導(dǎo)語：如何才能寫好一篇語篇教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞: 影視教學(xué)現(xiàn)狀外語教學(xué)作用方法

一、影視教學(xué)現(xiàn)狀及其在英語教學(xué)中的作用

英語電影作為大學(xué)英語課的補充,為學(xué)生提供了真實的語言材料。這門課程對于加強英語教學(xué),提高學(xué)生水平具有現(xiàn)實意義。但是,由于很多學(xué)校思想上不夠重視而導(dǎo)致教學(xué)課時不足,技術(shù)上存在一些問題,缺乏材,以及英語電影課備課量太大導(dǎo)致教師不愿學(xué)習(xí)新的教學(xué)手段,也造成很多先進教學(xué)措施無法開展等諸多因素,所以,英語電影欣賞課并沒有在教學(xué)實踐中取得它應(yīng)有的效果。然而影視文學(xué)在外語教學(xué)中又起著不可或缺的作用。

1.影視片是進行文化知識教學(xué)的重要媒介。看電影可以了解其豐富的文化內(nèi)涵,包括英語民族人們的思維主式、生活習(xí)俗和歷史傳統(tǒng)等。語言是文化的載體,學(xué)習(xí)語言的過程也就是學(xué)習(xí)文化的過程。在影視片中,大到各歷史時期的重大事件,小到風(fēng)俗習(xí)慣都有所反映,看電影可以幫助學(xué)生了解英語民族的文化。從某種意義上來說,電影是一種包羅萬象的文化載體,英語電影從多方面、多角度展示英語民族的文化。

2.影視片由于其交際場景和語言材料的真實性,為學(xué)生提供一個真實的語言環(huán)境;通過故事情節(jié)增強了學(xué)生對語言的感性認識。同時,它為學(xué)生提供大量清晰、標準的發(fā)音和生活化的自然語言,其范圍廣泛,展現(xiàn)不同性別、年齡、職業(yè)的人的言語,聲形并茂,不僅能使學(xué)生在原汁原味的語言環(huán)境中培養(yǎng)語感,而且能引起學(xué)生的興趣,調(diào)動其多種感官同時參與,提高記憶率,有助于提高學(xué)生的信心,激起學(xué)習(xí)的積極性,從而提高英語水平。

3.有助體現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)。由于學(xué)習(xí)者之間存在差異,難易、快慢程度因人而異,在影視片的環(huán)境下,可根據(jù)各自的目的、愛好、需求來選擇,使學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿主動性和積極性。同時,由于影視以其直觀的表現(xiàn)手法、豐富的內(nèi)容和強烈的藝術(shù)感染力通過語言、圖像和聲音同時作用于學(xué)生的多種感官,促使他們在學(xué)習(xí)中保持高度的興趣和注意力,成為一種精神享受,沉浸在情節(jié)的跌宕起伏中,學(xué)生的聽力能力在潛移默化中能夠得到提高。

二、影視片促進英語教學(xué)的幾種方法

1.放映前

(1)影視材料的選擇。在利用電影進行視聽教學(xué)時,首先要解決的是選材的問題。電影的類型多種多樣,如歷史紀實片、音樂歌舞片、科幻片、動作片、卡通片等。該放什么電影,這是教師應(yīng)該認真考慮的問題。教師要多看各類題材、類型的英語影視劇,多收集瀏覽相關(guān)影評、資料、信息;要多思考、設(shè)問如何根據(jù)影片內(nèi)容和學(xué)生的聽力水準去講解,多角度切入不同主題、不同類型的影視片,既帶有知識吸納性質(zhì)寬泛的面,又有娛樂和實踐意義的點。即教師要把握影視片教學(xué)范圍、順序、深度、學(xué)生水平,達到預(yù)設(shè)效果。筆者認為電影雖然是一種大眾娛樂形式,但用于電影課的影片不能只提供娛樂,而應(yīng)當是達到不同教學(xué)目的的重要資料。同時,教師還須考慮學(xué)生的語言水平,不宜太易或太難,但應(yīng)有一定的難度,以保持學(xué)生探求新知識的興趣。在考慮題材和語言的適合性等因素的同時,還必須考慮內(nèi)容是否健康有意義,是否有利于青年學(xué)生的身心發(fā)展。簡而言之,電影選材應(yīng)因教學(xué)目的、因人制宜。宜高雅與通俗搭配、古典與現(xiàn)代搭配,宜廣泛取材,盡量提供現(xiàn)實生活中可能有的各種交際場景,體現(xiàn)語言學(xué)習(xí)的全面性。

(2)教師的作用。教師先要介紹一些與材料有關(guān)的背景知識,這樣不僅可以吸引學(xué)生的興趣,還能幫助學(xué)生理解材料;然后要講解材料中的關(guān)鍵詞和語法知識,幫助學(xué)生理解、消化。

2.放映中

要充分發(fā)揮電影英語視聽的教學(xué)優(yōu)勢,教師就必須采用多樣的教學(xué)方法。在視聽中,為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和求知欲望,提高教學(xué)效率,筆者總結(jié)了幾種行之有效的方法。

(1)先通篇放映,旨在讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的作整體了解,然后分段放映,它類似于傳統(tǒng)的精讀或精聽,目的在于進一步了解細節(jié)問題。

(2)無畫面放映。控制播放機,使學(xué)生只能聽到對白而無畫面可視,目的是排除分散注意力的因素,使學(xué)生專心注意發(fā)音、語調(diào)和語氣,以培養(yǎng)對語音的敏感和根據(jù)音調(diào)、語氣判斷說話人的真實意圖的能力。

(3)音與像分離。對故事情節(jié)生動有趣、具有一定量的述事性動作的影視片段,可關(guān)閉一組學(xué)生的耳機聲道,使其只看畫面,再關(guān)閉另一組學(xué)生的視屏,使其只能聽對白。片斷播放完畢,以兩人一組,交流所知信息。這種方法可以十分有效地訓(xùn)練學(xué)生的判斷力、理解力、口頭表達能力及相互交流、合作的能力。

(4)定位放映。放映過程中,教師可以在一個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)一個動作未完成的地方按下放像機暫停鍵,播放中鎖定人物、場面,起幻燈片的作用,以便教師給予介紹、講解、提問,也可要求學(xué)生猜測人物的個人信息、事件原因、下一步劇情的發(fā)展、結(jié)果,談一談對該畫面的感受等。

3.放映后

(1)從教學(xué)實踐來看,安排相應(yīng)的測試可以促使學(xué)生重視這門課。開設(shè)這門課程的目的在于幫助學(xué)生提高語言的理解能力和跨文化交際能力。所以,可以對學(xué)生的聽力理解能力、語言知識能力和跨文化交際能力等方面來進行測試。

(2)適度進行課外指導(dǎo)、課外學(xué)習(xí),是課堂學(xué)習(xí)的補充和延伸。組織指導(dǎo)得好,能起到鞏固和深化課堂視聽教學(xué)的效果。教師應(yīng)充分利用學(xué)校的視聽設(shè)備,配備適合學(xué)生聽力水平的各種題材英語音像資料,學(xué)生可以自由選擇、借聽;并要求學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好,選擇適合自己水平且有助于進一步提高的視聽材料,自覺運用課堂所學(xué)聽力技巧及方法進行視聽訓(xùn)練。值得注意的是,教師應(yīng)進行適當?shù)闹笇?dǎo)、鼓勵及必要的檢查,否則很可能造成有的學(xué)生放任自流。

三、結(jié)語

本文從教學(xué)現(xiàn)狀、作用、選片標準及操作方法等幾個方面探討了電影用于大學(xué)英語教學(xué)的話題。英語電影內(nèi)容豐富、文化特色突出、語料真實,最貼近學(xué)生生活,是令他們感興趣的教學(xué)題材。只要我們認真結(jié)合學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)程度和教學(xué)大綱的要求,對影視作品進行詳細的準備和加工,設(shè)計好欣賞的目的和過程,組織有意義的教學(xué)討論,不僅會提高學(xué)習(xí)者語言能力,還能培養(yǎng)其跨文化意識,降低語言學(xué)習(xí)焦慮。最后需要指出的是,教師在教學(xué)中必須合理引導(dǎo),否則,電影課只能是滿足學(xué)生的興趣,而不能達到提高其運用語言的能力。只有合理地使用英文電影,才能使學(xué)習(xí)者既提高了語言的運用能力,又加深了文化藝術(shù)的修養(yǎng)。

參考文獻:

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[5]王松林,李洪琴.電影的文學(xué)性、文化性與英美文學(xué)教學(xué)[J].外語與外語教學(xué),2003,(9).

[6]趙婷,張法科.影響聽力理解的一個超語言因素[J].外語電化教學(xué),2005,(12).

篇2

【關(guān)鍵詞】 初中語文 片段作文 教學(xué)

【中圖分類號】 G633.34 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1674-067X（2014）08-075-01

大作文寫作訓(xùn)練與片段作文寫作訓(xùn)練密不可分。片段作文訓(xùn)練是夯實大作文的基礎(chǔ)，要寫好大作文，必須要先寫好片段作文。片段作文訓(xùn)練是一種“積土成山，積水成淵”活動，目的是訓(xùn)練學(xué)生的單項寫作表達能力，是把細致的觀察思考和寫作結(jié)合起來，逐步提高，小步前進。片段作文有訓(xùn)練的具體方法、計劃和要求，形式上有抓住課文中某個細節(jié)或片斷，結(jié)合作文要求加以分析，讓學(xué)生運用某種修辭手法寫一段話；有根據(jù)課文情節(jié)，合理想象，加上或延伸課文中的情節(jié)，再造細節(jié)進行續(xù)寫；有讓學(xué)生學(xué)過的某篇古文或古詩詞，把其中某個局部擴展成一個段落；還有引導(dǎo)學(xué)生或從景物方面加以描繪，或從人物的外貌、動作、神態(tài)、心理等方面展開想象的具體描寫；或就某個事物以說明形式寫一段話，介紹其特點；或要求展開想象，合理補充一些情節(jié)，用現(xiàn)代漢語把古詩文改寫成記敘文，等等。片段作文訓(xùn)練有明確的目標，有具體的措施，分步推進，逐步提高。七年級以寫人寫事為主，八年級以狀物說明為主，九年級以敘述議論為主，同時適當增加細節(jié)描寫、景物描寫、場面描寫等訓(xùn)練。

在指導(dǎo)學(xué)生進行片段作文訓(xùn)練時，原先我采用的是傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式：教師出題――學(xué)生寫作――教師講評。教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，這一教學(xué)模式讓學(xué)生的寫作完全處于一種被動狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生寫不出話，只有硬著頭皮寫，結(jié)果作文內(nèi)容空洞，思維遲緩僵化，更不用說語言優(yōu)美富有文采了。時間一久，學(xué)生就會“談文色變”，把片段作文訓(xùn)練看著一件苦差事。此時我明白了，要提高片段作文教學(xué)質(zhì)量，就必須放活教學(xué)方式，即改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，利用現(xiàn)有的班班通設(shè)備，優(yōu)化教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生寫作興趣，調(diào)動學(xué)生作文內(nèi)驅(qū)力，激活學(xué)生的寫作靈感，讓學(xué)生由被動寫轉(zhuǎn)為主動寫，變“要我寫”變?yōu)椤拔乙獙憽薄?/p>

利用班班通進行片段作文訓(xùn)練，就是利用美術(shù)直觀形象，和電腦能“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”的優(yōu)勢，根據(jù)寫作的內(nèi)容和要求，在屏幕上展示一幅幅鮮活的、精美絕倫的畫面。學(xué)生看到這些畫面，一時間不禁心曠神怡，驚慕之情油然而生。學(xué)生一有興趣，發(fā)言就會熱烈，再加上教師的點撥、引導(dǎo)，教學(xué)就會達到滿意的效果。

如寫《我看到了大?！愤@片段作文，本人利用班班通，在屏幕上展示了幾幅大海的景象，引導(dǎo)學(xué)生從近景、遠景、天空、海面等角度來細致觀察大海景色，從形、色、聲、光、動、靜等多方面來下筆描寫，發(fā)動大家討論，這幾幅圖，我們看到了什么樣的景色，怎樣來描寫，具體使用些什么詞，要用什么修辭手法。由于一幅幅畫面就在眼前，學(xué)生都能七嘴八舌，討論熱烈，盡量想出詞匯，用上修辭手法來描寫。很快，一個個“分鏡頭”就集體形成了。

如寫海面，原來很多同學(xué)用“波濤洶涌”、“一碧萬頃”來形容就沒什么詞了，可現(xiàn)在卻描繪得很具體形象。有的說：“大海像一望無垠的青翠的草原”，“水面翻起了一朵朵銀白的浪花”，“帶著腥味的海風(fēng)吹拂我們的臉”，“海上飄著薄霧，像給大海披上了一件銀色的紗衣”；有的觀察到了動景：“海浪輕輕地拍打著巖石，像母親的手撫摸著自己懷里的孩子”；有的聽出了聲音：“海水撫摸著細軟的沙灘，發(fā)出輕柔的刷刷聲”，“海面上，海鷗一面振著翅膀飛翔，一面高聲的歌唱”；有的能從觸覺方面說：“在軟綿綿的沙灘上走，腳底下癢癢的，卻又覺得舒服得很”等等，這些學(xué)過的詞匯到這里都派上了用場。通過觀察圖片和發(fā)言后，教師就總結(jié)，寫景狀物，首先要進行細致的觀察，然后要調(diào)動一切手段來描寫，觀察點可以交換，一方面（如外形）沒詞了，再從其它方面（如色、聲）去寫，這樣，文章就會豐滿多采，就會生動多了。

再如，寫自己喜愛的一種動物，本人就顯示出“田地里悠然吃草的老?！?、“曠野中揚蹄飛奔的駿馬”、“花叢中辛勤勞作的蜜蜂”、“土墻邊團結(jié)協(xié)作的螞蟻”等畫面；寫自己喜愛的一種植物時，就顯示出“帶刺的仙人掌”、“微風(fēng)中的柳樹”、“操場邊的小榕樹”、“走廊旁的三角梅”等畫面；介紹某處景點，就顯示出“美麗的池塘”、“公園里的一角”、“我們的操場”等畫面；介紹某個建筑物，就顯示出“家鄉(xiāng)的橋”、“我們的教學(xué)樓”、“我們的飯?zhí)谩钡犬嬅?；要求寫出“采菊東籬下，悠然見南山”這句詩的意境，就顯示出“身穿古裝的陶淵明扛鋤采菊，悠然見南山”等畫面。這些都是來自學(xué)生生活里的最熟悉的的東西，在經(jīng)過屏幕的“直觀”的美的再現(xiàn)，學(xué)生寫作的興趣一下子就提高上來，在加上同學(xué)的討論、教師的點撥，寫起來就自然成理成章了。

利用班班通進行“直觀”片段作文訓(xùn)練的結(jié)果，很多學(xué)生都能在課堂上順利地完成習(xí)作，特別是平時寫作基礎(chǔ)較差或“談文色變”的學(xué)生，經(jīng)過一段時間訓(xùn)練后，對寫作的興趣越來越濃厚，寫作水平不斷提高。學(xué)生反映這樣寫片段作文比較具體實在，不會摸不著頭腦。學(xué)生學(xué)到的寫作知識能直接運用，既鍛煉了觀察、想象能力，又鍛煉了口頭表達能力，還能使學(xué)生受到藝術(shù)的美的熏陶。這是平時坐在課堂里“空講”所不能達到的。最后值得一提的是，若顯示的是動態(tài)的畫面，那教學(xué)情境更妙不可言。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 夏夢.圓你一個放膽夢[J].新作文（初中版），2011年Z2期.

[2] 蕭袤.從“作文”到“創(chuàng)作”[J].金色少年，2010年01期.

篇3

一、 現(xiàn)象：“咬文嚼字、品詞析句”的種種誤區(qū)

語文課因為有了“咬文嚼字、品詞析句”，文章才能真正被理解和感悟，學(xué)生才能更好地讀出味來。可是在閱讀教學(xué)中，也常常出現(xiàn)一些誤區(qū)：

1. 雨過地皮濕

[案例1] 蘇教版四下《生命的壯歌》中的《“蟻國英雄”》教學(xué)片段

師：小螞蟻面對這突如其來的災(zāi)難是怎么做的呢？哪句話最震顫人心？圈畫感人詞句，寫寫批注。

生：（讀）“顯然，這外層被灼焦的蟻國英雄們至死也不松動分毫，肝膽俱裂也不放棄自己的崗位。”

師：你覺得哪些詞特別打動你？

生：“松動分毫”。一般死了就松了，可螞蟻卻抓得很牢。它們有很強的責(zé)任心。

生：“肝膽俱裂”，這個詞語的意思是肝膽全部都裂開了。在種危急的情況下仍然不放棄崗位，真勇敢。

生：我從這句話中體會到，這是一群勇敢的小螞蟻、團結(jié)的小螞蟻。

生：它們有血性，寧可犧牲自己也要顧全大局，是名副其實的英雄。

【反思】從表面上看，學(xué)生體驗到了螞蟻的精神，也積累了詞語，而實際上這種感受是基于對文字的浮淺層次的感受。就詞論詞，就句論句，沒有真正感悟到當時危急的情況，沒有真正走進螞蟻的內(nèi)心，其感悟有“貼標簽”之嫌。

2. 得意而忘言

[案例2] 蘇教版五下《灰椋鳥》教學(xué)片段

師：（出示“它們大都是整群整群地列隊飛行。有的排成數(shù)百米長的長隊，有的圍成一個巨大的橢圓形，一批一批，浩浩蕩蕩地從我們頭頂飛過?！保┳x了這個語段，你體會到了灰椋鳥歸林時的什么特點？

生：我從“整群整群”體會到鳥的多，鳥兒歸林時的壯觀場面。

生：“一批一批”“浩浩蕩蕩”也突出了鳥的多，鳥兒歸林時的壯觀場面。

生：我從“有的圍成一個巨大的橢圓形”，體會到鳥兒歸林隊形奇特，這巨大的橢圓形也許比我們250米跑道的操場還大，都由這小小的灰椋鳥密密麻麻圍成，場面非常壯觀。

生：“排成數(shù)百米長的長隊”綿延數(shù)里，一眼望不到頭……

師：灰椋鳥歸林不但數(shù)量多，而且隊形奇特，場面壯觀。

【反思】 “咬文嚼字、品詞析句”，不能陷入對課文內(nèi)容理解的“精耕細作”，忘記了“教材無非是個例子”，忽視了對語言表現(xiàn)形式的關(guān)注。我們要善于挖掘言語的增值點，在理解內(nèi)容的同時，有意識地讓其咀嚼文本的言語形式，學(xué)習(xí)遣詞造句、布局謀篇、表情達意的方式方法，如上述案例中疊詞、量詞的運用句式的想象模仿，進行積累運用語言的訓(xùn)練，探究語言的魅力，體會作者匠心獨運，依托文本進行讀寫結(jié)合練習(xí)。

3. 越俎代庖

[案例3] 蘇教版二下《月亮灣》教學(xué)片段

師：（出示：一幅鮮艷的桃花圖。）同學(xué)們，你們看到了怎樣的桃花？

生：我看到了美麗的桃花。

師：桃花這么紅，在陽光下會怎么樣？

生：桃花的顏色鮮紅鮮紅的，在陽光下閃亮閃亮的。

生：桃花的顏色鮮紅鮮紅的，在陽光下晃得人眼睛都睜不開了。

師：（映示一幅幅燦爛的朝霞圖）朝霞就是早晨太陽升起時，天空中五彩的云霞。你看到的就是燦爛的朝霞，美嗎？

生：朝霞鮮紅鮮紅的，真美麗！

生：朝霞粉紅粉紅，亮得刺人的眼！

師：能不能把朝霞的燦爛讀出來？

【反思】 有的教師一遇到抽象的詞句、優(yōu)美的景色描寫就忙著為學(xué)生展示畫面，直觀而又直白地告訴他們答案。如句中的“燦爛的朝霞”一詞，表面看起來課堂氣氛活躍，實際上這種過多地依賴科技，過早地借助媒體而沒有借助“語言”這個中介去引導(dǎo)學(xué)生感知感悟的做法，不但失去了對語言文字的深刻理解，難以透過語言文字去領(lǐng)悟其中內(nèi)涵，而且搶去了學(xué)生發(fā)言的機會，扼殺了學(xué)生的文學(xué)想象力。

二、 深化：“咬文嚼字、品詞析句”的策略導(dǎo)引

教師在引領(lǐng)學(xué)生“咬文嚼字、品詞析句”的過程中，要注重學(xué)生的獨立鉆研、獨到理解，更要注重教師的“導(dǎo)”。引導(dǎo)學(xué)生既要理解內(nèi)容、體驗情感，又要關(guān)注言語表達形式；既要注重方法的感悟，又要落實習(xí)慣的培養(yǎng)。這樣，學(xué)生才不會迷失文本，迷失方向。

1. 精心導(dǎo)思

在學(xué)生出現(xiàn)思維定勢或理解浮淺表層時，教師要從不同層次、不同角度啟發(fā)學(xué)生思維，引領(lǐng)學(xué)生在層層深入的探究中，將思維向更深、更廣、更新的方向延伸，達成對文本內(nèi)涵深入地發(fā)掘。

[案例4] 蘇教版四下《生命的壯歌》中的《“蟻國英雄”》教學(xué)片段

師：小螞蟻面對這突如其來的災(zāi)難是怎么做的呢？哪句話最震顫人心？圈畫感人詞句，寫寫批注。

生：（讀）“顯然，這外層被灼焦的蟻國英雄們至死也不松動分毫，肝膽俱裂也不放棄自己的崗位?！蔽覐倪@句體會到這是一群勇敢的小螞蟻、團結(jié)的小螞蟻。

師：讀得感人！你覺得哪些詞特別打動你？

生：“肝膽俱裂”，這個詞語的意思是肝膽全部都裂開了。

師：在種危急的情況下，你會感覺螞蟻——

生：接近死亡。

生：至死也不松動分毫。一般死了就松了，可螞蟻卻抓得很牢。它們有很強的責(zé)任心。

師：讀著這樣的文字，我們仿佛就在肆虐的火神旁，你看到——

生：仿佛我看到一大堆火在熊熊燃燒，熱浪灼人，火舌的包圍圈里黑壓壓的一片，情況萬分危急。

師：你聽到了——

生：螞蟻被燒焦后爆裂的噼噼啪啪聲。

師：你還聞到了——

生：焦臭味。

師：可是，螞蟻團在火舌舐動的草叢間迅速地滾動著、滾動著。如果此時你們就是外層螞蟻，你能告訴我，你為什么至死也不松動分毫嗎？

生：如果我們松動，內(nèi)層的同胞和親人就將葬身火海，我要保護他們，我不能松動分毫。

生：我寧可死，也要堅守自己的崗位。如果我松手了，其他的螞蟻也松手了，那么，所有的螞蟻都會死于火海，螞蟻家族就將遭受滅頂之災(zāi)。所以，我不能松動分毫。

生：為了大家，為了家族，顧全大局，我不能松動分毫。

師：聽著外層螞蟻慷慨激昂的話語，我想，同學(xué)們對螞蟻群的壯舉，對“蟻國英雄”有了更真切的理解、更崇高的敬意，讓我們用朗讀來表達感受。

這一教例中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過對課文中相關(guān)言語信息的提取、加工、分析和處理，對與課文相關(guān)的生活經(jīng)歷、認知經(jīng)驗的聯(lián)想與溝通，其閱讀能力、認識水平在不斷提高，既加深了對課文語言文字的理解和感悟，思維空間又得到了充分的拓展。在整個過程中，學(xué)生始終處于主動探索、主動思考、主動建構(gòu)意義的認知主置。

2. 精妙導(dǎo)法

在師生對話中，要注重學(xué)法的指導(dǎo)、總結(jié)與提煉。課堂里，教師更多的語言用于介紹怎么識字解詞、怎樣比較品評、怎樣揣摩想象、怎樣質(zhì)疑提問、怎樣誦讀背誦、怎樣查找資料的方法上，更多地教給學(xué)生語文方法而不是語文知識，為學(xué)習(xí)語文方法的智慧成長提供土壤，促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。比如，引領(lǐng)學(xué)生感悟提煉理解句子的常用方法：（1） 在句中圈出重點詞并理解其意思；（2） 聯(lián)系上下文中的有關(guān)內(nèi)容，確定句子的具體意思，認識其表達形式；（3） 接著聯(lián)系生活實際進行必要的思維補充，產(chǎn)生具體感受；（4） 朗讀背誦積累。

3. 精巧導(dǎo)練

在“咬文嚼字、品詞析句”過程中，設(shè)計言語訓(xùn)練活動，必須促進學(xué)生在原有水平上發(fā)展，在練筆之前、之中、之后有現(xiàn)場指導(dǎo)，在交流過程中要以讀帶寫，以寫促讀，不僅積累語言學(xué)習(xí)表達，提升寫作能力，還能加深學(xué)生的理解和體驗，讓其有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

[案例5] 蘇教版五下《灰椋鳥》教學(xué)片段

師：（出示“它們大都是整群整群地列隊飛行。有的排成數(shù)百米長的長隊，有的圍成一個巨大的橢圓形，一批一批，浩浩蕩蕩地從我們頭頂飛過?！保┳x了這個語段，你體會到了灰椋鳥歸林時的什么特點？

生：我從“整群整群”體會到鳥的多，鳥兒歸林時的壯觀場面。

師：像這樣的疊詞，課外中還有嗎？

生：還有“一批一批”“浩浩蕩蕩”，也突出了鳥的多，鳥兒歸林時的壯觀場面。

師：請同學(xué)們把“整群整群”“一批一批”“浩浩蕩蕩”等疊詞和“整群”“一批”“浩蕩”對比讀讀，你從中發(fā)現(xiàn)什么？

生：我發(fā)現(xiàn)使用疊詞表達的效果好，能突出鳥的多和場面的壯觀。

師：這就是藏在文中的一個秘密，建議大家在以后的習(xí)作中能嘗試運用疊詞。

生：我從“有的圍成一個巨大的橢圓形”一句體會到鳥兒歸林時隊形奇特，這巨大的橢圓形也許比我們250米跑道的操場還大，都由這小小的灰椋鳥密密麻麻圍成，場面非常壯觀。

生：“排成數(shù)百米長的長隊”綿延數(shù)里，一眼望不到頭……

師：想象一下，灰椋鳥歸林還會有哪些的奇特隊形，模仿文中語言說說。友情提醒：注意搭配恰當如“排成……長隊”“圍成……橢圓形”。

生：有的形成一條威武的巨龍；有的堆成一座黑色的山峰。

生：有的匯成一條涓涓的溪流；有的形成一股奇特的龍卷風(fēng)。

師：同學(xué)們的想象力真豐富，如果把剛才大家的發(fā)言連起來就是一組優(yōu)美的排比。我們一起來試試。“它們大都是整群整群地列隊飛行。有的排成數(shù)百米長的長隊，有的圍成一個巨大的橢圓形，有的……有的……有的 ……一批一批，浩浩蕩蕩地從我們頭頂飛過?！?/p>

師：灰椋鳥歸林不僅數(shù)量多、而且隊形奇特，作者運用豐富的聯(lián)想，為我們描繪了一幅多么壯觀的歸林圖?。?/p>

在由淺入深、由易到難、以點帶面的梯度訓(xùn)練中，提高學(xué)生的語言表達水平，讓學(xué)生逐步掌握好語言表達的分寸感、語體感、情趣感、意蘊感、情境感，最終達到準確表情達意。

三、 反思：“咬文嚼字、品詞析句”的理性回歸

1. 強調(diào)生本觀念，深諳兒童之道

在“咬文嚼字、品詞析句”過程中，要強調(diào)生本觀念，要“以學(xué)生為主”“讓學(xué)于生”，要給學(xué)生深讀課文，自行解惑的讀書和思考機會，要基于學(xué)生的年齡特征、認知水平與心理需求，尊重學(xué)生對語言文字的感知、感覺、感悟，順學(xué)而教。要深諳教學(xué)之道，深諳兒童之道。在“咬文嚼字、品詞析句”過程中，一旦發(fā)現(xiàn)了學(xué)生自己有所覺悟，教師的任務(wù)就是要運用喚醒和激勵的藝術(shù)深化、敏化和美化感覺，并且促使學(xué)生，把感悟獨特地語詞化，讓學(xué)生成為課堂的主人，情思飛揚，個性張揚，享受思維和成功的快樂。

2. 營造良好氛圍，品出濃濃的語文味

語文是有味道的，就是語言文字所展現(xiàn)的具體的形象、精巧的構(gòu)思、深遠的意境、美妙的情趣等韻味。語文的味道是需要細細地品、好好地讀。在“咬文嚼字、品詞析句”過程中，要引領(lǐng)學(xué)生讀出情、品出味、悟出效、習(xí)得法；要讀出文章的景美、境遠、情深；要品出語言的生動、形象、優(yōu)美；要習(xí)得理解詞句的方法、遣詞造句的方法、構(gòu)段謀篇的方法。閱讀教學(xué)過程就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗、去發(fā)現(xiàn)，去感悟語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的過程。

3. 加強語言建構(gòu)，播下創(chuàng)造種子

學(xué)生學(xué)習(xí)語言是一個不斷發(fā)展的過程，不是一蹴而就的。在“咬文嚼字、品詞析句”過程中，教師要有一雙發(fā)現(xiàn)語言秘妙的慧眼，讓學(xué)生投入到語言的海洋中，給他們語言實踐的機會，給其“種”下語言的種子。學(xué)生在自主的閱讀中，關(guān)注課文的遣詞造句，去探索、發(fā)現(xiàn)語言文字表達的密碼，對認知的語言進行內(nèi)化遷移，進而完成新的建構(gòu)。

4. 重視習(xí)慣培養(yǎng)，提升語文素養(yǎng)

一兩個優(yōu)良的行為習(xí)慣可能是孤立的、偶然的，而優(yōu)良的行為習(xí)慣才是、優(yōu)秀結(jié)果層出不窮的保證，甚至可使一系列平凡行為產(chǎn)生不平凡的整體效應(yīng)。習(xí)慣的優(yōu)良才是真正的優(yōu)秀。課內(nèi)外閱讀都要在引領(lǐng)學(xué)生“咬文嚼字、品詞析句”的過程中，養(yǎng)成圈畫批注，不動筆墨不讀書的習(xí)慣、主動思考的習(xí)慣、善于比較品評、揣摩推敲的習(xí)慣、誦讀積累的習(xí)慣……要切實提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

篇4

在我國，由于人們對客觀規(guī)律認識的不足以及傳統(tǒng)思維限制，往往出現(xiàn)忽左忽右的偏激化現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在目前的英語教學(xué)中也不同程度地存在著。 

在全社會重視英語的同時，很容易忽視漢語的學(xué)習(xí)。經(jīng)濟的全球化和科學(xué)技術(shù)的國際化正在成為新的時代特征，英語作為國際交往中的最為重要的交流與溝通的工具，其重要性已經(jīng)為越來越多的人所認識。但是，這樣的環(huán)境很容易給人造成一種錯覺，認為英語比漢語還重要，從而忽視漢語的學(xué)習(xí)。不重視英語是錯誤的，而因為重視英語而忽視了對自己母語的學(xué)習(xí)也同樣是不正確的。在新加坡許多有識之士指出，新加坡20年來母語教育失敗是造成社會凝聚力低的問題之所在。在我國國內(nèi)，類似的問題也同樣存在，一浪高過一浪的出國潮與此也存在著一定的關(guān)系。 

語言是文化的一部分，又是文化的重要載體。英語學(xué)習(xí)者要想熟練使用英語進行交際，必須要了解英語國家的文化，這一點已經(jīng)引起了我國英語教學(xué)界的高度重視，跨文化交際已經(jīng)成為英語教學(xué)領(lǐng)域的重要研究問題之一。但是，我們在重視外國文化的同時，卻很容易忽視中國文化。我國目前廣泛使用的各種英語教材中，與中國文化相關(guān)的課文內(nèi)容微乎其微。由此而產(chǎn)生的后果是顯而易見的，對于中國的英語學(xué)習(xí)者來說，英語學(xué)習(xí)的重要目的之一是使用英語傳播中華民族的優(yōu)秀文化，而絕大多數(shù)的英語學(xué)習(xí)者在通過了四級、六級甚至英語專業(yè)畢業(yè)之后，都不知道“孔子”在英語應(yīng)該怎么說，像《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《聊齋志異》等中國古典文學(xué)名著在英語中該怎樣翻譯。我國各個層次英語教學(xué)大綱都把培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感作為教學(xué)目標之一，但是目前的英語教學(xué)只是把這一目標局限于口頭上。如果在學(xué)習(xí)異國文化的過程中，不善加引導(dǎo)，學(xué)生很容易會盲目地接受西方文化中的行為規(guī)范、價值觀和道德觀，很容易忘記甚至疏遠自己民族的文化傳統(tǒng)。另外，忽視中國文化，也不利于外國文化的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)本國文化，有利于加深對外國文化的理解，提高自己鑒別和鑒賞外國文化的能力。 

在重視聽說能力培養(yǎng)的同時，很容易忽視讀寫能力的培養(yǎng)。在長期以來的英語教學(xué)中，學(xué)生聽說能力的培養(yǎng)方面一直是一個薄弱的環(huán)節(jié)，學(xué)生經(jīng)過了許多年的英語學(xué)習(xí)之后還不能使用進行口頭交際，從而造成了所謂“啞巴英語”的現(xiàn)象。如何提高學(xué)生的聽說能力，尤其是口語能力，是一個亟待解決的問題。但是，我們也應(yīng)該意識到，重視聽說能力的培養(yǎng)，并不意味著可以忽視讀寫能力。首先，聽說能力的提高在很大程度上與讀寫能力的水平相關(guān)，心理語言學(xué)的研究成果告訴我們，在語言學(xué)習(xí)的過程中，需要大量的信息輸入并通過內(nèi)部語言系統(tǒng)進行加工，進而轉(zhuǎn)化成一定程度的外部語言，而閱讀是信息輸入的重要途徑，也就是說，沒有足夠量的閱讀，要想提高口語能力也是不可能的。另外，讀寫能力是一個受過良好教育人士的基本標志，文盲與非文盲的一個主要區(qū)別在于文盲只能使用一種語言進行聽、說的交際活動，而不能進行讀、寫的活動。聽、說、讀、寫四項技能是一個相輔相成的有機整體，在以往的英語教學(xué)中，我們忽視了聽說能力的培養(yǎng)，在糾正這一錯誤傾向的同時，也要注意不要走向另一個極端。我們解決“啞巴英語”的同時，也要避免產(chǎn)生“文盲英語”的現(xiàn)象。 

在批判過分強調(diào)語言知識教學(xué)的同時，很容易忽視語言知識的教學(xué)。交際教學(xué)法是在批判傳統(tǒng)的語法—翻譯教學(xué)法的基礎(chǔ)上建立起來的，其中一個主要的原因在于傳統(tǒng)的教學(xué)方法過分地強調(diào)語言知識的傳授，而忽視了語言技能的培養(yǎng)。但是，當交際教學(xué)法被廣泛采用的時候，卻出現(xiàn)了在課堂上不敢傳授語言知識的現(xiàn)象。語言知識和語言技能都是語言能力的組成部分，兩者之間相互影響、相互促進，英語基礎(chǔ)知識是發(fā)展英語聽、說、讀、寫等技能的重要基礎(chǔ)，尤其是對于把英語作為外語來學(xué)習(xí)和使用的中國人來說，更是如此。當然，英語教學(xué)不能停留在知識的傳授和學(xué)習(xí)上，要把語言知識的學(xué)習(xí)與語言技能的培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，語言知識的學(xué)習(xí)要有利于提高語言技能的質(zhì)量，而在發(fā)展語言技能的同時，又不能忽視語言知識的學(xué)習(xí)。 

篇5

在語文課堂教學(xué)中，由于師生對教學(xué)內(nèi)容認知角度和關(guān)注角度的不同，難免有時會出現(xiàn)一些教師講的學(xué)生不一定感興趣、學(xué)生感興趣的教師不一定有研究的問題，如果學(xué)生將此類問題提了出來，教師如果不回答難免會讓學(xué)生失望，而如果回答，一方面對這個問題不一定了解深入，有可能出現(xiàn)錯誤；另一方面，由于問題并非教學(xué)的主要內(nèi)容，就有可能影響到教學(xué)節(jié)奏和安排。如出現(xiàn)上述兩種情況，應(yīng)選擇避重就輕，暫時不予正面回答，待課后利用其它途徑和方式進行作答，既不影響課堂教學(xué)，也不會有損教師教學(xué)威信。

選擇暫時不答，不是一種逃避，而是一種教學(xué)智慧。比如，在教學(xué)《一滴眼淚換一滴水》這篇小說時，當在討論圍觀的人群對于伽西莫多受刑時那種興高采烈與幸災(zāi)樂禍時，從教學(xué)需要的角度，我想讓學(xué)生去探討人性的善惡，是什么讓這些與伽西莫多無冤無仇的人們表現(xiàn)出這樣的情緒。對這個內(nèi)容的探討有助于襯托愛斯梅拉達的善良，那給予“傷害”過自己的人的那份寬恕的愛，是有著重要的意義的。但是，這個時候，突然有學(xué)生提出這樣一個問題：作者為什么要說這些圍觀的群眾們，像兒童一樣“在這種年紀是沒有憐憫心”呢？要知道兒童向來不都是純真善良的代名詞嗎？這樣對兒童是不是不公平？這樣比擬是不是作者的一種惡意？

學(xué)生的這個提問并不在我的預(yù)想之中，學(xué)生很顯然是被“兒童”和“這種年紀”給刺激到了，要知道他們也剛從兒童走向少年，習(xí)慣性地很難理解作者這種看似惡意地對兒童的“污蔑”，而且我知道這個問題一旦解釋起來，剛才對于這個主問題的互動恐怕就得結(jié)束了，整個課堂教學(xué)節(jié)奏就亂了。我當機立斷，暫時不予作答，于是說道：“對于這個問題，它將是我們后面將要重點探討和解答的問題，這位同學(xué)很敏感，竟然都能提前預(yù)判到老師的教學(xué)走向了，你是我們班的狄仁杰么？同學(xué)們，你們怎么看？”通過我一番避重就輕地回答和引導(dǎo)，學(xué)生在充滿輕松的笑意中，淡化了對這個問題答案的好奇心。接著，我不失時機地又說道：“下面，請大家繼續(xù)思考剛剛老師提出的問題，把狄仁杰和元芳判案的精神拿出來，看能不能找到其中的蛛絲馬跡？”通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生的注意力自然就回答了最初的教學(xué)軌道上去了。

二、巧借眾智共探討

當然，暫時不作回答，不是說可以不回答。教師的首要任務(wù)是傳道授業(yè)解惑，學(xué)生的問題應(yīng)該在教師這里找到一個相對明確的答案或者解答的路徑。如果問題特別棘手或者不需要立馬回答，我們可以將問題留到課后去解決，這樣無論是查找資料，還是進行反饋，都會更加從容不迫。但是，有些問題，其本身并不一定太難以解答，而且從教學(xué)來看也不宜進行拖后，這時候也不應(yīng)再去回避，而應(yīng)及時去正面解決。不過，解決問題也有一個技巧，對于這類臨時性的問題，語文教師對其理解難免掛一漏萬，盡量不要采取講授法，而要采取探究法，也就是引導(dǎo)學(xué)生集中智慧、共同探討，從而得出一個大家都能接受、都能理解的答案或者思路來。這樣做的好處，一是可以加強教學(xué)互動，引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，共同合作探究問題；二是可以避免教師理解出現(xiàn)明顯誤差，從而導(dǎo)致難以彌補的教學(xué)事故。

借智是課堂教學(xué)中一種可以常態(tài)化的教學(xué)選擇， 不但無損教師的形象與威信，而且有助于營造課堂教學(xué)的和諧氣氛，有效提升教師的親和力。比如，在與學(xué)生討論完圍觀人群的人性問題后，由于課堂教學(xué)時間還比較富余，另外這個問題其實也屬于這一問題的延伸問題，于是我決定對課堂教學(xué)內(nèi)容稍作改變，將這一問題提出來，引導(dǎo)學(xué)生集中智慧來一起思考：“同W們，剛剛有同學(xué)提到作者在寫作中的‘惡意’，認為用兒童來比擬冷漠的圍觀群眾，是對兒童的污蔑，因為兒童一直都是純真善良的代名詞。對此，你們怎么理解呢？能不能從故事的時代背景、作者的寫作意圖以及寫作內(nèi)容，來作有理有據(jù)的解讀呢？”

這個問題，因為學(xué)生問得比較突然，加上之前也沒有過多思考，此時最好的選擇就是先引導(dǎo)學(xué)生來思考，然后在學(xué)生思考的同時也來作一個相對深入的思考，同時對學(xué)生的思考內(nèi)容來加以整合、補充，這樣得出的答案，一方面更容易得到學(xué)生認可，另一方面也可能比較全面和深刻。需要注意的是，語文教師在引導(dǎo)學(xué)生思考時，要結(jié)合自己的理解，給學(xué)生指引思考的方向，使這種思考是有的放矢、合情合理的，而不是盲目、茫然的。

三、延伸比較作迂回

一般而言，由于知識積累層面、閱歷視野層面、資料占有層面的不同，學(xué)生能夠提出來的問題，即使不在預(yù)設(shè)氛圍之內(nèi)，也應(yīng)該是教師能夠在思考之后就能進行一定程度的解答的。作為語文教師，面對學(xué)生提出的突然性問題，應(yīng)該充分調(diào)動自己積累和沉淀的知識儲備，通過延伸比較的方法，從已知到未知，從表象到內(nèi)在，從一般到特色，從而在曲折迂回中揭示出問題的本質(zhì)。

這種延伸比較，不是簡單的回避迂回，而是為了增強問題答案的可信度。比如，在我將問題拋出來之后，學(xué)生陷入了思考，然后紛紛作答。不少學(xué)生認為，從時代背景來看，故事發(fā)生在中世紀，作者特別強調(diào)的是“人民，尤其是中世紀的人民”，因為那個時候歐洲人在宗教的黑暗統(tǒng)治下，是非常愚昧的，故而說其處在一種無知狀態(tài)下，就像兒童一樣“無知無畏”，所以才缺乏憐憫心；還有不少學(xué)生從作者寫作意圖和內(nèi)容上來理解，認為作者主要是為了呈現(xiàn)這些人群缺乏自己明辨是非善惡的能力，容易被人愚弄、利用和錯誤引導(dǎo)，就像沒有獨立主見的兒童一樣，這樣下面人群的冷漠就可以理解了。

篇6

2、芹菜切段，蒜苗切段，香蔥切段，老姜切末，蒜切末，淀粉加水兌成芡汁。

3、在魚片中放鹽、料酒、水淀粉拌勻碼味十分鐘以上。

4、鍋中放油燒至五成熱，下豆瓣、姜蒜末改小火炒近兩分鐘出香味。

5、加進約一斤湯或水，下芹菜、蒜苗、蔥、料酒、醬油、鹽、味精燒沸。

6、將鍋中各種用料燒約兩分鐘時，撈出裝盤。

7、把魚片放入鍋里的湯中稍燙后劃散，改中火燒至魚片斷生。

8、下油辣椒、花椒粉鏟勻。

篇7

孔子立于庭院之中，沉吟道：“詩三百，詩三百。若用一句話來概括的話，那就是‘作詩的人，思想純正，沒有邪念呵?！保ㄗ釉唬骸霸娙?，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！报D―為政）

這時，孔鯉快步恭身穿行庭院。

孔子：鯉兒！

孔鯉：（恭身應(yīng)答）：爹爹！

孔子：鯉兒，你學(xué)詩了么？

孔鯉：還沒有。

孔子：鯉兒呀，不學(xué)詩，說出話來就不會得體了。

孔鯉：是，我這就去學(xué)。（下）（嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：“學(xué)詩乎？”對曰：“未也?！薄安粚W(xué)詩，無以言?！滨幫硕鴮W(xué)詩。――季氏）

孔子繼續(xù)沉思。（子貢上）

子貢：先生！為人在世，貧窮卻不巴結(jié)奉承，闊綽卻不驕傲自大，這怎么樣呵？

孔子：這樣當然可以啦。但這樣還不如清貧自樂，富裕多禮更好一些。

子貢：哦！《詩》里面說的：“如切如磋，如琢如磨?！币簿褪钦f要精益求精，是這個意思吧？

孔子：呵呵，端木賜呀，現(xiàn)在可以和你談?wù)摗对姟防?！告訴你一件事，你還能有所發(fā)揮，有所推斷。好?。。ㄗ迂曉唬骸柏毝鵁o諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”――學(xué)而）

（正說著，子夏上）

子夏：先生！《詩》里面說：“巧目倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！边@是什么意思?。?/p>

孔子：（略作沉吟）就跟畫畫一樣，先有白色的底子，然后用彩色畫花。

子夏：那就好比說，有仁義為基礎(chǔ)而后產(chǎn)生禮樂，是吧？

孔子：哈哈，卜商啊，你的話啟發(fā)了我！現(xiàn)在呀，可以和你討論《詩》啦！……

（子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！沃^也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”――八佾）

（孔子和子貢、子夏邊說邊下）

《學(xué)記》有云：“雖有佳（一作“嘉”）肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后自強也。故曰：教學(xué)相長也?！睆纳鲜隹鬃咏淘姷钠沃校覀兛吹?，孔子的教學(xué)目的明確：增益語言，推行仁義；其教學(xué)過程以文本為據(jù)，又不拘于文本，師生互動，共同受益，收到教學(xué)相長之效。

篇8

關(guān)鍵詞：文學(xué)價值 《傲慢與偏見》 語用學(xué)

一、語用學(xué)的概念及日常應(yīng)用

語用學(xué)產(chǎn)生于上世紀30年代，主要研究對于同一句話而言說話人想要表達的、聽話人所理解以及交流的語境三者之間的關(guān)系。如果語境的形式發(fā)生改變，則同樣語句的意思便會不同。用學(xué)的研究并不在于語句本身，而是語句之外、結(jié)合語境等一系列影響因素的語句綜合傳遞的信息。所以得出結(jié)論，語用學(xué)就是研究語句言外之意的學(xué)科。

語用學(xué)的應(yīng)用體現(xiàn)在人與人的日常交際中，人們有意或無意都在利用語用學(xué)的學(xué)科常識來表達自己內(nèi)心的想法。在分析語用學(xué)的應(yīng)用時，所結(jié)合的語境包含文化語境和情景語境。所謂文化語境是指說話人從小到大的人生經(jīng)歷及所處社會背景產(chǎn)生的語境，而情景語境是指說話的當時身邊發(fā)生的事情。情景語境也包含該語句前言后語所表達的意思及語句參與者本身的意愿。說話者通過潛藏臺詞對自己的語句進行額外意思的表達并被聽話人領(lǐng)會，這就是語用學(xué)在日常生活中最基本的應(yīng)用。

二、《傲慢與偏見》的文學(xué)價值及社會價值

（一）文學(xué)價值探討

1.故事情節(jié)跌宕起伏

《傲慢與偏見》這部小說講述的是在思想閉塞的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)上人們的生活狀態(tài)。班納特是英國鄉(xiāng)下一個非常不起眼的鄉(xiāng)紳，有五個女兒，他的夫人性格唯利是圖，每天腦袋里想的就是給幾個女兒物色好丈夫，當然，她所謂的“好”就是有錢。新鄰居賓利的到來無疑給她打了一劑雞血。其與班納特家大女兒簡互相愛慕，很快產(chǎn)生感情。而賓利的朋友達西則看不起這里的每個女孩，其中包括簡的妹妹――班納特家的二女兒伊麗莎白。但在一次舞會的接觸上，達西對伊麗莎白的看法有所改變。即便是這樣，達西對于伊麗莎白的態(tài)度依舊始終很傲慢。兩個人在相處的過程中遭到了各方面的阻攔，包括賓利的妹妹――同樣愛慕達西的卡洛琳、伊麗莎白的遠房表親等。伊麗莎白對達西的認識也從一開始的不屑一顧變成后來的深入了解，對其印象大為改觀，最終有情人終成眷屬。

小說的故事情節(jié)充滿了波折，男女主人公在相處的過程中并非一帆風(fēng)順，而是始終充斥著來自周圍、自己內(nèi)心的各種矛盾。這部小說中的“傲慢”指達西的態(tài)度，而“偏見”則是伊麗莎白對待達西傲慢的回應(yīng)。最終，兩個人冰釋前嫌，找到了真愛。最終，他們沖破了這些矛盾，找到了彼此的閃光點，被對方高貴的品質(zhì)紛紛打動，因愛而走到一起。

2.語言風(fēng)格細膩自然

作為一部女性視角下的小說，《傲慢與偏見》在語言風(fēng)格上充滿了細膩的情感。簡?奧斯汀在寫作的時候格外注意修辭的斟酌運用，使得一幅英國鄉(xiāng)間百態(tài)畫被呈現(xiàn)在讀者面前。在當時的社會，將小說寫得矯揉造作幾乎是當時文學(xué)作品的通病，但簡?奧斯汀一反這樣的筆鋒，用自然但細膩的手法描繪出了小小鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的人生百態(tài)和真情流露。

全書的開篇，作者開門見山寫出當時人們不可避免的勢利心理?！胺彩怯绣X的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理……因此人們總是把他看作自己某一個女兒理所應(yīng)得的一筆財產(chǎn)?！边@是全文的第一段。這段中描述的心理不僅是班納特太太的心理，也是當時社會價值觀扭曲的體現(xiàn)。這樣的開篇如同白描畫一樣，用最平淡的筆法讓讀者對當時的社會狀態(tài)一目了然，直接在小說開篇把握住全篇的思想核心。而這種細膩的心理描述也反映出作為女性作家都有的視角和內(nèi)心感悟，使讀者感到與作者更為親近，如同看自己身邊的故事，使讀者感同身受。

（二）社會價值探討

《傲慢與偏見》作為女性主義小說的代表作，通過女主人公伊麗莎白的思想和行為，體現(xiàn)出在勢力、拜金的時代背景下，一個有思想、有見解的女性所表現(xiàn)的積極價值觀。初遇到達西的時候，伊麗莎白并沒有因為金錢而對達西有任何好感，相反她認為達西是一個沒有內(nèi)涵的紈绔公子，伊麗莎白不會因為一個人的財富而忽視精神內(nèi)在。在伊麗莎白看來，人和人都是平等的，這種平等體現(xiàn)在男人和女人的平等、富人和窮人的平等上。在當時的人們看來，社會的主導(dǎo)無疑是男性，而女性居于男性的從屬地位，不能作為獨立人格而單獨存在。然而伊麗莎白對于這種腐朽的思想不屑一顧，她認為婦女在這個社會上的價值不比男人低。此外，作為一個鄉(xiāng)紳的女兒，伊麗莎白的家庭并不富有，但她沒有因此而攀龍附鳳，而是堅持自己的內(nèi)心，她有一套完整的人生觀。面對粗鄙勢力的母親和姐妹而沒有被同化，可以說伊麗莎白是當時社會中的一朵出淤泥而不染的蓮花。正是因為她的這種特別的氣質(zhì)，對人格的堅持，才吸引了達西。在達西的內(nèi)心深處也是對世俗的那些女人格外地不屑，這也反映出并非所有的富人都對阿諛奉承享受其中，只有內(nèi)心獨立而堅強的女人才能吸引同樣優(yōu)秀的男人。雖然最后伊麗莎白和富有的達西在一起，但并非因為金錢，而是他們被彼此的品質(zhì)和靈魂吸引，最終走到了一起。

三、語用學(xué)視角下的語言特色――合作準則的應(yīng)用

（一）質(zhì)量準則的應(yīng)用

質(zhì)量準則是指說話人在講話的時候保證語句質(zhì)量，保證語句的真實性。但事實上，簡?奧斯汀在全文中經(jīng)常會違背這一準則，最主要的原因在于她企圖用違反質(zhì)量準則的原則對小說中的“愚蠢的女孩”進行嘲諷，來體現(xiàn)這部小說諷刺現(xiàn)實的意義。

如在小說第五章最后一段里，班納特家的女兒曼麗說：“驕傲是一般人的通病，從我讀的許多書來看……?！笔紫葋硖接懸幌侣惖男愿?。曼麗是三女兒，平時對家里的事情漠不關(guān)心，并覺得自己非常有學(xué)識，經(jīng)常賣弄文字。所以她說她讀過許多書，無非是虛榮的想裝作自己很有學(xué)問，但事實上她是淺薄浮躁、蠢鈍而沒有思想的代表。她故作聰明地判斷達西的驕傲，其實只是想證明自己非?！爸腔鄱蓄^腦”。根據(jù)她的行為來判斷，她的話非常不具有真實性。

由此可以得出對于質(zhì)量準則的違反有利于對反面人物進行諷刺，雖然不用直白地說出自己的想法，但通過諷刺手法加違反質(zhì)量準則的應(yīng)用，可以達到更巧妙的效果。整個小說都是一種嘲諷的態(tài)度，所以簡?奧斯汀對這種手法的運用體現(xiàn)在小說中的很多角落，使整個小說讀起來嘲諷味十足。

（二）數(shù)量準則的應(yīng)用

數(shù)量準則是指在兩個人對話的時候，彼此對于話題內(nèi)容不多說、不少說，保證語句正好，并在此基礎(chǔ)上為對方提供足夠有用的信息。

簡?奧斯汀對于數(shù)量準則的最重要的應(yīng)用在于很多有用的信息都是通過對話來得到的。讀者通過小說中說話人提供的大量信息，對小說中的人物形成了了解和認識，不需要作者再通過旁白進行描述。如在小說第十六章中，伊麗莎白和韋翰的對話就是十分典型的應(yīng)用。在這段對話中，兩個人關(guān)于達西展開討論。伊麗莎白認為達西的傲慢令人生厭，但對達西更了解的韋翰則向伊麗莎白描述了一個自己見到的真實的達西，也讓讀者看到其實達西的本質(zhì)并不是伊麗莎白看上去的那樣，伊麗莎白對達西的偏見不具有客觀性。通過第三者的描述對主人公進行介紹，避免了作者敘述時的主觀性，增加了客觀感，這段對話也讓伊麗莎白更為了解達西。

另外，數(shù)量準則還可以應(yīng)用于對已知消息的隱瞞，在小說中作者也數(shù)次用到，主要用于“愚蠢的女孩”之間為了自己利益而對他人說謊或隱瞞的對話，充分體現(xiàn)了人物個性，展現(xiàn)了當時社會的虛偽和利己。

（三）方式準則的應(yīng)用

方式準則是指兩個人在對話的時候，能夠清楚明白地表達，避免歧義、晦澀的言辭。小說對于這種準則的應(yīng)用主要體現(xiàn)在人物之間性格和價值觀的矛盾方面上。班納特先生對于女人心思不予理睬和班納特夫人極度熱衷于此事的矛盾;達西對于獨立女性的欣賞和愚蠢女人對其愛慕之間的矛盾;拜金人群和注重靈魂人格的人之間的矛盾等。如小說第三十七章中，咖苔琳夫人和伊麗莎白的對話，咖苔琳夫人想要自己的女兒和達西成為一對，當她知道伊麗莎白和達西情投意合的時候內(nèi)心十分不悅。小說中，她一再挽留伊麗莎白，其中不乏一些冗贅的示好之詞，比如：“我本指望你多待兩個月的”、“你不用這么急于要走”等，但伊麗莎白并沒有什么耐心去聽這樣的話，所以回答得非常冷淡，與咖苔琳夫人的故作熱情形成了鮮明對比。

這種準則的違背通常用來側(cè)面表達對話雙方價值觀的差異及性格的矛盾，將小說中所體現(xiàn)的女性主義和男權(quán)主義劃分開來。

（四）相關(guān)準則的應(yīng)用

相關(guān)準則是指兩個人在討論的時候不偏離主題，圍繞同一話題進行對話。與方式準則相似的是作者在人物對話中也通過相關(guān)性準則來體現(xiàn)人物與人物間價值觀的矛盾，從而增加小說的諷刺性。小說的第二章班納特一家在討論舞會的事情時，本來討論的話題是彬格萊先生，但由于班納特先生和班納特太太在對話中出現(xiàn)了不愉快，加之吉蒂碰巧在此時咳嗽，班納特太太便罵起了女兒，班納特先生也將話題一轉(zhuǎn)，通過說女兒咳嗽的不合時宜規(guī)避了妻子關(guān)于彬格萊先生和誤會的話題，不做正面回答。

相關(guān)性準則在應(yīng)用時通常使用違背的手段來表現(xiàn)人與人之間的差異，但通過遵循的手法來使故事情節(jié)順暢，承接下文，非常靈活巧妙。

結(jié)語

《傲慢與偏見》這部小說的魅力展現(xiàn)于字里行間，細細品味每句話，都能發(fā)現(xiàn)其中的深意，作者的思想就是通過這些簡單諷刺的對話進行傳遞。這部小說對于語用學(xué)的靈活把握也體現(xiàn)了作者深厚的寫作功底，不愧為世界名著。

參考文獻

[1]吳丹.語用學(xué)視角下對《傲慢與偏見》的語言賞析[J].語文建設(shè)，2013（35）.

[2]宋真琴.《傲慢與偏見》語言特色的語用學(xué)研究[J]南京郵電學(xué)院學(xué)報，2004（4）.

篇9

【教學(xué)片段】

1．教師用電腦課件出示統(tǒng)計表，列出參加語文興趣小組和數(shù)學(xué)興趣小組的學(xué)生名單。

師：從統(tǒng)計表中，你收集到哪些信息？

生1：參加語文興趣小組的有8人，參加數(shù)學(xué)興趣小組的有9人。

生2：有的同學(xué)既參加語文興趣小組，又參加數(shù)學(xué)興趣小組。

生3：參加語文、數(shù)學(xué)興趣小組的人數(shù)一共不是17人。

2．小組討論。

三（1）班參加語文、數(shù)學(xué)興趣小組的共有多少人？

生1：兩個小組共有17人。因為語文興趣小組的有8人，數(shù)學(xué)興趣小組有9人。8+9=17（人）

生2：兩個小組沒有17人，有的同學(xué)一人參加了兩個小組，不能重復(fù)算。

生3：兩個小組共有14人。因為楊明、李芳、劉紅三位同學(xué)既參加了語文興趣小組，又參加了數(shù)學(xué)興趣小組，這3人不能重復(fù)算，是8+9-3=14（人）。

學(xué)生在討論中爭論著，師：現(xiàn)在我們把兩個組的同學(xué)姓名按要求寫到兩個集合圈里。

學(xué)生先在練習(xí)本上畫出集合圈，填上相應(yīng)的學(xué)生姓名，然后匯報、多媒體呈現(xiàn)一位學(xué)生的練習(xí)。

師：這兩圖分別表示什么意思呢？

生：左邊是語文興趣小組有8人，右邊是數(shù)學(xué)興趣小組有9人。

師：從這兩個圈里還發(fā)現(xiàn)了什么？

生1：楊明、李芳、劉紅三個既在左邊圈里有名字又在右邊圈里有名字。

生2：可以在左邊圈里或右邊圈里擦去這3人的名字。

生3：如果左邊圈里擦去這3人名字，不就是語文興趣小組少3人嗎，或者右邊圈里擦去這3人名字，不就是數(shù)學(xué)興趣小組少3人嗎？

生4：把這兩個圈交叉，把既參加語文組又參加數(shù)學(xué)組的同學(xué)名字寫在交叉圈里。

教師根據(jù)學(xué)生的回答，在多媒體屏幕上顯示：逐漸將兩個圈合并，讓這3位同學(xué)的名字放在交叉圈里。

師：你們說一說不同位置所表示的意義。

生：左邊5人是只參加語文興趣小組的，中間交叉部分是既參加語文興趣小組又參加數(shù)學(xué)興趣小組的3人，右邊6人是只參加數(shù)學(xué)興趣小組的同學(xué)。

師：參加語數(shù)興趣小組一共多少人，怎樣算呢？

生1：8+9-3=14，因為有3人既參加語文興趣小組又參加了數(shù)學(xué)興趣小組，不能重復(fù)算，所以減去3人。

生2：5+3+6=14，因為5人參加語文興趣小組的，3人既參加語文又參加數(shù)學(xué)興趣小組，6人只參加數(shù)學(xué)興趣小組，所以把這3部分加起來就是共有的人數(shù)。

生3：8+6=14，因為左邊圈里8人是參加了語文興趣小組的，也包括了參加語數(shù)興趣小組的3人，所以右邊只能算6人……

【反思】集合思想是數(shù)學(xué)的基本思想之一。從學(xué)生一開始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，其實就已經(jīng)在運用集合的思想方法了。在教學(xué)片段中，教師讓學(xué)生把兩個興趣小組的姓名分別寫在兩個集合圈里，學(xué)生寫完后，如何處理這3個重復(fù)姓名，每個學(xué)生都在認真思考。

篇10

單片機的應(yīng)用廣泛,是理工類專業(yè)的必修課程,傳統(tǒng)的教學(xué)方法理論性強,缺少對實踐技能的培養(yǎng),內(nèi)容枯燥單調(diào)。本文結(jié)合中職學(xué)生的特點,對單片機教學(xué)提出改革,由興趣出發(fā),使學(xué)生愛上單片機課程。

【關(guān)鍵詞】

教學(xué)改革；特點；單片機

隨著電子技術(shù)和計算機科技的發(fā)展，單片機被更廣泛的應(yīng)用到各行各業(yè)、各種產(chǎn)品中。大到導(dǎo)彈的導(dǎo)航裝置、飛機上各種儀器儀表的控制，小到錄像機、攝像機、全自動洗衣機，更有遙控玩具、電子寵物等等，這些里都有單片機的應(yīng)用。因此單片機的教學(xué)引起了各類學(xué)校的重視。大學(xué)、研究生院校都設(shè)置了單片機技術(shù)的教學(xué)課程，我們中職學(xué)校也不落后，也加入到了單片機教學(xué)的隊伍中。國家為了鼓勵中職院校開展單片機技術(shù)的教學(xué)，特別還設(shè)置了“全國職業(yè)院校技能大賽中職組單片機控制裝置安裝與調(diào)試”項目。不過，傳統(tǒng)的單片機技術(shù)教學(xué)模式先從理論入手，然后再實踐。先通過一些抽象的編程語言來學(xué)習(xí)指令系統(tǒng)、程序設(shè)計，等各個模塊都掌握了之后再進行組合、設(shè)計實際操作。這樣的學(xué)習(xí)方法使得大量的內(nèi)容只可意會不可言傳。這種教學(xué)方法適用于基礎(chǔ)知識扎實、對理論知識的領(lǐng)悟能力強、自主學(xué)習(xí)性強的學(xué)生。而這些特點正是中職學(xué)生所缺乏的。中職學(xué)生他們對基礎(chǔ)知識掌握的薄弱，對理論知識的領(lǐng)悟能力差，還缺乏自主學(xué)習(xí)性，所以他們不適合傳統(tǒng)的理論式教學(xué)模式。但是，中職學(xué)生擁有自己的優(yōu)點。中職學(xué)生，他們動手操作能力強，他們思維活躍，他們善于接受新鮮事物、新鮮觀念等等。所以，單片機教學(xué)要根據(jù)中職學(xué)生的這些特點因材施教、進行改革。

1根據(jù)中職學(xué)生動手能力強的特點進行改革

據(jù)以往我教授電子基礎(chǔ)技能得出的經(jīng)驗，中職的學(xué)生動手能力特別強。他們對理論學(xué)習(xí)沒有太大興趣，一般理論課上到一半，多數(shù)的學(xué)生都已經(jīng)不愛聽了，開始有小動作，玩手機，說話等等。但是一到實訓(xùn)課，他們特別喜歡上。不管是做出一個閃爍燈還是做出一個助聽器，即使是一個特別簡單的小電路都讓他們特別有成就感。所以他們特別喜歡上實訓(xùn)課。因此在教授單片機的過程當中，我也讓他們多動手操作，將動手制作的電路和單片機的程序結(jié)合在一起，以達到學(xué)習(xí)單片機指令的效果。以單片機I/O接口為例。在學(xué)習(xí)這節(jié)課的過程中，我讓同學(xué)們自己焊接流水燈。他們有的用16個燈焊接成心形，有的焊成自己名字中的一個字，還有焊接的是英文字母。然后利用自己焊接的圖形，結(jié)合單片機的指令，制作出自己想要的效果。因為是用學(xué)生們感興趣的東西進行引導(dǎo)，再通過學(xué)生自己進行操作，最后講解單片機指令得出效果。所以學(xué)生們課上的都非常認真。最后大多數(shù)的學(xué)生都完成了自己想要的效果，能實現(xiàn)全亮、全滅、輪閃等等。這節(jié)課不僅復(fù)習(xí)了電子基礎(chǔ)技能中關(guān)于發(fā)光二極管的檢測及焊接,還很好的將本節(jié)課的內(nèi)容傳達了下去，得到了比較滿意的效果。

2根據(jù)中職學(xué)生思維活躍的特點進行改革

跟中職學(xué)生接觸時間長之后，發(fā)現(xiàn)中職學(xué)生的思維很活躍。他們能將很多東西結(jié)合在一起，也很會舉一反三。所以在課堂上，我盡量讓學(xué)生自己動腦思考，如何將所學(xué)的東西結(jié)合在一起，如何把想要聯(lián)系在一起的東西利用單片機指令串在一起。發(fā)散思維，達到意想不到的效果。例如在交通指示燈實驗。這個實驗是為了更好的掌握定時器、中斷等指令，在這個基礎(chǔ)之上，有些同學(xué)想要了日常生活中的交通燈上有時間顯示，所以他們又加了數(shù)碼管設(shè)定時間顯示功能。最后有一個同學(xué)說，日常的交通燈方便了汽車行駛和正常人的通行，但是盲人們也會要走紅綠燈的時候啊，這個時候怎么辦呢。然后我就讓大家想辦法，怎樣才能改善這樣的交通燈，既能方便正常人也能方便盲人。最后大家集思廣益，在交通燈上做了最后的修改，加了蜂鳴器，時間到了，滴滴響來通知盲人過馬路。之后的課有個小女孩告訴我，滴滴的蜂鳴器聲音太單調(diào)，她加了音樂進去，而且紅燈過后和綠燈過后的音樂都不同，更方便了盲人行駛。我覺得這樣的一節(jié)課，學(xué)生們收獲頗多，我的目的也達到了。

3根據(jù)中職學(xué)生善于接受新事物、新觀念的特點進行改革