導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇有關(guān)長(zhǎng)城的傳說，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

500字導(dǎo)游詞：長(zhǎng)城導(dǎo)游詞

“大家好!我是你們的導(dǎo)游，請(qǐng)大家多多關(guān)照，大家都可以叫我林哥。俗話說得好：不登長(zhǎng)城非好漢。今兒就讓我們做一回好漢。”

大家看!遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它像一條神龍?jiān)诔缟骄X間蜿蜒盤旋，化為我們今天的萬(wàn)里長(zhǎng)城，守護(hù)著這片好江山。它從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，一共有一萬(wàn)三千多里。城墻外沿有兩米多的成排的垛子，垛子上有方形的了望口和射口，供了望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺(tái)，是屯兵的堡壘。打戰(zhàn)的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相響應(yīng)。我們要是站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，就會(huì)很自然地想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。不要瞧不起這些數(shù)不清的條石，一塊就有兩三千斤重。 萬(wàn)里長(zhǎng)城還有一個(gè)傳說：在很久很久以前，一條神龍來(lái)到這里，被這片美景所吸引了，就在這住下了。又過了許多年，神龍死了，它的身體化為一股金煙，鉆進(jìn)了地下。過了幾天，海上突然出現(xiàn)了一個(gè)巨大的海浪，巨大的海浪正要把這些山脈弄成平地的時(shí)候，突然，埋葬神龍的地方出現(xiàn)了一股金煙，這股金煙又凝結(jié)成神龍，神龍向巨浪飛去。漸漸地，巨浪消失了，神龍也消失了，當(dāng)?shù)厝嗣駷榱藞?bào)達(dá)神龍，就建立了這前不見頭，后不見尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。

好了!我也不多說了，準(zhǔn)備好了嗎?讓我們真正做一回好漢，咱們let's go。

導(dǎo)游詞作文400字：長(zhǎng)城導(dǎo)游詞

600字有關(guān)萬(wàn)里長(zhǎng)城導(dǎo)游詞作文

最新長(zhǎng)城導(dǎo)游詞400字

2019年長(zhǎng)城導(dǎo)游詞700字

關(guān)于長(zhǎng)城的導(dǎo)游詞600字：感人的傳說

有關(guān)長(zhǎng)城導(dǎo)游詞500字

關(guān)于長(zhǎng)城導(dǎo)游詞500字

介紹長(zhǎng)城的導(dǎo)游詞

550字游覽長(zhǎng)城導(dǎo)游詞

長(zhǎng)城導(dǎo)游詞5則

世界遺產(chǎn)導(dǎo)游詞400：長(zhǎng)城

萬(wàn)里長(zhǎng)城導(dǎo)游詞

關(guān)于長(zhǎng)城導(dǎo)游詞550字

篇2

走進(jìn)金山嶺長(zhǎng)城，就像走進(jìn)了藝術(shù)的長(zhǎng)廊。這里有數(shù)不清的望孔、射擊孔、吐水嘴。一百多座敵樓形態(tài)各異，每一座敵樓都有一個(gè)含義深刻的名字，如望京樓、陶春樓、仙女樓、將軍樓……登臨長(zhǎng)城，就有心曠神怡、寵辱皆忘之感，對(duì)一個(gè)人的身心大有益處。

雄偉的長(zhǎng)城是中華民族自強(qiáng)、自信、團(tuán)結(jié)的精神象征。因此，學(xué)校把金山嶺長(zhǎng)城確立為德育實(shí)踐基地，每個(gè)季度都組織學(xué)生到長(zhǎng)城參觀游覽，在長(zhǎng)城上宣講愛國(guó)故事，以長(zhǎng)城精神激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情、喚醒學(xué)生的創(chuàng)新思維、挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛能、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、呵護(hù)學(xué)生的身心健康，將長(zhǎng)城文化帶進(jìn)課堂、融入活動(dòng)。

課堂里的長(zhǎng)城文化裂變

金山嶺長(zhǎng)城在修建過程中，產(chǎn)生了一系列動(dòng)人的故事，如望京樓是怎樣修建成功的，為什么要修建單邊城墻等，這些故事講述了勞動(dòng)者的智慧。從古至今，描述長(zhǎng)城的詩(shī)文不勝枚舉，文人墨客從文學(xué)藝術(shù)的角度，用精美的文字詮釋長(zhǎng)城文化。因其獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)，金山嶺長(zhǎng)城歷來(lái)都是攝影家推崇的攝影樂園。

由此可見，創(chuàng)編長(zhǎng)城文化校本教材擁有豐富的素材。然而，這些素材需要經(jīng)過多方面收集、匯總、篩選，才能為編寫教材所用，為此，學(xué)校采取了多種措施。

一是成立考察小組，到金山嶺長(zhǎng)城實(shí)地考察，對(duì)建筑特點(diǎn)、藝術(shù)特點(diǎn)等進(jìn)行全面考察研究；二是成立資料研究小組，全面查找有關(guān)金山嶺長(zhǎng)城文化的文字及圖片資料，并進(jìn)行整理；三是成立采訪小組，采訪當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)城文化的本土專家，搜集相關(guān)資料；四是成立資料匯總小組，對(duì)采集到的有關(guān)長(zhǎng)城文化的資料進(jìn)行分類整理；五是根據(jù)各章節(jié)將內(nèi)容匯編成冊(cè)，供各年級(jí)學(xué)生使用。最后開發(fā)完成了《金山嶺長(zhǎng)城傳說》《金山嶺長(zhǎng)城建筑藝術(shù)初探》《金山嶺長(zhǎng)城攝影藝術(shù)賞析》《長(zhǎng)城古詩(shī)文》系列校本教材。

為發(fā)揮教材的作用，學(xué)校將長(zhǎng)城文化課程納入課時(shí)，每周在各年級(jí)開設(shè)一節(jié)長(zhǎng)城文化課。低年級(jí)學(xué)生通過聽老師講長(zhǎng)城的故事，了解金山嶺長(zhǎng)城背后那些不平凡的故事，明白如果沒有先輩之間的合作、奉獻(xiàn)和創(chuàng)新，就沒有如今讓世界贊嘆的建筑奇跡。中、高年級(jí)學(xué)生則通過賞析長(zhǎng)城建筑藝術(shù)和攝影藝術(shù)，學(xué)習(xí)古詩(shī)文，培養(yǎng)藝術(shù)愛好，激發(fā)藝術(shù)潛能。學(xué)校還根據(jù)實(shí)際情況，在高年級(jí)學(xué)生中組建了長(zhǎng)城攝影藝術(shù)社團(tuán)，讓學(xué)生拿起手中的相機(jī)去記錄長(zhǎng)城的雄壯與美麗；定期聘請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻霓r(nóng)民攝影藝術(shù)家段久軍、周萬(wàn)平到長(zhǎng)城上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。

活動(dòng)中的長(zhǎng)城文化輻射

每月組織一次與長(zhǎng)城文化有關(guān)的影片觀看活動(dòng)。如通過播放電影《長(zhǎng)城大決戰(zhàn)》，讓學(xué)生感受到在偉大的長(zhǎng)城上，中國(guó)人民是無(wú)懼挑戰(zhàn)的，中華兒女正以前所未有的干勁、勇氣和智慧，創(chuàng)造著新的歷史。載人航天、潛龍下海、航母試航……我們已經(jīng)告別了積貧積弱的舊中國(guó)，正走在國(guó)家快速發(fā)展的新時(shí)期。“少年智，則國(guó)智；少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”少年兒童必將肩負(fù)起祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的重?fù)?dān)，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

每學(xué)期組織一次講故事或演講比賽。讓低年級(jí)學(xué)生通過講長(zhǎng)城故事，了解先輩們?cè)鯓影l(fā)揮聰明才智，成功修建了前不見頭、后不見尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。萬(wàn)里長(zhǎng)城保家衛(wèi)國(guó)，中華兒女要鑄就新時(shí)期的“長(zhǎng)城”，就要努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、厚德載物，方能擔(dān)當(dāng)起未來(lái)建設(shè)祖國(guó)的重任。中、高年級(jí)則組織一次長(zhǎng)城文化演講比賽，讓學(xué)生以不同的視角講出自己對(duì)長(zhǎng)城文化的認(rèn)識(shí)。

利用節(jié)假日深入開展道德實(shí)踐活動(dòng)。比如，“我是長(zhǎng)城小天使”“我是文明長(zhǎng)城人”系列活動(dòng)，讓學(xué)生借助長(zhǎng)城這個(gè)天然的大課堂，去錘煉、去感受，得到情感的升華，然后把自己的所見、所聞、所感寫成演講稿，在班會(huì)課上展示；長(zhǎng)城志愿者活動(dòng)，學(xué)生向游客宣傳環(huán)保知識(shí)，提醒人們?cè)谟斡[長(zhǎng)城時(shí)要做到不在城墻上亂刻亂畫，不隨便丟棄垃圾，看到破壞行為要進(jìn)行勸阻；調(diào)查研究活動(dòng)，組織學(xué)生對(duì)農(nóng)家院、長(zhǎng)城管理處、經(jīng)商個(gè)體戶、當(dāng)?shù)財(cái)z影家、當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)城文化專家就“旅游觀念的轉(zhuǎn)變、利用長(zhǎng)城文化致富、科學(xué)利用和保護(hù)景區(qū)”等問題進(jìn)行調(diào)查采訪……

在學(xué)校文化建設(shè)過程中，我們巧妙植入長(zhǎng)城文化元素，讓學(xué)生在校園里時(shí)刻感受到長(zhǎng)城文化的存在。學(xué)校的花壇、草坪全部設(shè)計(jì)成微縮的長(zhǎng)城造型，學(xué)生閑暇之余，可坐在小“城垛”上休息、讀書、看報(bào)、游戲。操場(chǎng)院墻四周全部選配金山嶺長(zhǎng)城典型建筑圖片并配以簡(jiǎn)要的文字說明，讓學(xué)生對(duì)金山嶺長(zhǎng)城有一個(gè)完整清晰的認(rèn)識(shí)。

篇3

一、激發(fā)興趣是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

興趣是最好的老師。學(xué)生也只有對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說，一切新鮮有趣的事物都能夠激發(fā)他們的好奇心與求知欲。為了培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)中教師應(yīng)不斷提醒他們：每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，我們不僅有著不同的面孔，同時(shí)我們還擁有和別人不一樣的思想和邏輯。因此，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)可以充分利用這一點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適合的學(xué)習(xí)情境，把學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有效激發(fā)出來(lái)。

在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城》這篇課文時(shí)，為了充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我先讓學(xué)生分組討論：長(zhǎng)城是什么樣的，將自己頭腦中的長(zhǎng)城描述出來(lái)。在學(xué)生討論與交流完畢后，我利用多媒體為學(xué)生播放了一些長(zhǎng)城的照片，學(xué)生看到蜿蜒盤旋、連綿不斷的長(zhǎng)城不禁目瞪口呆，視覺與心靈的雙重震撼使學(xué)生對(duì)長(zhǎng)城充滿了好奇感，他們迫不及待地想要了解更多知識(shí)，于是我便讓學(xué)生自己有感情地朗讀課文，課堂霎時(shí)就變得熱烈而活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也得到了極大提高。學(xué)過了這篇課文后，學(xué)生的好奇心與求知欲還遠(yuǎn)遠(yuǎn)得不到滿足，于是我給學(xué)生布置了一些課下作業(yè)，讓學(xué)生再搜集一些有關(guān)長(zhǎng)城的故事、傳說和圖片等資料，以便下次課上再進(jìn)行交流。

另外，教師還可以根據(jù)不同的課文內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法，如學(xué)習(xí)“自相矛盾”這個(gè)寓言故事時(shí)，我就讓學(xué)生通過辯論的方式學(xué)習(xí)，熱烈辯論使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，也使學(xué)生對(duì)寓言寓意的理解更加透徹。不同教學(xué)方式的巧妙運(yùn)用，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。

二、引導(dǎo)探究是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重點(diǎn)

在新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)下，課堂教學(xué)要注重“以生為本”。教師作為引導(dǎo)者，要讓學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，主動(dòng)探究課堂上所學(xué)的知識(shí)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)知識(shí)，學(xué)習(xí)技能，掌握學(xué)習(xí)的方法。

在學(xué)習(xí)《地震中的父與子》這篇課文時(shí)，我就讓學(xué)生通過討論探究的方式來(lái)學(xué)習(xí)。首先，我讓學(xué)生有感情地朗讀課文，并用自己的語(yǔ)言將課文故事復(fù)述下來(lái)，以提高學(xué)生的概括能力與口語(yǔ)表達(dá)能力；然后，我為學(xué)生設(shè)置了這樣的問題：課文結(jié)尾為什么說這是一對(duì)“了不起的父子”呢？根據(jù)課文的內(nèi)容，與同學(xué)討論并交流自己的看法。學(xué)生通過對(duì)問題的思考與探究，通過品讀課文的重點(diǎn)語(yǔ)句，逐漸理解了課文的主旨，提高了分析能力；最后，我讓學(xué)生張開想象的翅膀，充分發(fā)揮想象：阿曼達(dá)在廢墟下會(huì)想些什么，說些什么，并將其寫出來(lái)，以期深化課文主旨。

學(xué)生通過這樣一步步的思考與探究，對(duì)語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)能夠掌握一定的方法，并能夠逐漸提高自主學(xué)習(xí)、自主分析的能力。

三、開展實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重點(diǎn)

語(yǔ)文教師要為學(xué)生創(chuàng)造更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，通過實(shí)踐活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

在學(xué)習(xí)《陶罐與鐵罐》這篇課文時(shí)，為了讓學(xué)生更加深刻地理解課文內(nèi)容，體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣，我讓學(xué)生以角色扮演的形式進(jìn)行課文的學(xué)習(xí)。通過學(xué)生生動(dòng)形象的表演，陶罐的謙遜、鐵罐的傲慢活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們眼前，課堂上的學(xué)習(xí)氛圍也十分輕松活躍。

在學(xué)習(xí)了張籍的《秋思》后，為了拓展學(xué)生的知識(shí)，我便讓學(xué)生在課下搜集表達(dá)思鄉(xiāng)情感的詩(shī)詞，準(zhǔn)備在下節(jié)語(yǔ)文課上進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽。學(xué)生通過自己的搜集，找到了很多相關(guān)詩(shī)詞，學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性有了明顯提高，在課堂上學(xué)生充分展示了自己的才能，提高了他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

篇4

[關(guān)鍵詞]景區(qū)語(yǔ)言；外觀語(yǔ)言；語(yǔ)言文字規(guī)范化；人文和諧

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2017.08.121

城市旅游景區(qū)建設(shè)中，其硬件和軟件共同決定景區(qū)旅游品質(zhì)和形象，而作為景區(qū)建設(shè)軟實(shí)力的重要組成部分，景區(qū)外觀語(yǔ)言彰顯景區(qū)獨(dú)特的個(gè)性與魅力。

旅游景區(qū)外觀語(yǔ)言指的是存在于旅游景區(qū)戶外環(huán)境的語(yǔ)言文字，是對(duì)景區(qū)形象的塑造具有直接作用和影響的語(yǔ)言文字形式總和，包括景區(qū)外在的導(dǎo)游解說詞及文物古跡、景區(qū)標(biāo)志牌、門店招牌、戶外宣傳廣告等語(yǔ)言文字。城市外觀語(yǔ)言也是城市人文景觀的一部分，能夠直觀展現(xiàn)一座城市的文化底蘊(yùn)。秦皇島市山海關(guān)區(qū)作為中國(guó)著名的沿海旅游城區(qū)，其景區(qū)語(yǔ)言環(huán)境對(duì)城市和諧語(yǔ)言的構(gòu)建具有十分重要的意義。

本次針對(duì)山海關(guān)景區(qū)外觀語(yǔ)言狀況的調(diào)查中，調(diào)查組重點(diǎn)通過對(duì)“天下第一關(guān)”“老龍頭”“孟姜女廟”及“長(zhǎng)城博物館”四個(gè)景點(diǎn)及古城內(nèi)的實(shí)地考察，掌握了景區(qū)用字現(xiàn)狀，分析歸納了景區(qū)外觀語(yǔ)言的文化特征及不規(guī)范用字情況，并為景區(qū)外觀語(yǔ)言規(guī)范化建設(shè)提出了策略。

1山海關(guān)旅游景區(qū)外觀語(yǔ)言的文化性

山海關(guān)，地處中國(guó)北方長(zhǎng)城文化帶。它歷史悠久，名勝薈萃，人文景觀與自然景觀交相輝映，旅游資源得天獨(dú)厚，是國(guó)家級(jí)歷史文化名城、世界文化遺產(chǎn)地。山海關(guān)景區(qū)（老龍頭、天下第一關(guān)?古城、孟姜女廟）是國(guó)家第一批對(duì)外開放的旅游景區(qū)，于1979年5月1日正式對(duì)外開放，也是2007年國(guó)家首批66家5A級(jí)景區(qū)之一，其外觀語(yǔ)言呈現(xiàn)出獨(dú)特的文化性特征。

1.1渾厚的歷史文化底蘊(yùn)

山海關(guān)是一座歷史文化名城。走進(jìn)山海關(guān)景區(qū)，長(zhǎng)城文化、軍事文化、歷史文化、民俗文化、本土文化等多元文化在此匯集，每一處語(yǔ)言文字都銘記著一段悠遠(yuǎn)的歷史，每一處文物古跡都記述著一串動(dòng)人的傳說。

矗立在鎮(zhèn)東門城樓上的“天下第一關(guān)”巨匾，為民國(guó)九年（1920）楊寶清所摹刻，見證了山海關(guān)600多年的歷史。其中“一”字一筆1.09米，繁的“關(guān)”一豎1.45米，五個(gè)大字結(jié)構(gòu)合理，精神貫通，與這座建筑渾然一體。迎恩樓上懸有一塊匾額，上書四個(gè)大字：“祥藹_桑”，是清乾隆九年（1744），高宗皇帝去東北拜謁祖陵，途經(jīng)山海關(guān)，來(lái)到西門迎恩樓，見此處霞光普照，瑞氣東來(lái)，乃親題賜額。

老龍頭地勢(shì)險(xiǎn)峻，天容海色，澄海樓更是居高臨下，吞波吐浪。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客慕名而來(lái)，即興賦詩(shī)，一首首名篇佳句記錄下老龍頭長(zhǎng)城的優(yōu)美風(fēng)光和歷史變遷。清朝的康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五位皇在此留下了御書墨寶。老龍頭碑林亭旁立有10通臥碑，刻有明清時(shí)期文臣武將所作有關(guān)老龍頭詩(shī)詞。碑林內(nèi)還保存有明代“一勺之多”碑、清乾隆御制碑、清道光御制碑及明山海關(guān)兵部分司主事楊琚所作《觀海亭記》。其中，“一勺之多”碑是明天啟五年（1625）山石道劉永基題寫，天啟六年（1626）海運(yùn)同知王應(yīng)豫勒石立。把浩瀚的大海說成只有“一勺之多”，足見題者的寬闊胸懷和非凡的氣魄。

1.2多元的國(guó)際化風(fēng)范

景區(qū)對(duì)外開放以來(lái)，始終重視語(yǔ)言文字規(guī)范化，著力推進(jìn)普通話和規(guī)范漢字的使用和普及，并兼顧國(guó)際交往接待需求，為滿足國(guó)際化需求，招聘日、俄、韓、英等6個(gè)語(yǔ)種的政務(wù)導(dǎo)游，配備到景區(qū)一線開展導(dǎo)游和翻譯服務(wù)。景區(qū)標(biāo)志牌、導(dǎo)引牌全部實(shí)現(xiàn)了中英文對(duì)照。在公共場(chǎng)合和宣傳中需要配合使用英語(yǔ)或漢語(yǔ)拼音的，均按照以規(guī)范漢字為主、英語(yǔ)或漢語(yǔ)拼音為輔的形式，規(guī)范漢字的字體當(dāng)大于外國(guó)文字，加注的漢語(yǔ)拼音應(yīng)書寫在規(guī)范漢字的下方，拼音符合《漢語(yǔ)拼音正詞法基本規(guī)范》的規(guī)定及要求。

1.3規(guī)范的外觀語(yǔ)言風(fēng)貌

據(jù)調(diào)查，山海關(guān)景區(qū)導(dǎo)游詞歷經(jīng)三輪次的修訂和完善，目前已編輯形成8個(gè)篇章、8萬(wàn)余字的《山海關(guān)導(dǎo)游詞匯編》。景區(qū)導(dǎo)覽標(biāo)識(shí)系統(tǒng)較為完備，各類標(biāo)識(shí)牌、指示牌、導(dǎo)引圖、全景圖的設(shè)計(jì)與制作上，不僅注重規(guī)范漢字的使用，還充分考慮了與周邊環(huán)境、風(fēng)貌的協(xié)調(diào)一致。建立了一支高素質(zhì)的導(dǎo)游隊(duì)伍，目前有導(dǎo)游員243名，其中，政務(wù)導(dǎo)游9名，普通話水平全部達(dá)到國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，景區(qū)導(dǎo)游服務(wù)水平不斷提升。

1.4和諧的景區(qū)人文生態(tài)

作為歷史文化名城，隨處都可以感受得到獨(dú)特的關(guān)城文化和質(zhì)樸的關(guān)城民風(fēng)，透過一個(gè)個(gè)承載著歷史印痕的人文典故，游客能夠充分感受景區(qū)的人文風(fēng)貌。山海關(guān)城東6公里的孟姜女廟，演繹著“孟姜女哭長(zhǎng)城”的傳說和“姜女尋夫”的動(dòng)人故事。殿前的抱柱聯(lián)就是那副譽(yù)為“天下第一奇聯(lián)”的著名對(duì)聯(lián)：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消”，相傳為“明代三大才子”之一的徐渭（1521―1593）所作。它巧妙地運(yùn)用漢字一字多音、一字多意及諧音等特點(diǎn)，進(jìn)行重疊組合，意趣無(wú)窮?！俺蓖ā俺薄保伴L(zhǎng)”通“漲”、諧“常”，從而形成了如下的讀法：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；浮云漲，常常漲，常漲常消。多年來(lái)，經(jīng)過專家、學(xué)者的研究和許多游客朋友的努力，這副對(duì)聯(lián)已有了近20種讀法，表面看雖是文字游戲，卻包含著人生的哲理。

2山海關(guān)旅游景區(qū)外觀語(yǔ)言的不和諧現(xiàn)象

和諧、規(guī)范的語(yǔ)言是游客獲取精準(zhǔn)的旅游景區(qū)文化信息和服務(wù)信息的主要工具，但是，也必須看到，由于種種原因，景區(qū)和古城范圍內(nèi)還一定程度地存在著語(yǔ)言文字不規(guī)范現(xiàn)象，具體情況如下。

2.1景區(qū)用語(yǔ)層面

本次在對(duì)景區(qū)周邊從事餐飲及商業(yè)服務(wù)的人員進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，從業(yè)人員用語(yǔ)存在一定不規(guī)范現(xiàn)象。調(diào)查對(duì)象多源于本市各縣區(qū)（冀魯官話方言區(qū)），也有對(duì)象來(lái)源于東北地區(qū)（東北方言區(qū)），個(gè)別商戶存在一定的方言鄉(xiāng)音，交談時(shí)發(fā)現(xiàn)有舌尖前后音不分或“r”“l(fā)”不分的；有聲調(diào)調(diào)值不準(zhǔn)，方言語(yǔ)調(diào)較明顯的；有使用方言詞的等。

2.2景區(qū)用字層面

一是存在不規(guī)范使用繁體字、異體字和說明性文字、廣告中的錯(cuò)別字現(xiàn)象。根據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》第十四條、第十七條及《河北省實(shí)施〈語(yǔ)言文字法〉辦法》第十二條規(guī)定的精神，公共場(chǎng)所的設(shè)施、招牌、廣告用字、企事業(yè)組織名稱用字等，以國(guó)家通用語(yǔ)言文字為基本的用語(yǔ)用字；文物古跡、題詞和牌匾、書法篆刻等藝術(shù)作品、題詞和招牌的手書字等，允許保留或使用繁體字、異體字，但應(yīng)當(dāng)在明顯位置配放規(guī)范漢字的招牌。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在景區(qū)內(nèi)一些介紹性文字及周邊店面有使用繁體字現(xiàn)象，在不規(guī)范字中占有絕對(duì)比重。其中一部分為建設(shè)開發(fā)時(shí)間較早（即1987年前后所立）。手書繁體字、異體字招牌，沒在明顯位置配放規(guī)范漢字的副牌的情況比較普遍；另外就是印刷體繁體字直接作為店鋪名招牌和部分介紹性文字，這些既缺少名人書寫的藝術(shù)美感，也不利于游客辨認(rèn)。個(gè)別錯(cuò)別字情況主要出現(xiàn)在說明性文字和廣告中。二是有誤用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、序號(hào)現(xiàn)象和阿拉伯?dāng)?shù)字紀(jì)年寫法不規(guī)范情況。按照“規(guī)范使用序號(hào)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、漢語(yǔ)拼音”中的要求，文字材料中結(jié)構(gòu)層次序數(shù)：第一層為“一、”，第二層為“（一）”，第三層為“1.”，第四層為“（1）”，第五層為“①”。在調(diào)查中，我們看到在介紹性文字中使用的阿拉伯?dāng)?shù)字序號(hào)后面的圓點(diǎn)符號(hào)“.”被用作了頓號(hào)“、”及介紹文字中涉及書名號(hào)和引號(hào)的使用有不妥之處等現(xiàn)象。1995年國(guó)家技術(shù)監(jiān)督局頒布的《中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)出版物上數(shù)字用法》中規(guī)定：“一個(gè)用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫的數(shù)值應(yīng)在同一行中，避免被斷開”。在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)在介紹文字中，公元紀(jì)年“1987年”的千位數(shù)“1987”被分割成“198”“7年”，以兩行呈現(xiàn)，有違上述規(guī)定，屬于不規(guī)范情況。三是景區(qū)語(yǔ)言文字規(guī)范化、精細(xì)化方面還有很大提升空間。多年來(lái)，雖然山海關(guān)景區(qū)在語(yǔ)言文字規(guī)范化建設(shè)方面做了不少工作，景區(qū)用語(yǔ)用字越來(lái)越規(guī)范，導(dǎo)游隊(duì)伍素質(zhì)不斷提升，但對(duì)于山海關(guān)歷史文化名城的地位來(lái)說，景區(qū)語(yǔ)言文字規(guī)范化工作需在制度化等細(xì)節(jié)上進(jìn)一步提升，更上一層樓。

3構(gòu)建和諧的景區(qū)外觀語(yǔ)言

和諧、規(guī)范的語(yǔ)言是游客獲取精準(zhǔn)的旅游景區(qū)文化信息和服務(wù)信息的主要工具，它不僅對(duì)公眾起著重要引導(dǎo)和幫助作用，而且能有效拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的廣度和深度，有利于進(jìn)一步搭建旅游城市與全國(guó)各地乃至全世界各國(guó)人民溝通、理解的橋梁，應(yīng)引起各方面足夠的重視。

3.1提高語(yǔ)言使用者的語(yǔ)言和諧意識(shí)

語(yǔ)言文明、規(guī)范是人們的文化修養(yǎng)在語(yǔ)言上的反映，作為語(yǔ)言的創(chuàng)造者和使用者，“人”對(duì)于語(yǔ)言文明、規(guī)范化具有主導(dǎo)性的作用。

景區(qū)及周邊單位或商家管理者要提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，切實(shí)貫徹《語(yǔ)言文字規(guī)劃綱要》，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的緊迫性和重要性，不斷統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)、凝聚共識(shí)。

3.2重視普法宣傳教育

法紀(jì)是文明社會(huì)得以存在和發(fā)展的保障，增強(qiáng)人們的法律意識(shí)和法制觀念，可以有效避免語(yǔ)言違法、違規(guī)現(xiàn)象，有利于城市的和諧與穩(wěn)定。

當(dāng)前，《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》在群眾中的知曉度還有待于進(jìn)一步提高，需要采取多種手段加大宣傳力度，應(yīng)廣泛利用包括傳統(tǒng)紙質(zhì)和聲像媒體以及現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和電子媒體在內(nèi)的各種旅游語(yǔ)言資源，推進(jìn)語(yǔ)言文字規(guī)范化工作。

3.3強(qiáng)化景區(qū)語(yǔ)言文字的規(guī)范化管理

景區(qū)用字不規(guī)范的問題需要充分發(fā)揮重點(diǎn)領(lǐng)域和人群的作用，各部門要通力合作，齊抓共管。

3.3.1充分發(fā)揮政府職能部門的龍頭作用

旅游行業(yè)主管部門在大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字過程中應(yīng)起帶動(dòng)作用，管理者要主動(dòng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積極參加國(guó)家通用語(yǔ)言文字相關(guān)測(cè)試和培訓(xùn)。

目前，基層管理者使用方言較多。因此，今后一段時(shí)期，要加大對(duì)普通話水平未達(dá)標(biāo)管理人員的培訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)達(dá)到國(guó)家規(guī)定的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)（見《河北省實(shí)施〈語(yǔ)言文字法〉辦法》第十條）完成《語(yǔ)言文字規(guī)劃綱要》所提目標(biāo)。對(duì)尚未達(dá)到國(guó)家規(guī)定的普通話等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的，根據(jù)不同情況進(jìn)行培訓(xùn)。

3.3.2充分發(fā)揮媒體的榜樣示范作用

《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》規(guī)定：“廣播、電影、電視用語(yǔ)用字應(yīng)當(dāng)以國(guó)家通用語(yǔ)言文字為基本的用語(yǔ)用字?！泵襟w對(duì)受眾語(yǔ)言文字規(guī)范化應(yīng)用能力起到示范、促進(jìn)和引領(lǐng)作用。要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)媒體語(yǔ)言的科學(xué)研究，加快這一領(lǐng)域相關(guān)條例規(guī)章建設(shè)，根據(jù)新情況科學(xué)規(guī)劃媒體語(yǔ)言。

3.3.3充分發(fā)揮公共服務(wù)行業(yè)的窗口作用

要對(duì)旅游服務(wù)行業(yè)相關(guān)從業(yè)人員尤其是景區(qū)周邊餐飲及商業(yè)服務(wù)人員進(jìn)行語(yǔ)言文字方針政策、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)及語(yǔ)言文字應(yīng)用能力培訓(xùn)，科學(xué)地制定出完整評(píng)測(cè)要求，有效地提高其語(yǔ)言文字應(yīng)用水平。

景區(qū)周邊餐飲及商業(yè)服務(wù)人員，多來(lái)自城郊或縣級(jí)以下地方，具有流動(dòng)性強(qiáng)、國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平相對(duì)較低的特點(diǎn)，常以方言作為服務(wù)用語(yǔ)。因此，應(yīng)積極協(xié)調(diào)并推動(dòng)用人單位、勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)部門和進(jìn)城務(wù)工人員輸出地相關(guān)部門對(duì)務(wù)工人員進(jìn)行培訓(xùn)，使其增強(qiáng)規(guī)范意識(shí)，提高用語(yǔ)用字規(guī)范化能力，從而提高從業(yè)人員服務(wù)水平。

3.4加大監(jiān)管執(zhí)法力度，開展對(duì)景區(qū)不規(guī)范字的集中整治

《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》第三章第二十二條、第二十三條規(guī)定：“地方語(yǔ)言文字工作部門和其他有關(guān)部門，管理和監(jiān)督本行政區(qū)域內(nèi)的國(guó)家通用語(yǔ)言文字的使用?！薄翱h級(jí)以上各級(jí)人民政府工商行政管理部門依法對(duì)企業(yè)名稱、商品名稱以及廣告的用語(yǔ)用字進(jìn)行管理和監(jiān)督。”據(jù)此，地方文化、工商、民政等相關(guān)部門應(yīng)嚴(yán)格履行法律賦予自己的神圣職責(zé)，進(jìn)一步加大對(duì)社會(huì)用字的監(jiān)管執(zhí)法力度，做到常態(tài)化、制度化。在企業(yè)名稱登記、商標(biāo)注冊(cè)、戶外廣告審批上嚴(yán)格把關(guān)，決不讓一個(gè)不規(guī)范用字蒙混過關(guān)。對(duì)已有的景區(qū)及周邊不規(guī)范用字，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即責(zé)令改正，該換的換，該加副牌的加副牌。同時(shí)將語(yǔ)言文字規(guī)范工作作為一項(xiàng)群眾性事業(yè)，還需公眾積極參與，可廣泛開展公眾有獎(jiǎng)舉報(bào)等活動(dòng)。設(shè)立不規(guī)范社會(huì)用字舉報(bào)電話，使不規(guī)范社會(huì)用字再無(wú)藏身之所。

4結(jié)論

語(yǔ)言文字是一種社會(huì)性極強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)象，其文明、規(guī)范程度影響的不僅僅是個(gè)人，而且是整個(gè)社會(huì)、整個(gè)時(shí)代。

山海關(guān)，作為地處中國(guó)北方長(zhǎng)城文化帶上的國(guó)家級(jí)歷史文化名城、世界文化遺產(chǎn)地，其景區(qū)語(yǔ)言文字，一方面承續(xù)著中華歷史文明的樂章，另一方面又殘存著語(yǔ)言文字變革發(fā)展中個(gè)別有悖于社會(huì)文明、進(jìn)步的不和諧音符。對(duì)此，本文重點(diǎn)針對(duì)體現(xiàn)長(zhǎng)城文化的“老龍頭”“第一關(guān)”“孟姜女廟”及“山海關(guān)長(zhǎng)城博物館”景區(qū)及周邊臨近區(qū)域語(yǔ)言文字規(guī)范化情況進(jìn)行調(diào)查，分析原因，以期從源頭上，為該區(qū)域管理者治理語(yǔ)言文字不規(guī)范現(xiàn)象提供決策參考。

由于采集的語(yǔ)料主要源自“老龍頭”“第一關(guān)”“姜女廟”和“山海關(guān)長(zhǎng)城博物館”等重點(diǎn)景區(qū)及周邊語(yǔ)言文字現(xiàn)象，并只選取一些比較典型的例子進(jìn)行分析，因此此次調(diào)查有明顯不足之處：首先，調(diào)查的范圍比較狹窄，只列舉了重點(diǎn)景區(qū)的一些典型例子，所分析的語(yǔ)料具有一定局限性；其次，調(diào)查的領(lǐng)域不夠全面，文中重點(diǎn)調(diào)查了景區(qū)及周邊店面牌匾、招牌、廣告等語(yǔ)言文字，而沒涉及網(wǎng)絡(luò)媒體語(yǔ)言文字；最后，限于調(diào)查隊(duì)伍專業(yè)結(jié)構(gòu)和調(diào)查時(shí)間不足等因素，未能涉及拼音和外語(yǔ)問題。因此，調(diào)查結(jié)論必然帶有一定局限性。

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篇5

【關(guān) 鍵 詞】 興趣；學(xué)習(xí)動(dòng)力；語(yǔ)文；教學(xué)

新課標(biāo)中明確指出：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。因此，教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生讓興趣真正內(nèi)化為學(xué)好語(yǔ)文的動(dòng)力。為此，我在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行如下探究。

一、關(guān)鍵要找好入趣點(diǎn)

“入趣點(diǎn)”是指人在做事情過程中的興趣所在。每一件事情只要認(rèn)真去做，努力去發(fā)掘，必定能找到入趣點(diǎn)。在教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)借助課文文字，循循善誘，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)他們學(xué)語(yǔ)文的興趣，讓他們愛上學(xué)語(yǔ)文。我認(rèn)為主要從以下幾個(gè)方面著手：

（一）生活激趣

即把學(xué)生帶入社會(huì)，帶入大自然，從生活中選取某一典型場(chǎng)景作為學(xué)生觀察的客體，并以教師語(yǔ)言的描繪，鮮明地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。如一年級(jí)語(yǔ)文口語(yǔ)交際：找春天，課前我先把全班學(xué)生帶進(jìn)校園里，在自己的身邊找春天?？纯凑l(shuí)的眼睛亮、耳朵靈……果然，帶著他們走了學(xué)校一圈，回到教室，學(xué)生有的說：“老師，我發(fā)現(xiàn)樹葉變綠了，春天來(lái)了?！庇械恼f：“小草由黃色變成了綠色，真好看呀！”有的說：“校園里的花兒開了，有黃的、粉紅的、紫紅的，春天真美呀！”有的說：“小蜜蜂出來(lái)了，春天來(lái)了?！庇械恼f……他們說得太精彩了，讓人聽了真是一種享受。

（二）圖畫激趣

圖畫是展示形象的主要手段，用圖畫再現(xiàn)課文情境，實(shí)際上就是把課文內(nèi)容形象化。課文插圖、特意繪制的掛圖、剪貼畫、簡(jiǎn)筆畫等都可以用來(lái)再現(xiàn)課文情境。如教學(xué)《螞蟻和蟈蟈》這篇課文第二課時(shí)，我們就可以在掛圖上貼上一個(gè)光芒四射、火辣辣的太陽(yáng)。出示課文的掛圖給小朋友們看，太陽(yáng)火辣辣的，知了在樹上一個(gè)勁兒地叫著，好像在說：“熱呀！熱呀！真是太熱了！”那你們知道這是什么季節(jié)嗎？螞蟻和蟈蟈又在干什么呢？快讓我們?nèi)タ纯窗?！學(xué)生個(gè)個(gè)興致極高，“啪啪啪”地翻開課文，大聲朗讀起來(lái)，可見利用圖畫創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，也可激起學(xué)生的興趣。

（三）音樂激趣

音樂的語(yǔ)言是微妙的，也是強(qiáng)烈的，給人以豐富的美感，往往使人心馳神往。它以特有的旋律、節(jié)奏，塑造出音樂形象，把聽者帶到特有的意境中。用音樂渲染情境，并不局限于播放現(xiàn)成的樂曲、歌曲，教師自己的彈奏、輕唱以及學(xué)生表演唱、哼唱都是行之有效的辦法。關(guān)鍵是選取的樂曲與教材的基調(diào)上、意境上以及情境的發(fā)展上要對(duì)應(yīng)、協(xié)調(diào)。

如教學(xué)課文《放小鳥》，在學(xué)到籠中的鳥寶寶和鳥媽媽對(duì)話時(shí)，我有意識(shí)地讓孩子們一起唱《世上只有媽媽好》這首歌，當(dāng)時(shí)，我們班有一名學(xué)生，媽媽是貴州人，生下她就離她而去了，唱著唱著，我發(fā)現(xiàn)她的眼睛濕潤(rùn)了，唱完歌曲她趴在桌上哭了。此時(shí)，孩子們就是文中的小鳥，都被感動(dòng)了。在這個(gè)片段的教學(xué)中，我注意渲染一種與教材一致的氛圍，用音樂渲染情境，小心地?fù)軇?dòng)學(xué)生的情弦，有意識(shí)地讓教材蘊(yùn)含的情感與學(xué)生的情感活動(dòng)相連接、相溝通。

（四）表演激趣

情境教學(xué)中的表演有兩種，一是進(jìn)入角色，二是扮演角色?！斑M(jìn)入角色”即“假如我是課文中的××”；扮演角色，則是擔(dān)當(dāng)課文中的某一角色進(jìn)行表演。由于學(xué)生自己進(jìn)入、扮演角色，課文中的角色不再是在書本上，而就是自己或自己班集體中的同學(xué)，這樣，學(xué)生對(duì)課文中的角色必然產(chǎn)生親切感，很自然地加深了內(nèi)心體驗(yàn)。怎么才能激發(fā)兒童興趣？有這么一句名言，叫做“蹲下來(lái)看孩子”很有道理。舉例來(lái)說，教兒童口語(yǔ)交際──聽故事演故事，可以給他們戴上大樹、蘋果的頭飾進(jìn)行表演。不要低估了頭飾的作用，兒童的世界是童話的世界，一戴上頭飾，無(wú)論在扮演者本人的眼里，還是在其他小朋友的眼里，他就是故事中的某個(gè)角色了。有經(jīng)驗(yàn)的老師都很注意頭飾的運(yùn)用，它會(huì)增加趣味性，使學(xué)習(xí)變得輕松。

二、課外自主，養(yǎng)成習(xí)慣

（一）貴在得法

二十一世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，收集各種有用的材料，應(yīng)用所學(xué)的語(yǔ)文技巧，隨時(shí)隨地把握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。但要求學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)迅速搜集到有關(guān)的資料，并不是一件容易的事。面對(duì)琳瑯滿目的書籍，教師要教給學(xué)生搜集資料的方法。一是要先弄清楚要搜集的資料是屬于哪一類的，再有目的地進(jìn)行尋找；二是帶學(xué)生到學(xué)校閱覽室閱讀，教師加以指導(dǎo)；三是列出參考書的書名，讓學(xué)生到圖書室借書；四是提供信息，指導(dǎo)學(xué)生到書城、少年活動(dòng)中心或上網(wǎng)查找；五是方法靈活多樣，可采取主要內(nèi)容概括法、摘句法、復(fù)印法等。學(xué)生掌握了方法，學(xué)起來(lái)就顯得輕松，自然也就有了興趣。

（二）恒在收集

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把課內(nèi)外知識(shí)結(jié)合起來(lái)，布置學(xué)生搜集有關(guān)資料。如學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城和運(yùn)河》《桂林山水》時(shí)，讓學(xué)生查找有關(guān)長(zhǎng)城、桂林的歷史、傳說、歌曲、圖片等資料；學(xué)習(xí)《三打白骨精》一課時(shí)，要求學(xué)生閱讀《西游記》小說。這有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)及責(zé)任感。學(xué)生通過主動(dòng)、積極、獨(dú)立地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，面向世界、認(rèn)識(shí)世界，創(chuàng)造個(gè)人的世界，發(fā)揮個(gè)人的潛能，培養(yǎng)足夠的能力和信心。

總之，為了達(dá)到小學(xué)語(yǔ)文教育目標(biāo)，課堂教學(xué)中一定要從多方面入手激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，提高課堂活力，讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，并將這種情感體驗(yàn)化成語(yǔ)文學(xué)習(xí)源源不斷的動(dòng)力。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李世正. 興趣決定孩子的能力[M]. 北京：朝華出版社，2010.