導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇石壕吏記敘文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

杜甫背著一個(gè)包裹，邁著沉重的步伐，正往前走著。一路上，他看見(jiàn)了很多逃難的人，也看到了兇神惡煞般的官兵到處抓人，心里十分沉重。

夜幕降臨，杜甫加快了腳 步，想找戶人家借宿一晚。正想著，看見(jiàn)前面不遠(yuǎn)處透露著微弱的光，杜甫欣喜地往那里奔去。

杜甫敲了敲那扇木門(mén)，等了許久，只見(jiàn)一位老婦人慌張地打開(kāi)了門(mén)。老婦人看見(jiàn)叫門(mén)的是個(gè)文弱書(shū)生，她那充滿警戒的臉才稍稍松弛了一些。杜甫說(shuō)：“大娘，我是洛陽(yáng)人，逃難到這里，現(xiàn)在天色已晚，想在你家投宿一晚，請(qǐng)老人家行個(gè)方便?！闭f(shuō)著還作了一揖。老婦人連忙說(shuō)：“客官別見(jiàn)外了，只是我家條件太差，若不嫌棄，就暫且住下吧！”

杜甫隨老婦人走進(jìn)里屋，只見(jiàn)她家里還有個(gè)老伴和正在給孩子喂奶的兒媳婦。一家人熱情地招待杜甫，雖然沒(méi)好菜好飯，但杜甫心里感覺(jué)溫暖。吃罷晚飯，老婦人收拾了碗筷，一家人正跟杜甫說(shuō)著戰(zhàn)亂之苦，生活之難。突然傳來(lái)“砰砰”的敲門(mén)聲和“開(kāi)門(mén)，開(kāi)門(mén)！”的吆喝聲。老婦人說(shuō)：“不好，肯定是官兵抓丁來(lái)了！”急忙示意老頭子翻墻而逃，接著又將杜甫藏在一個(gè)柜子的后面。

敲門(mén)聲和吆喝聲越來(lái)越重，老婦人上前開(kāi)門(mén)，只見(jiàn)兩名官差怒發(fā)沖冠，責(zé)怪老婦人為什么遲遲不開(kāi)門(mén)?？茨枪俨顑瓷駩荷返臉幼?，老婦人被嚇得兩腿發(fā)軟，幾乎要哭出聲來(lái)。連忙說(shuō)：“官差大人呀，我家原有三個(gè)兒子，都被捉去防守鄴城了。最近小兒子來(lái)信說(shuō)，兩個(gè)哥哥都戰(zhàn)死了?；钪娜艘仓皇菚呵一钪?，死去的就永遠(yuǎn)沒(méi)了。家中只有一個(gè)正在喂奶的孫子，再也沒(méi)有別的男人了。有兒媳婦還在，可進(jìn)進(jìn)出出沒(méi)一件完整的衣裙。老婆子我雖然沒(méi)有多大的力氣，請(qǐng)讓我跟你們一起回營(yíng)，趕快去河陽(yáng)服役，還能為你們準(zhǔn)備明天的早飯?！眱晌还俨盥?tīng)老婦人說(shuō)得誠(chéng)懇，就依了老婦人的話，不再計(jì)較別的什么了……

篇2

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞 誦讀 改寫(xiě) 積累

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，對(duì)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文化，讓學(xué)生受到中華民族深厚文化底蘊(yùn)的熏陶，有著重要的意義。筆者在新教材的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)方法作了些探索，收效良好。我的做法是：重誦讀，倡改寫(xiě)，抓積累。

一、誦讀——感悟詩(shī)情畫(huà)意。

古詩(shī)詞有凝練而優(yōu)美的語(yǔ)言，嚴(yán)格而鏗鏘的韻律。因此，古詩(shī)詞教學(xué)離不開(kāi)讀。但這種讀不只是簡(jiǎn)單的按節(jié)奏讀，更不是唱讀。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟?！弊x詩(shī)，應(yīng)該是吟詩(shī)，是對(duì)詩(shī)歌深刻領(lǐng)悟之后對(duì)詩(shī)歌的一種藝術(shù)再創(chuàng)造。在誦讀中，展現(xiàn)詩(shī)詞中的春花秋月，湖光山色；表現(xiàn)詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟，離別的依戀，思想的愁緒……通過(guò)誦讀，讓學(xué)生真正感悟到詩(shī)詞的韻味和魅力，從而受到感染、熏陶，激發(fā)起學(xué)生對(duì)博大精深的中華文化的熱愛(ài)。

重誦讀，應(yīng)該注意如下問(wèn)題。

1，教給學(xué)生一些朗讀技巧。

誦讀是一種藝術(shù)，需要掌握一些朗讀技巧。因此老師要教給學(xué)生諸如停頓、重音、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)等一些朗讀的方法。

2，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行點(diǎn)撥。

古詩(shī)詞的語(yǔ)言高度凝練，豐富的內(nèi)容，深沉的情感往往只通過(guò)幾十個(gè)字表達(dá)出來(lái)。這給理解詩(shī)詞帶來(lái)了一些困難。教師必須抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)點(diǎn)撥學(xué)生，讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)詞中的詩(shī)情畫(huà)意。如教學(xué)《錢(qián)塘湖春行》一詩(shī)，我抓住“平”、“低”二字，讓學(xué)生領(lǐng)略春水初生、水天相接的壯觀景象；抓住“爭(zhēng)”、“迷”二字，讓學(xué)生感受鶯歌燕舞、姹紫嫣紅的勃勃生機(jī)。

3，在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。

誦讀與感悟不是截然分開(kāi)的。應(yīng)該是在誦讀中感悟，在感悟中誦讀?！饵S鶴樓》中崔顥的感慨和鄉(xiāng)愁，《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中劉禹錫的憤懣和樂(lè)觀，《泊秦淮》中杜牧的憂憤，《夜雨寄北》中李商隱的深情……都必須在反復(fù)誦讀中才能領(lǐng)悟，而只有在深刻領(lǐng)悟之后才能誦讀得更有情味。

4，采用多種誦讀形式。

在教學(xué)中，不要拘泥于單一的齊讀，可以采用多種誦讀形式，如范讀、齊讀、自由讀、比較讀、配樂(lè)讀、表演讀，還可以舉辦詩(shī)詞朗誦會(huì)，以激發(fā)學(xué)生讀詩(shī)的興趣和積極性。

二、改寫(xiě)——培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。

在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是教學(xué)的重點(diǎn)。在古詩(shī)詞教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，最好的方法就是改寫(xiě)——將詩(shī)詞改寫(xiě)成記敘文或者散文。在改寫(xiě)中，學(xué)生要發(fā)揮聯(lián)想和想像，在不改變?cè)娫~主題的前提下，豐富詩(shī)詞中出現(xiàn)的人物、景物、事件，增加詩(shī)詞中未點(diǎn)明的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、情節(jié)，使短小精悍的詩(shī)詞變成曲折生動(dòng)的記敘文或者雋永優(yōu)美的散文。這對(duì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造語(yǔ)文，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是大有裨益的。教材中的古詩(shī)詞都是改寫(xiě)的好材料。我在教學(xué)中，讓學(xué)生把《木蘭詩(shī)》、《石壕吏》改寫(xiě)成記敘文，把《錢(qián)塘江春行》、《書(shū)湖陰先生壁》、《望岳》、《游山西村》等改寫(xiě)成散文，學(xué)生對(duì)此很有興趣，改寫(xiě)的作品中不乏佳作。如一同學(xué)改寫(xiě)《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）是這樣寫(xiě)的：“那次，我和幾個(gè)友人在溪亭飲酒賦詩(shī)，觥籌交錯(cuò)，詩(shī)性勃發(fā)，不勝酒力的我，也盡興喝了幾杯，竟然喝醉了！不覺(jué)日落西山，駕舟回府，卻忘記了歸路。將船劃進(jìn)了荷花深處?！趺崔k？怎么辦？’驚起了棲息在那兒的鷗鳥(niǎo)白鷺……“

三、積累——吸取詩(shī)詞精華。

新大綱倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文要“感悟、積累、熏陶”。古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，有許多值得積累的東西。必須讓學(xué)生積累下來(lái)。從而吸取古詩(shī)詞中的精華，運(yùn)用到今后的閱讀寫(xiě)作中去。我知道學(xué)生從以下幾個(gè)方面去積累。

1，積累成語(yǔ)。

很多成語(yǔ)源于古詩(shī)詞。如“撲朔迷離”源自《木蘭詩(shī)》中的“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”，“柳暗花明”出自《游山西村》的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，“老驥伏櫪”來(lái)自《龜雖壽》中的“老驥伏櫪，志在千里”。

2，積累小故事。

古人寫(xiě)詩(shī)填詞善用典故。如《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”引用了向秀哭嵇康和王質(zhì)觀棋爛柯的故事，《泊秦淮》中的“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱花”引用了“花”的典故。

3，積累流傳廣泛、蘊(yùn)含豐富的詩(shī)句。

新教材中選編的古詩(shī)詞，有很多流傳廣泛、蘊(yùn)含豐富的名句，這些名句，經(jīng)久不衰，膾炙人口，成了至理名言。如：

海日生殘夜，江春入舊年。（王灣?《次北固山下》）

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫?《望岳》）

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃?《送杜少府之任蜀州》）

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫?《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操?《龜雖壽》）

問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹?《觀書(shū)有感》）

4，積累文學(xué)常識(shí)。

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，要從這些古詩(shī)詞中積累一些古代文學(xué)常識(shí)，如一些作家的名、字、號(hào)、朝代、作品等，還有一些作家的稱號(hào)或并稱，如：

“詩(shī)圣”：指杜甫。

“王孟”：指王維、孟浩然，是唐代著名的山水田園詩(shī)人。

“初唐四杰：”指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人，唐代初年的詩(shī)人。

“小李杜”：指李商隱、杜牧，晚唐詩(shī)人。

篇3

一、積累拓展、古詩(shī)活學(xué)活用

在教學(xué)杜甫《聞官軍收河南河北》一詩(shī)時(shí)，可聯(lián)系詩(shī)人不同風(fēng)格的詩(shī)句使學(xué)生明確“詩(shī)史”美名的由來(lái)?？蛇m當(dāng)舉《絕句》（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳）的歡快激揚(yáng)，《春望》對(duì)國(guó)仇家恨的“感時(shí)”、“傷別”，《石壕吏》對(duì)時(shí)局的批判、對(duì)勞動(dòng)人民的同情，《春夜喜雨》久經(jīng)挫折、仍不消沉的積極等等。在理解了作者這些詩(shī)的詩(shī)風(fēng)后，再讓學(xué)生思考：作者的創(chuàng)作為什么有如此大的變化呢？由此可看出作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)哪些事情？這時(shí)再聯(lián)系歷史課當(dāng)中學(xué)過(guò)的有關(guān)唐朝安史之亂的內(nèi)容，了解杜甫現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作經(jīng)歷：由詩(shī)反映出當(dāng)時(shí)人民的勞苦、時(shí)局的動(dòng)蕩、國(guó)家的興亡。學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解又深了一層，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了歷史方面的教育，使他們從小就樹(shù)立起愛(ài)國(guó)主義思想。

二、以詩(shī)作畫(huà)、培養(yǎng)學(xué)生想象力

古詩(shī)詞的語(yǔ)言非常精煉，可說(shuō)是字字珠璣。可我認(rèn)為，簡(jiǎn)單的翻譯是枯燥的，很難將學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)詞意境，不能培養(yǎng)他們的想象力，所以我把一定的時(shí)間花在指導(dǎo)學(xué)生改寫(xiě)上，讓學(xué)生發(fā)揮想象，對(duì)古詩(shī)詞改寫(xiě)成記敘文。改寫(xiě)后再對(duì)照原詩(shī)進(jìn)行對(duì)照品讀，且選出優(yōu)秀范文在全班朗讀，讓學(xué)生突破狹窄的詩(shī)詞意空間，容易掌握知識(shí)，同時(shí)也得到另一番美的享受、美的熏陶，極大地培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。

常言“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。圖文并茂，更有利于學(xué)生揣摩詩(shī)中蘊(yùn)涵的意境美?！傲暨B戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”一幅多么生機(jī)勃勃、令人遐想的美景！詩(shī)情畫(huà)意，盡在其中。根據(jù)古詩(shī)詞的這一特點(diǎn)，我在教學(xué)中也常邊吟詩(shī)，邊作畫(huà)，以畫(huà)促解。如在教學(xué)《天凈沙·秋》中，“孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花”——淺唱低吟完詩(shī)句，一副色彩斑斕的秋景圖便呈現(xiàn)在黑板上，學(xué)生先是鴉雀無(wú)聲，接著便是歡呼雀躍，相信圖畫(huà)和詩(shī)句一起銘刻在了他們的心上。而教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，我讓學(xué)生畫(huà)畫(huà)，明確“瓜州”、“京口”、“鐘山”的具體方位，王安石臨岸眺望家鄉(xiāng)的方向，家鄉(xiāng)近在咫尺卻因公務(wù)在身不能回家，多少思念盡在一望中！此時(shí)，學(xué)生們都會(huì)異常的興奮、投入。通過(guò)畫(huà)畫(huà)，學(xué)生的興趣進(jìn)一步得到了提高，同時(shí)也加深了理解和印象，提高了背誦速度，真是一舉兩得。

三、情景意境、深刻領(lǐng)會(huì)古詩(shī)

古詩(shī)的意境往往是極為抽象的，年幼的學(xué)生因?yàn)殚啔v不豐富，更不易于體會(huì)古詩(shī)那抽象的意境。而情景的再現(xiàn)，則可化抽象為直觀，從而使學(xué)生更易于體會(huì)詩(shī)里面的所蘊(yùn)涵的含義。所以我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，不妨通過(guò)情景的再現(xiàn)，來(lái)幫助學(xué)生感悟古詩(shī)詞的意境。例如竇桂梅老師在教學(xué)《清平樂(lè)·村居》時(shí)，當(dāng)課件巧妙地連接成了一幅完整的村居圖后，就問(wèn)學(xué)生：“面對(duì)這樣的畫(huà)面，你都想到了什么？”案例中的竇老師就先為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出了情境，再讓學(xué)生通過(guò)想象來(lái)體會(huì)意境。

四、思想開(kāi)放、營(yíng)造學(xué)社展示空間

古代詩(shī)文的作者由于受到自身認(rèn)識(shí)和歷史條件等的影響，其詩(shī)作中往往有復(fù)雜的感情。因此教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持“取其精華，棄其糟粕”的原則，科學(xué)地學(xué)習(xí)古詩(shī)。如學(xué)習(xí)完李白的《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)，我營(yíng)造了一個(gè)假設(shè)的問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生想象、思考、辯論，即：“李白對(duì)汪倫充滿了感激之情，請(qǐng)問(wèn)，如果你是李白，為什么會(huì)如此感動(dòng)？”學(xué)生想到了很多，有的說(shuō)因?yàn)樗谔一ㄌ蹲隹推陂g受到了李白的盛情款待，有的說(shuō)他為汪倫能唱著歌來(lái)送他感到很激動(dòng)，有的同學(xué)甚至聯(lián)系到了當(dāng)時(shí)李白遭貶，卻受到汪倫如此禮遇，非常感動(dòng)，從而引出了對(duì)世間權(quán)勢(shì)、金錢(qián)、地位等皆為過(guò)眼云煙，只有友情彌足珍貴的感慨，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)已經(jīng)突破了教材本身。再如教學(xué)古詩(shī)《示兒》，感受詩(shī)人一生關(guān)注國(guó)家命運(yùn)和民族前途的偉大精神，繼而從“九州同”一詞引申開(kāi)去，圍繞“盼望臺(tái)灣早日回歸祖國(guó)”這一話題寫(xiě)一文章。這種思想開(kāi)放性的提問(wèn)，不僅能引發(fā)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，更能培養(yǎng)其正確的人生觀、價(jià)值觀。

篇4

一、尋根溯源，“詩(shī)”出有因

凡是有生命力的古詩(shī)詞都是詩(shī)人有感而發(fā)之作，詩(shī)所傳達(dá)出的思想主旨無(wú)不與作者的生平、閱歷、遭遇及他所處時(shí)代的社會(huì)生活相關(guān)。因此，要正確理解古詩(shī)詞的含義，就必須對(duì)這些知識(shí)有所了解，這樣才易與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。

例如賞讀杜甫的《春望》，先要弄清這首詩(shī)的寫(xiě)作背景：唐玄宗天寶15年(756)六月，安祿山、史思明叛軍攻下長(zhǎng)安。七月，唐肅宗在靈武即位，詩(shī)人臨時(shí)安頓了家小，前往投奔。途中為叛軍所俘，押至長(zhǎng)安。因他官職卑微，未被監(jiān)禁。次年三月，身陷長(zhǎng)安的詩(shī)人，眼看國(guó)破家離，感時(shí)傷懷，寫(xiě)下“國(guó)破山河在，城春草木深”的“春望”所見(jiàn)，發(fā)出了“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的感慨。若不明確這一背景，學(xué)生就很難明白詩(shī)人的“感時(shí)”“恨別”，也就理解不了一封家書(shū)何以值萬(wàn)金。再如賞析陸游的《卜算子?詠梅》，就應(yīng)預(yù)先了解：詞人早年因愛(ài)國(guó)議論觸犯秦檜被黜，后來(lái)又因“力說(shuō)張浚用兵”免職，在南宋茍且偷安的環(huán)境中，一直頗遭冷遇，但他一生標(biāo)格孤高，絕不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)暧綖槲榈钠犯?，和不畏讒毀、?jiān)貞不渝的錚錚傲骨，始終不改。詞中“零落成泥碾作塵，只有香如故”，刻畫(huà)了梅花歷盡磨難、留芳而去的特有神韻，從中不難看到詞人身世與人格的投影。有了背景材料的鋪墊，學(xué)生很容易把握整首詞的意蘊(yùn)。

鑒賞古詩(shī)詞，只有聯(lián)系其寫(xiě)作背景，才能從深層次準(zhǔn)確而不牽強(qiáng)附會(huì)地把握主旨。所以，在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，要重視對(duì)詩(shī)詞社會(huì)背景和作家個(gè)人境遇的講解，為學(xué)生理解詩(shī)詞做好鋪墊。

二、淺吟低唱。詩(shī)情激蕩

俗話說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！惫旁?shī)詞豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語(yǔ)言中，不反復(fù)誦讀，又如何體會(huì)得出?錢(qián)夢(mèng)龍老師就主張：“不妨讓學(xué)生適當(dāng)學(xué)一點(diǎn)吟詠之法，所謂‘三分詩(shī)，七分吟’，許多意境深邃的詩(shī)句，非吟不足以入其境，得其趣方能領(lǐng)略其韻味?！笨梢?jiàn)，古詩(shī)詞誦讀吟唱對(duì)加強(qiáng)感悟有著不可估量的作用。當(dāng)然，誦讀的最直接目的是記憶，即所謂熟讀成誦。但我們可以把“讀詩(shī)”、“背詩(shī)”、“唱詩(shī)”巧妙整合，挖掘出學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的潛在能量。

誦讀是古詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)，有助于由淺入深地體味文章所抒發(fā)的鮮明獨(dú)特的思想感情，有助于學(xué)生更直觀地領(lǐng)略文章的音韻美、形象美和意境美。教師在帶感情范讀或配音朗讀之后，可以靈活組織學(xué)生單一讀、分組讀或齊聲讀，方法多樣。學(xué)生在朗讀課文時(shí)，把書(shū)面語(yǔ)言還原為口頭語(yǔ)言，作者的語(yǔ)言就好像成了讀者自己的語(yǔ)言。與此同時(shí)，學(xué)生的頭腦中會(huì)連續(xù)再現(xiàn)文章中的抒情載體――藝術(shù)形象，學(xué)生在自我感覺(jué)中受到情感的熏陶和感染，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解和體驗(yàn)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，受到潛移默化的文學(xué)教育。

為了激發(fā)古詩(shī)詞誦讀和熟記的積極性，我還嘗試了“唱”詩(shī)教學(xué)法。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)的魔力，足以使一個(gè)人對(duì)未能感受的事有所理解……”我們?cè)谫p讀古詩(shī)詞時(shí)，絕對(duì)不應(yīng)該忽略音樂(lè)的“魔法”作用。越是優(yōu)美的古詩(shī)詞，在古代被譜曲傳唱的機(jī)會(huì)越大。今人也不乏給古詩(shī)詞譜了曲子演唱的，諸如《陽(yáng)關(guān)三疊》、《問(wèn)君能有幾多愁》、《但愿人長(zhǎng)久》、《滿江紅》等等，都因廣為傳唱而詞曲皆人人心。例如，在賞析曹操《觀滄?！芬辉?shī)時(shí)，我給學(xué)生播放了古曲《滄海龍吟》，當(dāng)激越高亢的旋律響起后，我沒(méi)忘記范讀，但我更沒(méi)忘記讓學(xué)生隨后跟著樂(lè)曲唱出整首詩(shī)來(lái)。大合唱當(dāng)然不夠整齊，不怕。接下來(lái)的個(gè)別“演唱”，效果就一次比一次好了。有些同學(xué)不滿足于我播放的樂(lè)曲，配上了電視劇《三國(guó)演義》主題曲的調(diào)子來(lái)唱，還有的借用了林俊杰的那首《曹操》，不一而足。唱起來(lái)時(shí)，“以觀滄海”唱得緩慢而拖拍，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”被唱成了高八度，“幸甚至哉，歌以詠志”就可以反復(fù)多遍。筆者自己也唱，撇開(kāi)嗓音優(yōu)劣，可以在情感、節(jié)奏、旋律的把握方面與學(xué)生平等“PK”。師生協(xié)作唱過(guò)的詩(shī)詞，就像被賦予了新的生命，不但記得牢固，而且易于理解。年年歲歲，詩(shī)情激蕩。

三、斟字酌句，詩(shī)意盎然

古人作詩(shī)講究“不著一字，盡得風(fēng)流”，力求一字傳神，一語(yǔ)驚人。而一首詩(shī)中最凝練最傳神的字句就如同這首詩(shī)詞的眼睛，即整首詩(shī)詞的主旨句。因此，教學(xué)時(shí)抓住關(guān)鍵詞句，緊扣詩(shī)眼或詞眼，精讀精講，是我們教學(xué)古詩(shī)詞的又一個(gè)突破口。

例如，賞析王之渙《涼州詞》中“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”一句?！霸埂弊钟昧藬M人手法，既是曲中之隋，又是吹笛人之心。關(guān)外不見(jiàn)春色，乃春風(fēng)不度之故，則風(fēng)也如人之有情，它不愿離開(kāi)江南而遠(yuǎn)出塞外了。其用語(yǔ)之妙，傳神之佳，令人嘆服。再看溫庭筠《商山早行》中的名句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，這兩句僅平列雞聲、茅店、月、人跡、板橋、霜六個(gè)名詞作為意象，就勾勒出寒春早行時(shí)看到的凄清、冷寂的景象，讀者眼前自然浮現(xiàn)出一幅鮮明的山村清晨圖。特別是“人跡”這個(gè)意象，作者在雄雞初鳴、殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)就早起趕路，沒(méi)想到路上已有“人跡”，體現(xiàn)其出行之“早”。這番意境，說(shuō)明了首聯(lián)“悲故鄉(xiāng)”的原因，又為尾聯(lián)“思杜陵”作了很好的鋪墊。不放過(guò)關(guān)鍵詞句，又能將其與上下文聯(lián)系對(duì)照來(lái)解析，不但明確了詩(shī)意，又激發(fā)了學(xué)生的興趣。又如張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》的最后一句“興，百姓苦；亡，百姓苦”，道出了朝代更替的實(shí)質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生明白了這一點(diǎn)，那么學(xué)生自然就能理解作者站在潼關(guān)這一兵家必爭(zhēng)之地時(shí)，是何等的感慨萬(wàn)千了。

古人云：“牽一發(fā)而動(dòng)全身。”品析研讀詩(shī)詞中的佳詞名句，可以加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)涵和意境的理解，甚至能進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的興趣。

四、揮毫潑墨。詩(shī)情畫(huà)意

詩(shī)詞以含蓄凝練著稱，為了進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)以及拓展遷移，“畫(huà)詩(shī)”和“寫(xiě)詩(shī)”很值得推行。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)詞的意思想像出畫(huà)面，然后用圖畫(huà)來(lái)表現(xiàn)詩(shī)意。除了課文插圖和特意繪制的掛圖，也可用剪貼畫(huà)、簡(jiǎn)筆畫(huà)、水粉畫(huà)等再現(xiàn)課文情境。還可以將適合于動(dòng)漫展示的古詩(shī)詞內(nèi)容制成動(dòng)畫(huà)，創(chuàng)設(shè)出獨(dú)特的學(xué)習(xí)氛圍，無(wú)需多言，學(xué)生就能夠融匯到詩(shī)詞的意境之中，跨越時(shí)空體會(huì)詩(shī)人創(chuàng)作的情境，和詩(shī)人進(jìn)行零距離的心靈溝通，從而極大地吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。例如賞析溫庭筠的《夢(mèng)江南》時(shí)，學(xué)生展開(kāi)想象，進(jìn)入詩(shī)的意境，很快就描述出這樣一幅廣闊多彩的美人憑欄遠(yuǎn)眺圖：一位盼望丈夫歸來(lái)，呆立樓頭，細(xì)數(shù)著江面上來(lái)來(lái)往往的帆船，面對(duì)著悠悠江水，依依夕陽(yáng)，無(wú)限失望惆悵。能畫(huà)出這幅圖，就不難理解詞人筆下怨婦思夫的愁苦難熬之情了。諸如王灣

的《次北固山下》、常建的《題破山寺后禪院》、辛棄疾的《清平樂(lè)?村居》、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》等等，都可以由學(xué)生自己畫(huà)出一幅幅靈性各異的畫(huà)來(lái)，增添賞析的樂(lè)趣，和唱出詩(shī)詞一樣，真正做到寓教于樂(lè)。

“寫(xiě)詩(shī)”包括對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)，通過(guò)大膽合理的聯(lián)想和想象，“使無(wú)聲的文字成為激情的語(yǔ)言，使無(wú)形的畫(huà)面變?yōu)殍蜩蛉缟男蜗蟆?，達(dá)到“溝通詩(shī)人和學(xué)生的情感，讓學(xué)生被美的境界所激發(fā)的感情與詩(shī)人所寄予的情感產(chǎn)生共鳴和交流”的目的。學(xué)習(xí)杜甫的《石壕吏》后要求改寫(xiě)，學(xué)生或花大力氣重現(xiàn)歷史現(xiàn)狀，或濃墨重彩刻畫(huà)杜甫逃難形象，或惟妙惟肖模擬惡吏夜捉人的場(chǎng)景，或設(shè)身處地揣度當(dāng)事人的心理，各顯神通，寫(xiě)得不亦樂(lè)乎。這時(shí)的“寫(xiě)”，不能局限在傳統(tǒng)的改寫(xiě)模式里，比如就杜牧的《赤壁》，針對(duì)杜牧關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的看法談自己的歷史觀；就文天祥的《過(guò)零丁洋》，針對(duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”和文天祥的經(jīng)歷，談關(guān)于保持自身節(jié)操志向的問(wèn)題等等。不同的詩(shī)詞，不同的讀者，可以發(fā)揮再造想象能力，寫(xiě)出記敘文、散文、議論文、小說(shuō)、現(xiàn)代詩(shī)歌等不同體裁的文章。學(xué)生把自己化身為作者進(jìn)入篇章以后，對(duì)作者的遭遇情感就更容易溝通和理解了，由此培養(yǎng)而來(lái)的學(xué)詩(shī)興趣，將更持久。

五、百川歸海。詩(shī)興永在

初中古詩(shī)詞教學(xué)中，教師都會(huì)和學(xué)生一起對(duì)不同內(nèi)容的詩(shī)詞進(jìn)行分類歸納，比如寫(xiě)春夏秋冬的、寫(xiě)山川河流的、寫(xiě)風(fēng)云雨雪的，還有愛(ài)國(guó)詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、邊塞詩(shī)、田園詩(shī)等等。之后的運(yùn)用，卻大都限于背誦默寫(xiě)。為何不有意識(shí)地培養(yǎng)運(yùn)用能力和賞讀興趣呢?從命題式的專門(mén)使用，到查閱揀取，再到隨手拈來(lái)，當(dāng)然有個(gè)過(guò)程，但練習(xí)多了，必然熟能生巧，不僅給作文增光添彩，減輕寫(xiě)作的心理壓力，提高寫(xiě)作積極性，還會(huì)延續(xù)一份學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，讓以后的工作生活間接受益。