描繪的秋天景色，再現(xiàn)了詩(shī)歌情境，使學(xué)生的思想融入了畫面之中，對(duì)學(xué)生理解詩(shī)歌情感奠定了基礎(chǔ)。

四、通過角色扮演，置身詩(shī)歌意境

在古詩(shī)詞教學(xué)中，為了讓學(xué)生更深刻、更準(zhǔn)確地理解古詩(shī)詞中作者的情感，可以讓學(xué)生扮演其中的角色，讓學(xué)生身臨其境，感同身受地追隨詩(shī)人的情感發(fā)展，讓學(xué)生完全走入詩(shī)歌，融入詩(shī)歌，對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)起到積極的推動(dòng)作用。

比如，在教學(xué)《木蘭詩(shī)》時(shí)，我結(jié)合詩(shī)詞的內(nèi)容，編寫了課本劇讓學(xué)生來表演。劇中人物有木蘭、天子、母親、父親、姐姐、弟弟、伙伴等，通過角色表演，學(xué)生漸漸走進(jìn)了詩(shī)詞世界，感受到人物的豐富情感，在表演中與角色產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴，通過角色扮演，充分發(fā)揮了學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的主體性，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞相關(guān)知識(shí)的理解和運(yùn)用。

五、生動(dòng)語言描述，加深情境理解

語言描繪突出了情境，提高了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解力，教師在古詩(shī)詞課堂教學(xué)中，要結(jié)合詩(shī)詞的不同基調(diào)，運(yùn)用相應(yīng)的語言，形象地展示詩(shī)的意境。這樣的描述還要注意與體態(tài)語言的結(jié)合。教師的形象氣質(zhì)，知識(shí)水平，人格魅力等對(duì)教學(xué)氛圍產(chǎn)生著重要的影響。

篇4

關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：古詩(shī)學(xué)法;指導(dǎo)淺談

古詩(shī)是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)瑰寶中的一朵奇葩，與詞、曲、小說并稱為四大文學(xué)樣式，在不同的時(shí)期各自掀起了不同的文學(xué)。小學(xué)語文課本從一年級(jí)就編選了古詩(shī)，旨在讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)古詩(shī)在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占有非常重要的位置，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好，從而培養(yǎng)其想象能力，在這些古詩(shī)中，有的寓意深邃，有的富于哲理，有的寄情山水……小學(xué)語文課本中的古詩(shī)，絕大多數(shù)是絕句。絕句言簡(jiǎn)義豐，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，應(yīng)注意發(fā)掘它的豐富內(nèi)容，弄清它的內(nèi)在聯(lián)系，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的思想感情。指導(dǎo)學(xué)生閱讀這些詩(shī)篇，可開闊他們的視野，豐富他們的語言，陶冶他們的情操，發(fā)展他們的思維提高他們的審美能力。

那么，如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀呢？試從以下幾方面淺談。

一、了解背景，理解題意

指導(dǎo)學(xué)生查閱讀有關(guān)資料，了解詩(shī)人及其創(chuàng)作的時(shí)代背景，縮小時(shí)空差，是學(xué)生古詩(shī)比不可少的一步。如《早發(fā)白帝城》，詩(shī)人李白于流放夜郎途中遇赦，獲得自由的喜悅之時(shí)描繪了一幅長(zhǎng)江三峽行舟圖。學(xué)生進(jìn)入意境，以詩(shī)人此時(shí)此刻的心情研讀詩(shī)句，一個(gè)“辭”字，讀之倍感親切輕快，這時(shí)，本來是荒涼地區(qū)的景物，一下子也變得美好起來，“彩云間”三個(gè)字，寫出了白帝城的巍峨峻拔，高聳入云，船兒在江中飛速前進(jìn)，兩岸的猿聲長(zhǎng)啼不絕，就在這一片猿鳴中，“輕舟已過萬重山”，歡快喜悅之情躍然紙上。

二、品詞析句，弄清聯(lián)系

如杜甫筆下的絕句（兩個(gè)黃鸝）中一個(gè)“含”字，一個(gè)“泊”字，若一般寫來，用“窗外”、“窗望”、“門旁”、“門過”等等，也能講得通。進(jìn)行對(duì)比品析，方知“含”字用得妙，妙在他把詩(shī)人的地位點(diǎn)出來，原來詩(shī)人是在屋子里從窗戶內(nèi)向外瞧的，這個(gè)“含”字，不僅含住了西嶺千秋雪，而且把上述全部景物盡收眼底，便顯得一切都是從詩(shī)人眼中出發(fā)的，避開了正面寫人。在說“泊”字，如果用“門旁”，“門過”，那么凡是長(zhǎng)江上游沿岸任何地方都可以，未免失之太泛。弄清詩(shī)歌的內(nèi)在聯(lián)系，不僅要品詞，而且還要析句。王之渙《登鸛鵲樓》，首句“百日依山盡”，詩(shī)中的“山”，是中條山，它的主峰雪花山，就在鸛鵲樓西十五里，最能吸引攀登眺覽的詩(shī)人，以至被選為描寫對(duì)象的，必然是突兀在眼前的雪花山，以及它的延綿部分。聯(lián)系全詩(shī)，所謂“白日”，應(yīng)是明晃晃的日光，而并不是指太陽(yáng)主體，詩(shī)中描寫的，是晴朗的白晝，白茫茫的天光日影，透過縹緲的煙嵐云氣，在山間，在草木上燦爛地反射著，隨著深邃的崇陵句壑，向前伸展，伸展，一直到詩(shī)人目力的盡頭。寫“白日”是為了烘托“山”，通過一個(gè)“依”字，一個(gè)“盡”字，一座氣勢(shì)磅礴的大山，就及其形象地矗立在我們眼前了。站在鸛雀樓上，不但可以“前瞻中條”而且可以“下瞰大河”，于是，在一片轟雷振鼓的激流聲中，詩(shī)人俯視著噴珠濺玉的驚濤駭浪，目送它奔騰向前，向前。面對(duì)如此雄渾豪放的山水壯觀，詩(shī)人用他如椽大筆，飽蘸這激情，寫下了深蘊(yùn)理致的千古佳句：“欲窮千里目，更上一層樓！”只有弄清詩(shī)歌的內(nèi)在聯(lián)系，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山無限熱愛的強(qiáng)烈感情，并與其同化在一種奮發(fā)，進(jìn)取、追求、開拓的精神境界里。

三、進(jìn)入意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)意

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，再現(xiàn)意境是關(guān)鍵。授予學(xué)生從分析景物入手再現(xiàn)意境的方法，使之頭腦中形成鮮明完整的景象，再逐步去品味詩(shī)意，理解詩(shī)中深刻的含義。如杜牧《山行》，首句“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，圍繞登山的石頭小路進(jìn)行描寫勾畫出矗立眼前的山嶺?！斑h(yuǎn)”謂山深，“上”謂山高，兩字連文，乃將山嶺所占據(jù)的空間位置籠括而出，給人以高大深遠(yuǎn)的感覺。而“斜”字，既寫出山勢(shì)陡峭，也寫石徑之盤曲，依山而僻路，由路而見山。又“寒山”兩字，一者點(diǎn)明季節(jié)時(shí)令，與下文的“霜”字遙相呼應(yīng);再者，即暗示秋山之顏色―秋山之林，楓葉之林，楓葉似火，一幅山間靜美圖呈現(xiàn)腦海。進(jìn)而分析作者經(jīng)山麓為何將車子停下來，插上想象的翅膀，研析句中“晚”字，說明作者由于留戀秋山紅葉，觀看景色直到天色已晚，仍然遲遲不肯離去;則又仿佛令人看到秋山晚景：黃昏時(shí)分，夕照之下，晚霞與楓林相映，暮靄與寒山共色，絢爛多彩、神奇異常，別開境界，誰人不流連忘返。全詩(shī)以整座山嶺作背景，“寒山”與“白云”則或隱或濕或顯地點(diǎn)出蒼翠與潔白兩種顏色以作陪襯，直至末句“霜葉紅于二月花”，“霜葉”之后寫上一個(gè)“紅”字，獨(dú)具匠心，“紅”字一現(xiàn)，頓覺神采飛動(dòng)，這經(jīng)霜的楓葉，比二月里開放的春花還要鮮艷，一掃秋天的蕭瑟之氣。

篇5

反復(fù)誦讀，引領(lǐng)學(xué)生深刻體會(huì)古詩(shī)文的內(nèi)涵

誦讀古詩(shī)文是我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)，多讀精背是千百年來我國(guó)人民學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)的行之有效的方法?！昂迷?shī)不厭百回讀，熟讀深思子自知。”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”這些名言充分說明了誦讀古詩(shī)的重要性。誦讀是小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的主要方法，也是理解古詩(shī)文內(nèi)容，體會(huì)作者思想感情的有效途徑。誦讀有兩層含義：朗讀和背誦?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中提出“有些詩(shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感”。而且在課程目標(biāo)中分學(xué)段提出了“背誦優(yōu)秀詩(shī)文”的具體要求：第一學(xué)段（1～2年級(jí)）和第二學(xué)段（3～4年級(jí)）各背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）；第三學(xué)段（5～6年級(jí)）背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）。由于小學(xué)生記憶力強(qiáng)，適合小學(xué)生閱讀的古詩(shī)文短小精悍，又瑯瑯上口，曉暢如話，短時(shí)間內(nèi)學(xué)生就能背誦，完成規(guī)定的背誦任務(wù)并不難。

由于時(shí)代久遠(yuǎn)，古詩(shī)文給學(xué)生的理解帶來很大的語言障礙。教師要改變教學(xué)觀念，把課堂教學(xué)以教師串講為主，變?yōu)橐詫W(xué)生誦讀為主，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，吟詠詩(shī)文，逐步形成語言的感悟能力。教師只有引導(dǎo)學(xué)生多讀，才能克服障礙。讀古詩(shī)文最基本是讀準(zhǔn)字音，明曉句讀。教師要幫助學(xué)生掃清語音上的障礙，特別是與現(xiàn)代漢語中不同的讀音。如《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”中的“見”讀“xiàn”而不讀“jiàn”。《過華清宮》“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”中的“騎”讀“jì”不讀“qí”。特別指出的是，教師的范讀非常重要，讓學(xué)生在瑯瑯上口、優(yōu)美動(dòng)聽地朗讀中，初步領(lǐng)略古詩(shī)文的語言美、意境美，讓學(xué)生產(chǎn)生聽覺上的愉悅感、美感，讓學(xué)生沉浸于美好的藝術(shù)享受中。只有這樣，才能引起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的濃厚興趣。

創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)想象感受古詩(shī)文的意境

古詩(shī)文充滿了詩(shī)情畫意，詩(shī)不離畫，畫可賦詩(shī)。詩(shī)與畫之所以能夠相通，是因?yàn)閮烧叨季哂猩拭馈⒔Y(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等等。一首詩(shī)本身就是一幅畫。根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容去畫畫，幫助學(xué)生理解詩(shī)意是古詩(shī)教學(xué)中常用的手段之一。如張繼的《楓橋夜泊》，詩(shī)中寫到秋天的夜晚，一艘客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經(jīng)落下，幾聲烏鴉的啼叫，更增添了幾分深夜人靜的氣氛。江岸上是火紅的楓樹，江面上是漁火點(diǎn)點(diǎn)。面對(duì)此情此景，離家在外的詩(shī)人想到秋天來了，夜已深，鳥歸巢，自己還飄泊不定，流浪異鄉(xiāng)，不禁秋愁滿懷，難以入眠。此詩(shī)只用兩句話，就寫出了詩(shī)人所見、所聞、所感，并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。在學(xué)這首詩(shī)時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)句的意思，讓詩(shī)句在學(xué)生面前立體化起來、活起來，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把詩(shī)句沒有寫出而生活中有的聲音動(dòng)態(tài)想象出來，極大地豐富了畫面，使學(xué)生能感受到詩(shī)中有聲有色、有靜有動(dòng)的畫面美，幫助學(xué)生更好地加深對(duì)詩(shī)的理解。

運(yùn)用多媒體，提高教學(xué)效果

興趣是求知的先導(dǎo)。在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中，教師一定要能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自覺地融入詩(shī)文特定的情境氛圍中。現(xiàn)代心理學(xué)表明：“新奇、多變的事物能增強(qiáng)大腦皮層的刺激強(qiáng)度。采用了新穎的方法，能使學(xué)生集中注意力，提高興趣。”而多媒體手段應(yīng)用最明顯的特點(diǎn)就是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。電教媒體集“聲、色、畫、樂”于一體，色彩豐富的畫面，生動(dòng)可感的聲音有利于創(chuàng)設(shè)特定的意境，學(xué)生置身其中，其景、其物、其人仿佛觸手可及，喚起強(qiáng)烈的探索欲望。

篇6

關(guān)鍵詞 新課標(biāo) 小學(xué)語文 古詩(shī)課堂 美育途徑

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2017）08-0142-02

小學(xué)語文古詩(shī)詞的教學(xué)，存在簡(jiǎn)單化的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，突出表現(xiàn)在背誦為主。因此，改善目前我國(guó)語文古詩(shī)詞的教學(xué)現(xiàn)狀，滲透美育教育值得探討。古詩(shī)詞的美育具有增進(jìn)人與人交流、加深對(duì)古詩(shī)詞理解的社會(huì)。只有通過美育的不斷研究，在美育過程中不斷喚醒學(xué)生對(duì)美的不斷追求，才能促進(jìn)審美與文化和諧發(fā)展和全面滲透。

一、小學(xué)語文古詩(shī)詞教學(xué)的弊端

在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，小學(xué)語文教師一般會(huì)為了保證學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)生語文考試成績(jī)，經(jīng)常會(huì)比較注重對(duì)古詩(shī)詞詞句解釋、知識(shí)考點(diǎn)進(jìn)行著重講解，對(duì)文章所蘊(yùn)含的人文精神、美學(xué)思想往往是教師的一兩句話而“一筆帶過”，忽視學(xué)生為主體的審美觀的培養(yǎng)。

此外，教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，忽略古詩(shī)詞教學(xué)的“三維目標(biāo)”中的情感目標(biāo)的確立，就是在備課中確定了情感目標(biāo)，在教學(xué)中，也偏重于對(duì)古詩(shī)詞中的字詞句的正確理解、書寫和釋義，對(duì)古詩(shī)詞中的重點(diǎn)語法和修辭知識(shí)要求能熟練掌握，古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的美，置之不顧，難以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的對(duì)古詩(shī)詞的情愫的共鳴，更不利于學(xué)生的美的意識(shí)的形成、審美能力的提高，成為古詩(shī)詞教學(xué)的嚴(yán)重的缺口。

二、古詞教學(xué)中美育滲透的幾個(gè)主要途徑

1.樹立學(xué)生為主體的審美觀。目前小學(xué)語文古詩(shī)詞教學(xué)“美育”教育嚴(yán)重缺失，對(duì)于故事中“美”幾乎不去挖掘和滲透，即使教師注意到了這方面的美育教育，也是教師對(duì)古詩(shī)詞的美的理解強(qiáng)加于學(xué)生。如蘇教版四年級(jí)的《望洞庭》的教學(xué)，多數(shù)老師會(huì)以“這首詩(shī)通過作者豐富的想象和形象的描繪，細(xì)膩、具體勾畫出洞庭湖的秋天的美景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)洞庭湖的喜愛和贊美之情”。如此的“寥寥數(shù)筆”的點(diǎn)撥，學(xué)生只是“倉(cāng)儲(chǔ)”了老師的觀點(diǎn)，適合考試，學(xué)生不能真正理解詩(shī)人的想象是如何豐富、為什么說描寫細(xì)膩、具體，對(duì)洞庭湖的喜愛、贊美之情又源于哪兒等，教師如果不引導(dǎo)學(xué)生具體感悟，這樣的“給予”除了應(yīng)付考試，意義不大。

在進(jìn)行美育教學(xué)研究活動(dòng)時(shí)，對(duì)古詩(shī)詞的講解一定要直觀形象，通過詳細(xì)、具體的描述古詩(shī)詞中美麗的場(chǎng)景。如《望洞庭》的教學(xué)時(shí)，首先用多媒體呈現(xiàn)洞庭湖的整體概貌，讓學(xué)生通過觀看視頻短片，初步感知洞庭之美。再呈現(xiàn)洞庭秋月的畫面，讓學(xué)生感知秋天的夜晚，洞庭湖水清澈透明、月亮銀光閃閃、湖水和月亮“水融之美。

2.通過反復(fù)誦讀的方式引導(dǎo)學(xué)生感受美。“書讀百遍其義自見?！惫旁?shī)詞的特點(diǎn)是韻律感很強(qiáng)，詩(shī)人在寫作過程中依據(jù)“平仄、對(duì)稱、押韻”等規(guī)則，平仄、對(duì)稱、押韻等都需要學(xué)生反復(fù)誦讀和吟誦而自主感悟。古詩(shī)的動(dòng)聽、委婉、流暢、和諧等，需要被讀者恰當(dāng)?shù)乩首x才能真切感知其中的語言美與韻律美。這就需要教師在日常古詩(shī)課堂教學(xué)中，依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)有針對(duì)性地設(shè)計(jì)古詩(shī)教學(xué)方案，激發(fā)學(xué)生參與古詩(shī)朗讀活動(dòng)，從而體會(huì)出蘊(yùn)含在詩(shī)句中的韻律美。在實(shí)際教學(xué)中，教師在確保學(xué)生對(duì)詩(shī)文意思有一定了解之后，通過反復(fù)誦讀的方法感知詩(shī)文語言。只要學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)中的押韻點(diǎn)具平仄交錯(cuò)點(diǎn)，朗讀起來就會(huì)更加上口，并且易于理解與背誦，并且可明顯感覺到詩(shī)文的語言美。

詩(shī)詞的意境美，更需要反復(fù)誦讀而感悟。教師通過學(xué)生對(duì)文章誦讀和吟詠，直觀的感受到學(xué)生對(duì)文章的理解和看待文章的情緒，可以通過指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)自咀嚼語言文字中蘊(yùn)含的滋味和理解文字中的情趣，從而提高學(xué)生對(duì)文章的理解能力和記憶能力，并體會(huì)詩(shī)詞中的審美意境。

3.引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象和聯(lián)想感受古詩(shī)詞的美。古詩(shī)詞的美，教師的“給與”取代不了學(xué)生的自主感悟。由于詩(shī)詞本身語言就經(jīng)過作者的高度濃縮，學(xué)生只能從有限的詞句當(dāng)中去聯(lián)想、想象和補(bǔ)充作者所想要表達(dá)的高闊深遠(yuǎn)的意境。教師應(yīng)設(shè)計(jì)一定的情景和問題，讓學(xué)生運(yùn)用想象和聯(lián)想，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，思考和感悟詩(shī)人所表達(dá)的人生感悟和是思考。如《回鄉(xiāng)偶書》這一首詩(shī)，借助簡(jiǎn)練的語言，把一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)多年的游子形象傳神地描繪出來，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生找出描寫游子想象的句子，激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力用繪畫的形式將古詩(shī)中塑造的“鬢毛衰”人物形象，與“少小離家”對(duì)應(yīng)，從而更彰顯作者離家時(shí)間之久。

4.運(yùn)用視聽，引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的美。古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)摒棄將古詩(shī)文中蘊(yùn)含的意境美的具體內(nèi)容直白地以文字形式傳遞給學(xué)生的傳統(tǒng)方式，采用視聽聯(lián)動(dòng)，輔助學(xué)生自主感知與欣賞詩(shī)詞的意境美。如《望洞庭》是詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)的意境優(yōu)美的風(fēng)景詩(shī)，教學(xué)時(shí)，教師不妨播放一首與詩(shī)文意思比較應(yīng)景的音樂，并播放洞庭山相關(guān)圖片，從而使得學(xué)生腦海中呈現(xiàn)出天水一色、造型精致、淡雅和諧的洞庭山景色，最終體會(huì)到縹緲、空靈的意境美。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅明.小學(xué)語文古詩(shī)詞教育之美育性[J].教師，2013，（33）.

篇7

古詩(shī)是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠，泱泱大國(guó)的詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女。從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從唐詩(shī)到宋詞，詩(shī)歌像一股清泉，傳承著幾千年的文化精髓。詩(shī)歌的特點(diǎn)是短小精悍，字字珠璣，常常是一字驚人，一字道破天機(jī)。錘煉的語句包含著豐富的內(nèi)容，一首好詩(shī)本身就是一幅優(yōu)美的圖畫，一段精彩的敘述。讀者在誦讀過程中，大可以展開豐富的想象，心騖八極，神游萬仞。學(xué)習(xí)積極健康的古詩(shī)，不僅能夠提高個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)，而且對(duì)于人類的高尚情操的培養(yǎng)也大有裨益。

古詩(shī)在小學(xué)語文教材中占有很重要的地位，它體現(xiàn)著中華民族悠久的歷史文化，是小學(xué)生接觸、了解祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典詩(shī)詞的教學(xué)，不僅有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，也有利于提升學(xué)生的文化品位。但由于古詩(shī)的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語言習(xí)慣差別很大，因此，古詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說也是個(gè)難點(diǎn)。教師往往在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，介紹講解，強(qiáng)調(diào)字詞，逐句解釋。學(xué)生埋頭筆記，學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)就以會(huì)背、會(huì)解釋來衡量。學(xué)生究竟從詩(shī)中領(lǐng)會(huì)了多少美的意境，無從談起；究竟得到多少語文基本能力的訓(xùn)練，也無從落實(shí)。筆者以為，古詩(shī)的教學(xué)也應(yīng)該以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，積極參與到學(xué)習(xí)過程中，發(fā)展他們的思維，鍛煉他們的能力，讓古詩(shī)教學(xué)的課堂具有實(shí)效性。

教學(xué)古詩(shī)的過程中，把古詩(shī)讀正確，根據(jù)注釋了解古詩(shī)的意思，是很多學(xué)生都能夠在教師的指導(dǎo)下完成的。教學(xué)的重難點(diǎn)就在于體會(huì)古詩(shī)的意境，從而進(jìn)一步感悟詩(shī)人的情感，讀出古詩(shī)的韻味。葉圣陶先生曾說：“作者胸有境，入境始與親。”古詩(shī)教學(xué)，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，體會(huì)意境，進(jìn)而在頭腦中重建意境。那么如何引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境呢？對(duì)此筆者進(jìn)行了教學(xué)研究。

概念的界定

什么是詩(shī)的意境呢？粗淺地說，詩(shī)歌中的“意”就是情意，就是詩(shī)人對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、感受和評(píng)價(jià)，包含著詩(shī)人的思想感情；“境”就是境界，是過詩(shī)人提煉概括而描繪出來的一幅情景交融、形神結(jié)合的有立體感的藝術(shù)圖畫。

所謂使兒童領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的意境，就是要使兒童感知詩(shī)人所描繪的鮮明的畫面，然后通過想象，體會(huì)到詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，受到感染。也就是說，使之如臨其境，如遇其事，如見其人，如聞其聲，從而扣動(dòng)心弦，引起共鳴，達(dá)到潛移默化、陶冶性情的目的。

主要做法

怎樣在課堂有效的時(shí)間里引領(lǐng)學(xué)生品味古詩(shī)的意境，提高古詩(shī)教學(xué)的課堂實(shí)效性呢？筆者嘗試運(yùn)用了以下手段、方法，收到了較好的效果。

景物觀察 課本中入選的古詩(shī)，描寫景色的較多。這些詩(shī)并不是純客觀的景物描繪，而是都飽含了詩(shī)人的感情。課文在編排上，大都與季節(jié)時(shí)令扣得較緊。因此，適時(shí)組織學(xué)生去實(shí)地觀察相類似的景物，觀察之后再上課，就比較容易引入詩(shī)境。我國(guó)古代著名教育家荀況提出教學(xué)要以“見聞”為基礎(chǔ)，“不聞不若聞之，聞之不若見之”，也就是這個(gè)道理。

杜牧的《山行》中“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”這兩句，是詩(shī)人思想感情的直接抒發(fā)?？梢宰寣W(xué)生看一看經(jīng)霜楓葉，然后通過聯(lián)想，與二月花作比較，就可以得知詩(shī)人這個(gè)“紅于”的含意。這個(gè)“紅于”不僅贊美楓葉色彩的鮮艷勝過春花，還歌頌了它的堅(jiān)強(qiáng)性格。因?yàn)榇禾斓募t花經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，而秋天的楓葉卻不怕寒冷的風(fēng)霜。

有的景物詩(shī)，除了觀察本體之外，還要設(shè)法使兒童了解詩(shī)人所用的喻體。在詩(shī)人所在的時(shí)代，當(dāng)時(shí)是極普遍的，人們所熟悉的東西，但現(xiàn)在的學(xué)生卻不大熟悉，甚至沒有見過。如賀知章的《詠柳》，用“碧玉”比柳葉，用“綠絲絳”比柳枝。柳樹隨處可見，而碧玉和絲絳卻不是今天兒童所熟悉的?？稍?shī)人喜愛之情正是從這些詞語中流露出來，而詩(shī)人詩(shī)句中所含的贊美之意也要從這些詞語中去探索。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生觀察這些事物就很有必要了。觀察不到實(shí)物，看看圖片也是可以的，目的是幫助學(xué)生感受到柳條的輕柔，隨風(fēng)飄動(dòng)的體態(tài)，從而更好地進(jìn)入意境。

圖像顯示 課本中有不少插圖，既可以培養(yǎng)兒童的觀察能力，又便于導(dǎo)入詩(shī)境，應(yīng)充分運(yùn)用。教《鋤禾》一課時(shí)，可先讓學(xué)生仔細(xì)觀察插圖，然后進(jìn)行交流，在談話的過程中邊看邊談。這樣就在不知不覺之中培養(yǎng)了觀圖能力，發(fā)展了思維，進(jìn)行了詞句教學(xué)和思想教育。學(xué)生自然而然地補(bǔ)出了鋤禾的主語是“農(nóng)民伯伯”，了解了“日當(dāng)午”的意思，明白了“汗滴禾下土”的情況，懂得了勞動(dòng)人民的辛苦，認(rèn)識(shí)到“盤中餐”是飽含著農(nóng)民伯伯的艱辛的。

又如《江雪》，可借助插圖，讓學(xué)生很快地搞清楚“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的句意，同時(shí)借助圖片將學(xué)生帶入到了冰天雪地的寒江邊，進(jìn)入了詩(shī)中所描寫的意境之中，為更好地體會(huì)詩(shī)人孤寂的心情做好了鋪墊。

《望廬山瀑布》寫的是詩(shī)人遠(yuǎn)望瀑布時(shí)所見的壯麗景象，歌頌了祖國(guó)的河山，把美好的想象與現(xiàn)實(shí)的景物極其自然地交融在一起。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)同學(xué)觀看錄像，瀑布在山頂上飛流而下，水珠迸濺，水霧蒸騰，陽(yáng)光一照，呈現(xiàn)出一派迷迷蒙蒙的紫色。陡峭的山崖，長(zhǎng)垂的瀑布，飛濺的水珠，廬山瀑布的全貌便呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。至此學(xué)生對(duì)“紫煙、掛、飛”等詞的意思有了感性的理解，從而深深地體會(huì)到詩(shī)句雖短，但詩(shī)人卻把瀑布的氣勢(shì)寫到了極致，真是詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。學(xué)生自然而然走進(jìn)了詩(shī)所表達(dá)的意境之中，更好地激發(fā)學(xué)生熱愛古詩(shī)，熱愛祖國(guó)壯麗河山的思想感情。

當(dāng)然，課本中（京版）的插圖，有的也還沒有畫到盡善盡美。如《登顴鵲樓》中的樓，很難看出它是三層的，《鹿柴》也不易看出當(dāng)時(shí)的時(shí)間。像這種地方，在利用時(shí)應(yīng)加以注意。除了書中現(xiàn)有的插圖外，有條件的也可以自己繪制，還可以利用多媒體的畫面，這樣效果當(dāng)會(huì)更好。

朗讀入境 朗讀入境，即借助朗讀想象悟情入境。這是在古詩(shī)教學(xué)中最常見的一種引導(dǎo)學(xué)生入境的方法。要在理解了詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)的語言美與意境美，在這種美的熏陶下，產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的美的朗誦，讓人陶醉的朗誦，學(xué)生會(huì)沉醉在詩(shī)的意境之中。

在教學(xué)王維的《鹿柴》這首詩(shī)時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì)王維“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，充分想象林中寧?kù)o幽暗的美景，讓學(xué)生感受到這短短二十個(gè)字卻能描述出一幅“空山人語，深林夕照”的畫面。邊想象邊朗誦，學(xué)生自然能把那份寧?kù)o、美好，在語言中體現(xiàn)出來。

再如在教學(xué)楊萬里的《小池》時(shí)，詩(shī)中后兩句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，描寫了蜻蜓立在新出的荷葉尖上，使小池充滿生機(jī)，妙趣橫生。而學(xué)生在讀詩(shī)時(shí)沒有體會(huì)到其中的趣味，自然讀不好。筆者讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)小蜻蜓的心情怎樣？它會(huì)對(duì)小荷葉說什么？學(xué)生經(jīng)過自己的想象，體會(huì)到了小蜻蜓急切與荷葉一起歡聚嬉戲的心情，抓住了“才”與“早”，再讀時(shí)也就水到渠成地讓人感受到了美妙的生活情趣。

音樂渲染 音樂和文學(xué)有著不解之緣。“此中有真意，欲辨已忘言?！惫旁?shī)中的意境，有時(shí)的確只可意會(huì)而不可言傳。在課堂上適當(dāng)采用音樂，既能給學(xué)生帶來美感，使之心馳神往，又能為再現(xiàn)意境創(chuàng)設(shè)氛圍，為情感交流架設(shè)起一座橋梁。聲情并茂的古詩(shī)朗誦配以格調(diào)一致的樂曲，能很好地再現(xiàn)意境，且能相得益彰，相映成趣。

音樂的選擇至關(guān)重要，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺器官更容易撥動(dòng)學(xué)生的心弦，更容易引起他們對(duì)文本、對(duì)詩(shī)人的共鳴。如學(xué)習(xí)杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》，配上輕快活潑的琵琶曲，能更深切地讓學(xué)生感受到春天百花盛開、鶯歌蝶舞的美麗景色。學(xué)習(xí)張繼的《楓橋夜泊》，配以哀婉悠長(zhǎng)的古琴曲，那種旅途寂寞、悲涼蕭索的心境更能打動(dòng)學(xué)生的心靈。學(xué)習(xí)王之渙的《涼州詞》，配以雄渾悲壯的古箏曲，“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”的悲涼壯美呈現(xiàn)分明……

在教學(xué)王維的《鹿柴》時(shí)，為了讓學(xué)生更好地體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的寂靜幽暗的美，教師讓學(xué)生自主選擇配樂，教師則提前準(zhǔn)備了《將軍令》和《空山鳥語》兩首古箏曲。在讓學(xué)生選擇時(shí)，學(xué)生毫不猶豫地選擇了《空山鳥語》，并說：“這首曲子很有幽靜，讓人聽了很美，符合詩(shī)中描寫情景。”這時(shí)，再進(jìn)行配樂朗讀自然就毫不費(fèi)力地讓學(xué)生感受到了詩(shī)中的意境。在這個(gè)過程中，教師沒有把曲子直接作為配樂出現(xiàn)，而是給學(xué)生辨別的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步使學(xué)生對(duì)詩(shī)的意境有了更加明確的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在這種氛圍中“目視其文，耳悅其聲”，自然能夠“心醉其美”。古詩(shī)的學(xué)習(xí)就成了一種享受。

巧用資料 這里所說的資料，包括時(shí)代背景、風(fēng)俗習(xí)慣、作者身世以及逸聞趣事等。有些古詩(shī)如果不提供一定的Y料，小學(xué)生是無法理解詩(shī)意體會(huì)詩(shī)境的。只有幫助學(xué)生獲取更多有關(guān)詩(shī)歌的背景資料，才可能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)人的內(nèi)心世界，感受到詩(shī)的意境。

如《絕句》是唐代詩(shī)人杜甫寫的一首七言絕句，詩(shī)中描繪了他住所前明媚秀麗的景色，一直以來被后人當(dāng)作一首描寫春天景色的詩(shī)來誦讀。其實(shí)末尾一句“門泊東吳萬里船”藏有很深的含義。表面上看只是寫作者看到的景色，但只有當(dāng)了解了這首詩(shī)的寫作背景之后才能體會(huì)杜甫當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。此時(shí)，安史之亂剛剛平定，杜甫多年來飄泊不定，沒有著落，在嚴(yán)武向朝廷推薦他之前，他剛剛結(jié)束流亡的生活，對(duì)朝廷雖有所望，但卻又極感希望渺茫。這時(shí)，戰(zhàn)亂之后交通恢復(fù)，詩(shī)人睹物生情，想念故鄉(xiāng)。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的感嘆，對(duì)家鄉(xiāng)的思念之意，更寫出了詩(shī)人在重有一線希望之時(shí)的復(fù)雜心緒。以清新輕快的景色寄托詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，正是這首詩(shī)的主旨所在。如果沒有查閱資料，對(duì)詩(shī)人情感的體會(huì)就只能停留到表面了。

又如《題臨安邸》和《示兒》，不扼要介紹一下北宋滅亡，南宋偏安一角的史實(shí)，就無法體會(huì)在“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”句中詩(shī)人所抒發(fā)的激憤之情。若不了解陸游的生平簡(jiǎn)況，也不易體會(huì)到《示兒》中所表達(dá)的那熾烈的愛國(guó)之情?！痘剜l(xiāng)偶書》一詩(shī)，不知道賀知章是“少小離家”，直到晚年才得以返回家鄉(xiāng)，怎能體會(huì)到幾十年歲月流逝，人世變遷，晚年回鄉(xiāng)的百感交集。正是通過查閱資料了解了李白中途遇赦的事，在《早發(fā)白帝城》中更好地體會(huì)到了“千里江陵一日還”的輕松愉快的心情。

可以說，在古詩(shī)中利用資料是必不可少的，但在收集資料的過程中，對(duì)于與詩(shī)文本身無太大關(guān)系的資料則可不在課堂上進(jìn)行交流。而且，在運(yùn)用資料的過程中，也應(yīng)該注意資料運(yùn)用的時(shí)機(jī)，使之更加有效地促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詩(shī)境的體會(huì)。

借助想象 想象是詩(shī)歌的翅膀，沒有豐富想象的詩(shī)歌是蒼白無味的。鑒賞詩(shī)歌同樣是想象的過程。借助想象，是詩(shī)歌教學(xué)最常用的進(jìn)入情境的手段。教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在想象中“看到”和“聽到”詩(shī)人所描繪的情景，體驗(yàn)詩(shī)人所表達(dá)的強(qiáng)烈感情，感受詩(shī)歌中的藝術(shù)形象。

可以從詩(shī)文中的字、詞、句上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象和聯(lián)想，在頭腦中一一浮現(xiàn)詩(shī)中描寫的形象和景象，再現(xiàn)逼真的情景，從而進(jìn)入詩(shī)的意境，享受古詩(shī)詞的藝術(shù)之美。

《逢雪宿芙蓉山主人》這首詩(shī)用凝練的筆墨，描繪了一組以旅客日暮投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。前兩句，寫詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見所感。首句“日暮蒼山遠(yuǎn)”，“日暮”點(diǎn)明時(shí)間，正是傍晚?！吧n山遠(yuǎn)”，是詩(shī)人風(fēng)雪途中所見所感。青山遙遠(yuǎn)迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。但是這種心情，學(xué)生很難理解，需要老師精心創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，只有身在其中，才能更好地理解詩(shī)意，體會(huì)作者的心情。

所以在教學(xué)這一句時(shí)，教師首先引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞“日暮”體會(huì)天氣的寒冷、惡劣。出示兩張圖片，一張是紅彤彤的太陽(yáng)，一張是慘白的太陽(yáng)，讓學(xué)生體會(huì)哪張圖片和本詩(shī)所描繪的日暮是一致的，同學(xué)們都選擇了慘白的太陽(yáng)。接著筆者引導(dǎo)學(xué)生想象此時(shí)是一個(gè)什么樣的傍晚？就在這寒冬的傍晚，天馬上就要黑了，陰沉沉的，一場(chǎng)暴風(fēng)雪就要到來。如果你就是詩(shī)人，這時(shí)候，你的心情是什么樣的？看著這樣的插圖，再配上北風(fēng)呼嘯的音效，學(xué)生一下子就體會(huì)到了當(dāng)時(shí)的寒冷、凄苦。最后抓“遠(yuǎn)”字想象，在這么寒冷的天氣里，作者獨(dú)自一人已經(jīng)走了很遠(yuǎn)的路了，他翻過了一座山又一座山，走了很長(zhǎng)的時(shí)間。如果是你，那么此時(shí)，你的心情會(huì)怎樣呢？疲憊、寒冷、饑渴、焦急這些感受已經(jīng)深入學(xué)生內(nèi)心世界，學(xué)生自然對(duì)作者的情感理解較深入了。

學(xué)生受閱讀能力、知識(shí)面、人生體驗(yàn)的限制，對(duì)古詩(shī)畫面的理解往往是籠統(tǒng)的、模糊的。為縮短遠(yuǎn)事物的時(shí)空距離，增加形象的真實(shí)感，教師可創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生關(guān)注詩(shī)文中的人、事、物、景，把自己置身于詩(shī)所描述的語言環(huán)境中，進(jìn)而在詩(shī)的意境中遨游。如《尋隱者不遇》，語言精練，尋隱者來去過程一字未提，與童子的問話也很簡(jiǎn)短。教學(xué)中，要首先指導(dǎo)學(xué)生弄清詩(shī)的大概意思和人物，讓學(xué)生分角色當(dāng)堂進(jìn)行對(duì)話表演，引導(dǎo)學(xué)生展開想象：“詩(shī)人在松樹下問些什么，詩(shī)中有沒有寫？你能補(bǔ)充出來嗎？假如你是書童，你會(huì)怎么回答？”表演時(shí)學(xué)生思維活躍，想象豐富，還伴有生動(dòng)、有趣的動(dòng)作，把尋訪的場(chǎng)面生動(dòng)地再現(xiàn)出來了。古詩(shī)中的想象不是憑空而來，必須依托文本，不要漫無目的、漫無邊際，要善于幫助開拓思路，關(guān)注整體?？傊?shī)是想象的語言，想象是詩(shī)的翅膀，沒有想象就沒有詩(shī)。

詩(shī)眼錘擊 “詩(shī)句以一字為工，自然穎異不凡，如靈丹一粒，點(diǎn)石成金也。”這點(diǎn)石成金的靈丹，自然指古詩(shī)中的點(diǎn)睛之筆――詩(shī)眼。詩(shī)眼是一首詩(shī)的精神，能傳神寫照。教學(xué)時(shí)抓住詩(shī)眼，重錘敲擊，喚起學(xué)生的想象、聯(lián)想，使學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)的意境。

如《楓橋夜泊》中“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”把握一個(gè)“愁”字讓學(xué)生品味，點(diǎn)出夜深人靜，詩(shī)人越感凄涼的憂傷；王維的《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”中兩個(gè)“異”字點(diǎn)出了寄居外鄉(xiāng)之苦，一個(gè)“倍”字突出了節(jié)日思親之深；賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”中一個(gè)“笑”字突出了詩(shī)人久離家鄉(xiāng)的感慨，笑中浸淚；還有《泊船瓜洲》中的“綠”字，將形容詞改為使動(dòng)用法，春風(fēng)使江南岸綠了，春風(fēng)和江南岸發(fā)生了有機(jī)聯(lián)系。一個(gè)綠字蘊(yùn)含著江南岸無限春色。對(duì)這些重點(diǎn)字詞的反復(fù)品味，重點(diǎn)敲擊，也就不斷地內(nèi)化了詩(shī)詞意境。

比較拓展 有比較，才有鑒別；有對(duì)照，更添秀色。鉆石很漂亮，但它本身并不發(fā)光，在暗處與普通玻璃相差無幾，在光線的照射或映襯下，才璀璨奪目，熠熠生輝……詩(shī)歌也是這樣。有些詩(shī)從表面上看并不很美，通過細(xì)心品味，并與其它相關(guān)詩(shī)作對(duì)照賞讀，詩(shī)性解析，才能顯出更多的美妙……教學(xué)《墨梅》時(shí)，通過與其它詠梅詩(shī)的對(duì)比解讀，既能使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野，又能更具體地領(lǐng)會(huì)詩(shī)的內(nèi)涵美，充分領(lǐng)略詩(shī)中優(yōu)美的意境，并使課堂上更加詩(shī)意盎然。

詩(shī)僧齊己的《早梅》、王安石的《梅花》、陸游的《卜算子?詠梅》等一些詠梅的經(jīng)典之作，都可以作為與墨梅相比較閱讀的資源。教學(xué)時(shí)可選擇一二首，引導(dǎo)學(xué)生與本課所學(xué)的《墨梅》一詩(shī)對(duì)比欣賞，進(jìn)行更具詩(shī)意的解讀，特別是抓住每首詩(shī)的特點(diǎn)，品味詩(shī)中的妙處。再找出與《墨梅》詩(shī)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，更加仔細(xì)地鑒賞和體會(huì)。然后，引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛，在《梅花三弄》那優(yōu)美的古箏樂曲聲中，欣賞老師的誦讀，充分地領(lǐng)略詩(shī)中意境的美妙，加深對(duì)該詩(shī)的理解和感受，讓學(xué)生在詩(shī)情洋溢的氛圍中，進(jìn)一步得到心靈的凈化和情感的熏陶……

又如《示兒》是陸游的絕筆，詩(shī)歌蘊(yùn)含沉痛悲壯、充滿愛國(guó)情懷的意境。學(xué)生在了解到詩(shī)歌的大意后能較容易地把握“悲”的原因是“九州未同”，如果H僅學(xué)到這里就認(rèn)為是理解了詩(shī)歌的意境，那只是淺嘗輒止，學(xué)生還未能與詩(shī)人心同此理，情同此境，對(duì)“悲”的體驗(yàn)僅僅浮于表面。此時(shí)，如利用多媒體課件展示南宋的疆域圖，并與金兵入侵前的北宋版圖進(jìn)行對(duì)比，再輔以表現(xiàn)北宋人民安居樂業(yè)，首都汴梁一派繁榮的《清明上河圖》，激發(fā)學(xué)生想象：被金兵侵占的地方是怎么樣的情景？由于有了直觀的感受，學(xué)生能較容易想象出國(guó)破家亡的情景，對(duì)陸游的“悲”才有了更深的理解。這時(shí)候再出示陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》和林升的《題臨安邸》，前者“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”與后者“西湖歌舞幾時(shí)休？直把杭州作汴州”――一個(gè)表現(xiàn)金兵統(tǒng)治下百姓流離失所、苦難深重，盼望回歸祖國(guó)；一個(gè)諷刺南宋統(tǒng)治者偏安一隅、醉生夢(mèng)死，不顧百姓死活。兩者形成了鮮明的對(duì)比，陸游的“悲”的意境又得到了一步步的深化，陸游博大的愛國(guó)主義情懷深入學(xué)生心中。

以上這些手段，既可以分別使用，也可以結(jié)合起來運(yùn)用。往往在一節(jié)課中，在引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的意境時(shí)，使用到多種方法，效果會(huì)更好。

實(shí)施中應(yīng)注意的問題

經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，可以感覺到，要引領(lǐng)學(xué)生更好地走入古詩(shī)的意境，還應(yīng)注意以下事項(xiàng)：

強(qiáng)化感受，淡化分析 在教學(xué)中，應(yīng)盡量避免過多的解釋、隨意的問答、一味的串講、文學(xué)賞析式的分析。

要融詩(shī)情、教師的情感于一體 要將學(xué)生引入古詩(shī)意境，教師就要有飽滿的熱情，要舍得情感投入，融詩(shī)人之情、自身之情于一體，用飽滿的情感去感染學(xué)生，使學(xué)生與詩(shī)人、教師產(chǎn)生共鳴。

教師語言要力求準(zhǔn)確 教師的教學(xué)藝術(shù)最終體現(xiàn)在教學(xué)語言中。這就對(duì)教學(xué)語言提出了更高的要求，要求教師的語言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、優(yōu)美，既充滿詩(shī)情畫意，又易于學(xué)生理解。

根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和接受能力 教學(xué)中還要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力來選擇適當(dāng)?shù)姆椒?，否則有可能揠苗助長(zhǎng)，影響學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

篇8

古詩(shī)詞閱讀是語文學(xué)習(xí)中的重要組成部分。對(duì)于這種題型，考生應(yīng)系統(tǒng)細(xì)致地進(jìn)行備考。在古詩(shī)詞閱讀題中，對(duì)于意象、意境的考查是備受出題老師青睞的一種題型，并且此題型又有一定的難度，所以對(duì)此進(jìn)行細(xì)致的講解是非常有必要的。

【典例呈現(xiàn)】

1.閱讀《卜算子 詠梅》，回答問題。

卜算子 詠梅

[宋]陸 游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，

更著風(fēng)和雨。

無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，

只有香如故。

（2014?湖南長(zhǎng)沙卷）詞的上闋通過驛站、斷

橋、黃昏、風(fēng)雨等意象，營(yíng)造了 的意境。下闋則寫出了梅花 、 的品質(zhì)。

2.閱讀《虞美人 聽雨》，回答問題。

虞美人 聽雨

[宋]蔣 捷

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。

（2014?山東濱州卷）詞中的“江闊云低斷雁叫西風(fēng)”一句描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

3.閱讀《望江南》，回答問題。

望江南①

[南唐]李 煜

閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)②正清秋。千里江山寒色遠(yuǎn)。蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。

[注釋]①望江南：詞牌名。這首詞是南唐后

主李煜亡國(guó)入宋后所作。②南國(guó)：李煜故國(guó)南唐，

都城在金陵（今南京）。

（2014?江蘇南通卷）這首詞寫江南秋景，選取了江山、 、 、明月等典型景物，描繪了南國(guó)秋天 的景色。

【考點(diǎn)解析】

考點(diǎn)一 體會(huì)意境

【思維軌跡】例1考查考生在理解詩(shī)詞大意的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)詞意境的能力。在解答這類題時(shí)，理解詩(shī)詞大意是基礎(chǔ)，明確其中的景物有哪些特點(diǎn)是關(guān)鍵;在語言表述時(shí)，可以在忠實(shí)于原詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理的想象和聯(lián)想，添加恰當(dāng)?shù)男揎椩~語，或者運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法。

體會(huì)意境，要注意四點(diǎn)：一是要描摹出主要的景物，然后用自己的語言再現(xiàn)畫面，不必每句、每物都寫到，但要寫到主要的景物;二是要抓住景物的特征，用優(yōu)美的語言再現(xiàn)詩(shī)歌意境;三是要忠實(shí)于原詩(shī)詞;四是要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造。

【參考答案】《卜算子 詠梅》 落寞凄清 高

潔 堅(jiān)貞（不慕名利 傲立風(fēng)雪）

考點(diǎn)二 描繪情景畫面

【思維軌跡】例2是一道情景畫面描述題，主要考查考生對(duì)詩(shī)詞畫面的情景描述能力。正確解答這類問題的固定格式分為三個(gè)部分：描摹詩(shī)歌圖景;概括意境特點(diǎn);剖析作者思想。第一部分，考生應(yīng)該用自己的語言把詩(shī)歌所營(yíng)造的意境描摹出來。第二部分，考生在描摹出圖景后，用簡(jiǎn)練的話語概括出這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn)，或幽靜、或蕭瑟、或孤清、或生機(jī)勃勃、或雄渾壯闊、或恬靜優(yōu)美、或孤寂清冷，或蕭瑟凄愴等。第三部分，根據(jù)詩(shī)歌情境氛圍的特點(diǎn)來談作者的思想感情。

【參考答案】《虞美人 聽雨》 描繪了一幅在水天遼闊、烏云低垂的江面上，一只在風(fēng)雨中失群孤飛的大雁，在凜冽的西風(fēng)中悲鳴的畫面，表達(dá)了作者遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)凄涼的愁苦之情。

考點(diǎn)三 抓準(zhǔn)意象

【思維軌跡】例3是一道考查詩(shī)詞意象的題目。抓準(zhǔn)意象是理解詩(shī)詞內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)，本題明確了答題范圍，要求考生在句中找意象，詞中描寫的事物有“江山”“明月”“蘆花”“孤舟”等，答題時(shí)要注意意象是具體事物，不帶任何描述，如意象是“蘆花”，不能描述成“蘆花紛紛”;意象是“子規(guī)”，不能描述成“子規(guī)悲鳴”等。

【參考答案】《望江南》 蘆花 孤舟 肅殺、凄寒

【技巧總結(jié)】

意象是融入了作者思想感情的事物，意境是

作者的思想感情與其所描繪的生活圖景的巧妙結(jié)合，是生活的外在景象與作者的內(nèi)在情思的統(tǒng)

一。意象在表達(dá)了一定的情感和思想之后，就形

成了詩(shī)歌的意境。

要想把握住詩(shī)歌的意象、意境，應(yīng)注意以下幾點(diǎn);

一、準(zhǔn)確捕捉意象

一首詩(shī)詞，從字面上看是詞的連綴，從構(gòu)思上看是意象的組合，因此，作者不僅要用意象進(jìn)行感受和思考，還要用意象來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。

作者對(duì)意象的選取與描繪，正是其主觀感情的流露。因此，在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，抓住意象并反復(fù)揣摩、體會(huì)意象，是體會(huì)作者思想感情從而順利進(jìn)入詩(shī)歌意境的關(guān)鍵。如《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”我們可以從“月落”后夜色的濃重、烏鴉的啼鳴、“霜滿天”的清冷以及夜色中“江楓”的暗淡和“漁火”的寥落，深切地感受到水鄉(xiāng)秋夜幽寂清冷的氛圍和作者孤孑清寥的心情。

二、熟悉傳統(tǒng)意象

在我國(guó)古典詩(shī)詞漫長(zhǎng)的歷程中，有很多傳統(tǒng)的意象，它們的象征意義基本是固定的，如果我們熟悉這些意象，那么解讀詩(shī)詞就會(huì)容易很多。所以考生要想準(zhǔn)確理解古詩(shī)詞，就有必要在平常的學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)并積累傳統(tǒng)意象，抓取“象”的摹本特征，分析其人文意義。

【專項(xiàng)訓(xùn)練】

1.閱讀《雨過山村》，回答問題。

雨過山村

[唐]王 建

雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。

婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。

（2014?山東德州卷）詩(shī)的前兩句描繪了山村

景色怎樣的特點(diǎn)？

2.閱讀《田舍》，回答問題。

田 舍

[宋]范成大

呼喚攜鋤至，安排筑圃忙。

兒童眠落葉，鳥雀噪斜陽(yáng)。

煙火村聲遠(yuǎn)，林菁野氣香。

樂哉今歲事，天末稻云黃。

（2014?浙江臺(tái)州卷）請(qǐng)你展開想象，用生動(dòng)的文字描繪出“兒童眠落葉，鳥雀噪斜陽(yáng)”的畫面。

3.閱讀《淮上與友人別》，回答問題。

淮上與友人別

[唐]鄭 谷

揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

篇9

什么是意象？一言以蔽之，意象就是熔鑄了詩(shī)人主觀情感的事物。首先，它跟客觀物象構(gòu)成了一對(duì)反義詞，也就是說，凡是被詩(shī)人所思、所觸、所觀、所感的才是意象，否則就是客觀物象。比如說一朵花，開得很美，但它沒有被詩(shī)人所感知，它就只能是客觀物象，而不能成為詩(shī)人筆下的意象。其次，意象必須是詩(shī)人思想情感的載體。我們常說的托物言志、借景抒情等表現(xiàn)手法其實(shí)就是意象在詩(shī)歌中作用的一種體現(xiàn)。意象是主觀的、唯心的，它也只能是詩(shī)人思想情感的產(chǎn)物。再次，體現(xiàn)為意象的事物，它所包含的內(nèi)容很廣泛，可以是人物（既可以是抒情主人公，即詩(shī)人自己，也可以是詩(shī)人塑造的其他人物），也可以是其他物象（比如日月星辰、花鳥魚蟲、風(fēng)云雷電等）。

我們閱讀古代詩(shī)歌時(shí)，首先要做到讀懂詩(shī)歌中的意象，才能把握詩(shī)歌的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感知詩(shī)人的情感。所以，對(duì)詩(shī)歌意象的把握，是我們解讀詩(shī)歌的突破口。

解題金鑰匙

對(duì)古代詩(shī)歌意象的鑒賞，初中階段考查的重點(diǎn)主要有識(shí)辨意象，把握意象特征，感知象征意義和體會(huì)詩(shī)人情感等。

一、識(shí)辨意象

題型：1.這首詩(shī)中有哪些意象？2.詩(shī)歌中描寫了哪些景物？3.這首詩(shī)描寫的是什么季節(jié)的景色？詩(shī)中哪些詞語透露出這一點(diǎn)？

解讀：這是對(duì)詩(shī)歌意象把握的基本題型，其考查點(diǎn)主要在于學(xué)生是否真正理解了意象的含義，答題時(shí)應(yīng)細(xì)心讀詩(shī)，不放過一字一詞，因?yàn)楣糯?shī)歌中基本都是單音節(jié)詞，基本上一個(gè)字就是一個(gè)詞的意思。例如，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中，短短的5句詩(shī)，就寫出了枯藤、老樹、烏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)等意象，充分體現(xiàn)出秋思的意境。

答題要點(diǎn)：先用文句對(duì)譯的形式把握意象內(nèi)涵，再梳理、歸納意象內(nèi)容，找出其中具有代表性的字詞等。

二、把握意象特征

題型：1.這首詩(shī)中的意象體現(xiàn)了哪個(gè)季節(jié)的特征？這些意象有什么作用？2.詩(shī)中哪些意象體現(xiàn)了詩(shī)歌題目的特點(diǎn)？3.本詩(shī)中的人（景）物形象跟另一首詩(shī)相比有何異同？4.詩(shī)中描繪出怎樣的一個(gè)詩(shī)人的形象？詩(shī)中的人物形象有何特點(diǎn)？5.從這句詩(shī)中你聯(lián)想到了什么？

解讀：詩(shī)歌中的意象不是孤立存在的，它們往往形成一個(gè)整體，相互關(guān)聯(lián)、彰顯主題，其景物描寫往往體現(xiàn)在詩(shī)人的身世感懷上，或與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)密切相關(guān)；其人物形象常常自抒其志，帶有鮮明的個(gè)性色彩。例如，杜甫的《春望》中，“白頭搔更短，渾欲不勝簪”意思是愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，頭發(fā)脫落，既短又少，簡(jiǎn)直不能插簪。從“白頭”和“簪”中描畫出了詩(shī)人蒼老的形象，展示出詩(shī)人悲涼的心境。

答題要點(diǎn)：如果詩(shī)歌中意象較多，就要對(duì)意象中的人、事、物、景進(jìn)行歸類，找出其中具有相同性的地方，總結(jié)詩(shī)歌意象的總體特征；對(duì)景物描寫從遠(yuǎn)近、虛實(shí)、動(dòng)靜等幾個(gè)方面進(jìn)行思考，歸納出意象特點(diǎn)；思考該意象對(duì)人物形象的襯托作用、對(duì)詩(shī)歌意境的拓展作用等。

三、感知象征意義、體會(huì)詩(shī)人情感

題型：1.這首詩(shī)的某一意象體現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的情感傾向？2.古詩(shī)中有些常見的意象往往具有固定的象征意義，請(qǐng)就這首詩(shī)中的某個(gè)意象具體談?wù)勊笳髁耸裁矗?.同樣是寫秋天，有的詩(shī)人悲秋，有的詩(shī)人贊秋，如果是悲秋，請(qǐng)找出其中悲秋的意象，并說說悲的具體情感內(nèi)容是什么；如果是贊秋，請(qǐng)找出其中贊秋的意象，并說出贊美了秋的什么精神？

解讀：本類題型主要考查學(xué)生在直觀了解詩(shī)歌意象特征的基礎(chǔ)上，進(jìn)入到對(duì)意象內(nèi)涵的領(lǐng)悟。我們首先要留心識(shí)記一些詩(shī)歌中常見意象的象征意義。如梅、蘭、竹、菊等象征人高潔的品格，柳、酒、月、雁等涉及離別相思之情，杜鵑、寒蟬、鷓鴣等代表離愁別緒與悲涼情感。然后根據(jù)詩(shī)歌意象所奠定的情感基調(diào)，體會(huì)詩(shī)人的具體情感等。此外，有些詩(shī)歌常通過具體事物來說理，因此，還要注意對(duì)詩(shī)歌中的理趣加以分析。

答題要點(diǎn)：整體感知，確定詩(shī)歌情感基調(diào)；抓住意象，構(gòu)建圖景，感知其象征意義；挖掘字詞，深入理解詩(shī)歌情感內(nèi)涵；組織語言，形成答案。

模擬訓(xùn)練題

1.閱讀下面這首詞，回答問題。

西江月

[南宋]辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。

（1）詞的上片寫出了夏夜的哪些聲音？寫這些聲音有何作用？

（2）詞的下片是如何寫“星”和“雨”的？體現(xiàn)出詞人怎樣的心情？

2.“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”（李商隱《夜雨寄北》），對(duì)“巴山夜雨”理解有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.“巴山”泛指巴蜀之地。

B.“巴山夜雨”是離情的代用詞。

C.詩(shī)中兩次出現(xiàn)“巴山夜雨”，寄托了詩(shī)人對(duì)友人（或妻子）的深沉情誼，構(gòu)成了詩(shī)歌音調(diào)與章法上的回環(huán)往復(fù)。

D.詩(shī)中兩處“巴山夜雨”都是實(shí)指。

3.試從含義和作用兩個(gè)方面比較下面兩首詩(shī)中“風(fēng)雨”的異同。

（1）已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。（陸游《卜算子?詠梅》）

篇10

jiān yìng pèng qiǎo nán shòu chì jiǎo xíwǔ liàn gōng

( ) ( ) ( ) ( ) ( )

huǎn huǎn de huà láng xiàng bí bú zài hu yīng yǒng shàn zhàn

( ) ( ) ( )( ) ( )

二、找出正確的讀音，并用“ ”畫出來。(6分)

年齡(lín líng) 深澗 (jiān jiàn) 唇(chún chuén)兒

興(xìng xīng)奮 增(zēng zēn)添 蠶卵(ruǎn luǎn)

三、寫出同部首的字。(6分)

木： ：

蟲： 扌：

四、給下列加點(diǎn)的字選擇正確的讀音，并寫在括號(hào)里。(6分)

jiē jié

1、秋天，樹上結(jié)( )滿了又大又紅的果子。

2、馬路上結(jié)( )了一層厚厚的冰。

zhāo cháo

3、朝( )東望去，那滿山的桃花像燦爛的朝( )霞。

qiáng qiǎng

4、方亮長(zhǎng)得很強(qiáng)( )壯，好幾個(gè)男生才勉強(qiáng)( )推得動(dòng)他。

五、選字填空。(6分)

1、帶 代 ( )領(lǐng) ( )表 替( ) 現(xiàn)( )

2、爭(zhēng) 征 長(zhǎng)( ) 戰(zhàn)( ) ( )光 ( )兵

3、先 仙 ( )女 ( )生 ( )后 水( )花

六、在括號(hào)里填上合適的詞語。(9分)

( )的祖國(guó) ( )地成長(zhǎng) 一( )閃電

( )的陽(yáng)光 ( )地飛翔 一( )陽(yáng)光

( )的白楊樹 ( )地爬行 一( )武藝

七、把句子補(bǔ)充完整，并加上標(biāo)點(diǎn)。(12分)

1、我覺得

2、 、 和 是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日

3、花木蘭

4、 一 就

八、按課文內(nèi)容填空。(14分 不會(huì)寫的字可用拼音代替)

1、從蠶卵里鉆出來的又 又 的蠶姑娘，一共睡了 次，每次醒來都變了樣。第一次變得又 又 ，第二次變得又 又 ，第三次變得又 又 ，第四次身體一天天 ，它吐絲結(jié)繭，最后開了窗，飛出了蛾姑娘。(6分)

2、狐貍是借著 把百獸嚇跑的，這個(gè)故事就叫 。(4分)

3、默寫一首你喜歡的關(guān)于春天的古詩(shī)。(4分)

， 。

， 。

九、課外閱讀知識(shí)。(7分)

1、選詞填空：玉帝 皇帝 花神

盤古有兩個(gè)兒子一個(gè)女兒。他開天辟地后，叫大兒子掌管天上的一切，人稱

;叫二兒子掌管人間的一切，人稱 ;叫惟一的女兒掌管百花;人稱 。

2、寫出幾個(gè)表示高興的詞語：開心

3、你認(rèn)識(shí)它們是什么字嗎?

十、請(qǐng)你將正確的序號(hào)標(biāo)在前面的括號(hào)里。(5分)

( )經(jīng)過激烈的爭(zhēng)奪，我們班取得了團(tuán)體總分第一名。

( )早晨，金色的陽(yáng)光灑滿校園，同學(xué)們陸續(xù)來到操場(chǎng)，準(zhǔn)備參加運(yùn)動(dòng)會(huì)。

( )運(yùn)動(dòng)會(huì)在歡樂的氣氛中圓滿結(jié)束了。

( )運(yùn)動(dòng)會(huì)開始了，運(yùn)動(dòng)員你追我趕，奮力爭(zhēng)先。

( )同學(xué)們高興得蹦啊，跳啊，歡呼啊……

十一、讀讀答答。(10分)

春夜靜悄悄， 春夜靜悄悄，

小鳥睡著了， 小鳥睡著了，

樹枝上的小花苞， 竹林里的小竹筍，

還在微(wēi)微笑。 偷(tōu)偷在長(zhǎng)高。

1、這首兒歌描寫的是 時(shí)的景色。

2、給加點(diǎn)的字選擇正確的音節(jié)，并打上“√”。

還( hái huán )在 長(zhǎng)(zhǎng cháng)高

3、寫出下列詞語的反義詞。

笑——( ) 睡——( ) 高——( ) 靜——( )

4、兒歌中說 睡著了， 在微微笑， 在長(zhǎng)高。