導(dǎo)語：如何才能寫好一篇體育經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.1體育經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識(shí)分析

體育經(jīng)濟(jì)是以發(fā)展體育事業(yè)為根本目的的，體育經(jīng)濟(jì)學(xué)是圍繞體育事業(yè)發(fā)展的各種現(xiàn)象、問題進(jìn)行研究的一門學(xué)科。主要包括體育產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系；體育市場、體育消費(fèi)等體育實(shí)踐的特點(diǎn)和一般規(guī)律；人在體育事業(yè)發(fā)展中的地位、作用等，以及人的思想、習(xí)慣對(duì)體育市場、體育消費(fèi)的影響等等；體育資金的有效利用、體育行業(yè)的投資與收益等。提高各種投資在體育實(shí)踐中的收益，使投資的效益最大化。我國的體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究起于上世紀(jì)八十年代，隨著不斷的發(fā)展和完善，以取得了部分成績。第一，隨著體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的拓展和大部分體育經(jīng)濟(jì)研究者的付出，我國體育經(jīng)濟(jì)研究收獲了一大批優(yōu)秀成果，包括體育經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)專著的發(fā)表，體育經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)學(xué)刊的發(fā)展等。第二，體育經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)上逐漸的成熟和完善，并得到了有關(guān)部門的重視。第三，高校對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的培養(yǎng)為社會(huì)提供了一大批優(yōu)秀的專業(yè)人才，這些人才在不同的崗位上積極的促進(jìn)了體育業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前，體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和發(fā)展還需要進(jìn)一步的完善，社會(huì)在發(fā)展、體育業(yè)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響在不斷的擴(kuò)展，只有理論知識(shí)的不斷更新和完善，才能適應(yīng)體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，為體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供科學(xué)的、正確的理論指導(dǎo)。

1.2體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義

在體育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展前，我國的體育業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響無足輕重。改革開放后，隨著人民生活水平的日益提高，人們對(duì)健身娛樂、體育競技觀賞等的興趣日益濃厚，形成了迅速膨脹的消費(fèi)市場，很大程度上帶動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一方面，體育服務(wù)業(yè)的發(fā)展拓展了第三產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域，，使社會(huì)產(chǎn)業(yè)布局得到了進(jìn)一步的優(yōu)化，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另一方面，體育業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了相關(guān)的第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展，給我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制造了更多的機(jī)遇。同時(shí)，體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為社會(huì)提供了更多的就業(yè)崗位，促進(jìn)了社會(huì)就業(yè)的實(shí)現(xiàn)。并促進(jìn)了我國人民生活質(zhì)量的提高，提升了全民身心的健康水平，對(duì)我國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重大意義。

2.體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論

2.1體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的現(xiàn)狀分析

我國體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究始于上世紀(jì)八十年代，發(fā)展到今天已取得部分成績。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開發(fā)的深入，當(dāng)前的體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究已不能滿足體育行業(yè)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的需求，體育經(jīng)濟(jì)理論亦不能科學(xué)的、全面的指導(dǎo)體育業(yè)的發(fā)展。第一，目前體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重心仍停留在以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析、解決體育行業(yè)發(fā)展中的各類問題，對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)理論體育的構(gòu)建研究不足。第二，體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括較為成熟，對(duì)于實(shí)踐概括的加工、提煉、升華不夠深入，體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)力不足。第三，對(duì)于國外體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的成功過于極端。要么全盤否定，認(rèn)為資本主義國家的理論到社會(huì)主義國家不適用。要么盲目借鑒，對(duì)于我國的基本國情和真實(shí)情況考慮的不足。但不論那種情況都不利于我國體育競技理論的發(fā)展和完善。第四，對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的屬性定位仍有一些分歧，導(dǎo)致了理論研究的滯后和盲目。一部分學(xué)者認(rèn)為，體育經(jīng)濟(jì)學(xué)具有基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)特點(diǎn)，應(yīng)為經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性；而另一些學(xué)者認(rèn)為，體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是體育產(chǎn)業(yè)、體育消費(fèi)、體育投資等，應(yīng)為體育學(xué)屬性；還有一些學(xué)者認(rèn)為體育經(jīng)濟(jì)學(xué)具有多學(xué)科交叉屬性。像這類的分歧影響了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究，并制約了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)體育實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

2.2體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究趨向

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，高速增長的物質(zhì)財(cái)富為人們的精神追求鑒定的基礎(chǔ)，更多的人開始重視體育消費(fèi)。體育經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的發(fā)展豐富了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，促進(jìn)了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的快速發(fā)展。同時(shí)，體育經(jīng)濟(jì)作物社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一部分，與整體經(jīng)濟(jì)有著情絲萬縷的聯(lián)系，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)雜化促使體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也日趨復(fù)雜化，這就要求研究者不斷的提高自身素養(yǎng)，拓展體育經(jīng)濟(jì)理論研究的廣度和深度，從實(shí)踐出發(fā)提高體育經(jīng)濟(jì)理論的研究水平。并能注意體育業(yè)發(fā)展中大眾的消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為、消費(fèi)心理、市場等因素，將其作為體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象進(jìn)行有針對(duì)性的綜合性研究。此外，隨著我國加入WTO，國內(nèi)的體育經(jīng)濟(jì)已逐漸的與國際接軌，受國際一些思想、理論的影響，國內(nèi)的體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究也在發(fā)生著一些變化，以促進(jìn)其對(duì)體育實(shí)踐活動(dòng)更廣范圍的指導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)。

2.3體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究分析

體育活動(dòng)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度上的產(chǎn)物，換而言之經(jīng)濟(jì)是體育產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。反之，體育也的發(fā)展又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，對(duì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、健康發(fā)展有積極的意義。在體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，我們一定要看到經(jīng)濟(jì)與體育的內(nèi)在聯(lián)系，理解二者的重疊性、互交性，避免片面的屬性爭執(zhí)。對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究，一方面，要結(jié)合實(shí)際，聯(lián)系我國的基本國情，以體育經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，科學(xué)的、事實(shí)求是的進(jìn)行概況、分析、研究，并使之形成系統(tǒng)化的理論體系。另一方，客觀的、理性的借鑒其他理論成果，結(jié)合實(shí)踐對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行融合、加工，以形成適應(yīng)我國體育業(yè)發(fā)展的體育理論體系。在體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，“人”是發(fā)展的核心理論，對(duì)于人力資本論的研究很有必要。第一，人力資本論是西方體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)，我國雖以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)，但并不能因此排除一切“異己”，應(yīng)結(jié)合我國國情、制度以及現(xiàn)狀，科學(xué)的、理性的對(duì)該領(lǐng)域較成熟的理論加以引入、吸收和利用。第二，人力投資在體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位舉足輕重。例如，對(duì)體育教育、體育保健等進(jìn)行投資，提高人在體育技能、體育保健知識(shí)應(yīng)用等方面的能力，使人獲得了一定的工作能力、技術(shù)水平等。這一過程就是一個(gè)人力資本形成的過程，在我國體育經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中真實(shí)的存在過程，因此不可忽視。產(chǎn)業(yè)組織論是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的核心理論之一，體育業(yè)已發(fā)展成為一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)鏈，拓展了第三參與，對(duì)相關(guān)的第二產(chǎn)業(yè)也有巨大的帶動(dòng)作用，因此體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究中需重視對(duì)產(chǎn)業(yè)組織論的研究，使這一理論能更好的指導(dǎo)體育事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)我國體育經(jīng)濟(jì)業(yè)的繁榮。體育專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、冠名權(quán)等知識(shí)產(chǎn)權(quán)都屬于體育業(yè)無形資產(chǎn)，此外，體育業(yè)的無形產(chǎn)權(quán)還包括技術(shù)秘密、經(jīng)營秘密、特許經(jīng)營權(quán)等，這些產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和利用關(guān)系著企業(yè)的發(fā)展和體育業(yè)發(fā)展的良好秩序，是客觀存在于體育行業(yè)的財(cái)富。因此，對(duì)于無形資產(chǎn)論的研究對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣有著重要的意義。在無形資產(chǎn)形成中，“人”投入了相應(yīng)的資金、智慧等成本，促進(jìn)了體育服務(wù)等行業(yè)的發(fā)展，提升了體育業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。此外，體育業(yè)的無形資產(chǎn)可用貨幣競相計(jì)量，屬于可交易商品。同時(shí)又具有產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、供給的有限性等特點(diǎn)，利用無形資產(chǎn)論對(duì)其進(jìn)行研究，并結(jié)合體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)行分析、利用，對(duì)于促進(jìn)體育業(yè)發(fā)展極為重要?？傊?，體育經(jīng)濟(jì)的核心理論是以體育經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為主要研究對(duì)象，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種理論，對(duì)體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的各種現(xiàn)象、問題進(jìn)行分析、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)和提煉體育業(yè)發(fā)展過程的一般規(guī)律，以理論為基礎(chǔ)更好的促進(jìn)體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)定位

3.1體育經(jīng)濟(jì)學(xué)定位應(yīng)注意的幾點(diǎn)問題

科學(xué)的定位體育經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于提高體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的效率、效果極為關(guān)鍵。在體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究定位中，主要注意一下幾點(diǎn)。首先，實(shí)踐是一切理論發(fā)展的基礎(chǔ)，在體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，必須重視現(xiàn)實(shí)中的體育經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和體育實(shí)踐，通過對(duì)體育領(lǐng)域各種現(xiàn)象、實(shí)踐的總結(jié)、思考、分析獲得更高層次的體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，從而利用體育經(jīng)濟(jì)的相關(guān)問題解決體育利于所發(fā)生的各種問題及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，促進(jìn)體育業(yè)的發(fā)展。其次，重視“人”的因素對(duì)體育經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的影響，通過對(duì)人的活動(dòng)、意向、需求等的研究深入挖掘體育活動(dòng)中的各種行為、需求等變化規(guī)律，以促進(jìn)體育業(yè)健康、穩(wěn)定的發(fā)展。再次，理清體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展中各種事物之間的區(qū)別和聯(lián)系，探索體育實(shí)踐中各種因素的相互滲透、影響等，通過研究分析提煉體育活動(dòng)中的各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律，用以更好的指導(dǎo)體育業(yè)的發(fā)展。

3.2體育經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)定位的思考

科學(xué)的定位體育經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過程，在體育經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及實(shí)踐研究中，人們不斷的發(fā)現(xiàn)、總結(jié)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。然而體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的諸多不確定因素影響著體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也影響了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)定位。對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)定位，首先，在當(dāng)前理論研究基礎(chǔ)上，全面的掌握、分析體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種規(guī)律、特點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)踐在體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律和方法基礎(chǔ)上對(duì)該學(xué)科進(jìn)行定位。其次，對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)定位過程中的分歧要全面的分析、研究、領(lǐng)悟，不能盲從他人觀點(diǎn)，輕易做出結(jié)論。例如體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的屬性定位，面對(duì)體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的“體育學(xué)屬性”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性”、“多學(xué)科交叉屬性”這三種不同觀點(diǎn)，一方面，要聯(lián)系實(shí)際，通過對(duì)體育實(shí)踐中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的發(fā)生、體育實(shí)踐問題的解決等對(duì)其進(jìn)行思考。另一方面，要打破界限，挖掘最有利于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的屬性定位，以創(chuàng)新思想求得該學(xué)科的最有利發(fā)展途徑。再次，研究定位是體育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵，對(duì)于研究的定位一定要突破抽象的表面現(xiàn)象，深入體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心，找準(zhǔn)影響體育業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵進(jìn)行定位。第四，人才是體育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力之源，對(duì)于培養(yǎng)的定位要聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐，突破學(xué)科差異、思想差異，以人力資本論為基層，培養(yǎng)多元化人才，促進(jìn)體育業(yè)和體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。

4.結(jié)語

篇2

經(jīng)濟(jì)比政治更占優(yōu)勢，企業(yè)對(duì)體育的需求比公共政策更占優(yōu)勢，私有體育利益比公共體育利益更占優(yōu)勢。很多情況下，體育就是資本主義結(jié)合這些優(yōu)勢而取得成功的彰示物。有關(guān)體育的新自由主義思想從不同方面暗示了政治的結(jié)束，其原因是作為資源分配者的市場的中心性和公共生活的馴服以及商品化的慣常做法。即使是承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任并把體育當(dāng)作有用的輔助工具使用的跨國企業(yè)，也承認(rèn)大體上企業(yè)的運(yùn)營理念還是以獲利為中心的?？鐕就ǔＲ庾R(shí)不到還存在其它可操作的一般體育框架存在。如果市場崩潰，即使是暫時(shí)的，又會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？全球化只代表著加速走向體育界的資本化，而不接受這種類比就是不加辨別地承認(rèn)推進(jìn)全球化過程是變異的資本主義，是對(duì)公共生活的馴服和商品化的一貫做法。在某一價(jià)值層面上，依據(jù)新自由主義而留在公共部的服務(wù)項(xiàng)目不得不被迫以私有企業(yè)的身份自行運(yùn)營，不同體育領(lǐng)域的作用僅僅是爭奪消費(fèi)者而已。

在另一層面上，新自由主義還提倡為貧困地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)融合掃清障礙，前提是貧困國家的政府嚴(yán)格遵守自由主義政策。雖然新自由主義是一套理性的復(fù)雜知識(shí)體系，包含各種各樣的觀點(diǎn)，但它的政治觀點(diǎn)是古樸而簡單的，這是因?yàn)檎卧谑袌鲋贫ǖ臈l款之外就沒什么特殊意義了。接受這種邏輯就是要否認(rèn)或弱化當(dāng)代體育呈現(xiàn)出的實(shí)現(xiàn)社會(huì)改變和變革的諸多機(jī)會(huì)的重要性，而否認(rèn)實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革機(jī)會(huì)的觀點(diǎn)仍然存在，這反映出對(duì)當(dāng)代資本主義身處十字路口這一狀況缺乏認(rèn)識(shí)，全球政治的新標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)合作普遍存在。換言之，緩解貧困的政策已經(jīng)制定并執(zhí)行，政治理念在日益增加的全球空間中或得到發(fā)展或逐漸消失，這個(gè)全球空間一方面體現(xiàn)為生態(tài)政治，另一方面體現(xiàn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)。這兩個(gè)方面都是在體育中或通過體育實(shí)現(xiàn)社會(huì)改變的機(jī)會(huì)。很多情況下，自由被簡化為買賣的權(quán)利，并減少了和私有化的個(gè)人主義團(tuán)結(jié)起來的機(jī)會(huì)。20國集團(tuán)峰會(huì)也旨在成為新社會(huì)秩序建立的標(biāo)志，一種更人性化的資本主義形式，以應(yīng)對(duì)部分由美國引發(fā)的全球金融危機(jī)帶來的全球貧困危機(jī)。美國曾經(jīng)的不受約束的全球化共識(shí)現(xiàn)已過時(shí)，現(xiàn)在需要的是用更均衡的方式來調(diào)節(jié)市場，而不是放任市場。在這一背景下，體育的潛力不能被視為存在于體育提倡的價(jià)值中或某種資本主義形式中。

2結(jié)語

篇3

[論文摘要]文章對(duì)目前蘇州市個(gè)中學(xué)體育教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了研究，特別是在蘇州在全國率先實(shí)現(xiàn)了教育基本現(xiàn)代化背景下對(duì)體育教育的問題進(jìn)行了思考和分析，也針對(duì)性地給出了對(duì)策。

背景

召開全國教育工作會(huì)議，頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，明確了到2020年“基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)，8月28日29日，省委、省政府吹響了全省加快建設(shè)教育強(qiáng)省，率先實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的嘹亮進(jìn)軍號(hào)?！督K省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出了“到2015年，全省要率先建成教育強(qiáng)省，到2020年，率先實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)。蘇州是省政府確定的先行制定規(guī)劃綱要的3個(gè)地級(jí)市之一，省委常委、市委書記蔣宏坤要求，確保蘇州教育到2020年在全省率先實(shí)現(xiàn)高水平教育現(xiàn)代化。2008年4月7日，蘇州及其所轄五市七區(qū)均通過了江蘇省教育現(xiàn)代化專家組評(píng)估，這標(biāo)志著蘇州在全國率先實(shí)現(xiàn)了教育基本現(xiàn)代化。對(duì)于“《綱要》”中提到的到2020年完成的指標(biāo)，蘇州目前大多已達(dá)到并超過，蘇州城市的教育作為試點(diǎn)走在全省乃至全國前列，其發(fā)展和地方經(jīng)濟(jì)是分不開的，但作為教育的重要組成部分，中小學(xué)的體育教育相對(duì)于當(dāng)前現(xiàn)代化教育發(fā)展速度還是有一定的差距，特別是蘇州素質(zhì)教育快速推進(jìn)的同時(shí)，對(duì)于學(xué)校體育教育的發(fā)展出現(xiàn)的問題值得思考。

一、現(xiàn)狀

體育教育是中小學(xué)教育的重要組成部分之一，學(xué)校體育教學(xué)過程的實(shí)施與體育活動(dòng)的開展是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育工作的最基本也是最重要的組織形式和途徑。我市對(duì)青少年的體質(zhì)測試表明，學(xué)生組的體質(zhì)狀況總體呈上升趨勢。從學(xué)生組各項(xiàng)監(jiān)測指標(biāo)來看，我市中小學(xué)生整體身體素質(zhì)仍然不佳，體質(zhì)沒有明顯提高，在蘇州市體育基本現(xiàn)代化主要指標(biāo)及評(píng)估說明中，2008年，我市國民體質(zhì)合格率為89％，略高于05年全國的87，2％的成績，但卻低于江蘇省91，5％的平均成績。昆山國民體質(zhì)監(jiān)測公報(bào)顯示，昆山市成年人達(dá)標(biāo)率為95，9％，優(yōu)秀率、良好率均高于蘇州平均水平，而青少年體質(zhì)在某些指標(biāo)方面略遜于蘇州平均水平。在身體素質(zhì)方面，幼兒和學(xué)生的力量、平衡素質(zhì)好于蘇州平均水平，但在柔韌素質(zhì)方面略遜一籌。

二、問題

(一)體育觀念的滯后。

近幾年蘇州學(xué)校體育事業(yè)取得了長足的進(jìn)步，有關(guān)體育的政策法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)體系日趨完善，體育設(shè)施不斷充實(shí)，體育課時(shí)得到較大幅度增加，這反映了地方政府對(duì)學(xué)校體育的重視。但由于學(xué)校和社會(huì)普遍存在“重智輕體”的嚴(yán)重傾向，體育課被忽視的現(xiàn)象還是很普遍。據(jù)調(diào)查顯示，有51％的體育教師認(rèn)為體育課比其它課程更容易取消；27.9％的人認(rèn)為可能容易取消，66.2％的體育教師認(rèn)為體育課程的實(shí)際地位沒有其它學(xué)科重要。不人少，包括相當(dāng)一部分領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為體育就是蹦蹦跳跳，玩玩樂樂，而沒有從提高全民族素質(zhì)的高度和深度去認(rèn)識(shí)。觀念的滯后，極大地阻礙了蘇州城鄉(xiāng)學(xué)校體育的發(fā)展。

(二)中學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)單一化。

目前蘇州市的中學(xué)體育教育過程中普遍出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)單一化，最具體的表現(xiàn)是：“達(dá)標(biāo)第一”、“考試第一”，過分看重《國家體育健康標(biāo)準(zhǔn)》以及“體育中考”的評(píng)價(jià)作用，高中把《達(dá)標(biāo)》作為體育教學(xué)工作的單一目標(biāo)，初中一切教學(xué)工作都圍繞“體育中考”，并形成了一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，結(jié)果限制教學(xué)工作的廣度，使學(xué)生在絕對(duì)單一的目標(biāo)下學(xué)習(xí)，得不到足夠的學(xué)習(xí)空間。在對(duì)高新區(qū)三所4星學(xué)校調(diào)查發(fā)現(xiàn)有24.7％的學(xué)生在活動(dòng)課上針對(duì)的是體育課堂的內(nèi)容，有四分之一的課外活動(dòng)是給體育課補(bǔ)課的。有11.4％的學(xué)生很少參與體育活動(dòng)鍛煉。有30.1％的學(xué)生認(rèn)為自己的身心健康狀況不太理想。 　(三)適合青少年活動(dòng)的設(shè)施短缺，鍛煉內(nèi)容形式單一。

中小學(xué)的體育場地、器材以成人的競技體育的體系為規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，場地、器材的成人化嚴(yán)重影響了學(xué)生參加體育活動(dòng)和鍛煉的興趣。教育部體、衛(wèi)、藝教育司司長楊貴仁指出：我們的中小學(xué)校一直沿用成人器材，使孩子們不能得到真正的鍛煉和身心愉悅?！俺扇嘶笔巧倌陜和@球的最大誤區(qū)。有的學(xué)校由于場地的客觀限制，導(dǎo)致開展活動(dòng)的時(shí)候只能選擇跳繩，踢毽，呼拉圈等趣味性和運(yùn)動(dòng)量不太強(qiáng)的項(xiàng)目，如吳江松陵一中擁有2000左右的學(xué)生，但只有250米田徑場地，盡管學(xué)校盡一切努力保證每個(gè)學(xué)生的活動(dòng)，但對(duì)于活動(dòng)內(nèi)容的開展，學(xué)校也很無奈。

(四)師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)性失衡，體育教師繼續(xù)教育有待提高。

目前蘇州中學(xué)體育教師學(xué)歷達(dá)標(biāo)100％，并且均參加過體育專業(yè)的學(xué)習(xí)或培訓(xùn)，但專業(yè)理論知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能普遍陳舊，跟不上時(shí)展的腳步，滿足不了新課程改革教學(xué)的需要。同時(shí)由于很多學(xué)校生源急劇減少的，學(xué)科配備不合理，結(jié)構(gòu)性矛盾由此凸顯出來，一些科目的教師大大富余，比如傳統(tǒng)科目，富余的老師便只能充當(dāng)“萬金油”，哪個(gè)坑缺就往哪個(gè)坑塞。同時(shí)有的學(xué)校由于體育科目的教師卻無法滿足，隨著陽光體育活動(dòng)的開展，體育教師短缺的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，但由于學(xué)校教師編制總量已超標(biāo)，對(duì)于緊缺科目教師引進(jìn)的問題無法及時(shí)得到解決，導(dǎo)致體育教師的工作量非常大，工作積極性下降。

三、對(duì)策

(一)正確指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變觀念。

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生體育情感、愛好和興趣的培養(yǎng)，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的習(xí)慣，廣泛地通過課程教學(xué)、課外活動(dòng)、校圈體育文化活動(dòng)等有效途徑來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生體育意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)生形成合理正確的體育價(jià)值觀和穩(wěn)定的體育態(tài)度。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和自覺性，在體育活動(dòng)中影成體育意識(shí)和體育能力，通過各種手段，培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常鍛煉的習(xí)慣，使體育鍛煉成為他們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，最終成為體育的積極參與者和傳播者。

(二)體育課程教學(xué)多元化。

中學(xué)體育課程教學(xué)，要以培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)、必趣、能力和鍛煉習(xí)慣為基本框架，在教學(xué)目標(biāo)的價(jià)值取向上，不僅要增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，還應(yīng)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，提高他們的生活能力和生活質(zhì)量，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣和生活方式，在體育課程中取消強(qiáng)制性內(nèi)容，按照各取所需的原則，由學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)、練習(xí)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容要豐富多彩，滿足不同學(xué)生身心發(fā)展的需要，使他們通過體育課程的學(xué)習(xí)，在體質(zhì)健康、個(gè)性發(fā)展和生活質(zhì)量方面都有所提高。

(三)加大資金投入，購置必備的體育用品和器材。

加大對(duì)農(nóng)村體育教育的投入，大力推進(jìn)學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化的建設(shè)，合理均衡的分配體育教育資源。完善農(nóng)村中學(xué)體育場地、器材建設(shè)，提高體育教師業(yè)務(wù)水平。同時(shí)?？梢岳皿w育彩票的經(jīng)費(fèi)資源，為農(nóng)村中學(xué)添購體育器材，傳播體育知識(shí)，讓廣大的中學(xué)學(xué)生獲得更好的體育教育。針對(duì)學(xué)生的必趣特點(diǎn)，既充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用、參與意識(shí)，制作多功能繩袋、環(huán)繩、啞鈴、彩球、晃板、毽球、等適合學(xué)生興趣要求的器材。

(四)制定導(dǎo)向性政策，鼓勵(lì)教師流動(dòng)。

對(duì)于有的學(xué)校教師飽和，而有的學(xué)校缺教師上課的現(xiàn)象，主管部門可以制定相關(guān)政策，鼓勵(lì)教師在學(xué)校問的調(diào)動(dòng)，把體育教師從比較充足的學(xué)校流動(dòng)到緊缺的學(xué)校。對(duì)于就近幾所學(xué)校的教師可以相互間兼課，這樣可以一定程度上緩解學(xué)校教師緊缺的問題。同時(shí)加強(qiáng)青年教師的培訓(xùn)，加大職業(yè)道德教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)的力度。在思想上積極引導(dǎo)，使體育教師熱愛本職工作，具有責(zé)任心和進(jìn)取心。其次，在業(yè)務(wù)上悉心培養(yǎng)，聘請(qǐng)一些經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師對(duì)青年教師進(jìn)行指導(dǎo)，舉行教學(xué)觀摩課，開展優(yōu)質(zhì)課的評(píng)選活動(dòng)，定期選派教師進(jìn)修提高等。

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篇4

【論文摘要】：實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)是一個(gè)國家實(shí)行宏觀經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)之一，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國勞動(dòng)力供求矛盾日益突出，就業(yè)壓力越來越大。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家長期關(guān)注失業(yè)現(xiàn)象，各派學(xué)者深入探討產(chǎn)生失業(yè)的原因，并形成各流派頗具特色的失業(yè)理論和就業(yè)政策，這些理論與對(duì)策建議對(duì)分析、解決當(dāng)前中國的就業(yè)問題具有參考價(jià)值。

在中國的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期，勞動(dòng)力就業(yè)問題比較突出，已成為經(jīng)濟(jì)增長中亟待解決的重要問題之一。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)流派在對(duì)失業(yè)現(xiàn)象的解釋過程中都形成了各具特色、有所側(cè)重的失業(yè)理論，并提出有針對(duì)性的政策建議。如古典學(xué)派的充分就業(yè)理論與自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，凱恩斯學(xué)派的有效需求不足理論與需求管理政策，新古典綜合派的結(jié)構(gòu)性失業(yè)理論與人力政策，貨幣學(xué)派的自然失業(yè)率理論與勞動(dòng)力供給管理政策，劉易斯二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下的就業(yè)模型，新凱恩斯主義的工資粘性理論與高工資失業(yè)論等?？梢哉f，這些理論由于受到階級(jí)和歷史的局限具有許多缺陷和不足，不適合用來解決我國的失業(yè)問題，但其分析失業(yè)原因的方法和某些對(duì)策建議，對(duì)解決我國日益嚴(yán)重的就業(yè)問題具有重要意義。

一、西方失業(yè)理論對(duì)我國就業(yè)問題的啟示

中國勞動(dòng)力就業(yè)問題在今后相當(dāng)長一段時(shí)期內(nèi)是比較突出的，必須置身于我國的客觀環(huán)境分析影響就業(yè)的因素。中國的就業(yè)問題比任何一個(gè)國家都復(fù)雜，它集中了發(fā)達(dá)國家、發(fā)展中國家以及轉(zhuǎn)型國家的就業(yè)矛盾。目前，我國日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢可以歸之于勞動(dòng)力供給增加和經(jīng)濟(jì)社會(huì)深層次矛盾二者相互作用產(chǎn)生的結(jié)果。從供給方面來看，就業(yè)主要面臨以下5個(gè)方面的壓力：一是新增勞動(dòng)力數(shù)量；二是城鎮(zhèn)的下崗和裁員帶來的就業(yè)壓力；三是高校畢業(yè)生就業(yè)率下降，就業(yè)問題比較突出；四是復(fù)轉(zhuǎn)軍人、政府機(jī)構(gòu)和事業(yè)單位改革中分流出來的人員需要安置；五是農(nóng)村剩余勞動(dòng)力龐大。

就業(yè)形勢決定于勞動(dòng)力的供給和需求狀況勞動(dòng)力供給產(chǎn)生的就業(yè)壓力還需從勞動(dòng)力需求方面尋求緩解壓力的辦法。從勞動(dòng)需求方面來看最主要的是從宏觀政策著手，處理好經(jīng)濟(jì)增長與就業(yè)增長的關(guān)系。中國的經(jīng)濟(jì)體制改革過程中作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的充分就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長，二者的地位經(jīng)歷從并列到從屬的轉(zhuǎn)變，充分就業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)體制下曾經(jīng)從屬于經(jīng)濟(jì)增長的需要，即在保證既定經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo)的前提下減少失業(yè)，這種通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長解決失業(yè)問題，暗含著"經(jīng)濟(jì)增長必然帶來就業(yè)增長"的假定，這一假定在理論和實(shí)證兩方面都存在問題。通過對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的就業(yè)――增長彈性變化趨勢的分析表明，經(jīng)濟(jì)增長對(duì)就業(yè)的拉動(dòng)作用逐漸減弱。這主要是由于勞動(dòng)力投入在經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率趨于下降，資本、技術(shù)等投入要素及制度性要素的貢獻(xiàn)率提高。因此，經(jīng)濟(jì)增長能否帶來就業(yè)的同步增長，關(guān)鍵取決于經(jīng)濟(jì)增長方式的選今后隨著我國工業(yè)現(xiàn)代化的逐步實(shí)現(xiàn)，由資本技術(shù)密集型引起的就業(yè)崗位的減少是不可避免的。在這種情況下，解決勞動(dòng)供給和勞動(dòng)需求之間存在的尖銳矛盾，需要調(diào)整刺激經(jīng)濟(jì)增長以解決失業(yè)問題的思路。當(dāng)然，這并沒有否認(rèn)經(jīng)濟(jì)增長是就業(yè)增長的必要條件。就業(yè)問題涉及面廣解決就業(yè)問題的具體措施非常多，但要分清主次，既要解決眼前的實(shí)際問題，又要著眼長遠(yuǎn)抓根本舉措，必須以"以人為本"的科學(xué)發(fā)展觀為解決就業(yè)問題的根本指導(dǎo)思想。2005年中央政府把新增就業(yè)800萬人和7%的經(jīng)濟(jì)增長率同時(shí)作為宏觀調(diào)控目標(biāo)，這標(biāo)志著就業(yè)問題在宏觀經(jīng)濟(jì)層面的優(yōu)先解決地位。

我國目前出現(xiàn)的就業(yè)問題是由多種因素造成的，它不同于發(fā)達(dá)國家的周期性失業(yè)，再加上前提假設(shè)的限制，西方失業(yè)模型和理論不能完全適用于我國。因此，像中國這樣的體制轉(zhuǎn)型的發(fā)展中國家，應(yīng)該基于本國影響就業(yè)的客觀因素和現(xiàn)實(shí)情況，考慮如何全方位治理失業(yè)，絕不能像西方國家那樣，主要采用擴(kuò)張性財(cái)政、貨幣政策來消除總量性失業(yè)或者再輔之以減少作為"自然失業(yè)"一部分的結(jié)構(gòu)性失業(yè)的人力政策。我們必須具體問題具體分析，把中國就業(yè)問題置于經(jīng)濟(jì)增長、體制轉(zhuǎn)軌和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的背景下，借鑒西方失業(yè)理論和就業(yè)政策，提出治理失業(yè)的對(duì)策。

二、我國就業(yè)問題及對(duì)策建議

影響勞動(dòng)力就業(yè)的因素很多，如人口增長經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、自然條件等等，但對(duì)于中國而言，影響勞動(dòng)力就業(yè)還有一些特殊因素，如經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型、就業(yè)觀念傳統(tǒng)文化影響等，其中根源在于我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中三大矛盾的出現(xiàn)：勞動(dòng)力整體文化素質(zhì)較差與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的矛盾、傳統(tǒng)就業(yè)觀念落后與新興勞動(dòng)力市場現(xiàn)實(shí)的矛盾、宏觀管理改革滯后與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的矛盾。這三大矛盾的結(jié)合，決定了我國的勞動(dòng)就業(yè)面臨著特殊困境。

1. 體制轉(zhuǎn)型使?jié)撛诘氖I(yè)顯性化。我國目前的下崗失業(yè)很大一部分來自于體制轉(zhuǎn)軌過程中國有企業(yè)富余人員的釋放。由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期追求名義上的充分就業(yè)，政府對(duì)企業(yè)實(shí)行就業(yè)配額機(jī)制，確保職工工作穩(wěn)定，并通過行政手段安置待業(yè)人員，這樣的就業(yè)安排決定了國有企業(yè)普遍存在富余人員。

在向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌中，企業(yè)作為市場主體，必然根據(jù)利潤最大化原則確定勞動(dòng)力需求，原來靠政府維持工資的企業(yè)富余人員必然要被剝離出去，從而形成大量失業(yè)人員。其次，市場經(jīng)濟(jì)的競爭機(jī)制，激活社會(huì)各經(jīng)濟(jì)主體的內(nèi)在動(dòng)力，達(dá)到效率的最大化，但是競爭在提高效率的同時(shí)，也使一些經(jīng)營不善的企業(yè)被淘汰，從而出現(xiàn)大批勞動(dòng)力的失業(yè)。再者，以市場為導(dǎo)向的改革使分割的勞動(dòng)力市場向統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場轉(zhuǎn)變。城鄉(xiāng)之間就業(yè)的隔離狀態(tài)被打破，農(nóng)村勞動(dòng)力不再局限于離土不離鄉(xiāng)，開始流入城鎮(zhèn)，尋找就業(yè)機(jī)會(huì)，這就加劇城鎮(zhèn)勞動(dòng)力市場供求失衡狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌使計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下潛藏和累積的就業(yè)壓力漸次釋放出來，隱性失業(yè)不斷顯性化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，由于體制改革而導(dǎo)致的失業(yè)面(主要包括城市企業(yè)職工、事業(yè)單位工作人員)約占23%，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移而造成的全社會(huì)失業(yè)比重約占11%。既然失業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)的必然現(xiàn)象，就必須處理好效率與公平的關(guān)系，既要保證改革穩(wěn)定向前，以使國企改革的目標(biāo)不致落空，又要顧及作為民生之本、安國之基的就業(yè)問題，因而，解決體制轉(zhuǎn)型帶來的失業(yè)問題，實(shí)際就轉(zhuǎn)化為政府在就業(yè)問題上的制度選擇。由于近年來中國的經(jīng)濟(jì)增長對(duì)吸收勞動(dòng)力就業(yè)能力的日趨下降，因此完善社會(huì)保障，保證失業(yè)人員的失業(yè)保險(xiǎn)和生活費(fèi)收入，加強(qiáng)體制外經(jīng)濟(jì)實(shí)體社會(huì)保障制度的建設(shè)，切實(shí)保證不同所有制、不同地區(qū)、不同規(guī)模企業(yè)就業(yè)的各類職工都能進(jìn)入社保覆蓋范圍，企業(yè)和個(gè)人按規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)繳納社會(huì)保障金，這應(yīng)該是體制改革進(jìn)程中維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，擺脫失業(yè)壓力困境的主要制度選擇。

2. 結(jié)構(gòu)性的就業(yè)矛盾十分突出。首先是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整對(duì)就業(yè)的影響。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外開放的深入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求和越來越激烈的國際競爭的外部壓力促使產(chǎn)品和技術(shù)更新的速度不斷加快，導(dǎo)致一方面?zhèn)鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)品的需求逐步達(dá)到飽和，對(duì)新增勞動(dòng)力需求下降；另一方面，許多傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)品的生產(chǎn)技術(shù)水平不斷提高，使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的大量勞動(dòng)力面臨資本與技術(shù)的替代，雖然新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也需要大量勞動(dòng)力，但傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移出來的勞動(dòng)力無法及時(shí)適應(yīng)新興產(chǎn)業(yè)對(duì)勞動(dòng)力的需求，從而出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性失業(yè)與勞動(dòng)力短缺并存的現(xiàn)象。這種結(jié)構(gòu)性失業(yè)主要是由產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)與勞動(dòng)力整體文化素質(zhì)較差的矛盾引起的，與西方新古典綜合派以解釋滯脹現(xiàn)象而提出的/結(jié)構(gòu)性失業(yè)0理論有所不同，用于解決"結(jié)構(gòu)性失業(yè)"的人力政策既有共性，又有個(gè)性。除了對(duì)失業(yè)者及在業(yè)者進(jìn)行職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，發(fā)展職業(yè)介紹所，提供勞動(dòng)市場的信息之外，還必須遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中三大產(chǎn)業(yè)演變發(fā)展規(guī)律，解決決勞動(dòng)力供需矛盾，建立以勞動(dòng)力市場需求為導(dǎo)向的教育和培訓(xùn)體制。三大產(chǎn)業(yè)吸納就業(yè)的能力不同，在1979~2000年間，第一產(chǎn)業(yè)的平均就業(yè)彈性為0.06，第二產(chǎn)業(yè)為0.34，第三產(chǎn)業(yè)為0.57，這些數(shù)字說明第一產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長對(duì)就業(yè)的拉動(dòng)作用最小，表現(xiàn)為剩余勞動(dòng)力/蓄水池作用，第二產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長對(duì)就業(yè)的拉動(dòng)作用高于第一產(chǎn)業(yè)，但趨向于大幅度降低，中國目前就業(yè)的增加主要靠第三產(chǎn)業(yè)來拉動(dòng)。第三產(chǎn)業(yè)既包括諸如零售業(yè)、餐飲業(yè)和生活服務(wù)業(yè)這樣的勞動(dòng)密集程度較高的傳統(tǒng)部門，也包括房地產(chǎn)業(yè)、金融保險(xiǎn)業(yè)、咨詢業(yè)等在內(nèi)的資本密集程度高的新興部門。大力發(fā)展勞動(dòng)密集程度高的社區(qū)服務(wù)業(yè)，是解決城鎮(zhèn)下崗職工就業(yè)的主要途徑之一。同時(shí)還必須通過對(duì)人力資本進(jìn)行投資，培訓(xùn)從事新興部門的專業(yè)技術(shù)人才，促進(jìn)新興服務(wù)行業(yè)的就業(yè)彈性不斷提高。改革開放以來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐證明，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的選擇和技術(shù)的選擇必須考慮是否有利于中國資源稟賦優(yōu)勢的發(fā)揮。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，要按照產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變規(guī)律，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，同時(shí)第一、第二產(chǎn)業(yè)要向縱深發(fā)展；在企業(yè)結(jié)構(gòu)上，要大力發(fā)展中小企業(yè)，使之成為吸收就業(yè)的主體；在地區(qū)結(jié)構(gòu)上，要開發(fā)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Φ牡貐^(qū)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力全方位流動(dòng)。

其次，中國的結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾還表現(xiàn)在地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異帶來地區(qū)間就業(yè)壓力不等。東部地區(qū)、大城市和部分中心城市就業(yè)壓力相對(duì)較小，而廣大中西部地區(qū)、中小城市的就業(yè)壓力大。必須進(jìn)一步加快勞動(dòng)力市場建設(shè)，消除妨礙勞動(dòng)力自由流動(dòng)和平等競爭的體制障礙。同時(shí)要轉(zhuǎn)變勞動(dòng)者傳統(tǒng)落后的就業(yè)觀念，鼓勵(lì)勞動(dòng)者外出尋找就業(yè)機(jī)會(huì)；政府要加大對(duì)農(nóng)業(yè)、水利、交通、電信等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)設(shè)施的投資力度，盡力平衡不同區(qū)域發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)條件，才能使宏觀經(jīng)濟(jì)政策的運(yùn)用達(dá)到擴(kuò)大消費(fèi)和投資的預(yù)期效果；通過加快小城市發(fā)展和小城鎮(zhèn)建設(shè)，大力發(fā)展中小企業(yè)和私營企業(yè)，拓寬勞動(dòng)力在本地區(qū)就業(yè)的門路，建立靈活多樣的就業(yè)形式?，F(xiàn)階段關(guān)鍵的問題是要為中小企業(yè)的創(chuàng)業(yè)提供必要的條件，放寬限制，簡化手續(xù)，減輕負(fù)擔(dān)，提供有效的融資渠道，充分發(fā)揮中小企業(yè)在擴(kuò)大就業(yè)方面的作用政府要加大對(duì)落后地區(qū)基礎(chǔ)教育的投入，提高勞動(dòng)者就業(yè)能力；建立就業(yè)的社會(huì)服務(wù)體系，疏通勞動(dòng)力需求的信息渠道，這些措施都有利于緩解結(jié)構(gòu)性失業(yè)、摩擦性失業(yè)問題。

3. 二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下的就業(yè)難題。農(nóng)業(yè)和非農(nóng)業(yè)戶口、城鄉(xiāng)隔離的戶籍管理通過人為地設(shè)置制度障礙把勞動(dòng)力市場分割為城鄉(xiāng)兩個(gè)部分，這樣在統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場形成之后，城市就業(yè)受到的壓力不僅來自城市人口自身，而且還來自規(guī)模龐大的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，2003年進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民超過1個(gè)億。大量農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的必要條件，但是由于我國目前城鎮(zhèn)化進(jìn)程滯后以及傳統(tǒng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響使得農(nóng)村剩余勞動(dòng)力在轉(zhuǎn)移過程中，加劇我國就業(yè)的矛盾解決二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下的就業(yè)問題，既要像托達(dá)羅分析的那樣，同時(shí)考慮農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩大部門的發(fā)展，又要針對(duì)我國特殊的時(shí)代背景和具體國情，推進(jìn)"以人為本"的新型工業(yè)化。(1)要高度重視農(nóng)村就業(yè)質(zhì)量。當(dāng)前，我國正積極調(diào)整農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，通過政府提供財(cái)政、稅收、信貸等方面的優(yōu)惠政策，扶持一批重點(diǎn)龍頭企業(yè)并不斷健全農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)，以此壯大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大農(nóng)村就業(yè)容量。(2)必須逐步消除不利于城市化發(fā)展的體制和政策障礙，引導(dǎo)農(nóng)村勞動(dòng)力合理有序流動(dòng)。減少農(nóng)民，以富裕農(nóng)民，這是化解三農(nóng)問題的根本途徑。因此，城鄉(xiāng)勞動(dòng)力市場的統(tǒng)一以及城鄉(xiāng)統(tǒng)籌就業(yè)機(jī)制的構(gòu)建，是城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的必然路徑。(3)要加快我國工業(yè)化、城市化進(jìn)程。工業(yè)化是創(chuàng)造就業(yè)崗位的基本途徑，而只有推進(jìn)以人為本的新型工業(yè)化才能讓更多的人獲得就業(yè)崗位。要建立和完善勞動(dòng)力市場，形成公平競爭的制度環(huán)境，改革市場準(zhǔn)入制度、戶籍制度、勞動(dòng)就業(yè)制度和城鄉(xiāng)差別福利保障制度等，消除身份歧視，允許城鄉(xiāng)公民平等競爭各種工作崗位，促進(jìn)勞動(dòng)力在不同產(chǎn)業(yè)、不同企業(yè)、不同地區(qū)間的流動(dòng)，增加勞動(dòng)力的就業(yè)選擇機(jī)會(huì)。

參考文獻(xiàn)

[1] 羅恩立，孫定東. 西方就業(yè)理論的演變進(jìn)程剖析與借鑒． 華東理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2003(2).

篇5

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì)；建筑模式語言； 教學(xué)啟示

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：

10052909（2015）02007804

環(huán)境設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)學(xué)二級(jí)學(xué)科下的專業(yè)方向，其專業(yè)存在的合理性仍在于與其它相關(guān)學(xué)科相比所具有的獨(dú)特性，學(xué)界對(duì)這些獨(dú)特性的認(rèn)識(shí)多集中于專業(yè)分野中的“感性與理性”、“藝術(shù)與科學(xué)”、“人文與工程”等內(nèi)涵的比較。一些學(xué)者認(rèn)為環(huán)境設(shè)計(jì)的最終歸宿在于“藝術(shù)與科學(xué)”的大融合，各相關(guān)學(xué)科最終將走向殊途同歸之路，但融合后的專業(yè)特性是否能夠凸顯于學(xué)科融合的大背景之下，值得我們再思考。此外，專業(yè)分野中對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象分類的討論會(huì)削弱環(huán)境設(shè)計(jì)的專業(yè)性，形成所謂宏觀（城鄉(xiāng)規(guī)劃）、中觀（園林或建筑）與微觀（室內(nèi)或陳設(shè)）多尺度設(shè)計(jì)對(duì)象的區(qū)分，使得環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)既包含但也處于多學(xué)科交叉的邊緣，跨界后的內(nèi)涵整合、重組有待加強(qiáng)。那么，面對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)定義的寬廣性和復(fù)雜性[1]，究竟有哪些理論（知識(shí)）能夠在整體上作為專業(yè)理論基礎(chǔ)，將多尺度的設(shè)計(jì)對(duì)象通過理性與感性相結(jié)合的方法加以整合呢？這些專業(yè)基礎(chǔ)理論是否會(huì)對(duì)當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生一定的影響呢？這正是筆者引出“模式語言”思想，啟發(fā)當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)教育的初衷。

一、模式語言思想簡評(píng)

模式語言思想最早由美國加州大學(xué)伯克利分校環(huán)境結(jié)構(gòu)中心的克里斯托弗·亞歷山大（Christopher Alexander）提出，該理論的哲學(xué)基礎(chǔ)源于對(duì)20世紀(jì)60

年代功能主義設(shè)計(jì)思潮的反思，更是對(duì)科技至上、精英主義設(shè)計(jì)、物質(zhì)環(huán)境決定論的反駁。在其出版的一系列學(xué)術(shù)論著中，不但閃爍著人本主義、原始質(zhì)樸的美學(xué)思想，同時(shí)也滲透出作者早年研習(xí)數(shù)學(xué)所具有的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎急婺芰??！兑环N模式語言》作為亞歷山大眾多著作的核心成果，與其它著作相互關(guān)聯(lián)、互為印證，共同構(gòu)成了20世紀(jì)頗具顛覆性的模式語言理論，對(duì)后世影響甚大，其理論主張可概括為：

（一）結(jié)構(gòu)主義的思想基礎(chǔ)亞氏認(rèn)為，真實(shí)的環(huán)境世界本身是復(fù)雜和多樣化的，但復(fù)雜混沌背后的空間組織方式又是有章可循的，局部環(huán)境之所以能夠恰如其分地存在于特定的時(shí)空中，與其所在的整體環(huán)境的組織關(guān)系密切。雖然環(huán)境由眾多層級(jí)和不同尺度的要素構(gòu)成，但當(dāng)我們提煉出要素“原子”和“分子”的組織經(jīng)驗(yàn)時(shí)，曾經(jīng)發(fā)生在不同尺度中的美好環(huán)境才有可能再度出現(xiàn)。歷經(jīng)多年，在基于大量環(huán)境行為的調(diào)查研究后，亞力山大在《一種模式語言》一書中提出了從城鎮(zhèn)、社區(qū)、鄰里、建筑直至細(xì)部構(gòu)造的253條模式，這些模式一直與人們的日常生活相伴，代表著有活力的、自下而上的、適度合理的環(huán)境單元，并用通俗易通的圖解和文字加以表達(dá)[2]。同時(shí)，每一模式也可看作構(gòu)成環(huán)境語言系統(tǒng)中的語匯，語匯之間可以依據(jù)設(shè)計(jì)條件有機(jī)地組織在一起，每一模式在尺度上都有助于完善它前面的“較大的”模式，同時(shí)也為后面“較小的”模式所補(bǔ)充，從而有助于設(shè)計(jì)者利用這些模式及其組織關(guān)系，在模式語言的語構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中重構(gòu)美好環(huán)境，實(shí)現(xiàn)建筑的“永恒之道”。不過，相比亞歷山大早期的《形式綜合論》和《環(huán)境結(jié)構(gòu)的原子》等偏重?cái)?shù)理分析的論著而言，模式語言理論除了延續(xù)結(jié)構(gòu)主義思想外，也重視從現(xiàn)象學(xué)的真實(shí)體驗(yàn)中把握環(huán)境的意義，以達(dá)到“結(jié)構(gòu)—人文”合一的理想研究范式。

（二）重視臨場體驗(yàn)、回歸質(zhì)樸本真作為模式語言思想的基礎(chǔ)，《建筑的永恒之道》不但在源頭上奠定了《一種模式語言》及其后來學(xué)術(shù)論著的思想基礎(chǔ)，更重要地是指出了人們認(rèn)知和踐行“精神家園”的思考方式，那就是重拾曾經(jīng)淡忘的現(xiàn)場感受、地方建造過程以及根植于場地和內(nèi)心的歷史情懷。在亞歷山大看來，工業(yè)文明之前的城市環(huán)境似乎具有更多的“精神特質(zhì)”，人們自發(fā)地、循序漸進(jìn)地、相互協(xié)作地建造著他們的家園，為物質(zhì)環(huán)境注入歸屬感和親和力。而現(xiàn)代主義則倡導(dǎo)設(shè)計(jì)分工、圖紙?zhí)娲F(xiàn)場、技術(shù)精英主宰設(shè)計(jì)，導(dǎo)致設(shè)計(jì)者與使用者、環(huán)境與用戶、物質(zhì)環(huán)境與精神家園割裂。亞氏也在其所著《住宅制造》一書中揭示了現(xiàn)代主義生產(chǎn)體系下產(chǎn)生這些隔閡的必然性，并認(rèn)為，只有對(duì)現(xiàn)行生產(chǎn)方式進(jìn)行根本變革，才能重歸自古以來便存在的設(shè)計(jì)“永恒之道”。之后，亞歷山大強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)始終立足于現(xiàn)場感悟，分析及日常建造經(jīng)驗(yàn)的積累，擯棄學(xué)院派的抽象說教和功能主義的金科玉律。雖說這些理念在當(dāng)下看似烏托邦，但其間蘊(yùn)含的人性關(guān)懷，對(duì)環(huán)境存在本真意義的追求都是難能可貴的。

（三）“徹底”的公眾參與從制度上改良現(xiàn)行生產(chǎn)方式的有效途徑便是引入公眾參與，《俄勒岡實(shí)驗(yàn)》和《林滋小吃店》等成果試圖從實(shí)踐上論證公眾參與對(duì)塑造有活力環(huán)境的重要性，影響了“社區(qū)建筑學(xué)”和“社區(qū)設(shè)計(jì)”理念的推廣，形成了“使用優(yōu)先”的設(shè)計(jì)方法和以建立設(shè)計(jì)導(dǎo)則為目標(biāo)的“任務(wù)書設(shè)計(jì)”模式。而亞歷山大提出的253種模式正是以其通俗易懂的圖解語言，以設(shè)計(jì)導(dǎo)則的方式幫助民眾參與設(shè)計(jì)和建造。因此，以用戶和使用優(yōu)先為準(zhǔn)則的參與機(jī)制不只停留在調(diào)研、分析和設(shè)計(jì)階段，更在于實(shí)地的建造階段，公眾參與的徹底性也并非排斥設(shè)計(jì)師的指導(dǎo)，而是強(qiáng)調(diào)公眾參與建造的全程性。唯有此，才有可能協(xié)調(diào)政府、開發(fā)商、設(shè)計(jì)單位和用戶的多方利益，才有可能保證模式語言思想付諸實(shí)施。

（四）具有應(yīng)變性的模式模式語言不是一些學(xué)者所理解的那樣，是僵化封閉的[3]。253種模式在亞歷山大看來只是邁向“永恒之道”的開始，人們只是在開始時(shí)以設(shè)計(jì)導(dǎo)則的方式套用該 模式，然后在實(shí)踐中逐漸體會(huì)并內(nèi)化為結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)、臨場經(jīng)驗(yàn)和公眾參與等思想，模式語言指導(dǎo)下的“永恒之道”才能真正實(shí)現(xiàn)。此外，使用模式的系統(tǒng)就像使用語言一樣， 有些語言根生于民間，即使是一般的公眾也可以運(yùn)用自如，能否創(chuàng)造良好的環(huán)境并不僅僅在于人們掌握現(xiàn)有語言的多少和熟練程度，更在于是否能因地制宜地根據(jù)既有模式進(jìn)行完善和變通。不同文化、不同地域、不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的人們講出來可以千變?nèi)f化， 這樣每個(gè)人運(yùn)用這些模式都不一樣， 可以產(chǎn)生無數(shù)不同的形式， 就如同人類語言可以用來創(chuàng)造無窮無盡的句子一樣。一旦人們從初學(xué)語法的限制中走出來，根植于現(xiàn)實(shí)建造經(jīng)驗(yàn)的既有模式便賦予了新的意義，如此隨反復(fù)，模式語言的適應(yīng)性得到了延續(xù)。

二、模式語言的教學(xué)啟示

（一）結(jié)構(gòu)主義思想促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容整合

面對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的理性與感性、結(jié)構(gòu)與人文、宏觀與微觀的專業(yè)特點(diǎn)，除了從上述某個(gè)側(cè)面建構(gòu)各個(gè)院校的環(huán)境設(shè)計(jì)教育特色外，整體的、基礎(chǔ)性的、具有普適性的教學(xué)內(nèi)容仍有待于進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新。然而，整體性的過程是要將上述分立的專業(yè)特性統(tǒng)一在一定的結(jié)構(gòu)框架內(nèi)，以形成相應(yīng)的教學(xué)體系。另外，學(xué)生習(xí)得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)最終還要用于實(shí)踐，而企業(yè)（公司）的設(shè)計(jì)項(xiàng)目一般均具有整體性，各類知識(shí)被統(tǒng)一到一個(gè)完整的項(xiàng)目下運(yùn)作。這樣，與學(xué)校按課程分解傳授知識(shí)的運(yùn)作方式截然不同，造成了企業(yè)項(xiàng)目運(yùn)作的整體性與學(xué)校課程知識(shí)分解性的博弈，對(duì)以項(xiàng)目制合作為基礎(chǔ)的校企合作影響較大。而在《一種模式語言》中，結(jié)構(gòu)化的設(shè)計(jì)思想使作者十分看重規(guī)劃、建筑（含室內(nèi)）、園林乃至細(xì)部構(gòu)造等不同空間層次的整合問題，并借由結(jié)構(gòu)化的理論模型融合了感性與理性的對(duì)立。從學(xué)科專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)多年來的跨界與融合已催生出專業(yè)發(fā)展的包容性，如果將模式語言的設(shè)計(jì)方法與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容將有自然獲得模式語言結(jié)構(gòu)化“基因”的可能。概括起來，在學(xué)期項(xiàng)目制實(shí)踐教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的整合可分為課程之間的整合和課程內(nèi)部知識(shí)模塊的整合。以居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)為例，授課內(nèi)容的編排可與模式語言的空間組織層級(jí)相對(duì)應(yīng)（圖1），課程從小區(qū)詳細(xì)規(guī)劃開始，經(jīng)由園林設(shè)計(jì)、建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)，再到細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)，我們稱這種一般框架為教學(xué)的“基本模型”，是描述和指導(dǎo)學(xué)期項(xiàng)目教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。然而，基本模型結(jié)構(gòu)并不意味著設(shè)計(jì)及教學(xué)過程時(shí)序的固化，相反，由于項(xiàng)目設(shè)計(jì)的整體性，不同空間層級(jí)的設(shè)計(jì)內(nèi)容是相互滲透和彼此制約的，完全分段式的教學(xué)安排顯然不能勝任。例如，設(shè)計(jì)流程末端的細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)會(huì)影響甚至推翻原有的方案設(shè)計(jì)，園林設(shè)計(jì)未能與住宅內(nèi)部需要優(yōu)質(zhì)景觀的房間相對(duì)應(yīng)，均會(huì)導(dǎo)致上下游設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)負(fù)反饋的情況，而且，現(xiàn)實(shí)項(xiàng)目的運(yùn)作過程可能比教學(xué)時(shí)的情況更為復(fù)雜、多變。因此，除遵循常規(guī)教學(xué)管理的“自上而下”的“基本模型”外，仍需補(bǔ)充“自下而上”的“修正模型”予以完善，修正模型的意義在于其自由度和靈活性，將來自各個(gè)課程的不同知識(shí)模塊（模式語言）進(jìn)行跨時(shí)段組合，以靈活介入的方式適時(shí)“插入”基本模型之中，由學(xué)期項(xiàng)目教學(xué)總負(fù)責(zé)人組織調(diào)配，這對(duì)以往按部就班的教學(xué)管理方式提出了新挑戰(zhàn)。

（二）從模式借用到自主創(chuàng)造

設(shè)計(jì)創(chuàng)新更多是立足于既有成果的繼承、重組和模仿，并在長期的借鑒過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生的思考方式和知識(shí)技能。模式語言為初學(xué)者提供了便于模仿的環(huán)境單元，這與大多數(shù)初學(xué)者經(jīng)由模仿再到創(chuàng)造的學(xué)習(xí)過程相似。因此，依照模式語言思想，教學(xué)的第一階段可強(qiáng)調(diào)借鑒和模仿，學(xué)生只需借用既有模式語言或?qū)ζ渖约痈膭?dòng)，便有可能設(shè)計(jì)出具有活力的環(huán)境場所；第二階段應(yīng)突出學(xué)生思辨和重組各類模式語言的能力，以模式語言的評(píng)析和反思為主導(dǎo)，逐步替代第一階段的模仿，為創(chuàng)造性地改良既有模式奠定基礎(chǔ)；第三階段是形成設(shè)計(jì)思想的認(rèn)識(shí)論階段，除了幫助學(xué)生運(yùn)用模式語言理論組織環(huán)境系統(tǒng)外，形成模式語言的觀察和思考方式應(yīng)比掌握既有的模式語言本身更為重要，這種觀察和思考方式就是重視臨場體驗(yàn)，從真實(shí)的自然條件、社會(huì)文脈和行為事件中檢驗(yàn)和創(chuàng)新原有模式語言。因此，經(jīng)過由模仿上升到設(shè)計(jì)方法論的過程，不僅是模式語言理論發(fā)展的內(nèi)在要求，同時(shí)也與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的過程相吻合，理論研習(xí)與教學(xué)實(shí)踐的聯(lián)姻可藉此形成。

（三）重拾臨場體驗(yàn)的設(shè)計(jì)研究方法

設(shè)計(jì)研究方法除了基于實(shí)證主義、人文社會(huì)科學(xué)的調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析方法外，個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)的積累和體驗(yàn)也是不可或缺的。在模式語言理論看來，基于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和理解的現(xiàn)象學(xué)方法在強(qiáng)調(diào)身體作為環(huán)境感知中介的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了身體作為設(shè)計(jì)和建造中介的重要性，而這一點(diǎn)恰恰是當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)教育所日漸缺失的內(nèi)容。設(shè)計(jì)中介（工具）在適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)方式的同時(shí)，也在簡化或弱化我們觀察、設(shè)計(jì)及建造的本能，完全借助圖紙或其它新媒介，設(shè)計(jì)和建造成了純粹的“人—圖”關(guān)系或“人—機(jī)”對(duì)話，潛藏于土地、空氣、山林、雨露和世俗生活的場所情態(tài)正被時(shí)髦的“設(shè)計(jì)理論”和工具所替代，最終可能導(dǎo)致作品遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，僅存留其作為軀殼的外表形式。因此，從模式語言思想感悟設(shè)計(jì)教學(xué)的真諦在于重拾臨場體驗(yàn)的設(shè)計(jì)方法，在適當(dāng)借用現(xiàn)代設(shè)計(jì)中介（工具）的同時(shí)，在身體與場地、身體與材料、身體與現(xiàn)實(shí)建構(gòu)的過程中回歸環(huán)境設(shè)計(jì)的“永恒之道”。

三、結(jié)語

《一種模式語言》曾作為加州大學(xué)伯克利分校和堪薩斯州立大學(xué)等知名設(shè)計(jì)院校的教材，以其環(huán)境綜合設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和科學(xué)性，深刻影響了一代甚至幾代設(shè)計(jì)人，充分證實(shí)了好的設(shè)計(jì)理論同時(shí)也是優(yōu)秀的教學(xué)思想源泉和工具 [4]。但客觀地講，亞氏所挑選的253種模式是基于其本人的價(jià)值認(rèn)定和主觀假設(shè)，并不一定都具有客觀中立的“科學(xué)屬性”，這也為實(shí)踐教學(xué)導(dǎo)入美學(xué)所倡導(dǎo)的公眾參與提供了討論平臺(tái)。此外，亞氏卓越成就的影響力主要集中在學(xué)術(shù)層面，如何使模式語言理論及其教學(xué)實(shí)踐迎合市場需求，至今仍是包括亞歷山大本人在內(nèi)的眾多學(xué)者深感困惑的問題，也許，這一超越理論自身“缺陷”的議題，仍需借助全社會(huì)設(shè)計(jì)倫理意識(shí)的覺醒和公眾參與機(jī)制的健全來加以解決。參考文獻(xiàn)：

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摘要：我國高校的文化素質(zhì)教育工作開展十八年來取得了一定的成效，在人才的培養(yǎng)方面做出了一定的貢獻(xiàn)。但是，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展以及社會(huì)之間競爭的日益激烈，大學(xué)生的文化素質(zhì)教育也需要有創(chuàng)新和調(diào)整。在高校加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，可以促進(jìn)第一課堂和第二課堂的有效結(jié)合、促進(jìn)知識(shí)學(xué)習(xí)和能力提升相結(jié)合、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)三個(gè)方面入手。同時(shí)還應(yīng)該建立一個(gè)科學(xué)、客觀的評(píng)價(jià)體系，為文化素質(zhì)教育的更好開展提供促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；文化素質(zhì)教育；途徑；評(píng)價(jià)體系；構(gòu)建

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）21-0058-02

文化素質(zhì)教育對(duì)于人才的培養(yǎng)有著重要的意義，是促進(jìn)人才全面發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容。國與國之間的競爭歸根到底就是人才的競爭。高校作為人才培養(yǎng)的主要陣地，加強(qiáng)高校文化素質(zhì)教育工作的開展，并建立一個(gè)有效的評(píng)價(jià)體系，將有助于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和綜合國力的提升。

一、加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的重要意義

隨著社會(huì)的發(fā)展和人才需求的多元化，素質(zhì)教育成為了主流[1]。在素質(zhì)教育中，文化素質(zhì)教育又是重要的一部分。在高校加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育是創(chuàng)新型社會(huì)的一個(gè)需要。因?yàn)榇髮W(xué)生是人才的主要力量，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生的培育狀況將直接影響國家的競爭力狀況，影響著國家發(fā)展的方方面面。當(dāng)前的社會(huì)是一個(gè)創(chuàng)新型的社會(huì)，文化素質(zhì)教育有利于提高人才自身的創(chuàng)新能力，因此從社會(huì)的發(fā)展角度來說，加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育是必要的。此外，從我國高等教育改革的角度來說，加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育也是必須的。

二、加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的途徑

（一）促進(jìn)第一課堂和第二課堂的有效結(jié)合

文化素質(zhì)教育的本身是一種教育，因此它同樣具備普通教育的課堂性，會(huì)有第一課堂這個(gè)主要的陣地。從大學(xué)生的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展的角度出發(fā)，文化素質(zhì)教育必須要拓展第二課堂，并且推進(jìn)第一課堂和第二課堂的有效結(jié)合，全方位、多層次地開展各式各樣的文化素質(zhì)教育活動(dòng)。

（二）促進(jìn)知識(shí)學(xué)習(xí)和能力提升相結(jié)合

文化素質(zhì)教育的最終目的使培養(yǎng)高素質(zhì)、全方面發(fā)展的人才。隨著市場競爭的日益激烈，社會(huì)對(duì)人才的需求不僅僅注重知識(shí)的儲(chǔ)備，同樣也注重人才的實(shí)踐能力狀況。因此，高校應(yīng)該系統(tǒng)、客觀地對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的文化素質(zhì)方面應(yīng)該具備的一些主要素質(zhì)進(jìn)行一個(gè)分析，然后根據(jù)市場的情況和高校文化素質(zhì)教育開展的狀況進(jìn)行調(diào)整[2]。

（三）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

文化素質(zhì)教育需要通過教師去實(shí)施，因此師資隊(duì)伍的狀況尤為重要，教師自身的言行舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成起到影響。在高校，從事文化素質(zhì)教育的教師很少，很多高校沒有建立專門的隊(duì)伍，而是由輔導(dǎo)員、團(tuán)干擔(dān)任這部分的工作。非專業(yè)化的一個(gè)隊(duì)伍從知識(shí)層面上就不能更好地保障文化素質(zhì)教育的開展。

三、大學(xué)生文化素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的原則

大學(xué)生文化素質(zhì)教育的推進(jìn)還需要有一個(gè)客觀、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，用以對(duì)文化素質(zhì)教育的開展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋，促進(jìn)教育地更好進(jìn)行。在大學(xué)生文化素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系構(gòu)建方面，應(yīng)該遵循如下三個(gè)方面的原則：

（一）科學(xué)性和導(dǎo)向性

科學(xué)性是評(píng)價(jià)體系的一個(gè)重要原則，如果評(píng)價(jià)的體系不夠科學(xué)，那么評(píng)價(jià)的結(jié)果就會(huì)失真，不能更好地指導(dǎo)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的開展。導(dǎo)向性則是要求這個(gè)評(píng)價(jià)的體系應(yīng)該有明確的引導(dǎo)方向，能夠圍繞文化素質(zhì)教育開展的目的進(jìn)行引導(dǎo)，從而使得評(píng)價(jià)的結(jié)果能夠?qū)ξ幕刭|(zhì)教育起到引領(lǐng)作用，有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

（二）實(shí)效性和可操作性

實(shí)效性和可操作性都是評(píng)價(jià)體系的一個(gè)存在價(jià)值性原則。如果評(píng)價(jià)的體系不具備實(shí)效性和可操作性，那么就會(huì)失去評(píng)價(jià)的意義，所得到的結(jié)果也不能更好地為文化素質(zhì)教育的開展提供參考。有的評(píng)價(jià)體系過于追求形式化，使得實(shí)效性不明顯，操作起來也不切實(shí)際，最終的苦果只能由大學(xué)生來承擔(dān)[3]。

（三）基礎(chǔ)性和全面性

文化素質(zhì)教育本身就是一個(gè)基礎(chǔ)性的教育，是促進(jìn)全面人才培養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。文化素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系應(yīng)該凸顯基礎(chǔ)性和全面性，保障基礎(chǔ)性的東西能夠得到良好的運(yùn)行，同時(shí)又確保文化素質(zhì)教育開展的全面性，能夠跟得上社會(huì)對(duì)人才的需求。如果評(píng)價(jià)的體系失去了基礎(chǔ)性，那么學(xué)生的成長就是根基不穩(wěn)的。

四、大學(xué)生文化素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的路徑

（一）樹立文化素質(zhì)教育觀念，完善評(píng)價(jià)體系

素質(zhì)教育是進(jìn)入21實(shí)際以來，尤其是新課程改革之后聽到的頻率最高的詞匯。素質(zhì)教育和過去的應(yīng)試教育是相反的，它打破了傳統(tǒng)的教育模式，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。但是受到傳統(tǒng)教學(xué)方式和觀念的影響，高校在素質(zhì)教育的開展中存在著不夠重視的情況。不少的教師認(rèn)為不管是什么樣的教育，只要能完成教學(xué)任務(wù)就可以。這樣的一種錯(cuò)誤的觀念使得高校的素質(zhì)教育舉步維艱。文化素質(zhì)教育作為素質(zhì)教育的一部分，試想，素質(zhì)教育都得不到重視，那么文化素質(zhì)教育的推行可想而知也不會(huì)樂觀。

（二）構(gòu)建全面科學(xué)的評(píng)價(jià)內(nèi)容

文化素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建應(yīng)該注重內(nèi)容的科學(xué)性。從社會(huì)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)角度來說，評(píng)價(jià)體系的科學(xué)性是十分重要的，這是決定這個(gè)評(píng)價(jià)體系可用性的一個(gè)重要指標(biāo)。如果評(píng)價(jià)體系科學(xué)性缺乏，那么就不能對(duì)文化素質(zhì)教育做出客觀且有效的評(píng)價(jià)，從而也會(huì)影響人才的培養(yǎng)和社會(huì)的發(fā)展。

（三）采用公平、公正、公開的評(píng)價(jià)方式

評(píng)價(jià)方式的公平、公證、公開性將決定文化素質(zhì)教育開展的有效性。我們不可否認(rèn)作為一個(gè)評(píng)級(jí)方式，自然不可避免地受到一些主觀的因素的影響。但是在評(píng)價(jià)的過程中，建立一些科學(xué)的工作流程和規(guī)范能夠較好地促進(jìn)評(píng)價(jià)方式的公平、公正、公開進(jìn)行。如果評(píng)價(jià)方式缺乏了公平性，那么就會(huì)破壞了教育的平等性；如果評(píng)價(jià)方式缺乏了公正性，那么所得的結(jié)果就會(huì)失去參考價(jià)值和現(xiàn)實(shí)的意義，不利于文化素質(zhì)教育的開展和人才的培養(yǎng)，甚至影響了社會(huì)的發(fā)展。

（四）建立評(píng)價(jià)的反饋機(jī)制

文化素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系的評(píng)價(jià)目的不是在于對(duì)學(xué)生的狀況進(jìn)行一個(gè)評(píng)價(jià)和衡量，分出高低，而是讓學(xué)生通過評(píng)價(jià)的結(jié)果對(duì)個(gè)人的情況進(jìn)行一個(gè)了解，分析自己的優(yōu)缺點(diǎn)，從而更好地進(jìn)行鞏固和提高，增強(qiáng)自己的綜合能力。

五、結(jié)語

文化素質(zhì)教育在高校的開展是必然的，也是應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整的。在此基礎(chǔ)上，建立一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)體系將有助于學(xué)生更好地認(rèn)清自我，進(jìn)行不斷的提高，同時(shí)也為高校文化素質(zhì)教育工作的開展提供改革的方向。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李\慶.淺析當(dāng)前我國高校文化素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系存在的問題及對(duì)策[J].呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（04）.

[3]趙燕.大學(xué)生人文素質(zhì)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建與實(shí)踐[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2016，（04）.

[4]劉韻鳳，敖鵬翔.淺談構(gòu)建高職學(xué)生文化素質(zhì)評(píng)價(jià)體系的意義和目的[J].吉林省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（06）.

收稿日期：2016-10-10

篇7

有關(guān)經(jīng)濟(jì)危機(jī)論文范文一：經(jīng)濟(jì)危機(jī)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)危機(jī)的表現(xiàn)

我們知道，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)給各個(gè)國家的發(fā)展都帶來了巨大的挑戰(zhàn)，即使是經(jīng)濟(jì)異常發(fā)達(dá)的一部分西方國家也不能抵擋經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的危害。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的來勢異常猛烈，即使是一些非常優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也沒有預(yù)測到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生時(shí)間以及它所帶來的損失。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)首次出現(xiàn)時(shí)留給部分發(fā)達(dá)國家?guī)砹司薮蟮膿p失，并且許多國家并沒有找到應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的有效措施。隨著世界各國之間的交流越來越密切，經(jīng)濟(jì)危機(jī)漸漸的蔓延到了其他國家，并且嚴(yán)重地阻礙了這些國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)不僅僅影響了市場的發(fā)展、大大的提高了各國的失業(yè)率，給人們的生活帶來了較大的壓力。

二、應(yīng)對(duì)危機(jī)的經(jīng)濟(jì)學(xué)的措施

(一)重視實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

隨著我國整體經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和進(jìn)步，我國相關(guān)政府漸漸的開始輕視實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)危機(jī)的主要原因之一。我們知道實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的主要來源，實(shí)體經(jīng)濟(jì)直接決定了一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度和綜合國力。為了盡快的消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)，減少國家經(jīng)濟(jì)的損失，我們必須要認(rèn)識(shí)到實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重要性，然后制定一套合理有效的實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略。但是，在制定策略的過程中，我們必須要結(jié)合我國的實(shí)際國情，并且還應(yīng)該預(yù)測我國未來幾年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，最后還應(yīng)該借鑒國外部分發(fā)達(dá)國家的實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略。另外，相關(guān)政府還應(yīng)該頒布一些與實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)的政策，并且要將這些政策應(yīng)用到實(shí)際中。

(二)國民經(jīng)濟(jì)收入分配應(yīng)該適當(dāng)?shù)南虺青l(xiāng)居民傾斜

到目前為止，我國的貧富差距與其他發(fā)達(dá)國家相比仍然比較明顯，在我國一部分地區(qū)，人們甚至連最基本的溫飽問題也無法解決，這是經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的另一個(gè)主要原因，在我國，大部分的國民經(jīng)濟(jì)收入都用在了工業(yè)的發(fā)展方面，尤其是國有企業(yè)的發(fā)展方面，盡管近幾年來，我國大部分城鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)收入也在大幅度的提升，但是與工業(yè)方面的經(jīng)濟(jì)收入相比，城鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)收入就顯得特別微薄了。為了盡快的消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)，我們必須要合理分配國民經(jīng)濟(jì)收入，將國民經(jīng)濟(jì)收入適當(dāng)?shù)南虺青l(xiāng)居民傾斜，從而大大的減少我國的貧富差距，提高我國人民的整體生活水平，進(jìn)而提高我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度以及綜合國力，最終極大的降低經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的概率。

(三)相信市場在資源配置中的基礎(chǔ)性地位

改革開放之后，我國的經(jīng)濟(jì)得到了迅猛發(fā)展，我國的綜合國力得到了進(jìn)一步的提升，而我們知道改革開放所取得的最大的成就就是制定了市場經(jīng)濟(jì)體制，確定了市場在資源配置中的基礎(chǔ)性地位，正是由于市場經(jīng)濟(jì)體制，我國的經(jīng)濟(jì)才可以發(fā)展的如此迅猛，因此，我們必須要始終相信市場，相信市場在資源配置中的基礎(chǔ)性地位。為了盡快的消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)，恢復(fù)我國的綜合國力，我國相關(guān)政府必須要認(rèn)識(shí)到市場在資源配置中所占據(jù)的重要地位，不斷改革和完善我國的市場經(jīng)濟(jì)體制，加大市場的監(jiān)督力度，不斷規(guī)范市場的秩序，從而更好的發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性地位。另外我們還應(yīng)該充分利用社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢。

三、小結(jié)

經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)給各個(gè)國家?guī)砹溯^大的損失，極大的降低了人們的生活水平，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程。但是，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)也迫使各個(gè)國家審視自己國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，并且認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中存在的問題，然后根據(jù)實(shí)際問題采取相對(duì)應(yīng)的解決對(duì)策，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更好的發(fā)展。眾所周知的是，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是國家走向富強(qiáng)的必經(jīng)之路，如果我們可以正確對(duì)待經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并且根據(jù)自己國家發(fā)展的實(shí)際情況采取相對(duì)應(yīng)得解決對(duì)策，那么我們不僅可以消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而且還可以促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和進(jìn)步。但是，如果我們不能正確的認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并且采取相對(duì)應(yīng)的解決對(duì)策，那么我們不但不能解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)而且會(huì)使得國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于停滯狀態(tài)。

有關(guān)經(jīng)濟(jì)危機(jī)論文范文二：經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下公共產(chǎn)品供給問題

一、關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)下對(duì)我國經(jīng)濟(jì)問題的幾種看法

自2007年美國爆發(fā)次貸危機(jī)以來，次貸危機(jī)迅速變成了席卷全球的金融風(fēng)暴，全球范圍內(nèi)眾多的基金公司、投資銀行、商業(yè)銀行紛紛倒閉，全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入嚴(yán)冬。面對(duì)如此嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，中央出臺(tái)了4萬億救市的計(jì)劃，制定了十大產(chǎn)業(yè)振興計(jì)劃，采取多種措施鼓勵(lì)消費(fèi)、刺激內(nèi)需。各地方也積極配合政府的號(hào)召，各種刺激內(nèi)需的方法紛紛出臺(tái)。然而中國經(jīng)濟(jì)問題是否只是單一的內(nèi)需不足問題，這種內(nèi)需不足是否只通過簡單的刺激就可以解決?關(guān)于如何看待經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下我國經(jīng)濟(jì)發(fā)生的問題，目前有幾種不同的看法。第一種看法是，目前中國經(jīng)濟(jì)的問題是由世界或美國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)引起的，持這種觀點(diǎn)的人數(shù)是最多的。第二種看法是，在美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生前，中國經(jīng)濟(jì)就已經(jīng)存在問題了。著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉就持這種看法。在他看來，由于中國發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的問題一直沒有解決，舊發(fā)展方式中積累的問題越來越多，因此，即使沒有這場經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會(huì)出現(xiàn)問題。第三種看法是，認(rèn)為目前中國經(jīng)濟(jì)的問題與世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)沒有什么太直接的關(guān)系，造成目前出口困難的原因與其說是世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，不如說是人民幣升值、原材料價(jià)格上漲、勞動(dòng)力成本提高等多種因素的綜合影響。社會(huì)學(xué)界的孫立平教授在此基礎(chǔ)上提出了第四種看法，即認(rèn)為，目前中國經(jīng)濟(jì)的問題是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。外因即經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致的世界經(jīng)濟(jì)整體下滑，外部需求減少，出口困難;內(nèi)因則是我國處于從生活必需品時(shí)代向耐用消費(fèi)品時(shí)代的轉(zhuǎn)型過程，而這個(gè)轉(zhuǎn)型卻遲遲轉(zhuǎn)不過去，由此造成在外部需求萎縮的情況下，國內(nèi)市場消化不了如此多的產(chǎn)能，整個(gè)中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入嚴(yán)冬時(shí)期[1]17。我個(gè)人基本同意孫立平教授關(guān)于內(nèi)因和外因相互作用的論述，但認(rèn)為，這種內(nèi)因更是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)這一結(jié)構(gòu)性硬傷造成的畸形的國內(nèi)需求市場。從這樣一個(gè)角度看目前中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的問題，可以得出：盡管我們目前的問題是由美國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)引起的，但我們現(xiàn)在所面對(duì)的問題，其實(shí)更類似于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的問題。故中國目前發(fā)展遭遇的困境，與其說是經(jīng)濟(jì)問題，不如說是社會(huì)結(jié)構(gòu)問題，是城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)體制造成的農(nóng)村公共產(chǎn)品供給缺位以致農(nóng)村市場需求發(fā)育不足的問題。

二、以農(nóng)村公共產(chǎn)品的供給構(gòu)筑走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

一直以來我國的主要目標(biāo)就是建構(gòu)一個(gè)現(xiàn)代國家所必需的現(xiàn)代工業(yè)體系。為實(shí)現(xiàn)這一國家目標(biāo)，大量從農(nóng)村汲取資源，通過農(nóng)業(yè)稅、剪刀差等形式將大量的農(nóng)業(yè)積累轉(zhuǎn)為工業(yè)積累，并采取城鄉(xiāng)分治的管理體制，即以戶籍制度為核心在城市和農(nóng)村分別采取不同的政策和體制，實(shí)施城鄉(xiāng)不同、工農(nóng)有別的國民收入和利益分配格局，從而形成了迄今為止還存在的城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)。這種城鄉(xiāng)之間的差距不僅僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和居民收入上，更反映在政府提供的公共醫(yī)療、義務(wù)教育、最低保障等基本的公共產(chǎn)品上。例如，多年以前城市就已經(jīng)普及的醫(yī)療保障，農(nóng)民居民卻只是最近兩年才享受到農(nóng)村合作醫(yī)療的照顧，并且還沒有普及。另外，農(nóng)村居民收入中的一項(xiàng)重大支出就是教育，義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的不足，使農(nóng)村居民自己承擔(dān)大部分的教育費(fèi)用。這種城鄉(xiāng)公共產(chǎn)品供給的嚴(yán)重失衡，使農(nóng)村居民、尤其是農(nóng)村貧困群體難以獲得基本的公共服務(wù)，由此嚴(yán)重限制了農(nóng)村居民收入水平和消費(fèi)能力的提高。這種由于畸形的社會(huì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的內(nèi)需不足，需要通過社會(huì)改造、社會(huì)改革、社會(huì)進(jìn)步才能有所改變，才能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在我們國家的今天就是要通過完善農(nóng)村公共產(chǎn)品的供給來完善社會(huì)結(jié)構(gòu)、構(gòu)筑走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第一，利用經(jīng)濟(jì)危機(jī)的機(jī)會(huì)加大農(nóng)村生產(chǎn)性公共產(chǎn)品的供給力度。農(nóng)村生產(chǎn)性公共產(chǎn)品是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程直接相關(guān)的各類生產(chǎn)性消費(fèi)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重依賴農(nóng)村生產(chǎn)性公共產(chǎn)品的供給。生產(chǎn)性公共產(chǎn)品的供給是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是農(nóng)民增收致富的重要保障。另外，生產(chǎn)性公共產(chǎn)品的供給還可以有效地提高私人產(chǎn)品的邊際投資產(chǎn)出，農(nóng)民可將節(jié)省的資金投入到其他生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中以增加收入，從而提高農(nóng)民的消費(fèi)能力，擴(kuò)大市場的有效需求，進(jìn)而刺激和拉動(dòng)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。據(jù)測算，生產(chǎn)性公共產(chǎn)品的供給對(duì)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值有明顯的促進(jìn)作用，產(chǎn)出彈性系數(shù)為0.643，即每增加1元的生產(chǎn)性公共產(chǎn)品供給，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值將增加0.64元。并且，這個(gè)貢獻(xiàn)具有長期邊際收入效應(yīng)[2]59。但是，我國在這一方面的投入?yún)s嚴(yán)重不足，就拿對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最基本、最重要的水利設(shè)施來說，改革開放30年來幾乎沒有進(jìn)展。據(jù)水利部統(tǒng)計(jì)，改革開放30年來，我國相繼建設(shè)各類水庫827座。而數(shù)據(jù)顯示，從1949年至1979年的30年間，我國共建成大、中、小(10萬立方米以上)型水庫8.6萬座。截至目前，全國已累計(jì)建成大中小型水庫87085座。827對(duì)比87085，30年來我國農(nóng)田水利一直處于吃老本的狀態(tài)[3]256。且這些水利設(shè)施多數(shù)年久失修，幾乎不能使用，每年數(shù)千萬畝的耕地受旱就充分反映了這一情況。現(xiàn)在農(nóng)村居民大多數(shù)都要自己打井、自己購買水泵、水管、電纜等設(shè)備，這一套下來要花掉兩千元左右，使種地的成本大大提高，不少地區(qū)出現(xiàn)拋荒現(xiàn)象。這不僅嚴(yán)重制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，也影響了農(nóng)村居民收入的提高，大大降低了農(nóng)村居民的消費(fèi)能力。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的情況下加大農(nóng)村生產(chǎn)性公共產(chǎn)品的供給力度，短期就可見到的效益就是可以解決大量返鄉(xiāng)農(nóng)民工的就業(yè)問題，避免失業(yè)危機(jī)，并使其保持一定的消費(fèi)能力。金融危機(jī)發(fā)生之初，農(nóng)業(yè)部調(diào)查給出的失業(yè)民工人數(shù)為2000萬。如此大數(shù)量的人群重新返回那因?yàn)椴荒軡M足他們的生活而使他們被迫離開的鄉(xiāng)村，如果再?zèng)]有工作，就更惡化了他們的生活。如果利用這支龐大堅(jiān)實(shí)的勞動(dòng)力隊(duì)伍大力進(jìn)行農(nóng)村生產(chǎn)性基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，不但可以為農(nóng)村以后的發(fā)展奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還可以解決農(nóng)民工的就業(yè)問題。另外，他們通過建設(shè)工作獲得收入，也可以保持一定的消費(fèi)能力。有了工作，人們就可以對(duì)未來有一個(gè)穩(wěn)定的預(yù)期，這客觀上也促進(jìn)了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)恢復(fù)。

第二，利用經(jīng)濟(jì)危機(jī)的機(jī)會(huì)加大農(nóng)村社會(huì)性公共產(chǎn)品的供給力度。農(nóng)村社會(huì)性公共產(chǎn)品供給主要包括義務(wù)教育、文化、衛(wèi)生、醫(yī)療、體育等社會(huì)事業(yè)、社會(huì)福利和社會(huì)保障以及計(jì)劃生育、行政法律等。與生產(chǎn)性公共產(chǎn)品相比，農(nóng)村居民享受到的社會(huì)性公共產(chǎn)品供給更是少之又少?？蓱z的九年義務(wù)教育到了農(nóng)村地區(qū)也大打折扣，不僅教育條件差，而且農(nóng)民自己承擔(dān)了絕大部分的教育費(fèi)用。其它的文化、衛(wèi)生、體育、社會(huì)福利更是沒有。其次，在其它國家都是一體化的社會(huì)保障制度，在我國卻只有城市居民才能享受到，8億農(nóng)民只能自己攢錢自己保障。幾十年來農(nóng)村居民一直懷著有啥別有病，沒啥別沒錢的忐忑心理，生活在小病靠挨，大病等死的處境里，他們最大的愿望就是別有病，否則一人有病、全家致貧。另外，大多數(shù)農(nóng)民沒有可以依靠的社會(huì)養(yǎng)老體系，老年人的生活主要依靠土地上的勞作和子女的供養(yǎng)。農(nóng)村居民懼怕變老，懼怕生病。上學(xué)、醫(yī)療、養(yǎng)老成了農(nóng)村居民頭上的三座大山，使他們不敢花錢，也沒有錢可花。這不僅使農(nóng)民的基本權(quán)利得不到保障，更嚴(yán)重制約了農(nóng)村居民的消費(fèi)能力。在出口嚴(yán)重受阻，內(nèi)需尤其是廣大農(nóng)村市場的需求成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵支撐的情況下，建立惠及廣大農(nóng)村居民的社會(huì)保障制度就成為下一步經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。通常我們都會(huì)以為，社會(huì)保障要花錢，必須等到經(jīng)濟(jì)繁榮、政府財(cái)政收入比較多的時(shí)候才有能力進(jìn)行社會(huì)保障，這也是我們在社會(huì)保障領(lǐng)域經(jīng)常聽到的聲音。然而，在30年代大蕭條中，美國的經(jīng)濟(jì)狀況也很糟糕，政府財(cái)政收入狀況也不好，然而卻堅(jiān)定的建立了社會(huì)保障制度。結(jié)果社會(huì)矛盾不但沒有激化，反倒為走出大蕭條和美國之后的迅速發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為什么會(huì)這樣?其直接原因是窮人借此度過了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，人們建立起了對(duì)未來的穩(wěn)定預(yù)期，人們可以花錢了，這就解決了生產(chǎn)過剩和產(chǎn)品積壓的問題，而這恰恰是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的重要問題。這同樣也是目前我國經(jīng)濟(jì)危機(jī)中迫切需要解決的問題。