導(dǎo)語：如何才能寫好一篇養(yǎng)生保健論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞:中醫(yī)養(yǎng)生保健;服務(wù)貿(mào)易;商業(yè)存在;貿(mào)易壁壘

與傳統(tǒng)中醫(yī)的診療服務(wù)不同，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)更具有“簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉”的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，容易為東道國成員所接受，因此，發(fā)展中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易，是中醫(yī)藥服務(wù)貿(mào)易快速發(fā)展的主要途徑之一。但是，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易在市場(chǎng)準(zhǔn)入方面遭遇了諸多貿(mào)易壁壘。

一、中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易市場(chǎng)準(zhǔn)入概述

（一）中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易模式

中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易的提供模式主要有四種：跨境交付、境外消費(fèi)、商業(yè)存在和自然人流動(dòng)。在中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易中，其服務(wù)提供模式往往不是單一的。在全球化和信息時(shí)代，商業(yè)存在日益成為中醫(yī)藥養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易的主力軍，成為中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)在海外得以長久存在的主要戰(zhàn)略支撐。

（二）市場(chǎng)準(zhǔn)入面臨的非關(guān)稅壁壘

中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易市場(chǎng)準(zhǔn)入，是指一國允許中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)進(jìn)入本國的條件、門檻和制度。由于服務(wù)貿(mào)易的無形性，一國為保護(hù)本國的服務(wù)市場(chǎng)，通常會(huì)采取一些非關(guān)稅壁壘措施，消除或降低對(duì)本國的影響，主要表現(xiàn)為對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易市場(chǎng)準(zhǔn)入的限制。

（三）中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易發(fā)展現(xiàn)狀

隨著生活水平提高，民眾對(duì)養(yǎng)生保健開始越來越關(guān)注，再加上國際上“回歸自然”浪潮的興起，中醫(yī)養(yǎng)生保健在世界范圍內(nèi)正備受矚目?，F(xiàn)階段，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易在商業(yè)存在模式下有以下特點(diǎn)：1．服務(wù)機(jī)構(gòu)數(shù)量有限：中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)機(jī)構(gòu)是傳播中醫(yī)保健服務(wù)的有生力量，但是目前中醫(yī)養(yǎng)生保健機(jī)構(gòu)數(shù)量有限，能夠走出國門的中國養(yǎng)生保健服務(wù)機(jī)構(gòu)更少。規(guī)模相對(duì)較大，如瑞士蓮福中醫(yī)藥集團(tuán)，在瑞士和美國開設(shè)了21家連鎖醫(yī)療中心，開展針灸，推拿服務(wù)，并創(chuàng)建“聯(lián)中藥廠”為其所屬診所提供重要保健品和養(yǎng)生藥茶。這樣的機(jī)構(gòu)并不多見。2．從業(yè)人員輸出規(guī)模?。航陙?世界中醫(yī)學(xué)聯(lián)合會(huì)和瑞士中醫(yī)集團(tuán)、洛桑中醫(yī)診所、歐洲中醫(yī)基金會(huì)以及阿曼蘇丹國開展中醫(yī)醫(yī)療、保健、教育等開展國際人才交流與合作，建立了一些長期合作關(guān)系的中醫(yī)人才派出渠道?？傮w上，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)從業(yè)人員輸出規(guī)模較小。

二、中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易市場(chǎng)準(zhǔn)入壁壘問題

服務(wù)貿(mào)易的無形性和不可儲(chǔ)存性決定了其壁壘表現(xiàn)形式只能是非關(guān)稅壁壘，一方面是對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)機(jī)構(gòu)在市場(chǎng)準(zhǔn)入方面的限制，另一方面是對(duì)從業(yè)人員資質(zhì)及其跨國執(zhí)業(yè)方面的法律規(guī)制。

（一）市場(chǎng)準(zhǔn)入壁壘

以澳大利亞為例，目前澳大利亞有5000多家診所，其中中醫(yī)診所比較少。中醫(yī)保健、針灸等是西醫(yī)從業(yè)人員的輔助治療方式，目前有3000個(gè)西醫(yī)診所內(nèi)設(shè)立針灸治療項(xiàng)目。澳洲政府近年來通過語言、專業(yè)對(duì)中醫(yī)、針灸師開始啟動(dòng)注冊(cè)，限制了相關(guān)保健醫(yī)師從業(yè)資格，影響了一些中醫(yī)診所的正常營業(yè)。

（二）從業(yè)人員市場(chǎng)準(zhǔn)入壁壘

1．澳大利亞對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生從業(yè)人員市場(chǎng)準(zhǔn)入限制：作為“補(bǔ)充醫(yī)學(xué)”的中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)，近年來在澳大利亞受到了一定限制。據(jù)統(tǒng)計(jì)，澳大利亞約有4500名針灸、中醫(yī)師，雖然中醫(yī)針灸服務(wù)在澳洲已經(jīng)被廣泛認(rèn)可，但是自2012年7月1日開始，澳洲通過對(duì)境內(nèi)的中醫(yī)、針灸師頒發(fā)許可證來限制醫(yī)師的行醫(yī)范圍和對(duì)象，這使得近90%中醫(yī)難以在澳洲獨(dú)立行醫(yī)。澳洲醫(yī)學(xué)會(huì)對(duì)上千名會(huì)員統(tǒng)計(jì)，目前通過注冊(cè)者僅為13%，有條件注冊(cè)者為87%，其中限制注冊(cè)者為25%。對(duì)中醫(yī)、針灸師的法律限制將阻礙中醫(yī)養(yǎng)生保健從業(yè)人員在當(dāng)?shù)蒯t(yī)院、診所的執(zhí)業(yè)。2．美國對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生從業(yè)人員的市場(chǎng)準(zhǔn)入限制：中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)在美國是補(bǔ)充和替代醫(yī)學(xué)（以下簡(jiǎn)稱CAM）。近年來，美國接受CAM治療人數(shù)正逐年增加。據(jù)調(diào)查1997-2002年5年間，CAM療法呈穩(wěn)步增長趨勢(shì)，最長用的有肌肉松解療法（14.2%）和按摩療法（7.4%）。隨著中醫(yī)保健在美國市場(chǎng)的不斷升溫，美國各州開始針對(duì)中醫(yī)保健醫(yī)師的從業(yè)資格進(jìn)行一定考核。目前美國50個(gè)州中有44個(gè)州對(duì)針灸師通過按期完成繼續(xù)教育學(xué)分的方式頒發(fā)針灸執(zhí)照。美國成立的東方醫(yī)學(xué)資格認(rèn)定委員會(huì)，對(duì)相關(guān)中醫(yī)保健從業(yè)人員資格進(jìn)行認(rèn)定管理。這些管理活動(dòng)對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生保健從業(yè)人員構(gòu)成了間接限制。

三、中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易市場(chǎng)準(zhǔn)入壁壘在GATS框架下的分析

在GATS框架下，服務(wù)貿(mào)易的兩道關(guān)卡是市場(chǎng)準(zhǔn)入和國民待遇。兩者聯(lián)系緊密，市場(chǎng)準(zhǔn)入是適用國民待遇的前提，國民待遇又是市場(chǎng)準(zhǔn)入的保證。中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易的市場(chǎng)準(zhǔn)入，主要是“開業(yè)權(quán)”和服務(wù)提供者資格的問題。

（一）市場(chǎng)準(zhǔn)入

在商業(yè)存在服務(wù)模式下，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易壁壘主要表現(xiàn)為限制服務(wù)機(jī)構(gòu)設(shè)置和限制服務(wù)提供者資格及流動(dòng)等。前者主要表現(xiàn)為設(shè)置較高的門檻或限制開業(yè)權(quán)等。這種壁壘涉及到養(yǎng)生保健服務(wù)提供商在本國的存在及允許參與的程度；中醫(yī)養(yǎng)生保健外籍雇員市場(chǎng)準(zhǔn)入方面的壁壘主要為對(duì)從業(yè)人員入境手續(xù)和就業(yè)許可方面的限制等。為了減少貿(mào)易壁壘推進(jìn)服務(wù)貿(mào)易自由化，GATS限制成員方在服務(wù)貿(mào)易中設(shè)置市場(chǎng)準(zhǔn)入方面設(shè)立壁壘。市場(chǎng)準(zhǔn)入在GATS并非一般性義務(wù)，而是根據(jù)承諾表承擔(dān)特定的義務(wù)。具體到健康保健服務(wù)領(lǐng)域，一成員方在市場(chǎng)準(zhǔn)入方面所做的承諾，涉及到該成員方是否允許其他成員的健康保健服務(wù)和服務(wù)提供者進(jìn)入本國服務(wù)市場(chǎng)及進(jìn)入程度問題。合法管理與市場(chǎng)準(zhǔn)入壁壘有時(shí)候難以區(qū)分，構(gòu)成市場(chǎng)準(zhǔn)入的主要障礙。非關(guān)稅壁壘通常規(guī)定在各國對(duì)國際服務(wù)貿(mào)易的管理性法規(guī)之中，并且經(jīng)常以合法管理的名義出現(xiàn)。以澳大利亞為例，對(duì)中醫(yī)保健服務(wù)人員進(jìn)行從業(yè)資格管理，影響到了從業(yè)人員的正常執(zhí)業(yè)。看似合法的管理措施，使得近90%中醫(yī)難以在澳洲獨(dú)立行醫(yī)。如此大比例中醫(yī)保健從業(yè)人員的失業(yè)，也很難說不是澳洲對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)從業(yè)人員設(shè)置的貿(mào)易壁壘。

（二）國民待遇

與市場(chǎng)準(zhǔn)入相同，國民待遇也不屬于GATS成員國的普遍義務(wù)，而是特定義務(wù)。各成員國須在自己承諾開放的健康保健服務(wù)部門中給予外國保健服務(wù)和保健服務(wù)提供者以國民待遇。國民待遇方面的壁壘主要體現(xiàn)為服務(wù)主體進(jìn)入一國市場(chǎng)后采取的限制措施。在中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)領(lǐng)域，表現(xiàn)為對(duì)保健服務(wù)從業(yè)人員的歧視性措施。例如，征收更高的稅費(fèi)，以及對(duì)外籍保健從業(yè)人員要求更高級(jí)別的專業(yè)證書等。

四、減少中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易市場(chǎng)準(zhǔn)入壁壘的對(duì)策

（一）加強(qiáng)國際談判減少壁壘

推動(dòng)中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易，減少貿(mào)易壁壘是關(guān)鍵。具體來說，一方面可以在GATS框架下，擴(kuò)大各國具體承諾義務(wù)來限制健康保健領(lǐng)域壁壘，另一方面也可以尋求國際法方面的保護(hù)，通過國際條約保護(hù)中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易。1．通過談判擴(kuò)大成員方具體承諾：按照GATS的規(guī)定，一個(gè)成員對(duì)市場(chǎng)進(jìn)入的具體承諾，均需經(jīng)過談判，逐項(xiàng)列入“具體承諾表”中。具體承諾是成員方按不同的服務(wù)提供方式，就市場(chǎng)準(zhǔn)入和國民待遇及其他影響服務(wù)貿(mào)易的措施，在服務(wù)部門或分部門的適用范圍和條件所做的承諾。例如，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)主體資格的認(rèn)定方面，鑒于實(shí)踐操作中承認(rèn)服務(wù)提供者資格的復(fù)雜性，如涉及保健機(jī)構(gòu)從業(yè)許可證、營業(yè)執(zhí)照以及從業(yè)人員資格、證書等問題，GATS規(guī)定可通過雙邊或多邊協(xié)議解決或成員自行單方面宣布完成。因此，在GATS框架下，加強(qiáng)成員各方之間的雙邊或者多邊談判，有助于確立中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)主體資格的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)大各成員方在中醫(yī)養(yǎng)生保健主體市場(chǎng)準(zhǔn)入方面的承諾義務(wù)。2．通過談判加強(qiáng)國際立法：中醫(yī)養(yǎng)生健服務(wù)貿(mào)易的快速發(fā)展，需要在國際法律層面予以支持和保護(hù)，可以通過簽署多邊國際條約、諸邊國際條約或雙邊國際條約實(shí)現(xiàn)。中國作為經(jīng)濟(jì)和政治大國，與世界上主要國家和地區(qū)存在著密切的貿(mào)易和投資關(guān)系，簽訂了大量的雙邊、諸邊貿(mào)易和投資條約。我國各主要相關(guān)部門有必要在國際重要談判和條約中，有意識(shí)地通過條件互換或其他形式，為中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)進(jìn)入其他國家開辟合法通道。

（二）積極推進(jìn)中醫(yī)養(yǎng)生保健國際服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)

發(fā)展中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易，減少各國在市場(chǎng)準(zhǔn)入方面的壁壘，需要有一個(gè)國際通行的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)?！懊鞔_、統(tǒng)一、確定、可驗(yàn)證”的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，成為開展中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易的核心問題之一。在我國國內(nèi)“國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”三級(jí)標(biāo)準(zhǔn)體系下，中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易企業(yè)應(yīng)團(tuán)結(jié)一致，推動(dòng)有關(guān)國際標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)。此外，國際標(biāo)準(zhǔn)化組織（ISO）在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響，中國中醫(yī)養(yǎng)生保健管理部門和行業(yè)組織應(yīng)當(dāng)積極參與中醫(yī)養(yǎng)生保健國際標(biāo)準(zhǔn)體系的制定，為中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)建立國際標(biāo)準(zhǔn)，消除分歧。“一帶一路”為中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)的國際談判和標(biāo)準(zhǔn)制定帶來了契機(jī)。在中國與澳大利亞、匈牙利等國的雙邊談判中，簽訂了新的中醫(yī)藥合作協(xié)議；通過各國談判協(xié)商，國際標(biāo)準(zhǔn)化組織《一次性使用無菌針灸針》的國際標(biāo)準(zhǔn)。中醫(yī)養(yǎng)生保健國家管理機(jī)構(gòu)及相關(guān)部門應(yīng)積極參與到各國及區(qū)域間的雙邊及諸邊談判中去，為確立中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)努力。

綜上所述，在商業(yè)存在模式下，解決中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)貿(mào)易的市場(chǎng)準(zhǔn)入法律問題，需要中醫(yī)藥界和法律界、政府和民間、外交和經(jīng)濟(jì)部門等多方的共同努力。

作者:楊逢柱 王 芳 單位:北京中醫(yī)藥大學(xué)人文學(xué)院 北京航空航天大學(xué)法學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]喻文迪．中醫(yī)藥國際服務(wù)貿(mào)易現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)探析．世界中醫(yī)藥．2009（2）．

[2]黃建銀．中醫(yī)藥服務(wù)貿(mào)易發(fā)展戰(zhàn)略選擇的探討——經(jīng)濟(jì)全球化背景下的中醫(yī)藥國際服務(wù)需求曲線模型．中醫(yī)藥管理雜志．2007，15（12）．

[3]司富春、宋雪杰、高燕．我國中醫(yī)養(yǎng)生保健發(fā)展的現(xiàn)狀及思考．中醫(yī)研究．2013，26（7）．

[4]劉薇．WTO對(duì)法律服務(wù)貿(mào)易的規(guī)制及中國應(yīng)對(duì)．中國政法大學(xué)碩士論文．2010．

[5]木泉．中國國際旅游服務(wù)貿(mào)易法律問題研究．中國政法大學(xué)碩士學(xué)位論文．2011．

篇2

論文摘要:我國目前已經(jīng)進(jìn)入老齡布七社會(huì)，人口老齡化發(fā)展千民決，在這樣的背景下研究中醫(yī)藥教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并提出中醫(yī)藥教育中應(yīng)重視的一些問題。

人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著全球人口生育率在下降，而人的壽命在延長，世界人口正在加速老化，這其中中國的人口老齡化速度最快，老齡化己成為21世紀(jì)不可逆轉(zhuǎn)的世界性趨勢(shì)。老年人是疾病的高發(fā)人群，現(xiàn)有的臨床流行病學(xué)資料己證明，在相同基礎(chǔ)疾病的情況下，高齡是一個(gè)獨(dú)立的危險(xiǎn)因素。高齡人群具有“三最”特點(diǎn):即最高患病率、最高傷殘率和最高醫(yī)療資源利用率。實(shí)現(xiàn)“老有所醫(yī)，提高老年人生活質(zhì)量”理應(yīng)是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，鑒于此，筆者從老齡化社會(huì)背景下談?wù)勚嗅t(yī)藥教育所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

1老齡化社會(huì)背景下需要充分發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)，保障老年人健康

祖國醫(yī)學(xué)歷史悠久，幾千年來中醫(yī)藥在防治疾病和重大疫病中發(fā)揮了重要作用，為中華民族的繁衍生息和日益強(qiáng)盛作出了卓越貢獻(xiàn)。老齡化社會(huì)下我國人口老齡化在醫(yī)療保障方面面臨如下挑戰(zhàn):慢性病患病率高、老年人殘疾率高、老年人醫(yī)療費(fèi)用消耗大、病殘弱老人的基本護(hù)理供需矛盾日益突出、我國衛(wèi)生資源與衛(wèi)生需求不成比例、資源分配不合理等，相對(duì)而言，中醫(yī)藥“簡(jiǎn)、便、效、廉”的特點(diǎn)，在應(yīng)對(duì)人口老齡化衛(wèi)生保健方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，尤其表現(xiàn)在:一是中醫(yī)藥學(xué)在辨證論治和整體觀念的指導(dǎo)下，對(duì)老年人慢性病具有個(gè)體針對(duì)性極強(qiáng)的治療，同時(shí)注重整體調(diào)護(hù)，有利于老年人慢性病的防治;二是應(yīng)用中醫(yī)藥養(yǎng)生保健和中醫(yī)藥預(yù)防醫(yī)學(xué)知識(shí)，中醫(yī)“治未病”是祖國醫(yī)學(xué)在為全人類保障健康方面始終重視的研究領(lǐng)域，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于中醫(yī)治未病的記載，加之目前我國大力鼓勵(lì)開展中醫(yī)治未病工程，這必將為提高老年人預(yù)防保健、自身養(yǎng)生水平和能力具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義;三是中醫(yī)藥資源較為豐富，同時(shí)藥材價(jià)格和診療費(fèi)用相對(duì)較低，可以極大地緩解老年人醫(yī)療資源短缺的問題，同時(shí)還為老年人的衛(wèi)生保健起到積極的作用;四是全國各省幾乎都有中醫(yī)藥高等院校，每年培養(yǎng)大批的中醫(yī)藥人才，這些中醫(yī)藥學(xué)子能夠普及到醫(yī)院、衛(wèi)生所和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站，對(duì)于平衡我國衛(wèi)生資源與衛(wèi)生需求比例、合理分配資源具有積極的意義。

2老齡化社會(huì)背景下中醫(yī)藥教育需要重視的幾個(gè)問題

2.1在中醫(yī)藥教育中重視的養(yǎng)生保健教育

中醫(yī)學(xué)是中華民族對(duì)世界文明所作的重大貢獻(xiàn)之一。在中醫(yī)藥這座寶庫中，與當(dāng)前老齡化社會(huì)和大眾日常保健關(guān)系密切的內(nèi)容，是養(yǎng)生方面的知識(shí)。養(yǎng)生是健康之本，是幸福之源，更是快樂之門，懂得養(yǎng)生才是懂得人生。老齡化社會(huì)對(duì)整個(gè)國家的全面及深層次影響是相當(dāng)大的，必須引起高度的重視，特別是要滿足老齡化社會(huì)老年人衛(wèi)生保健的需求，面對(duì)老年人最高患病率、最高傷殘率和最高醫(yī)療資源利用率的“三最”特點(diǎn)，目前培養(yǎng)的中醫(yī)藥學(xué)子即是2015年以后的中醫(yī)師，他們畢業(yè)后走上醫(yī)療衛(wèi)生崗位，要面對(duì)更大基數(shù)和更復(fù)雜的老年人“三最”問題。世界衛(wèi)生組織和我國“九五”攻關(guān)項(xiàng)目的資料表明，達(dá)到同樣的健康標(biāo)準(zhǔn)所需保健投入與治療費(fèi)、搶救費(fèi)用的比例為1:8.3:100，即如果在預(yù)防保健上多投入1元錢，將來就可以在治療上少支出8.3元和可以節(jié)約開支100元錢的搶救費(fèi)用[2]，故而需要重視預(yù)防工作，將預(yù)防工作做到位，即做好中醫(yī)藥治未病工程，將極大地減少老年人醫(yī)療費(fèi)用的支出。因此，在中醫(yī)藥教育中要高度重視養(yǎng)生保健，尤其是老年人養(yǎng)生保健知識(shí)和技能的培養(yǎng)和培訓(xùn)。

2.2在中醫(yī)藥教育中重視對(duì)老年人慢性病、常見病、多發(fā)病防治的教育

人口老齡化是當(dāng)今世界許多國家面臨的一個(gè)重要公共衛(wèi)生問題。老齡人口增多帶來了許多相應(yīng)的社區(qū)保健需求，而健康老齡化觀點(diǎn)的提出，使老年人的醫(yī)療保健需求更需加強(qiáng)，如何實(shí)現(xiàn)健康老齡化的目標(biāo)，提高老年人的生活質(zhì)量，世界各國都在積極進(jìn)行探索。實(shí)現(xiàn)健康老齡化的目標(biāo)，做好老年醫(yī)療保健，迫切需要解決的是減緩老年人的痛苦、延長健康壽命、改善生命質(zhì)量。隨著老齡化社會(huì)的發(fā)展，老年人的疾病譜和臨床癥狀也在改變，要不斷發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和完善老年病的防治規(guī)律，研究和認(rèn)識(shí)高齡老人臨床中出現(xiàn)的特殊癥狀。對(duì)于中醫(yī)藥教育而言，為實(shí)現(xiàn)健康老齡化的目標(biāo)，必須重視在中醫(yī)藥教育中的老年醫(yī)療保健的學(xué)習(xí)，如前文所述，目前老年人健康中影響較大的主要還是慢性病發(fā)病率較高的問題，故而要重視由于老年人慢性病、常見病、多發(fā)病引發(fā)的老年人健康問題，掌握老年人的生理、病理和心理特點(diǎn)，運(yùn)用中醫(yī)理論，熟練處理老年人慢性病、常見病、多發(fā)病的防治問題。

篇3

官方養(yǎng)生團(tuán)隊(duì)新鮮出爐

“其實(shí)熱衷養(yǎng)生的人只是希望做自己的‘家庭醫(yī)生’?！北本┲嗅t(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院主任醫(yī)師趙吉平說，“然而，全國每年出版上千種養(yǎng)生書籍，其中真正權(quán)威專家撰寫的寥寥無幾，這些專家連醫(yī)院的病人都看不過來，哪有時(shí)間寫書、上電視?”

趙吉平等251名醫(yī)師被北京市衛(wèi)生局聘任為首批健康科普專家。這個(gè)龐大的官方健康養(yǎng)生團(tuán)隊(duì)涉及18個(gè)專業(yè)和學(xué)科，包括內(nèi)科、外科、中醫(yī)、婦產(chǎn)科、精神心理、腫瘤等，其中中醫(yī)醫(yī)師近50名，數(shù)量最多。

北京市衛(wèi)生局副局長趙春惠說，這251人中，北京市衛(wèi)生局選出的專家225名，還有26人是衛(wèi)生部、中國健康教育協(xié)會(huì)特聘的健康教育專家及全國相約健康社區(qū)行的巡講專家。“此次選出的專家除了有真本事外，還要會(huì)表達(dá)，能說老百姓聽得懂的話?！壁w春惠說，為保證選出的專家能將真才實(shí)學(xué)用通俗易懂的語言傳遞給大眾，北京市衛(wèi)生局已經(jīng)對(duì)所有入庫專家進(jìn)行過兩次統(tǒng)一“包裝”，對(duì)健康科普專家免費(fèi)進(jìn)行健康科普傳播技術(shù)與技巧等相關(guān)內(nèi)容的系統(tǒng)培訓(xùn)。

首批健康科普專家將獲得證書。人選者都是二級(jí)以上醫(yī)療機(jī)構(gòu)或疾控中心在職和離退休專業(yè)技術(shù)人員，其中近九成為主任醫(yī)師，其他為副主任醫(yī)師。

記者在專家?guī)烀麊卫锟吹剑^大部分專家是各醫(yī)院熱門科室的號(hào)源搶手專家。比如北京安貞醫(yī)院主任醫(yī)師洪昭光、北京大學(xué)人民醫(yī)院胡大一、北京腫瘤醫(yī)院主任醫(yī)師季加孚等。

官方認(rèn)證的養(yǎng)生專家并非以媒體出現(xiàn)的頻率為依據(jù)。“專家必須具有本科以上學(xué)歷，熟練掌握本專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，有較豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。”

官方認(rèn)證不能成為“金書鐵卷”

有媒體評(píng)論擔(dān)心，“當(dāng)下院士論文也抄襲、‘脊梁’評(píng)獎(jiǎng)亦作假。躋身認(rèn)證養(yǎng)生專家意味著擁有官方的金字招牌，那么衛(wèi)生行政部門在篩選時(shí)是否有貓膩?”

趙春惠說：“這些專家脫穎而出，都經(jīng)過了嚴(yán)格篩查，衛(wèi)生部門專門成立了專家評(píng)審工作委員會(huì)，由各大醫(yī)院的臨床專家和公共衛(wèi)生專家等20多人組成，且有嚴(yán)格的遴選程序，經(jīng)過對(duì)報(bào)名者專業(yè)特長、職稱資質(zhì)、從業(yè)經(jīng)歷等多方面考慮后進(jìn)行投票表決?！薄〗】悼破諏＜覍⒊肿C上崗。在取得證書后，健康科普專家將在北京市健康促進(jìn)工作委員會(huì)、北京市衛(wèi)生局的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與安排下，以北京健康科普專家身份參與北京電視臺(tái)等在京新聞媒體關(guān)于健康欄目的健康科普傳播。

健康科普專家證書有效期為兩年。每?jī)赡辏本┦薪】悼破諏＜义噙x工作辦公室將對(duì)專家的資質(zhì)進(jìn)行重新認(rèn)定和遴選。

趙春惠說，凡是健康科普專家參與的健康科普宣傳活動(dòng)，衛(wèi)生部門都要進(jìn)行登記，接受社會(huì)和媒體的監(jiān)督。凡在健康宣傳活動(dòng)中有夸大或不科學(xué)的傳播等損害衛(wèi)生系統(tǒng)形象的行為，或擅自以健康科普專家身份從事經(jīng)營活動(dòng)并與經(jīng)營單位合作牟取非法暴利的健康科普專家，將被取消資格。

能否奪回養(yǎng)生“陣地”?

北京市衛(wèi)生局指出，健康科普?qǐng)F(tuán)隊(duì)選出來后，將優(yōu)先推薦健康科普專家參與電視、廣播養(yǎng)生欄目以及進(jìn)社區(qū)等場(chǎng)所宣傳健康科普。

趙春惠說：“衛(wèi)生局每年都要與媒體合作，進(jìn)行大量的科普宣傳，這些欄目會(huì)請(qǐng)專家?guī)熘械娜藖硇v。至于媒體自己舉辦的養(yǎng)生節(jié)目，選擇什么樣的醫(yī)療專家，衛(wèi)生部門并無權(quán)干涉?！?/p>

篇4

電子資源方面,擁有電子圖書、中外文數(shù)據(jù)庫等,其中包括中國生物醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫、中國疾病知識(shí)總庫等中文醫(yī)學(xué)專業(yè)數(shù)據(jù)庫,以及PQDT國外學(xué)位論文全文庫、Springer電子期刊、EBSCO-ASP+BSP數(shù)據(jù)庫、OpenAccess開放存取資源(免費(fèi))、Nature、EMBO電子期刊等多個(gè)涉及醫(yī)學(xué)專業(yè)的外文數(shù)據(jù)庫,為社區(qū)醫(yī)學(xué)信息服務(wù)提供了充足的資源保障。人員配備專業(yè)性強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校圖書館人員的專業(yè)組成一般為醫(yī)學(xué)專業(yè)、計(jì)算機(jī)專業(yè)、外語專業(yè)、圖書情報(bào)專業(yè)等,為了適應(yīng)工作的需要,醫(yī)學(xué)專業(yè)的人員進(jìn)修了圖書情報(bào)知識(shí),圖書情報(bào)專業(yè)的進(jìn)修了醫(yī)學(xué)知識(shí),從而針對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)配備了一批學(xué)科館員。他們能夠熟練地查找醫(yī)學(xué)信息,并能加工一次信息,具備為不同層次、不同類型的用戶提供醫(yī)學(xué)信息的能力。計(jì)算機(jī)專業(yè)人員豐富的軟件開發(fā)經(jīng)驗(yàn)可根據(jù)社區(qū)用戶的需求開設(shè)特色數(shù)據(jù)庫,為信息服務(wù)提供技術(shù)支持。先進(jìn)的信息技術(shù)與設(shè)備醫(yī)學(xué)院校圖書館擁有先進(jìn)的現(xiàn)代化計(jì)算機(jī)設(shè)備、多媒體網(wǎng)絡(luò)設(shè)備,建立有圖書館網(wǎng)站,全面實(shí)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)系統(tǒng)管理和辦公自動(dòng)化,為校外用戶利用館藏電子資源提供了不受時(shí)空限制的有利條件;另一方面,隨著iphone、ipad等電子產(chǎn)品的問世,上網(wǎng)已無時(shí)不在,無處不在,為社區(qū)民眾隨時(shí)隨地查詢、使用相關(guān)醫(yī)學(xué)信息提供了便利。

根據(jù)社區(qū)用戶的不同信息需求,開辟相應(yīng)特色欄目(1)全科醫(yī)生專欄。社區(qū)診所配備的都是全科醫(yī)生,解決社區(qū)居民的小病小痛,緩解了大型醫(yī)院人滿為患,看病難、看病貴的問題,為居民帶來了方便。但目前全科醫(yī)師多是由專科醫(yī)師轉(zhuǎn)崗而來的,他們的臨床知識(shí)和技術(shù)面較窄,急需充實(shí)和更新知識(shí)與技能。圖書館可根據(jù)這一需求開發(fā)出適合全科醫(yī)師的醫(yī)學(xué)信息產(chǎn)品,一方面,幫助社區(qū)全科醫(yī)師實(shí)施繼續(xù)教育,提升醫(yī)療水平;另一方面,為社區(qū)全科醫(yī)生提供臨床各學(xué)科門類的醫(yī)學(xué)信息,及時(shí)解決門診中遇到的問題[3]。(2)養(yǎng)生保健。社區(qū)用戶的醫(yī)學(xué)信息需求主要以預(yù)防保健、養(yǎng)生為主,需要諸如高血壓、脂肪肝、糖尿病等常見病的預(yù)防、治療和保養(yǎng)等信息。圖書館可根據(jù)社區(qū)用戶的不同需求,在養(yǎng)生保健專欄中開辟不同的主題。例如,老年健康保健、優(yōu)生優(yōu)育、常見病的病因、預(yù)防和治療等。(3)閱讀療法。目前,我國患心理障礙疾病的人數(shù)在不斷上升,民眾面對(duì)來自學(xué)習(xí)、戀愛、就業(yè)、人際關(guān)系等社會(huì)各方面的壓力,許多人不知所措以致于出現(xiàn)不同程度的心理疾患,但其中的大多數(shù)人又不愿承認(rèn)自己的心理出現(xiàn)問題,忌諱去看心理醫(yī)生。醫(yī)學(xué)院校圖書館可充分利用自身的醫(yī)學(xué)特色館藏資源和醫(yī)學(xué)學(xué)科館員人才優(yōu)勢(shì),向社區(qū)用戶開辟閱讀療法欄目,普及閱讀療法知識(shí),開辟新領(lǐng)域,拓展醫(yī)學(xué)圖書館的職能。圖書館可有針對(duì)性地采購諸如《鋼鐵是怎樣煉成的》、《命運(yùn)》等文學(xué)名著及人生哲理類電子圖書,幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,養(yǎng)成良好的品德和健全的人格;對(duì)于就業(yè)壓力、交際困難、戀愛苦惱及性困惑等心理問題,訂購《中國大學(xué)生就業(yè)》、《健康心理學(xué)雜志》等心理學(xué)類電子書刊,方便有需求的社區(qū)用戶查找并閱讀相關(guān)文獻(xiàn)信息,以消除或緩解心理疾患,促進(jìn)身心健康,提高工作熱情和生活質(zhì)量。(4)求醫(yī)問藥。

網(wǎng)上免費(fèi)的醫(yī)學(xué)信息資源,由于缺少專業(yè)的編輯隊(duì)伍與標(biāo)準(zhǔn)化的加工流程,對(duì)疾病知識(shí)的描述缺乏專業(yè)性,有時(shí)甚至?xí)`導(dǎo)大眾,圖書館可提供醫(yī)學(xué)專業(yè)數(shù)據(jù)庫來普及專業(yè)醫(yī)學(xué)知識(shí)。如《中國疾病知識(shí)總庫》,它將分散在不同文獻(xiàn)資源的疾病知識(shí)、各類輔助檢查信息以及藥品知識(shí)等集為一體,以疾病為基本知識(shí)元素,系統(tǒng)全面地展示疾病相關(guān)的所有知識(shí)體系。患者及家屬通過該數(shù)據(jù)庫可以了解某疾病的病因、各項(xiàng)檢查、相關(guān)治療藥物、治療方法等,能更專業(yè)、更準(zhǔn)確、更完整地了解疾病知識(shí),有效消除醫(yī)患關(guān)系中信息不對(duì)等的問題,解決醫(yī)患關(guān)系緊張的矛盾。廣泛宣傳,開展系列培訓(xùn)醫(yī)學(xué)院校圖書館應(yīng)與社區(qū)組織、社區(qū)診所聯(lián)合有計(jì)劃地對(duì)社區(qū)用戶開展一系列的信息服務(wù)內(nèi)容和技術(shù)方面的培訓(xùn),提升民眾對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)信息的認(rèn)識(shí)水平,引導(dǎo)社區(qū)民眾充分認(rèn)識(shí)并利用醫(yī)學(xué)圖書館的專業(yè)信息資源。醫(yī)學(xué)院校圖書館開展社區(qū)醫(yī)學(xué)信息服務(wù),充分發(fā)揮了醫(yī)學(xué)院校圖書館的信息資源優(yōu)勢(shì),拓寬了圖書館的服務(wù)領(lǐng)域,滿足了社區(qū)居民日益增長的醫(yī)學(xué)信息需求,倡導(dǎo)健康的休閑、娛樂活動(dòng),提高了居民素質(zhì)和科技文化水平。

篇5

楊峰醫(yī)師8歲習(xí)武,13歲開始學(xué)醫(yī)并修煉道家內(nèi)丹功,20歲正式行醫(yī)。經(jīng)過近40年的刻苦鉆研,精通《黃帝內(nèi)經(jīng)》等中醫(yī)學(xué)四部經(jīng)典及氣功學(xué)。

楊峰醫(yī)師的特點(diǎn)是:

一、具有人體透視、遙感透視、內(nèi)氣外放、隔墻發(fā)功等特異功能。他培訓(xùn)了多名學(xué)生,其中有100多人通過修煉楊峰醫(yī)師創(chuàng)立的“新醫(yī)學(xué)氣功”后出現(xiàn)了特異功能,如開天目、透視人體、預(yù)測(cè)天氣、入地眼等等。他在培訓(xùn)氣功師方面,更是獨(dú)樹一幟。經(jīng)他培訓(xùn)與發(fā)功,被培訓(xùn)的氣功師均打通了勞宮穴,打通了小周天和大周天。不僅使本人擁有了健康的體魄,更是掌握了為患者診病、治病的本領(lǐng)。

二、楊峰醫(yī)師運(yùn)用中醫(yī)、西醫(yī)、氣功三結(jié)合的方法,對(duì)各種癌癥治療有新的突破;可以根治二型糖尿病(A、O血型、60歲以下);對(duì)肝膽胃腸病、頑固性頭疼、頑固性失眠、頑固性便秘等病癥的發(fā)病原因及病理有著深入的研究與高超的治療手段。

三、楊峰醫(yī)師擅長風(fēng)水學(xué),對(duì)宇宙空間、陰陽五行、先天和后天條件、元神和靈魂灰結(jié)節(jié)、氣場(chǎng)和傳感信息、特異功能的開發(fā)等等有著非常深入的研究與論述。通過楊峰醫(yī)師的點(diǎn)撥和預(yù)測(cè),能夠調(diào)和氣場(chǎng)、改變磁場(chǎng),使求教者達(dá)到改變命運(yùn)、人居兩旺、事業(yè)有成、財(cái)運(yùn)亨通、家庭和諧、健康長壽的目的。

四、楊峰醫(yī)師創(chuàng)立的《新醫(yī)學(xué)氣功》,易學(xué)、易練,動(dòng)作簡(jiǎn)單、內(nèi)容豐富。它是以醫(yī)學(xué)、易經(jīng),道家、儒家、佛家的理論學(xué)說為根基,人體解剖知識(shí)為主導(dǎo)、中醫(yī)基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)、性命雙修為內(nèi)容、意氣形神相配合、動(dòng)靜相兼為形式的。具有出功快、治病效果好的顯著特點(diǎn)。學(xué)練三到五次就可找到明顯的感覺,根據(jù)個(gè)人體質(zhì),練習(xí)兩周至三個(gè)月后病氣全無。

五、楊峰醫(yī)師撰寫過幾十篇論文。其中發(fā)表的《“631”乙肝沖劑結(jié)合醫(yī)學(xué)氣功治療乙型肝炎270例分析》、《以中醫(yī)、西醫(yī)和醫(yī)學(xué)氣功三結(jié)合療法治療艾滋病的實(shí)例和探討》和《用中醫(yī)、西醫(yī)與醫(yī)學(xué)氣功三結(jié)合之法治療96例再生障礙性貧血病的效用分析》等數(shù)篇學(xué)術(shù)論文獲獎(jiǎng),并且著書多部。包括《傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)療法》、《養(yǎng)生益壽及自然療法薈萃》、《醫(yī)學(xué)養(yǎng)生保健》、《人體生命奧秘》、《新醫(yī)學(xué)氣功》等。

六、楊峰醫(yī)師對(duì)兒童和青少年的智力開發(fā)方法獨(dú)特、效果顯著。采用的方式是:1、透視人體、找出病因。2、排除病氣、培補(bǔ)正氣。3、經(jīng)典背誦、德性教育。4、內(nèi)功點(diǎn)穴,開發(fā)潛能。經(jīng)他點(diǎn)撥和培訓(xùn)的兒童與青少年,智力可達(dá)到超常水平,并且能夠培養(yǎng)出“神童”。

七、一代名醫(yī)楊峰醫(yī)師除知識(shí)淵博、醫(yī)德高尚、醫(yī)技精湛外,他本人還精心研制有五個(gè)經(jīng)“中國國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局”正是頒發(fā)證書的“發(fā)明專利”。

這五個(gè)專利是:

1.“治療急慢性腎炎、腎病綜合癥的藥物”的發(fā)明專利。具有健脾、護(hù)腎、化瘀、利濕、排毒的功能,治療各種腎癥疾病,療效好、治愈率高。

2.“治療艾滋病的藥物”的發(fā)明專利。具有扶正、抗毒、增強(qiáng)人體免疫力的功能,治療艾滋病見效快,療效好。

3.“治療類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、骨質(zhì)增生的藥物”的發(fā)明專利。具有益腎壯骨、祛風(fēng)除濕、化瘀散結(jié)、通經(jīng)活絡(luò)的功能,治療類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、骨質(zhì)增生及強(qiáng)直性脊髓炎見效快,療效好。

篇6

1.奠定學(xué)科基礎(chǔ)

2011年國務(wù)院學(xué)位辦認(rèn)定護(hù)理學(xué)成為一級(jí)學(xué)科，學(xué)科建設(shè)進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展時(shí)期。與成熟的國家及地區(qū)相比，我國護(hù)理學(xué)科尚缺乏清晰的學(xué)科專業(yè)定位和戰(zhàn)略發(fā)展方向，發(fā)展二級(jí)學(xué)科、培養(yǎng)不同類型的護(hù)理專科人才是護(hù)理學(xué)科發(fā)展迫切需要解決的問題。二級(jí)學(xué)科的確立需要與醫(yī)學(xué)發(fā)展相匹配，其?？评碚撝R(shí)、技術(shù)能力及未來的發(fā)展領(lǐng)域可為護(hù)理學(xué)科發(fā)展提供有力的支撐。中醫(yī)護(hù)理學(xué)具有豐厚的理論基礎(chǔ)、獨(dú)特的護(hù)理技術(shù)，在老年醫(yī)療、社區(qū)保健、養(yǎng)老服務(wù)等領(lǐng)域有著非常廣闊的發(fā)展前景和空間，培養(yǎng)中醫(yī)護(hù)理?？迫瞬牛柟?、提升中醫(yī)護(hù)理的專科地位，創(chuàng)立護(hù)理二級(jí)學(xué)科，可為護(hù)理學(xué)科建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.打造專業(yè)隊(duì)伍

由于歷史的原因，中醫(yī)護(hù)理教育起步較晚，西醫(yī)護(hù)理學(xué)校畢業(yè)生成為中醫(yī)院護(hù)理的主力軍，在開展中醫(yī)護(hù)理時(shí)存在著巨大的理論盲區(qū)。中醫(yī)基礎(chǔ)理論薄弱、護(hù)理技術(shù)能力有限，導(dǎo)致臨床中醫(yī)護(hù)理技術(shù)使用率低下，與技術(shù)水平下降之間形成了惡性循環(huán)。臨床護(hù)理專科化發(fā)展程度是衡量護(hù)理專業(yè)化水平的重要標(biāo)志，由于教育層面的缺失，專業(yè)人才隊(duì)伍匱乏，影響了中醫(yī)護(hù)理水平的發(fā)揮，限制了中醫(yī)護(hù)理向高層次的發(fā)展。而目前國內(nèi)尚無完善的中醫(yī)護(hù)理?？迫瞬排囵B(yǎng)體系，根據(jù)中醫(yī)護(hù)理隊(duì)伍現(xiàn)狀制定中醫(yī)?？谱o(hù)理培訓(xùn)內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn)，開展不同層次的中醫(yī)護(hù)理?？迫瞬乓?guī)范化教育，可造就一支獨(dú)具中醫(yī)護(hù)理特色的專業(yè)隊(duì)伍，有利于中醫(yī)護(hù)理學(xué)科理論發(fā)展、臨床實(shí)踐的深化、中醫(yī)護(hù)理水平的提升。

3.拓展?？祁I(lǐng)域

國內(nèi)外研究表明，專科護(hù)士的出現(xiàn)有力地促進(jìn)了?？谱o(hù)理領(lǐng)域的理論和實(shí)踐的發(fā)展，使專業(yè)護(hù)理知識(shí)不斷積累，護(hù)理方法和技術(shù)進(jìn)一步提高。但是，與發(fā)達(dá)國家與地區(qū)相比，我國臨床專科護(hù)理人才發(fā)展相對(duì)落后，培養(yǎng)體系不健全，人才梯隊(duì)無層次。衛(wèi)生部曾明確提出，分步驟在重點(diǎn)臨床?？谱o(hù)理領(lǐng)域開展專業(yè)護(hù)士培訓(xùn)，建立和完善以崗位需求為導(dǎo)向的護(hù)理人才培養(yǎng)模式，以進(jìn)一步拓展?？祁I(lǐng)域，對(duì)?？迫瞬排囵B(yǎng)準(zhǔn)入資格、目標(biāo)、形式、考核及管理等進(jìn)一步細(xì)化。通過中醫(yī)護(hù)理?？迫瞬排囵B(yǎng)，探索建立完善的中醫(yī)?？迫瞬排囵B(yǎng)體系，規(guī)范培訓(xùn)模式，構(gòu)建中醫(yī)?？谱o(hù)理人才梯隊(duì)，對(duì)拓展?？迫瞬排囵B(yǎng)領(lǐng)域、積累專科人才培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)?？谱o(hù)理發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。

二、培養(yǎng)中醫(yī)護(hù)理?？迫瞬诺目尚行?/p>

1.培養(yǎng)基地院校聯(lián)合，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

優(yōu)秀的專業(yè)師資和豐富的臨床資源是培養(yǎng)?？苹o(hù)理人才的重要保證。目前國內(nèi)專科護(hù)士的理論、實(shí)訓(xùn)基地大多設(shè)在醫(yī)院，雖然有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)能力，但理論培訓(xùn)的護(hù)理專業(yè)師資力量有待加強(qiáng)，。采用院校聯(lián)合培養(yǎng)模式，體現(xiàn)醫(yī)院與高校間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，由高校負(fù)責(zé)理論培訓(xùn)，設(shè)置中醫(yī)護(hù)理專科護(hù)理培養(yǎng)課程，打造?？谱o(hù)士培訓(xùn)平臺(tái)，將?？苹碚摻逃灤┯趯W(xué)校教育與在職教育中，師資力量包括學(xué)院的資深教授、醫(yī)院的資深醫(yī)護(hù)人員，還可選配跨學(xué)科師資，講授不同學(xué)科的課程。實(shí)踐基地設(shè)在醫(yī)院，遴選符合評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐基地，由符合資質(zhì)的臨床帶教老師承擔(dān)實(shí)踐技能培訓(xùn)，以滿足臨床實(shí)踐培養(yǎng)需求。

2.專科定位清晰，發(fā)展領(lǐng)域廣闊

雖然目前我國對(duì)?？谱o(hù)理人才的稱謂尚未統(tǒng)一，但普遍認(rèn)為其共同點(diǎn)是滿足臨床護(hù)理特定崗位或領(lǐng)域的特殊要求，具備豐富的臨床護(hù)理經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過特定的機(jī)構(gòu)進(jìn)行專門的專業(yè)知識(shí)、技能培訓(xùn)并由權(quán)威機(jī)構(gòu)考核并獲資格認(rèn)定，在臨床護(hù)理特定崗位或領(lǐng)域培養(yǎng)專科護(hù)理人才是目前我國護(hù)理工作發(fā)展的重點(diǎn)方向。綜觀國內(nèi)?？谱o(hù)理發(fā)展，在臨床認(rèn)可度高、成長迅速的?？谱o(hù)理通常在醫(yī)療所不能顧及或無暇顧及的崗位或領(lǐng)域，專科護(hù)士發(fā)揮的作用是醫(yī)療無法替代的，有專門針對(duì)一種疾病的護(hù)理，如糖尿病、腎??；專門針對(duì)一類疾病的護(hù)理，如腫瘤、骨科、心血管科；專門針對(duì)一類人群的護(hù)理，如產(chǎn)婦、嬰兒；擁有專門一種護(hù)理技術(shù)，如血液凈化、靜脈輸液；擁有專門一類護(hù)理技術(shù)，如手術(shù)室、傷口造口，中醫(yī)護(hù)理就屬于專門的一類技術(shù)，在西醫(yī)護(hù)理無法涉及的領(lǐng)域，解決西醫(yī)護(hù)理所不能解決的護(hù)理問題或癥狀，其?？菩栽谟谥嗅t(yī)護(hù)理技術(shù)的?？菩约白o(hù)理理論的獨(dú)特性，這是中醫(yī)護(hù)理區(qū)別于其他專科的表象和內(nèi)涵所在，而且相對(duì)于其他專科而言，中醫(yī)護(hù)理的理論基礎(chǔ)更為扎實(shí)、技術(shù)手段更為豐富、應(yīng)用領(lǐng)域更為寬廣。

三、中醫(yī)護(hù)理專科人才培養(yǎng)思路

1.培養(yǎng)層次多元化

中醫(yī)護(hù)理隊(duì)伍基礎(chǔ)薄弱，人員素質(zhì)參差不齊，所以中醫(yī)護(hù)理教育應(yīng)該在堅(jiān)持中醫(yī)護(hù)理特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育層次、課程設(shè)置、教學(xué)方法等方面的創(chuàng)新，以滿足不同層次的教育需求。在校期間開設(shè)中醫(yī)護(hù)理?？婆囵B(yǎng)課程，在前期通科教育的基礎(chǔ)上，讓高年級(jí)護(hù)生接受?？评碚?、技能培養(yǎng)，本科階段著重培養(yǎng)中醫(yī)基礎(chǔ)理論、基本技能，為提升?？颇芰Φ於ɑA(chǔ)；研究生階段的教育應(yīng)基于高起點(diǎn)、高要求的原則，面向臨床，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力、可持續(xù)發(fā)展能力的中醫(yī)護(hù)理?？迫瞬?。在職教育階段的培養(yǎng)可根據(jù)學(xué)歷、職稱不同分層次確定不同的培養(yǎng)目標(biāo)，可分為專科護(hù)士型培養(yǎng)及臨床護(hù)理專家型培養(yǎng)。專科型培養(yǎng)指學(xué)歷、年資較低的護(hù)士要求掌握扎實(shí)的中醫(yī)基礎(chǔ)理論、基本技能，為病人提供有中醫(yī)特色的飲食、情志、養(yǎng)生、康復(fù)等指導(dǎo)；專家型培養(yǎng)指高年資、高學(xué)歷的護(hù)士以知識(shí)更新、拓寬特色護(hù)理項(xiàng)目為主，培養(yǎng)能夠在中醫(yī)護(hù)理實(shí)踐中解決疑難問題、充分展現(xiàn)中醫(yī)護(hù)理工作價(jià)值的專家型護(hù)理人才。通過多元化的培養(yǎng)層次，有利于形成合理的專業(yè)梯隊(duì)。

2.課程設(shè)置多樣化

目前的?？谱o(hù)理培養(yǎng)對(duì)象往往存在學(xué)歷教育與臨床經(jīng)驗(yàn)不能兼顧的情況。因此，中醫(yī)護(hù)理?？婆嘤?xùn)采用課程模塊，因人制宜，已通過學(xué)歷教育者注重實(shí)踐技能的培養(yǎng)，要求完成規(guī)定的?？茖?shí)踐操作，保證足夠的臨床訓(xùn)練時(shí)間；在職教育者給予理論培訓(xùn)，側(cè)重于理論與實(shí)踐的結(jié)合、提升。多樣化的課程設(shè)置為培養(yǎng)中醫(yī)護(hù)理人才開辟多途徑培訓(xùn)通道，提高培養(yǎng)效率，加速人才培養(yǎng)進(jìn)程。

3.教學(xué)方式靈活化

靈活多樣的教學(xué)方法可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)員參與教學(xué)的積極性。借助集中授課、專題講座、操作示教、情景模擬、案例分析、臨床實(shí)習(xí)、論文撰寫等形式，開展自主性學(xué)習(xí)、互動(dòng)性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)，不僅可以增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的消化吸收能力，同時(shí)也可強(qiáng)化?？茖?shí)踐操作技能，有助于全面提高綜合專業(yè)能力，提升培訓(xùn)效果。

4.核心課程特色化

對(duì)于不同層次的中醫(yī)護(hù)理教育對(duì)象，課程設(shè)置、教學(xué)方式靈活多樣，但核心課程著重于體現(xiàn)中醫(yī)特色，通過遞進(jìn)式中醫(yī)護(hù)理理論學(xué)習(xí)、臨床實(shí)踐、可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，造就具有綜合才能的中醫(yī)護(hù)理人才。課程設(shè)置包括理論培訓(xùn)、專業(yè)模擬訓(xùn)練、臨床實(shí)踐，其中理論培訓(xùn)分為公共基礎(chǔ)、專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)課，以中醫(yī)專科理論為重點(diǎn)，逐步提升護(hù)理科研、循證、教育等能力；專業(yè)模擬訓(xùn)練包括中醫(yī)病案分析、中醫(yī)護(hù)理技術(shù)應(yīng)用、營養(yǎng)食療運(yùn)用、情志調(diào)養(yǎng)方法、養(yǎng)生康復(fù)知識(shí)指導(dǎo)等，著重訓(xùn)練中醫(yī)護(hù)理臨證運(yùn)用能力；臨床實(shí)踐通過中醫(yī)護(hù)理查房、實(shí)際案例分析提升辨證施護(hù)能力，強(qiáng)化中醫(yī)護(hù)理技能操作、營養(yǎng)食療、情志調(diào)養(yǎng)、養(yǎng)生康復(fù)等技能訓(xùn)練，逐步提升創(chuàng)新運(yùn)用、解決臨床疑難問題能力。

5.能力考核綜合化

專科護(hù)理人才注重培養(yǎng)其獨(dú)立獲取和分析信息、評(píng)判性思維、解決問題以及健康指導(dǎo)等方面的能力，能夠?yàn)閷？撇∪颂峁┌踩?、有效、個(gè)性化的護(hù)理服務(wù)。因此采用綜合評(píng)定方法考核，包括理論考核、臨床技能考核、個(gè)案護(hù)理、綜述、論文答辯等考核形式，以評(píng)價(jià)其?？凭C合應(yīng)用能力。

四、成效展望

1.培養(yǎng)中醫(yī)護(hù)理專業(yè)人才

中醫(yī)護(hù)理?？迫瞬排囵B(yǎng)為中醫(yī)護(hù)士的職業(yè)生涯規(guī)劃指明了方向，可明確中醫(yī)護(hù)士的角色定位，規(guī)范專科工作范圍與內(nèi)容，提高中醫(yī)護(hù)士的專業(yè)素質(zhì)和能力，有利于培養(yǎng)一批能發(fā)揮中醫(yī)特色、符合臨床需求的專業(yè)人才，更重要的是在?？菩腿瞬诺幕A(chǔ)上，可以成長為一支具有豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)且精通中醫(yī)護(hù)理領(lǐng)域的知識(shí)和技能的護(hù)理專家隊(duì)伍，引領(lǐng)中醫(yī)護(hù)理的發(fā)展。

2.開設(shè)中醫(yī)護(hù)理?？?/p>

中醫(yī)護(hù)理技術(shù)以“簡(jiǎn)、廉、便、驗(yàn)”受到群眾普遍認(rèn)可，有很大的需求空間，但目前門診開展的中醫(yī)護(hù)理技術(shù)項(xiàng)目很少，門診開設(shè)中醫(yī)護(hù)理?？普锰钛a(bǔ)了這一空白，在醫(yī)療無暇顧及的領(lǐng)域大展身手，根據(jù)中醫(yī)護(hù)理理論，針對(duì)常見病、多發(fā)病應(yīng)用護(hù)理技術(shù)、護(hù)理手段明確，適應(yīng)病種范圍廣泛。如耳穴埋籽可治療失眠、咳嗽、高血壓；臍部貼敷可治療便秘、腹瀉；中藥灌腸治療慢性結(jié)腸炎、盆腔炎；特別對(duì)于病情較輕且無需住院治療的病人，中醫(yī)護(hù)理?？茻o疑是最佳選擇。發(fā)揮中醫(yī)護(hù)理專科人才的作用，開設(shè)中醫(yī)護(hù)理?？?，主要承擔(dān)以下服務(wù)功能。

2.1咨詢、健康教育為病人提供咨詢服務(wù)，指導(dǎo)中藥服用、運(yùn)用中醫(yī)理論開展體質(zhì)識(shí)別、營養(yǎng)食療、情志疏導(dǎo)、四時(shí)養(yǎng)生等具有中醫(yī)特色的健康教育。

2.2中醫(yī)保健方法指導(dǎo)開展易筋經(jīng)、八段錦、按摩、氣功、太極拳等養(yǎng)生保健技能輔導(dǎo)。

2.3中醫(yī)護(hù)理技術(shù)應(yīng)用針對(duì)常見病、多發(fā)病，運(yùn)用中醫(yī)護(hù)理技能治療相關(guān)疾病，如耳穴埋籽、拔罐、刮痧、貼敷、熱熨、熏洗、中藥換藥、中藥灌腸等。

3.開展社區(qū)中醫(yī)護(hù)理服務(wù)

中醫(yī)護(hù)理在社區(qū)有廣闊的需求空間，其“未病先防、即病防變、病后防復(fù)”的觀念與社區(qū)“預(yù)防為主”的健康需求相一致，傳統(tǒng)中醫(yī)護(hù)理技術(shù)在社區(qū)的優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚。根據(jù)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的預(yù)防、保健、康復(fù)和健康教育的要求，中醫(yī)?？谱o(hù)理服務(wù)將幫助社區(qū)不同的人群和慢性疾病病人實(shí)行寓護(hù)于養(yǎng)的護(hù)理方式，發(fā)揮在養(yǎng)生保健上的優(yōu)勢(shì)，推廣通俗易懂、簡(jiǎn)便易行的中醫(yī)護(hù)理操作，給社區(qū)居民提供經(jīng)濟(jì)、有效和高質(zhì)量的衛(wèi)生服務(wù)，提高他們的健康和生活質(zhì)量。

4.開展教學(xué)科研

中醫(yī)護(hù)理雖然有著幾千年的歷史，但作為一門專門學(xué)科也只有幾十年的時(shí)間，科研力量較弱，研究方法與研究?jī)?nèi)容都還處于較低的水平，迫切需要提高。中醫(yī)護(hù)理?？迫瞬啪邆湟欢ǖ慕虒W(xué)、科研素養(yǎng)，將成為中醫(yī)護(hù)理的發(fā)展核心力量，組織教學(xué)講座、傳播中醫(yī)護(hù)理知識(shí)技能、開展護(hù)理科研、搭建護(hù)理學(xué)術(shù)平臺(tái)，引領(lǐng)中醫(yī)護(hù)理在教學(xué)中繼承、研究中創(chuàng)新，不斷提高和發(fā)展。

篇7

關(guān)鍵詞:國家森林公園;保健旅游;福州;發(fā)展策略

中圖分類號(hào):F59文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)21-0130-02

引言

健康是人類永恒的主題。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活質(zhì)量的提高,城市化進(jìn)程的加劇和人們休閑保健意識(shí)的增強(qiáng),越來越多的人意識(shí)到保健養(yǎng)生的重要,旅游無疑是保健養(yǎng)生的一條捷徑,保健旅游這個(gè)概念應(yīng)運(yùn)而生。

《現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中把旅游產(chǎn)品按功能分為康體旅游、探險(xiǎn)旅游和特種旅游等,保健旅游是康體旅游的一種,關(guān)于保健旅游的概念,國內(nèi)外還沒有達(dá)到共同的理念,但對(duì)于其都是從強(qiáng)身健體方面進(jìn)行理解和定義(見下表)。

我們可以給森林保健旅游下一個(gè)簡(jiǎn)單的定義:森林保健旅游是一種以修養(yǎng)身心,保養(yǎng)生命為目標(biāo)的新型旅游,它以森林環(huán)境為背景,以傳統(tǒng)養(yǎng)生文化為基礎(chǔ),以打造“森林――自然養(yǎng)生館”為核心,以各種形式的保健活動(dòng)為主題,以各種旅游資源和設(shè)施為條件開展相應(yīng)的保健旅游活動(dòng)。

一、福州國家森林公園發(fā)展保健旅游必要性與可行性分析

(一)福州國家森林公園具有豐富的保健旅游所依賴的自然資源豐富

1.空氣負(fù)離子?？諝庳?fù)離子被稱為“空氣維生素和生長素”。國內(nèi)外醫(yī)學(xué)研究證明,空氣負(fù)離子有強(qiáng)身、防治疾病功能,其保健作用和防治疾病功能為世界所公認(rèn),空氣負(fù)離子能鎮(zhèn)靜、催眠、降低血壓,可以治療哮喘、冠心病等。據(jù)西安腫瘤醫(yī)院和西安醫(yī)科大學(xué)向玉琴等人研究,空氣負(fù)離子對(duì)晚期癌癥病人有一定治療效果,無副作用[6]。據(jù)測(cè)定,森林中負(fù)氧離子含量為105/m3,而城市室內(nèi)空氣含量為40/m3~50/m3,為城市室內(nèi)的200倍。福州國家森林公園森林含有大量的氧氣和負(fù)氧離子,吸引了眾多市民前來感受“森林浴”,被譽(yù)為“福州市最大的天然氧吧”,中國林科院院長江澤慧親切地稱之為“福州之肺”。

2.植物芳香精氣。植物芳香氣國外又叫芬多精。1930年,前蘇聯(lián)列寧格勒大學(xué)教授杜金博士發(fā)現(xiàn)森林植物散發(fā)出來的揮發(fā)性物質(zhì)能殺死細(xì)菌、病毒,于是他將這種植物的揮發(fā)性物質(zhì)命名為“芬多精”。這些揮發(fā)性有機(jī)物主要是萜烯類有機(jī)物,如單萜烯、倍半萜烯、三萜烯等[7]。研究證明萜類化合物的生理功效有鎮(zhèn)痛、驅(qū)蟲、抗菌、抗炎、促進(jìn)膽汁分泌、利尿、降血壓等作用。

3.清新空氣。森林還有凈化空氣的功能,森林中每一片樹葉就是一個(gè)“吸毒器”、“儲(chǔ)存庫”。據(jù)測(cè)定,每公頃森林吸收SO2為30kg~64kg;每公傾森林吸收氟量為30kg~20kg;每公傾森林吸收氯量為30kg~50kg。森林還是環(huán)境的“除塵器”,森林中空氣灰塵含量比空曠地少25% ~35%。森林植物能分泌大量的殺菌素,一般含量為0.5%,而越是芬芳的森林植物分泌的殺菌素愈多[8]。森林通過光合作用吸收CO2,制造出O2,維持大氣的氧碳平衡。森林植物吸收大氣中的CO2,CO2是大氣中的主要污染物之一,當(dāng)含量超過一定限量時(shí),就會(huì)危害人的健康。據(jù)測(cè)定,每公頃森林平均每年釋放氧氣1 152m3可吸收CO2 1747t[9]。

4.適宜的氣候資源。森林通過龐大的林冠改變太陽的輻射和大氣的流通,使林區(qū)溫度呈現(xiàn)出晝低夜高、冬暖夏涼的特點(diǎn)。福州國家森林公園環(huán)境優(yōu)美,具有得天獨(dú)厚的旅游氣候條件,福州市平均氣溫19.9℃,極端最低氣溫-1.2℃,最高氣溫39.8℃,森林公園由于地理環(huán)境及森林生態(tài)效應(yīng),森林小氣候明顯。夏季氣溫比市區(qū)低3℃~5℃,早晚溫差大,冬暖夏涼,適宜全年旅游。

(二)福州森林公園保健旅游市場(chǎng)廣闊

本研究采用了問卷調(diào)查的方式。調(diào)查于2010年3月,對(duì)我市國家森林公園保健旅游市場(chǎng)作了一次調(diào)查,有效樣本為148個(gè)。參與調(diào)查對(duì)象年齡段為12~70歲,其中超過70%的被訪者為大專、本科文化,總體文化程度較高。

調(diào)查結(jié)果顯示, 當(dāng)被問及最親睞何種保健方式時(shí),被訪者大多選擇森林保健法,其次是溫泉洗浴法、陽光浴。具體到何種保健旅游資源最受歡迎時(shí),有高達(dá)75.5%的被訪者選擇山林資源。在此次調(diào)查約占總?cè)藬?shù)的72.8%的會(huì)去森林中旅游,為了保健養(yǎng)生,男性中愿意選擇到森林中修養(yǎng)身心的旅游占男性總?cè)藬?shù)的67.2%,女性中有70.8%愿意選擇到森林中修養(yǎng)身心的旅游。同時(shí)通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),不同年齡層次的人群會(huì)選擇到森林中修養(yǎng)身心旅游的比例也不同,14歲以下中只有36%愿意去;15~24歲這個(gè)年齡階段中有66.7%表示愿意選擇去;而25~44歲的人群中則有70.7%的人表示愿意去森林中進(jìn)行修養(yǎng)身心的旅游;同時(shí),在45~64歲的人群中有76.5%的人愿意選擇到森林中進(jìn)行修養(yǎng)身心的旅游,而在65歲以上的年齡階段中則有86.4%的人表示愿意選擇去森林中進(jìn)行修養(yǎng)身心的旅游。對(duì)不同的職業(yè)人群和不同受教育程度的人群調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,有93.1%的離退休人員愿意選擇到森林中休養(yǎng)身心,是所調(diào)查不同職業(yè)人群中比例最高的。其次,在公務(wù)員人員、企事業(yè)管理人員中也分別有85.6%、88.7%的人愿意選擇到森林進(jìn)行保健旅游。對(duì)大眾進(jìn)行森林保健旅游時(shí)會(huì)注意的因素進(jìn)行調(diào)查時(shí),有77.6%在迸行森林養(yǎng)生旅游會(huì)比較注意與保健活動(dòng)的設(shè)計(jì)。以上結(jié)果表明,利用自然物如空氣資源、水資源、山林資源進(jìn)行康體保健是保健旅游者最為看重的,福州森林公園發(fā)展森林保健旅游的市場(chǎng)十分廣闊。

由上述得出,福州森林公園既有發(fā)展保健旅游所依賴的自然資源基礎(chǔ),又有廣闊的市場(chǎng),因此,其發(fā)展保健旅游有很大的可行性。

二、福州森林公園發(fā)展保健旅游的對(duì)策

(一)建立專業(yè)化醫(yī)療隊(duì)伍,突出保健特色

保健旅游涵蓋了保健和旅游兩方面內(nèi)容,在旅游過程中一定要突出保健特色,比如在福州國家森林公園旅游活動(dòng)過程中,安排醫(yī)師為旅游者提供醫(yī)療咨詢、健康檢查、疾病治療等服務(wù);并請(qǐng)旅游者品嘗一餐“保健益壽宴”;開設(shè)康復(fù)、療養(yǎng)基地,舉辦氣功、太極拳等培訓(xùn)班。保健旅游管理和開發(fā)在福州是一個(gè)全新的課題,為加強(qiáng)保健旅游開發(fā)管理,必須同時(shí)建立一支專業(yè)化的管理隊(duì)伍。通過在行業(yè)內(nèi)公開招聘或者向社會(huì)公開招聘的辦法,選聘那些既懂保健旅游管理,又有一定的醫(yī)療保健專業(yè)知識(shí)的人才來擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)。

(二)合理開發(fā)森林保健旅游資源,構(gòu)建具有特色的保健旅游產(chǎn)品體系

對(duì)于旅游目的地而言,其創(chuàng)新要依據(jù)旅游產(chǎn)品生命周期理論,抓住旅游者消費(fèi)心理,把握未來消費(fèi)時(shí)尚與潮流,前瞻性地推出全新的旅游產(chǎn)品,引導(dǎo)消費(fèi),從而在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī),但要注意主題的理性延伸,合理創(chuàng)新。保持旅游目的地獨(dú)特性,資源、文化、社會(huì)、產(chǎn)品的差異性是成功地吸引旅游者的重要因素。各旅游區(qū)在旅游開發(fā)中都毫不例外地堅(jiān)持這一原則,充分根據(jù)本身的特征進(jìn)行定位,以“特”引人。比如在森林游憩區(qū)建立森林浴場(chǎng)、森林休療所、空氣負(fù)離子吸呼區(qū)、靜養(yǎng)場(chǎng)、森林醫(yī)院等康體休閑設(shè)施和場(chǎng)所,突出與其他森林公園不同的地方,深層次地開發(fā)利用森林保健旅游資源。

(三)借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),加大宣傳,提高森林保健旅游的社會(huì)認(rèn)知度

福州市旅游要以政府主導(dǎo),按照“立足福州、拓展華東、面向全國、走向世界”的促銷思路,有的放矢地做好宣傳,通過直接溝通和主題活動(dòng)進(jìn)行直接營銷,或與其他業(yè)主或媒介合作,或利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行全方位營銷。將景區(qū)、旅行社和賓館等聯(lián)合形成森林旅游業(yè)網(wǎng)絡(luò),加強(qiáng)信息溝通和服務(wù)聯(lián)動(dòng)、連鎖經(jīng)營。通過開展保健旅游并結(jié)合科普教育、體育鍛煉、環(huán)境保護(hù)等行業(yè),宣傳森林保健旅游的意義和作用,強(qiáng)化市民的養(yǎng)生保健意識(shí),使廣大群眾了解森林保健旅游的內(nèi)容、作用,引導(dǎo)人們?nèi)ハ硎艽笞匀坏亩骰?讓福州森林公園的森林保健旅游深入發(fā)展。

結(jié)束語

總之,“保健”這一新概念成為一種新的時(shí)尚,如能適時(shí)推出“保健旅游”這一專題,不僅豐富旅游內(nèi)容,而且是對(duì)旅游功能的一大開拓。福州國家森林公園應(yīng)采用多渠道的融資策略,加快保健旅游人才的培養(yǎng),發(fā)揮保健旅游資源的優(yōu)勢(shì),有計(jì)劃地做好保健旅游的開發(fā)與規(guī)劃,設(shè)計(jì)出具有挑戰(zhàn)性的、獨(dú)具特色的、有競(jìng)爭(zhēng)力的保健旅游產(chǎn)品,讓保健旅游成為福州旅游產(chǎn)業(yè)的一個(gè)亮點(diǎn),成為福州國民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)支撐產(chǎn)業(yè)。

參考文獻(xiàn):

[1]Jonathan N.Goodrich and Grace E.Goodrich.Health-care tourism―an exploratory study[J].Tourism Management,1987,8(3):217-222.

[2]蘇峰.保健旅游前景看好[J].技術(shù)監(jiān)督縱橫,2000,(7):22.

[3]Kim Ross.Health Tourism:An Overview(HSMAI Marketing Review)[OL].27 December.

[4]Joan C. Henderson.Paradigm shifts:National tourism organizations and education and healthcare tourism.The case of Singapore[J].Tourism and Hospitality Research,2004,5(2):170-180.

[5]游明風(fēng),簡(jiǎn)筱蓉.臺(tái)灣發(fā)展保健旅游之研究――以墾丁為例[C].特殊旅游及海峽兩岸觀光旅游學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集,2006.

[6]夏廉博.人類生物氣象學(xué)[M].北京:氣象出版社,1986.

[7]劉化中.森林浴――最新潮健身法[M].臺(tái)北:青春出版社,1984:63-65.

篇8

人的一生會(huì)遇到許多問題，產(chǎn)生很多迷惑。每到這時(shí)，很多人往往會(huì)到書中尋求答案，在閱讀中尋求解脫。然而，圖書市場(chǎng)的“繁榮”卻使人們對(duì)眼下的圖書現(xiàn)象產(chǎn)生不解：30年前，一書難求。30年後，一本好書難求。走進(jìn)書海，一下子面對(duì)幾百本乃至上千本同類的圖書，其選擇的艱難有時(shí)甚于生活本身。

不經(jīng)意間在一家中等偏上規(guī)模的書店徜徉，發(fā)現(xiàn)僅僅“勵(lì)志”類的書籍就不下千種，“烹飪”類的書籍不下600種，“養(yǎng)生”類的書籍不下500種，“育兒”類的書籍也有500余種。這肯定是不完全統(tǒng)計(jì)，可就是這“不完全統(tǒng)計(jì)”也足以折射出圖書出版的“欣欣向榮”。

但是，透過表層的繁榮，我們看到的卻是一種以“大而全”、“大雜燴”和“大拼盤”為主體所構(gòu)成的“豆腐渣”現(xiàn)象。“勵(lì)志”類的圖書令年輕人無從人手：氣場(chǎng)、成功、信念、秘笈、奮斗、謀略、責(zé)任、密碼、感恩、思維、修養(yǎng)、潛能、思考、智慧、關(guān)愛、心理、規(guī)劃、意志、取舍、性格、夢(mèng)想、禮儀、溝通、幸福觀、淡定、職場(chǎng)、厚黑、悟性、手段、心計(jì)、拯救、假設(shè)、生存、目標(biāo)、心境、魅力、幽默、人脈、交往、習(xí)慣……五花八門?！芭腼儭鳖惖膱D書令家庭主婦無從下手：既有地方菜，也有家常菜；既有季節(jié)菜，也有下飯菜；既有男性菜，也有女性菜；既有養(yǎng)生菜，也有兒童菜；既有蒸菜，也有煮菜；既有日本菜，也有韓國菜；既有藥膳，也有糕點(diǎn)；既有主食，也有煲湯；既有電腦族的菜，也有肥胖族的菜；既有吸塵族的菜，也有吸煙族的菜；既有學(xué)習(xí)族的菜，也有用嗓族的菜；既有應(yīng)考族的菜，也有熬夜族的菜，亦有開車族的菜……包羅萬象?！梆B(yǎng)生”類的圖書令中老年人無從動(dòng)手，以“長壽”為宗旨的各種養(yǎng)生無所不包：食療、食補(bǔ)、養(yǎng)氣、養(yǎng)骨、自然養(yǎng)生、脾胃養(yǎng)生、中醫(yī)養(yǎng)生、季節(jié)養(yǎng)生、智慧養(yǎng)生、男人養(yǎng)生、女人養(yǎng)生、睡眠養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、低碳養(yǎng)生、排毒養(yǎng)生、《易經(jīng)》養(yǎng)生、補(bǔ)血養(yǎng)生……應(yīng)有盡有?！坝齼骸鳖惖膱D書令年輕母親無從著手，懷孕、保胎、早教、分娩、喂養(yǎng)、護(hù)理、智力、游戲，從孕婦保養(yǎng)到產(chǎn)後保養(yǎng)，從產(chǎn)婦飲食到產(chǎn)後保健，從嬰兒營養(yǎng)到嬰兒培育……盡收書中。又是“大全”，又是“寶典”，又是“全集”，該有的內(nèi)容，書中都有了。不該有的內(nèi)容，書中也有了。該思考的內(nèi)容，書中思考了。不該思考的內(nèi)容，書中也思考了。

如同物質(zhì)上的食糧一樣，精神上的食糧也要合理搭配。過剩的營養(yǎng)不是營養(yǎng)，消化不良的營養(yǎng)也不是營養(yǎng)。這種繁雜的、良莠不一的、全面到不能再全面的書籍鋪天蓋地奔向讀者的腰包，向讀者索求回報(bào)的時(shí)候，可否顧及過讀者的選擇能力、接受能力、理解能力和消化能力?無法選擇的時(shí)候就不去選擇了，無法接受的理論就不去接受了，無法理解的內(nèi)容就不去理解了，無法消化的東西就只能排出體外了。排出來的東西就如同豆腐渣一樣，只能做喂豬的廉價(jià)飼料。而一本書只有讀者參與閱讀了才會(huì)產(chǎn)生價(jià)值，否則就是一堆帶有印刷符號(hào)的廢紙。

走進(jìn)書店，翻閱各種相同類別的圖書，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)很多書千孔一面，書中的很多知識(shí)大同小異。它們或雷同，或重復(fù)，或改頭換面，或掛羊頭賣狗肉。勵(lì)志類的圖書中，以“卡耐基”為關(guān)鍵詞的就有數(shù)十種。除了以“卡耐基成功學(xué)”命名的“教程”、“全集”、“經(jīng)典”、“大全”等書籍外，光《人性的弱點(diǎn)》和《人性的優(yōu)點(diǎn)》就有十余種。養(yǎng)生類的圖書中，雷同的內(nèi)容最多，重復(fù)的次數(shù)最多的就是“老年長壽”、“老年保健”以及“高血壓”、“心臟病”、“糖尿病”類的書籍。問題不在卡耐基本人，問題也不在這些延年益壽的保健知識(shí)本身，問題在于這些如此雷同的書籍究竟有多少是原創(chuàng)的?有多少是有創(chuàng)新點(diǎn)的?有多少是重復(fù)了又重復(fù)的?

我們每每在很多圖書的聲明中看到這種情況：都說自己的書是最權(quán)威的，都說自己書的作者是行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的專家，都說自己的書有專業(yè)機(jī)構(gòu)的認(rèn)證，都說自己的書是最新的、最全的。然而，都是其實(shí)就意味著都不是。筆者并不懷疑這些雷同的書籍中確實(shí)有權(quán)威的，有專業(yè)機(jī)構(gòu)認(rèn)證的，但它們數(shù)量十分有限，而且很快就會(huì)被湮沒在雷同化所導(dǎo)致的“豆腐渣”書籍中。而“豆腐渣”書籍的泛濫化所帶來的惡性循環(huán)，就不能不使得勵(lì)志書庸俗化，育兒書多國化，保健書一窩蜂，烹飪書大雜燴。

不得不承認(rèn)，我們生活在一個(gè)追求“速成”的快餐時(shí)代。圖書的出版也極大地順應(yīng)了時(shí)代的“速成”吁求。書架上琳瑯滿目，書店里人頭攢動(dòng)，但人們所熱切捧讀并不是催人深層思考的人文類圖書，而絕大多數(shù)都是“快餐”類圖書?！奥耦^苦干，扎扎實(shí)實(shí)，水滴石穿，一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺(tái)階”等勵(lì)志名言早已被丟棄在布滿灰塵的角落里，人們急于從書中尋覓不是如何通過刻苦的學(xué)習(xí)，艱苦的勞動(dòng)，十年磨一劍，而是如何不擇手段地一夜成名，一夜暴富。因此，很多被冠以“勵(lì)志”頭銜的書籍有時(shí)給予年輕人的不是勵(lì)志，而是心計(jì)、謀略和手段，這就極大地稀釋、淡化、甚至扭曲了勵(lì)志所應(yīng)具有的積極向上的內(nèi)涵。

不得不承認(rèn)，我們生活在一個(gè)全民“養(yǎng)生”的時(shí)代。經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，帶來了生活水平的提高。從溫飽型向小康型的轉(zhuǎn)變，加速了人們從生存到生活的腳步。告別了大魚大肉，人們想生活得健康一點(diǎn)、綠色一點(diǎn)、環(huán)保一點(diǎn)、低碳一點(diǎn)均無可厚非。因此，保健養(yǎng)生便成為生活的訴求，養(yǎng)生保健類圖書、烹飪類圖書也在近幾年泛濫成災(zāi)，直至成為“豆腐渣”。養(yǎng)生本身沒有錯(cuò)，但很多養(yǎng)生書的內(nèi)容卻魚目混珠，魚龍混雜，參差不齊，真假難辨。有的出現(xiàn)錯(cuò)誤的健康導(dǎo)向，有的說法自相矛盾，有的教給人們錯(cuò)誤的養(yǎng)生知識(shí)，有的所傳達(dá)的是非健康的理念，有的僅僅是一家之言，有的是偽生命科學(xué)，有的根本不著邊際，有的是江湖郎中在招搖撞騙。其實(shí)，養(yǎng)生也好，烹飪也罷，大多集中在“吃”上，這鮮明體現(xiàn)了我們這個(gè)民族飲食文化的特點(diǎn)。

如同人們急于在勵(lì)志類圖書中找到一夜成名的秘笈一樣，人們也幻想通過“吃”或控制“吃”一夜間就苗條起來，健康起來，一夜間通過“吃”就將疾病趕走。殊不知真正的養(yǎng)生是文化養(yǎng)生，心態(tài)養(yǎng)生。如果沒有一個(gè)健康的心態(tài)，沒有一個(gè)完整的人格，沒有一種淡泊名利的心理，想尋求健康和長壽是很難的。殊不知“快餐”的真正內(nèi)涵是好吃沒營養(yǎng)?？觳臀幕涂觳蜁矌в羞@樣一種特質(zhì)，讀著很流暢，感覺很過癮，但對(duì)人格的塑成，心靈的培育卻并無益處。吃過了，可口了，排泄掉了，在體內(nèi)沒有留下絲毫的營養(yǎng)?？上У氖牵凇八俪伞闭贾髁鞯摹翱觳汀鄙鐣?huì)中，是不會(huì)有人理會(huì)這些的?？觳腿绱?，快餐文化亦如此，快餐類圖書也不例外，說它們是“豆腐渣”就不足為奇了。

不得不承認(rèn)，我們生活在一個(gè)追逐時(shí)尚、追逐名人的“跟風(fēng)”時(shí)代。一個(gè)人的成名，一個(gè)名人的離開，一些名人的舉動(dòng)，往往都會(huì)成為大眾傳媒的炒作點(diǎn)，這些當(dāng)然也不會(huì)逃過出版界的視野。2011年，國際上最大的名人事件應(yīng)該是蘋果創(chuàng)始人喬布斯的離去。于是，有關(guān)喬布斯的圖書便頃刻間成為圖書出版的熱點(diǎn)。短短時(shí)間內(nèi)，以喬布斯冠名的圖書就出現(xiàn)了數(shù)十種之多?！皞饔洝?、“傳奇”、“之父”、“哲學(xué)”、“啟示”、“創(chuàng)新”、“演講”、“忠告”等書籍扎堆似地?fù)矶略跁甑淖铒@要位置，其中光“傳記”就占據(jù)了三分之一的份額。類似的名人圖書的“一窩蜂”現(xiàn)象還表現(xiàn)在郎咸平、李書福、馬云、任志強(qiáng)、王石等中國經(jīng)濟(jì)界大腕的身上。如前所述，問題不在這些名人本身，也不在他們的理論和貢獻(xiàn)本身，問題在于出版界的瘋狂“跟風(fēng)”，在于這種“跟風(fēng)”所導(dǎo)致的“雷同”和“重復(fù)”。面對(duì)近10個(gè)版本的《喬布斯傳》，說它們?cè)趦?nèi)容上不雷同，沒有重復(fù)是不會(huì)有人相信的。喬布斯是偉大的，是跟風(fēng)帶來的扎堆出版使類似的書籍貶值為豆腐渣。喬布斯是不朽的，是豆腐渣類的圖書使它們自身降格為快餐而營養(yǎng)消失。

這種“一窩蜂”式的扎堆出版現(xiàn)象在其他種類的圖書中也多有表現(xiàn)，尤其是那些“不斷增長的生活類圖書沒能起到對(duì)生活、健康、保健觀念作科學(xué)引導(dǎo)的作用，反而為社會(huì)營造了一窩蜂講美食，一窩蜂做瑜伽，一窩蜂談養(yǎng)生，一窩蜂排毒，一窩蜂找穴位，一窩蜂尋經(jīng)絡(luò)，一窩蜂看大便，一窩蜂看手揉腳的不正常現(xiàn)象。”(李金慧：《當(dāng)代圖書出版對(duì)社會(huì)文化心理的負(fù)面影響》，見《出版科學(xué)》2010年第4期，第55頁。)

圖書出版的“豆腐渣”現(xiàn)象源于追求短期效應(yīng)的“豆腐渣”心理。是利益的最大化導(dǎo)致出版的短視和平庸，是這種短視和平庸拼湊成大雜燴，演繹成雷同和跟風(fēng)。其結(jié)果是讀者的迷失和茫然。想想看，“烹飪”類圖書中為“電腦族、肥胖族、吸塵族、吸煙族、學(xué)習(xí)族、用嗓族、應(yīng)考族、熬夜族和開車族”所開列的菜譜，如果從個(gè)體來看會(huì)覺得有些道理。倘若一個(gè)人既是電腦族又是肥胖族，既是吸塵族又是吸煙族，既是學(xué)習(xí)族又是用嗓族，既是應(yīng)考族又是熬夜族和開車族的話，他該選擇什么樣的菜譜呢?如前所言，無法選擇的時(shí)候最好的選擇就是放棄選擇。一旦讀者放棄了選擇，這些圖書除了成為廢紙還能有什么作為呢?還有，當(dāng)同一種類型的書被不斷地重復(fù)時(shí)，就會(huì)在讀者的心中釀成一種信任危機(jī)，產(chǎn)生對(duì)此類圖書和出版界信任感的喪失，最終導(dǎo)致對(duì)這類圖書的棄絕。被棄的圖書除了送造紙廠還能作何用途呢?

圖書出版的“豆腐渣”現(xiàn)象還源于閱讀上的“豆腐渣”心理。社會(huì)上的急功近利之風(fēng)導(dǎo)致了圖書出版的急功近利。閱讀方的急功近利使利益最大化的出版業(yè)找到了賴以生存的平臺(tái)。什么快出什么，什么熱點(diǎn)出什么，什么好賣出什么。大而全也好，雷同也罷；重復(fù)也好，跟風(fēng)也罷，只要有市場(chǎng)需求，有賣點(diǎn)，“豆腐渣”與否就無從思考了。閱讀是一種心靈上的滋養(yǎng)，如果豆腐渣書籍傳播了豆腐渣知識(shí)，讀了豆腐渣書的人便滋養(yǎng)了豆腐渣心理，那么帶有這些心理的人走向社會(huì)所創(chuàng)造出來財(cái)富除了豆腐渣，是不會(huì)有別的東西的。

應(yīng)當(dāng)指出的是，圖書出版界的“豆腐渣”現(xiàn)象絕非僅僅表現(xiàn)在“勵(lì)志”、“養(yǎng)生”、“飲食”、“育兒”和“名人”領(lǐng)域，其他種類圖書的“豆腐渣”現(xiàn)象也很突出。只不過廣告界的“害老人、坑?jì)D女、騙孩子”特征在上述類圖書中表現(xiàn)得更鮮明一些。還應(yīng)當(dāng)指出的是，筆者所言的“豆腐渣”現(xiàn)象，絕非對(duì)“勵(lì)志”、“養(yǎng)生”、“飲食”、“育兒”和“名人”本身的否定，也非對(duì)這些領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)和健康理念的否定。這里所談的只是這些種類的圖書在出版過程中由于“速成”和“快餐”所導(dǎo)致的一種“豆腐渣”現(xiàn)象。

篇9

論文關(guān)鍵詞：黃帝內(nèi)經(jīng),音樂醫(yī)療,養(yǎng)生

《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著，被認(rèn)為中醫(yī)學(xué)的奠基之作。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始，中國醫(yī)學(xué)由經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)提升到理論醫(yī)學(xué)的新階段，確立了其獨(dú)特的理論體系。書中不僅總結(jié)了春秋至戰(zhàn)國時(shí)期的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)理論，還吸收了秦漢以前有關(guān)天文學(xué)、歷算學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，運(yùn)用陰陽、五行、天人合一等哲學(xué)理論來闡述問題?！吨芤住防锏?ldquo;陰陽”哲學(xué)，《尚書》里的“五行”學(xué)說，還有《論語》里講的“兩端”、“中和”、“和為貴”、《孟子》、《中庸》的“陰陽五行”構(gòu)成論、“中庸”方法論，對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》都有直接的影響。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》其中的五行學(xué)說，借鑒自中國哲學(xué)，大致分為兩種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為：世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動(dòng)變化而生成的，五行是金、木、水、火、土五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，任何事物都不是孤立的、靜止的，在不斷的相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為五行是金、木、水、火、土五種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)方式。“行”被理解成運(yùn)動(dòng)。認(rèn)為五行就是五種基本走勢(shì)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的《素問·陰陽應(yīng)象大論》、《素問·金匱真言論》中提出了“五音應(yīng)五臟”的觀點(diǎn)，把五音中宮、商、角、徵、羽與人的五臟(脾、肺、肝、心、腎)和五志(思、憂、怒、喜、恐)等生理、心理內(nèi)容用五行學(xué)說有機(jī)地聯(lián)系在一起，詳細(xì)地提出“肝屬木，在音為角，在志為怒；心屬火，在音為徵，在志為喜；脾屬土，在音為宮，在志為思；肺屬金，在音為商，在志為憂；腎屬水，在音為羽，在志為恐。”通過五行屬性將角、徵、宮、商、羽五音與怒、喜、憂、悲、恐五種人體情志活動(dòng)聯(lián)系在一起。這是世界醫(yī)學(xué)中上最早確立的音樂醫(yī)療理論，在養(yǎng)生保健，診治疾病等方面有著重要價(jià)值及指導(dǎo)意義?！端貑?middot;陰陽應(yīng)象大論》里面的“悲勝怒、恐勝喜、怒勝思、喜勝憂、思勝恐”用的就是相聲相克理論以情治情的醫(yī)療方法。

在中國五聲調(diào)式里的五聲音階是按五度的相生順序，從宮音開始，宮生徵、徵生商、商生羽、羽生角，依次相生，產(chǎn)生出來的，在五行中，木生火、火生土，土生金、金生水、水生木，宮屬土，徵屬火、商屬金、羽屬水，角屬木，按照五行學(xué)說，音樂的宮徵商羽角對(duì)應(yīng)土火金水木。它們之間于調(diào)式上為主屬關(guān)系，此為相生;而五行中的相克，如木得金而伐，火得水而滅……；均為大二度，系不協(xié)和音程，這樣的音程在中國傳統(tǒng)音樂中屬相克。由此得出結(jié)論：五行與五聲密切相關(guān)。

黃帝內(nèi)經(jīng)記載：“宮音悠揚(yáng)諧和助脾健旺，旺盛食欲；商音鏗鏘肅勁善制躁怒，使人安寧；角音條暢平和，善消優(yōu)郁，助人入眠；徵音抑揚(yáng)詠越，通調(diào)血脈，抖擻精神；羽音柔和透徹發(fā)人遐思、啟迪心靈。”“宮為脾之音，大而和也，嘆者也，過思傷脾?？梢杂脤m音之亢奮使之憤怒，以治過思；商為肺之音，輕而勁也；角為肝之音，調(diào)而直也；徵為心之音，和而美也；羽為腎之音，深而沉也。”由此可見，我國古代已經(jīng)通過音樂來治療疾病了。屬于本臟之音均可用于治療本臟之病，我們還可以根據(jù)五行生克的規(guī)律，治療其它臟器的病癥。

宮調(diào)式的音樂在五行中為土，風(fēng)格莊重淳厚，能調(diào)和脾胃及消化系統(tǒng)，增進(jìn)食欲，滋補(bǔ)血?dú)?。商調(diào)式的音樂五行為金，風(fēng)格高亢悲壯，能調(diào)和呼吸系統(tǒng)，通宣理肺，適應(yīng)于精神萎靡，體虛畏寒等癥。角調(diào)式的音樂五行為木，可治肝氣不舒，食欲不振、夜寐多驚等癥。徵調(diào)式的音樂五行為火，風(fēng)格歡快熱烈，活潑輕松，能增強(qiáng)心臟功能，調(diào)節(jié)血液系統(tǒng)，治療胸悶氣短等癥。羽調(diào)式的音樂五行屬水，風(fēng)格凄惋蒼涼，能增強(qiáng)腎臟功能，調(diào)節(jié)泌尿生殖系統(tǒng)。

這里的音樂治療思想的基礎(chǔ)是各種調(diào)式的特征及所產(chǎn)生音樂情緒。雖然這些提法雖有些片面，有一定的局限性，因?yàn)槊糠N調(diào)式所能表現(xiàn)的情緒遠(yuǎn)不是這部醫(yī)書里說的這么簡(jiǎn)單絕對(duì)，但仍具有一定的參考價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。

人體是肝心脾肺腎五大系統(tǒng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一體，《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的五臟，實(shí)際上是指以肝心脾肺腎為核心的五大系統(tǒng)。各個(gè)系統(tǒng)按照五行相生相克規(guī)律相互聯(lián)系、相互依賴、相互制約，并保持相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)。這是中醫(yī)理論體系中的核心理論之一——整體觀念，也是音樂養(yǎng)生的理論核心之一。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)通過科學(xué)研究表明：音樂不僅有鎮(zhèn)靜作用、鎮(zhèn)痛作用、降壓作用、調(diào)節(jié)情緒，還能調(diào)節(jié)人體各系統(tǒng)的生理功能，對(duì)呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)等都有調(diào)節(jié)作用，促進(jìn)身心健康，達(dá)到治療疾病的作用。

參考文獻(xiàn)：

1.穆俊霞,玄振玉,李新毅.《內(nèi)經(jīng)》中五音的含義及與五臟的關(guān)系[J].山東中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),2000年02期.

2.周少林,林漢芳.音樂與養(yǎng)生[J].時(shí)珍國醫(yī)國藥,2008年10期.

3.馬前鋒,翁潔靜,李瓊.中國傳統(tǒng)的音樂治療研究[J].心理科學(xué),2006年06期.

4.劉春艷,吳娟.音樂治療發(fā)展綜述[J].成都教育學(xué)院學(xué)報(bào),2006年03期.

5.李潮坤.芻議五音音樂療法的辨證用樂模型[A].中國音樂治療學(xué)會(huì)第八屆年會(huì)論文集[C],2007年.

6.曹蓓，王許無，從《內(nèi)經(jīng)》理論談音樂療法的優(yōu)勢(shì)[J].北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),1994年04期.

篇10

擅長醫(yī)治內(nèi)科疑難雜證，如心腦血管疾病、糖尿病、腫瘤、干燥綜合征等，近年更加重視亞健康的防治，善于心身并治，在養(yǎng)生、保健、抗衰老方面做了大量的工作，并積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

中醫(yī)藥是養(yǎng)生保健有力法寶傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)環(huán)

中醫(yī)是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的；是中國的，又是國際的?！瓣枙r(shí)宜動(dòng)養(yǎng)，陰時(shí)宜靜養(yǎng)。”“所奉其人壽，陽精所降其人夭”。

1998年，美國和世界衛(wèi)生組織對(duì)美國和其他22個(gè)發(fā)達(dá)國家的調(diào)查結(jié)果表明：因西藥毒副作用導(dǎo)致死亡的人數(shù)，僅次于心、腦血管疾病和癌癥，為人類的第四大殺手，這不能不讓世人震驚。所以近年來，中醫(yī)以及自然療法受到世界廣泛歡迎和關(guān)注。

西方人士早已認(rèn)識(shí)到西醫(yī)的局限性，世界衛(wèi)生組織明確指出，盡管西醫(yī)應(yīng)用了高精尖診斷設(shè)備，誤診率卻高達(dá)50％以上。曾有統(tǒng)計(jì)西方死于醫(yī)源性疾病者明顯高于死于原發(fā)性疾病者。近代醫(yī)學(xué)界更加關(guān)注的是人的健康，而不是只局限在疾病上。并且注意到人群中的70％都處于亞健康狀態(tài)，也就是疾病與健康之間的狀態(tài)。而對(duì)于如何解決亞健康狀態(tài)，正是中醫(yī)所一貫強(qiáng)調(diào)的“與其就療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先”。中醫(yī)應(yīng)用中藥的特性來糾正偏離健康狀態(tài)的機(jī)體，以使人體恢復(fù)平衡，在中醫(yī)“治未病”思想的指導(dǎo)下，積累了豐富的調(diào)理亞健康狀態(tài)的經(jīng)驗(yàn)。而化學(xué)藥品由于毒副作用和耐藥性問題難以解決，只能不斷淘汰產(chǎn)生耐藥性的藥品，開發(fā)新藥，且藥物使用周期越來越短，開發(fā)成本越來越高，難以滿足人們的需求。相反，中醫(yī)的特點(diǎn)是辯證論治，就是以整體的觀念看待和分析個(gè)體，按照每個(gè)人的不同狀態(tài)施以不同的、針對(duì)性更強(qiáng)的治療手段，因此中藥從來不會(huì)產(chǎn)生耐藥性的問題，只要辯證應(yīng)用得當(dāng)，毒藥也可以成為治療頑疾的重要武器，如雄黃砒霜，治療某些白血病療效突出，在國際上產(chǎn)生重要影響?？梢钥吹皆?1世紀(jì)中醫(yī)中藥已經(jīng)成為捍衛(wèi)人類健康的重要生力軍。

中醫(yī)是我們身邊的醫(yī)學(xué)，中醫(yī)的預(yù)防保健思想早已自然而然地融入人們的生活之中。舉手之勞即可養(yǎng)生健身，信手拈來即能治愈小病。綠豆清熱解毒，消暑利尿，人們夏天就喝綠豆湯：羊肉性溫補(bǔ)虛，人們冬天就吃羊肉；肚子脹了，吃點(diǎn)蘿卜排排氣，就會(huì)感覺肚子松快；受了涼了喝點(diǎn)姜糖水發(fā)發(fā)汗，次日又健康如故：南方潮濕礙胃做飯常用點(diǎn)生姜就可以去除濕氣、健運(yùn)脾胃：北方干燥傷肺，常服銀耳湯就可滋陰潤肺：中醫(yī)的刮痧、拔罐很多人都會(huì)做，可以立除病痛。太極拳不緊不慢，柔中帶剛，清晨打一套，一天神清氣爽，精力充沛。中醫(yī)養(yǎng)生之道的普及化、平民化，成為幾千年來中華民族繁衍生息的有效保障。

養(yǎng)生的基本要領(lǐng)　一清二補(bǔ)

伴隨著人們防病抗衰的種種努力，出現(xiàn)了許多不正確的方法和手段，在不經(jīng)意間產(chǎn)生了錯(cuò)誤的引導(dǎo)并且傷害著渴望健康長壽的人們，甚至有的人為此付出了沉重的代價(jià)。那么，防病抗衰的有利法寶是什么呢?簡(jiǎn)言之就是“一清二補(bǔ)”。只有掌握了“一清二補(bǔ)”這個(gè)法寶，就把握住了健康的鑰匙。

“一清二補(bǔ)”其含義是指清理是首要的，舉足輕重的；“補(bǔ)益”是次要的，是放在清理之后才可以實(shí)施的。沒有一，就不能有二，沒有“清”就不能有“補(bǔ)”，這是對(duì)絕大多數(shù)人都適用的一個(gè)原則，違反了這個(gè)原則，就會(huì)適得其反，給機(jī)體造成傷害，甚至是無法挽回的后果。我們的祖先古代醫(yī)家早就告訴我們“邪氣不去而補(bǔ)之，是關(guān)門逐賊；瘀血未除而補(bǔ)之，是助賊為殃?！?/p>

醫(yī)學(xué)實(shí)踐證明，人的衰老離不開兩大原因：一是體內(nèi)垃圾的堆積增多，二是身體素質(zhì)的下降。垃圾指的是代謝廢物以及所造成的毒素會(huì)逐年蓄積增多，漸漸的潛移默化的威脅著我們的身體和健康；身體素質(zhì)的下降是指隨著年齡的增長，各個(gè)組織器官都在逐漸的走向老化以及它們的功能也在逐漸的面臨衰退，使得機(jī)體不再能夠有效地識(shí)別及清理體內(nèi)的垃圾和毒素，并且隨著臟腑功能的衰退，垃圾毒素也隨之產(chǎn)生的越來越多。因此，年齡越大疾病越多，年齡越大體質(zhì)越差，這幾乎是每個(gè)人必然要經(jīng)歷的?？墒前凑找酝挠^念，人們都認(rèn)為人老了應(yīng)以進(jìn)“補(bǔ)”為第一要義，甚至很多年輕人也在急急忙忙的就開始進(jìn)補(bǔ)了。于是補(bǔ)出來的病越來越多，很多人仍然是渾然不知，以為自己有病是身體條件差了，更應(yīng)該進(jìn)補(bǔ)，于是小病釀成大病，不知不覺身體毀在自己的手上。殊不知妄投補(bǔ)藥，如同在使用毒藥，危害之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過身體本身的疾患，就好比是一種催化劑，推動(dòng)了體內(nèi)毒素的滋生和繁殖。故此只有抓住“清理”這一有力武器才會(huì)獲得希望，才會(huì)盡可能減少損失，使機(jī)體走向康復(fù)。正如古籍醫(yī)典《內(nèi)經(jīng)》所云：

“疏滌五臟，故精自生。指明清滌疏理就是補(bǔ)益，就可以達(dá)到精氣生長，防病抗衰的目的。故清理門戶是健康的基本保證。

清理與補(bǔ)益應(yīng)該如何擺放才對(duì)呢?如果把人體比作房屋，“清理”就好比是打掃房間，補(bǔ)益好比是添置家具，如果不把房間打掃干凈，家具放上后就會(huì)塵土越積越多，無法再打掃干凈了。如果把人體比作莊稼，“清理”好比是拔除雜草，補(bǔ)益是給莊稼施肥，如果不把草拔干凈，施肥后草會(huì)隨同莊稼一起茁壯生長，莊稼越壯也越不容易發(fā)現(xiàn)雜草，一旦發(fā)現(xiàn)雜草已根深蒂固，拔不動(dòng)了，非得用工具并把附近的莊稼也損傷了才可除掉，實(shí)際上雜草本身已經(jīng)侵害了周圍的莊稼。

“清理”是因?yàn)槲覀円呀?jīng)不知不覺補(bǔ)的太多了。高熱量的食物，高營養(yǎng)的各種食品，多種維生素的添加，及一些藥膳的食用，如用黃芪、當(dāng)歸等補(bǔ)品燉雞燉肉等；更有些人不斷地在服用一些補(bǔ)品、保健品，而不重視身體內(nèi)還有那么多的垃圾沒有清理呢，后果是造成了病理產(chǎn)物的形成、繁衍和擴(kuò)散，疾病就不知不覺的被培養(yǎng)起來了。不要覺得用了補(bǔ)藥后渾身有勁了，卻不知那些垃圾也飽滿成熟了。有勁是短暫的，當(dāng)前的，而生長起來的垃圾產(chǎn)品卻是逐漸的，日后才會(huì)表現(xiàn)出來的。因此，有些人百思不得其解，為什么疾病專跟我過不去呢?哦!可能是遺傳吧!卻不知竟是自己逐漸培植了這些疾病。

可見清理是太重要了，自古以來，就有醫(yī)家已看到盲目補(bǔ)益的危害性，提出很多警示：“人參殺人無過，大黃救命無功!”說的是熱衷用補(bǔ)藥的人，不該用人參而用人參出現(xiàn)了嚴(yán)重毒副作用仍不能覺悟自省，而對(duì)正確使用大黃可以治病救人的道理卻不予認(rèn)可。臨床上這樣的例子很多。我曾經(jīng)遇到有這樣一個(gè)例子，一位67歲的老人，心臟介

入手術(shù)后發(fā)熱一周不退，并發(fā)肺炎、心衰、腎衰、消化道出血等，用了很多藥物，仍無好轉(zhuǎn)，呈昏睡狀，經(jīng)會(huì)診后，考慮為痰濁積滯胃腸，積而生熱，致濕熱交蒸而發(fā)熱不退，故投予豁痰消導(dǎo)的方藥二劑，服后瀉下稀便2～3次，發(fā)熱消退，全身情況明顯改善。第三天再次會(huì)診，患者埋怨中藥導(dǎo)致拉稀。我只是詢問了一下他用藥前后的身體狀況。老人一想，稀便過后頓覺周身舒適，熱退神清，連忙表示感謝，隨之我又開中藥數(shù)劑調(diào)理，患者很快好轉(zhuǎn)出院。出院后繼續(xù)在我院服中藥數(shù)月，多年的胸悶氣短等癥狀消失，狀如常人。此例可以看出，盡管是老年人，盡管是術(shù)后衰弱，盡管伴有多臟器衰竭，但是仍然可能“病邪”是主要矛盾，只要將病邪清理干凈(此為邪從腸道排出)，自然會(huì)使全身及各臟器功能改善。所以很多認(rèn)為虛的人并不是真正的虛，而是病邪對(duì)機(jī)體的損害所致，經(jīng)常清理，就會(huì)神清氣爽，身體輕快，氣血暢行，臟腑強(qiáng)健，陰陽平衡，百病不生。

如何才能做到有效的清理垃圾，下面的養(yǎng)生保健方法可以提供解答。

被食保健　吃得少壽命長

吃得少壽命長，這一現(xiàn)象已在許多動(dòng)物身上被科學(xué)研究所證實(shí)。節(jié)食能延緩衰老已被證實(shí)。吃的過飽還易患糖尿病、全身性動(dòng)脈硬化等疾病，

(一)節(jié)制飲食。節(jié)制飲食，是中醫(yī)養(yǎng)生的重要方面，每餐7～8成飽，少進(jìn)油炸煎烤，一日三餐，晚間不加餐，如有積食，可適當(dāng)停止進(jìn)食1～2餐，不要在不愿進(jìn)食的情況下強(qiáng)迫自己進(jìn)食。因?yàn)樵谖改c功能差的情況下，再強(qiáng)迫進(jìn)食，勢(shì)必進(jìn)一步加重胃腸功能的損傷，同時(shí)所進(jìn)食物不會(huì)得到很好的消化吸收，而成為食積，積而生熱，曰久成痰成毒，致使脾胃功能越來越差。中醫(yī)認(rèn)為脾為生痰之源，脾胃損傷，運(yùn)化失常，水濕內(nèi)停，聚而成痰。痰濕體質(zhì)就容易導(dǎo)致高血脂、脂肪肝、動(dòng)脈粥樣硬化。

(二)飲水適度。很多人認(rèn)為飲水越多越好，可以活血、美容等，由此走到了另一個(gè)極端，嚴(yán)重影響了脾的運(yùn)動(dòng)功能，造成了體內(nèi)水濕停聚。中醫(yī)因人因地因時(shí)治宜理論是最基本的一條原則。實(shí)際上每個(gè)人都有自己獨(dú)特的最佳的飲食原則和方法，比如老少幼小體弱之人，脾胃功能多不健壯，如果一天飲上幾大杯水，恐怕連進(jìn)食都要受到影響。再有冬季和夏季，南方和北方每天的飲水量是有很大不同的。我曾經(jīng)看到過很多患者，大量飲水而致面目下肢浮腫，并且面部色澤晦暗，甚至有的就診望舌時(shí)口水就隨舌而出；還有的出現(xiàn)尿頻，一上午就可以上五、六趟廁所，以為可以排毒，實(shí)際上不僅不能排毒，反而增加了腎臟負(fù)擔(dān)。由此可見，什么事都不要太盲目，也不要太過，要量體裁衣，以自己感覺舒適，精神體質(zhì)能夠得到改善為準(zhǔn)，不要已經(jīng)很不舒服了，仍然是人云亦云，要知道只有自己的感覺才是最可靠的。

中醫(yī)認(rèn)為“腎為先天之本”、“脾為后天之本”。明代著名醫(yī)家張景岳謂“凡先天之有不足者，但得后天培養(yǎng)之力，則補(bǔ)先天之功，亦可居其強(qiáng)半”；《內(nèi)經(jīng)》曰：“飲食自倍，腸胃乃傷”，“思傷脾”；明代醫(yī)家李東垣謂“內(nèi)傷脾胃，百病由生”、“百病皆由脾胃衰而生也”；清末醫(yī)家唐容川謂“脾陽不足則思慮短少，脾陰不足記憶多忘。若危重之證，顧護(hù)胃氣則成為當(dāng)務(wù)之急，有胃氣則生，無胃氣則死”；清代何夢(mèng)瑤“知各臟之病，皆關(guān)乎脾，則知脾氣調(diào)和即各臟俱和矣……老人小兒尤以脾胃為主?！保恢艽t(yī)家扁鵲在論述五臟虛損時(shí)，提出飲食不能化，則血不生，血不生則臟齊損的看法。

善動(dòng)養(yǎng)生　有氧遵動(dòng)

朱子格言“黎明即起，灑掃內(nèi)外”，適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，可以促進(jìn)血液循環(huán)、促進(jìn)胃腸蠕動(dòng)，促進(jìn)人體的新陳代謝。運(yùn)動(dòng)也是因人而異的，每個(gè)人根據(jù)自己的情況決定自己適合的鍛煉方式和鍛煉強(qiáng)度，如散步、慢跑、做操、騎車等。總之以感到精神振作，身體輕快為佳。不要不顧自身?xiàng)l件，盲目的過度的進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，反而會(huì)造成身體疲勞，影響健康。運(yùn)動(dòng)最好是全身性的，如做操，身體上下每一塊肌肉都活動(dòng)起來，會(huì)效果更好。不要認(rèn)為沒有時(shí)間運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)的方法多種多樣，站臥坐時(shí)均可運(yùn)動(dòng)，如可以伸展四肢，可以收縮肌肉(胸、腹、臀、四肢、等)，即鍛煉了肌肉，又起到內(nèi)臟按摩的作用。太極拳是非常好的運(yùn)動(dòng)方式，柔中帶剛，剛?cè)嵯酀?jì)，動(dòng)靜相兼，調(diào)和陰陽，老少皆宜，隨處可練。優(yōu)勢(shì)在于借助外動(dòng)引動(dòng)內(nèi)靜，達(dá)到形神合一。能夠補(bǔ)五臟，調(diào)理改善機(jī)體內(nèi)部的臟腑組織功能，通過軀體的運(yùn)動(dòng)而達(dá)到保養(yǎng)內(nèi)臟的目的，又沒有劇烈運(yùn)動(dòng)所造成的危害，因此可以說是最好的鍛煉方法。

陽光與陽氣

陽光可以帶來陽氣，適時(shí)在陽光下活動(dòng)可以調(diào)動(dòng)人的機(jī)能，有很多伏案工作的人員，常易出現(xiàn)胸悶癥狀，這與含胸姿勢(shì)造成陽氣不展有關(guān)，故活動(dòng)可以帶來陽氣，可以舒展氣機(jī)。

動(dòng)養(yǎng)生和靜養(yǎng)生是東方養(yǎng)生的兩大法寶，各有利弊。按照周易的陰陽原理，動(dòng)則生陽，靜則生陰。動(dòng)可提高效力，靜可降低耗能。陽虛動(dòng)養(yǎng)為主，陰虛靜養(yǎng)為主。不活動(dòng)，自然陽氣缺少，精力不足。但是，不靜養(yǎng)也不利于養(yǎng)精蓄銳，一般長壽動(dòng)物都是冬眠或靜息時(shí)候較多的動(dòng)物：老虎豹子壽短，龜蛇壽長。生命像燃燒著的蠟燭，燃燒得越快熄滅得越早，所以掌握好運(yùn)動(dòng)適度是壽命延長的關(guān)鍵。

近幾年來中外許多學(xué)者提出：“生命在于運(yùn)動(dòng)加靜養(yǎng)!”也有提出：“生命在于保養(yǎng)!”這可從那些終生以靜養(yǎng)為主的作家、畫家、科學(xué)家、作曲家等長壽者很多得到證明。靜養(yǎng)可以使機(jī)體及時(shí)得到調(diào)整修復(fù)。所以，要健康長壽應(yīng)動(dòng)靜交替，尤其是不經(jīng)常鍛煉者，運(yùn)動(dòng)時(shí)應(yīng)循序漸進(jìn)逐步增加到適合自己的運(yùn)動(dòng)量，結(jié)合休息入靜，可調(diào)節(jié)人體全身各器官處于最佳狀態(tài)。

一般認(rèn)為最佳運(yùn)動(dòng)時(shí)間是在早飯后9:00～10:00，下午16:00～17:00。晚上19:00～21:00。上班的人選擇晚飯后1小時(shí)為妥。強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)宜飯后2小時(shí)，中度運(yùn)動(dòng)宜飯后1小時(shí)，輕度運(yùn)動(dòng)宜飯后半小時(shí)。

患脂肪肝的人

如果注意飲食、起居、鍛煉，多數(shù)可以痊愈。應(yīng)選擇以有氧代謝為主的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如中快速度散步、慢跑、騎車、爬坡、跳舞、廣播體操等。運(yùn)動(dòng)量以中等強(qiáng)度為宜，即運(yùn)動(dòng)時(shí)呼吸、心率增快，并感輕度疲勞，輕微出汗，但不應(yīng)感到頭昏、呼吸困難或嘔吐等。而在運(yùn)動(dòng)后疲勞感可很快消失，精力、體力和食欲均保持良好。運(yùn)動(dòng)時(shí)間每次不少于30分鐘，每周運(yùn)動(dòng)3次。

患糖尿病者