賽事直播范文

時間:2023-03-19 16:35:08

導語:如何才能寫好一篇賽事直播,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

篇1

關鍵詞 體育賽事 直播 審美 敘事

體育賽事直播,隨著受眾審美的變化以及直播手段、理念的更新,已經(jīng)悄然發(fā)生變化。然而,不論時代如何變化,世界體壇格局如何變遷,受眾對于體育賽事直播的熱情卻絲毫不減。那么,體育賽事直播藝術為何擁有如此魅力?本文將通過分別論述體育賽事直播藝術中的審美功能、體育賽事直播藝術中的敘事方式,以及綜合論述體育賽事直播藝術中敘事與審美的關系來詳細分析體育賽事直播藝術。

一、體育賽事直播中的審美特征

直播藝術究竟是一種怎么樣的藝術呢?根據(jù)馬克思的藝術生產(chǎn)理論我們知道,藝術生產(chǎn)由“作家、作品和讀者”①三部分構成。再輔以艾布拉姆斯所著《鏡與燈》一書中所提出的藝術世界四要素——“作家、作品、讀者與世界”理論,我們將直播藝術與其他藝術相對比,不難得出“直播藝術是一種特殊的時空藝術”這樣的結論。

艾布拉姆斯在《鏡與燈》中所提到的藝術世界四要素以及馬克思的藝術生產(chǎn)理論中,“作家”是指藝術家,“作品”是指藝術品,“讀者”是指受眾,而“世界”是指現(xiàn)實生活。

一般情況下,是先有“作品”創(chuàng)作,后有“讀者”對“作品”進行藝術審美。而對于直播藝術這種特殊的時空藝術來說,卻是作品的創(chuàng)作與讀者審美同時進行的。

1、體育賽事直播中,著重表現(xiàn)運動美

體育賽事直播,以電視為傳播媒介,將正在進行的體育賽事向大眾傳播。其內(nèi)容主體為運動本身。因此在探究體育賽事直播藝術中的審美對象時,主要是指體育運動的運動美。

以女排賽事直播為例。對于女排賽事來說,其運動美審美元素包括對女排運動員體態(tài)的審美、對女排運動員個人技術的審美、對女排運動員團體戰(zhàn)術的審美以及對戰(zhàn)隊伍雙方之間對抗的審美。

2、體育賽事直播中的審美教育功能

根據(jù)彭吉象所著《藝術學概論》可知,從藝術對象來分,藝術作品的審美功能可以分為三類——審美教育功能、審美娛樂功能和審美認知功能。審美認知功能是指藝術作品起到引導認知的作用,例如《國家地理》雜志、《走進科學》電視節(jié)目等等;審美娛樂功能是指藝術作品的主要目的是娛樂大眾,例如電影藝術、達達主義繪畫、波普藝術等等。而本文所研究的女排賽事直播藝術,著重體察其審美教育功能。筆者現(xiàn)以女排賽事直播為例,詳細分析女排賽事直播中的審美教育功能。

(1)展示競技體育中的體育精神。體育精神,在老一輩的中國女排身上展現(xiàn)得淋漓盡致。以2004 年中國女排在雅典奧運會決賽上對戰(zhàn)俄羅斯女排為例。在中國女排以大比分0:2 落后的情況下(排球賽事規(guī)則,以五局三勝制,先獲得三局勝利的隊伍獲勝),反超世界強隊俄羅斯女排,獲得該屆奧運會女排世界冠軍。在2004年的《感動中國》頒獎典禮上,中國女排獲得感動中國團體榮譽稱號。

(2)弘揚對運動員個人精神的繼承與創(chuàng)新。提及乒乓球,脫口而出孔令輝、劉國梁;談及羽毛球,林丹順口而來;說到網(wǎng)球,李娜已然成為焦點……相類似的例子不勝枚舉。同樣談論到排球,我們最熟悉、印象最深刻的,自然就是中國女排的優(yōu)秀隊員,例如郎平、馮坤。

從個性與共性的關系上來說,每一個社會個體都是社會整體的特殊性體現(xiàn),特殊性中包含普遍性。因此,根據(jù)電視直播規(guī)律與特性來說,將以點代面的轉播思路落實到體育賽事直播中,對于運動員個人精神的弘揚,實際上是對該項體育賽事精神的弘揚,也是對整個體育運動精神的弘揚。

二、體育賽事直播中的敘事方式

隨著電視直播技術以及直播轉播設備的更新?lián)Q代,在以往單一的線性敘事的方式之上,對于體育賽事的轉播,有了將插敘、特殊鏡頭的運用與線性敘事相結合的敘事方式。

相較于現(xiàn)場觀賽來說,電視直播最大的優(yōu)勢是能夠展現(xiàn)更多的、現(xiàn)場無法捕捉到的細節(jié)。這些細節(jié),在體育賽事直播過程中,通常通過插敘的方式來展現(xiàn)。

具體來說,在體育賽事直播的過程中,除了重點交代對抗雙方的比賽進程之外,更多的是交代現(xiàn)場觀眾的狀態(tài)、教練員的狀態(tài)以及場外評論員的評論。在體育賽事直播過程中加入觀眾、教練員、評論員等元素,其目的是為了讓坐在電視機前觀看體育賽事直播的電視觀眾,能夠有身臨其境的真實情緒。

1、典型人物,以點帶面

一場體育賽事的直播,好不好看的關鍵就在于這些回放、慢放以及特寫所組成的特殊的敘事段落所放大的細節(jié),讓人印象深刻。

對于世界公認的“嚴苛”教練,俄羅斯女排主教練卡爾波利,導播采用聲畫分離的剪輯手法,將畫面與聲音分開,讓卡爾波利與和主教練形成對比。具體來說,導播在第五局技術暫停的時候,畫面切至中國隊時,聲音切入俄羅斯隊主教練卡爾波利訓斥俄羅斯隊員;在畫面切至俄羅斯隊時,聲音給到中國隊和教練和隊員積極布置戰(zhàn)術。通過對比蒙太奇的手法,來表現(xiàn)和的沉穩(wěn)大氣以及卡爾波利的嚴苛。

2、集中表現(xiàn)矛盾,強調(diào)對抗性

以2004 年雅典奧運會女排冠亞軍爭奪賽,中國女排對戰(zhàn)俄羅斯女排為例,在整場比賽中,中國女排與俄羅斯女排打得異常激烈,每分必爭。那么在這場比賽的直播中是如何通過插敘的方式來表現(xiàn)現(xiàn)場的緊張氣氛呢?

在中國隊前兩局均輸給俄羅斯隊的情況下,中國隊只有連續(xù)扳回三局才能獲勝。在直播過程中,導播插入場外解說員郎平的分析以及慢動作回放,加強裁判誤判這個判斷的準確性,然后輔以對于休息區(qū)隊員張平拍手搖頭口里默念“沒有打手”的特寫,使因為這個球所帶來的緊張氣氛得以表現(xiàn),同時也拉高了觀看電視直播的觀眾的情緒基點。

3、情節(jié)設置,寓情于體育賽事之中

這場比賽轉播之所以能夠成為體育賽事轉播的經(jīng)典之作,重中之重是在最后結尾的情緒處理上。

通常來說,電視直播都是勝利者的贊歌,應該是歡欣鼓舞,大肆歌頌中國隊豐功偉績的時候,但是由于現(xiàn)場并不是歡騰的景象,而是中國隊隊員和中國隊教練員抱頭痛哭的畫面,這是歡樂的淚水,辛勤的淚水,甜蜜的淚水。而與此同時,導播也發(fā)現(xiàn),在敗北的俄羅斯隊賽場上,俄羅斯主攻手加莫娃,失望的跪在場地上,放聲痛哭。導播再一次運用對比蒙太奇的手法,一方面?zhèn)鬟_了中國女排自強不息、永不放棄、奮力拼搏的精神,同時也展現(xiàn)給電視觀眾一個有血有肉的加莫娃的形象。因此,這組敘事鏡頭成為經(jīng)典。

三、敘事手法的變化所導致的情緒差異

1、技術手段豐富了情緒表達

從畫面來說,2004 年雅典奧運會女排奪冠賽的賽事直播過程中,與2013 年世界女排大獎賽總決賽直播相比較,在球網(wǎng)距離主裁判遠端標志桿外,有一臺可旋轉攝像機的機位,采用廣角鏡頭,用于近距離捕捉扣球畫面以及增加不同角度畫面。這個機位的設置在2013 年被修改成為固定機位,且用非廣角鏡頭進行拍攝。當搖臂、飛貓等新型設備產(chǎn)生時,這一機位就被取代了。

而在2013 年世界女排大獎賽總決賽直播過程中,根據(jù)新的比賽規(guī)則,當隊員對于邊裁判罰有異議時,可以向第二裁判提出視頻挑戰(zhàn)申請,現(xiàn)場重放,再次做出判斷。為了適應這一新的比賽規(guī)則,增加了VEDIO CHALLENGE 這條敘事通道。

VEDIO CHALLENGE 的作用相當于網(wǎng)球比賽中的鷹眼,是更加強化的慢放。

2、解說員與評論員成為情緒控制的法寶

從內(nèi)容上來說,兩場直播最大的區(qū)別在于,雅典奧運會女排奪冠賽直播過程中,設置了解說員與評論員一同在演播室里面為電視機前的觀眾解說、評論球賽,而在2013 年世界女排大獎賽總決賽直播過程中,僅僅只設置了解說員為大家解說。

這樣的設置,對于敘事過程中的情緒表達效果來說,區(qū)別是顯而易見的。解說員加評論員的模式,讓整個比賽都充滿了話題性與參與度;而單一解說員則像是在做看圖說話作業(yè)。

3、敘事段落是體育賽事直播的核心對比兩場直播,最大區(qū)別在敘事段落上。

2004 年雅典奧運會女排奪冠賽,導播在處理直播效果的時候,采用線性敘事與插敘相結合,渲染情緒段落,烘托氣氛;但2013 年世界女排大獎賽總決賽直播,觀感平淡。雅典奧運會女排奪冠賽明顯充分調(diào)動敘事手段,其審美元素多種多樣,涉及場上隊員、教練員、現(xiàn)場觀眾以及評論員和解說員等等,每一個電視形象的出現(xiàn)都是有血有肉,而2013 年世界女排大獎賽總決賽兩場體育賽事直播僅僅從客觀性的角度出發(fā)轉播比賽,難免枯燥乏味。

結語

體育賽事電視直播,將電視直播藝術中的審美性與體育賽事的審美性,融入電視直播敘事之中。通過電視直播,將體育賽事的魅力與電視直播藝術的魅力傳達給電視機前觀看直播的電視觀眾。

體育賽事中的敘事,必須保證在線性敘事的前提之下,加入插敘和環(huán)境烘托等多維度的敘事手法,在保證客觀公正的前提下,帶有情感地進行體育賽事直播;而對于體育賽事中的審美而言,不僅僅需要展現(xiàn)體育賽事本身的運動美以及運動精神的美,更要體現(xiàn)體育賽事直播的審美教育功能,傳達體育精神、弘揚運動員個人精神,同時也通過體育賽事直播,將該項體育賽事更加廣泛的傳播出去,實現(xiàn)體育賽事直播藝術的審美認知功能。

參考文獻

①王玉輝,《中國排球賽事電視化生存的藝術性探析》[J]《. 重慶文理學院學報(社會科學版)》,2013(2):119-122

②李艷平,《全國排球聯(lián)賽電視轉播現(xiàn)狀調(diào)查分析》[D].河南大學,2008:17-22

③李光宇,《體育賽事電視轉播的視聽語言研究》[D].東北師范大學,2012.19

④王殿洪,《淺談排球運動美的特征和審美功能》[J].《遼寧師專學報》,2011(4):79-80

⑤吳云芳、何微,《排球運動項目中所折射出的美學元素探析》[J]《. 競技體育》,2013(60):30-31

⑥茍凱東,《電視新聞直播的藝術感知——紀實美學形態(tài)下的傳播美》[J]《. 中國電視》,2013(7):20-23

⑦李科,《電視直播節(jié)目的美學性》[J].《中國廣播電視學刊》,2004(6):62、65

⑧嚴前海,《電視新聞直播的美學意識》[J].《東莞理工學院學報》,2008(2):101-104

篇2

4000小時百分百的賽事直播

記者:為了轉播奧運,央視網(wǎng)做了哪些籌備工作?

汪文斌:其實這次我們準備時間是比較倉促的,去年3月18日和國際奧委會談妥了轉播權,之后開始著手準備,這之前我們和國際奧委會談了10個月的時間,因為這是國際奧委會百年奧運歷史上首次將新媒體作為獨立轉播機構,所以比較慎重,每個方面大家都在探索,比如在市場上是否有足夠的收益保障,以什么模式運行等等。

去年年底的時候,我們央視網(wǎng)的職工有400人左右,到現(xiàn)在已經(jīng)接近700人,很多人都是為了奧運在最近這幾個月里剛剛招進來的。在一線團隊上,本網(wǎng)和中央電視臺的注冊記者都是我們可依賴的記者隊伍。

記者:相比以前的常規(guī)欄目,奧運期間央視網(wǎng)增加了哪些內(nèi)容?

汪文斌:我們完整地提供了所有賽事的視頻,包括直播和點播。迄今為止,我們是唯一一家所有比賽都直播的媒體,電視大概只轉播了所有比賽的60%,另外40%電視上不會轉播,而我們在網(wǎng)上都轉播了,加起來有4000多小時。

記者:奧運期間,央視網(wǎng)的點擊率是否有所增加?

汪文斌:奧運期間央視網(wǎng)的流量是平時流量的3倍以上,開幕式那天的流量是日常平均的6倍。在網(wǎng)上大家看得最多的還是直播,占55%,而且白天和晚上的收視率也比較平均。這說明上網(wǎng)已經(jīng)是很多人的一種生活習慣,每天都要上網(wǎng),網(wǎng)絡是他們生活中的一部分。就效果而言,看電視的過程是單向的,而網(wǎng)絡是雙向互動的,所以很多人會選擇上網(wǎng)看奧運。

與央視資源共享是最大優(yōu)勢

記者:和搜狐、新浪等幾家知名門戶網(wǎng)站相比,央視網(wǎng)有哪些優(yōu)勢和不足?

汪文斌:央視網(wǎng)的定位就是以視聽互動為特色的,我們現(xiàn)在的任務就是要把視頻這塊做好。中央電視臺有豐富的視頻資源,央視網(wǎng)有所有這些視頻的轉播版權,內(nèi)容是共享的,我們現(xiàn)在要利用這一優(yōu)勢把網(wǎng)絡視頻做好。所以,如果我們和其他網(wǎng)站進行比較的話,特色和優(yōu)勢就在于視頻。不足之處在于,那些門戶網(wǎng)站已經(jīng)形成了自己的品牌,而我們現(xiàn)在是一個新崛起的網(wǎng)站,要培養(yǎng)人們上央視網(wǎng)看視頻還是需要一個過程的。

記者:高密度的賽事,比平時高數(shù)倍的點擊率,這些給央視網(wǎng)帶來了什么挑戰(zhàn)?

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2、點擊界面左側*擁有的游戲*菜單項后選擇《賽博朋克2077》。

3、點擊右上側*選項圖標*并在菜單項中先后選擇*安裝管理*以及*設置*后調(diào)出設置窗口。

4、在設置彈窗中,勾選*自定義可執(zhí)行文件/參數(shù)*后,顯示可執(zhí)行文件設定組。

5、點擊*復制*復制出一個新的可執(zhí)行文件設定組,并在參數(shù)欄位添加 -regi

篇4

點擊下載ppnba直播盒

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(來源:文章屋網(wǎng) )

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頂尖賽事

作為全球三大卡牌游戲之一的魔獸卡牌,從2007年進入中國以來,一直都處于一種高速發(fā)展的狀態(tài)?;仡?008年的第一次魔獸卡牌國冠賽,當時參賽的人數(shù)只有不到50人。當時大部分的游戲愛好者甚至對于桌游、TCG等概念還僅僅處于一知半解的狀態(tài)下。而僅僅四五年的時間,以魔獸卡牌為代表的集換式卡牌游戲在全中國風起云涌,整個市場規(guī)模不斷拓展,玩家人數(shù)也以每年增加80%的速度高速增長中。

此次魔獸卡牌亞太賽再次創(chuàng)下一個全新的記錄,創(chuàng)紀錄的參賽人數(shù)達到了404人。必須要強調(diào)的是,由于賽事第一天是星期五,絕大多數(shù)玩家都在上班,所以如果賽事在周六開始舉行,相信玩家人數(shù)將會翻倍。更需要強調(diào)的是,這一參賽人數(shù),與魔獸卡牌在北美舉辦的世界冠軍賽幾乎相等,這將為下一步魔獸卡牌世界杯在中國舉辦打下良好的基礎。

回想去年在北京舉辦的魔獸卡牌暗月馬戲團(DMF)活動,當時到場人數(shù)也曾創(chuàng)下三千人到場的記錄。但當時的到場人員主要由對魔獸卡牌感興趣的愛好者構成,參加主賽事的牌手則只有200余人。而本次亞太賽,在沒有安排任何余興活動的情況下,僅僅靠主賽事就吸引了去年兩倍的玩家人數(shù),不得不讓人感嘆魔獸卡牌的驚人魅力與增長速度。

在場內(nèi)工作人員感嘆,在比賽進行的當天由于現(xiàn)場的牌桌有限,最后不得不提前截止了報名。而在場外,更多全國各地的玩家都在通過微博、論壇等渠道,抒發(fā)自己由于工作等原因不曾參加比賽的感慨。雖然僅僅看參賽人數(shù)就足以令人自豪,但本屆魔獸卡牌亞太賽還有更多的地方,讓魔獸卡牌傲視群雄。

精彩賽事

本次參賽者中,來自境外的選手占得比例相當重。來自澳洲、韓國、新加坡、馬來西亞、香港、臺灣等國家與地區(qū)的牌手超過了30人,使得本次比賽真正成為了一場國際賽事。而境外參賽者中,屬于曾經(jīng)贏得地區(qū)級最大賽事冠軍的VIP選手就有三人。著名魔獸卡牌牌手如韓國的JON GA RAM、馬來西亞牌手Lusifer等外籍牌手都在比賽中獲得了非常傲人的成績。當然,賽場中也不乏白皮膚藍眼睛的選手。另一個讓人驚喜的地方是,參加本次賽事的女性牌手也多達20余人。這在集換式卡牌幾乎男生一統(tǒng)天下的局面中顯得非常罕見。

為了迎接本次大規(guī)模的比賽,活動的主辦方北京新銳地帶玩具有限公司更是派出了高水準的視頻直播團隊。在賽事的第三天,全國乃至全球各地的魔獸卡牌愛好者,都通過網(wǎng)絡視頻直播的形式看到了多機位切換的視頻直播畫面。網(wǎng)絡視頻直播賽事畫面這一方式,在中國國內(nèi)屬于魔獸卡牌首創(chuàng)并且獨有,場外玩家可以通過網(wǎng)絡視頻直播看到牌手的比賽畫面,第一時間共享賽事盛況。而本次比賽中,主辦方更是使用EFP(多機位切換系統(tǒng))、搖臂、專業(yè)攝像機以及攝像師等電視臺專業(yè)級配置完成了十六強的直播,讓場外的觀眾身臨其境的觀看了賽事直播畫面。這一賽事直播水準,在世界級賽事中也并不多見,在國內(nèi)更是絕無僅有。來自新加坡的本次賽事主審Edwin對賽事直播系統(tǒng)贊嘆道:It’s World

除去外在配置,本屆大賽的精彩程度更是令人贊嘆不已。北京牌手雖然占據(jù)主場優(yōu)勢,有多達一百三十人的牌手參賽,但作為TCG游戲的重鎮(zhèn),北京牌手比賽成績卻出乎意料的差強人意。相反,上海、廣州及香港的牌手在本次大賽中卻大放異彩,令人驚嘆。

來自廣州的著名牌手保萬興,憑借輪抽賽全勝、構筑賽只負一局的戰(zhàn)績,在決賽中擊敗來自香港的牌手梁建強,將亞太賽主賽事的冠軍獎杯攬入懷中。這是保萬興繼上一次亞太賽之后的又一次精彩表演,十六強構筑賽全勝的戰(zhàn)績則幾乎是創(chuàng)紀錄的完美賽績。

作為冠軍,保萬興獲得了包括Apple Macbook Pro、iPad、iPod、范克里夫素描EA卡等大把獎品、5000美元的獎金,以及令人艷羨不已的魔獸卡牌亞太賽冠軍獎杯。看著他把一大把獎品攬入懷中幾乎抱不住的樣子,實在令場內(nèi)的無數(shù)魔卡愛好者口水不已(收獲一堆蘋果啊……)。

同時,來自上海的選手張璟則獲得了DMF賽事的冠軍。不僅僅是冠軍保萬興,本次比賽的前96強都獲得了一張屬于本次比賽獨有的EA范克里夫單卡。要知道。范克里夫單卡僅僅是普通單卡就價值100+美金,而EA范克里夫則更是因為其作為EA卡的特殊身份而水漲船高,價值超過200美金。

本次比賽的十六強選手獲得的紀念單卡則更加特殊,是EA素描版的范克里夫單卡,這張單卡在全球僅有48張,與亞太賽同級別的洲際賽事才會發(fā)放給十六強選手。而除去范克里夫的特殊重制卡,十六強選手也同樣獲得了數(shù)百到數(shù)千美金不等的獎品與獎金、獎杯。

篇6

關鍵詞:賽博空間;倫理秩序;網(wǎng)絡交往

中圖分類號:N031 文獻標志碼:A 文章編號:1008-3758(2012)03-0201-04

互聯(lián)網(wǎng)改變了人類的存在方式和生活模式,為人類交往活動建構了一個全新的“數(shù)字化生存”場景。自由的“數(shù)字化生存”曾一度被認為是虛擬社會、虛擬世界,遠離人類生存的現(xiàn)實世界。然而,隨著計算機技術的發(fā)展和普及,從一定意義上說,作為“虛擬實存”的賽博空間日益證明它有一種實際化的力量,其孕育的新倫理秩序滲透和影響到人類“實際實存”的全部領域。

一、賽博空間人際交往模式

賽博空間以開放式的架構、去中心化的管理、零距離的時空感為人類的交往活動提供了一個奇幻的平臺,網(wǎng)絡人際交往呈現(xiàn)出不同于現(xiàn)實世界的特點與模式。

1.賽博空間中人際交往的特點

賽博空間中人際交往有兩大顯著特點:匿名性和跨時空互動性。網(wǎng)絡交往是一種符號化交流活動,主體的身份識別依靠nickname(網(wǎng)名、呢稱)。nickname充滿了想象性,屏蔽掉了交往主體的社會身份乃至于自然體征,交往主體在匿名環(huán)境中處于前所未有的平等地位。匿名環(huán)境允許個人釋放面對面交往情境中隱瞞的抑制,較容易和別人分享內(nèi)心深處的信仰和情緒反應,暢所欲言地表達觀點,自由地參與公共事務的討論。匿名交流是一種更平等、更純粹的交流。

在當前社交網(wǎng)站、聊天軟件中,現(xiàn)實中的熟人關系被復制到賽博空間,并加以重構,賽博空間的超時空特點為加強熟人關系的互動提供了技術支持。賽博空間打破了物理時空限制,將距離和時間壓縮到零,消除了現(xiàn)實人際交往的時空限制,將每個個體通過網(wǎng)絡連接起來,通過互聯(lián)網(wǎng)結識新的交往對象變得非常容易?;ヂ?lián)網(wǎng)技術發(fā)展至Web 2.0以來,賽博空間更強調(diào)“參與性”、“互動性”,并且這種雙向互動既可以同步也可以不同步,大大改進了人類交換思想、發(fā)表言論的方式。

2.參與一對話的社會交往模式

不同于現(xiàn)實社會交往的自上而下的不平等單向交往模式,網(wǎng)絡交往凸顯交往主體的平等與互動,其基本交往模式為參與一對話模式…。具體表現(xiàn)為以下四種方式。

參與一討論方式,常見于BBS、社區(qū)貼吧等。網(wǎng)站根據(jù)主題內(nèi)容將論壇劃分為若干區(qū)域,網(wǎng)民可以在相關區(qū)域內(nèi)自由發(fā)表主題帖,也可以自由地以跟帖的形式參與主題討論。

參與一訴說方式,常見于使用即時通信軟件(如QQ、MSN等)進行的網(wǎng)上聊天活動中。通過好友認證,便可以使用即時通信軟件與對方進行聊天活動。有關調(diào)查顯示:網(wǎng)民聊天大多數(shù)以交流情感、分享經(jīng)驗為主,人際間的交往互動往往采取訴說方式。

參與一建設方式,通過網(wǎng)民的參與,建設網(wǎng)絡信息資源。例如維基百科(wikipedia)就是眾人圍繞某一主題進行協(xié)同創(chuàng)作,每天都有來自世界各地成千上萬的參與者創(chuàng)建和編輯新條目。

參與一方式,這種方式強調(diào)新聞動態(tài)性。網(wǎng)絡交往主體自愿將自己的所見、所聞、所感原創(chuàng)性地在自己的博客、微博客中,通過聽眾的收聽與轉播形式傳遞信息,從而達到影響社會輿論的作用。

二、賽博空間內(nèi)在倫理秩序

倫理秩序是一種具有客觀交往規(guī)則的關系結構,交往規(guī)則內(nèi)源于人們的道德實踐,即社會交往實踐活動。倫理秩序的確立一方面具有自發(fā)性,它根源于客觀的社會結構、人與人的交往關系,并為維持這種結構和關系服務;另一方面它也具有自覺性,人類具有自主的意識,會自覺地反映與構建這種關系結構。賽博空間的內(nèi)在倫理秩序高揚人的主體性,凸顯交往自由的價值。

1.賽博空間中“互為主體”的關系結構

人類社會已經(jīng)經(jīng)歷了兩個時代的倫理秩序:宗法一禮俗是前現(xiàn)代倫理秩序范式,其核心是宗法等級制;公民一權利是現(xiàn)代倫理秩序范式,其核心是權利及其平等。賽博空間改變了人類的交往實踐,從技術層面來看,互聯(lián)網(wǎng)采用無中心設計、分權式管理,在本質(zhì)上不存在任何中心和權威,這就暗含著賽博空間尊重個體的主體地位,在網(wǎng)絡交往過程中,交往者互為主體關系。

從交往者地位來看,網(wǎng)絡交往以符號化的方式進行,去掉了個人形象,在現(xiàn)實社會中附加在人身上的各種自然和社會的特征在網(wǎng)絡互動中都被忽略了。交往者第一次實現(xiàn)了交往中的真正平等,實現(xiàn)了對交往關系的自主占有。它在交往中所表現(xiàn)的就是一種互為主體的狀態(tài),交往主體之間彼此平等,它為實現(xiàn)主體交往中的真實性、真誠性、正確性開辟了一條道路。在賽博空間任何不尊重他人主體地位的強權和粗暴行為,都令人反感并遭人反對。

2.自主、自由的交往規(guī)則

賽博空間的自由不同于現(xiàn)代化工業(yè)文明社會中的自由?,F(xiàn)實中的自由正如馬爾庫塞所描述的那樣是“一種舒舒服服、平平穩(wěn)穩(wěn)、合理而又民主的不自由”。社會依靠高度層級制的正式組織結構對社會進行科學管理,社會組織分工越來越精密,官僚制組織結構猶如一個巨大的鐵籠和精密的機器,人類個體淪為其附屬品和運轉的零件。個體在強大的社會組織面前無力感愈加強烈,人的創(chuàng)造性、積極性在很大程度上被消解與扼殺,人類參與社會活動的模式變成了簡單的、機械的程序式活動——服從。然而,賽博空間打破了這種高度層級制的組織結構,采取了去中心化的設計與管理方式,形成了一個沒有中心、沒有邊界的世界。在賽博空間中,交往角色是匿名的、虛擬的,既不受物理時空的限制,同時也消除了社會身份的控制。網(wǎng)絡交往具有了自主、自由交往的特征,個體實現(xiàn)了對其交往關系的自主占有。在賽博空間里,自由的價值受到網(wǎng)民的極度推崇,人們第一次對自由有了最真實的感受:自由發(fā)表言論,自由設計人格,自由加入各種社會團體,自由出入各種領域。賽博空間里的自由既是虛擬的自由又是實際的自由,人的實存在其中被數(shù)字化了,這也提供了向真正的人和賽博空間統(tǒng)一的自由的“數(shù)字化生存”邁進的可能。

三、賽博空間倫理秩序對實際實存的影響

賽博空間倫理秩序之所以可能成為一種調(diào)節(jié)人類交往實踐的范式,根本在于現(xiàn)實中“實存”向“數(shù)字化生存”的轉化與超越。賽博空間的作用不僅在于提供了一種交往的手段與場景,同時也反過來影響和改造著現(xiàn)實中的社會組織結構、輿論生成模式、經(jīng)濟運行模式,加速了人類“數(shù)字化生存”前景的生成。

1.打破身份限制,社會組織結構扁平化

美國麻省理工學院教授尼葛洛龐帝指出:網(wǎng)絡社會的第一特點就是“分散權利”,即網(wǎng)絡在結構上的最大影響是分權,處于網(wǎng)絡中的人和事都不再依賴于一個中心點而彼此連接。賽博空間中權威和中心組織被消解,社會呈現(xiàn)網(wǎng)狀結構,網(wǎng)中的每一個節(jié)點既是信息的接受者,也是信息的制造者和傳播者,信息的來源大大增多,傳播速度大大提高,要求社會組織對信息迅速作出反應。

傳統(tǒng)的金字塔狀的組織結構將組織人員劃定為不同等級身份,它強調(diào)分工、職能的細致化,是與集權管理體制相適應的,在信息化時代便不再有效。扁平化是社會組織結構發(fā)展的趨勢,它主張減少組織結構的中間層次,縮小上下級之間的溝通距離,保留等級制但要使組織結構扁平化。這種組織結構打破官僚組織模式中人的身份限制,賦予個體更多的自利,這將有效地加快信息傳遞速度,發(fā)揮人的積極性、創(chuàng)造性,這種組織結構更富人性化,決策也更有效率。

2.打破話語壟斷,社會輿論多元化

互聯(lián)網(wǎng)技術發(fā)展到Web 2.0階段,不僅推動了互聯(lián)網(wǎng)傳播方式的變革,而且促成了互聯(lián)網(wǎng)新的應用模式的建立。Web 2.0的本質(zhì)是參與式的架構,這個架構的目的,在于創(chuàng)造個人化與社會化的正向循環(huán)。從個人化的角度來看,Web 2.0的目的就在于提供許多交往與創(chuàng)作的機會,降低使用者創(chuàng)作的門檻。于是,互聯(lián)網(wǎng)上“一人一媒體”及“所有人向所有人的傳播”變得容易簡便,使草根媒體、公民新聞等概念成為更加可行的現(xiàn)實。

從社會化角度來看,由于博客、微博客等社交網(wǎng)絡的興起,賽博空間中的參與者成為整個信息生產(chǎn)、傳播流程中的一個環(huán)節(jié)。以往媒體機構單向地向聽眾傳播新聞的廣播(broadcast)模式,已經(jīng)開始演變?yōu)樾侣剛鞑ト伺c閱讀人隨時改變角色的點對點互播(intercast)模式。在這里,無論你是專業(yè)的媒體工作人員,還是普通的網(wǎng)絡用戶,都成為平等的對話者,具有平等的話語權。

3.打破時空障礙,經(jīng)濟活動國際化

互聯(lián)網(wǎng)打破了時空對人們彼此聯(lián)系的限制,在賽博空間中現(xiàn)實的時間、地理概念失去了意義,通過跨越地域、民族的網(wǎng)絡交易與合作,經(jīng)濟活動變得更加直接、有效、低成本。例如,通過網(wǎng)絡,沂蒙山區(qū)的七旬老太將煎餅推向了全國,帶領革命老區(qū)的鄉(xiāng)親們致了富。與傳統(tǒng)的交易相比,非場地交易將使整個世界形成一個依靠現(xiàn)代通信手段聯(lián)系在一起的國際市場,現(xiàn)實生活中的貿(mào)易壁壘、地方保護主義受到了強烈沖擊。

互聯(lián)網(wǎng)促進了知識經(jīng)濟的產(chǎn)生與發(fā)展,推動了經(jīng)濟全球化。一些發(fā)達國家和地區(qū)已開始轉變生產(chǎn)方式,實現(xiàn)了“非資本化運作模式”,它以知識和創(chuàng)意為產(chǎn)品附加價值,使知識、信息等無形資本在經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)主要地位,把制造、生產(chǎn)等職能分包出去。在這種國際化的分工協(xié)作中,掌握的知識和信息越多,在社會財富分配中收益也就越大。參與經(jīng)濟全球化分工與協(xié)作,占據(jù)知識的制高點成為當前經(jīng)濟競爭的核心。

四、賽博空間倫理秩序實際化的政府責任

塞博空間作為虛擬實存逐漸成為人類生存世界的一部分,它給人類帶來的不僅是精神的自由和生活的快捷,還有網(wǎng)絡犯罪、垃圾信息、病毒侵襲等社會問題。若不對網(wǎng)絡給“實際實存”帶來的不良破壞進行有效治理,賽博空間的倫理秩序也無法真正實際化。目前在國際治理主體缺失的情況下,只能由各國政府作為主導力量,引導“實際實存”向“虛擬實存”轉化和超越,進行積極的網(wǎng)絡治理和網(wǎng)絡倫理建設。

1.網(wǎng)絡治理的原則

互聯(lián)網(wǎng)治理原則在于根據(jù)賽博空間的倫理秩序推動網(wǎng)絡治理,而不是制定各種規(guī)范限制人的自由、創(chuàng)造。在互聯(lián)網(wǎng)這個崇尚個人自由的領域,網(wǎng)絡治理比網(wǎng)絡管制更適合國家的管理思路。網(wǎng)絡治理與網(wǎng)絡管制有明顯的區(qū)別,網(wǎng)絡治理強調(diào)的是雙方的互動和配合,而網(wǎng)絡管制只需要利用權力強制網(wǎng)民執(zhí)行命令,是對賽博空間自由交往原則的一種束縛,它背離了賽博空間本身的倫理法則。

近年來,一系列的社會輿情熱點都表明,我國民眾利用網(wǎng)絡參與公共領域和表達意見的態(tài)勢初露端倪。網(wǎng)民的參與對于事件的最終解決起到了一定的監(jiān)督和輿論壓力作用,約90%的事件解決方向朝著公平、公正方向發(fā)展。這表明,互聯(lián)網(wǎng)具有轉換和改進社會生活公共領域的潛力,并可以提升民眾參與社會生活的境界,“它可引導出一種新形態(tài)、理想的溝通平臺和過程”。因此,政府不但應遵循賽博空間倫理秩序的原則進行網(wǎng)絡治理,而且還需要改革“實際實存”中的組織結構,以優(yōu)化與民眾的溝通模式,適應新的信息環(huán)境。

2.網(wǎng)絡治理的重點

互聯(lián)網(wǎng)的治理工作重點在于保證網(wǎng)絡的安全穩(wěn)定運行和資源的公平分配。

(1)網(wǎng)絡安全

網(wǎng)絡對社會生活的負面影響主要是增加了現(xiàn)代社會的脆弱性,一些要害的社會系統(tǒng)一旦遭遇病毒侵襲或黑客攻擊,將給社會和個人帶來嚴重損失。解決網(wǎng)絡安全問題,最直接、有效的途徑不是法律,而是新的安全技術的應用。所以,網(wǎng)絡治理一方面對危害網(wǎng)絡安全的行為、負價值的不良網(wǎng)絡資源必須利用法律手段進行有效的治理;另一方面更要支持新安全技術的研發(fā),保障網(wǎng)絡系統(tǒng)運行的安全性。

(2)網(wǎng)絡資源占有和使用的平等

實際上發(fā)達國家和發(fā)展中國家在網(wǎng)絡使用中已經(jīng)形成數(shù)字鴻溝,發(fā)展中國家的政府尤其要積極推進信息化基礎設施建設,縮小與發(fā)達國家的差距。網(wǎng)絡治理的重點要預防基于信息占有不平等而形成新的知識權力結構的不平等,打擊利用信息優(yōu)勢、技術優(yōu)勢危害他人的行為,打擊基于信息技術和網(wǎng)絡技術的網(wǎng)絡霸權,只有這樣,才能使網(wǎng)絡技術的發(fā)展不偏離合理的軌道。

3.推進網(wǎng)絡倫理建設本土化與國際化的統(tǒng)

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斗魚公會作用:能夠打造自己的公會主播,通過主播來進行賺錢,而且比個人的奮斗要好很多。

斗魚TV是一家彈幕式直播分享網(wǎng)站,為用戶提供視頻直播和賽事直播服務。斗魚TV的前身為ACFUN生放送直播,于2014年1月1日起正式更名為斗魚TV。斗魚TV以游戲直播為主,涵蓋了娛樂、綜藝、體育、戶外等多種直播內(nèi)容。

(來源:文章屋網(wǎng) )

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1、登錄斗魚APP,點擊“消息”——評論——所有評論——我發(fā)出的,就可以看到自己發(fā)過的評論了。

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(來源:文章屋網(wǎng) )

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發(fā)展到現(xiàn)在,每一屆奧運會也都將各國的奧運之家視作文化亮點向游客進行推介。在向每個游客免費發(fā)放的倫敦官方指引月刊《London Planner》中,就有對十余個國家的奧運之家進行專題介紹。

在本屆奧運會上,大部分的奧運之家都分布于英國著名的歷史建筑和街區(qū)內(nèi)。例如,意大利之家就位于西敏寺大教堂對面的伊麗莎白二世會議中心,而非洲之家就在著名的肯辛頓花園里面。

既然是家,當然要有家的味道。所有奧運之家的設計都極具本國文化特色,就差用國旗把整個建筑給裹起來了。位于倫敦東面船塢區(qū)的德國之家,啤酒之鄉(xiāng)的特色盡顯。一排排桌椅上,擺放著啤酒、烤腸還有面包圈,原汁原味的德國味道立刻飄過來。

意大利之家最豪氣

在探訪的眾多奧運之家中,意大利之家最豪氣,占據(jù)了伊麗莎白二世會議中心的1至6樓。在一樓,擁有一個可容納幾百人的演播廳,內(nèi)里有賽事直播大屏幕、舞臺、DJ、樂隊,該有的都有。演播廳在晚上會舉行表演和賽事直播派對,任何人可免費進場觀看。此外,意大利之家的每一層都有賽事直播屏幕,2樓還有桌式足球供人們娛樂。

正是因為完全對外開放,意大利之家人氣十足。3樓的意大利旅游推介館最受歡迎,因為這里展示的意大利風景實在是太美了。整個展覽館,分區(qū)對意大利不同區(qū)域的歷史、文化和旅游景點進行推介。熱愛美食的意大利人,甚至將誘人的冰激凌和美酒搬到了展館里。

上到四樓是媒體中心,意大利媒體可以在這里工作。而五、六樓則是意大利攝影展。意大利旅游部門的工作人員Danny說,早在2008年北京奧運會,意大利就設立了到現(xiàn)在為止最大的意大利之家。而本屆奧運會開幕以來,已經(jīng)有多場意大利藝術表演和文化展覽在奧運之家舉行。結束采訪時,記者像其他游客一樣,在咨詢臺拿了個沉甸甸的袋子,里面是整套介紹意大利的資料,還有紀念徽章贈送。你不得不感嘆意大利人的細心。

中國之家試水倫敦

說到奧運之家,本屆倫敦奧運會,是中國首度在夏季奧運會設立綜合性的接待中心——中國之家。此前,中國奧委會曾在溫哥華冬奧會、新加坡青奧會和廣州亞運會期間設立過類似的接待中心。

篇10

1、直播軟件使用一段時間后會產(chǎn)生緩存,可以在軟件里將其清除。

2、直播軟件一般可以切換播放線路,可以嘗試切換線路。

斗魚tv是由武漢斗魚網(wǎng)絡科技有限公司于2014年1月推出的一款彈幕式直播分享網(wǎng)站。平臺以游戲直播為主,主要為用戶提供視頻直播和賽事直播服務,并涵蓋了體育、綜藝、娛樂等多種直播內(nèi)容。斗魚TV的前身為ACFUN生放送直播,于2014年1月1日起正式更名為斗魚TV。2019年7月17日,登錄納斯達克上市。2014年3月,斗魚TV與iG電子競技俱樂部達成合作,斗魚TV將成為iG電子競技俱樂部新一年的贊助商。